Равноапостолни Кирил (†869) и Методий (†885), словенски учители

Кирил(в света Константин, по прякор Философа, 827-869, Рим) и Методий(в света Михаил; 815-885, Велеград, Моравия) - братя от гръцкия град Солун (Солун) в Македония, създатели на славянската азбука, създатели на църковнославянския език и проповедници на християнството.

Произход

Кирил и Методий идват от византийския град Солун (Солун, Славянск. "сол"). Баща им, на име Лъв, заема висок военен пост при губернатора на Солун. Семейството има седем сина, като Михаил (Методий) е най-големият, а Константин (Кирил) е най-малкият от тях.

Солун, където са родени братята, е бил двуезичен град. с изключение Гръцки, те са звучали славянския солунски диалект, който е говорен от племената около Солун: драгувити, сагудити, вайюници, смоленск и който според изследванията на съвременните езиковеди е в основата на езика на преводите на Кирил и Методий и с. им целият църковнославянски език.

Преди да бъде постриган в монах, Методий прави добра военна и административна кариера, която завършва с поста стратег (главнокомандващ на армията)Славиния, византийска провинция, намираща се в Македония.

Константин беше много образован човек за времето си. Още преди пътуването до Моравия (исторически регион на Чешката република)той съставил славянската азбука и започнал да превежда Евангелието на славянски.

монашество

Константин учи при най-добрите учители на Константинопол по философия, диалектика, геометрия, аритметика, реторика, астрономия, както и много езици. В края на учението, отказ да сключи много изгоден брак с кръстницата на логотета (началник на стопанството и пазач държавен печат) , Константин приема свещенически сан и постъпва на служба на хартофилакс (буквално „пазител на библиотеката“; в действителност това беше равно на съвременната титла на академик)в "Света София" в Константинопол. Но, пренебрегвайки предимствата на своето положение, той се оттегля в един от манастирите по Черноморието. Известно време той живееше уединено. След това той беше почти насилствено върнат в Константинопол и решен да преподава философия в същия университет в Манавра, където наскоро сам учил (оттогава прякорът Константин Философ). На един от богословските спорове Кирил спечели блестяща победа над много опитния водач на иконоборците, бившия патриарх Аний, което му донесе широка слава в Константинопол.

Около 850 г. император Михаил III и патриарх Фотий изпращат Константин в България, където на река Брегалница той обръща много българи в християнството.

На следващата годинаКирил, заедно с Никомидийския митрополит Георги, отива в двора на емира на милицията, за да го запознае с основите на християнството.

През 856 г. логотетът Теоктист, който е покровител на Константин, е убит. Константин, заедно с учениците си Климент, Наум и Ангеларий, дошъл в манастира, където игумен бил брат му Методий. В този манастир около Константин и Методий се формира група съмишленици и се ражда идеята за създаване на славянска азбука.

Хазарска мисия

През 860 г. Константин е изпратен с мисионерска цел в двора на хазарския каган. Според житието посолството е изпратено в отговор на молбата на кагана, който обещава, ако бъде убеден, да приеме християнството.

Хазарски каганат (Хазария)- средновековна държава, създадена от номадския тюркски народ - хазарите. Контролира територията на Предкавказие, районите на Долна и Средна Волга, съвременен северозападен Казахстан, Азовско море, източна частКрим, както и степите и горските степи на Източна Европа до Днепър. Първоначално центърът на държавата е бил разположен в крайбрежната част на съвременен Дагестан, по-късно е преместен в долното течение на Волга. Част от управляващия елит прие юдаизма. Част от източнославянските племенни съюзи били политически зависими от хазарите. Падането на каганата е свързано с военните походи на староруската държава.

Хазарски каганат

По време на престоя си в Корсун Константин, подготвяйки се за полемиката, изучава еврейския език, самарянската писменост, а заедно с тях и някакъв вид „руска“ писменост и език (Смята се, че в житието има печатна грешка и вместо „руски“ букви трябва да се чете „суриански“, тоест сирийски - арамейски; във всеки случай това не е староруският език, който в онези дни е бил не се различава от общославянски). Спорът на Константин с мюсюлмански имам и еврейски равин, който се проведе в присъствието на кагана, завърши с победа на Константин, но каганът не промени вярата си.

българска мисия

В Цариград като заложница е държана сестрата на българския хан Борис. Тя е кръстена с името Теодора и е възпитана в духа на светата вяра. Около 860 г. тя се завръща в България и започва да убеждава брат си да приеме християнството. Борис е покръстен, приемайки името Михаил, в чест на сина на византийската императрица Теодора, император Михаил III, при чието управление става покръстването на българите. Константин и Методий са били в тази страна и със своята проповед допринесли много за утвърждаването на християнството в нея. От България християнската вяра се разпространява в съседна Сърбия.

През 863 г. с помощта на брат си Свети Методий и учениците на Горазд, Климент, Савва, Наум и Ангеляр, Константин съставя славянската азбука и превежда от гръцки на славянски основните богослужебни книги: Евангелието, Псалтира и избрани служби. Някои хронисти съобщават, че първите думи, написани на славянски език, са думите на апостол евангелист Йоан: „В началото беше (беше) Словото, и Словото беше за Бога, и Бог беше Словото“.

Моравска мисия

През 862 г. в Константинопол идват посланици от моравския княз Ростислав със следната молба: „Нашият народ изповядва християнската вяра, но нямаме учители, които да ни обяснят вярата на нашия роден език. Изпратете ни такива учители.”Византийският император Михаил III и патриархът се зарадвали и, призовавайки солунските братя, ги поканили да отидат при моравците.

Велика Моравия- разглежда се първо славянска държава, съществувал през 822-907 г. на Среден Дунав. Столица на държавата е бил град Велеград. Тук се създава първата славянска писменост и възниква църковнославянският език. През периода на най-голяма мощ тя включва териториите на съвременна Унгария, Словакия, Чехия, както и Малка Полша, част от Украйна и историческата област Силезия. Сега е част от Чехия.

Константин и Методий остават в Моравия повече от 3 години и продължават да превеждат църковни книги от гръцки на славянски. Братята учили славяните да четат, пишат и водят богослужение на славянски език. Това предизвика гнева на германските епископи, които отслужиха богослужения в моравските църкви на латински, а те се разбунтуваха срещу светите братя и подадоха жалба в Рим. Сред някои теолози на Западната църква се е развила гледна точка, че възхвалата на Бога може да бъде отдадена само на три езика, на които е направен надписът на Кръста Господен: юдейски, гръцки и латински. Поради това Константин и Методий, които проповядват християнството в Моравия, са възприемани като еретици и извикани в съда, за да разреши този въпрос в Рим при папа Николай I.

Взели със себе си мощите на св. Климент, римски папа, намерени от Константин при пътуването в Херсонес, братята потеглили за Рим. По пътя за Рим те посетиха друга славянска страна - Панония (територия на съвременна Западна Унгария, Източна Австрия и отчасти Словения и Сърбия)където се намирало Блатенското княжество. Тук, в Блатноград, от името на княз Коцел братята преподават на славяните книжно дело и богослужение на славянски език.

Когато пристигнали в Рим, Николай I вече не бил между живите; неговият приемник Адриан II, научавайки, че носят мощите на Св. Климент, ги посрещна тържествено извън града. След това папа Адриан II одобрява богослужението на славянски език и нарежда преведените от братята книги да бъдат поставени в римските църкви. По заповед на Адриан II Формоз (епископ на Порто) и Гаудерик (епископ на Велетри) посветили трима братя, които пътували с Константин и Методий за свещеници, като последният бил ръкоположен за епископ.

последните години от живота

В Рим Константин се разболява тежко, в началото на февруари 869 г. най-накрая се разболява, взема схемата и нова монашеско име Кирил. 50 дни след приемането на схемата, На 14 февруари 869 г. Равноапостолният Кирил умира на 42-годишна възраст.. Погребан е в Рим в църквата Свети Климент.

Параклисът (страничният олтар) на базиликата Свети Климент е посветен на паметта на Св. Равноапостолни братя Кирил и Методий

Преди смъртта си той каза на Методий: „Ние сме с вас като два вола; единият падна от тежък товар, другият трябва да продължи по пътя си". Папата го ръкополага за архиепископ на Моравия и Панония. Методий със своите ученици, получили свещенически сан, се завръщат в Панония, а по-късно и в Моравия.

По това време ситуацията в Моравия се промени драстично. След като Ростислав е победен от Луи Германски и умира в баварски затвор през 870 г., неговият племенник Святополк, който се подчинява на германското политическо влияние, става моравски княз. Дейността на Методий и неговите ученици протичала в много трудни условия. Латино-германското духовенство по всякакъв начин пречело на разпространението на славянския език като език на църквата. Дори успяват да затворят Методий за 3 години в един от швабските манастири – Райхенау. След като научава за това, папа Йоан VIII го освобождава през 874 г. и го възстановява в правата на архиепископ. Излизайки от затвора, Методий продължава да проповядва евангелието сред славяните и да извършва богослужение на славянски език (въпреки забраната), покръства чешкия княз Боривой и съпругата му Людмила, както и един от полските князе.

През 879 г. германските епископи организират нов процес срещу Методий. Методий обаче се оправдава блестящо в Рим и дори получава папска була, позволяваща богослужение на славянски език.

През 881 г. Методий по покана на император Василий I Македонски пристига в Константинопол. Там прекарва 3 години, след което се връща в Моравия със своите ученици.

Методий Моравски

В последните години от живота си Свети Методий с помощта на двама ученици-свещеници превежда на славянски целия Стар Завет (с изключение на Макавеите) и светоотеческите книги.

През 885 г. Методий се разболява тежко. Преди смъртта си той назначава своя ученик Горазд за свой наследник. 6/19 април 885 г, в Цветница, той поиска да бъде отведен в храма, където прочете проповед и на същия ден почина(на възраст около 60 години). Погребението на Методий се състоя на три езика - славянски, гръцки и латински. Погребан е в катедралната църква на Велеград, столицата на Моравия.

След смъртта

След смъртта на Методий противниците му успяват да постигнат забрана славянска писменоств Моравия. Много ученици бяха екзекутирани, някои се преместиха в България и Хърватия.

В България и впоследствие в Хърватия, Сърбия и Стара руска държавашироко разпространена славянската азбука, създадена от братята. В някои региони на Хърватия до средата на 20-ти век литургията от латинския обред се е служила на славянски. Тъй като богослужебните книги са писани с глаголица, този обред е наречен глаголица.

Папа Адриан II пише на княз Ростислав в Прага, че ако някой започне да презира книгите, написани на славянски език, нека бъде отлъчен и изправен пред Църквата, защото такива хора са „вълци“. А папа Йоан VIII през 880 г. пише до княз Святополк, като заповядва проповедите да се произнасят на славянски език.

Наследство

Кирил и Методий разработиха специална азбука за писане на текстове на славянски език - глаголица.

глаголица- една от първите славянски азбуки. Предполага се, че именно глаголицата е създадена от българския просветител Св. Константин (Кирил) Философ за записване на църковни текстове на старославянски. На старославянски се нарича "Кѷрїлловица". Редица факти показват, че глаголицата е създадена преди кирилицата, а тя от своя страна е създадена на основата на глаголицата и гръцката азбука. Римокатолическата църква в борбата срещу службата на славянския език сред хърватите нарича глаголицата „готски писмености”.

Обикновено се говори за два вида глаголица: по-старата „кръгла”, известна още като българска, и по-късната „ъглова”, хърватска (наречена така, защото до средата на 20-ти век е била използвана от хърватските католици при изпълнение на божествени служби по глаголически обред). Азбуката на последния постепенно беше намалена от 41 на 30 знака.

IN Древна РусияГлаголицата практически не е била използвана, има само от време на време включвания на глаголица в текстове, написани на кирилица. Глаголицата беше азбуката за предаване на първо място на църковни текстове; оцелелите древни руски паметници на ежедневната писменост преди покръстването на Русия използват кирилицата. Има използване на глаголицата като криптография.

кирилица- старославянска азбука (старобългарска азбука): същата като кирилицата (или кирилицата): една от двете (заедно с глаголицата) древни азбуки за старославянския език.

Кирилицата се връща към гръцката законова писменост, с добавяне на букви за предаване на звуци, които липсваха в гръцкия език. От създаването си кирилицата се адаптира към езиковите промени и в резултат на многобройни реформи във всеки език придоби свои собствени различия. различни версииИзползват се кирилица в Източна Европаи Централна и Северна Азия. Като официално писмо е прието за първи път в Първото българско царство.

На църковнославянски се нарича "климентовица", в чест на Климент Охридски.

Базираните на кирилица азбуки включват азбуките на следните славянски езици:

• беларуски език (белоруска азбука)
• български език (българска азбука)
• македонски език (македонска азбука)
• Русински език/диалект (русинска азбука)
• руски език (руска азбука)
• сръбски (Вуковица)
• украински език(украинска азбука)
• черногорски език (черногорска азбука)

Понастоящем сред историците преобладава, но не е общопризната гледна точка на В. А. Истрин, според която кирилицата е създадена на основата на гръцката азбука от ученика на светите братя Климент Охридски (което се споменава и в неговата Живот). Използвайки създадената азбука, братята превеждат Светото писание и редица богослужебни книги от гръцки език. В същото време трябва да се отбележи, че дори стиловете на кирилицата да са разработени от Климент, той разчита на работата по изолиране на звуците на славянския език, извършена от Кирил и Методий, и тази работа е основната част от всяка работа за създаване на нов скрипт. Съвременните учени отбелязват високо нивотази работа, която даде обозначения за почти всички научно отличени славянски звуци, които дължим, очевидно, на изключителните езикови способности на Константин-Кирил, отбелязани в изворите.

Понякога се твърди, че е имало славянска писменост преди Кирил и Методий. Това обаче беше неславянски език. В същото време трябва да се припомни, че по времето на Кирил и Методий и много по-късно славяните лесно се разбират и вярват, че говорят на един славянски език, с което са съгласни някои съвременни лингвисти, които вярват, че човек може говорят за единството на праславянския език до XII век. Митрополит Макарий (Булгаков) също посочва, че Константин е създател на славянските писания и преди него не е имало славянски писания.

почитание

На светците Равноапостолният Кирили Методий са преброени в древността. В Руската православна църква паметта на равноапостолните просветители на славяните се почита от 11 век. Най-старите служби на светците, достигнали до нашето време, датират от 13 век.

През 1863 г. в Руската църква е установено тържествено честване на паметта на светите равноапостоли Кирил и Методий.

Празникът в чест на Кирил и Методий е официален празник в Русия (от 1991 г.), България, Чехия, Словакия и Република Македония. В Русия, България и Република Македония празникът се чества 24 май; в Русия и България носи името на Деня на славянската култура и писменост, в Македония - на Светите Свети Кирил и Методий. В Чехия и Словакия празникът се чества на 5 юли.

Тропар, глас 4
Като апостол на същия морал и словенските страни, учителят Кирил и Методий на Божията мъдрост, молете се на Господа на всички, утвърждавайте всички словенски езици в Православието и единомислието, умиротворявайте света и спаси душите ни.

Кондак, глас 3
Нека почетем свещената двойка наши просветители, излъчили за нас божествените писания като източник на богопознание, от нищожност и до днес угаждаме на вас, Кириле и Методий, които идвате на Престола на Всевишния и като се молим горещо за нашите души.

великолепие
Величаваме ви, свети апостоли Кирил и Методий, които просветихте с учението си всички словенски страни и ви отведоха при Христос.

Информация от сайта hram-troicy.prihod.ru

Със св. Равноапостолен Константин (Кирил) е роден в Солун (Солун) през 827 г. Родителят на Свети Равноапостолен Кирил е знат и богат благородник на име Лъв, а майка му Мария живееше благочестиво, изпълнявайки Божиите заповеди. Константин - царско име - беше седмият син. Когато майка му след раждането го даде на медицинска сестра да го храни, той не искаше да яде чуждо мляко, а само млякото на майка си..

Град Солун е бил населен с многобройно славянско население, чийто език е бил познат на св. Кирил от детството. Има предположения, че св. Кирил е бил славянин и в изворите е наричан грък, защото е принадлежал към гръцката църква. На седем години Константин сънувал сън и го разказал на баща си и майка си със следните думи: „Войводата, стратегът на нашия град, събра всички момичета на града и ми каза: „Избери си от тях кого си искате да помогнете и да бъдете ваши връстници." Аз, като се огледах, ги огледах всички и забелязах една, най-красивата от всички, със светещо лице, украсена с много златни монисти и перли и бижута; тя се казваше София. Аз я избрах." Родителите разбраха, че Господ дава на детето Дева София, тоест Мъдрост, зарадваха се духом и усърдно започнаха да учат Константин не само на четене на книги, но и на богоугодна доброта - духовна мъдрост. „Сине“, казаха те на Константин по думите на Соломон, „почитай Господа и бъди силен; пазете заповедите и живейте; напишете Божиите думи върху плочите на сърцето си; Нарци (обадете се - Ед.) Мъдростта да бъде ваша сестра, но знайте, че умът (т.е. роднини, роднини) създава за себе си (Притчи 7, 1-4). Мъдростта свети по-ярко от слънцето и ако я имаш за свой помощник, тя ще те избави от много зло.

Знае се какъв напредък показа този младеж в науките, особено в изучаването на трудовете на св. Григорий Богослов. Изучава Омир, геометрия, диалектика и философия под ръководството на логотета Дрома Теоктист и бъдещия патриарх Фотий. Още в младостта си свети Константин е наричан Философ. Освен това той изучава реторика, аритметика, астрономия, музикално изкуство и други светски науки, а също така знае латински, сирийски и др.

Въпреки че свети Константин беше възпитан в кралския двор, заедно с младия император Михаил, и можеше да заеме висока позиция, той си спомни за своята приятелка и затова отказа благородна и красива булка.

Когато свети Константин е въздигнат в свещенически сан, той едновременно е назначен за библиотекар в църквата Света София. Именно от тази избраница на София започна руското православие.

Апостолската мисия сред славяните била за св. Кирил върхът на постижението, за което цял живот го подготвяли Божието Провидение и Света София. След като приел свещенически сан, св. Кирил, стремейки се към уединение, не останал дълго в Константинопол: тайно напуснал и се укрил в един от манастирите на брега на Златния рог. Само шест месеца по-късно императорът успява да го намери и да го убеди да бъде учител по философия в главното цариградско училище. Свети Кирил се завърнал в Константинопол. Още от влизането му в проповедта и обществената църковна служба се проявява строгата му ревност за утвърждаване на Православието.

Първият дебат на Кирил е с Аний, водачът на еретиците иконоборци. Възрастният Аний е победен и посрамен от младия философ Свети Кирил.

През 851 г. свети Кирил отишъл при сарацините по заповед на императора, за да им докаже истинността на християнското учение за Светата Троица. Това е първото мисионерско пътуване на светеца, извършено от него на 24-годишна възраст.

Свети Кирил толкова умело защитава истината на православната вяра и така изобличава лъжовността на мюсюлманското учение, че сарацинските мъдреци, без да знаят какво да му отговорят, се опитват да отровят светеца. Но Господ запази слугата Си невредим. След завръщането си от сарацините свети Кирил се отказва от почетното място на учител по философия и се установява в манастир на Олимп, където се труди по-големият му брат Свети Методий (815-885 г., 6 април). Свети Кирил прекарва няколко години в монашески подвизи, молейки се и четейки трудовете на светите отци. На Олимп той започва да изучава славянския език, запознава се с еврейската и коптската писменост.

През 858 г. пратеници на хазарите дошли в Константинопол с молба да им изпратят учен човек, за да разкрие лъжите на сарацинските и еврейските проповедници, които се стремят да обърнат хазарите към тяхната вяра. Император Михаил III изпрати св. Кирил при хазарите да проповядва Евангелието. С него отиде и светият му брат Методий. По пътя светите братя спряха за известно време в Крим, в гръцката колония Херсонес. Там свети Кирил изучава граматика на иврит. В същото време свети Кирил се запознава с Евангелието и Псалтира, написани с руски букви.

В Херсонес светите братя участваха в откриването на мощите на свещеномъченик Климент, папа на Рим. Като взеха със себе си част от светите мощи, те продължиха пътя си.

В хазарската земя, след като побеждава евреи и мюсюлмани в спор, свети Кирил обръща мнозина в християнството. Отхвърляйки богатите дарове, предлагани от хазарския каган, свети Кирил и Методий поискали в замяна на освобождаването на всички гръцки пленници. По тяхна молба 200 души бяха освободени и върнати в родината си. В Константинопол светите братя били посрещнати с големи почести, подобно на апостоли. Свети Методий се оттеглил в своя манастир, а свети Кирил се заселил в църквата „Свети апостоли” и започнал работа по съставянето на славянската азбука и превеждането на богослужебните книги на езика на славяните.

След известно време свети Кирил, заедно с брат си, заминава за България да проповядва християнството.

През 862 г. (или 863 г.) от моравския княз Ростислав в Царград идват посланици с молба да изпратят християнски учители. Изборът на императора пада върху свети Кирил, който по това време е подготвен от Провидението Божие за голяма мисия сред славянските народи. Въпреки болестта си, свети Кирил с радост се заел с изпълнението на своето послушание. Като всеки бизнес, той започнал подвига на просветяването на славяните с молитва, а след това наложил на себе си четиридесетдневен пост. Скоро Бог, слушайки молитвите на Своите служители, изпълни искането на Неговия верен слуга: Свети Кирил състави азбука за славяните (глаголица), а след това с помощта на своя брат и ученици продължи да превежда гръцката св. Книги на славянски език. Първата книга, преведена от свети Кирил, е Евангелието от Йоан. Преведен е и Следният псалтир (който включва текстове на тропари и кондаки на празници и светии), различни текстове от Свещеното писание и богослужебни книги. Този славен подвиг на св. Кирил е в основата на великото дело за запознаване на славяните с християнската вяра и култура. Оттогава идва за славяните нов живот, имаше възможност за оригинално духовно развитие под благотворното въздействие на проповедта и богослужението на родния славянски език.

Борбата на св. Кирил за независимост на славянските народи се усложнява от факта, че в Моравия, страна под римско влияние, е започнато делото по просвещението на славяните. Немските свещеници, които оглавяват християнските църкви в Моравия, по всякакъв начин възпрепятстват въвеждането на богослужението на славянски език, като смятат, че то трябва да се извършва само на три езика: иврит, латински или гръцки. Свети Кирил и Методий, изобличавайки техните неистини с думите на Светото писание, неуморно обучаваха служителите на новата Църква. Под ръководството на светите братя моравският княз Ростислав започва строежа на храмове и събира много младежи да преподават славянската азбука и да четат преводни книги. За кратко време свети Кирил и неговите ученици превеждат църковните обреди и въвеждат в употреба всички богослужения според Правилото. Това поставя началото на формирането на независими славянски църкви.

Но враговете на просвещението на славяните продължават да им пречат: те изобличават светите Кирил и Методий пред папа Николай I, обвинявайки ги в ерес. Папата извикал светите братя в Рим. Взели със себе си част от мощите на свещеномъченик Климент, те тръгнали на ново пътуване, което било много неблагоприятно за здравето на свети Кирил. Пътят им минавал през славянските земи. В Панония по молба на княз Коцел учили него и 50 младежи на славянската азбука. При раздялата принцът искал да поднесе дарове на светите проповедници. Но свети Кирил и Методий не искаха да вземат от Коцел, както и от Ростислав Моравски, нито сребро, нито злато. Те проповядвали евангелското слово безплатно и поискали свобода само от 900 гръцки пленници.

Във Венеция братята направиха още една спирка. Там св. Кирил отново се впусна в разгорещени спорове с „триезичниците”. Той доказа правото на всяка нация на собствен писмен език и се позова на Свещеното писание и опита на редица народи (арменци, перси, грузинци, готи, авари, хазари, араби, сирийци и др.), които имат своя собствен писмен език за дълго време.

Преди пристигането на светиите в Рим, папа Николай I умира. Нов папаАдриан II беше приятелски настроен към светите братя и ги поздрави тържествено, особено след като те носеха мощите на свещеномъченик Климент. Папа Адриан II призна славянския език в Свещеното писание и литургията, но не бърза да пусне братята за по-нататъшна проповед в славянските земи.

Изтощен от трудове и дълъг път, свети Кирил се разболява тежко. По време на болестта му Господ му открил, че смъртта наближава и свети Кирил приел схимата. Останалите 50 дни от живота си той посвещава на покаяна молитва и разговори с учениците и брат си, като ги напътства и наставлява, заповядва им да се върнат в славянските земи и да довършат започнатото дело. На 14 февруари 869 г. свети Кирил предава душата си на Бога, като е живял само 42 години. Тялото му е погребано в църквата Свети Климент в Рим. На 11 май се чества и паметта на равноапостолния Кирил, заедно с паметта на светия брат Методий.

В иконографската традиция на древните църкви св. Равноапостолен Кирил е изобразен в архиерейски одежди, като например на стенопис от 11 век в Софийския събор в Киев или фреска на 9 век в църквата "Св. Климент" в Рим, която изобразява посвещаването на св. Кирил за епископ. Тези факти свидетелстват, че свети Кирил е бил в епископски сан.

Повече от сто години преди покръстването на Русия, почти едновременно с основаването на руската държава, се случи голямо дело в историята на християнската църква - за първи път Божието слово се чу в църквите на славянски език.

В град Солун (дн. Солун), в Македония, населена в по-голямата си част със славяни, живеел знатният гръцки сановник на име Лъв. От седемте му сина двама, Методий и Константин (в монашеството Кирил), паднаха на жребия да извършат голям подвиг в полза на славяните. Най-малкият от братята Константин от детството си удиви всички с блестящите си способности и страстта си към ученето. Получава добро домашно образование, а след това във Византия завършва образованието си под ръководството на най-добрите учители. Тук страстта към науката се разви в него с пълна сила и той научи цялата достъпна му книжна мъдрост... Слава, почести, богатство - всички светски благословии очакваха надарения младеж, но той не се поддаде на никакви изкушения - той предпочиташе скромното звание свещеник и длъжността библиотекар пред всички изкушения на света в Църквата Света София, където би могъл да продължи любимите си занимания – да изучава свещените книги, да се рови в духа им. Задълбочените му познания и способности му донесоха високото академично звание философ.

Свети равноапостолни братя Кирил и Методий. Древна фреска в катедралата Св. София, Охрид (България). ДОБРЕ. 1045 г

По-големият му брат Методий първо тръгва по другия път – влиза военна службаи няколко години той е владетел на областта, населена със славяни; но светският живот не го удовлетворявал и той взел покривалото като монах в манастир на планината Олимп. Братята обаче не трябваше да се успокояват, единият в мирни книгоучения, а другият в тиха монашеска килия. Константин неведнъж трябваше да участва в спорове по въпроси на вярата, да я защитава със силата на своя ум и знание; тогава той трябваше да отиде в земята с брат си по молба на царя хазарски, проповядвайте Христовата вяра и я защитавайте срещу евреи и мюсюлмани. След като се върнал оттам, Методий покръстил български княз Бориси българи.

Вероятно още по-рано братята зародили идеята да преведат на техния език свещени и богослужебни книги за македонските славяни, с които те биха могли да свикнат напълно от детството си, в родния си град.

За това Константин съставил славянската азбука (азбука) – взел всичките 24 гръцки букви и тъй като в славянския език има повече звукове, отколкото в гръцкия, добавил липсващите букви от арменската, еврейската и други азбуки; някои той е измислил. Всички букви в първата славянска азбука бяха 38. По-важно от изобретяването на азбуката беше преводът на най-важните свещени и литургични книги: беше много трудно да се преведе от такъв богат на думи и фрази език като гръцкия на език на напълно необразовани македонски славяни. Трябваше да измисля подходящи фрази, да създам нови думи, за да предам нови понятия на славяните... Всичко това изискваше не само задълбочено познаване на езика, но и голям талант.

Делото по превода още не е приключило, когато по молба на моравския княз РостиславКонстантин и Методий трябвало да заминат за Моравия. Там и в съседна Панония латински (католически) проповедници от Южна Германия вече са започнали да разпространяват християнското учение, но нещата вървят много бавно, тъй като службата се извършва на латински, който е напълно неразбираем за хората. Западно духовенство, подчинено на папата, имаше странен предразсъдък: че богослужението може да се извършва само на иврит, гръцки и латински, защото надписът на Кръста Господен е на тези три езика; източното духовенство признава Божието слово на всички езици. Ето защо моравският княз, грижейки се за истинското просвещение на своя народ с Христовото учение, се обърнал към византийския император Майкълс молба да изпратят в Моравия знаещи хора, които да учат народа на вярата на разбираем език.

Приказката за отминалите години. Брой 6. Просвещението на славяните. Кирил и Методий. видео филм

Императорът повери този важен въпрос на Константин и Методий. Пристигнали в Моравия и ревностно се заели: построили църкви, започнали да отслужват богослужение на славянски език, започнали и учили да търсят. Християнството не само на външен вид, но и по дух започва бързо да се разпространява сред хората. Това събуди силна враждебност в латинското духовенство: клевети, доноси, оплаквания – всичко вървеше в действие, дори само за да погуби делото на славянските апостоли. Те дори били принудени да отидат в Рим, за да се оправдават пред самия папа. Папата внимателно разгледа случая, напълно ги оправда и благослови труда им. Константин, изтощен от труд и борба, не заминава за Моравия, пострига се за монах под името Кирил; скоро умира (14 февруари 868 г.) и е погребан в Рим.

Всички мисли, всички грижи на св. Кирил преди смъртта му бяха за великото му дело.

„Ние, братко – каза той на Методий, – дърпахме една и съща бразда с теб, а сега падам, приключвам дните си. Твърде много обичате нашия роден Олимп (манастир), но в името на него, вижте, не напускайте нашата служба - скоро можете да бъдете спасени от него.

Папата издигна Методий в сан на Моравийски епископ; но там по това време започват тежки смутове и раздори. Княз Ростислав е заточен от своя племенник Святополком.

Латинското духовенство напрегнало всичките си сили срещу Методий; но въпреки всичко – клевети, обиди и гонения – той продължил своето свято дело, просветил славяните с християнската вяра на разбираем за тях език и азбука, книжно учение.

Около 871 г. той покръстил Боривой, княз на Бохемия, и установил славянското богослужение и тук.

След смъртта му латинското духовенство успява да изтласка славянското богослужение от Бохемия и Моравия. Учениците на св. Кирил и Методий били прогонени оттук, избягали в България и след това продължили светия подвиг на първоучителите на славяните – превели от гръцки църковни и поучителни книги, съчиненията на „отците на църквата“ ... Книжното богатство растеше и растеше и колко голямо наследство са наследили нашите предци.

Създателите на славянската азбука Кирил и Методий. Българска икона 1848г

Църковнославянската писменост процъфтява особено в България при цар Симеоне, в началото на 10 век: преведени са много книги, необходими не само за богослужение, но и произведения на различни църковни писатели и проповедници.

Отначало при нас идваха готови църковни книги от България, а след това, когато сред руснаците се появиха грамотни хора, книгите започнаха да се преписват у нас, а след това и да се превеждат. Така заедно с християнството в Русия се появява и грамотността.

На 24 май Руската православна църква чества паметта на светите равноапостолни Кирил и Методий.

Името на тези светци е известно на всички от училище и на тях всички ние, носители на руския език, дължим своя език, култура и писменост.

Невероятно, но цялата европейска наука и култура се ражда в монашеските стени: именно в манастирите се откриват първите училища, децата се учат да четат и пишат и се събират огромни библиотеки. Именно за просвещението на народите, за превода на Евангелието са създадени много писмени системи. Така се случи и със славянския език.

Светите братя Кирил и Методий произхождат от знатно и благочестиво семейство, което живее в гръцки градСолун. Методий е воин и управлява българското княжество на Византийската империя. Това му даде възможност да научи славянски език.

Скоро обаче той решава да напусне светския начин на живот и става монах в манастир на планината Олимп. Константин от детството изразява невероятни способности и получава отлично образованиезаедно с невръстния император Михаил III в кралския двор

След това полага монашески постриг в един от манастирите на планината Олимп в Мала Азия.

Брат му Константин, който прие името Кирил в монашеството, от ранна възраст се отличава с големи способности и отлично разбира всички науки на своето време и много езици.

Скоро императорът изпрати и двамата братя при хазарите за евангелската проповед. Според легендата, по пътя те спряли в Корсун, където Константин намерил Евангелието и Псалтира, написани с "руски букви", и човек, който говорел руски, и започнал да се учи да чете и говори този език.

Когато братята се върнали в Константинопол, императорът отново ги изпратил на просветна мисия - този път в Моравия. Моравският княз Ростислав бил потиснат от германските епископи и той поискал от императора да изпрати учители, които да проповядват на родния им език за славяните.

Първите от славянските народи, приели християнството, са българите. В Цариград като заложница е държана сестрата на българския княз Богорис (Борис). Тя е кръстена с името Теодора и е възпитана в духа на светата вяра. Около 860 г. тя се завръща в България и започва да убеждава брат си да приеме християнството. Борис се кръсти, като взе името Михаил. Свети Кирил и Методий са били в тази страна и със своята проповед допринесли много за утвърждаването на християнството в нея. От България християнската вяра се разпространява в съседна Сърбия.

За да изпълнят новата мисия, Константин и Методий съставят славянската азбука и превеждат на славянски основните богослужебни книги (Евангелие, Апостол, Псалтир). Това се случи през 863 г.

В Моравия братята са приети с голяма чест и започват да преподават Божествена литургия на славянски език. Това предизвиква гнева на германските епископи, които отслужват богослужения на латински в моравските църкви и те подават жалба в Рим.

Взели със себе си мощите на св. Климент (папата), открити от тях в Корсун, Константин и Методий потеглили за Рим.
Като научил, че братята носят свети мощи, папа Адриан ги посрещнал с чест и одобрил богослужение на славянски език. Той наредил преведените от братята книги да бъдат поставени в римските църкви и да се отслужва литургията на славянски език.

Свети Методий изпълнил волята на брат си: завърнал се в Моравия вече в архиепископски сан, той работил тук 15 години. От Моравия християнството прониква в Бохемия още при житието на Свети Методий. Бохемският принц Боривой получи свето кръщение от него. Неговият пример е последван от съпругата му Людмила (по-късно станала мъченица) и много други. В средата на 10 век полският княз Мечислав се жени за бохемската принцеса Домбровка, след което той и поданиците му приемат християнската вяра.

Впоследствие тези славянски народис усилията на латински проповедници и германски императори те са откъснати от гръцката църква под властта на папата, с изключение на сърбите и българите. Но сред всички славяни, въпреки миналите векове, паметта на великите равноапостолни просветители и това Православна вяракоито се опитаха да насадят сред тях. Светата памет на светите Кирил и Методий служи като свързващо звено за всички славянски народи.

Материалът е изготвен на базата на информация от отворени източници

Това е единственият в нашата страна и държава, и религиозен празник. На този ден църквата почита паметта на Кирил и Методий, изобретили кирилицата.

църковна традицияпочитането на паметта на св. Кирил и Методий възниква през 10 век в България в знак на признателност за изобретяването на славянската азбука, дала възможност на много народи да четат Евангелието на родния си език.

През 1863 г., когато азбуката навърши хиляда години, празникът на славянската писменост и култура се чества за първи път с голям мащаб в Русия. В съветска властПразникът вече не се празнува, а традицията се възражда през 1991 г.

Създателите на славянската азбука Кирил (преди да станат монах - Константин) и Методий (Михаил) израстват в. Византийски градСолун (сега Солун, Гърция) в заможно семейство с общо седем деца. Древен Солун е бил част от славянската (българска) територия и е бил многоезичен град, в който съжителстват различни езикови диалекти, включително византийски, турски и славянски. По-големият брат Методий се замонашил. Най-малкият Кирил се отличил в науките. Владее гръцки и арабски, учил в Константинопол, е възпитан от най-големите учени на своето време – Лъв Граматик и Фотий (бъдещият патриарх). След завършване на обучението си Константин приема свещенически сан и е назначен за уредник на патриаршеската библиотека при църквата „Света София“ и преподава философия във висшето цариградско училище. Мъдростта и силата на вярата на Кирил били толкова големи, че той успял да победи еретика Аниний в спора. Скоро Константин има първите ученици – Климент, Наум и Ангеларий, с които идва в манастира през 856 г., където игумен е брат му Методий.

През 857 г. византийският император изпраща братя в Хазарския каганат да проповядват Евангелието. По пътя те се отбиха в град Корсун, където по чудо намериха мощите на свети мъченик Климент, папа на Рим. След това светците отишли ​​при хазарите, където убедили хазарския княз и неговото обкръжение да приемат християнството и дори взели оттам 200 гръцки пленници.

В началото на 860-те години владетелят на Моравия княз Ростислав, който е потиснат от германските епископи, се обръща към византийския император Михаил III с молба да изпрати учени мъже, мисионери, които знаят славянския език. Всички богослужения, свещени книги и богословие там бяха латински, а славяните не разбираха този език. „Нашият народ изповядва християнската вяра, но нямаме учители, които да ни обяснят вярата на нашия роден език. Изпратете ни такива учители“, помоли той. Михаил III отговори на молбата със съгласие. Той поверява на Кирил превода на богослужебни книги на език, разбираем за жителите на Моравия.

Въпреки това, за да се запише преводът, е необходимо да се създаде писмен славянски език и славянска азбука. Разбирайки мащаба на задачата, Кирил се обърна за помощ към по-големия си брат. Те стигнаха до извода, че нито латинската, нито гръцката азбука отговарят на звуковата палитра на славянския език. В тази връзка братята решават да преработят гръцката азбука и да я адаптират към звуковата система на славянския език. Братята свършиха страхотна работа по изолирането и трансформирането на звуци и надписването на буквите на новия сценарий. Въз основа на разработките са съставени две азбуки - (на името на Кирил) и глаголица. Според историците кирилицата е създадена по-късно от глаголицата и се основава на нея. С помощта на глаголицата от гръцки са преведени Евангелието, Псалтирът, Апостола и други книги. Според официална версия, това се случи през 863г. Така че сега празнуваме 1155 години от създаването на славянската азбука.

През 864 г. братята представят творчеството си в Моравия, където са приети с големи почести. Скоро много ученици бяха назначени да ги преподават и след известно време целият църковен ред беше преведен на славянски. Това помогна да се научат славяните на всички църковни служби и молитви, освен това житието на светиите и други църковни книги бяха преведени на славянски.

Придобиването на собствената им азбука доведе до факта, че славянска културанаправи сериозен пробив в своето развитие: придоби инструмент за записване на собствената си история, за консолидиране на собствената си идентичност още в дните, когато повечето съвременни европейски езици все още не съществуваха.

Във връзка с постоянните интриги на германското духовенство Кирил и Методий на два пъти трябваше да се оправдават пред римския първосвещеник. През 869 г., неспособен да издържи стреса, Кирил умира на 42-годишна възраст.

Когато Кирил бил в Рим, той имал видение, в което Господ му казал за приближаването на смъртта. Той приема схимата (най-високото ниво на православното монашество).

Делото му е продължено от по-големия му брат Методий, който малко след това е ръкоположен в епископски сан в Рим. Той умира през 885 г., като преживя няколко години на изгнание, малтретиране и затвор.

Равноапостолните Кирил и Методий са канонизирани за светци в древността. На руски Православна църкваПаметта на просветителите на славяните се почита още от 11 век. Най-старите служби на светците, достигнали до нашето време, датират от 13 век. Тържественото честване на паметта на светците е установено в Руската църква през 1863 г.

За първи път Денят на славянската писменост се отбелязва в България през 1857 г., а след това и в други страни, включително Русия, Украйна, Беларус. В Русия, на държавно ниво, Денят на славянската писменост и култура е отбелязан за първи път тържествено през 1863 г. (отпразнува се 1000-годишнината от създаването на славянската азбука). През същата година руският Свети синод решава да празнува Деня на паметта на светите Кирил и Методий на 11 май (24 по нов стил). През годините на съветската власт празникът е забравен и възстановен едва през 1986 г.

На 30 януари 1991 г. 24 май е обявен за празник на славянската писменост и култура, с което му се придава статут на държавен.