Dionysos ist der griechische Gott der Weinbereitung. Der Kult des Dionysius und sein Eindringen in Russland Der Kult des Dionysius

Zeus war ein sehr lüsterner Gott, also hatte die eifersüchtige Hera genug Grund, ihrem Namen alle Ehre zu machen. Ein anderer Liebhaber von Zeus, namens Semele, der auf Veranlassung der eifersüchtigen Hera in einer Position von ihm ist, bittet ihren Gewünschten, in voller Pracht zu ihr zu kommen, und er, der in einem Blitz erscheint, verbrennt Semele mit Feuer und hat gelang es, ein Baby aus der Flamme zu reißen, das vor der Zeit geboren wurde Dionysos, der zukünftige Gott des Weins, mit dem Spitznamen Bacchus (Bacchus auf Latein). Der Kult des Dionysos verbreitete sich später in ganz Griechenland. Bacchantenfrauen verehrten ihn mit besonderer Leidenschaft und arrangierten wilde Orgien - Bacchanalien.

In einem dieser Bacchanalien reißen die Bacchanten, verstört von der Trunkenheit, den Kopf des prophetischen Sängers Orpheus ab, der, von den Wellen auf die Insel Lesbos genagelt, weiter prophezeit. Das ist so eine traurige Geschichte.

Semele bedeutet auf Arabisch „Hopfen“. Was erzeugt Hopfen? Die arabische Wurzel BKH bedeutet „Unhöflichkeit, Grobheit, Schamlosigkeit“. Wer wird dagegen argumentieren, dass Hopfen nur den genannten Zustand hervorruft? Aber die Wurzel des DNS bedeutet "böse Geister, Laster, Sünde". Tatsächlich enthält der Name des Gottes Dionysos eine moralische und sogar rechtliche Bewertung des Staates, der durch den übermäßigen Gebrauch von Trunkenheit entsteht.

Eine rechtliche Beurteilung erübrigt sich hier keineswegs, zumal der gemarterte Orpheus von der arabischen Wurzel ЪРФ „wissen“ stammt. Um den Namen Orpheus richtig zu verstehen, müssen Sie seinen ersten Buchstaben auf Phönizisch lesen, Ain, dann erhalten wir die arabische Wurzel ЪRF oder in der phönizischen Inschrift ORF „wissen, erkennen, erraten“. Wissen ist das, was ungezügelte Bacchanten während einer Orgie töten. Wie Sie sehen können, haben die alten Griechen ihre Mythen überhaupt nicht verstanden, da sie den Trank in eigens dafür errichteten Tempeln verehrten. Ist dies nicht einer der Gründe, warum die altgriechische Zivilisation ohne Zeit in Vergessenheit geraten ist?

Aber warum rissen die Bacchanten dem griechischen Zauberer den Kopf ab? Mit Blick auf die Zukunft werde ich sagen, dass es zwei Arten von Wissen gibt. Wissen der Frau und Wissen der Wahrheit (Gott). Der weltberühmte Davidstern (Liebe) hat nichts mit dem wirklichen jüdischen König zu tun, außer dass das arabische tawaddud „Liebe“, abgeleitet von wudd „Liebe“, mit dem Namen des Königs übereinstimmt, den die Juden auch so übersetzen "Liebe". Das ist der Stern der Liebe. Dieser sechszackige (!) Stern besteht aus zwei Dreiecken, die jeweils auf eines der Liebesorgane, der Erkenntnisorgane zeigen. Einer - auf der Stirn, der andere - auf dem Schambein. Gleichzeitig ist der Stern ein schematisches Diagramm zweier Energiekreisläufe, die gegenphasig arbeiten. Wenn Energie in einem Kreis zirkuliert, wird der andere gedämpft. Orpheus arbeitete hauptsächlich mit dem oberen Kreis, weshalb er die sexuelle Belästigung betrunkener Frauen nicht befriedigen konnte. Der Kopf mischte sich ein. Schließlich arbeitet entweder der Kopf oder der Kopf. Entweder eine Stirn oder ein Glied. Zusammen geht das nicht gut. Orpheus musste seinen Kopf verlieren.

So wurde der abgetrennte Kopf von Orpheus auf der Insel Lesbos angespült. Auch hier ist die Frage angebracht, warum an Lesben? Hier ist der Grund. Der Name der Insel Lesbos kommt aus dem arabischen Zusatz las „a“ zu schließen“ und bi“ sa „schlecht“, „dämonisch“, d.h. "dämonische Nähe" Teuflisch etwas Dämonisches, aber sicher für den Kopf. Ihre Beschäftigungen sind keine dionysischen Saufgelage mit Tragödien.

Dionysos war in griechischen Tragos besonderen religiösen Ritualen mit der Teilnahme von Ziegen gewidmet. Die Ziegen sangen Lieder, die sogenannten Tragödien. Moderne Wissenschaftler glauben, dass das Wort Tragödie vom Namen der Ziegenlieder stammt. Es scheint schließlich, dass die Tragödien nicht von Ziegenliedern herrühren, sondern von Alkoholmissbrauch. Was die Etymologie dieses Wortes betrifft, kommt es vom arabischen Tarigat „Ärger“, „Unglück“, „Tragödie“. Das ist keine Entlehnung aus dem Griechischen, wie meine arabischen Gegner sagen würden, sondern aus dem arabischen Verb TRK (TRG) „unerwartet kommen“. Auf dieser Grundlage wird eine Tragödie als Tragödie bezeichnet, und nicht, weil sich die griechischen Schauspieler vor dem Auftritt in Ziegenfelle gekleidet haben. Im Gegenteil, die Schauspieler kleideten sich in Ziegenfelle, da sich herausstellte, dass der arabische Ursprung des Wortes Tragödie mit dem Namen der Ziegen im Altgriechischen übereinstimmt. Nun, es besteht kein Zweifel, dass Tragödien (nicht Ziegen) tatsächlich die Gefährten der grünen Schlange sind. Und dieser Umstand ist in der griechischen Mythologie mit ausreichender Sorgfalt ausgeschrieben. Die Tragödie ereignete sich nicht nur bei Orpheus.

Hier ist eine weitere tragische Geschichte. Ein gewisser Ikarius erhielt von Dionysos eine Tüte Wein als Geschenk und brachte sie zu den Hirten, um ihnen die Weinherstellung beizubringen, aber sie töteten betrunken unseren Helden und vermuteten, dass er sie vergiftet hatte. Die Geschichte endet hier nicht. Die Tochter von Icarius Erigon, die vom Tod ihres Vaters erfahren hatte, erhängte sich vor Trauer. Der Name des Vaters bedeutet auf Arabisch "Droge": wörtlich "die Beine wegnehmen", und der Name der Tochter stimmt mit dem arabischen Aragon "Wodka", "Araka" überein. Hier ist es eine Tragödie - ein Begleiter von Dionysos.

Die anderen Gefährten des Dionysos waren die Musen. Es waren neun Schwestern. Nicht sehr, auf den ersten Blick ist klar, was sie mit Ziegen gemeinsam haben. Was bringt es, mit ihnen abzuhängen. Aber wenn Sie zur ursprünglichen Quelle zurückkehren, stellt sich heraus, dass die Musen (auf Arabisch muz) Ziegen sind. Ziegen und Musen sind vom Bösen. Ziegen und Ziegen sind für einen Igel verständlich. Nun, die Zahl der Musen ist immer noch die Zahl neun, die Zahl der Liebe. Umgekehrte sechs. Das Wort abhängen, das aus der Jugendsprache in unsere Welt platzt, stammt eigentlich vom arabischen ta:wu:s „Fasan“. Abhängen bedeutet "zum Fasan", dh. "Paarungsspiele spielen." Im Arabischen bedeutet dieses Wort „verschönern“, „anziehen“. Letztlich steigt das Wort durch das arabische sitt „sechs“, „Frau“ zu tis „neun“ auf. Tusovka - ein Element des Fortpflanzungsmechanismus, jedenfalls Fasane oder Menschen.

Nicht nur die Hauptfiguren der griechischen Mythen haben sprechende Namen. Auch Nebenfiguren werden auf die gleiche Weise entschlüsselt. Die Amme des Dionysos heißt also Rhoda, was auf Arabisch einfach nur „Amme“ bedeutet. Nicht umsonst trägt auch sein Lehrer Ino einen Namen, der sowohl mit Wein als auch mit Wein in Einklang steht.

Es ist merkwürdig, dass die Namen vieler alkoholischer Getränke entweder die feststellende Idee von Unhöflichkeit, Unhöflichkeit, die im Spitznamen Bacchus aufgezeichnet ist, oder die verurteilende Idee von Schuld, Laster, die im Namen Dionysos aufgezeichnet ist, ausdrücken. Urteile selbst. Hier sind die Bedeutungen der arabischen Wurzeln, die mit den Namen alkoholischer Getränke übereinstimmen. VDR "Schmutz, böse Geister" (Vodyara, Wodka). VSH "Schmutz, böse Geister" (Whiskey). JNY - "um eine Straftat zu begehen" (Gin), was sich am besten als Qualifikation für die Taten der Bacchantinnen eignet. GRH - "Sünde begehen." In Bezug auf die Wurzel GRH ist es wichtig zu beachten, dass das arabische X8, wie wir viele Male gesehen haben, als russisches I8 gelesen werden kann, sodass die Wurzel sowohl Wodka (GRH) als auch Bitter (GRH) ergibt. Rum geht auf das arabische Wort hara:m „Sünde“ zurück, in das der erste Guttural samt Vokal fiel, und das lange A, das in anderen Sprachen (Hebräisch, Persisch und sogar im ägyptischen Dialekt Arabisch ) wird wie O ausgesprochen, und hier gab O Auch unser Mondschein scheint nur auf den ersten Blick unbeteiligt an der hier beschriebenen Regelmäßigkeit zu sein. Die SMG-Wurzel ist fast ein vollständiges Synonym für die VKH-Wurzel. Samigon ist ein arabisches Wort und bedeutet „Schinken, unhöflich“. Das mag unglaubwürdig erscheinen, da der Name hausgemachter Wodka im russischen Bewusstsein als ein streng motiviertes Wort erscheint. Niemand bezweifelt, dass Mondschein so genannt wird, weil sie ihn selbst fahren. Dies ist ein hausgemachtes Getränk. Ein solches Verständnis wurde möglich, weil sich herausstellte, dass der erste Teil des Wortes mit dem russischen sam konsonant war (das arabische Äquivalent ist ysa:mi „unabhängig“). Danach blieb nichts anderes übrig, als dem Rest der Brunft die Bedeutung der Alkoholherstellung zuzuschreiben. So entstand das russische Wort Verfolgung, das im Arabischen wiederum „ein Verbrechen begehen“ bedeutet (von der gleichen Wurzel wie Gin). Man kann der Wahrheit nicht entkommen, egal wie man sich verkleidet.

Ein Beispiel für eine raffinierte Verkleidung des Lasters hinter gutmütigen Worten ist das Wort Alkohol, das mit der Idee des Atmens verbunden ist. Es geht so weit, dass selbst die Araber alkoholische Getränke als spirituell bezeichnen. Geistiges Essen sozusagen. Beim Vergleich mit arabischen Wurzeln stellt sich heraus, dass wir im Fall von Alkohol ein falsches Pauspapier aus dem Arabischen haben. Es ist nur so, dass jemand Gin auf Arabisch verwechselt hat, ginny „Gin, Spiritus“ (oder Ginshsh, woher Genie kommt – die Wurzel. GNN) mit der Wurzel GNI „Straftat“, die genauso geschrieben wird wie Gin „Geist“. Infolgedessen war es keine grüne Schlange, ein böser Verbrecher, ein hartgesottener Mörder, ein rückfälliger Verbrecher, der aus der Flasche stieg, sondern ein freundliches Genie, ein Zauberer, ein Zauberer, ein gesprächiger alter Mann Hottabych ("KhTB - "sprechen"), der Visionen von Delirium tremens als wunderbare Magie ausgibt. Achten Sie gleichzeitig auf das, was wir den Zustand völliger geistiger Verwirrung nennen: Delirium tremens, nicht schwarz, oder irgendwie blau, nämlich weiß, wie weiße Magie. Dass dieser Zustand Fieber genannt wird, ist verständlich. Dies ist eine Übersetzung des Arabischen, khumma "Fieber, Fieber, Delirium", aber, wie wir bereits herausgefunden haben, wurde es auf Russisch zu Delirium tremens. Ich möchte Sie daran erinnern, dass man auf Arabisch nur den Vokal E lesen muss (so stellen die Araber den Buchstaben 'ayin dar :), da das Wort bel zu BYL "Kopf" wird. Aus der gleichen Wurzel Dummkopf, was auf Arabisch „böser Kopf“ und Blockkopf wörtlich bedeutet: „schwacher Kopf“ und Bulldozer, was auf Arabisch „Dummkopf“ bedeutet. Es ist klar, dass das Weiße im Namen dieser schrecklichen Krankheit auf Russisch erschien, um die Kopfkrankheit namens "Kopffieber" zumindest zu beschönigen. Stimmen Sie zu, dass dies immer noch eine Krankheit des Kopfes ist. Stimmen Sie auch zu, dass wir uns in einem viel verwirrteren Zustand befanden als die alten Griechen, deren Problem nur die Namen des Lasters betraf, das Laster selbst erschien ihnen in den Beschreibungen antiker Autoren nackt. In antiken griechischen Tragödien - offene Gräueltaten und Tod, in unseren Märchen - wirken dieselben Helden, aber bereits in feinen Masken, gute Wunder und bringen in das Unterbewusstsein der Kinder die giftige Vorstellung von der Harmlosigkeit von Semeles Nachkommen.

Dionysos - der Gott der fruchtbaren Kräfte der Erde, Vegetation, Weinbau, Weinherstellung
Eine Gottheit östlichen (thrakischen und lydisch-phrygischen) Ursprungs, die sich erst relativ spät in Griechenland ausbreitete und sich dort nur mit großen Schwierigkeiten etablieren konnte. Obwohl der Name Dionysos bereits im 14. Jahrhundert auf den Tafeln des kretischen linearen Buchstabens "B" zu finden ist. Chr. geht die Verbreitung und Etablierung des Dionysoskults in Griechenland auf das 8. bis 7. Jahrhundert zurück. BC. und ist mit dem Wachstum von Stadtstaaten (Politik) und der Entwicklung der Polis-Demokratie verbunden.

Während dieser Zeit begann der Kult des Dionysos, die Kulte lokaler Götter und Helden zu verdrängen. Dionysos als Gottheit des landwirtschaftlichen Kreises, verbunden mit den Elementarkräften der Erde, stand Apollon – als vor allem der Gottheit des Stammesadels – ständig gegenüber. Die volkstümliche Grundlage des Dionysoskults spiegelte sich in den Mythen über die uneheliche Geburt des Gottes, seinen Kampf um das Recht, in die Reihen der olympischen Götter aufgenommen zu werden, und um die weit verbreitete Etablierung seines Kultes wider.
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Frankreich. Bildende Kunst des 1. BC e. - 17. Jahrhundert F. Girodon. "Apollo und die Nymphen" (Dekorationsgruppe in der Grotte des Parks in Versailles), Marmor. 1662-72.

Es gibt Mythen über verschiedene alte Inkarnationen von Dionysos, als würde er sich auf seine Ankunft vorbereiten. Archaische Inkarnationen des Dionysos sind bekannt: Zagreus, Sohn des Zeus von Kreta und Persephone; Iacchus, verbunden mit den eleusinischen Mysterien; Dionysos ist der Sohn von Zeus und Demeter (Diod. III 62, 2 - 28). Nach dem Hauptmythos ist Dionysos der Sohn von Zeus und die Tochter des thebanischen Königs Cadmus Semele.

Auf Betreiben der eifersüchtigen Hera bat Semele Zeus, ihr in seiner ganzen Größe zu erscheinen, und er, der in einem Blitz erschien, verbrannte die sterbliche Semele und ihre Türme mit Feuer. Zeus entriss der Flamme den frühgeborenen Dionysos und nähte ihn in seinen Oberschenkel. Zu gegebener Zeit gebar Zeus Dionysos, nachdem er die Nähte an seinem Oberschenkel geöffnet hatte (Hes. Theog. 940-942; Eur. Bacch. 1-9, 88-98, 286-297), und gab Dionysos dann durch Hermes an von den nisaischen Nymphen (Eur. Bacch. 556-569) oder Semeles Schwester Ino (Apollod. III 4, 3) aufgezogen werden.
Der drei Monate später geborene Junge war der Gott Dionysos, der nach Erreichen der Reife seine Mutter in der Unterwelt aufsuchte, woraufhin Semele in den Olymp versetzt wurde. Die neidischen Schwestern von Semele interpretierten ihren Tod als eine von Zeus gesandte Strafe dafür, dass sie sich einem Sterblichen hingegeben hatte. Anschließend rächte sich Zeus an den Schwestern von Semele und schickte ihren Söhnen alle möglichen Katastrophen.
Der Name Semele ist phrygischen Ursprungs, er bedeutet „Erde“; wahrscheinlich war Semele eine phrygisch-thrakische Gottheit der Erde. Der Mythos von der Geburt des Dionysos aus Zeus sollte dafür sorgen, dass ein ursprünglich nicht dazu gehörender Gott in das olympische Pantheon aufgenommen wurde.

Dionysos fand den Weinstock und brachte den Menschen bei, wie man Wein herstellt.
Hera brachte ihm den Wahnsinn ein, und er wanderte durch Ägypten und Syrien und kam nach Phrygien, wo die Göttin Kybele-Rhea ihn heilte und ihn in ihre orgiastischen Geheimnisse einführte.

Danach ging Dionysos über Thrakien nach Indien (Apollod. III 5, 1). Aus den östlichen Ländern (aus Indien oder aus Lydien und Phrygien) kehrt er nach Griechenland, nach Theben, zurück. Während der Fahrt von der Insel Ikaria zur Insel Naxos wird Dionysos von Seeräubern - den Tyrrheniern - entführt (Apollod. III 5, 3). Die Räuber sind entsetzt über die erstaunlichen Verwandlungen des Dionysos. Sie ketteten Dionysos an, um ihn in die Sklaverei zu verkaufen, aber die Ketten selbst fielen aus den Händen von Dionysos; Den Mast, die Segel des Schiffes mit Weinreben und Efeu flechtend, erschien Dionysos in Form eines Bären und eines Löwen. Die Piraten selbst, die sich aus Angst ins Meer gestürzt hatten, verwandelten sich in Delfine (Hymn. Nom. VII).
Dieser Mythos spiegelte den archaischen pflanzenzoomorphen Ursprung von Dionysos wider. Die pflanzliche Vergangenheit dieses Gottes wird durch seine Epitheta bestätigt: Evius ("Efeu", "Efeu"), "Weintraube" usw. (Eur. Bacch. 105, 534, 566, 608). Die zoomorphe Vergangenheit von Dionysos spiegelt sich in seinem Werwolf und seinen Vorstellungen von Dionysos dem Stier (618 920-923) und Dionysos der Ziege wider. Das Symbol des Dionysos als Gott der fruchtbaren Kräfte der Erde war der Phallus.

Auf der Insel Naxos traf Dionysos seine geliebte Ariadne, die von Theseus verlassen wurde, entführte sie und heiratete sie auf der Insel Lemnos; von ihm gebar sie Enopion, Foant und andere (Apollod. epit. I 9). Wo immer Dionysos auftaucht, errichtet er seinen Kult; Überall auf seinem Weg lehrt er die Menschen Weinbau und Weinbereitung.

An der Prozession des Dionysos, die ekstatischer Natur war, nahmen Bacchanten, Satyrn, Mänaden oder Bassariden (einer der Spitznamen von Dionysos ist Bassarei) mit Thyrsus (Zauberstäben) teil, die mit Efeu umrankt waren. Mit Schlangen umgürtet zermalmten sie alles auf ihrem Weg, ergriffen von heiligem Wahnsinn.

Mit „Bacchus, Evoe“-Rufen priesen sie Dionysos – Bromius („stürmisch“, „lärmend“], schlugen auf Trommelfelle, schwelgten im Blut gerissener wilder Tiere, schnitzten mit ihrem Thyrsus Honig und Milch aus dem Boden, entwurzelten Bäume und schleppten Massen mit ihnen, Frauen und Männer (Eur. Bacch. 135-167, 680-770).

Dionysos ist als Ley ("Befreier") berühmt, er befreit die Menschen von weltlichen Sorgen, nimmt ihnen die Fesseln eines gemessenen Lebens, sprengt die Fesseln, mit denen seine Feinde sie zu verstricken versuchen, und zertrümmert die Mauern (616-626). Er schickt Wahnsinn auf Feinde und bestraft sie schrecklich; so tat er es mit seinem Cousin, dem thebanischen König Pentheus, der die bacchischen Amokläufe verbieten wollte. Pentheus wurde von Bacchanten zerrissen, angeführt von ihrer Mutter Agave, die ihren Sohn in Ekstase für ein Tier hielt (Apollod. III 5, 2; Eur. Bacch. 1061 - 1152).
Auf Lykurg, den Sohn des Königs der Edonen, der sich dem Kult des Dionysos widersetzte, sandte Gott den Wahnsinn, und dann wurde Lykurg von seinen eigenen Pferden in Stücke gerissen (Apollod. III 5, 1)

Dionysos trat spät in die Zahl der 12 olympischen Götter ein. In Delphi wurde er zusammen mit Apollo verehrt. Auf Parnassos wurden alle zwei Jahre Orgien zu Ehren des Dionysos abgehalten, an denen Fiaden - Bacchantinnen aus Attika teilnahmen (Paus. X 4, 3). In Athen wurden feierliche Prozessionen zu Ehren des Dionysos abgehalten und die heilige Hochzeit des Gottes mit der Frau des Archon Basileus (Aristot. Rep. Athen. III 3) vollzogen.

Aus den religiösen Ritualen, die Dionysos gewidmet waren (griechische Tragodia lit. „Gesang der Ziege“ oder „Gesang der Ziegen“, dh ziegenfüßige Satyrn - Gefährten von Dionysos), entstand eine antike griechische Tragödie. In Attika, der Großen oder Stadt, wurden Dionysien Dionysos gewidmet, was feierliche Prozessionen zu Ehren des Gottes, Wettbewerbe tragischer und komischer Dichter sowie Chöre mit Dithyramben (von März bis April) beinhaltete; Leney, die die Aufführung neuer Komödien (im Januar - Februar) beinhaltete; Kleines oder ländliches Dionisia, das die Überreste der Agrarmagie (von Dezember bis Januar) bewahrte, als sich bereits in der Stadt gespielte Dramen wiederholten.

In hellenistischer Zeit verschmilzt der Kult des Dionysos mit dem Kult des phrygischen Gottes Sabazius (Sabazius wurde zum ständigen Spitznamen von Dionysos). In Rom wurde Dionysos unter dem Namen Bacchus (daher Bacchantes, Bacchanalia) oder Bacchus verehrt. Identifiziert mit Osiris, Serapis, Mitra, Adonis, Amon, Liber.

Mänaden (M a i n a d e z, „verrückt“), Bacchanten, Bassariden · Gefährten des Dionysos. Dionysos in Fiasen (Mengen) folgend, zerquetschen Mänaden, geschmückt mit Weinblättern und Efeu, alles auf ihrem Weg mit Thyrsae, die ebenfalls mit Efeu umrankt sind. Halbnackt, in Sikahirschfellen, mit wirren Haaren, oft mit erwürgten Schlangen umgürtet, schreien sie in wahnsinniger Freude zu Dionysus Bromius ("Noisy") oder zu Dionysus Plushev und rufen "Bacchus, Evoe".

Sie reißen wilde Tiere in den Wäldern und Bergen in Stücke und trinken ihr Blut, als würden sie sich der zerrissenen Gottheit anschließen. Mänaden schlagen mit Thirsas Milch und Honig aus Felsen und Erde, Menschenopfer sind keine Seltenheit. Sie ziehen Frauen mit sich und führen sie in den Dienst des Dionysos ein.

Die Quelle der Mythen über Mänaden ist die Tragödie von Euripides „Bacchae“, aber bereits in Homer wird Andromache, der vom Tod von Hector erfuhr, „eine Mänade mit stark schlagendem Herzen“ genannt (Homer „Ilias“, XXII 460 next) .

Bacchanalien – so nannten die Römer orgisch-mystische Feste zu Ehren des Gottes Bacchus (Dionysos), die aus dem Orient kamen und sich zunächst in Süditalien und Etrurien bis zum 2. Jahrhundert ausbreiteten. BC e. in ganz Italien und in Rom.

Die Bacchanalien wurden im Geheimen abgehalten und nur von Frauen besucht, die sich am 16. und 17. März im Hain von Similia in der Nähe des Aventin-Hügels versammelten. Später begannen Männer zu der Zeremonie zu kommen und die Feierlichkeiten wurden fünfmal im Monat abgehalten.

Die teilweise vom Senat geförderte Bekanntheit dieser Festlichkeiten, die viele verschiedene Verbrechen und politische Verschwörungen planten – der sogenannte Senatus consultum de Bacchanalibus (die Inschrift auf einer 1640 in Kalabrien gefundenen Bronzetafel) – trug zum Verbot bei Bacchanalia in ganz Italien, mit Ausnahme bestimmter Sonderfälle, die direkt vom Senat genehmigt werden mussten.

Trotz der strengen Strafen, die Verstößen gegen diese Verordnung auferlegt wurden, wurden Bacchanalien, zumindest in Süditalien, sehr lange nicht ausgerottet. Neben Dionysos wird Bacchus mit Liber (sowie Liber Pater) gleichgesetzt. Liber ("frei") war der Gott der Fruchtbarkeit, des Weins und des Wachstums, er war mit Liber verheiratet. Der Feiertag zu seinen Ehren hieß Liberalia, er wurde am 17. März gefeiert, aber einigen Mythen zufolge wurde der Feiertag auch am 5. März gefeiert.

Diese Feierlichkeiten waren mit einem wilden, rasenden Treiben der niedrigsten tierischen Leidenschaften verbunden und wurden oft von Gewalt und Mord begleitet. 186 ergriff der Senat die strengsten Maßnahmen gegen sie (das Senatusconsultum de Bacchanalibus ist uns auf einer heute in Wien aufbewahrten Bronzetafel überliefert). Die Konsuln suchten in ganz Italien, was zu vielen Hinrichtungen, Verbannungen und Inhaftierungen führte (Livius, 29, 8-18). Diese unmoralischen Mysterien konnten jedoch nicht vollständig ausgerottet werden, und ihr Name blieb lange Zeit als Bezeichnung für lärmende Trinkgelage erhalten und wird in diesem Sinne auch in Russland verwendet.

Es gibt viele Informationsquellen, darunter: http://www.greekroman.ru, http://mythology.sgu.ru, http://myfhology.narod.ru, http://ru.wikipedia.org

Dionysos

Dionysos, alias Bacchus (Michelangelo Merisi de Caravaggio)

Wikipedia

Dionysos(altgriechisch Διόνυσος, Διώνυσος, mykenisch di-wo-nu-so-jo, lat. Dionysos), Bacchus, Bacchus (altgriechisch Βάκχος, lat. Bacchus) - in der antiken griechischen Mythologie der jüngste der Olympier, Gott des Weinbaus , Produktivkräfte der Natur, Inspiration und religiöse Ekstase. Erwähnt in der Odyssee (XXIV 74).
Vor der Entdeckung der mykenischen Kultur glaubten spätere Forscher, Dionysos sei aus den Barbarenländern nach Griechenland gekommen, da sein ekstatischer Kult mit hektischen Tänzen, aufregender Musik und maßloser Trunkenheit den Forschern dem klaren Verstand und nüchternen Temperament der Hellenen fremd vorkam. Die achäischen Inschriften bezeugen jedoch, dass die Griechen Dionysos schon vor dem Trojanischen Krieg kannten. In Pylos hieß einer der Monate di-wo-nu-so-jo me-no (der Monat des Dionysos).
In der römischen Mythologie entspricht es Liber (lat. Liber).

Dionysos, Detail des Freskos Allegorie Herbst (Giovanni Francesco Romanelli (1610-1662)

Mythen über Dionysos

Nach der von Cicero gehaltenen Rede von Cotta gab es fünf Dionysen:

Sohn von Zeus und Persephone.
Sohn des Nils, tötete Nysa.
Der Sohn von Kabir, dem König von Asien, zu seinen Ehren die Feierlichkeiten von Sabazi.
Der Sohn von Zeus und Selene, ihm zu Ehren die orphischen Feste.
Sohn von Nis und Fiona, Gründer der Trieteriden.

Klassische Version

Es wird traditionell angenommen, dass Dionysos der Sohn von Zeus und Semele, der Tochter von Cadmus und Harmonia, war. Als seine Frau Hera erfuhr, dass Semele ein Kind von Zeus erwartete, beschloss seine Frau Hera im Zorn, Semele zu zerstören, und inspirierte sie, entweder in Form eines Wanderers oder Beroya, der Amme von Semele, ihren Geliebten in aller göttlichen Pracht zu sehen. Als Zeus wieder bei Semele auftauchte, fragte sie ihn, ob er bereit sei, einen ihrer Wünsche zu erfüllen. Zeus schwor bei den Wassern des Styx, dass er ihn erfüllen würde, und die Götter können einen solchen Eid nicht brechen. Semele bat ihn auch, sie in der Form zu umarmen, in der er Hera umarmt.

Jupiter und Semele (Gustave Moreau, 1826-1898)

Zeus war gezwungen, die Bitte zu erfüllen und erschien in einer Blitzflamme, und Semele wurde sofort in Feuer gehüllt. Zeus gelang es, einen vorzeitigen Fötus aus ihrem Leib zu ziehen, ihn in seinen Oberschenkel zu nähen und ihn erfolgreich herauszutragen. So wurde Dionysos aus dem Oberschenkel des Zeus geboren. Als Zeus von der Geburt gequält wurde, behandelte Poseidon ihn mit Thunfisch.
Dionysos wurde im Alter von sechs Monaten geboren und für den Rest der Zeit von Zeus getragen. Auf Naxos geboren und von einheimischen Nymphen aufgezogen. Oder wurde an den Hängen von Drakana (Kreta) geboren.

Jugend des Bacchus (zentrales Fragment)
Bouguereau, Adolf Wilhelm (1825-1905)

Alternative Versionen

Nach der Legende der Einwohner von Brasia (Laconica) sperrte Cadmus sie zusammen mit Dionysos in einem Fass ein, als Semele einen Sohn von Zeus gebar. Das Fass wurde von Brasius zu Boden geworfen, Semele starb und Dionysos wurde aufgezogen, Ino wurde seine Krankenschwester und zog ihn in einer Höhle auf.
Nach der achäischen Erzählung wuchs Dionysos in der Stadt Mesatis auf und war dort den Gefahren der Titanen ausgesetzt.

Erziehung des Dionysos

Ino kümmert sich um das Baby Dionysos
(John Henry Foley 1818-74)

Die Mythen, in denen Semele, die zweite Mutter des Dionysos, auftaucht, haben eine Fortsetzung über die Erziehung eines Gottes.
Um seinen Sohn vor dem Zorn von Hera zu schützen, gab Zeus Dionysos zur Erziehung von Semeles Schwester Ino und ihrem Ehemann Afamantus, dem König von Orchomenus, wo der junge Gott als Mädchen aufgezogen wurde, damit Hera ihn nicht finden würde. Aber es half nichts. Die Frau des Zeus schickte Athamas Wahnsinn, in einem Anfall tötete Athamas seinen Sohn Learchus. ...Sie hatte kaum Zeit, dem Tod von Ino mit einem anderen Sohn, Melikert, zu entkommen. Der Ehemann jagte ihr nach und überholte sie bereits. Vor uns eine steile, felsige Küste, unten rauscht das Meer, ein verrückter Ehemann überholt hinterher – Ino hat keine Rettung. Aus Verzweiflung stürzte sie sich mit ihrem Sohn von den Küstenklippen ins Meer. Die Nereiden brachten Ino und Melikert ins Meer. Die Lehrerin des Dionysos und ihr Sohn wurden zu Meeresgottheiten gemacht und leben seitdem in den Tiefen des Meeres ...
Dann verwandelte Zeus Dionysos in ein Kind, und Hermes brachte ihn zu den Nymphen in Nisa (zwischen Phönizien und dem Nil), die ihn vor Hera versteckten und die Wiege mit Efeuzweigen bedeckten. Aufgewachsen in einer Höhle auf Nisa. Nach dem Tod der ersten Erzieher wurde Dionysos mit der Erziehung der Nymphen des Nisei-Tals beauftragt. Dort enthüllte der Mentor des jungen Gottes Silenus Dionysos die Geheimnisse der Natur und brachte ihm bei, wie man Wein macht.

Silen mit dem kleinen Dionysos im Arm
(Römische Kopie eines Originals von Lysippus
4. Jahrhundert BC.)

Als Belohnung für die Aufzucht seines Sohnes übertrug Zeus die Nymphen in den Himmel, so dass dem Mythos zufolge am Himmel der Hyaden im Sternbild Stier neben dem Stern Aldebaran Sternhaufen erschienen.

Dionysos und Wahnsinn

Als Hera ihm den Wahnsinn einflößte, verließ er die Oreaden, die ihn aufzogen, und wanderte durch die Länder Ägypten und Syrien. Den Mythen zufolge reiste Dionysos durch Ägypten, Indien, Kleinasien, überquerte den Hellespont, landete in Thrakien und erreichte von dort seine Heimat Theben in Griechenland. Wohin dieser Gott auch kam, überall lehrte er die Menschen, Trauben anzubauen, aber er wurde von Wahnsinn und Gewalt begleitet. Einigen Mythen zufolge wurde Dionysos von Hera, die ihn hasste, in den Wahnsinn getrieben (Hera ist die Frau von Zeus, und Dionysos ist der uneheliche Sohn eines Donnerers), er beging sogar Morde und war wütend.

Bacchanalien, 1608 (Jan Brueghel (I) (1568-1625)

Anderen Versionen zufolge trieb er selbst diejenigen, die ihn ablehnten und ihn nicht als Gott erkannten, in den Wahnsinn.

Einer Version des Mythos zufolge tötete König Lykurg, der Dionysos ablehnte, seinen Sohn in einem Anfall von Wahnsinn mit einer Axt, in der Überzeugung, dass er den Weinstock von Dionysos fällen würde.

Lykurg

Nicht überall erkennt man die Macht des Dionysos. Oft muss er auf Widerstand stoßen; oft muss er mit Gewalt Länder und Städte erobern. Aber wer kann den großen Gott, den Sohn des Zeus, bekämpfen? Er bestraft hart diejenigen, die sich ihm widersetzen, die ihn nicht als Gott anerkennen und ehren wollen. Das erste Mal, dass Dionysos verfolgt werden musste, war in Thrakien, als er in einem schattigen Tal mit seinen Gefährten, seinen Mänaden, fröhlich geschlemmt und getanzt hatte, berauscht vom Wein, zu den Klängen von Musik und Gesang; dann griff ihn der grausame König der Edonen, Lykurg, an. Die Mänaden flohen entsetzt und warfen die heiligen Gefäße des Dionysos zu Boden; sogar Dionysos selbst floh. Auf der Flucht vor der Verfolgung durch Lykurg stürzte er sich ins Meer; die Göttin Thetis beherbergte ihn dort. Der Vater des Dionysos, Zeus der Donnerer, bestrafte Lykurg, der es wagte, den jungen Gott zu beleidigen, streng: Zeus blendete Lykurg und reduzierte sein Leben.

Auch Minyas Töchter wurden verrückt

Töchter von Minya.
Und in Orchomenus, in Böotien, erkannten sie den Gott Dionysos nicht sofort. Als der Priester des Dionysos-Bacchus in Orchomenos erschien und alle Mädchen und Frauen in die Wälder und Berge zu einem fröhlichen Fest zu Ehren des Weingottes rief, gingen die drei Töchter des Königs Minius nicht zu dem Fest; sie wollten Dionysos nicht als Gott anerkennen. Alle Frauen des Orchomenos verließen die Stadt in Richtung der schattigen Wälder, und dort ehrten sie den großen Gott mit Gesang und Tanz. Von Efeu umrankt, mit Thyrsos in den Händen, stürmten sie mit lautem Geschrei wie Mänaden durch die Berge und priesen Dionysos. Und die Töchter des Königs Orchomenos saßen zu Hause und spannen und webten ruhig; sie wollten nichts von dem Gott Dionysos hören. Der Abend kam, die Sonne ging unter, und die Königstöchter gaben die Arbeit immer noch nicht auf, um sie um jeden Preis zu beenden. Plötzlich erschien ein Wunder vor ihren Augen, Die Klänge von Tympanon und Flöten wurden im Palast gehört, die Garnfäden verwandelten sich in Weinreben, und schwere Trauben hingen an ihnen. Die Webstühle waren grün von Efeu. Der Duft von Myrte und Blumen breitet sich überall aus. Die Königstöchter betrachteten dieses Wunder mit Verwunderung. Plötzlich blitzte im ganzen Palast, der bereits in Abenddämmerung gehüllt war, das unheilvolle Licht von Fackeln auf. Das Gebrüll wilder Tiere war zu hören. Löwen, Panther, Luchse und Bären erschienen in allen Gemächern des Palastes. Mit einem bedrohlichen Geheul rannten sie um den Palast herum und ihre Augen blitzten wütend. Entsetzt versuchten die Königstöchter, sich in den entferntesten, dunkelsten Räumen des Palastes zu verstecken, um den Schein der Fackeln nicht zu sehen und das Gebrüll der Tiere nicht zu hören. Aber alles umsonst, sie können sich nirgendwo verstecken. Die Bestrafung des Gottes Dionysos hörte hier nicht auf. Die Körper der Prinzessinnen begannen zu schrumpfen, bedeckt mit dunklem Maushaar, Flügel mit einer dünnen Membran wuchsen anstelle von Händen - sie verwandelten sich in Fledermäuse. Seitdem verstecken sie sich vor dem Tageslicht in dunklen, feuchten Ruinen und Höhlen. Also bestrafte Dionysos sie.

König Pentheus wurde von verzweifelten Bacchanten in Stücke gerissen. Unter diesen Frauen war auch die Mutter der unglücklichen Agave, die den blutigen Kopf ihres Sohnes auf den Thyrsus befestigte, überzeugt, dass es der Kopf eines Löwenjungen war.
In Argos stürzte Dionysos die Frauen in den Wahnsinn. Sie flohen mit Babys im Arm in die Berge und begannen, ihr Fleisch zu verschlingen.

Indianerwanderung

Dionysos kämpft mit den Einwohnern Indiens. Römisches Mosaik aus dem 4. Jahrhundert n. Chr. (Massimo)

Er ging auf einen Feldzug gegen Indien und kehrte nach drei Jahren zurück, also brachten sie ihm "Dreijahresopfer" und führten alle drei Jahre Bacchia-Feste durch. Er war der erste, der eine Brücke über den Euphrat in der Nähe der Stadt Zeugma baute, wo ein Seil aus Weinreben und Efeu aufbewahrt wurde. Megasthenes sprach über die Verehrung des Dionysos in Indien. Einigen Berichten zufolge wurde er während des Krieges in Indien von Perseus getötet und begraben.

Abstieg in den Hades

Dionysos stieg durch den Alcyony-Sumpf zum Hades hinab, und Polymnos zeigte ihm den Abstieg. Von Hades brachte er seine Mutter Semele mit, die zur Göttin Fiona wurde.

Gefangenschaft der Tyrrhenischen Piraten

Während der Reise des Dionysos von Ikaria nach Naxos wurde er von tyrrhenischen Piraten (darunter Alcimedon und Aket) entführt, deren Triere er fahrlässig anheuerte.

Dionysos bei den Tyrrhenischen Piraten (Mosaik)

Aber sie segelten an Naxos vorbei, legten Dionysos in Ketten und machten sich auf den Weg nach Asien, um ihn in die Sklaverei zu verkaufen. Die Ketten selbst fielen jedoch aus den Händen von Dionysos, und Dionysos verwandelte die Masten und Ruder in Schlangen und füllte das Schiff mit Zweigen von Weinreben und Efeu und dem Gesang von Flöten. Er erschien an Deck in Form eines Bären und eines Löwen. Piraten aus Angst sprangen ins Meer und verwandelten sich in Delfine.

Basierend auf dem Gedicht „Metamorphosen“ von Ovid.
Dionysos strafte auch die tyrrhenischen Seeräuber, aber nicht so sehr, weil sie ihn nicht als Gott anerkannten, sondern für das Böse, das sie ihm als bloßen Sterblichen zufügen wollten.
Eines Tages stand der junge Dionysos am Ufer des azurblauen Meeres. Die Meeresbrise spielte sanft mit seinen dunklen Locken und bewegte leicht die Falten des purpurnen Umhangs, der von den schlanken Schultern des jungen Gottes fiel. In der Ferne erschien ein Schiff auf dem Meer; Er näherte sich schnell dem Ufer. Als das Schiff schon nahe war, sahen die Matrosen - sie waren tyrrhenische Seeräuber - einen wundersamen jungen Mann an einer verlassenen Küste. Sie machten schnell fest, gingen an Land, schnappten sich Dionysos und brachten ihn zum Schiff. Die Räuber ahnten nicht einmal, dass sie einen Gott gefangen hatten. Die Räuber freuten sich, dass ihnen so reiche Beute in die Hände fiel. Sie waren sich sicher, dass sie für einen so schönen jungen Mann viel Gold bekommen würden, wenn sie ihn in die Sklaverei verkaufen würden. Auf dem Schiff angekommen, wollten die Räuber Dionysos mit schweren Ketten fesseln, doch diese fielen dem jungen Gott von Armen und Beinen ab. Er saß da ​​und sah die Räuber mit einem ruhigen Lächeln an. Als der Steuermann sah, dass die Ketten die Hände des jungen Mannes nicht hielten, sagte er voller Angst zu seinen Kameraden:
- Unglücklich! Was machen wir? Wollen wir Gott binden? Seht selbst - selbst unser Schiff hält es kaum aus! Ist es nicht Zeus selbst, ist es nicht der silberarmige Apollo oder Poseidon, der Erschütterer der Erde? Nein, er sieht nicht aus wie ein Sterblicher! Dies ist einer der Götter, die auf dem hellen Olymp leben. Lassen Sie ihn bald los, landen Sie ihn auf dem Boden. Egal wie er heftige Winde heraufbeschwor und einen gewaltigen Sturm auf dem Meer heraufbeschwor!
Aber der Kapitän antwortete dem weisen Steuermann wütend:
- Verabscheuungswürdig! Schau, der Wind ist schön! Unser Schiff wird schnell über die Wellen des grenzenlosen Meeres rasen. Wir kümmern uns später um den jungen Mann. Wir werden nach Ägypten segeln oder nach Zypern oder in das ferne Land der Hyperboreer und dort werden wir es verkaufen; Lass diesen jungen Mann dort nach seinen Freunden und Brüdern suchen. Nein, die Götter haben es uns geschickt!
Die Räuber hissten ruhig die Segel, und das Schiff fuhr aufs offene Meer hinaus. Plötzlich geschah ein Wunder: duftender Wein strömte durch das Schiff, und die ganze Luft war von Duft erfüllt. Die Räuber waren sprachlos. Aber hier auf den Segeln wurden Weinreben mit schweren Trauben grün; dunkelgrüner Efeu kräuselte sich um den Mast; überall erschienen schöne Früchte; Ruderdollen, die um Blumengirlanden gewickelt sind. Als die Räuber das alles sahen, begannen sie zu dem weisen Steuermann zu beten, er möge so schnell wie möglich ans Ufer regieren. Aber es ist zu spät! Der junge Mann verwandelte sich in einen Löwen und stand mit einem bedrohlichen Knurren auf dem Deck, seine Augen blitzten wütend. Ein struppiger Bär erschien auf dem Deck des Schiffes; sie entblößte ihren Mund fürchterlich.
Entsetzt stürzten die Räuber zum Heck und drängten sich um den Steuermann. Mit einem gewaltigen Satz stürzte sich der Löwe auf den Hauptmann und riss ihn in Stücke. Nachdem die Räuber die Hoffnung auf Rettung verloren hatten, stürzten sie einer nach dem anderen in die Meereswellen, und Dionysos verwandelte sie in Delfine. Der Steuermann wurde von Dionysos verschont. Er nahm seine frühere Gestalt an und sagte freundlich lächelnd zum Steuermann:
- Fürchte dich nicht! Ich habe dich geliebt. Ich bin Dionysos, der Sohn des Thunderer Zeus und die Tochter von Cadmus, Semele!

Midas. Basierend auf dem Gedicht „Metamorphosen“ von Ovid.

Einst wanderte ein fröhlicher Dionysos mit einer lärmenden Schar von Mänaden und Satyrn durch die bewaldeten Felsen von Tmola in Phrygien. Nur Silen war nicht im Gefolge des Dionysos. Er blieb zurück und stolperte, bei jedem Schritt stolpernd, schwer berauscht, durch die phrygischen Felder. Die Bauern sahen ihn, fesselten ihn mit Blumengirlanden und brachten ihn zu König Midas. Midas erkannte sofort den Lehrer Dionysos, empfing ihn ehrenvoll in seinem Palast und beehrte ihn neun Tage lang mit üppigen Festen. Am zehnten Tag brachte Midas selbst Silen zum Gott Dionysos. Dionysos freute sich, als er Silenus sah, und erlaubte Midas, als Belohnung für die Ehre, die er seinem Lehrer erwies, ein beliebiges Geschenk für sich selbst auszuwählen. Dann rief Midas aus:
- Oh, der große Gott Dionysos, befahl, dass alles, was ich anfasse, in reines, glänzendes Gold verwandelt wird!
Dionysos gewährte Midas Wunsch; er bedauerte nur, dass Midas sich kein besseres Geschenk ausgesucht hatte.
Frohlockend ging Midas. Er freut sich über das erhaltene Geschenk und pflückt einen grünen Zweig von der Eiche - der Zweig in seinen Händen verwandelt sich in Gold. Er pflückt Ähren auf dem Feld - sie werden golden und goldene Körner darin. Er pflückt einen Apfel – der Apfel wird zu Gold, als käme er aus dem Garten der Hesperiden. Alles, was Midas berührte, wurde sofort zu Gold. Als er sich die Hände wusch, tropfte das Wasser in goldenen Tropfen von ihnen. Midas frohlockt. So kam er zu seinem Palast. Die Diener bereiteten ihm ein reichhaltiges Festmahl, und der glückliche Midas legte sich zu Tisch. Da wurde ihm klar, was für ein schreckliches Geschenk er von Dionysos erbeten hatte. Eine Berührung von Midas verwandelte alles in Gold. Brot und alle Speisen und Wein wurden golden in seinem Mund. Da wurde Midas klar, dass er an Hunger sterben müsste. Er streckte seine Hände zum Himmel aus und rief:
- Erbarme dich, erbarme dich, o Dionysos! Es tut mir leid! Ich bitte dich um Gnade! Nimm dieses Geschenk zurück!
Dionysos erschien und sagte zu Midas:
- Geh zu den Quellen von Pactol, dort spüle in seinen Wassern dieses Geschenk und deine Schuld von deinem Körper.
Midas ging auf Geheiß von Dionysos zu den Quellen von Pactol und tauchte dort in sein klares Wasser ein. Die Wasser von Paktolus flossen wie Gold und spülten das von Dionysos erhaltene Geschenk aus dem Körper von Midas. Seitdem ist Pactol goldhaltig.

Heirat mit Ariadne

Dionysos und Ariadne
(Sebastiano Ricci (1659-1734)

Ariadne ist die Tochter des kretischen Königs Minos, mit deren Hilfe der athenische Held Theseus aus dem Labyrinth entkommen konnte. Auf der Insel Naxos, auf dem Weg nach Athen, verließ der Held das Mädchen heimtückisch. Ariadne war bereit, Selbstmord zu begehen, aber Dionysos rettete sie, er nahm sie zur Frau. Aus Liebe zu seinem jüngsten Sohn machte Zeus Ariadne zu einer unsterblichen Göttin.

Bacchus und Ariadne (Alessandro Turchi)

Einer anderen Version zufolge erschien Dionysos selbst Theseus in einem Traum, als der Held auf Naxos schlief, und sagte, dass die Götter ihm, Dionysos, Ariadne zu seiner Frau ernannten. Theseus gehorchte dem Willen der Götter und ließ Ariadne auf der Insel zurück.

Andere Legenden

Neben Wein erfand Dionysos „Bier“.
Dionysos und die Frauen, die ihn begleiteten, stießen zuerst den Schrei „Evoe“ auf einem Berg in Messenien aus, den sie Eva nannten.
Dionysos wurde von den Arabern verehrt. Als die Götter nach Ägypten flohen, verwandelte er sich in eine Ziege.
Er machte einen Feldzug gegen die Riesen (?) Zusammen mit Hephaistos und Satyrn auf Eseln, den Eseln, die die Riesen spürten, brüllten und sie rannten davon. Dafür werden Esel in den Himmel gesetzt.
Laut Euripides machte Zeus den Geist des Dionysos aus dem Äther und gab ihn Hera.

Charaktere, die mit Dionysos in Verbindung gebracht werden

Geliebter des Dionysos

Adonis.
Ampel.
Beroya.
Zwitter.
Hymen.
Und über. (seltene Version)
Laon.
Erigone (Tochter des Ikarius).
Nachkommen des Dionysos
Hermes Chthonius. Von Aphrodite (Fassung).
Hymen. Von Aphrodite (Fassung).
Dejanira. Von Alfea (Version).
Didyma (Jovacchus ist einer von ihnen). Von Avra.
Kom (Komus).
Kastanienbraun. (Ausführung)
Narkey. Von Fisko.
Priapos Von Aphrodite oder Chione oder einer Nymphe.
Satyr und Teleta. Von Nikea.
Fan. (Argonaut)
Fiona.
Flieger. Von Arephyrea oder Chthonophiles oder Ariadne.
Foant, Stafil, Oenopion und Peparef, auch Eurymedon und Aeneas. Von Ariadne.
Wohltätigkeit. Von Koronida oder Aphrodite (Version).
Ca. 20 Namen.

Besiegt von Dionysos

Alpos.
Fragen Sie (Riesen). Gefangengenommener Dionysos, besiegt von Hermes.
Eurytus (Riese).
Lykurg (Sohn der Drianta). Dionysos hat ihm den Wahnsinn eingeflößt.
Orontes.
Penfey. Von den Bacchanten verwüstet.
Reth (Riese).
Siphon, König in Thrakien.
Tyrrhenische Piraten.

Gefährten des Dionysos

Bassariden.
Bacchanten.
Hyaden.
Korybanten.
Melia.
Mänaden.
Mimallons.
Satiren.
Titel.
Trieteriden. Gefährten des Dionysos. Der Trieterides-Feiertag wurde vom fünften Dionysos eingeführt.
Fiaden.
Akrates. Begleiter von Dionysos, Dämon des unvermischten Weins.
Akratopot. Gott des Weintrinkens, in München verehrt.
Korinth. Sohn von Mistida.
Meta (Mete). Stafils Frau. Göttin der Trunkenheit in Elis, im Tempel des Silenus. Gemälde, das sie in Epidaurus darstellt. Sie gibt Silenus Wein in einem Kelch.
Mistida. Eine der Krankenschwestern des Dionysos.
Ovista. Falsche Schreibweise des Namens Stafil.
Thales (Phalet). Gottheit, Gefährtin des Dionysos. Die Killenes bringen ihm Opfer dar.
Fasilia (Fasileja). Begleiter von Meta.
Fisa. Tochter des Dionysos, mit der er sich an Ida vergnügt.

Siehe auch:

Autonoia.
Agave.
Dolch.
Ino.
Artikel im Zusammenhang mit Dionysos:
Bacchen (en: Bacchoi). Zweige zu den eleusinischen Mysterien.
Nebrida. Einer der Geschichten zufolge schenkte Demeter in Attika der Familie Nebrid das Fell eines jungen Hirsches.
Thyrsus.

Aspekte des Dionysos

Trauben und Wein, Bäume, Brot werden traditionell mit dieser Gottheit in Verbindung gebracht. Aber anscheinend sind diese späteren Attribute zweitrangig. Das Hauptsymbol des Dionysos, als vor allem Gott der Produktivkraft, war der Stier. Die Bacchantinnen sangen:

O komm, guter Dionysos,
Zum Tempel von Elea
Zum heiligen Tempel
Oh, komm in den Kreis der Nächstenliebe,
wütend wütend,
Mit einem Stierbein
Guter Bulle,
Guter Bulle!

Dionysos-Stier

Dionysos wurde oft als Stier oder als Mann mit Hörnern (Dionysos Zagreus) dargestellt. So war es zum Beispiel in der Stadt Cyzicus in Phrygien. Es gibt auch antike Bilder von Dionysos in dieser Form, so ist er auf einer der uns überlieferten Statuetten mit einem Stierfell bekleidet dargestellt, dessen Kopf, Hörner und Hufe nach hinten geworfen sind. Auf der anderen Seite wird er als Kind mit einem Stierkopf und einem Weintraubenkranz um den Körper dargestellt. Solche Beinamen wie "von einer Kuh geboren", "Stier", "stierförmig", "stiergesichtig", "stiergesichtig", "bullenhörnig", "horntragend", "zweihörnig" waren auf den Gott angewandt. Dem Mythos zufolge wurde Dionysos von den Titanen getötet, als er die Form eines Stiers annahm, also zerrissen die Kreter, die die Leidenschaften und den Tod von Dionysos spielten, einen lebenden Stier mit ihren Zähnen.
Anscheinend entstand aufgrund dieser symbolischen Verbindung der Glaube, dass es Dionysos war, der als erster die Stiere vor den Pflug spannte. Bis dahin zogen die Menschen der Legende nach den Pflug von Hand.
Dionysos nahm die Form einer Ziege an. In Athen und in der argolithischen Stadt Hermigon gab es einen Kult des Dionysos, der „das Fell einer schwarzen Ziege trug“. Und im Mythos über die Erziehung des Dionysos durch Ino verwandelte Zeus den jungen Gott in ein Kind (manchmal wird ein Lamm erwähnt), um Hera vor dem Zorn zu retten. Die Verbindung mit der Ziege sowie die Verbindung mit der Zeugungskraft und der Natur wird durch die ständigen Begleiter des Dionysos - die Satyrn - angezeigt.

Triumph des Bacchus (Bacchus) und Ariadne, Fragment (Carracci_Annibale)

Neben dem Stier als Haupttier, das symbolisch mit Dionysos in Verbindung gebracht wird, tauchen Raubkatzen wie Geparden und Löwen, Bären und Schlangen in Mythen in Verbindung mit diesem Gott auf.

Als die Zeit für ihn gekommen war,
Er [Zeus] gebar den betrogenen Gott,
Er machte einen Kranz aus Schlangen für ihn,
Und seitdem diese wilde Beute
Die Mänade legt sich um die Stirn.

Euripides, Die Bakchen

Dionysos - Gott der Pflanzen

Anscheinend wurde Dionysos durch seine Verbindung mit der Produktivkraft mit Pflanzen, insbesondere Trauben, als Rohstoff für Wein und Bäumen identifiziert. Fast alle Griechen opferten Dionysos dem Wald. Einer der Spitznamen, den die Böoten dem Gott gaben, war der Name Dionysos im Baum. Dieser Gott wurde oft als Säule in einem Umhang dargestellt, dessen Gesicht eine bärtige Maske mit Blatttrieben war. Dieser Gott war der Schutzpatron der Bäume, insbesondere der kultivierten. Er war in besonderer Ehre unter Gärtnern, die Statuen in Form von Stümpfen in ihren Gärten errichteten, ihm wurden Gebete dargebracht, um das Wachstum von Bäumen zu beschleunigen, er wurde reichlich, öffnend und blühend genannt. Von allen Bäumen waren die Kiefer und der Feigenbaum besonders Gott geweiht, und von den Pflanzen, mit Ausnahme der Weinrebe, Efeu.

Fest des Bacchus auf Naxos (D. Scotti)

Es ist interessant, dass Dionysos wie andere Pflanzengötter anderer Kulturen ein sterbender und wiederauferstehender Gott war, was einige Forscher sogar zu der Annahme veranlasste, Dionysos sei ein verkleideter Osiris, dessen Kult in Ägypten entlehnt war. Darüber hinaus war Bacchus wie Osiris mit dem Tod und dem Reich der Toten verbunden. Seine Mutter war Persephone, die Herrscherin des Hades, er ist ein Gott, der von den Titanen in Stücke gerissen wurde, aber der wiedergeboren wurde, er spielte eine gewisse Rolle in den eleusinischen Mysterien (dem Demeter-Kult, der auch mit dem Mysterium verbunden war Tod und Wiedergeburt), schließlich stieg er dem Mythos zufolge in den Hades hinab, von wo er seine sterbliche Mutter Semele brachte und dem Herrscher Myrte schenkte, was auf die symbolische Verbindung zwischen Hades und Dionysos hinweist. Die Hypothese der Identität von Dionysos und Osiris ist jedoch aufgrund der tierischen Aspekte der griechischen Gottheit sowie seiner ekstatischen, wahnsinnigen Natur, die durch Wein symbolisiert wird, nicht haltbar.

Dionysos das Kind und die ewigen Wasser

Im Buch von V. F. Otto über Dionysos gibt es ein Kapitel, das der Verbindung dieser Gottheit mit dem Meereselement und dem Wasser gewidmet ist. Die Ilias spricht vom Meer als Wohnort des Dionysos, wo er unter der Obhut von Thetis steht. In der lakonischen Version der Mythologie heißt es, dass das Baby Dionysos, das zusammen mit seiner toten Mutter, der Wächterin des Dionysos, Ino, in einer Truhe am Ufer landete, zu einer Meeresgottheit wurde, nachdem sie, getrieben von ihrem verstörten Ehemann, hineingesprungen war die Tiefen des Meeres. Die Argiver feierten jedes Jahr die Rückkehr des Dionysos aus dem Reich der Toten, wo er für seine Mutter hinabstieg, in der Nähe des Sees Alkin, der der Legende nach als Tor des Gottes zum Hades diente. Aus dem Wasser wird Dionysos gerufen, sich auf Lerna zu erheben und ihn Πελάγιος („er ist aus dem Meer“), Λιμναΐος („er ist aus dem See“) und Λιμναγένης („aus dem See geboren“) zu nennen. Sowohl das Bild eines Kindes, in dem Gott oft dargestellt wurde, als auch die Verbindung mit Wasser weisen auf den Zustand des „noch nicht getrennten“ Dionysos von der Nichtexistenz hin.
Der letzte Zustand des Gottes wird auch durch seine hermaphroditischen, androgynen Züge angezeigt. Dionysos wird oft mit abgerundeten Gesichtszügen dargestellt, "weibisch". Im Mythos seiner Erziehung war Dionysos als Mädchen verkleidet; Er ist ständig von Frauen umgeben, von Nymphen (eine weitere Verbindung mit Wasser) bis hin zu seinen ständigen Begleitern, Mänaden und Bacchantinnen, die ihn verehren, benannt nach seinem zweiten Vornamen.

Beinamen des Dionysos

Amphiet. Der Beiname des Dionysos, der jedes Jahr gefeiert wurde. Die LIII Orphic Hymne ist ihm gewidmet.
Anfiy (Anfin. / Antiy.) Ein Beiname des Dionysos.
Apaturius. Der Name des Dionysos.
Bassarei (altgriechisch βασσαρεύς, von βασσαρίς, "Fuchs") - so heißen die aus Fuchsfellen genähten rituellen Gewänder von Dionysos und Mänaden. Name des Dionysos in Thrakien. Die XLV-Orphic-Hymne ist ihm gewidmet. de: Bassareus
Brom. "Laut". Beiname des Dionysos. Denn bei seiner Geburt donnerte (Brom). Siehe Nonn. Akte des Dionysos V 560. Eine eigenständige Figur im Dervenischen Papyrus (anglovisch?).
Bacchius. (Bacchus / Bacchius) Der Name des Dionysos. Er wird so genannt, weil er von Bacchanten begleitet wird. Statue von Praxiteles in Athen. Statue in Korinth. Auch ein Beiname von Apollo.
Dendriten. ("Holz"). Beiname des Dionysos.
Digon (griechisch δίγονος, „zweimal geboren“);
Dimetor (griechisch διμήτωρ, „zwei Mütter haben“);
Dithyrambus. Der Name des Dionysos. Erklärt als "Zwei-Wege".
Ewan (Ewan). Beiname des Dionysos.
Evbulei. ("Gesegnet"). Beiname des Dionysos. Identifiziert mit Dionysos und Protogon. Unter den Orphikern wurde er mit Dionysos, dem Sohn von Zeus und Persephone, identifiziert. Erwähnt auf orphischen Goldplatten von Bestattungen.
Eviy Lauter anderer Grieche. Βρόμιος Εὔιος), aus dem anderen Griechisch. εὖα, ein beschwörender Schrei (Evius / Evoy / Eugius / Euhius) „Freude“. Beiname des Dionysos.
Sich warm laufen.
Iacchus (altgriechisch Ἴακχος, „schreien, rufen“); (Yakh) Ein Beiname von Dionysos, genannt "zwei-natürlich". Der Name von Dionysos und dem Dämonenführer der Mysterien von Demeter. Verwüstet. Damit verbunden sind Holzsiebe - mystische Windemaschinen. War "unter dem Saum von Baubo", sie zeigte es Demeter. de: Iacchus
Ja. Der Name des Dionysos.
Yinks. Dionysos wurde Links genannt.
Iowach. Beiname des Dionysos.
Irafiot. (Eirafiot) Der Beiname des Dionysos, eingenäht in den Oberschenkel des Zeus.
Isodet. "gleichmäßig teilen". Beiname des Dionysos.
Kuss. ("Efeu"). Der Beiname des Dionysos im Demus Acharna.
Leney. Beiname des Dionysos. Denn die Trauben werden in einem Fass (Lenos) gepresst. Ihm ist die L Orphic-Hymne gewidmet.
Leck. Beiname des Dionysos im Zusammenhang mit den ersten Früchten der Ernte. Sein Fest in Delphi, wo er begraben wurde, nachdem er von den Titanen getötet worden war. Aus dem Wort "liknon" - ein Korb in bacchischen Prozessionen.
Fuchs. (Lisey) ("Befreier"). Beiname des Dionysos, Statue in Korinth. Ihm ist die L Orphic-Hymne gewidmet.
Lea. (Ley.) (Lyaeus) Ein Beiname von Dionysos. (Virgil, Nonn)
Melpomene. (Leiter der Rundtänze / Sänger). Beiname des Dionysos.
Mephimney. Beiname des Dionysos.
Meilichi. Der Beiname des Dionysos auf Naxos, aus Dankbarkeit für die ihm geschenkten Feigen.
Nyctelius. ("Nacht"). Beiname des Dionysos.
Nisei. Der Name des Dionysos.
Oinos. ("Wein"). Beiname des Dionysos.
Omest. ("Syroadets"). Beiname des Dionysos.
Omphakit. Der Name des Dionysos.
Orphos. (Orthos) "Direkt"). Ein Beiname von Dionysos, der mit seinem Phallus verbunden ist. Sein Altar im Heiligtum von Or.
Perikiony. „umgeben von Säulen“. Der Beiname von Dionysos, der ein Erdbeben auf den Palast schickte Cadmus, wo Pentheus regierte.
Problast. Beiname des Dionysos.
Protrigeon. Der Name des Dionysos.
Staphylit. Der Name des Dionysos.
Trieterisch. ("Drei Jahre"). Der Beiname des Dionysos in XLV und LII der orphischen Hymne.
Theoinös. Beiname des Dionysos.
Fiona. (Tionaeus.) Der Name des Dionysos.
Floon. (Fley.) Der Name des Dionysos.
Friamb. (Triamb.) Ein Beiname des Dionysos. Da feierte er seinen ersten Triumph bei der Rückkehr von einem Indianerfeldzug. Erstmals bei Pratin (fr. 1, 16 Bergk) (Grenze des 6.-5. Jahrhunderts v. Chr.).
Chiropsal. "Weibliche Reize streicheln." Der Beiname des Dionysos, verehrt in Sikyon.
Chorey. "Plyasovy". Beiname des Dionysos.
Chrysopator. Beiname des Dionysos.
Egobol. ("Streikende Ziegen"). Beiname des Dionysos, Tempel in Potnia.
Eleutherios. Beiname des Dionysos.
Eleley. Beiname des Dionysos.
Eriboi. Beiname des Dionysos.
Esimnet. ("Herr"). Beiname des Dionysos. War in einer Schatulle, die von Hephaistos hergestellt und von Zeus an Dardanus gegeben wurde. Nach der Eroberung Trojas wurde er nach Achaia gebracht, wo er in Patras festgehalten wurde.

In Literatur und Kunst

Die Hymnen XXVI und XXXIV von Homer sind ihm gewidmet. Der Protagonist der Tragödie von Aischylos "Die Edonier", der Tragödie von Euripides "Die Bakchen", der Komödien von Aristophanes "Die Frösche" und "Dionysos, Schiffbrüchiger". Es gab ein Satyrdrama von Aischylos „Ammen des Dionysos“ (fr.246v Radt), ein Satyrdrama von Sophokles „Der kleine Dionysos“ (fr.171-172 Radt), eine Tragödie von Chaeremon „Dionysos“.

In dem Gemälde von Ctesilochos wurde Zeus, der Dionysos gebärt, mit einer Mitra dargestellt und stöhnte wie eine Frau, die von Göttinnen umgeben ist. Er beeinflusste auch einen wesentlichen Teil des Werkes von Friedrich Nietzsche, siehe „Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik“, wo eine besondere Darstellung des dionysischen Prinzips eröffnet wird.

Eine alternative Geschichte von Dionysos wird in H. L. Oldies Roman Perseus's Grandson: My Grandfather is a Fighter dargelegt. Das Buch erzählt vom Kampf zwischen Perseus und Dionysos sowie von der Bildung des letzteren als Gott.

siehe auch

aarra

Orden des Bacchus

Zubereitung von Mondschein und Alkohol für den persönlichen Gebrauch
absolut legal!

Nach dem Untergang der UdSSR stellte die neue Regierung den Kampf gegen den Schwarzbrenner ein. Strafrechtliche Haftung und Bußgelder wurden abgeschafft, und ein Artikel, der die Herstellung alkoholhaltiger Produkte zu Hause verbietet, wurde aus dem Strafgesetzbuch der Russischen Föderation gestrichen. Bis zum heutigen Tag gibt es kein einziges Gesetz, das es Ihnen und mir verbietet, unserem liebsten Hobby nachzugehen – dem Herstellen von Alkohol zu Hause. Dies wird durch das Bundesgesetz Nr. 143-FZ vom 8. Juli 1999 „Über die administrative Verantwortung juristischer Personen (Organisationen) und Einzelunternehmer für Straftaten im Bereich der Herstellung und des Inverkehrbringens von Ethylalkohol, alkoholischen und alkoholhaltigen Produkten belegt " (Gesammelte Gesetzgebung der Russischen Föderation, 1999, Nr. 28 , Punkt 3476).

Auszug aus dem Bundesgesetz der Russischen Föderation:

"Die Wirkung dieses Bundesgesetzes gilt nicht für die Tätigkeit von Bürgern (Einzelpersonen), die keine ethylalkoholhaltigen Produkte zum Zwecke des Inverkehrbringens herstellen."

Mondschein in anderen Ländern:

In Kasachstan Gemäß dem Gesetzbuch der Republik Kasachstan über Ordnungswidrigkeiten vom 30. Januar 2001 N 155 ist die folgende Haftung vorgesehen. So umfasst gemäß Artikel 335 „Herstellung und Verkauf von hausgemachten alkoholischen Getränken“ die illegale Herstellung zum Zwecke des Verkaufs von Mondschein, Chacha, Maulbeerwodka, Maische und anderen alkoholischen Getränken sowie der Verkauf dieser alkoholischen Getränke a Geldstrafe in Höhe von dreißig monatlichen Berechnungsindizes mit Beschlagnahme von alkoholischen Getränken, Apparaten, Rohstoffen und Ausrüstungen für ihre Herstellung sowie Geld und anderen Wertgegenständen, die sie aus ihrem Verkauf erhalten haben. Das Gesetz verbietet jedoch nicht die Zubereitung von Alkohol für den persönlichen Gebrauch.

In der Ukraine und Weißrussland Dinge sind anders. Die Artikel Nr. 176 und Nr. 177 des Gesetzes über Ordnungswidrigkeiten der Ukraine sehen die Verhängung von Geldbußen in Höhe von drei bis zehn steuerfreien Mindestlöhnen für die Herstellung und Lagerung von Mondschein ohne Verkaufszweck für die Lagerung vor ohne den Zweck des Verkaufs von Geräten * für seine Herstellung.

Artikel 12.43 wiederholt diese Information praktisch Wort für Wort. „Herstellung oder Kauf von starken alkoholischen Getränken (Mondschein), Halbfabrikaten für ihre Herstellung (Maische), Lagerung von Geräten für ihre Herstellung“ im Gesetzbuch der Republik Belarus über Ordnungswidrigkeiten. Absatz Nr. 1 besagt: „Die Herstellung von starken alkoholischen Getränken (Mondschein), Halbfabrikaten für ihre Herstellung (Maische) durch Einzelpersonen sowie die Lagerung von Geräten *, die für ihre Herstellung verwendet werden, zieht eine Verwarnung oder eine Geldbuße in der Höhe nach sich von bis zu fünf Grundeinheiten mit Beschlagnahme der angegebenen Getränke, Halbfabrikate und Geräte.

* Es ist weiterhin möglich, Schnapsbrenner für den Hausgebrauch zu erwerben, da ihr zweiter Zweck darin besteht, Wasser zu destillieren und Komponenten für Naturkosmetik und Parfums zu gewinnen.

Christianisierung(Taufe) ist die Auferlegung für die Nationen Griechische Religion(der Kult des Dionysius), der ab dem 12. Jahrhundert als Christentum bezeichnet wurde. Vor dem Kult von Dionysius in dieser Religion gab es den Kult von Adonis, vor ihm - den Kult von Attis und vor ihm - den Kult von Osiris. Die Genealogie des Christentums ist also sehr eigenartig, was von dem sehr schwierigen Zweck dieser Religion spricht. Übrigens ein Versuch Verkleidung Christentum Orthodoxie(das vedische Weltbild der Slawen) wurde von Nikon durchgeführt (vor seinen Reformen hieß es orthodox) und brachte nicht die erwarteten Ergebnisse. Noch heute wird das „russische“ Christentum auf der ganzen Welt genannt "Orthodoxes Christentum", und nicht die Orthodoxie, von der uns die Bergarbeiter der Kirche zu überzeugen versuchen.

Auferlegung des Christentums(Christianisierung, Taufe) begann in Russland im Mittelalter und dauert bis heute an. Dies deutet darauf hin, dass die überwältigende Mehrheit des russischen Volkes Religion nicht akzeptiert, weil sie ihr evolutionär entwachsen ist. Aber die kirchliche Körperschaft hört nicht auf, die Völker dazu zu zwingen, eine religiöse Weltanschauung anzunehmen.

Vor fast einem Jahr, am 26. September 2012, wurde dem Unterhaus der Staatsduma der Russischen Föderation ein Gesetzentwurf zur Änderung des Strafgesetzbuchs zur Prüfung vorgelegt, der die Verantwortung für Beleidigungen verschärft religiöse Gefühle Gläubige und Schändung von Schreinen. Die Kirchenmänner haben ihr Ziel erreicht – das Gesetz wurde am 30. Juni 2013 von Präsident Putin unterzeichnet und trat am 1. Juli desselben Jahres in Kraft. Damit endete die nächste Stufe der Re-Christianisierung Russlands durch moderne Methoden, nicht die erste und leider nicht die letzte.

Dabei praktizierende „orthodoxe“ Christen, die sogenannten kirchlichen, - diejenigen, die regelmäßig Gottesdienste besuchen und alle Riten und Vorschriften einhalten, gibt es in Russland nicht mehr als 4 %. Laut Umfragen von VTsIOM (März 2010) und Levada Center (August 2011) betrachten sich jedoch 75 % der Russen als „orthodoxe“ Christen 54% von ihnen haben die Bibel überhaupt nicht gelesen. Völlig paradox wird das Bild, wenn man die folgenden Zahlen kennt. Härtere Strafen für die Beleidigung religiöser Gefühle werden von 82 % der Russen befürwortet, obwohl 86 % der Befragten die Unterdrückung von Gläubigen in Russland nicht beobachtet haben und 73 % keine anderen Fälle von Schändung von Schreinen kennen, außer dem Vorfall mit dem Ever -denkwürdige Aufständische.

Weniger als sechs Monate später, am 22. November 2013, Staatsduma-Abgeordneter der Partei „Gerechtes Russland“, Vorsitzender des Staatsduma-Ausschusses für Familie, Frauen und Kinder Elena Borisovna Mizulina schlug vor, in der Verfassung „eine besondere Rolle der Orthodoxie in Russland“ zu verankern, und begründete dies damit, dass "Orthodoxie ist die Grundlage der nationalen und kulturellen Originalität Russland". Der Vorschlag wurde unter Verletzung von Artikel 14 der Verfassung gemacht, der lautet: „Die Russische Föderation ist ein säkularer Staat. Keine Religion kann als Staat oder obligatorisch etabliert werden“, a „Religiöse Vereinigungen sind vom Staat getrennt und vor dem Gesetz gleich“.

Russische Patrioten, Rodnover und Vedisten können sich sofort von Illusionen trennen - darunter Orthodoxie Mizulina und der Rest verstehen ausschließlich Christentum, ausschließlich christliche Werte, christliche kulturelle Tradition und sonst nichts, da am Vorabend des Vorschlags, am 21 Schutz Christliche Werte, an der Frau Mizulina teilnahm.

Weiß Elena B. Mizulina, Doktor der Rechtswissenschaften, Professorin, Verdiente Anwältin der Russischen Föderation, was Christentum tatsächlich? Hat sie das christlich-ideologische Dokument mit dem Titel gelesen? Wenn Sie es lesen, versteht das ehemalige Mitglied der KPdSU und dementsprechend ein Atheist, WAS am russischen Volk als Grundlage seiner nationalen und kulturellen Identität hängt? Weiß Elena Borisovna etwas über das wirklich „Besondere“ - blutig und zerstörerisch- die Rolle, die der christliche Mondkult im Schicksal Russlands spielte? Ist sie bereit, mit diesem Vorschlag eine enorme moralische Verantwortung zu übernehmen? Oder, wenn Sie es christlich mögen, versteht sie welche Sünde die Seele annimmt?

Nun gut, Elena Borissowna, könnte man sagen, sie hat ihr Leben gelebt, aber hat sie keine Angst vor ihrem eigenen Schicksal? Enkelkinder Wer wird in einer Gesellschaft aufwachsen, die, auch durch ihre Bemühungen, in mittelalterliche Erniedrigung und christlichen Obskurantismus gestürzt ist? Nein, es ist überhaupt nicht beängstigend. Sie glaubt, dass ihre Enkelkinder darin leben Brüssel, wo ihr Sohn lebt und arbeitet, der bei MGIMO und dann an den Universitäten Bern und Oxford ausgebildet wurde, wird dies nicht berühren. Und der Rest der russischen Kinder, die von der evolutionären Entwicklung blockiert und in religiösen Obskurantismus versunken sein werden, Leute Den Mitgliedern ist es egal. Aber das sind nicht alle Folgen des Vorschlags des Abgeordneten.

Und wen auch immer Sie aus den biblischen Charakteren nehmen, es gibt keine einzige Person, die als Beispiel für hohe moralische Qualitäten dienen würde, d.h. wäre ehrlich, gewissenhaft, edel, großzügig, menschlich, bescheiden, fair, treu. Die einzige Würde der biblischen Charaktere, für die sie verliehen wurden, um allen orthodoxen Christen als Beispiel zu dienen, ist die absolute und fraglose, blinder Gehorsam gegenüber dem jüdischen Gott Jehova.

Diese widerliche Beispiele menschliches Verhalten und es wird uns angeboten, es als Grundlage der nationalen und kulturellen Identität unseres Mutterlandes - Russlands - zu akzeptieren. Auch als unsere Identität sind wir eingeladen zu akzeptieren das absolute Fehlen von Beispielen kreativer Arbeit, aber viele Beispiele dafür, wie man durch Betrug, Diebstahl oder banale Entwöhnung bekommt, was man will; die primitivsten kosmogonischen Ideen werden als Grundlage unseres ursprünglichen Wissens angeboten; und als Grundlage unserer ursprünglichen Kultur - die banale und sprachlose "Weisheit" der Gleichnisse Salomos. Sie wollen uns erneut mit Nachdruck in den Informations- und Begriffsraum einer anderen Nation eintauchen lassen, die einen völlig anderen evolutionären Entwicklungsstand hat.

Hier ist, was der Akademiker geschrieben hat V. Emeljanow in seinem Buch "Desionisierung": „An 92 von 365 Tagen im Jahr feiert die Kirche das Gedenken an die Juden, von denen die meisten nichts mit dem Christentum zu tun haben. Das Höchste, was ein Russe tun konnte, war, sich der "Heiligkeit" eines Juden zu nähern, und nur, weil er diesen Juden in seinem Leben nachahmte. Jeder Jude aus der Bibel, wer immer er auch sein mag, wird während des Gottesdienstes dem russischen Heiligen als Vorbild gegeben. Es wird betont, dass das ganze Leben eines Russen nicht nur in Nachahmung von Jesus und der Jungfrau Maria, sondern auch von einem anderen Juden verlief. Hin und wieder hört man: Alexander Newski – Sie sind der Russe Joseph; Seraphim von Sarov - du bist Ilya the Glorious; Sergius von Radonezh - du bist wie Moses ... "

Aber was wird in der Kirche gesagt Hochzeitszeremonie Russische Bräutigame und Bräute: „Erhebe dich, Bräutigam, wie Abraham, und sei gesegnet wie Isaak, und mehre dich wie Jakob, wandle in der Welt und tue die Gebote Gottes in Gerechtigkeit. Und du, Braut, sei erhaben wie Sarah und freue dich wie Rebekka und mehre dich wie Rachel, freue dich über deinen Ehemann und halte die Grenzen des Gesetzes ein, denn Gott bevorzugt Taco ... "

Daher ist es nicht verwunderlich, dass der Klerus vorschlägt, dass wir einen besonderen, höchsten Status als Grundlage der russischen Identität akzeptieren. jüdische Leute im Vergleich zu allen anderen Völkern der Welt. Immerhin behauptet er, dass das jüdische Volk und nur er von Jehova als „sein“ Volk auserwählt wurde. Darüber hinaus alle anderen Völker, die „für ihn nichts, weniger als Nichts und Leere“ er ordinierte seinen Auserwählten im Dienst:

„So spricht Gott, der Herr: Siehe, ich erhebe meine Hand zu den Nationen und setze mein Banner zu den Nationen, und sie werden deine Söhne auf ihren Armen und deine Töchter auf ihren Schultern tragen. Und Könige werden deine Ammen sein und ihre Königinnen deine Ammen; sie werden sich vor dir niederwerfen mit dem Angesicht zur Erde und den Staub von deinen Füßen lecken, und du wirst wissen, dass ich der Herr bin, dass diejenigen, die auf mich vertrauen, nicht beschämt werden…“(Jesaja 49:22-23)

Aber die Könige und Königinnen anderer Nationen werden die Juden nicht nur auf ihren Schultern tragen und ihnen die Füße lecken müssen. Ich möchte noch einmal wiederholen. Gott, zu dem in Russland in christlichen Kirchen gebetet wird, hat die Zaren und die Elite anderer Völker, einschließlich der Russen, als Sklaven des jüdischen Volkes bestimmt. Sie werden auch Tag und Nacht den Reichtum ihrer Völker zu diesen sehr geleckten Füßen tragen müssen und ihre Untertanen in die Sklaverei von Gottes Auserwählten liefern (Jes. 60:10-11).

„Denn siehe, Finsternis bedeckt die Erde und dichte Finsternis die Völker; aber der Herr wird über dir leuchten, und seine Herrlichkeit wird über dir erscheinen. Und Nationen werden zu deinem Licht kommen und Könige zu dem Glanz, der über dir aufgeht. Erhebe deine Augen und sieh dich um: Sie versammeln sich alle und kommen auf dich zu; Deine Söhne kommen von weit her und tragen deine Töchter auf dem Arm. Dann wirst du sehen und dich freuen, und dein Herz wird zittern und sich ausdehnen, denn der Reichtum des Meeres wird sich zu dir wenden, der Reichtum der Nationen wird zu dir kommen ... "(Jesaja 60:2-5)

Bemerkenswert ist, dass die Erleuchtung des Lichts des jüdischen „Herrn“ für alle anderen Völker Dunkelheit und Finsternis bedeuten wird, und dieses, sagen wir, Konzept sollte auch zur Grundlage nationaler und kultureller Identität werden. Russland wie vom Abgeordneten vorgeschlagen Mizulina.

Die gleichen Völker, denen die Aussicht „In Ketten kommen und fallen“ vor Gottes Auserwählten mit der Übertragung allen Eigentums an letztere, gar nicht passte, verurteilt der christliche Gott zur völligen Vernichtung: „Denn die Völker und Königreiche, die dir nicht dienen wollen, werden zugrunde gehen, und solche Völker werden vollständig zerstört werden …“(Jesaja 60:12) Dies sind nicht nur die Worte eines halbverrückten alttestamentlichen Propheten. Das Programm, die von den Anhängern des Mondkultes von Osiris-Dionysius-Christus strikt befolgt wurde. Ihre Methoden sind ausreichend detailliert und offen in beschrieben.

Völkermord ganzer Nationen wird als ein dem christlichen Gott wohlgefälliger Akt dargestellt. Außerdem riet er seinen Auserwählten, 11 (elf) Völker zu vernichten, um sich selbst zu reinigen Lebensraum (Deutsch- Wohnraum). So gingen sie mit den besiegten kanaanäischen Königreichen um, und es gab sie 31 : « und sie nahmen ihn und schlugen ihn mit dem Schwert und seinen König und alle seine Städte und alles, was in ihm atmete; ließ niemanden überleben.." (Josua 10:37).

Während ihrer gesamten biblischen Geschichte drangen die „Auserwählten“ in das Wohngebiet anderer Völker ein und propagierten ihre Religion fanatisch, während sie alles zerstörten, was mit der Religion der von ihnen eroberten Völker in Verbindung stand. Sie zerstörten ihre Tempel, Idole und Altäre anderer Nationen, töteten den Klerus. Ein hoch angesehener biblischer Prophet Oder ich, der einen Wettstreit zwischen Jehova und Baal anzettelte, schlachtete 450 Priester des Baalskultes mit seinen eigenen Händen (1. Könige 18:40). Was mit den ebenfalls dort anwesenden Eichenpropheten geschah, wird nicht berichtet, aber angesichts der pathologischen Intoleranz der biblischen Propheten gegenüber Andersgläubigen ist es sehr wahrscheinlich, dass sie ebenfalls brutal getötet wurden.

Und der König David, mit den Ammoniten zu kämpfen, ist sehr grausam mit ihnen: „ Und die Leute, die darin waren, brachte er heraus und legte sie unter die Sägen, unter die eisernen Dreschmaschinen, unter die eisernen Äxte und warf sie in die Brennöfen. So tat er mit allen Städten der Ammoniter ..."(2 Sam. 12:31). Aber die Ammoniter und Moabiter waren als Nachkommen von Lot, dem Neffen Abrahams, auch Semiten, sozusagen Brüder, verehrten aber nur andere Götter.

Und gleichzeitig über Zerstörung Zehn Millionen Leute in Europa es gibt einen guten Artikel von Alexander Rozov und ein Buch von Michael Baigent, Richard Lee. Aber ganz besondere, einzigartige Informationen zum Thema Religion können Svetlana Levashovas Buch "Offenbarung" in den Kapiteln von "Izidor" entnommen werden ...

Und das ist eine Gräueltat Volksabgeordnete Staatsduma Russland die bei klarem Verstand sind, bieten uns an, unsere ursprüngliche Kultur als Grundlage zu akzeptieren?!

Über die Taufe Nowgorod Feuer und Schwert sollten jedem bekannt sein, sogar Rechtsgelehrten. Eine andere Sache ist, dass es für sie eine leere Phrase ist. Genauso wie zum Beispiel Chronikbeschreibungen von herzzerreißenden Bildern von Zwangstaufen von Menschen und Gräueltaten von Kirchenhierarchen, die Gräueltaten von Bischof Theodore aus Rostow: Viele Menschen litten unter ihm ... schnitten sich den Kopf ... schnitten sich die Augen und schnitten sich die Zungen"oder der Nowgoroder Bischof Luka Zhidyata:" Dieser Peiniger schnitt Köpfe und Bärte ab, brannte Augen aus, schnitt die Zunge ab, kreuzigte und folterte andere". Gleichzeitig verwiesen christliche Mörder auf Aktivität. Ja, Wladimir Bischof Serapion Ende des 13. Jahrhunderts rief er zu Vergeltungsmaßnahmen gegen „Zauberer“ und „Hexen“ auf und verwies auf das Beispiel des Propheten und Königs David in Jerusalem, die entwurzelt " alle, die Unrecht tun: einige durch Mord, einige durch Gefangenschaft und einige durch Gefangenschaft».

Zerstörung ausgesetzt und einzigartiges Russisch Vedische Kultur. Alle vedischen schriftlichen Quellen, die Christianisierer erreichen konnten, wurden zu „schwarzen Büchern“ und „dämonischen Schriften“ erklärt, einschließlich Büchern über Quacksalberei und Sternenlesen, und wurden zerstört. Es sollte alles und jeden zerstören, was mit Magie, Hexerei und Zauberei in Verbindung gebracht wird. Kunst, Volkskunst und Brauchtum wurden zerstört. (Für diejenigen, die glauben, dass die Slawen so etwas nicht gehabt haben können, dass wir im 6 "Sungir" in der Stadt Wladimir. Dort können Sie sich ein Bild von der Kultur unserer Vorfahren machen, die in dieser Gegend lebten. Vor 25.000 Jahren als uns im Projekt noch keine Antike mit ihren „Zivilisationen“ bekannt war).

Slawisch Musikinstrumente- Harfe, Schnupfen, Trompeten, Rohrflöten, Harfe und andere wurden für dämonisch erklärt und der Zerstörung unterworfen. Sie wurden verfolgt und verboten Possenreißer- "lustige Leute" - die von christlichen Priestern zu Vertretern erklärt wurden "dämonische Lästerer", welche „verführte und verführte die Menge mit ihren oft unordentlichen, obszönen „Schanden“, Düsternis, Lieder und Tänze. Im Allgemeinen für Christen alle Die slawische Kultur war dämonisch- und Lieder und Tänze und Bräuche und sogar natürliche Hygieneverfahren.

Erinnern wir uns zumindest daran, mit welchem ​​Missverständnis und welcher erstaunlichen Einbildung sie in ihrer Zivilisation die Gewohnheit der Slawen beschrieben haben ein Bad nehmen: „Orthodoxe Slowenen und Russinen sind wilde Menschen und ihr Leben ist wild und gottlos. Nackte Männer und Mädchen werden in einer heißgeheizten Hütte zusammengesperrt und quälen ihre Körper, schlagen sich gegenseitig gnadenlos mit Ästen bis zur Erschöpfung, rennen dann nackt raus und springen in ein Eisloch oder eine Schneewehe. Und nachdem sie sich wieder abgekühlt haben, rennen sie in die Hütte, um sich mit Stöcken zu quälen ... "

All dies anzukündigen die Grundlage der russischen Identität, man muss etwas Besonderes haben, könnte man sogar sagen ausgefeilte Denkweise und Gewissen. Es ist möglich, dass Sie mit einem Abschluss in Rechtswissenschaften Stellvertretende Mizulina kann die Geschichte nicht verstehen und nicht genau wissen, wie Russland getauft wurde. Wenn ja, dann entschuldigt diese Tatsache sie nicht. Das heißt, Unkenntnis der Geschichte ihres Heimatlandes oder Unwillen, sie zu kennen dicke Ignoranz beeinflusst die Politik mehr als gedacht. Und damit dein Name Nachkommen fluchten nicht, wahrscheinlich müssen Sie sich mit der Frage vertraut machen, bevor Sie irgendwo etwas vorschlagen.

Andererseits ist es durchaus möglich, dass die Mizulina nicht so ignorant, wie wir gerne glauben möchten, und zeigt die übliche, normale Sympathie für eine Frau. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sie bewusst vorgeschlagen, in die Präambel der Verfassung die Worte aufzunehmen, dass „Die Orthodoxie ist die Grundlage der nationalen und kulturellen Identität Russlands“. Tatsache ist, dass die Abgeordnete Mizulina 2009 zu denen gehörte, die sich der Staatsduma unterwarfen noch ein Mist: Projekt von einem der Jugendgesetze N 198484-5 „Über Änderungen des Bundesgesetzes „Über die grundlegenden Garantien der Rechte des Kindes in der Russischen Föderation“ und bestimmter Rechtsakte der Russischen Föderation zur Gewährleistung der Garantien der Rechte von Kindern auf angemessene Bildung“ ( 2010 angenommen). Dann wurde Mizulina auf gesetzgeberischer Ebene scharf verboten.

Gemäß KPdSU, aus der Mizulina 1991 austrat, war sie Mitglied in folgenden Parteien: Apfel(bis 2001), Union der rechten Kräfte(bis 2003), Gerechtes Russland(seit 2007). Ein solches „Werfen“ kann durch den Wunsch erklärt werden, „das Beste“ zu finden, oder es können opportunistische Erwägungen sein. Es hängt alles davon ab, was die Person tut. Und die Angelegenheiten von Elena Borisovna erwiesen sich als sehr unterschiedlich. Und jetzt ist es so weit, dass sie vorschlägt, Russland ein Glaubensbekenntnis aufzuzwingen, zerstörerisch für ihr Volk, als "Grundlagen der nationalen und kulturellen Identität Russlands".

Natürlich können Sie versuchen, es zu ignorieren, in der Hoffnung, dass „es sich von selbst löst“. Aber wie richtig angemerkt Terry Goodkind: „Wenn jemand versucht, Ihnen mit einem Messer in den Rücken zu stechen, können Sie natürlich einfach die Augen vor der Gefahr schließen, aber das wird Sie nicht retten ...“ Man muss die schreckliche Gefahr der Religionen erkennen und sie nach besten Kräften und Verständnis bekämpfen ...