Издигнах си паметник от един чудотворен Александър. Антология на едно стихотворение: „Паметникът“ на Пушкин и руската цензура
Стихотворението на Александър Сергеевич Пушкин "" не е съвсем оригинален първоизточник. Когато Пушкин сяда да го напише, той е запознат с оригинала – стихотворението „До Мелпомена“ от Хорацио, безплатни преводи и преписи на чужди и руски поети. В Русия на тази тема пише Батюшков, Державин (чийто стих често е с Пушкин), Ломоносов. По-късно - Лермонтов, А. Фет, Капнист.
И в същото време анализът на стихотворението „Издигнах си паметник неръчно“ показва, че не е превод, като произведенията на Ломоносов, Фет, Капнист. Това дори не е имитация на древния римски поет, живял в предхристиянско време. Въпреки че някои от мотивите на Хорацио присъстват в творчеството на Пушкин. Древната римска ода послужи като форма, своеобразна обвивка за оригиналната поема на Пушкин, в която поетът вложи своето съдържание - чувства и мироглед.
Стихотворението е написано през 1836 г., малко преди смъртта му. Това беше време на творчески разцвет, грандиозни литературни планове и лична душевна криза.
В това стихотворение Пушкин, обобщавайки работата си, казва:
И дълго време ще бъда толкова мил с хората,
Че събудих добри чувства с моята лира,
Че в моята жестока възраст прославих Свободата,
И призова за милост към падналите.
И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега див
Тунгуз и калмик приятел на степите.
Между редовете се чете вярата на поета, че хората някога ще бъдат свободни и образовани, а той, Пушкин, ще започне да се превежда на други езици. Е, това негово пророчество се сбъдна.
Призив към Музата да се подчинява на Божията заповед е призив към писателите, които ще творят след него.
Без страх от негодувание, без да иска корона,
Те получиха похвали и клевети безразлично,И не оспорвай глупак.
Стихотворението е близко до жанра на ода, написано е с ямб от шест фута. Този ритъм повече от други съответства на античната поема и подхожда на одата. Но за разлика от древните литературни произведения, поемата на Пушкин не се чете тежко. Напротив, ритъмът на стиха е енергичен, а самата творба звучи тържествено. Вярно е, че последната строфа е посочена ямбичен тетраметър, което я прави енергична.
Творбата се състои от 5 строфи, кръстосана рима, женска римаредува се с мъжки род. Тя може да бъде разделена на 3 части: в първата поетът казва, че е издигнал паметник на себе си. Във втората част той обяснява как според него ще бъде „приветлив към хората“. А третата част е призив към поетите, които ще творят след него.
Старите славянизми имат общо с одата поемата – главата, стълбът, пиетът, живият; и многопрофсъюзна.
Стихотворението използва средствата художествено изразяванепомага да се усети настроението на поета. Това са епитети – чудотворен, непокорен, велик, заветен, горд, мил, див, жесток.
Самото стихотворение е метафорично по същество. Всички знаят, че Пушкин не е нито архитект, нито скулптор, нито е строил нещо. Той приложи инверсия. Паметник означава цялото му литературно творчество, което ще запази паметта за него сред хората. Казва, че душата му живее в неговите творби. „Душа в заветната лира“. Лира е древногръцка музикален инструмент, символизираща поетическото творчество. Аненков потвърждава тази идея:
„Истинският, пълноценен живот на неговия [Пушкин] се крие в самите му творби, породени, така да се каже, от своя ход. В тях читателят може да изучава както душата на поета, така и обстоятелствата на неговото съществуване, преминавайки от един художествен образ към друг. Ето как Пушкин пише своята биография... Читателят може да има удоволствието да проследи тази поетична история за себе си, като започне от първите имитации на нашия поет от нашите еротични писатели във Франция, докато след поредица от мощни създания, той може възкликна с честна гордост:
Издигнах си паметник, който не беше направен ръчно:
Народният път няма да дорасне до него.
Сравнителен анализ на произведения на различни автори
Сценарен план за урок по литература в 9 клас по В.Я. Коровина.
Технология образователна изследователска дейност
на сравнителен анализ на произведенията на различни автори.
Факт е, че самият свещеник не промени нищо. Той само възстановява предреволюционната издателска версия.
След смъртта на Пушкин, веднага след отстраняването на тялото, Василий Андреевич Жуковски запечатва кабинета на Пушкин със своя печат и след това получава разрешение да прехвърли ръкописите на поета в апартамента му.
През всичките следващите месеци Жуковски се занимава с анализа на ръкописите на Пушкин, подготовката за издаването на посмъртните събрани съчинения и всички имуществени въпроси, като става един от тримата пазители на децата на поета (по думите на Вяземски, ангел-пазител на семейството).
И той искаше творбите, които не могат да бъдат цензурирани в авторската версия, все пак да бъдат публикувани.
И тогава Жуковски започва да редактира. Тоест да се промени.
Седемнадесет години преди смъртта на гения Жуковски подарява на Пушкин своя портрет с надпис: „На победителя-ученик от победения учител в онзи изключително тържествен ден, в който той завърши поемата си Руслан и Людмила. 1820 26 март, Разпети петък"
През 1837 г. учителят сяда да редактира ученическите съчинения, които по никакъв начин не могат да преминат през атестационната комисия.
Жуковски, принуден да представи Пушкин на потомството като „лоялен поданик и християнин“.
Така в приказката "За свещеника и неговия работник Балда" свещеникът е заменен от търговец.
Но имаше и по-важни неща. Едно от най-известните подобрения на Жуковски в текста на Пушкин е известното „ Издигнах си паметник, не ръчно направен».
Ето оригиналния текст на Пушкин в оригиналния правопис:
Exegi monumentum
Издигнах си паметник, не ръчно направен;
Народна пътека няма да му порасне;
Той се издигна по-високо като глава на бунтовниците
Стълбът на Александър.
Нѣт! всичко аз няма да умра! Душа в заветната лира
Моята пепел ще надживее и ще загине корупцията -
И ще бъда славен, докато е в подлунния святѣ
На живо ще има поне едно питие.
Слухът за мен ще премине в цяла велика Русия,
И всеки език в нея ще ме нарича:
И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега и дивата
Тунгуз и други калмикски степи.
И дълго време ще бъда мил с хората,
Че събудих добри чувства с моята лира,
Че прославих свободата в жестоката си глава,
И призова за милост към падналите.
На Божията заповед, о, музо, бъди послушна:
Без страх от негодувание, без да изисква донор,
Похвалите и клеветите се приемаха безразлично
И не оспорвай глупак.
Това стихотворение на A.S. Огромна литература е посветена на Пушкин. (Има дори специално произведение от двеста страници: Алексеев М.П. „Поема на Пушкин“ Издигнах паметник на себе си ... „. Л., „Наука“, 1967 г.). По своя жанр това стихотворение се връща към дълга вековна традиция. Можете да анализирате как предишните руски и френски преводи и транскрипции на Одата на Хорас (III.XXX) се различават от текста на Пушкин, какво е въвел Пушкин в интерпретацията на темата и т.н. Но не си струва да се състезавате с Алексеев в рамките на кратък пост.
Окончателният текст на Пушкин вече е автоцензуриран. Гледам към
чернови версии , тогава виждаме по-ясно какво всъщност Александър Сергеевич искаше да каже по-точно. Виждаме насоченост.Оригиналната версия беше: „ Че прославих свободата на Радишчев»
Но дори да гледа окончателната версия, Жуковски осъзнава, че това стихотворение няма да бъде цензурирано.
Какво е поне този, споменат в стихотворението " Стълб на александрия". Ясно е, че не се има предвид архитектурното чудо "Стълбът на Помпей" в далечна египетска Александрия, а колона в чест на Александър Първи в град Санкт Петербург (особено като се има предвид, че тя е в съседство с израза " непокорна глава").
Пушкин противопоставя своята „ненаправена от ръцете“ слава на паметника на материалната слава, създаден в чест на онзи, когото той нарича „враг на труда, случайно затоплен от слава“. Контраст, който самият Пушкин също не би могъл да мечтае да види в печат, както и изгорялата глава от неговия „роман в стихове“.
Александровската колона, малко преди стихотворенията на Пушкин, е издигната (1832) и открита (1834) близо до мястото, където по-късно се намира последният апартамент на поета.
Колоната е възхвалявана като символ на неунищожима автократична власт в редица брошури и стихотворения на поети-„ширинки“. Пушкин, който избягваше да присъства на церемонията по откриването на колоната, безстрашно заявява в стиховете си, че славата му е по-висока от Александрийския стълб.
Какво прави Жуковски? Той замества " Александрия" На " Наполеонов».
Той се издигна по-високо като глава на бунтовниците
Стълбът на Наполеон.
Вместо опозицията "Поет-Власт" се появява опозицията "Русия-Наполеон". Нищо също. Но за друго.
Още голям проблемс реда: " Че в моята жестока възраст съм прославил свободата„- това е пряко напомняне за бунтарската ода „Свобода“ на младия Пушкин, тази прославена „свобода“, която стана причина за шестте му години на изгнание, а по-късно – внимателното жандармско наблюдение над него.
Какво прави Жуковски?
Вместо:
И дълго време ще бъда толкова мил с хората,
Че в моята жестока възраст съм прославил свободата
И призова за милост към падналите
Жуковски казва:
Че събудих добри чувства с моята лира,
И призова за милост към падналите
Какнаписа за тези замествания великият текстов критик Сергей Михайлович Бонди:
Замяната на един стих в предпоследната строфа с друг, съставен от Жуковски, напълно промени съдържанието на цялата строфа, придаде нов смисъл дори на тези от стиховете на Пушкин, които Жуковски остави непроменени.
И дълго време ще бъда мил с тези хора...
Тук Жуковски само пренареди думите на текста на Пушкин („И дълго време ще бъда толкова мил с хората“), за да се отърве от римата на Пушкин „към хората“ - „свобода“.
Че събудих добри чувства с моята лира...
Думата "вид" има много значения на руски език. В този контекст („добри чувства“) може да има избор само между две значения: „добър“ в смисъл на „добър“ (вж. изразите „добър вечер“, „добро здраве“) или в морален смисъл - „чувства на доброта към хората“. Промяната на Жуковски на следващия стих придава на израза „добри чувства“ точно втори, морален смисъл.
Че бях полезен с красотата на живата поезия
И призова за милост към падналите.
„Живата красота“ на стихотворенията на Пушкин не само радва читателите, доставя им естетическо удоволствие, но (според Жуковски) им носи и пряка полза. Каква полза е ясно от целия контекст: стихотворенията на Пушкин събуждат чувства на доброта към хората и призовават за милост към „падналите“, тоест тези, които са съгрешили срещу моралния закон, да не ги осъждат, да им помагат.
Интересно е, че Жуковски успява да създаде строфа, която е напълно антипушкинска по своето съдържание. Той се промени. Той постави Салиери вместо Моцарт.
В крайна сметка именно завистливият отровител Салиери, който е сигурен, че талантът се дава за усърдие и трудолюбие, изисква полза от изкуството и упреква Моцарт: „Каква полза, ако Моцарт живее и все пак достига нова висота?“ и т.н. Но на Моцарт не му пука за доброто. " Ние сме малко избрани, щастливи безделници, пренебрегващи презрените облаги, един красиви свещеници." И Пушкин има напълно моцартовско отношение към ползите. " От всичко бихте се възползвали - оценявате идола по тегло Белведере».
И Жуковски поставя „ Че бях ПОЛЕЗЕН от красотата на живата поезия»
През 1870 г. в Москва е създаден комитет за събиране на дарения за монтирането на паметник на великия руски поет А. С. Пушкин. В резултат на конкурса журито избра проекта на скулптора A.M. Opekushin. На 18 юни 1880 г. се състоя тържественото откриване на паметника.
На пиедестала от дясната страна е издълбано:
И дълго време ще бъда мил с тези хора,
Че събудих добри чувства с моята лира.
В този си вид паметникът е стоял 57 години. След революцията Цветаева, която беше в изгнание
Болшевиките ще коригират линиите на паметника.
Колкото и странно да изглежда, жестоката 1937 година ще бъде годината на посмъртната реабилитация на стихотворението „Издигнах си паметник, който не се прави на ръка“.
Старият текст е отсечен, повърхността е шлайфана, камъкът около новите букви е изрязан на дълбочина 3 милиметра, което създава светлосив фон за текста. Освен това вместо куплети бяха издълбани четиристишия, а остарялата граматика беше заменена с модерна.
Това се случи на стогодишнината от смъртта на Пушкин, която беше отбелязана в СССР в сталински мащаб.
А за 150-годишнината от рождението на поемата тя претърпя още едно съкращаване.
Сто и петдесет години от рождението на Пушкин (през 1949 г.) страната празнува не толкова шумно като 200-годишнината, но все пак доста помпозно.Имаше, както обикновено, тържествена среща в Болшой театър. На трибуната седяха членове на Политбюро и други, както беше обичайно тогава да се казва, „благородни хора на нашата родина“.
Константин Симонов направи репортаж за живота и творчеството на големия поет.
Разбира се, както целият ход на това тържествено събрание, така и докладът на Саймън бяха излъчени по радиото в цялата страна.
Но широките народни маси, особено някъде там, в провинцията, не проявиха голям интерес към това събитие.
Така или иначе в малък казахстански град, на чийто централният площад беше монтиран високоговорител, никой - включително местните власти - не очакваше, че докладът на Симонов изведнъж ще предизвика такъв пламтящ интерес сред населението.
Високоговорителят хриптеше нещо свое, не много четливо. Площадът, както обикновено, беше празен. Но до началото на тържественото събрание, излъчено от Болшой театър, или по-скоро до началото на лекцията на Симонов, целият площад изведнъж се изпълни с тълпа от конници, препуснали в галоп от нищото. Ездачите слязоха от конете и застанаха мълчаливо пред високоговорителя.
Най-малко приличаха на тънки ценители на изящната литература. Бяха съвсем прости хора, зле облечени, с уморени, изтощени лица. Но те слушаха внимателно официалните думи на доклада на Симонов, сякаш целият им живот зависеше от това какво ще каже известният поет там, в Болшой театър.
Но в един момент, някъде по средата на репортажа, те изведнъж загубиха всякакъв интерес към него. Те скочиха на конете си и препуснаха в галоп – толкова неочаквано и толкова бързо, колкото се появиха.
Това бяха калмици, заточени в Казахстан. И те се втурнаха от далечни места на своето селище към този град, към този площад, с една единствена цел: да чуят дали московският оратор ще каже, когато цитира текста на „Паметника“ на Пушкин (и той със сигурност ще го цитира! това? ), думите: "И приятел на степите е калмик."
Ако ги произнесе, това би означавало, че мрачната съдба на заточените хора внезапно озари със слаб лъч надежда.
Но, противно на плахите им очаквания, Симонов така и не произнесе тези думи.
Разбира се, той цитира "Паметник". И дори прочетох съответната строфа. Но не всички. Не до края:
Слухът за мен ще се разпространи из цяла велика Русия,
И всеки език в нея ще ме зове,
И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега и дивата
тунгус...
И това е. В Тунгус цитатът беше отрязан.
Тогава също слушах този репортаж (по радиото, разбира се). И също така обърна внимание на това колко странно и неочаквано ораторът намали наполовина репликата на Пушкин. Но научих какво се крие зад този отсечен цитат много по-късно. И тази история за калмиците, които се втурнаха от далечни места, за да слушат доклада на Саймън, също ми беше разказана по-късно, много години по-късно. И тогава само с изненада отбелязах, че когато цитирах „Паметника“ на Пушкин, ораторът по някаква причина загуби римата си. И той беше много изненадан, че Симонов (все пак поет!) без причина внезапно осакати красивата реплика на Пушкин.
Изгубената рима е върната на Пушкин едва осем години по-късно. Само през 57 г. (след смъртта на Сталин, след XX Конгрес), хората в изгнание се върнаха в родните си калмишки степи и текстът на „Паметника“ на Пушкин най-накрая можеше да бъде цитиран в оригиналния му вид.Дори от сцената на Болшой театър."
Бенедикт Сърнов
«
Александър Сергеевич Пушкин е голям поет, писател, а също и просто много творческа личност... Той е този, който заслужава да бъде уважаван, разбиран с цялата яснота, тъй като в неговите произведения има искреност, а понякога и простота, която понякога липсва в Истински живот... Едно лицемерие и завист.
Произведението „Издигнах си паметник неръчно...“ е много необичайно, поне по смисъла и съдържанието си. Това парче е голямо по размер и е римувано през всеки ред, което е много удобно. Значението на това произведение е много високо и трябва да се разбере с цялата си яснота, тъй като Пушкин в това стихотворение пише за себе си, пише, че не всеки го разбира и мнозина го осъждат. В това произведение Пушкин се опитва да предаде както на обикновените хора, така и на по-високите чинове, че поетите също са хора, че играят много важна роля в живота на обществото и че не винаги им е толкова лесно, колкото може да изглежда . Пушкин направи това стихотворение, което се състои само от пет строфи - ода, а също и нещо като химн, който трябва да води народите, да покаже, че поетите са хора, нещо светло като фар, което призовава към справедливост, доброта и най-много важното - свободата, на която руският дух е много подвластен.
Стихотворението, озаглавено „Издигнах си паметник неръчно...“ призовава към отговорност за техните думи и дела, особено тези, които са по-висши от обикновените селяни и обикновените хора. Това също така доказва, че поетите не трябва просто да радват ушите на хората с приятна реч и комплименти. Поетите също трябва, просто трябва да насочват хората по истинския път, като показват в творбите си кое е правилно и как да излязат чисти и праведни. Ето защо Пушкин заявява, че ще не само да погали ушите на хората с приятна лира, но и да възстанови справедливостта.
Пълен анализ на стихотворението Издигнах паметник на себе си чудотворен ... Пушкин
Стихотворението „Издигнах си паметник, който не е направен на ръка“ е написано от Александър Сергеевич Пушкин през 1836 г. Това е последната година от живота на великия поет и писател. Така след шест месеца след написването на стихотворението той умря. По това време животът на Пушкин беше доста труден, защото той вече не беше признат толкова, колкото в онези дни на неговата слава. Критиците станаха по-сурови към него. А царят, царят, когото Пушкин обичаше, просто престана да го облагодетелства, той забрани отпечатването на своите най-много най-добрите произведения... Естествено, настроението на стиха е тъжно и е решено донякъде да се избели. В допълнение към тези проблеми, Пушкин беше в състояние на липса на пари и освен това имаше клюки за личния му семеен живот. Накратко, нямаше нищо добро през тази 1836 година.
Ето защо Пушкин се зае да напише такова произведение в този момент. Не беше лесно, но той изля всичките си чувства, желания и емоции на хартия. Стихотворението му се оказа величествено и гордо с красотата си на писане. С това стихотворение той обобщи крайния резултат от работата си. Той пише в стиха си, така да се каже, критика към себе си, но тези думи изобщо не се карат, а напротив, той се опитва да докаже на всички, че не е толкова лош и че цялата му работа е искрена и написано от сърце.
Само защото поетът разбра, че в бъдеще ще стане още по-известен и че неговите потомци ще разберат писателя и поета, Пушкин устоя на всички обиди и нечестни думи, изречени срещу него. Но въпреки това, въпреки факта, че разбираше, че в бъдеще ще бъде разбран по-добре, Пушкин все пак съжалява, че не е разбран сега. Затова и творбата „Издигнах паметник неръчно“ е написана в този дух. Това красиво парче, написано от дъното на сърцето ми, е пламенно и най-важното - искрено. Пушкин никога не е бил лицемер и е очаквал това, вероятно от другите. Сега състоянието му на тъга и изненада става още по-разбираемо.
Критиката приписва жанра на стиха на одата. Тази работа отразява смисъла на живота и хората от всякакъв вид. Следователно, той се нарича и философски тип произведения. Размерът на произведението е оценен в шест футов ямб, той се римува във всеки ред. В стиха има само пет стиха, а последният стих е написан с тържествен и величествен тон, в който се усеща едва забележима тъга.
Анализ на паметника на поемата на Пушкин
Стихотворението на A.S. Пушкин „Издигнах си паметник, който не беше направен на ръка...“ обобщава определен резултат от творчеството на поета. Поетът анализира какво е направил и как ще се отрази това на другите хора. Стихотворението е написано в последните годиниЖивотът на поета през 1836г.
Това стихотворение разкрива важна тема в творчеството на А.С. Пушкин е божественото призвание на поета-пророк. Поетът не е просто човек, който изобличава мислите си в рима. Той е Божият наместник на Земята, пророк, който разказва на хората за настоящето, миналото и бъдещето. Затова авторът се поставя над обществото, държавата и царя. Той издига паметника си над „Александрийския стълб”. Тоест поетът посочва, че дори победата над Наполеон през 1812 г. бледнее до неговите творби.
Поетът казва, че винаги ще остане жив, защото душата му, затворена в редове, ще остане в устните на хората. Той ще се нарича „всеки език, който съществува в нея“. Тук поетът поставя не само въпроса за своето величие, но и за величието на родната си страна. Сравнява се с нея и казва, че каквато е една държава, толкова е и той.
Поетът посочва още, че е непокорен на никого освен на „божията заповед“. Поетът дори не използва метафори, той говори открито за своята непокорна глава. В редовете на това произведение е ясно, че авторът е верен само на своето божествено призвание и вярва, че неговото творчество е независимо от никого.
Той предсказва съдбата си, казва, че работата му ще остане във вечността. Най-важното е, че за това стихотворение, което A.S. Пушкин смята, че не е важно как ще се отнасят към него и какво ще кажат за творчеството му: „Те приемат похвали и клевети равнодушно“. И най-важното е, че той провъзгласява, че човек не трябва да „оспорва глупака“. Последните редове от творбата могат да се свържат с заповедите за бъдещи поети, които ще продължат неговото дело: „По Божия заповед, о, музо, бъди послушна”. Тук отново възниква мотивът да се подчиняваме само на божествената сила.
Анализ на стихотворението Издигнах си паметник чудотворно ... по план
Може да се интересувате
- Анализ на стихотворението Съвременна ода на Некрасов
Това произведение има сатиричен характер. Авторът е посочил жанра в заглавието - ода (която към момента на писане на стихотворението вече е излязла от употреба), имаща характер на възхвала. С това той даде прозрачен намек на читателите.
- Анализ на стихотворението Огънят помете синия Есенин
Поетът прекрасно рисува природата и емоциите в своите творби. В редовете му сякаш усещаш воя на вятъра в нивите, звъненето на житни класове. И точно там се смесват силният смях на свободна душа и стонът на разбито сърце
- Анализ на стихотворението Село Фета
Това стихотворение е част от ранното творчество на поета и е създадено по време на следването на Фет в Москва. Живеейки в голям град, той изпитва носталгия по селския живот, все повече се занимава с приятни спомени.
- Анализ на стихотворението на Солвейг Блок
Поети, творили през годините Сребърен векчесто отправяха посвещения един към друг в поетична форма. Работата на Блок
- Анализ на стихотворението Друга забравена дума на Фет
Стихотворението "Още една забравена дума..." е написано от Афанасий Фетов през 1884 г. и е включено във втория брой на сборника, озаглавен "Вечерни светлини", който излиза през 1885 г.
История на създаването. Стихотворението „Издигнах си паметник, неръчно направен...“ е написано на 21 август 1836 г., тоест малко преди смъртта на Пушкин. В него той обобщава своите поезия, залагайки на традициите не само на руската, но и на световната литература. Стихотворението на Державин „Паметник“ (1795), придобило голяма слава, става непосредствен модел, от който тръгва Пушкин. В същото време Пушкин не само сравнява себе си и своята поезия с великия си предшественик, но и подчертава чертите, характерни за неговото творчество.
Жанр и композиция. По жанрови характеристики стихотворението на Пушкин е ода, но е особена разновидност този жанр... Тя дойде в руската литература като обща европейска традиция, произхождаща от древността. Не напразно Пушкин взел за епиграф към стихотворението редовете от поемата на древния римски поет Хорас „На Мелпомена“: Exegi monumentum – „Издигнах паметник“. Хорас е автор на „Сатир” и на редица стихотворения, прославили името му. Посланието „Към Мелпомена“ той създаде в края на своя творчески път... Мелпомена в древногръцката митология е една от деветте музи, покровителка на трагедията, символ на сценичните изкуства. В това послание Хорас оценява своите заслуги в поезията.. По-късно създаването на този вид стихотворения в жанра на своеобразен поетичен „паметник” се превръща в устойчива литературна традиция. Ломоносов, който пръв превежда посланието на Хорас, го въведе в руската литература. Тогава Г.Р. Державин, наричайки го "Паметник". Именно в него се определят основните жанрови особености на подобни поетични „паметници“. Това жанрово разнообразие се оформи окончателно в "Паметника" на Пушкин.
Следвайки Державин, Пушкин разделя стихотворението си на пет строфи, използвайки подобна форма и дължина на стиха. Подобно на Державин, стихотворението на Пушкин е написано в четиристишие, но с леко изменен размер. В първите три реда, подобно на Державин, Пушкин използва традиционното. Одичният метър е 6-футов ямб (александрийски стих), но последният ред е написан с 4-стотов ямб, което го прави ударен и поставя семантичен акцент върху него.
Основни теми и идеи. Стихотворението на Пушкин е. химн на поезията. Основната му тема е възвеличаването на истинската поезия и утвърждаването на високото предназначение на поета в живота на обществото. В това Пушкин действа като наследник на традициите на Ломоносов и Державин. Но в същото време, въпреки сходството на външните форми със стихотворението на Державин, Пушкин до голяма степен преосмисля поставените проблеми и излага идеята си за значението на творчеството и неговата оценка. Разкривайки темата за отношенията между поета и читателя, Пушкин посочва, че неговата поезия е по-скоро адресирана към широк адресат. Това може да се види. „Още от първите редове.“ Пушкин въвежда тук темата за свободата, която вие „преминавате в творчеството си, отбелязвайки, че неговият „паметник“ е белязан от любовта към свободата:“ Той се издигна по-високо като глава на непокорния Александрийски стълб“.
Втората, строфа на всички поети, създали такива стихотворения, утвърждава безсмъртието на поезията, което позволява на автора да продължи да живее в паметта на своите потомци: „Не, всички аз няма да умра – душата ми е в съкровена лира / Пепелта ми ще оцелее и тлението ще избяга." Но за разлика от Державин, Пушкин, който преживя неразбиране и отхвърляне на тълпата през последните години от живота си, подчертава, че неговата поезия ще намери по-широк отзвук в сърцата на хора, близки до него в духовността, творците и идване само за домашна литература, "За и за поетите на целия свят:" И аз ще бъда славен, докато в подлунния свят / Поне един поет ще живее."
Третата строфа, подобно на Державин, е посветена на развитието на интереса към поезията сред най-широките слоеве на хората, които преди това не са били запознати с нея, и на широко разпространената посмъртна слава:
Слухът за мен ще се разпространи из цяла велика Русия,
И дъхът, който е в нея, ще ме повика. език,
И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега див
Тунгус и калмик приятел на степите.
Основното семантично натоварване носи четвъртата строфа. Именно в него поетът определя основното нещо, което съставлява същността на неговото творчество и за което може да се надява на поетическо безсмъртие:
И дълго време ще бъда толкова мил с хората,
Че събудих добри чувства с моята лира,
Че в моята жестока възраст съм прославил свободата
И призова за милост към падналите.
В тези редове Пушкин насочва вниманието на читателя към човечността, хуманизма на своите произведения, връщайки се към критичен проблем късно творчество... От гледна точка на поета „добрите чувства”, които изкуството събужда у читателите, са по-важни от неговите естетически качества. Този проблем ще стане втори за литературата. половината на XIXвек обект на ожесточени дискусии между представители на демократичната критика и т. нар. чисто изкуство. Но за Пушкин възможността за хармонично решение е очевидна: последните два реда от тази строфа ни връщат към темата за свободата, но разбрана през призмата на идеята за милосърдие. Показателно е, че в първоначалния вариант Пушкин пише „след Радишчев“ вместо думите „в моята жестока възраст“. Не само поради цензурни съображения, поетът отказва такава пряка индикация за политическия смисъл на свободолюбието. По-важно за автора“ Дъщерята на капитана“, където проблемът за милосърдието и милостта беше поставен много остро, се утвърди идеята за доброто и справедливостта в тяхното най-висше, християнско разбиране.
Последната строфа е традиционен призив към музата за стихотворения „паметници“:
По заповед на Бог, о, музо, бъди послушна,
Без страх от негодувание, без да иска корона,
Похвалите и клеветите се приемаха безразлично
И не оспорвай глупак.
В Пушкин тези редове са изпълнени със специален смисъл: те ни връщат към идеите, изразени в програмното стихотворение „Пророкът“. Основната им идея е, че поетът твори според най-висшата воля и затова е отговорен за своето изкуство не пред хората, които често не могат да го разберат, а пред Бог. Такива идеи бяха характерни за по-късната работа на Пушкин и прозвучаха в стихотворенията "Поетът", "Поетът", "Поетът и тълпата". В тях проблемът за поета и обществото възниква с особена острота и се утвърждава фундаменталната независимост на твореца от мнението на публиката. В "Паметника" на Пушкин тази идея придобива най-обширна формулировка, която създава хармоничен завършек на размишленията за поетическата слава и преодоляването на смъртта чрез боговдъхновено изкуство.
Художествена оригиналност. Значението на темата и високият патос на стихотворението определят особената тържественост на общото му звучене. Бавен, величествен ритъм се създава не само поради одичния размер (ямб с пир), но и поради широкото използване на анафора („И аз ще бъда славен ...“, „И той ще ме повика ... ", "И гордият внук на славяните ... "," И дълго време ще бъда толкова мил ... "," И милост към падналите .. "), инверсия (" Той се издигна по-високо като глава на непокорния александрийски стълб), синтактичен паралелизъм и редици от еднородни членове („И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега дивият тунгус ...“). Подборът на лексикални средства също допринася за създаването на висок стил. Поетът използва възвишени епитети (паметник, ненаправен от ръце, непокорна глава, заветна лира, в подлунния свят, горд внук на славяните), голям бройСлавянизми (издигнат, глава, пиене, докато). В един от най-значимите художествени образи на стихотворението е използвана метонимията – „Че с лирата си събудих добри чувства...”. Всичко на всичко художествени средствасъздайте тържествен химн на поезията.
Смисълът на творбата.
„Паметникът“ на Пушкин, който продължава традициите на Ломоносов и Державин, заема специално място в руската литература. Той не само обобщи резултатите от творчеството на Пушкин, но и отбеляза онази граница, онази висота на поетическото изкуство, която служи като ориентир за всички следващи поколения руски поети. Не всички от тях стриктно следваха жанровата традиция на „паметника " стихотворение, както АА Фет, но всеки път, когато руски поет се обръща към проблема с изкуството, неговата цел и оценка на постиженията си, той припомня думите на Пушкин: „Издигнах си паметник, който не беше направен на ръка,.,“, Опитвайки се да се доближи до непостижимото му височина.
