Wissenschaft des antiken Roms Wissenschaftler des antiken Roms Claudius. Die berühmtesten Personen des antiken Roms

Einerseits kann die römische Wissenschaft als alle Wissenschaft verstanden werden, die sich während der Zeit des Römischen Reiches auf einem riesigen Gebiet entwickelt hat, das Griechenland, Ägypten und Pergamon umfasste. Nachdem die Römer Griechenland erobert und von seinen Errungenschaften auf dem Gebiet der Philosophie und Kunst geborgt hatten, gingen sie an den enormen Errungenschaften der griechischen Wissenschaft vorbei. In den fünf Jahrhunderten ihres Bestehens haben sie keine einzige bedeutende Entdeckung auf dem Gebiet der Naturwissenschaften gemacht. Rom hat der Welt große Dichter, Juristen, Moralisten und Historiker geschenkt, aber keinen einzigen Denker der Naturwissenschaften. Sie ignorierten jedoch die theoretische Wissenschaft und machten eine Reihe von Entdeckungen in angewandten Disziplinen - Bauwesen, Medizin, Landwirtschaft und Militär.

Der einzige Wissenschaftler - der Enzyklopädist des antiken Roms kann in Betracht gezogen werden Tita Lucretia Kara der das Gedicht „Über die Natur der Dinge“ geschrieben hat. Allerdings hat dieser Wissenschaftler das Konzept des griechischen Atomisten Epikur praktisch ohne Zusätze und Kommentare seinerseits nur umrissen. Bei der Beschreibung der Prinzipien des epikureischen Atomismus widmete er der Analyse der Prinzipien der Bewegung der Atome viel Raum. Wie sein Lehrer identifizierte er drei Arten von Bewegungen:

Uniform,
geradlinig unter dem Einfluss der Schwerkraft
spontan intern, was zu einer Abweichung von einer geraden Linie führt.

Lucretius betonte wie Epikur, dass jedes Atom aus mehreren kleinsten unteilbaren Teilen besteht und die Größe der Atome selbst begrenzt ist. Daraus wird geschlossen, dass Atome in ihren Formen nicht unendlich verschieden sein können. Unteilbare Teile können außerhalb des Atoms nicht existieren. Aus Sicht der modernen Physik sind die „kleinsten Teile“ von Epikur und Lukretius Elementarteilchen.

Römische Errungenschaften in Bereiche Landwirtschaft beeindrucken. Im alten Rom war die Landwirtschaft ein hoch angesehener Beruf, und adlige Bürger vertieften sich selbst in die Angelegenheiten ihrer Latifundien. Zwei theoretische Arbeiten im Bereich der Landwirtschaft lassen sich unterscheiden:

Abhandlung von Cato dem Älteren,
eine gründliche Enzyklopädie der Landwirtschaft in Columella.

In seinem Buch, das in Form von Anweisungen an seinen Sohn geschrieben wurde, beschreibt Cato die Methoden der Aussaat, Verarbeitung, Ernte und Vermarktung der Hauptkulturen, die Verwaltung von Landgütern und zitiert wirtschaftliche Berechnungen der Arbeitseffizienz von Arbeitern auf Plantagen verschiedener Kulturen.

Columella berät über die rationellste Organisation des Anwesens, über die landwirtschaftliche Technologie von Weinbergen, Obstbäumen und Kulturen. Mehrere Bücher sind der Tierhaltung, der Imkerei, der Geflügelzucht und der Fischerei gewidmet. Im letzten Buch fraglichüber die Aufgaben des Nachlassverwalters. Die Grundidee der Arbeit- Der Niedergang der italienischen Landwirtschaft ist auf die Unwissenheit der Menschen zurückzuführen, die die Ländereien verwalten und auf dem Land arbeiten. Daher ist seine Abhandlung so etwas wie ein Lehrbuch für bäuerliche Landwirte.

Die größten Vertreter der Naturwissenschaften stellten die enzyklopädischen Wissenschaftler Gaius Plinius Secundus d. Der Stoizismus ist in der Philosophie am weitesten verbreitet. Bemerkenswerte Fortschritte wurden in der römischen Wissenschaft gemacht medizinischen Bereich. Zu den prominenten Ärzten des antiken Roms gehören:

Dioskurides - Pharmakologe und einer der Begründer der Botanik,
Soran von Ephesus - Geburtshelfer und Kinderarzt,
Claudius Galena - ein talentierter Anatom, der die Funktionen von Nerven und Gehirn enthüllte.

Während des größten Teils des Mittelalters blieben enzyklopädische Abhandlungen, die in der Römerzeit verfasst wurden, die wichtigste Quelle wissenschaftlicher Erkenntnisse.

An der Wende von Antike und Mittelalter verlangsamte sich die Akkumulation naturwissenschaftlicher Erkenntnisse stark. Die Religion wurde stark intensiviert, und die Philosophie selbst begann zunehmend religiösen Charakter anzunehmen. Warum ist das passiert? Erstens, weil es um die Epochenwende keine Persönlichkeit in der Größenordnung von Plato und Aristoteles gab. Daher konzentrierte sich alle wissenschaftliche Aktivität auf die Interpretation der Ideen dieser beiden Denker. Außerdem war es auf diesem Wissenschaftsniveau einfach unmöglich, einige Postulate von Aristoteles zu beweisen. Für diese Nachweise gab es weder Methoden noch technische Möglichkeiten. Diese Situation führte zur Vergöttlichung der Natur. Platon und Aristoteles selbst war das nicht fremd. Aber Aristoteles, der die Anwesenheit des Schöpfers für obligatorisch hielt, argumentierte, dass spätere Veränderungen in der Natur natürlich auftreten. Und ihre Popularisierer und Epigonen mussten zu dem Schluss kommen, dass die Götter, und später der einzige Gott, von Anfang an und ständig handeln. Enttäuscht von der Möglichkeit, die Natur zu kennen, begannen die Menschen, nach Erklärungen für alles zu suchen, was in übernatürlichen Wissensquellen passiert - in Mystik und Religion. Das Mittelalter begann.

Antikes Rom

Die Naturforscher des alten Roms leisteten einen großen Beitrag zur Entwicklung der Weltmedizin und transformierten die irrationalen Traditionen Ägyptens und Babylons. Endeffekt Kreativität hin zu veralteten Systemen war der Übergang der Medizin zum wissenschaftlichen Mainstream. Leider erlaubten die Unvollkommenheit der Technologie und die Unmöglichkeit einer tiefen Kenntnis der grundlegenden Naturgesetze großen Wissenschaftlern nicht, sich von einem gewissen Dogmatismus zu entfernen. Missverständnisse auf dem Gebiet der inneren Krankheiten waren das Ergebnis dürftiger Informationen über die Struktur des menschlichen Körpers.

Informationsquellen über die Medizin des antiken Roms sind die Gesetzgebung, die Schriften des Philosophen Titus Lucretius Cara („Über die Natur der Dinge“), des Arztes Aulus Cornelius Celsus („Über die Bestimmung von Teilen des menschlichen Körpers“) . Außerdem sind Epigramme, die die Tätigkeit römischer Ärzte jener Zeit darstellen, in Fragmenten erhalten. Die meisten schriftlichen Denkmäler aus der Zeit des Königreichs sind verloren gegangen, Ausgrabungen antiker Städte haben jedoch einen Rückschluss auf die Hochkultur der Völker ermöglicht, die in der Antike die Apenninenhalbinsel bewohnten. Die berühmten Aquädukte, Bäder und Senkgruben, die in den Besitzungen des Römischen Reiches in Europa, Asien und Afrika erhalten sind, repräsentierten den Höhepunkt der Ingenieurskunst. Archäologen haben neben hydraulischen Bauwerken und Gegenständen, die Handwerke darstellen, Sätze medizinischer Instrumente gefunden. Etwa 150 chirurgische Materialien wurden in Badan, Pompeji und Bingen gefunden. Bei den Ausgrabungen von Chersonese wurde ein Grabstein mit dem Namen eines Arztes gefunden, der beim römischen Feldherrn diente.

Die historische Entwicklung des Staates und die Bildung des medizinischen Wissens im alten Rom durchliefen drei Phasen:

Königreich (VIII-VI Jahrhunderte v. Chr.);

Republik (510 - 31 v. Chr.);

Reich (bis 476).

Der Schriftsteller Mark Terentius Varro bestimmte das Gründungsdatum Roms auf 753 v. e. Die Staatsbildung begann jedoch erst viel später, als die etruskische Dynastie der Tarquinier an die Macht kam. Die letzten Herrscher der königlichen Familie errichteten nördlich von Rom eine majestätische Stadt mit mächtigen Befestigungsanlagen, mit Tempeln und Gebäuden, die mit Skulpturen und Gemälden geschmückt sind. Im VI. Jahrhundert entwässerten die Etrusker die Sümpfe rund um die Hauptstadt und begannen mit dem Bau der grandiosen Kanalisation Cloaca maxima, die bis dahin in Betrieb war heute. Durch zahlreiche Kanäle floss Abwasser in den Tiber und machte sein Wasser ziemlich schnell ungenießbar.

Die Medizin der Zarenzeit wird durch die Aktivität der Haruspices (vom etruskischen Harus - „Eingeweide“) repräsentiert. So hießen die Priester, die Kräuterheilkunde mit magischen Methoden verbanden. Die seltsame Namensgebung der etruskischen Heiler rührt von ihrem Beruf her. Sie errieten anhand der Eingeweide, meistens anhand der Leber, von Opfertieren, erklärten so das Universum und machten Vorhersagen für die Zukunft. Haruspices wurden in der Gesellschaft respektiert, behandelten Herrscher, berieten Senatoren.

Cloaca maxima derzeit

Bis zum 3. Jahrhundert v. e. Im Apennin gab es keine professionellen Ärzte, daher beschränkte sich die Therapie auf Gebete und Tränke, die aus natürlichen Zutaten hergestellt wurden. Das Lieblingsheilmittel der etruskischen Heiler war Kohl, den der Kommandant M. Portius Cato als „... das erste aller Gemüse“ ansah. Essen Sie es gekocht und roh, es hilft auf wundersame Weise bei der Verdauung, beruhigt den Magen, und der Urin desjenigen, der es isst, dient als Heilmittel für alles. Weiter bezeugte der ehrwürdige Staatsmann die Verwendung eines Heilgemüses: „Reibe, trage es auf alle Wunden und Abszesse auf. Es wird die Geschwüre reinigen, sie schmerzlos heilen. Wenn es einen Abszess gibt, wird sie ihn zum Platzen bringen. Es gibt kein gesünderes Essen - es wird alles heilen, den Schmerz aus dem Kopf und aus den Augen vertreiben.

In völliger Unkenntnis der Physiologie hatten die Etrusker einige Errungenschaften in der Zahnheilkunde. In den Ruinen der alten Hauptstadt wurde Zahnersatz in Form einer goldenen Brücke mit künstlichen Zähnen aus Kalbsknochen gefunden.

Etruskischer Zahnersatz. 7.-6. Jahrhundert v e.

Der Beginn der republikanischen Phase (von lat. res publica – „Sache des Volkes“) in der Geschichte Roms ist durch ein bestimmtes Datum gekennzeichnet. Im Jahr 510 v. e. Die rebellischen Bürger stürzten Tarquinius den Stolzen und errichteten eine demokratische Herrschaft. Die frühe republikanische Zeit ist durch die Herausbildung der ärztlichen Praxis auf staatlicher Ebene gekennzeichnet. Die Volksbehörden entwickelten Hygienegesetze, ordneten den Bau von Wasserversorgung und Kanalisation an. Die Römer hatten viel Erfolg bei der Entwicklung des theoretischen Teils der medizinischen Wissenschaft, nachdem sie die materialistischen Grundlagen der Naturwissenschaft entwickelt hatten.

Die Aufmerksamkeit der freien Bürger Roms auf ihre Gesundheit wurde in den Jahren 451-450 deutlich zum Ausdruck gebracht, als auf Wunsch der Plebejer die „Gesetze der XII-Tafeln“ geschaffen wurden. Antike Statuten überraschen die Zeitgenossen mit Kürze und Einfachheit der Darstellung. Auf Kupferkacheln eingraviert, wurden sie an Säulen vor dem Senatsgebäude aufgehängt. Neben sozialen, politischen und militärischen Fragen enthielt der Kodex Paragraphen zur Medizin, vor allem zum sanitären Zustand Roms. In Tabelle X werden den Bewohnern zugeordnet:

Begrabe oder verbrenne die Toten nicht in der Stadt;

Sammeln Sie die Gebeine der Toten nicht zur Beerdigung, es sei denn, die Person starb auf dem Schlachtfeld oder in einem fremden Land;

Errichten Sie ohne Zustimmung des Grundstückseigentümers einen Scheiterhaufen oder ein Grab in einer Entfernung von weniger als 18 m von seinem Gebäude.

Den Bürgern war es verboten, "durch Verordnung einen Begräbnisplatz sowie einen Ort zum Verbrennen einer Leiche zu erwerben"; Die Einbalsamierung wurde abgesagt und es wurde dringend empfohlen, nur aus dem eigenen Geschirr zu trinken. Gemäß Position I in Tabelle IV wurden Kinder mit angeborenen Fehlbildungen getötet. Die strenge Regel wurde natürlich durch die harten Lebensbedingungen diktiert, die Notwendigkeit starker, gesunder Menschen, die den Staat im Kriegsfall schützen konnten. Dem Schutz der Rechte jedes Mitglieds der Gesellschaft wurden jedoch gesonderte Teile der Gesetzgebung entsprechend der bestehenden Situation gewidmet: „Wenn ein Ehemann Selbstverstümmelung begeht und sich nicht mit dem Opfer versöhnt, soll ihm dasselbe widerfahren . Wenn er den Knochen eines freien Mannes mit seiner Hand oder seinem Stock bricht, soll er eine Strafe von 300 Assen (ein Pfund Bronze) zahlen, wenn er ein Sklave ist - 150 Assen.

Die Aufsicht über den Vollzug der Gesetze oblag den Aedilen, wie früher Beamte genannt wurden, die den Bau von Gebäuden und den Zustand sanitärer Anlagen überwachten. Die Ädilen belegten skrupellose Hausbesitzer mit Geldstrafen, sorgten für Ordnung auf den Märkten, verteilten Brot an die Plebejer, organisierten kulturelle Aktivitäten für die Stadtbewohner und bewachten die öffentliche Schatzkammer. Die Rechte der Beamten wurden in jedem neuen Gesetz verankert; insbesondere die herakleische Tabelle, die während der Zeit von Julius Cäsar herausgegeben wurde, lautete: „Der Eigentümer des Gebäudes, vor dem sich befindet Fußweg, soll es überall in diesem Gebäude gut mit Platten ohne Risse gepflastert halten, in Übereinstimmung mit den Anweisungen des Ädils, der in diesem Teil der Stadt mit der Überwachung der Straßen nach diesem Gesetz betraut ist.

Mit der Zunahme der Einwohnerzahl versorgten unterirdische Quellen die Bevölkerung nicht mehr sauberes Wasser, und der Tiber war stark mit Abwässern verschmutzt. Das erste römische Aquädukt namens Appian wurde 312 v. Chr. vom Zensor Appius Claudius gebaut. e. Ein 16 km langer steinerner Aquädukt lieferte Wasser aus den Quellen des Tals des Flusses Anio. Das Aquädukt selbst ist keine Erfindung der Römer, die die Idee der Wasserversorgung durch unterirdische Rohre von den östlichen Völkern entlehnt haben. Assyrien im 7. Jahrhundert v. e. Das Bewässerungssystem in der Nähe von Ninive umfasste einen Damm, Stauseen, einen Kanal und Bogenbrücken, um Wasser über die Schluchten zu transportieren. Nach der Gründung des Reiches wurden solche Systeme in allen Provinzen gebaut.

In Chersonese gab es Wasserleitungen, die den römischen ähnelten. Viele Jahrhunderte lang floss reines Wasser durch Keramikrohre von den Balaklava-Höhen bis zu einer Entfernung von etwa 10 km. Das Aquädukt wurde während des Krimkrieges von 1854-1855 benutzt; Eine ihrer Linien versorgt das moderne Sewastopol mit Wasser.

Nach 40 Jahren wurde das Vetus-Aquädukt mit einer Gesamtlänge von 70 km errichtet. Im Jahr 144 v. e. Die Römer begannen mit der Nutzung des Marcia-Aquädukts, das derzeit in Betrieb ist. Zu Beginn des 1. Jahrhunderts waren in der Hauptstadt des Römischen Reiches 11 Aquädukte in Betrieb, obwohl 4 davon ausreichten, um eine große Stadt vollständig mit Wasser zu versorgen moderne Stadt. Pro Kopf verbrauchte Rom täglich 600–900 Liter Wasser. Zum Vergleich: Im vorrevolutionären St. Petersburg waren es nur 200 Liter Wasser pro Tag.

Die Sicherheit von Aquädukten wurde gesetzlich gewährleistet. Bei vorsätzlicher Beschädigung von Rohren u Wassertürme Gegen den Täter wurde eine hohe Geldstrafe verhängt. Für den Fall, dass jemand ohne Arglist gehandelt hat, war er zur sofortigen Nachbesserung verpflichtet. Aufpassen technischer Zustand Die Wasserversorgung wurde von einem speziell organisierten Vorstand durchgeführt.

Im Gegensatz zu Mohenjo-Daro wurden die Privathäuser Roms nicht mit Wasser versorgt. Die Stadtbewohner kauften es von Wasserträgern oder sammelten es in Brunnen, von denen es allein in der Hauptstadt mehr als 600 gab.In Ermangelung einer Kanalisation benutzten die Römer öffentliche Latrinen oder trugen Abwässer zum „Haufen“ und gossen oft Schlamm aus das Fenster direkt auf die Straße. Eine riesige Menge Wasser, die von Rom verbraucht wurde, wurde zwischen dem Kaiserpalast, den Märkten, den Gärten und den Amphitheatern verteilt. Das Vorhandensein eines gut organisierten Wasserversorgungs- und Entwässerungssystems ermöglichte es, den Bau der berühmten Bäder - wie die Römer nannten - zu organisieren öffentliche Bäder.

Diokletiansthermen in Rom. Wiederaufbau

Die Errichtung der ersten Begriffe geht auf das 1. Jahrhundert v. Chr. zurück. e. Anfangs befanden sie sich in den Vororten am linken Ufer des Tibers, wo früher militärische Überprüfungen zu Ehren des Kriegsgottes Mars und später Volksversammlungen abgehalten wurden. Der als Marsfeld bezeichnete Ort wurde von Kaiser Octavian Augustus als ideal für den Bau öffentlicher Bäder angesehen. Hier wuschen, dämpften, schlemmten wohlhabende Bürger Roms, führten philosophische Auseinandersetzungen, trieben Sport, besuchten kleine Theater, Kunstgalerien und sogar Bücher lesen.

Eine farbenprächtige Beschreibung der damaligen römischen Bäder findet sich in den Briefen des Philosophen Seneca: „Ein Mann wird sich für einen elenden Armen halten, wenn nicht riesige Kreise aus kostbarem Marmor in den Wänden seines Bades funkeln; wenn kein Wasser aus silbernen Wasserhähnen fließt ... Jetzt wird ein Bad als Loch bezeichnet, wenn es nicht so eingerichtet ist, dass es den ganzen Tag von der Sonne durch riesige Fenster geflutet wird, wenn es unmöglich ist, sich darin gleichzeitig zu waschen und zu sonnen Zeit, wenn man von den Badefeldern und dem Meer aus nichts sehen kann. heilende Wirkung heißes Wasser und eine angenehme Gesellschaft wurde von einem berühmten römischen Dichter in dem Gedicht „Lob der Bäder“ beschrieben:

In den Bädern finden wir die Quelle vieler Gaben:

Sie können Auswurf aufweichen, Körperfeuchtigkeit aufnehmen,

Überschüssige Galle wird aus dem Darm getrieben,

Lindert den Juckreiz, es ist angenehm und lästig,

Und schärfen ihr Augenlicht; Falls jemand

Ich begann schlecht zu hören, meine Ohren werden dadurch gereinigt

Die Vergesslichkeit wird fortgetragen, die Erinnerung bewahrt,

Zum Nachdenken wird der Geist in einem Augenblick geklärt,

Die Rede ist auf ein lebhaftes Gespräch ausgerichtet,

Und der Körper glänzt vom Waschen ...

Öffentliche Bäder waren ein kolossaler Komplex von Strukturen, in denen jeder Besucher heißes Wasser (Caldarium), warmes (Tepidarium) und kaltes Wasser (Frigidarium) genießen konnte. Das reiche Umfeld des Begriffs ließ sie wie Museen aussehen. Die Wände wurden mit Marmorplatten verkleidet, Rohre zum Heizen mit Heißluft oder Wasser wurden in den Wänden und unter dem Boden verlegt. Die Bäder hatten separate Räume zum Auskleiden, Gymnastik, Orte zum Einreiben von Ölen, Dampfbäder, Becken mit Kälte und warmes Wasser. Die Säle waren mit Säulen und Skulpturen aus weißem Marmor geschmückt; Die hohen Decken wurden von den besten Meistern bemalt, die eigens aus dem ganzen Reich eingeladen wurden. Wandmalereien stellten neben anderen Göttern sicherlich Asklepios und Hygieia dar.

Die Konstruktion des Begriffs galt als angesehener Beruf; in andere Zeit sie wurden von den Kaisern Nero, Titus, Caracalla errichtet. Von seiner Leidenschaft für Kunstwerke geprägt, hat sich Caracalla mit nach ihm benannten Thermen ein Denkmal gesetzt. Eine großartige Struktur, die mit Hydraulik, Heizung und ausgestattet ist Entwässerungsgeräte, wurde für 1600 Badegäste ausgelegt. Das Hauptgebäude war von Gärten und Turnplätzen umgeben. Das Schwimmbecken befand sich in der zentralen Halle unter einem hohen Betongewölbe, das von vier riesigen Säulen getragen wurde. In den Ruinen der einst luxuriösen Caracalla-Thermen wurden Statuen des Herkules, der Göttin Flora sowie einer Skulpturengruppe namens Farnese-Stier gefunden. Die Bäder von Titus wurden mit der Laokoon-Skulpturengruppe geschmückt.

Der römische Feldherr Mark Agrippa wurde nicht nur als Verbündeter von Octavian Augustus berühmt. Es ist bekannt für die Gebäude der Wasserleitung, das Pantheon und die Thermen in der Hauptstadt, die den Bürgern zur freien Nutzung überlassen wurden. Nach ihm gaben die reichen Römer, die die Anerkennung ihrer Mitbürger gewinnen wollten, ihnen das ewige Recht, ihre Bäder kostenlos zu nutzen. Zu Beginn unserer Ära erreichte die Zahl der "volkstümlichen" Begriffe 170, und im 4. Jahrhundert gab es etwa 1000. Jede Institution konnte gleichzeitig bis zu 10 - 100.000 Menschen aufnehmen.

Cato erkannte zwar die heilende Wirkung bestimmter Kräuter an, verweigerte jedoch eine medikamentöse Therapie. Als glühender Gegner der griechischen Medizin, gepaart mit der griechischen Lebensweise, betrachtete er die Behandlung als das Vorrecht von Weicheiern. Mit Unterstützung der Mehrheit der Römer behinderten solche Ansichten die Entwicklung der Medizin. In der Frühzeit der Republik waren Sklaven aus Griechenland, Kleinasien und Ägypten mit Heilungen beschäftigt. Äskulap wurde jedoch weiterhin benötigt: Jeder wohlhabende römische Bürger versuchte, einen medizinischen Sklaven zu erwerben, indem er seine Arbeit in seiner Familie einsetzte und seine Verwandten versorgte. Die hohe Professionalität des Zwangsarztes schuf Autorität für den Besitzer. Allmählich begannen solche Spezialisten, sich frei zu üben, was dem Sklavenhalter ein äußerst profitables Geschäft zu sein schien. Ein Beweis für die Rentabilität der medizinischen Praxis ist die Inschrift auf dem Grab eines gewissen Publius Decimius:

Publius, ein Sündenbock, Arzt, Chirurg, Augenarzt. Für seine Freilassung gab er 50.000 Sesterzen. Er gab 2.000 Sesterzen für Sevirat in der Republik. Er gab 30.000 Sesterzen für den Bau von Statuen im Tempel des Herkules. Er gab 37.000 Sesterzen für die Pflasterung öffentlicher Straßen. Am Tag vor seinem Tod hinterließ er Vermögen für ... Sesterzen. Trotz der Tatsache, dass die letzte Figur nicht erhalten ist, kann ein beträchtlicher Teil des verbleibenden Besitzes aus der früheren Aufzeichnung angenommen werden.

Bad des Forums in Pompeji. 1. Jahrhundert v e.

Zur Ausbildung der Ärzteschaft im alten Rom gehörte die Legitimierung der Beziehung zwischen einem freigelassenen Arzt und seinem Besitzer. Dem Arzt wurde die Verpflichtung auferlegt, den Besitzer, seinen Haushalt, Sklaven und Freunde kostenlos zu behandeln und einen Anteil an seinem Verdienst abzugeben. In Wirklichkeit blieb er jedoch ein Sklave, weshalb er von den Stadtbewohnern verachtet wurde. Unter den freien Ärzten griechischer Herkunft ist der auf dem Peloponnes geborene Arhagat der erste, der erwähnt wird. Er erschien um 220 v. Chr. in Rom. e. und erwarb sich sofort den Respekt der Bürger. Kaum mit seiner ärztlichen Tätigkeit begonnen, erhielt der griechische Arhagat das römische Bürgerrecht, eine gute Versorgung, ein Gebäude zum Wohnen und Empfangen von Kranken. Nachdem der Grieche mit medikamentöser Therapie Lorbeeren verdient hatte, begann er unvorsichtigerweise, Kauterisation und Schmerzen zu üben chirurgische Eingriffe, für die er den Spitznamen Schinder erhielt und dann seinen Kundenkreis verlor.

Das Ansehen der griechischen Medizin in Rom wurde erst einige Jahrhunderte später wiederhergestellt, als die Herrscher auf den medizinischen Beruf aufmerksam wurden. Im Jahr 46 v. e. Julius Cäsar verabschiedete ein Gesetz, das einheimischen und ausländischen Ärzten erlaubte, die römische Staatsbürgerschaft zu erhalten. Im Laufe der Zeit wurde die Position der römischen Ärzte weiter gestärkt. Für die Dauer des Feldzuges war der Äskulap samt seinen Söhnen vom Militärdienst befreit. Große Rechte und Vergünstigungen lockten Ärzte aus anderen Ländern in die Republik, was oft zu einem Überangebot an Spezialisten eines bestimmten Profils führte. Die Notwendigkeit einer engen Spezialisierung führte zur Entstehung von Berufen wie Zahnarzt, Augenarzt, Urologe und Chirurg. Darüber hinaus fand die Teilung sogar innerhalb eines bestimmten Fachgebiets statt. Zum Beispiel gab es Ärzte, die nur behandelten Blase, oder Chirurgen, die nur eine Lithotomie oder Hernienreparatur durchführten.

Das Weltbild der römischen Denker wurde stark von der antiken griechischen Philosophie beeinflusst. Die materialistischen Tendenzen von Leukippos, Demokrit, Epikur wurden in den Werken des römischen Dichters Titus Lucretius Kara (1. Jh. v. Chr.) fortgesetzt. Sein in Form eines moralisierenden Epos präsentiertes philosophisches Gedicht "Von der Natur der Dinge" ist eine Art Abwandlung der Ideen des Sensualisten Epikur (341-270 v. Chr.). Der Autor beschäftigt sich hauptsächlich mit Physik und erwähnt nur Ethik und Erkenntnistheorie: "... kleine Dinge helfen, große Dinge zu verstehen, indem sie die Wege zu ihrem Verständnis skizzieren." (Buch II)

Die sechs Bücher von Lucretius' Gedicht beinhalten die Lehre von der Seele, vom Menschen, von den Sinneswahrnehmungen und vom Ursprung der Sprache. Zu den verschiedenen behandelten Themen gehören die Kosmogonie, die Entwicklungsgeschichte der Menschheit und die atomistische Theorie des Universums, die das Eingreifen der Götter in irdische Angelegenheiten ablehnte. Nach Lucretius begann der Weg vom Urstaat zur Gesellschaftsbildung mit dem Feuer und der Familienbildung. Kultur und die Entstehung der Sprache beschleunigten diesen Weg. Die Entstehung der Religion erklärt sich aus ganz natürlichen Ursachen. Erstens wurden fantastische Bilder, die in einem Traum gesehen wurden, zum Gegenstand eines Kultes. Zweitens wurden unerklärliche Naturphänomene himmlischen Kreaturen zugeschrieben. Das letzte Argument war der Beweis der Feigheit und Faulheit der "wilden" Bewohner des Planeten, die es nicht wagten, mit der Natur zu kämpfen.

Lange, für viele Umdrehungen der Sonne,

Der Mensch verbrachte sein Leben damit, wie ein wildes Tier umherzuwandern.

Mit fester Hand arbeitete niemand mit einem gebogenen Pflug,

Und dann wussten sie nicht, wie man das Feld mit Eisen bestellt,

Weder zum Pflanzen junger Sprossen noch von hohen Bäumen

Schneiden Sie mit einer scharfen Sichel verwelkte alte Äste ab.

Was gab ihnen die Sonne, den Regen, den sie selbst gebar

Freies Land, es hat all ihre Wünsche vollständig gestillt.

Die Nahrung fanden sie größtenteils selbst.

Zwischen Eichen mit Eicheln ... (Buch V)

Das prachtvoll aufbereitete Gedicht „Über die Natur der Dinge“ wurde zu einer Enzyklopädie der damaligen Zeit, die die führenden Positionen der Römer auf dem Gebiet der Philosophie, Geschichte, Naturwissenschaft, Psychologie und Medizin widerspiegelte. Sie wurde bewundert (Cicero und Virgil), irritiert von ihr (den Kirchenvätern) und ahnte zu Recht das Genie des Autors und seine Gefährlichkeit. Die Arbeit des antiken römischen Denkers bestimmte das Weltbild von I. Newton und M. Lomonosov.

Lucretius wagte es, Fragen der Medizin und Naturwissenschaft vom Standpunkt der Atomistik aus zu erörtern. In einem komplexen poetischen Stil drückte er seine eigene Meinung über den Aufbau lebender Organismen aus Atomen aus. Nachdem der römische Dichter eine weise Vorstellung über die allmähliche Entstehung von Flora und Fauna, über die Unterschiede zwischen den Organismen und die Weitergabe von Merkmalen durch Vererbung, über das Aussterben der Schwachen und das Überleben der Stärksten geäußert hatte, beschrieb er nebenbei einzelne Krankheiten . Die Gründe für die Verbreitung von Infektionen werden in den folgenden Zeilen treffend beschrieben:

Nun, warum treten Krankheiten auf, wo

Kann plötzlich kommen und Sterblichen eine Brise wehen

Mora unerwartete Kraft und Menschen und Herden schlagen,

Wie ich bereits betont habe, sind einige davon lebensspendend,

Aber es gibt viele solche, die zu Krankheit und Tod führen,

Kommen Sie zu uns. Wenn sie zufällig zusammenkommen

Und der Himmel wird sich auflehnen, die Luft wird infiziert.

All diese tödliche Pest. All diese grassierenden Krankheiten

Oder sie kommen von draußen und wie Nebel und Wolken...

... Von oben gehen sie durch den Himmel oder steigen aus der Erde selbst auf

Zusammenkommen, wenn die nasse Erde verrottet...

Diese neue Störung oder Infektion, die plötzlich auftaucht,

Kann entweder auf das Wasser fallen oder sich auf den Broten niederlassen,

Oder auf andere Nahrung für Menschen und auf Weidevieh,

Ile hängt weiter und bleibt selbst in der Luft;

Wir atmen diese katastrophal gemischte Luft ein,

Es ist notwendig, sowohl Krankheit als auch Infektion einzuatmen.

Mit dem Ausdruck „katastrophal gemischte Luft“ hat Lukrez wohl den miasmatischen Begriff des Auftretens einer ansteckenden Krankheit eingeführt. Mit der Entdeckung der Mikroben wird diese Hypothese als falsch erkannt werden. Als er jedoch die schnelle Ausbreitung einer Infektionskrankheit durch Wasser und Nahrung bemerkte, skizzierte er die Elemente der Ansteckungstheorie (von lateinisch contagieux - „ansteckend“). Diese Doktrin wurde in den Arbeiten des italienischen Wissenschaftlers D. Fracastoro entwickelt.

Die fortschrittlichen Gedanken des Titus Lucretius Cara bestimmten die Richtung der Tätigkeit des aus Bithynien stammenden römischen Arztes Asclepiades. Sein Name ist mit der Behauptung einer materialistischen Tendenz in der Theorie, einer rationalen Einstellung in der Praxis und der Gründung verbunden methodische Schule. In vorteilhafter Abgrenzung zum Schinder Arhagat empfahl der Arzt aus Bithynien seinen Kollegen eine einfache Regel: „Zuverlässig, schnell und angenehm behandeln“. Asklepiades verfügte über fundierte anatomische Kenntnisse und führte die Tracheotomie in die Medizin ein. Eine bisher ungenutzte Methode war das Öffnen der Luftröhre und das Einführen eines speziellen Tubus in ihr Lumen, der bei Kehlkopfödemen zur Wiederherstellung der Atmung beitrug.

Der griechische Arzt war von öffentlichen Pflichten völlig befreit. Rekrutiert wurde er nur im Seuchenfall und bei Feldzügen, aber nur auf freiwilliger Basis. Die Abhängigkeit vom Staat unterschied den römischen Arzt wesentlich von seinem Pendant im antiken Griechenland.

Die Entwicklung der medizinischen Angelegenheiten im Römischen Reich setzte sich mit der Festigung des hohen Status des Arztes durch die Einführung des Instituts der Archiaten fort. Zunächst wurde die Stelle des Archiatri Palatini (Obergerichtsarzt) bewilligt, in der Behandlungs- und einige Verwaltungsfunktionen kombiniert wurden. Dann erschienen in Rom und einzelnen Provinzen der Republik Archiatri Provinciales - die Chefärzte der Siedlung, die sich um die Gesundheit der Soldaten und örtlichen Beamten kümmerten. Stadtarchikater schlossen sich in Gewerkschaften zusammen, standen jedoch unter der wachsamen Aufsicht der Behörden und der Regierung. Das Wahl- und Ernennungsverfahren fand prüfungsähnlich in der Hauptstadt statt. Nach eingehender Kenntnisprüfung erwarb der Kandidat das Recht, den Ehrentitel „Staatsarzt“ zu führen.

Wenig später wurde den Volksärzten, also denjenigen, die der Bevölkerung dienten, der hohe Status der Archiatri Populares verliehen. Ihr Wissen wurde hauptsächlich während Epidemien genutzt, obwohl die Chroniken Archiyar erwähnten, die bei Handwerkerverbänden, in Zirkussen, Theatern und Bädern arbeiteten. Der berühmte Arzt Galen, ebenfalls griechischer Herkunft, widmete die ersten Jahre seiner ärztlichen Tätigkeit dem Dienst der Gladiatoren an der Schule von Pergamon. Gelegentlich fungierten die Archiatri Populares als Gerichtsmediziner. Im Jahr 44 v. e. Arzt Antill nahm an den Ermittlungen zum Mord an Julius Cäsar teil. Die Archiater erhielten ein Gehalt vom Staat, aber es war ihnen nicht untersagt, privat zu praktizieren.

In organisierten Kaiserzeiten fand die medizinische Ausbildung in speziellen Schulen statt, die in Rom, Athen, Alexandria, Antiochia und anderswo eingerichtet wurden. große Zentren. Die Studenten studierten Anatomie, indem sie Tiere sezierten, und die klinische Praxis fand in Militärkrankenhäusern statt. Stadtarchiyatr waren als Lehrer an Schulen beteiligt. Die Rechte und Pflichten der Studenten wurden durch kaiserliche Verordnungen geregelt. Es war ihnen verboten, an Festen, verdächtigen Bekanntschaften und Faulheit teilzunehmen. Zuwiderhandlungen wurden streng bestraft, bis hin zur Auspeitschung. Das Exil in seine Heimatstadt galt jedoch als das unangenehmste. Neben staatlichen medizinischen Fakultäten gab es in den Städten des Römischen Reiches private Bildungseinrichtungen; einer von ihnen gehörte Asklepiades.

Die Nachkommen konnten sich vor allem dank der Pünktlichkeit von Aulus Cornelius Celsus ein Urteil über den Stand der Medizin in Rom bilden. Ohne Bildung und ohne staatlichen Rang behandelte er sein ganzes Leben lang Sklaven und glaubte, dass eine solche Beschäftigung besser sei als der Verlust eines erfahrenen Spezialisten. Ihm wird die Zusammenstellung einer enzyklopädischen Wissenssammlung zugeschrieben, die in der Abhandlung über die Medizin gesammelt wurde. Der römische Heiler arbeitete mit einer Gruppe von Übersetzern zusammen und gab Besondere Aufmerksamkeit Chirurgie, berührte aber die alexandrinische Chirurgie noch tiefer. Die Arbeit von Celsus bereicherte die Weltmedizin mit wissenschaftlicher Terminologie. Die großartige klassische Sprache seiner Schriften, so der Philosoph Plinius, ist « goldenes Latein.

Plinius der Ältere ist der berühmteste Vertreter der enzyklopädischen Richtung in der wissenschaftlichen Literatur, Schriftsteller, Wissenschaftler und Staatsmann. Von den zahlreichen Werken des Wissenschaftlers sind nur 37 Bücher der Sammlung „Naturkunde“ erhalten. Das bekannte Wissen in den Naturwissenschaften einschließlich der Medizin zusammenfassend, war Plinius der Ältere einer der letzten römischen Enzyklopädisten. Im 1.-2. Jahrhundert wurde die sorgfältige Präsentation des Autors durch Kompilationsarbeiten ersetzt. lateinisches Wort„compilatio“ bedeutet wörtlich „Raub“. Der Rückgang des wissenschaftlichen Erkenntnisstandes führte zur Zusammenstellung von Büchern auf der Grundlage fremder Werke ohne eigenständige Quellenbearbeitung. Nach dieser Methode hergestellte Kompositionen waren nicht von besonderem Wert, da sie nicht die Gedanken des Autors widerspiegelten.

Unter dem Namen Plinius der Ältere (23-79) erlangte der in Cisalpine Gaul geborene Gaius Plinius Secundus Berühmtheit. Seine Zeitgenossen nannten ihn den Ältesten, da er der Onkel eines anderen berühmten Schriftstellers mit dem Spitznamen Plinius der Jüngere war. Der römische Enzyklopädist verbrachte seine Jugend in Oberitalien; Er diente fleißig in der Kavallerie und nahm an Feldzügen teil. Ich besuchte die Donau, Belgien, Spanien. Lange drin bleiben verschiedene Länder gab ihm die Gelegenheit, Informationen über die Kriege der Römer mit den Germanen zu sammeln. Als er sich in Rom niederließ, erhielt er eine gute Ausbildung. Später wurde Plinius zum Prokurator in Narbonne, Gallien, ernannt. Die Freundschaft mit dem Sohn des Vespasian (einem Kaiser aus der flavischen Familie) bestimmte sein weiteres Schicksal: Er übernahm den Posten eines Regierungsbeamten, wechselte aber bald zum Chef der Misen-Flotte.

Der Dienstort von Plinius befand sich in der Nähe von Pompeji, wo 79 der Vulkan Vesuv ausbrach. Um das gewaltige Naturphänomen besser untersuchen zu können, näherte sich der Wissenschaftler dem Schiff zu nah an der Küste und starb „ein Opfer seiner Neugier“. Die Einzelheiten seines Todes werden von Plinius dem Jüngeren in einem Brief an Tacitus dargelegt. Der Neffe berichtete über den ungewöhnlichen Fleiß seines Onkels: Er arbeitete auf der Straße, im Badehaus, beim Abendessen, nach dem Abendessen, nahm sich eine Auszeit vom Schlaf. Das verlorene Erbe von Plinius bestand aus 160 Büchern "der kleinsten Buchstaben, mit Auszügen und Anmerkungen". Neben „Naturgeschichte“ sind die bekanntesten Werke „Über das Kavalleriewerfen“, „Biografie des Pomponius Secundus“, „Deutschland“, Aufsätze zu Rhetorik, Grammatik, etwa 30 Bücher zur Geschichte. Alle Werke repräsentieren den Autor als eine Person von hoher Moral, die die Wissenschaft leidenschaftlich liebt und sich der Größe der Natur beugt.

Eigentlich betrachtet die Naturgeschichte die Tierwelt und den Menschen als ihren Repräsentanten. Arzneimittel tierischen Ursprungs werden in den Büchern XXVIII-XXXII beschrieben. Im Abschnitt über das Pflanzenreich wird über die Pflege von Bäumen gesprochen, über die Verwendung von Kräutern für medizinische Zwecke werden sie ausführlich beschrieben. heilenden Eigenschaften. Nachdem Plinius die Frage der anorganischen Natur, der Steine und der Metalle angesprochen hatte, versuchte er, ihre Anpassungsfähigkeit an die menschlichen Bedürfnisse zu rechtfertigen. Hier ist, wie man kommt Medikamente aus Metallen, über die Verwendung von Steinen in Kunst und Medizin. Darüber hinaus sind viele Abschnitte der Geschichte, Astronomie, Geographie und Landwirtschaft gewidmet.

Die Bücher XXIII–XXVII sind einer Überprüfung des medizinischen Wissens gewidmet. Zu den Informationen über die Anomalien der menschlichen Natur gehören die Tatsachen der Geburt von Zwillingen und Drillingen, Babys mit angeborenen Missbildungen. Ergänzt werden diese Daten durch Überlegungen zur Übertragung Charakteristische Eigenschaften durch Erbschaft. Neben streng wissenschaftlichen Ansichten berücksichtigte Plinius mystische Ansichten und Volksglauben, was der enzyklopädischen Tradition der Antike nicht widersprach. Plinius erzählte den Aberglauben und beschrieb den Phönixvogel und den Hippozentaur, die er angeblich in mumifizierter Form gesehen hatte.

Der Niedergang der Staatlichkeit im riesigen Römischen Reich wirkte sich auf die Entwicklung der römischen Wissenschaft und Kultur aus. Zurück im 1. Jahrhundert v. e. Die Idee des Christentums begann sich zu entwickeln, und mit dem Siegeszug dieser Religion kehrte die Naturwissenschaft langsam zum Idealismus zurück. Kontemplativ-magische Tendenzen wurden besonders deutlich in der spätantiken Astronomie, die zwei gegensätzliche Richtungen aufnahm. Einerseits die Errungenschaften der babylonischen mathematischen Astronomie, andererseits der hellenischen Astrologie. So kümmerten sich die römischen Hofastrologen zu Beginn des Jahrtausends nicht um die Wissenschaft und beschränkten sich auf die Erstellung von Horoskopen.

Die Zeit der Spätantike ist durch einen erbitterten Kampf zwischen den philosophischen Schulen von Demokrit und Platon gekennzeichnet, die jeweils materialistische und idealistische Ansichten verteidigten. In der Medizin manifestierte sich diese Dualität in der Arbeit des großen Arztes Galen. Das philosophische "Taumeln", das für die römische Wissenschaft der Kaiserzeit charakteristisch ist, spiegelt sich in den Werken des antiken griechischen Wissenschaftlers Claudius Ptolemäus (90 - 160 Jahre) wider. Der Begründer der Lehre von der geozentrischen Bewegung der Planeten war zugleich Astrologe, der den Einfluss der Himmelskörper auf Mensch, Kontinente und Natur erforschte.

Die Lehren des Ptolemäus sind in seinem Hauptwerk – der astronomischen Enzyklopädie, bekannt unter dem arabischen Namen „Almagest“ – ausführlich dargestellt. Hier werden Informationen zur Trigonometrie gegeben, die Lösung komplexer mathematischer Probleme gegeben. Der Wissenschaftler entwickelte eine kohärente mathematische Theorie der Bewegung der Planeten um die unbewegte Erde, die es ermöglichte, ihre Position am Himmel zu berechnen. Zusammen mit der Idee der Bewegung von Sonne und Mond bildete es das ptolemäische Weltsystem.

In der ganz der Astronomie gewidmeten Abhandlung „Tetrabiblis“ stellte der Autor die Frage: Welche Erkenntnisse sind mit astronomischen Mitteln erreichbar und wie weit reichen sie? Zum Abschluss seiner Überlegungen zum Einfluss der Sonne auf die Erde zog Ptolemaios ein interessantes Fazit: „... die Vorwürfe, die der Wissenschaft vorgeworfen werden, nicht vorhersagen zu können, obwohl sie durchaus plausibel klingen, sind unbegründet. Die Fehler derjenigen, die die Anweisungen in ihrer Praxis nicht zu streng befolgen, haben zu der allgemeinen Überzeugung geführt, dass sogar Vorhersagen, die wahr werden, vom Zufall abhängen, und das ist nicht wahr. Denn solche Fälle zeugen von der Ohnmacht nicht der Wissenschaft selbst, sondern derjenigen, die diese Wissenschaft betreiben.

Der Autor der Tetrabiblis versuchte, die falschen Ansichten der Hofastrologen zu rechtfertigen, indem er ihre Vorhersagen mit medizinischen Irrtümern verglich. „Schließlich verhält es sich mit der Philosophie genau so“, argumentierte Ptolemäus, „wir sollten ihr nicht unsere Aufmerksamkeit entziehen, weil es unter denen, die sich damit befassen, unwürdige Menschen gibt ... Wir sollten nicht alle Vorhersagen ablehnen aus dem einzigen Grund, dass sie manchmal falsch liegen. Und so wie wir nichts Falsches im Handeln eines Arztes sehen, der bei der Untersuchung eines Patienten sowohl über die Krankheit selbst als auch über die Merkmale seines Charakters spricht, sollten wir in unserem Fall nichts gegen Astrologen einwenden, die Stammeszugehörigkeit, Land, annehmen , Erziehung oder eine andere der verfügbaren zufälligen Qualitäten.

Das Römische Reich war berühmt für sein hohes Niveau an Militärmedizin. Ständige Eroberungskriege erforderten ein stehendes Heer, und die Truppen wiederum brauchten professionelle Feldärzte. Laut Senatsdekret gab es in jeder Legion 4 Chirurgen für 1000 Soldaten; Kein einziges Schiff konnte den Hafen ohne Sanitäter verlassen. Der Regimentssanitäter versorgte die Soldaten mit den obligatorischen Verbänden und brachte ihnen den Umgang mit Verbänden zum Wohle ihrer selbst und ihrer verwundeten Kameraden bei. Nach und nach wurden in der Armee Sanitätsteams gebildet, die aus 8 - 10 Personen bestanden.

Körperlich gesund, kräftiger Körperbau, die Pfleger nannten sich deputati, was wörtlich „Bote“ bedeutet. Jeder Abgeordnete stützte sich auf ein Pferd und einen Sattel mit Steigbügeln auf einer Seite. Die Sanitäter arbeiteten hinter der Schusslinie, trugen Wasserflaschen mit sich, hoben die Verwundeten auf und legten, wenn nötig, den ersten Verband an. Für jeden geretteten Krieger erhielten sie Goldmünzen.

Vom Schlachtfeld wurden die Verwundeten in die nächste Stadt (Militärlager) geschickt, wo Krankenhäuser eingerichtet wurden. Auch die Zahl der Feldlazarette wurde gesetzlich festgelegt: eines für 3-4 Legionen. Die Verwundeten wurden von professionellen Ärzten, Haushältern, Werkzeugen und Pflegern versorgt. Zu den Aufgaben der Instrumentenmacher gehörten die Überwachung der Menge und Sauberkeit der Instrumente, sie waren für die Verfügbarkeit von Arznei- und Verbandmitteln verantwortlich. Krankenschwestern wurden aus Sklaven rekrutiert. Ihre Arbeitskraft diente der Krankenpflege sowie der Reinigung der Räumlichkeiten. Während der Blütezeit des Reiches wurden medizinische Einrichtungen geschaffen, in denen Sklaven von medizinischen Sklaven behandelt wurden. Dies war jedoch eine Ausnahme: Sklaven wurden in der Regel nicht behandelt, sondern zum Sterben auf die Insel Bartholomäus geschickt. Wenn jemand das Glück hatte, sich zu erholen, erhielt er per Dekret von Kaiser Claudius die Freiheit und konnte nach Hause gehen.

Mit dem Untergang des Weströmischen Reiches im Jahr 476 endete die Geschichte des antiken Roms. Die Kultur des Mittelalters basierte auf den Errungenschaften Griechenlands und Roms. Das unschätzbare Wissen der Vorgänger bildete die Grundlage für die dynamische Entwicklung nicht nur der europäischen, sondern der gesamten Weltwissenschaft.

Rom Antikes Rom Antike (lat. Roma), eine Stadt, die (der antiken Legende nach 754/753 v. Chr.) aus einer Gruppe von Siedlungen um die Mitte des 3. Jahrhunderts entstand. BC e. unterwarf die gesamte Apenninenhalbinsel; in der Zukunft - die Mittelmeermacht, die den westlichen und südöstlichen Teil umfasste

Aus dem Buch 100 große Liebesgeschichten Autor Sardarjan Anna Romanowna

ALTE WELT DALILA - SAMSON Samson (Shamshon) - großer Held alte Israel. Sein Name bedeutet „stark“. Samson wurde in die Familie eines israelischen Richters, Manoy, und seiner schönen Frau hineingeboren. Es gibt die folgende Legende über die Geburt eines Jungen. Eines Tages erschien Manoah im Traum ein Engel

Aus dem Buch Aphorismen Autor Ermishin Oleg

Die Antike Welt Altes Ägypten Unbekannte Autoren Nur die Götter sind offen für das Schicksal Rechne nicht mit dem Morgen, bis es kommt, denn niemand weiß, welche Schwierigkeiten dieser Tag bringen wird Wer zu weit sieht, ist nicht ruhig im Herzen. Seien Sie über nichts traurig

Aus dem Buch Röm. Vatikan. Vororte von Rom. Führung Autor Blake Ulrike

Antikes Rom Ammianus Marcellinus (ca. 330 - ca. 400) Historiker aus Antiochia Sarazenen [Beduinen des Nahen Ostens] wir wären besser dran, weder Freunde noch Feinde zu haben Steuereintreiber brachten ihm [Kaiser Constantius] mehr Hass als Geld älter an Tapferkeit als

Aus dem Buch von Rhodos. Führung Autor Fürst Florian

ALTES ROM 753 v Der Legende nach gründete Romulus am 21. April auf dem Palatin die Stadt Rom. Nachdem er seinen Bruder Remus getötet hatte, wurde Romulus der erste König der neuen Stadt. Ab 575 v. e. Einmal in der Macht der Etrusker, gewinnt Rom nur. Bald wird er reich und

Aus dem Buch 100 große Schlachten Autor Myachin Alexander Nikolaevich

**ANTIKES KAMIROS **Kamiros (18), die kleinste der drei antiken Städte der Insel, wurde weder im Mittelalter noch in der Neuen Zeit wieder aufgebaut. Daher konnten italienische Archäologen in den 1930er Jahren hier frei graben. Sie gruben nicht nur die Ruinen aus

Aus dem Buch Berühmte Mörder, berühmte Opfer Autor Mazurin Oleg

ANTIKE WELT Schlacht von Marathon (490 v. Chr.) e. ein großer Teil der damaligen Kulturwelt (darunter Babylonien, Ägypten, Kleinasien), kollidierte mit der griechischen Zivilisation im Osten

Aus dem Buch der 10.000 Aphorismen der großen Weisen Autor unbekannter Autor

ALTES ROM VIII Jahrhundert v. n. e) Einer der Gründer Roms, Romulus, wurde von Senatoren getötet, die den Staat selbst regieren wollten. Eines Tages überprüfte Romulus, umgeben von bewaffneten Senatoren, seine Armee. Plötzlich zog ein plötzlicher Sturm auf, die Sonne verdunkelte sich, die Menschen flohen entsetzt.

Aus dem Buch 100 tolle Hochzeiten Autor Skuratowskaja Mariana Wadimowna

Antikes Rom Mark Porcius Cato der Ältere 234-149 BC e. Römischer Schriftsteller und prominente politische Persönlichkeit. Wut unterscheidet sich von Wahnsinn nur durch die kurze Dauer. Wenn Sie mit Weisen sprechen, verwenden Sie wenige Worte. Fügen Sie den Sorgen Freude hinzu. Wenn Sie jemand lobt, prüfen Sie selbst, ob es wahr ist

Aus dem Buch Erstaunliche Philosophie Autor Gusev Dmitri Alexejewitsch

Antike Helena die Schöne und Menelaos von Mykene XIII Jahrhundert v. Chr. Dies war die lauteste Hochzeit im antiken Sparta. König Tyndareus heiratete seine Tochter, die herausragendste Schönheit in ganz Griechenland und sogar in der ganzen weiten Welt: Helen, die niemand anders hieß als

Aus dem Buch Wanderers of the Universe Autor Nepomniachtschi Nikolai Nikolajewitsch

Aus dem Buch Slawische Enzyklopädie Autor Artemov Vladislav Vladimirovich

Das antike Rom Titus von Libyen, der Untere von Cassius, Plinius der Ältere und andere antike römische Autoren akzeptierten bedingungslos die Position, dass alles, was auf der Erde passiert, von oben vorherbestimmt ist, sie glaubten, dass die Götter sie am Vorabend großer Ereignisse wissen ließen himmlische Zeichen

Aus dem Buch Who is Who der Weltgeschichte Autor Sitnikov Witali Pawlowitsch

Aus dem Buch des Autors

Antike Welt Wie sah die antike Stadt aus? Befestigte Siedlungen mit sich senkrecht kreuzenden Straßen, Schreinen für die Götter und Öffentliche Gebäude existierte bereits im 8.-6. Jahrtausend v. e. (Chatal Huyuk, Jericho). Sondern um wirtschaftlich, politisch und kulturell zu werden

Die römische Wissenschaft erreichte nicht den Umfang der griechischen Wissenschaft, weil sie von den spezifischen Bedürfnissen des wachsenden Römischen Reiches abhängig war. Mathematik, Geographie, Naturwissenschaften und andere Wissenschaften waren bei den Römern eng angewandter Natur. Bemerkenswerte Spuren in der Wissenschaft hinterließen die Arbeiten von Menelaos von Alexandria über sphärische Geometrie und Trigonometrie, das geozentrische Weltmodell von Ptolemäus, Arbeiten über Optik, Astronomie (ein Katalog mit mehr als 1.600 Sternen wurde zusammengestellt), Tierversuche wurden durchgeführt Physiologie. Der Arzt Galen hätte beinahe die Bedeutung der Nerven für die motorischen Reflexe und den Blutkreislauf entdeckt. Baugeräte wurden entwickelt, die es ermöglichten, das flavische Kolosseum, eine anderthalb Kilometer lange Brücke über die Donau unter Trajan usw. zu schaffen. Die Mechanik wurde verbessert, Hebemechanismen wurden verwendet. Laut Seneca erfanden die "verabscheuungswürdigen Sklaven" jedes Mal etwas Neues: Rohre, durch die Dampf strömte, um die Räume zu heizen, ein spezielles Polieren von Marmor, Spiegelfliesen zum Reflektieren Sonnenstrahlen. Die Mosaikkunst breitete sich aus: Auch in den Häusern am Rhein wurde Glas in die Fenster eingesetzt. Sowohl Menelaos als auch Ptolemäus waren griechische Gelehrte, die in Rom arbeiteten.

Astrologie war sehr beliebt, die von den größten Astronomen studiert wurde. Im Grunde verstanden und kommentierten römische Gelehrte die Griechen. „Philosophie und Jurisprudenz nahmen in der Kultur der alten Römer einen besonderen Platz ein. In der antiken römischen Philosophie werden die Prinzipien verschiedener Lehren griechischer Denker, insbesondere der hellenistischen Ära, eklektisch kombiniert. Die Philosophen übernahmen ihren wissenschaftlichen Apparat, ihre Terminologie und die wichtigsten Richtungen. Die Ideen von der moralischen Verbesserung des Menschen und die für die Zeit charakteristischen mystischen Stimmungen erlangten große Bedeutung für die römische Philosophie. Unter den philosophischen Strömungen waren Stoizismus und Epikureismus im republikanischen und später im kaiserlichen Rom am weitesten verbreitet.

Das goldene Zeitalter der römischen Wissenschaft ist weniger von der Vervielfältigung des Wissens als vielmehr vom Enzyklopädismus geprägt, dem Wunsch, die bereits gesammelten Errungenschaften zu beherrschen und systematisch darzustellen. Die naturwissenschaftlichen Theorien der Griechen in gleichsam eklektischer, gemittelter Form wurden ohne Diskussion ein für allemal als gegeben hingenommen. Daneben blieb ein starkes Interesse an der wissenschaftlichen, rationalen Erkenntnis der Natur, eine ganze Galaxie herausragender kreativer Köpfe, bemerkenswerter Wissenschaftler erschien. Plinius der Ältere stellte auf der Grundlage von zweitausend Werken griechischer und römischer Autoren die enzyklopädische „Naturgeschichte“ zusammen, die alle Bereiche der damaligen Wissenschaft umfasste – vom Aufbau des Kosmos über die Fauna bis zur Flora, von der Beschreibung der Länder und Völker zur Mineralogie.

Die wichtigsten kulturellen Neuerungen der römischen Antike sind mit der Entwicklung von Politik und Recht verbunden. Das antike Rom ist der Geburtsort der Rechtswissenschaft.

Wenn in den kleinen griechischen Stadtstaaten mit ihren vielfältigen und häufig wechselnden Regierungsformen viele Fragen auf der Grundlage der direkten Willensäußerung der herrschenden Elite oder der Generalversammlung der Bürger gelöst werden konnten, dann die Verwaltung der riesigen Römisches Derma der Staatsorgane, eine klar organisierte Verwaltungsstruktur, Rechtsgesetze, die das Zivilverhältnis regeln, Gerichtsverfahren usw. Erstens Rechtsdokument- Gesetz der 12 Bücher, das die kriminellen, finanziellen und kommerziellen Beziehungen regelt. Die ständige Ausdehnung des Territoriums führt zur Entstehung anderer Dokumente - des Privatrechts für die Lateiner und des öffentlichen Rechts, das die Beziehungen zwischen den Lateinern und den in den Provinzen lebenden eroberten Völkern regelt.

Das antike Rom hat eine reiche Geschichte und Kultur. Es gab eine Zeit, in der das antike Rom als das mächtigste Reich unter allen anderen Zivilisationen galt. Auf dem Höhepunkt seiner Macht im 1. und 2. Jahrhundert. ANZEIGE Das Römische Reich besetzte ein riesiges Gebiet von 6,5 Millionen Quadratkilometern. Die Bevölkerung reichte von 50 bis 90 Millionen Menschen. Unter diesen Menschen waren Persönlichkeiten, die die Geschichte spürbar geprägt haben. Dies sind Kaiser und Tyrannen und Gladiatoren und Dichter. Viele davon sind uns aus Geschichtsbüchern, Filmen u Kunstwerke.

Die berühmtesten und berühmtesten Menschen des antiken Roms

Julius Caesar

Julius Caesar ist der bekannteste und bekannteste römische Feldherr und Staatsmann. Er war ein großer militärischer Anführer, der viele Kriege gewann, was ihm ermöglichte, an die Macht zu kommen und der alleinige Herrscher von Rom zu werden.

Während seiner Regierungszeit gelang es ihm, Gallien zu erobern, in Britannien einzufallen und unzählige Überfälle der germanischen Stämme abzuwehren.

Octavian August

Octavian Augustus war der Sohn eines wohlhabenden römischen Bankiers. Julius Caesar war sein Großonkel. Augustus wurde von Julius Cäsar adoptiert und zu seinem Erben ernannt. Octavian Augustus begann einen aktiven Kampf gegen Mark Antonius, der nach dem Tod von Julius Cäsar die Macht in Rom übernahm. Anschließend kamen sie zu einer gegenseitigen Einigung und einigten sich darauf, die Macht über die Römische Republik zu teilen. Sie fanden und bestraften auch Caesars Mörder. Als Octavian von der Liebesbeziehung zwischen Markus Antonius und der ägyptischen Königin Kleopatra erfuhr, betrachtete er dies als Bedrohung Roms und wandte sich von Antonius ab. Nach dem Tod von Markus Antonius wurde Octavian Augustus der erste Kaiser von Rom.

Rom erweiterte seine Territorien während der Regierungszeit von Octavian Augustus erheblich. Er eroberte die Iberische Halbinsel und erweiterte die Grenzen des Römischen Reiches bis zur Donau im Norden. Er restaurierte auch regelmäßig verfallene Gebäude und baute Straßen in die Weiten des Reiches.

Nach seinem Tod wurde Octavian Augustus aufgrund seiner erfolgreichen Regierungszeit in Rom hoch verehrt.

Nero

Nero wurde 54 n. Chr. Kaiser von Rom. in einem ziemlich jungen Alter - er war erst 17 Jahre alt. Er entpuppte sich als sehr grausamer und gnadenloser Herrscher, der seine eigene Mutter tötete.

Zunächst war Nero ein ziemlich gutmütiger und vernünftiger Herrscher. Er war aktiv an Handel und Kultur im Reich beteiligt. Doch mit der Zeit wurden seine Taten immer grausamer und unberechenbarer.

Gerüchten zufolge war er es, der das Feuer in Rom entzündete, das zerstörte die meisten Städte. Er machte Christen für das Feuer verantwortlich, die er während seiner gesamten Regierungszeit verfolgte. 68 erkannte Nero, dass er im Senat keine Unterstützung mehr hatte, und beging Selbstmord.

Remus und Romulus

Remus und Romulus waren Zwillinge, die der Legende nach die Stadt Rom gründeten. Der Legende nach wurden sie früh von ihren Eltern verlassen. Sie legten sie in einen Korb und ließen ihn den Tiber entlang laufen. Dieser Korb wurde von einer Wölfin gefunden, die ihn aus dem Fluss zog und die Zwillinge zu einem Hirten brachte, der sie zur Aufzucht aufnahm.

Wie die Zeit verging. Die Zwillinge wuchsen heran und wurden Männer. Sie beschlossen, eine Stadt zu bauen, aber es kam zu einem Streit zwischen ihnen um den Bauort. Der Streit eskalierte zu einem Kampf, in dessen Folge Remus von seinem Bruder Romulus getötet wurde. Romulus baute die Stadt und wurde der erste König von Rom. Er wurde ein berühmter Herrscher und ein großer Feldherr.

Marcus Brutus

Marcus Brutus war ein römischer Senator, der als Organisator der Ermordung von Julius Cäsar im Kampf um die politische Macht. 15. März 44 v. Mark Brutus und seine Anhänger versuchten, Julius Caesar zu ermorden, als er zu einer Versammlung in den Senat eintrat. Danach ging die Macht in Rom auf den Senat über, der Brutus zum Manager ernannte. östliche Gebiete Römisches Reich. Anschließend wurde er 43 in der Schlacht von Philippi von Octavian Augustus und Mark Antony besiegt, woraufhin er Selbstmord beging.

Adrian

Hadrian wurde 117 n. Chr. Kaiser von Rom. Hadrian ist besonders dafür bekannt, dass er während seiner Regierungszeit im Bauwesen tätig war. Er vollendete den Bau des römischen Pantheons, errichtete in Britannien eine Steinmauer zum Schutz vor Ausländern. Adrian reiste auch viel und besuchte jeden Winkel des Reiches. Er bewunderte Antikes Griechenland und wollte Athen sogar zur Kulturhauptstadt des Römischen Reiches machen. Er gilt zu Recht als einer der friedlichsten Herrscher Roms. Hadrian starb 138 n. Chr.

Vergil

Vergil war der größte Dichter Roms. Er wurde 70 v. Chr. geboren. in Norditalien. Er begann seine kreative Tätigkeit während seines Studiums in Rom und Neapel. Sein bekanntestes Werk ist das unvollendete Epos „Aeneis“. Ausgehend von Homers Odyssee und Ilias erzählt Virgil von den Abenteuern von Trojanischer Held namens Aeneas, der in die westlichen Länder reiste und die Stadt Rom gründete. In diesem epischen Gedicht zeigt Virgil die Größe Roms und seine Bewunderung für seine Herrscher.

In seinen anderen Gedichten beschreibt Virgil das Leben Roms und seiner Bewohner. Nach seinem Tod verbreitete sich Virgils Ruhm in ganz Rom. In römischen Schulen lasen die Schüler seine Gedichte und studierten seine Biografie. Schriftsteller des Mittelalters bezogen sich in ihren Werken sehr oft auf Virgil.

Guy Marius

Gaius Marius lebte zwischen 157 und 86. BC. Er war ein berühmter Militärführer Staatsmann und wurde mehrmals zum Konsul gewählt. Gaius Marius organisierte die römische Armee neu und besiegte viele nördliche Stämme. Er ist bekannt für seine Liebe, arme Bürger für die römische Armee zu rekrutieren, mit dem Versprechen, sie zu glücklichen und stolzen Bürgern ihres Landes zu machen.

Cicero

Cicero (106-43 v. Chr.) war ein großer römischer Philosoph, Redner und Schriftsteller. Er galt als der prominenteste Übersetzer aus dem Griechischen ins Lateinische. Er wurde vom ersten Triumvirat aus Rom vertrieben, durfte aber später zurückkehren. Er zeichnete sich durch oppositionelle Ansichten zur Politik aus, weshalb er 43 v. Chr. Ermordet wurde. Bis heute studieren Studenten auf der ganzen Welt die Werke von Cicero auf Latein.

Konstantin der Große

Konstantin der Große (275-337 n. Chr.) konvertierte als erster römischer Kaiser zum Christentum. Während seiner Regierungszeit erhielten Christen und andere religiöse Gruppen Freiheit von Verfolgung. Er baute die antike griechische Stadt Byzanz wieder auf und nannte sie Konstantinopel und das christliche Zentrum des antiken Roms.

Kleopatra

Cleopatra (69-30 v. Chr.) war die Königin von Ägypten während der Zeit der römischen Herrschaft. Sie achtete sehr auf ihr Äußeres und sah immer großartig aus. Gleichzeitig erwies sie sich als rücksichtslose Herrscherin. Mit 18 Jahren bestieg sie den ägyptischen Thron. Am bekanntesten wurde sie durch ihre Verbindungen zu Julius Caesar und Mark Antony.

Pontius Pilatus

Pontius Pilatus war der römische Präfekt von Judäa, einer römischen Provinz. Berühmt wurde er als Richter im Prozess gegen Jesus Christus. Er hat Jesus Christus wegen Hochverrats zum Tode verurteilt, tk. Jesus erklärte sich selbst zum König der Juden. Die Herrscher von Juda betrachteten ihn ein gefährlicher Mensch für das Römische Reich.

Der Bibel zufolge behauptete Pontius Pilatus jedoch, dass er die Kreuzigung Christi nicht wollte.

Wir haben nur einige der berühmtesten Personen dieser Zeit betrachtet. Es gab auch andere, weniger bekannte Persönlichkeiten. Zusammen schufen sie die Geschichte des antiken Roms.

Quelle

luchshii-blog.ru

10. Der Beitrag der alten Römer zur Wissenschaft

Die römische Wissenschaft erreichte nicht den Umfang der griechischen Wissenschaft, weil sie von den spezifischen Bedürfnissen des wachsenden Römischen Reiches abhängig war. Mathematik, Geographie, Naturwissenschaften und andere Wissenschaften waren bei den Römern eng angewandter Natur. Bemerkenswerte Spuren in der Wissenschaft hinterließen die Arbeiten von Menelaos von Alexandria über sphärische Geometrie und Trigonometrie, das geozentrische Weltmodell von Ptolemäus, Arbeiten über Optik, Astronomie (ein Katalog mit mehr als 1.600 Sternen wurde zusammengestellt), Tierversuche wurden durchgeführt Physiologie. Der Arzt Galen hätte beinahe die Bedeutung der Nerven für die motorischen Reflexe und den Blutkreislauf entdeckt. Baugeräte wurden entwickelt, die es ermöglichten, das flavische Kolosseum, eine anderthalb Kilometer lange Brücke über die Donau unter Trajan usw. zu schaffen. Die Mechanik wurde verbessert, Hebemechanismen wurden verwendet. Laut Seneca erfanden die "verabscheuungswürdigen Sklaven" jedes Mal etwas Neues: Rohre, durch die Dampf strömte, um die Räumlichkeiten zu heizen, eine spezielle Politur von Marmor, Spiegelfliesen, um die Sonnenstrahlen zu reflektieren. Die Mosaikkunst breitete sich aus: Auch in den Häusern am Rhein wurde Glas in die Fenster eingesetzt. Sowohl Menelaos als auch Ptolemäus waren griechische Gelehrte, die in Rom arbeiteten.

Die wichtigsten kulturellen Neuerungen der römischen Antike sind mit der Entwicklung von Politik und Recht verbunden. Das antike Rom ist der Geburtsort der Rechtswissenschaft.

Wenn in den kleinen griechischen Stadtstaaten mit ihren vielfältigen und häufig wechselnden Regierungsformen viele Fragen auf der Grundlage der direkten Willensäußerung der herrschenden Elite oder der Generalversammlung der Bürger gelöst werden konnten, dann die Verwaltung der riesigen Römisches Derma der staatlichen Organe, eine klar organisierte Verwaltungsstruktur, Gesetze zur Regelung der Zivilbeziehungen, Gerichtsverfahren usw. Das erste Rechtsdokument ist das Gesetz der 12 Bücher, das die strafrechtlichen, finanziellen und kommerziellen Beziehungen regelt. Die ständige Ausdehnung des Territoriums führt zur Entstehung anderer Dokumente - des Privatrechts für die Lateiner und des öffentlichen Rechts, das die Beziehungen zwischen den Lateinern und den in den Provinzen lebenden eroberten Völkern regelt.

studfiles.net

Wissenschaft des antiken Roms Wissenschaftler des antiken Roms Claudius

Wissenschaftler des antiken Roms Claudius Ptolemäus Claudius Ptolemaios (ca. 87 - 165 n. Chr.) - Mathematiker, Astronom, Geograph. Zu den Wissenschaften, an denen Claudius Ptolemaios in seiner Biographie besonderes Interesse zeigte, gehören Astronomie, Physik (insbesondere Optik) und Geographie. Sein astronomisches Hauptwerk ist The Great Construction (oder Almagest). Darin beschrieb der Wissenschaftler das geozentrische Modell der Welt. Auch für Ihre Kurze Biographie Ptolemäus erstellte einen Katalog des Sternenhimmels mit 48 Konstellationen, die er in Alexandria beobachten konnte.

Andere Werke von Ptolemäus waren ebenfalls sehr berühmt - "Guide to Geography" (8 Bücher) (von 1475 bis 1600 wurden 42 Ausgaben dieses Werks veröffentlicht). Es bietet eine vollständige, gut organisierte Zusammenfassung geografische Kenntnisse alt.

Er gab die Koordinaten von 8000 Punkten (in Breitengrad - von Skandinavien bis zum Oberlauf des Nils und in Längengrad - von Atlantischer Ozean nach Indochina), beruhen jedoch fast ausschließlich auf Informationen über die Routen von Kaufleuten und Reisenden und nicht auf astronomische Definitionen. Der Abhandlung sind eine allgemeine und 26 spezielle Karten der Erdoberfläche beigefügt.

Astronomische Beobachtungen wurden in der Antike auf die Regierungszeit der Könige datiert. In dieser Hinsicht hat Ptolemäus den Chronologischen Kanon der Könige zusammengestellt, der eine wichtige Quelle für die Chronologie ist. Die von ihm verfasste fünfbändige Abhandlung über Optik galt als völlig verschollen. Aber 1801 wurde eine fast vollständige lateinische Übersetzung aus dem Arabischen gefunden. Von größtem Interesse sind dabei die von Ptolemäus entwickelte Theorie der Spiegel, Tabellen der Brechungswinkel beim Übergang eines Lichtstrahls von Luft zu Wasser und Glas sowie die Theorie und Tabelle der astronomischen Brechung

Marin von Tyrus - ein altgriechischer Geograph, Kartograph und Mathematiker, gilt als Begründer der mathematischen Kartographie. Marin wurde in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts geboren. n. e. in der Stadt Tyrus, die damals zur römischen Provinz Syria gehörte. Die Werke von Marina von Tyrus sind bis heute nicht erhalten, sie sind aus den Referenzen von Ptolemäus in seinem Werk Geographie bekannt

Laut Ptolemäus überarbeitete Marinus von Tyrus den Ansatz zum Zeichnen von Seekarten. Sein Hauptverdienst ist, dass er als Erster das Konzept der Breiten- und Längengrade für jeden Punkt auf der Karte eingeführt hat. Er benutzte den Längengrad der mythischen Inseln der Seligen als Nullmeridian; Breitengrad der Insel. Rhodos diente als nullter Breitengrad oder Äquator. Ptolemäus erwähnte mehrere Werke von Marinus von Tyrus aus dem Jahr 114 n. Chr. e. In diesen Arbeiten schätzte Marin die Länge des Äquators auf 180.000 Stadien. Wenn wir akzeptieren, dass Marin auf griechischen Bühnen operierte, dann wird die Länge des Äquators 33.300 km betragen, was etwa 17 % weniger ist als die gegenwärtige Länge.

Zum ersten Mal im Römischen Reich erscheint auf den Karten von Marina ein Bild von China. Marine of Tyre gilt als Begründer der gleichwinkligen Projektion, die noch immer in Karten verwendet wird. Einige von Marins Ideen werden von Ptolemäus zitiert. Darunter ist die Annahme, dass der umgebende Ozean in drei Kontinente unterteilt ist: Europa, Asien usw. Afrika. Marin glaubte, dass Menschen die Erde in Breitengraden zwischen der Insel Thule im Norden (verbunden mit den Shetlandinseln) und dem Wendekreis des Südens bzw. im Süden bewohnen; in Längengrad - von den Inseln der Gesegneten bis nach China. Marine of Tyre führte zuerst den Begriff Antarktis als das Gebiet gegenüber der Arktis ein.

present5.com

Ruhramöben, Helminthen und andere entzückende Kreaturen gab es im alten Rom, oder besser gesagt, in den alten Römern, im Überfluss, wie der Forscher Piers Mitchell, Dozent für biologische Anthropologie an der Universität von Cambridge im Vereinigten Königreich, herausfand.

Obwohl moderne Menschen antike römische Sanitäranlagen, Bäder und Toiletten bewundern, scheint keines dieser Dinge die sanitären Einrichtungen verbessert zu haben. die ewige Stadt, aber vielleicht erlaubten sie den alten Römern, gut zu riechen, bemerkte der Wissenschaftler.

Vor etwa 2000 Jahren erschienen in Rom öffentliche Bäder und Toiletten, die Kanalisation und die saubersten Trinkwasser begann, die Stadt durch Aquädukte zu versorgen. Die Behörden erließen Gesetze, nach denen menschliche Abfälle aus der Stadt entfernt wurden.

www.moya-planeta.ru

Zusammenfassung Herausragende Wissenschaftler des antiken Roms

Herausragende Wissenschaftler des antiken Roms

Große Entwicklung in den I - II Jahrhunderten unserer Ära erhielt Bildung und Wissenschaft. Bildung für Kinder wurde in Rom und vielen Provinzzentren organisiert. Also Privatlehrer entweder zu Hause oder in an öffentlichen Orten, oder versammelten einfach Gruppen von Kindern in den Gärten und brachten ihnen gegen eine Gebühr Lesen, Schreiben und Zählen bei. Es geschah so: Der Lehrer sprach die Buchstaben und Wörter aus, und die Schüler wiederholten sie laut, dann schrieb er Buchstaben und Wörter auf eine Wachstafel, und die Schüler schrieben sie ab. In diesen Grundschulen lernen Kinder im Alter von 7 bis 12 Jahren. Das nächste Glied in der Bildung war "Grammatik", wo das Studium vier Jahre dauerte. Die Räumlichkeiten solcher Schulen waren mit Büsten von Schriftstellern und Philosophen geschmückt. Hier lasen und kommentierten die Schüler Auszüge aus den Werken von Dichtern und Schriftstellern, machten schriftliche Übungen. Griechische und lateinische Literatur wurden als getrennte Fächer studiert. Mit Vollendung des 36. Lebensjahres wechselten die Schüler in die Schule der „Rhetorik“, die mit der modernen höheren Schule zu vergleichen ist. Solche Schulen waren sehr beliebt, denn trotz des Erstarkens der kaiserlichen Macht wurde die Redekunst im Land weiterhin geschätzt. Die Kaiser selbst stellten Mittel für den Unterhalt von Schulen für lateinische und griechische Rhetorik zur Verfügung. "Rhetoren" - Lehrer der Eloquenz waren häufige Gäste in den Gütern der Aristokratie. Sie brachten ihren Zuhörern die Kunst des Phrasenbaus bei, die Raffinesse der Sprache, organisierten Wettbewerbe für Zuhörer, und den Gewinnern wurde in der Regel ein Buch überreicht.

Im Römischen Reich entwickelten sich die historischen Zentren des wissenschaftlichen Denkens weiter - das eigentliche Rom, Alexandria, Pergamon, Rhodos, Athen, Karthago, Massilia. In Alexandria gab es ein Museumon und eine Bibliothek, in Athen gab es berühmte philosophische Schulen, die von Platon (Akademie) und Aristoteles (Likeion) gegründet wurden. Pergamon und Rhodos blieben große kulturelle Zentren, in denen die Kinder des römischen Adels ihre Ausbildung abschlossen. Und in der Nähe der Stadt Pergamon entstand ein großes wissenschaftliches und medizinisches Zentrum, Asklepion.

Nun, tatsächlich wissenschaftliche Errungenschaften. In der zweiten Hälfte des 1. Plinius Secundus schrieb die große Naturgeschichte, die erste Enzyklopädie der physischen Geographie, Botanik, Zoologie und Mineralogie. Am Ende des I. - Anfang des II. Jahrhunderts. Der berühmte römische Historiker Tacitus beschrieb in seinen beiden Werken „Acts of Publius Valerius Agricola“ und „Germany“ das Leben und die Gesellschaftsordnung der Stämme Mitteleuropas, die weiterhin ihre Unabhängigkeit vom Römischen Reich wahrten.

Im II Jahrhundert. hohes Level Fortschritte in der medizinischen Wissenschaft. Noch während der Regierungszeit von Kaiser Augustus wurde in Rom eine Schule zur Ausbildung von Ärzten gegründet. Auch in Kleinasien gab es solche Schulen. Am Ende des II. Jahrhunderts. Der Arzt Galen wurde berühmt, er führte Experimente zur Untersuchung der Atmung, der Aktivität des Rückenmarks und des Gehirns durch.

Neben den Naturwissenschaften weitere Verteilung Astronomie und Astrologie, aber hier waren die Erfolge nicht so sehr wie in anderen Wissensgebieten. So gab Claudius Ptolemaios die heliozentrische Theorie des Aristarch von Samos auf. Stattdessen schlug er eine Theorie vor, nach der die Erde das Zentrum des Sonnensystems sei, die Sonne und andere Himmelskörper drehte sich um sie. Später wurde diese Theorie von christlichen Theologen übernommen und wurde zur Grundlage des mittelalterlichen Verständnisses der Struktur des Universums. Die Astrologie wurde aus Mesopotamien nach Rom gebracht und war in II und besonders in beliebt III Jahrhunderte.

Athen blieb im 1.-2. Jahrhundert das wichtigste philosophische Zentrum. In den frühen Stadien waren Stoizismus und Epikureismus sehr beliebt. Unter den Plebs waren wandernde Philosophen - Zyniker, die oft mit scharfer Kritik an Vertretern der Aristokratie sprachen, beliebt. Der berühmteste stoische Philosoph des 2. Jahrhunderts. war der Kaiser Marcus Aurelius Antoninus (121 - 180). Die Jahre seiner Regierung sind insofern bezeichnend, als sich gegenwärtig die Krisenerscheinungen innerhalb des Reiches immer stärker verschärften, die höheren Gesellschaftsschichten sich weigerten, etwas zu ändern, um die bestehende Gesellschaftsordnung zu bewahren. In der stoischen Ethik sahen sie gewisse Mittel zur moralischen Wiedergeburt der Gesellschaft. In seinen Reflexionen „Für sich selbst“ verkündete der Kaiser: „Das einzige, was in der Macht eines Menschen steht, sind seine Gedanken … Schau in dein Inneres aufstehen, wenn Sie ständig graben."

Die natürliche, für die damalige Zeit ausgesprochen materialistische Philosophie der Antike in Rom war der Epikureismus, der sich stark in Rom ausbreitete letzten Jahren Römische Republik und frühe Kaiserherrschaft. Die Begründer dieser philosophischen Strömung, wie Titus Lucretius Carus (95 - 55 v. Chr.), unterstützten die Überzeugung der frühen Vertreter der atomistischen Lehre und verteidigten die Grundprinzipien des Atomismus. Sie sprachen von der Nichterschaffung der Materie als solcher. Mit der Unzerstörbarkeit und Nichterschaffung der Materie, also mit ihrer zeitlichen Unendlichkeit, verbanden sie die räumliche Unendlichkeit der Materie. Atome sind laut Lucretius durch Bewegung gekennzeichnet. Lucretius versuchte, Abweichungen von der geradlinigen Bewegung der Atome zu rechtfertigen. Zusammen mit der Größe und Form von Atomen ist Bewegung nach Ansicht des Philosophen die Ursache für die Vielfalt und Abwechslung der Dinge auf der Welt. Lucretius betrachtet die Seele als materiell - eine besondere Kombination aus Luft und Wärme. Es durchströmt den ganzen Körper und wird von feinsten und kleinsten Atomen gebildet.

Lucretius, TIT Lucretius Carus (Titus Lucretius Carus) (ca. 99 - ca. 55 v. Chr.), römischer Dichter, Autor des Lehrepos Über die Natur (De rerum natura). Lucretius ist ein römischer Bürger, möglicherweise von adeliger Herkunft, nach den Ausdrücken zu urteilen, in denen er sein Werk dem prominenten Staatsmann Gaius Memmius (Prätor im Jahre 58 v. Chr.) Widmet. Alles, was wir über das Leben des Lucretius wissen, beruht auf der Botschaft des hl. Hieronymus, aller Wahrscheinlichkeit nach ein Zitat von Swithonius, sagt: "Erfüllt von einem Liebestrank verlor Lucretius den Verstand, schrieb in lichten Abständen mehrere Bücher, die später von Cicero herausgegeben wurden, und nahm sich das Leben." Die Geschichte von Lucretius' Wahnsinn und Selbstmord (inspiriert von Tennysons Gedicht Lucretius) und Ciceros Rolle in seinem literarischen Schicksal wurde zum Gegenstand hitziger Debatten. In einem Brief an seinen Bruder Quintus, geschrieben im Februar 54 v. Chr., also kurz nach dem Tod des Dichters, erwähnt Cicero sein Gedicht, aber nur, um darin "viele Glanzlichter, aber auch große Kunst" zu erkennen.

Das Gedicht Über die Natur ist die größte der uns überlieferten philosophischen Darstellungen, Epikur (ca. 340-270 v. Chr.). Es besteht aus sechs Büchern. Die ersten drei legen Grundprinzipien fest („Von nichts kommt nichts“, „Nichts vergeht“). Darüber hinaus legt Lucretius systematisch die Lehre vom Universum dar, das aus einer unendlichen Anzahl winziger unteilbarer Teilchen (Atome) und einem unendlichen leeren Raum besteht, durch den diese Teilchen ewig fallen. Lucretius behauptet auch, dass Atome keine anderen Eigenschaften als eine bestimmte Größe und Form haben, und alle anderen Eigenschaften von Objekten, die wir wahrnehmen (Farbe, Geruch, Wärme usw.), entstehen als Ergebnis verschiedener Kombinationen von Atomen, die auf menschliche Sinne einwirken. Alles, was aus Atomen besteht, einschließlich

Das antike Rom hat eine reiche Geschichte und Kultur. Es gab eine Zeit, in der das antike Rom als das mächtigste Reich unter allen anderen Zivilisationen galt. Auf dem Höhepunkt seiner Macht im 1. und 2. Jahrhundert. ANZEIGE Das Römische Reich besetzte ein riesiges Gebiet von 6,5 Millionen Quadratkilometern. Die Bevölkerung reichte von 50 bis 90 Millionen Menschen. Unter diesen Menschen waren Persönlichkeiten, die die Geschichte spürbar geprägt haben. Dies sind Kaiser und Tyrannen und Gladiatoren und Dichter. Viele von ihnen sind uns aus Geschichtsbüchern, Filmen und Kunstwerken bekannt.

Die berühmtesten und berühmtesten Menschen des antiken Roms

Julius Caesar

Während seiner Regierungszeit gelang es ihm, Gallien zu erobern, in Britannien einzufallen und unzählige Überfälle der germanischen Stämme abzuwehren.

Octavian August

Nach seinem Tod wurde Octavian Augustus aufgrund seiner erfolgreichen Regierungszeit in Rom hoch verehrt.

Nero

Nero wurde 54 n. Chr. Kaiser von Rom. in einem ziemlich jungen Alter - er war erst 17 Jahre alt. Er entpuppte sich als sehr grausamer und gnadenloser Herrscher, der seine eigene Mutter tötete.

Gerüchten zufolge war er es, der das Feuer in Rom entzündete, das den größten Teil der Stadt zerstörte. Er machte Christen für das Feuer verantwortlich, die er während seiner gesamten Regierungszeit verfolgte. 68 erkannte Nero, dass er im Senat keine Unterstützung mehr hatte, und beging Selbstmord.

Remus und Romulus

Marcus Brutus

Marcus Brutus war ein römischer Senator, dem die Orchestrierung der Ermordung von Julius Cäsar im Kampf um die politische Macht zugeschrieben wird. 15. März 44 v. Mark Brutus und seine Anhänger versuchten, Julius Caesar zu ermorden, als er zu einer Versammlung in den Senat eintrat. Danach ging die Macht in Rom auf den Senat über, der Brutus zum Verwalter der östlichen Gebiete des Römischen Reiches ernannte. Anschließend wurde er 43 in der Schlacht von Philippi von Octavian Augustus und Mark Antony besiegt, woraufhin er Selbstmord beging.

Adrian

Hadrian wurde 117 n. Chr. Kaiser von Rom. Hadrian ist besonders dafür bekannt, dass er während seiner Regierungszeit im Bauwesen tätig war. Er vollendete den Bau des römischen Pantheons, errichtete in Britannien eine Steinmauer zum Schutz vor Ausländern. Adrian reiste auch viel und besuchte jeden Winkel des Reiches. Er bewunderte das antike Griechenland und wollte Athen sogar zur Kulturhauptstadt des Römischen Reiches machen. Er gilt zu Recht als einer der friedlichsten Herrscher Roms. Hadrian starb 138 n. Chr.

Vergil

Vergil war der größte Dichter Roms. Er wurde 70 v. Chr. geboren. in Norditalien. Er begann seine kreative Tätigkeit während seines Studiums in Rom und Neapel. Sein bekanntestes Werk ist das unvollendete Epos „Aeneis“. Ausgehend von Homers Odyssee und Ilias erzählt Virgil darin von den Abenteuern eines trojanischen Helden namens Aeneas, der in die westlichen Länder zog und die Stadt Rom gründete. In diesem epischen Gedicht zeigt Virgil die Größe Roms und seine Bewunderung für seine Herrscher.

Guy Marius

Gaius Marius lebte zwischen 157 und 86. BC. Er war ein berühmter Militärführer, Staatsmann und wurde mehrmals zum Konsul gewählt. Gaius Marius organisierte die römische Armee neu und besiegte viele nördliche Stämme. Er ist bekannt für seine Liebe, arme Bürger für die römische Armee zu rekrutieren, mit dem Versprechen, sie zu glücklichen und stolzen Bürgern ihres Landes zu machen.

Cicero

Konstantin der Große

Kleopatra

Pontius Pilatus

Pontius Pilatus war der römische Präfekt von Judäa, einer römischen Provinz. Berühmt wurde er als Richter im Prozess gegen Jesus Christus. Er hat Jesus Christus wegen Hochverrats zum Tode verurteilt, tk. Jesus erklärte sich selbst zum König der Juden. Die Herrscher von Judäa hielten ihn für eine gefährliche Person für das Römische Reich.

Der Bibel zufolge behauptete Pontius Pilatus jedoch, dass er die Kreuzigung Christi nicht wollte.

Wir haben nur einige der berühmtesten Personen dieser Zeit betrachtet. Es gab auch andere, weniger bekannte Persönlichkeiten. Zusammen schufen sie die Geschichte des antiken Roms.