Аристотель гэдэг нэрийг зөвхөн гүн ухаанд нухацтай сонирхдог хүмүүст төдийгүй сайн мэддэг. Хамгийн алдартай хүүг төсөөлөхөд бэрх Эртний Грек, энэ нь нас барснаас хойш олон зууны дараа ч хүн төрөлхтөнд нөлөөлсөн хэвээр байх болно. Аристотель түүхэнд үлдэж чадсангүй. Өнөөг хүртэл физикч, улс төрчид, социологчид, философичид түүний бодолд ханддаг.

Аристотель: товч намтар ба түүний нээлтүүд

Эрдэмтэд Аристотелийн төрсөн оныг бараг найдвартай тогтоож чадсан. Энэ нь мэдэгдэж байна агуу сэтгэгчМЭӨ 384 онд төрсөн. NS. Стагира хотод - энэ хотыг Халкидики хойгт зочлох боломжтой хэвээр байна. Ээж нь чинээлэг гэр бүлээс гаралтай. Аристотелийн эцэг, нэгэн зэрэг анхны багш Никомахус Македонийн хаан Филипийн шүүхийн эмчээр ажиллаж байжээ. Дараа нь энэ нь философичийг залуу Александр Македонскийн сурган хүмүүжүүлэгчээр томилоход онцгой үүрэг гүйцэтгэнэ.

Аристотель 15 настайдаа эцэг эхээ алджээ. Дараа нь Проксенус түүний асран хамгаалагч болсон бөгөөд үүний ачаар хүү байгальд суралцах, ховор ном унших донтой болжээ. Хоёр жилийн дараа тэрээр Афинд суурьшиж, алдарт Платоны академид элсэн оржээ. 347 онд тэрээр дарангуйлагч Гермиагийн охинтой гэрлэсэн боловч Персүүд түүнийг түлхэн унагаж, цаазлав.

Аристотель Афиныг орхихоос өөр аргагүй болж, МЭӨ 343 онд. NS. аав Филиппийнхээ хувийн урилгаар Александрын багш болсон. Македончуудыг хүмүүнлэгийн гүн ухаанд оруулсан хүн бол Аристотель юм. Багшлахдаа тэрээр улс төр, ёс зүйг судлахад гол анхаарлаа хандуулсан. Тиймээс Александр сонгодог боловсрол эзэмшиж, уран зохиол, гүн ухаан, анагаах ухаанд дурлав. Хожим нь Аристотель Афин руу буцаж, өөрийн сургуулиа олж чаджээ. Гэвч алдартай шавь нь нас барсны дараа тэрээр дахин хотыг орхисон - Македонийн засаглалын эсрэг бослогын тоо нэмэгджээ. Тэгээд яг нэг жилийн дараа философич нас барав.

Аристотелийн нээлтүүд - хүн төрөлхтөн түүнд ямар өртэй вэ

Хэрэв та Аристотель юу нээсэн, дэлхий түүнд ямар өртэйг бодож үзвэл олон арван чухал амжилтыг тоолж болно. Тэр нийтэлсэн олон тооныхамгийн их ажилладаг өөр өөр газар нутаг- яруу найраг ба улс төр, шашин шүтлэг ба уран зохиолоос эхлээд уран зохиолын онол, метафизик хүртэл.

Аристотель бол цаг уур судлалын эцэг гэж тооцогддог. Түүний селестиел үзэгдлийн тухай өгүүлэлд энэ нэр томъёог анх олж авчээ. Аристотель Книдын Евдокс шиг дэлхийг орчлон ертөнцийн төв гэж үзэж, түүний бөмбөрцөг хэлбэрийг анх удаа дурдсан байдаг. Түүний сансар судлалын нээлтүүд 15-р зуун хүртэл шинжлэх ухаанд нөлөөлсөн. Түүнчлэн Аристотель ангиллыг бий болгох зарчмыг эзэмшдэг бөгөөд үүнийг хүн төрөлхтөн одоог хүртэл ашигладаг.

Халкидики дахь Аристотель цэцэрлэгт хүрээлэнгийн богино хэмжээний видео:

Аристотельгүйгээр түүний бүтээсэн эртний элементүүдийн ангилалд үндэслэсэн орчин үеийн химийг төсөөлөхийн аргагүй юм. Философич ба биологийн хоорондын холбоог судлах нь бас сонирхолтой юм. Заримдаа түүнийг түүхэн дэх анхны байгаль судлаач гэж нэрлэдэг. Аристотель амьтдын ангиллыг бий болгож, нийтлэг шинж чанараар нь ангилсан. Загасчидтай хамт далайд гарахдаа далайн гахай бол хөхтөн амьтад, хөнгөн амьсгалж, загас биш гэдгийг анзаарсан анхны эрдэмтэн болжээ. Аристотель тэднийг халимтай хамт загасны нэг бүлэгт оруулсан.

Гэхдээ философи нь Аристотелийн амьдралд маш онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Хүн төрөлхтөн бурхад итгэдэг байсан тэр үед байгалийн үзэгдлүүдХүнд үзүүлэх элементүүдийн нөлөөг олж харсан тэрээр тухайн үеийн хувьсгалч байсан учир шалтгааны сургаалыг дэвшүүлсэн. Аристотель: Болж буй бүх зүйл тодорхой шалтгаантай байдаг бөгөөд эмх цэгцтэй орчлонд юу ч ийм байдаггүй.

Аристотелийн хэлснээр сүнс бол биеэс салшгүй зүйл юм. Энэ нь бие махбодь биш боловч хүн сэтгэлээрээ мэдэрч, боддог. Мөн Аристотель логикийг үндэслэгч гэж нэрлэдэг заншилтай. Хэдийгээр үүнээс өмнө энэ сэдвийг түүний өмнөх хүмүүсийн бүтээлүүдэд хөндөж байсан ч тэрээр мэдлэгийг системчилж, зөрчилдөөн, өвөрмөц байдлын хуулиудыг боловсруулж чадсан юм.

Ёс суртахууны үзэл бодол Аристотелийн бүтээлүүдэд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энд тэрээр "ёс зүй" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлж анхдагч болсон. Тэрээр ёс суртахууны сайн чанаруудыг тодорхойлдог - өгөөмөр сэтгэл, эр зориг, үнэнч байдал, шударга ёс.

2016 он - Аристотелийн тэмдгийн дор

Энэхүү агуу Грекийн мэндэлсний 2400 жилийн ойг тохиолдуулан ЮНЕСКО 2016 оныг Аристотелийн жил болгон зарласан. Энэ үйл явдалд зориулсан арга хэмжээ дэлхийн өнцөг булан бүрт болно. Аристотелийн жил нь орчин үеийн философийн сэтгэлгээний хамгийн нэр хүндтэй хүмүүсийг нэгтгэх болно өөр өөр улс орнууд... Тавдугаар сард Аристотелийн их сургуулиас зохион байгуулдаг Дэлхийн конгресс Грекийн хойд нийслэл Салоники хотод болно.

Долдугаар сард Афинд бас нэг ийм их хурал болно. Гэсэн хэдий ч Аристотелийн бүтээлийн тэргүүлэх судлаачид нээлтээ зөвхөн хоёр биш хуваалцах болно хамгийн том хотуудГрек. Хөтөлбөрийн нэг хэсгийг гүн ухаантны төрсөн газар Стагира руу шилжүүлэх бөгөөд Миеза - энд Аристотелийн Их Александртай хийсэн хичээлүүд явагдсан.

Аристотелийг янз бүрээр ойлгож, тайлбарлаж, хүлээн зөвшөөрч, шүүмжилдэг. Гэвч олон үеийнхэн, дагалдагчдаас ялгаатай нь тэрээр хамгийн гол зүйл бол эртний Грекийн ертөнцийн хүрээнээс хальж, зөвхөн Грекчүүдийн дунд ч болзолгүй хүлээн зөвшөөрөгдөхөд хүрсэн юм.

Аристотель (МЭӨ 384-322)

Эртний Грекийн агуу гүн ухаантан Аристотель МЭӨ 384 онд Эгийн тэнгисийн хойд эрэгт, Македонийн ойролцоо орших Грекийн колони Стагирад төржээ. Аристотелийн гэр бүл нь угсаа гарал үүслээр нь нутгийн "варвар" овог аймгуудад хамааралгүй, харин байгалийн Эллинчүүдэд харьяалагддаг байв. Түүний эцэг Никомахус нь алдарт Филипп II-ийн эцэг Македонийн хаан II Аминтагийн хувийн эмч байжээ. Аристотель Македонийн шүүхтэй ойр дотно харилцаатай байсан нь түүний хүүхэд ахуй үеэс эхэлдэг.

Аристотель. Лисиппосын баримал

Хүүхэд байхдаа Аристотель эцэг эхээ алдаж, түүнд сайн хүмүүжил олгосон асран хамгаалагч Проксений гэрт амьдарч байжээ. 367 онд 17 настай Аристотель Философи судлахаар Афин руу очжээ. Энэ нь хамгийн алдартай Грекийн хотуудтэр хорин жил амьдарсан. Аристотель их сэтгэгчийн нээсэн сургуульд оюутан байхдаа академид элсэн орсон. Аристотелийн гайхалтай авьяасыг анзаарсан Платон түүнийг бусад тэжээвэр амьтдаасаа ялгаж эхлэв. Гэвч залуу философич удалгүй багшийнхаа олон санаанаас хазайж, өөрийн гэсэн ертөнцийг үзэх үзэлтэй болж эхэлжээ. Үүнийг анзаарсан тэрээр "Унага эхийгээ түлхдэг шиг Аристотель биднийг өөрөөсөө холдуулсан" гэж хорсолтой хэлэв. Гэсэн хэдий ч Грекийн сэтгэлгээний хоёр суут хүмүүсийн хувийн харилцаа удаан хугацаанд нөхөрсөг хэвээр байв.

Аристотель ба Платон. Уран барималч Лука делла Роббиа

Хамгийн гол нь Аристотель Платоны үзэл бодлын сургаалыг эсэргүүцсэн. Платон санаанууд нь тусгай дээд биет бус ертөнцийг бүрдүүлдэг гэж үздэг байсан бөгөөд Аристотель тэдгээрт зөвхөн материаллаг үзэгдлийн мөн чанарыг л олж хардаг байсан. Энэ маргааны талаар Аристотель нэг удаа товчилсон орчуулгад илүү сайн мэддэг нэлээд урт хэллэгийг хэлсэн байдаг: "Платон бол миний найз, гэхдээ үнэн бол илүү эрхэм юм."

Аристотелийн багш Платон

Аристотель Македонийн шүүхтэй нягт холбоотой байдгийг мэдсэн Афинчууд түүнийг Олинтосын төлөөх мөргөлдөөний үеэр Филип II хаан руу элчин сайдаар илгээжээ. Философичийг энэ аялалаас буцаж ирэхэд Платон аль хэдийн нас барсан (348) бөгөөд түүний ач хүү Спеусипп академийн тэргүүн болжээ. Энэ шалтгааны улмаас эсвэл Филипт хийсэн элчин сайдын яамны үр дүнд олон нийт дургүйцсэний улмаас (Македончуудын авсан хотуудыг сүйрлээс аварч чадаагүй) Аристотель болон өөр нэг нэрт "академич" Ксенократ нар Афиныг орхив. Тэд Бага Ази руу Атарнеа, Асса хотуудын дарангуйлагч Хамтын найз Хермиас руу явав. Аристотель, Ксенократ нар Гермиустай гурван жил амьдарсан бөгөөд Персийн хаан Артаксеркс түүнийг бослого гаргахыг оролдсон хэргээр цовдлохыг тушаажээ. Гермиагийн харгис хэрцгий үхлийн дурсгалд зориулж Аристотель яруу найргийн дуулал бичжээ.

Явж байна Бага АзиАристотель хэсэг хугацаанд агуу яруу найрагчид Алкей, Сафо нарын өлгий нутаг болох Лесвос арал дээрх Митилин хотод амьдарч байжээ. 343 онд II Филипп хаан түүнийг ирээдүйн агуу байлдан дагуулагч хүү Александр Македонскийн багш, сурган хүмүүжүүлэгчээр урьжээ. Аристотель Александрыг элсэх хүртлээ найман жилийн турш түүнтэй хамт суралцсан бөгөөд залуу үеийнхэнд ихээхэн хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Философич Александрын сэтгэлийн хүсэл тэмүүллийг чадварлаг тайвшруулж, түүнд ноцтой бодол санаа, алдар нэр, мөлжлөгийн төлөөх эрхэм хүсэл эрмэлзлийг төрүүлэв. Аристотель шавьдаа Гомерын "Илиада" номыг хайрлах хайрыг суулгасан бөгөөд Александр энэ номноос насан туршдаа хэзээ ч салаагүй. Филипп II Аристотельд талархал илэрхийлж, Македончууд Олинтосын хамт устгасан балгасаас гүн ухаантны төрөлх хот Стагира хотыг сэргээн босгов.

Александрын зүүн зүг рүү хийсэн аян дайнаас өмнөхөн Аристотель (335) Македоноос Афин руу буцаж ирэв. Тэрээр дараагийн 13 жил Афинд амьдарсан. Платоны академийн тэргүүн нь тухайн үед Ксенократ байсан бөгөөд Аристотель Лицейд өөрийн философийн сургуулийг - хотын зүүн хэсэгт, Ликийн Аполлоны сүмийн ойролцоох биеийн тамирын заал байгуулжээ. "Лицей" (лицей) гэдэг үг тэр цагаас хойш "Академи" гэдэг үгтэй адил нийтийн нэр болжээ. Аристотель гудмаар дээш доош алхаж сургадаг зуршилтай байв. Үүнээс тэрээр болон түүний шавь нар "хоч авсан" перипатетик"(" Алхаж байна "). Аристотель Лицейд хоёр төрлийн лекц уншсан: олон нийтэд зориулсан ( экзотерик- "гадаад") болон шилдэг, сайн бэлтгэгдсэн сурагчдад ( акроаматикэсвэл эзотерик- "дотоод", "гүн"). Афинд хоёр дахь удаагаа байх хугацаандаа Аристотель томоохон бүтээлүүдийнхээ ихэнхийг бичсэн байх. Эдгээр жилүүдэд түүний эхнэр Питиас нас барж, гүн ухаантан түүний хуучин боол Герпиллисийг шинэ эхнэр болгон авчээ.

Аристотель ба түүний шавь нар. Зүүн талд - Александр Македонский, Деметриус Фалерский, баруун талд - Теофраст, Стратон нар. Фреско Э.Лебедицкий, К.Рахл

Македонский Александр Аристотель болон Ази тивтэй холбоотой байсан. Зарим түүхчид хаан хуучин зөвлөгчдөө асар их хэмжээний 800 талант хуваарилсан гэж үздэг. Шинжлэх ухааны судалгаа... Дорнодын аян дайнд Александрыг 1900 жилийн өмнө Халдеичуудын хийсэн одон орон судлалын ажиглалтаар Вавилоноос авга ахаа илгээсэн Аристотелийн ач хүү Каллисфен дагалдаж байв. Боловсролтой, гэхдээ маш их амбицтай хүн байсан Каллисфен удалгүй Дорнодын харгислалын зан үйлийг эсэргүүцэх болсон нь Александр Ази руу нүүх явцдаа үүнийг улам бүр харуулжээ. Македонийн язгууртнууд хаан өөрт нь хохиролтойгоор ялагдсан персүүдийг өөрт нь ойртуулж байгаад сэтгэл дундуур байсан тул Александрын эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулав (327). Каллисфен энэ хуйвалдаанд оролцсон байх магадлалтай бөгөөд үүний төлөө цаазлуулсан.

Каллисфенийн үхэл Аристотель, Александр хоёрын нөхөрлөлийг сүйтгэсэн бололтой. Сүүлдээ тэгж шуугисан зүүн кампанит ажилАлександр нас барсан (323) байгалийн үхэл биш, харин хордлого авсан бөгөөд хаанд зориулсан тэр хорыг Грекээс Аристотель илжигний туурайгаар илгээжээ. Эдгээр түүхүүд магадлал багатай боловч тэдгээрийг бүрэн орхигдуулж болохгүй.

Александрыг нас барсны дараа Грекчүүд Македонийн ноёрхлын эсрэг бослого гаргаж, Ламианы дайныг эхлүүлэв. Аристотель Македончуудыг дэмжигч гэдгээрээ алдартай байв. Магадгүй энэ шалтгааны улмаас түүнийг шашингүйн үзлээр буруутгаж, Афинаас (323 оны сүүл эсвэл 322 оны эхээр) зугтсан нь дээр гэж үзсэн байх. Философич Эвбоя арал руу, Чалкис хотод очиж, хэдэн сарын дараа гастрит өвчнөөр нас баржээ (322). Тэдний төрөлх Стагира хотын оршин суугчид хожим Аристотелийг баатар хэмээн өргөмжилж, түүний хүндэтгэлд зориулж тусгай баяр тэмдэглэжээ. Философичийг ариун Дельфид хүртэл хүндэтгэдэг байв.

Аристотелийн залгамжлагч Лицейгийн тэргүүн нь түүний хамгийн авьяаслаг шавь байв. Аристотелийн хүү Никомах, залуу насандаа дайнд амь үрэгдсэн гэж ярьдаг ч гүн ухаантны удмыг түүний охин Питиас үргэлжлүүлэв.

Теофраст (Теофраст). Эртний цээж баримал

бие сул дорой, намхан, өвчтэй хүн байсан. Тэр хурдан ярьж, хэл ярианы бэрхшээлтэй байсан - тэр "r", "l" авиаг хольсон. Эрт дээр үед агуу гүн ухаантны эмэгтэйлэг байдал, өчүүхэн байдал, атаархлыг буруутгах нь өргөн тархсан байсан ч тэдгээр нь зөвхөн хувийн дайснуудын гүтгэлэг байсан байх.

Аристотель, Лисиппосын хөшөөний толгой

Аристотелийн нэрээр бидэнд хүрч ирсэн зарим бүтээлийг хуурамч гэж үздэг. Бусад нь мэдээжийн хэрэг хэвлэгдэхийг хүсээгүй - тэд зүгээр л түүний оюутнуудын тэмдэглэл, тойм зураг эсвэл дэвтэрийн цуглуулга байсан. Платоноос ялгаатай нь Аристотелийн үг ямар нэгэн өндөр санааг илэрхийлсэн тохиолдолд л эрхэм чанар, хүч чадлыг олж авдаг; Тэр ихэвчлэн хуурай, уран сайхны үнэ цэнэ багатай байдаг. Гэсэн хэдий ч Аристотель анх хатуу шинжлэх ухааны хэлийг бий болгосон.

Аристотель Эгийн эрэгт, Стагира хотод төрсөн. Түүний төрсөн он нь МЭӨ 384-332 оны хооронд байна. Ирээдүйн философич, нэвтэрхий толь бичигчийг хүлээн авлаа сайн боловсрол, Эцэст нь Түүний аав, ээж нь хааны эмчээр үйлчилсэн.Македонский Александрын өвөө.

17 настайдаа нэвтэрхий толь бичгийн мэдлэгтэй ирээдүйтэй залуу Афин хотод байрладаг академид өөрөө элсэн орсон. Тэрээр маш их үнэлдэг багшийгаа нас барах хүртлээ бүхэл бүтэн 20 жил тэнд байсан бөгөөд нэгэн зэрэг чухал зүйл, үзэл бодлын талаар өөр өөр үзэл бодлоос болж өөртэйгөө маргалдахыг зөвшөөрсөн юм.

Грекийн нийслэлийг орхисны дараа Аристотель хувийн зөвлөгч болж, 4 жилийн турш Пелла руу нүүжээ. Македончууд бүх дэлхийг байлдан дагуулах хүсэл тэмүүллээр хаан ширээнд залрах хүртэл багш, оюутны харилцаа нэлээд халуун дотно хөгжиж байв. Байгалийн агуу эрдэмтэн үүнийг зөвшөөрөөгүй.

Аристотель өөрийн гэсэн нээсэн философийн сургуульАфинд - Лицей,амжилттай болсон боловч Македон нас барсны дараа бослого гарч эхлэв: эрдэмтний үзэл бодлыг ойлгоогүй тул түүнийг доромжлогч, атеист гэж нэрлэжээ. Олон санаа нь амьд хэвээр байгаа Аристотелийн нас барсан газрыг Евбоя арал гэж нэрлэдэг.

Байгалийн агуу эрдэмтэн

"Байгалийн судлаач" гэдэг үгийн утга

Байгалийн эрдэмтэн гэдэг үг нь хоёр деривативаас бүрддэг тул энэ ойлголтыг шууд утгаараа "байгалийг турших" гэж ойлгож болно. Тиймээс байгаль судлаач гэж нэрлэдэг байгалийн хуулийг судалдаг эрдэмтэнба түүний үзэгдлүүд, байгалийн шинжлэх ухаан бол байгалийн шинжлэх ухаан юм.

Аристотель юуг судалж, дүрсэлсэн бэ?

Аристотель өөрийн амьдарч буй ертөнцдөө хайртай, түүнийг таньж мэдэхийг, байгаа бүхний мөн чанарыг эзэмшихийг хүсч, юмс үзэгдлийн гүн гүнзгий утгыг нэвт шингээххойч үедээ мэдлэгээ өвлүүлэн үлдээж, үнэн зөв баримтыг хүргэхийг илүүд үздэг. Тэрээр шинжлэх ухааныг хамгийн өргөн утгаар нь анх нээсэн хүмүүсийн нэг юм: анх удаа байгалийн тогтолцоог бий болгосон - физик,түүний үндсэн ойлголтыг тодорхойлох - хөдөлгөөн. Түүний ажилд амьд биетийг судлахаас илүү чухал зүйл байгаагүй, тиймээс биологи: тэр амьтны анатомийн мөн чанарыг илчилж, хөдөлгөөний механизмыг тодорхойлсон tetrapod, судлагдсан загас, нялцгай биетүүд.

Амжилт, нээлтүүд

Аристотель эртний байгалийн шинжлэх ухаанд асар их хувь нэмэр оруулсан - дэлхийн өөрийн гэсэн системийг санал болгосон.Тиймээс тэрээр төвд нь хөдөлгөөнгүй Дэлхий байдаг бөгөөд түүний эргэн тойронд тогтсон гаригууд, одод бүхий селестиел бөмбөрцөгүүд хөдөлдөг гэж тэр үзэж байв. Түүнээс гадна ес дэх бөмбөрцөг бол орчлон ертөнцийн нэгэн төрлийн хөдөлгүүр юм. Мөн эртний үеийн хамгийн агуу мэргэн Дарвин байгалийн шалгарлын сургаалыг зөгнөсөнтэрээр геологи, ялангуяа Бага Азийн чулуужсан олдворын гарал үүслийн талаар гүнзгий ойлголттой болохыг харуулсан. Метафизик нь эртний Грекийн "Тэнгэрийн тухай", "Цаг уурын тухай", "Гарал үүсэл ба сүйрлийн тухай" болон бусад олон бүтээлд тусгагдсан байдаг. Аристотелийн хувьд шинжлэх ухаан бүхэлдээ мэдлэгийн хамгийн дээд түвшин байсан, учир нь эрдэмтэн "мэдлэгийн шат" гэгчийг бий болгосон.

Философид оруулсан хувь нэмэр

Судлаачийн үйл ажиллагааны үндсэн байр суурийг философи эзэлдэг байсан бөгөөд тэрээр онолын, практик, яруу найргийн гэсэн гурван төрөлд хуваасан. Аристотель метафизикийн тухай зохиолууддаа хөгждөг бүх зүйлийн учир шалтгааны тухай сургаал,матери, хэлбэр, үүсгэгч шалтгаан, зорилго гэсэн дөрвөн үндсэн зүйлийг тодорхойлсон.

Эрдэмтэн анхны хүмүүсийн нэг логикийн хуулиудыг нээж, оршихуйн шинж чанарыг ангилсантодорхой үндэслэлээр, философийн ангилал. Энэ нь дэлхийн материаллаг байдлын талаархи эрдэмтдийн итгэл үнэмшилд үндэслэсэн байв. Түүний онол нь мөн чанар нь юмс өөрөө байдаг гэсэн санаан дээр суурилдаг. Аристотель Платоны философийн тухай өөрийн тайлбарыг өгсөн ба нарийн тодорхойлолтбайхаас гадна материйн асуудлыг сайтар судалж, мөн чанарыг нь тодорхой тодорхойлсон.

Улс төрийн талаарх үзэл бодол

Аристотель тухайн үеийн мэдлэгийн үндсэн чиглэлийг хөгжүүлэхэд оролцсон бөгөөд улс төр ч үл хамаарах зүйл биш юм. Тэр өгсөн Онцгой анхааралажиглалт, туршлагын үнэ цэнэ болон шударга ёсыг нийтлэг эрх ашиг гэж ойлгодог дунд зэргийн ардчиллыг дэмжигч байсан.Эртний Грекийн хэлснээр бол шударга ёс нь улс төрийн гол зорилго болох ёстой.

Тэр үүнд итгэлтэй байсан улс төрийн бүтэцшүүх, захиргааны, хууль тогтоох гэсэн гурван салбартай байх ёстой. Аристотелийн засаглалын хэлбэр нь хаант засаглал, язгууртны засаглал, улс төр (бүгд найрамдах улс) юм. Түүнээс гадна, тэр зөвийг нь зөвхөн сүүлчийнх гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь нэгтгэдэг хамгийн сайн талуудолигархи ба ардчилал. Эрдэмтэн мөн боолчлолын асуудлын талаар ярьж, бүх Грекчүүд боолын эзэд, дэлхийн өвөрмөц эзэд байх ёстой бөгөөд бусад ард түмэн тэдний үнэнч зарц байх ёстой гэдэгт анхаарлаа хандуулав.

Ёс зүй ба сүнсний сургаал

Аристотелийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмрийг дутуу үнэлж болохгүй, учир нь түүний сүнсний тухай сургаал нь ертөнцийг үзэх бүх үзэл бодлын төв юм. Мэргэдийн санаа бодлын дагуу сүнс нь нэг талаас материаллаг бүрэлдэхүүн хэсэгтэй, нөгөө талаас сүнслэг зүйлтэй холбоотой байдаг. Бурхантай хамт.Тэр бол зөвхөн төрөлхийн бие юм. Өөрөөр хэлбэл, бүх амьд биет сүнстэй байдаг бөгөөд үүнээс эрдэмтний үзэж байгаагаар ургамал, амьтан, хүн (боломжийн) гэсэн гуравхан төрөл байдаг. Гэсэн хэдий ч эртний Грекийн гүн ухаантан сүнсний шилжилтийн талаархи үзэл бодлыг эрс үгүйсгэж, сүнсийг бие махбод биш, харин түүний салшгүй хэсэг гэж үздэг. сүнс хэний бүрхүүлд оршиж байгааг хайхрамжгүй ханддаггүй.

Аристотелийн ёс зүй бол юуны түрүүнд " зөв ханш"Хүний зан байдал. Түүгээр ч барахгүй хэм хэмжээ нь онолын үндэслэлгүй, харин тухайн нийгмийн онцлогоор тодорхойлогддог. Түүний ёс зүйн гол зарчим нь боломжийн зан байдал, зохицуулалт.Хүн сэтгэж байж л сонголтоо хийдэг, бүтээлч байдал, үйлс хоёр ижил зүйл биш гэдэгт эрдэмтэн итгэлтэй байв.

Аристотелийн зохиолуудын ач холбогдол

Аристотелийн үзэл бодлыг Арабчууд даяар түгээсэн дундад зууны Европ 16-р зууны дунд үеийн техникийн хувьсгалын үед л асууж байсан. Эрдэмтний бүх лекцийг 150 боть номд цуглуулсан бөгөөд тэдгээрийн аравны нэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Эдгээр нь биологийн зохиолууд юм. философийн зохиолууд, урлагийн тухай бүтээлүүд.

Хэрэв энэ зурвас танд хэрэгтэй бол тантай уулзахад таатай байна.

Эртний философич, эрдэмтний шинжлэх ухаанд оруулсан гол хувь нэмрийг энэ нийтлэлд дурдлаа.

Аристотель: шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр

Аристотелийн гүн ухаанд оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Философийн хөгжилд Аристотелийн оруулсан хувь нэмрийн тухай ярихаас өмнө дараахь зүйлийг дурдах хэрэгтэй. Аяллынхаа эхэнд тэрээр Платоны сургаалыг биширсэн. Гэвч түүний нөлөөллөөс аажмаар ангижирсан Аристотель Платоны сургаалийг хүртэл шүүмжилж, гүн ухаанд өөрийн гэсэн сургаалыг бий болгосон. Түүний философи шинжлэх ухааны бүх салбарт нэвтэрсэн. Философийн гол бүтээлүүд нь "Ангилал", "Физик", "Нэг ба хоёр дахь аналитик", "Сэтгэлийн тухай", "Тэнгэрийн үзэгдлийн тухай", "Улс төр", "Амьтны түүх", "Метафизик", "Урлагийн тухай" юм. Яруу найраг".

Аристотель бодит, логик, хувь хүний ​​харьцааг нэгтгэдэг. Философи нь оршихуйн зарим шинж чанараас нь хийсвэрлэн авч судлах ёстой гэсэн сургаалыг анх Аристотель гаргасан. Философи нь бусад шинжлэх ухаанаас ялгаатай нь оршихуйн мөн чанарыг судалдагт оршино. Оршихуйн мөн чанар нь матери, хэлбэр ба үзэл баримтлал, түүнчлэн хэлбэр, материас бүрддэг зүйл дээр суурилдаг.

Аристотелийн биологид оруулсан хувь нэмэр

Аристотелийн нэг чухал ололт нь биологийн салбартай холбоотой юм. Амьд организмын бүтцийн талаархи ажиглалт дээр үндэслэн тэрээр биологийн зохистой байдлын тухай сургаалыг бий болгосон. Үрээс организмын хөгжил, эрхтнүүдийн харилцан дасан зохицох чадвар, амьтдын үйл ажиллагааны зөн совин гэх мэт үр дүнтэй байдлын жишээ юм.

Удаан хугацааны турш Аристотелийн биологийн ажил нь амьтан судлалын эх сурвалж болж байв. Тэрээр ангилал гаргаж, олон төрлийн амьтдыг дүрсэлсэн. Эрдэмтэн анх удаа далайн гахай, халимны үр хөврөлийн хөгжил, мөн загасны өвөрмөц шинж чанарыг тодорхойлсон. Эдгээр дэвшлийн улмаас зарим эрдэмтэд Аристотель бол биологийн эцэг гэж үздэг.

Аристотелийн сэтгэл зүйд оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Аристотель бол сэтгэл судлалын үндэслэгч гэж тооцогддог. Түүний "Сэтгэлийн тухай" зохиол урт хугацаасэтгэл судлалын хөтөч байсан. Тэгээд ерөнхийдөө анхных нь байсан сэтгэлзүйн ажил... Сүнс бол урьд өмнө бодож байсан шиг бодис биш гэдэгт тэр итгэдэг байв. Түүнчлэн, эрдэмтэн идеалист философичоос ялгаатай нь сүнс нь матери эсвэл амьд биетэй салшгүй холбоотой гэж үздэг. Аристотелийн хэлснээр сүнс бол амьд биеийн мөн чанар юм.

Аристотелийн анагаах ухаанд оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Аристотель "аорт" гэсэн нэр томъёог шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан. Тэрээр мөн уушигны аортыг тодорхойлсон. Тэрээр хүний ​​зүрх гурван камертай бөгөөд биеийн хамгийн чухал эрхтэн гэж үздэг. Тиймээс биед ийм чухал ач холбогдолтой тул энэ нь ноцтой гэмтэх боломжгүй юм. Аристотель ялзралын тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Тэрээр температурын өөрчлөлт, улирал, хүрээлэн буй орчныг ажиглахад маш их цаг зарцуулж, тэдгээрийг зарим өвчний шалтгаан гэж тодорхойлсон.

Аристотелийн логикт оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Аристотель сэтгэхүйн хэлбэрийг танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа болгон судалсан логикийн шинжлэх ухааны эцэг гэж нэрлэгддэг. Тэрээр эсрэг тэсрэг, зөрчилтэй, танин мэдэхүйн эсрэг тэсрэг ойлголтуудыг нэвтрүүлсэн. Эрдэмтэд хамгийн түрүүнд зарим логик үйлдлүүдийг тодорхойлж, зөрчилдөөн, гурав дахь, сэтгэлгээний хуулиудыг томъёолсон.

Аристотелийн боловсролын шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Аристотелийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр нь эртний дүрийг бүтээсэн гэдгээрээ онцлог юм боловсролын байгууллагаАфинд Лицей гэж нэрлэгддэг. Тэрээр боловсролын байгууллагыг 12 жил удирдсан. Энэ хугацаанд тэрээр олон эссэ бичсэн нь багш шавь нарынхаа лекц, ярианы үндэс болсон. Сурган хүмүүжүүлэх ярианы гол сэдэв нь хүн ногоо, амьтан, рационал гэсэн 3 сүнстэй гэсэн яриа байв. Тиймээс хүмүүжлийн асуудал нь эдгээр 3 төрлийн сүнсийг адилхан халамжлахтай холбоотой байв. Боловсрол, хүмүүжлийн талаархи түүний үзэл бодлыг "Улс төр" зохиолд хамгийн бүрэн дүрсэлсэн байдаг.

Аристотелийн байгалийн шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Тэрээр "Физик", "Уур цаг уур", "Үүсэл ба сүйрлийн тухай", "Амьтдын тодорхойлолт", "Сэтгэлийн тухай", "Тэнгэрийн тухай" зэрэг бүтээлүүдэд байгалийн шинжлэх ухааны чиглэлээр мэдлэгээ харуулсан. Тэрээр Аристотель болон түүний өмнөх хүмүүсийн цуглуулсан байгалийн шинжлэх ухааны асар их материалыг системчилсэн. Системчлэлийг удамшлын мэдээлэлд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийх, өөрийн ажиглалт, гүн ухааны хандлагын үндсэн дээр хийсэн.

Аристотелийн уран илтгэлд оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Аристотель бол ятгах урлагт зориулсан "Реторик" зохиолын зохиогч юм. Энэ нь МЭӨ 355 онд бичигдсэн байдаг. Үүнийг багш нар, улс төрчид, хэвлэл мэдээллийнхэн өнөөдөр ч ашигладаг. Уг зохиолын зохиогч уран илтгэх урлаг, өөрийгөө зөвтгөх урлагийг эзэмшихийг хүссэн хүн бүрийн авах ёстой 5 чухал сургамжийг онцолж байна. Тиймээс Аристотелийн сургамжууд:

• нотолгоо нь толгой юм
• Бид логикийг сургадаг
• Бид "хүсэл тэмүүллийг" удирддаг
• "сайхан" тухай ярьж байна
• бэлтгэл - яриа - ялалт

Аристотелийн түүхэнд оруулсан хувь нэмэр

Эрдэмтэд судалгаанд түүний "Афины улс төр" хэмээх бүтээлд тулгуурлажээ төрийн бүтэцАфины муж ба түүний захирагчдын засгийн газрын тогтолцоо.

Аристотелийн физикт оруулсан хувь нэмэр

Эрдэмтэн "Тэнгэрийн тухай", "Физик", "Цаг цаг уур", "Үүсэл ба сүйрлийн тухай" зохиолуудад зарим асуултад хариулт өгдөг. бие махбодийн асуудалтүүнийг сэтгэл хөдөлгөм. Тэрээр физик нь зөвхөн зарим нэг дүрмийн тогтолцооноос болж оршин байдаг гэдгийг анх хүлээн зөвшөөрсөн хүн юм. Тэдний тусламжтайгаар байгалийн тухай мэдлэг олж авдаг.

Аристотель бол физикийн өвөг дээдэс гэж тооцогддог. Эцсийн эцэст тэрээр олон физик таамаглал, онолын хөгжлийг эзэмшдэг. Мөн тэрээр "физик" гэсэн нэр томъёог шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан. Эрдэмтэн байгалийн тухай мэдлэгийг нэгтгэн системчилж, дэлхийн физик, сансар судлалын дүр зургийг бүтээжээ.

Аристотелийн газарзүйд оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Аристотель анх удаа далай ба дэлхийн мөн чанарыг тодорхойлж, байгаль дахь усны эргүүлгүүдийн эргэлтийг тайлбарлав. Тэрээр мөн газар хөдлөлт, салхи, туяа, аянга болон солонго, солир, сүүлт од, Сүүн зам зэрэг үйл ажиллагаа, мөн чанарыг тодорхойлсон. Эрдэмтэд Дэлхий үүсэх нь аажмаар явагддаг бөгөөд цаг хугацаа, орон зайд маш их сунадаг тул хүн эдгээр өөрчлөлтийг анзаарч чадахгүй гэж маргажээ.

Аристотелийн экологид оруулсан хувь нэмэр

Тэрээр "Амьтдын түүх" хэмээх зохиол бичиж, өөрт нь мэдэгдэж байсан 500 гаруй төрлийн амьтдыг дүрсэлсэн байдаг. Мөн Аристотель амьтдын зан байдлын талаар хэлсэн. Ийнхүү Аристотелийн бүтээл нь экологийн хөгжлийн эхний үе шат - баримт материал хуримтлуулах үе шат, мэдлэгийг системчлэх анхны оролдлогуудыг тодорхойлсон.

Аристотелийн соёлд оруулсан хувь нэмэр юу вэ?

Эрдэмтний соёлын өвийг хоёр төрлийн эссэ хэлбэрээр төлөөлдөг.

• "Экзотерик" зохиолууд - олон нийтэд зориулагдсан
• "Эзотерик" - сургуульд нэгээс илүү өдөр өнгөрөөсөн сонсогчдод зориулсан лекцийн материал

Энэхүү нийтлэлээс та Аристотель шинжлэх ухааны хөгжилд ямар хувь нэмэр оруулсан болохыг олж мэдсэн гэж найдаж байна.

Платон, Аристотель. Газарзүйд оруулсан хувь нэмэр

Эртний Грекийн нэрт гүн ухаантан Платон (МЭӨ 428-348), Аристотель (МЭӨ 384-322) нар газарзүйн сэтгэлгээний хөгжилд чухал хувь нэмэр оруулсан. Платон дедуктив аргыг үндэслэгч байсан тул дедуктив дүгнэлтийг маш сайн эзэмшсэн; тэдгээрээс үндэслэн тэрээр дэлхий дээр ажиглагдаж буй бүх зүйл, үзэгдлүүд нь зөвхөн санаа бодлын цайвар хуулбар буюу төгс (үнэмлэхүй) префектүүд юм, учир нь тэдгээр нь сүүлийн үеийн өөрчлөлтийн согогтой бүтээгдэхүүн юмуу ийм өөрчлөлтийн шатандаа байгаа тул тэрээр нотолсон (Поппер, 1945/1962: 18-34). Нэгэн удаа тэрээр Аттика (Эртний Грекийн нутаг дэвсгэр, гол хот нь Афин байсан) маш үржил шимтэй хөрстэй байсан нь оршин суугчдын тав тухтай амьдрах нөхцлийг бүрдүүлдэг гэж тэр тайлбарлав. Уулс нь ой модоор бүрхэгдсэн байсан бөгөөд энэ нь тэнд амьдардаг амьтдыг тэжээхээс гадна борооны усыг халхавч дороо хадгалж, голын эрэг дагуу ашиггүй урсахаас хамгаалдаг байв. “Одоогийнх шиг ус алга болоогүй, нүцгэн газар далай руу гулсаж ... Амьд үлдсэн зүйл нь урьд өмнө байсантай харьцуулбал өвчтэй хүний ​​туранхай бие шиг харагддаг; бүх үржил шимтэй, зөөлөн газар хоосорч, алга болж, газрын араг яс л үлджээ "(Glacken, 1967: 121). Аттика дахь тодорхой нөхцөл байдлыг ерөнхий онолын үүднээс тайлбарлахдаа Платон үүнийг анхны төгс төлөвтэй харьцуулахад юмс үзэгдлийн бууралт буюу дахин төрөлтийн жишээ болгон ашигладаг. Хэрэв Платоны үндэслэл тодорхой зүйлээс ерөнхийд шилжсэн бол тэд суурьшсан газрынхаа өнгө үзэмжийг хүмүүс өөрчилсөн бөгөөд хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн түүхийг хөрсний элэгдэл, байгалийн ландшафтын сүйрэл дагалддаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч чадна. -Дэлхийн олон газарт өөрсдийгөө илчлэх. ... Гэхдээ хүн өөрчлөлтийн төлөөлөгч болох тухай санаа газрын гадаргууПлатоныг хэдэн мянган жилийн дараа ч томъёолоогүй байна. Глаккений хэлснээр Платон хүн ба байгаль хоёрын хоорондын харилцааны талаархи үзэл санааны хөгжлийн түүхийг бүхэлд нь өөрчлөх боломжийг алдаж, түүний сүйтгэгчийг хүнээс олж харсангүй.

Платоны нэр нь Атлантисын домогтой холбоотой. Грекийн ертөнцийг МЭӨ 9000 онд бараг эзэлсэн гэж тэр хэлэв. NS. өндөр соёл иргэншилтэй, баруун зүгийн хаа нэгтээ амьдарч байсан хүмүүс. Гэвч ширүүн тулалдаанд Грекийн арми ялалт байгуулав. Нэмж дурдахад, байлдан дагуулагчдыг ялагдсан даруйд эх орон нь аймшигт газар хөдлөлтөд сүйрч, далайн гүнд живжээ. Үерт автсан Атлантис хотын дээгүүр ч усанд сэлж болно гэж тэр хэлэв, хэрэв хүн усанд осолдохоос маш болгоомжтой байвал. Тэр цагаас хойш судлаачид болон популяризаторууд Атлантисыг хайж эхэлсэн. Тэдний зарим нь Африк, Америк хоёрыг холбосон хуурай замын гүүр байдаг гэж төсөөлж байсан (түүн дээр нууцлаг соёл иргэншил оршдог байсан). Зөвхөн 1966 онд Газар дундын тэнгисээс Крит арал ба Грекийн эх газрын хооронд живсэн хот олдсон гэсэн өөр нэг таамаглал гарч ирэв - энэ нь Платоны хэлсэн Атлантис байж магадгүй юм.

Дэлхийн аль нь дугуй эсвэл хавтгай вэ? Тэр үед амьдарч байсан хүмүүсийн дийлэнх нь дэлхий хавтгай гэдэгт эргэлздэггүй байв; Зөвхөн онолын үндэслэлд тулгуурлан хэдхэн философичид дэлхийг бөмбөг хэлбэртэй гэж үздэг. Грекийн бүх сэтгэгчид тэгш хэмт хэлбэр нь төгс төгөлдөр байдлын шинж чанаруудын нэг бөгөөд бөмбөрцөг нь хамгийн бүрэн тэгш хэмийг эзэмшдэг гэдэгтэй санал нэгджээ. Иймээс тэд төгс хэлбэр дүрсээр бүтээгдсэн Дэлхий нь хүмүүсийн гэр болохын тулд бөмбөрцөг хэлбэртэй байх ёстой гэж тэд үзэж байна. VI зуунд амьдарч байсан Пифагор. МЭӨ д. энэ үзэл бодлыг баримталсан философичдын анхных нь байж магадгүй юм. Ямар ч байсан тэрээр селестиел биетүүдийн дугуй хөдөлгөөний математик хуулиудыг боловсруулж, түүний шавь Парменид үүнийг бөмбөрцөг дэлхийн гадаргуугаас хийсэн ажиглалтад ашигласан. Парменидаас нэг зууны дараа амьдарч байсан Платоны хувьд тэрээр ертөнцийн төвд оршдог бөмбөрцөг дэлхий, түүнийг тойрон эргэдэг тэнгэрийн биетүүдийн тухай таамаглал дэвшүүлсэн философичдын анхных нь байсан бололтой. Платон энэ таамаглалыг зохиогч байсан уу, эсвэл тэр үүнийг өөрийн дурьдсан Сократаас зээлсэн үү гэдгийг яг таг тогтоох боломжгүй юм. Платоны үеийн Книдын Евдокс (МЭӨ 400-347) онолыг бий болгосон. цаг уурын бүсүүдналууг нэмэгдүүлэх (клима) үзэл баримтлал дээр үндэслэсэн. нарны цацрагдэлхийн бөмбөрцөг гадаргуутай харьцуулахад. Эдгээр дүгнэлтүүд нь ажиглахад хүртээмжтэй бүх зүйл, үзэгдлүүд төгс хэлбэрийн дээж хэлбэрээр бүтээгдсэн, бөмбөрцөг нь хамгийн төгс хэлбэртэй байдаг онолын дедуктив дүгнэлтүүдийн үр дүн байв. Зөвхөн Аристотель л онолыг дэмжиж чадах бодит нотолгоог хайж эхэлсэн.

Аристотель Афины ойролцоох Платоны академид элсэн орохдоо арван долоон настай байжээ. Дараа нь (МЭӨ 367) түүнийг Эвдокс түр удирдаж, байхгүй байсан Платоныг орлож байв. Аристотель гучин найман нас хүртлээ, Платоныг нас барах хүртлээ Академид үлдсэн. Тэрээр дараагийн арван хоёр жилийг Грекээр аялж, Эгийн эрэг дагуу усан онгоцоор аялжээ. МЭӨ 335 онд. МЭӨ дөчин есөн настай байхдаа тэрээр Афин руу буцаж ирээд тэнд өөрийн сургуулиа байгуулж, Лицей гэж нэрлэжээ. Энэ үед тэрээр онолыг бий болгох хамгийн сайн арга бол баримтыг ажиглах явдал мөн гэдэгт итгэлтэй байв. хамгийн зөв замонолыг баталгаажуулах нь ажиглалтын үр дүнтэй харьцуулах явдал юм. Платон онолын бүтээн байгуулалт, сэтгэлгээг зөн совингоор бий болгож, ерөнхий зүйлээс тусгай руу шилжсэн бол Аристотель онолчлох явцдаа онцгой зүйлээс ерөнхий рүү шилжсэн. Эдгээр хоёр аргыг дедукц ба индукц гэж нэрлэдэг.

Аристотель мэдрэхүйгээр дамжуулан бидэнд олж авсан ажиглалт нь өөрөө юу ч тайлбарлах чадваргүй болохыг олж мэдсэн. Бидний мэдрэхүй гал халуун байгааг хэлж чадна, гэвч яагаад халуун байгааг хэлж чадахгүй. Аристотель дөрвөн үндсэн зарчмыг гаргасан шинжлэх ухааны мэдлэг, "Энэ объект юу вэ, яагаад байгаа юм бэ?" Гэсэн асуултын хариулт хэлбэрээр өгөгдсөн. Эхний зарчим нь авч үзэж буй объектын мөн чанар буюу мөн чанарыг дүрслэхээс бүрддэг бөгөөд энэ нь түүний үндсэн шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Хоёр дахь нь түүний бүрдэх бодисын шинж чанар, төрлийг тодорхойлох явдал юм. Гурав дахь нь тухайн объект байгаа зүйл болох үйл явцыг юу өдөөж байгааг тогтоохыг зөвлөж байна. Гурав дахь нэмэлт, дөрөв дэх нь объектыг хэрэгжүүлэх зорилгыг илчлэх ёстой. Аристотель Платоноос ялгаатай нь аливаа юмс, үзэгдлүүд бие махбодийн өөрчлөлтийн шатандаа явж, эцсийн төгс байдалд хүргэдэг гэж үздэг. Шинжлэх ухааны тайлбарын энэхүү загвар нь бүх эрдэмтдийг чиглүүлэх ёстой дэлхийн анхны парадигм юм.

Аристотель бүх материаллаг биеийг бүтээдэг материйн буюу үндсэн субстанцийн талаархи үзэл бодлоороо Эмпедокл (МЭӨ 490-430) -ийг дагаж мөрддөг байв. Аристотельээс зуун жилийн өмнө амьдарч байсан Эмпедокл нэг үндсэн бодис (ус)-ын тухай Милетийн Фалесийн үзэл бодолтой харьцуулахад нэг алхам урагшилжээ. Тэрээр дөрвөн үндсэн бодисыг тодорхойлсон: газар, ус, гал, агаар. Түүний хэлснээр дэлхий дээрх бүх бие махбодь эдгээр үндсэн элементүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь өөр өөр хувь хэмжээгээр агуулагддаг. Аристотель тав дахь бодис, эфир нэмсэн; Энэ нь дэлхий дээр байхгүй боловч тэдгээрийг бий болгосон материал болж үйлчилдэг селестиел биетүүд.

Аристотель Дэлхий дээрх болон түүний гадна байгаа материаллаг объект бүр ямар нэгэн өөрчлөлтийн үйл явцын үр дүнд бий болдог гэж онцолсон. Эхэндээ хоосон орон зай байсан. Тухайн үеийн философичид тэнгэрийн ба дэлхийн, эсвэл дэлхийн гадаргуугийн орон зай гэсэн хоёр төрлийн орон зай байдаг гэж үздэг. Мөн дотоод дэлхийн орон зайн талаар хэд хэдэн цэвэр таамаглалтай дүгнэлтүүд байсан боловч энэ талаар хэтэрхий бага мэдлэгтэй байсан. Аристотель Эмпедоклийн санааг хөгжүүлж, байгалийн (байгалийн) газруудын онолыг санал болгов. Орчлон ертөнцөд бие бүр өөрийн гэсэн байгалийн газартай байдаг бөгөөд түүнийг энэ газраас зайлуулах үед энэ бие буцаж ирэхийг хичээх болно. Дэлхийн орон зай бол дэлхий ба усны байгалийн газар бөгөөд хэрэв та тэдгээрийг энэ гадаргуугаас дээш өргөвөл тэд өөрсдөө болон тэдгээрийг бүрдүүлдэг бодисууд түүн дээр унах болно. Агаар ба гал нь тэнгэрийн орон зайд байгалийн газартай байдаг тул тэд дээшээ чиглэдэг. Үүний зэрэгцээ эфирийн байгалийн газар бол дэлхийгээс алслагдсан тэнгэрийн биетүүд юм.

Аристотель Платоны сургаалын Пифагор, Парменидын үеэс эхлэлтэй, бүх бие нь тооны хуульд захирагддаг, Орчлон ертөнцийн үндсэн хуулиуд нь геометр, алгебрын (математик) хуулиуд байдаг гэж хэлсэнтэй санал нийлж байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр "Одоо бүх хүмүүс шинжлэх ухааныг математик гэж үздэг бөгөөд бүх зүйлийг бүрэн ойлгохын тулд зөвхөн математикийг судлах хэрэгтэй" гэж тэрээр сэтгэл хангалуун бус байгаагаа илэрхийлэв. Аристотель математикийг аливаа зүйлийг байгаагаар нь болгодог өөрчлөлтийн үйл явцыг тайлбарлахад ашиглаж болох боловч дөрөв дэх асуулт, зорилго, идеал төлөвт хариулж чадахгүй гэж үзсэн. Аристотель бол дэлхий дээрх бүх зүйл урьдчилан тодорхойлсон схем, төлөвлөгөөний дагуу өөрчлөгддөг гэсэн үзэл бодлыг тууштай дэмжиж байсан анхны телеологич юм. Аристотель хэлэхдээ бүх зүйл хамгийн тохиромжтой байдлаас холддоггүй, харин эсрэгээрээ идеалын чиглэлд хөгждөг.

Платоны дэлхийн бөмбөрцөг байдлын талаархи санааг хуваалцаж, Аристотель энэ үзэл баримтлалын тайлбар, ажиглалтаар үүнийг шалгах арга замыг хайж эхлэв. Үүний тайлбар нь онолтой холбоотой байв байгалийн дурсгалт газрууд: бөмбөрцөг нь дэлхийг бүрдүүлдэг хатуу материалын төв цэг рүү унах үед үүссэн байх ёстой. Аристотель бол дэлхийн бөмбөрцөг шинж чанарыг нотлохын тулд хиртэлтийн үеэр саран дээр дэлхийгээс туссан сүүдрийн дугуй ирмэгийг ажиглах нь чухал болохыг ойлгосон анхны эрдэмтэн юм. Тэрээр мөн тэнгэрийн хаяа дээрх янз бүрийн оддын өндөр хойд зүгт нэмэгдэж байгааг анзаарсан - энэ нь ажиглагч өөрийн байрлаж буй бөмбөрцгийн гүдгэр гадаргуутай хөдөлж байвал л болно. Тэрээр дэлхийн бөмбөрцөг байдлын үзэл баримтлалын ийм нэмэлт баталгааг тэнгэрийн хаяанаас цааш хөлөг онгоц алга болох, эхлээд их бие нь алга болж, дараа нь дарвуулууд алга болох үзэгдэл гэж хэзээ ч дурдаагүй нь хачирхалтай. Түүнд энэ үзэгдлийг ажиглах хангалттай тохиолдол байсан байх ёстой.

Аристотелийн шинжлэх ухааны тайлбарын арга нь туршилтыг хянах эсвэл урьдчилсан дүгнэлтийг шалгахад ямар ч анхаарал хандуулаагүй болно. Энэ нь бүхэлдээ онолыг томъёолж, батлахын тулд логикийг ашиглахад суурилагдсан. Гэсэн хэдий ч түүний зарим логик тайлбарыг 4-р зуунд авч үзсэн. МЭӨ NS. няцаашгүй бөгөөд дараагийн үеийн олон эрдэмтэд ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн тул барууны сэтгэлгээний түүхэнд түүний нөлөө үнэхээр асар их байсан. Тийм гэж үздэг орчин үеийн шинжлэх ухаанАристотельгүйгээр огт гарч ирэх боломжгүй байсан. Энд би маш их зүйлийг тэмдэглэхийг хүсч байна онцлог шинжсанааны хөгжил: аливаа шинэ үзэл баримтлал үүсэх нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээнд асар их түлхэц үзүүлэх нөлөө үзүүлж, ажиглалтын тоо хэмжээ, чанарыг нэмэгдүүлэх замаар илэрхийлэгддэг боловч түүний тасралтгүй практик нь дараагийн үеийн эрдэмтдийн шинжлэх ухааны хөгжилд саад болж байна. .

Газарзүйн шинжлэх ухаанд үүний нэг жишээ бол Аристотелийн дэлхий ертөнц хүний ​​амьдралд өөр өөр тохиромжтой байх тухай ойлголт юм. газарзүйн өргөрөг... Эргийн дагуу амьдардаг хүмүүс газар дундын тэнгис, Дэлхийд амьдрах чадвар нь газарзүйн өргөрөгөөс хамаардаг гэж үздэг байсан нь ажиглалтаар батлагдсан юм шиг санагдсан. Хэрэв дэлхий бол бөмбөрцөг бөгөөд нар түүнийг тойрон эргэдэг бол нар бараг шууд байрладаг газруудад эдгээр нөхцлөөс алслагдсан газраас хамаагүй илүү халуун байх ёстой. Өнөөдөр цаг агаарын стандарт лангуунд бүртгэгдсэн үнэмлэхүй дээд температур 136.4 ° F (+ 58 ° C) нь Газар дундын тэнгисээс өмнө зүгт 25 милийн зайд, экватороос хол зайд орших орчин үеийн Ливийн цэгүүдийн нэгний ард хэвээр байна. 32 ° өргөрөгөөс хойд зүгт. Хэрэв энэ өргөрөгт агаар маш их дулаарч байвал экваторт илүү халуун байх ёстой гэж Грекчүүд үзжээ. Ливийн хойд хэсэгт амьдардаг хүмүүс хар арьстай бөгөөд Грекчүүд халуун наранд хар өнгөтэй шатсан гэж үздэг байв. Үүний үр дүнд экваторт амьдрал боломжгүй, учир нь бүх амьд биетүүд гэрэлтдэг туяаны дор шатах болно. Тиймээс Аристотель дэлхийн экватортой (халуун орны бүс) зэргэлдээх хэсгүүд, мөнхийн хүйтэн ноёрхож байсан дэлхийн түүнээс хамгийн алслагдсан хэсгүүд (туйлын бүс) хүн амгүй гэж үздэг; Зөвхөн энэ хоёрын дундах сэрүүн бүс нь дэлхийн хүн ам суурьшсан хэсэг буюу Экумен байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр Аристотель хэлэхдээ, түүний хил хязгаарт далай байдаг тул бүрэн оршин суудаггүй байв. Аристотель өмнөд сэрүүн бүс байдаг гэдэгт итгэлтэй байсан ч Грекчүүд халуун орны бүсэд тэсэхийн аргагүй халуун байсан тул түүнд хүрч чадаагүй юм. Аристотелийн өмнөд сэрүүн бүсийн оршин тогтнох тухай үзэл бодлыг хуваалцаж байсан эртний олон эрдэмтэд тэнд оршин суудаггүй байсан гэдэгт итгэлтэй байсан, учир нь тэндхийн хүмүүс - антиподууд дээш доошоо алхах хэрэгтэй болно. Өргөргийн функц болох амьдрах чадварын зэрэг гэсэн ойлголт байдаг урт түүхбөгөөд ялангуяа газарзүйч бус хүмүүсийн дунд өргөн тархсан хэвээр байна.

Ном зүй

1. Жеймс П. Бүх боломжит ертөнц / П. Жеймс, Ж. Мартин / Ред. болон дараа нь. A. G. Исаченко. - Москва: Прогресс, 1988 .-- 672 х.