اسرار کلیسای جامع سنت اسحاق. معبد قدیمی تر از شهر است! کلیسای جامع سنت اسحاق - تاریخچه یا فریب روس ها در یک راه بزرگ

داستان

تحویل ستون های کلیسای جامع سنت اسحاق

با ظاهرش کلیسای جامع سنت اسحاق من به پیتر اول موظفم. پیتر در 30 مه، روز اسحاق دالماسی، یک راهب بیزانسی که زمانی به عنوان مقدس شناخته شده بود، به دنیا آمد. در 30 می 1710، حاکم دستور ساخت یک کلیسای چوبی سنت اسحاق را در نزدیکی دریاسالاری داد. دستور اجرا شد. این کلیسا در سواحل نوا، در ضلع غربی دریاسالاری ساخته شده است. در اینجا بود که در 19 فوریه 1712، پیتر اول با همسرش کاترین ازدواج کرد.

در سال 1717، طبق پروژه G. I. Mattarnovi، ساخت یک کلیسای سنگی جدید سنت اسحاق در آنجا آغاز شد. در سال 1723، پیتر اول فرمانی را امضا کرد که ملوانان ناوگان بالتیک باید فقط در این معبد سوگند یاد کنند. کلیسای سنت اسحاق تا سال 1750 ساخته شد. در زیر سنگینی ساختمان، زمین شروع به فروکش کرد و به همین دلیل معبد مجبور شد برچیده شود.

نصب ستون های گنبد اصلی کلیسای جامع سنت اسحاق

در سال 1768، کاترین دوم دستور داد تا ساخت کلیسای جامع سنت آیزاک دیگر، که اکنون توسط آنتونیو رینالدی طراحی شده بود، آغاز شود. ساخت کلیسای جامع در مکانی جدید، دورتر از ساحل، جایی که ساختمان مدرن در آن قرار دارد، آغاز شد. از آن زمان، میدان سنت اسحاق و سنا را از هم جدا کرده است.

ساختمان جدید کلیسای جامع سنت اسحاق کاملاً روشن و با سنگ مرمر Olonets در نظر گرفته شد. با این حال، تا سال 1796، با مرگ کاترین دوم، تنها نیمی از آن ساخته شد. بلافاصله پس از رسیدن به تاج و تخت، پل اول دستور داد تا تمام سنگ مرمر را برای ساخت قلعه میخائیلوفسکی منتقل کند و کلیسای جامع سنت اسحاق را با آجر تکمیل کند. علاوه بر این، کاهش ارتفاع برج ناقوس، پایین آوردن گنبد اصلی و کنار گذاشتن ساخت گنبدهای جانبی ضروری بود.

تکمیل ساخت ساختمان سوم کلیسای جامع سنت اسحاق به تعویق افتاد. آنتونیو رینالدی روسیه را ترک کرد، کار وینچنزو برنا را به پایان رساند. کلیسای جامع جدید سنت اسحاق تنها در سال 1800 تکمیل شد.

تصویر زیر در مورد این بنا در بین مردم متولد شد:

"بنگاه یادبود دو پادشاهی،
هر دوی آنها شایسته هستند،
روی کف مرمر
بالای آجری ساخته شده است.»

کیفیت ساخت و ساز بسیار مورد نظر باقی مانده است. در یکی از خدمات، گچ مرطوب از سقف افتاد. هنگامی که آنها شروع به درک دلایل این کردند، متوجه شدند که ساختمان در معرض تغییرات جدی است.

کلیسای جامع سنت اسحاق، 1844

در سال 1809، الکساندر اول مسابقه ای را برای ساخت کلیسای جامع سنت اسحاق اعلام کرد. در این مسابقه A. N. Voronikhin، A. D. Zakharov، C. Cameron، D. Quarenghi، L. Ruska، V. P. Stasov، J. Thomas de Thomon حضور داشتند. پروژه های آنها توسط امپراتور پذیرفته نشد، زیرا همه آنها پیشنهاد کردند که یک کلیسای جامع جدید را بدون استفاده از ساختاری که قبلا ساخته شده بود، بسازند.

ساخت چهارمین ساختمان کلیسای جامع سنت اسحاق به دلیل جنگ میهنی 1812 به تعویق افتاد. در سال 1816، الکساندر اول دوباره دستور داد که طراحی معبد را آغاز کنند.

طرح معمار فرانسوی آگوست مونتفران به عنوان طرح نهایی انتخاب شد. این تصمیم بسیاری را شگفت زده کرد، زیرا مونتفران در آن زمان چندان شناخته شده نبود. معمار به طور همزمان بیست و چهار پروژه کلیسای جامع را به امپراتور ارائه کرد. سبک های متفاوت. امپراتور یک معبد پنج گنبدی را به سبک کلاسیک انتخاب کرد. علاوه بر این، تصمیم امپراتور تحت تأثیر این واقعیت بود که مونتفراند پیشنهاد استفاده از بخشی از ساختارهای کلیسای جامع رینالدی را داد.

کلیسای جامع سنت اسحاق

با در نظر گرفتن ویژگی های محلی خاک، 10762 شمع به پایه پی رانده شد. در حال حاضر این روش تراکم خاک بسیار رایج است، اما در آن زمان تأثیر زیادی بر ساکنان شهر گذاشت. سپس حکایت زیر در شهر چرخید. گویی وقتی توده دیگری به داخل زمین رانده شد، بدون هیچ اثری به زیر زمین رفت. به دنبال اولین، آنها شروع به رانندگی در دیگری کردند، اما او نیز در داخل آن ناپدید شد خاک باتلاقی. سوم، چهارم را نصب کردند... تا اینکه نامه ای از نیویورک به سن پترزبورگ به سازندگان رسید: «شما سنگفرش را برای ما خراب کردید». - "و ما اینجا هستیم؟" - از سن پترزبورگ پاسخ داد. - "اما در انتهای چوبی که از زمین بیرون زده بود، تمبر بورس چوب سن پترزبورگ "گروموف و ک" از آمریکا پاسخ داد.

گرانیت برای ستون‌های کلیسای جامع سنت اسحاق در معادن معدنی در ساحل خلیج فنلاند، در نزدیکی Vyborg استخراج شد. نظارت بر این آثار توسط سنگ‌تراش سامسون سوخانوف و آرکیپ شیخین انجام شد. سوخانف روشی اصیل برای استخراج قطعات سنگی بزرگ ابداع کرد. کارگران گرانیت را سوراخ می کردند، گوه هایی را در آن فرو می کردند و آنها را می زدند تا جایی که شکافی در سنگ ظاهر می شد. اهرم های آهنی با حلقه ها در شکاف قرار داده شد، طناب ها از طریق حلقه ها رد شدند. چهل نفر طناب ها را کشیدند و به تدریج بلوک های گرانیتی را شکستند.

نیکولای بستوزف در مورد حمل و نقل این یکپارچه های گرانیتی نوشت:

"آنها با مکانیک معمول خود دست به کار شدند: کشتی را محکم تر به ساحل بستند - واگن ها، کنده ها، تخته ها را گذاشتند، طناب ها را پیچیدند، روی خود ضربدری کردند - فریاد شادی بلندی زدند! - و کلوسی های مغرور مطیعانه از کشتی غلتیدند. کشتی به ساحل رسید و پیتر را که به نظر می‌رسید پسرانش را با دستش برکت می‌داد، با فروتنی در پای کلیسای سنت اسحاق دراز کشید.

طرح کلیسای جامع سنت اسحاق A. Rinaldi

نصب ستون ها قبل از نصب دیوارهای کلیسای جامع سنت اسحاق انجام شد. اولین ستون (ایوان شمالی) در مارس 1828 و آخرین ستون در اوت 1830 برپا شد.

طلاکاری گنبد کلیسای سنت اسحاق به بیش از 100 کیلوگرم طلای خالص نیاز داشت.

کلیسای جامع سنت اسحاق برای مدتی غیرعادی طولانی ساخته شد. در همین راستا شایعاتی در سن پترزبورگ مبنی بر تاخیر عمدی در ساخت و ساز منتشر شد. "آنها می گویند که یک روشن بین بازدید کننده مرگ مونفران را بلافاصله پس از اتمام ساخت و ساز پیش بینی کرد." - "این چیزی است که او برای مدت طولانی ساخته است."

این شایعات به طور غیر منتظره در زندگی واقعی ادامه یافت. معمار در واقع مدت کوتاهی پس از اتمام ساخت کلیسای جامع سنت اسحاق می میرد. در این راستا، نسخه های مختلفی از آنچه اتفاق افتاد در فولکلور سنت پترزبورگ ظاهر شد. بسیاری از آنها به نگرش خصمانه امپراتور اسکندر دوم نسبت به معمار اشاره می کنند. گویا، در هنگام تقدیس کلیسای جامع سنت اسحاق، شخصی توجه اسکندر دوم را به یکی از تزئینات مجسمه سازی ساختمان جلب کرد. مونتفران پرتره عجیبی از خود به جای گذاشت. در تزیینات مجسمه‌ای پدینت غربی، گروهی از قدیسان وجود دارند که برای استقبال از ظهور اسحاق دالماسی، سرهای خود را خم کرده‌اند. در میان آنها، مجسمه ساز پیکر مونتفران را با مدلی از کلیسای جامع در دستان خود قرار داد که بر خلاف بقیه، سر او را صاف نگه می دارد. با توجه به این واقعیت، امپراتور هنگام عبور معمار با او دست نداد، یک کلمه سپاسگزاری از کار نکرد. مونتفران به شدت ناراحت شد، قبل از پایان مراسم تقدیس به خانه رفت، بیمار شد و یک ماه بعد درگذشت.

کلیسای جامع سنت اسحاق

علاوه بر نقش معمار، نقش برجسته‌ی پدینت غربی نیز دارای پیکره‌هایی از دو بزرگوار است که چهره‌های آن‌ها ویژگی‌های چهره رئیس آکادمی هنر A. N. Olenin و شاهزاده P. V. Volkonsky است.

به کنار شایعات، تاخیر در ساخت را می توان با اشتباهات طراحی انجام شده توسط Montferrand توضیح داد. آنها قبلاً در حین ساخت و ساز کشف شده بودند ، از بین بردن آنها زمان برد.

ساخت کلیسای جامع سنت اسحاق در سال 1858 به پایان رسید. در 30 مه سال جاری، تقدیس معبد انجام شد.

آگوست مونتفران وصیت کرد که او را در زاده فکر اصلی خود - کلیسای جامع سنت ایزاک - دفن کند. اما اسکندر دوم این آرزو را برآورده نکرد. تابوت با جسد معمار فقط در اطراف معبد حمل شد و پس از آن بیوه او را به پاریس برد.

اعضای کلیسای جامع سنت اسحاق غسل تعمید داده شدند خانواده سلطنتی، به مرکز تعطیلات در سطح شهر تبدیل شد. با این حال، داربست برای مدت طولانی از آن برداشته نشد. گفته می شد که این ساختمان با نیت بد ساخته شده است و نیاز به تعمیرات مداوم دارد. هیچ پولی برای کلیسای جامع دریغ نشد و افسانه ای متولد شد که به محض برداشتن داربست از آیزاک، خانه رومانوف ها سقوط می کند. آنها در نهایت تنها در سال 1916 حذف شدند. کمی قبل از کناره گیری نیکلاس دوم از تاج و تخت.

ارتفاع کلیسای جامع سنت اسحاق 101.5 متر است. روی رواق‌های اطراف طبل گنبد، ۷۲ ستون از یکپارچه‌های گرانیتی به وزن ۶۴ تا ۱۱۴ تن وجود دارد. برای اولین بار در عمل ساخت و ساز، ستون هایی با این اندازه تا ارتفاع بیش از 40 متر افزایش یافت. این کلیسای جامع چهارمین کلیسای بزرگ جهان است. پس از سنت پیتر در رم، سنت پل در لندن و سنت مری در فلورانس در رتبه دوم قرار دارد. با مساحتی بالغ بر 4000 متر مربع می تواند تا 12000 نفر را در خود جای دهد.

کلیسای جامع سنت اسحاق بدون شک یکی از نمادهای سنت پترزبورگ است. طبل بلند آن با گنبدی از خلیج فنلاند دیده می شود و به بخش برجسته ای از پرتره شهر تبدیل شده است. اما به دلیل نامتناسب بودن طبل و ناقوس های قرار گرفته در کنار آن، نام های غیر رسمی به وجود آمد. یکی از آنها "Inkwell" است.

V زمان شورویکلیسای جامع سنت اسحاق همچنان موضوع اسطوره سازی بود. یکی از افسانه های قبل از جنگ می گوید که آمریکا آماده خرید معبد بود. قرار بود به صورت قطعاتی با کشتی به ایالات متحده منتقل شود تا دوباره در آنجا مونتاژ شود. برای این، آمریکایی ها ظاهراً پیشنهاد کردند که تمام خیابان های لنینگراد را که در آن زمان با سنگفرش پوشانده شده بود، آسفالت کنند.

افسانه دوم می گوید که چگونه در طول محاصره کلیسای جامع سنت اسحاق آسیبی ندید، اما تحت تأثیر بمباران قرار نگرفت. هنگامی که تهدید اشغال لنینگراد توسط نازی ها واقعی شد، مشکل تخلیه اشیاء قیمتی از شهر به وجود آمد. آنها وقت نداشتند همه چیز را بیرون بیاورند، آنها شروع به جستجوی مکانی برای ذخیره سازی قابل اعتماد مجسمه، مبلمان، کتاب، چینی کردند... یکی از افسران مسن پیشنهاد داد تا یک انبار در زیرزمین های کلیسای جامع سنت اسحاق ترتیب دهند. هنگام گلوله باران شهر، آلمانی ها مجبور بودند از گنبد کلیسای جامع به عنوان راهنما استفاده کنند و به سمت آن شلیک نکنند. و همینطور هم شد. در تمام 900 روز محاصره، گنجینه موزه در این طاق قرار داشت و هرگز مورد گلوله باران مستقیم قرار نگرفت.

مطالعه لازم است، حتی آن چیزی که به طور رسمی به ما می دهند، فقط در روند مطالعه باید به یاد داشته باشیم که نسخه جعلی توسعه جهان که در اختیار ما قرار می گیرد، به تعبیری دروغ محض است. به لطف اینترنت، در زمان ما، برخی از وقایع نگاری ها و کتاب ها در دسترس قرار می گیرند که به طور تصادفی در طول نابودی کامل اسناد تاریخی در قرن های 18-19 زنده مانده اند. نگرش جدیحقایق روزهای گذشته به ما این امکان را می دهد که بفهمیم همه چیز در تاریخ ما آنطور که فیلم ها نشان می دهند و کتاب های درسی رسمی ارائه نشده است. آنها فقط سعی نمی کنند چیز بسیار مهمی را از ما پنهان کنند - آنها در تمام زندگی ما آشکارا به ما دروغ می گویند. همه چیز تحریف شده است! نمونه بارز آن تاریخ سنت پترزبورگ است و در حال حاضر فقط تاریخ کلیسای جامع سنت اسحاق را در نظر می گیریم.

اینکه حقایق عمداً تحریف می‌شوند، بعد از فارغ‌التحصیلی می‌فهمید، و بعد فقط دلخوری باقی می‌ماند: ... همه ما یک چیز کوچک یاد گرفتیم و به نوعی ... اگرچه من شخصاً به طور عادی حتی در مدرسه یا مؤسسه درس می‌خواندم. تاریخ کاملاً تحریف شده و وارونه در مدارس و دانشگاه ها با پرچم مارکسیسم-لنینیسم و ​​میهن پرستی و عشق به میهن ارائه شد. قبلاً - الان حتی به شما یاد نمی دهند که وطن خود را دوست داشته باشید - ممنوع است، قرار است عاشق غرب و سبک زندگی آمریکایی باشید.

کسانی که برای فریب دادن سودآور هستند، از روش های اثبات شده و اثبات شده استفاده می کنند. حقایق واقعی که نمی توان آنها را پنهان کرد، مهم نیست که چقدر تلاش می کنید، ابتدا مورد هجوم تردیدها، تحریف ها و حملات گسترده "مفتحان" برجسته علم قرار می گیرند و از حقیقت دور می شوند و سپس با پرده ای از فریب اطلاعاتی پوشانده می شوند. که از طریق آن فقط تک صداهای تصادفی مخالفان از طریق آن نفوذ می کنند. سپس پس از چند سال، داستان جعلی خود را به عنوان یک حقیقت غیرقابل انکار معرفی می کنند و نسخه جدید اختراع شده بعدی را به طور گسترده در رسانه ها تبلیغ می کنند. ببینید، پس از چندین سال پردازش فشرده افکار عمومیبا استفاده از Infozombing انبوه، به جای شک، بی تفاوتی نسبت به همه نسخه ها متولد می شود. و پس از یک نسل از پردازش انبوه، مردم دیگر به یاد نمی آورند که واقعا چگونه بود. حقایق تحریف شده یک ایده تحریف شده از کشور و جایگاه یک شخص در روند تاریخی را تشکیل می دهد. همزمان، واکنش‌های روان‌شناختی تحریف‌شده مردم به دوره‌های تاریخی بزرگ یا رویدادهای مهم تاریخی بروز می‌کند.

در بیشتر موارد، شواهد به معنای واقعی کلمه جلوی چشم شماست، اما افرادی که عادت دارند به منابع رسمی بیشتر اعتماد کنند، از آنجا عبور می کنند. حقایق واقعیمعمولاً آنها را نادیده می گیرند. فریب کامل به شهروندان آموخته است که واقعیت پشت تصاویر تخیلی الهام گرفته شده از دوران کودکی را نبینند. بنابراین، مردم در توده خود اطلاعات رسمی ارائه شده را از زندگی واقعی تشخیص نمی دهند. این برای افرادی سودمند است که کل ملت، شیوه زندگی را کنترل می کنند، آگاهی عمومیبرای نگه داشتن همه در اسارت، ایجاد توهم آزادی.

سن پترزبورگ برای تحقیق گرفته شد، زیرا این شهر نسبتاً جوان است (به طوری که نسخه رسمی می گوید) و تاریخچه آن کاملاً در تواریخ و کتاب های درسی نوشته شده است. مطالعه تاریخ نزدیک به قرن ها آسان تر است. پس چرا در اینجا نیز تحریف فاحش واقعیت وجود دارد؟ چه کسی از دوران پیتر اول "جالب و مترقی" جلوگیری کرد. داستان تحمیلی را بخوان، اما شادی کنیم. تاریخ "کوتاه" شهر بزرگ این امکان را فراهم می کند که وقایع نگاران دروغین را در یک دروغ گرفتار کنید، تا اختلاف بین توصیف لحظات تاریخی و وضعیت واقعی چیزها را به معاصران ارائه دهید.

ستون اسکندر

بنا به دلایلی، مگالیت های توصیف شده در دایره المعارف ها همه جا هستند، اما نه در روسیه. با این وجود، یک شیء مگالیتیک در خود سنت پترزبورگ وجود دارد، این مورد توسط مورخان تأیید شده است و علائم رایج مگالیت ها را در سراسر جهان فهرست می کنند.
وزن خالی ستون اسکندر تقریباً 1000 تن است که شبیه به بلوک متروکه در بعلبک است. خود ستون بیش از 600 تن وزن دارد. این دلیل خوبی برای رتبه بندی ساختمان های تاریخی سنت پترزبورگ - کلیسای جامع سنت اسحاق و ستون اسکندر - به عنوان مگالیت های گذشته می دهد. آنها کاملاً قابل قبول به نظر می رسند، اگر آنها را به درستی تفسیر کنید و حقایق مناسب را انتخاب کنید، می توانید توصیفی ایجاد کنید که از عظمت این اشیاء کم نمی کند.

کلیسای جامع سنت اسحاق

در تاریخ سن پترزبورگ، همه حقایق را می توان تأیید کرد، زیرا شهادت ها و اسناد رسمی وجود دارد. برای تأیید صحت ظاهر کلیسای جامع سنت اسحاق، بیایید روش ترکیب تاریخ و رویدادها را در نظر بگیریم. علاقه مندان برای این کار تحقیقات زیادی انجام داده اند، نتایج آنها در مقالات و انجمن های اینترنتی مختلف درج شده است. با این حال، آنها با جدیت توسط نمایندگان علم و ابزار رسمی نادیده گرفته می شوند رسانه های جمعی. بله، و اجازه دهید آنها را نادیده بگیرند - آنها پول می گیرند، یعنی فاسد هستند. ما خودمان باید آن را بفهمیم.

کلیسای جامع سنت اسحاق - صفحات تاریخ جعلی

برای شروع، تاریخچه ساخت کلیسای جامع سنت اسحاق را که در ویکی پدیا شرح داده شده است، می گیریم. توسط نسخه رسمی، کلیسای جامع که امروزه میدان سنت اسحاق را زینت می دهد، چهارمین ساختمان است. معلوم می شود که چهار بار ساخته شده است. و همه چیز با یک کلیسای کوچک شروع شد.

اولین کلیسای سنت اسحاق. 1707

اولین کلیسای سنت اسحاق

اولین کلیسای سنت اسحاق دالماسی به دستور پیتر اول برای کارگران کارخانه کشتی سازی دریاسالاری ساخته شد. تزار ساختمان انبار نقاشی را به عنوان پایه کلیسای آینده انتخاب کرد. ساخت کلیسای جامع سنت اسحاق در سال 1706 آغاز شد. با پول خزانه دولت ساخته شده است. ساخت و ساز توسط کنت F.M. آپراکسین، معمار هلندی هرمان ون بولز، که از سال 1711 در روسیه زندگی می کرد، برای ساختن مناره کلیسا دعوت شد.
اولین معبد کاملاً چوبی بود که طبق سنت های آن زمان ساخته شد - یک قاب از کنده های گرد. طول آنها 18 متر، عرض بنا 9 متر و ارتفاع آن 4 متر بود. در خارج، دیوارها با تخته هایی به عرض 20 سانتی متر در جهت افقی پوشانده شده بودند. برای فرود خوب برف و باران، سقف با زاویه 45 درجه ساخته شد. سقف آن نیز چوبی بود و طبق سنت کشتی سازی، روی آن را با ترکیبی از موم-قیر قهوه ای مشکی پوشانده بودند که برای قیر کردن کف کشتی ها استفاده می شد. این بنا کلیسای سنت اسحاق نام داشت و در سال 1707 تقدیس شد.

نشست رسمی شبه نظامیان سن پترزبورگ در میدان سنت اسحاق در 12 ژوئن 1814. حکاکی توسط I. Ivanov.

کمتر از دو سال بعد، پیتر اول دستور شروع کار مرمت کلیسا را ​​صادر کرد. چه اتفاقی می‌تواند برای درختی که طبق قوانین کشتی درمان می‌شود در عرض دو سال بیفتد؟ پس از همه، ساختمان های چوبی برای قرن ها ایستاده اند و عظمت و قدرت چوب را نشان می دهند. به نظر می رسد تصمیم برای بازسازی به منظور بهبود ظاهر کلیسا و خلاص شدن از رطوبت دائمی داخل معبد گرفته شده است.
تاریخ نشان می دهد که کلیسای جامع سنت اسحاق، حتی به شکل یک کلیسای چوبی، معبد اصلی شهر بوده است. در اینجا در سال 1712 پیتر اول و اکاترینا آلکسیونا ازدواج کردند ، از سال 1723 فقط در اینجا کارمندان دریاسالاری و ملوانان ناوگان بالتیک می توانند سوگند یاد کنند. سوابق این موضوع در مجله راهپیمایی معبد حفظ شد. بدنه اولین معبد بسیار فرسوده بود (؟) و در سال 1717 معبد را سنگی کردند.

تحلیل واقعیت

بر اساس اطلاعات رسمی، سنت پترزبورگ در سال 1703 تاسیس شد. از امسال سن شهر محاسبه می شود. بیایید دفعه بعد در مورد سن واقعی پیتر صحبت کنیم، بیش از یک مقاله وجود خواهد داشت.
این کلیسا در سال 1706 تأسیس شد، در سال 1707 تقدیس شد، در سال 1709 قبلاً نیاز به تعمیر داشت، در سال 1717 قبلاً ویران شده بود، اگرچه چوب با ترکیب موم-قیر کشتی آغشته شده بود و در سال 1927 یک کلیسای سنگی جدید قبلاً ساخته شده بود. در دروغ!

اگر آلبوم آگوستوس مونتفراند را بگیرید، می توانید سنگ نگاره ای از اولین کلیسا را ​​در آن ببینید که دقیقاً در مقابل ورودی قلمرو دریاسالاری به تصویر کشیده شده است. این بدان معناست که معبد یا در حیاط دریاسالار یا بیرون آن، اما روبروی ورودی اصلی قرار داشت. در آلبوم منتشر شده در پاریس است که تفسیر اصلی تاریخ تمام ساختمان های کلیسای جامع سنت اسحاق ساخته شده است.

دومین کلیسای سنت اسحاق. 1717

در اوت 1717، کلیسایی سنگی به نام اسحاق دالماسی گذاشته شد. و بدون آن کجا می توانیم برویم - پیتر کبیر با دستان خود اولین سنگ را در پایه کلیسای جدید گذاشت. دومین کلیسای سنت اسحاق شروع به ساخت به سبک "باروک پیتر" کرد، ساخت و ساز توسط معمار برجسته عصر پترین، گئورگ یوهان ماتارنووی، که از سال 1714 در خدمت پیتر اول بود، رهبری شد. در سال 1721، G.I. Mattarnovi درگذشت، ساخت معبد توسط معمار شهر آن زمان، نیکولای فدوروویچ گربل، رهبری شد. با این حال، در کارنامه N.F. Gerbel هیچ نشانه ای از مشارکت او در ساخت کلیسای سنگی سنت اسحاق وجود ندارد. سه سال بعد، او می میرد، ساخت و ساز توسط استاد سنگ Y. Neupokoev تکمیل می شود.

با چنین پیچ و تاب هایی، این کلیسا در سال 1727 ساخته شد. پلان پایه معبد یک صلیب یونانی با انتهای مساوی به طول 60.5 متر (28 فتوم)، 32.4 متر عرض (15 فتوم) است. گنبد معبد بر چهار ستون بنا شده بود و بیرون آن با آهن ساده پوشانده شده بود. ارتفاع برج ناقوس به 27.4 متر (12 سازه + 2 آرشین) به اضافه یک گلدسته به طول 13 متر (6 سازن) می رسید. تمام این شکوه و جلال با صلیب های مسی طلاکاری شده بود. طاق های معبد چوبی بود، نماهای بین پنجره ها با ستون هایی تزئین شده بود.

دومین کلیسای سنت اسحاق

توسط ظاهرمعبد تازه ساخته شده بسیار شبیه به کلیسای جامع پیتر و پل بود. این شباهت با برج‌های ناقوس باریک با زنگ‌های زنگ، که پیتر اول از آمستردام برای دو کلیسا آورده بود، تقویت شد. ایوان پتروویچ زارودنی، بنیانگذار سبک باروک پترین، یک نماد تذهیب شده برای کلیساهای سنت اسحاق و پیتر و پل ساخت که تنها شباهت این دو کلیسا را ​​افزایش داد.

دومین کلیسای جامع سنت اسحاق در نزدیکی سواحل نوا ساخته شد. اکنون سوارکار برنزی در آنجا نصب شده است. در آن زمان، مکان کلیسای جامع به وضوح ناموفق بود - آب خط ساحلی را فرسایش داد و پایه را از بین برد. به طرز عجیبی، نوا با ساختمان چوبی قبلی تداخلی نداشت.

در بهار سال 1735، رعد و برق باعث آتش سوزی شد و تخریب کل کلیسا را ​​کامل کرد.

اتفاقات عجیب بسیار زیاد در تخریب ساختمان نوساز. همچنین عجیب است که در آلبوم A. Montferrand تصویری از ساختمان دوم کلیسا وجود ندارد. تصاویر او تا سال 1771 فقط بر روی سنگ نگاره های پایتخت شمالی یافت می شود. بله، یک مدل در داخل کلیسای جامع سنت اسحاق وجود دارد.

تعجب آور است که معبد دیگری برای سال ها در این مکان ایستاده بود و آب های نوا با آن تداخل نداشتند. طبق تاریخ رسمی، همان مکان برای نصب بنای یادبود پیتر اول انتخاب شد - دوباره، آب مانعی ندارد. یک سنگ - یک پایه برای سوارکار برنزی در سال 1770 آورده شد. این بنای تاریخی در سال 1782 ساخته و برپا شد. با این حال، خدمات در کلیسا تا فوریه 1800 انجام می شد، همانطور که سوابق پیشوای آن، کشیش گئورگی پوکورسکی نشان می دهد. ناسازگاری های جامد

سومین کلیسای جامع سنت اسحاق. 1768

لیتوگرافی اثر O. Montferrand. نمایی از کلیسای جامع سنت اسحاق در زمان امپراتور کاترین دوم. لیتوگرافی اثر O. Montferrand

در سال 1762 کاترین دوم به سلطنت رسید. یک سال قبل، مجلس سنا تصمیم گرفت کلیسای جامع سنت اسحاق را بازسازی کند. یک معمار روسی، نماینده سبک باروک پترین، ساووا ایوانوویچ شواکینسکی، به عنوان رئیس ساخت و ساز منصوب شد. کاترین دوم ایده ساخت و ساز جدید را تأیید کرد که از نزدیک با نام پیتر اول مرتبط است. شروع کار به دلیل بودجه به تعویق افتاد و به زودی S.I. شواکینسکی استعفا می دهد.
رئیس ساخت و ساز یک معمار ایتالیایی در سرویس روسیه، آنتونیو رینالدی بود. فرمان شروع کار در سال 1766 صادر شد و ساخت و ساز در محل انتخاب شده توسط S.I آغاز شد. شواکینسکی تخمگذار ساختمان در فضایی باشکوه در اوت 1768 برگزار شد، به یاد چنین رویداد مهمی حتی یک مدال ضرب شد.

سومین کلیسای جامع سنت اسحاق

طبق پروژه A. Rinaldi، قرار بود کلیسای جامع با پنج گنبد پیچیده و یک برج ناقوس بلند و باریک ساخته شود. دیوارها با سنگ مرمر روبرو بودند. طرح دقیق سومین کلیسای جامع و نقشه های آن که توسط A. Rinaldi انجام شده است، امروزه در نمایشگاه های موزه فرهنگستان هنر نگهداری می شود. A. Rinaldi کار را کامل نکرد، او موفق شد ساختمان را تنها به پیشرو بیاورد، زمانی که کاترین دوم درگذشت. تامین مالی ساخت و ساز بلافاصله متوقف شد و A. Rinaldi رفت.

پل اول به تاج و تخت رسید. لازم بود برای ساخت و ساز ناتمام در مرکز شهر کاری انجام شود، سپس معمار V. Brenn برای تکمیل فوری کار فراخوانده شد. با عجله، معمار مجبور شد پروژه A. Rinaldi را به طور قابل توجهی تحریف کند، یعنی اصلاً آن را در نظر نگیرد. در نتیجه اندازه روبنای فوقانی و گنبد اصلی کاهش یافت و چهار گنبد کوچک برنامه ریزی شده ساخته نشد. مصالح ساختمانی نیز تغییر کرد، زیرا سنگ مرمر آماده شده برای تزئین کلیسای جامع سنت اسحاق به ساخت و ساز اقامتگاه اصلی پل اول منتقل شد. در نتیجه، کلیسای جامع چمباتمه زده، مضحک و به عنوان یک آجر ناهماهنگ بود. روبنا بر روی پایه مرمری مجلل برجست.

یادداشت های تحقیق

در اینجا می توانید به کلمه "بازآفرینی" بازگردید. چه معنی می تواند داشته باشد؟ معنای معنایی - چیزی را که کاملاً از دست رفته را بازآفرینی می کند. معلوم می شود که در سال 1761 ساختمان دوم معبد دیگر در میدان نبود؟

همانطور که این ساخت و سازها توضیح داده شد، تنها معماران خارجی روی آنها کار کردند. چرا ساخت معبد داخلی به معماران روسی سپرده نشد؟

در آلبوم A. Montferrand، معبد سوم شبیه یک محل ساخت و ساز نیست، بلکه به عنوان یک ساختمان فعال است که مردم در اطراف آن قدم می زنند. در همان زمان، ورودی مرکزی دریاسالار دوباره بر روی سنگ نگاره نمایان است و ساختمان دریاسالاری با احاطه شده است. باغ سرسبز. این چیه؟ داستان هنرمندی که سنگ نگاره را حکاکی کرده است یا تزیین خاصی از واقعیت؟ طبق تاریخ رسمی، ساختمان دریاسالاری توسط یک خندق عمیق احاطه شده بود، که در سال 1823، زمانی که سومین معبد از بین رفت، پر شد. تاریخچه خدمات کلیسای جامع سنت اسحاق نشان می دهد که تا سال 1836 خدماتی توسط کشیش الکسی مالوف در آن انجام می شد.

اختلاف شدید بین تاریخ ها و رویدادها باعث می شود به طور جدی به این فکر کنید که داستان کجاست و حقیقت کجاست. حقایق آشکارا متناقضی در توضیحات باقی مانده از ساخت و نگهداری کلیسای جامع سنت اسحاق، یعنی در اسناد دولتی. این فقط یک سردرگمی بی گناه نیست، بلکه یکی از بسیاری از حقایق است که ثابت می کند واقعی است اسناد دولتیروسیه نابود و جعل شد.

نسخه کاتولیک

طبق حقایق رسمی تاریخی، اولین کلیسای اسحاق دالماسی در زمان سلطنت پیتر اول در سال 1710 در سواحل نوا ساخته شد. آتش سوزی در سال 1717 کلیسا را ​​ویران کرد. کلیسای جدید تنها در سال 1727، آن ​​هم در سواحل نوا ساخته شد. کانال معروف دریاسالاری در سال 1717 حفر شد. داربستبرای دادگاه ها نقشه‌بردار و ناشر آمستردام، راینر اوتنز، نقشه‌ای از منطقه‌ای که این بخش از سنت پترزبورگ در آن به‌طور متفاوتی ظاهر می‌شود، ترسیم کرد. طبق نقشه او، دومین کلیسای سنت اسحاق با نشانه هایی از کلیسای کاتولیک ترسیم شده است. شکل آن مانند یک بازیلیکا یا یک کشتی است. در پلان R. Ottens، کلیسای سوم که بر اساس پروژه رینالدی ساخته شده است، شبیه به اتمام کلیسای دوم است که تنها گنبدهایی روی پلان به آن اضافه شده است.

سنت، از آنجایی که امپراتور در روز یادبود او متولد شد - 30 مه طبق تقویم جولیان.

تقدیس رسمی در 30 می (11 ژوئن) کلیسای جامع جدید توسط متروپولیتن گریگوری (پوستنیکوف) نووگورود، سنت پترزبورگ، استونی و فنلاند انجام شد.

ایجاد مونتفراند چهارمین معبد به افتخار اسحاق دالماسی است که در سن پترزبورگ ساخته شده است.

ارتفاع - 101.5 متر، مساحت داخلی - بیش از 4000 متر مربع.

داستان

اولین کلیسای سنت اسحاق

اولین کلیسای سنت اسحاق. لیتوگرافی از طراحی O. Montferrand. 1710.

این کلیسا در سواحل نوا، جایی که اکنون سوارکار برنزی ایستاده است، ساخته شده است. مکان به وضوح ضعیف انتخاب شد، آب، فرسایش ساحل، بر پایه تاثیر گذاشت و سنگ تراشی را از بین برد. علاوه بر این، در ماه مه 1735، یک صاعقه باعث آتش سوزی در کلیسا شد و آسیب جدی به آن وارد شد. بنابراین، برای مثال، وزیر کابینه، کنت AI Osterman، وضعیت کلیسا را ​​توصیف می کند، و در 28 مه (8 ژوئن 1735)، از انجمن درخواست اجازه می دهد تا کلیسایی در خانه خود برای همسر بیمار خود ترتیب دهد و یک کشیش تعیین کند. آنجا:

کلیسای سنت اسحاق دالماسی، که خانه من در محله از او به دست آمده است، اخیراً سوخته است و هیچ خدماتی در آن نه تنها از نماز، بلکه شب عشاء، و متین، و ساعت ها وجود دارد. نه

قبلاً در ژوئن همان سال ، برآوردی برای اصلاح کلیسا تهیه شد. دو هزار روبل برای این اهداف اختصاص یافت و سرگرد لیوبیم پوستوشکین به سرپرستی کار منصوب شد. در فرمان مربوطه آمده بود:

کلیسای سنت اسحاق دالماسی، چه زود می توان اکنون شروع کرد، اگرچه فقط روی محراب به سرعت با تخته ها پوشانده شد، و سپس کل کلیسا را ​​برای ساخت جرزها و سقف ها قرارداد، به طوری که اکنون می تواند خدماتی باشد. در آن

در نتیجه تعمیر، دیوارها و گالری‌ها بازسازی شد، به جای آهن، گنبد با مس پوشانده شد و طاق‌ها با سنگ جایگزین شدند. مراسم دوباره در کلیسا شروع شد. اما در طول تولید اثر مشخص شد که به دلیل نشست زمین، معبد نیاز به اصلاحات بیشتر یا حتی بازسازی کامل دارد.

برای بررسی وضعیت کلیسا، سنا معمار S. I. Chevakinsky را فرستاد که عدم امکان حفظ ساختمان را اعلام کرد. آنها تصمیم گرفتند کلیسا را ​​برچیده و کلیسا را ​​دورتر از ساحل بسازند.

سومین کلیسای جامع سنت اسحاق

پروژه A. Rinaldi از سومین کلیسای جامع سنت اسحاق. لیتوگرافی از طراحی O. Montferrand.

طبق پروژه A. Rinaldi، کلیسای جامع قرار بود دارای پنج گنبد با طراحی پیچیده و یک برج ناقوس بلند و باریک باشد. دیوارهای تمام سطح با سنگ مرمر روبرو بودند. طرح و نقشه های پروژه در موزه فرهنگستان هنر نگهداری می شود. شرایط طوری بود که رینالدی نتوانست کاری را که شروع کرده بود به پایان برساند. این ساختمان تنها به بام نزدیک شد، زمانی که پس از مرگ کاترین دوم، ساخت و ساز متوقف شد و رینالدی به خارج از کشور رفت.

سومین کلیسای جامع سنت اسحاق روی حکاکی. 1816

این بنا باعث تمسخر و طنز تلخ معاصران شد. به عنوان مثال، افسر نیروی دریایی آکیموف که پس از اقامت طولانی مدت در انگلیس به روسیه رسیده بود، یک متن نوشت:

این بنای یادبود دو پادشاهی است،
هر دو خیلی آبرومند
روی کف مرمر
بالای آجر ساخته شده است.

هنگام تلاش برای چسباندن ورق با این رباعی به نمای کلیسای جامع، آکیموف دستگیر شد. بهای زرنگی اش را به جان خرید: زبانش را بریدند و به سیبری تبعید کردند.

V گزینه های مختلفپترزبورگ ها یک تصویر خطرناک را بازگو کردند:

این معبد به ما نشان خواهد داد
چه کسی نوازش می کند، چه کسی تازیانه می زند،
با سنگ مرمر شروع شد
با آجر تمام شد.

در این مسابقه معماران A. D. Zakharov، A. N. Voronikhin، V. P. Stasov، D. Quarenghi، C. Cameron و دیگران حضور داشتند. اما تمام پروژه ها توسط الکساندر اول رد شد، زیرا نویسندگان پیشنهاد کردند کلیسای جامع را بازسازی نکنند، بلکه یک کلیسای جدید بسازند. در سال 1813 با همین شرایط دوباره مسابقه ای اعلام شد و باز هم هیچ یک از پروژه ها امپراتور را راضی نکرد. سپس، در سال 1816، الکساندر اول به مهندس A. Betancourt، رئیس "کمیته ساختمان ها و کارهای هیدرولیک" تازه تاسیس، دستور داد تا پروژه ای را برای بازسازی کلیسای جامع سنت ایزاک آماده کند. Betancourt پیشنهاد کرد که پروژه را به معمار جوان O. Montferrand که اخیراً از فرانسه به روسیه آمده بود، واگذار کند. مونتفران برای نشان دادن مهارت خود، 24 طرح از ساختمان هایی با سبک های مختلف معماری انجام داد که بتانکور به الکساندر اول ارائه کرد. امپراتور از این نقشه ها خوشش آمد و به زودی فرمانی مبنی بر انتصاب مونفران به عنوان "معمار امپراتوری" امضا شد. در همان زمان، آماده سازی پروژه بازسازی کلیسای جامع سنت اسحاق با این شرط که قسمت محراب کلیسای جامع موجود حفظ شود، به او سپرده شد.

پروژه 1818

ساخت رواق ها در پاییز 1830 به پایان رسید، زمانی که ساکنان سن پترزبورگ می توانستند چهار رواق 12 ستونی و قسمت محراب کلیسای قدیمی رینالدیفسکایا را ببینند.

سپس شروع شد ساخت ستون های نگهدارنده و دیوارهای کلیسای جامع. در اینجا از آجرکاری استفاده می شد که با ملات آهک بسته می شد. برای استحکام بیشتر از واشرهای گرانیتی و پیوندهای فلزی پروفیل های مختلف استفاده شد. ضخامت دیوارها از 2.5 تا 5 متر متغیر بود. ضخامت روکش سنگ مرمر بیرونی 50-60 سانتی متر، داخلی - 15-20 سانتی متر بود. همزمان با آجرکاری، با استفاده از قلاب های آهنی (پیرون) که در سوراخ هایی که مخصوص این منظور حفر شده بودند، انجام شد. تیرهای فرفورژه برای سقف ساخته شد. گالری های تهویه در داخل دیوارهای جنوبی و شمالی چیده شد. برای نور طبیعیکلیسای جامع بر روی گالری های اتاق زیر شیروانی، گالری های نوری را ساخته است.

از نظر ساختاری، گنبد از سه قسمت به هم پیوسته تشکیل شده است که توسط دنده های چدنی تشکیل شده است: کروی پایین، میانی - مخروطی و بیرونی - سهمی. قطر قوس بیرونی 25.8 متر و پایین آن 22.15 متر است و برای ایجاد یک لایه عایق حرارت، فضای بین خرپاها را با گلدان های سفالی توخالی مخروطی پر کردند. حدود 100 هزار از این گلدان ها را گرفت. گلدان ها علاوه بر عایق حرارتی، آکوستیک معبد را بهبود می بخشد.

گنبد کروی زیرین با تخته پوشانده شده بود که با نمد قیراندود و گچ بری شده بود. گنبد مخروطی شکل داخلی پوشیده شده است ورق های مس، با رنگ مایل به آبی، با پرتوهای بزرگ برنزی و ستاره ها، تصویری دیدنی از آسمان شب را ایجاد می کند. بیرون گنبد با ورقه های مسی طلاکاری شده پوشیده شده است که محکم به هم چسبیده اند.

طلاکاری گنبدهاکلیسای جامع در 1838-1841 توسط طلاکاری آتش انجام شد، بخار جیوه مسموم شد و 60 استاد درگذشت. در مجموع 400000 کارگر - دولتی و رعیت - در ساخت کلیسای جامع شرکت کردند. با قضاوت در اسناد آن زمان، حدود یک چهارم آنها بر اثر بیماری جان خود را از دست داده و یا در تصادف جان خود را از دست داده اند.

تقدیس

تقدیس رسمی کلیسای جامع در سال 1858، در 30 می، در روز یادبود سنت اسحاق دالماسی، در حضور امپراتور الکساندر دوم و سایر اعضای خانواده امپراتوری انجام شد. نیروها به صف شده بودند که امپراتور قبل از شروع مراسم تقدیس از آنها استقبال کرد. تریبون هایی برای مردم در میدان های پتروفسکی و سنت اسحاق برپا شد. خیابان های مجاور و پشت بام نزدیک ترین خانه ها مملو از جمعیت بود.

ظاهر

کلیسای جامع سنت اسحاق و میدان سناچشم پرنده

کلیسای جامع سنت اسحاق یک نمونه برجسته از کلاسیک گرایی متأخر است که در آن روندهای جدیدی در حال ظهور است (نئو رنسانس، سبک بیزانسی، التقاط)، و همچنین ساختار معماری منحصر به فرد و بلند مرتبه غالب بخش مرکزی شهر.

ارتفاع کلیسای جامع 101.5 متر، طول و عرض - حدود 100 متر است. قطر بیرونی گنبد 25.8 متر است و بنا با 112 ستون گرانیتی یکپارچه در اندازه های مختلف تزئین شده است. دیوارها با سنگ مرمر خاکستری روشن پوشیده شده اند. هنگام نصب از ستون ها استفاده شد سازه های چوبیمهندس A. Betancourt. در فریز یکی از رواق ها، می توانید تصویر مجسمه ای از خود معمار را ببینید (مونفران تقریباً بلافاصله پس از تقدیس کلیسای جامع درگذشت، اما تمایل معمار برای دفن شدن در خلقت خود رد شد).

نمای شمالی

پدیدمان شمالی. "رستاخیز مسیح"

رستاخیز مسیح. 1841-1843. شیشه رنگی محراب اصلی

به پیشنهاد L. Klenze، یک پنجره شیشه ای رنگی در داخل کلیسای ارتدکس گنجانده شد - در ابتدا عنصری از دکوراسیون کلیساهای کاتولیک بود. تصویر منجی رستاخیز در پنجره محراب اصلی توسط شورای مقدس و شخصاً توسط امپراتور نیکلاس اول تأیید شد. طرح شیشه ای رنگی برای کلیسای جامع سنت ایزاک توسط هنرمند آلمانی هاینریش ماریا فون هس ساخته شده است، تولید شیشه ای توسط ME Ainmiller، رئیس "موسسه نقاشی روی شیشه" در کارخانه چینی سلطنتی نظارت شده است. مونیخ مساحت پنجره ویترای 28.5 متر مربع است که جزئیات با لحیم های سربی بسته شده است. در سال 1843، یک پنجره شیشه ای رنگی در پنجره کلیسای جامع در سن پترزبورگ نصب شد. این یک بنای تاریخی کلیدی در تاریخ هنر ویترای در روسیه است. ظهور یک نقاشی شیشه ای که عیسی مسیح را در کلیسای کلیسای جامع پایتخت نشان می دهد، در نتیجه تعامل سنت های مسیحی غربی و شرقی، نوعی سنتز یک پنجره شیشه ای رنگی کاتولیک و یک محراب رخ داده است. نمادهای ارتدکس. نصب آن در معبد اصلی روسیه، پنجره شیشه ای رنگی را در سیستم طراحی کلیساهای ارتدکس این کشور تایید کرد. شیشه های رنگی حقوق «قانونی» دریافت کردند کلیساهای ارتدکس. و تصویر نجات دهنده رستاخیز در پنجره محراب کلیسای جامع سنت اسحاق به یک مدل نمادین برای بسیاری از پنجره های رنگی در کلیساهای روسیه تبدیل شده است، چه در قرن نوزدهم و چه در زمان ما.

کلیسای جامع سنت اسحاق مجموعه ای منحصر به فرد از نقاشی های یادبود اولین را ارائه می دهد نیمه نوزدهمقرن - 150 تابلو و نقاشی. هنرمندان آکادمیک برایولوف، باسین، برونی، شبویف، مارکوف، آلکسیف، شمشین، زاویالوف و دیگران در کار روی نقاشی های دیواری شرکت داشتند. مدیریت نقاشی ها به رئیس آکادمی هنر سنت پترزبورگ، پروفسور V. K. Shebuev سپرده شد، پروژه دکور و مفهوم کلی نقاشی ها توسط Montferrand توسعه یافت. کار تحت کنترل امپراطور و سینود انجام شد. یکی از مشکلات اصلی انتخاب تکنیک برای اجرای پانل های زیبا بود. طبق پیشنهاد اولیه کلنز (نیکولاس اول با او موافق بود)، نقاشی های دیواری کلیسای جامع باید با استفاده از تکنیک encaustic انجام می شد. با این حال، برونی که درگیر بحث در مورد روش اجرای نقاشی های دیواری آینده بود، پس از مشورت با کلنز که در آغاز سال 1842 در مونیخ برگزار شد، گزارشی ارائه کرد که در آن اشاره کرد که این تکنیک نقاشی برای شرایط آب و هوایی کاملاً نامناسب است. سن پترزبورگ برونی بر اساس نظر مرمتگر ولاتی، به نفع نقاشی رنگ روغن روی بوم، قاب شده در قاب های مسی با ته صحبت کرد. مونتفران نیز به نفع نقاشی رنگ روغن متمایل شد. برونی مأمور شد تا نمونه ای از نقاشی انکوستیک روی مس را تکمیل کند، اما به زودی تصمیم گرفته شد که دیوارهای کلیسای جامع را نقاشی کند. رنگ روغندر یک زمین خاص، و تصویر - در روغن بر روی تخته های برنز. با توجه به توزیع آثار، بریولوف قرار بود گنبد اصلی (بزرگترین ترکیب با مساحت 800 متر مربع) و بادبان ها را در شبستان مرکزی، برونی - طاق مجرای و اتاق زیر شیروانی شبستان اصلی نقاشی کند. حوضه - راهروهای الکساندر نوسکی و سنت. کاترین قسمت غربی کلیسای جامع برای طرح هایی با موضوعاتی از عهد عتیق، قسمت شرقی - برای صحنه هایی از زندگی مسیح رزرو شده بود.

رطوبت بالا در کلیسای جامع مانع از ایجاد خاک مقاوم در برابر شرایط نامساعد جوی شد. تاثیرات خارجی. دیوار را برای رنگ آمیزی گچ کاری کردند، با پوکه تمیز کردند، با منقل تا 100-120 درجه حرارت دادند و چند لایه ماستیک روی آن گذاشتند. کیفیت پایین پایه برای نقاشی باعث شد که در برخی موارد باید حذف می شد و هنرمندان نقاشی ها را دوباره رنگ می کردند. بعضی جاها خاک از گچ عقب مانده بود. برونی در نامه خود به تاریخ 24 دسامبر 1849 اشاره کرد که نقاشی روی خاک های تازه غیرممکن است زیرا "اکسید نیترات" متعاقباً روی سطح نقاشی از دیوار بیرون زده است. یک ترکیب پایدار تنها در سال 1855، سه سال قبل از اتمام نقاشی ها در کلیسای جامع ایجاد شد.

از آنجایی که در کلیسای جامع به دلیل اختلاف دما، رطوبت زیاد و عدم تهویه، شرایط نامساعدی برای حفظ نقاشی های دیواری به شکل اصلی وجود داشت، هنگام تزئین فضای داخلی از سال 1851، تصمیم گرفته شد از موزاییک ها برای دکوراسیون داخلی استفاده شود. ساخت تابلوهای موزاییک تا آغاز جنگ جهانی اول ادامه داشت. اسمالت برای کلیسای جامع سنت اسحاق در کارگاه موزاییک آکادمی هنر ساخته شد. هنگام ایجاد پانل، بیش از 12 هزار سایه از مالت استفاده شد، پس زمینه ها از سملت طلایی (کانتورل) ساخته شده بودند. تصاویر موزاییک از اصل توسط T. A. Neff ساخته شده است. نقاشی SA Zhivago شام آخر، نقاشی بادبان های گنبد اصلی، اتاق زیر شیروانی ("بوسه یهودا"، "مرد را ببینید"، "تازیانه"، "حمل صلیب" توسط حوض) و دکل ها با موزاییک جایگزین شدند.

نقاشی‌های موزاییکی کلیسای جامع در نمایشگاه جهانی لندن در سال 1862 به نمایش گذاشته شد و در آنجا بسیار مورد تحسین قرار گرفت.

کلیسای جامع سنت اسحاق در سالهای اول پس از انقلاب اکتبر

پس از انقلاب، معبد ویران شد. در سال 1922، 45 کیلوگرم اقلام طلا و بیش از 2 تن جواهرات نقره از آن کشف و ضبط شد.((No AI 2 | رئیس آن، کشیش لئونید بوگویاولنسکی، دستگیر شد و معبد بازسازی شد. در سال 1928، خدمات متوقف شد: هیئت رئیسه کمیته اجرایی مرکزی روسیه در 18 ژوئن 1928 تصمیم گرفت "کلیسای جامع را ترک کند. ساختمانی در استفاده انحصاری از گلاوناوکا به عنوان یک بنای موزه." 12 آوریل 1931 یکی از اولین روسیه شورویموزه های ضد مذهبی

کلیسای جامع سنت اسحاق در طول جنگ بزرگ میهنی

توپچی های ضد هوایی در پس زمینه شب اسحاق

آثار یکی از 148478 گلوله شلیک شده نیروهای آلمانیدر لنینگراد در 1941-1944

کلیسای جامع سنت اسحاق پس از جنگ بزرگ میهنی

را نیز ببینید

ادبیات

1. A. R. Monterrandکلیسای جامع Eglise de Saint Isaac. - سنت پترزبورگ. ، 1845.
2. « تاریخچه و دیدنی های کلیسای جامع سنت اسحاق". سن پترزبورگ، 1858. - کتابی که بر اساس منابع آکادمی هنرهای امپراتوری گردآوری شده و توسط سازنده اصلی کلیسای جامع، معمار د مونتفران، تأیید شده است.
3. V. Serafimov، M. Fominشرح کلیسای جامع سنت اسحاق در سن پترزبورگ، گردآوری شده بر اساس اسناد رسمی. - سنت پترزبورگ. ، 1865.
4. V. Serafimov، M. Fominشرح کلیسای جامع سنت اسحاق در سن پترزبورگ، گردآوری شده بر اساس اسناد رسمی. - ل .: انجمن نشر سیاسی و دانش علمی, 1962.
5. A. L. Rotachکلیسای جامع سنت اسحاق یک بنای تاریخی برجسته از معماری روسیه است. - سنت پترزبورگ. ، 1868.
6. کلیسای جامع سنت اسحاق. - ل.: لنیزدات، 1974.

یادداشت

1. V. Serafimov، M. Fomin
2. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat، 1974. - S. 8.
3. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat، 1974. - S. 10.
4. V. Serafimov، M. Fominشرح کلیسای جامع سنت اسحاق در سن پترزبورگ، گردآوری شده بر اساس اسناد رسمی. - سنت پترزبورگ. ، 1865. - اس.
5. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat، 1974. - S. 11.
6. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat, 1974. - S. 11-12.
7. V. Serafimov، M. Fominشرح کلیسای جامع سنت اسحاق در سن پترزبورگ، گردآوری شده بر اساس اسناد رسمی. - سنت پترزبورگ. ، 1865. - اس.
8. حفظ مجلس سنای حاکم در شورای مقدس 6 ژوئن (17)، 1735، شماره 1962. همچنین پروتکل یادبود St. مجمع در همان تاریخ.
9. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat، 1974. - S. 12.
10. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat, 1974. - S. 12-13.
11. V. Serafimov، M. Fominشرح کلیسای جامع سنت اسحاق در سن پترزبورگ، گردآوری شده بر اساس اسناد رسمی. - سنت پترزبورگ. ، 1865. - S. 6-7.
12. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat, 1974. - S. 13-14.
13. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat، 1974. - S. 14.
14. زوشچنکو M.M.شکست ها، 39 // کتاب آبی. - آثار برگزیده در 2 جلد. - داستان . - T. 2. - S. 261.
15. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat, 1974. - S. 14-15.
16. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat, 1974. - S. 15-16.
17. N. Nagorskyکلیسای جامع سنت اسحاق. - سنت پترزبورگ. : P-2، 2004. - S. 2-3. - شابک 5-93893-160-6
18. V. Serafimov، M. Fominشرح کلیسای جامع سنت اسحاق در سن پترزبورگ، گردآوری شده بر اساس اسناد رسمی. - سنت پترزبورگ. ، 1865. - اس.
19. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat، 1974. - S. 24.
20. G. P. Butikov، G. A. Khvostovaکلیسای جامع سنت اسحاق. - L.: Lenizdat، 1974. - S. 25.

در 11 ژوئن (سبک قدیمی 30 مه)، 1858، مراسم رسمی تقدیس کلیسای جامع سنت اسحاق برگزار شد.

کلیسای جامع سنت اسحاق که برای 150 سال بزرگترین و زیباترین کلیسای سنت پترزبورگ، یکی از نمادهای اصلی شهر بوده است، سرنوشت بسیار دراماتیکی دارد - چهار بار ساخته شده است.

اولین کلیسا، چوبی، در سال 1707، در زمان سلطنت تزار پیتر اول، ساخته شد. این کلیسا در روز تولد تزار، که مصادف با روز جشن سنت اسحاق دالماسی بود، گذاشته شد، از این رو به این نام نامگذاری شد. پیتر فهمید که کلیسای چوبی دوام زیادی نخواهد داشت و در سال 1717 معمار آلمانی گئورگ یوهان ماتارنووی را مأمور کرد که دیوارها را با دیوارهای سنگی جایگزین کند. کلیسای جدید هیچ فردیت نداشت، از بسیاری جهات کلیسای جامع پیتر و پل را تکرار می کرد، حتی صدای زنگ برج های ناقوس هر دو کلیسا یکسان بود. در سال 1735 صاعقه به کلیسای جامع اصابت کرد و آتش گرفت. در این واقعه، آنها "نشان خدا" را دیدند و معبد متروک شد.

در پایان سلطنت خود، ملکه کاترین دوم متعهد شد کلیسای جامع را احیا کند، اما تصمیم گرفته شد که آن را در مکانی جدید، پشت سر معروف "قرار دهد. سوارکار برنزی"، بنای یادبود پیتر. ساخت و ساز به معمار ایتالیایی آنتونیو رینالدی سپرده شد، اما رینالدی مریض شد و به وطن خود رفت و کاترین دوم به زودی درگذشت. پسرش، امپراتور پل اول، ایتالیایی دیگری به نام وینچنزو برنه را مأمور ساخت تا تکمیل کند. ساخت معبد

در سال 1816، در حین یک عبادت الهی، یک قطعه گچ بزرگ از سقف معبد فرو ریخت و باعث وحشت در بین مؤمنان شد. ساختمان به وضوح نیاز به تعمیرات جدی داشت. با این حال، امپراتور بعدی، اسکندر اول، تصمیم گرفت که مشکل را به طور اساسی حل کند و دستور داد کلیسای جامع بازسازی شود. این بار کار ساخت اسحاق بود کلیسای اصلیو دکوراسیون پترزبورگ. مسابقه برای بهترین پروژه اعلام شد.

کل زندگی معمار برجسته فرانسوی آگوست مونتفران با آخرین ساخت کلیسای جامع سنت ایزاک مرتبط است. این او بود که پروژه ای را به مسابقه ارسال کرد که تخیل پادشاه را تحت تأثیر قرار داد. ساخت یک ایزاک جدید به مونتفران سپرده شد. ساخت و ساز، که در سال 1818 آغاز شد، به مدت چهل سال به طول انجامید و در زمان سه امپراتور - الکساندر اول، نیکلاس اول و الکساندر دوم انجام شد.

این کار به دلایل متعددی متوقف شد - آرزوهای متعدد پادشاهان، محاسبات فنی نادرست، و همچنین این واقعیت که پایه در یک باتلاق قرار گرفته بود. مجبور شدم حدود 11 هزار شمع را داخل زمین برانم و بلوک های گرانیتی تراشیده شده را در دو ردیف روی آنها بگذارم. بر روی این سکوی پشتیبانی قدرتمند بود که کلیسای جامع ساخته شد. با نصب 48 ستون گرانیتی یکپارچه به وزن هر کدام 114 تن که برای رواق ها در نظر گرفته شده بود، مشکلاتی به وجود آمد. با تلاش هزاران رعیت، این ستون ها از فنلاند به سن پترزبورگ تحویل داده شد.

مونتفران تصمیم معماری خارق‌العاده‌ای گرفت: نصب ستون‌ها قبل از ساخت دیوارها. در مارس 1822، با حضور خانواده سلطنتی و جمعیتی از شهروندان، اولین ستون بلند شد. آخرین مورد تنها پس از 8 سال نصب شد و تنها پس از آن ساخت دیوارها آغاز شد. هنگامی که همه چیز از قبل به سمت فینال پیش می رفت، گنبد کروی شکل عظیمی به قطر 22 متر بر روی سقف بلند شد. آستر مسی آن را سه بار با طلای مذاب ریختند. صلیبی با اندازه چشمگیر بر روی گنبد نصب شده است. مونتفران برج ناقوس سنتی کلیساهای روسی را رها کرد، اما پنج گنبد ذاتی خود را حفظ کرد و برج هایی با گنبد در گوشه های ساختمان قرار داد. بخش سنگی کلیسای جامع همراه با گنبد و صلیب بیش از 100 متر از سطح شهر بالا رفته است.

ساخت کلیسای جامع در سال 1848 به پایان رسید، اما 10 سال دیگر طول کشید تا فضای داخلی تکمیل شود. افتتاحیه رسمی و تقدیس کلیسای جامع سنت اسحاق، که به عنوان کلیسای جامع کلیسای ارتدکس روسیه اعلام شد، در 11 ژوئن (30 مه، O.S.)، 1858 انجام شد.

حقایق جالب.

کار بر روی ساخت پایه کلیسای جامع پنج سال به طول انجامید و 125 هزار کارگر - سنگ تراشی، نجار، آهنگر در آن شرکت داشتند. در معادن جزیره Pyuterlaks در نزدیکی Vyborg، یکپارچه‌های گرانیتی برای ستون‌ها بریده می‌شدند. کار در طول سال انجام شد.

بلوک های گرانیت عظیم با وزن 64 تا 114 تن در معادن کارلیا استخراج شد. یکپارچه‌های گرانیتی برای ستون‌های چهار رواق و سنگ مرمر برای نمای نما و داخل کلیسای جامع در معادن سنگ مرمر تیودی و راسکول استخراج شدند. اولی در ناحیه پتروزاوودسک استان اولونتسک و دومی در ناحیه سردوبولسک استان ویبورگ قرار داشت. سنگ مرمر قرمز روشن و تیره در معادن تیودیا استخراج می شد و خاکستری روشن با رگه های مایل به آبی در معادن راسکولسکی استخراج می شد.

تحویل این بلوک ها به محل ساخت، برپایی گنبد و نصب 112 ستون یکپارچه، سخت ترین عملیات ساختمانی بود که نیاز به ابداعات فنی فراوانی از سوی سازندگان داشت. هنگامی که یکی از مهندسان ساخت کلیسای جامع سنت اسحاق مکانیزم مفیدی را برای تسهیل کار سازندگان اختراع کرد، او دریافت کرد. شدیدترین توبیخزیرا قبلاً چنین چیز مفیدی را اختراع نکردند و در نتیجه بیت المال را به زباله تبدیل کردند.

400 کیلوگرم طلا، 16 تن مالاکیت، 500 کیلوگرم لاجورد و هزار تن برنز به داخل کلیسای جامع رفت. حدود 300 مجسمه و نقش برجسته ریخته شد، موزاییک مساحت 6.5 هزار متر مربع را اشغال کرد. متر

بوی ضعیف بخور که در کلیسای جامع به مشام می رسد، صفحات مالاکیتی را تراوش می کند که ستون های محراب اصلی را تزئین می کند. استادان آنها را با ترکیب خاصی بر اساس روغن مر می چسباندند. Miro طبق دستور العمل خاصی با ترکیب کره تهیه می شود درخت مقدسمر با شراب قرمز و بخور. مخلوط را روی آتش می‌جوشانند پنج شنبه بزرگ، و معمولا برای مراسم کریسمس استفاده می شود.

روند تکمیل کلیسای جامع سنت اسحاق دشوار بود: طلاکاری گنبدها بسیار دشوار بود که تزئین آن 100 کیلوگرم طلا را به خود اختصاص داد. بخشی جدایی ناپذیر از طلاکاری گنبدهای کلیسای جامع استفاده از جیوه بود که از بخارات سمی آن حدود 60 استاد درگذشت.

با توجه به اینکه کلیسای جامع سنت ایزاک برای مدت طولانی ساخته می شد، شایعاتی در سنت پترزبورگ در مورد تاخیر عمدی در ساخت و ساز وجود داشت، زیرا معمار اصلی کلیسای جامع سنت آیزاک، آگوست مونتفران، پیش بینی می شد که او این کار را انجام دهد. تا زمانی که کلیسای جامع ساخته می شد زندگی کنید. شاید این یک تصادف باشد، اما یک ماه پس از اتمام ساخت کلیسای جامع سنت ایزاک، که اثر زندگی معمار شد، آگوست مونتفران درگذشت.

مطالب بر اساس اطلاعات منابع باز تهیه شده است

فقط چهار سال از سن پترزبورگ کوچکتر است. با با ظاهر شما، بهمانند شهر با شکوه در نوا، او باید پیتر کبیر. امروز معبدیکی از باشکوه ترین، زیباترین و معابد بزرگنه تنها پایتخت شمالی، بلکه روسیه، یکی از مرتفع ترین سازه های گنبدی در جهان است. با این حال، قرار بود او چهار بار در همان مکان بازسازی شود.

معابد اول و دوم تحت پیتر

امپراتور در 30 ماه مه، روز بزرگداشت راهب بیزانسی، اسحاق دالماسی، به دنیا آمد. این تاریخ برای نام کلیسای جامع تعیین کننده شد. در چنین روزی در سال 1706، پیتر کبیر دستور ساخت یک کلیسای چوبی را برای کارگران کشتی سازی در محل انبار نقشه کشی، در 20 متری دریاسالاری و حدود 50 متر از نوا، داد. یک سال بعد، به افتخار اسحاق دالماسی، قدیس حامی امپراتور تقدیس شد. در اینجا او با اکاترینا آلکسیونا ازدواج کرد.

کلیسا دائماً بهبود و مرمت می شد تا اینکه سرانجام تصمیم گرفتند کلیسا جدیدی بسازند. در سال 1717، خود پیتر کبیر اولین سنگ را در پایه و اساس دومین کلیسای سنت اسحاق گذاشت. افسوس، او فرصتی برای ایستادن طولانی نداشت. آب‌های نوا، که ساحل را فرسایش می‌داد، پایه را از بین برد. به علاوه، در سال 1735، در اثر برخورد صاعقه، آتش سوزی در آن رخ داد که خسارت زیادی به آن وارد کرد.

معبد سوم بنای یادبود "طاق پوچی" است.

ساخت معبد سوم در زمان کاترین دوم آغاز شد. این کار توسط معمار آنتونیو رینالدی نظارت شد. اما پروژه درخشان او به نتیجه موفقیت آمیز نرسید. ساخت و ساز در قرنیزها به پایان رسید.

پل اول که بر تخت نشست به وینچنزو برن دستور داد تا ساخت معبد را فوراً تکمیل کند. او با عجله معلوم شد که کاملاً ناموفق است. پایه مرمر لوکس رینالدی تاج پایین دیوارهای آجریبرنا جناس مستقیم معلوم شد. و همینطور هم شد. کلیسای جامع موجی از خنده را در میان ساکنان سن پترزبورگ ایجاد کرد. انبوه نقوش کنایه آمیز معاصران به این بنای «پوچی معماری» اختصاص داشت. با این حال، در سال دوم قرن نوزدهم، سومین کلیسای به افتخار اسحاق دالماسی روشن شد.

چهارم و مدرن اسحاق

پس از 7 سال، اسکندر اول مسابقه ای را برای ساخت معبد چهارم با حفظ تاج و تخت و پایه قبلی اعلام کرد. اما اجرای فرمان امپراتور بلافاصله امکان پذیر نبود. تنها در سال 1818 ساخت و ساز در پروژه معمار جوان آگوست مونتفراند آغاز شد که با اشتیاق شروع به کار کرد. او نه تنها پروژه معبد، بلکه توسعه مفهوم چیدمان را نیز در اختیار دارد. این معبد دارای نیم تنه ای از مونفراند است که از نمونه های مختلفی از سنگ های مورد استفاده در دکوراسیون ساخته شده است.

آگوست مونتفران در آغاز قرن نوزدهم وطن خود را ترک کرد و بیش از چهل سال از زندگی خود را وقف روسیه کرد. بلافاصله پس از ورود به پایتخت روسیه، جوان فرانسوی آلبومی با نقاشی معابد منحصر به فرد را به الکساندر اول نشان داد که تزار را خوشحال کرد و مونفران را به عنوان معمار دربار منصوب کرد و همچنین به او دستور داد تا پروژه ای برای معبد جدید ایجاد کند. .

به طور رسمی در سال 1818 گذاشته شد. با این حال، پس از 3 سال، کار باید به حالت تعلیق در می آمد. دلیل این امر بی تجربگی مونتفران بود. ساخت و ساز ساختمان در سال 1825 از سر گرفته شد. در آن زمان، بخش فنی اسناد دستخوش تغییرات کیفی شده بود.

برای تصحیح اشتباهات پروژه و انجام تنظیمات قابل توجهی در آن، کمیسیونی از آکادمی هنر متشکل از 13 معمار برجسته آن دوران، از جمله روسی، استاسوف، برادران میخائیلوف، ملنیکوف و سایر شخصیت های خلاق جمع آوری شد. این معبد در سال 1841 ساخته شد. و هفده سال روی تنظیم آن کار کردند.

ترتیب کلیسای جامع

معماران برجسته و بهترین، هنرمندان و مجسمه سازان، صنعتگران سنگ، معماران و سازندگان، که از سرتاسر امپراتوری روسیه گرد آمده بودند، در ساخت و تزئین فضای داخلی اسحاق مشغول بودند. کار به صورت شبانه روزی در هر زمان انجام شد شرایط آب و هوایی. دستاوردهای اولیه بالاترین مهارت صنعتگران روسی را نشان داد. جای تعجب نیست که مونتفران شجاعت، استقامت و مهارت مردم روسیه را تحسین می کرد.

مادر روسیه به خاطر ایجاد یک خانه مجلل از خیر و روشنایی، کوتاه نیامد. برای این منظور از با ارزش ترین مواد استفاده شد - 14 سایه مختلف از سنگ مرمر، از جمله Ruskeala و Tivdi، تعداد زیادی سنگ رنگی از نژادهای مختلف: گرانیت، جاسپر، پورفیری شوکشا، لاجورد بدخشان، مالاکیت اورال، سولومنسکا برش، شونگیت. تخته سنگ و دیگران دکور به چهارصد کیلوگرم طلا، هزاران تن نقره و برنز نیاز داشت. ساخت آن، به طور کلی، 23 میلیون روبل سلطنتی طلا را به خود اختصاص داد.

ساخت معبدی که امروزه در برابر ما ظاهر می شود 40 سال به طول انجامید. ایده برپایی آن در کلماتی است که بر روی ایوان شمالی نوشته شده است: "خداوندا، پادشاه از قدرت تو خوشحال خواهد شد." پس بیانی از عظمت و استواری قدرت امپراتوران بود و به عنوان مکانی برای خدمت آنان به پروردگار برنامه ریزی شد.

دوران تزار به پایان رسید و مردم شوروی با تبدیل کلیسای جامع سنت اسحاق به موزه ای به دوران خود ادای احترام کردند. از سال 1948، این معبد به موزه "کلیسای جامع سنت اسحاق" تبدیل شد.

در سالهای بزرگ جنگ میهنیکلیسای جامع نتوانست از بمباران فرار کند. اگرچه او در روزهای محاصره و بسیاری دیگر که از موزه های لنینگراد و منطقه به اینجا آورده بودند، موفق شد نمایشگاه های خود را نجات دهد.

در سال 1960، آیزاک بازسازی شد. یک عرشه مشاهده بر روی گنبد سازماندهی شد. منظره ای از آن به کل مرکز تاریخی کلان شهر باز شد. در داخل معبد آونگ فوکو قرار داشت که چرخش زمین را به وضوح نشان می داد. بعداً برچیده شد.

زندگی کلیسای جامع پس از اتحادیه و اکنون

خدمات در کلیسای جامع سنت اسحاق در دهه 90 قرن گذشته از سر گرفته شد، اکنون به طور مداوم برگزار می شود. "موقعیت مطلوب" آن - بین 2 میدان بزرگ - میدانی به همین نام و Decembrists - به شما امکان می دهد از فواید آن قدردانی کنید. بیخود نیست که می گویند بزرگ از دور دیده می شود. کلیسای جامع نمونه ای از کلاسیک گرایی متأخر است که ترکیبی از التقاط از سبک بیزانس و نئو رنسانس است.

چهار برج ناقوس در گوشه و کنار ساختمان چشم را به گنبد طلاکاری شده با شکوه هدایت می کند. منظره شگفت انگیز آن از همه جا باز می شود. در برابر این پس‌زمینه، نسبت اسحاق مجسمه‌ای ایده‌آل و نه چندان سنگین به نظر می‌رسد، که توسط رواق‌های عظیم با ستون‌های عظیم تسلط دارد. با این حال، عظمت درونی و پر کاریزماتیک اسحاق نباید اشغال شود. این ساختمان بلند مرتبه غالب بخش مرکزی شهر، منحصر به فردترین بنای معماری و مقدس آن بوده و باقی می ماند.