В кой бог вярват циганите? Религиозни митове на циганите. Религия и ритуали на циганите

Един от най-често задаваните ми въпроси е каква е ИСТИНСКАТА вяра на циганите?
Хората, които го питат, обикновено са предварително конфигурирани да чуят някои от тях следните опции: "Хиндуизъм/езичество", "поклонение на огъня/поклонение на слънцето" или просто "Циганите не вярват в нищо".

И аз, като честна жена, трябва да унищожа техния свят, като обяснявам, че мюсюлманските цигани имат мюсюлманска вяра, а християнските цигани имат християнска вяра и в двата случая истинската. И ако християните цигани са доста подвижни по отношение на християнските деноминации (маджарите католици не виждат голям проблем да се преместят в евангелския лагер, защото тук-там има кръст например), то те рядко и неохотно преминават от християнството към Исляма и обратно, предимно преходът се извършва от жените към вярата на съпруга им. Вярно е, че междурелигиозните бракове сред циганите са рядкост.

Придържането на циганите към вярата на техните предци е изненадващо стабилно, въпреки че съм виждал много пъти твърдения в tyrnetik, че циганите винаги следват религиозните обичаи на района, където се намират. Има обаче случаи, когато руски цигани във Франция, избягали там по време гражданска войнас благородниците, не кръщава деца с години, търси православни църкви- и като вече разбраха, те кръстиха на тълпа наведнъж, в в големи количества. Някои „новородени“ при кръщението бяха вече на петнадесет или шестнадесет години, мустаците им пробиваха или гърдите им растеха. Понякога на следващия ден след кръщението новокръстените се венчаха точно там (ако това не е шега, разбира се). Циганите-Ловариси, които от десетилетия живеят в Русия, преминават от католицизма към православието бавно и внимателно, и то главно поради малък брой католически църкви и от съображенията, че „тук е християнството и има християнството“. мюсюлманските цигани в Латинска Америкасто години след като са пристигнали от Балканите, те не са забравили исляма, все още можете да ги срещнете там.

Означава ли това, че циганите от различни религии нямат нищо общо и общи, първични вярвания или суеверия?

Разбира се, че има, въпреки че сега те са частично замъглени. Но традиционно, да. И ето ги:

4. Вярата в мръсотията. Именно те се спускат с развитието на хигиенни продукти и асимилация, останалите се държат много по-силно. Преносители на мръсотия могат да бъдат органите на тазовия регион, женските крака и пола, смъртта, човешките вътрешности, някои видове болни хора (странно е, с изключение на туберкулоза и други подобни, понякога тук идват умствено изостанали и психично болни хора) , които са извършили определени видове престъпления и , разбира се, изпражнения.

Що се отнася до оживлението на природните сили (лунният вампир, вихрушката-крадец) и вярванията в сладкиши и русалки, при по-внимателно разглеждане почти всичко това се оказва заимствано и особено много от славянското население. Освен това те очевидно заемат по-малко място в светогледа на циганите от изброените по-горе.

Между другото, що се отнася до моя разказ за Лилянка Хорват, тогава, ако забележите, активно се разкриват само вярвания около мъртвите и - малко - монотеизъм. Имам обаче кръпка за следващата циганска тема там – разбира се, Бахт. Първият човек, който забеляза това, изглежда беше,

Един от най-често задаваните ми въпроси е каква е ИСТИНСКАТА вяра на циганите?
Хората, които го питат, обикновено са предварително конфигурирани да чуят една от следните опции: „Хиндуизъм/езичество“, „Поклонение на огъня/Поклонение на слънцето“ или просто „Циганите не вярват в нищо“.

Придържането към вярата на предците сред циганите е изненадващо стабилно, въпреки че съм виждал много пъти твърдения в tyrnetik, че циганите винаги следват религиозните обичаи на района, където се намират...

Материал от Уикипедия

Общо население: 8~10 милиона

Населено място: Албания:
от 1300 до 120 000
Аржентина:
300 000
Беларус:
17 000
Босна и Херцеговина:
60,000
Бразилия:
678 000
Канада:
80 000
Русия:
183 000 (преброяване от 2002 г.)
Румъния:
535 140 (виж населението на Румъния)
Словакия:
65 000 (официално)
САЩ:
1 милион Наръчник на Тексас
Украйна:
48 000 (преброяване от 2001 г.)
Хърватия:
9 463 до 14 000 (преброяване 2001 г.)

Език: ромски, домарски, ломавренски

Религия: християнство, ислям

Циганинът не е събирателно наименование за около 80 етноса, обединени от общ произход и признаване на "циганския закон". Въпреки това няма единно самоназвание Напоследъккато такъв се предлага терминът роми, тоест „ромоподобни“.

Британците традиционно...

Циганите са едни от най-невероятните народи, които могат да бъдат намерени само в света. Мнозина биха завидели на вътрешната им еманципация и доживотния оптимизъм. Циганите никога не са имали своя държава, но въпреки това са пренесли своите традиции и култура през вековете. Според степента на присъствие на планетата те могат да се конкурират с друг народ, пръснат доскоро по света – евреите. Неслучайно евреите и циганите бяха на върха в списъка на онези представители на човешката раса, които бяха обект на пълно унищожение според расовите закони на Хитлер. Но ако за геноцида на евреите - Холокоста - са написани много книги и са заснети много филми, десетки музеи в различни страни са посветени на тази тема, тогава малко хора знаят за Кали Траш - геноцида на циганите. Просто защото нямаше кой да се застъпи за циганите.

Фигура 1. Циганско момиче. Източна Европа
Неизвестен източник

И евреите, и циганите са обединени от вярата в собствената си специална съдба, ...

История на циганите Преселване на циганите Как живеят циганите? Откъде са дошли циганите в Русия? Музикалната култура на циганите

Общо в света има повече от 12 милиона цигани. Точният им брой е практически невъзможно, тъй като повечето от тях не са регистрирани в общите граждански преброявания. Повечето отЦиганите не искат да признаят истинския си национален произход. Причините за това могат да бъдат както икономически, така и социални.

Циганите са отделно етническо малцинство, чиято основна разлика се крие в тяхната циганска кръв и циганския език. Досега учените по света се чудят откъде са се появили циганите на земята.

циганска история

Учени от Ротердамския университет успяха да разкрият тайната на циганската генеалогия. Основната част от този народ живее в Европа, но най-много циганите живеят в Унгария и Румъния. Тъй като циганите нямат паметници на писмената история, тяхната историческа родина в момента е ...

християнството.

Ислямът все още е много разпространен.

значи нямат нито една религия? На какво се основава националната им идентичност? Имат ли език или също навсякъде е различен?

1. Има такъв тип легенда:
Защо Бог обича циганите?
Защото при разпъването му циганинът открадна петия пирон.
Нещо като това.

а къде е петия пирон, ако са само 3?

Ах това крадци също помежду си така. като разбойник наблизо откраднал пирон от кръста на Исус. така че Бог прощава на крадците.

нямат национална религия.
зависи от местообитанието

сериозно?
Това не се случва. Обикновено нацията е много тясно свързана с религията.

На католическия запад, малко след появата на циганите, навсякъде са приети закони за тяхното изгонване, а от 18 век циганите са обвинявани в престъпни наклонности, потвърждавайки това с много факти, натрупани по това време.
Външният свят и неговите обитатели, т.е. тези, които не са цигани, циганите наричат термина gaje (gadzhe). Гадже, за циганите, са "нечисти" същества, гаджите от всякакъв пол и възраст са абсолютно нечисти, без никакви изключения. Изневярата на gaje не се счита за порок, а за добродетел.
Контактите с gaje се допускат по необходимост: икономически или принудителни. Gaje за ромите е абсолютният антипод. Любовна връзкас gaje и брак се наказват с marime (мариме) - временно или доживотно отлъчване.
Религията на циганите е адаптирана към християнството, но с цигански трикове - нещо като католици с еврейски звънци и свирки. Това твърдят циганите за тях е от полза, че техните предци са живели в Израел от незапомнени времена. сексуален животрегулирано от еврейските православни...

Исторически сведения за циганите, преплетени с митове и скитащи с тях, от век на век и от страна в страна. Вече е добре установено, че циганите произхождат от Северна Индия. Не се знае обаче какво ги е накарало да напуснат този регион и кога е започнало. Предполага се, че са били прогонени от нашествията на гърци, перси, скити, кушити, хуни и араби. По една или друга причина приблизително IX-X век големи групихората напуснаха родината си и се преместиха на запад...

Циганите са най-големият от народите, които все още нямат своя държава и живеят буквално на цялата планета. Всеки е чувал за циганите, всеки ги е виждал, но те не изглеждат като обикновен лаик, следователно на ежедневно ниво многобройни митове и стереотипи се разхождат за този народ. Предимно отрицателни. И те са възникнали, както често се случва, от невежество и същата необичайност.

По-долу са 10-те най-важни митове и стереотипи за циганите. Какво е любопитно - тези митове съществуват във всички страни по света, ...

Четене на Циганите на Реймънд Бъкланд. Тайните на живота и традициите. Попаднах на това място, в главата за религиозните вярвания:

„В циганите: Скитници по света“ (McDowell B. Gypsies: Wanderers of the World. Вашингтон, D. C: National Geographic Society, 1970), Джипси Клиф Лий съобщава следното: „Често ходех на църква, но само за кръщенета. Свещениците при кръщението давали на бебето монети. Спомням си, че като деца ходехме на църква осем пъти в една неделя и всеки път кръщавахме едно и също бебе. Всяка църква даде различно име и бебето беше взето назаем.

Какво е отвъдморската екзотика! Има много наши цигани, които посещават катедралата Минусинск Спаски.

Обичам ги като деца... Децата, както знаете, са безкомпромисни същества, често жестоки, емоционално пияни, изключително, небрежни, просто мръсни, наивни и всичко това съжителства в тях с изначална чистота (за които ежедневните ежедневни наблюдения на децата не са достатъчни и които живеят в кула от слонова кост, хранейки се с вторично хомогенизирано пюре от литература-филм-музика, може да си спомни „Питър Пан”, „Повелителят на мухите” на Голдинг или филма „Плашило” на Ролан Биков, в краен случай – американската комедия „Проблемно дете ") - те просто се учат да живеят, това може да е в Райската градина ...

Снимка: Анзор Бухарски, photosight.ru

Безкомпромисно - но торкемадите и Вишинските рядко излизат от деца: съдбата на изгнаниците, кръстът на скърбите и пътищата, наложени на циганите от Бог, не им позволява да застоят в злото, тоест да се издигнат до по-високо духовно ниво - и да извършим зло на степен по-високо (помнете, u, v "Размишление върху псалмите": "Ако Божият призив не ни направи по-добри, това ще ни направи много по-лоши. От всички лоши хоранай-лошото са лошите религиозни хора. От всички създания най-лошо е това, което е видяло Бог лице в лице... Офтопик: оттук би могло да последва филистерският извод на съвременник: от всички сегашни руснаци, например, свещениците са най-лоши; но добре, нека не бързаме!).

свещеник Сергий Круглов

В нашия град има зона, състояща се предимно от едноетажна дървени къщисгради от 40-те - 50-те години на миналия век, наречени Циганското блато. „Циганско” – защото голяма част от населението тук са роми. "Блатото" - тъй като Минусинск лежи на дъното на геоложка формация, наречена "Минусинската котловина", а циганското блато е най-блатистото дъно на този басейн: районът се намира в заливната низина на някакъв древен резервоар, постоянно е наводнен с пролетта разтопена вода, почвите тук са песъчливи и лесно се поливат с влага.

Спомням си, че там, в района на улиците "Манская" и "Красноярская", има полуезерце-полубасейн, в което всяка пролет можете да видите страхотни армади от непълнолетни блудници, които разорават водната повърхност на порти, откъснати от огради, салове, набързо съборени от плочи, контролирани от стълбове, и напомпани камери; ukhari подреждат страхотни трафалгари помежду си тук, борейки се не за живот, а за смърт, точно като улица на улица, в най-добрите, почитани от времето героични традиции на мистериозната руска душа.

Циганите, които живеят тук, с какво живеят - не знам със сигурност, следователно няма да лъжа, но продават технически алкохол (известен още като "шмурдяк", или "шило" на местния диалект) и марихуана, да , те продават. Честно казано, отбелязвам: те далеч не са сами ... Но някак си "търгуват", а не търгуват с всички сили, нагло и безсрамно и не строят никакви великолепни дворци за себе си в Минусинск - обаче, по-добре е да не се обръщате за подробности относно тези факти към мен, а към съответните местни полицейски органи.

Циганите често идват в Спаската катедрала.

... Файна е възрастна циганка, подобна на индийската актриса Зинат Аман, ако е на възраст до 70 години (обаче, кой знае - може би очарователният предател от съветско-индийския филм за Али Баба и четиридесетте разбойника вече е на 70 , отдавна не съм я виждал нови шедьоври на Боливуд).

Тя ходи почти на всяка служба, на всяка служба и се разкайва със сълзи, все едно и също... Тя не познава дълбините на светоотеческата психология, не може ясно да изрази осемте смъртни гряха с техните разделения, но сълзите си за цялото семейство, за нещастни деца и внуци, за непохватен живот - са истински. Че всяка нейна изповед докосва сърцето ми - нейното радостно и недоверчиво удивление, когато казвам разрешителна молитва: „- Файна. „Да, Фая!… Татко, помниш ли името ми?!..”

... Преди около десет години беше. Часът е около полунощ. Отивам да спя. Постоянно звънене на вратата... Отварям: мадамарагая! Стълбището е пълно с цигани. Възрастна жена ми казва развълнувано: „Татко, моля те, ела с нас! Имам дете, момиче, в интензивно отделение, изповядай, причасти се ... ”Къде да отида, приготвих се, отидох.

По пътя разбирам: на колко години е момичето?

— Да, тридесет и две.

Уау, мисля си. Голямо…

- Какво се е случило с нея?

- „Да, съпругът й я остави, тя пи оцет ...“

Идвам в отделението - млада циганка, красавица, лежи по гръб в леглото и се мъчи ужасно - оцетната киселина е изгорила всичко, от ларинкса до ректума, не може да говори, има сълзи в очите... Ясно е, че не мога да й дам Светите Дарове - тя няма какво да преглъща. Поне признай... И каква е общото признание. Той само попита в сърцата си: „Ти сам, казвам, разбираш ли, че си глупак?“ Кимане, плач... Покри го с крал, прочете молитва.

Тя почина малко след няколко часа. Деца, казвате? Да, тя също имаше деца, те обикновено раждат всички деца, циганите и закрилата не са на почит. Е, там имаше много роднини, не пускаха децата на вятъра, мисля.

... Винаги съм отбелязвал колко усърдно спазват външните ритуали, кръщават се по навик и правилно, всеки знае наизуст. Векове на лутане, очевидно, ги научиха да приемат религията на страната, в която са спрели, да я почитат, дори да имитират...

В гробищата на Минусинск, както в старите, така и в новите, най-изявени са циганските гробове. И не само защото паметниците са светли, скъпи, оградите са изковани, от векове, защото помпозността на венците (децата обичат играчките) се катери в очите. Тези гробове са семейни. Масите са здрави, наблизо са вкопани пейки, барбекюта. И идват на себе си родителски днитам целият лагер - от старци до пра-правнуци. И винаги ще намерят свещеник в необятността на гробището - например, това е едновременно обезпокоително и проблематично - и учтиво ще ги вземат за ръце до гроба, ще служат литий и ще поздравят с цялото си уважение. С повърхностно, ще каже някой? Да, дори и така. Обикновено увито бягащо дупе и това е хубаво.

... Изобщо кръщенета и погребения са такива моменти от човешкия живот, когато се докоснеш до нещо просто и важно. Кръщене и погребални услуги за цигани - вкл. Веднъж кръстиха едно циганско момиченце на около две години. Голям, като петгодишно дете.

Както често се случва с децата за кръщене (в църквата за първи път мислят, че може да са донесли в болницата, страхуват се от мъж с брада в престилка и с пръчка в ръка, още повече - ако ги откъснаха от майка си, дадоха на кумата си), прозя се момичето да реве, мощен бас. Кумата, която се опитала да я задържи в ръцете си, откъснала кичур коса... Многобройни роднини, присъстващи на кръщенето, изкрещяха: „Я! Я!…”, грабна детето, бутна ме в ъгъла, опита се да натика самата момиченце в купела… едвам отблъсна и довърши причастието. Жега е, помня, лято е, пот се лее от всички в поток.

Момичето излезе от купела тихо и наистина като новородено. На църковнославянски „кръщението“ е „вана на възкресението“. "Пакистание" - вечен живот; и банята ... банята си е банята.

Веднъж погребах двама цигани - съпруг и съпруга, млади, на около тридесет години. Убиха ги, отнеха колата, сами ги спуснаха под леда и ги намериха през пролетта.

Циганска хижа, комбинация от лукс и мръсотия: скъпи тапети, бордо със злато, пластмасови прозорци с двоен стъклопакетв отвори за прозорциколиби, фрагменти от европейски ремонт, иконостасът в ъгъла блести с позлатено фолио. Два ковчега от махагон (или имитация?) - един до друг; всички роднини имат норка на главите си, на раменете си - кожени якета, неизмити пръсти всички в злато.

Луксозни ковчези стоят на клатещи се табуретки, подът е оплютен и застлан с бичи, по масите - водка безмерно; подпори на скръб... Какво беше истинско - мраморните и спокойните лица на покойниците, и - сълзите на майка им. Викът й, сдържан, не да вой, а искрен – жената, която роди и погреба деца, Рейчъл, плачеща за децата си, плаче на всички езици, във всички религии и култури – една и съща.

... Страст към това, което циганите обичат да дават клетви. Те се кълнат - и след това, неспособни да изпълнят, отиват в храма с ужас, казват, махнете клетвата от мен. Онзи ден дойде разплакана жена. какво казвам? „Но аз не знам какво да правя! И на гроба се заклех!…” – На какъв гроб, какво е?! - „И на гроба се заклех, че ще го заколя! Заклех се в това дете!... ”Зад гърба й се мотае дете – къдрав чернокос мъж на около двайсет, който изглежда, че се пръска от здраве и с това здраве настроен да живее поне сто години. „Ех“, казвам аз. - Какви глупости, трябва да дойдеш на изповед. Той кима щастливо с глава; Знам със сигурност – ще дойде.

Циганските жени по принцип са специална статия. Съпрузите им често са безполезни: те не работят, те се напиват, а жените им са принудени да получават пари по всякакъв начин. Така че разбират... Колкото и да дойдоха в храма, с какви ли не нужди - дали да поискат съвет, дали да осветят къщата, дали да кръстят дете - като ги гледам всички, си помислих : да, това са жени. Такива и такива, ясно е, че циганите, какво да вземат от тях. Приблизително същите, каквито Бог ги е създал тогава, в райската градина (какви мисли, гледайки на европейските феминистки, например, не могат да се кажат в приказка или в кошмарняма да се досетите).

Много повече може да се пише за циганите. За една възрастна жена, която ми предрече много отдавна – просто така, за черпак вода в горещ ден – всички основни етапи от живота ми, в които тогава не вярвах ни най-малко. За светата девойка Римма Золотарева, която страдаше от мозъчно разстройство и общува с ангели, която причастявах до деня на нейната смърт и за която написах стихотворението „Извор на светлината“, което впоследствие беше преведено на различни европейски езици.

Мама каза, че семейството ми също е смесено с цигани и видях предвоенни снимки на братовчедите на дядовите ми - красиви, всеки като Николай Сличенко, всички комунисти и буйни глави, някъде тогава бяха положени тези глави и аз самият не знам нищо за циганите, как се различават ромът и скрап, или коя е Черната Сара, изобщо нищо.

За това, че всички сме Божии деца и кой какви дарби има и от кого какво ще се иска, и защо Бог има полезни кокошки носачки, защо - песенни славеи и защо - напълно безполезни скитници-врабчета... бъде много неща пишете, струва ли си? Защото мъдрият Еклисиаст е казал в Светото писание: „... Да съчиняваш много книги няма да има край, а да четеш много е уморително за телата.а” (Екл. 12:12б)

Ето какво пише съветският цигански лингвист и етнограф Лекса Мануш (Александър Дмитриевич Белугин, 1942 – 1997) в статията си „Култът към Шива и циганите”, публикувана в № 6 на сп. „Съветска етнография” за 1979 година.

Въпросът за религията на циганите е един от проблемите от безспорен интерес както за учените (цигани и религиозни учени), така и за широк кръг неспециалисти. Когато става дума за цигани, най-често може би трябва да се чуе: „И каква вяра са те? Каква е тяхната религия?

Въпреки дългата история на изследванията на циганите обаче, досега в тази област е постигнато много малко, въпреки че почти всяка монография за циганите засяга този въпрос. Вярно е, че по правило в разделите, посветени на религията, се съобщава само, че циганите вярват в бог, когото наричат девел „девел“ и че неговият антипод е дяволът, когото те наричат бенг „бенг“. циганите, официалната религия на определена страна, в която живеят, т.е. разделянето им по религия на православни, католици, протестанти или мюсюлмани. В същото време сред балканските цигани има много интересна комбинацияислям и християнство. Много изследователи също така отбелязват, наред с официалната религия на циганите, останки от магически, анимистични и други вярвания и ритуали. Така по-специално Е. Хорватова посочва, че вРелигиозните идеи на циганите първоначално са доминирани от анимизма и демонологията. Желанието да се разбере йерархията на християнските светци, оглавявани от триединния бог, доведе до симбиоза на две системи с различно развитие - полидемонизъм и монотеизъм. Някои от изследователите откриват в религията на циганите и следи от култа към предците, взети от Индия, чиито основи, според А. П. Баранников, обаче, циганите са отдавна забравени.

Някои изследователи обикновено отричат, че циганите имат религиозни чувства, директно ги обявяват за явни атеисти, лишени от всякаква религия, докато други, напротив, отбелязват рядката им обвързаност с църквата, което изненадва самите свещеници. И двете диаметрално противоположни гледни точки сред изследователите на религията на циганите са посочени в книгата си от Г. Мод и З. Вьолфлинг.Но както правилно пише за това Е. Фицовски, говорейки за предполагаемото „безбожие” на циганите, циганите бъркат две различни понятия. Не зачитайки съществуващите религиозни системи и не създавайки свои собствени, циганите все пак вярват в Бог, дявола и задгробния живот, както личи поне от погребението им и погребални обреди. Освен това те научиха някои реквизити от християнските църковни ритуали (строеж на църква, „светена“ вода, разпъване на кръст, лица на светци), които се използват във връзка със специфични цигански ритуали.

Лекса Мануш също отбеляза това след това сред предците на циганите, които са арианизираното коренно население на Северозападна Индия, класирани в кастовата система на древна Индия като Шудра или Даса варна, несъмнено преди тяхното преселване в началото на втората половина на 1-во хилядолетие към на запад съществуваше заедно с агамските култове и култа към Шива. Терминът даса (даса), който е един от етнонимите на неарийските племена, които арийците срещат при пристигането си в Индия, по-късно придобива на санскрит значенията на „демон“, „зъл дух“, „див“, „варварин“. “ и накрая, „роб“. В диалектите на балканските и някои влашки цигани тази дума се е запазила в значението на някога завладените от турците южнославянски народи – сърби, хървати и българи. Като собствено име циганите приемат санскритското име на член на кастата на певци и музиканти doma ~ domba, което по-късно дава dom в диалектите на азиатските цигани, lorn в арменските цигани и rom в европейските цигани , а в диалектите на балканските цигани все още се запазва с мозъчната съгласна - ром. Може да се предположи, че приемането от предците на циганите на този термин като самонаименование е свързано с практиката им да служат на Шива, който е известен още като Натараджа, т.е. краля на танца.

Фигура 1. Циганско момиче. Източна Европа
Неизвестен източник

И евреите, и циганите са обединени от вярата в собствената си специална съдба, която всъщност им е помогнала да оцелеят - в края на краищата и евреите, и циганите са живели векове като малцинства сред другите народи, с чужди за тях езици, обичаи и религия , но в същото време успяха да запазят своята идентичност. Подобно на евреите, циганите бяха разпръснати навсякъде различни страниЕвропа, Близкия изток, Кавказ, Северна Африка. И двата народа "се държат на корените си", на практика не се смесвайки с местното население. И евреите, и циганите имат разделения на „приятели“ и „непознати“ (циганите имат мръсно от ром, евреите имат евреи гои). Прави впечатление, че нито едното, нито другото никъде не съставлява по-голямата част от населението - и следователно се оказаха без държавност до началото на 20-ти век.

Преди създаването на Държавата Израел евреите от различни региони на Евразия са използвали различни езици. Така евреите от Централна и на Източна Европате говореха почти изключително идиш, германски език, много подобен на немския, но използвайки еврейската азбука. Персийски евреи и евреи Централна Азияговореше еврейско-персийски и други еврейско-ирански езици. Евреите от Близкия изток и Северна Африка говореха различни еврейско-арабски циферблатиктах. Сефардите, потомците на евреите, прогонени от Испания и Португалия през 15-16 век, говореха сефарадския език (ладино), близък до испанския.Циганите, които нямат собствена държавност, говорят и няколко диалекта, които се различават значително един от друг. Всяко населено място използва собствен диалект, с много заета лексика. Така че в Русия, Украйна, Румъния се използват диалекти с голямо влияние на румънски и руски. цигани Западна Европаговорят диалекти със заемки от немски и френски. В периферията на циганската ареола на заселване (съвременна Финландия, Испания, Португалия, Шотландия, Уелс, Армения и др.) Те използват местни езици, осеяни с цигански речник.

Прави впечатление, че не само циганите усвояват речника в езика си, но и „аборигенните“ народи заемат някои думи. Например, широко разпространените руски жаргони имат цигански произход: любов (пари), кражба (кражба), hawal (ядене, ядене), labat (свири на музикален инструмент). Английските думи lollipop (близалка), pal (приятел), chav (гопник), tiny (малък, мъничък) са сходни. Промени настъпиха и в културната среда: в Русия, особено през 20-ти век, станаха широко разпространени циганските ансамбли, които бяха много популярни сред всички слоеве на обществото. В южната част на Испания циганите създават музикалния стил фламенко.

И така, откъде са дошли циганите, защо са били разпръснати по целия свят и защо са толкова нехаресвани, където и да имат нещастието да живеят? Тъмният цвят на кожата и тъмната коса ясно показват, че предците на циганите са дошли в Европа от юг. На територията на северния индийски щат Раджастан все още живеят няколко племена, които се смятат за родствени на сегашните цигани. Най-големите от тях са банярите; в допълнение към Банджарите, възможните предци на циганите включват също Chamars, Lohars, Doms и Qajar.

Фигура 2. Тийнейджър банджар в празничен костюм. Раджастан (Северозападна Индия).
Снимка на автора.

Историците все още не са успели да установят със сигурност кога точно циганите са се преселили при тях голямо приключение, но се предполага, че това се е случило между VI и X векове от нашата ера. Маршрутът на движение е по-точно известен. Напускайки Северозападна Индия, първо номадските племена дълго времеживеели на територията на съвременен Иран и Турция, оттам започнали да се придвижват на север – към територията на съвременна България, Сърбия и Гърция. По-късно наоколо XV век, циганите през територията на съвременна Румъния започват да се заселват първо в страните от Централна Европа (съвременна Германия, Чехия, Унгария, Словакия), след това се преселват в Скандинавия, Британските острови и Испания. Приблизително по същото време ( XV - XVI век) друг клон на циганите, преминаващ от територията на съвременния Иран и Турция през Египет, се заселва в страните от Северна Африка и също така достига до съвременна Испания и Португалия. В края XVII векове циганите се озовават в покрайнините руска империя(съвременни балтийски държави, Крим, Молдова).

Защо циганите напуснаха домовете си и тръгнаха на дълъг път? Учените все още не знаят точния отговор, но предполагат, че най-вероятно няколко номадски индиански племена в някакъв момент са започнали да излизат отвъд традиционната зона на заселване. В момента в Индия около пет процента от населението постоянно мигрира - като правило това са пътуващи занаятчии, чийто маршрут е повече или по-малко постоянен. Основата на номадския начин на живот на циганите и техните индиански предци не е било „романтичното желание за смяна на местата“, както някои читатели могат да си помислят въз основа на разказите на М. Горки и филмите на Е. Лотяну, а икономически фактор: лагерните занаятчии се нуждаеха от пазари за своите продукти, артистите се нуждаеха от нова публика за представления, гадателите се нуждаеха от промяна в клиентелата. Във всеки случай номадската територия беше сравнително малка - приблизително 300-500 квадратни километра. Това може да обясни факта, че на номадите са били необходими няколко века, за да стигнат до Западна Европа.

Тъй като номадските племена се отдалечават все повече и повече от историческата си родина, те стават все по-консолидирани. В Индия много племена образуват отделна каста - общият брой на кастите в тази страна надхвърля 3000, преходите между касти са трудни или напълно забранени. Най-вероятно предците на съвременните цигани, напуснали територията на Индостан, принадлежат към различни касти (основните им занимания са ковачество и грънчарство, тъкане на кошници, изработка и калайдисване на котли, улични представления, гадаене и др.). Докато са били на територията на днешни Иран и Афганистан, те не се открояват особено от коренното население - бяха почти толкова тъмнокоси и мургави. Освен това наоколо имаше много номадски скотовъдци, така че начинът на живот на циганите не изглеждаше нещо особено.

Тъй като циганите се отдалечават от историческата си родина, различията им в облеклото и традициите стават все по-забележими в сравнение с местното население. Очевидно тогава различните индиански племена-касти започнаха постепенно да се обединяват, образувайки нова общност, която наричаме „цигани“.

Имаше и други промени. Една от най-големите и мощни държави в X - XIV векове на територията на Европа и Мала Азия е Византия, която по това време заема територията на съвременна Турция, Гърция и България. Няколкостотин години живот на територията на християнска Византия доведоха до факта, че циганите се обърнаха към християнството, очевидно това се случи около XII-XIV векове. Византийските писмени източници от онова време не разграничават циганите от други социални и етнически групи. Това косвено показва, че по това време ромите не са били възприемани като маргинална или престъпна група.

Византийската империя е една от най-дълго живеещите империи в историята. Той съществува повече от хиляда години, но до средата XV век напълно замрял и паднал под натиска на османските турци. Тъй като Византия избледнява, циганите отново тръгват - започват да се заселват в земите на околните страни. Тогава започва процесът на маргинализация на ромите.

Европа XV векове, загубени за много страни от Изтока в технологиите и в жизнения стандарт. Ерата на големите морски пътувания, които откриха нови земи и богати възможности за европейците, тепърва започваше. Преди индустриалните и буржоазните революции, които поставиха Европа на висота, недостижима за други страни, тя беше все още далеч. Европейците по това време живееха зле, нямаше достатъчно храна за всички и изобщо не се нуждаеха от чужди уста. Отрицателното отношение към циганите като „допълнителни уста“ се влошава от факта, че по време на разпадането на Византия най-мобилните, най-приключенски групи от цигани се преместват в Европа, както обикновено се случва при социалните катаклизми, сред които има много просяци. , дребни крадци, гадатели. Честните работници, получили по едно време множество привилегии във Византия, очевидно не бързаха да се преселват в нови земи, надявайки се да се приспособят към новите заповеди на османските турци. По времето, когато занаятчии, дресьори на животни, художници и търговци на коне (представители на типични цигански професии) се озовават в Централна и Западна Европа, те попадат под вече установения негативен стереотип на възприятие и не могат да го променят.

Гилдийните и териториалните ограничения послужиха като допълнителен фактор за маргинализацията на ромите. средновековна Европа. Тогава се наследява правото да се занимава със занаяти – така синът на обущар става обущар, а синът на ковач става ковач. Беше невъзможно да се смени професията; освен това повечето от жителите на средновековните градове никога през целия си живот не са били извън градските стени и са предпазливи от всички непознати. Пристигналите в Централна Европа цигански занаятчии се сблъскват с враждебно и негативно отношение от страна на местното население и факта, че поради ограничения на еснафа не могат да се занимават със занаяти, с които дълго са си изкарвали прехраната (предимно работа с метал).

Започвайки от XVI век икономическите отношения в Европа започват да се променят. Възникват манифактури, което води до масово разорение на занаятчиите. В Англия необходимостта от пасищни ливади за нуждите на текстилната индустрия доведе до политика на заграждение, при която селяните бяха прогонени от общите им земи, а освободената земя се използваше за отглеждане на овце. Тъй като по това време не съществуваха помощи за безработица и други механизми за подпомагане на социално уязвимите слоеве от населението, броят на скитниците, дребните разбойници и просяците нараства. Срещу тях в цяла Европа бяха приети жестоки закони, като често се предполагаше, че е просия смъртно наказание. Номади, полуномадски, както и опитващи се да се установят, но съсипани цигани стават жертва на тези закони.

Бягайки от преследването на властите, циганите станаха по-потайни - движеха се през нощта, живееха в пещери, гори и други уединени места. Това допринесе за появата и широко разпространените митове за циганите като канибали, сатанисти, вампири и върколаци. В същото време се появиха слухове за отвличане на деца от цигани (уж за ядене и извършване на сатанински обреди).

Спиралата на взаимното недоверие и отхвърляне продължи да се развива. Поради ограничената или пълна липса на законни възможности за печелене на пари, принудени някак да намерят прехраната си, циганите все по-често започват да се занимават с кражби, грабежи и други не съвсем законни дейности.

Фигура 5. Николай Бесонов. "Гадателство".

Във враждебна среда външна средациганите (особено циганите от западноевропейските страни) започнаха културно да се "заключват в себе си", буквално и стриктно следвайки старите традиции. В търсене на по-добър живот циганите постепенно започват да се заселват в страните от Северна и Източна Европа, преселват се в страните от Новия свят, но практически никъде не преминават към уседнал начин на живот и практически никъде не могат да се интегрират в местното общество - навсякъде си оставаха чужди.

През XX век, много страни се опитват да унищожат традиционализма на циганите, да ги обвържат с постоянно място на пребиваване, да им дадат възможност да печелят пари чрез официална работа. В СССР тази политика беше сравнително успешна - около деветдесет процента от всички цигани се установиха.

Разпадането на страните от съветския блок доведе до унищожаването на начина на живот на циганите в Източна Европа и бивш СССР. До средата на 90-те години на миналия век циганите от СССР и други страни от Източна Европа активно се занимаваха с дребно подземно производство, спекулации и други подобни нелегални бизнеси. Изчезването на дефицита, развитието на пазарна икономика в страните от съветския блок лиши циганите от нишата, поради която те успяха през втората половина XX век. Ниско ниво на образование, липса на дългосрочен поглед върху развитието собствен бизнесдоведе до факта, че по-голямата част от ромите бяха изтласкани от дребната търговия, благодарение на което ромите просперираха през 80-те и 90-те години на миналия век.

Обедените цигани се върнаха към просията, а също така се включиха по-активно в продажбата на наркотици, измами и дребни кражби. Изчезването на желязната завеса в СССР и отварянето на границите в Европа допринесоха за увеличаване на миграцията на циганите. Например румънските цигани през 2010 г започват активно да се местят в страните от Западна и Северна Европа, където също се занимават основно с просия и други социално осъдени начини за печелене на пари.

И така, циганите, напускайки Индия преди около хиляда години, постепенно се разпръснаха като занаятчии из Близкия изток и Мала Азия. Като избледнява Византийска империя, тоест от самото начало XV век, циганите постепенно започват да се заселват в страните от Централна, Източна, Северна и Западна Европа и започват от XVIII векове започват да се преместват в страните от Новия свят. Изправени пред еснафските ограничения на феодална Европа, циганите постепенно потъват на социалното дъно, оцелявайки навсякъде със съмнителни, не съвсем законни начини за печелене на пари.

През XX век много страни започват да провеждат политика на принуждаване на древните номадски хора към уседнал начин на живот. По-младото поколение цигани започнаха да посещават училища, средно специално и висше учебни заведения; от векове сред представителите на един неграмотен народ се появяват инженери, лекари и учени.

Какво ще се случи след това? Изглежда, че циганите или отново ще се маргинализират, потъвайки на социалното дъно, или постепенно ще се влеят в обществото около тях, повишавайки своето образователно и културно ниво, овладявайки съвременни професии и усвоявайки умения и обичаи от по-успешни народи. Възможен е и пътят на постепенна асимилация - например вече циганските групи от Британските острови, Закарпатието и Централна Азия напълно или почти напълно са загубили родния си език. В тези страни, където могат да получат достъп до образование, ромите постепенно ще се интегрират все повече и повече Светътпри достойни условия. В тези региони, запазвайки своята идентичност, те ще могат да създадат ново ниво на култура, да преосмислят традициите - както южнокорейците или финландците преосмислят своите традиции, след като са преминали от примитивна икономика към икономически просперитет за няколко десетилетия XX век. Когато това успее, търканията между циганите и коренното население ще намалеят, а оригиналните колоритни обичаи на древните номадски народи ще привлекат интереса не на служителите на реда, а на туристите, историците и широката общественост.

Освен евреи и цигани, този списък включваше и родените с вродени неврологични и соматични заболявания, хомосексуалисти, умствено изостанали, хора с психично заболяванеи много други категории хора – от гледна точка на Хитлер всички те бяха по-низши и поради това първо бяха обект на всякакви ограничения, след това – изолация и унищожаване.

Мнозинство съвременни държави, особено европейските, се формират през 17-19 век на основата на националната идентичност на народите, населяващи съответната територия. В по-голямата част от съвременните държави представители на титулярния народ съставляват огромното мнозинство от населението.

Повечето съвременни цигани смятат себе си за християни, въпреки че циганската версия на християнството се различава от всички други деноминации и движения. В същото време циганите, които са живели на територията на Османската империя и други мюсюлмански държави, активно приемат исляма.

Прави впечатление, че отношението към евреите и циганите сред европейските народи беше много сходно. Въпреки факта, че много евреи са успели да намерят начин да се интегрират социално в живота на европейското общество, на всекидневно ниво те са били представяни със същите претенции като циганите: отвличане на бебета, сатанински обреди и т.н. циганите, евреите в отговор се затвориха още повече в рамките на своята общност (те не общуваха с неевреи, правеха бизнес само със събратя по вярата, не се жениха за неевреи и т.н.), което предизвика още по-голямо отхвърляне. На всекидневно ниво антисемитизмът, както и антициганските настроения бяха широко разпространени - без тях ужасните германски расови закони нямаше да бъдат приети.

Използвани са както методите на пръчката, така и на моркова. И така, бяха приети закони, които предвиждаха наказателно преследване на скитници (те бяха приравнени с паразити). В същото време местните власти наистина положиха усилия за интегриране и асимилиране на ромите – осигурена им е работа, осигурено им е жилище и повишиха нивото на образование. В СССР е създаден първият в света цигански театър "Ромен", който съществува и до днес.