Սուրբ նահատակներ Հավատք, Հույս և Սեր և նրանց մայր Սոֆիա (+ 137). Հավատքի, հույսի, սերի և նրանց մայր Սոֆիայի տոնը. ո՞ր ամսաթիվը, պատմությունը և ավանդույթները Սոֆիայի հավատքի պատկերակը հույս ունի սերը

Հավատք, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա(հուն. Իմաստություն) - սուրբ նահատակներ, ովքեր ապրել են II դարում Հռոմում: Սուրբ նահատակների տառապանքի բնույթի մասին պատկերացում կազմելու համար անհրաժեշտ է հիշել այն ժամանակն ու հանգամանքները, որոնցում կատարվել է նրանց նահատակությունը:

Ավելի քան 100 տարի է անցել այն պահից, երբ Հիսուս Քրիստոսի աշակերտները, սուրբ առաքյալները ցրվեցին աշխարհով մեկ՝ քարոզելու Սուրբ Ավետարանը: Այդ օրերին ամենամեծ պետությունը Հռոմեական կայսրությունն էր, որը բնակեցված էր հեթանոս ժողովուրդներով։ Սակայն ամեն օր Հռոմեական կայսրությունում ավելի ու ավելի շատ քրիստոնյաներ էին լինում: Նախանձախնդիր հեթանոսները ատում և վախենում էին նրանցից, հեթանոս քահանաները անիծում էին նրանց: Քրիստոնյաներին թույլ չէին տալիս տաճարներ կառուցել, և աստվածային ծառայության համար նրանք հավաքվում էին հեռավոր տներում կամ լեռնային քարանձավներում: Քրիստոնյաները հալածվում էին հռոմեական տիրակալների կողմից։ Տրայանոս կայսրը հրովարտակ արձակեց քրիստոնյաների դեմ՝ պատվիրելով բացահայտ մեղադրել նրանց, հետապնդել և մահապատժի ենթարկել։ Քրիստոսի հազարավոր հետևորդներ խաչվել են խաչերի վրա, այրվել խարույկի վրա, գլխատվել կամ վայրի գազանների կողմից որսացել:

Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB % F5% 20% EF% F0% E0% E2% EE% F1% EB% E0% E2% ED% EE% E9% 20% F6% E5% F0% EA% EE% E2% FC% FE / 096_% CC % F6% F6.% 20% C2% E5% F0% FB% 2C% 20% CD% E0% E4% E5% E6% E4% FB% 2C% 20% CB% FE% E1% EE% E2% E8% 20% E8% 20% EC% E0% F2% E5% F0% E8% 20% E8% F5% 20% D1% EE% F4% E8% E8% 20% 28% EE% EA.% 20137% 29.mp3

Եկեղեցու համար այս դժվարին պահին ապրում էր բարեպաշտ քրիստոնյա Սոֆիան, որը հունարեն նշանակում է « Իմաստություն«. Նա ծնվել և մեծացել է հարուստ ընտանիքում։ Նա շրջապատված էր աշխարհի բազմաթիվ գայթակղություններով և գայթակղություններով, բայց նա նախանձախնդրորեն խոստովանեց Քրիստոսի հավատքը: Նույնիսկ երբ նա ամուսնացավ հեթանոսի հետ, նրա սիրող ամուսինը չէր արգելում նրան հավատալ Տիրոջը:

Ապրելով ազնիվ ամուսնության մեջ՝ բարեպաշտ Սոֆիան ծնեց երեք դուստր և նրանց անվանեց քրիստոնեական հիմնական առաքինությունների անունով՝ Պիստիս, Էլպիս, Ագապե, որը հունարեն նշանակում է Հավատ, Հույս, Սեր։ Լինելով խորապես կրոնավոր քրիստոնյա՝ Սոֆիան իր դուստրերին մեծացրել է Աստծո հանդեպ սիրով, սովորեցնելով նրանց չկապվել երկրային բարիքների հետ: Երիտասարդ կանայք մեծացել են աշխատանքի և հնազանդության մեջ, շատ ժամանակ են հատկացրել աղոթքին և հոգևոր գրքեր կարդալուն։

Երրորդ դստեր ծնվելուց անմիջապես հետո Սոֆյան կորցրեց ամուսնուն։ Ունենալով բավարար նյութական ռեսուրսներ՝ Սոֆիան ամբողջությամբ նվիրվեց քրիստոնեական ողորմածության սխրանքներին՝ օգնելով աղքատներին։ Նա իր ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին և դուստրերի հետ տեղափոխվեց Հռոմ։ Նա իր ողջ ուշադրությունն ու հոգատարությունը ուղղեց երեխաների դաստիարակությանը:

Երեխաների մեծանալուն զուգընթաց մեծանում էին նրանց առաքինությունները: Նրանք արդեն գիտեին մարգարեական և առաքելական գրքերը, սովոր էին լսել իրենց դաստիարակների ուսմունքները, ջանասիրաբար զբաղված էին ընթերցանությամբ, ջանասեր էին աղոթքում և տնային գործերում: Հնազանդվելով իրենց սուրբ և աստվածային իմաստուն մորը՝ նրանք բարգավաճեցին ամեն ինչում։ Եվ քանի որ նրանք չափազանց գեղեցիկ էին ու խելամիտ, շուտով բոլորը սկսեցին ուշադրություն դարձնել նրանց վրա։

Նրանց իմաստության ու գեղեցկության մասին լուրերը տարածվեցին ողջ Հռոմում։ Հռոմի այն մասի կառավարիչը, որտեղ ապրում էր Սոֆիան, պրետոր Անտիոքոսը նույնպես լսեց նրանց մասին և ցանկացավ տեսնել նրանց։ Սուրբ երիտասարդ կանայք հայտնվեցին նրան և չսկսեցին թաքցնել իրենց հավատքն առ Քրիստոս: Զայրացած Անտիոքոսը նրանց զեկուցեց Ադրիանոս կայսրին (117-138), և նա հրամայեց նրանց բերել իր պալատ՝ դատելու և ստիպել հրաժարվել իրենց հավատքից։

Հռոմի կայսր Ադրիանոս

Սոֆիան լավ հասկանում էր, թե ինչ է իրեն սպասում այս դատավարության ժամանակ, եթե նա հաստատակամորեն խոստովանի քրիստոնեական հավատքը և գիտեր, որ այնտեղ անհնազանդության համար նրանց միայն մեկ բան է սպասվում՝ մահը…

Սոֆիան անհանգստանում էր իր դուստրերի համար, որոնց, ինչպես գիտեր, դատավորները չէին վարանի դավաճանել խոշտանգումների։ Կդիմանա՞ն խոստովանությանը, թե՞ ոչ, նրան անհանգստացնում էր։ Հասկանալով, թե ինչու են իրենց տանում դեպի կայսրը, սուրբ կույսերը ջերմեռանդորեն աղոթում էին Տեր Հիսուս Քրիստոսին՝ խնդրելով Նրան ուժ ուղարկել իրենց՝ չվախենալու մոտալուտ տանջանքներից և մահից:

Երբ սուրբ կույսերն իրենց մոր հետ հայտնվեցին կայսրի առջև, բոլոր ներկաները զարմացան նրանց հանգստության վրա. թվում էր, թե նրանք հրավիրված էին պայծառ տոնակատարության և ոչ թե տանջանքների: Հերթով կանչելով քույրերին՝ Ադրիանը հորդորեց նրանց զոհաբերել Արտեմիս աստվածուհուն։ Երիտասարդ աղջիկները (Վերան 12 տարեկան էր, Նադեժդան՝ 10, Լյուբովը՝ 9) անդրդվելի մնացին։

Սուրբ Սոֆիան իր դուստրերի հետ կայսր Ադրիանոսից առաջ

Զարմացած երիտասարդ քրիստոնյաների քաջությունից՝ կայսրը, չցանկանալով նրանց հետ երկար զրույցի մեջ մտնել և դատել, Սոֆյային իր դուստրերի հետ ուղարկեց ազնվական հռոմեացի հեթանոս Պալլադիայի մոտ, որին նա հրամայեց համոզել նրանց հրաժարվել հավատքից: Այնուամենայնիվ, հեթանոս դաստիարակի բոլոր փաստարկներն ու պերճախոսությունն ապարդյուն անցան, և հավատքով բոցավառվող սուրբ կույսերը չփոխեցին իրենց համոզմունքները: Այնուհետև 3 օր հետո նրանց նորից բերեցին կայսր Ադրիանոսի մոտ։

Տեսնելով, որ անհնար է համոզել «լավ ձևով», զայրացած կայսրը հրամայեց դաժանորեն խոշտանգել նրանց և զանազան տանջանքների ենթարկել. նրանք այրեցին սուրբ աղջիկներին երկաթե վանդակաճաղի վրա, գցեցին շիկացած վառարանի մեջ և վառարանի մեջ։ կաթսա՝ եռացող խեժով, բայց Տերն Իր Անտեսանելի Զորությամբ պահեց դրանք։

Սուրբ Հավատի սխրանքը

Դահիճները սկսեցին Վերայից՝ Սոֆիայի ավագ դստերից։ Մոր և քույրերի աչքի առաջ սկսեցին անխնա ծեծել նրան մտրակներով՝ պոկելով մարմնի մասերը։ Այնուհետև նրան դրեցին տաք երկաթյա վանդակի վրա։ Աստծո զորությամբ կրակը չի վնասել սուրբ նահատակի մարմնին։ Դաժանությունից խելագարված Ադրիանը չհասկացավ Աստծո հրաշքը և հրամայեց երիտասարդ կնոջը նետել եռացող խեժով կաթսայի մեջ։ Բայց Տիրոջ կամքով կաթսան հովացավ ու ոչ մի վնաս չհասցրեց խոստովանողին։ Հետո նրան դատապարտեցին սրով գլխատելու։

Սուրբ Հույսի սխրանքը

Կրտսեր քույրերը՝ Նադեժդան և Լյուբովը, ոգեշնչված իրենց ավագ քրոջ խիզախությունից, կրել են նմանատիպ տանջանքներ։

Երիտասարդ Նադեժդային նախ խարազանեցին, ապա նետեցին կրակի մեջ։ Բայց կրակը նրան չի վնասել։ Այնուհետև նրան կախեցին ծառից և սկսեցին երկաթե կեռիկներով քերել մարմինը։ Դրանից հետո Նադեժդային գցել են եռացող խեժի կաթսայի մեջ։ Բայց հետո հրաշք տեղի ունեցավ՝ կաթսան ճաքեց, խեժը թափվեց վրան՝ այրելով դահիճներին։ Այնուամենայնիվ, դա չլուսավորեց կայսրին. զայրույթը ստվերեց նրա խիղճն ու բանականությունը: Նա հրամայեց կտրել նրա գլուխը։

Սուրբ Սիրո սխրանքը

Ամենափոքրը՝ Սերին, կապել են հսկայական անիվի վրա և ծեծել փայտերով, մինչև նրա մարմինը վերածվել է շարունակական արյունոտ վերքի։ Աննախադեպ տանջանքներ կրելով՝ սուրբ Սերը նույնպես գլխատվեց։

Սուրբ Սոֆիան մարմնական խոշտանգումների չի ենթարկվել։ Նա ենթարկվել է մեկ այլ, ամենադժվար, տանջանքների. մայրը ստիպված է եղել հետևել իր դուստրերի տառապանքներին: Բայց նա դրսևորեց արտասովոր քաջություն և ամբողջ ժամանակ հորդորում էր աղջիկներին տանջվել Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով: Երեք աղջիկներն էլ ուրախությամբ դիմավորեցին իրենց նահատակությունը։ Նրանց գլխատել են։

Սուրբ Սոֆիայի հոգեկան տառապանքը երկարացնելու համար կայսրը թույլ տվեց նրան վերցնել իր դուստրերի մարմինները։ Սոֆիան նրանց աճյունը դրեց տապանում և պատիվներով կառքով տարավ քաղաքից դուրս և թաղեց բարձր տեղում։ Սուրբ Սոֆիան երեք օր առանց հեռանալու նստեց իր դուստրերի գերեզմանին և վերջապես այնտեղ իր հոգին տվեց Տիրոջը։ Հավատացյալները նրա մարմինը թաղել են նույն տեղում։ Տուժել են 137 թ.

Այսպիսով, երեք աղջիկներ և նրանց մայրը ցույց տվեցին, որ Սուրբ Հոգու շնորհով զորացած մարդկանց համար մարմնական ուժի բացակայությունը ամենևին էլ խոչընդոտ չի հանդիսանում մտքի ուժի և քաջության դրսևորման համար։ Նրանց սուրբ աղոթքներով Տերը մեզ զորացնի քրիստոնեական հավատքի և առաքինի կյանքում։

Սուրբ Սոֆիան, կրելով հոգեկան մեծ տառապանք Քրիստոսի համար, իր դուստրերի հետ միասին եկեղեցու կողմից դասվել է սուրբ:

Մասունքների պատմություն

Սուրբ նահատակների Հավատքի, Հույսի, Լյուբովի և նրանց մոր՝ Սոֆիայի մասունքները 777 թվականից մինչև Ֆրանսիական հեղափոխությունը (1789) հանգչում են Էլզասում, Բենեդիկտյան աբբայությունում, որը հիմնել է Ստրասբուրգի եպիսկոպոս Ռեմիգիուսը մոտ 770 թվականին Էշաու կղզում (Eschau, նախկինում Hascgchoia): , Hascowia, Hascowia , Eschowe, որը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «մոխրի կղզի»):

Սուրբ Տրոֆիմ եկեղեցին Ֆրանսիայի արևելքում գտնվող Էշո քաղաքում, Ստրասբուրգի մոտ: եկեղեցի ս. Տրոֆիման նախկինում եղել է Բենեդիկտյան Սբ. Սոֆիա, ավերված ֆրանսիական հեղափոխությունից (1789) հետո։

Ռեմիգիուս եպիսկոպոսի կողմից Հռոմի պապ Ադրիան I-ից ստացած պատկառելի մասունքները 777 թվականի մայիսի 10-ին Հռոմից փոխադրվել են աբբայություն։ Վլադիկա Ռեմիգիուսը «հռոմից հանդիսավոր կերպով իր ուսերին բերեց մասունքները և դրեց Սուրբ Տրոֆիմուսին նվիրված վանքի եկեղեցում» (Ռեմիգիուսի կտակ, 15 մարտի, 778):

Այդ ժամանակվանից Այա Սոֆիան դարձավ Էշոյի վանքի հովանավորը, որն ի պատիվ նրա կոչվում էր Այա Սոֆիայի աբբայություն:

Սուրբ նահատակների մասունքները գրավեցին բազմաթիվ ուխտավորների, ուստի աբբայուհի Կունեգունդան որոշեց հիմնել «Հյուրանոց բոլոր կողմերից ժամանող ուխտավորների համար» հին հռոմեական ճանապարհի վրա, որը տանում էր դեպի Էշո գյուղ, որը աճում էր աբբայության շուրջը:

1792 թվականին՝ Ֆրանսիական հեղափոխությունից 3 տարի անց, վանքի շենքերը աճուրդում վաճառվել են 10100 լիվրով։ Վանքում հիմնվել է գինու մառանով պանդոկ։ Թե որտեղ են անհետացել մասունքները, մնում է անհայտ: 1822 թվականին իջեւանատունը վանական մյուս շինությունների հետ ավերվել է։ Այն բանից հետո, երբ 1898 թվականին Սուրբ Տրոֆիմ վանքի եկեղեցու մնացորդները պատմական հուշարձան հռչակվեցին, սկսվեց վանքի աստիճանական վերականգնումը։

XIV դարի ավազաքարից պատրաստված սարկոֆագ, որում ազնիվ մասունքներն են Սբ. Սոֆյան և նրա դուստրերը. Սարկոֆագ՝ մասունքների մասնիկներից մեկով Սբ. Սոֆիային զարդարում են ժամանակ առ ժամանակ մաշված սուրբ նահատակների կյանքի տեսարանները։ 1938 թվականից այն պարունակում է Սբ. Նույն թվականին Հռոմից բերված Սոֆիային։

1938 թվականի ապրիլի 3-ին կաթոլիկ եպիսկոպոս Չարլզ Ռաշը Հռոմից Էշոյին բերեց Սուրբ Սոֆիայի մասունքներից երկու նոր կտոր։ Դրանցից մեկը 14-րդ դարում տեղադրվել է ավազաքարից պատրաստված սարկոֆագի մեջ, որտեղ գտնվում են Սբ. Սոֆիան և նրա դուստրերը, իսկ մյուսը՝ մի փոքրիկ մասունքում, որը տեղադրված է այլ սրբավայրերի հետ միասին: 1938 թվականից մինչ օրս սարկոֆագը պարունակում է երկու մասունքներից մեկը Սբ. Սոֆիա. Սարկոֆագի վերևում տեղադրված են սուրբ նահատակ Քրիստափորի քանդակները, Սբ. Նահատակները Հավատք, Հույս, Սեր և Սոֆիա, ինչպես նաև եպիսկոպոս Ռեմիգիուս, աբբայության հիմնադիր:

Սարկոֆագի վերևում կան քանդակներ (ձախից աջ)՝ Սբ. Նահատակ Քրիստափոր (250), Սբ. նահատակներ Հավատքը, Նադեժդան, Սերը և Սոֆիան, եպիսկոպոս Ռեմիգիուսը, աբբայության հիմնադիրը:

Հավատ, հույս, սեր - արվեստում

Հավատք, Հույս և Սեր սուրբ նահատակների անուններն են։ Այնուամենայնիվ, հավատքը, հույսը, սերը նույնպես քրիստոնեական առաքինություններ են, որոնք հիշատակվում են Նոր Կտակարանում (Պողոս Առաքյալի Կորնթացիներին ուղղված 1 թուղթ). Եվ հիմա այս երեքը մնում են՝ հավատք, հույս, սեր. բայց սերը նրանցից ավելին է«.

Վասնեցով. «Արդարների ուրախությունը Տիրոջ մեջ (Դրախտի շեմը)»: Տրիպտիխ (ձախ կողմ): Վիկտոր Վասնեցովի «Արդարի ուրախությունը Տիրոջ մեջ (Դրախտի մուտքը)» եռապատիկի ձախ կողմում պատկերված են սուրբ նահատակներ Վերան, Նադեժդան, Լյուբովը և նրանց մայրը՝ Սոֆիան։ Դրախտի դռներին ձգտող արդարներին հրեշտակներ են ուղեկցում՝ աջակցելով նրանց ու ցույց տալով ճանապարհը։ Ֆեյթը, Նադեժդան և Լյուբովը վախով կառչում են իրենց մորից՝ Սոֆիայից՝ չհավատալով, որ իրենց հետևում իրենց անմարդկային տառապանքն է:

Ուղղափառ արվեստում ընդունված է պատկերել Հավատքը, Հույսը և Սերը հենց որպես սուրբ նահատակներ, հետևաբար, սրբապատկերների վրա դրանք ներկայացված են փոքրիկ աղջիկների տեսքով՝ մոր՝ Սոֆիայի հետ միասին:

Հավատ, սեր, հույս: Վիտրաժներ Լլանդենի գյուղի Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում (Ուելս, Մեծ Բրիտանիա)

Արևմտյան արվեստում հավատքը, հույսը և սերը սովորաբար ներկայացվում են որպես քրիստոնեական առաքինությունները խորհրդանշող չափահաս կանայք: Հավատքը հաճախ պատկերվում է խաչով, Հույսը՝ խարիսխով, իսկ Սերը՝ շրջապատված երեխաներով: Երբ Հավատքը, Հույսը և Սերը պատկերված են կողք կողքի, ապա Սերը միշտ կենտրոնում է:

Դասեր սուրբ ընտանիքի կյանքից

Հավատ, հույս և սեր սուրբ զավակները Տեր Աստծո երկնային պալատներում պարգևատրվեցին նահատակության պսակով և անասելի երանությամբ։ Նրանք իրենց մեջ ունեին «հավատքի սյուն, հույսի թեւեր և սիրո կրակ»:

Սուրբ Սոֆիան, խորին հավատք ունենալով առ Աստված և ապագա հավիտենական կյանքը, հորդորեց իր դուստրերին չփայփայել իրենց ծաղկող երիտասարդությունը, իր ժամանակավոր կյանքը՝ հանուն ապագա կյանք ձեռք բերելու, և դրանով նա ցույց տվեց նրանց ամենամեծ սերը։

Նույն կերպ մենք պետք է նայենք այս կարճատև, անցողիկ կյանքին և ոչինչ չնախընտրենք ապագա հավիտենական կյանքից, որը վերջ չի ունենա։ Մեր կյանքը կարճատև է և տրված է մեզ՝ պատրաստվելու հավերժությանը: Մեր երկրային կյանքը նման է գոլորշու, որը հայտնվում է, հետո անհետանում, և դա այդպես չէ: Մարդը ծնվում է, ծաղկում է առողջությամբ, գեղեցկությամբ, հետո ծերանում և մահանում է, և այլևս մարդ չկա: Եվ եթե այո, ապա հանուն բարձր նպատակների ժամանակավոր կյանքը զոհաբերելը գովելի գործ է: Եթե ​​հանուն մերձավորի կյանքը զոհաբերելը առաքինության բարձր աստիճան է, ապա հանուն Քրիստոսի զոհաբերելը մարտիրոսական գործ է, որը կպսակվի Ինքը՝ Տերը։ Չէ՞ որ Նրա խոսքն ասում է նաև.

Ով ուզում է փրկել իր հոգին, կկորցնի այն, և ով կկորցնի իր հոգին հանուն Ինձ և Ավետարանի, կփրկի այն։ (Մարկոս ​​8։35).

Մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինը, բայց չեն կարող սպանել հոգին. այլ ավելի շուտ վախեցեք Նրանից, ով կարող է դժոխքում կործանել և՛ հոգին, և՛ մարմինը (Մատթեոս 10:28).

Ով ինձ խոստովանի մարդկանց առջև, ես էլ նրան կխոստովանեմ իմ Երկնային Հոր առաջ: (Մատթեոս 10։32)։

Ով ինձնից ավելի է սիրում հորը կամ մորը, արժանի չէ ինձ. և ով ինձանից ավելի է սիրում որդուն կամ աղջկան, արժանի չէ ինձ (Մատթեոս 10։37)։

Այսպիսով, Տերը մեզանից պահանջում է զոհաբերական սեր Իր հանդեպ, սեր գործով, ինչպես որ սուրբ նահատակները՝ Հավատքը, Հույսը, Սերը և նրանց մայրը՝ Սոֆիան, գործով վկայեցին Նրան՝ իրենց կյանքը բերելով Նրան։

Սրբոց Նահատակաց Հավատ, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սուրբ Սոֆիա

Տրոպարիոն, ձայն 4 Առաջնածին եկեղեցին հաղթում է, / և մայրը ուրախանում է իր զավակներով, ցնծում է, / նույնիսկ իմաստության նույն անունով / հավասար ցեղատեսակի աստվածաբանական եռապատիկ առաքինությունը: / Դուք և իմաստուն կույսերը տեսնում եք զայրացած Փեսային Աստծո Խոսքին, / նրա հետ և մենք հոգեպես նրանց հիշատակին կուրախանանք, բանավոր. հաստատել մեզ.

Կոնդակ, ձայն 1 Սոֆիան, ազնիվ սուրբ ճյուղ, Հավատ և հույս և սեր, իմաստություն, որ հայտնվեց, տիրեց հելլենական շնորհին և տառապեց, և հայտնվեց հաղթականը, կապվեց ամբողջ Տեր Քրիստոսի անմխիթար պսակը:

Հետաքննող վավերագրական ֆիլմ «ՍՐԲԵՐ» ցիկլից. ՍՐԲԵՐԸ. Հավատ Հույս Սեր

Տեղեկություններ ֆիլմի մասին Անուն բնօրինակ անունըՍՐԲԵՐԸ. Հավատ Հույս Սեր Ազատ է արձակվել: 2011 ժանրՎավերագրական ցիկլ տնօրենԱլեքսեյ Չեռնով ԱռաջատարԻլյա Միխայլով-Սոբոլևսկի ՓորձագետԱրկադի Տարասով

Ֆիլմի մասինՀավատքը, հույսը և սերը երջանկության, ընտանիքի և մայրության խորհրդանիշներ են: Բայց ինչո՞ւ, ուրեմն, դարեր շարունակ այս սրբերը ընդհանրապես սեր և ամուսնություն չեն խնդրում: Ենթադրվում է, որ նրանք են, ովքեր կարողանում են վերականգնել խիզախությունը և ուժը ծայրահեղ հուսահատության պահերին:

Սեպտեմբերի 30-ը շատերի համար կարևոր ամսաթիվ է, քանի որ այս օրը Եկեղեցին հարգում է նահատակների՝ Հավատի, Հույսի, Սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի հիշատակը, ինչը նշանակում է, որ այս անուններով կանանց մեծ մասը նշում է իրենց հրեշտակի օրը: Այնուամենայնիվ, հակառակ պատկերացումների, այս գեղեցիկ անունների ոչ բոլոր տերերն են նշում այս կոնկրետ ամսաթվի անվան օրը, նրանցից ոմանց համար հրեշտակի օրը ընկնում է այլ ամսաթվի վրա:

Այս նյութում մենք մանրամասն տեղեկություններ ենք հավաքել Հավատի, Հույսի, Սիրո տոնի և նրանց մայր Սոֆիայի մասին՝ սուրբ նահատակների կյանքի, նրանց մեծարելու ավանդույթի, նրանց ուղղված աղոթքների և այս անունների հետ կապված տոների այլ ամսաթվերի մասին: .

Հավատքի, Հույսի, Սիրո կյանքը և նրանց մայր Սոֆիան

Հավատքը, Հույսը, Սերը և նրանց մայրը՝ Սոֆիան, վաղ քրիստոնեական նահատակներ են, ովքեր ապրել են մ.թ. 2-րդ դարում Հռոմեական կայսրությունում: Հայտնի է, որ Սոֆյան ծագումով Միլանից էր։ Նա վաղ այրիացավ, որից հետո տեղափոխվեց Հռոմ։ Սոֆիան իր դուստրերին մեծացրել է քրիստոնեական հավատքով և նույնիսկ նրանց անուններ տվել՝ ի պատիվ քրիստոնեական հիմնական առաքինությունների՝ Հավատ, Հույս և Սեր:

Այդ տարիներին հռոմեական պետությունը դաժանորեն հալածում էր Քրիստոսի հավատացյալներին։ Փոքր աղջիկներին (այն ժամանակ մեծ Վերան ընդամենը 12 տարեկան էր, իսկ կրտսեր Լյուբովը՝ 9) ձերբակալվել, խոշտանգվել, ապա սպանվել մոր աչքի առաջ։ Ինքը՝ Սոֆիան, մահացավ հաջորդ օրը դուստրերի գերեզմանի մոտ։ Բայց երկրի վրա ողբերգական ճակատագիրը նահատակների համար դարձավ հավերժական փառք այլ աշխարհում: Եկեղեցին նրանց սրբացրեց, և այսօր նրանց հետ հրաշքներ են կատարվում աղոթքների միջոցով։

Հետաքրքիր է, որ ռուսական ավանդույթում Սոֆիա անունը (որը հունարեն նշանակում է «Իմաստություն») մնացել է առանց թարգմանության, սակայն նրա դուստրերի՝ Պիստիս (Վերա), Էլպիս (Նադեժդա) և Ագապի (Սեր) անուններն արդեն արմատացել են մեր մեջ։ Ռուսերեն թարգմանություն...

Հավատի, Հույսի, Սիրո և նրանց մայր Սոֆիայի կյանքի և սրբադասման մասին ավելին կարող եք կարդալ մեր մեծ նյութում:

Վերայի, Նադեժդայի, Լյուբովի և Սոֆիայի անվան օրը (Հրեշտակի օր) ոչ միայն սեպտեմբերի 30-ին:

Վերա, Նադեժդա, Լյուբով և Սոֆիա անուններով աղջիկների մեծ մասը սեպտեմբերի 30-ին նշում է իրենց անվան օրը։ Սակայն եկեղեցական օրացույցում այս անունների հետ կապված այլ տոներ կան: Ավելին, վերջին տարիներին ավելի շատ նման ժամկետներ են եղել, քանի որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին սրբերի շարքը դասել է նոր սրբերի, ովքեր տառապել են հավատքի համար արդեն 20-րդ դարում:

Վերայի, Նադեժդայի, Լյուբովի և Սոֆիայի անվան օրերի ամսաթվերը ներկայացված են ստորև.

Հրեշտակի օրեր հավատքի համար.

Հրեշտակի օրեր Հույսի համար.

Հրեշտակի օր սիրո համար.

Հրեշտակի օրեր Սոֆիայի համար.

փետրվարի 28, ապրիլի 1, հունիսի 4, հունիսի 17, օգոստոսի 14, սեպտեմբերի 30, հոկտեմբերի 1, դեկտեմբերի 29, դեկտեմբերի 31։

Տաճարը, որտեղ պահվում են Հավատի, Հույսի, Սիրո և նրանց մայր Սոֆիայի մասունքները

Նահատակները՝ Վերան, Նադեժդան, Լյուբովը և նրանց մայրը՝ Սոֆիան, վաղուց հարգվել են Ֆրանսիայում՝ Ստրասբուրգի մերձակայքում գտնվող Էշոյում, ուր ավելի քան 1000 տարի առաջ փոխանցվել են նրանց սուրբ մասունքները։ 777 թվականի մայիսի 10-ին նահատակներ Ֆիթի, Նադեժդայի, Լյուբովի և նրանց մոր՝ Սոֆիայի սուրբ մասունքները, որոնք ստացվել են Ստրասբուրգի եպիսկոպոս Ռեմիգիուսի կողմից Հռոմի պապ Ադրիան I-ից, Հռոմից տարվել են Էշո՝ Սուրբ Տրոֆիմի եկեղեցի, որը գտնվում էր։ ապա կաթոլիկ աբբայության կենտրոնը։

Այդ ժամանակվանից Այա Սոֆիան դարձավ Էշոյի վանքի հովանավորը, որն ի պատիվ նրա կոչվում էր Այա Սոֆիայի աբբայություն:

Վանքում հավաքվել են սուրբ նահատակների մասունքների մոտ տեղի ունեցած հրաշքների վկայությունները։ Նրանք գրավեցին բազմաթիվ ուխտավորների, ուստի աբբայուհի Կունեգունդան որոշեց հիմնել «Հյուրանոց բոլոր կողմերից ժամանող ուխտավորների համար» հին հռոմեական ճանապարհի վրա, որը տանում էր դեպի Էշո գյուղ, որը աճում էր աբբայության շուրջը։

Մինչև Ֆրանսիական հեղափոխությունը աբբայությունում պահվում էին սրբերի՝ Հավատ, Հույս, Սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի մասունքները։

Սակայն 1792 թվականին՝ հեղափոխությունից երեք տարի անց, վանքի շենքերը աճուրդով վաճառվեցին, իսկ սուրբ մասունքները ոտնահարվեցին ու այրվեցին հեղափոխականների կողմից։

Վանքում հիմնվել է գինու մառանով պանդոկ։ 1822 թվականին այն ավերվել է վանքի մյուս շինությունների հետ միասին։

Այն բանից հետո, երբ 1898 թվականին Ֆրանսիայում ստեղծվեց Հուշարձանների վերականգնման շարժումը, Սուրբ Տրոֆիմի վանական եկեղեցու մնացորդները հռչակվեցին ազգային հարստություն, և սկսվեց վանքի աստիճանական վերականգնումը։

1938 թվականի ապրիլի 3-ին կաթոլիկ եպիսկոպոս Չարլզ Ռաշը Հռոմից Էշոյին բերեց Սուրբ Սոֆիայի մասունքներից երկու նոր կտոր։ Դրանցից մեկը XIV դարում տեղադրվել է ավազաքարից պատրաստված սարկոֆագում, որտեղ մինչ հեղափոխությունը պահվել են Սուրբ Սոֆիայի և նրա դուստրերի մասունքները, իսկ մյուսը դրվել է մի փոքրիկ մասունքում, որը տեղադրված է այլ սրբություններով սրբավայրում։

1938 թվականից մինչ օրս սարկոֆագը պարունակում է Սուրբ Սոֆիայի մասունքների երկու մասնիկներից մեկը։ Սարկոֆագի վերևում տեղադրված են սուրբ նահատակ Քրիստափորի քանդակները, Սբ. Նահատակները Հավատք, Հույս, Սեր և Սոֆիա, ինչպես նաև եպիսկոպոս Ռեմիգիուս, աբբայության հիմնադիր:

Ուխտավորների հոսքը դեպի մասունքներ, այդ թվում՝ Ռուսաստանից, չի սակավ։ Նրանց մոտ պարբերաբար կատարվում են ուղղափառ ծառայություններ։

Աղոթք և Ակաթիստ Սուրբ Նահատակներին Հավատքի, Հույսի, Սիրո և նրանց մոր Սոֆիայի

Սուրբ նահատակներին՝ Հավատին, Նադեժդային, Սիրուն և նրանց մորը՝ Սոֆիային, ուղղափառ եկեղեցին կազմեց ակաթիստ, ինչպես նաև գրեց կարճ աղոթք։

Աղոթք սուրբ նահատակներին՝ Հավատքին, Հույսին, Սերին և նրանց մորը՝ Սոֆիային

Ով սուրբ և գովելի նահատակներ Վերո, Նադեժդո և Լյուբա, և քաջարի դուստրեր, իմաստուն մայրիկ Սոֆիա, այժմ եկեք ձեզ մոտ ջերմեռանդ աղոթքով: որ ավելի հնարավոր է բարեխոսել մեզ համար Տիրոջ առջև, եթե ոչ հավատք, հույս և սեր, այս երեք հիմնաքարային առաքինությունները, դրանցում նույն անվանման պատկերը, հենց այն բանում, որ դուք ակնհայտ եք: Աղոթիր Տիրոջը, որ վշտի ու դժբախտության մեջ Իր անարտահայտելի շնորհով ծածկի մեզ, փրկի ու պահպանի, քանզի կա նաև Մարդասեր, ով բարի է։ Այդ փառքի փառքը, ինչպես անհանգիստ արեգակ, հիմա տեսնում եմ շողշողուն, օգնիր մեզ մեր խոնարհ աղոթքներում, թող Տեր Աստված ների մեր մեղքերն ու անօրինությունները, և թող ողորմի մեզ՝ մեղավոր ու անարժան Իր ողորմությանը: Աղոթիր մեզ համար, սուրբ նահատակ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս, Նրան փառք ենք տալիս Իր Սկսնակ Հոր և Նրա Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի նահատակների Տրոպարիոն

Առաջնածին եկեղեցին հաղթում է, / և մայրը ուրախանում է իր զավակներով, ցնծում է, / նույնիսկ իմաստության նույն անունով / հավասար ցեղատեսակի աստվածաբանական եռապատիկ առաքինությունը: / Դուք և իմաստուն կույսերը տեսնում եք զայրացած Փեսային Աստծո Խոսքին, / նրա հետ և մենք հոգեպես նրանց հիշատակին կուրախանանք, բանավոր. հաստատել մեզ.

Նահատակների Հավատի, Նադեժդայի, Լյուբովի և նրանց մոր՝ Սոֆիայի կոնդակը

Նահատակների կոնդակ

Ազնիվ սուրբ ճյուղի Սոֆիան / Հայտնվեցին հավատք և հույս և սեր, / իմաստությունը տիրեց հելլենական շնորհին, / հայտնվեց և՛ տառապած, և՛ հաղթական, // բոլորից անխորտակելի պսակով խճճվեց Քրիստոսի Տերը.

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի նահատակների վեհացումը

Մենք մեծարում ենք ձեզ, սուրբ նահատակներ, Վերո, Նադեժդո, Լյուբա և Սոֆիա, և հարգում ենք ձեր սուրբ չարչարանքները, նույնիսկ Քրիստոսի համար, որոնք նրանք տարան բնականաբար:

Սրբապատկերներ, նկարներ, որոնցում պատկերված են նահատակները՝ Հավատը, Հույսը, Լյուբովը և նրանց մայրը՝ Սոֆիան

Նահատակները Հավատ, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա. XVIII դ

Վիկտոր Վասնեցովի «Արդարի ուրախությունը Տիրոջ մեջ (Դրախտի մուտքը)» եռապատիկի ձախ կողմում պատկերված են սուրբ նահատակներ Վերան, Նադեժդան, Լյուբովը և նրանց մայրը՝ Սոֆիան։

«Սրբոց Նահատակաց Հաւատք, Յոյս, Սէր եւ

նրանց մայրը Սոֆիա Հռոմի»

-հայտնի ռուսական պատկերակ.

«Սուրբ նահատակներ հավատք, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա Հռոմի»- հայտնի ռուսական պատկերակ, որի միջոցով նրանք դիմում են սրբերին ընտանիք ստեղծելու և պահպանելու խնդրանքով: Նա օգնում է նրանց, ովքեր ցանկանում են երեխաներ ունենալ։ Երեխաներով ամուսնացած կանայք աղոթում են պատկերակի առջև ընտանիքի բոլոր անդամների առողջության, երեխայի վերականգնման, կանացի հիվանդություններից և հոդերի հիվանդություններից ազատվելու համար: Սրբապատկերը կօգնի գոյատևել ծանր կորուստը, նրա առջև գտնվող աղոթքով դուք կազատվեք վիշտից և վիշտից:

Ինչպես է պատկերակը պաշտպանում

«Սուրբ նահատակների հավատք, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա Հռոմի» պատկերակը պաշտպանում է ընտանիքը խզումից, պաշտպանում է այն թշնամիներից: Այն թույլ չի տալիս ձեզ մոլորվել, թույլ չի տալիս ձեզ և ձեր սիրելիներին ենթարկվել գայթակղություններին: Այս կերպարը հատկապես հարգում են երեխաներ ունեցող ամուսնացած կանայք, ովքեր ցանկանում են պահպանել կամ վերադարձնել տան խաղաղությունը, սերն ու բարգավաճումը:

Ինչպե՞ս է պատկերակը օգնում:

Իրենց սրբապատկերի առաջ սուրբ նահատակներին դիմում են աղոթքով ընտանիքի վերամիավորման, անձնական կյանքում երջանկություն գտնելու, երեխայի ծննդյան համար: Հարցրեք նրանց երեխաների առողջության մասին: Սրբապատկերն օգնում է կանանց հիվանդությունների և հոդերի հիվանդությունների բուժմանը: Աղոթքի ժամանակ մարդը ձեռք է բերում ոգու ուժ, որն օգնում է նրան հաղթահարել լուրջ հիվանդությունները, վերապրել վշտը:

Ինչպես աղոթել սրբապատկերի առաջ

«Դուք, սուրբ նահատակներ Վերո, Նադեժդո և Լյուբա, մենք փառաբանում, մեծացնում և օրհնում ենք ձեզ, Սոֆիայի իմաստուն գործի հետ միասին խոնարհվում ենք նրա առջև, որպես Աստծո իմաստուն հոգածության պատկեր, որը դրսևորվում է: Աղոթեք, Սուրբ Վերո, Արարիչ. տեսանելիների և անտեսանելիների մասին, որ հավատքն ամուր է, ոչ թե գայթակղված * և մեզ անձեռնմխելիություն կտա: Բարեխոսի՛ր, սուրբ հույս, Տեր Հիսուսի առջև մեզ՝ մեղավորներիս համար, որպեսզի Նրա բարի հույսը չամուսնանա մեզ և ազատի մեզ։ Բոլոր վշտերից ու կարիքներից: Խոստովանություն, սուրբ սեր, ճշմարտության հոգի, մխիթարիչ, մեր դժբախտություններն ու վշտերը Այո, երկնային քաղցրությունը իջնի մեր հոգիներին: Օգնիր մեզ մեր նեղությունների մեջ, սուրբ նահատակներ, և գնիր քո իմաստուն գործով Սոֆիա, Աղոթեք Թագավորների թագավորին և Տերերի Տիրոջը, թող նա պահի (անունները) Նրա պաշտպանության ներքո, բայց գնեք ձեզ հետ և բոլորս եկեք բարձրացնենք և փառավորենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու սուրբ և մեծ անունը, հավերժական: Վարպետ և բարի Սուտերեր, այժմ և հավիտյանս հավիտենից:
__________________________________
* գայթակղված չէ - գայթակղությանը խորթ, մաքուր

Ով սուրբ և գովելի նահատակ Վերո, Նադեժդո և Լյուբա, և քաջարի դուստրեր, իմաստուն մայր Սոֆիա, այժմ եկեք ձեզ մոտ ջերմեռանդ աղոթքով. որ Տիրոջ առջև ավելի հնարավոր է հետևել մեզ, եթե ոչ հավատք, հույս և սեր, այս երեք հիմնաքարային առաքինությունները, դրանցում նույն անվանման պատկերը, հենց այն բանում, որ դուք ակնհայտ եք: Աղոթիր Տիրոջը, որ վշտի ու դժբախտության մեջ Իր անարտահայտելի շնորհով ծածկի մեզ, փրկի ու պահպանի, քանզի կա նաև Մարդասեր, ով բարի է։ Այդ փառքի փառքը, քանի որ արևն անհանգիստ է, հիմա ես հիանալի տեսնում եմ, օգնիր մեզ մեր խոնարհ աղոթքներում, թող Տեր Աստված ների մեր մեղքերն ու անօրինությունները, և թող ողորմի մեզ մեղավոր ու անարժան Իր ողորմությանը: Աղոթիր մեզ համար, սուրբ նահատակ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս, մենք փառավորում ենք Նրան Իր Սկսնակ Հոր և Նրա Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգու հետ այժմ, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»։

Սոֆիահունարենից թարգմանված՝ իմաստություն։ Աստվածաբանական իմաստով «Սուրբ Սոֆիա «Աստծո իմաստությունը,այսինքն՝ Աստծո անձնավորված իմաստությունը:

«Հավատ հույս սեր»- երեք առաքինություններ, որոնք մեծ նշանակություն ունեն քրիստոնյաների համար.

Հույսը Աստծո մեջ սրտի հանգստությունն էվստահ լինելով, որ Նա մշտապես մտահոգված է մեր փրկությամբ և կպարգևի մեզ խոստացված երանությունը: Հույսն արտահայտում է Աստծուն հանձնվելու գաղափարը, Աստծո ձեռքում լինելու և Աստծո արդարության ու ողորմածության մեջ համոզվելու զգացմունքային փորձը:

Հավատքը ողջամիտ ակնկալիք է այն բանից, ինչի վրա հույս կա, առկա, թեկուզ անտեսանելի ապացույցը։ Սա վստահություն է մարդու հոգևոր կարողությունների, Աստծո բարության և զորության նկատմամբ, դա ողջամիտ համաձայնություն և վստահություն է Աստծո խոստումների և պարգևների նկատմամբ: Հավատքը սահմանվում է որպես մարդու միություն Աստծո հետ, որպես վստահություն «շնորհքի փայլի» և անձնական ճակատագրի բարության նկատմամբ, որը վստահված է Աստծո նախախնամությանը:

Սերը քրիստոնեական իմաստով սեր է առանց հիմքի, պատճառները, սեփական շահը, ունակ ծածկելու ցանկացած թերություն, զանցանք ու հանցագործություն։ Քրիստոնյան նախ և առաջ սիրում է Աստծուն, այնուհետև իր մերձավորներին «որպես ինքն իրեն» և իրեն՝ որպես Աստծո արարած և Նրա պատկեր։

Աստծո հանդեպ սերը ազնվացնում, ուղղորդում և ջերմացնում է այս բարի զգացողության բոլոր այլ դրսևորումները: Մենք պետք է սովորենք սիրել Աստծուն այնպես, որ այդ զգացումը լցնի և փոխակերպի մեր ողջ էությունը. այն լուսավորի մեր մտքերը, ջերմացնի մեր սրտերը, ուղղորդի մեր կամքն ու մեր բոլոր գործողությունները: Թերևս կարելի է ասել, որ սերը քրիստոնեական երեք հիմնական առաքինություններից գլխավորն է.

«Եթե ես խոսում եմ մարդկային և հրեշտակային լեզուներով, բայց սեր չունեմ, ապա ես զանգող պղինձ եմ կամ հնչող ծնծղա: Եթե ​​ես ունեմ մարգարեության շնորհ, և գիտեմ բոլոր գաղտնիքները, և ունեմ ամբողջ գիտելիքը և ամբողջ հավատքը, որպեսզի կարողանամ սարեր շարժել, բայց սեր չունեմ, ապա ես ոչինչ եմ: Եվ եթե ես իմ ամբողջ ունեցվածքը բաժանեմ և մարմինս այրեմ, բայց սեր չունեմ, ինձ օգուտ չկա։ Սերը երկայնամտություն է, ողորմած, սերը չի նախանձում, սերը չի բարձրանում, չի հպարտանում, չի բարկանում, իրենը չի փնտրում, չի նյարդայնանում, չարի մասին չի մտածում, անիրավության վրա չի ուրախանում, այլ ուրախանում է. ճշմարտությունը; Ծածկում է ամեն ինչ, հավատում է ամեն ինչի, հույս ունի ամեն ինչի, դիմանում է ամեն ինչին: Սերը երբեք չի դադարում, չնայած մարգարեությունները կդադարեն, լեզուները կդադարեն, և գիտելիքը կվերանա»:
(1 Կորնթացիներ 13:4-8)

Ուղղափառության և ընդհանրապես քրիստոնեության մեջ կան բազմաթիվ սրբապատկերներ, որոնք նվիրված են Աստվածամոր և Հիսուս Քրիստոսին, բայց կան մի շարք պատկերներ, որոնք ստեղծվել են սրբերի և մեծ նահատակների պատվին:

Կան տոննա սրբապատկերներ, որոնք դուք պետք է ունենաք ձեր տանը: Սա չի նշանակում, որ պետք է բոլորը միանգամից գնել։ Պետք է գտնել նրանցից միայն նրանց, որոնք հոգով և իմաստով ձեզ ամենամոտ կլինեն, քանի որ յուրաքանչյուր պատկերակ պաշտպանում է ինչ-որ բանից և ինչ-որ բան տալիս ձեզ:

Սրբապատկերի պատմությունն ու նշանակությունը

Վերան, Հույսը և Սերը երեք փոքրիկ աղջիկներ են, իսկ Սոֆյան նրանց մայրն է։ Նրանք ապրում էին խաղաղության և հանգստության մեջ, բայց սա մեր թվարկության երկրորդ դարն էր, ուստի հեթանոսությունը տարածված էր: Այս համոզմունքը գլխավորն էր, հետևաբար երկրների և պետությունների կառավարիչները ոչ միայն թերահավատ էին, այլ բացասաբար էին առնչվում քրիստոնեությանը։

Սոֆիայի ընտանիքը հենց այդպիսին էր։ Աղջիկները հայր չունեին, ուստի չորսն ապրում էին։ Ընտանիքի մասին լուրերը հասան կայսրին, ուստի նա որոշեց ազդել աղջիկների վրա։ Նախ ընտանիքը բերվեց Հռոմ՝ ստիպելու նրանց ուրանալ Քրիստոսին: Երբ դա տեղի չունեցավ, զայրացած տիրակալը փորձեց ստիպել կնոջն ու նրա երեխաներին անցնել հեթանոսության կողմը: Դա տանջանք էր, բայց նրանք չէին ստիպել ընտանիքին հրաժարվել իրենց հավատից։ Սոֆիայի աղջիկներին գլխատել են, իսկ ինքը՝ կինը, ազատ է արձակվել, ինչը նրա համար ամենասարսափելի պատիժն է եղել։

Նա տեսավ իր երեխաների մահը և, թաղելով նրանց, մնաց նրանց գերեզմանների մոտ։ Մի քանի օր անց Տերը նրան տարավ իր մոտ։ Հետագայում աղջիկներին սրբադասել են։ Նույնը եղավ նրանց մոր հետ. Այդ ժամանակից ի վեր հավատքը, հույսն ու սերը դարձան քրիստոնեության երեք հիմնական սյուները, գլխավոր առաքինությունները։

Սրբապատկերի նկարագրությունը

Քանի որ շատ դժվար է գտնել սրբապատկերի սկզբնական տեսքը, ընդունված է միայն պահպանել այն կանոնը, ըստ որի Սուրբ Սոֆիայի դուստրերը առաջին պլանում են՝ սկզբում Վերան, հետո Սերը, իսկ հետո՝ Նադեժդան՝ ձախից դեպի ճիշտ. Մայրը կանգնած է հետևում և գրկում է մեկ կամ երկու աղջկա։ Փոքր Սերը սովորաբար մեջտեղում է և հաճախ պատկերվում է Հուպին խոնարհած գլուխը, թեև ավելի հին տարբերակներում աղջիկները կարող են պատկերված լինել մոտավորապես նույն տարիքում:

Կան մահապատժի տարբերակներ, երբ նահատակները կանգնում են հեթանոս կայսեր առջև, իսկ նրանց հետևում՝ նիզակներով կամ սրերով նրա ծառաները։ Ամեն դեպքում, այս բոլոր պատկերակները իրենց իմաստային մասով նույնական են։

Ահա պատկերակների կատարման հիմնական տեսակները.

Ինչպե՞ս է պատկերակը օգնում:

Այս պատկերներից ցանկացածը լավ նվեր կլինի Մայրության տոնի, Աստվածածնի ծննդյան, ինչպես նաև Աստվածածնին նվիրված ցանկացած այլ տոնի համար: Ցանկացած մայր պետք է ունենա նման սրբապատկեր տանը, քանի որ այն օգնում է չկորցնել հավատն իր և իր ուժերի նկատմամբ, օգնում է երեխաներին դաստիարակելու ճիշտ ուղիներ փնտրել: Սա հիանալի ամուլետ է ցանկացած չարիքի դեմ՝ թշնամիներից ու կյանքի դժվարություններից։

Աղոթքներ պատկերակի առաջ

Աղոթքներից ավելի լավ է կարդալ «Հավատի խորհրդանիշ», «Theotokos, կույս, ուրախացիր» և ցանկացած այլ աղոթք, որը նվիրված է Բարեխոսին: Ենթադրվում է, որ Սոֆյան և նրա դուստրերը անխոնջ աղոթում են, որ մեր աշխարհի յուրաքանչյուր մայր չկորցնի իր երեխաներին: Աղոթեք այս պատկերակի առջև, որ ձեր կյանքում ամեն ինչ լավ լինի, որ ձեր երեխաները և դուք ինքներդ առողջություն ունենաք նրանց դաստիարակության համար:

Տոնակատարության օրեր

Սա հիանալի պատկերակ է, որը գրեթե 2000 տարեկան է: Նրան վերաբերվեք որպես ձեր կյանքում շատ կարևոր բանի: Փորձեք այն տեղադրել ձեր ննջարանում, հանգիստ տարածքում, ավելի մոտ, որտեղ դուք քնում եք: Սրբապատկերի տոնակատարության օրերը հրեշտակի ցանկացած օր են Սոֆիայի, Նադեժդայի, Լյուբովի և Վերայի համար: Ցավոք, տոնակատարության կոնկրետ օր չկա։

Ռուսաստանի սուրբ վայրերում գտնվող եկեղեցիներն ու վանքերը չունեն այդ սրբապատկերները որպես հիմնական, բայց դուք կարող եք փորձել սրբապատկերներ գնել ցանկացած եկեղեցում: Ուղղափառության մեջ սուրբ Սոֆիան, սերը, հավատքը և հույսը խորապես հարգված են, հետևաբար նման պատկերը շատ օգտակար կլինի ուղղափառ տանը: Հաջողություն և հիշեք սեղմել կոճակները և

03.10.2017 05:05

«Մեղավորների օգնականը» պատկերակը խորապես հարգված է ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից: Սա ամենազարմանալի սրբապատկերներից մեկն է, որի հոգևոր ...

Ինչպես գիտեք, քրիստոնեական երեք առաքինություններն են՝ հավատքը, հույսը և սերը։ Սրանք այն հատկություններն են, որոնք հավատացյալ քրիստոնյաները զարգացնում են իրենց մեջ: Կա նաև «Հավատ, հույս, սեր» պատկերակ, բայց այս պատկերը պատկերում է ոչ թե հավատացյալի որոշ վերացական հատկություններ, այլ բավականին իրական սրբեր, որոնք համեմատաբար վերջերս են ապրել այս երկրի վրա և օրինակ են ծառայել այլ հավատացյալների համար:

«Հավատ, հույս, սեր» պատկերակի պատմությունը

Հռոմեական կայսրությունում 2-րդ դարի սկզբին՝ Քրիստոսի ծնունդից ի վեր, Ադրիանոս կայսրի մոտ, ապրում էր մի ազնվական կին, որը կրում էր «իմաստուն» նշանակությամբ անուն՝ Սոֆիա։ Երբ ծնվեցին նրա դուստրերը, նա տվեց քրիստոնեական մեծ առաքինությունների անունները՝ Հավատ, Հույս և Սեր։ Ահա թե ինչու, երբ մենք այժմ դիտարկում ենք, թե ինչ է նշանակում «Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա» պատկերակը. , ապա մատնանշվում է ոչ միայն ուղիղ իմաստը, այլեւ խորը իմաստը, որը ցույց է տալիս պատկերի ֆիգուրները, որոնք մարմնավորում են նաեւ առաքինությունները։

Սոֆիան չափազանց կրոնասեր անձնավորություն էր և ցանկանում էր իր երեխաներին սովորեցնել հավատալ աստվածային օգնությանը և նրանց դաստիարակել վաղ մանկությունից, որպեսզի չկապվեն նյութական կարիքների հետ: Բացի այդ, Սոֆիան այրիացավ աղջիկների ծնվելուց հետո կարճ ժամանակահատվածում և, հետևաբար, ամբողջովին նվիրվեց քրիստոնեությանը և իր դուստրերին մեծացրեց այս վեկտորում: Աղջիկները փոքր տարիքից դարձան արդար և շատ աղոթեցին ու ծոմ պահեցին, ուսումնասիրեցին սուրբ գրությունները: Քրիստոնյա ընտանիքի մասին լուրերը արագորեն տարածվեցին ողջ Հռոմում, և կայսրը, իմանալով այդ մասին, հրամայեց նրանց բերել իր մոտ՝ նրանց անձամբ տեսնելու համար։

Կանգնելով կայսրի առջև, առանց աչքերը խոնարհելու, նրանք Ադրիանին պատմեցին Աստծո մասին, և բարկության մեջ նա հրամայեց աղջիկներից բռնությամբ թակել նրանց հավատարմությունը Քրիստոսին: Եվ առաջինը, ում դահիճները փորձեցին պատժել կրակի խոշտանգումներով, ավագ քույր Վերան էր, բայց նրա աղոթքներն օգնեցին նրան հաղթահարել այս տարրը։ Եվ հրաման է ստացվել կտրել աղջկա գլուխը, նա առանց վախենալու գլուխը բարձրացրել է։

Ավագի սխրանքը պայքարելու ուժ տվեց նրանց, ովքեր մնացին նրա ընտանիքում։ Նման տանջանքների ենթարկվեցին քույրերը, բայց մինչև վերջ նրանք չմերժեցին իրենց հավատքը։ Սոֆյան ծանր հոգեկան ցավեր է կրել, չնայած այս ամենին՝ նա շատ ավելին է ապրել։ Այն բանից հետո, երբ աղջիկների աճյունները թաղեցին բլրի վրա, Սոֆյան երեք օր այնտեղ աղոթեց, ապա խաղաղ հանգստացավ։

«Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա» պատկերակի նշանակությունը

Քաջություն և տոկունություն՝ ահա թե ինչ է ցույց տվել այս ընտանիքը։ Չնայած կայսեր դահիճների հարվածներին, Աստծո Հոգու զորությունը հնարավորություն տվեց փրկվել պատժից: Եվ այս արարքի համար կանայք դասվում էին սրբերի շարքին:

Հետևաբար, «Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա» պատկերակը օգնում է շատ հավատացյալների, ովքեր դիմում են պատկերին, ամրացնել իրենց հավատքը:

Պատկերն ինքնին ցույց է տալիս քրիստոնեական առաքինությունները, որոնք բխում են մեկ աղբյուրից՝ իմաստությունից, որն իր հերթին մարմնավորված է Սոֆիայում:

Սոֆիան էր, որ իր դուստրերին արդար դաստիարակություն տվեց, որպեսզի նրանք ամուր լինեն հավատքի մեջ: Ի դեպ, մահապատժի պահին աղջիկները 12 տարեկանից ոչ ավել են եղել, այսինքն՝ շատ փոքր են եղել, և այդ տարիքում ամեն երեխա չէ, որ ընդհանրապես գիտակից է։ Այս երեխաներին իրենց հերթին հաջողվել է ոչ միայն օրհնություն ստանալ Տիրոջից, այլեւ դիմակայել դաժան արտաքին աշխարհին, որը հայտնվել է դաժան կայսրի տեսքով։

Շատ հավատացյալներ այս պատմության մեջ կարող են տեսնել հետաքրքիր անալոգիաներ Քրիստոսի հետ: Ինչպես Փրկիչը հայտնվեց հռոմեական դատախազի առջև, այնպես էլ Սոֆիան իր դուստրերի հետ հայտնվեց իշխանությունների ներկայացուցչի առաջ: Նրանք հետևեցին Փրկչի օրինակին և նաև բացահայտորեն քարոզեցին վարդապետություն: Բացի այդ, նրանք նույնպես գայթակղվեցին նախ մի հեթանոսից, որի հետ մայրն ու դուստրերը բնակություն հաստատեցին Հռոմում գտնվելու ժամանակ, իսկ հետո հենց կայսրը: Ադրիանոսը սուրբ ընտանիքին պատմեց, թե ինչ օգուտներ կարող են ստանալ, եթե միանան հեթանոսական հավատքին, և խոսեց այն տանջանքների մասին, որոնք սպասվում են, եթե նրանք մնան քրիստոնեության մեջ: Ինչպես գիտեն հավատացյալները, սատանան նույն կերպ գայթակղեց Քրիստոսին:

Որտեղ աղոթել «Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա» պատկերակին

Համեմատաբար վերջերս սրբերի մասունքները գտնվում էին Դանիլովի վանքում, հարգանքի համար այնտեղ բերվեց նաև «Հավատ, հույս, սեր» պատկերակը: Ուստի հավատացյալները կարող էին դիմել այս սրբավայրերին՝ օգնություն ստանալու համար:

Բացի այդ, այս պատկերը, որին հավատացյալները կարող են աղոթել, հասանելի է շատ եկեղեցիներում, այն պատկերում է Սոֆյային, ով գրկում է երիտասարդ դուստրերին:

Աղոթքներ

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի նահատակների տրոպարիոն, ձայն 4

Առաջնածին եկեղեցին հաղթում է, / և մայրը ուրախանում է իր զավակներով, ցնծում է, / նույնիսկ իմաստության նույն անունով / հավասար ցեղատեսակի աստվածաբանական եռապատիկ առաքինությունը: / Դուք և իմաստուն կույսերը տեսնում եք զայրացած Փեսային Աստծո Խոսքին, / նրա հետ և մենք հոգեպես նրանց հիշատակին կուրախանանք, բանավոր. հաստատել մեզ.

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի նահատակների կոնդակը, ձայն 1

Նահատակների կոնդակ, ձայն 1

Ազնիվ սուրբ ճյուղի Սոֆիան / Հայտնվեցին հավատք և հույս և սեր, / իմաստությունը տիրեց հելլենական շնորհին, / հայտնվեց և՛ տառապած, և՛ հաղթական, // բոլորից անխորտակելի պսակով խճճվեց Քրիստոսի Տերը.

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի նահատակների վեհացումը

Մենք մեծարում ենք ձեզ, սուրբ նահատակներ, Վերո, Նադեժդո, Սեր և Սոֆիա, և հարգում ենք ձեր սուրբ չարչարանքները, նույնիսկ Քրիստոսի համար, որոնք նրանք տարան բնականաբար:

Աղոթք նահատակներին՝ Հավատքին, Հույսին, Սերին և նրանց մորը՝ Սոֆյային

Օ, սուրբ և գովելի նահատակներ Վերո, Նադեժդո և Լյուբա, և քաջարի դուստրեր, իմաստուն մայր Սոֆիա, այժմ եկեք ձեզ մոտ ջերմեռանդ աղոթքով. որ ավելի հնարավոր է բարեխոսել մեզ համար Տիրոջ առջև, եթե ոչ հավատք, հույս և սեր, այս երեք հիմնաքարային առաքինությունները, դրանցում նույն անվանման պատկերը, հենց այն բանում, որ դուք ակնհայտ եք: Աղոթիր Տիրոջը, որ վշտի ու դժբախտության մեջ Իր անարտահայտելի շնորհով ծածկի մեզ, փրկի ու պահպանի, քանզի կա նաև Մարդասեր, ով բարի է։ Այդ փառքի փառքը, ինչպես անհանգիստ արեգակ, հիմա տեսնում եմ շողշողուն, օգնիր մեզ մեր խոնարհ աղոթքներում, թող Տեր Աստված ների մեր մեղքերն ու անօրինությունները, և թող ողորմի մեզ՝ մեղավոր ու անարժան Իր ողորմությանը: Աղոթիր մեզ համար, սուրբ նահատակ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս, Նրան փառք ենք տալիս Իր Սկսնակ Հոր և Նրա Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։