Кирил и Методий за вярата. Житие на равноапостолните светии Кирил и Методий, словенски учители
Свети равноапостолни начални учители и славянски просветители, братя Кирил и Методий произхождал от благородно и благочестиво семейство, което живеело в гръцки градСолуни. Свети Методий беше най-големият от седемте братя, Свети Константин (Кирил е монашеското му име) – най-малкият.
Равноапостолни светии Кирил и Методий
Свети Методий отначало е бил във военен чин и е бил владетел в един от подчинените си Византийска империяСлавянските княжества, очевидно, български, което му даде възможност да научи славянския език. След като престоява там около 10 години, Свети Методий приема монашество в един от манастирите на планината Олимп ( Мала Азия). Свети Константин от ранна възраст се отличавал с големи способности и учил заедно с младия император Михаил при най-добрите учители на Константинопол, включително Фотий, бъдещия Константинополски патриарх. Свети Константин отлично разбирал всички науки на своето време и много езици, особено усърдно изучавал трудовете на свети Григорий Богослов. За своята интелигентност и изключителни знания свети Константин получава прозвището Философ (мъдър). В края на следването си Свети Константин е ръкоположен за свещеник и е назначен за уредник на патриаршеската библиотека в църквата „Света София“, но скоро напуска столицата и тайно отива в манастир. Намерен там и върнат в Константинопол, той е определен като учител по философия в най-висшето училище в Константинопол. Мъдростта и силата на вярата на един все още много млад Константин са толкова големи, че той успява да победи водача на еретиците-иконоборци Аний в дебата. След тази победа Константин е изпратен от императора на спор за дебат за Светата Троица със сарацините (мюсюлманите) и също печели. Връщайки се, свети Константин се оттеглил при брат си Свети Методий на Олимп, прекарвайки време в непрестанна молитва и четене на съчиненията на светите отци.
Скоро императорът извикал и двамата свети братя от манастира и ги изпратил при хазарите да проповядват Евангелието. По пътя спряха за малко в град Корсун, подготвяйки се за проповед. Там светите братя по чудо се сдобиха с мощите на свети мъченик Климент, папа Римски (Паст. 25 ноември). На същото място в Корсун свети Константин намерил Евангелието и Псалтира, написани с „руски букви“, и човек, който говорел руски, и започнал да се учи от този човек да чете и говори неговия език. След това светите братя отишли при хазарите, където спечелили спор с евреи и мюсюлмани, проповядвайки евангелското учение. На път за вкъщи братята отново посетили Корсун и като занесли там мощите на св. Климент, се върнали в Константинопол. Свети Константин остава в столицата, а Свети Методий приема игуменка в малкия манастир Полихрон, недалеч от планината Олимп, където се е подвизавал преди това. Скоро посланици от моравския княз Ростислав, потиснат от германските епископи, дошли при императора с молба да изпрати учители в Моравия, които да проповядват на родния език на славяните. Императорът извикал свети Константин и му казал: „Трябва да отидеш там, защото никой не може да направи това по-добре от теб“. Свети Константин с пост и молитва започна нов подвиг. С помощта на брат си Свети Методий и учениците на Горазд, Климент, Сава, Наум и Ангелар, той съставил славянска азбукаи превежда на славянски език книгите, без които не може да се извършва богослужението: Евангелието, Апостола, Псалтира и избрани служби. Това беше през 863 г.
След като завършили превода, светите братя се отправили към Моравия, където били приети с голяма чест и започнали да преподават богослужения на славянски език. Това предизвика гнева на германските епископи, които отслужиха богослужения на латински в моравските църкви, и те се разбунтуваха срещу светите братя, твърдейки, че богослуженията могат да се извършват само на един от трите езика: еврейски, гръцки или латински. Свети Константин им отговорил: „Вие признавате само три езика, достойни да прославите Бога с тях. Но Давид вика: Пейте на Господа, цяла земя, хвалете Господа, всички народи, всеки дъх да хвали Господа! И Светото Евангелие казва: Елате да научите всички езици...". Немските епископи били засрамени, но още повече се озлобили и подали жалба в Рим. Светите братя били извикани в Рим, за да разрешат този въпрос. Взели със себе си мощите на Свети Климент, папа Римски, Свети Константин и Методий потеглили за Рим. Като научил, че светите братя носят със себе си свети мощи, папа Адриан с духовенството излязъл да ги посрещне. Светите братя са поздравени с чест, папата одобрява богослужението на славянски език и нарежда преведените от братята книги да се поставят в римските църкви и литургията да се извършва на славянски език.
Докато бил в Рим, свети Константин се разболял и в чудотворно видение, оповестено от Господа за наближаването на смъртта, приел схимата с името Кирил. 50 дни след приемането на схемата, на 14 февруари 869 г., Равноапостолният Кирил умира на 42-годишна възраст. Отивайки при Бога, свети Кирил заповядва на брат си Свети Методий да продължат общото си дело - просвещението славянски народисветлината на истинската вяра. Свети Методий моли римския папа да му позволи да отнесе тялото на брат си за погребение в родната му земя, но папата заповядва да сложат мощите на свети Кирил в църквата на Свети Климент, където започват да се извършват чудеса от тях.
След смъртта на свети Кирил папата по молба на славянския княз Коцел изпраща свети Методий в Панония, като го ръкополага за архиепископ Моравско-Панонски на древния престол на свети апостол Андроник. В Панония свети Методий, заедно със своите ученици, продължава да разпространява богослужения, писменост и книги на славянски език. Това отново разгневи германските епископи. Те постигат ареста и съда на Свети Методий, който е заточен в затвор в Швабия, където претърпява много страдания в продължение на две години и половина. Освободен по заповед на папа Йоан VIII и възстановен в правата на архиепископ, Методий продължил евангелската проповед сред славяните и покръстил чешкия княз Боривой и съпругата му Людмила (общ. 16 септември), както и един от полските князе. За трети път германските епископи вдигнаха гонение срещу светеца, за отхвърляне на римското учение за шествието на Светия Дух от Отца и от Сина. Свети Методий е извикан в Рим, но се оправдава пред папата, запазвайки чистотата на православното учение, и отново е върнат в столицата на Моравия Велеград.
Кирил (826 – 869) и Методий (815 – 885) – просветители, създатели на славянската азбука, равноапостолни светци, превеждат Светото писание на славянски език.
Кирил (Константин – в света) и Методий са родени в Гърция, в град Солун (Солун) в семейството на Друнгария (военноводец) Лъв. От 833 г. Методий е военен и служи в императорския двор на Теофил, а през 835-45г. е бил архонт (владетел) на едно от славянските княжества.
По-късно Методий отива на Олимп, в манастира Витин. Кирил беше много надарен от детството, през 40-те години. учи в императорското училище Магнаур в Константинопол, където е наставник от Лъв Математик, ръководител на Московския университет и Фотий, бъдещият патриарх.
По това време научните интереси на Кирил се насочват към филологията, очевидно под влиянието на Фотиевския кръг. Известният славянски историк Б. Н. Флореа пише, че „именно под ръководството на Фотий Константин прави първите стъпки към това да стане най-великият филолог на своето време“.
След завършване на магнаурското училище Кирил поема свещеническо достойнство и е назначен за библиотекар в катедралата „Света София”. Но скоро той напуска Константинопол поради разногласия с патриарх Игнатий и се оттегля на брега на Босфора в манастир. Шест месеца по-късно той се връща и започва да преподава философия в училището, където е учил. Очевидно оттогава започнаха да го наричат Кирил Философ.
Около 855 г. Кирил е в дипломатическата мисия при арабите, а двамата братя през 860-61 г. са били част от хазарската мисия. Пътувайки, те се озовават в Херсонес, където намират, „написани с руски букви”, Псалтира и Евангелието (Житие на св. Кирил, VIII). Тази информация се тълкува по различни начини.
Някои учени смятат, че тук става дума за предкирилица, древноруска писменост, други смятат, че агиографът е имал предвид версията на Улфила на готския превод, а повечето смятат, че трябва да се чете не „руски”, а „сура”, тоест сирийски. . В Хазария Кирил води богословски спорове с езичниците, включително с евреите.
Тези спорове се записват и информацията за тях е отразена в житието на светеца. По тях можем да разберем библейската херменевтика на Кирил. Например той посочва не само приемствеността между 2-та завета, но и последователността на етапите на Завета и Откровението в Стария Завет. Той каза, че Авраам спазва такъв обред като обрязването, въпреки че не е заповядано на Ной, а законите на Мойсей в същото време не може да изпълни, тъй като те все още не съществуват. По същия начин християните приеха новия Божи завет и за тях старият премина (Житие на св. Кирил, 10).
През есента на 861 г., след завръщането си от Хазария, Методий става игумен в манастира Полихрон, а Кирил продължава научните и богословските си уроци в Църквата на 12-те апостоли (Константинопол). 2 години по-късно князът на Моравия Ростислав поиска да изпрати братята във Великоморавия, за да научат хората на „правилната християнска вяра“. Там вече се проповядва Евангелието, но не е дълбоко вкоренено.
Подготвяйки се за тази мисия, братята създават азбуката за славяните. Дълго времеисторици и филолози спорят дали е кирилица или глаголица. В резултат на това беше даден приоритет на глаголицата, базирана на гръцката незначителна писменост (буквата Ш е създадена на базата на еврейската буква Шин). Едва по-късно, към края на 9 век, глаголицата в много южнославянски земи е заменена от кирилицата (например Минускули; църковнославянските издания на Библията).
Прилагайки новата си азбука, Кирил и Методий започват да превеждат Апракосовото евангелие, той е избран въз основа на нуждите на богослужението. Л. П. Жуковская в своето текстово изследване доказва, че за първи път Кирил е превел краткия Апракос, неделя.
Най-древните му копия са оцелели и до днес в славянската редакция от 11 век. (например Асеманското евангелие), заедно с избрания апостол (най-ранният, Енинският списък, също принадлежи към 11 век). В предговора, написан за превода на славянския език на Евангелието, Кирил се позовава на преводаческия опит на редица сирийски автори, които са смятани за ненадеждни, което говори не само за познанията му по семитските езици, но и за широките му възгледи . Методий и техните ученици след смъртта на Кирил донесли кратки преводи до завършени.
Преводаческата работа, започната от братята в Константинопол, е продължена в Моравия през 864-67 г. Славянският превод на Библията се основава на Лукиан (наричан още Сирийски или Константинополски) преглед на Писанието, това отбеляза и Евсеев.
Това сочи и съдържанието на славянския сборник на Паремия. Братята не съчиняват нови книги, а правят само преводи на подобни гръцки сборници-Профитологии, които произлизат от версията на Лукиан. Кирило-Методическата Пареминика не само пресъздава константинополския тип Профитология, но, както казва Евсеев, „е копие на текста на самия център на византизма – четенето на Великата Константинополска църква”.
В резултат на това за повече от 3 години братята не само завършват сборник от славянски текстове на Писанието, включително Псалтира, но в същото време основават доста развита форма на езика на средновековните славяни. Те работеха в трудни политически условия. Освен това германските епископи, страхувайки се от ограничаване на правата си в Моравия, излагат така наречената „триезична доктрина”, според която „само три езика, иврит, гръцки и латински, са избрани отгоре, в които е подходящо да възхваляваме Бога." Затова те се опитваха по всякакъв начин да дискредитират делото на Кирил и Методий.
Във Венеция дори събраха синод от епископи, който защитаваше „триезичните“. Но Кирил успешно отблъсна всички атаки. Папа Адриан II беше на негова страна, той прие с чест братята в Рим. Те донесоха мощите на римския папа – мъченика Климент от Херсонес.
След като Кирил умира в Рим (гробът му на същото място), Методий продължава делото. Става архиепископ на Панония и Моравия. ПовечетоТой превежда библейския канон през 870 г. с 3-ма ученици за 8 месеца. Наистина, този превод не е достигнал до нас изцяло, но за състава му може да се съди от списъка на свещените книги, който Методий цитира в Славянския Номоканон.
Следи от преводите на Методий и неговите помощници са останали в по-късни хърватски глаголически ръкописи (Книгата на Рут, според А. В. Михайлов, е най-добрият превод на групата на Методий или, например, преводът на Песента на песните). В превода на Методий, според Евсеев, паремичните текстове са изцяло и непроменени; други части бяха преведени със същите лексикални и граматически свойства като паремията.
Рим трябваше да защитава апостолската дейност на Методий от съпротивата на латинското духовенство. Папа Йоан VIII пише: „Нашият брат Методий е свят и православен, и върши апостолското дело, а в ръцете му от Бога и апостолския престол всички славянски земи”.
Но настъпва постепенно изостряне на борбата между Византия и Рим за влияние върху славянските земи. Методий е хвърлен в затвора за 3 години. Умирайки, той завещал своя амвон на Горазд, родом от Моравия. В техните последните годинитой хранеше повече надеждипомощ от Константинопол, отколкото от Рим. И наистина, след смъртта на Методий, германецът Вихинг, неговият противник, спечели предимство. Методий е обвинен, че е нарушил обещанието си да запази богослужението на латински, а учениците му са изгонени от Моравия.
Но въпреки това произведенията на братя Солунск не бяха забравени. Славянската Библия беше прочетена от много народи и скоро стигна до Русия.
Православната църква отбелязва деня на паметта на св. Кирил на 14 февруари, а на 6 април - св. Методий, двама братя - на 11 май.
А Методий остана в историята като създатели на славянската азбука. Благодарение на тяхната дейност вече можем да четем, да изразяваме мислите си писмено. Това е доста добре известно исторически личности... Има дори кратка биография за децата на Кирил и Методий.
Светският живот на бъдещите светци
Двамата братя са родени в град Солун. Баща им е войник при губернатора на града. Годините на живота на Кирил и Методий в кратка биографияпринадлежат към XIV век сл. Хр.
По-големият брат Методий е роден през 815 г., Кирил, по рождение Константин, е роден през 827 г. Методий, по рождение Михаил, първоначално дори е назначен на княжеския пост. Но светската суета изморила младежа. Той се отказва от тази привилегия и е постриган на 37-годишна възраст.
По-малкият брат Кирил съзнателно избра духовния път от самото начало. Благодарение на своето любопитство и феноменална памет той спечели благоразположението на околните. Кирил е изпратен във Византия, където учи при самия император. След като изучава задълбочено геометрия, диалектика, аритметика, астрономия, реторика и философия, той започва да се интересува от изучаването на езиците. Благородният му произход му позволява да сключи изгоден брак и да получи висока държавна длъжност. Но младият мъж реши да изгради живота си по различен начин. Той получава работа в Света София като уредник в библиотеката, а по-късно става преподавател в университета. Той често участва във философски дебати. За отличната му ораторска реч и ерудиция започват да го наричат Философа. Но светският живот е само част от кратка биография на Кирил и Методий, която бързо приключи. Започна нова история.
Началото на духовния път
Животът на двора не устройваше Кирил и той отиде при брат си в манастира. Но духовната тишина и уединение, за които толкова копнееше, той така и не намери. Кирил е бил чест участник в спорове, свързани с въпросите на вярата. Той отлично познаваше каноните на християнството и често надделяваше над противниците благодарение на своя интелект и високи познания.
По-късно императорът на Византия изразява желание да привлече хазарите на страната на християнството. Евреите и мюсюлманите вече са започнали да разпространяват своята религия на своя територия. Просветете умовете на хазарите християнски проповедиКирил и Методий са изпратени. Биографията им разказва за интересен случай. На път за вкъщи братята посетиха град Корсун. Там те успяха да се доберат до мощите на св. Климент, бившия папа. След завръщането си у дома Кирил остава в столицата, а Методий отива в Полихромния манастир, който се намираше близо до планината Олимп, където приема игуменка.
Мисия в Моравия
Биографията на братята Кирил и Методий се основава на летописни данни. Според тях през 860 г. посланиците на княз Ростислав Моравски се обърнали към византийския император с молба да изпрати проповедници, които да възхваляват християнството. Императорът без колебание възлага важна задача на Кирил и Методий. Биографията им разказва за сложността на заданието. Тя се състоеше във факта, че германските епископи, които бяха агресивно настроени срещу дейността на всеки друг, вече бяха започнали своята дейност в Моравия.
Пристигайки в Моравия, Кирил открива, че почти никой не знае Светото писание, тъй като службата се извършва на непознат за народа език - латински. Проповедниците от Германия бяха на мнение, че богослуженията могат да се извършват само на латински, гръцки и иврит, защото именно на тези езици са били надписите на кръста, където е разпнат Христос. Източното духовенство признава провеждането на служби на всеки език.
Основната задача на бъдещите светци беше да създадат своя собствена азбука. След като написаха своята азбука, те започнаха да пренаписват писанията на език, разбираем за хората. Но за да се провеждат богослужения, беше необходимо не само да създадете свое собствено писмо, но и да научите хората да четат и пишат.
Духовенството на Моравия беше предпазливо от подобни нововъведения и по-късно започна да им се противопоставя. Важен фактор беше не само духовният живот, но и политическият живот. Моравия всъщност се подчинява на юрисдикцията на папата и разпространението на новата буква и език се разглежда там като опит за завземане на властта от византийския император чрез ръцете на проповедници. По това време католицизмът и православието все още бяха една вяра под патронажа на папата.
Енергичната дейност на Кирил и Методий предизвиква възмущението на германските епископи. Тъй като Кирил винаги побеждава в религиозни спорове, германските проповедници написват жалба до Рим. За да разреши този въпрос, папа Николай I призова братята да дойдат при него. Кирил и Методий били принудени да поемат на дълъг път.
Създаване на азбуката
Пълната биография на Кирил и Методий е изпълнена с препратки към произхода на тяхното най-голямо творение. Кирил познавал добре славянския език и затова започнал да създава азбуката за славяните. По-големият му брат активно му помагаше. Първата азбука е създадена по модел на гръцката азбука. Буквите отговаряха на гръцките, но имаха различен вид, а еврейските букви бяха взети за характерните славянски звуци. Тази версия на азбуката се наричаше глагол, от думата "глагол" - да говоря. Друг вариант на азбуката се нарича кирилица.
Глаголицата е набор от пръчки и символи, които отразяват гръцката азбука. Кирилицата вече е вариант, по-близък до съвременната азбука. Смята се, че е създаден от последователите на светците. Но споровете за истинността на това твърдение все още продължават.
Трудно е да се установи точната дата на формиране на азбуката, тъй като първоизточникът не е достигнал до нас, има само второстепенни или пренаписани букви.
Метаморфози на първата азбука
Веднага след като Кирил и Методий приключиха работата по създаването славянска писменост, те започват да превеждат редица книги за поклонение. В това им помогнаха много ученици и последователи. Така славянските литературен език... Някои думи от него са достигнали до нашето време в българския, украинския и руския език. Ранната версия става основа на азбуката на всички източни славяни, но и по-късната версия не е забравена. Сега се използва в църковните книги.
Първоначално буквите на кирилицата се изписват отделно една от друга и се наричат харта (уставно писмо), което впоследствие се превръща в полуустава. Когато оригиналните букви бяха променени, полууставът беше заменен с курсив. От 18 век, по време на управлението на Петър I, някои от буквите са изключени от кирилицата и са наречени руска гражданска азбука.
Кирил и Методий в Рим
След неприятности с германските епископи Кирил и Методий са извикани при папата за съд. Отивайки на събранието, братята взеха със себе си мощите на св. Климент, донесени преди това от Корсун. Но се случи непредвидено обстоятелство: Николай I умря преди пристигането на бъдещите светци. Те са посрещнати от неговия наследник Адриан II. Цяла делегация била изпратена извън града, за да посрещне братята и светите мощи. В резултат на това папата даде съгласието си за провеждане на богослужения на славянски език.
По време на пътуването Кирил отслабнал и не се чувствал добре. Той се разболява от болест и, предвиждайки бърза смърт, помоли по-големия си брат да продължат общото им дело. Той приема схимата, като сменя светското име Константин с духовното име Кирил. По-големият му брат трябваше да се върне от Рим сам.
Методий без Кирил
Както беше обещано, Методий продължи дейността си. Папа Адриан II провъзгласява Методий за епископ. Разрешено му е да извършва богослужения на славянски език, но при условие, че трябва да започне службата на латински или гръцки.
След завръщането си у дома Методий взел няколко ученици и започнал да превежда Стария завет на славянски език. Открива църковни училища и обучава млади, незрели умове по въпросите на Православието. Населението все повече изоставяше енориите, където богослуженията се извършваха на латински език, и преминаваше на страната на Методий. Този период е един от най-ярките епизоди в биографията на Кирил и Методий.
Тъжната съдба на последователите
С постепенното нарастване на авторитета на германските феодали и смяната на властта в земите на Моравия започват масови гонения на Методий и неговите последователи. През 870 г. е арестуван за „безконтролен произвол“. Заедно с него са арестувани и негови сътрудници.
Те бяха в затвора за шест месеца, докато бъдат изправени пред съда. В резултат на продължителни спорове Методий е лишен от сана и затворен в манастир. Едва когато стигнал в Рим, успял да опровергае празните обвинения и да си върне архиепископския сан. Продължава образователната си дейност до смъртта си през 885г.
След смъртта му веднага е издадена забрана за провеждане на служби на славянски език. Смърт или робство очакваха неговите ученици и последователи.
Въпреки всички трудности, работата на братята процъфтява Още сила... Благодарение на тях много народи са се сдобили със собствен писмен език. И за всички изпитания, които братята трябваше да понесат, те бяха канонизирани – канонизирани. Познаваме ги като равноапостолните Кирил и Методий. Всеки трябва да знае и да почита житието на светите Кирил и Методий като почит към тяхното дело.
Произходът на солунски x братя.
Създателите на СлавянскБратята Кирил (преди приемането на монашеството Константин) (827-869) и Методий (815-885) произхождат от византийския град Солуния, в който живее много славянско население.Днес това е град Солун в Македония. Бащата на братята бешебогат и "мил",измама е помощник на военачалника. НационалноТъй като бащата на Константин и Методий е българин, а майката е гръцка, следователно от детството родните езици на братята са гръцки и славянски.
Константин и Методий преди приемането на монашество.
Константин започва да ходи на училище на осемгодишна възраствъзраст. Отличаваше се със способности, скромност, търпение. Учи усилено, усвоява гръцки език, броене, усвоил конна езда и военни техники. Нолюбимото му занимание беше четенето на книги. Можем да кажем, че знанието, книгите са се превърнали в смисъл на целия му живот за него.
За да продължи образованието си, Константин заминава за Константинопол, столицата на Византийската империя. Той е взет за учителски спътник на сина на император Михаил III. Под ръководството на най-добрите наставници – включително Фотий, бъдещият известен Константинополски патриарх – Константин изучава антична литература, реторика, граматика, диалектика, аритметика, геометрия, астрономия и музика. Знаеше иврит, славянски, гръцки, латински и арабски езици... Интерес към науката, постоянство в ученето, упорита работа - всичко това го направи един от най-образованите хора на Византия. Неслучайно е получил прякора Философ заради голямата си мъдрост.
В края на следването си, изоставяйки изгоден брак, както и административна кариера, предложена от императора, Константин става патриаршески библиотекар в Света София. Но, пренебрегвайки ползите от позицията си, скоро се оттеглил в един от манастирите по Черноморието. Известно време живее уединено, а след завръщането си започва да преподава философия в университета.
Мъдростта и силата на вярата на един все още много млад Константин са толкова големи, че той успява да победи водача на еретиците-иконоборци Аний в дебата. След тази победа Константин е изпратен от императора на спор, за да разисква Светата Троица с мюсюлманите и също печели.
Около 850 г. император Михаил III и патриарх Фотий изпращат Константин в България, където той обръща много българи в християнството на река Брегалница.
След това Константин се оттеглил при брат си Методий на Олимп, прекарвайки време в непрестанна молитва и четене на съчиненията на светите отци.
Методий бил с 12 години по-голям от брат си. Той влезе рано военна служба... В продължение на 10 години той е владетел на един от регионите, населени със славяни. Около 852 г. става монах
Именно в този манастир се формира група съмишленици около Константин и Методий и възниква идеята за създаване на славянската азбука.
Хазарска мисия.
През 860 г. императорът извикал Константин и Методий от манастира и ги изпратил при хазарите да проповядват Евангелието.
Според житието посолството е изпратено в отговор на молбата на кагана, който обещава, ако бъде убеден, да приеме християнството. По време на престоя си в Корсун, Константин, подготвяйки се за полемиката, изучава еврейския език и самарянската писменост.
д обърка Константин с мюсюлмански имам и еврейски равин, което се случи в присъствието на кагана, според "Животът" завърши с победа за Константин. Каганът не промени вярата си, но по молба на Константин освободи всички гръцки пленници - повече от 200 души.
Братята се върнали във Византия. Константин остава в столицата, а Методий отива в манастира, където е служил преди.
българска мисия.
Скоро Константин, който знае добре не само гръцки, арабски и латински, но и езика на славяните, е изпратен в България с просветна мисия. Но просвещението на славяните се оказало невъзможно без книги на родния им език. Затова Константин се заел със създаването на славянската азбука. Методий започнал да му помага. 24 май 863г година те обявиха изобретяването на славянската азбука.
След като измислиха азбуката, братята започнаха да превеждат основните богослужебни книги (Евангелие, Апостол, Псалтир и др.) от гръцки на славянски език.
Със своята просветна дейност Константин и Методий допринасят за утвърждаването на християнската вяра в България. А от България християнската вяра и писменост се разпространяват в съседна Сърбия.
Моравска мисия.
През същата 863 г. моравският княз Ростислав, потиснат от германските епископи, се обръща към византийския император Михаил III с молба да му помогне да въведе църковните служби в Моравия на славянски език. Ростислав се нуждаеше от това, защото западните славяни бяха под игото на Римокатолическата църква и им беше позволено да извършват богослужения само на латински и да използват изключително немски в обществените дела. Тези ограничения, разбира се, са били пречка за националната самоидентификация на западните славяни.
Ростислав поискал да изпрати духовници в Моравия, които да проповядват на родния език на славяните. „Нашата земя е кръстена, но ние нямаме учител, който да ни поучава и учи, и да тълкува светите книги... изпрати ни учители, които да ни разкажат за думите на книгата и тяхното значение.“
Императорът извикал Константин и му казал: „Трябва да отидеш там, защото никой не може да направи това по-добре от теб“. Константин с пост и молитва започна нов подвиг. Методий, по молба на брат си, отива с него.
През същата 863 г. братята пристигат в Моравия със създадената азбука.
Те бяха приети с голяма чест и до пролетта на 867 г. учеха моравите да четат, пишат и водят богослужение на славянски език. Дейността на Константин и Методий предизвиква гнева на германските епископи, които извършват богослужения на латински в моравските църкви, и те се разбунтуват срещу светите братя, твърдейки, че църковна служба може да се извършва само на един от трите езика: еврейски, гръцки , или латински. Германските епископи възприемат Кирил и Методий като еретици и подават жалба в Рим. Солунските братя трябваше да отидат при папата. Те се надяваха да намерят подкрепа в борбата срещу немското духовенство, което пречеше на разпространението на славянската писменост.
Пътуване до Рим.
На път за Рим Константин и Методий посетили друга славянска страна - Панония, където се намирало Блатенское.
След като Константин предал на папа Адриан II мощите на свети Климент, които намерил при пътуването си в Херсонес, той одобрил богослужението на славянски език и наредил преведените книги да бъдат поставени в римските църкви. По заповед на папата Формоз (епископ на Порто) и Гаудерик (епископ Велетри) ръкоположили за свещеници трима братя, пътували с Константин и Методий, а Методий бил ръкоположен за епископ.
Както можете да видите, братята Солунск успяха да получат разрешение за провеждане на служби на славянски език от самия папа.
Интензивна борба, години на лутане, прекомерна работа подкопана жизненостКонстантин.
В Рим той се разболява и в чудотворно видение, уведомен от Господа за приближаването на смъртта, приема схема с името Кирил. 50 дни след приемането на схимата, на 14 февруари 869 г., Равноапостолният Кирил умира на 42-годишна възраст и е погребан в Рим в църквата Св. Климент.
Тръгвайки към Бога, свети Кирил заповядва на брат си Методий да продължат общото им дело - просвещението на славянските народи със светлината на истинската вяра. Преди смъртта си той казал на Методий: „Ти и аз сме като два вола; от тежък товар единият падна, другият трябва да продължи по пътя си."
Свети Методий моли папата да му позволи да отнесе тялото на брат си за погребение в родната му земя, но папата нареди мощите на Свети Кирил да бъдат поставени в църквата „Свети Климент”, където започват да се извършват чудеса от тях.
Просветна дейност на Методий след смъртта на Кирил.
След смъртта на Кирил папата по молба на славянския княз Коцел изпраща Методий в Панония, като го ръкополага за архиепископ на Моравия и Панония. В Панония свети Методий, заедно със своите ученици, продължава да разпространява богослужения, писменост и книги на славянски език.
Методий издържа непоколебимо атаките на Латинската църква: според клеветата на латинските епископи той е затворен в продължение на две години и половина, в силен студ е влачен през снега. Но просветителят не се отказва от службата си на славяните и през 874 г. е освободен от Йоан VIII и възстановен в правата на епископството. Папа Йоан VIII забранява на Методий да отслужва литургията на славянски език, но Методий, след като посещава Рим през 880 г., постига премахването на забраната и продължава служението си.
През 882-884 г. Методий живее във Византия. В средата на 884 г. се завръща в Моравия и се занимава с превода на Библията на славянски език.
Предвидявайки наближаването на смъртта, свети Методий посочва един от своите ученици, Горазд, като достоен наследник на себе си. Светецът предсказал деня на смъртта си и починал на 6 (19) април 885 г. на около 70-годишна възраст. Погребан е в катедралната църква на Велеград.
Братята Солунск посветиха целия си живот на обучение, знание и служене на славяните. Те не придават голямо значение на богатството, честта, славата или кариерата.
24 май - Ден на възпоменание на равноапостолните светии Кирил и Методий, просветители на славяните.
Това е единственият църковно-държавен празник, който е обявен за Ден на славянската писменост и култура.
ЗА КАКВО СЕ МОЛЯТ СВЕТИИТЕ РАВНИ НА АПОСТОЛИТЕ КИРИЛ И МЕТОД
Византийски монаси Свети равноапостолни Кирил и Методий - създателите на славянската азбука. Те помагат в учението, молят се за запазване на славянските народи в истинска вяра и благочестие, за защита от лъжливи учения и друга вяра.
Трябва да се помни, че иконите или светците не са „специализирани” в нито една конкретна област. Ще бъде правилно, когато човек се обърне с вяра в силата на Бог, а не в силата на тази икона, този светец или молитва.
и .
ЖИТИЕТО НА СВЕТИИ КИРИЛ И МЕТОДИКА
Равноапостолните светии Кирил и Методий били братя. Методий е най-голямото от децата в семейството (роден през 820 г.), а Константин (като монах Кирил) е най-малкият (роден през 827 г.). Те са родени в Македония, в град Солуне (днес Солун), отгледани са в заможно семейство, баща им е бил военачалник в гръцката армия.
Свети Методий, подобно на баща си, започва военна служба. С усърдието си в бизнеса той печели уважението на царя и е назначен за управител на Славиния, едно от подчинените на Гърция славянски княжества. Тук той се запознава със славянския език и го изучава, което по-късно му помага да стане духовен учител и пастир на славяните. След 10 години успешна кариера Методий решава да се откаже от земната суета, напуска провинцията и става монах.
Брат му Константин от детството си проявява усърдието си в науката. Той, заедно с царевич Михаил, учи в Константинопол и получава добро образование... Заедно учеха литература, философия, риторика, математика, астрономия, музика. Но младежите проявили най-голяма ревност към богословието. Един от религиозните му учители е бъдещият Константинополски патриарх Фотий. Също така в юношеска възрастсветецът преподавал наизуст трудовете на Григорий Богослов. Константин умолява свети Григорий да бъде негов наставник.
След завършване на обучението си Свети Константин (Кирил) получава свещенически сан и е назначен за библиотекар в Патриаршеската библиотека, която се намираше в църквата „Света София”. Но въпреки това назначение той отива в един от манастирите, откъдето на практика е принудително върнат в Константинопол и идентифициран като учител по философия в училище.
Независимо от възрастта си, Константин успява да спечели спора над зрелия гръцки патриарх Аний (Янес), който е иконоборец и не признава иконите на светци. Впоследствие той е отстранен от патриаршеския престол.
Тогава Кирил отишъл при брат си Методий и няколко години бил монах в манастир на Олимп. В този манастир имало много славянски монаси, тук с тяхна помощ той изучавал славянски език.
След като прекарали известно време в манастира, и двамата свети братя по заповед на императора отишли да проповядват Евангелието на хазарите. По време на това пътуване те се отбиват в Корсун, където според убеждението на свети Кирил са хвърлени мощите на свети Климент, римски папа, който е заточен в Корсун за изповядване на Христос и по заповед на император Траян през 102 г. сл. Хр. морето, са открити и издигнати от морското дъно, където са престояли над 700 години.
Освен това, докато бил в Корсун, свети Константин намерил Евангелието и Псалтира, които били написани с „руски букви“. И от човек, който говореше руски, той започна да учи този език.
Проповядвайки евангелските учения на хазарите, светите братя се сблъскват с „конкуренция” от евреи и мюсюлмани, които също се опитват да привлекат хазарите към своята вяра. Но благодарение на проповядването си те спечелиха победата.
Връщайки се от Корсун, Господ им помогна да вършат чудеса:
- намирайки се в горещата пустиня, Свети Методий взел вода от горчивото езеро и тя изведнъж станала сладка и студена. Братята, заедно със своите спътници, утолиха жаждата си и благодариха на Господа, който извърши това чудо;
- Свети Кирил, с Божията помощ, предсказал смъртта на Корсунския архиепископ;
- в град Фила израснал голям дъб, пораснал заедно с череши, които според езичниците, след техните молби, давали дъжд. Но свети Кирил ги убедил да разпознаят Бога и да приемат Евангелието. След това дървото беше отсечено и след това по волята на Бога през нощта започна да вали.
По това време при гръцкия император дошли посланици от Моравия и поискали помощ и закрила от германските епископи. Императорът решил да изпрати свети Константин, тъй като светецът знаел славянски език:
"Трябва да отидеш там, защото никой не може да го направи по-добре от теб."
С молитва и пост светиите Константин, Методий и техните ученици започват това велико дело през 863 г. Те създават славянската азбука, превеждат Евангелието и Псалтира от гръцки на славянски език.
След като това благословено дело било завършено, светите братя се отправили към Моравия, където започнали да преподават богослужения на славянски език. Това обстоятелство силно разгневи германските епископи, те твърдят, че Бог трябва да се прославя само на еврейски, гръцки или латински... За това Кирил и Методий започнали да ги наричат Пилат, така че на кръста Господен Пилат направи плоча на три езика: иврит, гръцки, латински.
Те изпращат жалба срещу светите братя в Рим и през 867 г. от папа Николай I „виновните” са извикани на съд.
Свети Константин и Методий, като поемат в пътуването си мощите на папа Свети Климент, се отправят към Рим. При пристигането си в столицата те научават, че Николай I е починал по това време и че Адриан II е станал негов наследник. Папата, като научил, че са донесли мощите на Св. Климент, тържествено прие братята и одобри богослужението на славянски език. И той освети преведените книги и заповяда да бъдат поставени в римските църкви и да отслужват Литургията на славянски език.
В Рим свети Константин имал прекрасно видение за наближаващата смърт. Той приема схемата с името Кирил и на 14 февруари 869 г., 50 дни по-късно, на 42-годишна възраст, земният живот на Равноапостолния Кирил приключва.
Преди да умре, той каза на брат си:
„Аз и ти, като приятелска двойка волове, карахме една бразда; Бях изтощен, но не си мислете да оставяте труда да преподавате и да се оттегляте отново във вашата планина."
Папата нареди мощите на св. Кирил да бъдат поставени в църквата „Свети Климент”, където започнаха да изпълняват чудотворни изцеленияот хора.
А Свети Методий е ръкоположен от папата за архиепископ на Моравия и Панония, на древния престол на свети апостол Антродин, където светецът проповядва Евангелието сред славяните и кръщава чешкия княз Боривой със съпругата му.
След смъртта на брат си свети Методий не спира просветното си дело. С помощта на своите ученици-свещеници той превежда на славянски език целия Стар Завет, с изключение на макавейските книги, както и Номоканона (Правила на светите отци) и светоотеческите книги (Патерикон).
Свети Методий умира на 6 април 885 г., той е на около 60 години. Пееше се на славянски, гръцки и латински. Светецът е погребан в катедралния храм на Велехрад, столицата на Моравия.
Равноапостолните Кирил и Методий са причислени към светиите в древността. Честването на паметта на светиите с указ на Светия синод (1885 г.) е класифицирано като медиум църковни празници... Същият указ определя, че според Евангелието на утренята преди канона, при отпусканията и във всички молитви, в които се възпоменават вселенските архиереи на Руската църква, след името на Св.
Дейността на просветителите също повлия на развитието на староруския език в Русия, следователно в Москва, на площад Славянская, през 1992 г. е открит паметник на славянските учители и апостоли, Кирил и Методий, светци не само Православна църквано и католическа.
СТРАХОТЕН
Величаваме ви, свети апостоли Кирил и Методий, които сте просветили с нашето учение цялата словенска страна и ги привели при Христа.
ВИДЕО
