حلقه ماهی مسیح به معنی. معنی نمادهای مسیحی باستانی که در اطراف معبد سنت ایلینسکی به تصویر کشیده شده است

نماد ماهی را می توان در تصاویر باستانی مسیحی یافت. نماد ماهی در مسیحیت به چه معناست؟ در کلمه یونانی ICHTHYS (ماهی)، مسیحیان کلیسای باستان یک آکروستیک اسرارآمیز متشکل از حروف اول یک جمله را دیدند که بیانگر اعتراف به ایمان مسیحی است: عیسی مسیح، پسر خدا، نجات دهنده. . «اگر حروف اول اینها کلمات یونانیدر کنار هم، کلمه ICHTHYS، یعنی "ماهی" را دریافت می کنید. نام ماهی به طور مرموزی به معنای مسیح است، زیرا در ورطه مرگ واقعی، گویی در اعماق آبها می توانست زنده بماند، یعنی. بی گناه(آگوستین مبارک. در شهر خدا. XVIII. 23.1).

پروفسور A.P. گلوبتسوف پیشنهاد کرد: "این معنی تحت اللفظی کلمه ICHTHYS در اوایل توسط مفسران مسیحی مورد توجه قرار گرفت، و احتمالاً در اسکندریه - این مرکز تفسیر تمثیلی - برای اولین بار معنای به ظاهر مرموز این کلمه معروف آشکار شد" (از خواندن در باستان شناسی کلیسا و عبادت. سنت پترزبورگ.، 1995.S. 156).

با این حال، باید به طور قطع گفت: نه تنها مشاهده تصادف تحت اللفظی به این واقعیت منجر شد که در میان مسیحیان کلیسای اولیه، ماهی به نماد عیسی مسیح تبدیل شد. آگاهی شاگردان باستانی منجی الهی بدون شک پشتوانه چنین درکی را در انجیل مقدس یافت. خداوند می فرماید: آیا در میان شما مردی هست که وقتی پسرش از او نان بخواهد به او سنگ بدهد؟ و چون ماهی بخواهد مار به او بدهد؟ پس اگر شما که شرور هستید، می دانید که چگونه به فرزندان خود هدایای خوب بدهید، چقدر بیشتر پدر آسمانی شما به کسانی که از او درخواست می کنند چیزهای خوب خواهد داد (متی 7: 9-11).

نمادگرایی واضح و گویا است: ماهی به مسیح اشاره می کند و مار به شیطان اشاره می کند. هنگامی که بیش از چهار هزار نفر سیر می شوند، خداوند معجزه چند برابر کردن نان و ماهی را انجام می دهد: و هفت قرص نان و ماهی را برداشت، شکر کرد، آن را شکست و به شاگردان خود داد و شاگردان به مردم. و همه خوردند و سیر شدند (متی 15: 36-37). در معجزه دیگر غذا دادن به مردم، پنج قرص نان و دو ماهی وجود داشت (نگاه کنید به: متی 14: 17-21).

درک عشای ربانی از اشباع اول و دوم با تصویری که بر روی دیوار یکی از دخمه های رومی سنت کالیستوس ساخته شده است نشان می دهد: یک ماهی شناگر یک سبد حصیری با پنج قرص نان و ظرف شیشه ایبا شراب قرمز زیرش

نویسندگان مسیحی باستان خود را به مقایسه نمادین عیسی مسیح با ماهی محدود نمی کردند. آنها این مقایسه را به پیروان منجی تعمیم دادند. بنابراین ترتولیان نوشت: راز آب ما حیات بخش است، زیرا با شستن گناهان کوری دیروز، برای زندگی ابدی آزاد می شویم!<…>ما ماهیان به پیروی از «ماهی» (ICHTHYS) عیسی مسیح خود، در آب به دنیا می آییم، زندگی را تنها با ماندن در آب حفظ می کنیم.(درباره تعمید. 1.1).

کلمنت اسکندریه در "سرود مسیح نجات دهنده" نیز پیروان عیسی مسیح را با ماهی مقایسه می کند:زندگی شادی ابدی، نجات دهنده نوع فانی، عیسی، شبان، شخم زن، هلم، افسار، بال آسمانی گله مقدس! یک شکارچی انسان، نجات یافته از دریای شرارت! ماهی ناب از موج خصمانه تا شیرین زندگی، صید! ما را گوسفند هدایت کن
چوپان عاقل!"(معلم. نتیجه گیری)

پدر ایوب گومروف

همه می دانیم که اگر نماد اصلی اسلام هلال است، علامت مسیحیت صلیب است. اما در عین حال، هر دینی مملو از ده ها نشانه است. برخی از آنها به خوبی برای نسل ما شناخته شده هستند، برخی دیگر آنقدر قدیمی هستند که فقط نقاشی های دیواری یا موزاییک های کلیساهای باستانی می توانند زمان هایی را به یاد آورند که چنین علائمی مقدس تلقی می شدند. در این مقاله سعی می کنیم آنها را کنار هم قرار دهیم و در عین حال در مورد معنای هر یک صحبت کنیم.

اصول ایمان مسیحی اولیه

مسیحیان اولیه اغلب بی رحمانه اعدام می شدند، بنابراین ایمان خود را پنهان می کردند. با این حال، بسیاری می خواستند به نوعی برادران خود را شناسایی کنند، بنابراین نمادهایی ایجاد شد که در نگاه اول به یاد پسر خدا نبود، اما در واقع به نوعی با زندگی او مرتبط بود. این نمادهای اولیه مسیحیت هنوز در غارهای پناهگاهی یافت می شود که به عنوان اولین معابد به این مردم خدمت می کردند. با این حال، حتی در آیکون های قدیمیو گاهی اوقات می توانید آنها را در کلیساهای قدیمی نیز پیدا کنید.

یا "Ichphis" - این کلمه در زبان یونانی به نظر می رسد. او به دلیلی مورد احترام قرار گرفت: این کلمه مخفف عبارت محبوب مسیحیان بود "عیسی مسیح، پسر خدا، نجات دهنده "(او شبیه "عیسی مسیح فئو آیوس سوتیر" بود).

همچنین، معجزات ناجی را که ماهی در آن نقش داشته است، فراموش نکنید. مثلاً در مورد خطبه بالای کوه که مردم زیادی را جمع کرد و وقتی خواستند غذا بخورند، 5 نان و 2 ماهی در همه ضرب کرد (بنابراین در بعضی جاها ماهی را با نان تصویر می کردند). یا در مورد ملاقات منجی با پیتر رسول، یک ماهیگیر - سپس او گفت: "همانطور که اکنون ماهیگیری می کنید، مردم را نیز می گیرید."

مردم این علامت را بر روی خود می‌پوشیدند (دور گردنشان، مثل اینکه اکنون صلیب داریم)، ​​یا روی خانه‌هایشان به شکل موزاییک به تصویر کشیده می‌شدند.

این نشانه ای از استحکام، قابلیت اطمینان کلیسا است (در نهایت، لنگر می تواند در جای خود نگه دارد کشتی بزرگ) و همچنین امید به رستاخیز از مردگان.

بر روی گنبد برخی معابد باستانی، صلیبی را می بینید که بیشتر شبیه لنگر است. اعتقاد بر این است که این علامت به معنای "صلیب بر هلال است" یعنی اسلام است. اگرچه سایر مورخان دین مطمئن هستند: این یک لنگر است.

طبق افسانه، پرندگان بالغ از سم مار نمی ترسیدند. اما اگر مار به داخل لانه خزید و جوجه های پلیکان را گاز گرفت، آنها می توانند بمیرند - برای جلوگیری از این اتفاق، پرنده سینه خود را با منقار خود پاره کرد و خون خود را به عنوان دارو به جوجه ها داد.

به همین دلیل است که پلیکان به نمادی از ایثار و اشتراک خونین تبدیل شده است. این تصویر بیشتر در هنگام خدمات الهی مورد استفاده قرار می گرفت.

• عقاب بر فراز شهر پرواز می کند

یعنی اوج ایمان.

امروزه به عقاب اسقف تبدیل شده است (ویژگی یک خدمت مقدس الهی).

در قدیم اعتقاد بر این بود که ققنوس 2-3 قرن زندگی می کرد و پس از آن به مصر پرواز کرد و در آنجا مرد و در حال سوختن بود. یک پرنده جدید و جوان از این خاکستر برخاست.

به لطف این افسانه، این موجود به نشانه تبدیل شد زندگی ابدی.

نشانه رستاخیز همه مردم. این پرنده صبح زود با صدای بلند آواز می خواند و همه مردم از خواب بیدار می شوند. شیپورهای فرشتگان در آخرین ساعت زمین با صدای بلند به صدا در می آیند و مردگان برای آخرین داوری برمی خیزند.

نمادی از زندگی بهشتی که در آن سوی مرگ در انتظار صالحان است.

• کریسمس

این مونوگرام از دو کلمه یونانی "مسح" و "مسیح" است. اغلب با دو حرف دیگر تزئین می شود - "آلفا" و "امگا" (یعنی "آغاز" و "پایان" که به معنای خداوند است).

کجا می توانید این علامت مسیحی را ببینید؟ در غسل تعمید، تابوت شهدا. و همچنین روی سپرهای نظامی و سکه های روم باستان (زمانی که آزار مسیحیان پایان یافت و این ایمان به ایمان دولتی تبدیل شد).

بسیاری از مردم می دانند که این یک علامت هرالدیک سلطنتی است، اما بیش از همه نمادی از خلوص و خلوص است (به همین دلیل است که حتی در نمادهای مدرن مریم باکره با چنین گلی در دستانش به تصویر کشیده شده است). به هر حال، او همچنین می تواند بر روی نمادهای شهدا، شهدا و مقدسین دیده شود که به خاطر یک زندگی صالح خاص مورد تجلیل قرار گرفته اند. اگرچه این علامت در زمان عهد عتیق مورد احترام بود (به عنوان مثال، نیلوفرها معبد سلیمان را تزئین می کردند).

وقتی فرشته جبرئیل نزد مریم باکره آمد تا اعلام کند که او به زودی پسر خدا را به دنیا خواهد آورد، همین گل در دست او بود.

گاهی سوسن را در خار ترسیم می کردند.

• تاک

همانطور که می دانیم، عیسی گفت: "من تاک هستم و پدرم پرورش دهنده است." موضوع شراب اغلب در مسیحیت ذکر شده است، زیرا این نوشیدنی است که در مراسم مقدس استفاده می شود.

معابد و ظروف آیینی با تصویر درخت انگور تزئین شده بودند.

علاوه بر علائمی که در بالا توضیح داده شد، موارد دیگری نیز توسط مسیحیان باستان استفاده می شد:

• کبوتر (روح القدس)،
• یک کاسه شراب و یک سبد نان (تغذیه و ایمان و برکات پروردگار برای همه کافی است)
• یک شاخه درخت زیتون،
• سنبلچه، خوشه ذرت، غلاف (حواریون)،
• کشتی،
• آفتاب،
• خانه (یا یک دیوار ساخته شده از آجر)،
• شیر (قدرت و قدرت خدا، کلیسا)،
• گوساله، گاو، گاو نر (شهادت، خدمت به منجی).

نمادهای شناخته شده برای مؤمنان مدرن

• تاج خار. آنها به شوخی توسط سربازان رومی "تاج" عیسی را بر سر گذاشتند و او را به اعدام کشاندند. این نشانه رنجی است که داوطلبانه برای کسی (در این مورد، برای کل بشریت) آورده شده است.
• گوشت بره. نشانه قربانی شدن منجی برای گناهان بشریت. همانطور که در آن زمان بره ها یا کبوترهای جوان به عنوان قربانی برای خدا در قربانگاه می گذاشتند، پسر خدا نیز قربانی همه مردم شد.
• شبان. این گونه است که آنها مسیح را که نگران روح افراد وفادار به خود است، مانند شبان خوب برای گوسفندان خود تعیین می کنند. این تصویر نیز بسیار قدیمی است. اولین مسیحیان تصویر شبان خوب را در پناهگاه های خود نقاشی کردند، زیرا هیچ "فتنه ای" در آن وجود نداشت - حدس زدن فوراً دشوار بود که این تصویر پسر خدا بود. به هر حال، برای اولین بار تصویر شبان در مزمور، در مزمور 22 پادشاه داوود ذکر شده است.
• کبوتر. روح القدس، شخص سوم تثلیث (خداوند، پسر او و روح القدس). این علامت باستانی (مانند تصاویر پسح بره) هنوز مورد احترام مردم است.
• نیمبوس به معنای تقدس و تقرب به پروردگار است.

علائم ارتدکس

• صلیب هشت پر. همچنین به عنوان "ارتدوکس"، "بیزانس" یا "صلیب سنت لازاروس" شناخته می شود. میله متقاطع وسط - پسر خدا بر روی آن مصلوب شد، قسمت بالایی همان صفحه ای است که روی آن به طرز بدبینانه ای نوشتند "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان". به گفته مورخان کلیسا، میله متقاطع پایینی نیز به همان صلیب که عیسی قربانی خود را بر روی آن تقدیم کرد، میخکوب شد.
• مثلث. شخصی به اشتباه او را نشانه فراماسون ها می داند. در واقع نماد تثلیث است. مهم: تمام اضلاع چنین مثلثی باید برابر باشند!
• فلش ها روی نمادها، آنها اغلب در دستان مادر خدا قرار می گیرند (حداقل نماد "Seven-shot" را به خاطر بسپارید). این علامت به معنای نبوت شمعون خداگیر است که تقریباً بلافاصله پس از تولد عیسی پسر خدا را اعلام کرد. در پیشگویی به مادر خدا گفت: سلاح تو در جان تو رخنه می کند و افکار بسیاری بر تو آشکار می شود.
• جمجمه. سر آدم همزمان نشانه مرگ و رستاخیز است. یکی از افسانه ها می گوید: در جالجتا، جایی که عیسی به صلیب کشیده شد، خاکستر اولین انسان، آدم وجود داشت (بنابراین، این جمجمه بر روی نمادها در پایه صلیب قرار می گیرد). هنگامی که خون ناجی بر این غبار ریخته شد، به طور نمادین تمام بشریت را از گناهان شست.
• چشم بینا. این چشم پروردگار نشانه حکمت و دانایی اوست. اغلب، این نماد در یک مثلث گنجانده شده است.
• ستاره هشت پر (بیت لحم). نماد تولد عیسی مسیح. او را مادر خدا نیز می نامند. به هر حال، در زمان های قدیم تعداد پرتوهای آن متفاوت بود (به طور مداوم در حال تغییر بود). بیایید بگوییم، در قرن پنجم نه پرتو وجود داشت، آنها به معنای هدایای روح القدس بودند.
• بوته سوخته بیشتر اوقات - یک بوته خار سوزان که از طریق آن خداوند با موسی صحبت کرد. کمتر اوقات - علامت مادر خدا که روح القدس وارد آن شد.
• فرشته به معنای تجسم زمینی پسر خدا است.
• ... فرشته شش بال از نزدیکترین به خداوند. شمشیر آتشین را حمل می کند. می تواند یک چهره یا چند چهره (تا 16) داشته باشد. این نشانه محبت خداوند و آتش پاک کننده آسمانی است.

و در کنار این نمادها یک صلیب نیز وجود دارد. در عوض، صلیب ها - تعداد زیادی از آنها در سنت مسیحی (و همچنین پیش از مسیحیت) ایجاد شده اند، و هر کدام معنای خاصی دارند. این ویدیو به شما کمک می کند تا ده مورد از محبوب ترین ها را درک کنید، اگرچه در واقع موارد بسیار بیشتری وجود دارد:

و البته، ما نمی توانیم در مورد تفاوت صلیب ارتدکس با کاتولیک صحبت نکنیم. و اگرچه اعتقاد بر این است که مهم نیست چه نوع صلیب می پوشید، اما ایمان مهم است، شما نباید عقاید دین خود را با صلیب زیر پا بگذارید. نکاتی برای انتخاب این نه جواهرات، بلکه قوی ترین حرز و نشانه انتخاب آگاهانه مسیر زندگی- اینجا:

معنی نمادهای مسیحی باستان،
تصویربرداری شده در اطراف معبد سنت ایلینسکی.

اولین تصاویر نمادین مسیحی به اولین آزار و شکنجه کلیسا در امپراتوری روم برمی گردد.

موزاییک های کف از زمان کنستانتین و هلنا در کلیسای ولادت مسیح در بیت لحم.

سپس این نماد در درجه اول به عنوان رمزنگاری، نوشتن مخفی مورد استفاده قرار گرفت، به طوری که هم مذهبیان بتوانند یکدیگر را در یک محیط خصمانه تشخیص دهند. اما معنای نمادها کاملاً ناشی از تجربیات مذهبی بود. بنابراین، می توان استدلال کرد که آنها الهیات کلیسای اولیه را برای ما آورده اند. بره، صلیب، انگور، سبد نان، کاسه، کبوتر، چوپان خوب، زنبق، طاووس، ماهی، ققنوس، لنگر، پلیکان، عقاب، کریسمس، خروس، شیر، شاخه زیتون، آلفا و امگا - اینها رایج ترین موارد اولیه هستند. نمادهای مسیحی

کف موزائیک با تصویر برگ‌ها و خوشه‌های انگور به معنای عشای ربانی، علاوه بر آن تصاویر کاسه‌های عشای ربانی و در کنار آن‌ها میوه‌های انار - یکی از انواع میوه درخت زندگی است.

نمادگرایی هنر اولیه مسیحیت بسیار عمیق تر از تصاویر رمزگذاری شده ساده است، این تصاویر نوعی موعظه بصری برای مسیحیان بود، مانند تمثیلی که پیامبران کتاب مقدس به آنها متوسل می شدند و عیسی مسیح اغلب در گفتگوهای خود به آنها اشاره می کرد.

در سال 2012، در طول کار بهسازی در قلمرو کوه ایلینسکی، نمادهای مسیحی باستانی با استفاده از سنگفرش تزئینی در ضلع غربی و شرقی، شمالی و جنوبی سنت پترزبورگ به تصویر کشیده شد. منظورشون چیه؟

زنبق که در سنگفرش تزئینی جلوی در ورودی معبد به تصویر کشیده شده است، نمادی از معصومیت و پاکی است، نمادی از روح خدا دوست. در کتاب سرود سرود آمده است که معبد سلیمان عهد عتیق با نیلوفرهای تزئین شده بود. طبق افسانه، فرشته جبرئیل در روز بشارت با یک زنبق سفید به مریم باکره آمد که از آن زمان به نماد پاکی، بی گناهی و فداکاری او به خدا تبدیل شده است. با همین گل در قرون وسطی قدیسانی را به تصویر می کشیدند که برای پاکی جانشان تجلیل می شد. در میان اولین مسیحیان، زنبق شهدایی را به تصویر می‌کشید که علیرغم آزار و اذیت شدید، پاک و وفادار به مسیح باقی ماندند.

به همین ترتیب، اگر بخواهیم در عبادت الهیو شایسته شریک شدن در اسرار مقدس مسیح است.

کریسمس.

کریسمس یا کریسمون تک نگاری از کلمه مسیح است که به معنای مسح شده، مسیح است و از دو حرف یونانی اولیه این کلمه "ΧΡΙΣΤὈΣ" - "Χ" تشکیل شده است. (هی)و "Ρ" (ro)روی یکدیگر قرار گرفته اند حروف یونانی "a" و "ω" گاهی اوقات در امتداد لبه های مونوگرام قرار می گیرند. این استفاده از این حروف به متن آخرالزمان برمی گردد: خداوند قادر مطلق می‌گوید: «من آلفا و امگا هستم، آغاز و پایان» (مکاشفه 1: 8). .

سکه امپراطور مگنتیوس با تصویر کریسما.

کریسمس در کتیبه‌ها، روی نقش برجسته‌های تابوت‌ها، در موزاییک‌ها، از جمله موزاییک‌های کف، رواج یافت و احتمالاً به دوران رسولان بازمی‌گردد. ممکن است که منشأ آن با کلمات آخرالزمان مرتبط باشد: "مهر خدای زنده" (مکاشفه 7: 2). نام یونانیمونوگرام "crisma" ("مسح"، "عزیز")را می توان به عنوان "مهر" ترجمه کرد.

مونوگرام مسیح در کف کلیسای باستانی مسیحی Chrysopolitissa.

در محیط زیست مردم اسلاوکریسمس مسیحی باستان معنای جدیدی به دست آورد و با توجه به حروف اول - "P" و "X" - املای اسلاوی آن به نمادی از تجسم یا تولد مسیح تبدیل شد.

کریسمس در سمت جنوبی کلیسای سنت الیاس در Vyborg

یک ماهی.

ماهی یکی از اولین و رایج ترین نمادهای مسیحی است. "ایچثیس" (یونان باستان Ἰχθύς - ماهی)- مخفف باستان (مونوگرام)نام عیسی مسیح، متشکل از حروف ابتدایی کلمات: Ίησοὺς Χριστὸς Θεού Ὺιὸς Σωτήρ (عیسی مسیح پسر خدا نجات دهنده)، یعنی در بیان می کند شکل مختصراعتراف به ایمان مسیحی

عهد جدید نمادگرایی ماهی را با موعظه شاگردان مسیح، که برخی از آنها ماهیگیر بودند، مرتبط می کند.

در همان زمان، خود مسیحیان اغلب به صورت نمادین - به شکل ماهی - به تصویر کشیده می شدند. یکی از پدران اولیه کلیسا، ترتولیان، می نویسد: "ما، ماهی های کوچک، به دنبال عیسی مسیح خود در آب (فیض) به دنیا می آییم و تنها با بودن در آن می توانیم ایمن باشیم."

تصویر نمادین ماهی نیز معنای عشای ربانی دارد. در قدیمی‌ترین بخش دخمه‌های کالیستا، محققان تصویر واضحی از ماهی را کشف کرده‌اند که یک سبد نان و یک ظرف شراب بر پشت خود حمل می‌کند. این یک نماد عشای ربانی است که نشان دهنده نجات دهنده است، کسی که غذای نجات، زندگی جدید را به مردم می دهد.

یک موزاییک باستانی که یک استوپا را با نان و ماهی نشان می دهد که خداوند به رنجوران غذا می داد، در محراب در کنار سنگ مقدس قرار دارد. همانطور که برخی از محققین عهد جدید پیشنهاد می کنند، بر روی سنگ، ناجی زمانی که ماهی و نان را برکت داد قبل از اینکه به مردم غذا دهد، ایستاد.

در دخمه های دیگر و روی سنگ قبرها، تصویر ماهی اغلب در ترکیب با نمادهای دیگر دیده می شود و به معنای اشباع مردم بیابان از نان و ماهی است. (مرقس 6: 34-44، مرقس 8: 1-9)و همچنین غذایی که منجی برای رسولان پس از قیامش تهیه کرده است (یوحنا 21: 9-22)در ساحل دریاچه طبریه.

نماد ماهی مسیحی باستان با شرقی
طرفین کلیسای سنت الیاس در ویبرگ

لنگر.

در هنر مسیحی اولیه، لنگر نماد امید بود. منشأ پیدایش این تصویر، رساله به یهودیان St. پولس رسول، جایی که می توانیم کلمات زیر را بیابیم: «خداوند که ترجیح داد به وارثان وعده تغییر ناپذیری اراده خود را نشان دهد، سوگند یاد کرد که ... ما که به امید فعلی که برای روح مانند لنگر امن است متوسل شده ایم. و قوی است و وارد درونی ترین حجاب می شود، جایی که پیشرو عیسی برای ما وارد شد و طبق دستور ملکیصدق برای همیشه کاهن اعظم می شود.» (6: 17-20)... بنابراین، لنگر برای ما صفتی از امید تجسم یافته نجات در مسیح عیسی از مرگ ابدی است.

موزاییک کف کلیسای جامع نیروی دریایی.

لنگر به عنوان یک نماد مسیحی باستانی از امید با سمت شمالکلیسای سنت الیاس در ویبرگ.

با گذشت زمان، کلیسای متحد و تقسیم ناپذیر مسیح، با ذهن صلح‌آمیز خود هشتاد و دومین قانون ششمین شورای جهانی، تصویر بره را به عنوان نمادی از قربانی مسیح بر روی صلیب رد کرد: بره، مسیح خدای ما. ضمن احترام به تصاویر باستانی. و سایبان اختصاص داده شده به کلیسا، به عنوان نشانه ها و دستورهای حقیقت، ما فیض و حقیقت را ترجیح می دهیم، و آن را به عنوان تحقق شریعت می پذیریم. به نمایندگی از بره ای که گناهان جهان را می برد، مسیح خدای ما، بر روی نمادها مطابق با شما. به طبیعت انسان، به جای بره کهنه: از این طریق، با تفکر در فروتنی خدای کلام، به یاد زندگی او در جسم، رنج او و مرگ نجات بخش، و از این طریق به رستگاری جهان می رسیم. که محقق شد».

همچنین، طبق قانون هفتاد و سوم همین شورا، کلیسا از به تصویر کشیدن صلیب حیات بخش مسیح بر روی زمین منع کرد: "از آنجایی که صلیب حیات بخش نجات ما را نشان داده است، پس شایسته است که از هر کوششی استفاده کنیم. به کسی که به واسطه آن از سقوط باستانی نجات یافته ایم، افتخار می کنیم.با اندیشه، کلام و احساس به او عبادت می کنیم، دستور می دهیم: تصاویر صلیب را که برخی بر روی زمین ردیابی کرده اند، باید کاملاً اتو شود تا نشانه پیروزی ما با پایمال شدن کسانی که راه می‌رفتند آزرده نمی‌شد...».

اما، امروز، چه زمانی امکانات مدرناطلاعات، به نظر می رسد، فرصت های پایان ناپذیری برای شناخت ایمان خود فراهم می کند، از هیچ جا، "متعصبان" بدبخت جهل خود ظاهر شدند، که از التهاب احساسات هنوز کشف نشده زندگی سابق خود، شروع به توهین به مسیحیان باستان کردند. نمادهایی که در چهار طرف کلیسای سنت الیاس به تصویر کشیده شده اند و به دروغ ادعا می کنند که تصاویر آنها بر روی زمین توسط قانون 73 شورای ششم کلیسای جهان ممنوع است. با این حال، همانطور که از متن این قانون می بینیم، کلیسا نشان دادن تنها صلیب حیات بخش مسیح را بر روی زمین ممنوع می کند، حتی بدون ذکر سایر نمادهای مسیحی باستان. علاوه بر این، این قانون به طور خاص از "صلیب جانبخش" صحبت می کند، و نه از هیچ تلاقی خطوط دیگر، ساده یا تزئینی. به دلیل سه صلیب که توسط ملکه هلن برابر با حواریون پیدا شد، تنها یکی - صلیب مسیح - حیات بخش و شایسته پرستش بود. دو صلیب دیگر، که در میان آنها صلیب دزد عاقل بود، که طبق کلام خداوند، ابتدا وارد خانه های بهشتی شد، حیات بخش نبودند و مورد عبادت کلیسا نبودند.

مجدداً، اگر صلیب حیات بخش خداوند را در هر دو خطی ببینیم، مجبور خواهیم شد استفاده از وسایل حمل و نقل و جاده هایی را که دائماً متقاطع هستند و همچنین پیاده روها را کنار بگذاریم که به ناچار به گذرگاه های عابر پیاده در تقاطع ها ختم می شود. . در عین حال، به شادی بزرگ مخالفان ایمانمان، ما مجبور خواهیم شد مانند کک بپریم و به طور اتفاقی خود را در تلاقی کف کاشی در مکان های عمومی پیدا کنیم.

بنابراین، کلیسا از زمان های قدیم، صلیب حیات بخش خداوند را با دو تیرچه اضافی و کتیبه ای بر روی آنها نشان می دهد که این صلیب فقط یک صلیب تزئینی از خطوط یا زیور آلات نیست، بلکه یک تصویر است. از صلیب حیات بخشمسیح، که به وسیله او "از کار دشمن" نجات یافته ایم.

در مورد بقیه نمادهای مسیحیت باستانسپس، تکرار می کنیم، کلیسا هرگز تصویر آنها را هم بر روی دیوارها و هم در کف کلیساهای مسیحی ممنوع نکرد، مگر در زمان پیروزی شرم آور شمایل شکنی. کسانی که بر خلاف تمام سنت کلیسای یکپارچه، آلوده به غرور غرور آفرین هستند، به نظرات جاهلانه خود در مورد غیرقابل قبول بودن تصویر نمادهای مسیحی در ساختمان کلیسای ارتدکس نه تنها بر روی دیوارها، بلکه بر روی زمین نیز حسادت می کنند. ، به فریسیان قدیم تشبیه شده اند که به جای رعایت احکام خدا، داوطلبانه پذیرفتند که به تقوای دروغین تمسک کنند: «شستن کاسه ها، لیوان ها، دیگ ها و نیمکت ها را رعایت کنید» (مرقس 7: 4)..

و آنها نه تنها خود را شبیه به فریسیان باستان نشان می دهند، بلکه خود را به عنوان شمایل شکنان جدید نشان می دهند، که با آلوده شدن به مانوی مخفی، فراموش کردند که همه چیز آفریده شده است. "خوبی عالی است" (پیدایش 1:31); و اینکه ما از خاک زمین ساخته شده ایم که تا امروز با پاهایمان آن را "لگد" می کنیم. و اینکه خداوند در تجسم مقدس خود این جسم ما را از خاک زمین گرفت و به خدای فساد ناپذیر خود ملحق کرد. و اینکه خداوند در مقدسات خود نه تنها سر ما را شست، بلکه پاهای ما را نیز شست، که با مثال پطرس به وضوح نشان داده شد. (یوحنا 13: 6-10); و اینکه خدا نه تنها خدای آسمانها، بلکه خدای زمین نیز هست (مکاشفه 11:4); و اینکه در روز عید مقدس نه تنها دیوارهای خانه های خود را با هاگیاسم مقدس تقدیم می کنیم، بلکه "در همه مکان ها، هم بخیل، و هم در همه جا جوهر پاشیده می شود، حتی زیر پای ما"؛ و آنچه در آن است قرن آیندهجلالی که معابد ما از آن پر شده است، "خدا همه چیز در همه خواهد بود" (اول قرنتیان 15:28)- کسانی که مایلند نه تنها شکوه و جلال را از ما بگیرند، بلکه ثروت نمادهای مبارک و رستگاری را که کلیساهای ما را پر می کند و آنها را به ویرانی غم انگیز کلیساهای پروتستان تشبیه می کنند.

علاوه بر این، اگر از منطق این نماد شکنان جدید پیروی کنیم، خدمات اسقف باید ممنوع شود. زیرا اسقف های کلیسا در مراسم الهی فقط بر روی عقاب هایی می ایستند که نماد باستانی مسیحی عقاب را در درخشش فیض و شهری با معابد مقدس به تصویر می کشند و طبق افسانه های شمایل شکنان تازه ضرب شده نخستی ها کلیساهای محلیدر «جهل شرم آور» تقوای واقعی، زیر پا «لگد» می کنند. اما ما می دانیم که هر جا اسقف باشد، کلیسا نیز هست، و جایی که اسقف نباشد، کلیسا وجود ندارد. چرا اکنون باید کلیسا را ​​ترک کنیم تا شمایل شکنان جدید را خوشحال کنیم؟ بگذار نباشد!

غم انگیزترین چیز این است که آنها معلمان دروغین هستند، «بدون ورود به آستان گوسفندان» (یوحنا 10:1).، قلب ساده اندیشان را فریب دهید و تقسیم را به یک بدن کلیسا بکارید. برای آنها مفید خواهد بود که خوب به یاد بیاورند و قاعده کاملاً متفاوت همان ششمین شورای جهانی 64 را فراموش نکنند که می گوید: از خداوند به دستور، گوش را به کسانی که فیض خداوند را دریافت کرده اند بگشاید. کلام معلم و از آنها خدا را بیاموزیم، این را نگه داریم؛ این گوش باشد و آن یکی زبان باشد؛ این یکی با دست و دیگری چیز دیگری؛ این ممکن است آموزش دهد. این یکی بیاموزد با غیرت خدمت کنیم همه با زبان نباشیم اگر این همه نزدیک است نه همه رسولان نه همه پیامبران نه همه مفسران و بعد از چند کلمه باز هم می گوید: چرا آیا خودت را چوپان می کنی که گوسفندی؟ با پا بودن؟ چرا با قرار گرفتن در صفوف سربازان تلاش می کنید تا یک رهبر نظامی شوید؟ و در جای دیگر حکمت می فرماید: در کلام سریع نباشید. بدبخت را با ثروتمند سجده مکن. به دنبال عاقل، خردمندترین موجود نباش. اگر کسی این قانون را زیر پا می گذارد: به مدت چهل روز، او را از اجتماع کلیسا تکفیر کنید.»

رئیس اداره تعلیم و تربیت دینی
اسقف نشین ویبورگ،
رئیس کلیسای سنت الیاس در شهر ویبورگ
کشیش ایگور ویکتورویچ آکسیونوف.

دستورالعمل ها

طرفداران نظریه اول استدلال می کنند که ماهی به عنوان نماد ایمان جدید و یک علامت شناسایی در میان مسیحیان اولیه انتخاب شده است، زیرا املای یونانی این کلمه مخفف دگم اصلی ایمان مسیحی است. "عیسی مسیح، پسر خدا، نجات دهنده" - این اعتراف مسیحیت بود و تا به امروز باقی مانده است، و اولین کلمه از این کلمات در یونانی (Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ) کلمه Ίχθύς، "ichthys"، "ماهی" را تشکیل می دهد. ". بر اساس این نظریه، مسیحیان اولیه با به تصویر کشیدن علامت ماهی، ایمان خود را اعلام می کردند و در عین حال هم ایمانان خود را می شناختند. در رمان "Quo vadis" اثر هنریک سینکیویچ صحنه ای وجود دارد که در آن چیلو یونانی دقیقاً این نسخه از منشاء علامت ماهی را به عنوان نماد مسیحیان به پترونیوس پدرشناس می گوید.

بر اساس نظریه دیگری، مسیحیان اولیه از علامت ماهی برای نماد پیروان ایمان جدید استفاده می کردند. این بیانیه بر اساس ارجاعات مکرر به ماهی در موعظه های عیسی مسیح، و همچنین در گفتگوهای شخصی او با شاگردانش، حواریون بعدی است. او به طور استعاری افراد نیازمند به نجات را ماهی و حواریون آینده را که بسیاری از آنها قبلاً ماهیگیر بوده اند، «ماهیگیران آدمیان» می نامد. «و عیسی به شمعون گفت: نترس. از این به بعد مردم را می گیرید "(انجیل لوقا 5:10) "حلقه ماهیگیر" پاپ که یکی از ویژگی های اصلی لباس هاست، منشأ مشابهی دارد.
متون کتاب مقدس همچنین بیان می کنند که تنها ماهی ها از طوفانی که خدا برای گناهان مردم فرستاده بود جان سالم به در بردند، بدون احتساب کسانی که به کشتی پناه بردند. در آغاز دوران، تاریخ تکرار شد، تمدن یونانی-رومی در حال گذراندن یک بحران اخلاقی هیولا بود، و ایمان جدید مسیحی فراخوانده شد تا به نجات دهنده و در عین حال آب پاک کننده سیل جدید "روحانی" تبدیل شود. . «پادشاهی آسمان نیز مانند توری است که در دریا انداخته می‌شود و هر ماهی را اسیر می‌کند» (انجیل متی 13:47).

همچنین این نظریه قابل توجه است که ماهی به دلیل کارکرد اصلی غذایی خود به نماد مسیحیت تبدیل شده است. عقیده جدید قبل از هر چیز در میان ستمدیده ترین بخش های مردم گسترش یافت. برای این افراد غذای ساده مانند ماهی تنها راه نجات از گرسنگی بود. در این است که برخی از محققان دلیل تبدیل شدن ماهی را به نماد نجات از مرگ معنوی، نان زندگی جدید و وعده زندگی پس از مرگ می دانند. به عنوان شاهد، حامیان این نظریه تصاویر متعددی را در دخمه های رومی در مکان های آیینی ذکر می کنند، جایی که ماهی به عنوان نماد عشای ربانی عمل می کرد.

بیشتر ماهی ها چشمانی درشت و گرد دارند، اما کاملاً با سایر حیوانات متفاوت هستند. این سؤال را ایجاد می کند که ماهی ها چقدر خوب و چگونه می توانند ببینند.

دستورالعمل ها

دید ماهی ها به گونه ای طراحی شده است که به راحتی می توانند رنگ ها را ببینند و حتی سایه ها را تشخیص دهند. با این وجود، آنها کمی متفاوت از محل زندگی سوشی می بینند. هنگامی که به سمت بالا می رود، ماهی می تواند همه چیز را بدون اعوجاج ببیند، اما اگر به پهلو، مستقیم یا زاویه دار باشد، به دلیل محیط های آب و هوا منحرف می شود.

حداکثر دید برای ساکنان عنصر آب در آب شفاف از 10 تا 12 متر تجاوز نمی کند. اغلب این فاصله به دلیل وجود گیاهان، تغییر رنگ آب، افزایش کدورت و ... بیشتر کاهش می یابد. بیشتر ماهی ها به وضوح اجسام را در فاصله تا 2 متر تشخیص می دهند. با توجه به ویژگی های ساختار چشم، ماهی ها با شنا به سطح آب، شروع به دیدن اشیا می کنند، گویی از طریق.

شکارچیانی که در آب های شفاف زندگی می کنند - خاکستری، قزل آلا، آسپ، پایک - به بهترین وجه می توانند ببینند. برخی از گونه هایی که از موجودات اعماق دریا و پلانکتون ها تغذیه می کنند (سیم، گربه ماهی، مارماهی، ماهی سوف و غیره) دارای عناصر حساس به نور خاصی در شبکیه چشم هستند که می توانند پرتوهای نور ضعیف را تشخیص دهند. به همین دلیل، آنها می توانند به خوبی در تاریکی ببینند.

ماهی که در نزدیکی ساحل قرار دارد، می تواند به خوبی صدای ماهیگیر را بشنود، اما به دلیل شکست خط دید، او را نمی بیند. این آنها را آسیب پذیر می کند، بنابراین نقش بزرگی دارد

نشانه ها و نمادها از دیرباز بر روی زمین وجود داشته اند. آنها نگرش هایی را نسبت به فرهنگ، مذهب، کشور، قبیله یا چیز خاصی نشان می دهند. نمادهای فرهنگ ارتدوکس مسیحی بر تعلق به خدا، عیسی، روح القدس، از طریق ایمان به تثلیث مقدس تأکید می کند.

مسیحیان ارتدکس ایمان خود را با علائم مسیحی بیان می کنند، اما تعداد کمی، حتی تعمید یافته، معنای آنها را می دانند.

نمادهای مسیحی در ارتدکس

تاریخچه ظهور نمادها

پس از مصلوب شدن و رستاخیز منجی، آزار و اذیت مسیحیان که به آمدن مسیح اعتقاد داشتند آغاز شد. به منظور برقراری ارتباط با یکدیگر، مؤمنان شروع به ایجاد کدها و علائم مخفی کردند تا از خطر جلوگیری کنند.

رمزنگاری یا رمزنگاری از دخمه‌ها سرچشمه می‌گیرد، جایی که مسیحیان اولیه باید در آنجا پنهان می‌شدند. آنها گاهی از نشانه هایی از فرهنگ یهودی استفاده می کردند که برای مدت طولانی شناخته شده بود و معنای جدیدی به آنها می بخشید.

نمادگرایی کلیسای اولیه مبتنی بر دید انسان از جهان الهی از طریق درونی ترین اعماق نامرئی است. معنای ظهور نشانه های مسیحی این است که مسیحیان اولیه را برای پذیرش تجسم عیسی که طبق قوانین زمینی زندگی می کرد، آماده کنند.

نشانه های رمزنگاری در آن زمان در میان مسیحیان قابل درک تر و قابل قبول تر از موعظه یا خواندن کتاب بود.

مهم! اساس همه نشانه ها و رمزها نجات دهنده، مرگ و معراج او، مراسم عشای ربانی - آیینی است که توسط مأموریت قبل از مصلوب شدن او باقی مانده است. (مرقس 14:22)

صلیب

صلیب نماد مصلوب شدن مسیح است، تصویر آن را می توان بر روی گنبد معابد، به شکل مشاهده کرد. صلیب های سینه ای، در کتب مسیحی و بسیاری چیزهای دیگر. در ارتدکس انواع مختلفی از صلیب ها وجود دارد، اما اصلی ترین آنها هشت نقطه است، بر روی چنین صلیب ناجی مصلوب شد.

صلیب: شخصیت اصلیمسیحیت

یک نوار افقی کوچک برای کتیبه "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان" استفاده می شود. دستان مسیح به میله بزرگ و پاهای او به میخ پایینی میخ شده اند. بالای صلیب به بهشت ​​هدایت می شود و ملکوت جاودانه است و زیر پای منجی جهنم است.

درباره صلیب در ارتدکس:

ماهی - ichthis

عیسی ماهیگیران را به شاگردان خود فراخواند که بعداً آنها را ماهیگیران مردم برای ملکوت آسمان کرد.

یکی از اولین نشانه های کلیسای اولیه ماهی بود که بعداً عبارت "عیسی مسیح پسر خدا نجات دهنده" به آن اضافه شد.

ماهی - نماد مسیحی

نان و انگور

تعلق به از طریق نقاشی های نان و انگور، و گاهی اوقات بشکه های شراب یا انگور بیان می شود. این نشانه ها در ظروف مقدس اعمال می شد و برای همه کسانی که ایمان به مسیح را می پذیرفتند قابل درک بود.

مهم! تاک نوعی عیسی است. همه مسیحیان شاخه های آن هستند و شیره نوعی خون است که در هنگام پذیرایی از عشای ربانی ما را پاک می کند.

در عهد عتیق، تاک نشانه ای از سرزمین موعود است، عهد جدید انگور را به عنوان نمادی از بهشت ​​معرفی می کند.

انگور به عنوان نمادی از بهشت ​​در عهد جدید

پرنده ای که روی درخت انگور نشسته است نماد تولد دوباره برای یک زندگی جدید است. اغلب نان به شکل گوش کشیده می شود که در عین حال نشانه وحدت رسولان است.

ماهی و نان

نان تصویر شده بر روی ماهی به یکی از اولین معجزات عیسی بر روی زمین اشاره دارد، زمانی که او بیش از پنج هزار نفر را که از راه دور برای گوش دادن به موعظه رسالت آمده بودند با پنج قرص نان و دو ماهی سیر کرد (لوقا 9). : 13-14).

عیسی مسیح - در نمادها و رمزها

ناجی به عنوان یک شبان خوب برای گوسفندان خود، مسیحیان، عمل می کند. در عین حال، او بره ای است که برای گناهان ما کشته شده است، او صلیب نجات دهنده و لنگر است.

شورای جهانی 692 همه نمادهای مربوط به عیسی مسیح را ممنوع کرد تا تأکید نه بر تصویر، بلکه بر روی نجات دهنده زنده شود، با این حال، آنها هنوز وجود دارند.

گوشت بره

یک بره کوچک، مطیع، بی دفاع - نوعی قربانی مسیح، که آخرین قربانی شد، برای قربانی هایی که یهودیان در قالب کشتار پرندگان و حیوانات آورده بودند، برای خدا ناپسند شد. خالق اعلا می خواهد با ایمان به پسرش، نجات دهنده بشریت، با دل های پاک پرستش شود (یوحنا 3:16).

نماد بره با پرچم

تنها ایمان به قربانی نجات عیسی، که راه، حقیقت و زندگی است، راه را به سوی زندگی ابدی می گشاید.

در عهد عتیق، بره نوعی از خون هابیل و قربانی ابراهیم است که خداوند به جای پسرش اسحاق، بره ای را برای قربانی فرستاد.

مکاشفه یوحنای متکلم (14: 1) از بره ای صحبت می کند که روی کوه ایستاده است. این کوه کلیسای جهانی است، چهار نهر - اناجیل متی، مرقس، لوقا و یوحنا، که ایمان مسیحی را تغذیه می کند.

مسیحیان اولیه در رمزنگاری، عیسی را به عنوان شبان خوب با بره ای بر دوش نشان می دادند. امروزه کاهنان را شبان، مسیحیان - گوسفند یا گله می نامند.

مونوگرام های نام مسیح

ترجمه شده از مونوگرام یونانی "crisma" به معنای مسح است و به عنوان مهر ترجمه شده است.

ما با خون عیسی مسیح برای عشق و نجات او مهر و موم شده ایم. در پشت حروف X.P تصویری از مصلوب شدن مسیح، خدای مجسم پنهان شده است.

حروف "آلفا" و "امگا" مخفف آغاز و پایان، نمادهای خدا هستند.

مونوگرام های نام عیسی مسیح

تصاویر رمزگذاری شده کمتر شناخته شده

کشتی و لنگر

تصویر مسیح اغلب با نشانه هایی به شکل کشتی یا لنگر منتقل می شود. در مسیحیت، کشتی نماد است زندگی انسان، کلیسا تحت علامت ناجی، مؤمنان کشتی به نام کلیسا با داشتن یک لنگر - نمادی از امید، به سمت زندگی ابدی حرکت می کنند.

کبوتر

روح القدس اغلب به صورت کبوتر به تصویر کشیده می شود. کبوتر هنگام غسل تعمید بر شانه عیسی فرود آمد (لوقا 3:22). این کبوتر بود که آورد برگ سبزنوح در زمان طوفان روح القدس یکی از تثلیث است که از آغاز خلقت جهان بود. کبوتر پرنده صلح و صفا است. او فقط در جایی پرواز می کند که صلح و آرامش باشد.

نماد روح القدس کبوتر است

چشم و مثلث

چشمی که در مثلث حک شده به معنای چشم بینای خداوند متعال در وحدت تثلیث است. مثلث تأکید می کند که خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس در سرنوشت خود برابرند، آنها یکی هستند. درک این موضوع برای یک مسیحی ساده تقریبا غیرممکن است. این حقیقت را باید با ایمان پذیرفت.

ستاره Theotokos

در هنگام تولد عیسی در بهشت ​​روشن شد ستاره بیت لحمکه در مسیحیت به صورت هشت پر تصویر شده است. در مرکز ستاره چهره درخشان مادر خدا با کودک است، بنابراین نام مادر خدا در کنار بیت لحم ظاهر شد.