Großer Montag der Passionswoche der Großen Fastenzeit. Gebete für jeden Tag der Karwoche
Die Karwoche ist gekommen. Was ist heutzutage das Wichtigste für einen Christen? Wie kann man sie ausgeben, um ihnen mit Würde zu begegnen? Mit diesen Fragen wenden wir uns an unsere Pastoren.
In der Karwoche muss man versuchen, bei allen Gottesdiensten anwesend zu sein, um alles zu hören und sich an alles zu erinnern, was im Tempel gelesen und gesungen wird.
, Rektor der Russisch-Orthodoxen Universität:
Und die Hellen Wochen, vereint, haben ein einzigartiges spirituelles Potential, das, wenn es zumindest in geringem Maße genutzt wird, jeden Menschen verändern kann. Gottesdienste, Traditionen des geistlichen Lebens an diesen besonderen Tagen des Kirchenkalenders führen einen Christen in das Wichtigste in seinem Leben ein - das Geheimnis der Erlösung und des ewigen Lebens.
Diejenigen, die nicht gefastet haben und sich jetzt in der letzten Woche entschieden haben, sich auf die Osterferien vorzubereiten, heißen wir mit Freude willkommen. Der Herr hat ein reichhaltiges Mahl bereitet und erwartet alle mit Liebe. Wenn jemand nicht oder schlecht gefastet hat, hindert ihn dies nicht daran, sich in der Karwoche auf das Fest der Auferstehung Christi vorzubereiten und am hellen Ostertag die Kommunion zu empfangen.
Es kommt vor, dass einige von denen, die nicht gefastet haben guter Eintrag oder ihrer Meinung nach nicht fleißig genug gefastet haben, denken sie, wenn man Essen verweigert, in der Karwoche auf Wasser und Brot sitzt, dann wird das ganze Fasten „gezählt“. Das ist kaum richtig. Sie können das Fasten nicht wie eine Prüfung oder einen Test angehen, wenn viele es schaffen, alles in der letzten Nacht zu lernen und es zu bestehen, nachdem sie es erhalten haben gute Note. Im spirituellen Leben gibt es andere Regeln und Gesetze, es besteht keine Notwendigkeit, jemanden „einzuholen“. Öffne dein Herz für den Herrn und schließe dich fastenden Christen an. Wie während der Großen Fastenzeit sollte das Fasten auch in der Karwoche mit Umsicht und in seinem eigenen Maß für jeden durchgeführt werden.
Wenn jemand es versäumt hat, sich mit der Kirche vollständig auf Pascha vorzubereiten, dann geben Sie unsere gemeinsame Freude über die Auferstehung des Herrn nicht auf. Christus wartet und wird jeden in seine Arme nehmen, der ihn braucht.
Große und heilige Tage – sie haben die Kraft, uns von der täglichen Hektik abzuschneiden und uns ganz in die Erwartung des Osterfestes einzutauchen. Aber sich darauf vorzubereiten, heutzutage mit der Kirche zu leben, ist überhaupt nicht einfach. Gar nicht so einfach, obwohl die Mittel ebenso einfach wie altbekannt sind. Während des Heiligen Fortecost riefen wir unsere Seele an und erweckten sie. Durch das Gebet innerlich gereinigt. Es lohnt sich, nachdem man den Weg der Großen Fastenzeit bereits gegangen ist, noch genauer in sich hineinzuschauen, sich zu sammeln, sich zu konzentrieren und das Gottesdenken als Begleiter für diese Zeit zu wählen. Auch hier sollte man bereit sein, allerlei Probleme zu bewältigen, die sich in der Karwoche in der Regel ungewöhnlich verschärfen, und es bedarf aller geistigen und seelischen Nüchternheit, um nicht die Bitterkeit einer unwürdig verbrachten Zeit zu spüren. An heiligen Tagen wird uns Leidenschaftslosigkeit helfen. Lassen Sie uns nicht der Niedergeschlagenheit und leeren Sorgen erliegen. Wir retten uns nicht vor Versuchungen. In dieser Woche gibt es nichts Wichtigeres als die Empathie mit den Ereignissen der Heiligen Schrift, den Ereignissen unserer Erlösung – dem Letzten Abendmahl, dem Gericht, der Kreuzigung, dem Kreuz Christi. Aber Tränen in unseren Augen sind kein Zeichen einer unruhigen Seele, sondern ein Zeichen tiefer Liebe, Dankbarkeit und aufrichtiger christlicher Gefühle. Nachdem wir jeden Tag der Karwoche spurlos zu Ende gelebt haben, werden wir dem Pascha des Herrn im geistlichen Triumph begegnen und nicht in hysterischer Raserei, wie man es manchmal feststellen kann. Schließlich erwarten wir am Ende kein reichliches Fastenbrechen, sondern die Freude der Auferstehung und den Sieg über Tod und Sünde.
Ich erinnere mich, als Mel Gibsons Film „The Passion of the Christ“ veröffentlicht wurde, machte er einen großen Eindruck auf viele, besonders auf nicht-kirchliche Menschen. Einer meiner Bekannten hat sich diesen Film im Kino angesehen, und dann hat er gesagt, dass der Jugendliche, der wie immer vor der Vorführung Popcorn zubereitet hat und verschiedene Getränke Spaß haben, bis zum Ende des Films konnte ich keinen Krümel essen. Alle saßen während der gesamten Sitzung schweigend da. Es gibt bekannte Fälle, in denen Menschen nach dem Anschauen dieses Films zum Glauben kamen und getauft wurden. Es gab Fälle im Ausland, in denen Menschen, die vor vielen Jahren Verbrechen begangen hatten und der Bestrafung entgingen, Buße taten und sich der Justiz stellten. Einen solchen Eindruck hinterließen die Ereignisse der Karwoche, die auf dem Bild beschrieben sind. Sie erkannten, was für ein schreckliches Opfer für uns gebracht wurde und wie groß die Leiden Christi waren. Aber Gibson legte als Katholik natürlich den Hauptakzent auf das menschliche Leiden des Erlösers. Dies ist im Allgemeinen ein Merkmal der katholischen Doktrin des „Mitgefühls“, also des Mitgefühls. Erleben Sie an einem Ort mit Christus seine Qual als Mensch. Und deshalb ist die westliche Kirchenkunst so naturalistisch und realistisch. Schweiß, Blut, das gequälte Fleisch des Herrn werden im Film sehr realistisch dargestellt. Aber uns, den Orthodoxen, wurde viel mehr gegeben. Jeder Gläubige, der während der Karwoche betet, kann viel mehr Schock und Emotionen erleben als nach dem Anschauen der Passion Christi. Und diese Erfahrung wird ganz anderer, spiritueller Natur sein. Es ist uns gegeben, uns die Größe des Opfers vorzustellen und zu sehen. Nicht nur Mitleid mit einem geschlagenen und gekreuzigten Menschen taucht in unseren Herzen auf, sondern eine heilige Ehrfurcht vor dem Schöpfer des Universums, der jetzt aus Liebe zu uns am Kreuz hängt. Und natürlich Liebe und Dankbarkeit gegenüber dem für uns gekreuzigten Gott. „Heute hängt es an einem Baum, der die Erde ans Wasser hing…“ Und in unserem orthodoxen Gottesdienst, in unseren Hymnen, erscheint das Opfer Christi in seiner ganzen Majestät. Und so haben viele die Tränen in den Augen, wenn am Karfreitag nach der Predigt die Gemeindemitglieder heraufkommen, um das Leichentuch zu verehren.
Große Wohltaten für die Seele können erzielt werden, wenn Sie Gottesdienste besuchen. Die Erinnerung an den Verrat von Judas, das letzte Abendmahl, das Lesen der 12 Evangelien, das Entfernen des Leichentuchs und der Bestattungsritus - all diese Gottesdienste erfüllen die Seele mit besonderen Gefühlen und beten bei Gottesdiensten Leidenschaftswoche, mit besonderer Freude begegnet ihr dem Ostern Christi. Schließlich bereitet uns der ganze Heilige Vierzigtag nur auf das Gedenken an die Passion Christi vor, und die Passionswoche bereitet auf das Fest der Feste, auf Pascha vor. Während der sechs Psalmen, die an die Nacht vor Weihnachten erinnern, werden die Lampen gelöscht, damit in der Dämmerung, Stille und konzentriertem Gebet der Ankunft des Erlösers in der Welt begegnet wird: „Gott ist der Herr und erscheine uns!“ Vor der Auferstehung Christi betet die Kirche also besonders intensiv und bereitet sich auf den Feiertag vor.
An den Tagen der Karwoche sollten Sie versuchen, häufiger Gottesdienste zu besuchen und Ihre persönliche Fastenleistung zu stärken.
Mir ist immer wieder aufgefallen, dass der Passionstag eine Zeit besonderer Versuchungen ist, man sollte also besonders auf seine Seele achten, um nicht die ganze Fastenarbeit zu ruinieren. Ein Fastender sollte als Wachposten aufmerksam und wachsam sein Post um die Geister des Müßiggangs, der Niedergeschlagenheit, des Zorns und des Streits nicht zum Schuss gehen zu lassen. Ich wünsche Ihnen allen viel Kraft, Gottes Hilfe und Kraft für den Verlauf der Passionswoche. Gottes Segen bis Ostern!
Die Große Fastenzeit neigt sich dem Ende zu und die Heilige Kirche wendet sich an uns und singt: „Nachdem wir die seelisch wohltuende Vorauszahlung geleistet haben, bitten wir Sie, die heilige Woche Ihrer Leidenschaft zu sehen, o Liebhaber der Menschheit.“ Und dieser Aufruf ist für uns das Ergebnis und eine Erinnerung daran, dass unsere persönliche Fastenleistung vor allem die Vorbereitung unserer Seele und unseres Herzens auf ein geheimnisvolles Eintauchen in die Ereignisse der Passionswoche war, wenn um unser Wohl und zu unserem Heil, großes Geheimnis Erlösung der Menschheit von der Macht des Todes und der schrecklichen Sklaverei des Teufels.
Heute schrumpft vor unseren Augen das geistige Feld der Christenheit rapide zusammen, und das Entsetzen und die Sehnsucht der Jünger des Herrn, die ganz unerwartet und unerwartet ihre wehrlose Einsamkeit inmitten der Macht der Finsternis und der Sünde empfanden, regierte in der Welt nach dem Tod des Erlösers am Kreuz, rückt für uns greifbar näher und verständlicher. Was vor 2.000 Jahren in Jerusalem geschah, ist keine Geschichte, es ist heute alltäglich. Die Kirche hat jedoch die Macht, dies sichtbar und manifest zu machen.
Und deshalb ist das Zusammenleben mit den Aposteln im Obersaal Zion und in Gethsemane und im Hof von Kaiphas und auf Golgatha keine einfache Teilnahme an Gottesdiensten - dies ist unser „Pass“ zu Ostern. Für jeden Christen ist das Empathie - " Ich wurde gestern begraben, o Christus, ist eine Teilnahmebescheinigung an einer anderen Veranstaltung - " Ich erhebe mich heute, ich werde mich zu dir erheben, eine Bedingung für den Eintritt in die Freude der Auferstehung Christi. An Feiertagen sollte unser ganzes Leben, sein Sinn und unser Herz hier sein, zu Füßen des Erlösers, neben der Hure, neben den Jüngern, wenn auch nur weg von Judas und seiner verführerischen Lade. Und deshalb hüten wir uns davor, uns in diesen heiligen Tagen und Nächten unwiderruflich hinreißen zu lassen von dem unvermeidlichen vorösterlichen Treiben, dem Zubereiten des Geschirrs, dem Putzen des Hauses - Dingen, die sowohl notwendig als auch geistig plündernd sind. Wir werden unser Haus vor müßigem Geschwätz schützen, vor dem Symbol dieser Welt - dem Fernsehen, die Vorhänge zuziehen, die Augen unserer Seele öffnen, sie mit Tränen waschen. sogar Liebe zu dir.“
Die alte Generation von Kirchenleuten schätzte mit besonderem Eifer alle alltäglichen Details der Feier Ostertage, kalkulierten ihre Zeit immer so, dass sie alle wesentlichen Aufgaben im Haushalt in die ersten Tage der Passionswoche legten. Und nachdem sie die unvermeidlichen irdischen Angelegenheiten erledigt hatten, gingen sie ab dem Abend des Großen Mittwochs zum Wichtigsten über – dem stillen und traurigen Stehen vor dem Kreuz des Herrn. Und was kann ein Christ noch tun, wenn er Gott gekreuzigt sieht? nichts irdisches an sich denken... Und obwohl diese Vorfreude für ein liebendes Herz außerordentlich schmerzhaft ist, diese Qual der Liebe, des Glaubens und der Hoffnung, ohne die es kein christliches Leben gibt ... Und wenn wir in diesen Tagen nicht genug Liebe und heiligen Schmerz haben, werden wir es tun wärmen uns mit warmem Gebet und reuigem Lesen des Wortes Gottes, damit die Kälte unserer Herzen das Feuer und Licht des ewigen Paschas Christi nicht überwinden kann.
An den Tagen nach Abschluss der Großen Fastenzeit und am Vorabend von spezielle Tage In der Karwoche ist es wichtig zu entscheiden: Was soll ich von dem lernen, was die Kirche Christi für meine Wahrnehmung und mein Heil bietet?
Modern orthodoxer Christ Es ist wichtig, sich auf eine persönliche Erfahrung von allem vorzubereiten, dem jeder Tag der kommenden Woche gewidmet sein wird. Hinter dem täglichen Treiben darf man am Karmontag nicht die Fähigkeit verlieren, sich an das Schicksal des öden Feigenbaums zu erinnern, der ins Feuer geworfen wurde, und sich nach den Früchten des eigenen geistlichen Lebens zu fragen. Am Kardienstag hören wir uns die Gleichnisse an, durch die der Heiland die Schriftgelehrten und Pharisäer zurechtwies, um für uns selbst den richtigen Weg des geistlichen Lebens zu finden. Am großen Mittwoch werden wir zusammen mit meiner Frau, die die Füße des Erlösers mit Tränen und kostbarer Salbe gewaschen hat, die Entschlossenheit der Reue des Herzens finden und die Worte von Judas zurückweisen, der durch eine imaginäre Sorge um die Armen seine gezeigt hat Liebe zum Geld. Bereiten wir uns mit besonderer Ehrfurcht auf den Tag des Letzten Abendmahls vor – den Großen Reinen Donnerstag, und denken wir daran, dass wir an demselben Letzten Abendmahl in der Zionskammer teilnehmen. Der berührende Ritus der Fußwaschung, wenn der Bischof wie der Erlöser den Priestern die Füße wäscht, möge er für uns zu einer Erbauung der Liebe und Sanftmut Christi werden. Lassen Sie uns am Abend, nachdem wir Kerzen angezündet haben, den Worten der Passionslesungen der Evangelien zuhören, in denen die gesamte Tragödie der Kreuzigung des Sohnes Gottes beschrieben wird. Wenn wir mit unserer leidenschaftlichen Kerze nach Hause zurückkehren, erinnern wir uns daran, dass Christen dazu berufen sind, das Licht der Welt zu sein und die Dunkelheit der Nacht zu vertreiben. Lasst uns am Karfreitag vor dem Heiligen Grabtuch niederknien, lasst uns unsere Gebete erheben während der Klage der Gottesmutter, die am Grab ihres göttlichen Sohnes weint. Lass die Gottesdienste des Großen Samstags für uns zur stillen Erwartung der Auferstehung des in die Hölle herabgestiegenen Heilands werden.
Noch einmal sage ich: Es ist sehr wichtig, selbst herauszufinden, wo ich in dieser Reihe von Ereignissen, die während der Woche erlebt werden, stehe? Wie entschlossen bin ich bereit, Ungerechtigkeit und Sünde abzulehnen und am Triumph des auferstandenen Erlösers teilzuhaben? Wenn jeder von uns diese großen und tragischen Tage bewusst erlebt, dann gibt es einen wahren Grund zur geistlichen Freude: Christus ist schließlich wirklich auferstanden! Nachdem wir den Kampf mit unseren eigenen sündigen Gewohnheiten und Bestrebungen überstanden haben, lasst uns die Freude der Befreiung von der Sünde und der Teilnahme an der großen und glorreichen Auferstehung Christi schmecken!
In der Kirche hilft es uns, Gott näher zu kommen, das eigentliche Wesen des Christentums zu berühren, das Mysterium des Lebens.
Die Essenz des Christentums liegt in dieser Woche. In der Passion des Herrn liegt das Geheimnis unseres Heils.
Das Geheimnis ist, dass das Kreuz und die Demut die Welt am stärksten verändern. Das Kreuz ist Waffe der Welt, unbesiegbarer Sieg.
Das Geheimnis liegt darin, dass unsere Selbstverleugnung, unser Leiden um Christi willen nicht nur Leiden bleibt, sondern Frucht trägt.
Wenn wir heutzutage in der Kirche sind, werden wir am Kreuz des Herrn sein, dann wird unsere Seele großen Nutzen erfahren. Sie wird das Leiden des Erlösers berühren. Sie wird anders sein. Das ist der Zweck der Karwoche.
Es wäre gut, alle gewöhnlichen Angelegenheiten auf diese Zeit zu verschieben, nicht online zu gehen, auch nicht zu orthodoxen Seiten, und zu versuchen, diese Tage ganz anders zu leben als alle anderen Wochen des Jahres, denn die Tage dieser Woche sind sehr besonders. Jeder von ihnen wird in der Kirche Großartig genannt: Großer Montag, Großer Dienstag ... Großer Samstag. All diese Tage, beginnend mit dem Lazarus-Samstag, entsprechen den letzten Tagen des irdischen Lebens des Erlösers. Solche Tage gibt es in der Kirche im Jahresverlauf nicht mehr. Daher ist es am besten, diese Tage im Tempel zu leben, es ist ratsam, für diese Zeit zu allen Gottesdiensten zu gehen oder sogar in ein Kloster zu gehen. Heute kann man nichts Besseres machen.
Daher wäre es gut, sich schon vor Beginn der Großen Fastenzeit Gedanken darüber zu machen, wie man sein Leben in dieser großen Sparzeit am besten organisiert. allgemeine Säuberung» unserer Seele. Kein Wunder, dass die Kirche hat Vorbereitungswochen vor der Fastenzeit, wenn die entsprechenden Sonntags-Evangelien gelesen werden, dann beginnen die Hymnen und Lesungen des Triodions der Fastenzeit, dann die Masleniza mit ihren Evangelienlesungen der Passionswoche, und erst dann treten wir in die Große Fastenzeit ein. Es ist am besten, nachdem Sie gebetet haben, zu versuchen, für die erste und die Karwoche Urlaub zu machen - sagen wir, die nächste (viel nützlicher als im Sommer am Strand zu liegen: dort wird nur der Körper dunkler, hier wird die Seele heller) . Es wird nicht weiter funktionieren - fragen Sie auf eigene Kosten.
Was Osterkuchen und Osterkuchen, bemalte Eier, Geschenke für den Urlaub, die Reinigung vor dem Urlaub, auch in der Kirche betrifft, ist es am besten, all diese Aufgaben bereits in der sechsten Fastenwoche zu erledigen, damit Sie nur noch gehen können Dienstleistungen auf Strastnaya.
Einmal in Moskau, auf Bolshaya Ordynka, im Tempel, wo wundersame Ikone Die Gottesmutter „Freude aller Leidenden“, Ehrenrektor war Erzbischof Kyprian (Zernov: 1911-1978; Gott ruhe seine Seele!) Er sagte einmal zu den Gemeindemitgliedern:
Wenn Sie mindestens einen Gottesdienst in der Karwoche verpassen, wird der Herr Ihre Osterkuchen nicht annehmen.
Gottesdienste in den Kirchen werden in diesen Tagen täglich morgens und abends abgehalten, am Karfreitag sogar dreimal täglich.
An den ersten drei Tagen, dem einzigen Mal im Jahr, werden in den Kirchen vier Evangelien gelesen (die ersten drei sind vollständig).
Am Gründonnerstag – dem Tag des Gedenkens an das letzte Abendmahl des Erlösers mit den Jüngern – findet an allen orthodoxen Abendmahlsfeiern (der einzige Tag der Karwoche, an dem pflanzliche Speisen erlaubt sind Pflanzenöl).
Am Karfreitag, dem strengsten Fastentag des Jahres, dem einzigen Tag der Passionswoche, an dem nicht einmal die Liturgie der vorgeweihten Gaben gefeiert wird, verehren wir das große rettende Leiden des Herrn, wir stehen mit der Gottesmutter an seinem Kreuz und der Apostel Johannes der Theologe. Wir küssen sein heiliges Leichentuch.
Karsamstag – dieser Große Tag, an dem das Wunder des Abstiegs in Jerusalem vollbracht wird Heiliges Feuer am Heiligen Grab, ist nicht nur ein Tag der Vorbereitung auf Ostern, sondern ein einzigartiger liturgischer Tag voller großer geistlicher Freude, obwohl das strenge Fasten immer noch andauert. Wie am Gründonnerstag wird auch an diesem Tag – der letzten Zeit des Jahres – gedient Göttliche Liturgie Heiliger Basilius der Große. Alles Schwarze bleibt in den Schläfen, es verwandelt sich in Weiß. Während der Liturgie wird das Evangelium von der Auferstehung des Erlösers gelesen, obwohl er für unseren leiblichen Blick immer noch lügt, schlafend im Fleisch, wie tot. Aber der Sieg über die Hölle, über den Tod, ist bereits errungen!
- „Es gefällt dem Heiligen Geist“ (Apostelgeschichte 15, 28), damit die Seele, während der Großen Fastenzeit durch Buße gereinigt, die Ereignisse überlebt. Ohne diese ist der Aufstieg zu den Höhen des Geistes nicht möglich.
Die Tat des Gottmenschen Jesus Christus erstreckt sich in die Ewigkeit. Der Verstand und das Herz sind immer wieder überrascht von der Gelegenheit, die die Kirche gibt, nicht nur, um sich an alles zu erinnern, was innerhalb weniger geschehen ist letzten Tage irdischen Lebens des Erlösers, sondern um ihr Teilnehmer zu werden. Alle Gottesdienste, Raum und Zeit durchdringend, führen uns dorthin, wo alles geschah.
Nichts wirkt sich so wohltuend auf die Seele aus, als am Fuße des Kreuzes des Herrn zu stehen. Nur hier verstehst du wirklich mit deinem Verstand und spürst mit deinem Herzen die unendliche Liebe Gottes. Reine Blumen der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn blühen hier.
Moderner Mann Mit vielen Sorgen belastet, ist es schwierig, alle Gottesdienste der Karwoche zu besuchen, aber mindestens einen davon müssen Sie unbedingt besuchen. Ohne dies kann man nicht die ganze Schönheit und Erhabenheit des Osterfestes spüren. Es wäre schön, die Passionsevangelien und den Akathist zur heiligen göttlichen Passion Christi zu dieser Zeit zu Hause zu lesen. Und natürlich beobachte das Fasten so streng, wie eine Person es ertragen kann.
Mitgefühl für Christus, Teilhabe an seinem Leiden und Sterben - notwendige Bedingung unsere Osterfreude. Dies gilt sowohl in Bezug auf alles Leben als auch in Bezug auf die Zukunft und die Zukunft danach. helle Auferstehung. Aber wie können wir am Leiden und Sterben Christi teilhaben? Die Heilige Kirche ruft uns auf, diese Tage mit intensivem Fasten und Gebet zu verbringen, und genau das erlaubt uns, an Christus teilzuhaben.
Der Verzicht auf Nahrung veredelt das Fleisch und schärft die spirituellen Sinne. An den ersten drei Tagen der Karwoche ruft uns die Kirche zum strengsten Fasten auf, obwohl am Donnerstag wegen des Letzten Abendmahls ein kleiner Trost erlaubt ist, aber am Freitag wird zum Gedenken eine vollständige Essensabstinenz angeboten die Qual des Kreuzes und Tod des Retters.
Aber das Gebot der Abstinenz gilt nicht nur für Lebensmittel, sondern für alles, was unseren fleischlichen, gebrechlichen Menschen ernährt. Wir sind an viele Dinge so gewöhnt, dass wir uns unsere Existenz ohne sie nicht vorstellen können. Wir folgen nicht unserem inneren Leben, während die Heiligen Väter uns befohlen haben, unaufhörlich mit sündigen Gedanken und Gefühlen zu kämpfen, ihnen mit Gebet zu widerstehen. Wir folgen dem Ausdruck unserer Gefühle nicht, wir sagen viele unnötige Dinge, wir verurteilen, wir ärgern uns oder amüsieren uns umgekehrt hemmungslos. Wir sind es gewohnt, in allen Arten von Unterhaltung vom Fernsehen bis zum Internet nach Vergessenheit zu suchen. All dies lenkt von einer anderen, spirituellen Realität ab, und auf all dies kann und sollte zumindest während der Passionswoche verzichtet werden. Und dann, in der daraus resultierenden Stille, werden wir in der Lage sein, die erhebende Stimme der Ewigkeit zu hören, die Stimme Christi.
In der Kirche werden dieser Tage besonders berührende und herzliche Gottesdienste gefeiert: An den ersten drei Tagen werden Liturgien gefeiert vorgeheiligte Gaben, am Donnerstag - zur Erinnerung an das Letzte Abendmahl und die Einsetzung des Abendmahlssakramentes - wird die Liturgie Basilius des Großen gefeiert, am Abend werden 12 Evangelientexte gelesen, die den Leiden des Herrn gewidmet sind. Am Freitagnachmittag wird das Leichentuch entfernt und am Abend der feierliche Ritus der Beerdigung. Am Samstag – dem Vorabend der hellen Auferstehung, dem Tag, an dem „alles menschliche Fleisch schweigen soll“ – wird die Liturgie von Basilius dem Großen serviert. All diese Gottesdienste helfen, sich auf die Ereignisse der Karwoche zu konzentrieren, sie mit dem Herrn zu erleben.
Aber nicht jeder hat heutzutage die Möglichkeit, den Tempel zu besuchen. Auf jeden Fall sollte man den Inhalt dieser heiligen Tage im Auge behalten und versuchen, sich entsprechend zu verhalten. Und weder Arbeit noch familiäre Verpflichtungen können dabei ein Hindernis sein, denn unser Ziel ist nicht die Durchführung irgendeines Rituals, sondern die Gemeinschaft mit Christus.
Wann naher Mensch leidet, brauchen wir nicht über die Notwendigkeit des Fastens zu sprechen, weil uns kein Stück runtergeht, wir brauchen nicht daran erinnert zu werden, auf Unterhaltung zu verzichten, weil uns nichts gefällt, müssen wir nicht sein zur Konzentration berufen, weil Liebe selbst, Leid für gebürtige Person macht uns losgelöst von allem in der Welt.
In Wirklichkeit brauchen wir nur eines – mit dem Erretter zusammen zu sein, und besonders in diesen Tagen, und dafür müssen wir auf unser Herz hören, an Christus denken, ihn suchen, uns im Gebet an ihn wenden.
Und der einfachste von ihnen: "Herr, Jesus Christus, erbarme dich meiner!" - kann immer bei uns sein. Dieses Gebet kann im Geist gesprochen werden, unabhängig von den Umständen von Ort und Zeit. Die Hauptsache ist, dass die Worte des Gebets mit einem aufrichtigen, reuevollen Streben nach Gott verbunden sein sollten, was unseren Wunsch bezeugt, mit Christus zu sein. Und der Herr wird diesen Wunsch sicherlich erfüllen, indem er uns zumindest einen Teil seines Schmerzes spüren lässt, damit wir dann die Fülle der österlichen Freude erfahren.
Für einen Christen ist Christus das Wichtigste. Für jeden Christen, jeden Tag, unter allen Umständen.
Aber unsere Bewegung zu Ihm ist anders verschiedene Tage, unter verschiedenen Umständen und insbesondere - für verschiedene Personen. Es ist sehr unvernünftig und geradezu gefährlich, Menschen jene Rezepte für praktisches Verhalten aufzuzwingen, die nicht für sie geschrieben wurden: Dasselbe passiert manchmal, wenn unwissende Patienten ihre Medikamente miteinander teilen ...
Deshalb werde ich Ihre Frage nur in Bezug auf ein Lebensbild beantworten: Sie können es leicht erkennen. Ich selbst habe einmal in ein solches Bild gepasst und war dankbar, wenn sie mir solche Ratschläge gegeben haben: Hör auf und schweige.
Versuchen Sie, die Liste und den Umfang Ihrer Angelegenheiten und externen Kontakte zu minimieren. Notwendige Hausarbeiten – in der Regel ist das der Hausputz – erledigen alles gemeinsam, aber ohne allzu große Gründlichkeit. Kulinarisch besondere Zurückhaltung zeigen ... Seien Sie beieinander, Mann und Frau, Eltern und Kinder, aber es bedarf keiner weiteren Worte. Lass dein Gebet aus deinem Schweigen wachsen und deine Liebe zum auferstandenen Gott auferstehen.
Derjenige, auf den uns die Große Fastenzeit oder der Heilige Vierzigtag vorbereitet hat. Dies ist die Erinnerung und Empathie der letzten Tage des irdischen Lebens des Retters der Welt, unseres Herrn Jesus Christus. Alle Tage werden großartig genannt. Am Montag das Urteil des Feigenbaums, sein Fluch, ein Wunder, das an die Zukunft erinnert das Jüngste Gericht wo die Gerechten gerechtfertigt werden und die Seelen, die keine geistliche Frucht bringen, verflucht werden. Dienstag - Denunziation der Pharisäer in Heuchelei. Mittwoch ist der Verrat an Judas. Donnerstag - Gedenken an das Letzte Abendmahl, bei dem das Sakrament der Eucharistie - Kommunion errichtet wurde; am Abend Lesung im Tempel des Passionsevangeliums. Freitag - der Tod des Gottmenschen am Kreuz, die Entfernung des Leichentuchs und der Ritus der Beerdigung des Erlösers. Der Samstag ist die Erinnerung an den Abstieg in die Hölle und den Sieg Christi darüber. Das Wesen dieses Tages wird durch die Worte ausgedrückt: "Alles Menschenfleisch schweige und denke nichts Eitles an sich."
In der Karwoche ist es wichtig, ab Mittwoch alle Gottesdienste zu besuchen und diese Zeit möglichst andächtig zu verbringen. Mitfühlend mit Christus mit tief empfundenem Glauben und Liebe in Gottesdiensten werden wir mit Ihm auferstehen!
Zunächst müssen Sie versuchen zu verstehen, was die Bright Week für jeden von uns persönlich bedeutet. Um etwas zu tun, müssen Sie die praktische Bedeutung dieser Tage bewerten. Meistens merken wir das beim Fasten und im Urlaub für uns nicht Höchster Wert hat entweder einen gastronomischen Aspekt (Verbot-Erlaubnis bestimmter Produkte) oder einen rituellen Haushaltsaspekt (Osterkuchen backen, Eier bemalen, putzen, Kreuze mit Kerzenruß zeichnen). Und tatsächlich bleiben lehrmäßige, asketische und liturgische Bedeutungen oft außerhalb unserer Aufmerksamkeit. Aber das ist das Wichtigste. In der Praxis kann man gastronomische und rituelle Themen auch mal vergessen und sich auf das Wesentliche konzentrieren. Wie kann ich das machen?
Es ist würdig, der Auferstehung Christi nur in Heiligkeit zu begegnen. Mit unseren Sünden, die zu den Osterferien kommen, ist es unmöglich, an Würde zu denken. Man kann seine Unwürdigkeit und Wertlosigkeit nur immer tiefer erfahren. Genau zu dieser Erfahrung sollte das vergangene Fortecost beitragen. Warum haben wir sonst gebetet: „Herr, gib mir, meine Sünden zu sehen …“ und „Öffne mir die Türen der Buße …“? Hier, in der Tiefe der Erfahrung der Unwürdigkeit, wird die österliche Freude geboren. Und nur das Bewusstsein unserer eigenen Unwürdigkeit kann uns das Verständnis der Passionswoche offenbaren. Denn die Karwoche ist das Zeugnis der Kirche für die größte freiwillige Selbstverkleinerung unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, mit deren Geheimnis wir in diesen Tagen in Berührung kommen müssen. In der Demut und Herabsetzung unserer selbst nach dem Bild unseres Erlösers liegt unsere Würde.
Passions- und Lichtwochen sind eine liturgische Ikone unseres Heils. Heutzutage besteht die praktische Aufgabe eines jeden Gläubigen darin, dieses Symbol in seinem Herzen festzuhalten und dort zu bewahren, um es zum wichtigsten Paradigma seines Lebens zu machen. Dazu ruft die Kirche in diesen Tagen jeden Getauften! Beachten Sie die Worte des Apostels Paulus:
„... wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, wurden auf seinen Tod getauft. Deshalb wurden wir mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben, damit auch wir in einem neuen Leben wandeln können, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde. Denn wenn wir mit Ihm in der Gestalt Seines Todes vereint sind, dann müssen wir auch der Auferstehung [vereint] sein und [In der Gestalt] der Auferstehung wissen, dass unser alter Mensch mit Ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde abgeschafft werden kann , damit wir nicht länger Sklaven der Sünde seien …“ (Röm 6,3-6).
Das betende Sterben mit Christus und die Auferstehung mit ihm endet nicht mit dem Sakrament der Taufe. Sie setzt sich fort im Alltag und besonders in den Erlebniswochen Passion und Bright. Daher war es in der Antike in den Gottesdienst der Karwoche eingewoben. Selbst wenn also jemand im Säuglingsalter getauft wird, verpasst er dennoch nicht die Gelegenheit, in einem bewussten Alter das Sakrament des Eintritts in die Kirche gebeterfüllt zu erfahren.
Jetzt haben wir die Gelegenheit, zurückzukehren, unser gesamtes geistliches Leben zu überdenken und die Karwoche und Ostern so zu leben, wie wir die Tage unserer Taufe verbringen möchten.
Die Karwoche vor Ostern dauert 2017 vom 10. bis 16. April. In dieser Zeitspanne Besondere Aufmerksamkeit Es lohnt sich, seinen spirituellen Zustand anzugeben und Zeit für Gebete aufzuwenden.
Wahrer Glaube wird jeder Seele helfen, Negativität loszuwerden und den Herrn in das Herz einzulassen.
Gebet am Grünmontag
"Jesus Christus! Seele und Herz sind immer bei jedem Sünder auf dieser Erde. Lassen Sie uns zu Ihnen beten und uns an Ihr Opfer für die ganze Menschheit erinnern. Lassen Sie uns durch Ihre Gnade Seelenfrieden finden und die Dämonen loswerden, die uns vom rechten Weg abbringen. Unser sündiges Leben, aber von Dir kontrolliert, wird die Dunkelheit und den Mangel an Erleuchtung beseitigen. Amen".
Gebet am Gründienstag
„Quelle unseres Lebens, Herr! Höre meine an dich gerichteten Gebete. Reinige mich von Sünden, rette mich von den Gedanken der Unreinen. Ich fand die Quelle meines Lebens in Gebeten zu Dir, Herr. Ich bitte Sie reuig und demütig, mir meine unfrommen Taten zu vergeben, ich appelliere an die Heilige Dreifaltigkeit um Schutz und Schirmherrschaft über mich. Amen".Gebet am großen Mittwoch
„Ich bin mir meiner Faulheit bewusst, ich freue mich über jeden Tag, der im Kreuz gelebt wird. Groß ist meine Reue. Gewähre, Herr, der du das Leiden für uns auf dich genommen hast, rette uns. Möge Deine Barmherzigkeit sich über die Stirn aller ausbreiten, in die Seelen eindringen, Verwirrung und den Schrei des Teufels bezwingen. Er wird den Pfad in der Dunkelheit mit himmlischem Licht erleuchten und uns auf dem sündlosen Pfad führen. Amen".Gebet am Gründonnerstag
„Ehre sei dir, Herr! Erinnere dich an mich, einen Sünder, in deinem Königreich. Lass nicht zu, dass die Intrigen der Unreinen deine Mysterien und Geheimnisse erzählen, verschließe meine kühnen Lippen. Lassen Sie mich das Licht genießen, das vom Himmel kommt, durchdringen Sie es mit Weisheit durch die Jahrhunderte und lehren Sie Ihre Söhne und Töchter, in Rechtschaffenheit und Sündlosigkeit zu leben. Amen".Karfreitagsgebet
„Mit einem aufrichtigen Gebet und christlicher Demut bete ich zu Dir, Herr. Segne mich für sündlose Taten, gib mir die Kraft, negative Manifestationen zu bekämpfen, meine Täter nicht zu beschuldigen und ihre Strafe nach Deinem Willen zu stellen. Mit rechtschaffenen Gebeten erwecke ich Dich täglich zum Leben, ich bete für die ganze Menschheit, gewähre uns Vergebung. Amen".Gebet am großen Samstag
„Ehre sei unserem Herrn für das Kreuz, für den Tod Christi, für die heilige Auferstehung. Es gibt keine Barrieren mehr für die gerechte Seele, denn der Tod ist nur Schlaf und Ruhe. Lasst uns für unsere Seelen beten, für Frieden auf der sündigen Erde, gegen die Machenschaften des Teufels. Möge der Herr uns nicht in unseren Umwälzungen zurücklassen, mit Seiner Hand den Weg durch die Dunkelheit und zum Licht Gottes zeigen. Segne uns, Herr. Amen".
Endet die Karwoche Frohe Ostern, das Fest der Auferstehung Christi. An diesem Tag freuen sich orthodoxe Christen über dieses Ereignis, verherrlichen den Herrn und grüßen einander mit den Worten: „Jesus ist auferstanden! Er ist wirklich auferstanden!"
Gebete und die tägliche Hinwendung zum Himmel geben uns große Kraft, der Negativität, die uns umgibt, zu widerstehen. Mit ihrer Hilfe bitten wir um Vergebung und Segen, schützen uns vor Krankheit und Schüchternheit und helfen unseren Kindern.
Die große Fastenzeit ist vorbei, die wichtigsten Tage von allem sind gekommen Kirchenjahr, die letzten Tage vor Ostern - der Weg des Leidens, der Tod des Erlösers am Kreuz und seine heilige Auferstehung. Wie man diese heiligen Tage richtig verbringt, fragte der Korrespondent des Portals "Orthodoxie und die Welt" berühmte Priester:
Umfassen Sie den Geist der Anbetung
Damit Ostern zu einem echten Feiertag wird, ist es ratsam, die Karwoche im Tempel zu verbringen und den Geist aufzusaugen, den die Kirche den Gläubigen gerade im Gottesdienst schenkt. Es ist notwendig, sich von der Zeit zu entfernen, von unserem 21. Jahrhundert, zumindest gedanklich zurück in diese Zeit zu gehen, um zu fühlen, was der Herr für uns erlebt hat.
Jeder Tag dieser schrecklichen Woche ist einem Tag dieser bestimmten Woche vor der Auferstehung Christi, vor unserer Errettung, gewidmet und ist sehr wichtig. Wenn wir also diese Tage mit Aufmerksamkeit und Ehrfurcht im Tempel verbringen, dann wird Ostern für uns ein logischer Abschluss der Karwoche sein.
Wenn es heutzutage nicht möglich ist, im Tempel zu bleiben, könnte ich Menschen des Glaubens eine Zusammenfassung empfehlen. Die orthodoxe Zusammenfassung enthält Evangeliumslesungen für jeden Tag der Passionswoche. Dort können wir alles erfahren, was in diesen Tagen passiert ist.
In den Tagen der Karwoche sollten wir den Menschen, die uns nahe stehen, besondere Aufmerksamkeit schenken. Es ist unerlässlich, gute Taten zu tun, die unseren Glauben an den für uns gekreuzigten Christus bestätigen.
Tägliches Lesen des Evangeliums
Sie müssen sich vorbereiten. Die Vorbereitung auf die Karwoche ist. Es ist wahrscheinlich unmöglich, die Karwoche ohne diese Vorbereitung zu erleben.
Jeder Tag ist dem Erleben der Ereignisse gewidmet, die vor fast 2000 Jahren stattfanden. Und deshalb ist es notwendig, jeden Tag das Evangelium zu lesen, um es zu erfahren und zu verstehen, was die Kirche an diesem Tag erlebt, und diese Ereignisse gemeinsam mit der Kirche zu erleben.
Natürlich ist das Gebet notwendig, denn wir erinnern uns nicht nur an ein historisches Ereignis, wir nehmen gebeterfüllt daran teil. Daher ist es unmöglich, die Karwoche ohne Gebet zu verbringen. Vor allem ohne Kirchengebet, denn das ist in kirchliches Gebet wir erleben diese für unser Heil so wichtigen Tage in besonderer Weise.
Wenn es diese Woche nicht möglich ist, Gottesdienste zu besuchen, dann ist es notwendig tägliche Lektüre Evangelien zur Erinnerung an diese Ereignisse. Und wir haben die Möglichkeit, das Evangelium zu Hause zu lesen. Jemand hat die Möglichkeit, bei der Arbeit zu lesen. Wenn dies nicht möglich ist, ist es in Ordnung, wenn wir dies auch im Transport lesen.
Wir können diese Ereignisse berühren und erleben, wenn wir dies wünschen. Natürlich, wenn es nicht möglich ist, den Tempel zu besuchen, dann lesen Sie die Gebete und Hymnen, die heutzutage im Tempel gelesen und gesungen werden sollen. Gott sei Dank haben jetzt fast alle von uns das Internet. Ich denke, dass, wenn nicht ein vollständiger Service, einige Gesänge aus dem Internet, die einem bestimmten Tag entsprechen, erhalten werden können.
Priester Andrei Lorgus, Rektor des Instituts für Christliche Psychologie
Spüren Sie die Atmosphäre der heiligen Tage
Am besten besucht man in der Karwoche alle Gottesdienste. Zuletzt vorgeweiht zu sein, und dann für alle – das heißt, am Donnerstagmorgen und -abend, bei der Abnahme des Leichentuchs und der Beerdigung, am Großen Samstag, bei der Ostermesse und der Liturgie und vor allem – an Ostern Vesper.
Damit könnte die Karwoche bringen maximalen Nutzen Um die Schönheit und Bedeutung von Gottesdiensten zu enthüllen, muss man an allen Gottesdiensten teilnehmen. Es wäre schön, alle möglichen Beteiligungen am Kochen zu Hause hinzuzufügen. Bereiten Sie Geschenke vor, bemalen Sie Eier und vieles mehr.
Wenn es nicht möglich ist, zu den Gottesdiensten zu gehen, dann müssen Sie das Evangelium lesen, die relevanten Kapitel, die Studienbibel lesen, um es zu verstehen.
Viel kann getan werden, um die Atmosphäre jener Tage zu spüren. Dafür gibt es jetzt alles: Bücher, Filme, Radio und Fernsehen. Natürlich, wenn jemand die Zeit und Energie hat, kann man sich an irgendeiner Art von Wohltätigkeitsarbeit beteiligen und irgendwo zu sozialen Einrichtungen gehen und seine eigenen Freunde und Familie besuchen, hilfsbedürftige Verwandte, mit etwas zu Ostern helfen, etwas kaufen.
Du kannst viel tun, aber trotzdem ist diese Woche besser, sich dir selbst, deiner Seele zu widmen. Widmen Sie sich der Buße und der Einsicht in die Bedeutung dessen, was geschieht. Wenn eine Person nur Kirchenmitglied wird, das heißt, sie beginnt gerade ihren Kirchenweg, dann natürlich studieren, studieren und studieren. Und langsam die Tradition meistern. Wenn ein Mensch das alles schon weiß, dann kann er sich irgendwie dafür einsetzen, Bedürftige zu besuchen und etwas Gutes zu tun.
All dies ist jederzeit gut möglich, aber es gibt einige Funktionen, die nur einmal im Jahr stattfinden. Dies ist nicht zu übersehen. In der Karwoche ist es besser, sich zu konzentrieren und nicht auf hundert Dinge zerstreut zu sein. Es ist besser, das, was auf einen anderen Zeitpunkt erledigt werden kann, aufzuschieben. Planen Sie kein Getue, verhelfen Sie sich zu maximaler Konzentration, tragen Sie zur inneren Gelassenheit bei.
Damit das Leben das Leben nicht verschlingt
Die Karwoche ist die Zeit, in der alles sein Maximum erreicht. Daher ist die Subtilität nicht, dass Sie sich etwas Besonderes für sie einfallen lassen müssen, sondern Sie müssen nur versuchen, das zu tun, was im normalen Leben wichtig ist, um hier den Grad der maximalen Entwicklung zu erreichen.
Auf der einen Seite brauchen wir erstens ein möglichst tiefes und verantwortungsvolles Bewusstsein für unsere Teilnahme an den Gottesdiensten dieser Tage, das wir uns natürlich nicht entgehen lassen wollen. Es ist klar, dass Menschen, die studieren oder arbeiten, nicht in allen Diensten sein können. Dennoch haben die meisten von uns die Möglichkeit, zu Hause oder unterwegs, im Verkehr, Auszüge aus dem mehrfach erschienenen Triodion des Fastengottesdienstes der Karwoche Korrektur zu lesen.
Zweitens hat jeder die Möglichkeit, das Evangelium zu jedem Tag der Karwoche zu lesen. Vielleicht ist es gut, den Tag damit zu beginnen, das Evangelium über diesen oder jenen leidenschaftlichen Tag zu lesen. Natürlich gibt es Tage außerhalb, an denen Sie sich alle Mühe geben müssen, nicht zu bleiben. Vorher überlegen, Prüfung verschieben, mit Chef verhandeln, Tag freinehmen. Dies ist die Große Göttliche Liturgie am Donnerstag, bei der wir alle zur Kommunion gerufen werden. , mit der Nachfolge der Passion Christi, mit der Entfernung des Leichentuchs. Und besonders oft versäumen sie den Gottesdienst am Karsamstag. Sie sagen, dass zu diesem Zeitpunkt keine Kraft mehr vorhanden ist, aber tatsächlich gibt es nicht genug internes Verständnis dafür, dass Sie in diesem Dienst sein müssen. Das ist der Gottesdienst, mit dem eigentlich Ostern beginnt. Das ist so ein erstaunlicher Übergang vom Frieden des Todes zum Frieden der Auferstehung Christi.
Natürlich sollte jeder, der keine absoluten Hindernisse hat, auf Strastnaya heutzutage vielleicht mehr als einmal versuchen, an den Heiligen Mysterien Christi teilzuhaben.
Der Gottesdienstbesuch im größtmöglichen Umfang für sich selbst sollte nicht zum Einlullen werden. Unsere Dienstleistungen sind erstaunlich. Aber man muss versuchen, es nicht in sentimentale Gefühle darüber zu bringen, sondern in die Kopräsenz, die diese Dienste tatsächlich erfordern.
Es ist heutzutage sehr wichtig, die Menschen um uns herum nicht zu vergessen. Es ist bekannt, dass wir am Ende des Beitrags alle müde sind. Aber wir wissen, dass dies geschieht, und dementsprechend müssen wir uns darauf einstellen, dass wir uns leicht losreißen können, uns gegenseitig die Gelegenheit in der Welt nehmen, uns Ostern zu nähern. Dies ist etwas, das sehr, sehr genau betrachtet werden muss.
Wenn Sie gebeten werden, das Haus zu Ostern aufzuräumen, müssen Sie natürlich helfen. Aber es wird sehr gut sein, wenn diese „Aufräumhilfe“ nicht statt einer Dienstleistung, sondern zusammen mit der Dienstleistung, sagen wir, statt unserem eigenen Schlaf und etwas anderem, was wir uns erlauben, ist. Wir müssen versuchen, unsere persönlichen Aktivitäten von diesen Tagen an so weit wie möglich auszudehnen. Aber natürlich sollte es in jeder Familie, besonders wenn es kleine Kinder gibt, Kompromisse geben. Jemand wird zu einem Dienst gehen und jemand zu einem anderen. Irgendwie ist es notwendig, sich abzuwechseln, sich zu einigen, wie man einander loslässt.
Und der letzte. Das Leben in der Kirche eines Kirchenmenschen ist reich und vielfältig. Zusätzlich zum Sein gibt es Leben darin. Im Leben eines jeden von uns wird es vorösterliche Vorbereitungen geben. Für die einen ist das die Sorge um Geschenke, für die anderen die Vorsorge für das Ostergeschirr, auf das wir alle so oder so warten werden. Aber machen Sie es nicht zu einer Priorität. Naja, Ostern sollte nicht wichtiger sein als Ostern, als Quarkspeise Christi Auferstehung. Lass es an einem hierarchisch korrekten Ort im Leben sein.
Diese Karwoche 2018 beginnt am 2. April und endet am 7. April – dem Lazarus-Samstag. Der Lazarus-Samstag geht dem großen Osterfest voraus, das zu dieser Zeit auf den 8. April fällt.
Warum ist die Karwoche beängstigend?
Die traurigste Zeit in Kirchenkalender Dies sind die Tage der Karwoche. Eine Woche vor Ostern gedenkt die Kirche der letzten Ereignisse im irdischen Leben Christi, die seinem Tod am Kreuz und seinem Begräbnis vorausgingen.
Großer Montag In den ersten Tagen der Karwoche gedenkt die Kirche der Gespräche des Erlösers mit den Jüngern. Das Evangelium dieses Tages liest zwei von Christus erzählte Gleichnisse. Beide stellen symbolisch das Volk Israel dar, das die Propheten ablehnte und dann Christus ablehnte. Das Gleichnis von den bösen Weingärtnern erzählt von Arbeitern, die vorhatten, dem Besitzer die Früchte seines Weinbergs nicht zu geben. Sie schlugen und vertrieben seine Diener, schickten nach der Ernte und töteten dann den Sohn des Besitzers, der mit Ermahnungen kam.
Kardienstag Die Gleichnisse des Evangeliums vom Dienstag sind dem Thema der Wiederkunft gewidmet. So erinnert Christus im Gleichnis von den zehn Jungfrauen daran, dass man für eine Begegnung mit Gott bereit sein muss – man muss seine Seele und sein Gewissen reinigen, um nicht überrascht zu werden. In einem anderen Gleichnis über Talente (Geldeinheit) wird von drei Dienern erzählt, die, nachdem sie Münzen vom Besitzer erhalten hatten, diese auf unterschiedliche Weise entsorgten. Zwei Diener investierten sie in das Geschäft und vermehrten den Reichtum des Herrn, wofür sie belohnt wurden, und der dritte, der den Besitzer tadelte, arbeitete nicht und vergrub die Münzen zu ihrer Sicherheit im Boden. Der Meister, wütend, gab seine Münzen dem fleißigsten Diener.
Großer Mittwoch Die Evangelienlesungen dieses Tages erinnern uns an die Episode des Verrats des Erlösers durch Judas. Die Geschichte beginnt mit einem Essen im Haus von Simon dem Aussätzigen. Eine Frau kam in dieses Haus und salbte das Haupt Christi mit Chrisam – das war damals eine Äußerung großen Respekts, eine Art Opfer, denn Chrisam war sehr teuer.
Gründonnerstag An diesem Tag finden die Ereignisse des Letzten Abendmahls statt und danach - eine schreckliche Nacht im Garten Gethsemane. Der Herr wäscht den Jüngern die Füße und zeigt durch sein Beispiel, dass nur ein respektvoller, nicht arroganter Umgang miteinander Gott wohlgefällig und des Menschen würdig ist.
Guter Freitag Guter Freitag- der Tag der Kreuzigung und des Todes Christi. Beim heutigen Gottesdienst wird das Evangelium verlesen, das den Prozess gegen Pilatus und die Hinrichtung Jesu, sein Leiden, seine Kreuzabnahme und sein Begräbnis beschreibt. heiliger Samstag Der Große Samstag ist ein Tag der traurigen Stille, der Vorabend der Osterferien. In den Gottesdiensten dieses Tages wird der Beerdigung des Erlösers gedacht, die am Abend nach der Kreuzigung stattfand. Ein Mann, der sein eigenes Grab für Christus nicht verschonte, ein gewisser Joseph von Arimathäa, kam heimlich zu Pilatus und bat um Erlaubnis, den Leib Christi zu nehmen.
Welche Gebete in der Karwoche zu lesen?
Wenn Sie noch nicht das gesamte Alte und Neue Testament gelesen haben, holen Sie die Tage der Großen Fastenzeit nach. Versuchen Sie, diese Bücher in einer ruhigen Umgebung zu lesen, und reflektieren Sie dann das Gelesene.
Neben Morgen- und Abendgebeten können Sie die Psalmen von König David sowie Fastengebete lesen - den großen Bußkanon des heiligen Andreas von Kreta und das Gebet des heiligen Ephraim des Syrers.
Und welche Gebete werden während der Karwoche gelesen? Alle vier Evangelien sollten in den ersten drei Tagen gelesen werden. Am Gründonnerstag, beim Gottesdienst im Tempel, sind die Gläubigen beim Letzten Abendmahl anwesend und nehmen die Kommunion, und am Abend werden die Evangelien der Passion des Herrn in den Kirchen gelesen.
Gebet zum gekreuzigten Herrn Jesus
„Für uns ans Kreuz genagelt, Jesus Christus, der Einziggezeugte Gottes des Vaters, des Sohnes, Barmherzigkeit, Liebe und Großmut, ein unerschöpflicher Abgrund! Wir wissen, um meiner Sünden willen, aus unsäglicher Menschenliebe, hast du dich geruht, dein Blut am Kreuz zu vergießen, obwohl ich, unwürdig und undankbar, bisher schmutzig bin, meine Taten sind mit Füßen getreten und in keiner Weise. Darüber hinaus habe ich aus der Tiefe meiner Schuld und Unreinheit mit meinen intelligenten Augen auf den Gekreuzigten am Kreuz meines Erlösers geblickt, mit Demut und Glauben in die Tiefen der Geschwüre, die mit deiner Barmherzigkeit gefüllt sind, werfe ich mich nieder und bitte für die Sünden der Vergebung und das schmutzige Leben meiner Korrektur. Sei mir gnädig, mein Meister und Richter, verstoße mich nicht aus deiner Gegenwart, sondern wende mich durch deine allmächtige Hand zu dir und führe mich auf den Weg der wahren Buße, damit ich fortan den Anfang legen werde meine Erlösung. Zähme meine fleischlichen Leidenschaften durch deine göttlichen Leiden; Reinige mit Deinem vergossenen Blut meinen geistlichen Schmutz; Kreuzige mich mit deiner Kreuzigung an die Welt mit ihren Versuchungen und Begierden; Beschütze mich mit deinem Kreuz vor unsichtbaren Feinden, die meine Seele fangen. Deine durchbohrten Hände, meine Hände, halte dich zurück von jeder Tat, die dir nicht gefällt. Ans Fleisch genagelt, nagele mein Fleisch an deine Furcht, damit ich, nachdem ich dem Bösen entgangen bin, Gutes vor dir tue. Nachdem du dein Haupt am Kreuz gebeugt hast, neige meinen erhabenen Stolz in das Land der Demut; mit deiner Dornenkrone schütze meine Ohren, in einem Igel höre nur das Nützliche; Schmecke Galle mit deinem Mund, lagere mit meinem unreinen Mund; Öffne ein Herz mit einer Kopie, erschaffe ein reines Herz in mir; Mit all deinen Geschwüren bin ich ganz süß in deiner Liebe, damit ich dich lieben kann, mein Herr, mit meiner ganzen Seele, mit meinem ganzen Herzen, mit aller Kraft und mit meinem ganzen Verstand. Geben Sie sich einen seltsamen und armen, wo Sie Ihre Köpfe beugen; gib mir den Allgütigen, der meine Seele vom Tod erlöst; gib mir den Allsüßen, der mich in Kummer und Unglück mit seiner Liebe erfreut, aber ich habe ihn zuerst gehasst, ihn erzürnt, ihn von mir verbannt und ans Kreuz genagelt, jetzt werde ich ihn lieben, jubelnd werde ich empfangen und süß Sein Kreuz werde ich bis an mein Lebensende tragen. Von nun an, o mein allgütiger Erlöser, gib mir keinen einzigen Willen zu tun, es gibt Böses und Unanständiges, aber ich werde nicht in die harte Arbeit der Sünde fallen, die in mir herrschte; aber dein guter Wille, mich retten zu wollen, möge es immer in mir geschehen, sogar, indem du mich dir übergibst, mein gekreuzigter Herr, mit den klugen Augen meines Herzens vertrete ich und bete aus der Tiefe meiner Seele und sogar in mir meine Trennung von meinem sterblichen Körper, du bist einer, am Kreuz werde ich deinen sehen, in die Hand meines Schutzes werde ich annehmen, und aus der Luft werde ich den Sündern Geister der Bosheit einflößen, die dich mit Reue erfreuen. Amen".
Evangelium des Tages
heilige Woche
Montag, 5./18. April - Matth., 84 Credits, 21, 18-43; Matthäus 98 Kredit 24:3-35
Donnerstag, 8./21. April - Lk., 108 Credits, 22, 1-39; Matt., 107 Credits, 26, 1-20; Johannes, 44 Credits, 13, 3-17; Matt., 108 Credits, 26, 21-39; Lk., 109 Credits, 22, 43-45; Matt., 108 Credits, 26, 40 - 27, 2
Freitag, 9. / 22. April - Evangelien der Verfolgung der Heiligen Passion unseres Herrn Jesus Christus: 1st. In., 46 Credits, 13, 31 - 17, 1. 2.
Johannes, 58 Credits, 18, 1-28. 3. Matt., 109 Credits, 26, 57-75. 4. Im. 59 Credits, 18, 28 - 19, 16. 5. Matt., 111 Credits, 27, 3-32. 6.. Mk., 67 Credits, 15, 16-32. 7.
Matt., 113 Credits, 27, 33-54. 8. Lk., 111 Credits, 23, 32-49. 9.. Johannes, 61 Credits, 19, 25-37. 10. Mk., 69 Credits, 15, 43-47. 11. Johannes, 62 Credits, 19, 38-42. 12..
Matt., 114 Credits, 27, 62-66.
Samstag, 10./23. April - Matth., 114 Credits, 27, 62-66; Matt., 115 Credits, 28, 1-20; Lk., 4 Credits, 1, 39-49, 56; Lukas, 3 Credits, 1, 24-38
Verschwörungen für Ostern und Karwoche
Verschwörungen von Krankheiten
Von verschiedene Krankheiten Es gibt wunderbare Gebete, aber gleichzeitig müssen Sie ein Ei von Ostern und Weidenzweige von Palmsonntag übrig haben. Beim Weihen der Weide ist darauf zu achten, dass kein einziger Ast zu Boden fällt. Andernfalls können Sie krank werden.
Weidenzweige berühren die wunden Stellen und sagen:
"St. Paul winkte eine Weide,
Von mir (Name) trieb der Schmerz weg.
Und wie wahr es ist, dass Menschen Palmsonntag Ehren,
Genauso heilig ist das Wort, dass meine Schmerzen vergehen werden.
Amen. Amen. Amen."
Verschwörungen für Schönheit und Gesundheit
Für Schönheit und Gesundheit in Reiner Donnerstag mit Gold oder Silber gewaschen. Gold oder Silber wird in Wasser gelegt. Am Gründonnerstag.
Für Schönheit und Attraktivität ist es notwendig, am Gründonnerstag sehr früh aufzustehen, eine Silbermünze ins Wasser zu werfen, sich mit verzaubertem Wasser zu waschen und sich mit einem neuen Handtuch abzuwischen. Verschwörungswörter:
„Ich werde mich mit Silberwasser waschen,
Ich werde mich mit einem goldenen Gewand bedecken.
Wie Menschen Geld lieben
Also lass die ganze Welt mich lieben und untertauchen.
Es gibt auch eine Verschwörung zur Schönheit, die am Mittwoch der Karwoche gelesen werden muss. Schauen Sie aus dem Fenster und lesen Sie, während Sie in den Himmel schauen:
„Herr, allmächtiger Gott,
Alles aus nichts erschaffen!
Segne und reinige meinen Körper
Möge deine Sache heilig und stark sein.
Da der Himmelskörper nichts verletzt,
Es jault nicht, es mozzhitt nicht und es brennt nicht mit Feuer,
Damit meine Knochen nicht weh tun,
Sie jammerten nicht, machten kein Brainstorming und brannten nicht.
Gottes Wasser kommt vom Himmel herab
Mein Körper ist von Krankheit gereinigt.
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen."
Es ist Karwoche, die letzte Woche vor Ostern. Und es ist der Erinnerung an die letzten Tage des Erdenlebens des Heilands gewidmet: Sein Leiden, Sterben am Kreuz und Begräbnis (im Kirchenslawischen bedeutet das Wort „Passion“ „Leiden“). Alle Tage der Passionswoche werden als großartig bezeichnet.
heilige Woche- dies ist keine Fastenzeit mehr und im Allgemeinen ist dies nicht einmal mehr die Große Fastenzeit - dies ist eine separate Zeit. Wir können Folgendes sagen: Die Fastenzeit (die ersten 40 Tage) ist die Zeit, in der wir zu Gott gehen. Die Karwoche ist die Zeit, in der der Herr uns entgegenkommt. Es geht durch Leid, durch Verhaftung, Abendmahl, Golgatha, Höllenfahrt und schließlich zu Ostern. Er überwindet die letzten Barrieren, die uns von Gott trennen (Diakon Andrei Kuraev).
Die Gottesdienste der Karwoche zeichnen sich durch eine Reihe bedeutender Gottesdienste aus, die nur in dieser Woche verrichtet werden. Der Tempel repräsentiert heutzutage abwechselnd entweder den Obersaal Zion und Gethsemane oder Golgatha.
Aber die Realitäten des modernen Lebens erlauben es nicht jedem, jeden Tag Gottesdienste zu besuchen. Daher kann ein Christ selbst etwas für sein geistliches Wachstum tun und dementsprechend z richtige Vorbereitung zum Treffen des hellen Osterfestes des Herrn.
Die Heilige Kirche ruft uns diese Woche dazu auf, alles Eitle und Weltliche hinter uns zu lassen – und dem Heiland zu folgen.
Die erste - im Umfang des Glaubens und der Gesundheit (und wenn die Arbeit nicht mit Ernst verbunden ist physische Aktivität), um das Fasten in diesen leidenschaftlichen Tagen zu erschweren.
Gemäß der Charta: an den ersten vier Tagen der Karwoche - Trockenkost (keine gekochten Speisen ohne Öl). In der Pfarrpraxis in der Karwoche - Essen ohne Fisch, Fleisch und Milchprodukte. Viele versuchen, Lebensmittel ohne Pflanzenöl zu essen.
« Ein Mensch kann nicht nur ein Mensch bleiben: er muss sich entweder über sich selbst erheben oder in den Abgrund fallen, zu Gott oder zu einem Tier heranwachsen.“, - sagte Prinz E. N. Trubetskoy. Und das Fasten hilft einem Menschen, sich über sich selbst zu erheben - eine Schule der Abstinenz und Willenserziehung ... Alle Tiere leben ausschließlich vom Instinkt. Eine Person kann versuchen, die Kontrolle über ihren Geist und ihr Herz (um höhere Güter zu erreichen) und die natürlichen Bedürfnisse selbst zu übernehmen. Wenn ein Mensch, um das Übernatürliche (dh die Herrschaft des Bildes Gottes in sich selbst) zu erreichen, die natürlichen Bedürfnisse in sich nicht mit Willenskraft unterwirft, dann wird der Feind unserer Erlösung (der Teufel) diesen aufzwingen eine willensschwache Person ein tierähnliches Leben, das niedriger ist als für eine Person natürlich (Offenbarung 15:2). Und manchmal nicht nur minderwertig, sondern auch unnatürlich (Röm 1,21-32).
Hier sind noch ein paar mehr nützliche Tipps von Erzpriester Alexander Rjabkow: Unser Fasten in dieser Woche sollte strenger werden – nicht nur in Bezug auf das Essen, sondern natürlich auch spirituell..
Die Zeit des Fastens ist die Zeit des Lehrens der Wahrheiten Gottes. Wir lernen sie vor allem durch das Lesen der Heiligen Schrift – deshalb müssen wir in der Karwoche noch fleißiger in der Bibel lesen.
Es ist wünschenswert, dass wir vollständig aufhören, fernzusehen und ziellos im Internet herumzuirren – vor allem, weil ein solcher Zeitvertreib zu Ablenkung führt – und wir müssen unsere Gedanken auf das Gebet konzentrieren. Schließen wir alles aus unserem Leben aus, was uns daran hindern könnte, mit reiner Seele zu Ostern zu kommen.
... Und denken wir daran - wenn wir das Fasten nur in eine Diät umwandeln, ist das definitiv falsch. Oft sagen die Leute: "Die Fastenzeit ist gekommen - jetzt werde ich Säfte zerdrücken und Karotten essen." So ein Post endet immer mit einem Misserfolg. Wenn dies ein körperlicher Zusammenbruch ist - nun, eine Person wird brechen, und dann Gott sei Dank! Dies ist, so überraschend es auch klingen mag, das beste Ergebnis. Denn geistlicher Zusammenbruch – Hochmut – ist immer gefährlicher. Schließlich kann ein Mensch auf diese Weise – auf rein körperliche Weise – vierzig Tage lang fasten, aber sein Fasten wird wie ein Leichnam sein – ein Körper, der nicht mit dem Geist erfüllt ist..
Fasten ist schließlich kein Zweck, sondern ein Mittel. Das Mittel, um das Hauptziel des christlichen Lebens zu erreichen, besteht darin, Christus im Charakter am ähnlichsten zu werden.
Und hier kann uns unaufhörliches Gebet helfen. Zum Beispiel das Jesusgebet: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder". Dieses Gebet ist kurz, enthält aber alle wesentlichen Dinge des Christentums. 1) Darin bekennen wir Jesus als unseren Herrn, und es heißt: ... Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden (Röm 10,13). 2) Darin erkennt sich ein Mensch als Sünder, nämlich ein solcher Mensch hat immer die Aussicht, besser zu werden. Denn nur wer seine Schwächen sieht, kann dagegen ankämpfen und sich nicht auf sich selbst, sondern auf Gottes Hilfe verlassen, siegen. 3) In diesem Gebet bekennen wir, dass wir an die Barmherzigen glauben, d.h. liebenden und alles vergebenden Gott.
„Das Jesusgebet ist nach der Lehre der Heiligen Väter angebracht, wenn Mangos, oder sitzt, oder liegt, trinkt, isst, redet oder irgendeine Handarbeit macht, wer bei alledem demütig das Jesusgebet sprechen kann, der soll es nicht lassen ... "(Rev. Ambrosius von Optina).
Auch die Kenntnis des Willens Gottes, seiner heiligen Gebote aus der Lektüre der Heiligen Schrift (möglichst des gesamten Neuen Testaments und zumindest des Johannesevangeliums) wird uns helfen, die Zeit der Passionswoche so sinnvoll wie möglich zu verbringen. Sie können zum Beispiel morgens mit einem Gebet etwa 4 Kapitel des Johannesevangeliums lesen und tagsüber, wenn Sie Freizeit haben, diese nicht im Raucherzimmer mit Freunden verbringen, nicht im Internet oder vor dem Fernseher, aber kehren Sie gedanklich zu dem zurück, was Sie morgens gelesen haben, und fragen Sie Gott der Weisheit (Jakobus 1,5), und überlegen Sie: Wie kann das, was ich lese, mich persönlich verändern?
