Ի՞նչ է նշանակում Բեթղեհեմի փլվող աստղային պսակը: Բեթղեհեմի աստղը կհայտնվի երկնքում

Հետաքրքրված լինելով այս հարցով, ես դիտեցի 2014 թվականի հոկտեմբերին Բեթղեհեմի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում արված իմ լուսանկարները. ինչպես հիշում եմ, հենց տաճարում կային վեցթև աստղեր.

Եվ ութ ճառագայթ.

Ծննդյան տեսարանի հատակը ծածկող մարմարե սալիկի վարդը այն վայրում, որտեղ, ըստ լեգենդի, ծնվել է մանուկ Քրիստոսը, ուներ 14 ճառագայթ:
Այս վարդակի իմ լուսանկարը, ըստ էության, տեխնիկական ամուսնություն է. չհուսալով արդյունքի, ես սեղմեցի որովայնից կախված տեսախցիկի կոճակը, երբ կռացա և նայեցի քրիստոնյաների համար այս սուրբ վայրը ծածկող հովանի տակ, բայց պարզվեց. եղիր շատ խորհրդանշական - ցնցման ուժը ցույց տվեց ինձ՝ աթեիստիս, երբ այս սուրբ վայրի ցածր լուսավորությունը, և, հետևաբար, ձեռքը չբարձրացավ՝ հեռացնելու այս գլուխգործոցը;):

Կայք www.pro-israel.ru Բեթղեհեմի աստղի հետ շատերի կողմից նույնացված այս վարդյակի մասին գրում է հետևյալը.

Մեր թվարկության չորրորդ դարում Քարանձավի վրա կառուցվել է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տաճարը՝ Իսրայելի ամենահին տաճարներից մեկը: 1717 թվականին Բեթղեհեմի արծաթե աստղը տեղադրվել է Սուրբ Ծննդյան քարայրում կաթոլիկ կարգի ֆրանցիսկյան վանականների կողմից։

Քարանձավում տեղադրված Բեթղեհեմի արծաթե աստղն ունի 14 ճառագայթ, որը խորհրդանշում է 14 կանգառ Երուսաղեմում Հիսուսի խաչի ճանապարհին - Via Dolorosa:(lat.Via Dolorosa , նամակներ։ «Վշտի ճանապարհը»).

«Hic de Virginia Marie Jesus Cristos natus est - 1717» լատիներեն մակագրությունը թարգմանվում է որպես «Այստեղ Մարիամ Աստվածածինը ծնեց Հիսուս Քրիստոսին» և ցույց է տալիս ֆրանցիսկանների կողմից արծաթե աստղի տեղադրման տարին: 1847 թվականին թուրքերը գողացան Բեթղեհեմի արծաթե աստղը։

Ավելի ուշ թուրք սուլթանը վանականներին նոր պատրաստած աստղ է նվիրել։

Թե նորաստեղծ աստղը ճառագայթների քանակով, քաշով և գնով որքանով է համապատասխանել բնօրինակին, կարելի է միայն կռահել։

Եթե ​​ենթադրենք, որ Բեթղեհեմի աստղը որպես իրադարձություն իրականություն էր աստղագիտական ​​երևույթ- օրինակ, Նոր կամ Գերնոր աստղերի պայթյունը, որի պայծառությունն այնքան հզոր է, որ տեսանելի է նույնիսկ ցերեկային ժամերին (կամ, ինչպես ասում է Սուրբ Գիրքը, «արևածագին»), ապա այս դեպքում անիմաստ է. խոսեք իրական աստղի ճառագայթների քանակի մասին, նույնիսկ մթնոլորտում բեկման և հալո ճառագայթների ի հայտ գալու դեպքում կարող է լինել 2, առավելագույնը՝ 4:

Շատերին ծանոթ է 5, 6, 8 կամ ավելի ճառագայթների լուսանկարներից լուսապսակում վառ առարկաների շուրջ. ոչ այլ ինչ, քան տեսախցիկի օպտիկական համակարգում ցրվելու օպտիկական էֆեկտը և (կամ) լուսային ֆիլտրերը, ինչպես նաև ոչ գործիքային դիտարկմամբ: անզեն աչքով (և ի՞նչ օպտիկական գործիքների մասին կարելի է խոսել մ.թ.ա. I-ի վերջում): Այսքան ճառագայթներ իրականում չեն նկատվում:

Եթե ​​Բեթղեհեմի աստղը գիսաստղ էր, որը երբեմն ունենում է մի քանի պոչ, ապա խոսք չի կարող լինել 6, 8 կամ 14 պոչերի և նույնիսկ կենտրոնական սիմետրիկորեն տեղակայված պոչերի մասին։

Այսպիսով, Բեթղեհեմի աստղի պատկերներում ճառագայթների թիվը փոփոխական թիվ է՝ կախված միայն այն պատկերող նկարչի քմահաճույքից և վերջինիս կողմից դավանած սիմվոլիզմից;):

Այնուամենայնիվ, աստղի ճառագայթների քանակի փոփոխության մասին կարելի է դատել 4-րդ դարում կառուցված Սուրբ Ծննդյան առաջին եկեղեցուց մնացած խճանկարային հատակի մնացորդներով. այստեղ մենք տեսնում ենք 4 կամ 8 զարդ, ինչպես. կարծես, ճառագայթներ:

Չեմ կարող չնշել նաև մի հետաքրքիր օպտիկական էֆեկտ, որը տեղի է ունենում, երբ նայում եք Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու մատուռներից մեկի խաչին. որոշ տեսանկյուններից թվում է, որ դա վեցաթև աստղ է.

Չնայած իրականում գմբեթի վրա կան մետաղալարից կեղծված երկու խաչ, որոնք գտնվում են ուղղահայաց հարթություններում.

Առաջին անգամ նման անսովոր դիզայնԵս տեսա խաչը Անտոնի Գաուդիի ստեղծման վրա Բարսելոնայի Գուել Պարկում - ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, նման խաչի գաղափարը Գաուդիին չէր պատկանում, այլ ակնարկ էր Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու խաչին: Բեթղեհեմ.

Այնուամենայնիվ, Բեթղեհեմի տաճարը կուրախացնի սիմվոլիզմի հետազոտողներին նույնիսկ հնգաթև աստղերով.

Ի՞նչ եզրակացություն կարելի է ստանալ ասվածից։

Տարրական - Բեթղեհեմի աստղը պատկերելու մեկ կանոն չկա, և քրիստոնեական եկեղեցիների յուրաքանչյուր աստղ կարող է լինել Բեթղեհեմի աստղի հղում, լինի դա 4, 6, 7, 8 կամ 14 ճառագայթների մասին:

Մերկացնելու փորձ գիտական ​​վերլուծություննման հայտնի քրիստոնեական խորհրդանիշ, ինչպես Բեթղեհեմի աստղը, ինչ-որ մեկին կարող է անբարեխիղճ թվալ: Այնուամենայնիվ, աստղագետների միջև հանգիստ բանավեճն այն մասին, թե դա ինչ կարող է լինել, շարունակվում է տասնամյակներ շարունակ:

Կարո՞ղ է աստղը, որը դրդել է երեք «արևելյան իմաստուններին» փնտրել նորածին թագավորին, իրական աստղագիտական ​​երևույթ է: Նման բանավեճը պահանջում է մեկ լուրջ ենթադրություն, որ աստղի և մոգերի ճանապարհորդության պատմությունը իրական է: .
Շեֆիլդի համալսարանի աստղագետ, պրոֆեսոր Դեյվիդ Հյուզը առաջին անգամ հրապարակեց 1970-ականներին «Մոգերի աստղը» բացատրող տեսությունների հետազոտություն: Նա անցկացրեց հաջորդ տասնամյակները՝ ուսումնասիրելով այս երևույթի աստղագիտական ​​բացատրությունները, ինչպես նաև աստվածաշնչյան պատմությունները: Այժմ Հյուզը այս ոլորտում ճանաչված մասնագետ է, բայց այստեղ կան որոշ հետաքրքիր պատմական զուգահեռներ: «Երեք թագավորները», ովքեր եկել էին երկրպագելու մանուկ Հիսուսին, իրենք իրենց ժամանակի գիտնականներ էին, օկուլտիզմի գիտնականներ, որոնք հայտնի են որպես «մոգեր» կամ մոգեր: - Բաբելոնում հարգված աստղագետներ և աստղագուշակներ: Նրանք ուսումնասիրել են աստղերն ու մոլորակները՝ մեկնաբանելով տիեզերական որոշակի իրադարձությունների նշանակությունը։

Մոլորակների միաձուլում

Երկնքում տեղի ունեցած ցանկացած արտասովոր երեւույթ ընկալվում էր որպես նշան. Հետևաբար, Բեթղեհեմի աստղը պետք է լիներ և՛ շատ հազվադեպ, և՛ տեսողականորեն տպավորիչ միևնույն ժամանակ: Ըստ Հյուզի, նա պետք է շատ հստակ ազդանշան ուղարկեր մոգերին՝ առանց կասկածի տակ դնելու մեկնաբանությունը։
Այս ամենը աստղագետին հանգեցրել է այն եզրակացության, որ Բեթղեհեմի աստղը, հավանաբար, ամենևին էլ աստղ չէ, և որ դա, ամենայն հավանականությամբ, ավելին է, քան մեկանգամյա աստղագիտական ​​իրադարձություն։ Իմաստունները ինչ-որ բան են տեսել իրենց երկրում [հավանաբար Բաբելոնում] գտնվելիս,- ասում է պրոֆեսոր Հյուզը:- Նրանք գնացին Երուսաղեմ, որտեղ զրուցեցին Հերովդես թագավորի հետ: տեսավ. Այնուհետև, հեռանալով Երուսաղեմից, աստղագետն ասում է, որ նրանք նորից տեսան մի անսովոր բան, ինչը նրանց շատ ուրախացրեց: Դրա լավագույն բացատրությունը, ըստ Հյուզի, մոլորակների այսպես կոչված եռակի միացումն է, երբ Յուպիտերն ու Սատուրնը շարվում են Երկիր. Եվ դա պետք է տեղի ունենար երեք անգամ կարճ ժամանակահատվածում.«Սա տեղի է ունենում, երբ Արևը, Երկիրը, Յուպիտերը և Սատուրնը գտնվում են նույն ուղիղ գծի վրա», - բացատրում է Հյուզը:

Ըստ մի քանի հետազոտողների, այս «մոլորակային շքերթներից» երեքից բաղկացած մի շարք, որոնք տեղի են ունեցել մեկ տարվա ընթացքում, լավ համընկնում են Սուրբ Ծննդյան ավետարանի և մոգերի պաշտամունքի հետ: Թիմ Օ Բրայան, Jodrell Bank աստղադիտարանի տնօրենի օգնական Չեշիրում ասում է, որ դա պետք է լիներ բավականին տպավորիչ տեսարան: «Անհավանական է, թե որքան մեծ ուշադրություն է գրավում, երբ երկնքում երկու բավականին պայծառ օբյեկտներ միանում են, - ասում է նա: - Այն բանից հետո, երբ մոլորակները շարվում են իրենց ուղեծրերում, սկսվում է Երկիրը: տեսակավորել», շրջանցել «նրանց, ինչը թույլ է տալիս թվալ, թե Յուպիտերն ու Սատուրնը փոխում են իրենց շարժման ուղղությունը գիշերային երկնքում», - բացատրում է Օ «Բրայանը: Նրա խոսքով, մարդիկ այդ օրերին մեծ նշանակություն էին տալիս շարժմանը. այն, որ մոլորակների միաձուլումը հավանաբար տեղի է ունեցել Ձկների համաստեղությունում, այսինքն՝ կենդանակերպի նշաններից մեկում։ ընդգծում է Օ» Բրայանը։ «Այսպիսով, 2000 տարի առաջ Բաբելոնի աստղագետների համար սա պետք է ազդանշան ծառայեր չափազանց կարևոր մի բանի համար»:

Պոչավոր աստղ

Հաճախ գիսաստղերը կարծես * սավառնում են * կամ * կանգնում * հորիզոնի վերևում: հնարավոր բացատրությունԲեթղեհեմի աստղը կարող է լինել շատ պայծառ գիսաստղի տեսք: Թեև գիսաստղերը Երկրից չափազանց տպավորիչ և գեղեցիկ երկնային մարմիններ են թվում, իրականում դրանք «ձյան մեծ կեղտոտ կտորներ» են, որոնք թռչում են տիեզերքով: «Երբ նրանք մոտենում են Արևին, սառույցին: սկսում է հալվել. արևային քամին այս նյութը տանում է տիեզերք՝ ստեղծելով գիսաստղային նյութի «պոչը», - ասում է Բրայան Օն: Ըստ պրոֆեսոր Հյուզի, արևից հեռու ուղղված պոչը գիսաստղի վարկածը ստեղծող գործոններից մեկն է: «Բավականին պատշաճ թվով մարդիկ ասում էին, որ գիսաստղերը մի տեսակ կանգ են առնում Երկրի վրա գիսաստղային գազի շրջապատող ամպերի և պոչի պատճառով, որը երբեմն նետի է նման», - ասում է Հյուզը: ավետարանական իրադարձություններԲավական պայծառ գիսաստղ, որը հայտնվել է Այծեղջյուր համաստեղությունում մ.թ.ա. 5-ին և նկարագրվել է չինացի աստղագետների կողմից, հարմար է: Ավելի քիչ հավանական, բայց ավելի հայտնի թեկնածուն Հալլի գիսաստղն է, որը տեսանելի էր Երկրից մոտ մ.թ.ա. 12-ին:

Նրանք, ովքեր հակված են «հինգերորդ տարվա» տարբերակին, նշում են, որ այդ գիսաստղը պետք է լիներ երկնքի հարավային մասում (այսինքն՝ Բեթղեհեմի ուղղությամբ) Երուսաղեմից ժամանած դիտորդի համար՝ գլուխը շատ ցածր վերևում։ հորիզոն և ուղղահայաց ուղղահայաց պոչ. «Շատերին դուր է գալիս գիսաստղի գաղափարը, ուստի դա սովորական երևույթ է Սուրբ Ծննդյան բացիկների վրա», - ասում է Հյուզը, մարդկանց զանգվածային մահը և այլ դժբախտությունները», - ասում է աստղագիտության պրոֆեսորը: Այսպիսով, եթե գիսաստղը ինչ-որ հաղորդագրություն կրեր, դա կարող էր միայն վատ նշան լինել.«Մեկ այլ տեսություն ենթադրում է, որ մոգերի ուշադրությունը կարող էր գրավել նոր աստղի ծնունդը:

«Լավ թեկնածու».

Մի շարք աստղագետներ կարծում են, որ նոր աստղը կարող է ցույց տալ մոգերի ճանապարհը: Կան գրառումներ, որոնք դարձյալ աստղագետների կողմից Հեռավոր Արեւելք- նոր աստղի մասին, որը լուսավորվել է Արծվի փոքր համաստեղությունում մ.թ.ա. 4-ին երկնքի հյուսիսային մասում Հյուզն ասում է. «Նրանք, ովքեր պաշտպանում են այս վարկածը, պնդում են, որ այս նոր աստղը պետք է գտնվեր հենց Երուսաղեմի վերևում»: Օնտարիոյի ՄակՄաստեր համալսարանի պլանետարիումի մենեջեր Ռոբերտ Քոքրոֆթը, նոր աստղը «լավ թեկնածու» է Բեթղեհեմի աստղի համար: «Այն կարող է հայտնվել որպես նոր աստղ համաստեղությունում և նորից մարել մի քանի ամիս անց», - բացատրում է նա: Արևմտյան աշխարհում նրա մասին գրառումների բացակայությունը: «Ըստ Քոքրոֆթի, այս աստղի բռնկումը կարող է ծառայել որպես մոգերի ճանապարհորդության ցուցումներից մեկը:

Թեև այլ «նշաններ» էին անհրաժեշտ՝ մոգերին դրդելու գնալ դեպի արևմուտք դեպի Երուսաղեմ, նա ասում է, որ կանցներ առնվազն մի քանի ամիս, մինչև նրանք հասնեին այնտեղ։ աստղ) կարող է լինել երկնքում հարավային մասում: Բեթղեհեմը պարզորեն գտնվում է Երուսաղեմի հարավում, որպեսզի մոգերը կարողանան «հետևել» այս աստղին, շարժվելով դեպի Բեթղեհեմ»: վերջին տարիներըԱռաջարկվել են այլ, անհավանական, բայց հետաքրքրաշարժ բացատրություններ, ասում է Հյուզը, որոնցից մեկը, ըստ նրա, հատկապես լարված վարկած է, որն առաջարկվել է 1979 թվականին հույն աստղագետ Գեորգի Բանոսի կողմից: Նա ենթադրում էր, որ Սուրբ Ծննդյան աստղն իրականում կարող է լինել Ուրան մոլորակը: Բանոսը կարծում է, որ մոգերն այս մոլորակը հայտնաբերել են 1800 տարի շուտ, քան աստղագետ Ուիլյամ Հերշելը, ով առաջին անգամ նկարագրել է դրա հայտնաբերումը 1781 թվականին: դարձավ Բեթղեհեմի աստղը, և որ հետո նրանք փորձեցին «լռել» իրենց հայտնագործությունը»,- ասում է Հյուզը։

ՈՎՔԵՐ ԵՆ «ԱՐԵՎԵԼՔԻ ԿԱԽԱՐԳՈՒԹՅՈՒՆԸ».

Ենթադրվում է, որ երեք իմաստունները եղել են մոգեր՝ պարսիկ իմաստուններ-աստղագուշակներ։Արևմտյան ավանդույթում նրանց անվանում են նաև թագավորներ և տալիս նրանց անունները՝ Կասպար, Մելքիոր և Բալթազար։ Մանուկ Հիսուսին երկրպագելուց հետո նրանք նվերներ են մատուցել՝ ոսկի, խունկ և զմուռս։ Ավետարանում նրանց անունները և թագավորական արժանապատվությունը նշված չեն, ավանդույթը ծագել է միջնադարում: Ուղղափառ եկեղեցին մոգերին թագավորներ չի համարում, նրանց թիվը չի տալիս և անուններ չի տալիս: Կաթոլիկ եկեղեցին մեծարում է. երեք թագավորների հիշատակը Աստվածահայտնության տոնին - ի հիշատակ Քրիստոսի հայտնվելու հեթանոսներին, Արևելքից եկած մոգերին:
Մոգերի երկրպագությունը. Բոտիչելլի

Մոգերի երկրպագությունը. Աստվածաշնչի պատմություն

Երբ Հիսուսը ծնվեց Հրեաստանի Բեթղեհեմում Հերովդես թագավորի օրերում, արևելքից մոգերը եկան Երուսաղեմ և ասացին. «Ո՞ւր է հրեաների թագավորը ծնվածը»: քանի որ մենք տեսանք նրա աստղը արևելքում և եկանք երկրպագելու նրան: Այս լսելով՝ Հերովդես թագավորը սարսափեց և նրա հետ ամբողջ Երուսաղեմը։ [...] Այն ժամանակ Հերովդեսը, գաղտնի կանչելով մոգերին, նրանցից իմացավ աստղի հայտնվելու ժամանակը և նրանց ուղարկելով Բեթղեհեմ՝ ասաց. ինձ, որ ես էլ գնամ Նրան երկրպագելու։ Լսելով թագավորին, գնանք։ Եվ ահա աստղը, որ նրանք տեսան արևելքում, քայլում էր նրանց առջև, [ինչպես] վերջապես եկավ և կանգնեց [այն վայրի վրա, որտեղ Մանուկն էր, Մարիամը՝ Նրա մայրը, և ընկնելով՝ երկրպագեցին Նրան. Եվ բացելով իրենց գանձերը՝ նրան նվերներ բերեցին՝ ոսկի, կնդրուկ և զմուռս: Եվ երազում ստանալով Հերովդեսի մոտ չվերադառնալու հայտնությունը, այլ ճանապարհով գնացին իրենց երկիրը:
Մատթեոսի Ավետարան, գլ. 2

Երեք թագավորների շքերթ

Իսպանիայում և իսպանախոս երկրներում «Երեք թագավորների» հարգանքը Քրիստոսի Ծննդյան տոնակատարության կարևոր մասն է: Ենթադրվում է, որ դրանք երեք մոգերն են (Los Reyes Magos), որոնց խնդիրն է նվերներ բերել: բոլոր երեխաներին Աստվածահայտնության օրը (հունվարի 6): Ավանդաբար, երեխաները նախապես ուղարկում են իրենց խնդրանքները մոգերին այն նվերների համար, որոնք նրանք կցանկանային ստանալ, երեխաներին նաև ասում են, որ նրանք, ովքեր չենթարկվում, մոգերից ստանում են միայն մոխիր և ածուխ: Ամենուր խանութներում ուտելի քաղցր «ածուխներ» են վաճառում, գիշերը մարդիկ կոշիկները դնում են դռան առաջ, իսկ առավոտյան նվերներ են գտնում դրանց տակ։ Ավանդաբար, մոգերին և նրանց ուղտերին պետք է թողնել նաև ուտելիք և խմիչք: Հունվարի 5-ի երեկոյան երեք մոգերի պատվին շքերթներ են անցկացվում Իսպանիայի բոլոր քաղաքներում: Նրանք սովորաբար նստում են ուղտերի վրա և երթի ժամանակ քաղցրավենիք են նետում ամբոխի մեջ։

Ինչպես հայտնի է Ավետարանից, Քրիստոսի ծնունդին նախորդել է աստղագիտական ​​մի երեւույթ, որը կոչվում է Բեթղեհեմի աստղ։ Աստղագետներն ու պատմաբանները դեռ չեն կարողանում հասկանալ, թե դա ինչ է եղել՝ գիսաստղ, թե գերնոր աստղի պայթյուն: Բանավեճն այն մասին, թե երկու հազար տարի առաջ ինչ փայլում էր երկնքում, շարունակվում է մինչ օրս: Ամեն տարի Սուրբ Ծննդի նախօրեին նոր վարկածներ են հայտնվում.

Ամերիկացի գիտնականների կարծիքով՝ աստղը, որը ցույց տվեց մոգերի ճանապարհը դեպի մանուկ Հիսուսին, եզակի աստղագիտական ​​երևույթ էր՝ Արևը, Լուսինը, Յուպիտերը և Սատուրնը անընդմեջ շարված էին Խոյ համաստեղությունում, ինչը վառ փայլ էր առաջացրել։ «Մոլորակների միացումը բավականին հաճախ է տեղի ունենում. 2012 թվականին նման իրադարձություններ են տեղի ունեցել, դրանք կլինեն 2013 թվականին», - ասում է IKI RAS-ի ավագ գիտաշխատող Օլեգ Ուգոլնիկովը:

Բանավեճն այն մասին, թե ինչպիսի աստղագիտական ​​իրադարձություն է տեղի ունեցել երկու հազար տարի առաջ, շարունակվում է մինչ օրս։ Ամեն տարի Սուրբ Ծննդի նախօրեին մի շարք նոր վարկածներ են առաջանում։ Սակայն իրական աստղագիտական ​​երևույթներն այնքան էլ շատ չեն, որոնք նույնիսկ ցերեկային ժամերին մեր երկնքում վառ փայլ կհաղորդեին։

1604 թվականին մեծ մաթեմատիկոսև աստղագետ Յոհաննես Կեպլերը դիտել է գերնոր աստղի պայթյուն: Գիտնականը ենթադրել է, որ դա կարող էր տեղի ունենալ երկու հազար տարի առաջ: Պայծառության առումով գերնոր աստղը համեմատելի է գալակտիկայի պայծառության հետ։ Նրա փայլը կարելի է տեսնել նույնիսկ արևոտ օրը:

«Գերնոր աստղի պայթյունը աստղի մահն է,- շարունակում է Օլեգ Ուգոլնիկովը:- Իր էվոլյուցիայի ավարտին աստղն իրականում ընկնում է իր վրա և վերածվում նեյտրոնային աստղի հսկայական գումարէներգիա, բայց եթե այդ ժամանակ գերնոր աստղի պայթյուն լիներ, մենք այժմ կդիտարկեինք դրա մնացորդը»:

Մեկ այլ հայտնի վարկած՝ Բեթղեհեմի աստղը գիսաստղ էր, քանի որ սուրբ գրությունների համաձայն աստղը շարժվում էր երկնքով: Թերևս դա ամենաառեղծվածային գիսաստղերից մեկն էր՝ Հալլի գիսաստղը։ 75 տարին մեկ թռչում է մեր մոլորակին մոտ։ Վերջին անգամ նրան տեսել են 1986թ. Տիեզերական թափառականի հաջորդ այցը սպասվում է 2061 թվականին։ Շատ հավատալիքներ կապված են այս գիսաստղի հետ: Եթե ​​գիսաստղի պոչը երկար է, ուրեմն պատերազմ է։ Ըստ որոշ հաշվարկների՝ հենց Հալլի գիսաստղն էր, որը կարող էր լինել Բեթղեհեմի աստղը։

«Կան գիսաստղեր, որոնք շատ մոտ են Արեգակին, և ընդամենը մի քանի օրվա ընթացքում նրա պայծառությունը շատ կտրուկ աճում է», - ասում է Օլեգ Ուգոլնիկովը:

Անցել է երկու հազար տարի, բայց գիտնականները դեռևս կոնսենսուս չունեն։ Յուրաքանչյուր վարկած հնարավոր է և դեռևս անապացուցելի: «Երկինքն ունի իր գիրքը, հասարակությունն ունի իրը, և մարդիկ փորձում են համատեղել այն, բայց սա միամիտ ձև է, գիտությունն ու կրոնը սկզբունքորեն համատեղելի չեն», - ասում է պրոֆեսոր, ֆիզիկամաթեմատիկական գիտությունների դոկտոր Ռոստիսլավ Պոլեշչուկը:

Աստղային քաղաքի տաճարում՝ աղոթքի ծառայություն: Մեր տիեզերական ջոկատի հոգևոր դաստիարակը՝ Հայր Ջոբը, աղոթում է անձնակազմի համար, որն այժմ հսկում է Միջազգային տիեզերակայան... Մի անգամ նա երազում էր թռչել դեպի աստղերը և նույնիսկ ընդունվեց թռիչքային դպրոց, բայց ընտրեց այլ դրախտային ճանապարհ:

Նրա գրասեղանի գրքերը ոչ միայն աստվածաբանական գրականություն են, այլեւ գիտական ​​աշխատություններ, այդ թվում՝ աստղագիտական ​​վերջին հայտնագործությունների մասին։ Բեթղեհեմի աստղի մասին հայր Հոբը կարճ է ասում. «Սա հրաշք է, ապացույց: Դուք գիտեք, թե ինչպես են աստղերը շարժվում. ոչ մի աստղ հյուսիսից արևելք չի գնում, բայց այս աստղը գնաց հյուսիսից արևելք, ցույց տալով. ճանապարհ դեպի մոգերը: Այն փայլում էր նույնիսկ ցերեկը »:

Գուցե իսկապես չարժե որևէ ապացույց փնտրել։ Հատկապես նման օրերին Նոր Տարիև Սուրբ Ծնունդ. Ինչու՞ պարզապես չհավատալ հրաշքին: Ընդ որում, անձը դեռ ամենաշատը չի պատասխանել հիմնական հարցըԻնչպե՞ս է կյանքը հայտնվել Արեգակից երրորդ մոլորակի վրա, որը կոչվում է Երկիր: Դե, սա մեծ հրաշք չէ՞։

Ըստ Մատթեոսի Ավետարանի, Բեթղեհեմի աստղը պայծառ է երկնային մարմին, որը ցույց տվեց մոգերին դեպի այն տունը, որտեղ ծնվել էր մանուկ Հիսուսը։ Մի աստղ վառվեց արևելքում, երբ Հիսուսը ծնվեց, և մոգերին բերեց Երուսաղեմ, որտեղից Հերովդես թագավորը նրանց ուղարկեց Հրեաստանի Բեթղեհեմ: «Թագավորին լսելուց հետո նրանք գնացին։ Եվ ահա աստղը, որը նրանք տեսան արևելքում, քայլում էր նրանց առջև, երբ վերջապես եկավ և կանգ առավ այն վայրում, որտեղ երեխան էր»:, - ասվում է Մատթեոսի Ավետարանում։

Եթե ​​ենթադրենք, որ Ավետարանում նկարագրված իրադարձությունները ճիշտ են, հարց է առաջանում, թե ինչ է եղել Բեթղեհեմի աստղը։ Ակնհայտ է, որ միայն իսկապես անսովոր և պայծառ երկնային մարմինը կարող էր գրավել մոգերի ուշադրությունը, սակայն.

Աստվածաբանների կարծիքով աստղը կարող է ընդհանրապես իրական երկնային օբյեկտ չլինել:

Այսպիսով, Բուլղարիայի Սուրբ Գրքի թարգմանիչ Թեոֆիլակտը գրել է. «Երբ դուք լսում եք աստղի մասին, մի կարծեք, որ այն մեզ համար տեսանելիներից մեկն էր. ոչ, դա աստվածային և հրեշտակային զորություն էր, որը հայտնվել էր աստղի տեսքով: Քանի որ մոգերը զբաղվում էին աստղերի գիտությամբ, Տերը նրանց բերեց այս ծանոթ նշանով, ինչպես Պետրոս ձկնորսը, զարմացած ձկների բազմությունից, նրանց գրավեց դեպի Քրիստոսը։ Եվ որ աստղը հրեշտակային զորություն էր, երևում է նրանից, որ նա ցերեկը փայլում էր, քայլում էր, երբ մոգերը քայլում էին, փայլում էր, երբ նրանք չէին քայլում. հատկապես նրանից, որ նա քայլում էր հյուսիսից, որտեղ Պարսկաստանը դեպի հարավ, որտեղ Երուսաղեմն է, բայց աստղերը երբեք չեն գնում հյուսիսից հարավ».

Մոլորակների միացում

1614 թվականին գերմանացի աստղագետ Յոհաննես Կեպլերը պարզել է, որ մ.թ.ա. կար Յուպիտերի և Սատուրնի երեք կապերի շարք: Գիտնականն առաջարկել է, որ միմյանց մոտեցող մոլորակները երեւում են Երկրից, եւ հենց այս երեւույթն է հայտնի դարձել որպես «Բեթղեհեմի աստղ»։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հաշվարկները ցույց են տալիս, որ մոլորակների միջև հեռավորությունը եղել է Լուսնի մոտ երկու տրամագծով, ինչը նշանակում է, որ Յուպիտերն ու Սատուրնը հազիվ թե նման տպավորություն թողած մոգերի վրա:

3-2 տարում մ.թ.ա. տեղի է ունեցել տիեզերական մարմինների յոթ միացումներ, ներառյալ Յուպիտերի և Ռեգուլուսի երեք կապերը (Առյուծի համաստեղության ամենապայծառ աստղը), ինչպես նաև Վեներայի և Յուպիտերի անսովոր սերտ միացումը մ.թ.ա. 2 հունիսի 17-ին: իսկ օգոստոսի 3-ին մ.թ.ա. Այնուամենայնիվ, այս իրադարձությունները այնքան էլ լավ թեկնածուներ չեն Բեթղեհեմի աստղի դերի համար.

մոլորակների միացումները տեսանելի էին արևմուտքում մայրամուտին, ինչը նշանակում է, որ նրանք չէին կարող մոգերին ցույց տալ դեպի հարավ ճանապարհը և նրանց Երուսաղեմից բերել Բեթղեհեմ:

Գիսաստղ

Հալլի գիսաստղը տեսանելի է եղել Երկրից մ.թ.ա 12-ին։ մոտ 60 օր և տեսականորեն կարող էր լավ թեկնածու լինել աստղի դերի համար, բայց այն ժամանակ աստղագետներն արդեն գիտեին, թե ինչպես տարբերել գիսաստղերը այլ տիեզերական մարմիններից և դրանք համարում էին վատ նախանշան:

Նոր կամ գերնոր աստղ

Մեկ այլ օբյեկտ, որը նման է բռնկված նոր աստղին, դիտարկվել է կորեացի և չինացի աստղագետների կողմից մ.թ.ա. 5-ին: Այս առարկան տեսանելի էր 70 օր և միևնույն ժամանակ չէր շարժվում՝ ճիշտ այնպես, ինչպես Բեթղեհեմի աստղը, որը կարծես «կախվել» էր Մարիամի և նրա երեխայի տան վրա:

2005թ կար վարկածոր

Բեթղեհեմի աստղը գերնոր աստղ էր, որը պայթեց Անդրոմեդա գալակտիկայի մոտ՝ Երկրից 2,52 միլիոն լուսատարի հեռավորության վրա։

Չնայած այն հանգամանքին, որ չափազանց դժվար է հայտնաբերել գերնոր աստղի հետքերը կամ որոշել դրա բռնկման ճշգրիտ ժամանակը մեկ այլ գալակտիկայում, գիտնականներին հաջողվել է գտնել գերնոր աստղերի մնացորդներ Անդրոմեդա գալակտիկայում:

Heliacal արեւածագ

Տեսություններից մեկն ասում է, որ «արևելքում» արտահայտությունը, որն օգտագործվում է Ավետարանում, կարելի է մեկնաբանել ոչ միայն որպես աշխարհի կողմի ցուցում, այլև թեկուզ քիչ հայտնի, բայց բավականին կոնկրետ աստղագիտական ​​տերմին՝ ուղղաձիգ արևածագ: Այս արտահայտությունը նշանակում է աստղի կամ մոլորակի առաջին առավոտյան արևածագը որոշակի անտեսանելիության շրջանից հետո։ Աստղը մինչև հելիալային վերելքը որոշ ժամանակ գտնվում է ցերեկային երկնքում և անտեսանելի է, որից հետո որոշակի պահին բարձրանում է երկնքի արևելյան կողմից արշալույսի ֆոնին։

Այնուամենայնիվ, հին տեքստի մյուս թարգմանիչները վստահեցնում են, որ Ավետարանը չի պարունակում աստղագիտական ​​հատուկ բառապաշար և «արևելքում» արտահայտությունը հեղինակը ցանկացել է մատնանշել միայն աշխարհի կողմը։

Ծածկելով Յուպիտերը

Աստղագետ Մայքլ Մոլնար հաստատում էոր Արևելքի աստղը եղել է մ.թ.ա. մարտի 20-ին և ապրիլի 17-ին տեղի ունեցած իրադարձությունները՝ Յուպիտերի լուսնի ծածկը։ Ծածկելը աստղագիտական ​​երևույթ է, երբ մի տիեզերական առարկան անցնում է մյուսի դիմաց՝ ծածկելով դրա մի մասը։

Գիտնականները կարծում են, որ

Լուսնի կողմից Յուպիտերի ծածկվածությունը չէր կարող անզեն աչքով տեսանելի լինել Երկրից, ինչը նշանակում է, որ այն դժվար թե շփոթվի պայծառ աստղի հետ։

Մյուս կողմից, երբ իմաստունները եկան Հերովդես թագավորի մոտ, որը նրանց Երուսաղեմից ուղարկեց Բեթղեհեմ, թագավորը զարմացավ այս այցելությունից։ Սա նշանակում է, որ նա չի տեսել մոգերի «ուղղորդող աստղը», բայց նրանք, լինելով աստղագիտության մեջ կրթված և գիտակ մարդիկ, կարող էին նկատել ծածկույթը։

Չնայած զգալի թվով տեսությունների, որոնք կարող են բացատրել երկնքում Բեթղեհեմի աստղի հայտնվելը, դրանցից ոչ մեկը, ընդհանուր առմամբ, չի ընդունվում, որ ճիշտ է:

Երբ Հիսուսը ծնվեց Հրեաստանի Բեթղեհեմում Հերովդես թագավորի օրերում, արևելքից մոգերը եկան Երուսաղեմ և ասացին. «Ո՞ւր է հրեաների թագավորը ծնվածը»: Որովհետև մենք տեսանք Նրա աստղը արևելքում և եկանք երկրպագելու Նրան: (Մատթեոսի Ավետարան 2:1-2)
Ի՞նչ էր այս աստղը, որն ազդարարեց Աստծո Որդու ծնունդը: Այս մասին շատ են վիճել թե՛ աստվածաշնչագետները, թե՛ աստղագետները: Երևի գիսաստղ էր։ Պայծառ գիսաստղերի հայտնվելը միշտ նշվել է հին ժամանակագրություններում: Իսկ հազարամյակի շեմին նման ապացույց չկա։
Միգուցե դա գերնոր աստղի պայթյուն էր: Բայց նման տիեզերական իրադարձությունները չափազանց հազվադեպ են: Հազարամյակի վերջում հայտնի են միայն երկու նման երևույթներ՝ մ.թ.ա. 134 և մ.թ. 185 թ.
Սա նշանակում է, որ Բեթղեհեմի աստղը գիսաստղ կամ գերնոր աստղի պայթյուն չէ։ Ի՞նչ կլիներ, եթե նրան տեսնեին Միջագետքից մինչև Պաղեստին մեծ տարածքում:

Մոլորակների կոնվերգենցիա?

1603 թվականի դեկտեմբերի 17-ին աստղագետ և մաթեմատիկոս Յոհաննես Կեպլերը Պրահայի իր աստղադիտարանում նկատեց երկու մոլորակների՝ Յուպիտերի և Սատուրնի սերտաճումը (աստղագիտության մեջ ասում են՝ միացում)՝ Ձկների նշանով։ Երկրից դիտորդի համար երկու կամ նույնիսկ երեք մոլորակներ կարող են միավորվել գրեթե մեկ կետում՝ ստանալով մեկ, ավելի մեծ և պայծառ աստղի տեսք:
Կեպլերը որոշեց պարզել, թե արդյոք Ավետարանում հիշատակված Բեթղեհեմի աստղը, որը կապված է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հետ, մոլորակների նման միացումն է: Բարդ մաթեմատիկական հաշվարկների արդյունքում նա կարողացավ հաստատել, որ մ.թ.ա. 7-ին անընդմեջ եղել են երեք այդպիսի միացություններ։
Kepler-ի տվյալները անսպասելի հաստատում են գտել։ 1923 թվականին գերմանացի գիտնական Պ. Շնաբելը, վերծանելով Սիպպարում (Բաբելոնիա) հնագույն աստղագիտական ​​դպրոցի արխիվները, կավե սալիկների վրա արձանագրություն գտավ այն մասին, որ Յուպիտերն ու Սատուրնը ձկների նշանով հինգ ամիս մոտ են եղել միմյանց: Ըստ ժամանակակից օրացույցի՝ այս ամիսները ընկնում են մ.թ.ա. 7-ին։
Այսօրվա աստղագիտության հաշվողական հնարավորությունները թույլ են տալիս վերստեղծել կատարվածի ավելի կոնկրետ պատկերը: Այդ տարում Յուպիտերի և Սատուրնի սերտաճումը սկսվեց փետրվարի վերջին։ Մինչև ապրիլի կեսերը այս կապը կորել էր Արեգակի ճառագայթների մեջ, որը նույնպես Ձկների նշանում էր։ Մայիսի 23-ին տեղի ունեցավ այս երկու մոլորակների առաջին ամբողջական մերձեցումը (միացումը): Երկայնության մեջ դրանք ամբողջությամբ համընկել են, լայնության մեջ՝ շեղվել են ընդամենը 0,98 աստիճանով։ Վրա առավոտյան երկինքայս կապը նկատվել է երկու ժամ։
Հավանաբար հենց այս աստղագիտական ​​երևույթն է արձանագրել Սիփպարի աստղադիտարանը։ Ի՞նչ մեկնաբանություն կարող էին տալ հին մարդիկ մոլորակների նման հստակ տեսանելի միացմանը: Յուպիտերը միշտ համարվել է թագավորական, երջանիկ մոլորակ։ Իսկ Սատուրնը, եբրայական ավանդույթի համաձայն, Իսրայելի պաշտպանն ու հովանավորն էր։ Բաբելոնի աստղագուշակները նույնպես կարծում էին, որ այս մոլորակը հովանավորում է Սիրիայի և Պաղեստինի ժողովուրդներին: Բաբելոնյան մեծ հրեական սփյուռքը, ըստ երևույթին, մեկնաբանեց մոլորակների այս միացումը որպես նոր հրեա թագավորի առաջացման նշան, որը կլինի իր ժողովրդի լավ պաշտպանը: Հռոմի հովանավորյալ Հերովդես ցարին ատում էին։
1909 թվականին Մարկ Տվենը գրել է. հաջորդ տարի«. Նա ծնվել է 1835 թվականին և մահացել 1910 թվականին՝ պարզապես նիհար, երբ Հալլիի գիսաստղը թռավ Երկրի կողքով:
Մոգերը գնում են դեպի արևմուտք

Բաբելոնի աստղագուշակները կարող էին արդեն հաշվարկել, որ երկու մոլորակների հաջորդ միացումը տեղի կունենա հոկտեմբերի 3-ին։ Մոտավորապես այս ժամանակ, հավանաբար, իմաստունները (իմաստունները) և Միջագետքից գնացին արևմուտք՝ Պաղեստին, պարզելու, թե ով է այժմ Հրեաստանի թագավորը: Մայիս-հունիս ամիսներին նրանք դժվար թե համարձակվեին նման ճանապարհորդություն կատարել արաբական տաք անապատով։
Երուսաղեմ հասնելու համար նրանց պահանջվեց ոչ պակաս, քան վեց շաբաթ, և դա ամենաարագ ուղտերի վրա էր։ Սա նշանակում է, որ մոգերը կարող էին Հրեաստանի մայրաքաղաք ժամանել ոչ շուտ, քան նոյեմբերի կեսերը։ Երուսաղեմում նրանք սկսեցին բոլորին հարցնել հրեա նոր թագավորի մասին։ Հերովդեսն անմիջապես անհանգստացավ և իր մոտ կանչեց մոգերին։ Նրանք բացատրեցին նրան, որ Հերովդեսն, իհարկե, տիրակալն է, բայց աստղերը նրանց ասացին, որ Հուդայի նոր թագավորն արդեն ծնվել է, և նրանք գնացին աստղի հետևից՝ խոնարհվելու նրա առաջ։ Հերովդեսը խնդրեց մոգերին գտնել արքայական երեխային և տեղեկացնել նրան: Իբր ինքն է ուզում գնալ այնտեղ, որտեղ պարզվում է, խոնարհվել։ Հերովդեսի իրական մտադրությունները, իհարկե, բոլորովին այլ էին։ Նա չափազանց դաժան մարդ էր։ Վերջերս Հերովդեսը մահապատժի ենթարկեց իր կնոջը, մորը և իր երեք որդիներին՝ որոշելով, որ նրանք սպառնում են իր իշխանությանը։
Այդ ընթացքում եկավ դեկտեմբերի 4-ը, երբ տեղի ունեցավ այդ տարվա Յուպիտերի և Սատուրնի վերջին միացումը։ Ավետարանիչ Մատթեոսն ասում է, որ «աստղը» բառացիորեն Մոգերին առաջնորդեց Երուսաղեմից դեպի այն վայրը, որտեղ գտնվում էր Երեխան։ Մոգերը մոտ տասը կիլոմետր քայլեցին Քեբրոն տանող ճանապարհով և Բեթղեհեմ փոքրիկ քաղաքում գտան Երեխային, խոնարհվեցին նրա առաջ և նվերներ բերեցին: Եվ հետո նրանք գնացին տուն՝ այլևս չգնալով Երուսաղեմ։
Հերովդեսը, այնուամենայնիվ, իմացավ, որ մոգերը գտել էին Մանուկին ինչ-որ տեղ Բեթղեհեմում և հրամայեց սպանել մինչև երկու տարեկան բոլոր արու նորածիններին թե՛ քաղաքում, թե՛ շրջակայքում։ Այս սարսափելի հրամանը կատարվեց, բայց Աստծո Որդին արդեն հեռու էր: Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց Հովսեփին՝ Մարիամի ամուսնուն, ավելի վաղ և հրամայեց ամբողջ ընտանիքին անհապաղ փախչել Եգիպտոս:

Ե՞րբ է ծնվել Քրիստոսը։

Մենք հստակ չգիտենք, թե երբ և որ ամսում է ծնվել Հիսուսը։ Քրիստոսի Ծննդյան տոնակատարությունը դեկտեմբերի 25-ին հաստատվել է միայն 354 թվականին։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ այդ օրը՝ ձմեռային արևադարձից անմիջապես հետո, նշվում էր հռոմեական տոն՝ Անհաղթ Արևի օրը։ Իսկ քրիստոնյաները, տոնելով իրենց Սուրբ Ծննդյան տոնը, չէին կարող վախենալ հալածանքներից:
Սակայն, ըստ երեւույթին, Քրիստոսը ծնվել է ոչ թե դեկտեմբերին, այլ ավելի վաղ։ Ավետարանիչ Ղուկասը հայտնում է, որ Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց Բեթղեհեմի հովիվներին, որոնք գիշերը հսկում էին անասուններին մոտակա դաշտում և հայտարարեց, որ աշխարհի Փրկիչը նոր է ծնվել։ Այս հովիվներն առաջինն էին, որ եկան ու երկրպագեցին նորածինին։ Այդ վայրերում, ինչպես այն ժամանակ, այնպես էլ հիմա, խոշոր եղջերավոր անասունները դադարում են արածել և պահվում են գոմերում արդեն նոյեմբերի սկզբին, քանի որ ավելի ուշ ցրտահարությունները հազվադեպ չեն։
Այսպիսով, եթե Բեթղեհեմի աստղն իսկապես երկու մոլորակների միացում էր, ապա Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է մ.թ.ա 7-ին, ամենայն հավանականությամբ սեպտեմբերին կամ հոկտեմբերին: Եվ վերջին բանը. Հերովդես թագավորը մահացավ մ.թ.ա. 4-ին։ այն հաստատված փաստ... Իսկ մ.թ.ա 7-ին նա դեռ ողջ էր և կարող էր իր ոճրագործությունները կատարել: