Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Լավ գործ էկայքէջին «>

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/ կայքում

1. Քրեագիտության սոցիոլոգիական միտումները ԱՄՆ-ում և Արևմտյան Եվրոպայում

Ռուսական ժամանակակից քրեագիտական ​​գիտության մեջ կան քրեագիտության զարգացման պարբերականացման և դրա հիմնական ուղղությունների համակարգման տարբեր մոտեցումներ։ Ամենատարածվածը քրեագիտության երեք հիմնական ոլորտների բաշխումն է.

Դասական դպրոց (C. Beccaria, I. Bentham);

Կենսաբանական (մարդաբանական) ուղղություն (C. Lombroso և ուրիշներ);

Սոցիոլոգիական ուղղություն (Ֆ. Լիստ, Է. Ֆերի, Գ. Տարդե, Է. Դյուրկհեյմ և ուրիշներ)։

Այս ուղղությունները լիովին համահունչ են քրեական իրավունքի մտքի զարգացման երեք հիմնական դպրոցներին։ Կենսաբանական և սոցիոլոգիական ուղղությունը, որպես կանոն, միավորվում է պոզիտիվիզմի դպրոցի մեջ (XIX դ.)՝ դրանց ավելացնելով հոգեբանական ուղղություն, և քրեաբանական տեսությունների բոլոր բազմազանությունը, որոնք գոյություն ունեին XX-XXI դարի սկզբին, կոչվում են ժամանակակից ուղղություն։ .

Սոցիոլոգիական միտումը ի հայտ եկավ 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին։ գրեթե միաժամանակ կենսաբանական ուղղության հետ, որի հիմնադիրը Կետելեն է իր գործոնների տեսությամբ։

Այս տեսությունը հիմնված է հանցագործության վիճակագրական վերլուծության արդյունքների ընդհանրացման վրա, սոցիալական բնութագրերըհանցագործի ինքնությունը, հանցագործության այլ նշաններ. Նրա հիմնական պոստուլատը, որը ձևակերպել է Կետելետը, այն է, որ հանցագործությունը, որպես հասարակության արտադրանք, ենթակա է որոշակի վիճակագրորեն գրանցված օրինաչափությունների, և դրա փոփոխությունը կախված է տարբեր գործոնների գործողությունից.

Սոցիալական (գործազրկություն, գների մակարդակ, բնակարանային ապահովություն, պատերազմներ, տնտեսական ճգնաժամեր, ալկոհոլի օգտագործում և այլն);

Անհատական ​​(սեռ, տարիք, ռասա, հոգեֆիզիկական աննորմալություններ);

Ֆիզիկական (աշխարհագրական միջավայր, կլիմա, սեզոն և այլն):

Կետելեի հետևորդներն ընդլայնեցին հանցագործության վրա ազդող գործոնների թիվը մինչև 200, ներառյալ ուրբանիզացիան, արդյունաբերականացումը, զանգվածային հիասթափությունը, էթնոհոգեբանական անհամատեղելիությունը և շատ ավելին:

Բազմաթիվ գործոնների տեսությունը ընդլայնեց և խորացրեց հանցագործության պատճառահետևանքային համալիրի ըմբռնումը և դրանով իսկ հարստացրեց կրիմինոլոգիան: Դրա բացակայությունը պայմանավորված է որոշակի գործոնների նշանակության աստիճանի, հանցագործության պատճառներին կամ պայմաններին դրանք վերագրելու չափանիշների վերաբերյալ հստակ պատկերացումների բացակայությամբ։

Սոցիալական անկազմակերպվածության տեսության հիմնադիր, ֆրանսիացի գիտնական Դյուրկհեյմը հանցագործությունը համարում էր ոչ միայն բնական սոցիալապես պայմանավորված, այլ նույնիսկ, ինչ-որ իմաստով, հասարակության մեջ նորմալ և օգտակար երևույթ։ Այս տեսության շրջանակներում անոմիա հասկացությունը՝ նորմալության բացակայություն, այսինքն. Անհատականության անկազմակերպության վիճակներ, նրա հակասությունը վարքագծի նորմերի հետ, ինչը հանգեցնում է հանցագործությունների կատարմանը.

Այս հասկացությունների հայտնի զարգացումը մշակութային կոնֆլիկտի տեսությունն է, որը բխում է նրանից, որ հանցավոր վարքագիծը հետևանք է կոնֆլիկտների, որոնք պայմանավորված են անհատների և սոցիալական խմբերի աշխարհայացքի, սովորությունների և վարքային կարծրատիպերի տարբերությամբ:

Խարանման տեսությունը, որը հիմնել է Թանենբաումը, ենթադրում է, որ մարդը հաճախ հանցագործ է դառնում ոչ թե այն պատճառով, որ խախտում է օրենքը, այլ խարանման գործընթացի պատճառով. իշխանությունները նրան տալիս են այս կարգավիճակը՝ իր տեսակի բարոյական և իրավական «խարան»: Արդյունքում մարդը մերժվում է հասարակությունից, վերածվում վտարանդի, ում համար հանցավոր վարքագիծը դառնում է սովորական։

Ամերիկացի գիտնական Սաթերլենդը XX դարի սկզբին. մշակել է դիֆերենցիալ ասոցիացիայի տեսությունը, որը հիմնված է այն դրույթի վրա, որ հանցագործությունը սոցիալական միկրոխմբերում (ընտանիքում, փողոցում, արհմիություններում և այլն) անհատին անօրինական վարքագծի ուսուցման արդյունք է:

Վիկտիմոլոգիական տեսություններն առանձնանում են լայն սոցիոլոգիական մոտեցմամբ, որտեղ քրեաբանական խնդիրները լրացվում են հանցագործությունների զոհերի դոկտրինով, որոնց վարքագիծը կարող է խթանել, հրահրել հանցագործների հանցավոր գործունեությունը և նպաստել հանցավոր արդյունքների հասնելուն: Այս գաղափարները հիմք են հանդիսանում այսպես կոչված զոհաբանական հանցագործությունների կանխարգելման և գործնականում կիրառելու համար:

Սոցիոլոգիական ուղղությունը ներառում է նաև գիտատեխնիկական հեղափոխության տեսությունը՝ որպես հանցագործության բարդ պատճառ. հանցավորության մակարդակի քրեա-վիճակագրական կարգավորման տեսությունը. տնտեսական տեսությունհանցագործության աճ; հնարավորությունների տեսություն; ժողովրդագրական տեսություն; զրկանքների տեսությունը և այլն։

Ամերիկացի քրեագետ - պրոֆեսոր Վ.Ֆոքսը քրեագիտական ​​դպրոցների իր դասակարգման մեջ առանձնացնում է.

Դասական (հանցագործության լրջության գնահատում իրավական տեսանկյունից);

Պոզիտիվիստական ​​(հանցագործությունը պայմանավորված է բազմաթիվ գործոններով. իրավական մոտեցումը լիովին մերժված է);

ամերիկյան (հանցագործության պատճառների սոցիոլոգիական տեսություններ) և

Դպրոց սոցիալական պաշտպանություն(հանցագործությունը պայմանավորված է սոցիալական տարբեր գործոններով, և գործող օրենսդրության շրջանակներում այս բոլոր գործոնները պետք է հաշվի առնվեն. այս դպրոցը իրավական մոտեցմամբ լրացնում է պոզիտիվիստական ​​հայացքները):

Ամերիկյան քրեագիտական ​​դպրոցը, որը հավատարիմ է հանցագործության սոցիոլոգիական պատճառներին և սերտորեն կապված է պոզիտիվիստական ​​դպրոցի հետ, ազդվել է 19-րդ դարի նման մտածողների, մասնավորապես, բելգիացի մաթեմատիկոս Ա. Կետելետը համարվում է սոցիալական վիճակագրության հիմնադիրը և առաջին սոցիոլոգիական քրեագետը։ Հիմնվելով 1836 թվականին Ֆրանսիայում հանցագործության և բարոյականության վիճակի իր վերլուծության վրա՝ Կետելեն եզրակացրեց, որ այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են կլիման, տարիքը, սեռը և սեզոնը, նպաստում են հանցագործությունների կատարմանը: Նրա կարծիքով, հասարակությունն ինքն է նախապատրաստում հանցագործությունը, իսկ դրա կատարման մեջ մեղավորը պարզապես գործիք է, որով դա կատարվում է։

Ամերիկյան քրեագիտության դպրոցի ձևավորման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել նաև.

I. Ray (հոգեբույժ, ով աշխատել է 19-րդ դարի վերջին խանգարումների ախտորոշման և հոգեկան հիվանդ հանցագործների բուժման ոլորտում);

Անգլիացի լրագրող և սոցիոլոգ Հենրի Մեյհյուն (1812-1887), որը տարբերակում էր պրոֆեսիոնալ հանցագործներին պատահական հանցագործներին.

Ջոն Հևիլենդ (1792-1852), ճարտարապետ, շառավղային (աստղաձև) բանտի նախագծող, ով առաջարկներ է արել բանտերի վերակազմակերպման համար.

Հանս Գրոսը (1847-1915), ով մշակել է հանցագործությունների հետաքննության գիտական ​​հիմքերը (Ավստրիայում), 1883 թվականին հրատարակել է «Ուղեցույց քննիչների համար» աշխատությունը, որը տեղեկատու գիրք է դարձել ամբողջ աշխարհի քրեագետների համար և իրականում դատական ​​գիտությունը վերածել է գիտության։ կիրառական գիտ.

Ամերիկյան դպրոցում կային նաև մարդկանց ֆիզիկական բնութագրերի ուսումնասիրության ուղղություններ (Լոմբրոզոյի աշխատանքին զուգահեռ), սակայն ընդգծվեցին այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են այլասերվածությունը և մարմնի կառուցվածքը։ Նրանք քննարկել են նաև ընտանիքների այլասերման հարցերը։

Ամերիկյան դպրոցի ի հայտ գալը, ընդգծելով քրեագիտության մեջ հստակ սոցիոլոգիական մոտեցումը, գիտնականները վերագրում են մոտ 1914թ. Դեռևս 1908թ.-ին Մորիս Պարամելն ընդգծեց, որ սոցիոլոգներն ավելին են արել, քան որևէ մեկը Միացյալ Նահանգներում քրեագիտության զարգացման համար, ինչի արդյունքում քրեագիտությունը դարձել է (և դեռևս մնում է) սոցիոլոգիայի ենթաբազմություն ամերիկյան համալսարաններում:

Սոցիալական պաշտպանության դպրոցը, ըստ որոշ գիտնականների (օրինակ՝ Հերման Մանհայմ), երրորդն է քրեագիտության դասական և պոզիտիվիստական ​​ուղղությունից հետո, իսկ մյուսների կարծիքով՝ պոզիտիվիստական ​​տեսության հետագա զարգացումը։ Տեսականորեն աստիճանաբար զարգացան «սոցիալական պաշտպանության» դոկտրինի հիմքերը։ Պոզիտիվիստական ​​դպրոցի ներկայացուցիչ Էնրիկո Ֆերին առաջինն օգտագործել է այս տերմինը. Իր առաջին լուրջ ճանաչումը նա ստացել է 1943 թվականին, երբ Ֆիլիպո Գրամատիկան Վենետիկում հիմնեց Սոցիալական պաշտպանության ուսումնասիրության կենտրոնը։

Այս տեսությունը կենտրոնանում է.

1) իրավախախտի ինքնությունը.

2) քրեական իրավունք և

3) փոխել միջավայրը՝ այն բարելավելու, հետևաբար՝ հանցագործությունը կանխելու նպատակով։

Ամերիկացի քրեագետ Մարկ Էնսելը այս տեսությունը համարում է մի տեսակ ապստամբություն քրեագիտության մեջ պոզիտիվիստական ​​մոտեցման դեմ, ինչպես պոզիտիվիզմը ըմբոստություն էր դասական դպրոցի դեմ։ Սոցիալական պաշտպանության դոկտրինան հակադրվում է վրեժի և հատուցման սկզբունքներին, հավատալով, որ հանցագործությունն ազդում է ինչպես անհատի, այնպես էլ հասարակության վրա, և, հետևաբար, հանցագործության հետ կապված խնդիրները չեն սահմանափակվում հանցագործի դատապարտմամբ և պատժով: Այս դպրոցի հիմնական դիրքերը կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ.

1. Սոցիալական պաշտպանության դոկտրինան բխում է այն դիրքից, որ հանցավորության դեմ պայքարի միջոցները պետք է դիտարկել որպես հասարակությանը պաշտպանելու, այլ ոչ թե անհատին պատժելու միջոց։

2. Սոցիալական պաշտպանության մեթոդը ներառում է իրավախախտի վնասազերծումը կամ նրան հեռացնելով և հասարակությունից մեկուսացնելով, կամ նրա նկատմամբ ուղղիչ և դաստիարակչական միջոցներ կիրառելով։

3. Սոցիալական պաշտպանության վրա հիմնված քրեական քաղաքականությունն ավելի շատ պետք է կենտրոնանա անձի վրա, քան հանցավորության ընդհանուր կանխարգելման, այսինքն՝ ուղղված լինի իրավախախտի վերասոցիալականացմանը։

4. Այս կողմնորոշումը ստիպում է ավելի ու ավելի «մարդկայնացնել» նոր քրեական օրենքը, որը ենթադրում է իրավախախտի ինքնավստահության և պատասխանատվության զգացումի վերականգնում՝ ճիշտ արժեքային կողմնորոշումների մշակմամբ։

5. Քրեական արդարադատության համակարգի մարդկայնացման գործընթացը ենթադրում է նաեւ հանցագործության երեւույթի եւ իրավախախտի անձի գիտական ​​ըմբռնում։

Սոցիալական պաշտպանության դոկտրինի հիմքը պատժի բացառումն է որպես այդպիսին։ Հանցագործի վերադաստիարակումը և սոցիալականացումը ավելի հաջողությամբ կարող են օգտագործվել հասարակությանը պաշտպանելու համար, քան պատիժն ու հատուցումը: Հանցագործը կենսաբանական և սոցիալական արարած է, որը սովորում է վարքագիծը և սոցիալական հարմարվողականության գործընթացում կարող է հանդիպել տարբեր հուզական խնդիրների: Նրա անձը պետք է գիտականորեն ուսումնասիրվի և նրան օգնեն սոցիալական հարմարվողականության հարցում: Այս տեսությունը չի օգտագործում իրավական հորինվածքներ, ինչպիսիք են մեղքը կամ դիտավորությունը:

Սոցիալական պաշտպանության ուղղությունը տարբերվում է պոզիտիվիստական ​​դպրոցից նրանով, որ այն կրկին ներմուծում է օրենքը քրեաբանական մտքի մեջ: Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ այն վերադառնում է դասական դպրոցի տեսություններին, քանի որ օրենքը սոցիալական պաշտպանության տեսության մեջ ներառում է դրույթներ, որոնք ուղղված են հանցագործի անձը հաշվի առնելուն, այլ ոչ թե նրա կատարած հանցագործության լրջությանը: Հետաքրքիր է նշել, որ սոցիալական պաշտպանության տեսության զարգացման գործում ամենամեծ ներդրումը կատարել են եվրոպացի գիտնականները, մինչդեռ այս տեսության հռչակած սկզբունքներից շատերը գործնական կիրառություն են գտել հիմնականում ամերիկյան մայրցամաքում։

Ռաֆայելլո Գարոֆալոն՝ Լոմբրոզոյի աշակերտը, փորձել է ձևակերպել հանցագործության սոցիոլոգիական հայեցակարգը, որպես արարքներ, որոնք ոչ մի քաղաքակիրթ հասարակություն չի կարող այլ կերպ դիտարկել և որոնք պատժվում են քրեական պատժով։ Այս արարքները Գարոֆալոն դիտել է որպես «բնական հանցագործություններ» և դրանք անվանել որպես հանցագործություններ, որոնք հակասում են մարդկանց երկու հիմնական ալտրուիստական ​​զգացմունքներին՝ ազնվությանը և կարեկցությանը: Հանցագործությունը, նրա կարծիքով, անբարոյական արարք է, որը վնասում է հասարակությանը: Գարոֆալոն ձևակերպել է նրանց հարմարվելու և վերացնելու կանոնները, ովքեր չեն կարողանում հարմարվել սոցիալապես բնական ընտրության պայմաններին։ Նա առաջարկեց.

1. զրկել նրանց կյանքից, ում հանցավոր գործողությունները բխում են անուղղելի հոգեկան անոմալիաներից, որոնք նրանց դարձնում են հասարակության մեջ ապրելու անընդունակ.

2. Մասնակի վերացնել կամ երկարաժամկետ ազատազրկման ենթարկել նրանց, ովքեր ընդունակ են միայն քոչվորների և պարզունակ ցեղերի ապրելակերպին.

3. Ստիպողաբար ուղղել նրանց, ովքեր անբավարար զարգացած են ալտրուիստական ​​զգացմունքներով, բայց ովքեր հանցագործություններ են կատարել ծայրահեղ հանգամանքներում և դժվար թե երբևէ դրանք նորից կրկնեն:

Կլինիկական կրիմինոլոգիայի տեսությունը (անհատականության վտանգավոր վիճակ) բավականին լայն տարածում է գտել՝ հանցավորությունը բացատրելով առանձին անհատների հանցագործության բնածին հակումով: Նման հակումները, ըստ ֆրանսիացի գիտնական Պինատելի, որոշվում են հատուկ թեստերի, ինչպես նաև մասնագիտության, ապրելակերպի և անհատականության վարքագծի վերլուծության միջոցով։ Պոտենցիալ կամ իրական հանցագործների վարքագծի շտկումը, ըստ այս դպրոցի ներկայացուցիչների, կարող է իրականացվել էլեկտրաշոկի, վիրահատության, ստերիլիզացման, կաստրացիայի, դեղորայքի միջոցով:

Հանցագործության պատճառների վերաբերյալ վերը քննարկված բոլոր սոցիոլոգիական հասկացությունները դժվար թե կարելի է միանշանակ գնահատել՝ դրական կամ բացասական: Սակայն մարդաբանական դպրոցների համեմատությամբ նրանք շատ ավելի խորն են մոտենում հանցագործության պատճառների խնդրին։ Սոցիոլոգիական դպրոցի շրջանակներում իրականացված հետազոտություններն ընդգրկում են սոցիալական հարաբերությունների լայն շրջանակ և տալիս են առաջարկություններ, որոնք շատ օգտակար են հանցավորության դեմ պայքարում գործնական օգտագործման համար:

Միևնույն ժամանակ, դժվար թե կոռեկտ լինի ամբողջությամբ անտեսել հանցագործության կենսաբանական, ավելի ճիշտ՝ կենսասոցիալական հասկացությունները։ Դրանցից շատերը հետաքրքիր նյութ են տալիս ժամանակակից քրեագետներին, ովքեր մարդուն համարում են կենսաբանական և սոցիալական միասնություն, իսկ հանցագործի անհատականության ձևավորումը կենսաբանական կառուցվածքի վրա սոցիալական գործոնների (վարքագծի պատճառների) ազդեցության արդյունքում, որը միայն հետագա վարքագծի որոշակի նախադրյալ (պայմաններ):

Ընդհանուր առմամբ, քրեաբանական տեսությունների սոցիոլոգիական ուղղության ներկայացուցիչների արժանիքները անվիճելի են։ Նրանց աշխատանքները մեծ առաջընթաց էին հանցագործության, դրա առանձնահատկությունների, որոշիչ գործոնների և դրա դեմ պայքարի համար օգտագործվող միջոցների ըմբռնման գործում:

Խնդիր թիվ 1

Լրացրե՛ք աղյուսակը, նկարագրե՛ք կազմակերպված հանցավորության միտումները

	Գրանցված անձանց թիվը, բուերը նախ. օրգ. խմբերը.	Գրանցված անձանց թիվը, sov-x prest.	Բացարձակ աճ նախորդ տարվա համեմատ	Բացարձակ աճ 1996 թվականից	Աճի տեմպը նախորդ տարվա նկատմամբ	Աճի տեմպը մինչև 1996թ	Աճի տեմպը նախորդ տարվա համեմատ	Աճի տեմպը մինչև 1996թ

Խնդիր թիվ 2

կրիմինոլոգիա կազմակերպված հանցագործություն տոտալիտար

Կարդացեք ստորև բերված դատավճիռը և արտահայտեք ձեր կարծիքը, թե արդյոք կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի մեթոդները կիրառվել են 20-50-ական թվականներին տոտալիտար պետություններում. քաղաքական ռեժիմ(Գերմանիա, Իտալիա, ԽՍՀՄ և այլք). «..... Մուսոլինին ավելի արդյունավետ պայքար մղեց մաֆիայի արտաքին դրսևորումների դեմ, քան ցանկացած լիբերալ կառավարություն։

Սա մասամբ արվեց Սիցիլիայի հանցագործներից մի քանիսին հաղթելու միջոցով, բայց ավելի կարևոր գործոնը ընտրական և երդվյալ ատենակալների համակարգի մերժումն էր, քանի որ մաֆիան մեծապես զարգանում էր ընտրական համակարգի հետ կապված շահարկումների և վկաների ու երդվյալ ատենակալների սպառնալիքների պատճառով: Երկու հազար մարդ աստիճանաբար բանտեր նետվեցին, շատերը միայն կասկածանքով, և անմիջապես դադարեցվեցին մաֆիայի կողմից օրենքի ամենավտանգավոր խախտումները: Սա ապացուցեց, որ մի կառավարությունը, որը ցանկանում է արհամարհել սահմանադրական երաշխիքները, կարող էր, եթե ոչ վերացնել, ապա գոնե թուլացնել այն աղետը, որն առավել քան որևէ այլ բան պահեց Սիցիլիան աղքատության և հետամնացության մեջ» (Դենիս Մեկ Սմիթ. Մուսոլինի. - Մ., 1995 թ. - Ս. 112.)։

Կարծում եմ, որ կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի մեթոդները, որոնք կիրառվել են 20-50-ական թվականներին տոտալիտար քաղաքական ռեժիմ ունեցող պետություններում, շատ արդյունավետ էին։ Սակայն ժամանակակից հասարակության մեջ սահմանադրական երաշխիքների խախտումը և դրանց անտեսումը քաղաքացիների կողմից կարող է ընդունվել որպես մարդու համընդհանուր իրավունքների և ազատությունների խախտում և առաջացնել բնակչության զանգվածային դժգոհություն։

Հետևաբար, կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի նոր ռազմավարական խնդիրները, բացի հիմնական կազմակերպված հանցավոր խմբերի վերացումից և նրանց գործունեության վնասի փոխհատուցումից, հանցավոր հասարակության ձևավորմանը նպաստող պատճառների և պայմանների վերացումն է, ներգրավվելու դժվարությունը: հանցավոր գործունեության մեջ նոր անձինք և հանցագործների ազդեցության գոտու տարածումը.

Գոյություն ունեցող կազմակերպված հանցավոր կազմավորումների դեմ պայքարում իրավապահ մարմինները ձգտում են առաջին հերթին դրանք տարանջատել։ Բացի կատարված հանցագործություններին արձագանքելուց և դրանց անմիջական հեղինակներին բացահայտելուց, հիմնական խնդիրն է բացահայտել հանցավոր խմբերի ղեկավարներին և նրանց պատասխանատվության ենթարկել. Դրա համար կարող է օգտագործվել հանցավոր խմբավորումների ոչ այնքան վտանգավոր անդամների օգնությունը, որոնց համար իրավապահ մարմինների հետ համագործակցության դիմաց նշանակալիորեն կրճատվում են պատժի ժամկետները (մինչև քրեական հետապնդումից իսպառ հրաժարվելը):

Ֆինանսական վերահսկողությունը և հակակոռուպցիոն միջոցառումները կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի միջոցառումների կարևոր բաղադրիչներն են, որոնք ուղղված են իրավապահ մարմիններին և պետական ​​այլ կառույցներին կազմակերպված հանցավոր խմբերին աջակցող անձանց մաքրմանը:

Թվարկված միջոցառումներից որն ավելի արդյունավետ կստացվի՝ կախված է այն մոդելից, ըստ որի կազմակերպված հանցավորության գործունեությունը կառուցվում է կոնկրետ սոցիալական պայմաններում։ Նման մոդելների երեք տեսակ կա.

§ Լայնածավալ հանցավոր դավադրության ավանդական մոդելը, որը վերահսկվում է առաջնորդների փոքր խմբի կողմից: Այս դեպքում ամենաարդյունավետ միջոցները լինելու են առաջնորդների չեզոքացումը՝ ձերբակալելով կամ այլ կերպ, ինչը կհանգեցնի դավադրության փլուզմանը։

§ Տեղական կազմակերպված էթնիկ խմբերի մոդել. Այս դեպքում, քանի որ կենտրոնացված կազմակերպություն չկա, առաջնորդներին չեզոքացնելը ցանկալի արդյունք չի տա, քանի որ նրանց փոխարեն նորերը կգան։ Այս դեպքում պայքարի հիմնական ոլորտները կարող են լինել ֆինանսական, սոցիալական և այլ վերահսկողության, ինչպես նաև վերացմանն ուղղված այլ միջոցներ. ֆինանսական հոսքերտնտեսության ստվերային հատվածից։

§ Ձեռնարկությունների մոդելը, որի համաձայն կազմակերպված հանցավորությունը բնութագրվում է ոչ ֆորմալ ապակենտրոնացված կառուցվածքով և առաջանում է որոշակի սոցիալ-տնտեսական պայմաններում, երբ բնակչության կարիքները բավարարելու իրավական մեխանիզմներն անարդյունավետ են:

Ցուցակօգտագործվածգրականություն

1. Քրեագիտություն. Դասագիրք / Էդ. Վ.Ն. Կուդրյավցևը և Վ.Ե. Էմինովը։ - 3-րդ հրատ., Վեր. և ավելացնել. - Մ .: Իրավաբան, 2005 .-- 734 էջ.

2. Քրեագիտություն. Դասագիրք / Ընդ. խմբ. Ա.Ի. Պարտք. Մ., 2007:

3. Քրեագիտություն. Դասագիրք / Էդ. Վ.Ն. Բուրլակովը և Վ.Պ. Սալնիկովը։ SPb., 2006 թ.

4. SPS «ConsultantPlus».

5. www.ice-nut.ru

6.http: //orgcrime.narod.ru

Տեղադրված է Allbest.ru-ում

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Կազմակերպված հանցավորության հայեցակարգ. Կազմակերպված հանցավորության դրսևորման ձևերը. Կազմակերպված հանցավորության միաձուլումը կոմերցիոն և պետական ​​կառույցների հետ. Կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի քրեաիրավական միջոցառումների իրականացման խնդիրը.

թեզ, ավելացվել է 04/03/2014 թ


Ռուսաստանում կազմակերպված հանցավորության պատմությունը. Կազմակերպված հանցավորության քրեաբանական բնութագրերը. Կազմակերպված հանցավորության քրեաբանական բնութագրերը Թաթարստանի Հանրապետությունում. Կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի իրավական միջոցներ.

թեզ, ավելացվել է 25.04.2007թ


Կազմակերպված հանցավորության հայեցակարգը, դրա զարգացման պատճառները. Հանցավոր կազմավորումների ձևի վերլուծություն՝ պարզ, կառուցվածքային, կազմակերպված խումբ, հանցախումբ։ Կազմակերպված հանցավորության հանցավոր գործունեության հիմնական նպատակներն ու ուղղությունները.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 17.04.2012թ


Կազմակերպված հանցավորության պատմություն. Կազմակերպված հանցավորության քրեաիրավական բնութագրերը և դրա դեմ պայքարի մեթոդները. Ընդհանուր հանցավորության վրա կազմակերպված հանցավորության ազդեցության վիճակն ու հիմնական ուղղությունները. Կազմակերպված հանցավորության որոշիչները.

թեզ, ավելացվել է 20.06.2015թ


Կազմակերպված հանցավորության հայեցակարգը և դրա ներկա վիճակը, իրականացման տեսակներն ու ձևերը, քրեաբանական բնութագրերը. Կազմակերպված հանցավորության առկայությունը պայմանավորող գործոնների պատճառահետևանքային համալիրը, դրա դեմ պայքարի հիմնական միջոցներն ու սկզբունքները.

կուրսային աշխատանք ավելացվել է 17.02.2015թ


Կազմակերպված հանցավորության հայեցակարգը, դրա առաջացման պատճառներն ու պայմանները. Կազմակերպված հանցագործության մասնակցի ինքնությունը. Ռուսաստանում կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի քրեական իրավունք և ընդհանուր սոցիալական միջոցառումներ. Հանցավոր խմբերի տեսակները.

թեստ, ավելացվել է 09/24/2013


Կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի ոլորտում հասարակական հարաբերությունները կարգավորող ազգային և միջազգային օրենսդրությունը: Ռուսաստանի Դաշնության համագործակցությունը ՄԱԿ-ի, ԱՊՀ անդամ երկրների, Ինտերպոլի հետ կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարում.

թեզ, ավելացվել է 12/02/2015 թ


Առաջացման ակունքներն ու նախադրյալները. Կազմակերպված հանցագործություն. Ռուսաստանի Դաշնությունում ժամանակակից կազմակերպված հանցավորության քրեաբանական բնութագրերը. Կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքարի հիմնախնդիրները.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 10/10/2003 թ


Կազմակերպված հանցավորության հայեցակարգը և նշանները. Կազմակերպված հանցավորության առաջացմանն ու զարգացմանը նպաստող հանգամանքները. Ռուսաստանում կազմակերպված հանցավորության զարգացման քրեաբանական կանխատեսում. Տեղական իշխանությունների դերը.

թեզ, ավելացվել է 03/03/2003 թ


Կազմակերպված հանցավորության հասկացություններ, կառուցվածք, նշաններ. Նրա զարգացման միտումները Ռուսաստանում. Կազմակերպված հանցավորության որոշիչները. Դրա դեմ պայքարի հիմնական ուղղությունները. Տեղական իշխանությունների կողմից կազմակերպված հանցավորության դեմ պայքար.

Հանցագործի անձի մեջ սոցիալական և կենսաբանական հարաբերությունների խնդիրը

ավարտական ​​աշխատանք

2.1 Քրեագիտության «Մարդաբանական» դպրոց

70-80 տարում. XIX դ. քրեական իրավունքում առաջացել է նոր ուղղություն, որը, ի տարբերություն դասականի, երբեմն անվանում են պոզիտիվիստական։ Այն ներկայացված էր երկու հիմնական դպրոցներով՝ «մարդաբանական» և «սոցիոլոգիական»։ «Մարդաբաններ» (Լոմբրոզո, Ֆերի, Գարոֆալո), որոնք առաջին անգամ ելույթ ունեցան 70-ական թթ. XIX դարում հանցագործությունը համարվում է կենսաբանական երևույթ, իսկ հանցագործները՝ որպես մարդկանց հատուկ ցեղատեսակ, որը կարելի է ճանաչել հատուկ ֆիզիկական հատկանիշներով («խարան»):

«Սոցիոլոգները», որոնք խոսեցին մի փոքր ուշ՝ 80-ական թթ. XIX դ., հայտարարեց, որ հանցագործությունը բազմաթիվ գործոնների («ֆիզիկական», «անհատական» և «սոցիալական») փոխազդեցության արդյունք է, և որ կա վտանգավոր վիճակում գտնվող մարդկանց մի կատեգորիա, որոնցից հասարակությունը պետք է պաշտպանվի իրենից առաջ: հանցագործություն կատարել. «Մարդաբաններն» ու «սոցիոլոգները» առաջարկել են արմատապես բարեփոխել քրեական օրենսդրությունը և դատավարությունը։ Նրանք առաջարկեցին հրաժարվել որպես «հնացած» էական սկզբունքներև քրեական իրավունքի ինստիտուտները՝ «nullum сrimen sine lege» սկզբունքը (առանց օրենքի հանցագործություն չկա), պատժի համապատասխանության սկզբունքը հանցանքի ծանրությանը, հանցակազմ հասկացությունը, մեղավորությունը, ողջախոհությունը և այլն։ . Այն, որ բուրժուական քրեական իրավունքի նոր միտումները ի հայտ եկան հենց 70-80-ական թվականներին։ XIX դարը պատահական չէր. Այս ժամանակահատվածում հակասություններն սրվում են արևմտյան բոլոր նահանգներում, ուժեղանում են տնտեսական ճգնաժամերը, մեծանում է գործազրկությունն ու ամբոխի աղքատությունը։ Որպես դրա անխուսափելի հետևանք՝ հանցագործությունը անշեղորեն աճում է, առաջին հերթին՝ մասնագիտական ​​հանցավորությունը, քաղաքական, իսկ երիտասարդների շրջանում կտրուկ աճում է հանցագործությունը։

Նախկինում քրեական իրավունքի գերիշխող «դասական» դպրոցը չկարողացավ բացատրել հանցավորության աննախադեպ աճը և նույնիսկ չփորձեց դա անել, քանի որ իր հիմնական ուշադրությունը կենտրոնացրեց հանցագործությունների և քրեական իրավունքի առանձին ինստիտուտների զուտ իրավական վերլուծության վրա:

Միևնույն ժամանակ, այս ընթացքում լայն տարածում գտավ մարքսիզմի ուսմունքը, ըստ որի հանցագործության աճի պատասխանատվությունը կրում է կապիտալիստական ​​հասարակությունը, և միայն դրա ոչնչացմամբ է հնարավոր հույս ունենալ կյանքում հանցագործության ամբողջական վերացման համար։ մարդկային հասարակության։ Այս ամենը առաջացրեց նոր գաղափարների ի հայտ գալու անհրաժեշտություն, որոնք ոչ թե կզզվեին հանցագործության պատճառների ու էության հարցերից, այլ ընդհակառակը կառաջացնեին այդ հարցերը։

«Մարդաբանական» և «սոցիոլոգիական» դպրոցների գաղափարները հիմնված էին փիլիսոփայական, սոցիոլոգիական և ընդհանուր իրավական տեսությունների բազմազանության վրա։

«Մարդաբանները» փոխառել են փիլիսոփաներ Բյուխների, Ֆոգի, Մոլեշոտի որոշ մտքեր, որոնցում նրանք բնության օրենքները նույնացնում են հասարակության օրենքների հետ։ «Մարդաբանները» հանցագործությունը մեկնաբանեցին որպես կենսաբանական երևույթ, որը բնորոշ է ոչ միայն մարդկային հասարակությանը, այլև կենդանիներին և նույնիսկ բույսերին։

Փիլիսոփա և սոցիոլոգ Սփենսերի ուսմունքը կարևոր դեր է խաղացել «մարդաբանական» դպրոցի տեսակետների ձևավորման և հիմնավորման գործում։ Ըստ Սպենսերի՝ մարդկային հասարակությունը, ինչպես կենդանական օրգանիզմը, ենթարկվում է կենսաբանական օրենքներին։ Այս հիման վրա Սպենսերը եզրակացրեց մարդկային հասարակության բնական և հավերժական բնույթի և դրան բնորոշ երևույթների մասին։

«մարդաբանների» և «սոցիոլոգների» տեսակետները նույնպես մեծ ազդեցություն ունեն սոցիալական դարվինիզմի վրա, սոցիոլոգիայի մի միտում, որը փորձում էր օգտագործել Դարվինի ուսմունքը կենդանիների և բույսերի աշխարհում գոյության համար պայքարի մասին՝ բացատրելու սոցիալական զարգացման օրենքները: Հենվելով սոցիալական դարվինիզմի դրույթների վրա՝ «մարդաբանները» և «սոցիոլոգները» հանցագործությունը դիտեցին որպես հանցագործի և հասարակության գոյության պայքարի դրսևորում և, հետևաբար, հիմնավորեցին հասարակության իրավունքը՝ պատժելու իրեն վնասակար անձանց՝ անկախ նրանց մեղքից, յուրաքանչյուր օրգանիզմի գոյության, ինքնապաշտպանության իրավունքը։ Հանցագործները մարդիկ են, ովքեր հարմարեցված չեն հասարակության կյանքին, հետևաբար նրանց պետք է ոչնչացնել կամ, գոնե, մեկուսացնել հասարակությունից Կուզնեցովա Ն.Ֆ. Ժամանակակից բուրժուական կրիմինոլոգիա. Մ., 1976. Ս. 48:

Մալթուսական բնակչության տեսությունը կիրառել է նաև «մարդաբանական» դպրոցը։ Հենվելով դրա դրույթների վրա՝ «մարդաբանները» «պահանջել են միջոցներ ձեռնարկել հանցագործների իբր գոյություն ունեցող» ռասայի վերացման համար»։ Այս նպատակին հասնելու լավագույն միջոց նրանք հայտարարեցին հանցագործների ստերիլիզացման և ֆիզիկական ոչնչացման մասին։ «Մարդաբանական» դպրոցը փորձում է ապացուցել հանցագործությանը հակված ցեղերի կամ հանցագործության որոշակի տեսակների առկայությունը։ «Մարդաբանական» դպրոցի ուսմունքի այս կողմը հետագայում լայնորեն կիրառվեց գերմանական ֆաշիզմի կողմից, որը նպատակ դրեց ոչնչացնել ամբողջ ռասաներն ու ժողովուրդները։

«Մարդաբանական» դպրոցը սկզբնապես սկիզբ է առել Իտալիայում, որտեղ ուներ մեծ թվով հետևորդներ։ Նոր դպրոցի հիմնադիրը իտալացի բժիշկ Չեզարե Լոմբրոզոն էր, ով 1876 թվականին հրատարակեց «Հանցագործ մարդը մարդաբանության, իրավագիտության և բանտագիտության հետ իր հարաբերություններում» աշխատությունը։ 1881 թվականին լույս է տեսել իտալացի իրավաբան Գարոֆալոյի «Քրեագիտությունը», իսկ նույն 1881 թվականին՝ «Քրեական իրավունքի և դատավարության նոր հորիզոններ» վերնագրով, իտալական Ֆերիի «Քրեական սոցիոլոգիա» գլխավոր աշխատությունը հրատարակվել է Ֆ.Մ. Ռեշետնիկովի կողմից։ Բուրժուական երկրների քրեական իրավունք. Դասական դպրոց և մարդաբանական-սոցիոլոգիական ուղղություն. Մ., 1985, Ս. 69: ...

1880 թվականից Լոմբրոզոն և նրա համախոհները սկսեցին հրատարակել իրենց սեփական ամսագիրը «Քրեական հոգեբուժության և քրեական մարդաբանության արխիվ»: Նույն ժամանակվանից սկսեցին հանդիպել Լոմբրոզոյի և նրա կողմնակիցների կողմից կազմակերպված քրեական մարդաբանության միջազգային կոնգրեսները։

Պետք է ասեմ, որ Լոմբրոզոյի տեսակետները բոլորովին նոր բան չէին։ Այսպիսով, նույնիսկ XVIII-ի վերջին - վաղ XIX v. լայն տարածում գտավ ֆրենոլոգիան՝ ավստրիական լեղի տեսությունը։ Գալի խոսքով՝ կան ուղեղի վատ կազմակերպվածություն ունեցող մարդիկ՝ հանցագործներ, որոնց կարելի է ճանաչել իրենց գանգերի կառուցվածքով։ Գալլն առաջարկեց ոչնչացնել այդպիսի մարդկանց՝ հետազոտելով նրանց գանգերը և համոզվելով, որ նրանք բնածին անուղղելի հանցագործներ են։

«Մարդաբանական» դպրոցի նախորդներից է ֆրանսիացի հոգեբույժ Դեսպենը։ Նրա կարծիքով՝ հանցագործները «բարոյապես խելագարված» մարդիկ են, այսինքն. ուղեղի առողջ, բայց «արատավոր» վիճակով։ Այս «բարոյական անմեղսունակությունն» արտահայտվում է բարոյական զգացմունքի բնածին բացակայությամբ, զղջման ու զղջման բացակայության և ծայրահեղ հետադարձ հայացքով:

«Մարդաբանական» դպրոցի ամենակարևոր աղբյուրը նաև ֆրանսիացի հոգեբույժ Մորելի ուսմունքն էր, ով առաջ քաշեց մարդկային ցեղի առաջադեմ այլասերման տեսությունը, որն իր արտահայտությունն է գտնում ժառանգական հոգեկան հիվանդության և հանցագործության մեջ։

Այսպիսով, «մարդաբանական» դպրոցի ելակետերից շատերը ձեւակերպվել են Լոմբրոզոյից շատ առաջ։ Նրա աշխատություններում այդ դրույթներն արդեն հասցվել են «հիմնարար» քրեագիտական ​​տեսության աստիճանի, և դրանցից արմատական ​​եզրակացություններ են արվել հանցավոր ռեպրեսիաների կազմակերպման համար։

«Մարդաբանական» դպրոցի կարեւորագույն պոստուլատներից է հանցագործության մեկնաբանումը որպես հավերժական ու բնական երեւույթի։ Այսպիսով, Լոմբրոզոն պնդում էր, որ հանցագործությունը բնական և անհրաժեշտ երևույթ է, ինչպես բեղմնավորումը, ծնունդը, մահը, հոգեկան հիվանդությունը:

«Մարդաբանների» համար հանցագործությունը բնորոշ է յուրաքանչյուր հասարակությանը, մարդկային զարգացման ցանկացած փուլում մարդկային հասարակությունը չի կարողանում ազատվել հանցագործության խոցից, այլ կարող է միայն այս կամ այն ​​չափով թուլացնել հանցագործության պատճառած վնասը։

Ընդ որում, «մարդաբանական» դպրոցի կողմնակիցների համար հանցագործությունը ոչ միայն մարդկային հասարակությանը, այլեւ կենդանական ու նույնիսկ բուսական աշխարհին բնորոշ երեւույթ է։ Մասնավորապես, կենդանիների մոտ Լոմբրոզոն հայտնաբերել է 22 տեսակի սպանությունների գոյություն՝ անձնական շահից ելնելով, սննդի համար, «մանկահորթություն» և այլն։ ՝ FM Ռեշետնիկով. Հրամանագիր. op. P.74. ... Օրինակ, նա վերագրել է «հանցագործ» ագրեսիվ, զայրացած ձիերի թիվը՝ նեղ փախչող ճակատով։ Լոմբրոզոյի կողմից տրված հանցագործության կենսաբանական մեկնաբանությունը լիովին անտեսեց մարդկային հասարակության մեջ զարգացող հարաբերությունների բնույթի հիմնարար հակադրությունը մարդկանց միջև հարաբերություններում և գոյության պայքարի միջև, որը տեղի է ունենում կենդանական և բուսական աշխարհի պայմաններում:

Ելնելով հանցագործության կենսաբանական էության վերաբերյալ այս կեղծ վերաբերմունքից՝ Լոմբրոզոն առաջ քաշեց հայտարարություն հատուկ տեսակի մարդու՝ «ծնված հանցագործի» գոյության մասին, որը տարբերվում է իր ֆիզիկական և հոգեկան հատկանիշներով սովորական մարդկանցից։ «Մարդաբանները» «ծնված հանցագործներին» համարում էին մարդկանց միանգամայն անկախ ռասա, որը կտրուկ տարբերվում է ողջ մարդկությունից, երբ նորմալ կազմակերպված մարդուն հանցագործի վերածելը նույնքան անհնար է, որքան հնարավոր չէ շիմպանզեին գորիլա դարձնել։ .

Բանտարկյալների և սովորական քաղաքացիների (զինվորներ, հրշեջներ, ուսանողներ) համեմատական ​​ուսումնասիրություն կատարելով՝ Լոմբրոզոն ասաց, որ գտել է «ծնված հանցագործի» տեսակ (բոլոր բանտարկյալների մոտ 40%-ը), որը հեշտ է հայտնաբերել որոշ ֆիզիկական հատկանիշներով (» խարան»): Լոմբրոզոն անդրադարձել է նման հատկանիշներին, առաջին հերթին գանգի առանձնահատկություններին. խորը ճակատային սինուսներ, շատ ծավալուն այտոսկրեր, հսկայական աչքի ուղեծրեր, բազմաթիվ օքսիպիտալ իջվածքներ, քթի բացվածքի թռչնանման տեսակ, այսպես կոչված, «լեմուր» կցորդ: ծնոտը և այլն: «Ծնված հանցագործի» դեմքը, ըստ Լոմբրոզոյի, ունի հետևյալ հատկանիշները՝ կախված ականջներ, թեք աչքեր, ծուռ քիթ, թեք ճակատ, նեղ շուրթեր, գլխի հարուստ մազեր և բարակ մորուք:

Լոմբրոզոյի մատնանշած նշաններից գրեթե յուրաքանչյուրը դարձել է նրա բազմաթիվ հետևորդների հատուկ ուսումնասիրության առարկա։ Օրինակ, Օտտոլենգին, ուսումնասիրելով գանգի քթի ոսկորը, եկել է այն եզրակացության, որ դրանով կարելի է տարբերակել ոչ միայն հանցագործներին և հասարակ քաղաքացիներին, այլև գողերին, մարդասպաններին և այլն: Մասնավորապես, գողերի մեծ մասում նա գտել է կարճ, լայն. , հարթեցված քիթ, որը շատ դեպքերում շեղվել է կողքի վրա։ Մանրամասն ուսումնասիրելով դեմքի կնճիռները՝ նա եկել է այն եզրակացության, որ «ծնված հանցագործին» կարելի է ճանաչել այտի մեջտեղում հոսող հատուկ զիգոմատիկ կնճիռով, որը կոչվում էր «բիծ կնճիռ» Տես՝ Լոմբրոզո Ք. Հանցանք. M .: Firma «Spark», 1994 թ. S. 143..

Լոմբրոզոյի մեկ այլ հետևորդ՝ Ֆրիգերիոն, իրեն ամբողջությամբ նվիրել է հանցագործների ականջները ուսումնասիրելուն՝ օգտագործելով իր կողմից հատուկ հորինված «օտոմետրը» (լատիներեն «oto» - ականջ):

Մեկ այլ «գիտնական»՝ Մարրոն, ով պարզել է, որ մարդասպանները սովորաբար հաստ ու կարճ ձեռքեր ունեն, իսկ գողերը, ընդհակառակը, բարակ ու երկար, ձեռնամուխ է եղել հանցագործների ձեռքերի ուսումնասիրությանը։

Լոմբրոզոն և մյուս «մարդաբանները» չեն սահմանափակվել հանցագործների զուտ «արտաքին» ուսումնասիրություններով։ Նրանք հայտարարեցին, որ հանցագործի մոտ ուղեղի քաշը և ուղեղի ոլորումների քանակը ավելի քիչ է, քան նորմալ մարդկանց մոտ. նրանք յուրահատկություններ են հայտնաբերել հանցագործի նույնիսկ ստամոքսի, սրտի և այլ ներքին օրգանների մեջ. ըստ նրանց՝ հանցագործը քաշով և հասակով տարբերվել է նորմալ մարդկանցից և այլն։

Լոմբրոզոն ուսումնասիրեց տեսողությունը, համը, հոտը, հպումը, անոթային համակարգի զարգացումը, նույնիսկ հանցագործի կարմրելու ունակությունը և եկավ այն եզրակացության, որ հանցագործների մոտ բոլոր տեսակի զգայունությունը ձանձրալի է: Այս ամենի հիման վրա «մարդաբանները» եզրակացրին, որ բոլոր իսկական հանցագործներն ունեն որոշակի, պատճառահետևանքային կապ ունեցող մարմնական, մարդաբանորեն ապացուցված և մտավոր, հոգեֆիզիկապես ապացուցված նշաններ, որոնք բնութագրում են նրանց որպես հատուկ տեսակի, իրականում մարդաբանական տիպի։ անձը և որի տիրապետումն անխուսափելի անհրաժեշտությամբ նրանց կրողին դարձնում է հանցագործ՝ կյանքի բոլոր սոցիալական և անհատական ​​պայմաններից լիովին անկախ։

Նշենք, որ, ըստ Լոմբրոզոյի, «ծնված հանցագործի» հատկանիշները տարբեր կերպ են դրսևորվում իրենց «խարանով» տարբերվող հիմնական հանցագործ տիպերում՝ գողեր, խարդախներ և մարդասպաններ։ Միաժամանակ նա հայտարարեց, որ ամենավտանգավոր «հանցավոր տեսակի»՝ մարդասպանի մեջ կենտրոնացված են «ծնված հանցագործին» բնորոշ բոլոր հատկանիշները։

«Մարդաբանական» դպրոցի դրույթները նրան բնորոշ ֆիզիկական և հոգեկան հատկանիշներով հատուկ տեսակի «ծնված հանցագործի» գոյության մասին հերքվեցին արդեն 19-րդ դարի վերջին։ բազմաթիվ դատաբժշկական գիտնականների կողմից՝ օգտագործելով փաստեր և վիճակագրություն: Մասնավորապես, նրանք ցույց տվեցին, որ «ծնված հանցագործներին» իբր տարբերող նշանները հեշտությամբ կարելի է հայտնաբերել այն մարդկանց մոտ, ովքեր երբեք հանցագործություն չեն կատարել, այն մարդկանց մոտ, ում բարոյականությունն ու վարքը նույնիսկ «մարդաբանների» տեսանկյունից անբասիր են։ Միևնույն ժամանակ, փաստերով ցույց է տրվել, որ ամենամոլի մարդասպանների, կրկնահանցագործ գողերի և այլնի մեջ կան այնպիսիք, ովքեր բացարձակապես զուրկ են «մարդաբանների» կողմից որպես «ծնված հանցագործի» տարբերակիչ հատկանիշներից:

Ո՞րն էր «մարդաբանական» դպրոցը «ծնված հանցագործի» հայտնվելու պատճառը.

Կեղծված տվյալների օգնությամբ «մարդաբանները» փորձել են ապացուցել, որ ուղեղի և գանգի կառուցվածքով հանցագործը մոտ է պարզունակ մարդուն Վ. Ֆոքսին, նշվ. P.265. ...

Մարդաբանները փորձել են նաև ապացուցել հանցագործների և Աֆրիկայի որոշ շրջանների բնակիչների նմանությունները՝ միաժամանակ աղավաղելով տարբեր գիտական ​​տվյալներ։ Այս նմանության «ապացույցներից» էր նույնիսկ դաջվածքի հակումը։ Սակայն պարզ է, որ որոշ ժողովուրդների մոտ տարածված դաջվածքը կապված է մշակութային զարգացման որոշակի մակարդակի, ավանդույթների, կրոնական համոզմունքների հետ և ոչ մի կապ չունի հանցագործների դաջվածքի հետ։ Վերջինս ոչ մի կերպ պայմանավորված չէ հանցագործների բնածին որակներով, այլ բանտային կյանքի պայմաններով։

«մարդաբանների» բոլոր այս հայտարարությունները հանցագործների պրիմիտիվ մարդկանց նմանության մասին նրանց անհրաժեշտ էին հանցավորության ատավիստական ​​էության մասին դիրքորոշում առաջ քաշելու համար։ Այսպիսով, Լոմբրոզոն և Լասկին գրել են, որ հանցագործի մեջ կարելի է տեսնել պրետատավիզմի դրսևորում՝ վերադառնալով մսակերներին և կրծողներին։

Հանցագործության նման մեկնաբանության քաղաքական իմաստը կայանում է նրանում, որ ցանկանում է ապացուցել, որ քանի որ հանցագործը ատավիզմի դրսևորում է, ուրեմն մարդկային հասարակությունը մեղավոր չէ նրա հանցանքի համար, և հանցագործին կարելի է վերաբերվել որպես կիսամարդ, առանց. ռեպրեսիան կապելով «մարդկային» շրջանակների հետ։ Միակ բանը, որ հասարակությունը կարող է խոստանալ հանցագործին, չափել, կշռել ու կախելն է։

Սրան զուգահեռ փորձեցին օգտագործել Դեսպինի այն պնդումը, որ հանցագործությունը «բարոյական անմեղսունակության», այսինքն՝ անմեղսունակության տեսակ է, որը, չդրսևորվելով մտավոր գործունեության ոլորտում, ազդում է բացառապես մարդկային բարոյականության վրա։ Ըստ Լոմբրոզոյի՝ բարոյական դիրքորոշումը, որն իր կրողին դարձնում է ոչ թե ընդհանրապես հասարակության շահերի, այլ միայն խավի (մարդկանց մի խումբ-Ս.Դ.) շահերի մարտիկ, պետք է դիտարկել որպես բարոյական անմեղսունակություն։

Լոմբրոզոն հանցագործության մեկ այլ բացատրություն առաջարկեց՝ էպիլեպսիան։ Բոլոր հանցագործները նրա կողմից հայտարարվել են այս կամ այն ​​ձևով էպիլեպսիայով հիվանդներ։ Այնուամենայնիվ, Լոմբրոզոյի այս հայտարարությունը հերքվեց քրեագետների և բժիշկների կողմից այս վարկածի բավականին լուրջ ուսումնասիրությունից հետո:

Այսպիսով, Լոմբրոզոյի ժամանակակիցները հերքեցին նրա պնդումները, որ հանցագործությունը ատավիզմ է, «բարոյական խելագարություն» կամ էպիլեպսիա։ Նրա տեսության հակառակորդները նշում էին, որ ոչ մի կերպ չի կարելի բացատրել «ծնված հանցագործի» առաջացումը փոխադարձաբար բացառող այնպիսի պայմաններով, ինչպիսիք են ատավիզմը, «բարոյական խելագարությունը» և էպիլեպսիան։ Մնում է նշել, որ այս բոլոր «վարկածները» անհրաժեշտ էին Լոմբրոզոյին և նրա համախոհներին՝ ապացուցելու համար, որ հանցագործները մարդկանց հատուկ ռասա են, կոնկրետ կենսաբանական տեսակ՝ դրանով իսկ հերքելով հանցագործության սոցիալական բնույթը։

Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել «մարդաբանների» կողմից քաղաքական հանցագործության, դրա պատճառների, դրա դեմ պայքարի բնույթի և մեթոդների գնահատման հարցին։

Լոմբրոզոն և նրա համախոհները քարոզում էին բարեփոխումների և հեղափոխությունների մերժման ճանապարհը։ «Հեղափոխություն» ասելով նկատի ունեն աստիճանական բարեփոխումներ. «ապստամբության» տակ՝ ժողովրդի զանգվածային շարժումներ իրենց իրավունքների համար, ներառյալ զինված Աթոռը. Ֆ.Մ. Ռեշետնիկով. Հրամանագիր. op. P.79. ... «Մարդաբանները» փորձեցին հերքել, որ քաղաքական հանցագործությունների պատճառը մարդկային հասարակության և նրա արատների մեջ է։ Բացի այդ, նրանք կարծում էին, որ շահագործման ուժեղացումը, զանգվածների նյութական վիճակի վատթարացումը նույնիսկ նպաստում է քաղաքական հանցագործությունների դեմ պայքարին։ Այսպիսով, Լոմբրոզոն պնդում էր, որ քաղաքական հանցագործությունների առումով աղետի և դժբախտության ծայրահեղ աստիճանը շատ ավելի բարենպաստ ազդեցություն է ունենում մարդու վրա, քան գոհունակությունն ու երջանկությունը:

«Մարդաբանները» հայտարարեցին, որ քաղաքական հանցագործության պատճառը հատուկ տեսակի մարդկանց գոյությունն է, որոնք իբր տառապում են «քաղաքական խելագարությամբ»։ Դա երևում է այն գնահատականից, որ Լոմբրոզոն իր ժամանակ տվել է Փարիզի կոմունայի մասնակիցներին՝ պնդելով, որ նրանք հանցագործներ են, խելագարներ, հարբեցողներ և ըմբոստացել են միայն իրենց անբարոյական ախորժակները բավարարելու համար։

Մարդաբանները դրա մասնակիցների դեմ ամենադաժան ռեպրեսիաներն անվանել են որպես հեղափոխական շարժման դեմ կանխարգելիչ միջոցներ։ Մահապատիժ, աքսոր անմարդաբնակ կղզիներ և ճահիճներ. սրանք այն միջոցներն են, որոնց նրանք արժանի են:

Այն ժամանակ երեխաների հանցագործության ահռելի աճով Լոմբրոզոն առաջինն էր, ով հետազոտություն կատարեց հանցագործության այս տեսակի վերաբերյալ: Նրա դիրքորոշումը հանգեցվել է նրան, որ բարոյական անոմալիաները, որոնք կստեղծեն հանցավորություն մեծահասակների նկատմամբ, երեխաների մոտ դրսևորվում են շատ ավելի մեծ մասշտաբով և նույն հատկանիշներով, հատկապես ժառանգական պատճառներով։ Այս առումով դաստիարակությունը ոչինչ չի կարող անել. այն երեխաներին տալիս է առավելագույնը արտաքին շքեղություն, որից էլ բխում են մեր բոլոր պատրանքները։ Այն չի կարող փոխել այլասերված բնազդներով ծնվածներին:

Չնայած բնածին հանցագործների գոյության վերաբերյալ Լոմբրոզոյի դիրքորոշման մոլորությանը, չի կարելի ժխտել նրա ներդրումը քրեագիտության զարգացման գործում: Արևմտյան որոշ քրեագետներ կոնկրետ այս գիտնականի աշխատանքը համարում են քրեագիտության՝ որպես ինքնուրույն գիտության ձևավորման սկիզբ։ Հայտնի ֆրանսիացի քրեագետ Մ.Անսելը նշեց, որ էական նորույթը բնածին հանցագործի տեսությունը չէ, ոչ էլ հանցագործության մեջ ատավիզմի ուսմունքը, կարևոր է հանցագործության գնահատման ծանրության կենտրոնի տեղափոխումը դեպի այդ արարքը կատարողին։ Հենց Լոմբրոզոն սկսեց հետաքննել փաստական ​​նյութերը, բարձրացրեց հանցավոր վարքագծի պատճառահետևանքայինության և հանցագործ Անսել Մ. Նոր սոցիալական պաշտպանության հարցը: Մ., 1976. Ս. 187: Հետագա աշխատություններում Լոմբրոզոն հրաժարվեց իր արմատական ​​հայացքներից՝ գործնականում ընդունելով «սոցիոլոգների» դիրքը Տես՝ Lombroso C. Crime. M .: Firma «Spark», 1994 թ. S. 166..

• ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՄԱՍ
• Քրեագիտության առարկան, համակարգը, խնդիրներն ու գործառույթները
  • Քրեագիտության ընդհանուր բնութագրերը
  • Քրեագիտության նպատակները, խնդիրները, գործառույթները և դրանց իրականացումը
  • Քրեագիտության տեղը գիտությունների համակարգում. Քրեագիտության միջդիսցիպլինար բնույթը
• Քրեագիտության պատմություն. Ժամանակակից քրեաբանական տեսություններ
  • Քրեագիտության ձևավորումը որպես գիտություն. Հանցագործության պատճառների ուսումնասիրության հիմնական ուղղությունները
  • Օտարերկրյա քրեագիտական ​​տեսությունների ծագումն ու զարգացումը
  • Քրեագիտության զարգացումը Ռուսաստանում
  • Քրեագիտության ներկա վիճակը
• Հանցագործությունը և դրա հիմնական բնութագրերը
  • «Հանցագործություն» հասկացությունը. Հանցագործության և հանցագործության հարաբերակցությունը
  • Հանցագործության հիմնական ցուցանիշները
  • Լատենտ հանցագործությունը և դրա գնահատման մեթոդները
  • Հանցագործության սոցիալական հետևանքները
  • Ժամանակակից հանցագործության բնութագրերը, դրա գնահատումը և վերլուծությունը
• Հանցագործության որոշիչները
  • «Դետերմինիզմ» հասկացությունը.
  • Պատճառականության տեսություն
  • Քրեագիտության մեջ «որոշիչ» հասկացությունը
  • Հանցագործությունների պատճառներն ու պայմանները
• Հանցագործի ինքնությունը և նրա քրեաբանական բնութագրերը
  • «Հանցագործի անհատականություն» հասկացության էությունն ու բովանդակությունը և դրա կապը հարակից այլ հասկացությունների հետ
  • Հանցագործի անձի քրեաբանական բնութագրերի կառուցվածքը և հիմնական հատկանիշները
  • Կենսաբանական և սոցիալական հարաբերակցությունը հանցագործի անձի կառուցվածքում
  • Հանցագործի անձի դասակարգումը և տիպաբանությունը
  • Ներքին գործերի վարչության գործունեության մեջ հանցագործի անձի ուսումնասիրության իմաստը, ծավալը, մեթոդները և հիմնական ուղղությունները.
• Անհատական ​​հանցավոր վարքագծի մեխանիզմը
  • Պատճառականությունը որպես սոցիալական և կենսաբանական փոխազդեցություն
  • Անհատականության վարքի հոգեբանական մեխանիզմը
  • Հանցագործության կատարման գործում կոնկրետ իրավիճակի դերը
  • Տուժողի դերը հանցավոր վարքի գենեզում
• Վիկտիմոլոգիայի հիմունքներ
  • Զոհաբերության վարդապետության առաջացման և զարգացման պատմությունը
  • Վիկտիմոլոգիայի հիմնական դրույթները. Վիկտիմիզացիա և վիկտիմիզացիա
  • «Հանցագործության զոհ» և «տուժողի անհատականություն». հասկացություններ և դրանց փոխհարաբերություններ
• Քրեագիտական ​​հետազոտությունների կազմակերպում և անցկացում
  • «Քրեագիտական ​​հետազոտություն» և «քրեագիտական ​​տեղեկատվություն» հասկացությունը.
  • Քրեագիտական ​​հետազոտությունների կազմակերպումը և հիմնական փուլերը
  • Քրեագիտական ​​հետազոտության մեթոդներ
  • Քրեական վիճակագրության մեթոդները և դրանց օգտագործումը քրեագիտական ​​հետազոտություններում
• Հանցագործության կանխարգելում
  • «Հանցագործության կանխարգելում» հասկացությունը.
  • Կանխարգելիչ գործունեության տեսակներն ու փուլերը
  • Անհատական ​​կանխարգելում
  • Կանխարգելիչ միջոցառումների դասակարգում
  • Հանցագործության կանխարգելման համակարգ
• Քրեագիտական ​​կանխատեսում և հանցագործությունների կանխարգելման պլանավորում
  • «քրեագիտական ​​կանխատեսում» և «քրեագիտական ​​կանխատեսում» հասկացությունները, դրանց գիտ գործնական նշանակություն
  • Քրեագիտական ​​կանխատեսման տեսակներն ու շրջանակը. Քրեագիտական ​​կանխատեսման առարկաները
  • Քրեագիտական ​​կանխատեսման մեթոդները և կազմակերպումը
  • Անհատական ​​հանցավոր վարքագծի կանխատեսում
  • Հանցագործությունների կանխարգելման պլանավորում և ծրագրավորում
• ՀԱՏՈՒԿ ՄԱՍ
• Հանցագործությունների կանխարգելման ներքին գործերի վարչության գործունեության իրավական, կազմակերպչական և մարտավարական հիմքերը.
  • Ներքին գործերի մարմինների դերն ու հիմնական խնդիրները հանցագործությունների կանխարգելման գործում
  • Հանցագործությունների կանխարգելման իրավական աջակցություն
  • Հանցագործությունների կանխարգելման և կանխարգելիչ միջոցառումների պլանավորման տեղեկատվական աջակցություն
  • Հանցագործության ընդհանուր կանխարգելման մեթոդները
  • Անհատական ​​հանցագործությունների կանխարգելման մեթոդները
• Անչափահասների հանցագործության քրեաբանական բնութագրերը և կանխարգելումը
  • Անչափահասների հանցագործության հիմնական ցուցանիշները
  • Անչափահաս հանցագործների ինքնությունը
  • Անչափահասների հանցագործության պատճառներն ու պայմանները
  • Անչափահասների հանցագործության կանխարգելման կազմակերպում
• Քրեաբանական բնութագրերը և կրկնահանցագործությունների և մասնագիտական ​​հանցագործությունների կանխարգելումը
  • Հանցագործության կրկնության և պրոֆեսիոնալիզմի հայեցակարգը, նշանները և տեսակները. Կրկնահանցագործության և մասնագիտական ​​հանցագործության հայեցակարգը
  • Ռեցիդիվության և մասնագիտական ​​հանցագործության սոցիալ-իրավական բնութագրերը
  • Հանցագործների քրեաբանական բնութագրերը և անձի տիպաբանությունը՝ կրկնահանցագործներ և մասնագետներ
  • Ռեցիդիվության և մասնագիտական ​​հանցագործության որոշիչները
  • Մասնագիտական ​​հանցագործության որոշման առանձնահատկությունները
  • Ռեցիդիվների և մասնագիտական ​​հանցավորության կանխարգելման հիմնական ուղղությունները
• Քրեաբանական բնութագրերը և խմբակային և կազմակերպված հանցավորության կանխարգելումը
  • Խմբային և կազմակերպված հանցավորության հայեցակարգն ու նշանները
  • Խմբային և կազմակերպված հանցավորության քրեաբանական բնութագրերը
  • Խմբային և կազմակերպված հանցավորության կանխարգելում
• Քրեաբանական բնութագրերը և բռնի հանցագործությունների կանխարգելումը
  • Անձի դեմ ուղղված ծանր հանցագործությունները՝ որպես սոցիալ-իրավական խնդիր
  • Անձի դեմ ծանր բռնի հանցագործությունների ներկա վիճակը և միտումները
  • Ծանր դաժան հանցագործություններ կատարած անձանց բնութագրերը
  • Անձի նկատմամբ բռնի հանցագործությունների որոշիչները
  • Անձի նկատմամբ բռնի հանցագործությունների կանխարգելման հիմնական ուղղությունները
• Քրեագիտական ​​բնութագրերը և սեփականության դեմ ուղղված հանցագործությունների կանխարգելումը
  • Սեփականության դեմ ուղղված հանցագործությունների քրեաբանական բնութագրերը
  • Սեփականության դեմ հանցագործություն կատարող անձանց քրեաբանական բնութագրերը և դրանց տիպաբանությունը
  • Գույքային հանցագործությունների որոշիչները
  • Սեփականության դեմ ուղղված հանցագործությունների կանխարգելման հիմնական ուղղությունները. Այս հանցագործությունների կանխարգելման ՆԳ վարչության գործունեության առանձնահատկությունները
• Քրեագիտական ​​բնութագրերը և տնտեսական գործունեության ոլորտում կատարված հանցագործությունների կանխարգելումը
  • Հանցագործության հայեցակարգը և ներկա վիճակը տնտեսական գործունեության ոլորտում
  • Տնտեսական գործունեության ոլորտում հանցագործությունը որոշող գործոնների բնութագրերը
  • Տնտեսական գործունեության ոլորտում հանցագործություններ կատարած հանցագործի անձի բնութագիրը
  • Տնտեսական գործունեության ոլորտում հանցագործությունների կանխարգելման հիմնական ուղղությունները
• Քրեաբանական բնութագրերը և հասարակական անվտանգության և հասարակական կարգի դեմ ուղղված հանցագործությունների կանխարգելումը
  • Հասարակական անվտանգության և հասարակական կարգի դեմ ուղղված հանցագործությունների հայեցակարգը և սոցիալ-իրավական գնահատականը
  • Քրեաբանական բնութագրերը, որոշիչները և ահաբեկչության կանխարգելման հիմնական ուղղությունները (Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքի 205-րդ հոդված)
  • Քրեաբանական բնութագրերը, որոշիչները և պատանդ վերցնելու կանխարգելման հիմնական ուղղությունները (Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքի 206-րդ հոդված)
  • Քրեագիտական ​​բնութագրերը, որոշիչները և խուլիգանության կանխարգելման հիմնական ուղղությունները (Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքի 213-րդ հոդված)
  • Քրեաբանական բնութագրերը, որոշիչները և բնապահպանական հանցագործությունների կանխարգելման հիմնական ուղղությունները (Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքի 246-262 հոդված)
  • Համակարգչային հանցագործությունները և դրանց քրեաբանական բնութագրերը
• Քրեագիտական ​​բնութագրերը և անզգուշությամբ կատարված հանցագործությունների կանխարգելումը
  • Անզգուշությամբ կատարված հանցագործությունների հայեցակարգը, տեսակները և քրեաբանական առանձնահատկությունները
  • Անզգույշ հանցագործություն կատարող անձանց քրեաբանական բնութագրերը
  • Անզգույշ հանցագործությունների պատճառներն ու պայմանները
  • Անխոհեմ հանցագործությունների կանխարգելում
  • Քրեագիտական ​​առանձնահատկությունները և ճանապարհատրանսպորտային հանցագործությունների կանխարգելումը
• Քրեաբանական բնութագրերը և հանցագործության հետ կապված սոցիալապես բացասական երևույթների կանխարգելումը
  • «Սոցիալապես բացասական երեւույթներ» հասկացությունը և դրանց կապը հանցագործության հետ
  • Քրեաբանական բնութագրերը և թմրամոլության կանխարգելումը
  • Քրեաբանական բնութագրերը և հարբեցողության և ալկոհոլիզմի կանխարգելումը
  • Քրեաբանական բնութագրերը և մարմնավաճառության կանխարգելումը
  • Մարգինալություն և հանցավորություն
• Միջազգային համագործակցությունհանցագործությունների կանխարգելման գործում
  • Միջազգային համագործակցության հայեցակարգն ու նշանակությունը հանցավորության դեմ պայքարում
  • Իրավական և կազմակերպչական ձևերըտարբեր երկրների պետական ​​մարմինների փոխգործակցությունը հանցագործության ուսումնասիրության և դրա կանխարգելման գործում
  • Հանցավորության դեմ պայքարում միջազգային համագործակցության հիմնական ուղղություններն ու ձևերը
  • Միջազգային համագործակցություն հանցավորության որոշ տեսակների դեմ պայքարում. թմրամիջոցների և հոգեմետ նյութերի ապօրինի շրջանառություն, հանցագործությունից ստացված եկամուտների օրինականացում (լվացում).

Քրեագիտության ձևավորումը որպես գիտություն. Հանցագործության պատճառների ուսումնասիրության հիմնական ուղղությունները

Հանցագործության և ժամանակակից հասարակության սոցիալական պայմանների միջև կապը բացահայտելու առաջին փորձերը մենք գտնում ենք հնության մտածողների աշխատություններում: Արդեն Դեմոկրիտը (մ.թ.ա. V-IV դդ.) հանցագործությունների պատճառները բացատրում է բարոյական և մտավոր արատների պատճառով առաքինության մոտիվացիայի բացակայությունից. ցույց է տալիս դաստիարակության դերը դրանց առաջացումը կանխելու գործում, քանի որ սխալ վարքագիծը ավելի ճիշտի չիմացության արդյունք է։ Պատժի սպառնալիքը, թեև մարդկային էության անկատարության պատճառով զսպող ազդեցություն ունի, բայց միայն օժանդակ դեր է խաղում, քանի որ միշտ չէ, որ զերծ է մնում գաղտնի մեղք գործելու գայթակղությունից։ Անտիսթենեսը, Դիոգենեսը և փիլիսոփայական դպրոցի այլ ներկայացուցիչներ (մ.թ.ա. V-IV դդ.) հանցագործությունների կատարումը կապում էին ոչ չափավոր կամ խեղաթյուրված կարիքների հետ՝ ագահություն, անառակություն, եսասիրական փառասիրություն, դաստիարակության արատների պատճառով անձին տիրապետելը:

Սոցիալական նորմերի խախտման սոցիալական, և ոչ միայն անձնական-մոտիվացիոն բնույթի գաղափարը հիմնավորել է Արիստոտելը (մ.թ.ա. IV դ.), ով իրենց պատճառը տեսնում էր հասարակության մեջ հավասարության և արդարության չպահպանման մեջ, ինչը ծնում է. սոցիալական շեղումներով դրսևորվող բարոյականության ապականմանը. 1 Արիստոտել. Քաղաքականություն. SPb., 1911.S. 63.... Արդեն հին փիլիսոփաների աշխատություններում կարելի է գտնել էսքիզներ, հանցագործությունների կանխարգելման գաղափարների ուրվագծեր։ Պլատոնը և Արիստոտելը (մ.թ.ա. 384-322 թթ.) նշել են հանցագործության բարդ հարաբերությունը մարդկանց կյանքի սոցիալական պայմանների, նրանց բարոյական և էթիկական հատկությունների հետ՝ նշելով, որ ամենամեծ հանցագործությունները կատարվում են մարդկանց կողմից, քանի որ նրանք ձգտում են գերառատության, այլ ոչ: առաջին անհրաժեշտություն.

Վերածնունդը և հետագա շրջանը նշանակալից են Մարտին Լյութերի, Ջոն Կալվինի, Ջոն Լոկի, Շառլ Մոնտեսքյոյի, Վոլտերի, Կլոդ Հելվետիուսի, Պոլ Հոլբախի, Ժան-Ժակ Ռուսոյի աշխատություններում, որոնք վերլուծել են բացասական երևույթների պատճառները, այդ թվում՝ հանցագործությունը, դերը։ պետության և հասարակության՝ դրանց հաղթահարման գործում։

Հանցագործություն և դրա որոշիչ հասկացությունները միշտ հիմնված են եղել հիմնականում իրենց ժամանակի ընդհանուր փիլիսոփայական և քաղաքական գաղափարների վրա: Ակնհայտ է նաեւ «սոցիալական կարգի» ազդեցությունը պետության եւ հասարակության առջեւ ծառացած խնդիրների լուծման վրա։ Աստվածաբանական աշխարհայացքի գերակայության, միջնադարում եկեղեցու տիրապետության դարաշրջանում հանցագործությունները դիտվում էին որպես «չար ոգու» դրսեւորումներ, մարդու մեջ ներթափանցած «չար ոգիների» ինտրիգները։

Հաջորդ փուլը բնութագրվում էր նրանով, որ իշխանության եկած բուրժուազիան հակադրեց աստվածաբանական աշխարհայացքին հասարակության և մարդու ռացիոնալ-հումանիստական ​​հայեցակարգով։ 18-րդ դարի փիլիսոփաներ և մանկավարժներ Շառլ Մոնտեսքյո (1689-1755). Վոլտերը (1694-1778), Չեզարե Բեկարիան (1738-1794) մարդուն համարում էին բանական էակ՝ զերծ որևէ «առեղծվածային ուժերից» և հանցագործությունը բացատրում էին անհատի ներքին հատկանիշներով, նրա «չար կամքով», կրքերով և արատներով։ դրդելով նրան հանցագործությունների։

Առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի Չեզարե Բեքարիայի հայացքները։ Հայտարարելով, որ հանցագործը նույն անձնավորությունն է, ինչ ոչ հանցագործը, Բեքարիան պահանջեց հանուն օրենքի և դատարանի բոլորի հավասարության՝ պատժի հավասարություն։ Հանուն մարդկության՝ վերացնել մահապատիժը և մեղմացնել բոլոր պատիժները։ Անհրաժեշտ է այդ միջոցներն իրականացնել հանուն դատարանի արդարության՝ բաց և անկախ։ Որպես հանցագործության հիմնական պատճառ Բեկարիան մատնանշեց հասարակության տնտեսական կառուցվածքը, պետականության հնացած մեխանիզմները։ Նա կառավարությունից պահանջում էր առաջին հերթին կրթության տարածում, բնակչության բարեկեցության զարգացում։ Հետաքրքիր է, որ Եկատերինա II-ի 1762 թվականի հայտնի հրահանգը, որը տրվել է նոր օրենսգրքի նախագիծը կազմելու հանձնաժողովին, պարունակում է բազմաթիվ հատվածներ Բեկարիայի գրքից։ Նրան է պատկանում հանցագործության կանխարգելման գաղափարը. «Ավելի լավ է կանխել հանցագործությունը, քան պատժել»: 2 Տե՛ս՝ Beccaria Ch. On Crimes and Punishments. Մ., 1939. Ս. 199։.

Առաջին ուտոպիստական ​​սոցիալիստների քրեաբանական հայացքները մշակել են նրանց հետևորդները՝ Սեն-Սիմոնը (1760-1825), Շառլ Ֆուրիեն (1772-1837), Ռոբերտ Օուենը (1771-1858), որոնք աշխատել են 18-19-րդ դարերի վերջում։ . Օրինակ, կապիտալիզմի բուրժուական զարգացման դարաշրջանում Սեն-Սիմոնը հանցագործությունը կապում էր սեփականության տիրապետության, տնտեսական շահագործման և սոցիալական անարդարության հետ։ Նա ապարդյուն համարեց հանցավորության դեմ պայքարը պատժի միջոցով, քանի որ հասարակության մեջ միայն սոցիալիստական ​​վերափոխումը հնարավորություն կստեղծեր հաղթահարել հանցագործությունը որպես զանգվածային երեւույթ։ Օուենի հայեցակարգի համաձայն, բոլոր մարդկանց սկզբնական բնական որակները՝ հարուստ և աղքատ, ազնիվ և հանցագործ, նույնն են, բայց նրանց հետագա ֆիզիկական, մտավոր և բարոյական զարգացումը, նրանց առաքինությունների կամ արատների ձևավորումը կախված է նրանց հատուկ պայմաններից։ գոյություն.

Քրեաբանական մտքի զարգացման մեջ կարևոր ներդրում է ունեցել Ադոլֆ Կետելետը (1796-1874), բելգիացի ականավոր սոցիոլոգ, մաթեմատիկոս, աստղագետ, օդերևութաբան, գիտական ​​վիճակագրության հիմնադիրներից մեկը։ 1835 թվականին նա հրատարակեց «Մարդու և նրա կարողությունների զարգացման կամ սոցիալական ֆիզիկայի փորձի մասին» գիտական ​​աշխատությունը։ Դրանում Քետելեն պնդում էր, որ սոցիալական գործընթացները և ֆիզիկական երևույթները ենթարկվում են որոշակի օրենքների և պետք է ուսումնասիրվեն ճշգրիտ մեթոդներով։ մաթեմատիկական վիճակագրություն... Quetelet-ի տպավորիչ բացահայտումները ուժեղ խթան հանդիսացան հանցագործության կանոնավոր վիճակագրական ուսումնասիրությունների համար:

Հանցագործության պատճառների ծագման քրեագիտական ​​տեսությունները ներառում են մի քանի ուղղություններ.

1. Մարդաբանական ուղղություն... Ինչպես գիտեք, Չարլզ Դարվինի տեսակների էվոլյուցիոն տեսությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ այն ժամանակվա գիտության վրա։ Նրա տեսության հիմնական դրույթները, հատկապես բնական ընտրության ուսմունքը, կիրառվել են հասարակության զարգացումն ուսումնասիրելու համար։ Էվոլյուցիոն տեսության տեղափոխումը հանցագործության հետազոտության ոլորտ կատարեց Չեզարե Լոմբրոզոն (1835-1909): «Մարդաբանության հիման վրա ուսումնասիրված հանցագործ մարդը» աշխատության մեջ. դատաբժշկականև բանտային գիտություն» (1876), նա մեկնաբանեց հանցագործությունը և հանցագործի անձը կենսաբանության և մարդաբանության կատեգորիաներում: Բազմաթիվ դիտարկումների հիման վրա նա գիտական ​​աշխարհի շրջանում հայտարարեց, որ հանցավորությունը որոշվում է հանցագործի կենսաբանական հատկություններով։ Նրանք հանցագործ չեն դառնում, այլ ծնվում են՝ սա վերը նշված տեսության հիմնական եզրակացությունն է։ Հանցավոր վարքագծի պատճառները բնածին անհատական ​​որակներն են: Ըստ Լոմբրոզոյի՝ ծնված հանցագործին հեշտությամբ տարբերում են տեսքըՆա ունի հարթ քիթ, ցածր ճակատ, բարձր այտոսկրեր, հսկայական ծնոտներ, դուրս ցցված հոնքերի ծայրեր, կպած ականջաբլթակներ և այլն: Ժամանակակից կենսաբանության լեզվով. Լոմբրոզոն կարծում էր, որ կա կոնկրետ քրեական գենոտիպ, որն արտահայտվում է շատ կոնկրետ ֆենոտիպով։ Նա մշակել է ծնված հանցագործի նշանների (խարանների) աղյուսակներ, որոնցից շատերը կարելի է ճանաչել՝ ուղղակիորեն փոխելով մարդու մարմինը: Լոմբրոզոն, հավատարիմ մնալով գործոնների տեսությանը և ընդունելով «պատահական» հանցագործների առկայությունը «բնածին» հանցագործների հետ միասին, նկարագրել է նաև տարբեր տեսակի 16 գործոններ, որոնք ազդում են հանցավորության վրա։ Հարկ է նշել, որ կրիմինոլոգիայի ուղղություններից և ոչ մեկը (ներառյալ արմատական ​​մարդաբանական տեսությունը) ամբողջությամբ չի հերքել սոցիալական գործոնները, որոշիչները և հանցագործությունը: Ինքը՝ Լոմբրոզոն, «Հանցագործ մարդը» գրքի առաջին հրատարակության մեջ չի անտեսել այս գործոնները։

Նրա ընկեր և հետևորդ Է. Ֆերին (1856-1929) իր «Քրեական սոցիոլոգիա» (1881) աշխատությունում համակարգել է այս գործոնները և տվել դասական դարձած սահմանում. և ֆիզիկական սոցիալական միջավայրը, որտեղ նա աճում է, ես առանձնացրեցի հանցագործության գործոնների երեք կատեգորիա՝ մարդաբանական կամ անհատական, ֆիզիկական և սոցիալական»: 3 Տես՝ Sibiryakov S.L., Zabolotskaya I.N. Քրեագիտության պատմություն. հիմնական ուղղություններ. Վոլգոգրադ. 1995. S. 78.... Ֆերրին մարդաբանական գործոնները բաժանեց երեք ենթադասերի. Առաջինը հանցագործի օրգանական կառուցվածքն է (գանգի և ուղեղի անոմալիաներ, դաջվածքներ և այլն); երկրորդը հոգեկան կառուցվածքն է (հոգեկան և մտավոր աննորմալություններ, ժարգոն); երրորդը անձնային հատկանիշներն են (տարիքը, սեռը, զբաղմունքը, կրթությունը): Նա կլիման, օդերեւութաբանական պայմանները, սեզոնները վերագրել է ֆիզիկական գործոններին: Սոցիալական - բնակչության խտություն, արդյունաբերության վիճակ, օրենսդրություն, տնտեսական և քաղաքական համակարգ, հանրային իրավունքներ և կրոն: Ֆերին, ելնելով կենսաբանական գործոններով մարդու վարքագծի դետերմինիզմից, մերժեց այն ժամանակ գոյություն ունեցող քրեական իրավունքի դասական դպրոցի կենտրոնական պոստուլատը՝ ազատ կամքի սկզբունքը՝ որպես քրեական պատասխանատվության հիմք։ Նա ձեւակերպեց «անձի վտանգավոր վիճակ» հասկացությունը, այսինքն. անձի՝ հանցագործություն կատարելու կարողությունը. Հասարակությունը, նրա տեսության համաձայն, պետք է ոչ թե պատժի հանցագործներին, այլ ձեռնարկի այսպես կոչված սոցիալական պաշտպանության միջոցներ՝ հանցագործների բուժում, մեկուսացում, ոչնչացում։

2. Կենսաբանական և կենսասոցիալական ուղղություններ... Ք.Լոմբրոզոյի պատկերացումները հանցավոր վարքագծի մի շարք պատճառների մեջ կենսաբանական գործոնների գերակայության մասին մշակված են նրա հայրենակիցներ Ռ.Գարոֆալոյի և Է.Ֆերիի աշխատություններում։ Ի դեպ, Գարոֆալո գիտությունը կրիմինոլոգիա է և պարտական ​​է իր անվանը՝ 1885 թվականին լույս է տեսել նրա գիրքը, որը կոչվում է «Քրեագիտություն»։ Է.Ֆերին ավստրիացի իրավաբան Ֆ.Լիստի (1851-1919) հետ միասին համարվում են կենսասոցիոլոգիական դպրոցի հիմնադիրները։ Ֆերին ձևակերպեց «վտանգավոր վիճակ» հասկացությունը, իսկ Ֆրանց ֆոն Լիստը (ի դեպ, նա Քրեականների միջազգային միության հիմնադիրներից է) իր տեսության մեջ օգտագործեց «անհատական ​​հակում» հասկացությունը՝ ներդնելով դրա բովանդակությունը. կենսաբանական առանձնահատկություններմարդու անհատականությունը. Զարգացող քրեա-մարդաբանական (հետագայում վերածվեց կենսասոցիալական) դպրոցը ուղղակիորեն հակադրություն էր դասականին. որպես անվերջանալի ու անվերջանալի պայքարի միջոցներից մեկը, որում թույլերը պետք է զիջեն ուժեղներին։ Հին դպրոցի ուսմունքը, որը թվագրվում է Սուրբ Օգոստինոսի ժամանակներից (մ.թ. 354-430), «ազատ կամքի» մասին փոխարինվել է կոշտ դետերմինիզմի ուսմունքով. Հանցագործի վիճակը և սոցիալական միջավայրին հարմարվելու նրա կարողությունը… «Հանցագործ անձը» եղել է խնդրի առանցքը, որի վրա կենտրոնացել է այս ուղղությամբ հետազոտողների ողջ ուշադրությունը։

Հանցագործության կենսաբանական տեսությունների հեղինակները ելնում են հիմնական Լոմբրոսյան գաղափարից և հանցագործի կենսաբանական անոմալությունից և, ինչպես Լոմբրոզոն, օգտագործում են ժամանակակից կենսաբանության նվաճումները իրենց տեսակետները հիմնավորելու համար: Սա ներառում է հանցավոր վարքի նկատմամբ անձի էնդոկրին նախատրամադրվածության տեսությունը (Ռ. Ֆյունես), որը հանցագործությունների պատճառը տեսնում է էնդոկրին գեղձերի անոմալիաներում։ Դա նաև հանցավոր վարքագծի սահմանադրական նախատրամադրվածության տեսությունն է (E. Kretschmer), որը բաղկացած է անձի ֆիզիկական կազմվածքի, հոգեկան տրամադրվածության և վարքագծի տեսակի կապից։ 4 Տես՝ A.M. Yakovlev Քրեագիտության տեսություն և սոցիալական պրակտիկա. Մ., 1985. Ս. 24; Ինշակով Ս.Մ. Արտասահմանյան քրեագիտություն. Մ., 1997. S. 123:.

Կենսասոցիալական ուղղության կողմնակիցները՝ հիմնականում ֆրանսիացի, իտալացի, իսպանացի, գերմանացի և լատինաամերիկացի գիտնականները, կրիմինոլոգիան համարում են սոցիալապես բնական (կենսահոգեբուժական, կենսահոգեբանական) գիտություն։

Հետագայում այս ուսումնասիրությունները հանգեցրին այսպես կոչված առաջացմանը քրոմոսոմային տեսություն ... Հայտնի է, որ մարդու գենոտիպը բաղկացած է 46 քրոմոսոմից, որոնցից երկուսը սեռական քրոմոսոմներ են, կանանց մոտ կան «XX» տիպի քրոմոսոմներ, տղամարդկանց մոտ՝ «XY»։ Երբ 50-ականներին ԱՄՆ-ում մարդասպաններին հետազոտելիս բացահայտվեց քրոմոսոմային անոմալիա (նրանք ունեին «XYY» հավաքածու՝ 47 քրոմոսոմ), եզրակացրին, որ հավելյալ Y քրոմոսոմի առկայությունը որոշում է հանցավոր վարքը (այսինքն. այս քրոմոսոմով մարդն ավելի սեռական է, ագրեսիվ և այլն):

Սենսացիայի սահմանակից իրադարձություն էր 1966 թվականին անգլիական «Nature» ամսագրում քրեագետ Պ.Ջեյքոբսի զեկույցի հրապարակումը։ Խոսվում էր գենետիկական հետազոտությունների մասին, որոնք ապացուցեցին, որ շվեդական բանտերից մեկում բանտարկյալների 3,5%-ն ունի լրացուցիչ Y քրոմոսոմ։ Եվ հենց այս մարդիկ են մտավոր հետամնաց, վտանգավոր բռնի կամ ագրեսիվ հակումներով։ Նյութը հետաքրքրեց քրեագետներին, համեմատական ​​ուսումնասիրություններ սկսեցին իրականացվել շատ երկրներում։

Մեկ այլ տեսություն, որը մշակվել է աշխարհում՝ հանցագործության էնդոկրին տեսությունը, կապում է հանցագործություն կատարելու անհատի նախատրամադրվածությունը նրա էնդոկրին համակարգի վիճակի և գործունեության առանձնահատկությունների հետ։ Նման տեսակետների տարածմանը նպաստել է էնդոկրինոլոգիայի հաջողությունը, որը, մասնավորապես, հաստատել է էնդոկրին գեղձերի ազդեցությունը մարդու հուզական վարքի վրա։

Կենսաբանական և կենսասոցիալական քրեաբանական հասկացությունների շարքում առավել տարածված են նրանք, որոնք հանցագործությունը կապում են ոչ թե մարդու ֆիզիկական, այլ հոգեկան կառուցվածքի հետ։ Սա հատկապես վերաբերում է Զիգմունդ Ֆրեյդի (1856-1939) հոգեվերլուծական տեսությանը: Ֆրեդիզմը հանցագործությունը համարում է որպես մարդուն ծնված օրվանից բնորոշ խոր ենթագիտակցական բնական բնազդների և հակումների դրսեւորում։

3. Սոցիոլոգիական ուղղություն... «Հանցագործները չեն ծնվում, նրանք դառնում են». Այս ուղղության շրջանակներում ձևակերպվել են դրույթներ հանցագործության կախվածության սոցիալական միջավայրի պայմաններից, հասարակությունից, հանցավորության հիմնական պարամետրերի կայունությունից և ապագայում այն ​​կանխատեսելու հնարավորությունից։ Քրեագիտական ​​գրականությունը ներառում է Տ.Մորա, Տ.Կամպանելլա, Վոլտեր, Ժ.Մոնտեսքյո, Ջ.-Ժ. Ռուսո, Ա. Կետելետ, Կ. Բեքարիա, Ի. Բենթամ, Ջ. Մարատ, Ա. Սեն-Սիմոն, Կ. Ֆուրիե, Ռ. Օուեն և այլն: Ավելին, եթե մինչև XIX դարի մոտ երկրորդ կեսը. 1970-ականների վերջին սոցիոլոգները, փիլիսոփաները և աստվածաբանները հիմնականում զբաղվում էին հանցագործության և դրա պատճառների ուսումնասիրությամբ։ գիտական ​​վեճին ակտիվորեն ներգրավված էին իրավաբանները։ 1885 թվականին ֆրանսիացի քրեագետ Ա.Լակասանը եզրակացրեց իր հայտնի բանաձևը. «Յուրաքանչյուր հասարակություն ունի այն հանցագործները, որին արժանի են»: Ա.Քետելեն պնդում էր, որ հասարակությունն ինքն է պատրաստում հանցագործություն, իսկ հանցագործն ինքը միայն գործիք է։ Հանցավորության վրա կարող են ազդել միայն ինստիտուտների փոփոխությունը, մարդկանց սովորությունները, կրթությունը և այլն: Հասարակական կյանքի համար Quetelet-ը փորձել է գտնել ճշգրիտ օրենքներ, որոնք նման են մեխանիկայի օրենքներին, որոնք նույնն են բոլոր դարաշրջանների և ժողովուրդների համար: Նա պարզել է, որ հասարակության գրեթե բոլոր երևույթները փոխկապակցված են, և դրանցից որոշները որոշում են մյուսները:

Ֆրանսիացի սոցիոլոգ և քրեագետ Գաբրիել Տարդը (1843-1904) փորձել է հաղթահարել Կետելեի հայացքների մեխանիզմը։ Նոր անկախ գիտության անվանումը վերջնականապես հաստատած աշխատությունը ֆրանսիացի գիտնականի «Քրեագիտության փիլիսոփայություն» գիրքն էր։ Նա համարեց գլխավորը սոցիալական գործընթացներըսոցիալական հարաբերություններում, կոնֆլիկտներում, հարմարվողականություններում և իմիտացիաներում։ Ի տարբերություն Լոմբրոզոյի տեսության կողմնակիցների՝ «ծնված հանցագործ» հասկացության հետ, Տարդեն ներկայացնում է «սովորական հանցագործ» տերմինը («Համեմատական ​​հանցագործություն», 1886 թ.)՝ պնդելով, որ նյութական ապահովության, մշակույթի, կրթության ցածր մակարդակը նպաստում է. հանցագործությունների կատարումը 5 Տե՛ս՝ G. Tarde, Comparative Crime. Մ., 1907. Ս. 13... Հետևաբար, գործոնների տեսության համաձայն, բնակչության նյութական մակարդակի աճը պետք է նվազեցնի հանցագործությունը։ Նա հանցագործության պատճառների սոցիոլոգիական ըմբռնման մեջ ներառել է նաև այնպիսի հոգեբանական և սոցիալ-հոգեբանական կատեգորիա, ինչպիսին է հաղորդակցման միջավայրի իմիտացիան:

Սոցիոլոգիական ուղղության զարգացման մեջ հետագա ներդրումն ունեցավ ֆրանսիացի ականավոր սոցիոլոգ Է. Դյուրկհեյմը (1858-1917), ով կարծում էր, որ հանցագործության իմացության համար կարևոր են ոչ թե ֆիզիկական կամ նյութական գործոնները, այլ սոցիալական գործոնները, ինչպիսիք են. որպես մարդկանց հավաքական գործունեության արդյունք։ հանրային կարծիք, նախապաշարմունք, հավատք, նորաձեւություն. «Հասարակությունը հատուկ սոցիալական օրգանիզմ է, որը չի կրճատվում մարդկանց հավաքածուով իրենց անհատական ​​հայացքներով, հակումներով, ձգտումներով, այլ ունի ինքնուրույն իրականություն, օրինակ՝ հանցագործություն, որը գոյություն ունի բոլոր դարաշրջաններում, բոլոր քաղաքակրթություններում և էական տարրցանկացած սոցիալական կարգ 6 Տե՛ս՝ E. Dyurheim. Նորմ և պաթոլոգիա // Հանցագործության սոցիոլոգիա. Մ., 1996. Ս. 40:... Ամերիկացի սոցիոլոգ Ռ. Մերթոնը որոշ փոփոխություններ է կատարել Դյուրկհեյմի առաջարկած անոմիա հասկացության մեջ և կարծում է, որ շեղված վարքագծի պատճառը մի կողմից մշակութային նորմերի և հասարակության նպատակների և ստեղծված հնարավորությունների, միջոցների միջև բացն է։ դրանց հասնելու համար՝ կողմերը, այսինքն Հասարակության մեջ ցանկացած հակասություն առաջացնում է սոցիալական անկազմակերպություն, դրա հետ մեկտեղ՝ հանցագործություն 7 Տե՛ս՝ Ռ. Սոցիալական կառուցվածքըև անոմիա // Հանցագործության սոցիոլոգիա. Մ., 1966. S. 300; Սելին Թ. Հրամանատարության նորմերի բախում // Հանցագործության սոցիոլոգիա. Մ., 1966. S. 285..

Քրեագիտության սոցիոլոգիական ուղղության մեկ այլ դրսեւորում է հանցավորության «սոցիալ-մշակութային տեսությունը» կամ «մշակույթների բախման տեսությունը»՝ ամրագրված ամերիկացի քրեագետ Թ.Սելինի աշխատություններում։ Ըստ նրա՝ մարդն իր կյանքի ընթացքում պատկանում է տարբեր սոցիալական խմբերի, որոնցից յուրաքանչյուրին բնորոշ է որոշակի ենթամշակույթ, այսինքն. հայացքներ, հայացքներ. վարվելաձեւի նորմեր. Այս տեսությունը իրավացիորեն մատնանշում է խմբային նորմերի դերը անձի վարքագիծը որոշելու հարցում, սակայն այն բացահայտում է, թե ինչն է առաջացրել այդ նորմերի տարաձայնությունը՝ խմբակային մշակույթների բախումը։

Մարդաբանական և սոցիոլոգիական ուղղությունները ձևավորվել են քրեաբանության՝ որպես գիտության ձևավորման ընթացքում, սակայն հետագա փուլերում միշտ կարելի է գտնել ուսումնասիրվող առարկաների նկատմամբ այս կամ այն ​​մոտեցման դրսևորում։

Թեմա 1. Քրեագիտության հայեցակարգ, մեթոդ, համակարգ

Հարցեր.

Քրեագիտության հայեցակարգը և առարկան (1-4).

Քրեագիտության գիտության նպատակները, խնդիրները, գործառույթները (4-7).

Քրեագիտության հարաբերությունները այլ գիտությունների հետ (7-10).

Քրեագիտության զարգացման հիմնական ուղղությունները (10-16).

5. Քրեագիտության մեթոդիկա, տեխնիկա և հիմնական հասկացություններ (16-23).

1. ՔՐԵԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԱՌԱՐԿԱ.

«Քրեագիտություն» տերմինը առաջացել է լատիներեն «krim» - հանցագործություն բառից և հունարեն «logos» - ուսուցում և նշանակում է (բառացի թարգմանաբար) «գիտություն (ուսուցում) հանցագործության մասին»: Բայց ի տարբերություն քրեական իրավունքի գիտության, որն ուսումնասիրում է հանցագործությունները, դրանց պատասխանատվությունն ու պատիժը օրենսդրական բնութագրերով և իրավապահ պրակտիկայում, քրեագիտությունը ուսումնասիրում է հանցագործությունը, դրա պատճառներն ու պայմանները, հանցագործի անհատականությունը և հանցագործությունների կանխարգելումը որպես զանգվածային սոցիալական երևույթ:

Ինչպես անկախ արդյունաբերությունՀանցագործությունների դեմ պայքարի քրեաբանության գիտելիքն ու հայեցակարգը գոյություն ունի ավելի քան երկու դար: Թեև հանցագործության պատճառների և դրա դեմ պայքարի մեթոդների մասին մի շարք դատողություններ կան արդեն հռոմեացի և հույն մտածողների աշխատություններում, ինչպես նաև 16-19-րդ դարերի մտածողների աշխատություններում, սակայն մինչև 19-րդ կեսը. դարում։ դրանք դեռ չէին ներկայացնում գիտական ​​դրույթների անկախ համակարգ։

Քրեագիտության ուսումնասիրության կարևորությունն առաջին հերթին կայանում է նրանում, որ այն ընդլայնում է հանցագործության մասին տեսակետը, այն համարում է որպես հասարակությանը օբյեկտիվորեն բնորոշ երևույթ, որին հակադրվելը նրա բոլոր քաղաքական և սոցիալական ինստիտուտների խնդիրն է: Սրան զուգահեռ՝ քրեագիտությունը գիտականորեն ապահովում է այս հակազդեցության ամենակարևոր տարրի՝ հանցագործությունների կանխարգելման իրականացումը։

Քրեագիտությունը սոցիալ-իրավական ընդհանուր տեսական և կիրառական գիտություն է, որն ուսումնասիրում է հանցագործությունը որպես սոցիալական երևույթ, դրա դրսևորման էությունն ու ձևերը, առաջացման, գոյության և փոփոխության օրենքները. դրա պատճառները և այլ որոշիչները ( որոշիչները- հատուկ գործոններ (հանգամանքներ), որոնք առաջացնում են երևույթը, որոշում դրա գոյությունը. հանցագործություն կատարողների ինքնությունը. հանցագործությունների կանխարգելմանն ուղղված միջոցառումների համակարգ։

Քրեագիտության ըմբռնման մեկնարկային կետը դրա առարկայի սահմանումն է: Ընդհանրացված ձևով քրեագիտության առարկան ներառում է չորս հիմնական բլոկներ՝ հանցագործությունն իր բոլոր հատկանիշներով և ցուցանիշներով. հանցագործության պատճառներն ու պայմանները, դրա այլ որոշիչ գործոնները. հանցագործություն կատարողների ինքնությունը. ինչպես նաև դրանց կանխարգելմանն ուղղված միջոցառումների համակարգ։

ա) հանցագործություն- հասարակության մեջ պատմականորեն փոփոխական սոցիալական և քրեական իրավունքի երևույթ, որը տվյալ պետությունում որոշակի ժամանակահատվածում կատարված բոլոր հանցագործությունների համակարգն է: Այն չափվում է այնպիսի որակական և քանակական ցուցանիշներով, ինչպիսիք են մակարդակը, կառուցվածքը և դինամիկան: Այն հանցագործությունները, որոնք հանցագործություն չեն կազմում, բայց սերտորեն կապված են դրանց հետ («ֆոն»), օրինակ՝ հարբեցողությունը, մարմնավաճառությունը, թմրամոլությունը և այլն, քրեաբանության կողմից դիտարկվում են մի շարք տեսակների և հանցագործությունների պատճառներն ու պայմանները վերլուծելիս։ դրանց կանխարգելմանն ուղղված միջոցառումներ մշակելիս: Այս երևույթների և դրանց դեմ պայքարի խնդիրների ամբողջական ուսումնասիրությունը ներառված չէ քրեագիտության առարկայի մեջ.

բ) իրավախախտի ինքնությունըուսումնասիրվել է որպես հանցագործությունների սուբյեկտների սոցիալ-ժողովրդագրական, սոցիալ-դերային, սոցիալ-հոգեբանական հատկությունների համակարգ։ Նրանց դասակարգումը տրված է. Ինչ վերաբերում է հանցագործի անձին, ապա դիտարկվում է նրա մեջ կենսաբանականի և սոցիալականի փոխհարաբերությունը։ Առհասարակ հանցագործության սուբյեկտների և հանցագործության տեսակների առնչությամբ անձնական ունեցվածքի մասին տվյալները պարունակում են էական տեղեկություններ հանցագործության պատճառների մասին։ Հանցագործի ինքնությունը հետաքննվում է այնպես, ինչպես նոր հանցագործությունների (ռեցիդիվ) կանխարգելման անմիջական հասցեատերը.

գ) հանցագործության պատճառներն ու պայմանները.«Քրեածին որոշիչ» ընդհանուր հայեցակարգով միավորված են սոցիալ-բացասական տնտեսական, ժողովրդագրական, գաղափարական, սոցիալ-հոգեբանական, քաղաքական, կազմակերպչական և կառավարչական երևույթների մի շարք, որոնք առաջացնում և որոշում (որոշում են) հանցագործությունը որպես հետևանք: Հանցագործության պատճառներն ու պայմաններն իրենց բովանդակության, բնույթի, գործողության մեխանիզմի բազմազանությամբ ուսումնասիրվում են տարբեր մակարդակներում.

դ) նախազգուշացումՀանցագործության (կանխարգելումը) որպես պետական ​​և հասարակական միջոցառումների համակարգ, որն ուղղված է հանցագործության պատճառների և պայմանների վերացմանը կամ չեզոքացմանը, հանցագործության կանխարգելմանը և իրավախախտների վարքագծի շտկմանը: Վերլուծվում է կանխարգելիչ համակարգը՝ ըստ ֆոկուսի, գործողության մեխանիզմի, փուլերի, մասշտաբի, բովանդակության, առարկաների և այլ պարամետրերի:

Քրեագիտության առարկայի այս չորս հիմնական մասերն էլ օրգանապես փոխկապակցված են։ Առաջին երեք մասերի ուսումնասիրության վերջնական նպատակը (հանցագործություն, իրավախախտի ինքնություն, հանցագործության և հանցագործության պատճառներն ու պայմանները) հանցագործության կանխարգելման արդյունավետ համակարգի մշակումն է:

Քրեաբանությունը հասարակական գիտություններից է, հասարակագիտության ճյուղ։ Հասարակական գիտությունների համակարգում այն ​​գտնվում է սոցիոլոգիայի և իրավագիտության խաչմերուկում։

Քրեագիտությունը վերաբերում է իրավագիտությանը, քանի որ նրա ուսումնասիրած երևույթները բնութագրվում են «հանցագործություն», «քրեական» քրեաիրավական հասկացություններով, իսկ հանցագործության պատճառներն ու պայմանները, հանցագործի անձը մեծապես կապված են իրավագիտակցության, իրավագիտակցության արատների հետ։ հոգեբանություն և այլն: Հատուկ կանխարգելման համակարգը, այսինքն. Կանխարգելումը, որն ուղղված է հանցագործությունների պատճառների և պայմանների վերացմանը կամ չեզոքացմանը, ունի նաև իրավական բնույթ։ Միևնույն ժամանակ, հանցավորության՝ որպես երևույթի ուսումնասիրությունն ընդհանրապես, դրա պատճառներն ու պայմանները, իրավախախտի անձը, հանցագործության կանխարգելման միջոցառումները չեն տեղավորվում միայն օրենքի շրջանակներում, իրավահարաբերությունների վերլուծության մեջ, այլ ներառված են սոցիոլոգիայի ոլորտը, այսինքն հասարակական գիտությունների. Հատկապես մեծ է սոցիոլոգիայի նշանակությունը հանցագործության պատճառների ու պայմանների, ինչպես նաև իրավախախտի անձի ուսումնասիրության մեջ։ Դրա համար էլ քրեագիտությունը զուտ իրավական չէ, բայց սոցիոլոգիա և իրավական գիտությունև ակադեմիական կարգապահություն.

Քրեագիտությունը արտերկրում, օրինակ՝ ԱՄՆ-ում և Մեծ Բրիտանիայում, համարվում է սոցիոլոգիայի մաս, հետևաբար այն ամենից հաճախ դասավանդվում է առարկաների սոցիոլոգիական բլոկներում։ Կլինիկական կրիմինոլոգիայի կողմնակիցները Ֆրանսիայում և Իտալիայում, որտեղ ուժեղ են Կ. Լոմբրոզոյի մարդաբանական դպրոցի ավանդույթները, ինչպես նաև ԳԴՀ մի շարք գիտնականներ՝ կրիմինոլոգիայի կենսասոցիալական ուղղության կողմնակիցները, քրեաբանությունն ավելի մոտ են համարում բնականին, քան սոցիալական գիտությունները։ Բոլորին բնորոշ է քրեագիտության իրավական բնույթի ժխտումը:

Քրեագիտությունը որպես գիտություն և գիտական ​​դիսցիպլին իրավունքի ինքնուրույն ճյուղ է, որի կարգավորման առարկան կանխարգելումն է։

2. ՔՐԵԱԳԻՏԱԿԱՆ ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՆՊԱՏԱԿՆԵՐԸ, ՆՊԱՏԱԿՆԵՐԸ, ԳՈՐԾԱՌՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ.

Քրեագիտության առարկայից հետևում են դրա նպատակները, խնդիրները և գործառույթները։

Նրա տեսական նպատակն է կառուցել գիտական ​​գործունեության ապագա արդյունքի մոդել՝ հիմնված հանցագործության ուսումնասիրության և իմացության արդյունքների վրա։ Այլ կերպ ասած, այս նպատակը բաղկացած է հանցագործության օրենքների իմացությունից և դրա հիման վրա գիտական ​​տեսությունների, հասկացությունների մշակումից, վարկածների ձևակերպումից և այս գիտության զարգացման առաջադրանքների սահմանումից: Գործնական նպատակն արտահայտվում է հանցավորության դեմ պայքարի արդյունավետության բարձրացման համար գիտական ​​առաջարկությունների և կառուցողական առաջարկների մշակման մեջ: Նրա երկարաժամկետ նպատակները հանգում են հանցագործությունների կանխարգելման բազմակողմանի և ճկուն համակարգի ստեղծմանը, որը թույլ է տալիս ժամանակին և արդյունավետ չեզոքացնել և հաղթահարել քրեածին գործոնները։

Անմիջական նպատակները, որպես կանոն, կապված են հանցավորության դեմ պայքարի ոլորտում ամենօրյա գիտական ​​և գործնական աշխատանքի իրականացման, դրա կանխարգելման, հանցավոր իրավիճակի բոլոր փոփոխություններին օպերատիվ և ճկուն արձագանքելու և այդ գործընթացում համապատասխան ճշգրտումների հետ:

Քրեագիտության գիտության նպատակներից բխում են նրա խնդիրները, որոնք ներառում են.

ձեռք բերել օբյեկտիվ և հուսալի գիտելիքներ հանցագործության, դրա ծավալի (վիճակի), ինտենսիվության (մակարդակի), կառուցվածքի և դինամիկայի մասին ինչպես անցյալում, այնպես էլ ներկայում.

Հանցագործության տեսակների (առաջնային, կրկնվող, բռնի, եսասեր, մեծահասակների, անչափահասների հանցագործություն և այլն) քրեաբանական ուսումնասիրություն՝ դրանց դեմ տարբերակված պայքարի համար.

հանցագործության պատճառների և պայմանների բացահայտում և գիտական ​​ուսումնասիրություն և դրանց հաղթահարման վերաբերյալ առաջարկությունների մշակում.

հանցագործի անձի և հանցագործությունների կատարման մեխանիզմի ուսումնասիրություն, դասակարգում տարբեր տեսակներհանցագործի հանցավոր դրսևորումները և անձի տեսակները.

հանցագործության կանխարգելման հիմնական ուղղությունների և դրա դեմ պայքարի առավել նպատակահարմար միջոցների որոշում.

Ինչ վերաբերում է որոշակի տեսակի հանցագործությունների դեմ պայքարին, առաջնահերթ խնդիրները վերաբերում են պայքարի արդյունավետ միջոցների ուսումնասիրմանը և մշակմանը.

ա) տնտեսական հանցագործություն.

բ) անչափահասների իրավախախտում.

գ) ծանր բռնի հանցագործություններ.

դ) կազմակերպված հանցագործություն.

ե) ահաբեկչություն.

զ) կոռուպցիա.

Քրեագիտության գիտությունն իր խնդիրները լուծում է որոշակի գործառույթներ կատարելով։ Ընդունված է առանձնացնել երեք հիմնական գործառույթ.

նկարագրական (ախտորոշիչ),

բացատրական (էթոլոգիական),

կանխատեսող (կանխատեսող).

Նկարագրող գործառույթբաղկացած է քրեագիտության առարկայի մեջ ներառված երեւույթների ու գործընթացների արտացոլումից՝ հիմնված էմպիրիկ նյութի հավաքագրման վրա։ Բացատրականթույլ է տալիս պարզել, թե ինչպես է ընթանում այս կամ այն ​​ուսումնասիրված գործընթացը և ինչու է այն ընթանում այսպես և ոչ այլ կերպ: Կանխատեսողկապված երեւույթի կամ գործընթացի ապագա զարգացման կանխատեսման հետ: Ինչպես տեսնում եք, այդ գործառույթները փոխկապակցված են և, ընդհանուր առմամբ, իմացաբանական բնույթ ունեն։

Մեր կարծիքով, նշված գործառույթները լիովին չեն համապատասխանում քրեագիտության խնդիրներին և առաջին հերթին դրա գործնական ուղղվածությանը։ Քրեագիտության գիտությունը պետք է ոչ միայն օբյեկտիվորեն արտացոլի իր գիտելիքների առարկան, բացատրի հանցագործության հետ կապված երևույթների և գործընթացների բնույթը, կանխատեսի դրանց հետագա զարգացումը, այլև մշակի գործնական միջոցներ՝ ազդելու հանցագործությունը որոշող անցանկալի երևույթների վրա: Հետևաբար, նպատակահարմար է առանձնացնել նաև գործնական փոխակերպման գործառույթը, որի իրականացումը հնարավորություն է տալիս իրականացնել վերը նշված երեք գործառույթների իրականացման արդյունքները գործնական գործողության մեջ, որն ուղղված է ուսումնասիրության օբյեկտի ցանկալի վերափոխմանը:

Քրեաբանական դոկտրինան պարզապես հանցագործության և դրա փոխհարաբերությունների մասին գիտելիքների հավաքածու չէ: Քրեագիտական ​​գիտության ստացած գիտելիքները ձևավորվում են մի տեսակ համակարգի, որը բաղկացած է երկու հիմնական բլոկներից. Ընդհանուր և հատուկ մասեր.

Ընդհանուր մասը ներառում է քրեագիտության տեսական հիմունքների քննությունը, հատուկ մասը հանցագործությունների առանձին տեսակների քրեաբանական բնութագրերի և դրանց կանխարգելման աշխատանքների ինքնատիպության ուսումնասիրությունն է։ Քրեագիտական ​​գիտելիքների այս կառուցումը բավականին խելամիտ է թվում, քանի որ այն ներառում է ինչպես գիտելիքի առարկայի ընդհանուր տեսական հիմունքները, այնպես էլ քրեագիտական ​​գիտության տրամաբանությունը, և ոչ միայն հանցագործությունների որոշ տեսակների և խմբերի քրեաբանական բնութագրերի առանձնահատկությունները, այլև նաեւ դրանց կանխարգելման ուղիներն ու միջոցները։

3. ՔՐԵԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՅԼ ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՀԵՏ.

Քրեագիտությունը անմիջականորեն շփվում է մի շարք իրավական և սոցիոլոգիական գիտությունների հետ, որոնց հանգույցում, ինչպես նշվեց, զարգանում է, ինչպես նաև իրավունքի հարակից ճյուղերի հետ: Սկսած իրավաբանական գիտություններնա առավել սերտորեն շփվում է քրեական օրենք.Քրեաիրավական տեսությունը, դրա վրա հիմնված քրեական իրավունքը տալիս է քրեագիտության համար պարտադիր հանցագործությունների և հանցագործների իրավական նկարագրությունը։ Նա մերժում է մի շարք արևմտյան քրեագետների կողմից ընդունված «շեղված վարքագծի» անորոշ հասկացության օգտագործումը «հանցագործության» փոխարեն, «քրեաբանական» ռեցիդիվ հասկացությունը՝ այս երևույթի քրեաիրավական բնութագրերի փոխարեն. հանցագործներ չի դասում նրանց, ում տարիքը չի համապատասխանում քրեական իրավունքի չափանիշներին։

Իր հերթին, քրեագիտությունը քրեական իրավունքի գիտությանը, օրենսդիրին և իրավապահ պրակտիկային տրամադրում է տեղեկատվություն հանցավորության մակարդակի, դրա կառուցվածքի, դինամիկայի, հանցագործությունների կանխարգելման արդյունավետության մասին, կանխատեսումներ է անում սոցիալապես բացասական երևույթների փոփոխությունների վերաբերյալ: Սա թույլ է տալիս ժամանակին իրականացնել կանոններ ստեղծող գործողությունները՝ արարքների քրեականացման կամ ապաքրեականացման առումով, այսինքն. արարքները հանցավոր ճանաչելը կամ հանցագործությունները այլ հանցագործությունների շարք տեղափոխելը, ինչպես նաև պատժամիջոցների տարբերակման առումով, ներառյալ քրեական պատիժները ազդեցության այլ միջոցներով փոխարինելու դեպքերի կարգավորումը: Այսպիսով, քրեաբանական գիտելիքները ոչ միայն ընկած են հանցագործությունների պատշաճ կանխարգելման համակարգի զարգացման հիմքում, այլև էական դեր են խաղում հանցագործությունների կանխարգելման հետ համատեղ պայքարի քրեական իրավունքի համակարգի զարգացման գործում: Երկրում քրեական քաղաքականությունը որոշելու համար օգտագործվում են քրեագիտական ​​գիտելիքները։

Քրեաբանությունը սերտորեն կապված է քրեական դատավարությունև դատախազական հսկողություն։ Նրանց ընդհանուր շահերի ոլորտը իրավահարաբերություններն են՝ կապված հետաքննության, հետաքննության, դատարանի, դատախազության մարմինների դատավարական կանոնների ստեղծման և իրավապահ գործունեության հետ՝ հանցագործության պատճառներն ու պայմանները բացահայտելու և վերացնելու համար՝ օպտիմալ կազմակերպչական կառույցների ապահովմամբ։ այս գործունեությունը: Դատաբժշկական փորձաքննությունմշակում է հանցագործության պատճառների և պայմանների, հանցագործության կատարման իրավիճակների տիպաբանական բնութագրերի, հանցագործների գործողությունների մեթոդների և այլնի վերաբերյալ փաստական ​​տվյալների հայտնաբերման և ամրագրման մեթոդիկա, ինչպես նաև անձին և գույքը պաշտպանելու կազմակերպչական, տեխնիկական և մարտավարական միջոցներ. հանցագործություններ, որոնք բարդացնում են վերջինիս կատարումը (օրինակ՝ նշանակում է ահազանգեր և կողպեքներ)։ Քրեագիտությունը, սակայն, մատնանշում է դրանց զարգացման հիմնական ուղղությունները՝ բխելով հանցագործության կառուցվածքի և դինամիկայի, բնորոշ հանցավոր իրավիճակների և այլնի վերաբերյալ տվյալներից, ինչպես նաև այս առաջարկությունները համարում է կանխարգելիչ միջոցառումների համակարգի անբաժանելի մասը և վերլուծում է արդյունավետությունը։ դրանց կիրառումը։

Հատուկ ուղղվածություն ունի դատաբժշկական գիտությունը, որի թեման հանցագործությունների կանխարգելման դատաբժշկական միջոցներն ու մեթոդներն են։ 1995 թվականին Ռուսաստանում հիմնադրվել է Քրեագետների և քրեագետների միությունը։

Փոխազդեցություն քրեական իրավունք և քրեագիտությունառավել ակտիվորեն իրականացվում է հանցագործությունների կրկնահանցագործության դեմ պայքարի, պատիժների կատարման արդյունավետության, ինչպես նաև հանցագործություն կատարած անձանց վերասոցիալականացման և հարմարեցման (հասարակության կյանքում ներառման) հետ կապված: կրել են իրենց պատիժը. Միևնույն ժամանակ, քրեական գործադիր իրավունքն ուսումնասիրում է պատիժը կրելու բուն կարգն ու ընթացքը՝ նպատակների իրագործման, այստեղ առաջացող խնդրահարույց իրավիճակների, իսկ քրեագիտությունը՝ կրկնության պատճառներն ու պայմանները և դրանց վերացման միջոցները։ Քրեական իրավունքը և քրեագիտությունը համատեղ մշակում են առաջարկություններ՝ կանխարգելելու ռեցիդիվը, բարձրացնելու դատապարտյալների ուղղման արդյունավետությունը։

Քրեաբանությունը լայնորեն օգտագործում է տվյալները իրավական վիճակագրություն.Քանի որ քրեագիտությունը որպես առարկա ունի համեմատաբար զանգվածային երևույթ (հանցագործությունների մի ամբողջություն, դրանց պատճառներն ու պայմանները, հանցագործների անձը և հանցագործության կանխարգելման միջոցառումների բազմազան համակարգը), տեղեկատվության հավաքագրման և վերլուծության հիմնական մեթոդներից մեկը. վիճակագրական մեթոդ... Ներքին գործերի մարմինների, դատախազության և դատարանի քրեական վիճակագրության տվյալները, կոնկրետ քրեագիտական ​​ուսումնասիրությունների արդյունքում ձեռք բերված տեղեկությունները տալիս են հանցագործության ընդհանրացված պատկերը։ Ընդհանուր սոցիալական վիճակագրության (ժողովրդագրական, տնտեսական և այլն) տվյալները օգտագործվում են հանցագործության որոշիչ գործոնների և դրա միտումների ուսումնասիրության համար։

Քրեաբանությունը սերտորեն կապված է դելեկտոլոգիա.Սա միջառարկայական համալիր գիտություն և ուղղություն է օրենսդրության մեջ ոչ քրեական հանցագործությունների, դրանց պատճառների և պայմանների, իրավախախտների անձի և իրավախախտումների կանխարգելման վերաբերյալ: Այն ներառում է վարչական, կարգապահական, քաղաքացիական և ընտանեկանդելեկտոլոգիա.

Քրեագիտությունը նույնպես տվյալների կարիք ունի ընդհանուր, սոցիալական և իրավական հոգեբանությունհասկանալ հանցագործության և հանցագործության պատճառներն ու պայմանները. նա առաջատար դեր է խաղում հանցագործի անձի ուսումնասիրության և դասակարգման գործում, նշանակալի են կանխարգելիչ միջոցառումների մշակման համար, քանի որ խոսքը մարդկային վարքագծի հատուկ տեսակների մասին է: Նույնը վերաբերում է տվյալներին ժողովրդագրություն,ընդհանուր հայեցակարգ և առանձին արդյունաբերություններ սոցիոլոգիա և քաղաքագիտություն,որոնք առանձնահատուկ նշանակություն ունեն, մասնավորապես, հանցավորության դեմ պայքարի կանխատեսման և ծրագրավորման, ինչպես նաև անչափահասների հանցագործությունների կանխարգելման, կրկնահանցագործությունների, ընտանեկան հանցագործությունների, մշտական ​​եկամտի աղբյուր չունեցող անձանց կողմից կատարված հանցագործությունների հատուկ ուսումնասիրության համար, ներառյալ. գործազուրկ.

Քրեագիտության հարաբերությունները մանկավարժություն,որը զարգացնում է կրթության և դաստիարակության խնդիրները, իրականացվում է անչափահասների, կրկնահանցագործությունների, կենցաղային հանցագործությունների ուսումնասիրությամբ։ Մանկավարժական տվյալներ են անհրաժեշտ նաև հանցավորության կանխարգելման առանձին միջոցառումների մշակման և արդյունավետության վերլուծության համար։ Հիմնավորված է քրեագիտության և մանկավարժության հանգույցում այնպիսի ուղղություն բացահայտելու առաջարկը, ինչպիսին է քրեագիտական ​​մանկավարժությունը, կամ. կրթական քրեագիտություն.

4. ՔՐՑԱԳԵՏՈՒԹՅԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՈՒՂՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ.

Քրեաբանության՝ որպես գիտության ծնունդը կապված է 1885 թվականին իտալացի գիտնական Ռ. Գարոֆալոյի գրքի հրատարակման հետ: Այնուամենայնիվ, հանցագործության էության, դրա պատճառների, հանցագործությունների կանխարգելման մասին պատկերացումները միշտ հետաքրքրել են մարդկային հասարակությանը, ինչի մասին վկայում են անտիկ ժամանակաշրջանի մտածողների (Պլատոն, Արիստոտել), Վերածննդի (Մ. Լյութեր, Ջ. Լոկ) բազմաթիվ հայտարարություններ այս հարցերի վերաբերյալ։ լուսավորությունը (Մոնտեսքյո, Ռուսո և ուրիշներ), կապիտալիզմի ձևավորումն ու զարգացումը (Կ. Լոմբրոզո, Կետելե ևն)։

Բազմաթիվ տեսությունների և գիտական ​​տեսակետների վերլուծությունը հիմք է տալիս բացահայտելու երեք հիմնական ուղղությունները (դասական, մարդաբանական և սոցիոլոգիական), որոնց կողքին պատմականորեն զարգացել են քրեագիտական ​​գաղափարները, որոնք, ի վերջո, հնարավորություն են տվել ձևավորել քրեաբանությունը որպես ինքնուրույն գիտություն։

ԲԵԼԱՌՈՒՍԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒՄ «ԻՐԱՎԱԿԱՆ ՔՈԼԵՋ

ԲԵԼԱՌՈՒՍԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ»

Պետական ​​և իրավական դեպարտամենտ

և քրեական իրավունք

առարկաներ

վերացական

Կենսաբանական (մարդաբանական) ուղղությունը քրեագիտության մեջ

ավարտված՝ ուսանող

3 դասընթաց 297 խումբ

Դավիդովսկայա Վ.Յու.

ուսուցիչ:

Սեմյանով Ա.Ս.

Ներածություն ……………………………………………………………………………… .3

Գլուխ 1. Կենսաբանական ուղղությունը քրեագիտության մեջ և հանցագործության պատճառների հիմնական մարդաբանական հասկացությունները ………………………………………………………………… 4-9

Գլուխ 2. Չեզարե Լոմբրոզո - քրեագիտության մեջ մարդաբանական (կենսաբանական) ուղղության հիմնադիր ……………………………………………………………………………………………………………………………

Եզրակացություն ……………………………………………………………… 14

Օգտագործված աղբյուրների ցանկ …………………………… .15

Ներածություն

Քրեաբանությունը քսաներորդ դարում ապացուցել է իր գիտական ​​կենսունակությունն ու անհրաժեշտությունը որպես գիտություն։ Ավելորդ չի լինի նշել, որ կրիմինալոգիան իր զարգացումն սկսել է ճանաչելուց շատ առաջ։ Հանցավորության դեմ պայքարն անհնարին կլիներ առանց քրեագիտական ​​գիտելիքների. Թեև շատերը պնդում են, որ քրեագիտությունը զուտ տեսական է, իմ կարծիքով, դա ամբողջովին ճիշտ չէ, քանի որ. կրիմինոլոգիան մեծ գործնական նշանակություն ունի։

19-րդ դարի վերջում քրեաբանությունը հնարամիտ ժառանգություն ստացավ՝ Չեզարե Լոմբրոզոյի հետազոտության տեսքով։ Նրա դիտարկումները մի քանի քայլ առաջ են մղել քրեագիտության զարգացումը, քանի որ Հենց նա դարձավ կրիմինոլոգիայի մարդաբանական (կենսաբանական) ուղղության հիմնադիրը, ինչպես նաև դարձավ ելակետ իր հետևորդների համար, ովքեր մեծ հաջողությամբ կատարելագործեցին և զարգացրին նրա նվաճումները։

Կ.Լոմբրոզոյի արած եզրակացությունները մինչ օրս օգտագործվում են հանցավորության դեմ դժվարին պայքարում, որը միշտ զբաղեցրել և կզբաղեցնի հասարակական կարծիքը հուզող ամենահրատապ խնդիրների շարքում առաջին տեղերից մեկը։

ԳԼՈՒԽ 1. Կենսաբանական ուղղությունը քրեագիտության մեջ և հանցագործության պատճառների հիմնական մարդաբանական հասկացությունները

Ժամանակի ընթացքում քրեաբանությունը ձևավորել է երեք հիմնարար տեսակետ հանցագործության պատճառների և հանցագործի բնույթի վերաբերյալ. Դրանցից մեկը հիմնված է հանցագործների մարդաբանական հատկանիշներին առաջնահերթ նշանակություն տալու վրա, երկրորդը փորձել է հասկանալ հանցագործության կատարման վրա անձամբ անձի կամքի ազդեցությունը։ Վերջինս բաղկացած էր այն դրույթից, որ բոլորը լիովին ենթարկվում են Աստծուն, ով միայն ղեկավարում է մարդկանց բոլոր արարքները, այդ թվում՝ հանցագործները։

Այս բոլոր մտքերը հայեցակարգի նախօրեին էին, որը մշակել էր հայտնի իտալացի գիտնական, հոգեբուժության և դատաբժշկական բժշկության պրոֆեսոր թուրինցի Չեզարե Լոմբրոզոն։ Նա առաջինն էր, ով իրականացրեց բանտերում գտնվող հանցագործների սիստեմատիկ, թեև ոչ ամբողջությամբ կառուցված ուսումնասիրություն: Իտալացին դարձավ գիտության մի ամբողջ ուղղության՝ քրեաբանական մարդաբանության հիմնադիրը։ Նա իր խնդիրն է համարել հանցագործի ուսումնասիրությունը, որը, ի տարբերություն հանցագործության, անտեսվել է գիտնականների կողմից։ Լոմբրոզոյի գործունեությունը գիտելիքի շրջադարձ էր, շրջադարձ գիտական ​​հետազոտություններում հանցագործի անձի մասին՝ որպես ընդհանուր վտանգավոր արարքի պատճառների կրող։

Ոչ մեկի համար գաղտնիք չէ, որ Չարլզ Դարվինի տեսակների էվոլյուցիոն տեսությունը հսկայական ազդեցություն է ունեցել իր ժամանակի գիտության վրա: Նրա հիմնական դրույթները, հատկապես բնական ընտրության հետ կապված, օգտագործվել են հասարակության զարգացումն ուսումնասիրելու համար։ Իսկապես, եթե էվոլյուցիոն առումով մարդը սերել է մարդանման կապիկից, հետո ապրել պարզունակ վայրենության փուլ, ապա հանցավորության առկայությունը կարելի է համարել ատավիզմի դրսեւորում, այսինքն. մեր ժամանակներում հանկարծակի վերարտադրությունը ժամանակակից մարդկանց, պարզունակ մարդկանց մոտ, իրենց հումանոիդ նախնիներին մոտ: Բացի այդ, Դարվինի շուրթերից հնչեց հետևյալ հայտարարությունը. «Մարդկային հասարակության մեջ ամենավատ նախատրամադրվածություններից մի քանիսը, որոնք հանկարծակի, առանց որևէ ակնհայտ պատճառի հայտնվում են ընտանիքի անդամների կազմում, միգուցե ներկայացնում են վերադարձ դեպի պարզունակ վիճակ, որից մենք գտնվում ենք. այդքան սերունդներով չբաժանված »:… Լոմբրոզոյի տեսությունը դրանից բխող մեկնաբանություններով բխում է այն դրույթից, որ որոշակի հարաբերություն կա մարդու մարմնի որոշակի ֆիզիկական բնութագրերի և հանցավոր վարքի միջև։ Նա առաջ քաշեց ծնված հանցագործի մասին հայտնի թեզը. Իտալացի գիտնականը կարծում էր, որ ի ծնե գոյություն ունի մարդու մի տեսակ, որ հանցագործի ներաշխարհը «ատավիստական» է, այսինքն. նա ունի մի տեսակ գենետիկ շեղում դեպի այն հատկանիշները, որոնք բնորոշ էին պարզունակ մարդկանց։ Հետագայում ատավիզմի հետ մեկտեղ հանցավոր վարքագծի պատճառներին սկսեցին վերագրել նաև էպիլեպսիան և բարոյական անմեղսունակությունը։

Չեզարե Լոմբրոզոն մշակել է հանցագործների դասակարգում, որն ազդել և շարունակում է ազդել հանցագործներին խմբերի մեջ կազմակերպելու քրեագետների հետագա փորձերի վրա: Լոմբրոզոյի դասակարգումը ներառում է հետևյալ խմբերը. 1) ծնված հանցագործներ, որոնք, ըստ գիտնականի, կազմում են բոլոր օրինախախտների մոտ 40%-ը. 2) հոգեկան հիվանդ հանցագործներ. 3) կրքով հանցագործներ, որոնց նա անդրադարձել է նաև «քաղաքական մոլագարներին». 4) պատահական հանցագործներ (կեղծ հանցագործներ). 5) սովորական հանցագործներ. Որոշ գիտնականներ խոսում են բնածին հանցագործների գոյության վերաբերյալ Կ.Լոմբրոզոյի դիրքորոշման սխալ լինելու մասին, սակայն չեն ժխտում նրա ներդրումը քրեագիտության զարգացման գործում։

Հետագա աշխատություններում Լոմբրոզոն փոփոխել է իր տեսությունը և վերլուծել հանցագործության վրա ազդող մեծ թվով գործոններ։ Իր «Ոճիր» գրքի վերջին հրատարակության մեջ (1895) նա ուսումնասիրում է հանցագործության կախվածությունը օդերևութաբանական, կլիմայական, էթնիկական, մշակութային, ժողովրդագրական, տնտեսական, կրթական, ժառանգական, ընտանեկան և մասնագիտական ​​ազդեցություններից: Այս ամենով նա ընդունում է, որ ծնված հանցագործը պարտադիր չէ, որ հանցագործություն կատարի, քանի որ բարենպաստ արտաքինով, սոցիալական գործոններՄարդու հանցավոր հակումները երբեք չեն կարող իրականանալ նրա ողջ կյանքի ընթացքում:

Նշենք, որ ոչ առանց Լոմբրոզոյի հավաքած նյութերի ազդեցության՝ հայտնի ֆրանսիացի քրեագետ Բերտիլյոնը մշակել է հանցագործներին բացահայտելու մարդաբանական մեթոդ։ Լոմբրոզոյի հետազոտությունն օգտագործվել է ստի դետեկտորի և որոշ գրաֆիկական (ձեռագիր) մեթոդների ստեղծմամբ։ Հանցագործների դաջվածքների Լոմբրոզոյի մեկնաբանությունը և նրանց հանցավոր ժարգոնի վերլուծությունը նույնպես որոշ գործնական նշանակություն ունեցան։ Կենսասոցիոլոգիական տեսությունները լայն տարածում գտան Լոմբրոզոյից հետո, մասնավորապես՝ կլինիկական կրիմինոլոգիան, որը սկիզբ է առնում Լոմբրոզոյի հետևորդներից մեկի՝ Գարոֆալոյի աշխատություններում, ով իր «Վտանգավոր վիճակի չափանիշները» (1880) գրքում հանցավորությունը բացատրում էր բնածին միտումով։ առանձին անձանց հանցագործություններ.

Հետագա աշխատություններում տեղի է ունեցել հանցագործի նկատմամբ մարդաբանական (կենսաբանական) մոտեցում։ Ժամանակին Հարվարդի համալսարանի պրոֆեսոր Է.Հաթոնը ծախսել է ավելի քան 15 տարի հանցագործների լայնածավալ մարդաբանական ուսումնասիրություն իրականացնելու համար: 1939 թվականին գրված իր «Ամերիկյան հանցագործը» գրքում նա ամփոփել է իր հետազոտության արդյունքները, որտեղ պարզել է, որ հանցագործի աճի հետ որոշ չափով մեծանում է սպանության միտումը, իսկ կողոպուտի և գողության հակումը ակնհայտորեն նվազում է։ Ծանր հանգամանքներով սպանություն կատարած հանցագործները տարբերվում են մյուս հանցագործներից նրանով, որ նրանք ավելի բարձրահասակ են, քաշով ավելի ծանր, կրծքավանդակի լայնությամբ, մեծ կրծքերով՝ հղում անելով այս փաստերին, Է.Հաթոնը եզրակացնում է, որ ծնված հանցագործի տիպի գոյությունը. իրական փաստ է.

Նմանատիպ հետազոտություններ է անցկացրել Կոլումբիայի համալսարանի պրոֆեսոր Վ. Շելդոնը հանցագործների սահմանադրական տեսակների իր տեսության շրջանակներում։ Նա առանձնացրեց երեք հիմնական տեսակ. 1) էնդոմորֆ (բարձր զարգացած ներքին օրգաններով); 2) մեզոմորֆ (զարգացած կմախքով և զարգացած մկաններով. 3) էկտոմորֆ (նուրբ մաշկով և լավ զարգացած նյարդային համակարգով), ինչպես նաև դրանց համակցությունները։ Վ. Շելդոնը պնդում է, որ ուսումնասիրված անչափահաս հանցագործների մեջ գերակշռում են մեսոմորֆները, կային քիչ էնդոմորֆներ և փոքր թվով էկտոմորֆներ։ Նրա հայեցակարգը ուսումնասիրվել է բազմաթիվ գիտնականների կողմից և հաստատել նրա վարկածը։

Կենսաբանական տեսությունները ներառում են ավստրիացի հոգեվերլուծաբան Զիգմունդ Ֆրեյդի (1856-1939) հոգեվերլուծության տեսությունը։ Նա մարդու մոտիվացիայի՝ որպես բնազդային ձգտումների համակարգի ընդհանուր տեսության հիմնադիրն է։ Զ.Ֆրոյդը մարդու հոգեկանում առանձնացրել է երեք հիմնական ուղղություն. Id-ը (It) երկու հիմնական բնածին, բնազդային մղումների շտեմարանն է՝ Էրոսի (սեռ) և Թանատոսի (մահվան, ոչնչացման բնազդը): Id-ը գործում է ենթագիտակցական մակարդակում: Էգո (I) - հոգեկանի գիտակցված մաս, որը կառավարվում է մարդու կողմից: Super-ego (Super-I, կամ խիղճ) - ինտերնիզացված բարոյական նորմերի, արգելքների, դեղատոմսերի ոլորտ, որը ձևավորվել է սոցիալականացման գործընթացում: Id-ի և Super-ego-ի միջև կա անհաշտ հակասություն, քանի որ Id-ը հեդոնիստական ​​է, պահանջում է կարիքների անհապաղ բավարարում, իսկ Super-ego-ն խոչընդոտ է, որը դժվարացնում է այդ կարիքների լիարժեք բավարարումը և այդպիսով հանդես է գալիս որպես ներքին վերահսկիչ: վարքագիծ. Id և Super-ego ոլորտները հազվադեպ են հավասարակշռության մեջ, նրանց միջև հաճախ բախումներ են լինում:

Ամերիկացի ֆրեյդացի գիտնական Վ.Ուայթի կարծիքով՝ մարդը ծնվում է հանցագործ, և նրա հետագա կյանքը իրեն բնորոշ կործանարար բնազդները ճնշելու գործընթաց է։ Հանցագործությունները կատարվում են, երբ Այն դուրս է գալիս սուպեր-էգոյի վերահսկողությունից: Ուայթը կարծում է, որ հանցավոր վարքագծի դրդապատճառների մեծ մասը հիմնականում համընկնում է տիպիկ աշխարհիկ մարդու ցանկությունների և ձգտումների հետ: Կոլումբիայի համալսարանի պրոֆեսոր Դ.Աբրահամսենը, օգտագործելով It and Superego-ի ֆրոյդյան հայեցակարգը, հանցանքի բանաձևը բերեց.

Հանցագործություն = (Դրան բնորոշ հանցավոր նկրտումներ + կրիմինոգեն իրավիճակ). Super-I-ի վերահսկելու ունակություն

Հիմնվելով մարդու հոգեկանում գիտակցության և անգիտակցականի փոխհարաբերությունների ֆրոյդյան ըմբռնման վրա՝ անգլիացի քրեագետ Է. Գլովերը տվել է հանցագործության էության մեկնաբանություն. դա մի տեսակ գին է քաղաքակրթության համար վայրի գազանին ընտելացնելու համար: Հանցագործությունը, ըստ Է.Գլովերի, պարզունակ բնազդների, որով օժտված է յուրաքանչյուր մարդ, և հասարակության կողմից հաստատված ալտրուիստական ​​կոդի բախման արդյունքներից մեկն է։

Մեր ժամանակներում կլինիկական կրիմինոլոգիան առավել հիմնավոր կերպով զարգացած է ֆրանսիացի գիտնական Պինատելի աշխատություններում։ Նա բացահայտել է հանցավոր կարողությունների հայեցակարգը, որը սահմանվել է կլինիկական հոգեվերլուծության հիման վրա: Ի հավելումն պոտենցիալ կամ իրական հանցագործների վարքագիծը շտկելու հոգեվերլուծությանը, կլինիկական քրեաբանությունը առաջարկում է այնպիսի միջոցներ, ինչպիսիք են էլեկտրաշոկը, վիրաբուժական միջամտությունը, ներառյալ կաստրացումը, ստերիլիզացումը, լոբոտոմիան, դեղորայքը, որպեսզի նվազեցնեն ագրեսիվության մակարդակը, ամենափոքր դեպքերում բռնության հակումը: .

Ելնելով վերոգրյալից՝ կարելի է եզրակացնել, որ հանցագործ հասկացության վերաբերյալ եղել են և կան բազմաթիվ կարծիքներ և տարբեր պատճառներ, որոնք ազդում են այս հայեցակարգի ձևավորման վրա։

Գլուխ 2. Չեզարե Լոմբրոզո - քրեագիտության մեջ մարդաբանական (կենսաբանական) ուղղության հիմնադիրը։

Զանգվածային հոգեբանության ժամանակակից գիտության ակունքներում մարդու և գիտնականի կերպարն է, ում վաստակն այս ոլորտում չի գնահատվում: Նրան չարդարացված հեշտությամբ պիտակավորում էին, հաճախ նրան տալիս էին միմյանց բացառող քաղաքական գնահատականներ։ Այնուամենայնիվ, Չեզարե Լոմբրոզոյի ներդրումն իսկապես անգնահատելի է քրեագիտության մեջ:

«Հանկարծ, մի մռայլ դեկտեմբերյան օրվա մի առավոտ, ես դատապարտյալի գանգի վրա հայտնաբերեցի ատավիստական ​​աննորմալությունների մի ամբողջ շարք... նման ցածր ողնաշարավորների մոտ հայտնաբերվածներին: Տեսնելով այս սարսափելի աննորմալությունները, կարծես հստակ լույսը լուսավորում էր մութ հարթավայրը մինչև հենց հորիզոնը, ես հասկացա, որ հանցագործների բնույթի և ծագման խնդիրն ինձ համար լուծված է», - այս խոսքերն ասվել են 70-ականներին: XIX դ. բանտի բժիշկ, իտալացի Կ.Լոմբրոզո. Չեզարե Լոմբրոզոն (1835-1909) իտալացի ականավոր հոգեբույժ, դատաբժշկական և քրեագետ էր: Ք.Լոմբրոզոն ծնվել է 1835 թվականի նոյեմբերի 6-ին Վերոնայում։ 1858 թվականին Պավյան համալսարանում ստացել է բժշկության դոկտորի կոչում։ 1862 թվականին Լոմբրոզոն դարձավ Պավիայի համալսարանի պրոֆեսոր, որտեղ նա սկսեց դասախոսություններ կարդալ դասընթացի վերաբերյալ։ հոգեկան հիվանդություն... 1859-1865 թթ. որպես ռազմական բժիշկ մասնակցել է Իտալիայի անկախության պատերազմին։ 1867 թվականին նշանակվել է Պավիայի հոգեկան հիվանդների կլինիկայի պրոֆեսոր, 1871 թվականին՝ Պեզարոյի նյարդաբանական ինստիտուտի ղեկավար, իսկ 1876 թվականին՝ Թուրինի համալսարանի դատաբժշկական բժշկության պրոֆեսոր։

Շատ հոգեբույժներ ողջամտորեն համարում են C. Lombroso-ին մի քանի գիտական ​​դպրոցների, մասնավորապես խառնվածքի մորֆոլոգիական տեսության նախակարապետը: Նրա «Հանճարը և անմեղսունակությունը» գիրքը դասական է հոգեբուժության մեջ։ Հենց Ք.Լոմբրոզոն իր «Հանցագործ մարդը» գրքում ուրվագծեց առաջին փորձը գործնական կիրառություն«Սուտի հայտնաբերման» հոգեֆիզիոլոգիական մեթոդ (սարքի օգտագործմամբ՝ պոլիգրաֆի նախատիպ)՝ հանցագործություն կատարած անձանց բացահայտելու համար։ Իտալացին մեծ ուշադրություն է դարձրել այն փաստին, որ «հանցագործության հոգեկան գործընթացը միշտ պետք է դիտվի որպես ցավոտ երեւույթ՝ անկախ նրանից՝ հանցագործը տառապում է որևէ հոգեկան խանգարումով, թե ոչ։ Իսկ այլ ապացույցների բացակայության դեպքում մեծ նշանակություն կարող է ունենալ ժառանգականության պատճառով հիվանդագին հոգեկան գործընթացների վերափոխումը, որը սերտորեն կապում է հանցագործությունը, անմեղսունակությունն ու ինքնասպանությունը: Հանցագործներն ու խելագարները կարող են առաջանալ ինքնասպանությունից. խելագարներից կարող են ծնվել ինքնասպանություններ և հանցագործներ. հանցագործները վերջապես կյանք են տալիս ինքնասպաններին և խելագարներին, հաճախ առանց հոգեկան հիվանդության կամ հանցավորության որևէ հատուկ նշանի: Հետևաբար, հիվանդագին վիճակը ոչ թե կործանվում է, այլ փոխակերպվում»։

Իր առաջին աշխատության մեջ՝ «Հանցագործ մարդը» Կ. Լոմբրոզոն առաջ քաշեց այն տեսությունը, որ հանցագործին կարելի է ճանաչել արտաքին ֆիզիկական նշաններով, զգայական օրգանների զգայունության նվազումով և ցավի զգայունությամբ։ Ե՛վ էպիլեպտիկներին, և՛ հանցագործներին բնորոշ են. նույն ունայնությունը, հակասությունների հակում, չափազանցություն, հիվանդագին դյուրագրգռություն, վատ բնավորություն, տարօրինակություն: Եվ ես ինքս նկատեցի, որ ամպրոպի ժամանակ, երբ էպիլեպտիկ հիվանդների մոտ հաճախակի նոպաներ են լինում, բանտում գտնվող բանտարկյալները նույնպես ավելի վտանգավոր են դառնում՝ պատռում են իրենց հագուստները, ջարդում կահույքը, ծեծում նախարարներին»։ Այսպիսով, հանցագործը գտնվում է առանձնահատուկ պաթոլոգիական պայմաններում՝ շատ դեպքերում պայմանավորված տարբեր գործընթացներով կամ տարբեր հատուկ պայմաններով։ Տպավորված իր հայտնագործությունից՝ Ք.Լոմբրոզոն սկսեց ուսումնասիրել հանցագործների մեծ զանգվածի մարդաբանական առանձնահատկությունները։ Լոմբրոզոն ուսումնասիրել է 26886 հանցագործի, նրա համար որպես հսկիչ խումբ են ծառայել 25447 հարգարժան քաղաքացիներ։ Ստացված արդյունքների հիման վրա Լոմբրոզոն պարզել է, որ հանցագործը մարդաբանական տեսակ է, ով հանցագործություններ է կատարում իր ֆիզիկական կազմվածքի որոշակի հատկությունների և բնութագրերի պատճառով։ Լոմբրոզոն կարծում էր, որ հանցագործությունը մարդկանց համար նույնքան բնական է, որքան կենդանական և բուսական աշխարհի ներկայացուցիչների համար, ովքեր սպանում և ուտում են միմյանց: Ք. Լոմբրոզոն վկայակոչեց այն ապացույցները, որ պարզունակության սովորույթներն ու սովորույթները շարունակում են գործել և իր ժամանակը հանցագործների մեջ:

1890 թվականին հայտնի սոցիոլոգ Ռ.Լասկիի հետ Լոմբրոզոն հրապարակեց մի հետազոտություն, որտեղ անհատի և ազգի հոգեկան բնութագրերը սերտորեն միահյուսված են քաղաքական և իրավական երևույթների հետ. գիտություն»։ Այստեղ առավել հիմնավոր կերպով ուսումնասիրվել են այն կապերն ու ազդեցությունները, որոնք առկա են անհատի պաթոլոգիական («բնածին հանցագործներ») հոգեկանի և հասարակության մեջ հասարակական-քաղաքական երևույթների ու գործընթացների միջև։

Լոմբրոզոն հոգեկանի հիվանդագին տեսակները ձևերի հետ կապում է հետևյալ կերպ քաղաքական գործունեություն«Քաղաքական հանցագործների տեսակների մեջ արտացոլվում են խելագարության տարբեր տեսակներ։ Մոնոմաններն ու պարանոիդները, գրեթե միշտ միջինից բարձր ինտելեկտով, սովորաբար կառուցում են լայն համակարգեր, բայց նրանք հազվադեպ են կարողանում գործել և, հետևաբար, անտեսում են մեծ հանրությանը, փակվում են մտերիմ շրջապատում և, ինչպես իսկական գիտնականները, սահմանափակվում են գաղափարախոսությամբ, ավելի մեծ: , այնքան քիչ ընդունակ են նրանք գործելու»։ այս աշխատանքըդարձավ նոր հասարակական գիտության՝ զանգվածային հոգեբանության, հիմնարարներից մեկը:

Եզրակացություն

Հանցագործության հետ կապված խնդիրները միշտ եղել են ամենից շփոթեցնողն ու այրվողը և բազմաթիվ բանավեճեր են առաջացրել գիտնականների կողմից։ Այնուամենայնիվ, այս խնդիրների լուծումը պահանջում է բազմաթիվ գործնական հետազոտություններ, որոնք հաճախ չեն գնահատվում: Նման հետազոտության օրինակ են մարդաբանության և հոգեբանության բնագավառի մեծագույն գիտնական Ք.Լոմբրոզոյի արած եզրակացությունները, որոնք ժամանակին լուրջ չեն ընդունվել։ Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ Չեզարե Լոմբրոզոյի էմպիրիկ ուսումնասիրությունները շատ կարևոր են քրեագիտության ոլորտում և չեն կորցրել իրենց արդիականությունը 21-րդ դարում։ Իսկ ինչ վերաբերում է Ք.Լոմբրոզոյի դատողություններին հանցավոր վարքագծի մեխանիզմում հոգեկան անոմալիաների դերի մասին, ապա կարելի է նշել այն փաստը, որ հոգեբուժության ոլորտի ժամանակակից հետազոտողները շատ առումներով գալիս են նրա հետ նույնական եզրակացությունների:

Օգտագործված աղբյուրների ցանկը

1. Ալեքսեեւ Ա.Ի. Քրեագիտություն. դասագիրք.- Մ.: Հրատարակչություն «Վահան-Մ», 1999.-678 էջ.

2. Անտոնյան Յու.Մ. Քրեագիտություն. - Մ .: Լոգոս, 2004. - 448 էջ.

3. Ինշակով Ս.Մ. Արտասահմանյան քրեագիտություն. - Մ .: Իրավաբան, 1997. - 325 էջ.

4. Կուդրյավցև Վ.Ի., Էմինով Վ.Է. Քրեագիտություն.- Մ.:Յուրիստ, 1999 .-- 678 էջ.

5. Lombroso C. Crime. Հանցագործի գիտության վերջին ձեռքբերումները. Անարխիստներ: - M .: INFRA-M, 2004. - 320 p.

6. Lombroso Ch. Քաղաքական հանցագործությունը և հեղափոխությունը իրավունքի, քրեական մարդաբանության և պետական ​​գիտության առնչությամբ. - M .: INFRA-M, 2003.- 315 p.

7. Շեխանցով Գ.Գ. Քրեագիտություն: - Մինսկ: Tesey, 2006. - 296 p.