Иконата е животворящ източник на смисъл, в който помага молитвата. Чудотворни изцеления на душата и тялото от иконата на Божията майка „Живоносен източник

Иконата на Божията майка Животворящият източник е чудотворен образ, почитан от всички християни. От него са създадени много списъци (производни). Молитвата за помощ пред образа на Небесната царица е дарила много вярващи изцеление от телесни болести, душевни страдания, които изпълват душата с болка.

Православната традиция назовава Богородица с много „говорещи“ имена, които точно характеризират нейната същност, призвание, качества, които Тя показва чрез своята благодат. Животворящият източник е един от тях. В крайна сметка Дева Мария стана Източникът на живот за Божия Син, с нея започна страхотна историяпътища за спасение за всички православни. Затова християните неуморно се молят на светлите й лица, търсейки подкрепа, помощ и закрила.

Специален ден за почитане на иконата на Божията майка "Живоносен източник" е петъкът на Светлата седмица ( Великденска седмица). Във всички руски църкви Православна църкваизвършва се водосвет и се пеят песнопения на иконата на Божията майка.

Чудотворно изцеление с изворна вода

С появата на образа на Богородица и весели празницинеразривно свързано чудотворното събитие, станало на 4 април 450 г. от рождението на Христос, с тогавашния бъдещ император на Византия Лъв Маркел. Недалеч от Златната порта на Константинопол, в зелена горичка бликна удивителен извор. Хората разказваха много истории за неговите чудеса. Разхождайки се наблизо, воинът Лъв случайно срещна уморен, сляп старец, който се беше изгубил. Младият мъж помогнал на пътника да намери правилния път, седнал го под едно дърво да си почине. Самият той тръгнал да търси вода, за да напои слепия.

Изведнъж воинът чул безплътен женски глас, който му казвал, че не трябва да отива далеч, тук има вода, съвсем близо. Лъвът беше много изненадан, но не можа да намери потока. Уморен от неуспешни търсения, воинът отново чу прощалната си реч: трябва да намери източник, да черпи вода, да дава вода на жадния. Тогава трябва да събереш кал, да сложиш слепеца в очите. След това Лъв ще може да разбере кой е този, който освещава животворния източник. Тя също така ще помогне на Лео Маркел да построи храм на това благословено място, така че хората, които идват с вяра и молитви, да получават помощ и изцеление от болести.

Воинът Лев Маркел изпълни всичко точно както каза чудният глас. Случило се чудо – слепецът прогледнал. Възвеличавайки възхвалата на Божията майка, изцеленият старец отишъл в Константинопол. Седем години по-късно, когато Лъв I се възкачва на императорския трон, заменяйки Маркиан, той продължава да изпълнява думите на Божията майка. Първо изворът е почистен, ограден с каменен кръг, а след това над него е построен храм. В знак, че изворът се превърнал в друго въплъщение на благодатта на Пречистата Дева, той бил наречен Животворящият източник на Богородица.

При следващите владетели Юстиниан Велики, Василий Македонски, Лъв Мъдри манастирът е преустроен и украсяван няколко пъти. След падането на Константинопол (29 май 1453 г.) храмът е разрушен от мюсюлманите. Нов православен храм над Животворния извор се появява само благодарение на патриарх Константин I (през 1834-1835 г.). Около него е построен манастир.

Образ на животворния източник: Етапи на формиране

При написването на първата икона на Божията майка „Живоносният източник“ за основа е взето древногръцкото изображение на Пречиста Богородица, основано на каноните на рисунката в църквата Блахерна. Божията майка е изобразена като мраморна статуя, от чиито ръце тече Агиасма (светена вода). Първите списъци на иконата не съдържат изображение на самия източник. По-късно композицията на рисунката се допълва от купа, след това от езерце или фонтан. На руските паметници са запазени изображения на кладенец, символизиращ източник.

В Крим е открито едно от най-древните (края на XIII - началото на XIV век) изображения на Божията майка. Образът на Застъпницата с вдигнати в молитва ръце (от типа Оранта) е върху глинен съд.
Иконата, рисувана около средата на 14 век, е описана от Никифор Калистос, църковен историк. Разказва за образа на Божията майка, разположен в средата на купелата, която е монтирана над извора. На гърдите (или утробата) на Божията майка е Младенеца Исус. Този тип икони се наричат Кириотиса.
Още през първата половина на 15 век майсторът Андроник Византийски създава фреска на тази тема на стената на атонския манастир Свети Павел. Върху купата са изписани Дева Мария с Младенеца Христос. Изображението има надписи Гръцки„Живоносен източник“.
XVI век. Традицията в името на Божията майка да се освещават извори, разположени на територията на манастирите, идва от Гърция в Русия. За бани и издигнати над тях параклиси са изрисувани множество изображения на Божията майка.
През 17 век даден типиконите станаха много популярни и широко разпространени. Изображенията, създадени на територията на Русия, станаха по-сложни композиционно. Трябва да се отбележи, че тези промени в иконографията оказват негативно влияние върху силата на символичното значение. Изображенията все повече се допълваха с кладенци, от които бликала вода. Богородица е заобиколена от светци: Йоан Златоуст, Василий Велики, Григорий Богослов и др. Предният план на композицията може да бъде допълнен от хора, търсещи изцеление.

Списъци на иконата на Божията майка "Живоносен източник" в Русия

Повечето известен списъкот иконата "Живоносен извор" е чудотворен образ, намиращ се в Саровския скит. През 18 век основателят на църквата йеромонах Йоан го довежда в манастира. Светилището е дълбоко почитано от монасите и енориашите. Тя беше високо ценена от Серафим Саровски. В средата на 19 век Саровският манастир е попълнен с друг списък на „Живоносния източник“ (донесен е от йеросимонах Йоаникий от Константинопол). Иконата показва Явяването на Богородица на Животворния аязм.

Днес има около стотина църкви и параклиси, носещи името на Божията майка, в които има версии на иконата. Между тях:

Храм на образа на Божията майка (Космодамианская) в Меткино, Московска област. През 17 век дървената църква на Дамян и Козма е опожарена (1701), но много икони са спасени. Откараха ги в малък параклис. На мястото на старата през 1848 г. е построена нова храм на богапосветен на чудотворния образ на Божията майка. През 1840 г. една войнишка вдовица (Авдотя Евдокимова) дарява чудотворна икона на село Меткино. Оттогава идват и идват хора от околните градове и села да се поклонят пред лицето на Божията майка.
В Москва Царицино има и храм, построен през 18 век, посветен на иконаБогородица "Живоносен извор".

Катедрала с чудотворния образ на Пресвета Богородица (Църква на скръбта), намираща се в Твер.
Задонски манастир Рождество Богородично (мъжки) (построен през 1610 г.). Има параклис-баня, посветен на иконата на Божията майка „Живоносен източник”.
Можете да видите и чудотворния образ в храма на Божията майка в Арзамас.

Чудотворни изцеления чрез молитвите на иконата

Писмените свидетелства за изцелението от Богородица на обърналите се към иконата Животворящ извор и пиещи лековита вода са оставени от Никифор Калист Ксанфопул, монах на Софийския манастир (Константинопол), живял през XIV век. В своя Синаксар той описва случаи на чудеса от изворна вода. Така мъртвият бил възкресен от Тесалия, който завещал да го доведе до светото място и да го измие с лековита вода. Лъв Мъдри бил излекуван от уролитиаза. След като посети източник на помощ, патриарх Йоан Йерусалимски няма проблеми със слуха.

С какво да се отнасяме към образа на Божията майка "Живоносен източник"

Чудотворните изцеления от списъците на образа на Благословения Застъпник „Живоносен извор“ и светената вода продължават и до днес. Те са описани в църковните книги на църкви и манастири, укрепвайки вярата на православните в силата и помощта на Божията майка. Обръщайки се към тези бележки, могат да се откроят основните теми, в които помага молитвата за този образ на Божията майка.

Светилището трябва да се моли на хора, които са измъчвани от сериозни телесни заболявания. Много жени успяха да носят и да раждат света здраво детемолейки се за чудотворен образ. Тези, които са измъчвани от душевни мъки на съвестта, несподелени чувства, потискащи мисли, трябва да наведат глави пред иконата. Изображението ще ви помогне да се справите със зависимостите. Можете да помолите за помощ близки на страдащия. Но най-хубавото е човек сам да иска да реши проблемите си, да вярва истински във всемогъществото на Божията майка. В крайна сметка, докато се молим, ние получаваме такава помощ чрез нашите молитви.

Описание на иконата на Божията майка "ЖИВОИЗТОЧНИК":

През V век в Константинопол, близо до т. нар. „Златна порта“, е имало горичка, посветена на Пресвета Богородица. В горичката имаше извор, който отдавна е прославен за чудеса. Постепенно това място беше обрасло с храсти, а водата беше покрита с кал.

Веднъж воинът Лео Маркел, бъдещият император, срещнал на това място сляп човек, безпомощен пътник, който се е заблудил. Лъвът му помогна да излезе на пътеката и да седне на сянка за почивка, а той самият тръгна да търси вода, за да освежи слепите. Изведнъж той чу глас:

"Лъв! Не търсете вода далече, тук е близо."

Изненадан от мистериозния глас, той започна да търси вода, но не я намери. Когато спря в тъга и замислен, същият глас прозвуча втори път:

"Цар Лъв! Отидете под сянката на тази горичка, вземете водата, която намерите там, и я дайте на жадния, и нанесете калта, която намерите в извора, върху очите му. Тогава ще познаете кой съм аз, освещавайки това място. Ще ви помогна скоро да построите храм тук в Мое име и всички, които идват тук с вяра и призовават Моето име, ще получат изпълнението на своите молитви и пълно изцеление от болести."

Когато Лъв изпълнил цялата си заповед, слепецът веднага прогледнал и без водач отишъл в Константинопол, прославяйки Божията майка. Това чудо се случило при император Маркиан (391-457).

Император Маркиан е заменен от Лео Маркел (457-473). Той си спомни появата и предсказанието на Божията майка, заповяда да почистят източника и да го затворят в каменен кръг, над който е построен храм в чест на Пресвета Богородица. Император Лъв нарече този извор „Живоносен източник”, тъй като в него се проявява чудотворната благодат на Божията майка.

Император Юстиниан Велики (527-565) беше човек, дълбоко отдаден Православна вяра... Дълго време страдаше от водна болест. Един ден в полунощ той чу глас: „Не можете да възстановите здравето си, ако не пиете от Моя източник.Царят не знаеше за какъв източник говори гласът и изпадна в униние. Тогава Божията майка му се яви следобед и каза: „Стани, царю, иди при Моя извор, пий вода от него и ще бъдеш здрав както преди”.Пациентът изпълнил волята на Дамата и скоро оздравял. Благодарният император издигна великолепен нов храм в близост до храма, построен от Лъв, при който по-късно е създаден многолюден манастир.

През 15 век известният храм на Животворния извор е разрушен от мюсюлманите. Към развалините на храма била назначена турска стража, която не позволявала на никого да се приближи до това място. Постепенно строгостта на забраната се смекчи и християните издигнаха там малка църква. Но той е разрушен през 1821 г. и изворът е запълнен. Християните отново разчистили руините, отворили извора и продължили да черпят вода от него. Впоследствие в един прозорец, сред развалините, е намерен полуизгнил от времето и влага лист със запис на десет чудеса от Животворния източник, които са се случили от 1824 до 1829 г. При султан Махмуд православните получили известна свобода при извършване на богослужения. Използвали са го, за да издигнат храм за трети път над Животворния извор. През 1835 г., с голям триумф, патриарх Константин, съслужен от 20 епископи и Голям бройбогомолците осветиха храма; към храма били създадени болница и богадница.

Един тесалийец от младостта си имаше силно желание да посети Животворния извор. Накрая успял да тръгне на пътя, но по пътя се разболял тежко. Усещайки наближаването на смъртта, тесалецът взе думата от другарите си, за да не го погребат, а отнесли тялото до Животворния извор, там изляха върху него три съда с животворна вода и едва след това те го погребаха. Желанието му се изпълни и животът се върна при Тесалия при Животворящия извор. Той прие монашество и прекара в благочестие последните дниживот.

Явяването на Божията майка на Лео Маркел се състоя на 4 април 450 г. На този ден, както и ежегодно в петък от Светлата седмица, Православната църква чества обновлението на Константинополската църква в чест на Животворящия източник. Според устава на този ден се извършва водосвета с великденско шествие.

На иконата над голяма каменна купа в резервоар е изобразена Пресвета Богородица с Младенеца. Край водоема, пълен с животворна вода, са изобразени страдащи от телесни неразположения, страсти и душевни недъзи. Всички те пият тази животворна вода и получават различни изцеления.

Иконата на Пресвета Богородица "Живоносен източник" беше дълбоко почитана в Русия. В Саровския скитаж е издигнат храм в чест на тази икона. Онези болни поклонници, които монахът Серафим Саровски изпрати да се помолят пред чудотворната икона на Божията майка, получиха изцеление от нея.

В петък от Светлата седмица след Литургията обикновено в православните храмове се отслужва молебен за вода пред иконата на Божията майка Животворящ извор. Верните поръсват своите градини и овощни градини с осветената на този молебен вода, призовавайки Господа и Пречистата Му Майка за дара на реколтата.

_____________________________________________

Пред иконата на Пресвета Богородица „Живоносен източник“ се молят за запазване на праведен живот, за изцеление на телесни и душевни заболявания, страсти, за помощ в скръбта.

Молитва към Пресвета Богородица пред Нейната икона, наречена "Живоносен източник"

О, Пресвета Богородице, Всемилостива Владичице Богородице, Твоят Животворящ Извор, изцели дарове за здравето на нашите души и тела и за спасението на света, дай ни го, все пак, благодари на създанието , горещо се молим на Тебе, Пресвета Царице, моли се на Твоя Син и нашия Бог да ни даде изоставяне на греховете и всяка скърбяща и озлобена душа милост и утеха, и освобождение от беди, скърби и болести. Дай, Владичице, закрила на този храм и този народ (и да пазиш тази света обител), да запазиш града, да спасиш страната ни от нещастия и да ни защити, за да живеем спокоен живот тук и в в бъдеще ще бъдем удостоени да Те видим, наш Застъпник, в славата на Царството на Твоя Син и нашия Бог. Нему слава и господство с Отца и Светия Дух за вечни векове. амин.

Тропар на Пресвета Богородица пред Нейната икона, наречена "Живоносен източник"

Тропар, глас 4

Днес, чрез потока на вярност към Божествения и безбрачия образ на Пресвета Богородица, изливащ капки от нейните излияния и на верните, които вършат чудеса, ние дори виждаме и чуваме духовно празнуване и благосклонен вик: изцели нашите неразположения и страсти, както и Каркински и нашите страстни; толкова и на Теб се молим, Пречиста Дево, моли се на въплътилия се Христос на нашия Бог да се спаси душата ни.

Тропар, глас 4

Нека привлечем, хора, безбрачие за душите и телата с молитва, Реката предвещава всичко - Пречиста царица Богородица, изливаща за нас чудна вода и измиваща сърцата на черното *, пречистваща грешни струпеи, освещаваща душите на тези, които са верни на Божествената благодат.

* Черното е свойство на черното, което означава греховност.

Кондак, глас 8

От неизчерпаемия Ти, Източника на богоблагия, дай ми, изостри, водите на Твоята благодат, течащи винаги повече от думи, сякаш Словото е родило повече смисъл, моли се, поръси ме с благодат и аз викам Ти : радвай се, спестявайки вода.

екзалтация

Ние Те възвеличаваме, Пресвета Богородице, и почитаме Твоя свят образ, дори когато нашите болести са изцелени и душите ни се издигат при Бога.

АКАТИСТ КЪМ СВЕТА БОЖИЦА ПРЕД ИКОНАТА Й НАРЕЧЕН "ЖИВОИЗТОЧНИК"

Кондак 1
Избрани от всички поколения до Дамата на Богородица, която ни разкрива благодатна помощ, ние ще възхваляваме Твоя Рав Богородица. Ти, като Пребиваващата Богородица, изливаш върху нас своите големи и богати милости, лекуваш нашите немощи и облекчаваш скърбите ни, но ние Те призоваваме благодарна: Радвай се, Владичице, изливаща на верните Животворящ Извор.

Икос 1
Архангелът и ангелът се недоумяват от множеството, разумно е за Тебе от Бог Словото, като си утвърдил земята върху водите, похвала според общите. Ние, Най-честният Херувим и Преславният без сравнение, Серафиме, в нежност към Твоите добри дела, които бяха върху нас, смеем да Те призовем: Радвай се, Владичице, избрана от Бога Отца; Радвай се, осветена от Светия Дух. Радвай се, превъзнесен в раждането на Сина Божий; радвай се, благословен в съпруги. Радвай се, Велика Богородице; радвай се, благоугодни от всички поколения. Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 2
Виждайки, Милосърдна Майко, сляпа от жажда на страдащия, Извора на жива вода за пиене и изцеление заради управителя, който се скита в пустинята, ти показа: той благодарно Ти вика: Алилуя.

Икос 2
Разсъждавайки Твоя Божествен глас, войводо, като посочи източника на водата и го познавайки като Купела Силоам, той не само ще даде вода на жадния, но и ще го освободи от слепота, но ние търсим Твоята милост, ние извикай към Тебе: Радвай се, Владичице, изобразяваща купела на спасението; Радвай се, изцелителна слепота на душата и тялото. Радвай се, отслабено утвърждение; радвай се, ходене на куци. Радвай се, Майко на Светлината, отваряща очите на слепите; Радвай се, озаряваща седящите в тъмнината със светлината на истината. Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 3
Силата на Всевишния осенява всеки, който се излива с вяра и благоговение към Твоя Животворящ Извор, Пречиста Владичице. Със силата на Всевишната есен ние, Богомати, смирено се навеждаме към Теб и викаме молитва: Алилуя.

Икос 3
Ние имаме неизразимо богатство от милост към цялата болна Госпожица, Твоята помощна ръка, изцеление на неразположения, лечебни страсти, в Твоя Животворящ Извор намираме: за това, за да извикам към Тебе: Радвай се, Извор на безкрайни радост; Радвай се, Чаша на неизразимата доброта. Радвай се, съкровище на благодатта, което не се изчерпва; Радвай се, винаги даваща милост на онези, които те молят. радвай се, изцеление на различни болести. Радвай се, задоволство на скърбите ни; Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 4
В буря от недоумение слепецът се смути, търсейки вода, за да утоли жаждата си. И ето, както беше древно, с Божията сила, водата изтече от камъка; така и сега в пустинята има безводен извор, Тамо Мойсей, източникът на водата: ето Ти себе си, о Богомати, слуга на чудеса, затова се молим: жадните ни души на благочестие напоят вода, да ви призоваваме: Алилуя.

Икос 4
Чувайки управителя, Твоя чуден глас, Майко на милосърдието, показващ източник на вода, показващ таралеж, жаден за вода и изцеляваща слепота, и виждайки събитието на думите в очите, извикай към лицето: Радвай се, Владичице, утешително страдащи; Радвай се, възстановявайки болните. Радвай се, даряваща думи на немите; радвай се, изцелявайки всички слаби. Радвай се, помощ на нуждаещите се; Радвай се, утешение на унили. Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 5
Божествена вода от Твоя Животворящ Извор, изливаща благодатни течения, привличаща изцеление на душевни и телесни заболявания, Богородице Богородице, благодарно викаща Ти: Алилуя.

Икос 5
Виждайки хората на слепите, с водата на Твоя Животворящ Извор, който е видял Неговия поглед, Богомати, с песни помитащ като да Ти служи с дарове: Радвай се, Владичице, отваряща вратите на верните за милост; радвай се ти, който не срамуваш онези, които се уповават на Теб. радвай се ти, който утешаваш нуждаещите се; Радвай се, освобождавайки от нещастия. Радвай се, укрепявайки слабите; Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 6
Проповедта на Твоето чудо, Богородице, е войвода, сякаш слепец е чуден с вода от Твоя Животворящ Извор, просвети очите и ние просвещаваме тъмната ябълка на твоята душа, тъй благодарно проповядвай Твоето милосърдие, призовавайки: Алилуя.

Икос 6
Издигни ни Твоя Животворящ Извор, Милосърдна Майко, многообразната благодат на Твоя Син и Наш Бог, Христа Животвореца, излъчващ. Поради тази причина принасяме на Ти пеенето: Радвай се, Владичице, наша ревностна Застъпнице; радвай се, Пазителко на Божиите храмове. Радвай се, преславна игуменке на светите обители; Радвай се, дисциплина в монашеството. Радвай се, укрепване на монасите в послушание; Радвай се, закрила и закрила на всички християнски хора. Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 7
Желаейки благочестивия Лъв, войвода, от Твоя цар, Господарка, наречена, благодарна да Ти донесе, съгради храм на мястото на Твоето чудо, назовавайки този Животворящ Извор, така че всички Твои имоти тук да получат всякаква помощ, плачейки към Тебе: Алилуя.

Икос 7
Явява се новият купел на Силоам, повече от древните, Пречиста Владичице, Твой храм, в Немжа се покланяме на иконата на Животворящия Извор, защото няма да дадеш здравето на тялото единствено през лятото и само първият да влезе, но аз ще извадя всяка душевна и телесна болест, ще излекувате. За това викаме към Тебе: Радвай се, купеле, в него са потопени нашите скърби; Радвай се, чашо на радостта, в която се разтварят нашите скърби. Радвай се, дай камък на жадните за живот; Радвай се, дърво, което радва горчивите води на морето на живота. Радвай се, извор на животворна вода, която не се изчерпва; Радвай се, баня, греховна мръсотия, умиваща съвестта. Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 8
Странно и славно чудо е храмът на Твоя Животворящ Извор, Богородица, в нейната духовна и телесна жажда се утолява и болестите на обсебването се изцеляват. Ние сме такъв прославящ вик на Ти: Алилуя.

Икос 8
На всички, които идват с вяра на Твоя Животворящ Извор, дай ми нещо, Милосърдна към Владичица Богородица. За всичко това съм благодарен на Тебе викайки: Радвай се, Владичице, въплътена безтелесна; Радвай се, утешение на страдащите майки. Радвайте се, пазители на безмайките; Радвай се, млади Наставнико. Радвай се, възпитание на младенците: Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 9
Всяка ангелска и човешка природа се удивлява на Твоята милост, Пресвета Богородице, като че ли Помощницата и Застъпничката са винаги и на всеки, който Ти пее: Алилуя.

Икос 9
Ветианите на многопосланието не могат достойно да възхвалят Животворящия Извор на Твоята неизчерпаема благодат, по-долу обясняваме силата на Твоите чудеса за изцеление на болни и за всяка полза на душата и тялото, проявена от човека, но ние ще хвалете Те с хвала: радвай се, храм на живия Бог; Радвай се, Доме на Святия Дух. Радвай се, Слава на Ангели; Радвай се, Вселенска сила. Радвай се, спасение на света; Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 10
За да спаси всички страдания, изворът на живота се откри на света, Пресвета Богородица, във водите на благодатта, и всички в скръб и скръб, получаващи изцеление и утеха, ние с благодарност Те призоваваме: Алилуя.

Икос 10
Стена и покривало в беди и нужди от Твоята помощ на тези, които искат неща, Владичице на света, Животворящият източник за всички, нека има ограда от всички болести, в нещастието и скръбта, утеха за викащите: Радвай се, Владичице, хора горди и упорити, умиротворение; Радвай се, потискане на злите и зли намерения. Радвай се, ходатайство на обидените; радвай се ти, който обиждаш увещанието. Радвай се, наказание за виновните; радвай се, невинно оправдание. Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 11
Принасяме глутниците и глутниците при Тебе, Богородице, в покаяние, плачейки от дълбините на нашите души, всесърдечно пеене пред Твоя Животворящ Извор: Владичице, приеми молитвите на Твоя раб и ни избави от всяка скръб и болест, нужда и скръб, и викам към Бога за Тебе: Алилуя.

Икос 11
Твоят Божествен Източник свети със сияйна свещ в света с лъчи на благодатта, Пресвета Богородице, просвещаваща чудесата на умовете и сърцата и наставляваща да призове към Тебе: Радвай се, Владичице, просветление на умовете; Радвай се, очистване на сърцата ни. Радвай се, обновление на духа; радвай се, душа посвещение. Радвай се, укрепване на здравето; Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 12
Твоят Животворящ Извор има благодат, Пресвета Богородице, прибягваме към Тебе като към неразрушима стена и ходатайство, погледни с милост, Пресвета Богородице, на нашата люта горчивина и изцели нашите души и тела от скръб и болест, нека ние Те наричаме: Алилуя.

Икос 12
Възпявайки Твоите чудеса, възхваляваме и прославяме Твоя Животворящ Извор, Пресвета Богородице, от безполезни течения на много различни благодатни, възвеличаваме Твоите похвали с сисини: Радвай се, Владичице Божия Избрана; радвай се, Невеста Божия. Радвай се, благословен в съпруги; радвай се, превъзвишени повече от горните. радвай се, който стоиш пред престола Господен; Радвай се, застъпнико наш, винаги молещ се за мир. Радвай се, Владичице, изливаща Животворящия Извор на верните.

Кондак 13
О, Всепяща Майко, Твоя Животворящ Извор на света, от безполезни излей велики и богати милости към нас, приеми нашата благодарна молитва, дари ни източника на сегашния и бъдещия корем: позволете ми да Ви призова: Алилуя.

През V век близо до Константинопол е имало горичка, посветена, според преданието, на Пресвета Богородица. В тази горичка имаше извор, дълго време прославен за чудеса, но постепенно обрасъл с храсти и тиня. През 450 г. воинът Лео Маркел, бъдещият император, срещнал изгубен слепец на това място, помогнал му да излезе на пътеката и да се установи в сенките. В търсене на вода за изгубилия силите си пътник, той чу гласа на Божията майка, която му заповядва да намери обрасъл извор и да намаже очите на слепите с кал. Когато Лео изпълнил заповедта, слепецът веднага прогледнал. Богородица също предсказала на Лъв, че той ще стане император и седем години по-късно това предсказание се сбъдна.

Ставайки император, Лео Маркел си спомни явлението и предсказанието на Божията майка и заповяда да почистят източника, да го обградят с каменен кръг и да издигнат храм в чест на Божията майка върху него. Императорът нарича светия ключ „Живоносен източник“, тъй като в него се проявява чудотворната благодат на Божията майка. По същия начин е наречена и иконата, изписана за новата църква.

През 6 век император Юстиниан Велики, след като пие вода от извора, се възстановява от тежка болест, построена в близост до храма, построен от император Лъв, нов храм, при който е създаден многолюден манастир. През 15 век след падането Византийска империяхрамът "Живоносен източник" е разрушен от мюсюлманите. По-късно построената малка църква също е разрушена през 1821 г., а изворът е запълнен. Християните отново разглобили руините, разчистили извора и все още черпили от него животворна вода. След като православните получиха известно облекчение при извършването на богослуженията над Животворния аязм, храмът беше възстановен, при който бяха изградени болница и богаделница.

Иконата на Пресвета Богородица "Живоносен източник" беше дълбоко почитана в Русия. В Саровския скитаж е издигнат храм в чест на тази икона. Онези болни поклонници, които монахът Серафим Саровски изпрати да се помолят пред чудотворната икона, получиха изцеление от нея.

В петък Светла седмицаслед литургия в православни църквиобикновено се извършва молебен за вода пред иконата на Божията майка „Живоносен източник”. Верните поръсват своите градини и овощни градини с осветената на този молебен вода, призовавайки Господа и Пречистата Му Майка за дара на реколтата.

Ден на празника: петък от Светлата седмица.
Повече за иконата "Живоносен източник"

"Животворящ източник" чудотворна иконаБогородица, намиращ се в Константинополския манастир на Дева Мария от Пиги (Източник), изпълнен на стената с техниката на мозайка през 14 век. В иконографския тип „Живоносен извор” (Zoodochos Pigi), получил широко разпространение в поствизантийската епоха в итало-критската живопис, Богородица с Младенеца е изобразена пазва, седнала в басейн във формата на голяма каменна купа, от която водата се излива в долния басейн през дренажни отвори; отдолу - фигури на хора, жадни за изцеление. В Русия иконите "Живоносен източник" се появяват през 17 век. През 18-19 век особено почитани икони на Животворящия източник се намират в Саровския скит, в Тула, в Новодевичий манастир в Москва и в много други градове в цяла Русия, включително Соловецкия манастир (написан по заповед на Соловецки архимандрит в Константинопол).

Честването на иконата Животворящ източник е на Великден петък.

Воинът Лъв, който по-късно станал император (455-473), в горичка, посветена на Пресвета Богородица, срещнал слепец, който поискал вода. Дълго време Лъв не можеше да намери водоизточник, когато изведнъж чу гласа на Пресвета Богородица, която му посочи източника и му заповяда да намаже с кал от тези води очите на слепеца. След това слепецът прогледнал, а воинът, станал император, удивен и радващ се на чудотворното изцеление, заповядал да очисти източника и на негово място издигнал храм. Храмът е наречен - свидетелство за чудотворната сила на извора.

След падането на Константинопол храмът е разрушен и възстановен едва през 1834-1835 г.

В памет на това чудо в деня на иконата на Богородица Животворящ аязм се извършва малък водосвет - това се случва многократно през цялата година, голямото водосвет се извършва само на празника на Богоявление (Богоявление)

Иконографски образът на Богородица Животворящ извор се връща към византийското изображение на образа на Госпожа Победоносница, което от своя страна се връща към образа на типа Знамение. Първоначално иконата на Животворящия източник е предадена в списъците без изображението на източника, по-късно в композицията е включена купа (фиала), а след това също резервоар и чешма.

В Светлата седмица богослужението е изпълнено с радостни великденски песнопения, постът се отменя в сряда и петък, цялата литургия се служи при отворени царски двери, а след всяка литургия се извършва кръстен ход.

В същия ден на Литургията се чете Евангелието за изгонването на търговците от църквата.

Появата на иконата на Божията майка "Живоносен източник"

През V век в Константинопол, близо до т. нар. „Златна порта“, е имало горичка, посветена на Пресвета Богородица. В горичката имаше извор, който отдавна е прославен за чудеса. Постепенно това място беше обрасло с храсти, а водата беше покрита с кал.

Икона на Божията майка "Живоносен източник"

Веднъж воинът Лео Маркел, бъдещият император, срещнал на това място сляп човек, безпомощен пътник, който се е заблудил. Лъвът му помогна да излезе на пътеката и да седне на сянка за почивка, а той самият тръгна да търси вода, за да освежи слепите. Изведнъж той чу глас: „Лъв! Не търсете вода далече, тук е близо." Изненадан от мистериозния глас, той започна да търси вода, но не я намери. Когато спря в тъга и замислен, същият глас прозвуча втори път: „Цар Лъв! Отидете под сянката на тази горичка, вземете водата, която намерите там, и я дайте на жадния, и нанесете калта, която намерите в извора, върху очите му. Тогава ще познаете кой съм аз, освещавайки това място. Ще ви помогна скоро да построите храм тук в Мое име и всички, които идват тук с вяра и призовават Моето име, ще получат изпълнението на своите молитви и пълно изцеление от болести." Когато Лъв изпълнил цялата си заповед, слепецът веднага прогледнал и без водач отишъл в Константинопол, прославяйки Божията майка. Това чудо се случило при император Маркиан (391-457).

Император Маркиан е заменен от Лео Маркел (457-473). Той си спомни появата и предсказанието на Божията майка, заповяда да почистят източника и да го затворят в каменен кръг, над който е построен храм в чест на Пресвета Богородица. Император Лъв нарече този извор „Живоносен източник”, тъй като в него се проявява чудотворната благодат на Божията майка.

Император Юстиниан Велики (527-565) е човек, дълбоко отдаден на православната вяра. Дълго време страдаше от водна болест. Един ден в полунощ той чу глас: „Не можеш да възстановиш здравето си, ако не пиеш от Моя източник“. Царят не знаеше за какъв източник говори гласът и изпадна в униние. Тогава Богородица му се яви следобед и каза: „Стани, царю, иди при Моя извор, пий вода от него и ще си здрав както преди”. Пациентът изпълнил волята на Дамата и скоро оздравял. Благодарният император издигна великолепен нов храм в близост до храма, построен от Лъв, при който по-късно е създаден многолюден манастир.

През 15 век известният храм на Животворния извор е разрушен от мюсюлманите. Към развалините на храма била назначена турска стража, която не позволявала на никого да се приближи до това място. Постепенно строгостта на забраната се смекчи и християните издигнаха там малка църква. Но той е разрушен през 1821 г. и изворът е запълнен. Християните отново разчистили руините, отворили извора и продължили да черпят вода от него. Впоследствие в един прозорец, сред развалините, е намерен полуизгнил от времето и влага лист със запис на десет чудеса от Животворния източник, които са се случили от 1824 до 1829 г. При султан Махмуд православните получили известна свобода при извършване на богослужения. Използвали са го, за да издигнат храм за трети път над Животворния извор. През 1835 г. с голям триумф патриарх Константин, съслужен от 20 епископи и с голям брой поклонници, освещава храма; към храма били създадени болница и богадница.

Един тесалийец от младостта си имаше силно желание да посети Животворния извор. Накрая успял да тръгне на пътя, но по пътя се разболял тежко. Усещайки наближаването на смъртта, тесалецът взе думата от другарите си, за да не го погребат, а отнесли тялото до Животворния извор, там изляха върху него три съда с животворна вода и едва след това те го погребаха. Желанието му се изпълни и животът се върна при Тесалия при Животворящия извор. Той приема монашеството и прекарва последните дни от живота си в благочестие.

Явяването на Божията майка на Лео Маркел се състоя на 4 април 450 г. На този ден, както и ежегодно в петък от Светлата седмица, Православната църква чества обновлението на Константинополската църква в чест на Животворящия източник. Според устава на този ден се извършва водосвета с великденско шествие.

На иконата над голяма каменна купа в резервоар е изобразена Пресвета Богородица с Младенеца. Край водоема, пълен с животворна вода, са изобразени страдащи от телесни неразположения, страсти и душевни недъзи. Всички те пият тази животворна вода и получават различни изцеления.

Тропар към иконата на Божията майка "Живоносен източник"

Нека привлечем, хора, безбрачие за душите и телата с молитва, Реката предвещава всичко - Пречиста Царица Богородица, изливаща за нас чудесна вода и измиваща сърцата на чернотата, очистваща грешни струпеи, освещаваща душите на верен с Божествената благодат.

Молитва пред иконата на Божията майка "Живоносен източник"

О, Пресвета Богородице, Майко на нашия Господ Иисус Христос! Ти си Майка и покровителка на всички, които тичат при Теб, гледай с милост на молитвите на Твоите грешни и смирени чеда. Ти, наречен Животворящ Източник на благословено изцеление, изцели болестта на страдащите и се моли за Твоя Син, нашия Господ Исус Христос, да изпрати душевно и физическо здраве на всички, които идват при Тебе и, прощавайки ни нашето доброволно и неволни грехове, дай ни всичко, дори за вечен и временен живот е необходимо. Ти си радост за всички скърбящи; чуйте ни, скърбящи; Ти си угасването на скръбта, угаси нашата скръб; Ти си взискателният към изгубените, не ни позволявай да загинем в бездната на греховете си, но винаги ни избавяй от всички скърби и нещастия и всяко зло на положението. Към нея, нашата Царице, нашата непобедима надежда и непобедима ходатайница, не отвърни лицето Си от нас заради множеството ни грехове, но протегни към нас ръката на Твоята майчина милост и сътвори с нас знак на Твоята милост за добро: покажи ни Твоята помощ и побързай във всяко добро дело. Отвърни ни от всяко греховно начинание и от мислите на лукавия, да прославяме винаги Твоето свято име, възвеличавайки Бога Отца и Сина на Единородния Господ Иисус Христос и Животворящия Свети Дух с всички светии завинаги и някога. амин.

Всяка година, в петък на Светлата седмица, Православната църква чества иконата на Божията майка, наречена Животворящият източник.

Веднъж воинът Лео Маркел, бъдещият император, срещнал на това място сляп човек, безпомощен пътник, който се е заблудил. Лъвът му помогна да излезе на пътеката и да седне на сянка за почивка, а той самият тръгна да търси вода, за да освежи слепите. Изведнъж той чу женски глас: „Лъв! Не търсете вода далече, тук е близо." Изненадан от мистериозния глас, той започна да търси вода, но не я намери. Когато спря в тъга и замислен, същият глас прозвуча втори път: „Цар Лъв! Отидете под сянката на тази горичка, вземете водата, която намерите там, и я дайте с нея на жадния. Поставете тинята, която откриете през пролетта, върху очите му. Тогава ще познаете кой съм аз, освещавайки това място. Ще ви помогна скоро да построите храм тук в Мое име и всички, които идват тук с вяра и призовават Моето име, ще получат изпълнението на своите молитви и пълно изцеление от болести."

Когато Лъв изпълнил цялата си заповед, слепецът веднага прогледнал и без водач отишъл в Константинопол, прославяйки Божията майка. Това чудо се случило при император Маркиан (391-457).

През 15 век известният храм на Животворния извор е разрушен от мюсюлманите. Към развалините на храма била назначена турска стража, която не позволявала на никого да се приближи до това място. Постепенно строгостта на забраната се смекчи и християните издигнаха там малка църква. Но той е разрушен през 1821 г. и изворът е запълнен. Християните отново разчистили руините, отворили извора и продължили да черпят вода от него. Впоследствие в един прозорец, сред развалините, е намерен полуизгнил от времето и влага лист със запис на десет чудеса от Животворния източник, които са се случили от 1824 до 1829 г. При султан Махмуд православните получили известна свобода при извършване на богослужения. Използвали са го, за да издигнат храм за трети път над Животворния извор. През 1835 г. с голям триумф патриарх Константин, съслужен от 20 епископи и с голям брой поклонници, освещава храма; към храма били създадени болница и богадница.

Иконографски образът на Божията майка „Живоносният извор” се свързва с древен византийски образ от типа „Никопея Кириотиса” – „Госпожа Победителка”.

Първоначално образът на Божията майка, наречен „Живоносен извор“ се разпространява в копия без образа на източника. След това в състава беше включена купа (phiala). В по-късни времена на иконата са изобразени и водоем и чешма. Образът на Божията майка "Никопея Кириотиса" от своя страна се връща към един от оригиналните образи на Богородица - "Знамението".

Едно от древните изображения, напомнящо на образа на Божията майка "Живоносен източник", датира от края на XIII - началото на XIV век. Върху глинен съд, намерен в Крим, Божията майка е изобразена в купа в образа на Оранта, с вдигнати в молитва ръце. Образът на Божията майка „Живоносен извор“ от средата на XIV век е описан от църковния историк Никифор Калистос, съставител на службата към тази икона и синаксария. Той разказва, че в средата на фиала, подобна на купел, поставена над извора, е изобразена Божията майка с Младенеца Христос в пазвата. Понякога такава икона се нарича "Живоносен източник", понякога - "Източник, приемащ живот" и дори просто "Източник". Божията Майка е Източникът на живота, защото от Нея произлиза Христос, Пътят, Истината, Самият Живот. Образът на „Живоносния извор”, датиращ от 1-ва половина на 15 век, се намира на Атон. Тук, в притвора на параклиса на името на великомъченик Георги Победоносец в манастира Свети Павел, има фреска на писмото на Андроник Византийски. Образът на Божията майка с благословението на Младенеца е представен в широка фиала. Отстрани има надпис на гръцки: „Живоносен източник“.

От 16 век в Русия е установен обичай, подобен на гръцкия, да се освещават извори, намиращи се в и в близост до манастири, да се посвещават на Божията майка и да се рисуват икони на Божията майка, наречена „Житие - Даващ източник". В Русия те са особено разпространени. Но по-рано от 17-ти век не са известни руски композиции на тази тема. Саровският монах Серафим дълбоко почита този образ и увещава идващите при него да се молят и търсят утеха и изцеление пред тази икона на Божията майка. В средата на миналия век йеросимонах Йоаникий донесе от Константинопол в Саровския манастир почитана икона, изобразяваща Явяването на Божията майка на Животворния извор. През 1873 г. в Серафимо-Понетаевския Скръбен манастир е построен великолепен храм в чест на иконата Животворящ източник. Освен в Саровския манастир, подобни икони са известни в църквите на много епархии на Руската православна църква.

В Русия композицията на иконата Животворящ източник постепенно се усложнява. Появява се дървен склад, от който блика воден поток, на страните му са изобразени вселенските светци Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст. Те черпят животворна вода и я раздават на хората, стоящи наоколо. На преден план са изобразени хора, обладани от различни заболявания.

Концепцията за източниците като символ на помощта на Божията майка и Божията благодат е доста древна. На много икони на Богородица, например, "Вождът", Жировицкая, иконата "Благовещение на Богородица при кладенеца", изображението на източника неизменно присъства. Самото име на източника е загубило предишното си тясно значение. Започна да се използва в по-широк смисъл. Отнася се както към самия източник, от който е засвидетелствана милостта на Божията майка, така и към Богородица – Първоизточникът на Животворящия, и към храма, построен на мястото на извора. Съответно, ремонтът на църквата на животворния източник, който се помни на Светла пета, като обновяването на църквата Възкресение в Йерусалим и освещаването на храма в чест на великомъченик Георги Победоносец в Лида, също надхвърли местното събитие. И всяка икона на Божията майка в този широк смисъл може да се нарече "Живоносен източник", което означава помощта на Пресвета Богородица и нейната богата милост.

С течение на времето композицията на иконата стана толкова сложна, че самостоятелният образ на Божията майка „Живоносен източник“ стана само компонент в цялостната сложна композиция. Така през 1668 г. известният руски иконописец Симон Ушаков, заедно с един от учениците си, рисува „с чудеса“ иконата на Животворния извор. В шестнадесет знака той изобразява чудесата на Божията майка, които се извършват при Животворния източник.

Богословското съдържание на иконата Животворящ източник е догматично. Най-ясно се проявява в службата на тази икона. Във всяка молитва централно място заема идеята за всеобщото застъпничество на Божията Майка, Нейното неуморно застъпничество пред Божествения Син. Нейната всемогъща и изобилна помощ за всички нуждаещи се. Значението на иконата се разкрива по два начина: тя подчертава раждането на Пресвета Богородица на Вечния Живот - Син Божий в плът, и във връзка с Нея към света - лекарството за всички болести.

Всички дни на Светлата седмица се появяват пред нас като един светъл Великден. Петъкът на Светлата седмица се откроява особено: по това, че на този ден за първи път след Великия Агиазма на Богоявление се извършва водосвет във всички църкви на Руската православна църква, както и с това, че в богослужебния обред на този ден към пасхалните стихири и тропари се добавят песнопения на службата към иконата на Божията майка. Животворящият извор”.

Неслучайно тържеството в чест на този образ се провежда в петък. Петък е денят на Кръстните Страсти на Господ Исус Христос. Това е денят на страданието и на самата Богородица. В същия ден, чрез страданията на Христос, е извършено най-голямото спасително дело Божие за човека и целият човешки род чрез апостол Йоан е осиновен от Божията майка (Йоан 19:26-27). С Възкресението Христово смъртта е умъртвена (6-ти канон на празника Великден) и скръбта на Божията майка се преобразува в радост (Йоан 16:20). Тази мисъл по отношение на Пресвета Богородица е особено ярко изразена в тропара на 8-ми канон на канона към Животворящия източник: „Всичката смърт на силата за Тебе заради погибелта внезапно, за Царицата и дамата! За безсмъртния живот, и водата, и манната, Ти си излъчил – Царя Христов завинаги!“.