Тахилч Александр Колесов бол Аугаа эх орны дайны үеэр Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм юм. Аугаа эх орны дайны үеийн Ортодокс сүм

Дэлхийн 2-р дайны өмнөхөн Оросын үнэн алдартны сүм

Аугаа эх орны дайны жилүүдэд Оросын үнэн алдартны сүмийн үйл ажиллагаа бол манай ард түмний олон зуун жилийн эх оронч уламжлалын үргэлжлэл, хөгжил юм.

Жилд иргэний дайнДараа нь "социализмыг бүхэл бүтэн фронтоор урагшлуулах" үед Зөвлөлт засгийн газрын Сүм ба итгэгчидтэй холбоотой бодлого улам бүр дарангуйлсаар байв. Итгэл үнэмшлээсээ татгалзахыг хүсээгүй олон арван мянган лам, лам нар буудуулж, хагаралдаж, шорон, хуаранд үхсэн. Мянга мянган сүмийг сүйтгэж, дээрэмдэж, хааж, хүмүүсийн байшин, агуулах, цех болгон хувиргаж, зүгээр л өөрсдийгөө тэжээхийн тулд орхисон. Барууны зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр 1918 оноос 1930-аад оны сүүлч хүртэл 42,000 Ортодокс санваартан нас баржээ.

40-өөд оны эхэн үед олон арван тосгон, тосгон, хот, тэр байтугай бүхэл бүтэн бүс нутаг сүмгүй байсан тул бурхангүй гэж тооцогддог байв. ОХУ-ын 25 бүс нутагт нэг ч Ортодокс сүм байгаагүй, 20-д нь тус бүр 5-аас илүүгүй сүм байв.

30-аад оны сүүлээр бүс нутгийн бүх сүм (170 гаруй) хаалттай байсан бөгөөд цорын ганц нь болох Новосибирск дахь Асспентын оршуулгын сүмээс бусад нь хаалттай байв. Сүмийн барилгууд, жишээлбэл, Нижняя Каменка, Барышево, Верх-Алеус тосгонд клубууд, тосгонд байрладаг байв. Баклуши - сургуулийн доор, тосгонд. Каргат - үйлдвэрлэлийн цехүүдэд, Куйбышевт - цэргийн ангийн агуулахад, Новосибирск хотод - кино театрт, Сибирийн цэргийн тойргийн штабын Ус цаг уурын хэлтсийн цехүүд гэх мэт. Сүмүүд сүйрсэн ч итгэл амьд үлдсэн!

Оросын үнэн алдартны сүмийн хүндэтгэлд тэрээр төрийн түүхэн огцом эргэлт, Сталинист хэлмэгдүүлэлтээс үл хамааран ард түмнийхээ эх оронч үйлсэд үргэлж үнэнч байсаар ирсэн. "Бид дайны үед манай Сүм ямар байр суурь эзлэх ёстой талаар бодох ч хэрэггүй байсан" гэж Метрополитан Сергиус хожим дурссан.

Дайны эхний өдрүүдэд сүм

Дайны эхний өдөр Ортодокс сүмийн тэргүүн Митрополит Сергиус сүсэгтэн олонд хандан фашизмын урвасан тухай, түүний эсрэг тэмцэхийг уриалж, оршин суугчид бид итгэл үнэмшил төрүүлэв. Орос ялах болно, Оросын ард түмэн "фашист дайсны хүчийг тоос руу тараах болно. Өвөг дээдэс маань хувийн аюул, ашиг тусын тухай биш, эх орон, итгэл үнэмшлийн төлөөх ариун үүргээ санаж, ялан дийлж чадсан тул илүү хүнд хэцүү нөхцөлд ч сэтгэлээр унасангүй. Тэдний алдар суут нэрийг гутааж болохгүй, бид бол үнэн алдартны Христэд итгэгчид бөгөөд тэдэнд махан бие болон итгэлээрээ хайртай." Нийтдээ дайны жилүүдэд Метрополитан Сергиус Оросын сүмд 23 захидал илгээсэн бөгөөд бүгдэд нь ард түмний эцсийн ялалтын итгэл найдвар илэрхийлэгдсэн байв. Сталин харин дайн эхэлснээс хойш хагас сарын дараа л ард түмэнд хандан уриалга гаргах хүч чадлаа олсон.

1943 оныг Сталины үнэн алдартны шашинтай харилцах албан ёсны "дулаарал" жил гэж үзэж болно. 1943 оны 7-р сарын нэг өдөр Метрополитан Сергиус болон түүний ойр дотны хүмүүс Москвад (Оренбургээс) буцаж ирэхийг зөвшөөрсөн мессеж хүлээн авав. "Эрх бүхий эрх баригчид" Сергей, Ленинградын Митрополит Алексий, Киевийн Николай нарыг Сталинтай уулзахыг санал болгов. Сталин Кремльд гурван метрополитанг хүлээн авч уулзав. Сүмийн эх оронч үйл ажиллагааг засгийн газар өндрөөр үнэлдэг гэж тэр хэлэв. "Одоо бид чиний төлөө юу хийж чадах вэ? Асуу, санал болго" гэж тэр хэлэв. Тэр хурлын үеэр Сергиус патриархаар сонгогдов. Түүний нэр дэвших нь цорын ганц нь болж, нийслэл сүмийн үйл хэрэгт гүн гүнзгий оролцдог байв. Мөн Москва, Киев, Ленинградад теологийн академи байгуулахаар шийдсэн. Сталин сүмийн ном хэвлэх шаардлагатай гэсэн асуудлаар лам нартай санал нэгджээ. Патриархын дор гурван байнгын, гурван түр гишүүнээс бүрдсэн Ариун Синодыг байгуулахаар шийдсэн. Оросын үнэн алдартны сүмийн асуудал эрхэлсэн зөвлөлийг байгуулах шийдвэр гаргав. Шинэ зөвлөлийн үйл ажиллагааг Молотов удирдаж, "онцгой чухал асуудлуудыг" Сталин шийдвэрлэжээ.

Коммунист үзэл суртал нь зөвхөн нэг хэсгийг (хүн амын бага хэсгийг) өдөөдөг гэдгийг Сталин ойлгосон. Эх оронч үзлийн үзэл санаа, ард түмний түүхэн, оюун санааны үндсийг уриалах шаардлагатай байна. Эндээс Суворов, Кутузов, Александр Невскийн одонгуудыг байгуулжээ. Мөрний оосор нь "дахин төрсөн". Сүмийн үүрэг мөн албан ёсоор сэргэж байна.

Дайны жилүүдэд хүмүүсийн дунд Москваг хамгаалах үеэр Бурханы эх Тихвиний дүрсийг онгоцонд байрлуулж, онгоц Москваг тойрон нисч, хил хязгаарыг ариусгасан гэсэн домог байдаг. Эртний ОросИх Эзэн улс орноо хамгаалахын тулд дайны талбарт дүрсийг ихэвчлэн хийдэг байсан. Найдваргүй мэдээлэл байсан ч хүмүүс итгэсэн нь эрх баригчдаас үүнтэй төстэй зүйл хүлээж байсан гэсэн үг. Урд талд, ихэвчлэн тулалдааны өмнө цэргүүд загалмайн тэмдгээр өөрсдийгөө бүрхэж байсан - тэд өөрсдийгөө хамгаалахыг Төгс Хүчит Бурханаас гуйжээ. Ихэнх нь Ортодоксиг үндэсний шашин гэж үздэг байв. Алдарт маршал Жуков тулалдааны өмнө цэргүүдтэй хамт: "За, Бурхантай хамт!" Хүмүүсийн дунд Г.К.Жуков Бурханы эхийн Казань дүрсийг фронтод авч явсан уламжлалтай.

Хэлмэгдүүлэлтээ нэг ч өдөр таслаагүй Сталин дайны өдрүүдэд хавчигдаж байсан сүмийнхээ хэлээр “Ах эгч нар аа! Би та нарт хандаж байна ... "Самбагчид өдөр бүр сүмийн сүрэгт ханддаг. Үйл явдлын цаашдын өрнөл нь түүнийг сүмийн талаарх бодлогоо хэсэг хугацаанд ч болов өөрчлөхөөс өөр аргагүйд хүрсэнийг тодорхой харуулав.

Бусад шашны лам нар - Хуучин итгэгчдийн удирдагчид, Армений Григорийн сүм, Баптист болон бусад байгууллагууд мөн эх оронч уриалга гаргажээ. Ийнхүү ЗСБНХУ-ын Лалын шашны төв удирдлагын уриалгад "Эх орныхоо төлөө тэмцэж, шударга ёсны төлөө тэмцэж буй хөвгүүдээ ерөөе... Эх орноо хайрла, ийм учраас эх орноо хайрла" гэсэн уриалга сонсогдов. зөв шударга хүмүүсийн үүрэг."

Аугаа эх орны дайны үед Оросын үнэн алдартны сүмийн эх оронч үйл ажиллагаа олон чиглэлээр явагдсан: санваартнууд болон сүргүүдэд, тэр дундаа дайсны эзлэн авсан нутаг дэвсгэрт эх оронч үзлийн мессеж; пасторуудын номлолыг урамшуулах; фашизмыг хүн төрөлхтний эсрэг, хүний ​​эсрэг үзэл суртал гэж үзэх үзэл суртлын шүүмжлэл; зэвсгийн хандив цуглуулах ажлыг зохион байгуулах ба цэргийн техник, Улаан армийн цэргүүдийн хүүхдүүд, гэр бүлийнхний төлөө, түүнчлэн эмнэлэг, асрамжийн газар гэх мэтийг ивээн тэтгэх.

Мөн засгийн газар шашны байгууллагуудтай шууд уулзах арга хэмжээ авсан. Илүү өргөн хүрээтэй хэвлэх үйл ажиллагааг (ном, ухуулах хуудас) зөвшөөрч, шашны холбоодын шашны бус үйл ажиллагаанд тавьсан хязгаарлалтыг цуцалсан. Олныг хамарсан мөргөл, ёслол үйлдэхэд саад тотгор байхгүй. Залбирлын барилгууд нээгдэж байна - өнөөг хүртэл хууль ёсны бүртгэлгүй, урьдчилан тохиролцоогүй. Одоогийн байдлаар гадаадын сүмийн байгууллагуудтай холбоо тогтоодог шашны төвүүд гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Эдгээр үйлдлүүд нь дотоод болон гадаад шалтгаанаар тодорхойлогддог - фашизмын эсрэг бүх хүчийг нэгтгэх шаардлагатай байв. Ортодокс сүмийн эх орны дайн

Зөвлөлт улс үнэн хэрэгтээ Сүм болон бусад шашин шүтлэгтэй эвсэлд орсон. Хэрэв бүх цэргүүд үхэлд хүрэхийн тулд довтолгоонд орохоосоо өмнө яаран загалмай зурсан бол бусад нь Есүс, Аллах эсвэл Буддаг санаж залбирч шивнэв. Хичнээн олон дайчид эхийн нандин сахиус, дүрс, "гэгээнтнүүд" -ийг үхлээс хамгаалсан захидал, тэр байтугай төрөлх нутгийнхаа цүнхийг зүрх сэтгэлийнхээ ойролцоо хадгалдаг. Сүмүүд сүйрсэн ч итгэл амьд үлдсэн!

Сүмүүдэд нацистуудыг ялахын төлөө залбирч эхэлдэг. Эдгээр залбирлыг эх оронч номлол дагалддаг бөгөөд үүнд итгэгчид ялалтын төлөө залбираад зогсохгүй ялалтын төлөө тэмцэж, ажиллахыг уриалдаг. Аугаа эх орны дайны үеэр Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх сүмд уншсан залбиралд дараахь зүйлийг хэлэв.

"Эзэн Бурхан ..., бидэнд туслахаар босч, бидний армид Таны нэрийг ялан дийлэхийг зөвшөөрөөч. Харин та тэдний хамт тулалдаанд амиа өгөхөөр шийдсэн тул тэдний нүглийг уучилж, Өөрийн зөвт гэсгээх өдөртөө нүгэл үйлд. ялзралын титэм ..."

Александр Невский, Дмитрий Донской, Дмитрий Пожарский, Александр Суворов, Михаил Кутузов нарын агуу өвөг дээдсийн дурсгалд зориулж залбирал уншив.

1942 оны 4-р сарын 5-ны өдөр Москвагийн цэргийн комендантын тушаалаар Улаан өндөгний баярын шөнө "уламжлалын дагуу" хотын эргэн тойронд саадгүй хөдөлгөөн хийхийг зарлаж, 4-р сарын 9-нд олон жилийн дараа анх удаа шашны жагсаал зохион байгуулав. лаа Москвад болсон. Энэ үед онц байдлын тухай хуулийг түдгэлзүүлэх хүртэл шаардлага гарсан. Сталин сүмтэй тооцоо хийхээс өөр аргагүй болсон.

Бүслэгдсэн Ленинградад Метрополитан Алексий тэр өдөр ёслолоо хийж, Улаан өндөгний баярын өдөр нь мөсөн дээрх тулалдааны өдөртэй давхцаж, Александр Невскийн удирдсан энэхүү тулааныг нацистын цэргүүдтэй хийсэн тулалдаанаас яг 700 жил салгаж байгааг онцгойлон тэмдэглэв. Метрополитан Алексийг адисласны дараа Ленинградын фронтын цэргийн ангиуд дэлгэгдсэн тугуудын дор Александр Невскийн Лаврагаас байлдааны байрлал руугаа нүүв.

Фронтын хэрэгцээнд зориулж хандив цуглуулж байна

Сүм үндэсний эх оронч хөдөлгөөнд нэгдсэний дараа Аугаа эх орны дайны хэрэгцээнд зориулж хөрөнгө босгох ажлыг эхлүүлсэн. 1941 оны 10-р сарын 14-ний өдөр патриархын оронч Сергий "Эр зоригт хамгаалагчдад туслахын тулд хандив өргөхийг" уриалав. Парисын нийгэмлэгүүд Батлан ​​хамгаалахын санд их хэмжээний мөнгө хандивлаж эхлэв. Зөвхөн Москвагийн сүмүүд дайны жилүүдэд Улаан армид 3 сая гаруй рубль хандивласан. Горький (Нижний Новгород) хотын сүмийн нийгэмлэг энэ хугацаанд улсад 1.5 сая рубль хандивласан байна. Бүслэгдсэн Ленинградад (Санкт-Петербург) сүмийн хураамж 1943 оны 6-р сарын 22 гэхэд Батлан ​​хамгаалахын санд 5.5 сая рубль, Куйбышев (Самара) -д 2 сая рубль гэх мэт. 1943 оны 6-р сарын 5-нд Успен сүмийн сүмийн зөвлөл (Новосибирск) 50 мянган рублийн зээл авахаар гарын үсэг зурж, үүнээс 20 мянгыг нь бэлнээр оруулсан. 1944 оны хавар Сибирийн итгэгчид хандив цуглуулсан - хоёр сая гаруй рубль. 1944 оны 4-р улиралд Новосибирскийн хоёр сүмийн сүм хийдүүд 226,500 рубль хандивласан бөгөөд 1944 онд сүмийн сангаас сүм хийдийн зөвлөлүүд болон лам нараас 826,500 рубль цуглуулж, хандивласан бөгөөд үүнд: Улаан армийн цэргүүдэд бэлэг болгон өгсөн. - 120 мянга., Тэдэнд танкийн багана дээр. Дмитрий Донской - 50 мянга, хөгжлийн бэрхшээлтэй болон шархадсан хүмүүст туслах санд - 230 мянга, фронтын цэргүүдийн хүүхэд, гэр бүлд туслах санд - 146,500 рубль, Когановичский дүүргийн фронтын цэргүүдийн хүүхдүүдэд - 50,000 рубль. рубль.

Эдгээр хандивын талаар хамба Варфоломей, Новосибирскийн сүмийн декан нар 1944 оны 5, 12-р сард нөхөр Сталинд хоёр удаа цахилгаан илгээсэн. Нөхөр Сталинаас хариу цахилгаан утас хүлээн авч, түүний агуулгыг мөргөлийн дараа хоёр сүмийн итгэгчдэд уламжилсан байна. фронт, фронтын цэргүүдийн гэр бүл, хүүхдүүдэд үзүүлэх тусламжийг нэмэгдүүлэх тухай холбогдох уриалга.

Нэмж дурдахад 5-р сард сүм хийдийн зөвлөлүүд болон лам нар бэлэн мөнгөний төлбөр тооцоонд зориулж 200 мянган рубльтэй тэнцэх хэмжээний улсын цэргийн гурав дахь зээлийн бондыг худалдаж авсан. (95 мянган рублийн санваартнуудыг оруулаад).

Дайны жилүүдэд Сүм ба итгэгчдийн Батлан ​​хамгаалахын санд оруулсан хувь нэмэр 150 сая рубль давжээ.

Хүнд хэцүү үед эх орондоо туслах хүсэлдээ хөтлөгдөн олон итгэгчид батлан ​​​​хамгаалах хэрэгцээнд зориулж даруухан хандиваа сүм рүү шууд авч явдаг байв. Жишээлбэл, бүслэгдсэн, өлсөж, хүйтэн Ленинградад үл мэдэгдэх мөргөлчид "Фронтод туслахын тулд" гэсэн бичигтэй дүрсний ойролцоо багцуудыг авчирч, нугалав. Багцанд алтан зоос байсан. Зөвхөн алт мөнгө төдийгүй мөнгө, хоол хүнс, дулаан хувцас зэргийг хандивлав. Санваартнууд банк руу мөнгө шилжүүлж, бусад холбогдох төрийн байгууллагад хоол хүнс, эд зүйлсээ шилжүүлжээ.

Оросын үнэн алдартны сүмээс цуглуулсан мөнгөөр ​​Прагад хүрсэн дэглэмийн "Дмитрий Донской" танкийн багана, "Эх орны төлөө", "Александр Невский" агаарын эскадрильуудын онгоцыг барихад зарцуулсан.

38, 516-р тусдаа танкийн дэглэмүүд байлдааны хэрэгслийг хүлээн авав. Бас хэдэн зууны өмнөх шиг Эрхэм хүндэт СергиусРадонежский Оросын цэргүүдийн эгнээнд Гурвалын хийдийн ах дүүсээс хоёр ламыг эхийн цэргүүдтэй баруун талд тулалдахаар илгээсэн бөгөөд Аугаа эх орны дайны үед Оросын үнэн алдартны сүм фашизмын эсрэг тулалдахаар хоёр танкийн дэглэмийг илгээв. Хоёр дэглэм, мөн хоёр цэрэг Оросын зэвсгийн хүчийг бага зэрэг нэмж чадсан боловч сүмээс илгээгджээ. Тэдний дунд байгааг хараад Оросын арми эх орноо аврах ариун үйлсийн төлөө Ортодокс сүмээс адислагдсан гэдэгт биечлэн итгэлтэй байв.

Танкийн дэглэмийн бие бүрэлдэхүүн тулалдаанд баатарлаг байдал, эр зоригийн гайхамшгийг үзүүлж, дайсанд хүчтэй цохилт өгчээ.

Улаан армийн цэргүүдийн хүүхэд, гэр бүлд туслах санд зориулж тусгай сүмийн цуглуулга нээсэн. Сүмээс цуглуулсан хөрөнгийг шархадсан хүмүүсийг дэмжих, дайнд эцэг эхээ алдсан өнчин хүүхдүүдэд туслах гэх мэт ажилд зарцуулсан.

Төр ба сүмийн хоорондын харилцааг өөрчлөх

Зөвлөлт засгийн газар ба сүмийн хоорондын харилцаа ерөнхийдөө дулаарч байсан ч эхнийх нь сүүлчийнх нь боломжийг ихээхэн хязгаарлаж байв. Тиймээс бишоп Питирим (Калуга) эмнэлгийг өөрийн болгох саналтайгаар эмнэлгийн командлалд хандсан бөгөөд түүний тушаал бишопын саналыг хүлээн авав.

Сүмийн зөвлөл ивээн тэтгэж, 50 мянган рубль цуглуулж, шархадсан хүмүүст 500 бэлэг худалдаж авав. Энэ мөнгөөр ​​нам, засгийн удирдлагуудын зурагт хуудас, уриа лоозон, хөрөг зэргийг худалдан авч эмнэлэгт шилжүүлж, хуур хөгжимчин, үсчинг ажиллуулсан. Сүмийн найрал дуучид Оросын ардын дуу, Зөвлөлтийн хөгжмийн зохиолчдын дуунуудаас бүрдсэн концертыг эмнэлэгт зохион байгуулав.

Энэхүү мэдээллийг хүлээн авсны дараа ЗХУ-ын НКГБ лам нар ивээн тэтгэх нэрийн дор эмнэлгүүдийн удирдлага, шархадсан хүмүүстэй шууд харилцаа тогтоох гэсэн цаашдын оролдлогоос урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авчээ.

Сүм Аугаа эх орны дайны тахир дутуу хүмүүс, цэргийн албан хаагчдын хүүхдүүд, фронт, дайны төгсгөлийн талбарт амь үрэгдэгсдэд иж бүрэн дэмжлэг, анхаарал халамжгүйгээр орхисонгүй. Үүний нэг жишээ бол 1946 оны 1-р улиралд ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн сонгуулийг тэмдэглэхэд зориулж 100 мянган рубль хандивласан Новосибирск дахь Өргөх сүмийн сүмийн нийгэмлэгийн үйл ажиллагаа юм.

Сталинградын тулалдааны хамгийн хүнд өдрүүдэд бүслэгдсэн хотод алба хааж байсан нь хүмүүсийн дунд шашны уламжлал байдгийг нотолж байна. Тахилч нар байхгүй үед цэргүүд, командлагчид бүрхүүлийн бүрхүүлээр хийсэн дүрсний чийдэнг дүрс дээр байрлуулсан бөгөөд үүнд Бурханы эхийн дүрс, 62-р армийн командлагч В.И.Чуйков өөрийн дүрсний чийдэнг байрлуулжээ. Нэгэн уулзалтан дээр зохиолч М.Ф.Антонов Германчууд Москваг дайрахад бэлтгэж байх үед Оросын тахилч нар манай хамгаалалтын шугамыг ариун дүрсээр бүсэлсэн гэж хэлсэн байдаг. Фашистууд энэ шугамаас цааш урагшилсангүй. Эдгээр үйл явдлын тухай баримтат нотлох баримт, түүнчлэн маршал Г.К.Жуков дайны туршид Казанийн бурхны эхийн дүрсийг авч явсан, ЗХУ-ын маршал Б.М.Шапошников өмссөн гэсэн аман ярианы няцаалттай уулзах боломж олдсонгүй. Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн паалантай дүрс. Гэхдээ Александр Невскийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Москвагийн ойролцоох сөрөг довтолгоо эхэлсэн нь нэлээд найдвартай юм.

Чөлөөлөгдсөн Беларусь. Эх, эхнэр, үр хүүхдийн гашуун нулимс хатсангүй. Улс орны хувьд хүнд хэцүү цаг үед Брест мужийн Омеленец тосгоны сүмийн сүм хийдүүд орон нутгийн сүмийн хонхыг булаан авч, түрэмгийлэгчид авч хаяхыг хайж олохын тулд золгүй явдал тохиолдож маршал Жуковт хандав. Удалгүй тэдний нэр дээр нэг тонн ачаа ирэхэд ямар их баярласан бэ - гурван хонх. Тэдэнд орон нутгийн гарнизоны цэргүүд тусалсан. Даруухан дүүрэгт ийм мессеж хэзээ ч сонсогдоогүй. 1945 онд ялалт байгуулсан алдарт маршал Лейпцигийн Ортодокс сүмд дэнлүү асаав.

Дайны үеийн эх орны түүхээс

Төрөл бүрийн шашны олон мянган итгэгчид, шашны зүтгэлтнүүд идэвхтэй арми, партизан отрядууд, газар доорхи цэргүүдийн эгнээнд дайсантай харамгүй тулалдаж, Бурхан, эх орон, ард түмэндээ үйлчлэх үлгэр жишээг үзүүлэв. Тэдний олонх нь дайны талбарт унаж, нацистуудад цаазлагдсан. SS Gruppenfuehrer Hedrich 1941 оны 8-р сарын 16-нд Москваг эзлэн авснаар Метрополитан Сергиусыг баривчлахыг тушаажээ.

1943 онд Зөвлөлтийн цэргүүд чөлөөлөгдсөн Орёл хотод зочилсон Английн сэтгүүлч А.Верт нацистуудын эзлэн түрэмгийллийн үеийн үнэн алдартны сүмийн нийгэмлэгүүдийн эх оронч үйл ажиллагааг тэмдэглэжээ. Эдгээр нийгэмлэгүүд "хамгийн ядуу хүмүүст туслах, дайнд олзлогдогсод бүх талын тусламж, дэмжлэг үзүүлэх зорилгоор албан бусаар харилцан туслах дугуйланг байгуулжээ ..." гэж бичжээ. Тэд (Ортодокс сүмүүд) германчуудын төсөөлөөгүй байсан Оросын үндэсний өвөрмөц байдлын идэвхтэй төвүүд болж хувирав.

Жишээлбэл, Орел хотод нацистууд үүний төлөө тахилч эцэг Николай Оболенский, эцэг Тихон Орлов нарыг бууджээ.

Тахилч Иоан Лойко Хворостово (Беларусь) тосгоны оршин суугчидтай хамт амьдаар нь шатаажээ. Тэрээр дөрвөн хүүгийн эцэг, партизан байсан бөгөөд үхлийн хүнд хэцүү цагт түүнд өгсөн хүмүүсийг орхилгүй, тэдэнтэй хамт алагдсан титмийг хүлээн авсан.

Сүмийн сайд нарын эр зориг, эр зоригийн шагнал

Ортодокс шашны олон төлөөлөгчид байлдааны ажиллагаанд оролцож, одон, медалиар шагнагджээ. Тэдгээрийн дотор дикон Б.Краморенкогийн гурван зэргийн Алдрын одон, гуравдугаар зэргийн Алдрын одон - санваартан С.Козлов, "Эр зоригийн төлөө" медаль - тахилч Г.Степанов, "Цэргийн гавьяаны төлөө" медалиар - Митрополит Калининский нар. , гэлэнмаа Антониа (Жертовская). Эцэг Василий Копычко, дайны жилүүдэд партизан холбоочин, "Аугаа эх орны дайны партизан", "Германыг ялсны төлөө", "Аугаа эх орны дайнд эр зоригийн хөдөлмөрийн төлөө" медалиар шагнагджээ; Тахилч Н.И.Куницын 1941 оноос хойш тулалдаж, харуулын цэрэг, Берлинд хүрч, таван цэргийн медаль, командлалын хорин магтаал хүртжээ.

Москва хотын зөвлөлийн 1944 оны 9-р сарын 19, 1945 оны 9-р сарын 19-ний өдрийн тогтоолоор Москва, Тула сүмийн хорь орчим тахилчдыг "Москваг хамгаалсны төлөө" медалиар шагнасан. Тэдний дунд Гэнэтийн баяр баясгалангийн сүмийн ректор, хамба лам Петр Филатов, Николо-Хамовническая сүмийн ректор, хамба лам Павел Лепехин, Елиас сүмийн ректор, хамба лам Павел Цветков, Амилалтын сүмийн ректор, хамба лам Николай Бажанов нар багтжээ. ... Санваартнууд юуны төлөө цэргийн шагнал хүртсэн бэ? 1941 оны 10-р сард дайсан нийслэлийн хананд ойртох үед эдгээр хоньчид агаарын довтолгооноос хамгаалах баазуудыг хариуцаж, шатдаг бөмбөгнөөс галыг унтраахад биечлэн оролцож, сүмийнхэнтэй хамт шөнийн ээлжинд ажиллаж байв ... Хотын захын хороололд хамгаалалтын шугам барихаар олон арван метрополитан тахилч нарыг илгээсэн: суваг ухаж, хаалт босгож, нүх босгож, шархадсан хүмүүсийг харж байв.

Сүм хийдийн фронтод ахмад настан, хүүхдүүдийг хамгаалах байр, хувцас солих газар байсан, ялангуяа 1941-1942 онд ухрах үеэр олон сүм хийд шархадсан хүмүүсийг асран халамжилж, өөрсдийгөө тэжээж байв. Мөн шашны зүтгэлтнүүд шуудуу ухах, агаарын довтолгооноос хамгаалах ажлыг зохион байгуулах, хүмүүсийг дайчлах, гэр бүлээ алдсан хүмүүсийг тайвшруулах, хоргодох байранд оролцов.

Ялангуяа цэргийн эмнэлгүүдэд олон тооны лам нар ажилладаг байсан. Тэдний олонх нь сүм хийдүүдэд байгуулагдаж, дээр нь байрладаг байв бүрэн агуулгалам хуврагууд. Жишээлбэл, 1943 оны 11-р сард Киев хотыг чөлөөлсний дараа Өршөөлийн сүм хийдийн гэлэнмаагийн сувилагч, үйлчлэгчээр үйлчилдэг эмнэлгийг дангаараа зохион байгуулж, дараа нь нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлэг байгуулжээ. эгч дүүс 1946 он хүртэл үргэлжлүүлэн ажилласан. Шархадсан хүмүүст маш сайн ажилласан цэргийн захиргаанаас хэд хэдэн талархлын захидал хүлээн авч, Архелайагийн хамба лам эх оронч үйл ажиллагааныхаа төлөө шагналд нэр дэвшсэн.

Олон зуун сүмийн тахилч нарын хувь заяаг өндөр шагналаар тэмдэглэв. Зөвлөлт Холбоот Улс нацист Германыг ялсны дараахан тэдний 50 гаруй нь "Аугаа эх орны дайны эр зоригийн төлөө" медалиар шагнагджээ.

Дайны үеийн хамба Лукийн амьдралын тухай

Эх орондоо үнэнчээр үйлчлэхийн нэг жишээ бол дайны эхэн үед Красноярскийн хязгаарын алслагдсан тосгонд цөллөгт алба хааж байсан Ташкентын бишоп Лукагийн бүх амьдрал юм. Аугаа эх орны дайн эхлэхэд Бишоп Лук зогссонгүй, доромжлолыг нуугаагүй. Тэрээр бүсийн төвийн удирдлагад ирж, Зөвлөлтийн армийн цэргүүдийг эмчлэхэд өөрийн туршлага, мэдлэг, ур чадвараа санал болгов. Энэ үед Красноярск хотод асар том эмнэлэг зохион байгуулагдаж байв. Шархадсан эшелонууд аль хэдийн урдаас хөдөлж байв. 1941 оны 9-р сард бишопыг Красноярск руу нүүхийг зөвшөөрч, "бүс нутгийн бүх эмнэлгүүдэд зөвлөхөөр" томилогдов. Ирсэний маргааш нь профессор ажилдаа орж, хагалгааны өрөөнд 9-10 цаг зарцуулж, тав хүртэлх нарийн төвөгтэй хагалгаа хийжээ. Өргөн хүрээг хамарсан идээт бодисоор хүндрүүлдэг хамгийн хэцүү хагалгааг нэр хүндтэй мэс засалч хийх ёстой. Шархадсан офицер, цэргүүд эмчдээ маш их хайртай байв. Профессор өглөөг тойроход тэд баяртайгаар угтав. Тэдний зарим нь бусад эмнэлгүүдэд том үе мөчний гэмтэл аван амжилтгүй хагалгаанд орсон тул амьд үлдсэн хөлөө өндөр өргөөд түүнд үргэлж мэндчилж байв. Үүний зэрэгцээ бишоп цэргийн мэс засалч нартай зөвлөлдөж, лекц уншиж, анагаах ухааны чиглэлээр эмхтгэл бичиж байв. Цэвэршсэн шархыг эмчлэх мэс заслын шинэ аргыг шинжлэх ухаан, практикт хөгжүүлсний төлөө Бишоп Лука Войно-Ясенецкийг 1-р зэргийн Сталины шагналаар шагнасан бөгөөд Владика 200 мянган рублийн 130 мянгыг дайнд нэрвэгдсэн хүүхдүүдэд туслах зорилгоор хандивлав.

Эрхэмсэг Лукийн эрхэм үйлсийг өндрөөр үнэлж, Сибирийн цэргийн тойргийн Цэргийн зөвлөлийн диплом, талархал гардуулав.

1945 онд Ташкентын хамба ламыг "Аугаа эх орны дайны эр зоригийн төлөө" медалиар шагнасан.

1995 оны 11-р сарын 22-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр Крымын хамба лам Лукийг канончилсон.

Кремльд уулзаж, сүмийн сэргэлт

1943 оны 9-р сард Кремльд болсон Сталин ба Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдагчдын уулзалт нь фашизмын эсрэг тэмцэлд Сүм ба төр хоёр ойртож, сүмийн эх оронч үйл ажиллагааг өндрөөр үнэлсний нотолгоо юм. Үүний үеэр Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн бүтцийг "сэргээх" - Патриархыг сэргээх (сүмийн сэнтий 18 жил хоосон байсан) болон Синодыг сэргээх, сүм хийд, сүм хийдүүдийг нээх талаар тохиролцов. сүнслэг боловсролын байгууллагууд, лааны үйлдвэр болон бусад үйлдвэрүүд.

1943 оны 9-р сар гэхэд 9829 Ортодокс сүм байсан бол 1944 онд өөр 208, 1945 онд 510 сүм нээгдэв.

Оросын үнэн алдартны сүм нь коммунизмын эсрэг тэмцэл уриан дор фашистуудын эсрэг явсан хүмүүстэй хатуу, тууштай байр суурь эзэлдэг. Метрополитан Сергиус пасторууд болон сүргүүдэд хандан дөрвөн хувийн захидалдаа бишопуудын урвасан явдлыг буруушаав: Поликарп Сикорский (Украйн урхи), Сергиус Воскресенский (Балтийн орнууд), Николай Амасийский (Ростов-на-Дону). 1943 оны 9-р сарын 8-ны өдөр Оросын үнэн алдартны сүмийн хамба лам нарын Зөвлөлийн итгэл үнэмшил, эх орноосоо урвагчдыг буруушаах тухай тогтоолд: "Ерөнхий сүм хийдээс урвасан гэм буруутай хэн бүхэн түүний талд орсон. фашизмыг Их Эзэний загалмайг эсэргүүцэгчийн хувьд хөөгдсөн, бишоп эсвэл санваартны хувьд няцсан гэж үзэж болно" ...

Дайны шийдвэрлэх хүчин зүйл бол зэвсгийн тоо хэмжээ, чанар биш (хэдийгээр энэ нь маш чухал боловч) хүн, түүний сүнс, эх орныхоо цэргийн шилдэг уламжлалыг тээгч байх чадвар юм.

Дайны жилүүдэд Оросын ялагдашгүй арми Беларусь, Орос, Армян, Украин, Гүрж, итгэгчид, үл итгэгчид гэж хуваагдсангүй. Дайчид бол эх орноо хамгаалах ёстой нэг эхийн хүүхдүүд байсан бөгөөд тэд түүнийг хамгаалсан.

Москва, Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексий Аугаа эх орны дайны ялалтын 60 жилийн ойд зориулан тавьсан илтгэлдээ, дайны жилүүдэд манай ард түмэн ялалт байгуулсан нь цэрэг, эх орны хөдөлмөрчид өндөр зорилготой нэгдсэний үр дүнд боломжтой болсныг тэмдэглэв. тэд бүх дэлхийг үхлийн аюулаас, нацизмын Христийн эсрэг үзэл суртлаас хамгаалсан. Эх орны дайн хүн бүрийн хувьд ариун болсон. "Оросын Ортодокс Сүм удахгүй болох ялалтад бүрэн итгэж, дайны эхний өдрөөс эхлэн арми болон бүх ард түмнийг эх орноо хамгаалахад адисалсан. Манай цэргүүд зөвхөн эхнэр, нөхөр хоёрын залбирлаар хамгаалагдсангүй" гэж захидалд дурджээ. эхчүүд, мөн өдөр бүр Ялалтын бэлэг өгөх сүмийн залбирлаар.

Дайсанд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт үлдсэн лам нар эх оронч үүргээ чадлаараа гүйцэтгэсэн. Тэд Орос, Орос, Зөвлөлт Холбоот Улс гэсэн эх орныхоо оюун санааны хамгаалагчид байсан, түрэмгийлэгчид энэ тухай ярихыг хүссэн ч хүсээгүй ч бай.

Сүм өөрөө ч, олон сая итгэгчид ч эх орноо аврах нэрийдлээр төртэй эвсэх, мөнхийн холбоо байгуулахыг зөвшөөрсөн. Дайны өмнө энэ холбоо боломжгүй байсан. Ортодокс сүмийн шаталсан хүмүүсийн дуулгавартай байдал, эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчидтай хамтран ажилласанд найдаж нацистууд нэг чухал нөхцөл байдлыг харгалзан үзээгүй. урт жилүүдХавчлага хавчлагад өртөж, эдгээр хүмүүс Зөвлөлт Холбоот Улс гэж нэрлэгддэг байсан ч Орос байхаа больж, эх орноо хайрлахаа больсонгүй.



“Би үргэлж ард түмэнд үйлчилж, хүмүүсийг аврахыг хичээсээр ирсэн. Хэрэв та намайг шорон, хуарангаар чирээгүй бол би тэднийг илүү их аврах байсан."

22.06.2018 Петрозаводск ба Карелийн Константин хотын метрополитан 7 438

"Тэд хууртаагүй, тэд НКВД-тай харьцсан бөгөөд эдгээр хиамыг хуурах нь тийм ч хэцүү биш юм." Псковын төлөөлөгчийн газар Псковоос Ленинград хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хамарсан. ЗСБНХУ-тай шууд цэргийн мөргөлдөөнд орох нь Гитлерийн Майн Кампфын үед тунхагласан Оросын төрийг устгах, устгах, боолчлох зорилтыг хэрэгжүүлэх гол урьдчилсан нөхцөл байсныг эхэндээ тэмдэглэх нь зүйтэй. хүн амын тоо, бүх Оросыг колони болгон хувиргаж, Германы "эзэд" арьстныг нүүлгэн шилжүүлэх газар ... Энэ нь Молотов-Риббентропын гэрээ байгуулахаас нэлээд өмнө байсан. Энэ зорилгыг барууныхан сайн мэддэг байсан. Өнгөрсөн зууны 30-аад оны барууны тэргүүлэх орнуудын үйл ажиллагаа нь Гитлерийг ЗХУ-тай дайнд бэлтгэхэд нь туслах зорилготой байв. Гитлерийг баруунд хайх зүйл байхгүй гэдэгт итгэн дорно зүг рүү түлхэв: Германчуудад амьдрах орон зай байхгүй байв.

1938 оны намар Мюнхений хэлэлцээрийн дараа нацист Герман "барууны ардчилал"-ын санаачилгаар суллав Дэлхийн дайнбүх дэлхий, ялангуяа ЗХУ-ын хувьд аймшигтай гамшиг байв. Гэвч Их Эзэний арга замууд үл ойлгогдох бөгөөд мууг хэрхэн сайн сайхан болгон хувиргахыг мэддэг Бурханы ивээл нь Оросын Ортодокс Сүмийг (ROC) сэргээх боломжтой болгосон. 1914 онд Оросын эзэнт гүрэнд 117 сая Ортодокс Христэд итгэгчид амьдарч, 130 бишопын захирдаг 67 епархист, 48 мянган сүм хийдэд 50 мянга гаруй санваартан, диконууд үйлчилжээ. Сүм 35 мянган хүнийг хариуцаж байв. бага сургуулиудмөн 58 семинар, 4 академи, түүнчлэн 95 мянга шахам ламтай мянга гаруй идэвхтэй сүм хийдүүд (1). Сүмийг коммунистууд устгасны үр дүнд 1939 оны 9-р сарын 1-нд ЗХУ-ын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт ердөө 100 сүм, дөрвөн бишоп, 200 тахилч үлджээ. Гэвч 1940 оны дунд үе гэхэд Баруун Украин, Беларусь, Балтийн орнууд улс төрийн шалтгаанаар сүмүүдийг хаагаагүйн үр дүнд сүм хийдийн тоо 4000 болтлоо нэмэгджээ. Оросын үнэн алдартны сүм түүний туулсан аймшигт погромоос дор хаяж хэсэгчлэн сэргэх болно. Засгийн газар Ортодокс хүн амын шинэ масстай тооцоо хийхгүй байж чадсангүй (2).

Дайны үеэр Сүм түүнд өгсөн харгис хэрцгий цохилтын төлөөсийг төлөх уруу таталтанд автсангүй. Ортодокс шашинтнуудын эх оронч үзэл нь шашныг олон жилийн хавчлагын улмаас үүссэн дургүйцэл, үзэн ядалтаас илүү хүчтэй болж хувирав. 1941 оны 6-р сарын 22-нд Аугаа эх орны дайн эхэлсэн гэдгийг хүн бүр мэддэг.Гэвч энэ ням гараг сүмийн хуанлийн дагуу байсныг тэр бүр хүмүүс мэддэггүй. "Оросын нутаг дэвсгэрт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн долоо хоног"... Энэхүү баяр нь Оросын сүмийн хүнд дарамт шахалт, сорилтуудын өмнөхөн байгуулагдсан бөгөөд Оросын түүхэн дэх алагдсан хүмүүсийн үеийн эсхатологийн шинж тэмдэг байсан боловч 1941 онд энэ нь сүмийг чөлөөлж, сэргэн мандалтын эхлэл болсон юм. Оросын гэгээнтнүүд ид шидийн хас тэмдэг бүхий Германы хуягт машиныг зогсоосон сүнслэг хана болжээ.

Дайны эхний өдөр, Сталинист үг хэлэхээс 11 хоногийн өмнө эрх баригчдын ямар ч дарамт шахалтгүйгээр зөвхөн өөрийн санаачилгаар Патриархын Локум Тененс Митрополит Сергиус (Страгородский) өөрийн алдарт зохиолоо бичжээ. "Христийн Ортодокс Сүмийн пасторууд болон сүрэгт илгээсэн захидал":

“Фашист дээрэмчид манай эх оронд халдсан. Ямар ч гэрээ хэлцэл, амлалт дээр гишгэж, гэнэтхэн бидний дээр бууж, эдүгээ амар амгалан иргэдийн цус аль хэдийнэ уугуул нутгаа усалж байна. Бат, Германы баатар, Шведийн Карл, Наполеоны үе давтагдаж байна. Ортодокс Христийн шашны дайснуудын өрөвдмөөр үр удам манай ард түмнийг худал хуурмагийн өмнө сөхрүүлж, эх орныхоо сайн сайхан, бүрэн бүтэн байдал, эх орноо хайрлах цуст гэрээ, нүцгэн хүчирхийллээр золиослохыг дахин оролдохыг хүсч байна. .. аюул, ашиг тус, харин Эх орныхоо өмнө хүлээсэн ариун үүрэг, итгэл үнэмшлийн тухай, мөн ялалт байгууллаа. Тэдний алдар суут нэрийг бүү гутацгаая, бид бол үнэн алдартны Христэд итгэгчид, махан бие, итгэлээрээ тэдэнд хайртай. Эх орноо зэвсэг, үндэсний нийтлэг эр зоригоор хамгаалдаг ... Оросын ард түмний ариун удирдагчид, тухайлбал, ард түмэн, эх орныхоо төлөө амиа өгсөн Александр Невский, Дмитрий Донской нарыг санацгаая ... Христийн сүм нь бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг эх орныхоо ариун хилийг хамгаалахыг адисалж байна "(3).

Энэхүү мессежийн ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Хавчлагад өртөж буй Ортодокс Сүм өөрөө тусламжийн гараа сунгасан боловч шашингүй үзэлтэй засгийн газарт төдийгүй Оросын төөрөлдсөн, азгүй хүмүүст тусламжийн гараа сунгасан юм. Локум Тененсийн захидалд Метрополитан Сергиус зөвхөн ард түмэн, улс даяар хийсэн эр зоригийн тухай өгүүлдэг бөгөөд тэр үед бараг чимээгүй байсан удирдагчдын тухай нэг ч үг биш юм. Орос хэлийг утгаар нь сэргээв Ортодокс эх оронч үзэлКосмополит коммунистууд хавчигдаж, нулимж, тохуурхсан. Лениний алдарт үгийг эргэн санацгаая. Би большевик учраас Оросыг тоодоггүй” гэж хэлжээ. Мөн Оросын цэргүүд Германы фронтод тулалдаж байх үед дэлхийн нэгдүгээр дайнд Оросыг ялна гэж Ленин уриалж байсныг эргэн санацгаая. Оросын ард түмний ариун удирдагчид болох Александр Невский, Дмитрий Донской нарын Локум ардын дурсамжаас улаан утас нь засгийн газрын ижил нэртэй тушаалууд болон 7-р сарын 3-нд хэлсэн үгнээс Сталины хэлсэн үгэнд сунадаг. "Александр Невский, Дмитрий Донской, Минин, Пожарский нарын туг дор - ялалтын төлөө!"... Метрополитан Сергиус Оросын ард түмний ялалтад итгэх итгэл, Бурханы хүмүүжлийн итгэл найдвараар амьсгалж: "Гэхдээ энэ нь Оросын ард түмэн ийм сорилтыг тэвчих анхны тохиолдол биш юм. Бурханы тусламжтайгаар энэ удаад ч тэр фашист дайсны хүчийг шороонд дарах болно ... Их Эзэн бидэнд ялалтыг өгөх болно."Патриархын Локум Тененсийн амаар Сүм ард түмнийхээ хувь заяаг зарлав. “Манай Ортодокс сүм ард түмний хувь заяаг үргэлж хуваалцаж ирсэн. Түүнтэй хамт тэрээр сорилтуудыг даван туулж, амжилтаараа тайвширсан. Тэр одоо ч гэсэн ард түмнээ орхихгүй. Тэрээр удахгүй болох үндэсний хэмжээний гавьяаг тэнгэрийн ерөөлөөр ерөөж байна ...”.

Захидал нь зөвхөн цэргийн мөлжлөг төдийгүй ар тал дахь тайван хөдөлмөрийн сүнслэг утгыг тайлбарлав. “Бид Христийн зарлигийг санах хэрэгтэй. "Найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөх хэнд ч илүү хайр байхгүй."Түүний сэтгэлийг зөвхөн ард түмнийхээ төлөө, тэдний сайн сайхны төлөө дайны талбарт амь үрэгдэгсэд төдийгүй эх орныхоо төлөө өөрийгөө, эрүүл мэнд, ашиг тусаа золиосолж буй хүн бүр тавьдаг." Метрополитан Сергиус мөн лам нарын даалгаврыг тодорхойлсон: " Сүмийн пасторууд бидний хувьд, эх орон хүн бүрийг баатарлаг үйлсэд уриалж байгаа энэ үед эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг чимээгүйхэн харж, уйтгар гунигтай хүмүүсийг баярлуулахгүй, уй гашууг тайвшруулахгүй байх нь зохисгүй байх болно. Бурханы үүрэг, хүслийг сануулахгүй байх эргэлздэг. (4).

Метрополитанууд Сергиус, Алекси, Николас нар эх оронч уриалгаа түгээхэд саад болоогүй ч энэ нь хууль зөрчсөн хэрэг байв. Метрополитан Сергиус фашизмын сатаны мөн чанарыг олж мэдсэн. Тэрээр 1941 оны арваннэгдүгээр сарын 11-ний өдрийн илгээлтдээ "Фашист мангасууд бол итгэл, Христийн шашны сатаны дайснууд болох нь дэлхий даяар тодорхой байна. Фашистууд итгэл үнэмшил, үйлдлээрээ Христ болон Христийн шашны соёлыг огт дагаж мөрддөггүй нь мэдээж. Хожим нь 1942 оны Улаан өндөгний баярын захиасдаа Метрополитан Сергиус ингэж бичжээ. "Харанхуй гэрлийг ялан дийлэхгүй... Түүгээр ч барахгүй, Христийн загалмайн оронд харийн хас тэмдгийг өөрсдийн туг хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн фашистууд ... "Үүгээр байлдан дагуулаарай" гэсэн үгийг мартахгүй. Хас тэмдэг биш, харин загалмай нь манай "Христийн оршин суух газар" болох христийн соёлыг удирдахаар дуудагддаг. ... Фашист Германд Христийн шашин бүтэлгүйтсэн бөгөөд дэлхийн ирээдүйн хөгжил дэвшилд тохиромжгүй гэж тэд маргаж байна. Энэ нь ирээдүйн ертөнцийг эзэмших хувь тавилантай Герман Христийг мартаж, өөрийн гэсэн шинэ замаар явах ёстой гэсэн үг юм. Эдгээр галзуу үгсийн төлөө шударга шүүгч Гитлер болон түүний бүх хамсаатнуудыг цохих болтугай " (5).

Үнэхээр Зөвлөлт Холбоот Улс Христийн шашинтнуудын эсрэг улс байсан ч Христийн эсрэг биш, шашингүй үзэлтэй байсан ч ид шидийн биш байсан. Харин ч Гитлерийн байгуулсан Гуравдугаар Рейхийн төрийн эрх мэдлийн тогтолцоо нь далд, антихрист шинж чанартай байв. "Нацист Германы гайхалтай шинэлэг зүйл бол ид шидийн сэтгэлгээ анх удаа шинжлэх ухаан, технологийг өөрийн туслахаар авсан явдал юм ... Гитлеризм бол нэг ёсондоо ид шид, хуягт дивиз юм."(6). Гэхдээ энд гол зүйл бол Германы паган шашны дүр төрхийг татах, Гуравдугаар Рейхийн үед асар их мөнгө, хүчин чармайлт гаргасан "Ахненербе" зэрэг ид шидийн хөтөлбөрүүдэд биш юм. Гитлерийн суртал ухуулагчид харь шашны оккультизмыг Христийн шашинтай холихыг оролдсон нь аюултай байсан: Үл мэдэгдэх цэргийн дүрийг Христийн нүүр царайтай доромжилж, Гитлер өөрөө Мессиагийн дүрээр (7) өөрийн мэргэшсэн хүмүүст харагдсан. Христийн зүрхийг нэвт хатгасан зуутын дарга Лонгинусын жад Гитлерийн гарт шидэт сахиус болсон бөгөөд Исаиагийн Мессиагийн зөгнөлийн үгс нь энгийн иргэдийг алж, дээрэмдэж, доромжлохоор явсан цэргүүдийн бүсний тэврэлт дээр бичигдсэн байв. "Бурхан бидэнтэй хамт" (Ис. 8:8). Сургууль, эмнэлгүүдийг бөмбөгдсөн Германы онгоцон дээрх загалмай нь түүхэн дэх Амьдрал бэлэглэгч загалмайн модны эсрэг хийсэн хамгийн жигшүүртэй тахилгын нэг байсан ч хуурамч Христийн шинж тэмдэг байсан бөгөөд хамгийн сүүлчийн гүнд - Христийн эсрэг Баруун Европын соёл иргэншил. Нацистуудын туйлын зорилгын нэг нь Гитлерийг Мессиа хэмээн тунхаглаж, түүнийг дэлхийн эзлэгдсэн ард түмэн хүлээн зөвшөөрөх явдал байсныг идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байсан "Бидний Эцэг"-ийн адил доромжилсон доромжилсон залбирал харуулж байна. ухуулах хуудас тараасан: “Адольф Гитлер, чи бол бидний удирдагч, таны нэр дайснуудын сэтгэлийг хөдөлгөж, гурав дахь эзэнт гүрэн чинь ирэх болтугай. Таны хүсэл дэлхий дээр биелэх болтугай" (8).

Ихэнх Ортодокс сүмүүдийн зөвхөн приматууд л фашизмыг буруушааж байсан нь маш чухал юм: Ватикан нацистуудын байлдан дагуулалтын талаар (католик шашинтай орнуудыг оруулаад), бүхэл бүтэн үндэстнийг (зөвхөн төдийгүй тийм ч олон биш) устгах талаар чимээгүй байв. Еврейчүүд, гэхдээ хамгийн түрүүнд Славууд - Оросууд, Сербүүд, Беларусьчууд). Түүгээр ч барахгүй католик шашны зарим шатлалууд нацистын терроризмыг адислаад зогсохгүй үүнд идэвхтэй оролцсон, жишээлбэл Хорватын кардинал Загреб Куатерник. Нацистын түрэмгийллийн бай болсон Ортодокс улсууд болох Югослав, Грек, Орос, үнэн алдартны ард түмэн байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм: энэ нь Гитлерийн удирдлаган дор Баруун Европын Ортодокс ба Христийн эсрэг тэмцэгч сэтгэлийг илэрхийлж байв. Дорнод руу загалмайтны аянд мордов. Бид энгийн католик эсвэл протестант лам нар фашизмаас болж зовж шаналж байгаагүй, огтхон ч биш, харин эсрэгээр, зөвхөн Польшид 1941 оны 1-р сар хүртэл 700 католик лам алагдаж, 3000 нь хорих лагерьт хоригдож байсан (9), гэхдээ Ватикан Польшийн хамба Глондагийн тайланд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлээгүй.

Зарим протестант сүмийн удирдагчдын тухайд, ялангуяа Германы хувьд тэд Гитлерийг бурхнаас заяасан удирдагч гэдгийг шууд хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч эсэргүүцлийн тусгаарлагдсан тохиолдлууд байсан. Үүний цаана фашизмыг Христийн шашны үүднээс буруушаах нь туйлын чухал байв.

Оросын үнэн алдартны сүм нь Оросын ард түмнийг дайчлах төдийгүй холбоотнуудын тусламжийг зохион байгуулах, хоёрдугаар фронтыг нээхэд шууд бус үүрэг гүйцэтгэсэн. Нацист Герман ЗСБНХУ руу дайрсны нэг жилийн ойд зориулсан илгээлтдээ Метрополитан Сергиус бичжээ. “Фашистуудын эсрэг тэмцэлд бид ганцаараа биш. Өнгөрсөн өдөр АНУ-аас Нью-Йоркоос Оросуудад цэргийн тусламж үзүүлэх хорооноос цахилгаан ирүүлсэн. Арван таван мянга шашны нийгэмлэгүүдАНУ 6-р сарын 20-21-нд (дайн эхлэхийн өмнөх өдөр) Оросуудын фашист түрэмгийлэгчдийн эсрэг эсэргүүцлийн дурсамжийг үлдээх, Оросуудын тусламжийг дэмжих зорилгоор Оросын Христэд итгэгчдийн тусгай залбирлыг зохион байгуулав. Америкийн ард түмэн дэх түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэнэ."(арав). Оросын үнэн алдартны сүм нь холбоотнуудын дунд Зөвлөлт Оросын эерэг дүр төрхийг бий болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Германы тагнуулууд хүртэл ЗСБНХУ-д Сүмийн сэргэн мандалтын хүчин зүйл холбоотнуудад амжилттай нөлөөлсөн болохыг тэмдэглэжээ.

Оросын үнэн алдартны сүм Европ дахь Эсэргүүцлийн хөдөлгөөнийг сүнслэгээр бэхжүүлж, урамшуулах талаар маш их зүйлийг хийсэн. Метрополитан Николай (Ярушевич) фашизмд эзлэгдсэн славянчууд болон бусад Ортодокс ард түмэнд бичсэн захидалд Ортодокс ба хагас ах дүүсээ хайрлах хайрыг харж болно, тэд фашистуудыг эсэргүүцэх галтай уриалгыг агуулдаг.

“Дайны үлдсэн хугацаанд таны хүч чадал, эр зоригийг дэмжээсэй гэж бид Их Эзэнд чин сэтгэлээсээ залбирч байна. Ортодокс шашны дэнлүү таны дотор улам бүр гэрэлтэх болтугай, эх орон, түүний эрх чөлөөг хайрлах хайр чинь илүү галтай байх болно, дайсан болон түүний өрөвдмөөр үйлчлэгч нарт үзүүлэх эсэргүүцлийг зөөлрүүлэх гэсэн бүх оролдлогыг жигшин зэвүүцэх болно. бүр ч эвлэршгүй.

Итгэл үнэмшил, эх орныхоо төлөө нэг бус удаа амиа өгсөн сербүүд хэзээ нэгэн цагт фашист гутлын дор тайвшрах болов уу? Тэдний бүргэд "Сербүүд амьд, сербүүд эрх чөлөөтэй гэдгийг Дусан мэдэгтүн?" Ортодокс Грекийн ард түмэн фашист гинжин хэлхээнд үлдэж чадах уу? (11) ... Славян ах нар аа! Фронт дахь агуу үйл явдлуудын цаг ойртож ирэв. Шийдвэрлэх тулаанууд ирж байна. Дайны талбарт ч, ар талдаа ч, ард түмний өшөө авагч-партизануудын хүчтэй цохилтоор нийтлэг үзэн ядалттай дайснаа ялан дийлэхийн тулд бүх хүч чадал, чадавхаараа хувь нэмрээ оруулахгүй хүн бидний дунд байх болтугай. Бид бүгдээрээ нэг байх болно".

Фашизм ба түүний холбоотнуудын эсрэг үзэл суртлын тэмцэлд Киев, Галисия Николай (Ярушевич) нарын Румыний пасторууд, сүрэг, түүнчлэн Румын цэргүүдэд хандан илгээсэн мессежүүд онцгой ач холбогдолтой байв.

"Орчин үеийн дайн тулаанд Румыний энгийн ард түмэн, Румын Ортодокс Христэд итгэгчид ямар үүрэг гүйцэтгэж байна вэ, тэднийг юу хүлээж байна вэ? Тэд "Европ дахь шинэ дэг журам" гэж нэрлэгддэг Христийн шашны эсрэг болон дээрэмчдийн наймаанд оролцоогүй байх.харин эрх баригчдынхаа улс төрийн явуулгад өртсөн. Румыны Ортодокс Христэд итгэгчид нацистууд Вотан бурханыг шүтэхийг сэргээж байгаатай ямар нийтлэг зүйл байж болох вэ? (12) … " Оросууд бид та нартай итгэл нэгт ахан дүүс, тайван хөршийн ахан дүүс юм. Румын цэрэг 1877-78 оны дайнд Оросын цэргүүдийн цусаар Румын улсын тусгаар тогтнол, үндэсний оршин тогтнох эрх чөлөөг олж авсан гэдгийг мартаж чадахгүй ... Таны Христийн шашны үүрэг бол Германы эгнээг нэн даруй орхиж, тал руугаа явах явдал юм. Германчуудын гэмт хэрэгт хамтран оролцож, хүн төрөлхтний дайсныг ялахад хувь нэмрээ оруулахын тулд оросуудын " (13).

Бид Оросын үнэн алдартны сүмийн олон төрлийн эх оронч үйл ажиллагааны талаар ярьж болно. Юуны өмнө эдгээр нь ихэвчлэн фронтын шугам, дайсны галын дор байдаг литурги болон номлолын үйл ажиллагаа юм. Сталинградын тулалдааны шийдвэрлэх мөчид Киев, Галисын Митрополит Николас Бурханы Эхийн Казань дүрсний өмнө залбирал үйлчилэв (14).

Ленинградын лам нарын эр зориг онцгой байсан. Сүм хийд, оршуулгын газрын сүмүүдэд бурханлаг үйлчлэлийг буудаж, бөмбөгдөж байсан боловч ихэнх тохиолдолд лам нар ч, итгэгчид ч хоргодох байранд очдоггүй, зөвхөн агаарын довтолгооноос хамгаалах жижүүрүүд байраа эзэлдэг байв. Хүйтэн, өлсгөлөн нь тэсрэх бөмбөгнөөс ч дор байв. Хүйтний эрч чангарч, дуучид цуваа өмсөн дуулжээ. 1942 оны хавар өлсгөлөнгөөс хойш Хувиргах сүмийн 6 ламаас хоёр нь л амьд үлджээ. Гэсэн хэдий ч амьд үлдсэн тахилч нар хөгшрөлтийн ихэнх хугацаанд өлсөж, хүйтэн байсан ч үргэлжлүүлэн үйлчилсээр байв. И.В.Дубровицкая өөрийн аав, хамба лам Владимир Дубровицкийг хэрхэн дурсав. “Дайны туршид аав маань ажилдаа яваагүй өдөр гэж байгаагүй. Заримдаа өлсгөлөнд автаж, би уйлж, түүнийг гэртээ үлдэхийг гуйж, би айж байна - энэ нь унаж, цасан шуурганд хаа нэгтээ хөлдөх болно, тэр хариулав:“Би сул дорой байх эрхгүй, охин минь. Бид явж, хүмүүсийн сүнсийг өсгөж, уй гашууг тайвшруулж, хүчирхэгжүүлж, урамшуулах ёстой " (15).

Бүслэгдсэн Ленинградын санваартнуудын аминч бус үйлчлэлийн үр дүн нь хүмүүсийн сүсэг бишрэлийн өсөлт байв. Бүслэлтийн аймшигт өвлийн улиралд тахилч нар 100-200 хүнийг оршуулах ёслол үйлджээ. 1944 онд нас барагсдын 48 гаруй хувийг оршуулах ёслол үйлджээ. Шашны өсөлтийн үйл явц Оросыг бүхэлд нь хамарсан. НКВД-ийн тайланд 1944 оны 4-р сарын 15-ны өдөр Улаан өндөгний баярын ёслолд олон тооны цэргийн албан хаагчид байсан тухай мэдээлсэн: Подольск дахь Гурвалын сүмд - 100 хүн, Гэгээн Петрийн сүмд. Александр Невский (Ленинский дүүргийн Бирюлево суурин) - 275 хүн гэх мэт. (16) Жирийн цэргүүд болон цэргийн удирдагчид хоёулаа итгэлтэй болсон (эсвэл үүнийг санаж байсан). Үе үеийн хүмүүсийн мэдүүлгээс харахад Жанжин штабын дарга Б.М. Шапошников (хаадын армийн хурандаа асан) Гэгээн Николасын дүрийг зүүж, залбирав: "Эзэн, Орос болон миний ард түмнийг авраач."Г.К.Жуков дайны туршид Бурханы эхийн Казань дүрсийг авч явсан бөгөөд дараа нь Киевийн сүмүүдийн нэгэнд хандивлав. Ленинградын фронтын командлагч маршал Л.А.Говоров итгэлээ олны өмнө илэрхийлжээ. Сталинградын тулалдааны баатар, генерал В.И.Чуйков сүм хийдэд байнга очдог байв.

Комсомолын шашингүйн үзлээс итгэл үнэмшилд хүрсэн тохиолдол ялангуяа гайхалтай байв. 1942 онд алагдсан Оросын энгийн цэрэг Андрей Зацепагийн пальтоноос олдсон шүлэг нь:

“Бурхан минь, миний амьдралд ганц ч удаа сонсоогүй
Би чамтай яриагүй, гэхдээ өнөөдөр
Би тантай мэндчилмээр байна ...
Багаасаа л надад хэлдэг байсан ш дээ
Чи тийм биш гэдгийг. Тэгээд тэнэг би итгэсэн.
Би чиний бүтээлийн талаар хэзээ ч бодож байгаагүй.
Тэгээд өнөөдөр би хайж байсан
Гранатыг цохисон тогооноос
Миний дээр байсан одтой тэнгэр рүү.
Орчлон ертөнцийг биширч байхдаа би гэнэт ойлгов.
Хичнээн харгис хууран мэхлэлт вэ...
Аймшигт тамын дунд байх нь хачирхалтай биш гэж үү
Гэрэл гэнэт надад нээгдэж, би чамайг таньлаа.
Шөнө дундын үед бид довтлох гэж байна
Гэхдээ би айхгүй байна. Та биднийг харж байна ...
Гэхдээ би уйлж байх шиг байна бурхан минь. Та харж байна уу,
Надад юу тохиолдсон бол өнөөдөр би хараатай болсон.
Баяртай бурхан минь. Би явж байна, бараг эргэж ирэхгүй
Ямар хачин юм бэ, гэхдээ одоо би үхлээс айхгүй байна " (17).

Арми дахь шашны мэдрэмж асар их өссөнийг жишээлбэл, Украины 4-р фронтоос Улаан армийн улс төрийн ерөнхий газарт цахилгаанаар илгээсэн дэд хурандаа Лесновский баталгаажуулсан дараах хүсэлтээр нотлогдож байна. "Шаардлагатай бол 10-р сарын ойг тэмдэглэх өдөр Синодын материал, мөн Ортодокс сүмийн бусад удирдамж материалыг яаралтай илгээнэ үү."(арван найман). Зөвлөлт ба Ортодокс зарчмуудын ийм парадоксик мэт харагдах хослол нь тэр жилүүдэд ховор байсангүй; Энд цэрэг М.Ф.Черкасовын бичсэн захидал байна. "Ээж ээ, би намд элссэн ... Ээж ээ, миний төлөө Бурханд залбираарай." (19).

Олон тахилч нар зөвхөн сүм хийдийнхээ үйлчлэлээр зогсохгүй цэргийн мөлжлөгөөр Ялалтын төлөө хувь нэмрээ оруулсан. Дайны өмнө хуаранд алба хааж, цөллөгт байсан, эсвэл хуарангаас шууд явсан хүмүүс зэрэг олон зуун лам нарын дайны ажиллагаанд шууд оролцсоныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Цусгүй тахил өргөх тахилчдыг цус урсахыг хориглосон хууль тогтоомжтой энэ нь ямар холбоотой вэ гэсэн нарийн асуулт энд гарч ирж магадгүй юм. Канонууд нь тодорхой эрин үе, Зүүн Ромын эзэнт гүрний тодорхой нөхцөл байдалд зориулж, санваартнууд болон цэргийн гар урлалыг холихыг зөвшөөрдөггүй байсан ч Сайн мэдээний зарлигууд нь канонуудаас дээгүүр байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, үүнд дараахь зүйлс орно. "Хэн нэгэн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгсөн юм шиг тийм хайр байхгүй"(Иохан 15:13). Сүмийн түүхэнд санваартнууд зэвсэг барих шаардлагатай болсон тохиолдол олон байдаг: Гурвал-Сергиус Лавра, Смоленскийг хамгаалах, Серб, Монтенегрогийн тахилч нарын зэвсэгт тэмцэл, тэр байтугай метрополитанууд Туркийн боолчлолын эсрэг тэмцэл гэх мэт.

Славян болон бусад ард түмнийг оккультизм, бие махбодын хувьд устгасан нацистуудын довтолгооны үеэр зэвсэгт тэмцлээс хол байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан бөгөөд үүнээс гадна ихэнх тахилч нар эрх баригчдад дуулгавартай байж армид явсан. Тэдний олонх нь эр зоригоороо алдартай болж, шагнал хүртсэн. Энд ядаж хэдэн хөрөг зураг байна. Аль хэдийн шоронд хоригдож байсан Москва ба Бүх Оросын ирээдүйн Патриарх Пимен С.М.Извеков дайны эхэн үед компанийн командлагчийн орлогч болж, бүхэл бүтэн дайныг туулж, хошууч цолоор дуусгажээ. 20-р зууны далан оны эхний хагаст Псков-Агуйн хийдийн захирагч, авъяаслаг дүрс зураач, идэвхтэй пастор Архимандрит Алипи (Воронов) Москваг нэр төртэй хамгаалж, дөрвөн жил тулалдаж, шархаджээ. хэд хэдэн удаа цэргийн одонгоор шагнагджээ. Калининский, Кашинскийн ирээдүйн метрополитан Алексий (Коноплев) фронтод пулемётчин байсан бөгөөд 1943 онд "Цэргийн гавьяаны төлөө" медалиар санваарт буцаж ирэв. Дайны өмнө хамба лам Борис Васильев, Кострома сүмийн дикон, Сталинград дахь тагнуулын взводыг командлаж, дараа нь дэглэмийн тагнуулын дэд даргаар тулалдаж байв (20). Шашны асуудал эрхэлсэн Ардын Комиссаруудын Зөвлөлөөс эрх олгосон Г.Карповын илтгэлд хэд хэдэн шагналт санваартнуудыг дурьдсан: жишээлбэл, тахилч Ранцев (Татарын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс) Улаан Оддын одон, Протодеакон Зверев одонгоор шагнагджээ. болон Дикон Хитков - тус бүр дөрвөн байлдааны медальтай гэх мэт. (21)

Оросын үнэн алдартны сүм нь цэргүүдэд урам зориг өгөхөөс гадна партизаны хөдөлгөөнийг хөгжүүлэхэд маш их зүйлийг хийсэн. Дайн эхэлсний ойн өдөр 6-р сарын 22-нд Митрополит Сергиус "Ортодокс казакуудын олон зуун жилийн тэмцэл, сүм хийд, эх орныхоо төлөө хийсэн үйлчилгээ нь дурсамжинд амьд үлдсэн нь эргэлзээгүй. дайсны түр эзэлсэн газруудын оршин суугчдын. Өдгөө бидний дундаас олон зуун, мянгаараа ардын баатрууд босч, дайсны араас эрэлхэг тэмцэл өрнүүлж байна. Эртний эдгээр гэгээн дурсамжууд болон орчин үеийн баатруудыг хоёуланг нь хүртэх ёстой: " Бид Оросын газар нутгийг ичгүүрт оруулахгүй"Хуучин цагт тэд хэлдэг байсан. Хүн бүр партизаны отрядад нэгдэж, уй гашуу, аюул, мөлжлөгөө хуваалцаж чадахгүй ч хүн бүр партизануудын ажлыг өөрийн хувийн, хувийн асуудал гэж үзэж, өөрсдийн санаа зовнилоор хүрээлүүлж, тэднийг зэвсэг, хоол хүнс, бүх зүйлээр хангах боломжтой бөгөөд байх ёстой. өөрөөр хэлбэл. , тэднийг дайснаас хамгаалах, ерөнхийдөө тэдэнд бүх талаар туслах" (22).

Санваартнууд ялангуяа Беларусь дахь партизаны хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцож, тэдний олонх нь амь насаараа хохирсон. Зөвхөн Полесье епархст тахилч нарын талаас илүү хувь нь (55%) партизануудад тусалсан хэргээр буудуулжээ (23). Зарим тахилч нар, тухайлбал Фр. Василий Капычко " партизан поп "(зохиолч нь биечлэн мэддэг байсан) Беларусийн партизан отрядад алба хааж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авсан. Тусламжийн хэлбэрүүд нь маш олон янз байсан: тахилч нар олзлогдогчдоос зугтсан Улаан армийн дайчдыг, тухайлбал Курск муж дахь тахилч Говоров зэрэг ангиас ухарч байхдаа олзлогдлоос зугтсан нисгэгчдийг нууж байсан ( 24). Санваартнууд эх оронч үзэл суртлыг удирдаж, Дмитрий Донской танкийн баганад мөнгө цуглуулав. Үүний нэг жишээ бол Германчуудад эзлэгдсэн Псков мужид хагас сая рублийн мөнгө, үнэт зүйлсийг цуглуулж, партизануудаар дамжуулан эх газар руу илгээж чадсан Бродовичи-Заполье тосгоны тахилч Федор Пузановын иргэний эр зориг юм. (25). Олон тооны лам нар партизаны отрядад тулалдаж байсан бөгөөд тэдний хэдэн арван нь хожим нь "Аугаа эх орны дайны партизан" медалиар шагнагджээ. Тиймээс Полесье хотын хамба лам Александр Романушко 1942-1944 онуудад партизаны байлдааны ажиллагаанд биечлэн оролцож, эрэн сурвалжлах ажилд биечлэн очиж байжээ. 1943 онд алагдсан цагдааг бүх хүмүүс, зэвсэгт нөхдийн хамт оршуулах үед Фр. Александр хэлэхдээ: " Ах эгч нар аа, би ойлгож байна их уй гашууалагдсан хүний ​​эцэг, эх, харин бидний залбирал биш, мөн "Гэгээнтнүүдтэй хамт амраарай" нь түүний амь насыг булшинд нь өргөсөн хүний ​​гавьяат юм. Эх орноосоо урвагч, гэм зэмгүй хүүхэд хөгшчүүлийн алуурчин. "Мөнхийн дурсамж"-ын оронд "Анатема" гэж хэлье.... Тэгээд цагдаа нар дээр очоод гэм буруугаа цайруулж, зэвсгээ германчуудын эсрэг эргүүлэхийг уриалав. Эдгээр үгс хүмүүст маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул олон хүн оршуулгын газраас шууд партизанууд руу явсан (26).

Санваартнууд шуудуу ухах, агаарын довтолгооноос хамгаалах ажлыг зохион байгуулах, тэр дундаа Ленинградын бүслэлтэд оролцов. Ганцхан жишээ дурдвал: 1943 оны 10-р сарын 17-нд Василеостровский дүүргийн орон сууцны захиргаанаас архимандрит Владимир (Кобец)-д олгосон гэрчилгээнд: "Тэр бол гэртээ өөрийгөө хамгаалах бүлгийн цэрэг, цэргийн бүх арга хэмжээнд идэвхтэй оролцдог. Ленинградыг хамгаалж, үүрэг гүйцэтгэж, шатах бөмбөгийг унтраахад оролцдог.

Ихэнхдээ лам нар өөрсдийн хувийн үлгэр жишээгээр сүмийн гишүүдийг хамгийн яаралтай ажилд дуудаж, ням гарагийн үйлчилгээнээс шууд хамтын аж ахуй руу шилждэг байв. Эх оронч сэтгэлгээний ажлын нэг чиглэл бол эмнэлгүүдийг ивээн тэтгэх, өвчтэй, шархадсан хүмүүсийг асрах явдал байв. Сүмүүдийн фронтод ахмад настан, хүүхдүүдэд зориулсан хоргодох байр, хувцас солих цэгүүд байсан нь ялангуяа 1941-42 оны буцах үеэр олон сүм хийдүүд хувь тавиландаа хаягдсан шархадсан хүмүүсийг асран халамжилж байх үед чухал ач холбогдолтой байв.

Киев хотыг чөлөөлсний дараа (1943 оны 11-р сарын 6) Өршөөлийн сүм хийдийн эгч дүүсийн сувилагч, асрагчаар бүрэн үйлчилдэг эмнэлгийг зөвхөн өөрийн зардлаар болон бие даан тохижуулжээ. Хийдийн эмнэлэг нь цэргийн нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлэг болоход эгч дүүс 1946 он хүртэл ажиллаж байсан бөгөөд энэ эр зоригийнх нь төлөө хийд засгийн газрын талархлыг хүлээж байв. Мөн энэ нь цорын ганц тохиолдол биш юм (27).

Онцгой хуудас бол шилдэг мэс засалч хамба Лукийн (Войно-Ясенецки) үйл ажиллагаа юм. Красноярск цөллөгт байхдаа дайны эхэн үед өөрийн санаачилгаар эрх баригчдын эсэргүүцэлтэй тулгарснаар тэрээр Красноярск дахь нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлэгт ажиллаж, улмаар ахлах мэс заслын эмчээр ажиллаж эхэлсэн. 1943 оноос Тамбовын хамба лам болсноосоо хойш Тамбовын нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлгийг удирдаж, 1945 он хүртэл ажиллаж, өдөр бүр хэд хэдэн мэс засал хийжээ. Түүний хөдөлмөрийн ачаар Улаан армийн олон мянган цэргүүд аврагдаж, эдгэрсэн. Хагалгааны өрөөнд тэр дүрс байсан бөгөөд залбиралгүйгээр хагалгааг эхлүүлээгүй. Дараахь баримтыг дурдвал: түүнд бие даасан хөдөлмөрийн шагналыг гардуулах үед тэд түүнийг үргэлжлүүлэн ажиллуулж, зөвлөгөө өгнө гэдэгт найдаж байгаагаа илэрхийлэв. Энэ талаар Владика хэлэхдээ: "Би үргэлж ард түмэнд үйлчилж, хүмүүсийг аврахыг хичээсээр ирсэн. Хэрэв та намайг шорон, хуарангаар чирээгүй бол би тэднийг илүү их аврах байсан." Бүгд балмагдсан байв. Тэгэхэд дарга нарын хэн нэг нь бүх зүйлийг ингэж санах боломжгүй, заримдаа мартах хэрэгтэй гэж айж хэлэв. Тэгээд дахин Их Эзэний аянга дуугарсан басс дуугарав: "За, би тэгэхгүй. Би үүнийг хэзээ ч мартахгүй"... "Идээт мэс заслын тухай эссе" хэмээх үндсэн бүтээлийнхээ төлөө 1945 онд хамба лам Лук 1-р зэргийн Сталины шагнал хүртэж, ихэнхийг нь өнчин хүүхдүүдэд туслах зорилгоор хандивласан.

Сүмээс армид туслах, мөн өнчин хүүхдүүдэд туслах, улс орны сүйрсэн бүс нутгийг сэргээхэд зориулж мөнгө цуглуулах нь маш чухал байв. Метрополитан Сергиус улс орноо батлан ​​хамгаалахад зориулж сүмийн хураамжийг бараг хууль бусаар авч эхэлсэн. 1943 оны 1-р сарын 5-нд тэрээр Сталинд цахилгаан илгээж, сүмээс тус улсын бүх сүмд батлан ​​хамгаалахад хандивласан бүх мөнгийг байршуулах банкинд данс нээлгэх зөвшөөрөл хүссэн байна. Сталин бичгээр зөвшөөрөл өгч, Улаан армийн нэрийн өмнөөс сүмд түүний хөдөлмөр зүтгэлд талархал илэрхийлэв. 1943 оны 5-р сарын 13-нд Ленинградын Митрополит Алексий И.В.Сталины цахилгаан утас:

"Ленинградын епархия нь манай эр зоригт Улаан армид үргэлжлүүлэн туслах амлалтаа бүх талаараа биелүүлж, эх орноо хамгаалахад бүх талаар туслах уриалгыг хэрэгжүүлж, өмнө нь жагсаасан 3-ыг цуглуулж, хувь нэмрээ оруулав. 682 143 рубль дахин 1,769,200 рубль болж, Дмитрий Донской нэртэй танкийн баганад зориулж хөрөнгө босгосоор байна. Санваартнууд болон итгэгчид бидний ойрын ирээдүйд муу ёрын фашизмыг ялна гэдэгт бат итгэлтэй байгаа бөгөөд бид бүгд танд болон таны дээд удирдлаган дор Оросын армид хууль ёсны үйлсийг хамгаалж, түр зуурын эрх чөлөөнд автсан ах эгч нартаа эрх чөлөөг авчрах Бурханы тусламжид найдаж байна. дайсны хүнд буулган дор унасан. Ялалтын хүчээ манай эх орон болон танд илгээгээч гэж би Бурханаас залбирч байна."

Ленинградын Ортодокс оршин суугчид нийтдээ 16 сая рубль хандивлав. Үл мэдэгдэх мөргөлчин Владимир сүмд Гэгээн Николасын нэг зуун тавин алт Николас Червонецын дүрсний дор хэрхэн тавьсан тухай түүх байдаг: өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хотын хувьд энэ нь бүхэл бүтэн эрдэнэс байсан (29).

"Димитрий Донской" танкийн баганын нэр, мөн "Александр Невский" эскадрилийн нэр нь санамсаргүй зүйл биш юм: Ленинградын Метрополитан Алексий номлолдоо эдгээр гэгээнтнүүд эх оронч үзлийнхээ ачаар бус харин ялалтын ачаар ялалт байгуулсныг байнга онцолж байв. "Бурхан зөв зүйлд тусална гэдэгт Оросын ард түмний гүн итгэл ... Тиймээс одоо бид тэнгэрийн бүх хүч бидэнтэй хамт байгаа гэдэгт итгэж байна." Зургаан сая сүмд зориулж "Дмитрий Донской" баганыг бүрдүүлсэн 40 танк барьсан. Үүний хөрөнгийг зөвхөн бүслэгдсэн Ленинградаас төдийгүй эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрээс цуглуулсан.

Танкны баганыг Улаан армид хүлээлгэн өгөх үед Крутицкий, Коломна хотын метрополитан Николай нарын хэлсэн үг, Улаан армийн хариу үйлдэл нь анхаарал татаж байна. Митрополит дараахь зүйлийг хэлэв: "Үзэн ядсан дайсныг манай Их Оросоос хөөн зайлуул. Дмитрий Донской хэмээх алдар нэр таныг Оросын ариун газар нутгийн төлөөх тулалдаанд хөтлөх болтугай! Ялалт руу урагшлаарай, дайчин ах нар аа!" Хариуд нь тус ангийн командлал дараахь зүйлийг мэдэгдэв. Та бүхний тушаалыг биелүүлж, эх орноо хайрлах хайраар дүүрэн танкаар манай ангийн энгийн цэрэг, түрүүч, офицерууд тангараг өргөсөн дайсныг бут цохиж, эх орноосоо хөөн гарга.

"Дмитрий Донской" багана болон "Александр Невский" эскадрил нь сүм хийдийн хандивын далайд дусал төдий гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эд зүйл, үнэт зүйлийг тооцохгүйгээр нийтдээ дор хаяж дөрвөн зуун сая рубль байсан бөгөөд хэд хэдэн тохиолдолд тэдгээрийг нэг буюу өөр танк, нисэхийн нэгжийг бий болгоход чиглүүлсэн. Ийнхүү Новосибирскийн үнэн алдартны шашинтнууд Сибирийн "Эх орны төлөө" эскадрильд 110,000 гаруй рубль хандивлав.

Германчуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэрийн шатлал нэлээд хүнд нөхцөлд байв. Германчууд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт сүм нээсэн гэж хэлэх нь буруу юм: үнэн хэрэгтээ тэд итгэгчдийг нээхэд саад болоогүй юм. Хүчин, арга хэрэгслийг, ихэвчлэн сүүлчийнх нь эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн оршин суугчид болох Орос, Украин, Беларусьчууд хөрөнгө оруулалт хийсэн. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх Германчуудын бодлогод хоёр шугам зөрчилдсөн: нэг нь эзлэгдсэн бүс нутгийн хүн амын үнэнч байдлыг сонирхож буй дунд (зөвхөн хэсэгчлэн ба түүнээс дээш) цэргийн хүрээний төлөөлөгчдөөс, улмаар нэг хэсэгтээ. каноник сүмийн байгууллага. Розенберг, Гитлер нараас урган гарсан өөр нэг чиглэл нь Оросын ард түмнийг мохоох, эв нэгдлийг нь эвдэх, эцэст нь устгах, улмаар шашны эмх замбараагүй байдал, сүмийн хагарал үүсгэх зорилготой байв. 1942 оны 4-р сарын 11-ний өдөр Гитлерийн хэлсэн үг энд байна. “Оросын томоохон нутаг дэвсгэрт ганц сүм байгуулахыг хориглох шаардлагатай байна. Тосгон бүр өөрийн гэсэн секттэй, Бурханы тухай өөрийн гэсэн тусгай санаанууд бий болох нөхцөл байдалд байх нь бидний ашиг сонирхолд нийцнэ. Энэ тохиолдолд бөө мөргөлийн шашин шүтлэгүүд зарим тосгонд, тухайлбал негр эсвэл Америк-Энэтхэгийн шашин шүтлэгүүд гарч ирсэн ч бид үүнийг сайшааж чадна, учир нь энэ нь Оросын орон зайг жижиг хэсгүүдэд хуваах хүчин зүйлсийн тоог нэмэгдүүлэх болно.(гучин). Энэ ишлэл нь нэлээд уран яруу бөгөөд маш сэдэвтэй. Зөвхөн албан ёсны мэдээллээр сая хүртэл дагагчтай хэдэн зуун сект байдаг, ихэнх нь барууны мөнгөөр ​​бий болсон байхад ОХУ, Украин, Беларусийн нутаг дэвсгэрт яг ийм зүйл болж байгаа юм биш үү?

Гитлерийн зааврын дагуу Германы эрх баригчид эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Сүмийг хуваахыг бүх талаар оролдов. Беларусь дахь Ортодокс сүмд чиглэсэн Германы бодлогыг Розенберг Гитлер, Борманн нартай уулзсаны дараа боловсруулсан. 1942 оны 5-р сарын 8-нд Розенберг өөрийн хоёр Рейхскоммиссарт Оросын үнэн алдартны сүм нь Ортодокс белорусчуудад үзүүлэх нөлөөлөл, үйл ажиллагаа нь Их Оросуудын суурьшлын хил хязгаараас хэтэрч болохгүй гэж бичжээ. Энэхүү бодлого нь Беларусийн автономит сүм гэж нэрлэгддэг Балтийн эрэг дэх Эксархатаас бүрэн тусгаарлахад хүргэсэн. Германчууд Беларусь дахь сүмд тусгаар тогтнолыг (автоцефали) ногдуулсан боловч Метрополитан Пантелеймон тэргүүтэй епископууд эцэст нь үүнийг хүлээж аваагүй.

Украинд Германы жанжин штабаас 1914 оноос хойш дулаарсан үндсэрхэг үзлийн хүчин зүйлийн ачаар сүм хуваагджээ. Метрополитан Алексий (Хромадский) тэргүүтэй каноник Украины автономит сүмээс гадна нацистуудыг бүрэн дэмжиж байсан Метрополитан Поликарп (Сикорский) тэргүүтэй Оросын эсрэг автоцефал сүм байгуулагдав. Метрополитан Алексийн (Хромадский) эсрэг Украйны дайсны эсрэг үргэлжилсэн үймээн самуун явуулж, 1943 оны 5-р сарын 7-нд Почаев Лаврагийн ойролцоох бандеровчуудын отолтонд өртөж амь үрэгдэв. 1943 оны 8-р сард Украйны каноник сүмийн шатлалд багтдаг бишоп Мануил (Тарновский) Бандерейтчууд (31) дүүжлэв. Ихэнх епископууд Москвагийн Патриархад үнэнч хэвээр үлдсэн боловч каноник захиргаанаас гарсан зарим хүмүүс, тухайлбал Пинск, Полесскийн бишоп Александр партизануудад хоол хүнс, эм тариагаар нууцаар тусалдаг байв.

Балтийн орнууд дахь Москвагийн Патриархын эксарх Вильнюс, Литвийн Метрополитан Сергиус (Воскресенский) үзэгдэл онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Тэрээр германчуудын бүх дарамтыг үл харгалзан эв нэгдлийг хадгалж чадсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний германчуудтай харилцах харилцаа нь бүхэлдээ Оросын эсрэг биш харин коммунистыг эсэргүүцэх хөрсөнд баригдсан юм. Рига хотыг эзэлсний дараа гестапод баривчлагдсан Метрополитан Сергиус удалгүй суллагдан Германчуудыг коммунизмын эсрэг үзэлтэй гэдэгт итгүүлж, Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчийн газрыг нээх зөвшөөрөл авчээ. Тэр өөрөө өөрийнхөө гэж нэрлэгддэг гэж үздэг байсан. Германчуудтай хамтран ажиллах нь сүм болон Оросын сайн сайхны төлөөх хэцүү тоглоом юм. Тэрээр ихэвчлэн: "Тэд хууртаагүй, тэд НКВД-тай харьцсан бөгөөд эдгээр хиамыг хуурах нь тийм ч хэцүү биш юм."(32). Псковын төлөөлөгчийн газар Псковоос Ленинград хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хамарсан. Номлолын амжилт бүх хүлээлтээс давсан. Үүний үр дүнд зөвхөн Псков мужид 200 сүм нээгдэв. Номлолын ачаар хэдэн арван мянган орос хүн баптисм хүртэж, олон мянган хүн шашны боловсрол эзэмшсэн. Псков, Рига, Вильнюс хотод теологийн курсууд нээгдэж, Оросын үнэн алдартны сүмийн олон арван ирээдүйн пасторууд теологийн боловсрол эзэмшсэн. Номлолын гишүүдийн нэг Фр. Алексий Ионов энэ ажлыг эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчдын ямар ч зааваргүйгээр явуулсан гэж онцлон тэмдэглэв. “Томын төлөөлөгчийн газар Германы эрх баригчдаас ямар нэгэн тусгай болон тодорхой заавар аваагүй. Хэрэв эдгээр зааварчилгааг өгсөн эсвэл ногдуулсан бол бидний номлол биелэх магадлал багатай. Би миссийн гишүүдийн сэтгэл санааг сайн мэдэж байсан "(33). Псковын номлолын боловсролын үйл ажиллагаа нь эх оронч зарчмыг тодорхой илэрхийлсэн: түүний катехистууд болон багш нар Оросыг хэд хэдэн хүүхэлдэйн бүгд найрамдах улс болгон задлахыг илүүд үздэг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхсан Гитлер-Розенбергийн шугамын эсрэг Оросыг "нэг бөгөөд хуваагдашгүй" дахин сэргээхийг уриалав. болон генерал захирагчид. Гэсэн хэдий ч төлөөлөгчийн гишүүнд зориулсан партизануудтай хийсэн уулзалт үхлээр төгсөв.

Хамгийн чухал үйл явдал бол Бурханы эхийн Тихвин дүрсийг сүмд шилжүүлсэн явдал байв. Уг дүрсийг Тихвин хотын шатсан сүмээс аварсан бөгөөд Германчууд уг шилжүүлгийг суртал ухуулгын зорилгоор ашиглахыг оролдсоноор сүмд өгчээ. Псковын сүм хийдийн талбай дээр тавцан босгож, дээр нь дүрсийг өргөсөн лекц босгов. Тэнд, асар олон хүмүүсийн цугларалтаар Номлолын нарийн бичгийн дарга, тахилч Жорж Беннигсен айдасгүйгээр номлол айлдаж, Гэгээн Жонны эр зоригийн тухай ярьжээ. Псков, Новгородыг харийн довтолгооноос чөлөөлсөн хунтайж Александр Невский (34).

Номлол нь 1941 оны 8-р сараас 1944 оны 2-р сар хүртэл оршин тогтнож байсан. Метрополитан Сергиус өөрөө эх оронч үйлсийнхээ төлөө 1944 оны Улаан өндөгний баярын өмнөх хавар SD офицеруудад алагдсан. ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрт үлдсэн төлөөлөгчийн газрын үйл ажиллагаанд оролцсон бүх хүмүүсийг дараа нь баривчилж, бараг үхэлд хүргэхийн тулд хуаранд илгээв. "Тэгээд өнөөдөр" гэж номлогчдын нэг шударгаар бичжээ, "тэд бидний тэмцлийг фашистуудтай хамтран ажиллаж байгаа мэтээр харуулахыг хүсч байна. Бурхан бол бидний ариун гэгээн үйлсийг гутаан доромжлохыг хүссэн хүмүүсийн шүүгч бөгөөд үүний төлөө манай зарим ажилчид, тэр дундаа тахилч нар, бишопууд большевик агентуудын суманд нас барж, зарим нь Гитлерийн гестапогийн гарт баривчлагдан амь насаа алдсан юм..

Саяхан нас барсан Санкт-Петербургийн Ортодокс Теологийн Академийн наминч, Архимандрит Кирилл (Начис) 1950 оны 10-р сарын 13-нд Псковын төлөөлөгчийн газарт ажиллаж байгаад МГБ-аас баривчлагджээ. CCO-оос арван жил хөдөлмөрийн лагерьт ял сонссон. Тэрээр Минеральный лагерьт алба хаасан. 1955 оны 10-р сарын 15-нд хуарангаас суллагдсан. 1957 оны тавдугаар сарын 21-нд сэргээн засварласан. Тэрээр Ленинградын теологийн академийг теологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн зэрэгтэй төгссөн, профессорын ажилтан, семинар, академийн багш байсан, томилогдсон, лам хуврагт өргөмжлөгдөж, архимандритын зэрэгт өргөгдсөн (1976) (35).

Бүхэл бүтэн Оросын ард түмний нэгэн адил Оросын үнэн алдартны сүм Аугаа эх орны дайны үеэр маш их хохирол амссан. Германы фашистын харгислалыг мөрдөн шалгах комиссын бүрэн бус, буруу тооцооллоор германчууд 1670 сүм, 69 сүмийг устгасан буюу устгасан байна.Хэрэв нэг талаас энэ тоо унасан олон тооныДайны өмнө коммунистууд устгасан сүм хийдүүд, нөгөө талаас Беларусь, Украинд шийтгэх хүчнийхэнд түгжигдсэн хүмүүсийн хамт шатаасан бүх даруухан тосгоны сүмүүдийг тооцсонгүй. Ихэнхдээ Германы Сондеркоммандо Беларусийн тосгонд сүмийн бүх хүмүүсийг цуглуулж, залуу, хүчирхэг хүмүүсийг шүүж, Германд ажиллуулахаар хөөж, үлдсэнийг нь сүмд хорьж, шатаадаг байв. Жишээлбэл, 1943 оны 2-р сарын 15-нд Минск мужийн Хворостово тосгонд Сретенскийн бурханлаг үйлчлэлийн үеэр германчууд бүх оршин суугчдыг залбирах гэж сүм рүү хөөж байх үед ийм эмгэнэлт явдал болжээ. Эелдэг бус байдлыг мэдэрсэн сүмийн ректор Фр. Жон Лойко бүх сүмийн гишүүдийг чин сэтгэлээсээ залбирч, Христийн Ариун нууцуудаас хүртэхийг уриалав. Тэд "Би итгэж байна" дууг дуулж байхдаа Герман руу илгээхийн тулд залуу эмэгтэйчүүд, охидыг сүмээс хүчээр гаргаж эхлэв. Фр Жон офицероос үйлчилгээгээ тасалдуулахгүй байхыг гуйв. Үүний хариуд фашист түүнийг цохив. Дараа нь сүмийн хаалгыг хааж, сүрэлтэй хэд хэдэн чарга түүн рүү чиглэв ... Хожим нь цагдаа нар шүүх хурал дээр шатаж буй сүмээс улс даяар дуулах чимээ сонсогдсоныг харуулав: "Христийн биеийг хүлээн ав, Эх сурвалжийг амтлаарай. Үхэшгүй мөнхийн."... Энэ бол ийм олон зуун тохиолдлын зөвхөн нэг нь юм.

Хувийн жишээгээр Оросын үнэн алдартны сүмийн лам нар ар талыг хамгаалах, бэхжүүлэхэд туслах бүх хүчийг дайчлахыг уриалав. Энэ бүхэн ЗХУ-ын засгийн газрын шашны бодлогод нөлөөлөхгүй байх аргагүй юм. Дайны эхэн үед шашны эсрэг суртал ухуулга бүрмөсөн зогсч, "Цэвэрлэг атеистуудын холбоо"-ны үйл ажиллагаа хумигдаж байв. Сталин сүмийн эх оронч байр суурийг олон нийтэд тэмдэглэхийг “толгой атеист” Е.Ярославскийд (Губельман) зөвлөжээ. Тэрээр дуулгаваргүй байж зүрхэлсэнгүй, удаан эргэлзсэний эцэст 9-р сарын 2-нд "Яагаад шашинтай хүмүүс Гитлерийн эсрэг байна вэ" гэсэн нийтлэл бэлтгэв.Гэсэн хэдий ч тэрээр үүнийг танихад хэцүү нууц нэрээр Катси Адамиани (36) ашиглан гарын үсэг зурсан.

Сүм ба төрийн хоорондын харилцааны эргэлт 1943 онд болсон. Ийнхүү Известия сонинд: "9-р сарын 4-нд Зөвлөлийн дарга дээр Ардын комиссаруудЗХУ-д нөхөр И.В.Сталин хүлээн авалт зохион байгуулж, хүлээн авалтын үеэр Патриархын Локум Тененс Митрополит Сергиус, Ленинградын Митрополит Алексий, Украины Эксарх, Киев, Галисын Митрополит Николас нартай ярилцав. Ярилцлагын үеэр Митрополит Сергиус Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн даргад үнэн алдартны сүмийн эрх баригч хүрээллүүд ойрын хугацаанд Бишопуудын зөвлөлийг хуралдуулж, Москва ба Бүх Оросын Патриархыг сонгож, Ариун Патриархыг бүрдүүлэхээр төлөвлөж байна гэж мэдэгдэв. Синод. Засгийн газрын тэргүүн нөхөр И.В.Сталин эдгээр саналыг өрөвдөж, засгийн газрын зүгээс үүнд ямар ч саад тотгор учруулахгүй гэж мэдэгдэв. Ярилцлагад ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн орлогч даргын орлогч Н. В.М.Молотов " (37).

Дайнд амь үрэгдсэн лам нарын тоог тоолж баршгүй, ялангуяа дайнд амь үрэгдэгсдийг хэлмэгдэгсдээс салгахад хэцүү байдаг тул сүүлийн арван таван жил хүртэл ийм судалгаа хийдэг хүн байгаагүй. Аугаа эх орны дайны тухай уран зохиолд нас барсан лам нарын тухай мэдээлэл хааяа л гардаг байсан бөгөөд ихэнхдээ нэг эсвэл хоёр мөрөнд багтдаг. Жишээлбэл: " Санваартан Александр Новик эхнэр хүүхдүүдийнхээ хамт буудуулсан ... Санваартан Назоревский охиныхоо хамт шатжээ ... 72 настай хамба лам Павел Сосновский 11 настай хүүгийн хамт алагдсан байна ... Павел Щерба "(38).

Түүгээр ч барахгүй Хрущев-Брежневийн засгийн газар, түүний суртал ухуулагчид эх орныхоо төлөө тэмцэж, түүнийхээ төлөө амиа өгсөн хүмүүст талархалгүй ханддаг байсан нь олонтаа. Үүний нэг нотолгоо бол Хворостово (Полесье) тосгонд шатсан хүмүүсийн хөшөө бөгөөд бүх хохирогчдын дунд тахилч Жон Лойко гэдэг ганцхан нэр байдаг. Цэргийн баримтат уран зохиолоос тэд санваартан-дайчин, тахилч-партизануудын нотлох баримтыг зориуд устгасан. Тухайлбал, 1969 онд Минск хотод хэвлэгдсэн И.Шубитидзегийн "Полесский нар байсан" номонд лам нарын нэр дурдагдсан боловч 1974 оны хэвлэлд дурдагдсангүй. Аугаа их эх орны дайны түүхийн талаархи өргөн хүрээний бүтээлүүдэд сүмийн ялалтад оруулсан хувь нэмрийг зориудаар таслан зогсоож, заримдаа "Сэлэм ба загалмайн холбоо" (1969) зэрэг илт гүтгэлгийн чанартай ном бичсэн байдаг. Саяхан л Оросын үнэн алдартны сүмийн дайнд гүйцэтгэсэн үүрэг, ялангуяа М.В.Шкаровскийн бүтээлүүдийг үнэн зөв, бодитойгоор тайлбарласан хэвлэлүүд гарч эхэлсэн.

Эцэст нь хэлэхэд, Аугаа эх орны дайн бидний хувьд дуусаагүй, өнөөг хүртэл асар их хохирол амссан, бөмбөгдөлт, буудлагагүйгээр үргэлжилж байна гэж хэлмээр байна. Би үгээ тайлбарлая. Дайн эхлэхээс хэдхэн хоногийн өмнө буюу 1941 оны 6-р сарын 16-нд төв байранд болсон хурал дээр Гитлер: " Хүн амаа хорогдуулах бодлогоо ухамсартай явуулах ёстой. Суртал ухуулга, ялангуяа хэвлэл, радио, кино, ухуулах хуудас, сурвалжлага зэргээр олон хүүхэдтэй байх нь хортой гэсэн санааг хүн амд байнга төрүүлж байна. Хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлэхэд хичнээн их мөнгө зарцуулагддаг, энэ мөнгөөр ​​юу худалдаж авч болохыг харуулах хэрэгтэй. Жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийн сурталчилгааг хамгийн өргөн хүрээнд эхлүүлэх хэрэгтэй. Үр хөндөлтийн эмнэлгийн сүлжээг өргөжүүлэхийг бүх талаар дэмжих ... Цэцэрлэг болон бусад ижил төстэй байгууллагуудад дэмжлэг үзүүлэхгүй ... Тусламжгүй том гэр бүл... ОХУ-ын нутаг дэвсгэр даяар согтууруулах ундааны хэрэглээг хөгжүүлэх, сурталчлахыг бүх талаар дэмжих. өргөн хүрээтэймөн ямар ч үед ... Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах энэ масс, тэнэг хүмүүсархидалт, зааварчилгаа хэрэгтэй" (39).

Хэрэв бид эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг харвал энд жагсаасан бүх зүйл тодорхой хэмжээгээр биелж байгааг хараад бид гайхах болно. Орос улсад жил бүр зургаан сая төрөөгүй хүүхэд амиа алддаг. ОХУ-д жил бүр зөвхөн архины хордлогоТус улсад дор хаяж долоон сая архаг архичин, дөрвөн сая хар тамхичин 300,000 хүний ​​аминд хүрч байна. Хэрэв бид Сүмийн болон олон нийтийн төлөөлөгчид энэ чимээгүй аллага, үл үзэгдэх мэдээллийн дайны эсрэг хүчтэй дуу хоолойгоо гаргахгүй бол хорь гучин жилийн дараа Оросыг бидний нүцгэн гараар авч болно - үүнийг хамгаалах хэн ч байхгүй болно. мөн үүн дээр ажиллах хүн байхгүй. Дараа нь бид нас барсан өвөг дээдсийнхээ тухай, тэр дундаа сая сая итгэгчид, олон зуун шашны зүтгэлтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх ёсгүй бөгөөд Гитлерийн дүр төрх харамсалтай нь туйлын зөв байх болно.

Бид тэр дайны тухай бүх үнэнийг дэлхий нийтэд хатуу хэлэх ёстой, дэлхийн хоёрдугаар дайны үеэр оросуудын 66,2 хувь нь нас барсныг мартаж болохгүй. Тэгээд ч ард түмнийхээ их эр зоригийн эсрэг өргөн фронтод үүссэн гүтгэлэгээс айх хэрэггүй. Гэхдээ энэ тэмцэлд ялахын тулд бидэнд хүсэл зориг хэрэгтэй бөгөөд үүний тулд Бурханд итгэх итгэл, Бурханы аврал, Оросын зорилго - Патриархын Локум Тененс, Митрополит Сергиус, Киевийн Митрополитан Николас, Митрополитан Алексий зэрэг итгэл хэрэгтэй. Ленинградын хамба лам Лук (Войно-Ясенецкий), хамба лам Александр Романушко болон бусад олон зуун сүсэгтнүүд. Орос, Оросын ард түмний авралын төлөө ийм итгэлийг олж авахад Бурхан бидэнд туслах болтугай.

1945 оны 5-р сарын 9-ний өдөр Ялалтын баярын өдөр (сүмийн хуанлийн дагуу Улаан өндөгний баярын улмаас) гэгээнтэн Ялагч Жоржийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр тохиов. тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчХристийн арми. Фашист Германы нэрийн өмнөөс болзолгүй бууж өгөх тухай актад адмирал Денниц гарын үсэг зурсан бөгөөд энэ нь бас чухал юм: Гэгээн Жорж Денницаг ялав.

Петрозаводск ба Карелийн Метрополитан Константин (Горянов О.А.)
Оросын Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академийн академич, Синодын литургийн комиссын дарга, профессор

Холбоосууд:
1. Поспеловский D. V. XX зууны Оросын үнэн алдартны сүм. М., 1995. S. 35.
2. Мөн түүнчлэн. P. 183.
3. Оросын үнэн алдартны сүм ба Аугаа эх орны дайн. Баримт бичгийн цуглуулга. М., 1943. S. 3-4.
4. Мөн түүнчлэн. P. 9.
5. Мөн түүнчлэн. P. 9.
6. Луис Повел, Жак Бержье. Илбэчдийн өглөө. Пер. fr-тай. К .: "София", 1994. S. 295.
7. Вайсс I. Адольф Гитлер. М., 1993. Т.2.Х 243.
8. Сергиус (Ларин). Ортодокси ба Гитлеризм. Одесса, 1946-47. (Гар бичмэл). P. 23.
9. Руденко Р.А. Нюрнбергийн шүүх хурал. T. 2.M., 1966. S. 130.
10. Оросын үнэн алдартны сүм ба Аугаа эх орны дайн. Бямба. баримт бичиг. М., 1943. S. 31.
11. Мөн түүнчлэн. P. 86.
12. 1942 оны 12-р сарын 9-ний өдрийн Румын пастор, сүрэгт илгээсэн захидал // Аугаа эх орны дайн дахь Оросын үнэн алдартны сүм .... P. 81.
13. 1942 оны 11-р сарын 22-ны өдрийн Румын цэргүүдэд илгээсэн захидал // Аугаа эх орны дайн дахь Оросын Ортодокс Сүм ... х. 78.
14. Саулкин V. Цэвэрлэгээний туршилт // Радонеж, 1995. N 3. C. 5.
15. Каноненко V. Эрчим хүчийг хадгалах тухай хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай // Шинжлэх ухаан ба шашин, 1985, No 5. P. 9.
16. Шкаровский М.В. Сталин, Хрущевын үеийн Оросын үнэн алдартны сүм. М., 1999. S. 125.
17. Эзэний одод, намайг уучлаарай. Фрязино, 1999. S. 256.
18. ОХУ-ын Төрийн архив (GARF), f. 6991. Оп. 2, d.3. л. 45.
19. Зөвлөлт Орос, 1990, 9-р сарын 13. C.2.
20. Фронт дахь тахилч нар // Шинжлэх ухаан ба шашин, 1995. N5. C. 4-6.
21. Якунин В.Н. Тусгай хадгаламжийн нотлох баримт // Шинжлэх ухаан ба шашин. 1995. No 5.C.15.
22. Оросын үнэн алдартны сүм ба Аугаа эх орны дайн. Бямба. баримт бичиг. М., 1943. S. 31.
23. Васильева О.Ю. 1927-1943 онд Оросын үнэн алдартны сүм. // Түүхийн асуултууд, 1994. S. 43.
24. Оросын орчин үеийн түүхийн баримт бичгийг хадгалах, судлах төв (RCKHIDNI), f. 17, оп. 125, д.407, л. 73.
25. Москвагийн сүмийн товхимол, 1989, N 2.C.6.
26. Якунин В.Н. Оросын газар нутгийн агуу бурхан // Цэргийн түүхийн сэтгүүл. 1995 оны №1. P. 37.
27. Нам гүм нутаг // Шинжлэх ухаан, шашин. 1995 N 5.C.9.
28. Оросын үнэн алдартны сүмийн түүх. Патриархын сэргээн босголтоос өнөөг хүртэл. 1-р боть: 1917 - 1970 он. Ч. ed. Данилушкин M.B. SPb., 1997. S. 877.
29. Поспеловский Д.Н. 20-р зууны Оросын үнэн алдартны сүм. М, 1995. S. 187.
30. Дашичев В.И. Германы фашизмын стратегийн дампуурал. Түүхийн тойм зургууд. Баримт бичиг, материал. T. 1. 1933-41 онд Европт фашистын түрэмгийллийг бэлтгэх, байрлуулах. М., 1973.
31. XX зууны Украин, Польш дахь Ортодокс сүм: 1917 - 1950 он. Бямба. ed. Фотиев К., хамба лам, Свитич А.М., 1997. S. 270.
32. Регельсон Л. Оросын сүмийн эмгэнэлт явдал. М., 1996. S. 511.
33. Раевская-Хьюз О. Псковын номлолын тухай // Бенигсен Г., хамба лам. Зөвхөн талхаар биш. М., 1997. С.232.
34. Мөн түүнчлэн. P. 233.
35. Голиков А., тахилч, Фомин С. Цусаар цайруулсан: Орос, Балтийн орнуудын баруун хойд хэсэг дэх алагдсан хүмүүс ба наминчлагчид (1940 - 1955). М .: Мөргөлчин. 1999. S. 176.
36. Шкаровский М.В. Нэг газар. P. 196.
37. И.В.Сталин Митрополит Сергиус, Митрополит Алексий, Митрополит Николас нарын хүлээн авалт // Известия. 1943 9.5.
38. 1944 онд Беларусь дахь Германы фашист түрэмгийлэгчдийн гэмт хэрэг. Минск, 1965. S. 314-348.
39. “Маш нууц. Зөвхөн тушаалаар." ЗХУ-ын эсрэг дайнд нацист Германы стратеги. Баримт бичиг, материал. М., 1967. S. 116.

Өнөө үед Зөвлөлт Холбоот Улсын баруун нутаг дэвсгэрийг нацистууд эзлэн авах үеийн Ортодокс сүмийн нөхцөл байдлын талаар тодорхой ойлголттой хүн бараг байдаггүй. Түрэмгийлэгчид ирснээр тэнд сүм хийдүүд нээгдэж, тэнд бурханлиг үйлчлэл сэргэж эхэлсэн нь мэдэгдэж байна. Фашистууд Ортодоксиг ивээн тэтгэсэн болов уу? Огт үгүй. Гитлер болон фашистын элитүүд шашны бодлогодоо асар том зорилго тавьж байсан ч маш сайн нуугдаж байсан. Фашистууд Христийн шашин, Ортодокс, Католик, Протестант зэрэг бүх шашныг үл тоомсорлож, үзэн ядаж байв. Тэд иудейчүүдэд хандах хандлага, эрс тэс жүдофоби түүнд хандаж, Аврагч нь махан биетэй иудей хүн байсан тул Христийн шашны бүх шашныг иудаизмын салбар гэж үздэг байв. Тэдний зорилго бол эртний германчуудын харийн шашинтнууд болон далд ид шидийн үзлийг хослуулсан шинэ шашин болох "мөнхийн Рейхийн" шашиныг бий болгох явдал байв.

Германд ч, Европ даяар ч олон хүмүүс өөрсдийн үндэсний Христийн шашин шүтлэгдээ үнэнч хэвээр байсан тул фашистууд эртний шашин шүтлэгийг ашиглан энэхүү шинэ шашныг бий болгохын тулд тэднээс тусгаарлагдсан бүх шашин шүтлэг, урсгалыг ашиглахаар төлөвлөж байв. зарчим - "хувааж захирах".

Тэд Христийн шашны бүх сүмийг өөрсдийн мэдэлд оруулж, хуваагдаж, аль болох жижиг бие даасан мэт санагдах "автоцефали" болгон задлах зорилготой байв. Тэд хамгийн амбицтай, шуналтай эсвэл хулчгар сүмийн хүмүүсийг элсүүлж, нууцаар үйлчлүүлэхийг хүссэн бөгөөд ингэснээр тэд номлолоор дамжуулан шинэ шашны санааг аажмаар, системтэйгээр хэрэгжүүлж, сүмийн амьдралд литургийн бичвэрүүд, дүрэм журам, гэх мэт Христийн сүмийн бүх амьдрал, ажлыг өөрсдөд нь хэрэгтэй чиглэлд өөрчлөх (үнэндээ тэднийг сүйрүүлэх) - нацистуудын эзэлсэн засаг захиргаа сүм нээхийг зөвшөөрсөн үед ийм зорилго тавьсан юм. Гитлерчүүдийн үзэж байгаагаар байлдан дагуулагдсан ард түмэн, бүх Славууд гэх мэт "Унтерменч" (доод арьстан) гэж үздэг хүмүүсийн хувьд шашны эрх чөлөө нь түр зуурын, "шилжилтийн" үзэгдэл болох ёстой байв. Сүмд зохиомол үнэнч байх, эзлэн түрэмгийлэгчдийн хэтийн зорилгыг сэжиглээгүй хүн ам, лам нарыг хууран мэхлэх, шашин шүтлэгийн эрх чөлөөг Зөвлөлт улсын шашны эсрэг үзэл суртлын эсрэг эсэргүүцэх нь нацистуудын итгэл үнэмшлийн бодлого байв. .

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр төлөвлөгөө нь бүрэн утопи, бодит бус байсан. Гэвч фашистууд сүмийн үйлчлэгч, сүргийнхээ үнэнч байдал, үнэнч байдлыг харгалзан үзээгүй даруй тэдгээрийг хэрэгжүүлж эхлэв. Нацистуудын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт шашны бодлого явуулах ажлыг шашны тусгай яамнаас эхлээд цэргийн командлал, гестапо хүртэл хэд хэдэн хэлтэс хариуцаж байв. Тэдний хооронд ихэвчлэн ажлын арга хэрэгсэл, арга барил, тодорхой нөхцөл байдалд тактикийн талаар санал зөрөлдөөн, зөрчилдөөн үүсдэг. Үүнийг Ортодокс бишопууд амжилттай ашигласан бөгөөд тэд эзлэгдсэн сүргээ тэжээх хүнд загалмайг үүрэх ёстой байв. Эх сүм болох Оросын үнэн алдартны сүм ба Эх орондоо үнэнч байж, үхэн үхтлээ үйлчилсэн зарим шаталсан хүмүүсийн тухай богино түүх өгүүлдэг.

Метрополитан Сергиус

Метрополитан Сергиус, 1941-1944 онд Балтийн орнуудын эксарх (дэлхийд Дмитрий Николаевич Воскресенский) Москвад тахилчийн гэр бүлд төржээ. Семинарын сургууль төгссөн. Хувьсгалын дараа тэрээр Москвагийн Их Сургуульд элсэн орж, тэндээсээ (Хууль зүйн факультетийн 3-р курсээс) "шүтлэгийн сайдын" хүү болж хөөгдөв. 1925 онд тэрээр Москвагийн Данилов хийдэд тангараг өргөв. Тэрээр алдарт архимандрит Жорж (Лавров)-ын сүнслэг хүү байсан бөгөөд тэрээр сүм хийдийн өрөөнд хожим хүндлэгдсэн даяанч, алсын хараатай ахлагч Паул (Троицки)тай хамт амьдардаг байв.

1930 онд тэрээр Орехово-Зуево дахь сүмийн ректороор томилогдсон бөгөөд Патриархын орлогч Локум Тененс Метрополитан Сергиус (Страгородский) - ирээдүйн Патриарх Сергиусын хууль зүйн асуудал эрхэлсэн туслахаар томилогдов. 1931 онд тэрээр Москвагийн Патриархын богино хугацааны сэтгүүлийн эрхлэгч болжээ. 1932 онд Архимандрит Сергиусыг Сокольники дахь Христийн Амилалтын сүмийн ректороор Москвад шилжүүлэв. Энэ сүмд дараа оны 10-р сард тэрээр Москвагийн епархын викар, Коломнагийн бишопоор томилогдсон. Ариусгах ёслолыг Митрополитан Сергиус, Хиеромартир, Ленинградын Метрополитан Серафим (Чигагов) тэргүүтэй хэд хэдэн бишоп хийжээ. Дайн эхлэхээс өмнө Дмитровын хамба Сергей (Воскресенский) Москвагийн Патриархын хэргийг хариуцсан менежер байв. 1940 онд түүнийг Баруун Украин, Беларусь руу, дараа нь ЗХУ-д нэгдсэний дараа Латви, Эстони руу илгээж, тэндхийн сүмийн байр суурьтай танилцжээ. 1941 оны 2-р сарын 24-нд Митрополитан Сергиусыг Вильна ба Литвийн сүмд томилж, Латви, Эстони улсын эксарх цолыг нэмэв. Дайн эхэлснээр Метрополитан Сергиусыг нүүлгэн шилжүүлээгүй боловч эзлэгдсэн хэвээр үлджээ. Түүний цаашдын хувь заяа ер бусын бөгөөд эмгэнэлтэй юм. Хүчтэй хүсэл зориг, ер бусын уян хатан, зоримог оюун ухаан, эр зориг, мэдээжийн хэрэг хүчтэй итгэл, Метрополитан Сергиус хоньчин, Эксарчатын даргын үүргээ баатарлаг, золиослолоор биелүүлж, одоо хүний ​​хүч чадлаас давсан их зүйлийг хийсэн. Тэрээр нацистуудын мөрдөж байсан сүмийн засаг захиргааны нэгжүүдийг задлах тактикийг амжилттай эсэргүүцэж чадсан. Тэрээр Эксархатыг бүхэлд нь бүрэн бүтэн байлгаж, түүнийг бие даасан мэт санагдах хэд хэдэн сүм-епархуудад хуваахыг зөвшөөрөөгүй төдийгүй сүм доторх хуваагдалд хүргэж болзошгүй орон нутгийн үндсэрхэг үзлийг эсэргүүцэж чадсан юм. Тэрээр зөвхөн Эксархатын нутаг дэвсгэр дэх сүмийн эв нэгдлийг төдийгүй Москвагийн Патриархтай эв нэгдлийг хамгаалж чадсан юм. 1943 онд Метрополитан Сергиус Рига дахь шинэ бишоп Жон (Гарклавс)-ыг томилж чадсан бөгөөд удалгүй түүнийг нас барсан тохиолдолд залгамжлагчдын тоонд ухаалгаар оруулжээ. Митрополитан Сергиусын агуу гавьяа бол Улаан армийн дайны олзлогдогсдыг халамжилж байсан явдал юм. Нацистууд Ортодокс лам нар болон дайнд олзлогдогсдын хоорондын харилцааг эрс хориглосон боловч хэсэг хугацаанд Метрополитан Сергиус түүний тэргүүлсэн Эксарчат дотор үүнийг устгаж чадсан юм.

Метрополитан Сергий Псков, Новгород, Ленинград мужуудын эзлэгдсэн хэсгийг хариуцаж, 200 гаруй сүм хийд нээгдэв. Тэрээр хэсэг санваартнуудыг Псков руу илгээсэн бөгөөд Псковын сүмийн номлолын үйл ажиллагаа маш их ашиг тустай болсон. Номлолын сүм хийд дэх ажил нь бүр халхавч болж, партизаны хөдөлгөөнд хувь нэмэр оруулсан гэсэн шууд нотолгоо байдаг. Вильнюс хотод Метрополитан Сергиус теологийн курс нээв. Метрополитан Сергиусын эр зориг, уян хатан оюун ухаан, ер бусын эр зориг нь түүнд гурван жилийн турш эзлэгдсэн эрх баригчдын өмнө сүргийнхээ эрх ашгийг хамгаалах боломжийг олгосон. Москвад түүнийг "фашизмын тал руу явсан" хэмээн гадуур шүүсэн. Гэвч бодит байдал дээр Метрополитан Сергиус Сүм болон Эх орондоо үйлчилсэн. Дайны дараа улаан армийн ялалтын баярыг явцуу хүрээнд тэмдэглэж, алдарт “Бяцхан хөх даруу алчуур” дуугаа хүртэл дуулж байсан гэх яриа гарч байсан. Энэ бол домог байх магадлалтай, гэхдээ эх оронч гэдгээрээ түүний нэр хүндийг гэрчилдэг маш өвөрмөц домог юм.

Нацистууд Митрополитан Сергиус болон бишопуудыг Москвагийн Патриархтай каноник холбооноосоо салгахын тулд Рига хотод епископын хурал хийхээр төлөвлөж байсан ч Эксарх үүнийг зогсоов. Метрополитан Сергиус өөрийнхөө амь насыг эрсдэлд оруулж байгаагаа ойлгож, оюун санааны гэрээслэлийг болгоомжтой гаргаж, нас барсан тохиолдолд өөрийн гурван залгамжлагч болох Ковенийн хамба Даниел (Каунас), Ригагийн бишоп Жон, Таллин хотын бишоп Деметриус нарыг дараалан заажээ. . Берлиний архивт Метрополитан Сергиус болон түүний үйл ажиллагаа эзлэгдсэн эрх баригчдын нүдэн дэх өргөс шиг байсныг харуулсан баримт бичгүүд байдаг. Эдгээр баримт бичгийн дунд Нацистуудын цуглуулсан Метрополитан Сергиусын тухай мэдээлэл байдаг бөгөөд үүнд Москвагийн радио сонсох, Улаан армид алдартай дууг дуулах зэрэг багтсан болно. Тэд Берлинд түүнтэй хэрхэн харьцахаа шийджээ.

1944 оны 4-р сарын 29-нд Вильнюс-Рига хурдны замын эзгүй хэсэг дээр Балтийн Патриархын эксарх Митрополит Сергиусын машиныг пулемётчид бууджээ. Метрополитан Сергиус болон түүний хамтрагчид үхэв. Эксархатын тэргүүнийг хөнөөсөн хэргийг фашистууд үндсэрхэг үзэлтэй орон нутгийн партизанууд болох "ногоон ах нар"-тай холбон тайлбарлав. Митрополитан Сергиусын гэрээслэлд заасан гурван бишопын эхнийх нь хамба Даниел Эксархатын захиргааг хүлээн авав. Алагдсан шатлалын булш Рига хотод, Оршуулгын газрын оршуулгын газарт байрладаг.

Хэрэв Метрополитан Сергиус Улаан арми удахгүй ирэхийг харах хүртэл амьдарсан бол юу болох вэ? Тэрээр түрэмгийлэгчидтэй хамтран ажилласан гэсэн албан ёсны хэргээр хэлмэгдсэн байх магадлалтай. Гэхдээ ийм тохиолдол нь түүний эх орон, сүм хийддээ үнэнч байсныг гэрчилж байна. 1942 онд нэгэн архимандрит Гермоген Германаас Псковын төлөөлөгчийн газарт ирсэн бөгөөд тэрээр "Москвагийн сүм" нь "улаан" бөгөөд боломжит Власовчуудыг "Эх орноо чөлөөлөхөд" уриалах ёстой гэдэгт итгэлтэй байв. Гэвч Метрополитан Сергиустай харилцсаны дараа энэ алдаатай боловч шударга лам Москвагийн Патриархын харьяалалд, Метрополитан Сергиус руу шилжүүлэхээр шийджээ. Тэгээд тэр өмнөх "даалгавар"-ынхаа зорилгыг санахаа больсон. Метрополитан Сергиус Эксархат тэргүүтэй сүмүүдэд бүхэл бүтэн ажил эрхлэлтийн үеэр Эх сүмийн төлөө залбирч, Эх орныхоо авралын төлөө залбирч, түүний авралын төлөө ажиллаж байв. Өдгөө түүний тухай дурсамж хадгалагдан үлджээ Ортодокс хүмүүсБалтийн орнууд. Эх орны дайны түүхэнд Метрополитан Сергиус (Воскресенский) нэр нь эх орныхоо төлөө, түүний ялалтын төлөө амиа өгсөн баатруудын дэргэд байдаг.

Хамба Даниел

Хамба Даниел (дэлхийн Николай Порфирьевич Юзвюк) намтар нь бишопын хувьд зарим талаараа ер бусын юм. Тэрээр 1880 онд дуулал уншигчийн гэр бүлд төрж, Баруун Беларусь дахь Жировицкийн Ариун Дормион хийдийн теологийн сургуулийг төгссөн. Тэр багшаар ажиллаж байсан. 1914 онд Петроград хотод хуулийн курст элсэн орсон. Хувьсгалын дараа тэрээр Харьковт, дараа нь Вильнюс хотод ажиллаж, 1925 оноос теологийн семинарт багшилжээ. 1939 онд тэрээр Вилна Елеутериусын (Эпифани) Митрополитийн нарийн бичгийн дарга болж, дараа нь Метрополитан Сергиусын (Вознесенский) "баруун гар" болжээ. Метрополитан Сергиус бол маш шийдэмгий бишоп байсан. 1942 оны 4-р сард тэрээр өөрийн нарийн бичгийн дарга Николай Порфирьевич Юзвюкийг Даниел нэрээр лам хувраг болгон, тэр жилдээ түүнийг иеромончоос архимандрит хүртэл санваартны зэрэгт дэвшүүлж, өргөмжилжээ. Литвийн нийслэл Ковногийн хамба лам ... Бишоп Даниелын хувьд үнэнч туслахтай болсон Митрополитан Сергиус 1942 оны 8-р сард Рига хотод Ортодокс бишопуудын их хурлыг хийж байгаа нь Эксархатын бүрэн бүтэн байдал, Москвагийн Патриархад үнэнч байх, улмаар үнэнч байдлыг тодорхойлсон юм. тэдний нэгдмэл эх орондоо үнэнч шударга ёсны төлөө. Хамба ламын хурал, их хурал, түүний сайн үр дүнд Бишоп Даниелын гавьяа маш их юм. Хэрэв түүний хажууд ийм найдвартай хамтрагч байгаагүй бол Метрополитан Сергиусын бүх үйл ажиллагаа ийм амжилтанд хүрч чадахгүй байх байсан. Бишоп Даниел Эксархын сүнслэг гэрээслэлд анхдагчаар нэрлэгдсэн бөгөөд түүнийг алагдсаны дараа Метрополитан Сергиусын залгамжлагч болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ковногийн хамба цолтой тэрээр Литвийн Метрополитанатын түр захирагч, Балтийн орнуудын эксархын түр орлон гүйцэтгэгчээр ажиллаж байжээ. Хамба Даниел Метрополитан Сергиусын хэргийг хамгаалахын тулд чадах бүхнээ хийсэн. Нөхцөл байдал үүсч, тэр тэнхимээс түр хугацаагаар явах шаардлагатай болсон. Дайны төгсгөлд нөхцөл байдал хурдацтай өөрчлөгдөж байв. Хамба Даниел фронтын шугам өөрчлөгдсөн тул сүм рүү буцаж очих боломжгүй байв. 1945 оны 5-р сард тэрээр Чехословак дахь дүрвэгсдийн хуаранд байв. 1945 оны 10-р сард тэрээр Москвагийн Патриархтай харилцаагаа сэргээж, 1945 оны 12-р сард Пинскийн ордонд томилогдов. Гэвч 1949 онд хэлмэгдүүлэлтийн шинэ давалгаа эхлэхэд хамба Даниел баривчлагдаж, ял сонсогдож, 1955 он хүртэл шоронд суусан. Түүнийг суллагдсаныхаа дараа Сүм аль хэдийн өндөр настай бишопыг ямар ч сүмд буцааж өгч чадаагүй юм. 1956 онд хамба Даниел атеист эрх баригчдын хүсэлтээр алс холын Измайл хотод тэтгэвэртээ гарсан. Түүний хувьд хүрсэн бүх зүйл бол хотын сүмд үйлчлэх эрх байв. Дараа нь хамба Даниел өөрийн төрөлх Жировицкийн хийдэд, эцэст нь Одесса хотын ойролцоох Александровка тосгон дахь Гэгээн Михаэлийн хийдэд богино хугацаанд үлджээ. Удалгүй хамба Даниел хараагүй болжээ. Энэ нь цагдан хорих нөхцлийн үр дагавар гэж таамаглаж байна. 1964 онд тэрээр клобук дээр загалмай зүүх эрхээр шагнагджээ. Энэ бол тухайн үед төрийн атеизмын дэглэмийн үед сүм нь түүний эр зоригийг үргэлж санаж явдаг хамба ламыг шагнаж чаддаг байсан зүйл юм. Хамба Даниел 1965 оны 8-р сарын 27-нд Бурханы эхийн унтрах баярын өмнөх өдөр Гэгээн Майклын Александр хийдэд таалал төгсөв.

Эзлэгдсэн дор эх сүм, эх орондоо үнэнч байхын төлөө зогсож байсан Митрополитан Сергиусын (Воскресенский) хамтран зүтгэгч, туслах хамба Даниел (Юзвук) -ийн дурсамж Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх үнэнч хүүхдүүдийн хувьд ариун байх болно.

Метрополитан Алекси

Дайны үеийн өөр нэг хүнд хэцүү намтар - 1941-1943 онд Украины Патриархын эксарх. Метрополитан Алекси. Энэ нь баруун Украин дахь үнэн алдартны шашны амьдралын нарийн төвөгтэй байдлыг толинд тусгав. Ирээдүйн эксарх (дэлхийд Александр Якубович эсвэл Яковлевич Хромадский) 1882 онд Холм епархийн Подласие дахь Докудово тосгонд сүмийн дуулалчны ядуу гэр бүлд төрсөн. Тэрээр Киевт семинар, Киевийн теологийн академийг төгссөн. 1908 оноос хойш тэрээр Холм хотын сүмийн тахилч, Холм хотын эрэгтэй биеийн тамирын сургуулийн хуулийн багш, Холм епархийн теологийн боловсролын байгууллагуудын ажиглагч (одоо энэ албан тушаалыг "куратор" гэж нэрлэх болно) байв. 1916 онд хамба лам Александр Хромадский Холмоос гарч, Бессарабиа (одоогийн Молдав) сүмүүдэд үйлчилж, 1918 онд Кременец хотын теологийн семинарын ректор болжээ. 1921 онд тэрээр бэлэвсэрч, Алекси нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөж, удалгүй 1922 оны 4-р сард Волынскийн епархын викар, Луцкийн бишопоор томилогдов.

1922 оны 10-р сард Бишоп Алекси Варшавт тэр үед шинээр байгуулагдсан Польш улсын нутаг дэвсгэрт байрлах епархуудын хамба лам нарын гунигтай, алдартай зөвлөлд оролцов. Дараа нь Варшавын Метрополитан Жорж (Ярошевский) бие даасан сүмийн тэргүүн болох амбицтай хүсэлдээ автаж, дэлхийн эрх баригчдын удирдамжийг дагаж, өөрийн хууль ёсны тэргүүн Патриарх Тихонд хандан үг хэлэлгүйгээр Польшийн сүмийн дур зоргоороо автоцефалыг зарлав. Москва. Хууль ёсны дүр төрхийг харуулахын тулд Метрополитан Жорж иргэний хүчний шахалт дор Экуменик (Константинополь) патриарх Мелетиусыг (Метаксакис) урьсан бөгөөд тэрээр 1923 оны 2-р сард каноник (хуулийн) үндэслэлгүйгээр Польшийн сүмд автоцефалийг "зөвшөөрүүлсэн". . Бусад хэд хэдэн орон нутгийн сүмүүд (Антиох, Иерусалим, Александриа, Серб) энэ "үйлдлийг" хүлээн зөвшөөрөөгүй. 1927 онд Жоржийн (Ярошевский) залгамжлагч Метрополитан Дионисиус (Валединский) эдгээр сүмүүдийн тэргүүнүүд рүү очиж, тэднийг хүлээн зөвшөөрөхийг хичээжээ.

Харамсалтай нь Луцкийн бишоп Алексий автоцефалист бишопуудад элсэж, автоцефалийн Синодын гишүүн, Нийслэлийн зөвлөлийн орлогч дарга болж, 1927 онд Метрополитан Дионисиусыг аялалд нь дагалдан явжээ. Автоцефал сүмд тэрээр бишоп, дараа нь Гродногийн хамба, 1934 онд Волынийн хамба болжээ. Баруун Украинд сүмийг "украинчлах" гэж нэрлэгддэг үйл ажиллагаа явуулсан. Бүх Оросын үнэн алдартны шашны түүхэн нэгдмэл байдлыг салгаж, үндсэрхэг үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлж, бурханлиг үйлчлэлд ч сүмийн славян хэлийг украин хэлээр сольсон. Хамба Алекси энэ украинчлахыг идэвхтэй "хэрэгжүүлсэн". 1939 онд Польшийг Герман, ЗСБНХУ-ын хооронд хуваах үед Баруун Украиныг Улаан арми эзэлсэн. Хамба Алексийг 1939 оны 8-р сард баривчилсан боловч удалгүй суллагдсан бөгөөд 1940 онд Киевийн ятгасан Метрополитан Николай (Ярушевич) -тэй харьцсаны дараа тэрээр Москвагийн Патриархын харьяалалд шилжиж, Волын, Кременецийн сүмд үлджээ. Удалгүй дайн эхэлж, Украиныг эзлэн авсан бөгөөд энэ шатлалын намтар түүхийн хамгийн сайхан хэсэг нь энэ цаг үетэй холбоотой юм.

Эзлэн түрэмгийлэгч фашист дэглэм Украин дахь шашны бодлогодоо Польшийн автоцефалист Митрополит Дионисиус (Валединский) -д найдаж, сүмийг нь дэмжиж, дараа нь түүнийг хэсэг болгон хувааж авахаар шийдсэн - Украины "автоцефали" (1942 онд бий болсон), Беларусь. Мөн тэд эргээд "нутгийн шинж чанар" гэх мэтээр хуваагдах ёстой. Хамба Алекси Метрополитан Дионисиусын нэхэмжлэлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд тогтоохын тулд хэд хэдэн үр дүнтэй арга хэмжээ авчээ. каноник хэм хэмжээУкраин дахь сүмийн амьдрал. 1941 оны 8-р сарын 18-нд тэрээр ахлах хамба ламын хувьд Почаев Лаврад епископын бага хурлыг хуралдуулж, Москвагийн Патриархаас каноник хамааралтай Украины автономит сүмийн статусыг тодорхойлсон. 1941 оны арваннэгдүгээр сарын 25-нд энэ шийдвэрийг засч залруулсан. Украины Ортодокс сүмийн хувьд Москвагийн Патриархын эксархатын статусыг баталсан, өөрөөр хэлбэл, эзлэн түрэмгийлэхээс өмнөх нөхцөл байдал сэргэсэн. Алекси (Хромадский) эксархаар сонгогдож, удалгүй Волынь, Житомир хотын Митрополит цол хүртэж, Эксархийн албан тушаалд тохирсон зэрэглэлд хүрэв. Үүний зэрэгцээ, бишопууд энэ шилжүүлгийг Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүний бүрэн эрх гэж хүлээн зөвшөөрсөн тул Киевт "шилжүүлэх" ажил хийгдээгүй. Метрополитан Алексийн агуу гавьяа бол каноник үүрэгт үнэнч бишопуудыг нэгтгэж, тэдэнтэй хамт санваартан ба лам хуврагуудыг нэгтгэсэн явдал байв. Метрополитан Алексий Эксархатаар удирдуулсан Оросын үнэн алдартны эх сүмд үнэнч байх нь эх орондоо үнэнч байх, түрэмгийлэгчдийг оюун санааны болон ёс суртахууны эсэргүүцэх явдал байв. Метрополитан Алексийн амьдралын төгсгөлд түүний бүх ашиг тустай үйл ажиллагаа нь аюулд өртөж байсан хүнд хэцүү мөч байв. Тэрээр 1942 онд байгуулагдсан Украйны Автоцефалийн сүмтэй нэгдэх урьдчилсан гэрээнд гарын үсэг зурсан бөгөөд түүнийг бишопууд Александр (Иноземцев), Поликарп (Сикорский) нар удирдаж байжээ. Метрополитан Алекси тэдний аргументуудад анхаарал хандуулж, энэхүү нэгдмэл байдлын ачаар тал бүр бие даасан хэвээр байх болно, дайны хүнд хэцүү нөхцөлд хоёр тал бие биедээ туслах боломжтой болно гэж амлав. Гэвч Метрополитан Алексийн найдаж байсан, түүнийг дэмжиж байсан бишопууд гэрээ нь хууран мэхлэлт болж хувирч, эксархатын сүмүүдийг автоцефалистууд эзлэн авч, үймээн самуун эхэлнэ гэж түүнд итгүүлсэн. нацистууд. Метрополитан Алекси гэрээгээ цуцалж, эцэст нь автоцефалистуудтай бүх холбоогоо таслав. Үүгээрээ тэр өөрөө цаазлах тушаалд гарын үсэг зурж байгаагаа хараахан мэдээгүй. 1943 оны 5-р сарын 8-нд тосгоны ойролцоох ойд Кременецээс Луцк руу явах зам дээр епархинаар аялах үеэр. Смига Метрополитан Алексийг Украины үндсэрхэг үзэлтнүүд алжээ. Эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид Украины нэгдүгээр шатлалыг хөнөөсөн хэрэг нь Украины дотоод "хэмцэл" шиг харагдахыг хүссэн байх. Гэхдээ бодитойгоор бол Метрополитан Алексийг хөнөөсөн нь Гуравдугаар Рейхийн шашны бодлогыг алдагдуулсны нөхөн төлбөр байв. Эксархын үйл ажиллагаа болон Метрополитан Алексийг алагдсан нь түүний Польшийн "автоцефалистуудын" хуваагдалд оролцсон өмнөх нүглийг нуун дарагдуулж байна.

Мэдээжийн хэрэг, Метрополитан Алекси (Хромадский) нь Метрополитан Сергиус (Вознесенский) шиг хүчирхэг хүн биш байсан ч тэд эзлэгдсэн Сүм, эх орондоо үнэнч байх эр зориг, нийтлэг хувь тавилантай холбоотой байдаг. Тэр ч байтугай Эксархыг хоёуланг нь алах хэлбэр нь түгээмэл байдаг. Аугаа эх орны дайны үеэр Ортодокс сүм болон манай нэгдмэл эх орныхоо төлөө зовж шаналж байсан Метрополитан Алексийн (Хромадский) дурсамж ирээдүйн бүх цаг үед хадгалагдах болно.

Бенжамин хамба

Бенжамин хамба (дэлхийд Сергей Васильевич Новицкий) 1900 онд Минск мужийн Кривичи тосгонд хамба ламын гэр бүлд төржээ. Вильнюс дахь теологийн семинар, Варшавын их сургуулийн теологийн факультетийг 1928 онд төгссөн. Тэр тосгоны багш, дуулал уншигч байсан. 1928 онд тэрээр Почаев Лаврагийн Ариун Дотуур байранд сүмийн тангараг өргөв. 1934 оноос хойш тэрээр Острог дахь сүмүүдийн ректор, дараа нь Львовт, Галисия дахь сүмийн декан байв. 1937 оноос хойш - Архимандрит, канон хуулийн чиглэлээр ажилладаг теологийн магистр. Почаев Лаврад тэрээр Юниатсыг сургах номлолын курсуудыг зохион байгуулав. Тэрээр Лавра хийдийн сургуульд багшилжээ. Тэрээр Почаев Лаврагийн тэргүүнээр ажиллаж байсан бүх сүмд дуулах, найрал дууг зохион байгуулдаг агуу мэдлэгтэн байсан. Дайн эхлэхээс хэдхэн хоногийн өмнө буюу 1941 оны 6-р сарын 15-нд түүнийг Луцкийн сүмд Пинскийн бишоп, Волынскийн епархын Викар, Полесскийн албан тушаалд томилжээ. Энэхүү ёслолыг Украины эксарх Киевийн Митрополит Николай (Ярушевич) удирдав. Бишоп Бенжамин Почаев Лаврыг өөрийн оршин суух газар болгон сонгосон бөгөөд 1941 оны 8-р сарын 18, 11-р сарын 25-ны өдрүүдэд түүний идэвхтэй оролцоотойгоор епископын чуулганууд болж, Ортодокс Украины Оросын нэгдсэн Ортодокс сүмд үнэнч байхыг тодорхойлсон. ажил мэргэжил. 1942 оны 8-р сард Бишоп Бенжамин Полтавагийн харцанд томилогдов. 1943 оны 9-р сард тэрээр Почаев Лавра руу буцаж ирэв.

Эзлэгдсэн үеийн Бишоп Бенжамин (Новицкий)-ийн бүх үйл ажиллагаа нь сүмийн амьдралын хэм хэмжээг сахин хамгаалах, Москвагийн Патриархтай сүмийн эв нэгдлийг хадгалахад чиглэгдсэн байсан бөгөөд энэ нь эзлэн түрэмгийлэх, нэгдсэн эх орноо баримтлах нөхцөлд байв. Бишоп Бенжамины гавьяа бол Украины автоцефалистуудын Метрополитан Алекси (Хромадский)-д ногдуулсан урьдчилсан гэрээг эсэргүүцсэн, үнэмшилтэй үг юм. Бишоп Бенжамины эрх мэдэл Украин дахь сүмийн жинхэнэ тусгаар тогтнолыг түүнийг хагалан бутаргах гэсэн бүх төрлийн оролдлогоос хамгаалахад ихээхэн нөлөөлсөн.

Гэвч дайны үед бишоп Бенжамины үйлчлэл үнэлэгдсэнгүй. 1944 онд түүнийг Почаеваас Киевт дуудаж, түрэмгийлэгчидтэй хамтран ажилласан хэргээр энд баривчилжээ. Бишоп Бенжаминыг үндэслэлгүйгээр буруутгаж, арван жил шоронд хорих ял оноож, Колыма хотод хүнд нөхцөлд ажиллажээ. Гэвч 1956 онд суллагдсаныхаа дараа тэр даруй хамба цол хүртэж, Омскийн сүмд томилогдов. Эрх баригчид хүндэт бишопыг төрөлх нутаг руу нь буцахыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд түүнийг наминчлагч хэмээн дурсаж, хүндэтгэдэг байв. Түүнийг зөвхөн алс холын зүүн хэлтэст томилохыг зөвшөөрсөн. 1958 онд түүнийг Эрхүүгийн сүмд шилжүүлж, Хабаровск, Владивостокийн епархын өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг мөн хамба Бенжамины түр захиргаанд даатгажээ. Энд Владика Бенжамин епарх руу аялах үеэрээ хүчтэй цацраг туяанд өртөж, улмаар хүнд бэртэл авчээ. Түүний бүх үс унаж, хүзүү нь нугалж байсан ч эмч нарыг гайхшруулснаар тэрээр амьд үлдэж зогсохгүй хамба ламын үйлчлэлийн эр зоригоо үргэлжлүүлэв.

Бенжамин хамба Эрхүүгийн сүмд 15 жил суужээ. Сүм төрийн шашингүйн үзэл ноёрхож байсан тэр жилүүдэд чадах чинээгээрээ зовж зүдэрсэн хамба ламын агуу гавьяаг тэмдэглэв. Клобук дээр зүүсэн загалмай, 1-р зэргийн Гэгээн Владимирын одон - эдгээр нь хамба Бенжаминыг мартаагүй, түүнийг дурсан санаж, сүм түүний агуу эр зоригийг өндрөөр үнэлснийг гэрчлэх шагнал юм. Зөвхөн 1973 онд л аль хэдийн хөгширсөн Владикаг Алс Дорнодоос Оросын төв рүү, Чебоксарын сүм рүү шилжүүлэх боломжтой болсон. Эмч нарын бүх таамаглалыг гутаан доромжилж, Бенжамин хамба удалгүй үхсэнгүй. Эрүүл мэндээрээ хохирсон ч тэрээр хамба ламын ажлаа таслаагүй, тэтгэвэрт гараагүй бөгөөд 1976 оны 10-р сарын 14-нд (Бурханы эхийг хамгаалах баярын өдөр) нас барах хүртлээ үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. Түүнийг оршуулах ёслолыг Санкт-Петербургийн ирээдүйн Митрополит Куйбышевын хамба Иоанн (Снычев) үйлджээ. Хамба Бенжамин (Новицкий) Чебоксары дахь Введенскийн сүмд оршуулжээ. Эзлэгдсэн манай сүмийн тусгаар тогтнолыг хамгаалж, Эх Сүм, Эх орондоо үнэнчээр сүргээ хүчирхэгжүүлсэн тэдгээр шаталсан хүмүүсийн нэрсийн дунд хамба Бенжамин (Новицки)-ийн нэр бидний талархалтай дурсамжинд гэрэлтэх ёстой.

Уран зохиол

• "Бурхантай хамт бүгд амьд байна: Даниловын ахмад Архимандрит Георгий (Лавров)-ийн дурсамж".
  М.Даниловский евангелист. 1996 он.
• Голиков А. тахилч, Фомин С. “Цусаар цагаан болсон. ОХУ-ын баруун хойд ба Балтийн орнууд (1940-1955) баатрууд ба наминчлагчид. 1940-1952 онд хэлмэгдсэн Латвийн үнэн алдартны шашны лам нарын мартирологи.
  М. 1999.
• Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг. 1-р боть. 2000.
  "Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Тихоны үйлдлүүд, 1917-1943 онуудад сүмийн дээд эрх мэдлийн каноник залгамжлалын тухай хожмын баримт бичиг, захидал харилцаа." М. 1994 он.
• Шкаровский М.В.
  "Нацист Герман ба Ортодокс сүм". М. 2002
• Шкаровский М.В.
  "1935-1945 оны архивын материалын үүднээс Гуравдугаар Рейхийн Оросын үнэн алдартны сүмтэй холбоотой бодлого". М. 2003 он

Аугаа их эх орны дайны эхэн үед Зөвлөлт засгийн газар тус улсын ихэнх сүмүүдийг хааж, Христийн шашныг устгахыг оролдсон боловч Оросын ард түмний сэтгэлд Ортодокс итгэл нь гялалзаж, нууц залбирал, Бурханд хандах хүсэлтээр дэмжигджээ. Энэ нь хайлтын системүүд бидний цаг үед тааралддаг муудсан олдворуудаар нотлогдож байна. Дүрмээр бол Оросын цэргүүдийн эд зүйлсийн стандарт багц бол намын үнэмлэх, комсомолын тэмдэг, нууц халаасанд нуугдсан Бурханы эхийн дүрс юм. цээжний хөндлөн, гарын үсэг бүхий капсултай нэг гинж дээр өмсдөг. “Эх орны төлөө! Сталины төлөө!" цэргүүд "Бурхантай хамт" гэж шивнэж, аль хэдийн ил баптисм хүртсэн. Урд хэсэгт хүмүүс зөвхөн Бурханы гайхамшигт тусламжаар амьд үлдэж чадсан тохиолдол амнаас аманд дамждаг. Олон жилийн турш туршиж, баталгаажуулсан алдартай афоризм энэ дайнаар батлагдсан: "Дайнд шашингүй хүмүүс байдаггүй."

Цусгүй сүм

Аугаа их эх орны дайны эхэн үед шашны зүтгэлтнүүд болон үнэн алдартны шашныг бүрэн устгахад чиглэсэн таван жилийн төлөвлөгөө эрчимтэй явагдаж байв. Ариун сүм, сүмүүдийг хааж, барилгуудыг орон нутгийн удирдлагуудад хүлээлгэн өглөө. 50 мянга орчим санваартнуудад цаазаар авах ял оноож, олон зуун мянган хүн хүнд хөдөлмөрт цөлөгдөв.

ЗХУ-ын эрх баригчдын төлөвлөгөөний дагуу 1943 он гэхэд ЗХУ-д ямар ч сүм хийд, тахилч нар ажиллахгүй байх ёстой байв. Гэнэт дайн дэгдсэн нь шашингүйн үзэлтнүүдийн санаа бодлыг үймүүлж, төлөвлөгөөгөө биелүүлэхээс нь сатааруулжээ.

Дайны эхний өдрүүдэд Москвагийн Митрополит Сергиус, Коломна нар дээд ерөнхий командлагчаас илүү хурдан хариу үйлдэл үзүүлэв. Тэрээр өөрөө тус улсын иргэдэд зориулсан илтгэл бэлтгэж, бичгийн машинаар шивж, Зөвлөлтийн ард түмэнд хандан дайсантай тулалдахыг дэмжиж, ерөөж байв.

Илтгэлд "Их Эзэн бидэнд ялалт өгөх болно" гэсэн зөгнөлийн хэллэг сонсогдов.

Хэдхэн хоногийн дараа Сталин анх удаа ард түмэндээ хандаж үг хэлж, үгээ "Ах эгч нар аа" гэж эхэлжээ.

Дайн эхэлснээр эрх баригчид Оросын үнэн алдартны сүмийн эсрэг чиглэсэн ухуулга хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх цаг завгүй болж, атеистуудын холбоо татан буугджээ. Хот тосгонд итгэгчид цуглаан зохион байгуулж, сүмүүдийг нээх тухай өргөдөл бичиж эхлэв. Фашистуудын командлал орон нутгийн хүн амыг байлдан дагуулахын тулд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Ортодокс сүмүүдийг нээхийг тушаажээ. Зөвлөлтийн эрх баригчид сүмүүдийн ажлыг сэргээх зөвшөөрөл өгөхөөс өөр аргагүй болсон.

Хаалттай сүмүүд ажиллаж эхлэв. Санваартнуудыг нөхөн сэргээж, хүнд хөдөлмөрөөс чөлөөлөв. Хүмүүс сүмд зочлохыг далд зөвшөөрөв. Нэг ч сүм хийд үлдээгүй Саратовын епархыг 1942 онд Ариун Гурвалын сүмийг түрээслэв. Хэсэг хугацааны дараа Духосошестская сүм болон бусад сүм хийдүүд нээгдэв.

Дайны үед Оросын үнэн алдартны сүм Сталины зөвлөх болжээ. Дээд ерөнхий командлагч гол лам нарыг Москвад урьж, үнэн алдартны шашныг цаашид хөгжүүлэх, теологийн академи, сургуулиудыг нээх талаар ярилцав. Тус улсын гол патриархыг сонгох зөвшөөрөл нь Оросын сүмийн хувьд гэнэтийн зүйл байв. 1943 оны 9-р сарын 8-нд Нутгийн зөвлөлийн шийдвэрээр манай үнэн алдартны сүм Старогородскийн Митрополит Сергиусын шинээр сонгогдсон тэргүүнийг хүлээн авав.

Тахилч нар урд эгнээнд

Зарим тахилч ард түмнийг дэмжиж, ялалтад итгэх итгэлийг төрүүлж байхад зарим нь цэргүүдийн дээл өмсөж, фронт руу явав. Хэр олон санваартнууд, загалмай өмсөөгүй, уруул дээрээ залбирч дайсан руу довтлохоор явсныг хэн ч мэдэхгүй. Нэмж дурдахад тэд Их Эзэний өршөөл нигүүлсэл, дайсныг ялахад туслах тухай номлосон яриа өрнүүлж Зөвлөлтийн цэргүүдийн сүнсийг дэмжиж байв. Зөвлөлтийн статистик мэдээгээр 40 орчим шашны зүтгэлтэн "Москваг хамгаалсны төлөө", "Ленинградыг хамгаалсны төлөө" медалиар шагнагджээ. 50 гаруй тахилч эр зоригийн төлөөх шагнал хүртжээ. Армиас хоцорсон эцэг-цэргүүд партизаны отрядад элсэж, эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт дайсныг устгахад тусалсан. Хэдэн арван хүн "Аугаа эх орны дайны партизан" медалиар шагнагджээ.

Хуарангаас нөхөн сэргээгдсэн олон лам нар шууд фронт руу явсан. Бүх Оросын Патриарх Пимен хүнд хөдөлмөр эрхэлсний дараа Улаан армид элсэж, дайны төгсгөлд хошууч цолтой болжээ. Энэ аймшигт дайнаас амьд гарсан Оросын олон цэрэг эх орондоо буцаж ирээд тахилч болжээ. Дайны дараа пулемётчин Коноплев Метрополитан Алекси болжээ. Алдрын одонгийн эзэн Борис Крамаренко дайны дараах үед өөрийгөө Бурханд зориулж, Киевийн ойролцоох сүмд очиж, дикон болжээ.

Архимандрит Алипи

Берлиний төлөөх тулалдаанд оролцож, Улаан Оддын одон хүртсэн Псков-Агуйн хийдийн захирагч Архимандрит Алипи санваартан болохоор шийдсэн тухайгаа ярихдаа: "Энэ дайнд би маш их аймшиг, хар дарсан зүүд харсан. Би Их Эзэнээс авралын төлөө байнга залбирч, энэ аймшигт дайныг даван туулж, тахилч болно гэсэн үгийг түүнд өгсөн."

Архимандрит Леонид (Лобачев) хамгийн түрүүнд сайн дураараа фронтод явахыг хүсч, бүхэл бүтэн дайныг туулж, бригадын цолыг хүртжээ. Хүлээн авсан медалийн тоо нь хүндэтгэлийг төрүүлж, дайны үеийн түүний баатарлаг түүхийг өгүүлдэг. Түүний шагналын жагсаалтад долоон медаль, Улаан Оддын одон багтжээ. Ялалтын дараа тахилч цаашдын амьдралаа Оросын сүмд зориулав. 1948 онд түүнийг Иерусалим руу илгээж, Оросын сүмийн номлолыг тэргүүлсэн анхны хүн байв.

Ариун бишопын мэс засалч

Нийгмийн сайн сайхны төлөө бүхнээ баатарлагаар бууж өгсөн, Оросын үнэн алдартны сүмийн үхэж буй бишоп Лукийн аврал нь мартагдашгүй юм. Их сургуулиа төгсөөд сүмийн нэр төрийг олж аваагүй тэрээр земство эмчээр амжилттай ажилласан. Гурав дахь цөллөгт тэрээр Красноярск хотод дайнтай танилцжээ. Тэр үед шархадсан олон мянган эшелоныг ар тал руу илгээв. Гэгээн Лук хамгийн төвөгтэй ажиллагааг гүйцэтгэж, Зөвлөлтийн олон цэргүүдийг аварсан. Түүнийг нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлгийн ахлах мэс засалчаар томилж, бүх хүнтэй зөвлөлдсөн эмнэлгийн мэргэжилтнүүдКрасноярскийн нутаг дэвсгэр.

Цөллөгийн хугацаа дуусахад Гэгээн Лук хамба ламаар томилогдож, Красноярскийн харъяатыг тэргүүлж эхлэв. Түүний өндөр албан тушаал сайн үйлсээ үргэлжлүүлэхэд саад болоогүй. Тэрээр урьдын адил өвчтөнүүдэд хагалгаа хийж, хагалгааны дараа шархадсан хүмүүсийг тойрч, эмч нартай зөвлөлдсөн. Үүний зэрэгцээ тэрээр анагаах ухааны лекц бичиж, бага хуралд илтгэл тавьж чадсан. Тэрээр хаана ч байсан санваартны өөрчлөгддөггүй дээл, нөмрөг өмсдөг байв.

1943 онд "Идээт мэс заслын тойм зураг"-ыг засаж, нэмж оруулсны дараа алдарт бүтээлийн хоёр дахь хэвлэлийг хэвлэв. 1944 онд хамба Тамбовын сүмд шилжсэн бөгөөд тэрээр шархадсан хүмүүсийг эмнэлэгт үргэлжлүүлэн эмчилсээр байв. Дайн дууссаны дараа Гэгээн Лук "Эр зоригийн төлөө" медалиар шагнагджээ.

2000 онд Ортодокс Епархийн шийдвэрээр Архп Лукыг канончлон авчээ. Саратовын Анагаах Ухааны Их Сургуулийн нутаг дэвсгэр дээр Гэгээн Лукийн нэрээр ариусгахаар төлөвлөж буй сүм баригдаж байна.

Урд талд нь туслаарай

Санваартнууд болон Ортодокс хүмүүс тулааны талбарт баатарлагаар тулалдаж, шархадсан хүмүүсийг эмчилж зогсохгүй Зөвлөлтийн армид материаллаг тусламж үзүүлжээ. Санваартнууд фронтын хэрэгцээнд зориулж хөрөнгө босгож, шаардлагатай зэвсэг, техникийг худалдаж авав. 1944 оны 3-р сарын 7-нд 40 Т-34 танкийг 516, 38-р танкийн дэглэмд шилжүүлэв. Метрополитан Николас тоног төхөөрөмжийг ёслол төгөлдөр танилцуулахыг удирдав. Хандивласан танкуудаас тэд багана бөглөсөн. Дмитрий Донской. Сталин өөрөө Улаан армиас лам нар болон Ортодокс хүмүүст талархал илэрхийлэв.

Ард түмэнтэй нэгдэж, манай Ортодокс Сүм амь үрэгдсэн баатруудын хүндэтгэлд зориулж бурханлиг мөргөл үйлдэж, Оросын дайныг аврахын төлөө залбирав. Сүмүүдэд үйлчилсний дараа Христэд итгэгчидтэй бага хурал зохион байгуулж, Оросын сүм, энгийн иргэд хэн, хэрхэн туслах талаар ярилцав. Цуглуулсан хандиваар шашны зүтгэлтнүүд эцэг эхгүй үлдсэн өнчин хүүхдүүд, тэжээгчээ алдсан өрхүүдэд тусалж, шаардлагатай зүйлсээр фронт руу илгээмж илгээв.

Саратовын сүм хийдүүд "Александр Невский" брэндийн зургаан онгоц барихад хангалттай мөнгө цуглуулж чадсан. Дайны эхний гурван жилийн хугацаанд Москвагийн епархчууд фронтын хэрэгцээнд зориулж 12 сая рублийн хандив цуглуулж, хүлээлгэн өгчээ.

Аугаа эх орны дайны үед эрх баригчид хаанчлалынхаа жилүүдэд анх удаа Оросын сүмд шашны жагсаал хийхийг зөвшөөрөв. Агуу Улаан өндөгний баярын үеэр бүх томоохон хотуудын Ортодокс хүмүүс цугларч, загалмайн их жагсаал хийжээ. Метрополитан Сергиусын бичсэн Дээгүүр Өнгөрөх баярын захиас нь дараах үгсийг агуулж байв.

"Хас тэмдэг биш, харин загалмайг манай Христийн шашны соёлыг, Христийн оршин суух газрыг удирдахаар дууддаг."

Ленинградын Митрополит Алексий (Симанский) маршал Жуковт шашны жагсаал хийх тухай өргөдлийг гаргажээ. Ленинградын ойролцоо ширүүн тулалдаан болж, хотыг нацистууд эзлэн авах аюул тулгарсан. Гайхамшигтай тохиолдлоор 1942 оны 4-р сарын 5-ны Агуу Улаан өндөгний баярын өдөр Германы баатруудыг мөсний тулалдаанд ялсны 700 жилийн ойтой давхцав. Энэ тулалдаанд Александр Невский удирдсан бөгөөд хожим нь канончлогдсон бөгөөд Ленинградын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог байв. Загалмайн жагсаалын дараа гайхамшиг үнэхээр тохиолдов. "Хойд" бүлэглэлийн хуягт дивизүүдийн нэг хэсгийг Гитлерийн тушаалаар Москва руу довтлоход "Төв" бүлэгт туслахаар шилжүүлэв. Ленинградын оршин суугчид бүслэлтэд байсан боловч дайсан хот руу нэвтэрсэнгүй.

Ленинград дахь өлсгөлөнгийн өдрүүд энгийн иргэд болон лам нарын хувьд дэмий хоосон байсангүй. Жирийн ленинградчуудын хамт лам нар өлсөж үхэж байв. Владимир сүмийн найман лам 1941-1942 оны аймшигт өвлийг даван туулж чадсангүй. Гэгээн Николасын сүмийн захирагч үйлчлэлийн үеэр нас баржээ. Метрополитан Алекси Ленинградад бүхэл бүтэн бүслэлт хийсэн боловч түүний үүрийн үйлчлэгч лам Евлогий өлсгөлөнд нэрвэгдэн нас баржээ.

Хотын зарим сүмд байдаг хонгил, тэсрэх бөмбөгөөс хамгаалах байруудыг байгуулжээ. Александр Невский Лавра эмнэлгийн байрны нэг хэсгийг өгсөн. Өлсгөлөнгийн хүнд хэцүү үеийг үл харгалзан сүмүүдэд өдөр бүр бурханлаг литурги хийдэг байв. Паришионеруудын хамт тахилч нар ширүүн тулалдаанд цус урсгасан цэргүүдийн авралын төлөө залбирч, цаг бусаар нас барсан дайчдыг дурсаж, Төгс Хүчит Бурханаас өршөөл үзүүлж, нацистуудын эсрэг ялалтыг өгөхийг гуйв. Тэд 1812 оны "дайснуудын довтолгоонд" залбирлын үйлчилгээг санаж, өдөр бүр үүнийг үйлчилгээнд оруулав. Зарим үйлчилгээнд Ленинградын фронтын командлагч нар ерөнхий командлагч маршал Говоровтой хамт оролцов.

Ленинградын санваартнууд болон итгэгчдийн зан байдал нь жинхэнэ иргэний эр зориг болжээ. Сүрэг болон тахилч нар нэгдэж, зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг хамтдаа туулсан. Хот болон хойд захад арван идэвхтэй сүм байсан. 6-р сарын 23-нд сүмүүд фронтын хэрэгцээнд зориулж хандив цуглуулж эхэлснээ зарлав. Нөөцөд байгаа бүх хөрөнгийг сүм хийдээс өгсөн. Сүмүүдийг арчлах зардлыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулсан. Тэнгэрлэг үйлчилгээ нь хотод ямар ч бөмбөг дэлбэлээгүй тэр мөчид явагддаг байсан ч нөхцөл байдлаас үл хамааран өдөр бүр хийдэг байв.

Чимээгүй залбирлын ном

Дайны үеэр лам Серафим Вырицкийн чимээгүй залбирал нэг минут ч зогссонгүй. Эхний өдрүүдээс эхлэн ахлагч фашистуудыг ялах тухай зөгнөжээ. Тэрээр өдөр шөнөгүй эзлэн түрэмгийлэгчдээс эх орноо аврахын төлөө Их Эзэнд залбирч, өөрийн камер, цэцэрлэгт чулуун дээр Саровын Серафимын дүрийг урд нь байрлуулав. Залбирч байхдаа тэрээр Оросын ард түмний зовлон зүдгүүрийг харж, улс орноо дайснаас аврахыг Төгс Хүчит Бурханаас гуйж олон цагийг өнгөрөөсөн. Тэгээд гайхамшиг тохиолдов! Хэдий тийм ч хурдан биш ч гэсэн дөрвөн зовлонт жил дайны өнгөрч байсан ч Их Эзэн тусламж гуйх чимээгүйхэн гуйлтыг сонсож, өршөөл илгээж, ялалтыг өгсөн.

Мартагдашгүй ахмадын залбирлын ачаар хичнээн хүний ​​сүнс аврагдсан бол. Тэрээр Оросын христийн шашинтнууд болон тэнгэрийг холбосон утас байв. Ламын залбирлаар олон чухал үйл явдлын үр дүн өөрчлөгдсөн. Дайны эхэн үед Серафим Вирицагийн оршин суугчид дайны бэрхшээлээс зайлсхийх болно гэж таамаглаж байв. Үнэндээ тосгоны нэг ч хүн гэмтээгүй, бүх байшингууд бүрэн бүтэн үлдсэн. Олон эртний хүмүүс дайны үеэр тохиолдсон гайхалтай үйл явдлыг санаж байгаа бөгөөд үүний ачаар Казанийн сүм хийд бий болсон. Бурханы ариун эх, Vyritsa-д байрладаг, гэмтэлгүй үлдсэн.

1941 оны 9-р сард Германы цэргүүд Вирица станцыг эрчимтэй буудсан. Зөвлөлтийн командлал нацистууд сүмийн өндөр бөмбөрцөгийг зөв онохын тулд ашиглаж байна гэж үзээд түүнийг дэлбэлэхээр шийджээ. Дэслэгчээр ахлуулсан нураах баг тосгон руу явав. Ариун сүмийн барилга руу ойртож, дэслэгч цэргүүдийг хүлээхийг тушааж, өөрөө объекттой танилцахаар барилга руу оров. Хэсэг хугацааны дараа сүмээс буун дуу сонсогдов. Цэргүүд сүмд ороход ойролцоох нь офицер, буу хоёрын амьгүй цогцсыг олжээ. Цэргүүд сандран тосгоныг орхиж, ухралт удалгүй эхэлж, Бурханы ариун дагшин сүм бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ.

Иеромонк Серафим томилогдсоноосоо өмнө Санкт-Петербургт алдартай худалдаачин байсан. Сүм хийдийн тангараг өргөснөөр тэрээр Александр Невский Лаврагийн тэргүүн болжээ. Ортодокс хүмүүс тахилчийг маш их хүндэлдэг байсан бөгөөд улс орны өнцөг булан бүрээс тусламж, зөвлөгөө, адислал авахаар түүн рүү очжээ. Ахлагчийг 1930-аад онд Вирица руу нүүж ирэхэд Христэд итгэгчдийн урсгал буураагүй бөгөөд хүмүүс сүнслэг эцэгтээ зочилсоор байв. 1941 онд Серафим лам 76 настай байв. Ламын эрүүл мэндийн байдал тийм ч чухал биш, ганцаараа алхаж чадахгүй байв. Дайны дараах жилүүдэд зочдын шинэ урсгал Серафим руу яаравчлав. Дайны жилүүдэд олон хүн ойр дотны хүмүүстэйгээ холбоо тасарч, ахмадын их хүчнүүдийн тусламжтайгаар тэдний байгаа газрыг мэдэхийг хүсдэг байв. 2000 онд Ортодокс сүм нь иеромонкыг канон болгосон.

Их Эзэн Оросыг өршөөж, зовлон зүдгүүрийг даван туулж, агуу алдар суу руу хөтлөх болно.

Саровын хүндэт Серафим

"Дэлхийн нийгэмлэг" гэгддэг дэлхийн нэгдүгээр дайны үр дүнд дэлхий дээрх сүүлчийн хаант улсууд болох Орос, Герман, Австри-Унгарын сүйрсэн. Дэлхийн гүрэн дэлхийн нууцлаг засгийн газрын гарт шилжсэн бөгөөд тэрээр либерал "ардчилсан" дэг журмыг мөнгө, хүчирхийллийн тусламжтайгаар хаа сайгүй тарааж, Германд бол ардчиллын эцсийн үр дүн - фашист дарангуйлал байв. Энэ дайны галд үнэн алдартны шашинтай улсыг эцэст нь устгахын тулд Герман тэргүүтэй фашистыг дэмжигч Европыг Орос руу нүүлгэх нь тэдний замд дийлдэшгүй саад тотгор хэвээр байгаа мэт санагдсан. дэлхийн бузар муугийн тухай. Энэхүү түрэмгийллийн өмнөхөн Зөвлөлт засгийн газар хүн бүрийн санаанд оромгүй байдлаар түрэмгийлэгчдийн нэгдсэн фронтыг хагалан бутаргаж, тусгаарлагдмал байдлаас гарч чадсан юм. Тус улс 1942 оны эцэс гэхэд дуусгахаар төлөвлөж байсан армийн томоохон хэмжээний зэвсэглэлийг хийж байв.

Дайны өмнөхөн Оросын үнэн алдартны сүмийн байр суурь сүйрлийн мэт санагдаж байв: 57,000 сүмээс хэдхэн мянга нь үлдэж, 57 семинараас нэг нь ч үлдсэнгүй, 1000 гаруй сүм хийдээс нэг нь ч үлдсэнгүй. . Патриарх ч байсангүй. Тэр жилүүдийн хамгийн том "ашгийн бус байгууллага" болох "Цэвэрлэг атеистуудын холбоо" нь 1943 онд сүүлчийн Ортодокс сүмийг хаахаар төлөвлөж байжээ. Оросыг үүрд алдсан юм шиг санагдсан. 1917 оны 3-р сарын 2-нд Ортодокс хаант улс сүйрсэн цагаас хойш Бурханы эх өөрөө Оросыг удирдлагандаа авч, бүрэн эрхт дүрийнхээ гайхамшигт илрэлээр энэ талаар бидэнд мэдээлсэн гэдгийг цөөхөн хүн л мэдэж байсан. 1941 оны зун, дайны хамгийн эгзэгтэй өдрүүдэд Бурханы Эх Ливаны уулсын Митрополитан Елиа (Карам)-д ганцаарчилсан залбирлаараа үзэгдсэн нь одоо мэдэгдэж байна. Орос улс мөхөхгүйн тулд юу хийх хэрэгтэйг тэр олж мэдэв. Үүний тулд сүм хийд, сүм хийд, теологийн боловсролын байгууллагуудыг нээх хэрэгтэй. Тахилчдыг шоронгоос, урдаас нь буцааж, тэдэнд үйлчилж эхл. Ленинградыг дайсанд өгөхгүй байх, хотыг Казанийн дүрсээр бүслэх. Москвад энэ дүрсний өмнө залбирал үйлчилнэ. Энэ дүрс нь дайсанд бууж өгөх боломжгүй Сталинград хотод байх ёстой. Казанийн дүрс нь цэргүүдтэй Оросын хил рүү явах ёстой бөгөөд дайн дуусахад Метрополитан Елиа Орост ирж, хэрхэн аврагдсан тухайгаа хэлэх ёстой. Владика Оросын сүм, Зөвлөлт засгийн газрын төлөөлөгчидтэй холбоо барьж, Бурханы эхийн хүслийг тэдэнд дамжуулав. I.V. Сталин Ленинградын Митрополит Алексий, Митрополитан Сергиус нарыг Метрополитан Елиагийн хэлсэн бүх зүйлийг биелүүлэхийг амлав, учир нь түүнд нөхцөл байдлыг аврах ямар ч арга байхгүй болсон. Бүх зүйл урьдчилан таамаглаж байсан шиг болсон. Ялалтын дараа 1947 онд Метрополитан Елиа ЗХУ-д нэг бус удаа айлчилсан. Тэрээр Сталины шагнал (200 мянган рубль) хүртэж, Ливаны Христэд итгэгчдийн хандивын хамт (200 мянган доллар) Улаан армийн цэргүүдийн өнчирсөн хүүхдүүдэд өгсөн юм. Дараа нь Сталинтай тохиролцсоны дагуу түүнд Зөвлөлт Холбоот Улсын бүх бүгд найрамдах улсуудаас загалмай, үнэт чулуугаар чимэглэгдсэн панагия бэлэглэжээ - манай бүх газар нутгаас талархал илэрхийлэв.

Дайны эхний өдөр Патриархын Локум Тененс Митрополит Сергиус (Страгородский) Эх орны дайн гэж нэрлэжээ. ариун цэвэршүүлэх шуургаБүх Христэд итгэгчдийг бүх хүчээрээ фашист түрэмгийлэгчдээс Эх орон, Сүмээ хамгаалахыг уриалав. Тэрээр хувьсгалын дараа Германчууд Орос руу удахгүй орох болно гэж Оптина лам Анатолийгийн зөгнөлийг мэддэг байсан нь илт, гэхдээ зөвхөн түүнийг бурхангүй байдлаас ангижруулахын тулд. Мөн тэдний нутагт төгсгөл ирэх болно. Дайн эхэлснийг үнэлж, удахгүй болох ялалтад итгэх итгэл нь Патриархын Локум Тененсийн Төрийн Батлан ​​хамгаалах хорооны дарга И.В. Зөвлөлтийн ард түмэнд 1941 оны 7-р сарын 3:

“Нөхөд! Иргэд ээ! Ах эгч нар аа! Манай арми, флотын цэргүүд!

Би та нарт хандан уриалж байна, найзууд аа!... Фашист Германтай хийсэн дайныг жирийн дайн гэж үзэж болохгүй... Энэ бол ... ЗХУ-ын ард түмний амьдрал ба үхлийн тухай, ЗХУ-ын ард түмэн эрх чөлөөтэй байх ёстой, эс бөгөөс боолчлолд орох ёстой .. .. Бидний бүх хүч баатарлаг Улаан армиа, алдар суут Улаан тэнгисийн цэргийн флотыг дэмжих ёстой! Бүх хүч - дайсныг ялахын тулд! Урагшаа, бидний ялалтын төлөө!" Тэр өдрүүдэд “Гэгээн дайн” дууг анх удаа эгшиглүүлсэн нь Аугаа их ялалтын баярын жагсаал болон хувирсан. Үүнийг A.V бичсэн. Александров, 1920-иод онд Аврагч Христийн сүмд дуулалчаар үйлчилж байсан.

I.V. Сталин Аугаа эх орны дайны үед улс орныг ямар ч сул дорой байдал, цэргийн хангамжаас ердийн ашиг олох газаргүй, харин "бүх зүйл фронтын төлөө, бүх зүйл Ялалтын төлөө" гэсэн нэг цэргийн хуаран болгохыг уриалав. Тэрээр “Бидний үйлс шударга, Ялалт биднийх байх болно!” хэмээн эх орноо хайрлах зүрх болгонд цуурайтсан зөнч үгсийг хэлжээ.

Дайны эхний өдрүүдээс сая сая итгэгчид фронт руу явсан. Улаан армийн цэргүүд эх орноо хамгаалж, бүх цаг үеийнх шиг баатарлаг байдлын гайхамшгийг харуулсан. Европт ямар ч няцаалт аваагүй фашистууд манай цэргүүдийн зөрүүд зан, дайчин чанарыг хараад мэл гайхаж орхив. Үүнийг одоо олон хэвлэлд нийтлэгдсэн тэдний гэрт бичсэн олон захидал гэрчилж байна. Жишээлбэл, дайны эхний өдрүүдэд фашист нисгэгчид Зөвлөлтийн нисэх онгоцыг цохихгүйн тулд 100 метрээс ойртохгүй байх зааварчилгаа авсан нь агаарын тулалдаанд тэр даруй нийтлэг арга болжээ. Нацистуудын олон зуун танкийг шатамхай хольцтой энгийн "шилэн сав" ашиглан шатаажээ. Оюутан байсан мэргэн буудагч Людмила Павличенко дайны эхний жилд л гэхэд 309 фашистыг устгасан. Дотоодын ажилчид фронтын цэргүүдээс ямар ч дутахааргүй байсан бөгөөд өдрийн 7-8 ба түүнээс дээш норм биелүүлдэг байв. Удмурт дахь үйлдвэрүүдийн өсвөр насныханд хүртэл насанд хүрэгчдийн 2-3 норм өгдөг байв. Гэгээн сүмд Александр Невский няраваар ажилладаг А.А. Машковцева 73 настай ажлын туршлага! Дайны үед өсвөр насандаа тэд одоогийн "Калашников" концернд үйлдвэрлэсэн пулемётын уут оёдог артельд ажилладаг байв. Учир нь тэд ихэвчлэн шөнө ажилдаа үлддэг байв бүтээгдэхүүнгүй пулемётуудыг армид илгээх боломжгүй байв. Тэгээд томчууд нь хүүхдийн бус ажлыг нь үнэлээд гаргачихлаа ажлын номууд... Мейсон "Ижстрой" М.И. Каменщикова хоёр туслахын хамт нэг ээлжинд 28,200 тоосго тавьсан - энэ бол бүх холбооны дээд амжилт байсан бөгөөд тэд үйлдвэрлэлийн барилгын бүх шалыг босгосон юм! Орчин үеийн барилгачдын хэн нь ч энэ үр дүнд итгэхгүй байна. Тэрээр энэхүү хөдөлмөрийн эр зоригийн төлөө 2 мянган рублийн шагнал, түүний найзууд тус бүр 1 мянга (тэр үед генералын сарын цалин 2200 рубль байсан).

Москвагийн домог бидэнд 1941 оны 10-р сард И.В.Сталин адислагдсан Матронад (Москвагийн орон сууцаар ямар ч бүртгэлгүйгээр тэнүүчилж байсан) зөвлөгөө авахаар хандсан бөгөөд хэрэв Москвагаас явахгүй бол түүнийг ялна гэж таамаглаж байсан. Улаан талбайд болсон уламжлалт цэргийн парад хотын хамгаалагчдад шинэ хүч авчирлаа. "Орос бол агуу, гэхдээ ухрах газар байхгүй, Москва бидний ард байна!" 1941 оны 11-р сарын 7-нд болсон цэргийн парад дээр Улсын Батлан ​​хамгаалах хорооны дарга И.В.Сталин хэлсэн үгээс иш татъя: “Нөхөрүүд ээ, Улаан армийн цэргүүд ба Улаан флотын цэргүүд, командлагч, улс төрийн ажилчид, партизанууд, партизанууд аа! Дэлхий нийт таныг Германы түрэмгийлэгчдийн дээрэмчин сүргийг устгах чадалтай хүчин гэж харж байна ... Таны хийж буй дайн бол чөлөөлөх дайн, шударга дайн юм. Бидний агуу өвөг дээдэс болох Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Александр Суворов, Михаил Кутузов нарын зоригт дүр төрх танд энэ дайнд урам зориг өгөх болтугай. Германы эзлэн түрэмгийлэгчдийн үхэл! Алдарт эх орон, түүний эрх чөлөө, тусгаар тогтнол мандтугай!" Агаарын маршал Александр Головановын мэдүүлгийн дагуу 1941 оны 12-р сард огт нисдэггүй цаг агаарт, тавин градусын хүйтэн жавартай үед И.В.Сталины зааврын дагуу тэрээр LI- онгоцоор Москвагийн "загалмай нислэг" хийжээ. Бурхны эхийн гайхамшигт Тихвин дүрс бүхий 2 онгоц. 12-р сарын 9-нд Тихвин хотыг чөлөөлөв.

Барууны банкируудын мөнгө болон байнга харилцдаг Сатаны хүчний тусламжтайгаар Европыг хялбархан байлдан дагуулж байсан Гитлер тэнгэрлэг нигүүлслийг эсэргүүцэх чадваргүйг Москвагийн ойролцоо мэдэрсэн юм. Энд ерөнхийдөө түүний таамаг биелээгүй бөгөөд түүний бүх төлөвлөгөө бүтэлгүйтэв. Зул сарын баярын шуудангаар Улаан армийн довтолгоо эхэлсэн бөгөөд жинхэнэ Сибирийн хяруу тусч, фашистуудын байр суурь Наполеоны "агуу" армиас илүү байсангүй. Тэд урьд өмнө байгаагүй олон тооны дайчид буюу 62 мянган хүн унасан торгуулийн ангиудыг анх авсан хүмүүс юм. Өнөөдрийг хүртэл манай Ариун Тэнгэрлэг Хүчний цэргүүдэд үзүүлсэн гайхамшигт тусламжийн талаар олон тооны гэрчлэлийг аль хэдийн цуглуулсан. "Оросуудад тусалж буй Мадонна"-г тэнгэрт нэг бус удаа харсан Вермахтын цэргүүд энэ тухай захидалдаа мэдээлжээ.

1942 оны Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр Митрополитан Сергиус өөрийн хамба ламын захидалдаа: "Москвагийн ойролцоо дайснууд дарагдаж, Москва мужаас хөөгдөв ... Тиймээс зоригтой, зоригтой, бат бөх зогсож, итгэл, үнэнч байдлыг барьж, хараарай. Их Эзэнээс ирсэн аврал: Их Эзэн чамайг ялж, ялах болно ...". Энэ бол генералиссимо А.В.-ын евангелист шинжлэх ухааны үргэлжлэл юм. Суворов, "Шинжлэх ухаан ялах": "Бурханд залбир, Түүнээс ялалт! Бурхан бол бидний генерал!" Бидний энэ анхны довтолгоо Улаан өндөгний баяр хүртэл үргэлжилсэн.

1942 онд Улаан өндөгний баяр маш эрт байсан - 4-р сарын 5. Энэ баяр нь Пейпси нуурын мөсөн дээр Александр Невскийд Германы баатруудыг ялсны 700 жилийн ойтой давхцсан юм. Германчуудыг Москвагаас хөөж, фронт тогтворжив. 4-р сарын 4-ний бямба гаригт өглөөний 6 цагт хүн бүрийн санаанд оромгүй байдлаар Москвагийн комендант Улаан өндөгний баярын шөнө чөлөөтэй зорчихыг зөвшөөрч байна гэж радиогоор зарлав. Энэ нь Зөвлөлт засгийн жилүүдэд тус улсын Ортодокс Христэд итгэгчдийн ашиг сонирхолд чиглэсэн анхны жагсаал алхам байв. Ард түмэн энэ мэдээг баяртайгаар хүлээж авсан. Москва ба Москва мужийн НКВД-ын дарга М.И. Журавлева: "Москва мужид үйл ажиллагаа явуулж буй 124 сүмд нийтдээ 85 мянган хүн бурханлиг мөргөл үйлдэв (6-р сарын 22-ны байдлаар ердөө 4 сүм ажиллаж байсан боловч дайн эхэлснээр аяндаа нээгдэв. сүм хийдүүд). НКВД-ийн газарт ирсэн мэдээллүүдээс харахад Христийн амилалтын баярын шашны баярыг тохиолдуулан сүсэгтэн олон, шашны зүтгэлтнүүд, мөн хүн амын саадгүй нүүдэллэх зөвшөөрлийг 4-р сарын шөнө ... авсан болохыг харж болно. 4-5 эерэг хариу үйлдэл үзүүлсэн нь дараахь мэдэгдлүүдээс харагдаж байна: "Зөвлөлт засгийн газар итгэгчид болон сүмийг дарангуйлдаг гэж тэд ингэж хэлдэг боловч бодит байдал дээр энэ нь тийм биш юм: бүслэлтийн байдлыг үл харгалзан тэдэнд мөргөл үйлдэхийг зөвшөөрсөн. , хотын эргэн тойронд гарцгүй алхаж, хүмүүс энэ талаар мэдэж байхын тулд тэд радиогоор зарлав ... "

“Эзэн минь, өнөөдөр ямар баяр хөөртэй өдөр вэ! Засгийн газар ард түмэнтэй уулзахаар явж, Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхээр болжээ. Тэд шөнөжингөө хотыг тойрон алхаж, сүмд үйлчлэхийг зөвшөөрөөд зогсохгүй өнөөдөр аарц, цөцгийн тос, мах, гурилыг өглөө. Засгийн газарт баярлалаа."

Энэхүү Улаан өндөгний баярын дараа Сүм бүх хүмүүсийг армийг зэвсэглэх, шархадсан хүмүүст туслах зорилгоор хандив цуглуулахыг уриалав. Мөн Удмуртийн сүмүүдэд хандив цуглуулсан. Ижевск хотын Успен сүмийн тахилч В.А.Стефанов бүх хадгаламжаа өгсөн - 569 мянган рубль, 1944 онд Удмуртийн сүм хийдүүд болон лам нар Батлан ​​хамгаалахын санд 1,108 мянган рубль, бондоор 371 мянган рубль хандивлав. Азиногийн тракторын бригадын мастер П.И.Калабин танк, нисэх онгоц барихад 155 мянган рубль хандивлав. ба өөр 10 мянган рубль. Батлан ​​хамгаалахын санд. (Энэ бол Т-34 танкийн үнэтэй дүйцэхүйц хандив юм).

1942 оны өвөл, хорин градусын хүйтэнд, халаалтгүй, зүгээр л мина цэвэрлэсэн Москва дахь Елоховскийн сүм Оросын армид ялалтын төлөөх залбирлаар дүүрэн байв. Сүмийн сүмийн гишүүн Г.П.Георгиевский 1942 оны Их Лентийн өдрүүдийг дурсав: "Хүн бүр гэм буруугаа хүлээж, эв найрамдал хүлээн авахыг оролдсон. Мацаг барих хүсэлтэй хүмүүс маш олон байсан тул тахилч нар лхагва, баасан гаригт урьдчилан тогтоосон литургийн үеэр цугларахаас өөр аргагүй болжээ. Нөхөрлөлийн энгийн өдрүүдэд, ялангуяа зарим бямба гаригт нөхөрлөлийн үдэшлэг маш олон байсан тул ёслол 6:30 цагт эхэлдэг. өглөө, үдээс хойш 4-5 цагт дуусав." Халаалтгүй сүмийн барилгад амьдардаг Метрополитан Алекси (Симанский) Ленинградад бүслэлтийн үеэр үйлчилжээ. Хотын захиргаа түүний хүсэлтээр хотын бүх долоон сүмд "Кахор" болон гурилыг хуваарилсан боловч жижиг товчлуурын хэмжээтэй литургийн просфора шатаасан байв.

Фашистуудын түрэмгийллийг няцаах төр, сүм хоёрын хамтарсан энэхүү ажил нь тэдний харилцаанд эрс өөрчлөлт гарах эхлэл байв. Гэвч сүм ба Зөвлөлтийн засгийн газрын байр суурь ойртох нь бүр эрт эхэлсэн. Үүний үндсэн үе шатууд энд байна:

2. 1923 оны 8-р сарын 16 - И.В.Сталин гарын үсэг зурсан Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны (Большевикууд) тогтоолыг бүх намын байгууллагад илгээж, сүмийг сүйрүүлэх, итгэгчдийг хавчахыг хориглов.

4. 1939 оны 11-р сарын 11-нд Улс төрийн товчоо 1919 оны 05-р сарын 1-ний өдрийн Лениний сүмүүдийг сүйтгэж, лам нарыг олноор нь цаазлахыг заасан зааврыг хүчингүй болгох шийдвэр гаргажээ. Соловецкийн хуаран хаагдсан. Гулагаас 30 мянга гаруй "сүм" суллагджээ.

5. 1941 оны зун. Оросыг хэрхэн аврах тухай Бурханы эхийн хүсэл зоригийг Зөвлөлтийн удирдлагад шилжүүлэв. Үүнийг Ливаны уулсын метрополитан Елиа (Карам) хийсэн.

1941-1942 онууд И.В.Сталинд хэдийгээр хавчигдаж байсан ч Оросын төрд хандах Сүмийн хандлага өөрчлөгдөөгүй гэдгийг харуулсан. Сүм түүнийг хамгаалахын тулд бүхнийг хийж байна. Энэ нь 1943 оны 9-р сарын 5-нд И.В.Сталин Оросын үнэн алдартны сүмийн дээд түвшний хүмүүстэй хийсэн түүхэн уулзалтын дараа эхэлсэн харилцааны огцом эргэлтэд хүргэв. Тэр хурлаар Москвагийн Патриархыг нэн даруй сэргээн засварлах, сүмийн сурган хүмүүжүүлэх, хэвлэх ажлыг эхлүүлэх, төр, сүмийн харилцааг зохицуулах байгууллагуудыг бий болгох шийдвэр гаргасан. Дүгнэж хэлэхэд, И.В.Сталин Сүмтэй холбоотой ийм огцом эргэлтийг түүний намын бүх гишүүд хуваалцаагүй гэдгийг ойлгох боломжийг олгодог үгсийг хэлсэн. : "Эзэн нар аа, би та нарын төлөө одоохондоо хийж чадах зүйл энэ."Чухамдаа энэ уулзалтын дараа Оросын үнэн алдартны сүм эрчимтэй сэргэсэн арван жил 1953 оны 3-р сарын 5-нд И.В.Сталин нас барснаар дууссан. Дайны үед арми, батлан ​​​​хамгаалах үйлдвэрийн удирдлагад Бурханыг мартаагүй Оросын эх орончид ноёрхож байв. Дээд удирдлагаас И.В.Сталин Тифлисийн теологийн семинарыг бараг төгсөж, Гүржийн үнэн алдартны сүмийн экссархын найрал дуунд дуулж, А.И.Микоян Теологийн академид Г.К.Жуков, В.М.Молотов, К.Е.Е.Ворошиловт суралцжээ. Жанжин штабын дарга, хааны армийн хурандаа асан Б.М.Шапошников үнэн алдартны шашныг ил тод зарлав. Энэ албан тушаалд түүнийг орлож байсан А.М.Василевский нь тухайн үед Кинешма хотод алба хааж байсан санваартны хүү байсан бөгөөд SMERSH-ийн сөрөг тагнуулын албаны дарга В.С.Абакумов байв. уугуул ахтахилч. Цөллөгөөс шууд тэрээр Красноярскийн нутаг дэвсгэрийн бүх нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлгүүдийн ахлах мэс засалч, нэгэн зэрэг Красноярск, Енисейн бишоп Владика Лука (Войно-Ясенецкий) томилогдов. Дайны төгсгөлд тэрээр идээт мэс заслын чиглэлээр ажилласан тул Сталины 1-р зэргийн шагнал хүртжээ.

Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн тахилч нар хамгийн хүнд байдалд орсон. Фашист эрх баригчид тэднээс Германы зэвсгийн ялалтын төлөө залбирч, тусламж хүсчээ. Москва ба Бүх Оросын Патриархын нэрэмжит бурханлаг үйлчлэлийн үеэр тэдний шаардлагыг биелүүлээгүй, өргөөгүй бол Германчууд эсвэл цагдаа нар хэлмэгдүүлэх, партизанууд болон далд дайчдыг түрэмгийлэгчид үйлчилсэнийхээ төлөө шийтгэдэг байв. Эзлэгдсэн бүс нутгийн ихэнх шашны зүтгэлтнүүд булаан эзлэгчидтэй хамтран ажиллахыг зөвшөөрөөгүй. Беларусь дахь тахилч Александр Романушко партизануудын гарт амиа алдсан цагдааг оршуулах ёслолын оронд бүхэл бүтэн цагдаагийн гарнизон болон амь үрэгдсэн хүний ​​хамаатан саданг партизануудад аваачжээ. Хэдийгээр урвагч олон байсан. Хэн нэгэн бүр "үнэнч Адольф Гитлер"-д зориулж акатист эмхэтгэсэн! Дайны дараа Зөвлөлтийн дэглэмийн хэлмэгдүүлэлтэд дийлэнх нь орсон эдгээр хүмүүс байв.

Тэр баатарлаг жилүүдэд манай ард түмний фашизмын эсрэг баатарлаг тэмцлийг дэлхий нийт итгэл найдвар, талархалтайгаар харж байлаа.

"Улаан арми эх орноо авч, эр, эм, хангамжаа авч байгаа Оросын ард түмэнд би хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсч байна. Оросын ард түмэн дайнд бүх хүчээ зориулж, хамгийн их золиослолыг хийдэг."

<...>Маршал Иосиф Сталины удирдлаган дор Оросын ард түмэн, тэдний армиас илүү их зүтгэлийг дэлхий дахин хараагүй. "(1943)

АНУ-ын Ерөнхийлөгч Франклин Рузвельт.

"Энэ агуу тулалдаанд хүн төрөлхтний хувь заяа эрсдэлд байна. Нэг талд гэрэл ба хөгжил дэвшил, нөгөө талд харанхуй, урвалт, боолчлол, үхэл. Орос улс социалист эрх чөлөөгөө хамгаалж, бидний эрх чөлөөний төлөө нэгэн зэрэг тэмцэж байна. Хамгаалах нь. Москва, тэд Лондонг хамгаалдаг."

Л.Фейхтвангер. 1942 гр.

ЗХУ-ын соёл иргэншлийн гайхамшигт ололтыг зоригтойгоор хамгаалж, хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийн ирээдүйн хөгжилд аюул учруулах аюулыг устгасан Улаан арми, Тэнгисийн цэргийн флотын 25 жилийн ойн баярын мэндийг чин сэтгэлээсээ биширч, хүндэтгэж байна.

А.Эйнштейн. 1942 оны хоёрдугаар сар

"Би коммунизм гэж юу байдгийг мэдэхгүй, гэхдээ хэрэв энэ нь Оросын фронтод тулалдаж байгаа хүмүүс шиг хүмүүсийг бий болгож байгаа бол бид үүнийг хүндэтгэх ёстой. Бид амьдрахын тулд тэд амь насаа, цусаа өгдөг тул бүх гүтгэлгийг арилгах цаг болжээ. Тэд зөвхөн мөнгө төдийгүй нөхөрлөлийн бүх сүнслэг чадавхийг тэдэнд өгөх ёстой.<...>Орос, та бүх дэлхийн гайхшралыг төрүүлэв. Оросууд, ирээдүй бол та нарынх."

Чарли Чаплин. 1943 гр.

Ортодокс биш, харин шударга хүний ​​энэ зөгнөл нь Саровын лам Серафимын "Их Эзэн Оросыг өршөөж, зовлон зүдгүүрийг даван туулж, агуу алдар суу руу хөтлөх болно" гэсэн зөгнөлтэй бүрэн нийцдэг.

Гэвч тэр үед ч шал өөр дуу хоолой сонсогдов. 1945 оны наймдугаар сард Ерөнхийлөгч болсныхоо дараа бүр дайны эхэн үед Японд атомын бөмбөг туршсан сенатор Г.Трумэн “Хэрвээ германчууд ялвал Оросуудад туслах хэрэгтэй, хэрэв Оросууд Хэрэв ялвал бид германчуудад тусалж, аль болох бие биенээ алахыг зөвшөөрөх ёстой." Тэгээд тэд тэгсэн. Черчилль 1946 онд Фултонд үг хэлсний дараа шууд л АНУ-ын аж үйлдвэрийн магнатуудын уулзалт далавчинд хүлээж байсан мэт болов. Тэд салсан. “Орос бол хүний ​​ясны пирамид дээр босгосон, зөвхөн бардам зан, урвалт, терроризмд л гаршсан, азийн дарангуйлалтай, анхдагч, бузар булай, махчин амьтан” гэсэн тэдний тогтоолын хэсгүүдийг энд оруулав. Европын фашизмын ялагчийг оронд нь тавихын тулд арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтнүүдийн энэхүү бага хурал нь атомын бөмбөгөө "дэлхийн бүх бүс нутагт байрлуулж, тохиромжтой газар хаяхаас эргэлзэлгүйгээр" уриалав. Жил хагасын өмнө Англи-Америкийн цэргийг Арденн дахь ялагдлаас аварсан холбоотнуудын тухай ижилхэн Черчилль Сталинаас "Вистула фронтод Оросын томоохон довтолгоон" зохион байгуулахыг даруухнаар хүсэхэд ингэж хэлсэн. Германчууд цэргүүдийнхээ хэсгийг Францаас зүүн фронт руу шилжүүлэв ... 1946 оны 3-р сарын 14-нд Фултоны хэлсэн үгнээс долоо хоногийн дараа "Правда" сонинд нийтлэгдсэн Сталины Черчиллд хариу бичсэн үгсийг энд оруулав. “Үнэндээ ноён Черчилль болон түүний Англи, АНУ дахь найзууд нь англиар ярьдаггүй улс орнуудад “Бидний ноёрхлыг сайн дураараа хүлээн зөвшөөр, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно, тэгэхгүй бол дайн гарах нь гарцаагүй” гэсэн ультиматумтай адил зүйлийг танилцуулж байна.<...>Харин ард түмэн Гитлерийн ноёрхлыг Черчиллийн засаглалаар солихын тулд бус улс орныхоо эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөө 5 жилийн харгис хэрцгий дайны үеэр цусаа урсгасан.” Ялалтаас хойш 11 жилийн дараа Н.Хрущев ЗХУ-ын XX их хурал Зөвлөлт улсын тухай, Ялалтын маршал IV Сталины тухай Черчиллийн Фултоны хэлсэн үгийг бараг бүрэн давтаж, Бандера болон цагдаа нарыг хуарангаас суллаж, "сүүлчийн тахилчийг зурагтаар үзүүлнэ" гэж амлана. Хэсэг хугацааны дараа А.И.Солженицын , энэ "уран зохиолын Власовит", "дэлхийн хамтын нийгэмлэг"-ээс Нобелийн шагналыг гуйж, хашгирав: "Надад энэ шагнал хэрэгтэй байна. Байршилд (?) алхам хийх шиг! Би үүнийг хурдан авах тусам надад хэцүү байх болно. болох тусам би илүү хүчтэй цохих болно!" Тэгээд бүх дайснуудын хамтаар ялзарч буй коммунизмын өвчнөөр хүндээр өвчилсөн Орос эхийг араар нь тавин цохиж, тэр он жилүүдэд ивээлдээ авахын тулд бүхий л бололцоогоо дайчлан: “Дэлхий дээр үүнээс жигшсэн, хаягдсан, харь үндэстэн гэж үгүй. Оросоос илүү хэрэггүй.” Тэрээр еврей хүүхүнүүдийн тухай Азийн хаан Тамерлангийн эрт дээр үеэс хэлж байсан үгсийг ашигласан.Өнөөдөр түүнийг тавдугаар баганаас либералууд хэлж байна. Г.Хазанов: "Энэ улсад тал нь тасархай ямаа бэлчээрлэдэг, туранхай хүмүүс хашаа дагасаар аймхай явдаг. Өдөр бүр доромжлол, уулзалт болгон нь алгадсан мэт, газар нутаг, хүн төрөлхтөний нүдийг хужирлах энэ эх орноосоо ичдэг байсан. Гэхдээ Америкт ирээд үерлэсэн инээмсэглэлийн далайг харах ямар сайхан бэ! ” Бидний үед, ялангуяа Украинд ийм хүмүүс маш олон байдаг.

Агуу сүнслэг агуулгын талаар эх орны дайнон цагийн дараалал нь тодорхой өгүүлдэг. Дайн 6-р сарын 22-нд Оросын газар нутагт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн өдөр эхэлсэн. 1941 оны арванхоёрдугаар сарын 5-6-нд Москвагийн ойролцоох Германчуудын түүхэн ялагдал эхэлсэн. Энэ өдрүүдэд Ортодокс сүм ариун язгууртан хунтайж Александр Невскийн дурсгалыг тэмдэглэж байна. Мөн 1944 оны 7-р сарын 17-нд хааны гэр бүлийг хөнөөсөн өдөр 56 мянган нацист олзлогдогчдыг Москвагийн гудамжаар дагуулж явжээ. Ийнхүү Оросын сүүлчийн хааныг ялах эрхгүй Германтай ялалтын дайн хийж байсан Зөвлөлт Орос улс түүний дурсгалын өдрийг хүндэтгэжээ.

Аугаа эх орны дайн Улаан өндөгний баяраар дуусч, Ариун Гурвалын баяраар 6-р сарын 24-нд Улаан талбайд Ялалтын парад болов. Цагаан морьтой дайчин Жорж түүнийг генералиссимус IV Сталины зарлигаар хүлээж авав! Сүм Сталины талаар ямар сэтгэгдэлтэй байсан бэ? Бүх хүмүүсийн адил - баяртайгаар.

Олон жил шоронд хоригдож байсан үүрд мартагдашгүй хамба лам Димитри Дудко: "Хэрэв та Сталиныг тэнгэрлэг талаас нь харвал энэ бол үнэхээр бурхны өгсөн, бурхан хамгаалсан онцгой хүн юм. Сталин Оросыг аварч, энэ нь дэлхий даяар ямар утгатай болохыг харуулсан.

Иосиф Сталиныг оршуулах ёслол болохын өмнө Москва ба Бүх Оросын Патриарх 1-р Алексий (Симанский) “Манай ард түмний агуу удирдагч Иосиф Виссарионович Сталин алга болжээ. Ард түмэн маань өөрсдийн хүч чадлаа мэдэрдэг, бүтээн байгуулалтад нь чиглүүлж, олон жил өөрийгөө тайтгаруулж байсан эрх мэдэл, агуу нийгмийн хүч нь үгүй ​​болсон. Агуу удирдагчийн харц нэвт орохгүй газар гэж үгүй.... Тэрээр суут хүний ​​хувьд үйл хэрэг болгондоо үл үзэгдэх, энгийн хүний ​​санаанд багтамгүй зүйлийг олж хардаг байсан." I.V. Сталин өөрийн эрин үеийн хүний ​​хувьд бүх Орос, бүх Оростой хамт Бурханд итгэх итгэлээ алдаж, эцэст нь Христийн Сүмийг бүх уруу таталтаас хамгаалж, наманчлалд ирэв.

Аз болоход манай залуу үеийн шилдэг төлөөлөгчид үнэн худлыг ялгаж салгаж, түүхэн үйл явцын тасралтгүй мөн чанарыг ойлгож, оюун санааны өндөр утгыг ухаарч чадаж байна. Тухайлбал, ОХУ-ын Гавьяат жүжигчин Олег Погудин “Ард түмэн толгойгоо жаахан ч гэсэн эргүүлж авахын тулд дайн дажин шаардлаа... Итгэгч хүний ​​байр сууринаас хэлэхэд Аугаа эх орны дайн асар их цагаатгах үйлдэл. Эдгээр жилүүдэд хүмүүсийн үзүүлсэн золиослол, өөрийгөө үгүйсгэх, хайр дурлалын гайхалтай, гайхалтай эр зориг нь Оросын түүхэн дэх Зөвлөлтийн үеийг бүхэлд нь зөвтгөсөн юм.

Үүн дээр би нэмж хэлмээр байна: "Тэр агуу он жилүүддээ бөхийцгөөе ..." Бусад бүх зүйл бузар муугаас ирсэн.

Владимир Шкляев , Ижевскийн епархийн номлолын хэлтсийн ажилтан