آیا می توان در کلیسا یاد مردگان تعمید نیافته را گرامی داشت؟ در مورد دعا برای تعمید نیافته ها

یکشنبه گذشته، 9 اکتبر، ما روز یاد رسول عشق - بشارتگر مقدس و نزدیکترین شاگرد مسیح، یوحنای الهی دان، را جشن گرفتیم که کلمات بزرگی مانند "خدا عشق است" (اول یوحنا 4: 8) را نوشت.

و سوال مطرح شده در عنوان مقاله، که برای بسیاری از ما سوزان و حاد است (بالاخره، ما در یک کشور اتحاد جماهیر شوروی به دنیا آمده ایم و بزرگ شده ایم)، مستقیماً به عشق مربوط می شود.

و از این رو، البته، شما می توانید برای همه مردم، اعم از بدعت گذاران، انشعاب ها، و غسل تعمید نیافته ها دعا کنید. اما فقط در نماز خصوصی در خانه.

به نظر من خداوند خود نمونه هایی از دعا برای افراد غسل تعمید، انشعاب و بدعت گذار به ما می دهد.

آیات انجیل را به خاطر بیاورید: "اما من به شما می گویم: دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که شما را مورد آزار و اذیت قرار می دهند دعا کنید تا فرزندان پدر خود باشید. در آسمان» (متی 5:44). و چه کسی مسیحیان را در قرن اول مورد آزار و شکنجه قرار داد؟ یهودیان، رومی ها، مشرکان فرقه های مختلف.

بیایید رنج های منجی را نیز به یاد آوریم: «و چون به مکانی که جمجمه نامیده می شد رسیدند، در آنجا او و بدکاران را به صلیب کشیدند، یکی در سمت راست و دیگری در سمت چپ. عیسی گفت: پدر! آنها را ببخش، زیرا نمی دانند چه می کنند.» (لوقا 23:32-34). خداوند ما عیسی مسیح در آن لحظه برای چه کسی دعا می کرد؟ درباره سربازان بت پرست رومی که نمی دانستند او مسیح است.

رسالات پولس نیز مهم است: «بنابراین، قبل از هر چیز، از شما می خواهم که برای همه مردم، برای پادشاهان و برای همه صاحبان قدرت دعا، درخواست، شفاعت، شکرگزاری کنید تا بتوانیم زندگی آرام و آرامی داشته باشیم. تمام تقوا و پاکی، زیرا این برای نجات دهنده خدای ما خوب و پسندیده است که می خواهد همه مردم نجات یابند و به شناخت حقیقت برسند» (اول تیموس 2: 1-4). علاوه بر این، برادران و خواهران عزیز توجه می‌کنیم که این رساله‌ای بود که توسط رسول مقدس خدا بیننده به اسقف نوشته شده بود (پلس رسول تیموتائوس را به عنوان اسقف کلیسای افسسی منصوب کرد) به عنوان راهنمای عمل. مثلاً شاهان یا فرمانروایانی که در اینجا ذکر شده چه کسانی بودند؟ اگر کل اکومن (به یونانی: "سرزمین مسکونی") 99 درصد بت پرست بود، از جمله پادشاهان و فرمانروایان. علاوه بر این، پولس رسول اعظم مقدس در رساله اول به تیموتائوس یک ایده واقعاً الهی و رحمانی را استنباط می کند که ما مسیحیان باید برای همه مردم دعا کنیم، «تا همه نجات یابند و به معرفت حقیقت برسند». این بدان معناست که ما می‌توانیم و باید برای پند و اندرز بدعت‌گذاران، دین‌پرستان، تفرقه‌افکنان، غسل تعمیدشدگان دعا کنیم، تا با کمک محبت خود، دعای شدید ما در سلول‌هایمان، خداوند ما عیسی مسیح آنها را پند دهد و آنها را به سوی هدایت کند. ایمان ارتدکس.

در واقع، در نماز صبح، در بزرگداشت گسترده این کلمات وجود دارد: "کسانی که از ایمان ارتدکس خارج شده و توسط بدعت های مهلک کور شده اند، با نور دانش خود روشن شوند و با رسولان مقدس خود در کلیسای کلیسای جامع حساب کنند. "

برخی از زندگانی مقدسین را نیز به یاد آوریم. مثلاً راهب ماکاریوس مصری. هنگامی که یک روز جمجمه یک کشیش مصری بت پرست در صحرا با او صحبت کرد و از قدیس خدا تشکر کرد که برای آنها در جهنم دعا کرد. دعای او به فضل الهی عذاب آنها را آسان می کند. در این مثال، اثربخشی و کمک برازنده چنین دعایی به مردم را می بینیم.

در زندگی یکی از معاصران قدیمی راهب کوکشا اودسا، که قبلاً به ما نزدیک است، چنین موردی از زبان خود قدیس ثبت شده است: "در جاده، من مطلقاً چیزی برای خوردن نداشتم (پدر کوکشا پس از زندانی شدن در اردوگاه برای تبعید رفت - تقریباً اوت). یک زن جوان یهودی با من در همان کوپه سفر می کرد - خدا عزیزش را حفظ کند، با یک پسر 3 ساله. او پرسید کجا می روم و آیا من کشیش هستم، گفت که پدرش خاخام نیز زندانی است. او در تمام مسیر تا سولیکامسک به مدت سه روز به من غذا داد و با خود مقداری پول به من داد. در خاطرات قدیس، نمونه بارز دعایی برای نجات یک زن جوان، احتمالاً از ایمان یهودی، می بینیم.

همچنین، سنت تئودور استودیت می گوید که می توان در خانه برای گروه های فوق دعا کرد: «مگر اینکه هرکسی در روح خود برای چنین افرادی دعا کند و برای آنها صدقه دهد».

اعلیحضرت اسقف الکسی دوم مسکو و تمام روسیه در گزارش خود در نشست اسقف نشین مسکو در سال 2003 گفت: «در زمان الحاد ستیزه جویانه در کشور ما، بسیاری از مردم بزرگ شدند و بدون تعمید مردند و بستگان مؤمن آنها می خواهند که برای آرامش آنها دعا کنید چنین نماز خصوصی هرگز حرام نبوده است. اما در دعای کلیسا، در مراسم الهی، فقط فرزندان کلیسا را ​​گرامی می داریم که از طریق آیین تعمید مقدس با او ارتباط داشته اند.» یعنی در نماز حجره (خانه) می توانید برای افراد غسل تعمید نیافته دعا کنید.

پس از نقل قول معظم له، به یاری خداوند به سؤال بعدی می پردازیم: «آیا می توان برای غسل تعمیدشدگان، بدعت گذاران و تفرقه افکنان در معبد دعا کرد؟» پاسخ: خیر.

بیایید تعریف راز غسل تعمید را به خاطر بیاوریم... غسل تعمید، مراسمی است که در آن مؤمن، هنگامی که بدن سه بار با دعای خدای پدر و پسر و روح القدس در آب غوطه ور می شود، به جسمی می میرد. ، زندگی گناه آلود است و از روح القدس دوباره به زندگی روحانی متولد می شود. یعنی غسل تعمید تولد معنوی یک فرد است.

منجی همچنین در گفتگو با نیکودیموس عادل مقدس در این مورد به ما می گوید: «عیسی پاسخ داد: به راستی، به راستی به شما می گویم، اگر کسی از آب و روح متولد نشود، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود. آنچه از جسم زاده می شود، جسم است و آنچه از روح متولد می شود روح است.» (یوحنا 3: 5 و 6). یک شخص تعمید نیافته هنوز هم یک فرد جسمانی پیر است که به تاک مسیح پیوند زده نشده است، که جزئی از بدن او - کلیسای مسیح - نشده است. همچنین آغاز پادشاهی خدا بر روی زمین است. بنابراین، البته، دعا در کلیسا برای تعمید نیافته به هر شکلی غیرممکن است. آنها بخشی از ارگانیسم کلیسا نیستند. علاوه بر این، قلب زندگی کلیسا، عشای ربانی است. اما بیایید خدمت کلیسای حواری باستانی قرون اول را به یاد بیاوریم. حتی کاتچومن ها (یعنی افراد تعمید نیافته که مایل به تعمید هستند) نمی توانستند در مراسم عبادت مؤمنان شرکت کنند، جایی که تبدیل نان، شراب و آب به بدن و خون مسیح انجام می شود. و در نزدیکی درها، خادمان ویژه کلیسا را ​​قرار دادند - دروازه بانان پارانوماریوس، به طوری که هیچ کس به جز مؤمنان (ارتدوکس تعمید یافته) نتواند در طول مراسم عشای ربانی وارد معبد شود.

ممنوعیت بزرگداشت کلیسا از تعمید نیافته ها، بدعت گذاران، تفرقه افکنان، مشرکان در طول خدمات کلیسا در آگاهی متعارف کلیسا منعکس شده است. اول از همه، اینها چندین قانون شورای محلی لائودیسه (حدود 360) است: "نباید با مرتد یا مرتد دعا کرد" (قاعده 33)، "نباید هدایای تعطیلات را که از یهودیان فرستاده می شود یا از طرف یهودیان می پذیرد. بدعت گذاران، در زیر با آنها جشن بگیرید» (قاعده 37)، «به گورستان همه بدعت گذاران، یا به مکان هایی که آنها را شهید می کنند، اجازه ندهند که کلیسا برای دعا یا شفا برود. اما کسانی که راه می‌روند، اگر وفادار باشند، مدتی از مشارکت کلیسا محروم می‌شوند» (قاعده 9).

و همچنین قانون پنجم شورای هفتم جامعه جهانی: «مرگ گناهی وجود دارد، هنگامی که برخی، گناه می کنند، اصلاح نشده باقی می مانند، و ... ظالمانه برای تقوا و راستی قیام می کنند ... در چنین مردمی خداوند خداوند وجود ندارد. مگر اینکه فروتنی کنند و از سقوط خود هوشیار شوند».

علاوه بر این، از ملاحظات صرفاً دنیوی، می خواهم بگویم که یک فرد بالغ غسل تعمید نشده در کشور ارتدکس ما، نه به دلیل اعتقاد راسخ الحادی، بدعتی، تفرقه افکنانه یا بت پرستی، یا به دلیل سهل انگاری تنبل خاص، غفلت از روح خود تعمید داده نشده است. . بنابراین، البته، او به میل خود خود را از جام عشای ربانی و از مشارکت در آغوش کلیسای مسیح تکفیر کرد.

در مورد نوزادانی که بدون تعمید فوت کردند... والدین آنها صمیمانه و عمیق خود را تسلیت می‌گویند. و به یاری خداوند عرض می کنم که شما عزیزان ناامید نباشید و این حادثه غم انگیز و بسیار سخت و بدون شک از دست دادن فرزند دلبند را به عنوان خواست خداوند تلقی کنید. از این گذشته، ضرب المثل رایج «خدا داد، خدا گرفت» را به خاطر بسپارید. و مردم در دل عاقلند. و اگر خداوند فرزند شما را نزد خود برد، پس او نقشه های مرموز خود را برای این داشت تا نجات ما را ترتیب دهد. در برابر اراده بزرگ و مقدس او سر تعظیم فرود آورید. "زیرا یوغ من آسان و بار من سبک است" (متی 11:30). و اگر این بار را به عنوان خواست خدا قبول کنید، نه ناامید، بلکه کاملاً به رحمت غیرقابل بیان او اعتماد کنید، در واقع سبک می شود و شما را به رستگاری می رساند. برای فرزندان خود که بدون تعمید مردند، در نماز خانه خود دعا کنید، برای آنها صدقه دهید (فقط برای اینکه آنها را به یاد آورید، نه شخص دیگری). و ایمان داشته باشید که خداوند مهربان همه چیز را ترتیب و سامان می بخشد بهترین راه.

دعای ویژه مادر برای نوزادان مرده وجود دارد: «پروردگارا، فرزندانم را که در رحم من مرده اند، به خاطر ایمان و اشک من، به خاطر رحمتت رحمت کن. پروردگارا، آنها را از نور الهی خود محروم مکن!»

من همچنین می خواهم به متخصص زنان و زایمان مراجعه کنم. اگر به خدا ایمان دارید و طبق تجربیات پزشکی در بدو تولد می بینید که نوزادی که دنیا را دیده هنوز نفس می کشد، اما طبق همه نشانه ها زندگی نمی کند، حمام یا هر ظرف آب دیگری بیاورید، آن را بریزید. سه بار بر سرش می گویند: «بنده خدا (بنده خدا) (نام) به نام پدر تعمید می یابد، آمین. و پسر، آمین. و روح القدس آمین. اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه، آمین.» در صورت امکان، در هر اعلان سه بار هنگام ریختن کودک را پایین بیاورید و بعد از آن او را بزرگ کنید. این نمادی از مرگ پیرمرد و رستاخیز - تجدید جدید - روحانی است. این مراسم کمتر از یک دقیقه وقت شما را می گیرد و روح انسان نجات می یابد و برای آن آماده می شود زندگی ابدی. اگر چنین کودکی بمیرد، او را غسل تعمید می دانند مسیحی ارتدکسکه می توانید برای آن در معبد دعا کنید. اگر او زنده بماند، باید با کشیش تماس بگیرید، و او همه چیز لازم را در غسل تعمید جبران می کند، مراسم مقدس تایید و غیره را انجام می دهد. علاوه بر این، روحانیون اغلب از بیمارستان های زایمان مراقبت می کنند. و می توان از طریق پزشکان با آنها تماس گرفت تا او را به خاطر ترس از یک فانی (یعنی در یک بیماری جدی یک نوزاد تازه متولد شده) غسل تعمید دهند.

در مورد بدعت گذاران، انشعاب ها و مشرکان نیز می توانید در خانه و در خلوت برای آنها دعا کنید تا خداوند آنها را به رستگاری برساند. در کلیسا، بر اساس قوانین شورای فوق، غیرممکن است. علاوه بر این، خداوند نمی خواهد اراده آزاد انسان را زیر پا بگذارد. اگر او در کشور ارتدوکس اوکراین یک بدعت گذار و انشقاق یا بت پرست باشد (مگر اینکه در این کشور بزرگ شده باشد)، خود او داوطلبانه خود را از کلیسای ارتدکس تکفیر کرده و طبق اعتقادات خود نمی خواهد متعلق به آن است. آیا حق داریم او را به زور به معبد بکشانیم؟ شما مجبور نخواهید شد که خوب باشید. او خودش قبلاً در دلش گناه سختی کرده بود و با عدم اعتقاد به عقاید او یا تحریف عمدی آنها، خود را از کلیسا تکفیر کرده بود. بیایید شفاهای بسیار خداوند و خدا و نجات دهنده خود عیسی مسیح را به یاد بیاوریم. او از مردم به عنوان تنها شرط شفا چه خواسته است؟ ایمان. "آیا باور داری که من می توانم این کار را انجام دهم؟" خداوند می پرسد و در ناصره، مسیح به دلیل بی ایمانی آنها معجزات و شفاهای زیادی انجام نداد، همانطور که در انجیل آمده است (متی 13:53-58).

نه ایمان، نه نجات. حداقل هنوز برای این افراد نه.

بنابراین، برادران و خواهران عزیز، نه خود و نه کشیش را به گناه کشانیم. اگر چنین شخصی قبلاً در کتاب یادبود شما درج شده است، در مقابل نام او قرار دهید (مثلاً نکر، یعنی "غیر تعمید"، یا "ورود به فرقه"، "ورود به انشقاق"، "تعمید در کاتولیک" و غیره)، تا کشیش بداند در چنین مواردی چه کاری انجام دهد.

یادداشت هایی در مورد آرامش خودکشی ها نیز ارزش درخواست خدمات در معبد را ندارند. این افراد داوطلبانه جان خود را گرفتند - گرانبهاترین هدیه خداوند به ما - و به این ترتیب داوطلبانه خداوند را طرد کردند. علاوه بر این، در آیین تسلیت دعای بستگانی که به طور داوطلبانه معده او را فوت کردند، که با تصمیم شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 27 ژوئیه 2011 تصویب شد، کلمات زیر وجود دارد: ارتباط با خدا. صحت این قاعده با تجربه معنوی زاهدان تأیید می شود که با جرات دعا برای خودکشی، سنگینی مقاومت ناپذیر و وسوسه های شیطانی را تجربه کردند.

می توانید از کشیش در معبد بخواهید که خدمات فوق الذکر را نه برای خودکشی، بلکه برای راحتی خویشاوندان انجام دهد. نباید با دستور دفن ارتدکس اشتباه شود. بیشتر شبیه دعا برای زندگان است.

اگر اطلاعاتی (گواهی از پزشک) در مورد بیماری روانی یک خودکشی وجود دارد، می توانید به اسقف حاکم اسقف نشین خود مراجعه کنید و برای تشییع جنازه غایب از او دعای خیر کنید. اما حتی پس از او نیز نمی‌توان از یک خودکشی در معابد یاد کرد.

اما در نماز خانه می توان برای فردی که خودکشی کرده است دعا کرد. فقط برای این، همانطور که در واقع برای دعا برای تعمید نیافته ها، بدعت گذاران، مشرکان، تفرقه افکنان، باید از اعتراف کننده یا کشیش دیگری برکت بگیرید.

خیلی قشنگه دعای کوتاهکشیش لئو از اپتینا: "خداوندا، روح گمشده بنده خود را جستجو کن (نام): اگر امکان غذا خوردن وجود دارد، رحم کن. سرنوشت شما غیر قابل جستجو است. با این دعای من مرا در گناه قرار نده، اما اراده مقدست انجام شود. یا اثر معنوی متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) "قانون زندگی غیرمجاز کسانی که جان خود را از دست دادند."

به طور جداگانه، می خواهم در مورد شهید مقدس Uare بگویم که کلیسا یاد او را در 1 نوامبر طبق سبک جدید جشن می گیرد. این عقیده در جامعه وجود داشت که او می تواند برای افراد غسل تعمید نیافته دعا کند. شاید بر اساس آن مکان از زندگی برخاسته باشد، زمانی که زنی پارسا کلئوپاترا از فلسطین، اثار مقدس خود را با اجدادش در آرامگاه گذاشت. اما در هیچ جای زندگی گفته نشده است که این اجداد مسیحی نبوده و یا بت پرست بوده اند. اما در روسیه هنوز هم سنتی وجود دارد که به شهید مقدس اوار برای افراد غسل تعمید نیافته دعا کنند. این کاملاً با قانون کلیسا مطابقت ندارد. در اینجا آمده است که چگونه اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه در گزارش خود که در این مقاله ذکر شده است در این مورد صحبت می کند: «افرادی که کلیساهای کمی دارند این تصور را دارند که دریافت غسل تعمید مقدس یا عضویت در کلیسا ضروری نیست. فقط دعا برای شهید حور کافی است. چنین نگرشی نسبت به بزرگداشت شهید عر غیر قابل قبول است و با دکترین کلیسای ما در تضاد است.

بنابراین، برادران و خواهران عزیز، بیایید کتاب مقدس، قوانین کلیسا را ​​به دقت مطالعه کنیم و به یاری خداوند، قلب خود را از عشق به همه مردم و اطاعت از مادر کلیسا که سر او مسیح است پر کنیم. این تنها راه نجات ماست.

در گزارشی در نشست اسقف نشین مسکو در سال 2003، اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم خاطرنشان کرد: «در اخیرابزرگداشت شهید حور روز به روز گسترده تر می شود. نمازخانه ها به افتخار او ساخته می شوند، نمادها نقاشی می شوند. از زندگی او چنین برمی آید که او لطف خاصی از جانب خدا داشت تا برای مردگان غسل تعمید نیافته دعا کند. در زمان الحاد مبارز در کشور ما، بسیاری از مردم بزرگ شدند و بدون تعمید مردند و بستگان مؤمن آنها می خواهند برای آرامش آنها دعا کنند. چنین نماز خصوصی هرگز حرام نبوده است. اما در دعای کلیسا، در مراسم الهی، فقط فرزندان کلیسا را ​​گرامی می داریم که از طریق آیین تعمید مقدس با او ارتباط برقرار کرده اند.

برخی از کشیشان با هدایت ملاحظات مزدورانه، مراسم بزرگداشت کلیسایی را از افراد تعمید نیافته انجام می دهند، یادداشت ها و کمک های مالی زیادی را برای چنین بزرگداشتی می پذیرند و به مردم اطمینان می دهند که چنین بزرگداشتی مساوی با آیین غسل تعمید مقدس است. افرادی که کلیسای کوچک دارند این تصور را دارند که نیازی به دریافت غسل تعمید مقدس یا عضویت در کلیسا نیست، فقط کافی است برای شهید هوار دعا کنند. چنین نگرشی در قبال تکریم شهید مقدس عر غیر قابل قبول است و با دکترین کلیسای ما در تضاد است.

رئیس کلیسای روسیه به درستی به آن نقض مهم شرعی اشاره کرد که متأسفانه اخیراً به یک پدیده نسبتاً رایج تبدیل شده است.

با این حال، این زندگی شهید مقدس Uar نیست که زمینه را برای آن تحریفات تقوای ارتدکس که پدرسالار در مورد آن صحبت کرد، فراهم می کند. هیچ کس برای مشرکان دعا نمی کند و به کمک یونس نبی متوسل می شود، اگرچه کشتی سازان از او پرسیدند: برخیز و با خدای خود دعا کن که خدایا ما را حفظ کن و هلاک نشویم(یونس 1، 6).

برای این عمل ضد شرعی، متأسفانه، یک مبنای متنی در آخرین نسخه‌های منایای مذهبی وجود دارد.

بنابراین، در 28 مهرماه، دو خدمت به شهید حور داده شد - معمولی و غیر قانونی. اولین مورد (که توسط Typicon به آن اشاره شده است) کاملاً به طور معمول و سنتی ساخته شده است. شهید مقدس همراه با حضرت یوئیل تجلیل می شود. انگیزه اصلی خدمت الهی را می توان با تروپاریون قانون بیان کرد: دعاهایت را به من بده مارفع گناهان هاژیوگرافیتعمیر، تعمیر"(کانتو 9 ص 469).

سرویس دوم - که Typicon اصلاً به آن اشاره نمی کند - با عنوانی نسبتاً غیر متعارف و پرمدعا شروع می شود: " خدمت دیگری، هوشیار، به شهید مقدس حوار، قبلاً به او فیض داده شد که برای اجداد مرده کلئوپاترا که قادر به دریافت غسل تعمید مقدس نبودند دعا کند. .

در مورد این نام باید به موارد زیر اشاره کرد.

اولاً، نه تنها خدمتی به افتخار فلان قدیس خدا ارائه می شود، همانطور که همیشه در منائیون اتفاق می افتد، بلکه هدف خاصی بیان شده است، گویی مهمترین وظیفه: تجلیل از اوار دقیقاً به عنوان کتاب دعا برای تعمید نیافته ها "اجداد کلئوپاترا".

برای مقایسه، فرض کنید شخصی می خواهد یک سرویس جایگزین جدید را جمع آوری کند "عید سر بریدن سر صادق یحیی تعمید دهنده، که قبلاً برای شفای سردرد به او عطا شده است."- به این دلیل که می گویند دعای پیشواز به درد سر کمک می کند. یا کسی یک سرویس جدید بسازد "پریتیر نیکلاس، فیض رهایی به او داده شد تا به فرمانداران مرگ ناعادلانه ای عطا کند و کسانی را که دارند بپذیرد."اگرچه کلیسا با چنین کلماتی (Akathist، ikos 6th) از معجزه‌گر میرا می‌خواند، اما این زمینه را فراهم نمی‌کند که این قسمت از زندگی سنت نیکلاس در محتوا و عنوان خدمت به قدیس تعیین‌کننده باشد. به همین ترتیب عنوان خدمت نباید انبوه هدایای شهید سرافراز و معجزه گر اوار را فقیر می کرد.

ثانیاً، قطعاً باید گفت که نام این سرویس دوم، اگر دروغی مستقیم نباشد، حاوی یک بیانیه بی‌اساس و بی‌اساس است: هیچ مدرکی وجود ندارد که کلئوپاترا متبرک (تعریف در همان روز، 19 اکتبر) داشته باشد. اقوام غسل تعمید نداشتند. این احتمال وجود دارد که یک همسر مسیحی متدین و غیرتمند توسط والدین مسیحی مؤمن تربیت شده باشد. زندگی St. اوارا دلیلی برای مشکوک شدن نزدیکان کلئوپاترا به بی ایمانی و بت پرستی نمی دهد. با داشتن حداقل حقایقی که گواه بر شرارت آنها باشد، باید این را اعلام کرد.

یادمان باشد زندگی چه می گوید. پس از شهادت اوار، کلئوپاترا مخفیانه جسد او را ربود و به جای شوهر متوفی خود، «...آثار قدیس اوار را برد، مانند جواهری از مصر به فلسطین و در روستای خود به نام ادراء آورد. که در نزدیکی تابور قرار داشت، با اجدادش خوابید». پس از مدتی، سنت اوار در خواب به کلئوپاترا ظاهر شد و گفت: «یا فکر می‌کنی وقتی جسد مرا از روی انبوه اجساد گاو برداشتی و در اتاقت گذاشتی، چیزی احساس نکردم؟ آیا من همیشه به دعاهای شما گوش نمی دهم و از خدا برای شما دعا نمی کنم؟ و قبل از هر چیز از خدا برای بستگانت که مرا در قبر گذاشتی خواهش کردم تا گناهانشان آمرزیده شود.

ثالثاً، حتی اگر فرض کنیم که در میان خویشاوندان کلئوپاترا افرادی بودند که تعمید نیافته بودند و به مسیح ایمان نداشتند، آنها به مشیت خدا در سردابی قرار گرفتند که با فیض ناشی از آثار سنت اوار تقدیس شده بود. : «زمین بر آن است، صبورترین بدن تو، حکیم، دروغگو، تقدیس الهی»(قانون، سرود نهمین خدمت قانونی، ص 469) خداوند قادر است حتی مردگان را از دست زدن به آثار اولیای خود زنده کند، همانطور که در مورد پیامبر مقدس الیسعی چنین بود: شوهرش را در مقبره الیزوف انداخت و در پاییز، جسد مردی مرده است و استخوان الیزوف را لمس کرده و زنده شده و از جای خود بلند شده است.(دوم پادشاهان 13:21).

درست است، هیچ کس هنوز ایده ایجاد یک سرویس جدید را نداشته است «به الیشع نبی این فیض عطا شد که مردگان را بر پا کند».

همچنین توجه داشته باشیم که اگر در سرداب خانواده خویشاوندان غسل تعمید نیافته بودند ، نه خود کلئوپاترا برای نجات آنها به مسیح دعا کرد و نه از شهید مقدس اوار در این مورد درخواست دعا کرد. شهید شفاعت خود را در پیشگاه پروردگار انجام داد و در برابر عرش خداوند متعال ایستاد و با کسانی که در زمین گناه آلود زندگی می کردند مشورت نکرد.

محتوای متن دعایی را در نظر بگیرید مه آلود شدنخدمات به شهید عر به روایت منائیون.

استخاره بر روی «خداوندا، من خوانده‌ام» عشایر کوچک، در مورد سنت اوار تأکید می‌کند، گویی «که دعای او مردگان را می بخشد مشرکانخداوند مسیح" . « بی وفاییمردگان با دعای عرشه شهید رهایی می یابند و از جهنم آزاد می شوند. .

از چنین پایان نامه ای بیش از مشکوک به دست می آید اول بعدیدرخواست ترسو: ای شهید، ترحم ما را بپذیر و در تاریکی و سایه بان مرگ، محکومین نشسته، حتی خویشاوندان از ما را به یاد بیاور و از خداوند دعا کن که دعای ما در حق آنان برآورده شود. .

در شام بزرگ در stichera در مورد "پروردگارا، من گریه کردم"، این موضوع با جسارت بسیار توسعه یافته است: «از مسیح خدای همه التماس کردیم که بر خویشاوندان ما رحم کند، به ایمان و غسل تعمید نرسیدبه آنها رحم کن و جان ما را نجات ده» .

در آخر سبك، تسبيحي بيش از نيم صفحه وجود دارد كه شامل اين موارد است. "جیغ های واقعی": "یاد آوردن... ایمان و تعمید ارتدکس مقدس نرسید،اما تاکو در سرگشتگی، گویی در تناقض، فریب خورده و کاملاً افتاده، بشنو، شهید بزرگوار، فریادهای واقعی و التماس بخشش برای مظلومان و بخشش و رهایی از غمگینان». .

مضمون التماس برای کافران و غسل تعمید نیافته ها در استخاره «روی لیتیوم» تشدید شده است.

«...به یاد بستگانمان... از خود بیگانه شده توسط هترودوکسیمرده، کافر و غسل تعمید نیافتهو از مسیح خدا دعا کنید که به آنها آمرزش و بخشش عطا کند. .

« حتی برای درخواست غیر ارتدوکسکه سالهاست از دنیا رفته‌اند و اکنون مجدانه دعا می‌کنند ای شهید برای رهایی از درهای جهنم و از غم‌های رهایی غیرقابل تغییر، مانند... فرزندان رستگار نپذیرفتن و بیگانه ساختن ایمان ارتدکسپس عجله کنید تا از مسیح خدا از آنها طلب آمرزش و بخشش و رحمت بزرگ کنید. .

در "اسلاونیک" استیکرای "روی آیه" دوباره در مورد کلئوپاترا ادعا می کند که "این خود به خود می گیرد کافرانبستگان با دعای سرافراز شهید از غم عذاب ابدیدر امان ماند.»این به گردآورنده قانون اساس دعای دعا را می دهد: «به همین ترتیب، والدین و همسایه‌های ما، با تأسف، شیرینی می‌پزند ایمان و غسل تعمید قدیس بیگانه شد... از مسیح خدا بخواهید که برای تغییر آنها و از تاریکی رهایی بی پایان رحمت گریه کند. .

آیه مزمور 50 شامل یک عریضه است: «... ما را تحویل دهید کافرانبستگان و اجداد و همه، از کسالت شدید و تلخ برایشان دعا می کنیم.» .

در قانون خدمت، مضمون شفاعت دعا از شهید اوارو برای غسل تعمیدشدگان با توسلی که هرگز در سایر متون شناخته شده کلیسا یافت نشد، تشدید می شود، با همین درخواست از خود مادر خدا برای توبه از همه تعمید نیافته ها و مرده هترودکس بدون استثنا.

«با دعای گرم خود را از عذاب سخت رهایی بخش کافرانمال ما و غسل تعمید نیافتهخویشاوندان... و به آنها رهایی و رحمت عظیم عطا کن».(Bogorodichen sedalen, c. 479) .

«... بی امان برای رحمت پسر و استاد مهربانت شفاعت کن، جوجه تیغی رحم کن و گناه هترودوکسی را ببخشبستگان مرده ما"(کانتو 9 ص 484).

نه تنها الهه مقدس، بلکه صفوف فرشتگان نیز برای دعا برای کافران حرکت می کنند: «چهره‌ی قدرت‌های آسمانی را با خود به نماز حرکت ده و شهید کن و عملی معجزه‌آمیز بکن... بی وفا مردهجد و جوجه تیغی با آنها جوجه تیغی را به یاد آوردند تا از جانب پروردگار آنها را مغفرت و رحمت بزرگ عطا کند.(Canto 3, p. 478.

شریعت مقدسین دیگر را به عنوان یاران و یاور شهید عر ارائه می دهد:

«خداوندا، تو به مقدساتت گوش فرا دادی مرده بی وفا، امروز هم تی را به نماز می آوریم، اما به خاطر عریضه آنها، سخاوتمندانه متوفی غیر ارتدکس» (کانتو 8 ص 483). این عریضه قابل توجه است، زیرا نه یک شهید عر، بلکه یک شورای کامل از اولیای مقدس خدا را موظف می کند که برای نجات افراد غسل تعمید نیافته بخواهند: «بره خدا که ما را با پاک ترین خون خود فدیه داد، با شنیدن دعای فکلینو و گریگوری مبارک، متدیوس با بسیاری و ماکاریوس درخواست، و شادی و رهایی دریافت کرد. بدخواهپس از دادن به مردگان و کریزوستوم که برای آنها دعا کند، بنویسید، ubo، Vladyka را با این جنگ و دعاهای باشکوه بپذیرید. آنهااز ما یاد کن، ببخش و رحم کن»(کانتو 8 ص 483).

اسقف آتاناسیوس (ساخاروف) خاطرنشان کرد که دعای سنت گریگوری دیالوگ برای تزار تراژان و دعای سنت متدیوس قسطنطنیه با کلیسای جامع پدر برای تزار تئوفیلوس در اینجا ذکر شده است - بنابراین اینها دعاهایی بودند نه "برای مشرکان" یا " برای بدعت گذاران»، اما «برای پادشاه»، طبق دستور رسولان برای دعا برای پادشاه و برای همه کسانی که در قدرت هستند(1 تیم. 2:2). بدیهی است که دعاهای بقیه اولیای خدا که در قانون ذکر شده اند، در زمره «خصوصی» هستند و نه «عمومی».

تقریباً تمام تروپاریای کانون، و همچنین چراغ، حاوی همین عریضه هستند « ... ایمان، و تعمید مردگان بیگانهبستگان ما و همه... آمرزش و رحمت بزرگ فرما».(Canto 5, p. 481).

این سرویس با علامت "در ستایش" تاج گذاری می شود، جایی که چنین درخواست هایی به عنوان یک ترفند به هم می رسند:

«... او را برای بخشش ببخش که هترودکس درگذشت» .

«... دعای او رحمت می فرستد مرده در ناباوری» .

آخرین مهر استیکرای «ستایش» یک «اسلاونیک» نیم صفحه‌ای است که بویژه شامل موارد زیر است: «... خاطرات را به خاطر بسپار، پدربزرگ ها و پدربزرگ هایمان را بیرون می کشم و حتی با آنها. ، درختان ضد خدا دفن می شوند، مردگان تعمید نمی گیرند. بنابراین، اینها در برابر مسیح خدا می ایستند ... و سعی می کنند از آنها برای رهایی از تاریکی ابدی بخواهید. .

در مورد عدم پذیرش متعارف
بزرگداشت کلیسای غیر ارتدکس

آگاهی متعارف کلیسای باستان مطلقاً اجازه نمی داد که با بدعت گذاران، یهودیان و مشرکان ارتباط دعایی داشته باشد. چنین ممنوعیتی در ارتباط با دعا برای زنده ها و مردگان اعمال می شود. همانطور که کشیش ولادیسلاو تسیپین به درستی اشاره کرد، "مسیحیان متوفی اعضای کلیسا باقی می مانند و بنابراین کلیسا دعاهای خود را برای آنها و همچنین برای اعضای زنده خود بلند می کند." بنابراین "البته کلیسا فقط می تواند کسانی را که فقط متعلق به آنها هستند دفن کند." به او."

این را می توان با مقایسه نقل قول های فوق از قانون غیر قانونی به شهید اور با شریعت کلیسا از خدمت تثلیث به وضوح نشان داد. شنبه والدیندر Color Triodion قرار داده شده است. در این توالی مذهبی، به معنای واقعی کلمه در هر آهنگ کانون، ذکر شده است که کلیسا فقط یادبود مردم ارتدکس را غسل تعمید دادکه زندگی زمینی خود را با ایمان و تقوا به پایان رساندند.

بیایید همه به مسیح دعا کنیم و امروز از عصر مردگان خاطره بیافرینیم که آتش ابدی را نجات خواهم داد. ، به ایمان آن مرحوم و امید به زندگی ابدی» (کانتو 1).

«می‌بینی، می‌بینی، گویا من خدای تو هستم، که حدود زندگی را با داوری عادلانه تعیین می‌کنم و همه چیز را به فساد از شته می‌پذیرم. درگذشت به امید رستاخیز ابدی» (کانتو 2).

«دریای همیشه حاضر زندگی که بر فراز مسیح شناور بود، در فساد ناپذیری زندگی شما، پناهگاهی را تضمین کنید، زندگی ارتدکستغذیه شده است» (کانتو 3).

«پدران و اجداد، اجداد و اجداد، از اولین و حتی آخرین، در نیکی مردگان و تقوا،همه نجات دهنده ما را به خاطر بسپار"(کانتو 4).

«آتش همیشه فروزان، و تاریکی تاریک، دندان قروچه، و کرم‌های بی‌پایان عذاب‌دهنده، و نجات دهنده ما را از همه عذاب‌ها نجات ده مرده واقعی» (کانتو 5).

«از سنینی که دریافت کرده‌اید خدای وفادارهر نژاد بشری برای همیشه نزد بندگانت ضمانت کن تا تو را تسبیح کنند.(Canto 6).

"در آمدن هولناک خود، سخاوتمندانه، گوسفندان خود را در دست راست قرار ده، Ty ارتدکس در زندگی خدمت کرده استمسیح و در تو آرام گرفت"(آهنگ 7).

«اول سايه مرگ را در هم ريخت، مثل خورشيد از مقبره مي درخشد، پسران رستاخيز خود را اي پروردگار جلال بيافريند. همه مردگان با ایمان، برای همیشه"(Canto 8).

«در هر سنی، پیرمردان و خردسالان و کودکان و شیرها، مردانه و مؤنث، خدایا آرام بگیر، تو قبول کرده ای. درست است، واقعی» (کانتو 9).

در تروپاریای مادر خدا این خدمت، بر خلاف خدمات غم انگیز به شهید اوار، کلیسا از مریم مقدس فقط برای مؤمنان درخواست شفاعت می کند: «فشارهای یک چشمه زنده، مهر و موم شده، به مریم باکره، بدون شوهر ظاهر شد، زیرا خداوند متولد شد، جاودانگی درست است، واقعیبرای همیشه آب بده"(Canto 8).

عریضه های طولانی و مفصل برای درگذشتگان مطابق با تایپیکون در شب عشاء در روز روح القدس خوانده می شود - به ویژه در سومین دعای زانو زده که در تریودیون رنگی قرار داده شده است. اما حتی در این دعای فراگیر فقط مسیحیان ارتدکس ذکر شده اند: دعای ما را بشنو و روح بندگانت، پدران و برادران ما را که قبلاً به خواب رفته‌اند و دیگر خویشاوندان جسمانی را آرام کن. و همه ما در ایمان هستیم، ما هم اکنون خاطره ای در مورد آنها ایجاد می کنیمزیرا فرمانروایی همه در توست و تمامی اقصی نقاط جهان را در دست تو داری.».

به گفته میسال، مراسم بزرگداشتی در proskomedia انجام می شود در مورد همه در امید رستاخیززندگی ابدی و مشارکت تو با کسانی که به خواب رفته اند ارتدکس» . دستور آیین عشای ربانی مناجات قدیس یوحنای کریزستوم شامل کلمات زیر است. : «ما همچنان این خدمت شفاهی را در مورد دیگران برای تو می آوریم در ایمان مردگان... و در مورد هر روح عادل در ایمانمرحوم"و همچنین یک درخواست: و یاد همه درگذشتگان باشد در مورد امید به قیامتزندگی ابدی". در مراسم عبادت سنت باسیل کبیر، نخست‌وزیر اینگونه دعا می‌کند: باشد که رحمت و فیض را با همه مقدسینی که از ابتدا تو را خشنود کرده اند ... و با هر روح صالحی بیابیم. در ایمانمرحوم"،و در نهایت: و به یاد همه کسانی که قبلا مرده اند در مورد امید به رستاخیز زندگی ابدی» . در مورد کافران، نه St. جان کریزوستوم و نه سنت. ریحان کبیر با یادآوری کلمات انجیل نماز نمی خواند: هر که ایمان داشته باشد و تعمید یابد نجات خواهد یافت، اما هر که ایمان نداشته باشد محکوم خواهد شد(مرقس 16:16).

پدران مقدس کاملاً مطابق تعالیم رسولی عمل کردند: چه ارتباطی با عدالت و بی قانونی، یا چه ارتباط نور با تاریکی، چه توافق مسیح با بلیال، یا چه بخشی با بی وفاان باز خواهم گشت، یا چه ترکیبی از کلیسای خدا با بت ها؟(دوم قرنتیان 6:14-16).

متروپولیتن ماکاریوس (بولگاکف) نوشت: "دعاهای ما می تواند مستقیماً بر روح متوفی تأثیر بگذارد. اگر فقط آنها با ایمان درست و با توبه واقعی مردند، یعنی در ارتباط با کلیسا و با خداوند عیسی: زیرا در این مورد، با وجود فاصله ظاهری از ما، آنها همچنان با ما به همان بدن مسیح تعلق دارند. او از قاعده 5 شورای هفتم جهانی نقل قول می کند: گناه تا سرحد مرگ است زمانی که برخی، گناه می کنند، اصلاح نشده باقی می مانند، و... ظالمانه برای تقوا و راستی قیام می کنند... در چنین مردمی خدایی وجود ندارد، مگر اینکه خود را فروتن کنند و از سقوط خود هوشیار شوند.". ولادیکا ماکاریوس در این باره می گوید: «کسانی که در گناهان کبیره، در عفو و معاشرت و ارتباط با کلیسا می میرند، طبق این فرمان رسولی، با دعاهای او احترام نمی گذارند.»

احکام شورای محلی لائودیسه صریحاً نماز را برای بدعت گذاران زنده ممنوع می کند: نماز خواندن با بدعت گذار و مرتد شایسته نیست» (قاعده 33). " نباید هدایای تعطیلات فرستاده شده از یهودیان یا بدعت گذاران را بپذیرید، در زیر با آنها جشن بگیرید» (قاعده 37). همان شورای لائودیسه اعضای کلیسا را ​​از دعا برای مردگان دفن شده در گورستان های غیر ارتدکس منع می کند: به گورستان همه بدعت گذاران، یا به مکان های به اصطلاح شهید در میان آنها، اجازه ندهند کلیساها برای دعا یا شفا بروند. و کسانی که راه می روند، اگر وفادار باشند، مدتی از مشارکت کلیسا محروم می شوند» (قاعده 9). اسقف نیکودیم (میلاش) در تفسیر این قانون خاطرنشان کرد: "این قانون شورای لائودیسه یک ارتدکس یا همانطور که متن می گوید "کلیسا"، هرکسی را که متعلق به کلیسا است از بازدید از چنین مکان های بدعت گذاری به خاطر دعا منع می کند. و عبادت، زیرا در غیر این صورت می توان او را به این یا آن بدعت گمان برد و از نظر اعتقادی ارتدوکس تلقی نگردد.

در پرتو این، سنت باستانی و فراگیر جدایی گورستان های ارتدکساز دیگران - آلمانی، تاتاری، یهودی، ارمنی. از این گذشته ، طبق کتاب خدمات ، نماز جنازه در کلیساها و کلیساهای قبرستان انجام می شود. « اینجا دراز کشیدهو همه جا ارتدکس» . مطابق "اینجا غیریهودیان دراز کشیده اند"کلیسا دعا نمی کند.

به روشی مشابهکلیسا نیز برای خودکشی دعا نمی کند. قانون قدیس تیموتائوس اسکندریه،ارائه شده در کتاب قوانین، برگزاری بزرگداشت کلیسا از افرادی را که «دست‌هایش را بر روی خود بلند می‌کند یا خود را از بلندی به پایین می‌اندازد»: «در مورد چنین پیشکشی سزاوار نیست، زیرا خودکشی وجود دارد».(جواب 14). قدیس تیموتائوس حتی به پروتستان هشدار می دهد که چنین مواردی "حتما باید با دقت تمام امتحان کرد، مبادا مورد محکومیت قرار گیرد".

قابل ذکر است که پدران مقدس ضمن منع از دعا برای بدعت گذاران زنده و مرده، مسئله احتمال را مثبت حل می کنند. دعای کلیسابرای مرتدان، به دلیل ضعف و بزدلی، که در طول آزار و شکنجه نتوانستند آزمایش را تحمل کنند: یا کسانی که در زندان رنج کشیدند و گرسنگی و تشنگی بر آنها چیره شد، یا در بیرون از زندان در جایگاه داوری، با ضرب و شتم عذاب و عذاب کشیدند و سرانجام ضعف جسم بر آنها چیره شد.» "برای آنها- تصمیم می گیرد سنت پیتر اسکندریه,—هنگامی که برخی با ایمان، اقامه نماز و دعا را طلب می کنند، صلاح است که با او موافقت کنند.(نگاه کنید به: آیین نامه، قاعده 11). این انگیزه از این واقعیت است که "تسلیت و تسلیت به کسانی که برای کسانی که در این شاهکار غلبه کردند می گریند و ناله می کنند ... اصلاً برای کسی ضرر ندارد"[همانجا].

قوانین متعارف کلیسا فرصت دعا برای بدعت گذاران و مشرکان را نمی دهد، بلکه آنها را اعلام می کند آناتماو در نتیجه هم در طول زندگی و هم پس از مرگ از ارتباط دعا با کلیسای حواری کاتولیک محروم می شود.

تنها مورد شفاعت عبادی برای غسل تعمید نیافته‌ها، دعا و نیایش برای متکلمان است. اما این استثنا فقط قاعده را تأیید می کند ، زیرا کاتچومن ها دقیقاً افرادی هستند که کلیسا آنها را از نظر ایمان بیگانه نمی داند ، زیرا آنها تمایل آگاهانه برای تبدیل شدن به مسیحیان ارتدکس را ابراز کرده اند و برای غسل تعمید مقدس آماده می شوند. در عین حال، محتوای دعا برای کاتکومن ها آشکارا فقط در مورد زنده ها صدق می کند. هیچ مناسک دعایی برای کاتچومن های متوفی وجود ندارد.

آگوستین مبارکنوشته است: «شکی نیست که دعای سنت. کلیساها، قربانی ها و صدقه ها به نفع مردگان است، اما فقط کسانی که قبل از مرگ به گونه ای زندگی می کردند که بعد از مرگ همه اینها برایشان مفید بود. برای برای کسانی که ایمان خود را از دست داده اندبه کمک عشق، و بدون اشتراک در مراسم مقدس بیهودههمسایه ها اعمالی از آن تقوا را انجام می دهند که در زمان حضورشان در وجودشان نبوده و لطف خدا را نپذیرفتند یا بیهوده پذیرفتند و نه رحمت، بلکه خشم را برای خود گنجانده اند. بنابراین، هنگامی که برای مرده کار خوبی انجام می دهند، شایستگی جدیدی برای مردگان به دست نمی آورند، بلکه فقط نتایجی را از آغازی که قبلاً تعیین کرده اند به دست می آورند.

در کلیسای ارتدکس روسیه، شورای مقدس برای اولین بار در سال 1797 به کشیشان ارتدوکس اجازه داد که در موارد خاص با جسد غیر ارتدوکس متوفی همراهی می کردند تا خود را فقط به آواز خواندن محدود کنند. تریساژیون. در کتاب راهنمای روحانیت آمده است: ممنوع دفن کفار طبق آیین کلیسای ارتدکس; اما اگر یک غیر مسیحی اعتراف مسیحی بمیرد و «هیچ کشیش یا کشیش اعترافی که متوفی به آن تعلق داشت یا دیگری وجود نداشته باشد، کشیش اعتراف ارتدکس موظف است جسد را از محل به آن محل هدایت کند. قبرستان طبق قوانین مندرج در آیین نامه قوانین کلیسا، که طبق آن کشیش باید متوفی را «» با لباس از محل به قبرستان بدرقه کند و در حین خواندن آیه، آن را بدزدد و به زمین فرود آورد: پروردگار مقدس"(فرمان شورای مقدس 24 اوت 1797)" .

سنت فیلارت مسکو در این رابطه خاطرنشان می کند: «طبق قوانین کلیسا، عادلانه بود اگر شورای مقدس این اجازه را نمی داد. در اجازه دادن به این امر، او از اغماض استفاده کرد و به روحی که مهر تعمید به نام پدر و پسر و روح القدس را بر خود دارد، احترام گذاشت. حق مطالبه بیشتر نیست.»

کتاب راهنما موارد زیر را نیز توضیح می دهد: الزام کشیش ارتدوکس برای دفن غیر مسیحیاعتراف مسیحی مشروط به غیبت شخص روحانی سایر اعترافات مسیحی است که در آن کشیش ارتدکسو باید قبل از انجام درخواست دفن یک غیر مؤمن توسط او مطمئن شود (Tserkovny vestnik. 1906, 20).

شورای مقدس در حکمی در تاریخ 10-15 مارس 1847 تصمیم گرفت: 1) در مراسم دفن مقامات نظامی اعترافات کاتولیک رومی، لوتری و اصلاح طلبانروحانیون ارتدکس می توانند با دعوت، فقط آن را انجام دهد، که در فرمان شورای مقدس در 24 اوت گفته شده است. 1797 (اسکورت به گورستان با آواز تریساژیون. - مقدس. K.B.) 2) روحانیون ارتدکس حق آواز خواندن نداردکسانی که بر اساس رتبه کلیسای ارتدکس فوت کردند. 3) جسد اعتراف غیر مسیحی متوفی را نمی توان قبل از دفن به کلیسای ارتدکس آورد; 4) روحانیون ارتدوکس هنگ برای چنین درجاتی نمی تواند مرثیه های خانگی را انجام دهد و آنها را در مراسم بزرگداشت کلیسا قرار دهد(مورد آرشیو شورای مقدس 1847، 2513)" .

چنین هنجاری از تقوا، که دفن غیرقانونی را ممنوع می کند، در همه جا در همه کلیساهای ارتدکس محلی رعایت شد. با این حال، در اواسط قرن نوزدهم، این ماده نقض شد.» در سال 1869، پاتریارک گریگوری ششم قسطنطنیه آیین خاصی را برای دفن غیر ارتدکس متوفی ایجاد کرد که توسط کلیسای یونانی نیز پذیرفته شد. این دستور شامل Trisagion، هفدهمین کاتیسما با مفردات معمول، رسول، انجیل و یک اخراج کوچک است.

در همین پذیرش این آیین، نمی توان عدول از سنت پدری را مشاهده نکرد. این نوآوری در میان یونانیان به موازات پذیرش نسخه جدیدی که در سال 1864 در آتن منتشر شد، به اصطلاح "Typicon کلیسای بزرگ قسطنطنیه" انجام شد که ماهیت آن اصلاح و کاهش عبادت قانونی بود. روح مدرنیسم که پایه های ارتدکس را متزلزل می کند، ترغیب کرد که آیین های مشابهی را در کلیسای ارتدکس روسیه تنظیم کند. همانطور که کشیش گنادی نفدوف اشاره کرد، "درست قبل از انقلاب، چاپخانه سینودال پتروگراد جزوه ویژه ای را با فونت اسلاوونی چاپ کرد "خدمات متوفی غیر ارتدوکس". همچنین اشاره شده است که به جای مراسم یادبود، با حذف پروکیمن، رسول و انجیل، این مراسم انجام شود.

همین «تقدیم مناسک بر غیر ارتدوکس‌های متوفی» در کلیسای ما به‌عنوان تجلی ذهنیت انقلابی-دمکراتیک و نوسازی که ذهن دیگر متکلمان و روحانیون را در آغاز قرن بیستم مجذوب کرد، ظاهر شد. متن او را نمی توان از دیدگاه شرعی کلیسایی توجیه کرد. متن این "فرمان چینی" در روبان حاوی تعدادی پوچ است.

بنابراین، به عنوان مثال، در ابتدای دستور می گوید: "به دلایلی گناه مبارک، برای یک کشیش ارتدکس مناسب است که جسد متوفی را دفن کند غیر ارتدکس» . قبلاً در بالا نشان دادیم که قوانین کلیسا هیچ هستند "گناه مبارک"اینجا مجاز نیستند

پس از شروع معمول دعا، "کاربرد" مزمور 87 را ذکر می کند که به ویژه شامل کلمات زیر است: غذا این است که بگوییم چه کسی در قبر است، رحمت تو و حقیقت تو در هلاکت. غذا در تاریکی، شگفتی های شما و عدالت شما در سرزمین فراموشی شناخته خواهد شد(مصور 87:12-13). اگر روشن کنید که کلمه اسلاو کلیسا غذامزمور به معنای "آیا واقعاً" است، برای کسانی که آن را بر مردگان غیر ارتدوکس می خوانند، سرزنش می شود.

پس از آن مزمور 119 آمده است که می خواند راه رفتن در شریعت خداوند(مصور ۱۱۸:۱). قدیس تئوفان منزوی در تفسیر این مزمور به داوری پدرانه استناد می کند: «نه سعادتمندانی که در فساد عصر خود را به گناه آلوده می کنند، بلکه آنها که در راه بی عیب و نقص و در شریعت خداوند گام بردارید.» .

انصافاً باید توجه داشت که در نسخه های تربنیک ده پانزده سال اخیر، این «فرماننامه» دیگر چاپ نمی شود.

از نقطه نظر نگرش سنتی ارتدکس به موضوع مورد بررسی، موضع راهب میتروفان که کتاب «زندگی پس از مرگ» را در سال 1897 منتشر کرد، باید درست تلقی شود. بیایید چند نقل قول از آن بگیریم.

«سنت ما کلیسا برای درگذشتگان چنین دعا می کند: "خداوندا، خداوندا، روح بندگانت را که در ایمان و امید به رستاخیز آرام گرفته اند، آرام بخش. خداوند به همه مسیحیان ارتدوکس آرامش دهد.» این همان کسی است که کلیسا برای او دعا می کند و با او در اتحاد و ارتباط جدایی ناپذیر است. در نتیجه، هیچ اتحاد و ارتباطی با غیر مسیحیان و غیر ارتدوکس های مرده وجود ندارد… برای مسیحی واقعی، به جز خودکشی، هیچ نوع مرگی پیوند و ارتباط با زندگان - با کلیسا را ​​خاتمه نمی دهد ... قدیسان برای او دعا می کنند و زنده ها برای او دعا می کنند، همانطور که برای عضوی زنده از یک بدن زنده.

«بیایید بپرسیم آیا همه کسانی که در جهنم هستند با دعای ما رهایی می یابند؟ کلیسا برای همه مردگان دعا می کند، اما فقط مردگان در ایمان واقعیقطعا از عذاب جهنم رهایی خواهد یافت. روح در حالی که در بدن موظف است خود مواظب زندگی آینده خود باشد، باید آن را به دست آورد تا پس از انتقال به آخرت، شفاعت زندگان برای او تسکین و رستگاری بیاورد.

«گناهانی که موجب کفر به روح القدس می شود، یعنی ناباوری، تلخی ارتداد، عفو و امثال اینها، انسان را برای همیشه گم می کند و پس شفاعت کلیسا مرده استو زنده نیست کمکی نخواهد کرد، زیرا آنها از ارتباط با کلیسا زندگی کردند و مردند. بله در مورد آنها کلیساقبلا و نماز نمی خواند» .

در اینجا مؤلف آشکاراً کلمات انجیل را در نظر دارد: اگر سخنی علیه پسر انسان بگوید، نزد او آزاد خواهد شد. و هر که بر ضد روح القدس سخن بگوید نه در این عصر و نه در عصر دیگر به او رها نخواهد شد(متی 12:32). از این سخنان منجی، بسیاری به طور طبیعی به این نتیجه رسیدند که اصولاً بخشش گناهان حتی پس از مرگ گناهکار نیز امکان پذیر است. متروپولیتن ماکاریوس (بولگاکف) در این رابطه اظهار می کند: در مورد کسانی که با کفر به روح القدس مردند، یا، که همان است، در گناه فانی، و غیر توبه کلیسا دعا نمی کندو به همین دلیل است که همانطور که منجی فرمود کفر به روح القدس نه در این عصر و نه در عصر بعدی برای شخص آزاد نمی شود.

کشیش تئودور استودیتاجازه بزرگداشت علنی در مراسم عبادت بدعت گذاران درگذشته را نداد.

اجازه دهید تعدادی از سخنان پدران مقدس را ذکر کنیم که در آنها آنها با دعوت به دعا برای مردگان ، اجازه ندادند که کلیسا آن را برای کسانی که خارج از اجتماع کلیسا مرده اند - بدعت گذار و تعمید نیافته - انجام دهد.

آگوستین مبارک: "کلیسا این را همانطور که از طرف پدران داده شده است رعایت می کند برای کسانی که در ارتباط با بدن و خون مسیح مردند دعا کنیدهنگامی که در زمان مقتضی در همان ایثار یاد شوند.

قدیس گریگوری نیسا: «این یک عمل بسیار خیریه و مفید است - در قدس الهی و با شکوه انجام شود. بزرگداشت مردگان در ایمان صحیح» .

سنت جان دمشقی: «عارفان و خودبینان کلام که دایره زمین را تسخیر کردند، حواریون و رسولان الهی منجی، نه بی دلیل، نه بیهوده و نه بی منفعت، با هولناک، پاک و حیات بخش مستقر شدند. اسرار برای انجام بزرگداشت درگذشتگان مؤمن» .

سنت جان کریزستومهنگامی که همه مردم و کلیسای جامع مقدس با دستان دراز به آسمان می ایستند، و هنگامی که قربانی وحشتناکی ارائه می شود، چگونه می توانیم برای آنها (مردگان) دعا نکنیم؟ اما این در مورد کسانی که فقط با ایمان مردند» .

در بزرگداشت غیر ارتدوکس
در نماز خانه

در عباراتی که در ابتدای جلالتمآب الکسی در جلسه اسقف نشین مسکو در سال 2003 نقل کردیم، اشاره شد که فقط نماز خصوصی و خانگی مجاز است و همیشه برای افراد غسل تعمید نشده مجاز بوده است، اما «در این مراسم ما فقط یادبود را گرامی می داریم. فرزندان کلیسا که از طریق آیین تعمید مقدس با او ارتباط برقرار کرده اند.» این تقسیم به نماز کلیسایی و خصوصی ضروری است.

شهید جدید آتاناسیوس (ساخاروف)، اسقف کووروف، کار اساسی "در مورد بزرگداشت مردگان طبق قوانین کلیسای ارتدکس" را گردآوری کرد. او در بخش "کانون به شهید اوار برای رهایی از عذاب بی اعتقادی مردگان" می نویسد: "روسیه باستان، با تمام شدت نگرش خود نسبت به مردگان، این امکان را یافت که نه تنها برای مردگان دعا کند. تبدیل زندگان به ایمان واقعی، بلکه برای رهایی از عذاب بی ایمانی مردگان. در همان زمان به شفاعت شهید حور متوسل شد. در کانن های قدیمی یک قانون ویژه برای این مورد وجود دارد که کاملاً متفاوت از کانون موجود در منایون اکتبر در زیر روز نوزدهم است.

با این حال، این بخش، و همچنین بخش های "دعا برای نوزادان تعمید نیافته و مرده" و "دعا برای خودکشی"، ولادیکا آتاناسیوس در فصل IV - "یادبود مردگان" قرار می دهد. نماز در خانه". او به درستی می نویسد: نماز در خانهبا برکت پدر روحانی، حتی کسانی که نمی توانند در مراسم کلیسا بزرگداشت شوند، قابل بزرگداشت هستند. بزرگداشت درگذشتگان از روی تواضع و اطاعت از کلیسای مقدس که به نماز سلول خانه ما منتقل شد، در نظر خداوند ارزشمندتر و برای درگذشتگان خوشحال کننده تر از انجام شده در معبد خواهد بود، اما با تخلف. و غفلت از قوانین کلیسا.»

وی در عین حال در مورد عبادات عمومی می‌گوید: همهمراسم تشییع جنازه دقیقاً در ترکیب آنها تعریف شده است و زمان ممکن یا عدم انجام آنها دقیقاً تعیین شده است. و هیچ کس حق ندارد از این حدود تعیین شده توسط کلیسای مقدس تجاوز کند.

بنابراین، در یک مجلس کلیسا که توسط یک کشیش یا اسقف رهبری می شود، هیچ راهی برای دعای قانونی برای افراد غسل تعمید نشده (و همچنین برای غیر ارتدوکس ها و خودکشی ها) وجود ندارد. توجه داشته باشیم که رساله اسقف آتاناسیوس هم به خدمات قانونی قانونی و هم به خدمات طبق تربنیک (خدمات مراسم تشییع جنازه، پانیخدا) می پردازد. ضمناً در سه فصل اول سخنی از خدمت به شهید عروج نشده است. قابل توجه است که خود ولادیکا در ابتدای فصل چهارم می نویسد: "ما لمس کردیم همهموارد مختلفی که کلیسای مقدس اجازه می دهد یا خود او تماس می گیرد، گاهی اوقات شدیداً برای درگذشتگان دعا می کند. اما تمام موارد ذکر شده در مورد بزرگداشت مردگان با کشیش انجام می شود. بنابراین، آیین خدمت هشیارانه به شهید هوار، که ما در نظر گرفتیم، نه با متن مذهبی ارتدکس و نه در آیین خزانه داری ارتدکس قابل تشخیص نیست.

بسیاری از پدران مقدس در مورد امکان بزرگداشت خصوصی در نماز خانگی کسانی که نمی توانند در یک جلسه کلیسا بزرگداشت شوند صحبت کردند.

کشیش تئودور استودیتاین امکان را برای چنین افرادی یافت که فقط به طور مخفیانه یادبود را گرامی بدارند: «آیا فقط هر در روح شمابرای اینان دعا می‌کند و برایشان صدقه می‌دهد».

بزرگ بزرگ لو از اپتینابا اجازه ندادن دعای کلیسا برای کسانی که در خارج از کلیسا مرده اند (خودکشی، غسل تعمید نیافته، بدعت گذار)، او وصیت کرد که برای آنها در خلوت چنین دعا کند: "خداوندا، روح گمشده پدرم را بجویید: اگر ممکن است غذا بخورید. رحم داشتن. سرنوشت شما غیر قابل جستجو است. این دعای من را در گناه قرار نده، بلکه اراده مقدس تو انجام می شود.

بزرگ بزرگ امبروز اپتینابه یک راهبه نوشت: قوانین کلیسابزرگداشت یک خودکشی نباید در کلیسا باشدو خواهر و خانواده می توانند برای او دعا کنند مخفیانهچگونه پیر لئونید به پاول تامبوفتسف اجازه داد تا برای والدینش دعا کند. این دعا را بنویس... و به اقوام بدبخت بده. ما نمونه های زیادی را می دانیم که دعایی که توسط لئونید بزرگ منتقل شد بسیاری را آرام و تسلی داد و در نزد خداوند معتبر بود.

شهادت های پدران مقدسی که به آن ها استناد کردیم، ما را مجبور می کند، در موافقت کامل با سخنان اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم، در کلیسای خود این مسئله را مطرح کنیم که از چرخه عبادت سالانه، مراسم شب زنده داری به شهید هوار، که عبارت است از: توسط Typicon ارائه نشده است، زیرا برخلاف هنجارهای کلیسای متعارف است.

به احتمال زیاد فقط شرع به شهید عر (البته نه پیروی از) شب زنده داری”) در موارد خاص امکان پذیر است "نوعی گناه مبارک"توصیه به نماز سلول خانه برای بستگان غیر ارتدوکس متوفی با ممنوعیت اجباریاین قانون را بخوانید کلیساهای ارتدکسو کلیساهایی برای عبادت و خدمات عمومی.

ادبیات

1. آمبروز اپتینسکی، کشیشمجموعه نامه به رهبانان. موضوع. II. سرگیف پوساد، 1909.

2. آتاناسیوس (ساخاروف)، اسقف.در مراسم بزرگداشت مردگان طبق منشور کلیسای ارتدکس. SPb.، 1995.

3. بولگاکف S.N.کتاب راهنما برای یک روحانی. م.: 1993.

4. دمتریوس روستوف، سنت.زندگی مقدسین. اکتبر. 1993.

5. مجله پدرسالاری مسکو. 2004، شماره 2.

6. ماکاریوس (بولگاکف)، مت.الهیات جزمی ارتدکس. T. II. SPb.، 1857.

7. منایون. اکتبر. م.: اد. پدرسالاری مسکو، 1980.

8. میتروفان، راهب. زندگی پس از مرگ SPb., 1897; کیف، 1992.

9. Nefedov G.، prot.مقدسات و مناسک کلیسای ارتدکس. قسمت 4. م.، 1992.

10. نیکودیموس (میلاش)، اسقف.قوانین کلیسای ارتدکس با تفاسیر. تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، 1996.

11. میسال. م.: اد. پدرسالاری مسکو، 1977.

12. تربنیک. قسمت 3. م.: اد. پاتریارک مسکو، 1984.

13. تئودور استودایت، کشیشآفرینش ها. T. II. SPb.، 1908.

14. تئوفان منزوی، سنت.تفسیر مزمور 118. M.، 1891.

15. Tsypin V.، prot.قانون شرع. م.، 1996.

بسیاری از روحانیون می گویند که هر شخصی سزاوار توجه و حمایت خداوند متعال است، خواه یک مسیحی عمیقاً معتقد باشد یا اصلاً یک فرد تعمید یافته نباشد.

معمولاً در کلیسا به شما اجازه نمی‌دهند که دعا کنید یا برای یک بی‌ایمان یا خودکشی دعا کنید. اما می توانید در خارج از معبد مقدس برای آن مرحوم دعا کنید. برای مرحوم خود دعا کنید عزیزرنج او و خودت را کم می کنی.

شما می توانید برای مردگان نه تنها برای مقدسین، بلکه به خود خداوند نیز دعا کنید، در هر صورت شنیده می شوید. بیشتر اوقات ، چنین دعاهایی به مقدس شهید عر اقامه می شود.

اوار در زمان حیاتش فردی ترسو بود، از درد می ترسید، گناه می کرد، اما پنهانی به حق تعالی ایمان داشت. او مخفیانه به شهدایی که به خاطر مسیح شکنجه شده بودند نفوذ کرد و به آنها کمک کرد.

او حتی می خواست به صفوف آنها بپیوندد و همان عذاب هایی را که آنها انجام می دادند بپذیرد، اما نامردی اجازه این کار را به او نداد. اما در یک نقطه او هنوز جرات کرد که عذاب را بپذیرد. او بر اثر جراحات سخت، در عذاب جان داد و بدنش را به پاره پاره شدن تحویل دادند.

او توسط بیوه کلئوپاترا دفن شد و هر روز شروع به دعا برای او کرد، سپس بسیاری از مردم شروع به انجام همین کار کردند. با درخواست کمک از قدیس ، آنها شفا دریافت کردند ، برخی گفتند که او در واقعیت برای آنها ظاهر شد. بسیاری از او خواستند از عزیزان مرده خود که مسیحی نبودند محافظت کند و بعداً در خواب عزیزان مرده به این افراد ظاهر شدند و از آنها تشکر کردند.

فیلم را ببینید

دعا برای تعمید نیافته ها

همه ما می دانیم که غیرممکن است برای افرادی که مسیح، ارتدکس را نپذیرفته اند و با کلیسا مرتبط نیستند دعا کنیم. انجام این کار در کلیسا ممنوع است، نمی توانید مراسم یادبود را سفارش دهید، نمی توانید متوفی را دفن کنید، اما خودتان می توانید از خداوند متعال، از طریق Saint War، بخواهید که روح آن مرحوم را نجات دهد.

خودکشی ها و همچنین افراد تعمید نیافته در کلیسا دفن نمی شوند. خودکشی گناهی کبیره محسوب می شود و اعتقاد بر این است که شخصی که این عمل را انجام داده بر ضد پروردگار بوده است.
متن این دعا همان دعای غسل تعمیدشدگان است.

منشأ دعا

شاگردش رو به کشیش کرد، او پرسید که آیا می تواند برای روح پدر مرحومش که خود جان خود را از دست داده، دعا کند و طلب آرامش کند. پاسخ دادند که او به عنوان یک پسر باید از پدرش کمک بخواهد، باید تلاش کند که روح پدرش درد نکند و در سرزمینی که آرام نیست سرگردان نشود.

چگونه یک دعا را درست بخوانیم؟

روح کسي که در زمان حياتش با حق تعالي ارتباط نداشت به آن تعلق نداشت کلیسای ارتدکس، ایمان را ترک کرد یا خودکشی کرد، جایی در بهشت ​​نیست. شما نمی توانید روح کسی را که در طول زندگی خود مؤمن نبوده و به قوانین کلیسا احترام نمی گذارد به بهشت ​​بفرستید.

اما، با این وجود، بستگان و دوستان آنها برای این افراد که به قوانین کلیسا احترام می گذارند و به خداوند ایمان دارند دعا می کنند، آیا روح در این مورد آرامش خواهد یافت؟ آدم های سادهممکن است پاسخ این سوال پیچیده را ندانند. همه چیز را خداوند متعال تعیین می کند، اما هیچ کس نمی داند که او با روح چه خواهد کرد.

با دعا برای آن مرحوم فقط باید امیدوار بود که خداوند متعال او را بیامرزد و روحش را آرام کند و او را از عذاب ابدی نجات دهد.

دعای خود را بخوان، از خداوند متعال بخواه که روحت را از عذاب نجات دهد، می توانی از کلمات خودت استفاده کنی، می توانی دعاهای خاص را بخوانی، اما مهمتر از همه این است که دعاها و درخواست هایت از ته دل باشد، به طوری که واقعاً می خواهی کمک کنی. متوفی

قبل از شروع خواندن دعا، بهتر است به کلیسا بروید و با کشیش صحبت کنید، به او بگویید که در طول زندگی چه جور آدمی بوده است، از گناهانش، از کارهای خوبش بگویید، اگر این یک خودکشی است، سپس به او بگویید. چرا آن شخص تصمیم گرفت جان شما را بگیرد پدر به شما کمک می کند و به شما می گوید که چگونه بهتر خواهد شد، به شما می گوید که چقدر برای شما دشوار خواهد بود، به شما می گوید که چگونه همه چیز را درست انجام دهید.

از دست دادن عزیزان - همیشه غم بزرگ. اقوام می خواهند شخصی را در آخرین سفر خود با تمام افتخار ببینند. پس از تشییع جنازه، مرسوم است که ارتدکس ها مراسم بزرگداشتی برگزار کنند. علاوه بر میز یادبود، باید از کلیسا دیدن کنید و یک مراسم دعا سفارش دهید. شما می توانید در هر زمانی یاد متوفی را گرامی بدارید، اما طبق آداب و رسوم کلیسا، مراسم بزرگداشت متوفی باید نه روز، چهل روز، شش ماه پس از مرگ، یک سال انجام شود.

آیا امکان ساخت یادبود وجود دارد قبل از تاریخمرگ، چه چیزی را جشن بگیریم. بر اساس منشور کلیسای ارتدکس، بزرگداشت متوفی نباید قبل از زمان مرگ برگزار شود. بنابراین، نمی توان از قبل به خاطر آورد. روزهایی هست که علامت گذاری یادبود واجب است.

علاوه بر روزهای ذکر شده، باید در طول سال از معبد دیدن کنید، دعایی برای استراحت بخوانید، صدقه بدهید، غذا را بین نیازمندان توزیع کنید.

طبق منشور کلیسا، هر مؤمنی باید از مراسم بزرگداشت به مدت 1 سال و قوانین برگزاری آن مطلع باشد. این به این دلیل است که روح باید جایی پیدا کند و بین آسمان و زمین عجله نکند. اگر امکان برگزاری مراسم بزرگداشت در روز وفات وجود نداشته باشد، می توان مراسم بزرگداشت دیرهنگام برگزار کرد. اگر این روز به دوشنبه افتاد، می توانید آن را به یکشنبه بعدی منتقل کنید. قوانین دیگری برای بزرگداشت وجود دارد.

بزرگداشت مردگان در ارتدکس به معنای یادآوری دائمی یک شخص است. به خصوص اگر کلمات با صدای بلند گفته شوند خوب است. هر کسی می تواند برای سفارش یک مراسم دعا با کلیسا تماس بگیرد، اما اگر اقوام نزدیک آن را انجام دهند بهتر است: پدر، مادر یا فرزندان.

هنگام بزرگداشت شام، باید یک لیوان آب روی میز قرار دهید که با نان پوشانده شده است. برای مردگان در نظر گرفته شده است. معمولا مردم را به مراسم بزرگداشت دعوت نمی کنند، همه می آیند اراده خود. هر چیزی که بخواهید می تواند روی میز باشد. اما باید کوتیا - فرنی کلیسا وجود داشته باشد که مراسم بزرگداشت با آن آغاز می شود. می توانید غذایی را بپزید که آن مرحوم دوست داشت.

هنگام تماس با خادمان کلیسا، بستگان متوفی می پرسند که آیا می توان در روز تولد متوفی را گرامی داشت؟ شما می توانید یادبود کنید، مدت بزرگداشت محدود نیست. در روز تولد خود می توانید از قبر دیدن کنید، گل و شمع بگذارید. در کلیسا دستور دهید برای آرامش روح دعا کنید.

چگونه یک شخص تعمید نیافته را به یاد آوریم

پس از تولد کودک، معمولاً در چهلمین روز زندگی او، مراسم غسل تعمید انجام می شود. اما همچنین اتفاق می افتد که در دوران کودکی کودکی غسل تعمید داده نشده است ، او خودش تصمیمی در مورد غسل تعمید در زندگی خود نگرفت. در این صورت فرد خود را با کلیسا متحد نکرده است و همه چیز به تشخیص خداوند باقی می ماند. از شخص غسل تعمیدیده در کلیسا یادی نمی شود و برای او مراسم عزاداری نمی دهند. تشییع جنازه در حلقه اقوام و دوستان برگزار می شود. شما می توانید گل، شمع به قبر بیاورید، اما آنها اینجا دعا نمی خوانند. ذکر صحیح ضامن سلامتی میت در آخرت است.

تاریخ از زندگی. پدربزرگ در حال مرگ است، پیر. تقریباً 92 سال عمر کرد. با این حال، این کار را نکرد یک فرد ارتدکس. به این معنا که او غسل تعمید نداشت.

مادربزرگ - بیوه بسیار ناراحت است ، زیرا پدربزرگ دفن نشده است و نمی توان صلیب را روی قبر گذاشت. اما او به این فکر نمی کند که چگونه به شوهر مرحومش کمک کند. او برای دفن نکردن غمگین است، اما برای سرنوشت متوفی دیگر سوگواری نمی کند.

در همین حال، چگونه می توان به مردگان تعمید نیافته کمک کرد؟ آیا دعاهای خاصی برای مردگان غسل تعمید نشده وجود دارد؟ بیایید در مورد آن در مقاله صحبت کنیم.

غسل تعمید چیست؟

اکنون یک مد برای غسل تعمید وجود دارد. هر چقدر هم که ترسناک به نظر برسد، حقیقت دارد. چرا مد؟ چون بچه ها تعمید می گیرند و بس. این واقعیت که باید به کلیسا برود و کودک را به عبادت بیاورد، فراموش شده است. و خوب است که به محض خروج از کلیسا، صلیب از روی بنده خدا که به تازگی ساخته شده برداشته نشود.

این سؤال مطرح می شود: پس غسل تعمید چه فایده ای دارد؟ تعمید کودک بر اساس اصل "بودن"؟ چرا غسل تعمید اگر پدر و مادر از ایمان دور هستند و پدر و مادر خوانده نیز اغلب؟ این غسل تعمید چه می دهد؟

بنا به دلایلی والدین چنین سوالی نمی پرسند. تمام چیزی که نیاز دارید اینجاست. چه کسی به آن نیاز دارد، چرا لازم است و برای چه چیزی - کاملاً غیرقابل درک است. و کاملاً وحشی است، پروردگارا رحم کن. به هدف عمل فکر نکنید، اما حتما آن را انجام دهید.

با این حال، ما منحرف می شویم. غسل تعمید چیست؟ این یکی از هفت آیین مقدس کلیسا است. چرا یک مراسم مقدس؟ زیرا در غسل تعمید، فیض خداوند به گونه ای نامرئی برای ما بر شخص نازل می شود. غسل تعمید یک تولد روحانی برای زندگی ابدی است.

در مورد غسل تعمید نیافته ها چطور؟

اگر شخصی بدون تعمید بمیرد آیا وارد ملکوت خدا نخواهد شد؟ این سؤال بسیار دشواری است که فقط یک کشیش با تجربه معنوی می تواند به آن پاسخ دهد. بستگان متوفی باید در مورد چگونگی کمک به او فکر کنند.

طبق قوانین کلیسا، بزرگداشت غسل تعمیدشدگان در مراسم عبادت ممنوع است. برای آنها، شما نمی توانید یادداشت ارسال کنید، مرثیه و زاغی سفارش دهید. این با این واقعیت توضیح داده می شود که شخصی برای زندگی ابدی متولد نشده است، مسیحی نشده است. سخت ترین چیز برای درک، بستگان کسانی است که به طور داوطلبانه نمی خواستند غسل تعمید بگیرند، اگرچه از خدا می دانستند، اما او را رد کردند.

آیا دعایی برای اموات غسل تعمید نشده وجود دارد یا اصلاً نمی توان برای آنها دعا کرد؟ کمی بعد در این مورد خواهیم فهمید. و اکنون بیایید در مورد نوزادانی صحبت کنیم که بدون غسل تعمید مردند.

اگر بچه بدون تعمید بمیرد

داستان زندگی دیگر این زوج جوان برای مدت طولانی صاحب فرزند نشدند. بالاخره همسر باردار شد. شادی حد و مرزی نمی شناخت.

زمان زایمان فرا رسید و مادر باردار احساس بدی داشت. مطمئن بود که از بیمارستان برنمی گردد. شوهر دلداری داد، می گویند همه اینها ترس از زایمان است.

زایمان سخت بود، بچه در کانال زایمان گیر کرده بود. پزشکان تصمیم گرفتند سزارین. به موقع، دختر تازه متولد شده خفه شد. هرگز این دنیا را ندیدم

مادر جوان و مؤمن او چه می گذرد؟ در مورد این واقعیت که او نتوانست دخترش را تعمید دهد. دفن شده، اما غسل تعمید نیافته است.

آیا برای نوزادان مرده تعمید نیافته دعایی وجود دارد؟ آیا می توان آنها را در کلیسا گرامی داشت؟ آنها مقصر این واقعیت نیستند که والدین وقت تعمید نداشتند. افسوس که نمی توان برای کودکان تعمید نیافته در کلیسا دعا کرد. شما می توانید آنها را در نماز خانه خود به یاد آورید، اما نه بیشتر. درست مانند اینکه صلیب بر روی چنین قبرها گذاشته نمی شود، زیرا کودک از نظر معنوی برای زندگی ابدی متولد نشده است.

پدر و مادر دیر

در ابتدای مقاله مثالی با پدربزرگ تعمید نیافته آورده شد. چند نفر از این پدربزرگ ها و مادربزرگ ها هر روز می میرند؟

اگر یادت باشه اتحاد جماهیر شورویبا ممنوعیت های دینی آن، می توان ادعا کرد که بیش از یک نسل بدون تعمید به جهان بعدی رفتند. بچه هایشان چطور؟ دفن غیابی والدین غیرممکن است، هیچ دعایی برای والدین متوفی تعمید نشده وجود ندارد، نمی توان آنها را در کلیسا گرامی داشت. چه باید کرد؟ آنها را در نماز خانه به یاد آورید، از خدا بخواهید که گناهان پدر و مادر مرده را ببخشد و سرنوشت آنها را در زندگی ابدی آسان کند.

کسی از کلمه "آواز خواندن" شگفت زده می شود. اگر خیلی وقت پیش مرده اند چگونه چیزی را دفن کنیم؟ تمرین وجود دارد تشییع جنازه غایب. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، مردم برای دفن عزیزان مرده خود به معابد هجوم آوردند. این روش برای مدت طولانی وجود داشته است، اما افراد کمی در مورد آن می دانند.

چگونه می توان سرنوشت غسل تعمید نیافته را کاهش داد؟

یعنی آخرت اگر دعایی برای مردگان تعمید نیافته نزد خدا وجود نداشته باشد، چگونه به آنها کمک کنیم؟

در نماز خانه به یاد داشته باشید. وقتي حكم صبح را مي خوانيم در آخر آن دو دعا است: زنده ها و ميت ها. ما نام اقوام را لیست می کنیم. برای زنده ها در اینجا کمک می خواهیم، ​​برای مردگان - آمرزش گناهان آنها و زندگی ابدی. برای عزیزان متوفی غسل تعمید نشده، باید از زندگی پس از مرگ نجات یابد.

در مورد غسل تعمید نیافته ها و خودکشی ها

لئو (لئونید) پیر اپتینا یک شاگرد پل داشت. پدر پل خودکشی کرد و پسر مؤمنش بسیار نگران بود. بزرگ او را دلداری داد و به او یاد داد که چگونه

متن دعای بزرگان اپتینا برای مردگان تعمید نیافته:

پروردگارا جان گمشده بنده خود را بجو (نام): اگر امکان خوردن وجود دارد، رحم کن. سرنوشت شما غیر قابل جستجو است. با این دعای من مرا در گناه قرار نده، اما اراده مقدست انجام شود.

بنابراین، می بینیم که دعا برای آنها در خانه گناه نیست. خداوند مهربان است و به لطف خود می تواند سرنوشت متوفی غسل تعمیدیده را کاهش دهد.

تعمید نیافته ها چگونه دفن می شوند؟

بنابراین، آیا دعایی برای مردگان غسل تعمید نشده وجود دارد، ما متوجه شدیم. متن بالاست چگونه دفن می شوند؟ واقعا پشت دروازه قبرستان؟

قبلاً آنها را به همان روش خودکشی - پشت حصار قبرستان - دفن می کردند. اکنون زمانه تغییر کرده است، افراد غسل تعمید نیافته در گورستان دفن می شوند. اما با چند نکته:

• دفن نمی شوند.
• به آنها صلیب داده نمی شود.
• یک کشیش برای انجام مراسم یادبود یا مراسم یادبود به قبر یک شخص تعمید نیافته دعوت نمی شود.

یعنی شخصی بر سر قبر یکی از اقوام غسل تعمید نیافته آمد - این کاملاً قابل قبول است که به تنهایی دعا کنید و او را گرامی بدارید. اما شما نمی توانید به کلیسا بروید، یادداشت بفرستید و برای این روح شمع روشن کنید.

در روسیه سنت گذاشتن یک لیوان ودکا و یک تکه نان سیاه روی قبر ریشه دوانده است. این سنت، به بیان ملایم، عجیب است. از غسل تعمیدشدگان چنین تجلیل نمی شود و به افراد غسل تعمیدیده نیز نیازی نیست. این بی احترامی به مردگان است، مهم نیست سنت روسی چه می گوید.

خدمت به سنت اوار

دعایی به St. هوآرو برای مردگان تعمید نیافته؟ بله یکی هست. اما آنچه عجیب است، در برخی معابد، خدماتی برای او انجام می شد و از مردگانی که غسل ​​تعمید نمی گرفتند درخواست می کردند. اما این درست نیست، به خصوص اگر سرویس غیر متعارف باشد، یعنی دوباره انجام شود.

این کار توسط کشیش های بی شرف انجام شد. آن‌ها به مردمی که از نظر معنوی بی‌سواد بودند، اطمینان دادند که می‌توان یادداشت‌هایی را برای افراد غسل تعمید نداده ارسال کرد، سفارش برگزاری مراسم یادبود و ارائه خدمات هوآرو را داشت. این از اساس اشتباه است.

کلیسا فقط برای وفاداران خود، برای بندگان خدا دعا می کند. حتی در دعای خانه برای مردگان، می توان این خط را دید که می گوید: "... و همه مسیحیان ارتدکس." عبارت کلیدی "مسیحیان ارتدوکس" است. آیا یک شخص غسل تعمید نشده می تواند یک مسیحی ارتدکس باشد اگر مراسم غسل تعمید بر او انجام نشده باشد؟

این به هیچ وجه به این معنی نیست که اگر شخصی غسل تعمید داده نشود، بد است. این احتمال وجود دارد که او هزار بار بهتر از یک فرد غسل تعمید یافته زندگی کرد و چنین اعمال رحمتی انجام داد که ارتدکس ها حتی نمی توانستند در خواب ببینند. اما قانون، قانون است. کلیسا افراد تعمید نیافته را هم تراز غیریهودیان قرار می دهد. بنابراین، دعا برای مردگان تعمید نیافته در معبد انجام نمی شود. و اینجا کاملاً بی ربط است. اتفاقاً چند دهه است که این «سرویس» منتشر نشده است.

آیا می توان از نظر ذهنی از تعمید نیافته ها در کلیسا یاد کرد؟

این واقعیت که دعا برای مردگان تعمید نیافته در کلیسا انجام نمی شود قابل درک است. علاوه بر اینکه نمی توان برای آنها یادداشت ارسال کرد، می توان مراسم یادبود نیز سفارش داد. اما چرا وقتی در معبد هستید، برای عزیزان درگذشته دعا نکنید؟ حرام نیست؟

افسوس که حرام است. در کلیسا فقط برای مسیحیان ارتدوکس دعا می کنند، برای کسانی که در آغوش او غسل تعمید داده شده اند. اگر شخصی به دلایلی رسم غسل تعمید را نپذیرفت، نمی توان از او در حین عبادت، حتی ذهنی، یاد کرد. تأکید می کنیم: در هنگام عبادت، زمانی که خدمات ویژه ای وجود دارد.

با این حال، یک اما بزرگ وجود دارد. اینها کشیش هستند. و بهتر است از آنها کمک بخواهید. کسی دعا را رد می کند، زیرا آن شخص تعمید نیافته است. و کسی دعا خواهد کرد.

خلاصه کردن

هدف اصلی مقاله این است که به خواننده در مورد دعا برای مردگان تعمید نیافته بگوید. جنبه های اصلی:

• تعمید نیافته ها را نمی توان دفن کرد و صلیب هایی را بر قبر آنها گذاشت.
• در کلیسا برای آنها دعا نمی شود.
• ارسال یادداشت برای کسانی که بدون دریافت آیین غسل تعمید فوت کرده اند ممنوع است.
• سروکوست و مراسم یادبودی برای آنها برگزار نمی شود.
• کلیسا افراد تعمید نیافته را با ادیان دیگر یکی می داند.
• از آنها فقط در نماز خانه یاد می شود.

پروردگارا، رحم کن، پس چگونه می توانی به آنها کمک کنی؟ آیا واقعا یکی است نماز صبحبرای کاهش سرنوشت متوفی غسل تعمید نشده کافی است؟

در این مورد باید با یک کشیش صحبت کنید. با اجازه او، دعاهای اضافی یا آکاتیست ها را بخوانید. اما در چنین حالتی نمی توانید به تنهایی نماز بخوانید. این خیلی جدی است و هنوز کسی این وسوسه را لغو نکرده است.

نتیجه

سوالات اصلی که در چکیده مقاله مطرح شد را در نظر گرفته ایم. جواب دادند. و اکنون مشخص شد که چرا کلیسا یاد مردگان تعمید نیافته را گرامی می دارد و چگونه می توانید در اینجا به آنها کمک کنید.

اگر مملو از وسوسه باشد آیا ارزش دارد برای آنها دعا کنیم؟ با تأمل، پس از مشورت با کشیش، اگر ما داریم صحبت می کنیمبرای دعاهای اضافی یادآوری در خانه نه تنها ممکن است، بلکه ضروری است. خواندن زبور و دعا برای تسکین سرنوشت آن مرحوم وظیفه مستقیم ماست.