Pagoniški žaidimai. Slavų liaudies žaidimai. Slavų konkurenciniai žaidimai

Liaudies žaidimas – tai žaidimas, plačiai paplitęs tautinėje bendruomenėje konkrečioje srityje istorinis laikotarpis atspindinčios šios bendruomenės ypatybes.
Liaudies žaidimai atspindi tautos kultūrą ir mentalitetą, todėl ekonominių, socialinių, politinių ir kitų procesų įtakoje patiria reikšmingų pokyčių. Žaidimas yra neproduktyvi veikla, jos motyvacija slypi pačiame žaidimo procese. Bet kad ir kaip būtų sukurtas žaidimo būdas ir kokios sudėtingos ar paprastos būtų žaidimo taisyklės, tai išlieka ne tik pramoga ar fizinis rengimas, bet ir psichologinio pasiruošimo būsimoms gyvenimo situacijoms priemonė. Be žaidimo neįmanoma susiformuoti žmogaus kaip visavertės asmenybės. O slavų kultūra yra viena iš geriausia pavyzdžiai, nes yra vienas turtingiausių pasaulyje pagal liaudies žaidimų skaičių ir įvairovę. Rusijoje jie mokėjo dirbti ir linksmintis.

Slavų liaudies žaidimai yra savarankiški liaudies meno kūriniai, kuriuos sukūrė ir šlifavo dešimtys mūsų protėvių kartų ir perima žmonių patirtį.
Vargu ar kada nors rimtai susimąstėme, kas ir kada pagamino pirmąjį sniego gniūžtę, kas išrado rogutėmis nuo kalno; arba kiek metų „kazokai plėšikai“. Šie žaidimai gyveno su mumis nuo vaikystės ir mums buvo savaime suprantami. Bet praktiškai visi aktyvūs vaikų žaidimai turi savo istoriją, kuri glaudžiai susipynusi su mūsų šalies istorija, tik mes į tai nekreipiame dėmesio. Jei atidžiau pažvelgsite į liaudies žaidimų kilmę, istoriją ir raidą, pastebėsite, kad patys žaidimai neatsirado tuščia vieta, o tikri įvykiai – tiek buitiniai, tiek kultūriniai ir istoriniai – jiems buvo prototipas. „Krynia su žaidimais“ – pagal rusų menines tradicijas ištapyta skrynia su žaidimams skirta įranga. Sportas puikiai dera su intelektualu!
Kad būtų lengviau svarstyti, liaudies žaidimus galima suskirstyti į keletą tipų:

žaidimai, atspindintys žmogaus ir gamtos santykį
žaidimai, atspindintys mūsų protėvių kasdienę veiklą ir gyvenimą
žaidimai, paremti religinėmis ir kultinėmis priežastimis
žaidimai išradingumui, greitumui ir koordinacijai lavinti
Jėgos ir judrumo žaidimai
karo žaidimai

Atkreipkite dėmesį, kad šis skirstymas yra labai savavališkas ir nenustato sau tikslo būtinai visus žaidimus įtraukti į tam tikrą klasifikavimo sistemą. Gali būti, kad kai kurie toliau pateikiami liaudies žaidimai atitiks kelias kategorijas vienu metu. Žemiau apžvelgsime tipiškiausius liaudies žaidimus, taip pat kai kuriuos priešžaidinius momentus, be kurių pasakojimas apie pačius žaidimus nebūtų baigtas. Vaikai gali lengvai žaisti kiekvieną iš šių žaidimų net ir dabar. Jie yra paprasti, suprantami ir nereikalauja specifinių įgūdžių, specialaus mokymo ir jokios įrangos, išskyrus pačią paprasčiausią. Vaikų žaidimai – kupini juoko, džiaugsmo ir judesio

Kliūtys

Pats žaidimas neįsivaizduojamas be preliudijos. Priešžaidiniai sveikintojai kaip būdas surinkti dalyvius ateičiai žaisti kartu specialios kalbos pagalba turi senas tradicijas. Skruostai buvo naudojami kaip anga, kviečianti potencialius dalyvius žaisti:
Čižikas-žvirblis, Jodinėja šlaitu, Mergelės renkasi Žaidimų ir šokių šou...
Arba:
Tay-tay, skrisk! Kas žaidžia slėpynių (slėpynių, žymų ir pan.)?
Kvietimą žaisti lydėjo šokinėjimas aukštyn ir žemyn vietoje arba ratu, o juos ištariantis žmogus turėjo ištiesti ranką sulenktu nykščiu į priekį. Norintieji žaisti turėjo kumščiu griebti lojantįjį už piršto, o savo ruožtu sulenkti nykštį. Visą šį laiką barkeris ištarė sakinį, nurodydamas žaidimo pavadinimą. Kai buvo surinktas pakankamas žaidėjų skaičius, barkeris užbaigė setą:
Tay-tay, skrisk! Nieko nepriimkite!
Kadangi daugeliui žaidimų reikalingas vairuotojas, dažnai tuo pat metu buvo naudojamas barkeris, siekiant nustatyti: Paskutinis yra vairuoti! Tais atvejais, kai barkeris nenustatė vairuotojo arba pačiame žaidime nieko nebuvo (pavyzdžiui, komandiniuose žaidimuose), buvo naudojamas burtų traukimas arba skaičiavimas. Skaitytojai Skaitytojai yra trumpi eilėraščiai, naudojami vairuotojui nustatyti arba vaidmenims žaidime paskirstyti:
Vienas, du, trys, keturi, penki, Šeši, septyni, aštuoni, devyni, dešimt Išėjo raudonas mėnuo O už jo – mėnulis, vesk vienas. Šeši, septyni, aštuoni, devyni, dešimt Karalius nusprendė mane pakarti Bet karalienė nedavė Ir ji pakorė karalių.
Skaičiavimo kambarys visada yra neatsiejama vaikų žaidimo dalis. Šiuolaikiniai žaidimų kūrėjai gali tai drąsiai vadinti „mechanizmu“. atsitiktinis pasiskirstymas vaidmenys“. Nuostabi skaičiuojamų rimų įvairovė kelia klausimą, iš kur jiems temos? Kurdami jas vaikai dažnai pasitelkia lopšinių, pokštų, apvalių šokių, šokių, komiškų dainelių, smulkmenų ir kitų tautosakos žanrų motyvus ir įvaizdžius, pritaikydami juos naujoms žaidimo užduotims. Iš šaltinių tekstų atrenkama tai, kas patraukia dėmesį garsų žaismu ar neįprasta situacija, pašalinami visi nereikalingi dalykai, kas suteikia šiam siužeto veiksmui dinamikos. Skaitytojai gali pradėti nuo mįslių:
Moteris sėdėjo ant krosnies, ant įkaitusios plytos, aš neištvėriau, ji pradėjo pūsti...
Arba kaip pasakose:
Kažkada buvo dvi žąsys ...
Pabaigos būna įvairios: „išeik“, „tiesa, padarysi“, „vis tiek važiuosi“. „Išeiti“ yra galutinis elementas bendroje rimo kompozicijoje, kuris yra privalomas šiam žanrui. Jei skaičiavimas neturi pabaigos, paskutinės teksto eilutės išsiskiria ypatingu emociniu išraiškingumu, pastebimu vykdymo metu.

Lot

Pagal žaidimo tradiciją burtų traukimas atlieka aukščiausio teisingumo funkciją. Kiekvienas privalo neabejotinai paklusti savo sprendimui paskirstydamas vaidmenis. Paprastai burtai būna tose rungtynėse, kuriose dalyvauja dvi komandos. Iš vikriausių žaidėjų atrenkamos dvi karalienės (kapitonės), tada vaikinai, maždaug vienodo stiprumo ir amžiaus, pasitraukia poromis, susitaria ir, susitarę, artėja prie karalienių:
Mama, mama, ką tau duoti?
ir jie klausia, kuris iš jų ką pasirenka:
Kuris arklys – pilkas ar auksarankis?
Arba:
Pasiklydote už viryklės Ar paskendote stiklinėje? ir kt.

Palaipsniui visi žaidėjai suskirstomi į dvi komandas. Pats dviejų komandų formavimo procesas yra savotiškas „žaidimas prieš žaidimą“, o jei prisimenate Kompiuteriniai žaidimai, tada savo žavesiu jis primena veikėjo kartą prieš pradedant bet kokį žaidimas vaidmenimis(net prieš daugumą kompiuterių).

Žinoma, ne visi šių dienų paaugliai yra žaidę liaudiškus žaidimus – užtenka ir kitų pramogų. Daugelis tiesiog nežino, kas tai yra. Tačiau neprarasti liaudies tradicijų, išsaugoti originalius žaidimus ateities kartoms – vienas svarbiausių mūsų kultūros tikslų, nes būtent žaidimais Mūsų protėviai išugdė stiprius, vikrius, išmintingus ir drąsius žmones.

Žaidimai, atspindintys žmogaus ir gamtos santykį

Žmogaus gyvenimas senais laikais buvo daug glaudžiau susijęs su gamta nei šiandien. Miškai buvo pilni žvėrių. Lauko darbai, medžioklė, amatai priklausė gamtos ciklams ir oro sąlygos... Daugeliu atžvilgių nuo gamtos priklausė, ar bendruomenė bus gerai maitinama ir gyvens gausiai, ar žmonės turės badauti.

Natūralu, kad šis ryšys atsispindi šalies kultūroje, papročiuose, tradicijose ir šventėse slavų tautos... Vaikai, norėdami savo reikaluose mėgdžioti suaugusiuosius, darė tą patį žaidimo forma... Taip susiklostė visas žaidimų sluoksnis – žaidimai, kuriuose atsispindi žmogaus požiūris į Gamtą. Daugelyje jų miško plėšrūnai – lokys, vilkas, lapė – yra pagrindiniai veikėjai.

Vilkai griovyje

Ant žemės nubrėžtas maždaug metro pločio koridorius, nurodantis griovį. Jis gali būti skirtingo pločio ir zigzago. Griovyje įsikūrę varantys vilkai. Jų nėra daug, du ar trys, ir jie neturi teisės palikti griovio. Likę žaidėjai yra kiškiai. Kiškiai stengiasi peršokti griovį ir neužsigrūdinti vilkų. Jei kiškis paliečiamas, jis išeina iš žaidimo arba pats tampa vilku.
Išsami informacija:

Kiškiai nebėga per griovį, o peršoka. Jei kiškio koja paliečia griovio teritoriją, vadinasi, jis įkrito į griovį ir šiuo atveju taip pat yra išėjęs iš žaidimo.

Vilkai ir avys

Žaidimo lauke yra ribojamos zonos, kurios yra 3–4 laiptelių pločio ir vadinamos aptvarais. Žaidėjai vieną iš dalyvių paskiria piemeniu, kitą – vilku, o likusieji lieka avių vaidmenyje. Tarpas tarp rašiklių vadinamas lauku. Iš vienos pusės jį linija skiria nedidelė erdvė – vilko guolis. Po to avys dedamos į vieną iš aptvarų, o pats piemuo stovi lauke prie aptvaro. Vilkas kviečia piemenį išvaryti avių bandą į lauką, o pats šiuo metu bando vieną iš jų patraukti ir nunešti į savo guolį. Piemuo bando apsaugoti nuo vilko avis, einančią į priešingą aptvarą. Pagauti vilko, jie tampa jo padėjėjais. Pagalbininkai negali „pagauti“ avių, tačiau gali jas sulaikyti visais įmanomais būdais, neleisdami joms grįžti į aptvarą. Po kito gaudymo vilkas vėl kreipiasi į piemenį žodžiais: „varyk bandą į lauką“, ir žaidimas tęsiasi. Vilko padėjėjų pamažu daugėja, ir kiekvieną kartą jis toliau su jais išeina medžioti avių.
Išsami informacija:

Vilkas neturi išeiti iš guolio tol, kol avys neišlips iš gardės ir nepajudės priešinga kryptimi. Vilkas gali pagauti avis tik lauke.

Šlubuojanti lapė

Išrenkamas vienas žaidėjas, kuris vaidins luošąją lapę. Likę žaidėjai tampa antimis. Žaidimui pasirinktoje vietoje verčiau nubrėžkite apskritimą dideli dydžiai- paukštynas, kuriame yra visi, išskyrus luošąją lapę. Gavus signalą, antys bėga ratu, o luošoji lapė šiuo metu šokinėja ant vienos kojos ir bando sutepti vieną iš besisklaidančių ančių, tai yra paliesti ją ranka. Kai lapei pasiseka, ji prisijungia prie ančių, o sugauta antis tampa nauja lape.
Išsami informacija:

Iš paukštyno antims palikti neleidžiama. Lapė juos gaudo, visada šokinėja ant vienos kojos.

Meška ir vadas

Norint žaisti, reikia 1,5-2 metrų ilgio virvės. Vienas iš dalyvių paskiriamas meška, kitas – vadovu. Jie paima priešingus virvės galus, o likusieji žaidėjai yra sugrupuoti 4-6 žingsniais nuo jų. Vadovo davus signalą, žaidimas prasideda, ir visi puola prie meškos, bandydami ją sutepti. Vadovas, saugodamas pastarąjį, savo ruožtu stengiasi nudažyti kiekvieną, kuris prisiartina prie meškos, kol lokys nesulaukia 5-6 lengvų smūgių. Jei lyderiui pasiseka, jo suteptas žaidėjas tampa meška. Ir tuo pačiu atveju, jei lokys gauna aukščiau nurodytą skaičių smūgių, o vadas neturi laiko nieko sutepti, tada jis pats tampa lokiu, o tas, kuris smogė paskutinį smūgį, tampa lyderiu.
Išsami informacija:

Pastebėję lokiai turi garsiai paskelbti smūgį, o smūgius gali atlikti tik pakaitomis, o ne du ar daugiau žaidėjų vienu metu. Žaidimo pradžioje ir jo metu, kiekvieno centro keitimo metu aktoriai: lyderis ir lokys – likusieji dalyviai neturi prieiti prie jų arčiau nei 4-6 žingsniai, kol vadovas neduoda signalo. Už paskutinės taisyklės pažeidimą meškos vaidmuo skiriamas kaip bausmė.

Liaudies žaidimai, atspindintys mūsų protėvių kasdienę veiklą

Medžioklė, žvejyba, prekyba, kasdienės scenos ir daugelis kitų dalykų, sudarančių kasdienę žmonių veiklą senais laikais, iki mūsų dienų atėjo į daugybę žaidimų-apmąstymų. Žvelgiant į kurį visai nesunku įsivaizduoti, kaip ir kaip gyveno mūsų protėviai. Pavyzdžiui, keli iš šių žaidimų:

Savotiški dialogai-sakiniai žaidimuose gali būti gana ilgi ir juokingi. Be to, žaidimo metu nebuvo draudžiama jose keisti frazes. Priešingai, tai suteikė žaidimui susidomėjimo ir pagyvėjimo. Štai panašaus žaidimo pavyzdys:

Bojarai

Žaidimas vyksta lygioje vietoje. Žaidėjai yra suskirstyti į dvi komandas, kurios išsirikiuoja viena prieš kitą grandinėje 10-15 metrų atstumu.
Pirmoji komanda eina į priekį su žodžiais:
-Boyarai, ir mes atvykome pas jus!
Ir grįžta į pradinę vietą:
-Brangieji, mes atvykome pas jus!
Kitas pakartoja šį manevrą žodžiais:
- Bojarai, kodėl jie atėjo? Mielieji, kodėl jie atėjo?
Dialogas prasideda:
- Bojarai, mums reikia vestos. Mielieji, mums reikia vestos.
-Boyarai, o kas tau miela? Brangioji, o kas tau miela?
Pirmoji komanda pasitaria ir pasirenka ką nors:
-Boyarai, tai mums miela (rodo į išrinktąjį).
Mielieji, tai nuostabu.
Pasirinktas žaidėjas sukasi ratu ir dabar eina ir stovi grandinėje, žiūrėdamas į kitą pusę.
Dialogas tęsiasi:
-Boyarai, ji pas mus kvaila. Mielieji, pas mus ji kvaila.
-Boyarai, o mes ją plakame. Mielieji, mes tai plakame.
- Bojarai, ji bijo botago. Mielieji, ji bijo botago.
-Boyarai, o mes duosime meduolių. Mielieji, padovanosime jums meduolių.
- Bojarai, jai skauda dantis. Mielieji, jai skauda dantis.
- Bojarai, o mes jus atvesime pas daktarą. Mielieji, nuvešime jus pas gydytoją.
- Bojarai, ji įkandins gydytojui. Mielieji, ji įkąs gydytojui.
Pirmoji komanda baigiama:
Bojarai, neleiskite kvailysčių, perduokite mums savo žinią amžinai!

Tas, kurį išsirinko pasiuntinys, turi išsklaidyti ir nutraukti pirmosios komandos grandinę. Jei jam pavyksta, jis grįžta į savo komandą, pirmiausia pasiimdamas bet kurį žaidėją. Jei grandinė nenutrūksta, Vesta lieka pirmoje komandoje, tai yra, išteka. Bet kuriuo atveju pralaimėjusi komanda pradeda antrąjį ratą. Komandų užduotis – išlaikyti daugiau žaidėjų.
Išsami informacija:

Galite pakeisti dialogo žodžius, sugalvodami juos kelyje. Bėgdami nenerkite po rankomis.

Kitas didelis rusiškų žaidimų „pliusas“ yra tai, kad žaidimų įrangos gausu bet kuriuose namuose.

Žvejyba Rusijoje buvo viena svarbiausių. Jo pagrindu sukurti du žaidimai:

Senos

Žaidimas vyksta ribotoje teritorijoje, kurios ribų negali peržengti nė vienas žaidėjas. Du ar trys žaidėjai susijungia rankomis, kad sudarytų tinklą. Jų užduotis – sugauti kuo daugiau plaukiojančių žuvų, t.y. kiti žaidėjai. Žuvies darbas – neįkliūti į tinklą. Jei žuvis yra tinkle, tada ji prisijungia prie lyderių ir pati tampa tinklo dalimi. Žaidimas tęsiasi tol, kol nustatomas vikriausia žuvis pasirodęs žaidėjas.
Išsami informacija:

Žuvys neturi teisės plėšyti gaubto, t.y. atlaisvinkite vairuotojų rankas

Meškerė

Žaidėjai sudaro ratą. Vairuotojas, stovėdamas centre, suka virvę su gale pririštu smėlio maišu – meškere. Žaidėjai šokinėja per virvę, kai ji praeina jiems po kojomis, stengdamiesi jos nepataikyti. Tas, kuris paliečia virvę, tampa lyderiu.
Išsami informacija:

Virvė turi būti sukama ne aukščiau nei kelio lygis.

Paukštininkas

Žaidėjai pasirenka vieną žaidėją, kuris tampa paukštininku. Likę renkasi paukščių vardus, kurių šauksmą gali pamėgdžioti ir tapti paukščiais. Paukščiai stovi ratu, kurio centre yra paukščių gaudyklė užrištomis akimis. Paukščiai vaikšto aplink paukštininką ir dainuoja:
Miške, miške,
Ant žalio ąžuolo.
Paukščiai linksmai gieda
Aha! Paukštininkas ateina!
Jis paims mus į nelaisvę,
Paukščiai išskrenda!

Paukštininkas ploja rankomis, žaidėjai sustoja vietoje, o vairuotojas pradeda ieškoti paukščių. Tas, kurį jis rado, imituoja jo pasirinkto paukščio šauksmą. Paukštininkas atspėja paukščio vardą ir sugautojo vardą. Po to šis žaidėjas pats tampa paukštininku. Jei paukštininkas klysta, žaidimas tęsiamas tuose pačiuose vaidmenyse.
Išsami informacija:

Žaidėjai neturėtų slėptis už pakeliui esančių daiktų. Žaidėjai turi sustoti vietoje tiksliai prie signalo.

Žaidimai, sukurti religiniais ir kultiniais motyvais

Panašūs motyvai aiškiai matomi liaudies pramogose. Vanduo, undinės, brauniai, burtininkai, piktosios dvasios pasirodo ne tik pasakose ir ritualuose, bet ir žaidimų siužetuose. Apskritai vaikystė pasižymi savotišku savitu pasaulio suvokimu, dėl kurio tokio pobūdžio žaidimai yra gyvi ir ryškūs.

Vanduo

Vanduo (pirmaujantis) sėdi ratu užmerktomis akimis. Žaidėjai aplink jį šoka šokį su žodžiais:
Senelis vanduo,
Kodėl tu sėdi po vandeniu? Pažiūrėkite šiek tiek, vieną minutę.

Ratas sustoja, vandenininkas pakyla ir, neatmerkęs akių, prieina prie vieno iš žaidėjų. Merkantilo užduotis yra nustatyti, kas yra priešais jį. Jei mermanas teisingai atspėjo, jis pakeičia savo vaidmenį ir dabar lyderiu tampa tas, kurio vardas buvo pavadintas.
Išsami informacija:
Mermenas gali paliesti priešais esantį žaidėją, bet jo akių negalima atmerkti.

Velniai pragare

Šis žaidimas yra savotiška žyma. Jie piešia ant žemės lygiagrečios linijos 2 metrų atstumu, o ši erdvė vadinama pragaru. Jo viduje bėga du vairuotojai, susikibę už rankų – velniai. Visi kiti dalyviai stovi priešingose ​​pragaro pusėse ir bando bėgti per jį į kitą pusę. Tie, kurie yra susitepę, taip pat tampa velniais.
Išsami informacija:
Velniams draudžiama paleisti vienas kito rankas.

Senelio ragas

Šiais laikais žaidimas žinomas kaip „burtininkai“. Burtų būdu išrinktam vadovui, šiuo atveju seneliui-ragui (burtininkui), paskiriamas namas, kuriame jis kol kas ramiai sėdi. Likę žaidėjai, pasiskirstę į dvi grupes po lygiai, nuo šio namo tolsta skirtingomis kryptimis – 15-25 žingsnių atstumu. Tuo pačiu metu kiekviena šalis nubrėžia sau liniją arba dėlioja stulpą, taip pažymėdama kiekvieną savo namą. Laisva erdvė tarp šių objektų arba namų vadinama lauku.

Raginis senelis iš savo namų klausia:
- Kas manęs bijo?
- Niekas! - atsako žaidėjai, bėgdami per lauką ir erzindami vairuotoją:
- Senelis ragas, išdegino skylę ant peties!

Tomui reikia sugauti žaidėjus ir nuvežti juos į savo namus. Tokie žaidėjai laikomi užkerėtais ir negali išeiti iš namų.
Šiuolaikinė „raganų“ žaidimo versija. Ant riedučių

Kol senelis-ragas yra užsiėmęs gaudydamas vieną iš bėgančių, jo sučiuptus žaidėjus gali išgelbėti jų bendražygiai. Norėdami tai padaryti, turite pribėgti prie burtininko namų ir paliesti sugautą ranka. Šis žaidėjas laikomas nusivylusiu. Jis gali išeiti iš namų ir prisijungti prie savo buvusios grupės. Jei senelis-ragas pagauna visus, tai kitame žaidime pradeda vairuoti tas, kurį pagavo pirmasis.
Išsami informacija:

Žaidėjas, pagautas burtininko, norintis nusivilti, turi ištiesti rankas į šonus su žodžiais: „Arbata-arbata, padėk man!

Žaidimai išradingumui, greitumui ir koordinacijai lavinti

Bėgimas, šokinėjimas ir kitos fizinio aktyvumo apraiškos būdingos vaikams. Jie tampa ypač patrauklūs, kai yra sukurti žaidimo forma. Jaudulys, žaidimo azartas, konkurencijos ir konkurencijos elementai – tai pagrindiniai slavų liaudies žaidimų komponentai.

Degikliai

Žaidėjai vienas po kito stovi poromis. Prieš visus poros žingsnių atstumu yra vairuotojas - degiklis. Dainininkai sako:
Degk, degink aiškiai
Kad neišeitų.
Sustabdykite apvadą
Pažiūrėk į lauką
Ten eina trimitininkai
Taip, jie valgo suktinukus.
Pažiūrėk į dangų:
Žvaigždės dega
Gervės šaukia:
- Gu, gu, bėk!
Vienas, du, negirdėk,
Bėk kaip ugnis!

„Burners“ yra labai būdingas rusų mentalitetui žaidimas. Neskubantys ir nerangūs žmonės su tuo neturi nieko bendra.

Po paskutinių žodžių paskutinėje poroje esantys eina iš abiejų kolonos pusių iki jos pradžios. Degiklis bando nudažyti vieną iš jų. Jei bėgiojantiems žaidėjams pavyko paimti vienas kito rankas prieš degikliui pastebėjus vieną iš jų, tada jie atsistoja prieš pirmą porą, o degiklis vėl važiuoja. Ir žaidimas kartojasi. Jei degikliui pavyksta sutepti vieną iš bėgančių poroje, jis atsistoja su juo prieš visą koloną, o tas, kuris liko be poros, sudegina.
Išsami informacija:

Degiklis neturi teisės dairytis ir pasivyti bėgančius žmones gali tik tada, kai jie prabėga pro jį.

Krūva

Aiškinamuosiuose žodynuose šis žaidimas aprašomas taip: „Rusų liaudies žaidimas: aštraus strypo (dar vadinamo krūva) sferiniu galu mesti į ant žemės gulintį žiedą“.

Mums labiau pažįstama kita žaidimo versija, vadinama „žeme“ arba „peiliais“.

Ant žemės nubrėžiamas apskritimas ir po lygiai padalinamas iš žaidėjų skaičiaus. Ir prasideda karas dėl žemės „kirtimo“. Jie eina pakaitomis. Vaikščiojantis žaidėjas, stovėdamas ant savo žemės dalies, įmeta peilį į ratą taip, kad jis įstrigtų bet kurio kaimyno teritorijoje. Jei metimas sėkmingas, jį atlikęs žaidėjas nubrėžia liniją peilio ašmenų pločio kryptimi ant žemės iki savo žemės ribos. Nauja teritorija atitenka jam. Jei metimas nepavyksta arba žaidėjas suklumpa bandydamas nubrėžti sieną, metimo bandymas atitenka kitam žaidėjui paeiliui. Jei žaidėjas turi tiek mažai žemės, kad negali jai atsispirti, jis pašalinamas iš žaidimo, o likusi jo teritorija atitenka artimiausiam kaimynui. Laimi tas, kuriam pavyko užfiksuoti visas žemes.
Išsami informacija:

Jei peilis įstrigo už apibrėžto apskritimo ribų arba į savo teritoriją, bandymas laikomas nesėkmingu ir ėjimas perduodamas kitam žaidėjui. Tikra „krūva“ galima žaisti ir dabar. Jei žinote vietą.

12 lazdelių

Šiam žaidimui reikia lentos ir 12 pagaliukų. Lenta dedama ant nedidelio rąsto, kad atrodytų kaip sūpynės. Visi žaidėjai susirenka aplink šias sūpynes. Ant apatinio galo dedama 12 lazdelių, o vienas iš žaidėjų smogia į viršutinį galą taip, kad visos lazdos praskris.

Vairuotojas surenka lazdas, o žaidėjai pabėga ir šiuo metu slepiasi. Kai pagaliukai surenkami ir padedami ant lentos, vairuotojas eina ieškoti pasislėpusių. Surastas žaidėjas pašalinamas iš žaidimo.

Bet kuris iš pasislėpusių žaidėjų gali prilįsti prie sūpynių ir vairuotojo nepastebėtas vėl sulaužyti lazdas. Tuo pačiu metu, atsitrenkęs į lentą, jis turi sušukti vairuotojo vardą. Vairuotojas vėl renka lazdas, o visi žaidėjai vėl slepiasi.

Žaidimas baigiasi, kai surandami visi paslėpti žaidėjai ir vairuotojas sugeba išlaikyti savo lazdas. Paskutinis rastas žaidėjas tampa vairuotoju.
Išsami informacija:

Vairuotojas griežtai po vieną paima ir padeda atgal ant sūpynių lazdas.

Žmurki

Rymo pagalba parenkamas vairuotojas – aklo buffas. Jam užrišamos akys, paimamas į vidurį žaidimų aikštelė, priverskite juos kelis kartus apsisukti ir paklausti:
- Katė, katė, ant ko tu stovi?
- Prie tešlos.
- Kas yra tešloje?
- Gira.
- Gaudyk peles, o ne mus!

Po šių žodžių žaidimo dalyviai išsisklaido, o aklo buffas juos pagauna. Pagautas keičia vaidmenis su vairuotoju.
Išsami informacija:

Aklajam buff draudžiama nuimti nuo akių raištį, o pabėgusieji neturi teisės išeiti iš aikštelės. „Zhmurki“ buvo populiarūs ne tik Rusijoje. Vokiečių vaikai taip pat linksmai lakstė užrištomis akimis, bandydami sugauti besibarstančius draugus

Jėgos ir judrumo žaidimai

Stiprūs ir gudrūs buvo gerbiami visais laikais ir bet kurioje visuomenėje. Žaidimas – tai veikla, kurios metu vaikai galėtų parodyti šias savybes savo bendraamžiams.

Šuoliukas

Vienas iš žaidėjų pasirenkamas ožiu. Tie, kurie lieka savo ruožtu, turi peršokti jį. Kas nespėjo peršokti per ožką, ar jį pargriovė, ar pats po šuolio nukrito, užima ožio vietą, o buvęs ožys eina šokti. Dėl sudėtingumo vietoj vienos ožkos galite pasirinkti keletą, o džemperis turi įveikti visą grandinę be klaidų.
Išsami informacija:

Ožkai draudžiama tyčia lenktis, išsisukinėti ar kitaip trukdyti šokinėjančiam.

Tai toks „kliūčių ruožas“ iš savo bendražygių nugaros, kurį turi įveikti žaisdamas „šuoliuką“

Arc

Žaidimui traukiama virvė, o žaidėjai pakaitomis praeina po ja pasilenkę. Tokiu atveju negalima kristi ir liesti pačios virvės. Su kiekvienu riteriu virvė leidžiasi vis žemiau, o pabaigoje laimi lankstiausias ir užsispyręs.

Gaidžių kova

Nubraižomas 1,5-2,0 metro skersmens apskritimas, į kurį įeina du žaidimo dalyviai ir išsidėstę pusės žingsnio atstumu vienas nuo kito. Abu sulenkia vieną koją, ranka laikydami už pėdos, kita ranka už nugaros. Žaidimo esmė ta, kad šokinėjant ant vienos kojos ir stumiant varžovą pečiu, jis išbalansuojamas ir išstumiamas iš rato.

Karo žaidimai

Karinė tema, žinoma, negalėjo neįeiti į vaikų žaidimus. Per savo ilgą istoriją karo žaidimai nepatyrė jokių rimtų modifikacijų ir atkeliavo pas mus beveik originalia forma.

Bendriausia versija karo žaidimas yra dviejų komandų varžybos, kuriose liaudies tradicija nustato leistinas susipriešinimo priemones ir būdus bei nugalėtojų pripažinimo sąlygas.

Rusijoje karo žaidimai jau seniai buvo mėgstamiausia daugelio berniukų pramoga.

Muštynės

Daugeliui skaitytojų tai nustebins, tačiau kumščiais Rusijoje dalyvavo ir vaikai. Žinoma, jie kovojo ne su suaugusiais, o tarpusavyje, „dėl sėklos“.

Viename iš tokių žaidimų tipų pagrindinę vietą užėmė kontaktinė „kovotojų“ akistata. Buvo leidžiama smūgiuoti kumščiu (dažniausiai į veidą ir kirkšnį nebuvo įtraukta pažeistos vietos), sugriebti varžovų kūną ir drabužius bei imtynių techniką. Žaidėjai buvo suskirstyti į dvi komandas. Abiejų šalių susirėmimas vyko atviroje erdvėje, o galiausiai reikėjo sugauti priešą arba paleisti jį į skrydį, todėl žaidimas buvo panašus į tradicines suaugusiųjų kovas kumščiais. „Kovotojai“, kurie nukrito arba buvo pargriauti ant žemės, buvo laikomi „nužudytais“ ir iškrito iš žaidimo.

Sniego gniūžtės

Vienu iš tokio tipo karo žaidimo variantų galima laikyti žaidimą „sniego gniūžtėmis“, kai viena vaikinų komanda varžėsi su kita mėtydama sniego luitus. Jie galėjo žaisti tol, kol viena iš komandų pripažino pralaimėjimą ir negalėjo atlaikyti priešo apšaudymo. Arba buvo nustatytos papildomos taisyklės. Pavyzdžiui, sniego gniūžtės pataikytą žaidėją galima laikyti „žuvusiu“ arba „sužeistu“ ir iškristi iš tolimesnio žaidimo. Arba ir toliau jame dalyvavo ("sužalojimo" atveju), bet su apribojimais. „Sužalojimo“ sunkumą lėmė sniego gniūžtės smūgio vieta. Sužeistasis kojoje dabar galėjo judėti tik šokinėdamas ant geros kojos ir pan.

Kova su lazda

Kitame karo žaidime priešininkai tvorosi mediniais ginklais: „kardais“, „kardais“ ir lazdomis. Šio žaidimo „traumų“ taisyklės buvo panašios į „sniego gniūžčių“ taisykles. Varžovų partijos sugauti „kaliniai“ taip pat buvo pašalinti iš žaidimo. Griežtai buvo draudžiama tyčia „ginklais“ daužyti galvą, kaklą ir kirkšnį. Konfrontacija vyko tol, kol visi vienos pusės žaidėjai buvo „užmušti“, „sunkiai sužeisti“, „paimti į nelaisvę“ arba paleisti.

Plėšikai kazokai

Žaidžiant kitą bendrą karo žaidimas- „Kazokai plėšikai“, viena iš komandų („plėšikai“) turėjo slėptis, o antroji („kazokai“) turėjo jos ieškoti ir persekioti. Žaidimo eigoje „plėšikai“ bandė įvairiais būdais suklaidinti priešą, apsunkinti jo paieškas. Susitikus abiem komandoms ar atskiriems jų atstovams, žaidimo sąlygos numatė ir tiesioginį susidorojimą rankomis, ir kovą su mediniais ginklais, „iššaudymą“, „pagaudymą“.

Tvirtovės paėmimas

Paskutinis šiame straipsnyje aptariamas „karo žaidimo“ tipas reikalavo išankstinio pasiruošimo. Kiekviena varžovų pusė netoli viena nuo kitos statydavo įtvirtinimus, „tvirtoves“. Medžiagos joms žiemą galėtų būti labai įvairios - sniegas ir ledo gabalai, vasarą medis: lentos, šakos, rąstai. Komandos šaudė viena į kitą sniego gniūžtėmis, ledo lytimis, smėlio ar žolės maišais arba ėmėsi „durtuvų“ atakų priešo įtvirtinimams, kurių metu buvo leidžiama kovoti rankomis ir fechtuotis lazdomis. Pergalę laimėjusi šalis, kaip taisyklė, bandė sugriauti priešo „tvirtovę“.

Visi žmonės nuo senovės kūrė įvairių žaidimų pramogoms ir laisvalaikiui. Senovės rusų žmonės, slavai, žaidimams suteikė gilesnę prasmę. Juos kūrė ne tik pramogai, bet ir mokymui bei edukacijai. Juk visi žaidimai kažką vysto. Agile – judrumas ir lankstumas, ugdo herojišką ir komandinę dvasią, o kai kurie netgi lavina mąstymo procesus.

Pažvelkime į kai kuriuos iš šių senovės slavų žaidimų.

Labai populiarus žaidimas buvo žaidimas pavadinimu „ Užimant miestelį“. Ant kalvos žmonės iš rąstų ir šakelių statydavo įtvirtinimus, žiemą, žinoma, tai būdavo sniego statiniai. Šie pastatai buvo laikomi mažais miesteliais. Visos moterys buvo šios tvirtovės gynėjos ir buvo jos viduje. Vyrai buvo skirstomi į raitelius ir žirgus. Po to, kai buvo paskirti visi vaidmenys, prasidėjo puolimas. Šio žaidimo užduotis buvo tokia – reikėjo prasiskverbti į priešo miestelį ir gauti jo reklaminį skydelį. Iš pirmo žvilgsnio žaidimas yra labai paprastas ir sukeliantis priklausomybę, tačiau jis turėjo daug sunkumų. Pirma, raiteliai visada turėjo būti ant žirgo. Jei žirgas praranda raitelį arba raitelis praranda žirgą, jie abu išeina iš žaidimo. Moterų užduotis – užkirsti kelią reklamjuostės vagystei. Jie visais įmanomais būdais jį išmuša ir saugo, naudodamiesi visomis turimomis priemonėmis. Žaidimas laikomas baigtu, jei užfiksuojama priešininko reklaminė juosta. Tačiau toks konkursas gali užsitęsti, nes prizas už laimėjimą labai patrauklus. Raitelis, paėmęs vėliavą, turi teisę pabučiuoti visus gynėjus priešo tvirtovėje.

Bent dar vienas linksmas žaidimas – "Blyksniai"... Žaidimas susideda iš kito žaidėjo priviliojimo į savo pusę mirktelėjus jam. Žmonės tampa dviem ratais, vidiniais ir išoriniais, ir vienas žmogus lieka be poros. Jis turėtų stovėti viduryje ir mirktelėti kitiems vidiniame rate. Jei asmuo iš išorinio rato nepastebėjo, kad nešiotojas mirkteli jo porai, tada tas žaidėjas užima nešiklio vietą.

Žaidimas vyksta lygioje vietoje. Žaidėjai yra suskirstyti į dvi komandas, kurios išsirikiuoja viena prieš kitą grandinėje 10-15 metrų atstumu. Pirmoji komanda eina į priekį žodžiais: -Bojarai, o mes atvykome pas jus! Ir jis grįžta į pradinę vietą: -Brangioji, ir mes atėjome pas tave! Kitas pakartoja šį manevrą žodžiais: - Bojarai, kodėl jie atėjo? Mielieji, kodėl jie atėjo? Prasideda dialogas: – Bojarai, mums reikia nuotakos. Mielieji, mums reikia nuotakos. -Boyarai, o kas tau miela? Brangioji, o kas tau miela? Pirmoji komanda pasitaria ir išsirenka ką nors: -Bojarai, mes turime šį saldainį (rodo į išrinktąjį). Mielieji, tai nuostabu. Pasirinktas žaidėjas sukasi ratu ir dabar eina ir stovi grandinėje, žiūrėdamas į kitą pusę. Dialogas tęsiasi: -Boyarai, ji pas mus kvaila. Mielieji, pas mus ji kvaila. -Boyarai, o mes ją plakame. Mielieji, mes tai plakame. - Bojarai, ji bijo botago. Mielieji, ji bijo botago. -Boyarai, o mes duosime meduolių. Mielieji, padovanosime jums meduolių. - Bojarai, jai skauda dantis. Mielieji, jai skauda dantis. -Boyarai, o mes jus nuvešime pas gydytoją. Mielieji, nuvešime jus pas gydytoją. - Bojarai, ji įkandins gydytojui. Mielieji, ji įkąs gydytojui. Pirmoji komanda baigia: - Bojarai, nevaidinkite kvailio, duok mums nuotaką amžinai! Ta, kuri buvo išrinkta nuotaka, turi išsklaidyti ir nutraukti pirmosios komandos grandinę. Jei jam pavyksta, jis grįžta į savo komandą, pirmiausia pasiimdamas bet kurį žaidėją. Jei grandinė nenutrūksta, nuotaka lieka pirmoje komandoje, tai yra, ji išteka. Bet kuriuo atveju pralaimėjusi komanda pradeda antrąjį ratą. Komandų užduotis – išlaikyti daugiau žaidėjų.

Žaidimas vyksta lygioje vietoje. Žaidėjai yra suskirstyti į dvi komandas, kurios išsirikiuoja viena prieš kitą grandinėje 10-15 metrų atstumu. Pirmoji komanda eina į priekį su žodžiais: -Boyarai, ir mes atvykome pas jus! Ir grįžta į pradinę vietą:

-Brangieji, mes atvykome pas jus!

Kitas pakartoja šį manevrą žodžiais:

- Bojarai, kodėl jie atėjo? Mielieji, kodėl jie atėjo?

Dialogas prasideda:

-Boyarai, mums reikia nuotakos. Mielieji, mums reikia nuotakos. -Boyarai, o kas tau miela? Brangioji, o kas tau miela? Pirmoji komanda pasitaria ir pasirenka ką nors:

-Boyarai, tai mums miela(nurodykite į pasirinktą). Mielieji, tai nuostabu. Pasirinktas žaidėjas sukasi ratu ir dabar eina ir stovi grandinėje, žiūrėdamas į kitą pusę. Dialogas tęsiasi:

-Boyarai, ji pas mus kvaila. Mielieji, pas mus ji kvaila. -Bojarai, o mes ją plakame. Mielieji, mes tai plakame. -Bojarai, ji bijo botago. Mielieji, ji bijo botago. -Bojarai, padovanosime jums meduolių. Mielieji, padovanosime jums meduolių. -Bojarai, jai skauda dantis. Mielieji, jai skauda dantis. -Bojarai, o mes jus nuvešime pas gydytoją. Mielieji, nuvešime jus pas gydytoją. - Bojarai, ji įkandins gydytojui. Mielieji, ji įkąs gydytojui . Pirmoji komanda baigiama:

Bojarai, nevaidinkite kvailysčių, duok mums nuotaką amžinai!

Tas, kuris buvo išrinktas sužadėtinė, turi išbarstyti ir nutraukti pirmosios komandos grandinę. Jei jam pavyksta, jis grįžta į savo komandą, pirmiausia pasiimdamas bet kurį žaidėją. Jei grandinė nenutrūksta, tada nuotaka lieka pirmoje komandoje, t.y. susituokti... Bet kuriuo atveju pralaimėjusi komanda pradeda antrąjį ratą. Komandų užduotis – išlaikyti daugiau žaidėjų.

...

KAZOKŲ LINKSMAS

SLAVŲ KONKURENCINIAI ŽAIDIMAI

Apibrėžimas

Jų sukurti žaidimai yra ryškus kiekvienos tautos kultūros bruožas.

Šimtmečius šie žaidimai lydėjo Kasdienybė vaikai ir suaugusieji,

ugdo ypatingus mentaliteto bruožus, svarbias asmenines savybes, atspindi socialinę tautos sandarą ir pažiūras į pasaulį.
Slavų liaudies žaidimai yra sąmoninga, iniciatyvi veikla,

siekiama tam tikro tikslo, nustatyto žaidimo taisyklėse,

Kuri suformuota remiantis slavų tautinėmis tradicijomis ir atsižvelgiama į kultūrines,

socialines ir dvasines žmonių vertybes.
Jie sujungė pramogas, mokymus ir labai unikalią Rusijos kultūrą.

identifikuoti ir padrąsinti tuos, kurie yra stiprūs dvasia ir kūnu, ugdyti pasirengimą priimti iššūkį,

užtarti silpnuosius, įveikti silpnumą savyje.

Citata:
„Žaidimai jau seniai tarnavo kaip savęs pažinimo priemonė, čia jie parodė geriausias savo savybes: gerumą,

kilnumas, savitarpio pagalba, pasiaukojimas dėl kitų.

Po sunkaus darbo diena suaugusieji su malonumu dalyvavo vaikų žaidimuose,

išmokyti juos linksmintis ir ilsėtis“.
A.A. Taranas, „Rusų liaudies žaidimai ir jų klasifikacija“

Kas tai yra?

Šiame straipsnyje apžvelgsime pagrindinius tokių žaidimų tipus - nuo paprastų žmonių pramogų,

iki karališkųjų linksmybių, nuo pamirštų linksmybių – iki šiandien sportu tapusių disciplinų

Ir peržengė Rusijos, Ukrainos ir Baltarusijos sienas.
Antika nebuvo ypač turtinga pramogų, tačiau jos buvo tikrai didžiulės -

visi, maži ir dideli, dalyvavo šventėse ir šventėse.

Per šventes, retą dieną laisva nuo darbo, žmonės stengėsi pailsėti nuo sunkaus kasdieninio darbo, žaisdami,

Rungtydamiesi ar tiesiog dalyvaudami linksmybėse kaip žiūrovai. Bet ne tik linksmybės ir pramogos tarnavo mūsų protėvių žaidimams,

Taip pat kariniai mokymai prieš mūšius su priešininkais, kurių slavai visada turėjo labai daug.
Pats žodis „linksmybė“ pas slavus turėjo ne visiškai „pramoginę“, o platesnę reikšmę: „masinis renginys“.

Dažniausiai vienas iš čia išvardytų žaidimų buvo didžiulis renginys.

Vienuolio Peresveto dvikova su totoriu Kochubey yra simbolinė - Rusija nuolat traukė užsienio užkariautojus iš viso pasaulio

Kovų menai

Muštynės. Per visą istoriją slavai kariavo nuolatinius karus, karines pratybas ir žaidimus

tapo neatsiejama senovės slavų kultūros dalimi, tvirtai įsiliejančia į kasdienį gyvenimą ir atsispindėjusia tradicinėje „linksmybėje“.

Rusijos kumščių kova („kumščio linksmybės“), - šviesus iki pavyzdys.

Istorinė nuoroda

Pirmieji kronikos paminėjimai apie muštynes ​​kumščiais aptinkami XIII amžiaus pradžioje. Didysis kunigaikštis Kijevas, Mstislavas III,

o Pskovo kunigaikštis Vladimiras, padrąsinęs jų karius prieš mūšį, pristatė juos pagal valią: kautis ant arklio ar pėsčiomis.

Ir gavo atsakymą: „Mes nenorime joti ant žirgų, bet kovosime protėvių pavyzdžiu pėstute ir kumščiais“.

Iš pirmo žvilgsnio kumščiais gali pasirodyti gana barbariška pramoga.

Tačiau, prisiminus, kad Rusijoje retais metais apsieidavo be karo, tai paprastiems žmonėms visiškai natūralu

(kurią bet kuriuo momentu galima vadinti milicija) tai tapo istorine tradicija.

Ir visai valstybei – naudinga mokykla, kurioje gyventojai buvo mokomi karo meno „darbo metu“.

Paprastai prastai ginkluotos milicijos siekdavo kompensuoti šis trūkumas greita reakcija ir sumani,

netikėtai pasinaudojo situacija ir kad jie buvo išmokyti kumščiais.
Kovos kumščiais buvo vykdomos vienas ant vieno arba siena prie sienos (grupinė kova).

Kumščių kovos visada pritraukdavo daug žiūrovų, godžių bekompromisės kovos reginio.

Mūšiai vienas prieš vieną („vienas prieš vieną“) daugiausia buvo vykdomi prieš masinius mūšius arba buvo naudojami ginčams spręsti,

Ir taip pat į jurisprudencija... Pastaruoju atveju tokia kova buvo vadinama „lauku“

ir buvo naudojamas kaip teisminis įrodymas: jis galutinai patvirtino atsakovo teisingumą teismo byloje.
Ryškiausius pavienius kovotojus bojarai noriai paėmė „po savo sparnu“ -

jie valgė nuo šeimininko stalo ir apipylė visokiomis malonėmis, o bojarai lažybose vedė į dvikovą savo pramogai.

Vasarą kautynėms buvo pasirinktos „plačios“ vietos – miestų aikštės, pievos.

Žiemą „linksmybės“ dažniausiai vykdavo ant upių ar ežerų ledo. Mūšiai vyko per rusų liaudies šventes,

Dauguma jų Rusijoje perduodami žiemai. Į muštynes ​​jie ėjo su veltiniais batais ir avikailiu,

kurie paliko tam tikrą pėdsaką kovos technikoje.

Smūgiai buvo atliekami taip, kad pramuštų šiltus drabužius – panaudojant viso kūno svorį.

Ant užšalusios upės ledo rinkosi įvairaus amžiaus ir klasių „kulakai“.

Dauguma kumščių buvo „teisingi“, t.y. atliekami pagal taisykles.

Štai pagrindiniai jų punktai:

· Kovok „dėl meilės“ – tai yra, nepyk ant priešo,

Nemušk gulinčiam priešininkui,

Nemušk iš nugaros,

Neslėpkite sunkių daiktų kumštyje,

Neklupkite ir negriebkite priešininko drabužių,

Nespardyti (spardyti batuota koja gali suluošinti priešą).

Beveik visa vyrų populiacija, nuo berniukų (!) iki suaugusiųjų, dalyvavo mūšiuose nuo sienos iki sienos.

Paaugliai „sugalvojo“ kovą, paskui susibūrė vyrai, o pabaigoje prisijungė galingiausi kovotojai – „viltis“.

Kiekvienoje sienoje gali būti dvi, trys, keturios ar daugiau kovotojų eilių. Jie kovojo gatvė į gatvę, kaimas į kaimą, gyvenvietė į gyvenvietę.
Grupinė kova mokė stovėti petys į petį, leidžianti praktikuoti bendrus veiksmus.

Išugdė užuojautos ir savitarpio pagalbos jausmas – įgūdžiai, būtini mūšyje.

Kova kumščiais tęsėsi tol, kol viena iš pusių pabėgo.
Pasibaigus „linksmybei“ buvo pagerbti iškiliausi kovotojai –

jiems buvo duota atsigerti vyno ir išvedžiota gatvėmis su dainomis, šlovinančiomis jų žygdarbius.
Tačiau vienodos taisyklės vis dar nebuvo taikomos ir dažnai mūšiai apsiribodavo

Tik nepakitęs – „melinčio nemušk“ ir „mirčiai nežudyk“.
Taip pat buvo labai sunkus mūšio tipas, „sąvartynas“, labiau primenantis žudynes.

jis naudojo viską nuo smūgių iki spyrių, lazdų ir peilių. Po tokių sąvartynų dažnai likdavo suluošinti ir net nužudyti.

Prieš mūšį buvo atliekamos privalomos valymo apeigos

Iš to, kad net vaikams buvo leista muštis kumščiais, požiūris aiškus,

Kuriuos slavai turėjo ugdyti kūno jėgą ir vaikystės dvasią. Šiuolaikiniam žmogui laukinis įsivaizduoti

kaip mama leis vaikui į 50/50 kovą, beprasmę ir vis dėlto gana žiaurią.
Tačiau mūsų protėviams tai buvo visiškai prasminga ir priimtina pamoka,

Tam tikra mokykla vyrui, kiek įmanoma konkrečiau, „apie gyvą medžiagą“, mokanti ne tik kovinių triukų ir gudrybių -

bet daug svarbesnė tarpusavio konkurencijos, abipusės paramos ir vienybės dvasia. Grūdinimas nuo vaikystės visam gyvenimui.
Žvelgiant atgal į rusų kovų kumščiais tradicijas, tampa lengviau suprasti tą precedento neturinčią ištvermę

ir pasiaukojimą, kurį slavai nuo neatmenamų laikų rodė karuose už savo tėvynę.

Su vystymusi šaunamieji ginklai kumščiais valstybei neteko taikomosios reikšmės

(Krikščionybė čia suvaidino svarbų vaidmenį, siekdama išnaikinti pagoniškus papročius) ir paskelbė juos „žalingais linksmybėmis“.

1274 m. metropolitas Kirilas subūrė katedrą Vladimire, kurioje, be kitų taisyklių, buvo nuspręsta:

„Ekskomunikuoti tuos, kurie dalyvauja kumščiais ir kuolų mūšiuose, ir nerengti žuvusiųjų laidotuvių“.
Kovos kumščiais buvo uždraustos su pavydėtinu pastovumu, tačiau net ir po Nikolajaus I dekreto (1832 m.)

„Dėl plataus ir visiško kumščių kovos uždraudimo“ („Kovos kumščiais, kaip žalingos pramogos, yra visiškai draudžiamos“)

jie nenustojo egzistuoti ir išliko žmonių gyvenime:

„Maskvoje buvo gamyklos darbuotojas Semjonas, stiprus kovotojas
Infekcija nuo viryklės koklių
Aš jį išmušiau geležine ranka,
Mūšyje jis pasirodė prieš sieną
Jis viską apvertė ir išvažiavo priešais.
Prieš jį baimė, siaubas,
Ir džiaugsmo paspaudimai ir pagyros jam ... “.
A.E. Izmailovas

Šios kovos baigtis mums pažįstama iš mokyklos laikų. "Daina apie pirklys Kalašnikovas " M.Ju.Lermontovas Vasnecovo iliustracijoje

Istorinė nuoroda

Po 1917 m. kova kumščiais buvo įskaityta į „supuvusį prakeiktojo carizmo palikimą“.

ir neatrado savo vietos tarp imtynių sporto rūšių. Kumščių kovos ideologija, pagrįsta religingumu ir bendruomenės sanglauda,

Prieštaravo partijos ideologijai, aukštino visiškai kitokias vertybes ir per daugelį metų mušėsi kumščiais Sovietų valdžia nesulaukia jokio tobulinimo.

Visi bandymai įtraukti liaudies kovos techniką į pasieniečių ir milicijos mokymo programą buvo nesėkmingi.
Kovų kumščiais atgimimas jau vyksta mūsų laikais - daugybė slavų mokyklų ir stilių kovoti menai,

Remiamasi kumščiavimo tradicija arba naudojant jos elementus.

Profesionalios slavų kovos menų bendruomenės:

Šokiai ir šokiai

Dabar mums sunku įžvelgti ir suprasti šiuolaikinės slavų kalbos šaknis šoko žiūrėdama ją per televizorių

Arba šventėse ir šventėse, kurias atlieka folkloro kolektyvai. Ir tai visai nebuvo sukurta kaip pramoga,

bet kaip specifinė žaidimo lavinimo sistema slavų kariams, padedanti vystytis

kovoti su motorika, ištverme ugdyti judrumą ir jėgą.
Hopakas, trepakas, „kazokas“, „dama“, jūreivio „obuolys“ ir kiti šokiai turi pėdų kovos ir pavienių kovos elementų.

Kazokai yra dideli šokių hopak gerbėjai. O kaip jie kovojo kitose šalyse – iki šiol legenda.

Pavyzdžiui, garsaus rusų šokio „Lady“ esmė buvo ne tik šokis su moterimi.

O kovojant dėl ​​partnerio su kitais šokėjais, be to, kovoti ne jėga, ne grubumu, o šokio meistriškumu!
Jie šoko su moterimi, stengdamiesi neprisileisti oponento prie jos.

Jis, savo ruožtu, bandė įveikti šokėją, meistrišku judesiu nušluostydamas varžovą ir pats tęsti šokį.

Todėl tikroji „Ponia“ yra labai sunki – jai reikia atidžiai kontroliuoti sunkius kovinius perėjimus.

Buvo laikoma nepriimtina ne tik liesti partnerę smūgiu, bet net išgąsdinti pavojingu judesiu.

Pasirodo, ne šokis, o dvikova – bet ne kova, o menas!

Šokėjų konkursai Rusijoje rengiami nuo seno. Šokome ir vieni, ir kartu su varžovu.

Konkursas dažniausiai vykdavo mugėse. Jie „suginčydavo“ dėl šokėjų ir lažindavosi, o nugalėtojai gaudavo prizus: dovanas, pinigus ar vyną.
Šokėjai nuolat treniruodavosi, išrasdavo naujus varžovams ir žiūrovams nežinomus „kelių“ derinius.

Prieš konkursą įvykiai buvo laikomi labai paslaptyje. Tai nuolat papildė ir praturtino rusiško šokio techniką.

„Lady“ yra tik iš pažiūros taikus šokis. Kova dėl merginos tarp jaunų žmonių aktuali visais laikais. Būtent ši priešprieša ir sudarė šokio pagrindą.

Skiriamas dvigubas ir vienvietis šokis. Pirmuoju atveju vienas iš šokėjų parodė bet kokį judesį ar raištį,

varžovas turėjo juos tiksliai pakartoti, tada parodė savo. Antrajame varžovai pakaitomis rodė savo judesius,

tuo pačiu buvo neįmanoma pakartoti ankstesnių. Žaidėjas, kuris pirmasis atsidūrė „keistuolių“ aibėje, pralaimėjo.

Istorinė nuoroda

Vienas iš kovinio šokio „skopar“ variantų (arba, kaip dar buvo vadinamas, „sulaužyti linksmąjį“)

numatytas tiesioginis kontaktas su priešu vykdymo metu.

Jie tai „atlikdavo“ ritmingai ir paprastai grodami akordeonu.
Mūšio šokis vykdavo pagal įvairius susitarimus, pavyzdžiui, iki pirmojo kraujo arba prieš pirmąjį kritimą.

Kovą galėjo sustabdyti akordeonistas (daugiau seni laikai- guslar), sustabdo melodiją.
Prieš „laužymo“ pradžią šokėjas papurtė galvą, barškindamas plaukus.

Šie veiksmai, kartu su tam tikrais šūksniais ir trypimu, priklausė senovės liaudies magijos elementams.

Juos darydamas žmogus paliko įprastą kasdienę erdvę, pereidamas į kitą būties sluoksnį,

kur laikas bėgo kitaip ir pojūčiai veikė kitaip.
Atsipalaidavęs petnešos kūnas reagavo ne tik į varžovo veiksmus – bet net į vėjelį.

Ši būsena yra analogiška transui, į kurį prisistatė Rytų kariai.

Be kareiviškų šokių, vyko ir daugybė taikių šokių-žaidimų,

iškilmingiems ir tiesiog pramoginiams tikslams. „Slaviškiausias“ iš jų yra apvalusis šokis (kolo, korogodas, tankas).

Ritualiniai žaidimai

Ritualiniai žaidimai Rusijoje yra šiek tiek panašūs į šiuolaikinius vaidmenų žaidimus.

Žaidėjai persirengė („apsirengė“) įvairiais drabužiais – perimdavo gyvūnų ar aukštesnių jėgų atvaizdus.
Tokie žaidimai buvo sukurti remiantis natūralia panašumo magija: blynas, apvalus šokis, degantis ratas -

yra kaip saulė ir ją prisiminę žmonės kuria jos atvaizdus, ​​prašydami kuo greičiau sugrįžti po žiemos šalčių.

Jie tikėjo, kad tikrai padeda kuo greičiau atkeliauti pavasariui.
Krikščionybė niekada negalėjo visiškai išnaikinti tikėjimo pagonių dievais,

ir dalis senovinių ritualų, ne, ne, bet praslysta per mūsų kasdienybę.

Rusas ne iš karto priėmė naują tikėjimą. Pagonių ir krikščionių susirėmimai šalį drebino ilgą laiką

Apvalūs šokiai visoje Rusijoje buvo naudojami kaip šventinis ritualinis šokis daugiausia pavasarį.

Ratas tarp slavų buvo saulės simbolis, o šokis – gamtos žydėjimo artėjimą

ir siekė padėti jai pabusti po žiemos. Apvalų šokį palydėjo daina, prašanti būsimo derliaus.

Žmonės atnešė į lauką prieš dieną keptą didelį kepalą ir „pamaitino“ žemę.
Jie taip pat naudojo šokį, kad nukreiptų tariamą bėdą iš kaimo -

vienas valstietis ant arklio arė žemę palei viso kaimo pakraštį, o likusieji, susikibę už rankų, sekė jį grandinėje ir dainavo.

Apvalūs šokiai – mėgstamiausia kaimo jaunimo pramoga. Galite pasirinkti nuotaką ir prižiūrėti jaunikį

Apvalus šokis taip pat buvo jaunimo pramoga ir apėmė ne tik patį žiedinį šokį,

Bet ir daug daugiau: žaidė tie, kurie ėjo toliau muzikos instrumentai, paties apvalaus šokio viduje skambėjo kasdienės scenos ir pantomimos.

Komoeditsy (kovo 23 d.) - „gabalėlių valgymo šventė“, specialūs blynai, skirti lokiui. Jis geriau žinomas kaip Užgavėnės.
Žmonės šokinėjo per laužus, nusiprausė tirpstančiu vandeniu ar sniegu,

po to Zimos-Marenos atvaizdas buvo iškilmingai sudegintas ant laužo, į ugnį metant šiukšles, šiaudus ir senus daiktus.

Istorinė nuoroda

Paprastai Užgavėnės (Marena) buvo vaizduojamos kaip didžiulė moteriška figūra, pagaminta iš šiaudų,

absurdiškai apsirengė, įsodino į roges ir važinėjo po kaimus.

Karnavalinį traukinį galėjo sudaryti keliolika rogių, kuriomis važinėjosi mumynai.

Pasibaigus šventiniam ritualui, lėlė buvo sudeginta, atsisveikinant su ja:

„Tu atsisveikink, atsisveikink,
Mūsų Užgavėnės.
Atsisveikink, atsisveikink
Mūsų platus...“

Maslenitsa įvaizdis sujungė mirtiną (žiemą) ir gyvybę teikiančią (pavasario) pradžią:

atrodė, kad žmonės įsitraukė naujas gyvenimas, atsisveikino su senuoju.
Priėmus krikščionybę, Maslenitsa įvaizdis smarkiai pasikeitė,

nors visiškai neprarado pagoniškų bruožų.

Gyva šventės dvasia nieko nepakeis. Mūsų laikais nedaug kam pavyko taip važiuoti ant trejeto, akompanuojant akordeonui

Po to jie nuėjo „pažadinti lokio“ („pabusti“). Duobėje, uždengtoje negyva mediena, gulėjo mumynas,

Vaizduoja miegantį lokį. Jie šoko aplink tankmę, rėkdami bandydami pažadinti šleivapėdystę.

Tada į jį pradėjo mėtyti šakas, sniego gniūžtes, šakeles. „Meška“ iki tol nepabudo,

kol viena iš merginų atsisėdo jam ant nugaros ir atšoko ant jos.

Tada mergina pabėgo, pasiėmusi dalį meškos aprangos.

Mumieris atsistojo ir pradėjo šokti, mėgdžiodamas meškos pabudimą ir, pasirėmęs ramentu, nuėjo ieškoti netekties:

„Gerkšt koją, girgžk liepą!
Ir vanduo miega, ir žemė miega.
Ir jie miega kaimuose, miega kaimuose.
Viena moteris nemiega, sėdi ant mano odos.
Verpia man kailį, kepa mėsą.
Jis sausina mano odą.

Sugavęs savo skriaudėją, „meška“ bandė „pasmaugti“ ją ant rankų.
Po „pabudimo“ prasidėjo kitos Maslenicos linksmybės:

Miestelis, kumščiai, arkliai, sūpynės ir jodinėjimas bei laipiojimas stulpais dovanų.
Užgavėnių stulpas. Aikštėje buvo įrengtas aukštas, absoliučiai lygus stulpas, be to, įtrintas aliejumi ar taukais.

Stulpelio viršuje buvo pakabintas prizas (pavyzdžiui, pora batų), visi norintys galėjo išbandyti laimę ir prizą atsiimti.

Užduotis buvo nelengva – dažnai drąsuoliai, vos įveikę pusę kelio, nuslysdavo stulpu atgal žemyn, juokdamiesi susirinkusiems žmonėms.
Neretai stulpo viršuje būdavo montuojamas ratas, prie kurio pritvirtintos virvės ar grandinės – šiuolaikinių „milžiniškų laiptelių“ prototipas.

Bogatyrai dar neišmirė...? O gal jie apgailestavo dėl aliejaus ant stulpo ...? Nors ne kiekvienas gali įvaldyti tokį ramstį be aliejaus

Kolyada (Kalėdų diena) prasideda gruodžio 29 d., Tuo metu, kai pamažu ateina diena, „virstanti pavasariu“.
Magas prieš šventę staugė kaip vilkas, vaikydamas piktąsias dvasias – dar vieną pagoniškos gamtos magijos elementą.
Koliadoje buvo paprotys rengtis gyvūnų suknele ir vaikščioti po kiemus su dainomis,

elgetauti iš šeimininkų maisto – giedoti.

Tai toks išdykęs ožys ir ėjo į Kalėdų giesmes.

Mumierių galva buvo ožka, paskui jos palyda – katė, lapė, gervė, kiaulė:

„O, aš šokau, šoku brangiajam
Galbūt tai suteiks siaubingą.
O, mažute, mažute, to nebėra!
O, šokau, šokau, noriu sidabro!
Kadangi tu turi sūnų, duok man sūrio galvą
Kadangi tu turi dukrą, duok man statinę medaus

Jei ne turtingas, išvaryk mane iš trobelės
Ar su rąstu, su šluota, ar su kreivu pokeriu "

„Žvėrys“ dainavo kartu:

„Mūsų ožka yra sena dereza
Ji ėjo iš Kijevo, aplenkė visą Rusiją “…

Už giesmes į maišą žmonės mėtė dovanas: dešrą, lašinius, meduolius, sausainius – kas kuo turtingas.

Surinkę pilną maišą dovanų, nuėjo vaišintis.
Šventė baigėsi linksmybėmis – reikia degantį ratą ridenti į kalną su žodžiais:
„Rikite į kalną, grįžkite su šaltiniu“.

Saulė - Pagrindinis veikėjas pagoniškas tikėjimas. Natūrali galia, gauta iš Saulės, sklinda iš šio slavų burtininko. V. Korolkovo paveikslas „Magas“

Trizna. Laidotuvių ceremonijoje atsiradus naujam memorialiniam ir kulto elementui -

iškilo naujas pilkapis ir nauja laidotuvių apeiga – laidotuvių puota. Trizna yra karinė tradicija,

susidedantis iš aukos, atminimo ceremonija, puota ir kariniai žaidimai žuvusių (kritusių) karių garbei.

Tokie slavų žaidimai apėmė šaudymo iš lanko varžybas, peilių, kirvių ir sulitų mėtymą į taikinį, žirgų lenktynes ​​ir kovos menus.

„Kareiviai prisiminė praėjusias dienas...“. Tokių piliakalnių Rusijoje iki šių dienų yra daug

Masiniai žaidimai

Mugėse ir šventėse buvo populiarios stipruolių varžybos akmenų ir kitų svarmenų kilnojime,

stumti rąstus; Kovos ant rąsto: kai du dalyviai sėdi vienas priešais kitą ant aukšto fiksuoto rąsto

O vienas kitą ant žemės bandė partrenkti pjuvenų maišų ar į skudurus suvyniotų pagaliukų smūgiais.

Vaikai tarpusavyje varžėsi bėgimo „bėgimuose“, tai yra lenktynėse.

Į masinius žaidimus taip pat buvo įtrauktas virvės traukimas, sniego gniūžtės, važinėjimas rogutėmis,

Bėgimas su kojelėmis šiandien yra gerai žinomas žaidimas. Atidžiau pažvelgsime į kai kuriuos žaidimus.

Krašto vilkimas pagal skonį tiek suaugusiems, tiek vaikams ir mūsų dienomis

Užimant miestelį. Ant kalvos iš rąstų ir šakų, o žiemą iš sniego (miestelis) buvo pastatytas linksmas įtvirtinimas.

Moterys ir merginos, miestelio gynėjos, buvo „tvirtovės“ viduje.

Vaikinai, suskirstyti į „raitelius“ ir „arkliukus“, pradėjo puolimą. Jų užduotis buvo sugriauti įtvirtinimus ir

prasiveržęs pro gynėjų liniją, užfiksuoti reklaminį skydelį. Šiuo atveju reikėjo sėsti ant „arklio“.

Jei „raitelis“ nukrito nuo „arklio“ arba buvo nuplėštas, jis žaidime nebedalyvavo.

Moterų užduotis yra neleisti užfiksuoti reklamjuostės. Tam jie panaudojo labai įspūdingas priemones:

lazdelės, suvyniotos į odą, maišai, prikimšti šiaudų, o žiemą - sniego gniūžtės.

Žaidimas tęsėsi tol, kol vyrai užvaldė miestelį arba atsisakė idėjos.

Žaidėjas, kuriam pavyko užfiksuoti reklaminį skydelį, turėjo teisę pabučiuoti visus gynėjus.

Žaidimo dalyviams nebuvo draudžiama užlipti ant tikro žirgo

Arkliai. Žaidėjai buvo suskirstyti į dvi „karius“. Kiekvieną „armiją“ savo ruožtu sudarė „raiteliai“ ir „arkliai“.

Raiteliais dažniausiai būdavo merginos, kurios lipdavo vaikinams ant nugarų.

Žaidėjų užduotis buvo paprasta – išbalansuoti kitą porą.

Laimėjusi pora buvo ilgiausiai stovėjusi ant kojų.

Sportiniai žaidimai

Šie žaidimai apima apvaliuosius ir miestus. Išgyvenę iki šių dienų, jie rado vienodas taisykles,

neprarasdami savo būdingi bruožai- azartas, entuziazmas, originalumas.

Lapta senovėje buvo įprasta narsus pramoga tarp slavų.

Rusijos kronikose yra daug nuorodų į šį liaudies žaidimą.

Kasinėjant senovinį Novgorodas, be kitų dalykų,

Buvo atrasta daug kamuoliukų ir pats apvalintuvas (stick-bat), kuris ir suteikė žaidimui pavadinimą.

Lapta taip pat buvo populiari tarp vikingų, kurie, matyt, perėmė jį iš slavų -

Norvegijos archeologai ne kartą rado šikšnosparnių, skirtų žaisti apvaliuosius.
Rusų rašytojai taip pat atkreipė dėmesį į žaidimą. Turi A.IR . Mes randame Kupriną:
„Šis liaudies žaidimas yra vienas įdomiausių ir naudingiausių žaidimų.

Batuose reikia išradingumo, gilaus kvėpavimo, dėmesingumo, išradingumo, greito bėgimo,

aštri akis rankos smūgio kietumas ir amžinas pasitikėjimas, kad nebūsi nugalėtas.

Šiame žaidime nėra vietos bailiams ir tinginiams. Aš labai rekomenduoju šį gimtosios rusų žaidimą ... "

Istorinė nuoroda

Pirmasis bandymas sukurti vieningą oficialias taisykles rusiškuose apvaliuosiuose laivuose buvo atliktas 1926 m.

Tačiau apvalintojai tuo metu nebuvo pripažinti valstybiniu lygiu.

Ir tik 1957 m., entuziastų pastangomis, įvyko pirmosios oficialios varžybos.

Kitos pasaulio tautos turi tokius žaidimus kaip bastiniai batai:

britai turi kriketą, amerikiečiai – beisbolą, kubiečiai – pelotą, suomiai – peso pallo, vokiečiai – vartus.

Istorinė nuoroda

Pirmasis Rusijos Federacijos čempionatas buvo surengtas 1958 m., o 1959 m. raundininkai buvo įtraukti į RSFSR tautų spartakiados programą.
60-70-aisiais. apvaliųjų žaidimų kūrimas sustabdomas, o originalus žaidimas išnyksta.

1987 metais priimtas SSRS Valstybinio sporto komiteto nutarimas „Dėl beisbolo, softbolo ir rusiškų raundų kūrimo“ išgelbėjo apvaliuosius nuo užmaršties.
Iki 1988 m. pradžios apvaliukai jau buvo auginami 344 RSFSR, Ukrainos ir Baltarusijos kūno kultūros kolektyvuose.
1990 metais Rostove įvyko pirmasis oficialus Rusijos čempionatas.
1994 m. žaidimas buvo įtrauktas į Vieningą visos Rusijos sporto klasifikaciją.
1995 metais buvo parengtos naujos konkurencijos taisyklės.

Lapta žaidžiama lygioje apie 30 x 70 m plote. dvi komandos po 5-12 žmonių.

Viena komanda laikoma „pataikančia“, kita – „važiuojančia“. Sėkmingai pataikęs kamuolį su mušėju, spardančios komandos žaidėjas

bando nubėgti iki lauko galo, kur yra „namai“, ir grįžti atgal.

Kiekvienas žaidėjas, baigęs tokį sėkmingą bėgimą, komandai atneša vieną tašką.

Jei jis yra „šokuotas“ kamuoliu, tada smūgiuojanti komanda eina varyti į aikštę.

Miestai (ryukhi, luitai). Šio žaidimo istorija siekia kelis šimtmečius -

jis beveik toks pat senas kaip apvalios.

Miestai minimi ir pasakose, ir senovės legendose,

Ir dokumentuose, susijusiuose su Senovės Rusijos istorija.

Visai nebūtina žinoti istorijos, kad suprastum, kas vyksta paveikslėlyje. Per šimtmečius miestai mažai keitėsi

Žaidimo esmė buvo išmušti tikslinę figūrą medinės lazdos metimu

(sudarytas iš medinių stulpų – „miestai“) už žaidimo lauko ribų – „miestai“.
Žaidimo taisyklės, aikštelės dydis, pačios figūros, metimų skaičius ir atstumas įvairiose srityse labai skyrėsi,

O miesteliai buvo sujungti į „bendrą vardiklį“ po revoliucijos, 1923 m.

Istorinė nuoroda

Kaip sporto šaka su vienodomis taisyklėmis, miestai susikūrė 1923 m.

Kai Maskvoje buvo surengtos pirmosios sąjunginės varžybos.
Miesteliai buvo įtraukti į pirmosios sąjunginės olimpiados programą 1928 m.
1933 m. buvo išleistos naujos taisyklės, kuriose buvo apibrėžta 15 skaičių,

Ir žaidimas buvo iš esmės reguliuojamas. Iš esmės šios taisyklės galioja ir šiandien.
V sovietinis laikasžaidimas buvo itin populiarus ir retas kuris stadionas ar gamykla neturėjo savo rotušės.

Dabar miestelių populiarumas kiek sumažėjo, nors 2001 metais Sankt Peterburge buvo surengtas pirmasis šios sporto šakos pasaulio čempionatas.

Pats žaidimas yra labai paprastas ir lygus savarankiška gamyba jai skirtas inventorius nereikalauja ypatingų įgūdžių -

iškirpti šikšnosparnį ir medinių cilindrų kulnus nėra sudėtingas reikalas, ypač rusų valstiečiui.

Čia žaidimas sulaukė plačios žmonių meilės ir pripažinimo. Nors tai buvo pramoga ne tik paprastiems žmonėms:

Įkyrūs miestiečiai buvo Petras Didysis, Suvorovas, Leninas, Stalinas ir kitos žymios asmenybės.
Bet slavai turėjo ir pramogų, nors ir neprieinamų žmonėms, bet be kurių neįsivaizduojama mūsų valstybės istorija.

Karališkosios pramogos

Taigi nuo seno Rusijoje jie vadino šunų ir sakalų medžiokles. Šie pomėgiai pas mus atkeliavo Rytuose.

Tačiau Rusijoje jie gavo tiek daug tipiškų slaviškų bruožų, kad dabar galime kalbėti apie juos kaip apie nacionalinius.
„Skalikų medžioklė net ir dabar yra mūsų protėvių veržli pramoga

džiugina Rusijos medžiotojų, puoselėjančių senovės pavedimus, širdis “.

Jis parašė savo knygoje „Peršinskaja medžioklė “D.P. Valtsovas.

Net vaizdas pučia nuo jaudulio ir perduodamas džiaugsmingas medžiotojų jaudulys

Skalikų medžioklė Rusijoje trunka ne vieną šimtmetį - XII amžiaus kronikose yra nuorodų į

kad net valdant didžiajam kunigaikščiui Vladimirui Monomachui „gyvūnai buvo apnuodyti šunimis“,

Ir vienoje iš Sofijos freskų Kijevo katedra (pastatyta XI a.) vaizduoja aštriaausį šunį, besivaikantį elnią.

Iš pradžių medžioklėje buvo naudojami marinuoti šunys, kurie išsiskyrė ne tiek greičiu,

kiek jėgos ir piktumo, bet vėliau Rusijoje buvo išvesta unikali greitųjų medžioklinių šunų veislė – rusų kurtai.

Istorinė nuoroda

Žodis „kurtas“ iki XV a. būdingas išskirtinai žirgų vikrumas.
XVII amžiuje. Rusiška veislė kurtai formuojami kaip tautiniai.

1600 metais Borisas Godunovas atsiuntė porą kurtų kaip dovaną Irano šachui Abbasui.

Ir tai tikrai buvo karališka dovana, nes šių šunų kaina buvo pasakiškai didelė, bet šacho šunys nesudomino.

Ne veltui skalikų medžioklė buvo priskirta prie „karališkų pramogų“ – veislyno priežiūra, šunų dresūra ir patys šunys.

kainavo daug pinigų ir buvo įperkamos tik turtingai gyventojų daliai, kunigaikščiams, bojarams ir kt.

Medžioklės vadovai yra medžiotojai, jie buvo apdovanoti didelėmis galiomis ir turėjo didelę galią visuomenėje.

Istorinė nuoroda

Kadangi skalikų medžioklė buvo aristokratų dalis, sovietų valdžios metais

Į šalį praktiškai persikėlė rusų kurtai – šunys, su kuriais tradiciškai buvo medžiojama.

Net ir dabar Rusijoje yra tik apie 1,5 tūkstančio šios veislės šunų, ir tai daugiausia „dekoratyvinės“ formos.

Tai yra, šunys gyvena už būrio ribų ir nėra pritaikyti medžioklei, o tarnauja tik kaip šeimininkų puošmena namuose.
Palyginimui: Vokietijoje rusų kurtų populiacija siekia 15 tūkst., JAV – 45 tūkst.

Skalikų medžioklei tinkamiausi laukai buvo su miško salelėmis ar krūmynais ir giliomis daubomis – žvėrių dienas leidžiančiomis vietomis.

Arklių medžiotojai su kurtais buvo įsikūrę tose vietose, kur greičiausiai išlįsdavo žvėrys.

Skalikų gauja buvo paleista į salas ar daubas. Skalikai išvarė iškeltą žvėrį į atvirus laukus,

kur staigiu metimu iš būrio paleisti kurtai jį aplenkė ir paėmė.

Istorinė nuoroda

XVIII – XIX a. Romadanovskių, Šeremetevų, Razumovskių, Orlovo, Panino, Bariatinskių šunų medžioklėse

ir kiti, buvo po 150-200 ir net 300 šunų, o Petro II medžioklėje 1729 m.

buvo 420 šunų ir dešimtys medžioklės tarnų – medžiotojų, raitelių, kurtų, šiukšlintojų, lovių, jaunikių, virėjų.

Dažniausiai jie medžiojo kiškius ir lapes, tačiau ypač buvo vertinamos vilkų medžioklės.

Tačiau medžioklė pasitarnavo ne tik kaip pramoga turtingiesiems – jos reikšmė buvo didelė ir politiniu požiūriu.

Medžioklės metu buvo sprendžiami svarbūs valstybės reikalai ir problemos.
Dažnai medžioklė buvo organizuojama specialiai užsienio ambasadoriams ir diplomatams -

ir nuo sėkmingo jo įgyvendinimo galėjo priklausyti valstybės likimas.

Sakalų medžioklė. „Rusija yra didelė šalis, iki pat vandenyno, o šiame vandenyne ji turi keletą salų,

kur randamas sakalas ir sakalas “, – kartą mūsų šalį apibūdino Marco Polo.

O rusiškose dainose, pasakose ir epuose skaidrus sakalas yra dažnas svečias, „kilnus paukštis“.
Sakalininkystė Rusijoje buvo prieš skaliką, o vėliau palaipsniui buvo išstumta.

Ji iškilo apie VIII a., o viršūnę pasiekė XVII amžiuje, valdant carui Aleksejui Michailovičiui.

Tačiau iki XIX amžiaus pabaigos tik keli smulkūs žemvaldžiai toliau medžiojo su medžiojančiais paukščiais.

o po revoliucijos šimtametės medžioklės tradicijos buvo prarastos, o pati medžioklė – užmiršta.

Sakalininkystė tyli – neloja nei šunys, nei plakėjų šauksmai, nei šūvių. Tačiau tai daro ne mažiau įdomų - greitas sakalo skrydis ir grobis jo naguose

Paukščius (putpelius, tetervinus, garnius) ir žvėris (kiškius, lapes) jie medžiojo su sakalu (sakalas, vanagas, auksinis erelis).
Kaip ir skalikas, sakalininkystė buvo aukštuomenės privilegija, nes paukščio laikymas ir priežiūra buvo labai brangūs.

Sakalininkystė buvo vertinama pirmiausia dėl grožio ir aristokratiškumo – žinovai mėgavosi reginiu, kaip paukštis puola savo grobį.

Tačiau šios veiklos mada medžioklę iš sporto pavertė kažkuo tarp privalomo ritualo.

Bajorams ir baliams, kur galima „žiūrėti į kitus ir parodyti save“.

Istorinė nuoroda

Pasak legendos, viena iš Maskvos bažnyčių yra skirta visų sakalininkų globėjui Šv. Trifonas ir jį pastatė sakalininkas Ivanas Rūstusis,

Atsidėkodamas šventajam už tai, kad jis pasirodė jam sapne ir pasiūlė, kur yra dingęs baltas žirgas, karaliaus mėgstamiausias.

Šiais laikais entuziastai buriasi į sakalininkystės klubus, siekdami atgaivinti šį senovinį žaidimą.

Išvada

Kinas, televizija, kompiuteriai ir kiti techniniai civilizacijos privalumai su visais jų privalumais

turi vieną reikšmingą trūkumą - jie atitolina žmones vienas nuo kito, atnešdami pramogų,

Tam nereikia išeiti iš namų, susitikti ir bendrauti su kitais žmonėmis.
Bet liaudies žaidimai o šventės ir toliau vienija žmones: Naujieji metai, Blynų savaitė,

Velykos ir kitos šventės vis dar išveda žmones į gatves ir leidžia prisiminti pusiau pamirštas tradicijas.

Belieka palinkėti, kad pirmieji rusų papročiai neišnyktų, neišsigimtų,

bet buvo saugomi mūsų vaikams ir anūkams, kad nenutrūktų laikų ryšys.

Herojus yra ne profesija, o pašaukimas. IR slavų kultūra, paremtas masiniais žaidimais ir ritualais, išugdė didvyrius-gynėjus

Liaudies žaidimai ir linksmybės- Svetainė apie rusų liaudies žaidimus - http://www.glee.ru/
Slavjanskaja Sloboda- Slavų žaidimai, papročiai ir šventės - http://slavyans.narod.ru/index.html
Imtynės- Svetainė apie nacionalines tautų kovos rūšis buvusi SSRS- http://ussrwrestling.narod.ru /
Stačiatikybė- Biblioteka, slavų žodynas, istorija, šventės http://www.pravoslavie.by/
Slavų pagonybė- Pagoniškų švenčių nuotraukų galerija - http://www.paganism.ru/photos.htm
Veles knyga- Nuotraukų iliustracijos ir garsiosios Veles knygos tekstas - http://svterem.narod.ru/files/dop.htm
Taip, mes esame skitai!- A. Klimenkos slavų paveikslų galerija - http://www.kurgan.kiev.ua/klim.html
Simboliai- Svetainė apie slavų ornamentus, simbolius, runas - http://ornament.narod.ru/
Žodynas- Pasenusių ir tarminių žodžių žodynas - http://www.telegraph.ru/misc/day/dis.htm
ABC - Slavų abėcėlė- http://heathen.narod.ru/az/azbuka.htm
Rusijos istorija – Trumpas vadovas apie istoriją - http://www.lants.tellur.ru/history/istrus.htm
Karys- Rusijos kovos stiliai - http://warriors.newmail.ru/russtyle.htm
rusiški šarvai- Svetainė apie X - XIV amžių rusų šarvus. - http://rusarmor.chat.ru/
Rusų Vedos- Kūrinių apie pagonybę bibliografija - http://apknvart.chat.ru/d_l.htm
IFGS- Tarptautinės Gorodoshny sporto federacijos svetainė - http://www.gorodki.com.ru/IFGS/index.htm

Paimta iš svetainės http://ludology.ru/45321?SELQUANT=1