Ե՞րբ է լինելու տարում խիստ պահք։ Մեծ Պահք. Սնուցման օրացույց ըստ օրվա. Երբ ամուսնություն չկա

Մեծ Պահքը բոլոր ուղղափառ ծոմերից ամենախիստն ու ամենաերկարն է: Սա առանձնահատուկ շրջան է Եկեղեցու կյանքում, որը նախորդում է Քրիստոսի Պայծառ Հարության տոնին։

Ուղղափառ հավատացյալների համար 2017 թվականի Մեծ Պահքը սկսվում է փետրվարի 27-ին (երկուշաբթի) և կտևի մինչև ապրիլի 15-ը (շաբաթ):

Այս ժամանակ փոխվում է պատարագի կյանքը, իսկ դրանից հետո՝ քրիստոնյաների առօրյայի լրացումը, երբ գլխավորը դառնում է ապաշխարությունը։ Հունարենում «ապաշխարություն» նշանակում է «մտքի փոփոխություն»: Սրանով նկատի ունի ամբողջ անձի փոփոխությունը։ Մարդը պետք է գիտակցի իր իսկ սուտը Աստծո և մարդկանց առաջ, փոխի իր ապրելակերպը, վարքը, մտքերը։ Եվ այս գիտելիքի ամենաբարձր կետը կենտրոնացած է Քրիստոսի Հարության փաստի մեջ, երբ Աստված մեզ բացահայտում է կյանքի մի նոր հեռանկար, որում մահ չկա։

2017 թվականին Մեծ Պահքը տեւում է 49 օր։ Նրա անունը հայտնի է նաև որպես «Սուրբ քառասնօրյակ»։ Այս անունը ընդգծում է այս օրերի առանձնահատուկ օրհնությունը։ Սա նաև ցույց է տալիս, որ Մեծ Պահքը տևում է ուղիղ 40 օր։ Ընդհանուր թվից 49-ից բացառվում են Ավետման և Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքի (Ծաղկազարդ և կիրակի) տոները, որոնցում պահքը հանգիստ է, ինչը նշանակում է, որ այն այլևս չի կարելի պաս կոչել խիստ իմաստով։ Ավագ շաբաթվա 6 օրերը նույնպես չեն հաշվվում, քանի որ դրանք կազմում են հատուկ պատարագի և ասկետական ​​շրջան՝ Ավագ շաբաթվա պահքը:

Հիանալի գրառում 2017-ին օրեցօր.

Ինչու՞ է անհրաժեշտ ծոմ պահելու ժամանակ սննդից հրաժարվելը.

Այժմ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են պատրաստակամորեն միանալու պահքի հաղորդությանը: Իսկ շատ հաճախ սկսնակների մոտ հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ են ծոմ պահելու ժամանակ սննդի սահմանափակումներ դրվում, ինչպե՞ս դա կարող է ազդել հոգու վիճակի և մաքրման վրա։

Շատ հաճախ հենց Մեծ Պահքն է ընտրվում որպես ժուժկալության սխրանքի առաջին փորձություն՝ գուցե գրավիչ իր նշանակությամբ։ Սակայն եկեղեցական ծոմապահության մասին պետք է մտածել միայն այն դեպքում, եթե արդեն որոշակի հոգևոր փորձառություն կա: Այսօր շատերը, ովքեր ձգտում են հավատքի, որոշում են մտնել քրիստոնեական կյանք՝ սկսելով ծոմ պահել և հատկապես Մեծ Պահքի ընթացքում։ Միևնույն ժամանակ, նրանք եկեղեցի չեն գնում և աղոթքներ չեն կարդում, և նման պահքից ստացվում է մեկ շարունակական դիետա։ Ծոմապահությունը նշանակում է ժուժկալություն և՛ մարմնական հաճույքների, և՛ մտավոր զվարճությունների մեջ, և ծոմապահության էությունը ոչ թե ինքնին ժուժկալության մեջ է որպես փաստ, այլ դրանով ցույց տալով ձեր հնազանդությունը եկեղեցուն և հավատարմություն հայտնել Քրիստոսին, պատրաստել ձեր հոգին հանդիպում կենդանի Աստծո հետ:

Ծոմ պահելու որոշում կայացնելիս յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է հստակ հասկանա իր նպատակներն ու խնդիրները: Ծոմապահությունը ծառայում է կենտրոնանալ Աստծուն ծառայելու վրա, հրաժարվել աշխարհիկ խնդիրներից և հոգսերից, մաքրել ձեր հոգին մեղավոր կեղտից: Կարևոր, թեև ծոմի միակ բաղադրիչից հեռու է սննդակարգի սահմանափակումները: Ինչու է սա անհրաժեշտ: Ի՞նչ կապ ունի ծոմապահության ժամանակ քրիստոնյայի հոգևոր վիճակի հետ սննդից հրաժարվելը։ Պատասխանը բավական պարզ է. Պահքի ընթացքում մենք պետք է առավելագույնս ցույց տանք մեր սերը Աստծո հանդեպ, բայց սերը, ինչպես գիտեք, սովորում է գործից, իսկ եթե ուզում ենք սիրել Աստծուն, ապա պետք է սահմանափակվենք նրանով, ինչը մեզ հեռացնում է Նրանից։ Ե՛վ աշխարհիկ, և՛ հոգևոր կյանքում, եթե մենք մեր առաջ ինչ-որ նպատակ ենք դնում, ուրեմն պետք է ինչ-որ բան զոհաբերենք։ Ով ոչինչ չի ուզում զոհաբերել, մնում է ոչինչից, ոչ միայն արժեքավոր ոչինչ չի ստանում, այլև կորցնում է այն, ինչ ունեցել է։ Դիետայի սահմանափակումները և հանդես գալ որպես այս զոհերից մեկը՝ առավել պարզ, հասկանալի և մատչելի: Բայց պահք հասկացությանը միայն գաստրոնոմիական տեսանկյունից չես մոտենա, կան մարդիկ, ովքեր արդեն հակված են ծոմապահության հետ կապված սահմանափակումներին, քանի որ չեն սիրում միս ու զվարճություն։ Այս դեպքում, եթե ծոմ պահելը ձեզ համար հեշտ է, առանց ջանքերի, պետք է դիմեք ձեր հոգևոր հորը, որպեսզի հասկանաք, թե ինչով եք զբաղվել ծոմ պահելու ընթացքում:

Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի մի բան, որը կարող է հատուկ խնամքի առարկա դառնալ ծոմապահության օրերին. անկատարությունը հաճախ ոչ թե դրսում է, այլ մեր ներսում, և պահքի խնդիրն է օգնել մեզ տեսնել այն: Եկեղեցին առանձնացնում է պահքի հատուկ շրջաններ՝ որպես սեփական թուլությունը ճանաչելու և սեփական «ես»-ը հաղթահարելու ժամանակ։ Այս ընթացքում հոգու համար կարևոր բան ենք գիտակցում, պայքարի ուղի ենք բռնում որոշակի հակումներով ու թերություններով, և այդ ձեռքբերումները, ծոմից գիտակցությունը բերում ենք առօրյա կյանք։ Հաջորդ գրառումը բերում է իր մի բան: Այսպիսով, յուրաքանչյուր պահքով մենք ավելի ենք մոտենում Աստծուն, այդ իսկ պատճառով սուրբ հայրերն ասում են, որ պահքը սանդուղք է, որը մեզ դեպի դրախտ է տանում։ Հետևաբար, ծոմ պահելու ընթացքում պետք է ոչ միայն սննդային սահմանափակումներ պահպանել, այլև շատ ուշադիր լինել սեփական ներքին տրամադրության նկատմամբ, փորձել հանգիստ և բարեհաճ լինել բոլորի հետ, պարբերաբար աղոթել և Տիրոջից ներում խնդրել բոլոր տեսակի մեղքերի համար, նույնիսկ. փոքրերին, շնորհե՛ք խոնարհություն, համբերություն և հեզություն:

Ինչպե՞ս ճիշտ պատրաստվել Մեծ Պահքին.

Նրանք, ովքեր լրջորեն են վերաբերվում ծոմապահությանը, հասկանում են, որ սա պարզապես որոշակի սննդակարգ չէ, այլ առաջին հերթին հոգևոր մաքրություն և մտավոր աշխատանք: Այս առումով հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս պատրաստվել ծոմապահությանը, ի՞նչ է պահանջվում դրա համար։

«Պահքը որովայնի մեջ չէ, այլ հոգու մեջ» - այսպես է ասում առածը. Արդեն երկար տարիներ քահանաների մեծամասնությունը համաձայնել է, որ խոհարարական ծոմապահությունը ոչ մի կերպ վերջակետ չէ, այն պարզապես միջոց է։ Իսկ նպատակը մարդու զգացմունքների, հուզական ապրումների գրառումն է։ Եթե ​​դուք սահմանափակում եք ձեզ սննդի մեջ, բայց թույլ եք տալիս դատարկ ժամանց՝ հեռուստացույց դիտել, ապա ձեր ժուժկալությունն անիմաստ է։ Պահքի իմաստն այն է, որ մարդը սահմանափակելով և աշխատեցնելով իր մարմինը՝ թույլ է տալիս իր հոգուն գործել՝ կենտրոնանալով Աստծուն մատուցած իր ծառայության վրա:

Պահքի ընթացքում, ինչպես արդեն նշվեց, հրամայական է այցելել տաճար, աղոթել, վերահսկել ձեր վարքագիծը և կատարել բարի գործեր։ Պահքի ժամանակ երկրպագությունը բերում է հատուկ ներքին ուրախություն։ Հասկանալու համար, թե ինչ է դա, դուք պետք է սկսեք գնալ տաճար: Պահքի պաշտամունքում ամենից ցայտուն դրսևորվում է Աստծո մերձեցումը մարդուն, և այս զգացումը պահքի հիմնական բովանդակությունն է:

Խորհուրդ սկսնակների համար, ովքեր դժվարանում են լրացնել այս օրերը սեփական բարելավման համար՝ նախքան պահքի սկիզբը թղթի վրա գրեք, թե ինչից պետք է ձերբազատվեք ձեր կյանքում։ Պահքը այն ժամանակն է, երբ դուք կարող եք աշխատել ինքներդ ձեզ վրա:

Նման համապատասխան հոգեւոր վերաբերմունքի դեպքում ձեզ համար բնական ու տրամաբանական կդառնա սննդից ժուժկալությունը։

Պահքի պատրաստություն 2017թ.

Շատ հաճախ Մեծ Պահքի մասին խոսելիս մոռանում են կանգ առնել այն օրերի մասին, որոնք դրա շեմն են։

Զոհվածների հիշատակի օր. Ծնողների օրերին ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են մահացածների հիշատակը, այցելում են եկեղեցիներ, որտեղ թաղման արարողություններ են կատարվում: Այս օրերին ընդունված է թաղման սեղանին (նախօրեին) մատաղ անել տարբեր մթերքների տեսքով, բացառությամբ մսի։

Սա տոնախմբությունների շաբաթ է, երբ բոլորը առատ բլիթներ ու կարկանդակներ են թխում, գնում այցելության և նրանց հյուրասիրելու։ Ամբողջ շաբաթ թույլատրվում է կարագ, ձու, ձուկ և կաթ, բայց այս շաբաթ միս այլևս չի սպառվում

Դարձյալ տոնակատարությունը պետք է լինի ողջամիտ. չի կարելի ժամանակն անցկացնել հարբածության մեջ, ոչ թե հեղեղումների մեջ, որովհետև սա Մեծ Պահքի ճգնավորության մեջ աստիճանաբար մուտք գործելու նախապատրաստության ժամանակն է։ Երբ յուրաքանչյուր քրիստոնյա աճում է հոգևորապես, նրանք աստիճանաբար կթողնեն նման զուտ աշխարհիկ, աշխարհիկ զվարճությունները Շրովետիդում և կհասկանան այս նախապատրաստական ​​շաբաթվա հոգևոր նշանակությունը. Ադամի աքսորը. Այսինքն՝ երկու կիրակիները, որոնցում «Շրովետայդ»-ը նկարահանվում է, պատմում են մարդկության պատմության բավականին լուրջ իրադարձությունների մասին, որոնք առանձնապես չեն նպաստում զվարճանքի։

Այս օրը կատարվում է ծոմապահության ուղղագրություն՝ վերջին անգամ թույլատրվում է մեղմ ուտելիքներ (բացառությամբ մսի և կաթնամթերքի)։ Մատուցվել է երկու ճաշ։ Այս օրը արդեն արգելք է դրվել կաթնամթերքի վրա։ Այս օրը կոչվում է Եկեղեցու պանրի շաբաթ:

Սնունդ Մեծ Պահքի 2017 թ.

Ուղղափառ խարտիան ենթադրում է օրական 2-ից ոչ ավելի սնունդ։ Դրանցից առաջինը սովորաբար մատուցվում է Սուրբ Պատարագից հետո (մոտ կեսօր), իսկ երկրորդը՝ Վեհարանից հետո։ Եթե ​​կա միայն մեկ ճաշ, ապա այն սովորաբար մատուցվում է Մոսկվայի ժամանակով ժամը 15-ին։

Ծոմի ժամանակ արգելվում է ուտել միայն առանց միս մթերքներ (հին ռուսական «ֆաստից»՝ ճարպ) և բարձր տեխնոլոգիական արտադրանք (սննդային հավելումների բարձր պարունակությամբ, իսկ պարզապես՝ քիմիա)։ Պահքի ընթացքում բնական, հիմնականում բուսական սնունդ ընդունելիս օրգանիզմին հաջողվում է ոչ միայն մաքրվել թույներից ու տոքսիններից, այլև երիտասարդանալ։ Ուտեստների և ապրանքների ճիշտ ընտրությունը թույլ չի տա ավելորդ կիլոգրամներ հավաքել՝ չնայած սպիտակուցային սնուցման սահմանափակմանը։ Շնորհիվ հում աղցանների ակտիվ օգտագործման, շատ քաղցր ուտեստների սահմանափակման, բուսական թեյերի, տարբեր բնական կվասի և այլ ըմպելիքների, որոնք միշտ օգտագործվել են Ռուսաստանում, ձեր մարմինը ֆիզիկական մակարդակով մաքրում կստանա հոգևոր մաքրման հետ մեկտեղ: Անյուղ խոհանոցը կարող է և պետք է լինի առողջ և բազմազան:

Այն կոչվում է «Ֆեդորովի շաբաթ», կամ «Ուղղափառության հաղթանակի» շաբաթ։ Այս պահին ընդունված է հիշել ուղղափառ հավատքի բոլոր պաշտպաններին: Տոնն ինքնին ընկնում է Մեծ Պահքի առաջին կիրակի (շաբաթ)՝ մարտի 5-ին։ Մեծ պահքի առաջին և վերջին շաբաթները, ըստ կանոնադրության, ամենախիստն են սննդից զերծ մնալու առումով։

Սա լիակատար ձեռնպահության օր է։ Քրիստոնյաները լվանում են, փոխում իրենց հագուստները, փորձում են այս օրը մաքուր անցկացնել: Մասլենիցայի զվարճանքները մնում են անցյալում, համակենտրոնացումը և խոնարհությունը գալիս են փոխարինելու: Այս օրը կանոնադրությունն արգելում է ցանկացած սնունդ, միայն խմելու ջուր։

Այս օրը կարելի է շատ սառը ջուր խմել՝ օրական մոտ 2 լիտր։ Երկու օր (ներառյալ երեքշաբթի) ջրով նման լվացումը լիակատար սովի ֆոնին հիանալի մաքրում է օրգանիզմը տոքսիններից և տոքսիններից, արդյունքում գիտակցությունն ավելի պարզ է դառնում և մարմնում թեթևություն է առաջանում։ Դատարկ ստամոքսի վրա աղոթքն ավելի լավ է կարողանում կենտրոնացնել իր մտքերը և ուղղել դրանք դեպի Աստված: Աշխարհային հոգսերը նահանջում են, քանի որ կարիք չկա մտածել սննդի և դրա պատրաստման մասին: Ժամանակն ազատվում է հոգու մասին մտածելու համար:

Այս օրը խորհուրդ է տրվում շարունակել ծոմ պահելը, բայց եթե դա առողջության ուժերի սահմաններում չէ, ապա պետք է հավատարիմ մնալ չոր սնվելուն։ Ծոմ պահելու ժամանակաշրջան մտնելիս պետք է հաշվի առնել առողջությունը՝ հաշվի առնելով սննդակարգի սահմանափակումները: Իսկ նրանց, ովքեր չեն կարող դիմանալ Մեծ Պահքի առաջին երկու օրերին ուտելիքից և խմիչքից լիակատար ձեռնպահ մնալուն, ինչպես նաև տարեցներին, երեքշաբթի օրը ընթրիքից հետո թույլատրվում է «հաց և կվաս»:

Քսերոֆագիա. Ըստ աթոնական տարբերակի՝ չորեքշաբթի և հինգշաբթի օրը ուտում են մեկ անգամ, հնարավոր է՝ աղով, ջուր են խմում։

Շաբաթվա առաջին չորս օրերին երեկոյան եկեղեցիներում Սուրբ Ծառայության ժամանակ (Կոմպլայնում) ընթերցվում է Սուրբ Անդրեաս Կրետացու ապաշխարության մեծ կանոնը: Այս պատարագային հաջորդականությունը պարունակում է 250 տրոպարիա; այն ներծծված է Աստծո առաջ ապաշխարության զգացումով, մարդու գիտակցությամբ իր մեղավորության մասին. այս հիմնական թեման բացահայտվում է կանոնում՝ հղում անելով Հին և Նոր Կտակարանների պատկերներին, սրբերի կյանքի օրինակներին: 1-ին շաբաթվա երկուշաբթիից հինգշաբթի կանոնը կարդացվում է մասերով. նրա ամբողջ ընթերցումը տեղի է ունենում Մեծ Պահքի 5-րդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը՝ Մատթեոսում։

Չոր ուտում (ըստ պահքի ուժի). Մթերքները, որոնք թույլատրվում են ուտել, նույնպես մնում են սառը: Օրհնվել է եկեղեցում և մատուցվել կուտիա։

Կուտիան օրհնվում է եկեղեցում և մատուցվում սեղանի վրա Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա ուրբաթ օրը՝ ի հիշատակ Սբ. Նահատակ Թեոդոր Տայրոնը, ով 362 թվականին այս օրը երազում հայտնվելով Անտիոքի եպիսկոպոս Եվդոքսիոսին, զգուշացրեց կուռքերին զոհաբերված արյունով մթերքների պղծման մասին շուկաներում:

Սա Մեծ Պահքի առաջին շաբաթն է (կիրակի): Այս օրը ընկնում է Ուղղափառության հաղթանակի տոնը: Ուղղափառության հաղթանակի շաբաթը (կիրակի) նշվում է սրբապատկերների հերետիկոսության դեմ հաղթանակը: Գրեթե 100 տարի պատկերակապաշտները դեմ էին սրբապատկերներին՝ համարելով դրանց պաշտամունքը որպես կռապաշտություն։ Սրբապատկերների պաշտամունքը վերջնականապես վերականգնվել է 9-րդ դարում Թեոդորա կայսրուհու կողմից Մեծ Պահքի առաջին կիրակի օրը, որից ի վեր նշվում է Ուղղափառության հաղթանակը:

Բուսական յուղով տաք սնունդը թույլատրվում է։

Սնունդ օրը մեկ անգամ։

Տաք սնունդ առանց ձեթի, ծովամթերքը թույլատրվում է։

Սնունդ օրը մեկ անգամ։

Քսերոֆագիա. Թույլատրվում է սառը սնունդ առանց բուսական յուղի և սառը ըմպելիքների։ Բայց մեր բնակլիմայական պայմաններում տաք թեյը միանգամայն ընդունելի է աշխարհականների համար։

Սնունդ օրը մեկ անգամ։

Հովհաննես Մկրտչի գլխի հայտնաբերումը (առաջին և երկրորդ ձեռքբերումը) ուղղափառ տոն է՝ ի պատիվ Հովհաննես Մկրտչի մասունքների ամենահարգված մասի՝ նրա գլխի: Մարգարե Հովհաննես Մկրտիչը մեծ պատիվ ունեցավ մկրտելու Հիսուս Քրիստոսին: Նա կոչվում է նաև Առաջավոր, քանի որ նա դարձավ Տիրոջ ծննդյան, Նրա քարոզչության և մահվան նախատիպը: Հովհաննես Մկրտիչը հիշվում է յուրաքանչյուր աստվածային ծառայության մեջ: Ըստ իր սրբության՝ նա բոլոր մարդկանցից բարձր է համարվում, բացառությամբ Ամենասուրբ Աստվածածնի։

Այս օրը թույլատրվում է բուսական յուղով տաք սնունդ։ Համտեսել օրը մեկ անգամ։

Քսերոֆագիա. Թույլատրվում է սառը սնունդ առանց բուսական յուղի և սառը ըմպելիքների։ Բայց մեր բնակլիմայական պայմաններում տաք թեյը միանգամայն ընդունելի է աշխարհականների համար։

Սնունդ օրը մեկ անգամ։

11 մարտի, 2017թ. - Մեծ Պահքի 2-րդ շաբաթվա Ծնողական Ընդհանրական շաբաթ օրը: Զոհվածների հիշատակի օր.

Բուսական յուղով տաք սնունդ, ծովամթերք, գինի, օրական երկու անգամ կերակուր.

Մաքուր խաղողի գինի առանց ալկոհոլի և շաքարի, նոսրացված տաք ջրով։ Այնուամենայնիվ, շատ գովելի է հրաժարվել գինուց։

Սա Մեծ Պահքի երկրորդ շաբաթն է (կիրակի): Եկեղեցին այս օրը աղոթքով հիշում է XIV դարում ապրած Սուրբ Գրիգոր Պալամանին՝ վանական կյանքի և հոգևոր աշխատանքի եռանդուն ջատագովին, Տաբորի լույսի մասին հատուկ եկեղեցական ուսմունքի՝ աննյութական շնորհքով լցված Երկնային լույսի ներկայացուցիչին։ , որով Տերը փայլեց Թաբոր լեռան վրա Պայծառակերպության ժամանակ. սա ուսմունք է մարդու կողմից Սուրբ Հոգու շնորհը ձեռք բերելու հնարավորության մասին, դրան հասնելու ուղիների մասին՝ աղոթք և բարի գործեր, որոնց հավատացյալներին եկեղեցին հատկապես կոչ է անում ծոմապահության օրերին:

Թույլատրվում է տաք սնունդ՝ բուսական յուղով, ծովամթերք, գինի, օրական երկու անգամ սնունդ։

Թույլատրվում է մաքուր խաղողի գինի, որը նոսրացվում է տաք ջրով: Այնուամենայնիվ, շատ գովելի է հրաժարվել գինուց։

Չոր ուտում՝ օրական մեկ անգամ ուտել։

Չոր ուտում. սնունդ՝ օրը մեկ անգամ:

Չոր ուտում՝ օրական մեկ անգամ:

Երրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը, Մատթեոսի ժամանակ, Տիրոջ Կենարար Խաչը բարձրացվում է եկեղեցու մեջտեղում՝ հավատացյալներին երկրպագելու համար, ուստի երրորդ շաբաթը և հաջորդ՝ չորրորդ շաբաթը կոչվում է Խաչի Խաչ։ .

Բուսական յուղով և գինով տաք սնունդ, օրական երկու անգամ սնունդ.

Մաքուր խաղողի գինի առանց ալկոհոլի և շաքարի, նոսրացված տաք ջրով։ Այնուամենայնիվ, շատ գովելի է հրաժարվել գինուց։

Մեծ պահքի չորրորդ շաբաթը կոչվում է Խաչ կամ Միջին Խաչ։ Կենարար Խաչը կիրակիից՝ Խաչվերացի շաբաթից, մինչև այս շաբաթվա ուրբաթ օրը գտնվում է եկեղեցու կենտրոնում՝ տոնական սրբապատկերի տեղում։ Եկեղեցին փառաբանում է Քրիստոսի Սուրբ Խաչը՝ որպես մեզ պաշտպանող և փրկության ճանապարհ բացող ամենահզոր ուժի նշան։ Ամբողջ շաբաթ հավատացյալները հատուկ ակնածանքով են երկրպագում այս սրբավայրին: Շաբաթվա ուրբաթ օրը՝ պատարագի ավարտին, Խաչը հանդիսավոր կերպով տարվում է զոհասեղան։

Այս օրը նրանք կարդում են հոգեւոր գրականություն, օգնում են ուրիշներին, խորհում մահվան և Վերջին դատաստանի մասին, աշխատանքը համարվում է մեղք։ Բոլոր հավատացյալներն այցելում են եկեղեցիներ՝ երկրպագելու խաչը, խորհում են «իրենց խաչը կրելու» գաղափարի շուրջ։

Թույլատրվում է տաք սնունդ՝ բուսական յուղով և գինով (խաղողի մաքուր գինի առանց ալկոհոլի և շաքարի, հիմնականում՝ նոսրացված տաք ջրով)։ Այնուամենայնիվ, շատ գովելի է հրաժարվել գինուց։

Թույլատրվում է ծովամթերքի օգտագործումը։

Չոր ուտում, օրական մեկ անգամ ուտել.

Տանջվածների Սևաստիյսկոյե լճում 40 նահատակների հիշատակի օր. 40 նահատակների հիշատակության օրը Սուրբ Եկեղեցին հիմնվել է պատարագ մատուցելու, պահքը հեշտացնելու և այդպիսով այս օրը ավելի հանդիսավոր դարձնելու համար։

Խաչի չորեքշաբթի օրը (պահքից առաջ) Աթոս լեռան կանոնադրությունը թույլատրում է կարագով երկու ճաշատեսակ: Բայց սնունդը, որը թույլատրվում է ուտել, նույնպես մնում է սառը: Սրանք աղցաններ են հում և թարմ բանջարեղենից, շոգեխաշած, սառը թուրմերից և բուսական թեյերից և այլ խմիչքներից: Սառը նախուտեստներ.

Ավանդաբար Ռուսաստանում այս օրը թխում էին նիհար խմորից պատրաստված ապրանքներ՝ թռչունների՝ «արտույտների» տեսքով:

Տաք սնունդ, որը եփվել է, այսինքն. խաշած, թխած և այլն: Յուղ չկա։ Օրը մեկ անգամ.

Քսերոֆագիա. Սնունդը թույլատրվում է օրը մեկ անգամ։

Բուսական յուղով տաք սնունդը, ձուկ ու ծովամթերք ուտելն արգելված է։

Հիշատակի օրվա աստվածաբան Ջոն Կլիմակուս. Վեր. Հովհաննես Սանդուղքացին Սինայի վանքի հեգմենն էր, գրել է հայտնի «Առաքինությունների սանդուղքը»: «Սանդուղք» հին եկեղեցական սլավոներեն նշանակում է «սանդուղք»: Սա սուրբ գրություն է դեպի հոգեւոր կատարելություն վերելքի աստիճանների մասին: «Սանդուղքի» պատկերը փոխառված է Աստվածաշնչից, որտեղ նկարագրված է Հակոբի սանդուղքի տեսիլքը, որով բարձրանում են հրեշտակները։ Ըստ օրացույցի՝ Հովհաննես Կլիմակոսի հիշատակության օրը ընկնում է Մեծ Պահքի ժամանակ, այն տեղափոխվում է կիրակի, իսկ ամրագրվում է Մեծ պահքի 4-րդ կիրակի օրը։

Թույլատրվում է տաք սնունդ՝ բուսական յուղով, ծովամթերքով և գինիով (մեկ աման 200 մլ), օրական երկու անգամ սնունդ։ Մաքուր խաղողի գինի առանց ալկոհոլի և շաքարի, նոսրացված տաք ջրով։ Այնուամենայնիվ, շատ գովելի է հրաժարվել գինուց։

Քսերոֆագիա. Սնունդը օրը մեկ անգամ:

Տաք սնունդ առանց յուղի. Համտեսել օրը մեկ անգամ։

Քսերոֆագիա. Օրական մեկ անգամ ուտել.

Չորեքշաբթի երեկոյան ուղղափառ եկեղեցիներում տեղի է ունենում հատուկ պատարագ՝ «Մարիամի կանգուն»։ Այս ժամերգության ժամանակ տարին միայն մեկ անգամ ընթերցվում է Անդրեաս Կրետացու ամբողջ Մեծ կանոնը (մինչ այդ այն երգվում էր մաս-մաս Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա երկուշաբթիից հինգշաբթի) և Եգիպտոսի վանական Մարիամի կյանքը։

Այս օրը, հին սովորության համաձայն, երգվում է Մեծ Կանոնի հետևյալը. Անդրեաս վանականը այն ստեղծեց այն նույն ժամանակ, երբ Երուսաղեմի պատրիարք սուրբ Սոփրոնիոսը գրեց Մարիամ Եգիպտոսի կյանքը: Հայր Անդրեյը առաջին անգամ Կոստանդնուպոլիս բերեց Մեծ Կանոնը և Մարիամ Աստվածածնի մասին խոսքը, երբ նրան ուղարկեց Երուսաղեմի պատրիարք Թեոդորը Վեցերորդ ժողովին օգնելու։

Բուսական յուղով տաք սնունդը թույլատրվում է։ Համտեսել օրը մեկ անգամ։

Քսերոֆագիա. Օրը մեկ անգամ.

Փառք Ամենասուրբ Աստվածածին

Պատմության մեջ եղել են մի քանի դեպքեր, երբ Կոստանդնուպոլսի հրաշագործ ազատագրումը թշնամիներից Աստվածածնի աղոթքներով: Նրանց հիշատակին Սուրբ Եկեղեցին սահմանել է Ամենասուրբ Աստվածածնի փառաբանության տոնը Մեծ Պահքի 5-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը։ Այս օրը բոլորը դիմում են Աստվածամոր ոչ թե խնդրանքներով և նույնիսկ երախտագիտությամբ, այլ գովաբանությամբ: Եկեղեցիներում առանձնահատուկ հանդիսավորությամբ են ընթերցվում Սուրբ Աստվածածնի Ակաթիստը: Սա առաջին ակաթիստն է, որը գրվել է եկեղեցական օգտագործման համար և օրինակ է դարձել բոլոր հետագա ակաթիստների համար՝ ի պատիվ եկեղեցական տարբեր տոների:

Թույլատրվում է տաք սնունդ՝ բուսական յուղով, ծովամթերքով, գինիով (մեկ աման 200 մլ)։ Մաքուր խաղողի գինի առանց ալկոհոլի և շաքարի, նոսրացված տաք ջրով։ Այնուամենայնիվ, շատ գովելի է հրաժարվել գինուց։

Սուրբ Մարիամ Եգիպտոսի հիշատակի օր. Վանական Մարիամը ծնվել է Եգիպտոսում 5-րդ դարի կեսերին։ 12 տարեկանում նա թողեց ծնողներին և գնաց Ալեքսանդրիա, որտեղ 17 տարի անցկացրեց մեղքի մեջ։ Մի անգամ Մարիամը ժամանել է Երուսաղեմ՝ Տիրոջ Խաչի բարձրացման տոնին և փորձել է մտնել Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցի, սակայն ինչ-որ ուժ խանգարել է նրան դա անել։ Նա հասկացավ իր անկումը և սկսեց աղոթել Աստվածամոր սրբապատկերի առջև, որը գտնվում էր եկեղեցու գավիթում։ Դրանից հետո նա կարողացավ մտնել տաճար: Այնուհետև Մարիամը գնաց անապատ, որտեղ անցկացրեց իր կյանքի մնացած մասը՝ 47 տարի, ծոմապահության, ճգնության և ապաշխարության մեջ։ Եկեղեցին ի դեմս Եգիպտոսի վանական Մարիամի տալիս է ճշմարիտ ապաշխարության օրինակ և ցույց է տալիս Տիրոջ ողորմությունը զղջացող մեղավորների նկատմամբ: Մարիամ Եգիպտոսի օրացուցային հիշատակը ընկնում է Մեծ Պահքի ժամանակ, այն տեղափոխվում է կիրակի, և ամրագրվում է Մեծ պահքի 5-րդ կիրակի օրը։

Այս օրը թույլատրվում է տաք սնունդ՝ բուսական յուղով, ծովամթերք, գինի, օրական երկու անգամ սնունդ։ Մաքուր խաղողի գինի առանց ալկոհոլի և շաքարի, նոսրացված տաք ջրով։ Այնուամենայնիվ, շատ գովելի է հրաժարվել գինուց։

Քսերոֆագիա. Օրը մեկ անգամ.

Տաք սնունդ առանց յուղի. Օրը մեկ անգամ.

Քսերոֆագիա. Օրը մեկ անգամ.

Տաք սնունդ առանց յուղի. Օրը մեկ անգամ.

Ավետման տոն.

Այս օրը նշվում է համաշխարհային մակարդակի հոգեւոր իրադարձություն. Հայտարարություն Մարիամ Աստվածածնին Աստվածային Մանուկ Հիսուս Քրիստոսի հղման և գալիք ծննդյան ավետիսի մասին: Գաբրիել հրեշտակապետը Մարիամ Աստվածածնին բերեց ամենամեծ և ամենակարևոր պատգամը՝ Աստծո Որդին դառնում է մարդու Որդի: Եսայիայի մարգարեությունը կատարվում է. Աստվածամայրը հրեշտակի պատգամին համաձայնությամբ պատասխանում է՝ «Քո խոսքի համաձայն թող լինի ինձ»։ Առանց այդ կամավոր համաձայնության Աստված չէր կարող մարմնավորվել և դառնալ Աստվածամարդ: Նա չէր կարող մարմնավորվել, քանի որ Աստված ուժով չի գործում, մեզ ոչ մի բանի չի ստիպում:

Բուսական յուղով տաք սնունդ, ծովամթերք, գինի. Թույլատրվում է ձուկ. Սնունդ օրը մեկ անգամ։ Մաքուր խաղողի գինի առանց ալկոհոլի և շաքարի, հիմնականում նոսրացված տաք ջրով։

Պահքի ընթացքում ձկնային կերակրատեսակները թույլատրվում են միայն Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման տոնին և Ծաղկազարդի օրը:

Լազարևի շաբաթ

Այս օրը քրիստոնյաները հիշում են Քրիստոսի կողմից արդար Ղազարոսի հարության հրաշքը, որը կատարվեց բոլոր մահացածների գալիք հարությունը հաստատելու համար: Ղազարյան Շաբաթի տոնակատարությունը հաստատվել է հին ժամանակներից, այն նախորդում է Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքին։

Թույլատրվում է տաք սնունդ՝ բուսական յուղով, ծովամթերք, ձկան խավիար, գինի, օրական երկու անգամ սնունդ։ Մաքուր խաղողի գինի առանց ալկոհոլի և շաքարի, նոսրացված տաք ջրով։ Այնուամենայնիվ, շատ գովելի է հրաժարվել գինուց։

Ավագ շաբաթվա ընթացքում սննդի սահմանափակումները նույնքան խիստ են, որքան ծոմի առաջին շաբաթվա ընթացքում։ Ենթադրվում է օրական մեկ անգամ չոր սնվել։

Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ - մեծ տասներկուերորդ տոնը նշվում է Քրիստոսի Պայծառ Հարության տոնակատարությունից մեկ շաբաթ առաջ՝ ի հիշատակ Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդիսավոր մուտքի Երուսաղեմ՝ Խաչի վրա Նրա չարչարանքների նախօրեին: Քրիստոսը երիտասարդ քուռակի վրա նստեց Երուսաղեմ, որին ողջունեցին բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր իմացան Ղազարոսի հարության հրաշքի մասին: Ժողովուրդը ողջունեց Նրան, երբ հանդիպեց թագավորներին և նվաճողներին, բայց մի քանի օրից այդ նույն մարդիկ կբղավեն հռոմեացի կառավարիչ Պիղատոսին. և նրանք սարսափելի անեծք կհնչեն իրենց ժողովրդի վրա. «Նրա արյունը թող լինի մեզ և մեր երեխաների վրա»։ Հետևաբար, այս տոնակատարությունը իրականում Փրկչի տառապանքի ավետաբերն է:

Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ այս օրը եկեղեցիներում հավատացյալները, կարծես հանդիպելով անտեսանելիորեն եկող Տիրոջը, կանգնում են ծառայության՝ ձեռքներին ուռենու ճյուղերով (այստեղից էլ տոնի մյուս անվանումը՝ Ծաղկազարդի): Ուռինները փոխարինում են տերևներին՝ արմավենու ճյուղերին, որոնք պահվում էին Քրիստոսին հանդիպած Երուսաղեմի բնակիչների ձեռքերում:

Տոնի նախօրեին, շաբաթ օրը գիշերային հսկողության ժամանակ ուռենին օծում են՝ հատուկ աղոթք կարդալուց հետո սուրբ ջրով ցողելով։

Թույլատրվում է ձուկ. Բուսական յուղով տաք սնունդ, ծովամթերք, գինի.

Մեծ երկուշաբթի օրը Հին Կտակարանի պատրիարք Հովսեփը, որը եղբայրները վաճառեցին Եգիպտոսին, հիշվում է որպես տառապյալ Հիսուս Քրիստոսի նախատիպ, ինչպես նաև ավետարանական պատմությունը, երբ Հիսուսն անիծում է ամուլ թզենին, որը խորհրդանշում է հոգին, որը չի տանում: հոգեւոր պտուղ - ճշմարիտ ապաշխարություն, հավատք, աղոթք և բարի գործեր:

Մեծ երեքշաբթի օրը Տիրոջ հանդիմանությունը դպիրներին և փարիսեցիներին, Նրա խոսակցություններն ու առակները, որոնք Նա ասաց այս օրը Երուսաղեմի տաճարում. Կեսարին տուրքի մասին, մահացածների հարության, Վերջին դատաստանի, մոտ տասը կույսերի և. տաղանդների մասին.

Մեծ չորեքշաբթի օրը հիշատակվում է Հիսուս Քրիստոսի ոտքերի օծումը խաղաղությամբ և Հուդայի դավաճանությունը։

Ավագ Հինգշաբթի օրը ծառայության մեջ հիշվում են 4 ամենակարևոր ավետարանական իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել այդ օրը՝ Վերջին ընթրիքը, որի ժամանակ Տերը հաստատել է Սուրբ Հաղորդության Նոր Կտակարանի խորհուրդը (Հաղորդություն), Տիրոջ կողմից Իր աշակերտների ոտքերը լվանալը։ ի նշան նրանց հանդեպ խորը խոնարհության և սիրո՝ Փրկչի աղոթքը Գեթսեմանի այգում և Հուդայի դավաճանությունը։

Մեծ կրունկի օրը (ուրբաթ) նվիրված է մահվան դատապարտման, Խաչի չարչարանքների և Փրկչի մահվան հիշատակին: Այս օրվա աստվածային ծառայության մեջ Եկեղեցին, կարծես, դնում է մեզ Քրիստոսի Խաչի ստորոտում և մեր ակնածալից ու դողդոջուն հայացքի առաջ պատկերում է Տիրոջ փրկարար տառապանքները: Մեծ գարշապարի վրա (սովորաբար այն մատուցվում է հինգշաբթի երեկոյան) կատարվում է «Տիրոջ չարչարանքները», որին հաջորդում են 12 համապատասխան հատվածներ Ավետարաններից։ Ավագ ուրբաթ օրը Վեհարանի ավարտին կատարվում է Քրիստոսի պատանքի կատարման արարողությունը՝ պատկերելով Նրա դիրքը գերեզմանում, որից հետո ընթերցվում է Տիրոջ խաչելության մասին կանոնը և Սրբազանի ողբը։ Theotokos.

Ծածկոցը հանելուց առաջ ձեռնպահ մնալ սննդից.

Մեծ շաբաթ օրը Եկեղեցին հիշում է Հիսուս Քրիստոսի թաղումը, Նրա մարմնի մնալը գերեզմանում, հոգու իջնելը դժոխք՝ այնտեղ հռչակելու մահվան դեմ հաղթանակը և հոգիների ազատագրումը, ովքեր հավատարմորեն սպասում էին Նրա գալուստին, և Խոհեմ ավազակի ներմուծումը դրախտ.

Մեծ շաբաթ օրը շատ հավատացյալներ նույնպես հրաժարվում են սնունդից մինչև Սուրբ Զատիկ, սակայն վանականներին թույլատրվում է 200-250 գ հաց, 6 կտոր թուզ կամ խուրմա, մեկ բաժակ կվաս կամ մեղրով խմիչք։ Կամ բանջարեղենով հաց։ Աշխարհիկ մարդկանց համար թույլատրվում է տաք սնունդ՝ բուսական յուղով։

Զատիկ նշանակում է «անցում», «ազատում»։ Քրիստոսի Հարությամբ մենք նշում ենք մարդկային ցեղի ազատագրումը մեղքի և մահվան զորությունից:

Պահքը ցանկացած քրիստոնյա հավատացյալի կյանքի ամենանշանակալի շրջանն է, քանի որ դրա հիմնական նպատակը ապաշխարությունն է (մեղքերի գիտակցումը և հետագա ապաշխարությունը) Աստծո առջև, և սա բողոքական շատ ուղղությունների հավատքի կենտրոնական սյուներից մեկն է:

Մեծ պահքի սկիզբը 2017թ

Բոլոր ուղղափառ հավատացյալների համար Մեծ Պահք 2017 թ մեկնարկում է փետրվարի 27-ին(երկուշաբթի) և այն կտևի մինչև ապրիլի 15-ը և ավետելու է Սուրբ Զատիկի մեծ ու լուսավոր տոնը, որին պատրաստվում են ծոմ պահող հավատացյալների մարմիններն ու հոգիները։

Հարկ է նշել, որ գրառման ամսաթիվըանընդհատ փոխվում է և հիմնականում կախված է ուղղափառ Զատիկի օրվանից: Բացի այդ, պահքը ամենախիստ պահքն է: Այն հաստատվել է առաքյալների ժամանակներում, թեև որոշ ժամանակակից գիտնականներ հերքում են այս գաղափարը և պնդում, որ առաջին անգամ այս գրառումը հիշատակվել է տարեգրություններում միայն մ.թ. երրորդ դարում: Եվ այդ ժամանակից ի վեր, յուրաքանչյուր քրիստոնյա Քառասնօրյակին՝ Մեծ Պահքի մեկ այլ անուն, հետևում է Հիսուս Քրիստոսի արարքին՝ քառասուն օր կերակուրից հրաժարվելու մեջ, երբ Նա թափառում էր անապատում՝ սատանայի կողմից գայթակղված:

Սնունդ Պահքի 2017թ

Տիպիկոնը (պատարագի կանոնադրությունը, որը նկարագրում է եկեղեցական կյանքի բոլոր հիմնական ավանդույթները) Մեծ Պահքի ճաշը նկարագրում է այսպես.

Պահքի ընթացքում պետք է հրաժարվել բոլոր թեթև սննդից (կենդանիներից ստացված մթերքներից, և դա միս, կաթ, ճարպեր, ձու, կարագ և այլն):
Առաջին և վերջին շաբաթներին (շաբաթներին) ծոմապահությունը հատկապես խիստ է։
Երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին սնունդը պետք է ուտել միայն սառը (հում սնունդ)՝ առանց երեկոյան մեկ անգամ ձեթ ավելացնելու։
Երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին սնունդն ընդունվում է օրը մեկ անգամ՝ երեկոյան։ Թույլատրվում է ուտել տաք վիճակում, բայց առանց բուսական յուղի ավելացման։
Հանգստյան օրեր - շաբաթ և կիրակի հանգստի օրեր են՝ օրական երկու անգամ օգտագործում են բուսական յուղ և գինի։
Ավագ շաբաթվա շաբաթ օրը (Մեծ պահքի վերջին շաբաթը) նրանք ընդհանրապես չեն ուտում։
Ավագ ուրբաթ օրը (ավագ շաբաթվա ուրբաթ) մարդիկ նույնպես ձեռնպահ են մնում սննդից:
Ավետման տոնին (այն դեպքում, երբ այն չի ընկնում Ավագ շաբաթ) և Ծաղկազարդի տոնին, թույլատրվում է ձուկ ուտել։
Եթե ​​2017 թվականին մեծ սրբերի տոներն ընկնում են Մեծ Պահքի ժամանակ, ապա ինդուլգենցիան կատարվում է նաև յուղով և գինով տաք կերակուրի տեսքով։

Ինչպես ծոմ պահել

Հիանալի գրառում 2020 թվականին սկսվում է մարտի 2-ին և ավարտվում ապրիլի 18-ին։ Մեծ Պահքը բոլոր ուղղափառ պահքներից ամենակարեւորն է, տեւական ու խիստ։ Այն հիմնված է անապատում Քրիստոսի քառասնօրյա պահքի ընդօրինակման վրա: Ծոմապահությունը ճկուն է, այսինքն՝ դրա սկզբի և ավարտի ժամկետները փոխվում են ամեն տարի: 2020 թվականին պահքը սկսվում է մարտի 2-ին և ավարտվում ապրիլի 18-ին։ ապրիլի 19 -. Ծոմապահության ամենախիստ շաբաթներն առաջինն են և վերջինը ():

Վերոնշյալ կանոնները խիստ վանական կանոններ են: Աշխարհիկ մարդիկ(ոչ վանականներ) սովորաբար ծոմ պահելը ավելի մեղմ էՄեծ պահքի ընթացքում սննդի օրացույցը համապատասխանեցրեք ձեր կյանքի հանգամանքներին, առողջական վիճակին և ձերը խորհրդակցելով: Սովորաբար աշխարհիկ մարդիկ չեն կիրառում չոր ուտում և հրաժարվում բուսական յուղից ամբողջ աշխատանքային օրերին (կամ կիրառվում է միայն որոշ օրերին): Ինչ-որ մեկը ընդհանրապես ձուկ չի ուտում, ինչ-որ մեկը դեռ օգտագործում է այն որոշ օրերին: Ինչ-որ մեկը ուժեղացնում է իր ուժը ծովամթերքներով՝ կաղամար, ծովախեցգետին և այլն:

Բայց քանի որ աշխարհականների համար առանձին կանոնադրություն չկա, և վանքի կանոնադրության բոլոր փոփոխությունները հիմնականում անհատական ​​բնույթ են կրում, մենք հրապարակում ենք վանքի կանոնադրությանը համապատասխան օրացույց։ Այն պատկերացում է տալիս եկեղեցական ավանդության մեջ որոշակի ծոմապահության օրվա խստության աստիճանի մասին:... Իսկ դուք ինքներդ ձեր խոստովանահոր հետ միասին կկարողանաք որոշել, թե այս պահին ինչն է ձեզ համար ծոմ պահելու՝ խաշած կարտոֆիլը, թե դիետիկ ձկան թխվածքը։

Հղիների, կերակրող կանանց, երեխաների և ծանր հիվանդների համար ծոմը լրջորեն թուլանում է: Որոշ տարիքից փոքր երեխաները, ապագա և կերակրող մայրերը սովորաբար բավական են իրենց մսից հրաժարվելու համար (եթե բժշկի հատուկ ցուցումներ չկան): Բայց միևնույն ժամանակ մտածեք, թե ինչ համեղ, հատկապես սիրված, բայց ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ, կարող եք հերքել ինքներդ ձեզ՝ քաղցրավենիք և այլն։

Մեծ Պահքի 1-ին շաբաթ

մարտի 8, կիրակի
Մեծ Պահքի 1-ին շաբաթ. Ուղղափառության հաղթանակ.
տաք կերակուր կարագով

Մեծ պահքի 2-րդ շաբաթ

մարտի 14, շաբաթ

տաք կերակուր կարագով

Մեծ Պահքի 3-րդ շաբաթ

մարտի 21, շաբաթ
Ծնողական շաբաթ. ննջեցյալների հիշատակություն
տաք կերակուր կարագով

Մեծ Պահքի 3-րդ շաբաթ
տաք կերակուր կարագով

Մեծ Պահքի 4-րդ շաբաթ. Խաչի պաշտամունք

Մեծ Պահքի 5-րդ շաբաթ

ապրիլի 1, չորեքշաբթի

ապրիլի 2, հինգշաբթի. Մեծ Կանոնի հինգշաբթի
Բուսական յուղով սնունդ (հանուն Մարիամի ոտքի աշխատանքի).

Ապրիլի 4, շաբաթ. Ամենասուրբ Աստվածածնի փառաբանությունը (շաբաթ օրը Ակաթիստ)
տաք կերակուր կարագով

Մեծ Պահքի 6-րդ շաբաթ

ապրիլի 12, կիրակի. Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ.
Մեծ Պահքի 4-րդ շաբաթ
Թույլատրվում է ձուկ

Սուրբ շաբաթ

ապրիլի 17. Լավ ուրբաթ.
Յիշատակ մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի սուրբ փրկարար չարչարանքներուն
խիստ ծոմապահություն

Ֆոմապոստեր. Անվճար ներբեռնում:

Ցրված էկրանի վրա պատկերված է 10b լուսանկարի մի հատված, որը ճանապարհորդում է

Անհասկանալի է, թե հինգերորդ շաբաթվա և՛ չորեքշաբթի, և՛ հինգշաբթի օրը յուղով ներկված է եղել «Մարիամի ոտքի կանգնելու համար» (կանգնած մեկ անգամ, ոչ թե երկու օր անընդմեջ): Եվ Մեծ Շաբաթ օրը նույնպես, թվում է, կարագի վրա հույս չկա, եթե դա Ավետման չէ։

Պատասխանեք «Ինկոգնիտո» մականունով; (այն, ինչ խմբագիրները չեն բացատրել): Փաստն այն է, որ ձուկը կարելի է ուտել միայն Ավետման օրերին և Տիրոջ Երուսաղեմ մտնելու ժամանակ (Արմավենի), բայց քանի որ Ավետումը միշտ տեղի է ունենում անփոփոխ ապրիլի 7-ին, և քանի որ այս օրը ընկնում է Ավագ շաբաթվա շաբաթ օրը: այս տարի, ապա կարելի է ուտել նաև ոչ ցանկալի (արգելված) ձուկ և ծովամթերք։

Նայեցի Վիքիպեդիայի աղյուսակին։ Այստեղ օրացույցն այլ է. Ո՞ւմ հավատալ. Որտե՞ղ է ճիշտը, այս կայքում կամ վիքիպեդիայում: Այնտեղ կարելի է երկու անգամ ձուկ ուտել, այստեղ մենակ։ Ըստ wiki-ի՝ փետրվարի 20-ին միայն ջուր ու հաց, 22-ին՝ միայն ջուր. Ավելին, ասվում է, որ այն կազմվել է եկեղեցու կանոնադրության համաձայն։ Իսկ այստեղ?

• Սովորաբար Մեծ Պահքի ընթացքում ձուկ կարելի է մատուցել երկու անգամ՝ Ավետման և Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքի տոնին (Ծաղկազարդ): Մեր օրացույցը նույնպես կազմված է կանոնադրության համաձայն, սակայն տարբեր ավանդույթների կանոնադրությունը կարող է փոքր-ինչ տարբերվել։ Եվ մենք ցանկանում ենք ձեր ուշադրությունը հրավիրել այն փաստի վրա, որ այս օրացույցը խիստ վանական կանոնադրության օրինակ է։ Ավելին, այն չի ձևավորվել մեր հյուսիսային կլիմայի պայմաններում, հրապարակված օրացույցը պատկերացում է տալիս միայն եկեղեցական ավանդության մեջ որոշակի պահքի օրվա խստության աստիճանի մասին։ Իսկ դուք ինքներդ կամ քահանայի հետ միասին կկարողանաք որոշել, թե այս պահին ինչն է ձեզ պահքի համար՝ խաշած կարտոֆիլը, թե դիետիկ ձկան կարկանդակը։ Ավանդաբար պառկողները ծոմ են պահում՝ առանց միս, ձու, կաթ, ավելի խիստ՝ առանց ձուկ: Ուրիշ բան, որ մենք ինքներս դեռ գիտենք, թե ինչից մեզ օգտակար կլիներ հրաժարվել՝ ինչ-որ մեկն իսկապես սիրում է թխած ապրանքներ (թեկուզ նիհար), մեկ ուրիշն ինչ-որ բան է անում։ Եվ հիմա տեսնում ենք, որ չորեքշաբթին ու ուրբաթն, օրինակ, սննդի օրացույցում ավելի խիստ են, քան մյուս օրերը։ Սա նշանակում է, որ մենք կարող ենք հրաժարվել ինչ-որ բանից, թեկուզ նիհար, բայց այս օրերին հատուկ սիրելիից: Իսկ կարտոֆիլը դեռ ձեթով տապակե՞լ։

Շատ շնորհակալություն!!! Հարմար և հասկանալի օրացույց !!! Մարտի 1-ի տանիքը պարզ չէ. նկարում (տաք սնունդ՝ ձեթով), իսկ նկարագրության մեջ (տաք սնունդ՝ առանց ձեթի)։ Կրկին շնորհակալություն օրացույցի համար !!!

Պահքի ընդհանուր տեւողությունը 48 օր է։ Այն սկսվում է երկուշաբթի օրը՝ Զատիկից յոթ շաբաթ առաջ և ավարտվում շաբաթ օրը՝ Զատիկից առաջ։

Պահքի առաջին շաբաթն իրականացվում է հատուկ խստությամբ։ Առաջին օրը ընդունվում է սննդից լիակատար հրաժարում։ Այնուհետեւ երեքշաբթիից ուրբաթ թույլատրվում է չոր սնվել (ուտում են հաց, աղ, հում միրգ ու բանջարեղեն, չիր, ընկույզ, մեղր, ջուր խմում), իսկ շաբաթ և կիրակի օրերին՝ տաք կերակուր՝ կարագով։

Մեծ Պահքի երկրորդից վեցերորդ շաբաթներին երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին սահմանվում է չոր ուտում, երեքշաբթի և հինգշաբթի թույլատրվում է տաք սնունդ՝ առանց ձեթի, իսկ շաբաթ և կիրակի՝ յուղով տաք սնունդ։

Կրքերի շաբաթվա ընթացքում (պահքի վերջին շաբաթը) նշանակվում է չոր սնվել, իսկ ուրբաթ օրը չեք կարող ուտել, քանի դեռ ծածկոցը չի հանվել։

Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման տոնին (ապրիլի 7) (եթե այն չի ընկել Ավագ շաբաթ) և Ծաղկազարդի (Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ) թույլատրվում է ձուկ ուտել: Լազարևի շաբաթ օրը (Ծաղկազարդի կիրակիից առաջ) կարելի է ձկան խավիար ուտել։

Սկսվում է երկուշաբթի օրը՝ Զատիկից հետո 57-րդ օրը (Երրորդությունից մեկ շաբաթ հետո) և միշտ ավարտվում է հուլիսի 11-ին (ներառյալ): 2017 թվականին այն տեւում է 30 օր։

Պետրոսի պահքին թույլատրվում է երեքշաբթի, հինգշաբթի, շաբաթ և կիրակի ձուկ, երկուշաբթի՝ առանց ձեթի տաք սնունդ, չորեքշաբթի և ուրբաթ՝ չոր սնունդ։

Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան տոնին (հուլիսի 7) դուք կարող եք ձուկ ուտել (անկախ նրանից, թե որ օրն է ընկնում):

Երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ննջեցյալ պահքին թույլատրվում է չոր ուտել, երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին՝ տաք սնունդ՝ առանց ձեթի, շաբաթ և կիրակի՝ տաք սնունդ՝ ձեթով։

Տիրոջ Պայծառակերպության տոնին (օգոստոսի 19-ին) կարելի է ձուկ ուտել (անկախ նրանից, թե որ օրն է այն ընկնում):

Նոյեմբերի 28-ից մինչև Սուրբ Նիկողայոսի տոնը (դեկտեմբերի 19-ը ներառյալ) երկուշաբթի թույլատրվում է առանց ձեթի տաք սնունդ, երեքշաբթի, հինգշաբթի, շաբաթ և կիրակի՝ ձուկ, չորեքշաբթի և ուրբաթ՝ չոր ուտել։

Դեկտեմբերի 20-ից հունվարի 1-ը՝ երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին, արդեն արգելված է ձուկ ուտել, փոխարենը թույլատրվում է կարագով տաք սնունդ։ Մնացած օրերը մնում են անփոփոխ։

Հունվարի 2-ից հունվարի 6-ը նշանակվում է չոր ուտում երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, տաք սնունդ՝ առանց ձեթի երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին, յուղով տաք սնունդ՝ շաբաթ և կիրակի։

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին (հունվարի 6) դուք չեք կարող ուտել, քանի դեռ երկնքում չի հայտնվել առաջին աստղը, որից հետո ընդունված է ուտել մեղրի մեջ եփած հյութալի ցորենի հատիկներ կամ չամիչով խաշած բրինձ։

Կույսի Տաճար մուտք գործելու (դեկտեմբերի 4) և Սուրբ Նիկոլասի (դեկտեմբերի 19) տոների օրերին ձուկ կարելի է ուտել երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին։

Հավատացյալները պատրաստվում են ամենախիստ Մեծ Պահքի սկիզբը, որն ավարտվում է եկեղեցական մեծ տոնով՝ Զատիկով: Ե՞րբ է սկսվում և ինչքա՞ն է տևում Մեծ պահքը, ո՞րն է դրա էությունը, ի՞նչ կարելի է ուտել այս պահին և ի՞նչ՝ ոչ։

2017 թվականին Մեծ Պահքը սկսվում է փետրվարի 27-ին՝ Մասլենիցայի վերջին օրվա հաջորդ օրը։ Մեծ պահքի ավարտն ընկնում է ապրիլի 15-ին։

Մեծ պահքի պատմություն

Մեծ Պահքի հիմնական նպատակն է նախապատրաստվել քրիստոնեական գլխավոր տոնին՝ Քրիստոսի Պայծառ Հարությանը կամ Զատիկին։ Ուստի Մեծ պահքը համարվում է քրիստոնեության մեջ ամենակարեւորը եւ ունի գեղեցիկ ավանդույթներ։

Ըստ հին լեգենդների՝ մի անգամ Հիսուս Քրիստոսին ոգին տարել է անապատ, որտեղ քառասուն օր նրան գայթակղել է սատանան: Եվ այս ամբողջ ընթացքում Քրիստոսը ոչինչ չկերավ։ Իսկ պահքի վերջին շաբաթվա՝ Կրքերի շաբաթվա ընթացքում հավատացյալները հիշում են երկրային կյանքի վերջին օրերը՝ Հիսուս Քրիստոսի տառապանքները, տառապանքները և մահը:

Մեծ Պահքի ընթացքում աղոթքների, սննդի սահմանափակման, տաճարի և եկեղեցական արարողությունների հաճախելու շնորհիվ տեղի է ունենում մարդկային հոգու կործանարար դրսևորումների ամբողջական վերացում։

Մեծ Պահքը բաժանված է մի քանի մասի. Քառասուն օր – այսպես են կոչվում Մեծ Պահքի առաջին 40 օրերը: Լազարևի շաբաթ - մեկ օր - շաբաթ օրը Ծաղկազարդի առաջ: Ծաղկազարդի կիրակի - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ - Զատիկից շաբաթը մեկ օր առաջ: Ավագ շաբաթ - Զատիկից առաջ ամենախիստ պահքի վեց օր (երկուշաբթիից շաբաթ):

Սննդի օրացույց Մեծ Պահքի 2017թ

Մեծ Պահքի ընթացքում հավատացյալները պետք է պահպանեն սննդակարգի մի քանի հիմնական կանոններ. Այսպիսով, բոլոր ոչ մսային (կենդանական ծագման) ապրանքները՝ միսը, կարագը, կաթը, ձուն և այլն, գտնվում են արգելքի տակ։

Ավանդաբար ծոմապահության ամենախիստ շաբաթներն առաջինն ու վերջինն են: Իսկ այս օրերին պետք է հատուկ խնամքով պահպանել սննդակարգը։

Մեծ պահքի յուրաքանչյուր շաբաթվա երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին թույլատրվում է ուտել բացառապես հում սնունդ, այսինքն՝ ուտել միայն սառը և առանց ձեթի։ Բացի այդ, այս օրերին թույլատրվում է ուտել միայն երեկոյան՝ օրը մեկ անգամ։

Պահքի յուրաքանչյուր շաբաթվա երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին թույլատրվում է նաև ուտել օրը մեկ անգամ՝ երեկոյան, բայց արդեն տաք, թեև առանց յուղի։

Մեծ պահքի որոշ օրերին թույլատրվում է ձուկ ուտել

Շաբաթ և կիրակի օրերին թույլատրվում էին փոքր ինդուլգենցիաներ. սահմանված կանոնների համաձայն՝ կարելի էր ուտել բուսական յուղի ավելացումով պատրաստված ուտեստներ և նույնիսկ օրական երկու անգամ մի քիչ կարմիր գինի օգտագործել։

Մեծ Պահքն ավարտվող Կրքի շաբաթվա ընթացքում գործում է սննդի հատուկ օրացույց: Օրինակ, Ավագ շաբաթվա շաբաթ օրը ծոմ պահող քրիստոնյաները ընդհանրապես չեն ուտում: Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման տոնին, եթե այն չընկնի Կրքերի շաբաթվա մեջ, հավատացյալները կարող են ձուկ ուտել: Բացի այդ, Ծաղկազարդի կիրակի օրը ձուկը թույլատրվում է:

Ինչ է թույլատրվում ուտել Մեծ Պահքի ժամանակ

Եկեղեցին թույլ է տալիս հիվանդ մարդկանց, երեխաներին և ծերերին ծոմ չպահել. Նրանց, ովքեր որոշում են ընդունել ծոմապահությունը, բժիշկները խորհուրդ են տալիս ուշադիր դիտարկել իրենց սննդակարգը՝ ուշադրություն դարձնելով ոչ շատ սիրված, բայց շատ օգտակար մթերքներին։

Բացի ավանդական բանջարաբոստանային կուլտուրաներից՝ կարտոֆիլից, սպիտակ կաղամբից, ճակնդեղից և գազարից, ճաշացանկում պետք է ներառել բրյուսելյան կաղամբ, ծաղկակաղամբ և չինական կաղամբ: Թարմ վարունգն ու լոլիկը, նեխուրը, ինչպես նաև վիտամիններով հարուստ բոլոր տեսակի կանաչեղենը կդիվերսիֆիկացնի սննդակարգը։

Տարբեր ձավարեղենից պատրաստված ուտեստները նույնպես լավ են պահքի ժամանակ՝ դրանք հարուստ են սննդարար նյութերով և երկար հագեցվածության զգացում են հաղորդում։ Սննդաբանները խորհուրդ են տալիս չդադարեցնել ձեր ընտրությունը երկու-երեք հայտնի հացահատիկային տեսակների վրա, այլ ավելի մոտիկից ծանոթանալ ձեզ համար նոր տեսակներին: Պահքի ընթացքում նույնպես խորհուրդ է տրվում հատապտուղներից պատրաստված ուտեստներ։ Բուսական սպիտակուցի աղբյուր են ոլոռը, լոբին և լոբի: Սունկը կարող է հիանալի փոխարինել նաև մսին ​​և ձկանը, որոնցից կարելի է պատրաստել սոուսներ՝ առաջին և երկրորդ ուտեստներ։

Պահքի ընթացքում թույլատրվում են գրեթե բոլոր տեսակի մրգերը և այն քաղցրավենիքները, որոնք պատրաստվում են առանց արագ սննդի օգտագործման։