Цээжний хөндлөн огтлолын аль нь зөв вэ? Хуучин итгэгчдийн загалмайн бэлгэдлийн утга, онцлог шинж чанарууд
Христийн цагаатгагч золиослолын бэлэг тэмдэг болох загалмай нь зөвхөн Христийн шашинд харьяалагддагийг илэрхийлээд зогсохгүй түүгээр дамжуулан Бурханы авралын нигүүлслийг бидэнд илгээдэг. Тиймээс энэ нь итгэлийн чухал элемент юм. Энэ нь Хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл албан ёсны сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн нэг эсэхээс үл хамааран тэд адилхан нигүүлсэнгүй байдаг. Тэдний ялгаа нь зөвхөн гадаад шинж чанартай бөгөөд зөвхөн давамгайлсан уламжлалтай холбоотой юм. Үүнийг хэрхэн илэрхийлж байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Хуучин итгэгчдийн албан ёсны сүмээс гарах нь
17-р зууны дундуур Оросын үнэн алдартны сүм нь түүний примат, патриарх Никоны хийсэн шинэчлэлийн улмаас асар их цочролд орсон. Энэхүү шинэчлэл нь зөвхөн мөргөлийн гаднах зан үйлд нөлөөлсөн боловч гол зүйл болох шашны үзэл баримтлалыг хөндөхгүйгээр хуваагдал руу хөтөлж, үр дагавар нь өнөөг хүртэл арилаагүй байна.
Албан ёсны сүмтэй эвлэршгүй зөрчилдөж, түүнээс салж, Хуучин итгэгчид удаан хугацаанд нэг хөдөлгөөн хэвээр үлдээгүй нь мэдэгдэж байна. Шашны удирдагчдын хооронд үүссэн санал зөрөлдөөн нь удалгүй "цуу яриа", "гэрээ" гэж нэрлэгддэг олон арван бүлэг болон задрахад хүргэсэн. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн Хуучин итгэгчдийн загалмайтай байв.
Хуучин итгэгчдийн загалмайн онцлог
Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ихэнх итгэгчдийн хүлээн зөвшөөрдөг ердийнхөөс юугаараа ялгаатай вэ? Энэ үзэл баримтлал нь өөрөө маш болзолт шинж чанартай гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд бид зөвхөн шашны уламжлалд батлагдсан түүний гадаад шинж чанаруудын талаар л ярьж болно. Өгүүллийн эхэнд харуулсан Хуучин итгэгчдийн загалмай нь хамгийн түгээмэл зүйл юм.
Энэ нь дөрвөн үзүүртэй дотор найман үзүүртэй загалмай юм. Энэ хэлбэр нь 17-р зууны дунд үеэс Оросын үнэн алдартны сүмд хуваагдал эхлэх үед өргөн тархсан бөгөөд каноникийн шаардлагад бүрэн нийцэж байв. Энэ нь эртний сүсэг бишрэлийн үзэл баримтлалтай хамгийн нийцтэй гэж үзсэн нь түүний сизмматикууд байв.
Найман үзүүртэй загалмай
Загалмайн яг ижил найман үзүүртэй хэлбэрийг Хуучин итгэгчдийн онцгой дагалдах хэрэгсэл гэж үзэх боломжгүй юм. Ийм загалмай нь жишээлбэл, Орос, Сербийн Ортодокс сүмүүдэд түгээмэл байдаг. Тэдгээрийн дотор байгаа гол хэвтээ хөндлөвчөөс гадна өөр хоёрыг дараах байдлаар тайлбарлав. Дээд талынх нь жижиг хөндлөвч нь Аврагчийг цовдолсон загалмайн орой дээр хадсан таблетыг дүрслэх ёстой. Үүн дээр Сайн мэдээний дагуу "Есүс Назарен, Еврейчүүдийн Хаан" гэсэн бичээсийн товчлол байсан.
Цовдлогдсон Христийн хөлийн түшлэгийг дүрсэлсэн доод, налуу хөндлөвч нь ихэвчлэн маш тодорхой утгатай байдаг. Тогтсон уламжлалын дагуу хүний гэм нүглийг дэнсэлсэн нэгэн төрлийн "шударга байдлын хэмжүүр" гэж үздэг. Баруун тал нь дээш өргөгдсөн, наманчлагдсан дээрэмчин рүү чиглэсэн налуу нь нүглийн уучлал, Бурханы хаанчлалд хүрэхийг бэлэгддэг. Доошоо доошлуулсан зүүн тал нь Их Эзэнийг наманчилж, доромжлоогүй дээрэмчдэд бэлтгэгдсэн тамын гүнийг илтгэнэ.
Шинэчлэлийн өмнөх загалмай
Албан ёсны сүмээс салсан итгэгчдийн нэг хэсэг нь шашны бэлгэдэлд шинэ зүйл зохион бүтээгээгүй. Шишматикууд зөвхөн шинэчлэлээс өмнө байсан элементүүдийг хадгалан үлдээж, аливаа шинэлэг зүйлээс татгалзав. Жишээлбэл, загалмай. Хуучин итгэгч ч бай, үгүй ч бай, энэ нь юуны түрүүнд Христийн шашны эхэн үеэс оршин тогтнож ирсэн бэлгэдэл бөгөөд олон зууны туршид тохиолдсон гадаад өөрчлөлтүүд нь мөн чанарыг нь өөрчлөөгүй юм.
Хамгийн эртний загалмайнууд нь Аврагчийн дүр төрхгүй байдгаараа онцлог юм. Тэдний бүтээгчдийн хувьд зөвхөн Христийн шашны бэлгэдлийг агуулсан хэлбэр нь чухал байв. Хуучин итгэгчдийн загалмай дээр үүнийг харах нь хэцүү биш юм. Жишээлбэл, Хуучин итгэгчдийн цээжний загалмайг яг ийм эртний уламжлалаар хийдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь ердийн загалмайнаас ялгаатай биш бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хатуу, товчхон харагддаг.
Зэс цутгамал загалмай
Хуучин итгэгчдийн өөр өөр шашин шүтлэгт хамаарах зэс цутгамал загалмайн хоорондох ялгаа нь илүү чухал юм.
Тэдний гол ялгах шинж чанар нь загалмайн дээд хэсэг юм. Зарим тохиолдолд энэ нь Ариун Сүнсийг тагтаа хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг бол зарим тохиолдолд Аврагч эсвэл гараар бүтээгдээгүй түмэн цэргийн Бурханы дүрийг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нь зөвхөн өөр өөр уран сайхны шийдлүүд биш, эдгээр нь тэдний үндсэн каноник хандлага юм. Ийм загалмайг харахад мэргэжилтэн нь хуучин итгэгчдийн нэг буюу өөр бүлэгт хамаарах эсэхийг хялбархан тодорхойлж чадна.
Тиймээс, жишээлбэл, Поморын зөвшөөрлийн хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл тэдэнд ойрхон Федосеевскийн хэв маяг нь Ариун Сүнсний дүр төрхийг хэзээ ч авчирдаггүй, гэхдээ үүнийг гараар бүтээгээгүй, байрлуулсан Аврагчийн дүр төрхөөр үргэлж таньж болно. хонгилд. Хэрэв ийм ялгааг тогтсон уламжлал, өөрөөр хэлбэл гэрээ хэлэлцээрүүд болон загалмайн дизайн дахь цэвэр үндсэн, каноник ялгаануудтай холбон тайлбарлаж болно.
Пилатын бичээс
Ихэнхдээ дээд, жижиг хөндлөвч дээрх бичээсийн текст нь маргаан үүсгэх шалтгаан болдог. Аврагчийн загалмай дээр хавсаргасан таблет дээрх бичээсийг Христ цовдлогдсон Понтиус Пилат хийсэн гэдгийг сайн мэдээнээс мэддэг. Үүнтэй холбогдуулан Хуучин итгэгчдийн дунд нэг асуулт байна: Ортодокс Хуучин итгэгчдийн загалмай дээр сүмд үүрд хараагдсан хүмүүсийн бичсэн бичээс байх нь зохистой юу? Түүний хамгийн ширүүн өрсөлдөгчид нь дээр дурдсан Поморс ба Федосеевчууд байсаар ирсэн.
"Пилатын бичээс" (Хуучин итгэгчид үүнийг ингэж нэрлэдэг) маргаан хуваагдлын эхний жилүүдэд эхэлсэн нь сонин юм. Хуучин итгэгчдийн нэр хүндтэй үзэл суртлын нэг - Соловецкийн хийдийн хамба лам Игнатиус нь энэ цолыг буруушаасан хэд хэдэн маш том товхимол эмхэтгэсэн гэдгээрээ алдартай бөгөөд тэр байтугай энэ талаар Цар Алексей Михайловичид өргөдөл гаргаж байжээ. Тэрээр зохиолууддаа ийм бичээсийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж маргаж, түүнийг "Алдрын хаан Есүс Христ" гэсэн бичээсийн товчлолоор солихыг тууштай шаардсан. Энэ нь өчүүхэн өөрчлөлт мэт боловч үүний цаана бүхэл бүтэн үзэл баримтлал байсан.
Загалмай бол бүх Христэд итгэгчдийн нийтлэг тэмдэг юм
Өнөө үед албан ёсны сүм нь Хуучин итгэгчдийн сүмийн хууль ёсны байдал, тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн үед Ортодокс сүмүүдэд та урьд өмнө нь зөвхөн систматик скетэд байсан загалмайг ихэвчлэн харж болно. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бид нэг итгэл, Эзэн бол нэг бөгөөд Хуучин итгэгчдийн загалмай нь Ортодоксоос юугаараа ялгаатай вэ гэсэн асуултыг асуух нь буруу юм шиг санагддаг. Тэдгээр нь үндсэндээ нэг бөгөөд бүх нийтээр шүтэх нь зохистой, учир нь тэдгээр нь гадаад бага ялгаануудын хувьд нийтлэг түүхэн үндэстэй, ижил адислагдсан хүч чадалтай байдаг.
Хуучин итгэгчдийн загалмай нь бидний олж мэдсэнээр ердийнхөөс ялгаатай нь цэвэр гаднах бөгөөд ач холбогдолгүй бөгөөд үнэтэй үнэт эдлэл ховор байдаг. Ихэнх тохиолдолд тодорхой аскетизм нь түүний онцлог шинж юм. Хуучин итгэгчдийн алтан загалмай хүртэл нийтлэг байдаггүй. Тэдгээрийг үйлдвэрлэхэд ихэнх тохиолдолд зэс эсвэл мөнгө ашигладаг. Үүний шалтгаан нь эдийн засагт огтхон ч хамааралгүй - Хуучин итгэгчдийн дунд олон баян худалдаачид, үйлдвэрчид байсан - харин дотоод агуулгыг гадаад хэлбэрээс илүүд үздэг.
Шашны нийтлэг хүсэл эрмэлзэл
Хуучин итгэгчдийн булшны загалмай нь ямар ч дүр эсгэсэн байдлаар ялгарах нь ховор байдаг. Энэ нь ихэвчлэн найман хошуутай, дээд талд нь дээвэртэй дээвэртэй байдаг. Хувцаслалт байхгүй. Хуучин итгэгчдийн уламжлал ёсоор булшны дүр төрхийг бус харин нас барсан хүмүүсийн сүнсийг тайвшруулахад илүү их ач холбогдол өгдөг. Энэ нь албан ёсны сүмээс бидэнд заадаг зүйлтэй бүрэн нийцдэг. Бид бүгдээрээ дэлхий дээрх аялалаа дуусгасан төрөл төрөгсөд, хайртай хүмүүс, итгэл үнэмшилтэй шударга ах дүүсийнхээ төлөө Бурханд адилхан залбирдаг.
Шашны итгэл үнэмшлээрээ эсвэл өнөөгийн нөхцөл байдлын улмаас сүмийн дээд удирдлагын хяналтаас гарсан хөдөлгөөний эгнээнд орсон ч Христийн сүмийн цээжинд үлдсэн хүмүүсийг хавчиж хавчиж байсан үе аль хэдийн ард хоцорчээ. . Хуучин итгэгчдийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсний дараа Оросын үнэн алдартны сүм Христ дэх ах дүүстэйгээ илүү ойртох арга замыг байнга хайж байдаг. Тиймээс хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл хуучин итгэл үнэмшлийн дагуу зурсан дүрс нь бүрэн хэмжээгээр бидний шашны хүндэтгэл, мөргөлийн объект болсон юм.
Ариун загалмай бол бидний Эзэн Есүс Христийн бэлгэдэл юм. Түүнийг хараад жинхэнэ итгэгч хүн бүр Адам, Ева хоёрыг унасны дараа хүмүүсийг мөнхийн үхлээс аврахын тулд Аврагчийн хүлээн авсан үхэж буй зовлонгийн тухай бодлоор өөрийн эрхгүй дүүрдэг. Найман хошуутай Ортодокс загалмай нь онцгой сүнслэг болон сэтгэл хөдлөлийн ачааллыг авчирдаг. Үүн дээр загалмайн дүрс байхгүй байсан ч бидний дотоод харцанд үргэлж харагддаг.
Амьдралын бэлгэ тэмдэг болсон үхлийн зэвсэг
Христийн загалмай бол Есүс Христийг Иудей улсын прокурор Понтиус Пилатаас албадан шийтгэсэн цаазаар авах ажиллагааны хэрэгслийн дүрс юм. Энэ төрлийн гэмт хэрэгтнүүдийг алах нь анх удаа эртний Финикчүүдийн дунд гарч ирсэн бөгөөд аль хэдийн колоничлогчид болох Карфагенчүүдээр дамжуулан Ромын эзэнт гүрэнд нэвтэрч, энэ нь өргөн тархсан байв.
Христийн шашны өмнөх үед голчлон дээрэмчид загалмайд цовдлогдох ялтай байсан бөгөөд дараа нь Есүс Христийн дагалдагчид энэ аллагыг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ үзэгдэл ялангуяа эзэн хаан Нерогийн үед байнга тохиолддог байв. Аврагчийн үхэл нь үүнийг ичгүүр, зовлон зүдгүүрийн хэрэгсэл болгож, сайн сайхныг бузар мууг ялж, тамын харанхуйг мөнх амьдралын гэрлийг ялсны бэлгэдэл болгосон.
Найман үзүүртэй загалмай бол Ортодокс шашны бэлгэдэл юм
Христийн шашны уламжлал нь шулуун шугамын хамгийн түгээмэл загалмайн зурааснаас эхлээд янз бүрийн тэмдгээр дүүргэсэн маш нарийн төвөгтэй геометрийн загвар хүртэл олон янзын загалмайн загварыг мэддэг. Тэдгээрийн шашны утга нь ижил боловч гадаад ялгаа нь маш чухал юм.
Зүүн Газар дундын тэнгис, Зүүн Европ, түүнчлэн Орос улсад удаан хугацааны туршид сүмийн бэлгэдэл нь найман үзүүртэй, эсвэл тэдний хэлснээр Ортодокс загалмай юм. Нэмж дурдахад та "Гэгээн Лазарын загалмай" гэсэн илэрхийлэлийг сонсож болно, энэ нь найман үзүүртэй Ортодокс загалмайн өөр нэр бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно. Заримдаа загалмайд цовдлогдсон Аврагчийн дүр төрхийг байрлуулсан байдаг.
Ортодокс загалмайн гадаад шинж чанарууд
Үүний онцлог нь доод хэсэг нь том, дээд хэсэг нь жижиг хоёр хэвтээ хөндлөвчөөс гадна хөл гэж нэрлэгддэг налуу байдаг. Энэ нь жижиг хэмжээтэй бөгөөд босоо сегментийн доод хэсэгт байрладаг бөгөөд Христийн хөл дээр тулгуурласан хөндлөвчийг бэлэгддэг.
Түүний хазайлтын чиглэл нь үргэлж ижил байдаг: хэрэв та цовдлогдсон Христийн талаас харвал баруун төгсгөл нь зүүнээс өндөр байх болно. Үүнд тодорхой бэлгэдэл бий. Эцсийн шүүлтийн үеэр Аврагчийн хэлсэн үгийн дагуу зөв шударга хүн баруун гар талд нь, нүгэлтнүүд зүүн талд нь зогсох болно. Хөлийн баруун үзүүр нь дээшээ чиглэн, зүүн үзүүр нь тамын гүн рүү эргэсэн нь Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх зөв шударга хүмүүсийн зам юм.
Сайн мэдээний дагуу Аврагчийн толгой дээр самбар хадаж, дээр нь Понтий Пилатын гараар "Еврейчүүдийн Хаан Назарын Есүс" гэж бичсэн байв. Энэхүү бичээсийг арамей, латин, грек гэсэн гурван хэлээр хийсэн. Тэр бол дээд талын жижиг хөндлөвчөөр дүрслэгдсэн хүн юм. Үүнийг том хөндлөн огтлол ба загалмайн дээд төгсгөлийн хоорондох завсар, хамгийн дээд хэсэгт байрлуулж болно. Ийм тойм нь Христийн зовлон зүдгүүрийн хэрэгслийн дүр төрхийг хамгийн найдвартайгаар хуулбарлах боломжийг олгодог. Тийм ч учраас Ортодокс загалмай нь найман үзүүртэй байдаг.
Алтан хэсгийн хуулийн тухай
Найман үзүүртэй Ортодокс загалмай нь сонгодог хэлбэрээрээ алтан хэсгийн хуулийн дагуу баригдсан. Юуны тухай ярьж байгаагаа тодорхой болгохын тулд энэ ойлголтыг илүү нарийвчлан авч үзье. Үүнийг Бүтээгчийн бүтээсэн бүх зүйлийн үндэс суурь болох гармоник харьцаа гэж ойлгох нь заншилтай байдаг.
Үүний нэг жишээ бол хүний бие юм. Энгийн туршлагаас харахад, хэрэв бид өндрийн утгыг улнаас хүйс хүртэлх зайд хувааж, дараа нь хүйс, толгойн титэм хоорондын зайд ижил утгыг хуваавал үр дүн нь гарах болно. ижил бөгөөд 1.618 байна. Үүнтэй ижил хувь хэмжээ нь бидний хурууны фалангуудын хэмжээгээр агуулагддаг. Алтан харьцаа гэж нэрлэгддэг хэмжигдэхүүнүүдийн энэ харьцааг далайн хясааны бүтцээс эхлээд энгийн цэцэрлэгийн манжингийн хэлбэр хүртэл алхам тутамд шууд олж болно.
Алтан харьцааны хуульд үндэслэсэн пропорцийг бүтээх нь архитектур болон урлагийн бусад салбарт өргөн хэрэглэгддэг. Үүнийг харгалзан үзэхэд олон уран бүтээлчид бүтээлдээ дээд зэргийн зохицолд хүрч чаддаг. Сонгодог хөгжмийн төрөлд ажиллаж буй хөгжмийн зохиолчид ч мөн ийм хэв маягийг ажигласан. Рок, жазз стилээр зохиол бичихдээ түүнийг орхисон.
Ортодокс загалмай барих хууль
Алтан харьцааны үндсэн дээр найман үзүүртэй Ортодокс загалмайг барьсан. Үүний төгсгөлийн утгыг дээр тайлбарласан тул одоо энэхүү Христийн шашны бэлгэдлийг бүтээх үндсэн дүрмүүдэд хандъя. Тэд зохиомлоор байгуулагдаагүй, харин амьдралын зохицлоос урган гарч, математик үндэслэлээ хүлээн авсан.
Уламжлал ёсоор бүрэн зурсан найман хошуутай Ортодокс загалмай нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн харьцаа нь алтан харьцаатай тохирдог. Энгийнээр хэлбэл, өндрийг нь өргөнөөр нь хуваавал 1.618 болно.
Гэгээн Лазарын загалмай (дээр дурьдсанчлан, энэ нь найман үзүүртэй Ортодокс загалмайн өөр нэр юм) түүний бүтээн байгуулалт нь бидний биеийн харьцаатай холбоотой өөр нэг онцлог шинж чанартай байдаг. Хүний гарны өргөн нь түүний өндөртэй тэнцүү бөгөөд гараа хажуу тийш нь дэлгэсэн дүрс нь дөрвөлжин хэлбэртэй төгс тохирдог гэдгийг сайн мэддэг. Энэ шалтгааны улмаас дунд хөндлөвчний урт нь Христийн гарны урттай тохирч байгаа нь түүнээс налуу хөл хүртэлх зай, өөрөөр хэлбэл түүний өндөртэй тэнцүү байна. Эдгээр энгийн дүрмүүдийг эхлээд харахад найман хошуутай Ортодокс загалмайг хэрхэн яаж зурах вэ гэсэн асуулттай тулгарсан хүн бүр анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Калвари загалмай
Мөн тусгай, цэвэр ариун сүмийн найман үзүүртэй Ортодокс загалмай байдаг бөгөөд түүний зургийг нийтлэлд оруулсан болно. Үүнийг "Голготагийн загалмай" гэж нэрлэдэг. Энэ бол Калвари уулын бэлгэдлийн дүрс дээр байрлуулсан дээр дурдсан ердийн Ортодокс загалмайн тойм юм. Энэ нь ихэвчлэн яс, гавлын ясыг байрлуулсан алхмуудын хэлбэрээр танилцуулагддаг. Загалмайн зүүн ба баруун талд хөвөн, жад бүхий таяг дүрсэлж болно.
Эдгээр зүйл бүр шашны гүн гүнзгий утгатай. Жишээлбэл, гавлын яс, яс. Ариун уламжлалын дагуу түүний загалмай дээр урсгасан Аврагчийн тахилын цус Голготагийн оройд унасны дараа бидний өвөг Адамын шарилын газар түүний гэдэс рүү нэвчиж, анхны нүглийн хараалыг угаасан. тэд. Тиймээс гавлын яс, ясны дүрс нь Христийн золиослол ба Адам, Ева хоёрын гэмт хэрэг, түүнчлэн Шинэ Гэрээг Хуучин Гэрээтэй холбохыг онцолдог.
Калвари загалмай дээрх жадны дүрсийн утга
Сүм хийдийн хувцас дээрх найман хошуутай Ортодокс загалмай нь хөвөн, жад бүхий таягны дүрсийг үргэлж дагалддаг. Иоханы сайн мэдээний текстийг мэддэг хүмүүс Ромын цэргүүдийн нэг Лонгинус Аврагчийн хавиргыг энэ зэвсгээр цоолж, шархнаас нь цус, ус урсаж байсан тэр гайхалтай мөчийг сайн санаж байна. Энэ анги нь янз бүрийн тайлбартай боловч хамгийн түгээмэл нь 4-р зууны Христийн шашны теологич, гүн ухаантан Гэгээн Августинийн бүтээлүүдэд агуулагддаг.
Тэдэнд тэрээр Их Эзэн өөрийн сүйт бүсгүй Евагаа унтаж буй Адамын хавиргаар бүтээсэнтэй адил Есүс Христийн хажуугийн шархнаас цэрэг жадны шархнаас түүний сүйт бүсгүйн сүмийг бүтээсэн гэж тэрээр бичжээ. Энэ үеэр асгарсан цус, ус нь Гэгээн Августинийн хэлснээр дарс нь Их Эзэний цус болж хувирдаг Евхаристийн ёслол, сүмийн цээжинд орж буй хүнийг усанд дүрдэг баптисм гэсэн ариун ёслолуудыг бэлэгддэг. усны фонт. Шархыг шархлуулсан жад нь Христийн шашны гол дурсгалуудын нэг бөгөөд одоогоор Вена хотод, Хофбургийн шилтгээнд хадгалагдаж байгаа гэж үздэг.
Таяг, хөвөнгийн дүрсний утга
Таяг, хөвөнгийн дүрс нь адилхан чухал юм. Ариун евангелистуудын түүхээс цовдлогдсон Христийг хоёр удаа уух санал болгосон нь мэдэгдэж байна. Эхний тохиолдолд энэ нь мирртэй холилдсон дарс, өөрөөр хэлбэл өвдөлтийг намдаах, улмаар гүйцэтгэлийг уртасгах боломжийг олгодог согтуу ундаа байв.
Хоёр дахь удаагаа загалмай дээрээс "Цангаж байна!" Гэж дуугарах дууг сонсоод тэд түүнд цуу, цөсөөр дүүргэсэн хөвөн авчирч өгөв. Энэ нь мэдээж тарчлаан зовсон хүний доог тохуу байсан бөгөөд төгсгөл дөхөхөд нөлөөлсөн. Аль ч тохиолдолд цаазаар авагчид таяг дээр суулгасан хөвөн ашигласан, учир нь түүний тусламжгүйгээр тэд цовдлогдсон Есүсийн аманд хүрч чадахгүй байв. Тэдэнд ийм гунигтай үүрэг даалгавар өгсөн ч жад шиг эдгээр объектууд Христийн шашны гол бунхануудын тоонд багтсан байсан бөгөөд тэдний дүр төрхийг Калваригийн загалмайн хажууд харж болно.
Хийдийн загалмай дээрх бэлгэдлийн бичээсүүд
Сүмийн найман хошуут Ортодокс загалмайг анх харсан хүмүүс түүн дээр бичсэн бичээстэй холбоотой асуултуудтай байдаг. Ялангуяа эдгээр нь дунд баарны төгсгөлд байрлах IC ба XC юм. Эдгээр үсэг нь Есүс Христ гэсэн товчилсон нэрээс өөр юу ч биш юм. Нэмж дурдахад загалмайн дүрсийг дунд хөндлөвчний доор байрлах хоёр бичээс дагалддаг - "Бурханы Хүү" гэсэн славян хэв маяг, Грекийн NIKA нь "ялагч" гэсэн утгатай.
Дээр дурдсанчлан Понтий Пилатын хийсэн бичээстэй таблетыг бэлгэдсэн жижиг хөндлөвч дээр ихэвчлэн "Еврейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс" гэсэн утгатай славян товчилсон ИНЦІ бичдэг ба түүний дээр "Хаан" гэсэн утгатай. алдрын”. Жадны дүрсний хажууд К үсгийг, таяг Т-ийн эргэн тойронд бичдэг уламжлалтай болсон.Түүнчлэн 16-р зуунаас эхлэн зүүн талд нь ML, баруун талд нь RB үсэгний ёроолд бичдэг болсон. загалмай. Эдгээр нь мөн товчлол бөгөөд "Цовдолд цовдлогдсон магнайг байрлуулах" гэсэн үг юм.
Жагсаалтад дурдсан бичээсүүдээс гадна Голготагийн дүрсний баруун, зүүн талд байрлах хоёр G үсэг, түүний нэрийн эхний үсэг, мөн дээр бичсэн Адамын толгой болох G, A зэргийг дурдах хэрэгтэй. гавлын ясны хажуу тал, "Алдрын хаан" гэсэн хэллэг, сүм хийдийн найман хошуут Ортодокс загалмайг титэм. Тэдэнд агуулагдах утга нь Сайн мэдээний бичвэрүүдтэй бүрэн нийцдэг боловч бичээсүүд нь өөр өөр байж, бусад хүмүүсээр солигдож болно.
Итгэлээр бэлэглэсэн үхэшгүй мөнх
Найман хошуутай Ортодокс загалмайн нэр яагаад Гэгээн Лазарын нэртэй холбоотой болохыг ойлгох нь бас чухал юм бэ? Энэ асуултын хариултыг Иоханы сайн мэдээний хуудсуудаас олж болно, энэ нь түүний үхэгсдээс амилсан гайхамшгийг Есүс Христ нас барсны дараа дөрөв дэх өдөр нь дүрсэлсэн байдаг. Энэ хэргийн бэлгэдэл нь маш тодорхой юм: Лазарыг эгч дүүс Марта, Мариа нар Есүсийн төгс хүч чадалд итгэх итгэлээр амилуулсан шиг Аврагчид итгэдэг хүн бүр мөнхийн үхлийн гараас чөлөөлөгдөх болно.
Дэлхий дээрх дэмий хоосон амьдралд хүмүүс Бурханы Хүүг өөрийн нүдээр харахаар өгөгддөггүй, харин шашны бэлгэдлээр нь авьяаслаг байдаг. Тэдний нэг нь найман үзүүртэй Ортодокс загалмай, пропорциональ байдал, ерөнхий дүр төрх, семантик ачаалал нь энэ өгүүллийн сэдэв болсон юм. Тэрээр амьдралынхаа туршид итгэгчийг дагалддаг. Баптисм хүртэх ариун ёслол нь Христийн сүмийн хаалгыг онгойлгох ариун фонтоос эхлээд булшны чулуу хүртэл найман хошуутай Ортодокс загалмай нь түүнийг сүүдэрлэдэг.
Христийн шашны итгэл үнэмшлийн өмсдөг бэлэг тэмдэг
Цээжинд олон төрлийн материалаар хийсэн жижиг загалмай зүүх заншил зөвхөн 4-р зууны эхэн үед л гарч ирсэн. Христийн хүсэл тэмүүллийн гол хэрэгсэл нь дэлхий дээр Христийн шашны сүм байгуулагдсан эхний жилүүдээс эхлэн түүний бүх дагалдагчдын дунд хүндэтгэлийн объект байсан хэдий ч эхэндээ загалмай биш харин хүзүүндээ зүүх нь заншилтай байв. Аврагчийн дүрс бүхий медалиуд.
Мөн 1-р зууны дунд үеэс 4-р зууны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн хавчлагын үеэр Христийн төлөө зовж шаналахыг хүсч, духан дээрээ загалмайн дүрийг нааж, сайн дураараа алагдсан хүмүүс байсан тухай баримт байдаг. Энэ тэмдгээр тэднийг таньж, дараа нь тарчлаан, үхэлд хүргэв. Христийн шашин төрийн шашин болсны дараа цээжний загалмай зүүх нь заншил болж, тэр үед сүмийн дээвэр дээр суулгаж эхлэв.
Эртний Орос улсад хоёр төрлийн цээжний загалмай
Орос улсад Христийн шашны бэлгэдэл 988 онд баптисм хүртэхтэй зэрэгцэн гарч ирэв. Бидний өвөг дээдэс Византаас хоёр төрлийн цээжний загалмайг өвлөн авсан нь сонирхолтой юм. Тэдний нэгийг нь цээжин дээрээ, хувцасны доор өмсдөг заншилтай байсан. Ийм загалмайг хантааз гэж нэрлэдэг байв.
Тэдэнтэй хамт загалмай гэж нэрлэгддэг хэсгүүд гарч ирэв, гэхдээ арай том, хувцас өмссөн байв. Тэд загалмайн дүрсээр чимэглэгдсэн дурсгалт зүйлс бүхий дурсгалыг өмсдөг уламжлалаас гаралтай. Цаг хугацаа өнгөрөхөд колпионууд нь тахилч нар болон метрополитануудын цээжний загалмай болж хувирав.
Хүмүүнлэг, хүмүүнлэгийн гол бэлэг тэмдэг
Днепр эрэг Христийн итгэлийн гэрлээр гэрэлтсэн үеэс хойш өнгөрсөн мянган жилийн хугацаанд Ортодокс уламжлал үндсэндээ өөрчлөгдсөн. Зөвхөн түүний шашны сургаал, бэлгэдлийн үндсэн элементүүд нь хөдлөшгүй хэвээр үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн гол нь найман үзүүртэй Ортодокс загалмай юм.
Алт, мөнгө, зэс эсвэл бусад материалаар хийгдсэн, энэ нь итгэгчийг хорон муугийн хүчнээс хамгаалж, харагдахуйц, үл үзэгдэх болгодог. Хүмүүсийн авралын төлөө Христийн хийсэн золиослолыг сануулахын тулд загалмай нь хамгийн дээд хүмүүнлэг, хөршөө хайрлах хайрын бэлэг тэмдэг болсон юм.
Загалмай
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, загалмай (тодорхойлолт)-ыг үзнэ үү.
Зарим төрлийн загалмай. Фон Отто Люгерийн бичсэн Lexikon der gesamten Technik (1904) номын зураг Загалмай(праслав. * крьстъ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.
Загалмайн түүх
Паганизм дахь загалмай
Ассирийн нарны бурхан Ашурын бэлэг тэмдэг
Месопотами дахь нарны бурхан Ашур ба сарны бурхан Синагийн бэлэг тэмдэг Загалмайг өргөнөөр ашигласан анхны соёл иргэншсэн хүмүүс бол эртний Египетчүүд юм. Египетийн уламжлалд бөгж, анк, амьдрал, бурхдын бэлгэдэл бүхий загалмай байдаг. Вавилонд загалмайг тэнгэрийн бурхан Анугийн бэлгэдэл гэж үздэг байв. Анх Вавилоны колони байсан Ассирид (МЭӨ 2-р мянганы үед) цагирагт бэхлэгдсэн загалмай (нарыг бэлгэддэг, ихэнхдээ сарны хавирган сарыг дүрсэлсэн) Ашур бурханы шинж чанаруудын нэг байв. нарны бурхан.
Христийн шашин үүсэхээс өмнө загалмайн бэлгэ тэмдгийг байгалийн хүчнүүдийг шүтэх янз бүрийн хэлбэрээр ашиглаж байсан нь бараг Европ даяар, Энэтхэг, Сири, Перс, Египет, Хойд болон Өмнөд Америкийн археологийн олдворуудаар нотлогддог. Тиймээс, жишээлбэл, эртний Энэтхэгт загалмайг хүүхдүүдийг алж буй дүрийн толгой дээр, Кришна бурханы гар дээр дүрсэлсэн байдаг бол Өмнөд Америкт Муискууд загалмай нь муу ёрын сүнснүүдийг хөөж, нялх хүүхдийг дор нь тавьдаг гэж үздэг байв. Өнөөг хүртэл загалмай нь Христийн шашны нөлөөнд автдаггүй улс орнуудад шашны бэлгэдэл болж байна. Жишээлбэл, шинэ эриний өмнө Тэнгэрлэг Тэнгри бурханд итгэдэг байсан Тэнгричуудын дунд "ажи" тэмдэг байдаг - дуулгавартай байдлын бэлгэдэл духан дээр будгаар эсвэл хэлбэрээр наасан загалмай хэлбэртэй байв. шивээсний.
Христийн шашны эхний зууны эхэн үед Христэд итгэгчид харь шашны бэлгэдэлтэй танилцсан нь нийтлэг бэлгэдлийн талаар янз бүрийн санал шүүмжлэлд хүргэсэн. Тиймээс Сократ Схоластик Теодосиусын хаанчлалын үеийн үйл явдлуудыг дүрсэлжээ.
Сераписын сүмийг сүйтгэж, цэвэрлэх явцад чулуун дээр сийлсэн иероглифийн үсэг олдсон бөгөөд тэдгээрийн хооронд загалмай хэлбэртэй тэмдэг байв. Ийм шинж тэмдгийг хараад Христэд итгэгчид болон харь шашинтнууд өөрсдийн шашин шүтлэгийг хүлээн авсан. Христэд итгэгчид загалмайг Христийн авралын зовлонгийн шинж тэмдэг гэж үздэг тул Христийн шашинд харьяалагддаг гэж маргадаг байсан бөгөөд харь шашинтнууд ийм загалмай хэлбэртэй тэмдгүүд нь Христ, Сераписын аль алинд нь нийтлэг байдаг боловч Христэд итгэгчдийн дунд өөр утгатай гэж маргадаг байв. болон өөр нэг - харь шашинтнуудын дунд. Энэ хооронд маргаан өрнөж байх үед паганизмаас Христийн шашинд орж, иероглиф бичгийг ойлгосон зарим хүмүүс загалмайн дүрсийг тайлбарлаж, ирээдүйн амьдралыг илэрхийлдэг гэж зарлав. Энэхүү тайлбарын дагуу Христэд итгэгчид тэднийг өөрсдийн шашинд илүү итгэлтэйгээр холбож, харь шашинтнуудын өмнө өргөмжлөгдөж эхэлсэн. Шинэ амьдралыг илтгэсэн загалмайн тэмдэг гарч ирэхийн зэрэгцээ Сераписын сүм дуусч, дараа нь маш олон харь шашинтнууд Христийн шашинд орж, нүглээ наминчлан, баптисм хүртэж байсан нь бусад иероглифийн бичээсүүдээс илчлэв. Энэ бол загалмайн хэв маягийн талаар би сонссон зүйл юм. Гэсэн хэдий ч, Египетийн тахилч нар загалмайн дүрсийг зурж, Христийн тухай юу ч мэдэж чадна гэж би бодохгүй байна, учир нь Төлөөлөгчийн үгийн дагуу түүний дэлхийд ирсний нууц байсан бол (Кол. 1:26). , үе үе болон төрсөн цагаасаа нуугдаж байсан бөгөөд хорон санааны маш ахлагч чөтгөр үл мэдэгдэх байсан ч энэ нь түүний зарц нар болох Египетийн тахилч нарт мэдэгдэхгүй байсан. Эдгээр захидлуудыг олж, тайлбарласнаар Провиденс өмнө нь Төлөөлөгч Паулын талаар үзүүлсэнтэй ижил зүйлийг хийсэн, учир нь Бурханы Сүнсээр мэргэн ухаантай элч мөн адил олон Афинчуудыг түүн дээр бичсэн бичээсийг уншихдаа итгэлд хөтлөв. сүм хийж, үүнийг номлолдоо тохируулсан. Тэдний хүслийн эсрэг сайныг бошиглодог Балаам, Каиаф хоёрын аманд урьд нь Бурханы үгийг яг л Египетийн тахилч нар тунхагласан гэж хэн нэгэн хэлэхгүй л бол.
Христийн шашин дахь загалмай
Үндсэн нийтлэл: Христийн шашин дахь загалмайЗагалмайн график төрлүүд
Зураг. Нэрийн тэмдэглэл| Анх | Эртний Египетийн загалмай. Амьдралын бэлэг тэмдэг. | |
| Кельтийн загалмай | Тойрогтой тэнцүү цацрагт хөндлөн огтлол. Энэ нь Кельтикийн христийн шашны онцлог шинж тэмдэг юм, гэхдээ энэ нь илүү эртний харийн үндэстэй байдаг. Өнөө үед энэ нь ихэвчлэн неонацист хөдөлгөөний бэлгэ тэмдэг болгон ашиглагддаг. |
|
| Нарны загалмай | Тойрог доторх загалмайг графикаар дүрсэлдэг. Энэ нь балар эртний Европын объектууд, ялангуяа неолит ба хүрэл зэвсгийн үед олддог. | |
| Грекийн загалмай | Грекийн загалмай нь шугамууд нь ижил урттай, хоорондоо перпендикуляр, дундуур нь огтлолцдог загалмай юм. | |
| Латин загалмай | Латин загалмай (лат. Crux immissa, Crux capitata) нь хөндлөн шугамыг босоо шугамаар хагасаар хувааж, хөндлөн шугам нь босоо шугамын дундаас дээш байрладаг ийм загалмай гэж нэрлэгддэг. Ихэнхдээ тэрээр Есүс Христийн цовдлолттой, өөрөөр хэлбэл Христийн шашинтай холбоотой байдаг. Есүсээс өмнө энэ тэмдэг нь бусад зүйлсээс гадна Зевсийн хүү нарны бурхан Аполлоны таяг байв. МЭ 4-р зуунаас хойш Латин загалмай нь өнөө үед Христийн шашны бэлгэдэл болсон. Өнөөдөр тэр бас үхэл, гэм буруутай холбоотой ( загалмайг авч явах), үүнээс гадна - амилалт, төрөлт, аврал, мөнх амьдрал (үхлийн дараа). Ургийн бичигт Латин загалмай нь үхэл ба нас барсан огноог илэрхийлдэг. Орос улсад Ортодокс шашинтнуудын дунд Латин загалмайг ихэвчлэн төгс бус гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг үл тоомсорлон "" гэж нэрлэдэг байв. крыж"(Польш хэлнээс. krzyz- хөндлөн, болон холбоотой хавчих- таслах, таслах). |
|
| Гэгээн Петрийн загалмай / урвуу загалмай | Төлөөлөгч Петрийн загалмайг урвуу латин загалмай гэж нэрлэдэг. Төлөөлөгч Петр МЭ 67 онд дээрээс нь доош нь цовдлуулж алагдсан. | |
| Евангелистуудын загалмай | Мэтью, Марк, Лук, Иохан гэсэн дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагчийн бэлгэдлийн тэмдэг. | |
| Архангельскийн загалмай | Архангелийн загалмай (Кальваригийн загалмай, лат. Голгата загалмай) тусгай загалмайг тэмдэглэв. | |
| ‡ | Давхар загалмай | Ижил хөндлөвчтэй давхар зургаан үзүүртэй загалмай. |
| Лотаринг загалмай | Лотарингийн загалмай (фр. Круйс де Лоррейн) - хоёр хөндлөвч бүхий загалмай. Заримдаа дууддаг патриархын загалмайэсвэл хамба ламын загалмай... Католик сүм дэх кардинал эсвэл хамба цолыг илэрхийлдэг. Энэ загалмай нь мөн Грекийн Ортодокс сүмийн загалмай. | |
| Папын загалмай | Латин загалмайн хувилбар боловч гурван хөндлөвчтэй. Заримдаа ийм загалмай гэж нэрлэдэг баруун гурвалсан загалмай. | |
| Орос, Сербийн Ортодокс сүмүүд ихэвчлэн ашигладаг Ортодокс Христийн загалмай; том хэвтээ хөндлөвчөөс гадна хоёрыг агуулдаг. Дээд талд нь "Иудейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс" (INCI буюу Латинаар INRI) гэсэн бичээс бүхий Христийн загалмай дээрх таблетыг бэлэгддэг. NIKA - Ялагч. Доод ташуу хөндлөвч нь Есүс Христийн хөлд зориулсан тулгуур бөгөөд бүх хүмүүсийн нүгэл, буяныг хэмждэг "зөв шударга хэмжүүр" -ийг бэлэгддэг. Энэ нь зүүн тийш хазайсан нь Христийн баруун талд цовдлогдсон гэмшсэн дээрэмчин (анхны) диваажинд очсон, зүүн талд цовдлогдсон дээрэмчин Христийг доромжилж, нас барсны дараах үйлдлээ улам хүндрүүлснийг бэлгэддэг гэж үздэг. хувь тавилан, тамд төгсөв. IC XC үсэг нь Есүс Христийн нэрийг бэлгэддэг Кристограмм юм. Түүнчлэн зарим христийн загалмайн дээр унасан Адамыг (түүний үр удмыг оруулаад) бэлгэдсэн ястай гавлын яс эсвэл гавлын яс (Адамын толгой) доор дүрслэгдсэн байдаг, учир нь домогт өгүүлснээр Адам, Ева хоёрын шарилыг цовдлогдсон газар оршуулсан байдаг. Голгота. Ийнхүү цовдлогдсон Христийн цус бэлгэдлийн хувьд Адамын ясыг угааж, анхны гэм нүглийг тэднээс болон түүний бүх үр удмаас угаасан. | ||
| Византийн загалмай | ||
| Лалибелагийн загалмай | Лалибела загалмай нь Этиоп, Этиопын ард түмэн, Этиопын Ортодокс сүмийн бэлгэдэл юм. | |
| Армян загалмай | Арменийн загалмай нь гар дээрх гоёл чимэглэлийн элементүүдтэй (заримдаа тэгш бус урттай) загалмай юм. 18-р зууны эхэн үеэс Венеци, Вена хотод байрладаг Арменийн Католик Мхитарист нийгэмлэгийн сүлдэнд ижил төстэй хэлбэрийн загалмайг (дөрвөлжин хэлбэртэй гэх мэт) ашиглаж ирсэн. Хачкарыг үзнэ үү. | |
| Гэгээн Эндрюгийн загалмай | Анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрюгийн загалмай нь домогт өгүүлснээр X хэлбэртэй байв. | |
| Templar загалмай | Темплар загалмай нь 1119 онд анхны загалмайтны аян дайны дараа Хью де Пэйнээр удирдуулсан баатруудын жижиг бүлэг Ариун Газарт байгуулагдсан Тамплиеруудын сүнслэг-баатарлаг дэг жаягийн шинж тэмдэг юм. Эмнэлэгчдийн хамт шашны цэргийн дэг жаягийг анх үүсгэн байгуулсан хүмүүсийн нэг. | |
| Новгородын загалмай | Темплар загалмайтай төстэй бөгөөд төвд томруулсан тойрог эсвэл алмаазан дүрстэй. Загалмайн ижил төстэй хэлбэр нь эртний Новгородын газар нутагт түгээмэл байдаг. Бусад улс орнууд болон бусад уламжлалуудын дунд загалмайн энэ хэлбэрийг бараг ашигладаггүй. | |
| Мальтын загалмай | Мальта загалмай (лат. Мальтийн загалмай) - 12-р зуунд Палестинд байгуулагдсан Hospitallers-Johannites-ийн хүчирхэг баатар тушаалын шинж тэмдэг. Заримдаа Гэгээн Жонны загалмай эсвэл Гэгээн Жоржийн загалмай гэж нэрлэдэг. Мальтагийн одонгийн баатруудын бэлгэдэл нь найман үзүүртэй цагаан загалмай болсон бөгөөд түүний найман үзүүр нь дараагийн амьдралд зөв шударга хүмүүсийг хүлээж буй найман ерөөлийг илэрхийлдэг. | |
| Богинохон атгах загалмай | Шулуун тэгш үзүүртэй загалмай нь лат загалмай гэж нэрлэгддэг хувилбар юм. Кросс патте... Энэ загалмайд туяа төв рүү нарийсдаг боловч Мальтын загалмайгаас ялгаатай нь төгсгөлд нь огтлолтгүй байдаг. Ялангуяа Гэгээн Жоржийн одон, Виктория загалмайн дүрд ашигласан. | |
| Болниси загалмай | Гүржид 5-р зуунаас хойш хамгийн өргөн хэрэглэгддэг загалмайн төрөл. Энэ нь Гэгээн Нинагийн загалмайн хамт хаа сайгүй хэрэглэгддэг. | |
| Теутоник загалмай | Тевтоны одонгийн загалмай нь 12-р зууны төгсгөлд байгуулагдсан сүнслэг-баатарлаг Теутоник одонгийн шинж тэмдэг юм. Хэдэн зууны дараа Теутоникийн дэг жаягийн загалмайн үндсэн дээр Төмөр загалмайн алдартай цэргийн тушаалын янз бүрийн хувилбаруудыг бүтээжээ. Түүнчлэн Төмөр загалмайг Германы зэвсэгт хүчний таних тэмдэг, туг, хошуу болгон цэргийн техник хэрэгсэлд дүрсэлсэн хэвээр байна. | |
| Schwarzkreuz (хар загалмай) | Германы зэвсэгт хүчний таних тэмдэг. Өнөөдөр Бундесверийн армийн загалмай гэж нэрлэгддэг. | |
| Балкан бага ихэвчлэн Балкенкреуз, бас. баар хөндлөн | Хоёрдахь нэр нь 1935-1945 онд Германд цэргийн техник хэрэгслийн таних тэмдэг болгон ашигласантай холбоотой. эх сурвалжийг тодорхойлоогүй 1153 хоног] | |
| Хас тэмдэг, гамма загалмай эсвэл катакомб | Тахир төгсгөлтэй ("эргэдэг"), цагийн зүүний дагуу эсвэл цагийн зүүний эсрэг чиглэсэн хөндлөн. Янз бүрийн ард түмний соёлд эртний бөгөөд өргөн тархсан бэлэг тэмдэг - хас тэмдэг нь зэвсэг, өдөр тутмын эд зүйл, хувцас, туг, бэлгэ тэмдэг дээр байдаг бөгөөд сүм хийд, байшингийн дизайнд ашигладаг байв. Хас тэмдэг нь олон утгатай бөгөөд ихэнх ард түмний хувьд нацистуудад халдаж, өргөн хэрэглээнээс хасагдахаас өмнө эерэг хандлагатай байсан. Эртний ард түмний дунд свастика нь амьдралын хөдөлгөөн, нар, гэрэл, хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл байв. Ялангуяа цагийн зүүний дагуух хас тэмдэг нь Хиндуизм, Буддизм, Жайнизмд хэрэглэгддэг эртний Энэтхэгийн бэлгэдэл юм. | |
| Бурханы гар | Пржеворскийн соёлын нэг хөлөг онгоцноос олдсон. Дэлхийн 2-р дайны үед хас тэмдэг байсны улмаас уг хөлөг онгоцыг нацистууд суртал ухуулгын зорилгоор ашиглаж байжээ. Өнөөдөр үүнийг Польшийн нео-паган шашинтнууд шашны бэлгэдэл болгон ашигладаг. | |
| Иерусалим загалмай | Гүржийн далбаанд өргөдөл гаргасан. | |
| Христийн одонгийн загалмай | Христийн сүнслэг баатар тушаалын бэлэг тэмдэг. | |
| Улаан загалмай | Улаан загалмайн нийгэмлэг, түргэн тусламжийн албаны бэлэг тэмдэг. Ногоон загалмай бол эмийн сангийн бэлэг тэмдэг юм. Цэнхэр - Мал эмнэлгийн үйлчилгээ. | |
| Клуб | Картын тавцан дахь клубуудын костюмны бэлэг тэмдэг ("загалмай" гэсэн өөр нэр). Trefoil загалмайн нэрээр нэрлэгдсэн. Энэ үг нь франц хэлнээс зээлсэн бөгөөд trefle - гэрийн хошоонгор, латин trifolium - нэмэлт три "гурван" ба folium "навч" гэсэн үг юм. | |
| Гэгээн Нинагийн загалмай | Христийн шашны дурсгал, усан үзмийн модоор нэхсэн загалмай бөгөөд домог ёсоор Бурханы эх Гэгээн Нинад түүнийг Жоржиа руу илгээхээсээ өмнө өгсөн. | |
| Тау загалмай эсвэл Антониевскийн загалмай | T хэлбэрийн загалмай. Антонигийн загалмай нь Христийн шашны шашныг үндэслэгч Энтонигийн хүндэтгэлд зориулсан Т хэлбэрийн загалмай юм. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр 105 жил амьдарсан бөгөөд сүүлийн 40 жилийг Улаан тэнгисийн ойролцоох Колзим ууланд өнгөрүүлжээ. Гэгээн Антонигийн загалмайг мөн лат гэж нэрлэдэг. crux commissa, Египетийн эсвэл Тау загалмай. Фрэнсис Ассизи энэ загалмайг 13-р зууны эхээр өөрийн бэлгэ тэмдэг болгожээ. | |
| Баскийн загалмай | Дөрвөн дэлбээ нь туйлын хэлбэртэй нугалж байна. Баскийн оронд загалмайн хоёр хувилбар байдаг бөгөөд эргэх чиглэл нь цагийн зүүний дагуу, цагийн зүүний эсрэг байдаг. | |
| Кантабриан загалмай | Энэ нь хөндлөн гулдмайн төгсгөлд оройтой, салаалсан Гэгээн Эндрюгийн загалмай юм. | |
| Сербийн загалмай | Энэ бол Грекийн (тэнцүү талт) загалмай бөгөөд дөрвөн өнцөгт нь загварчлагдсан байдаг Ͻ болон ХАМТ- хэлбэрийн цахиур. Энэ бол Серб, Сербийн ард түмэн, Сербийн Ортодокс сүмийн бэлгэдэл юм. | |
| Македон загалмай, Велусын загалмай | ||
| Копт загалмай | Үржүүлсэн төгсгөлтэй зөв өнцгөөр огтлолцсон хоёр шугамыг төлөөлдөг. Төгсгөлд нь гурван муруйлт нь Ариун Гурвалыг төлөөлдөг: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс. Загалмайг Копт Ортодокс Сүм болон Египетийн Копт Католик Сүм ашигладаг. | |
| Загалсан сумнууд |
Соёлын нөлөө
Орос хэлний илэрхийлэл
- Загалмайн дор авах гэдэг нь тодорхойгүй утгатай хуучин хэллэг юм (загалмайлсан эцгийн амлалтаар төлөх, буцах?) "Загалмайн доор авах" нь мөнгөгүй зээлэх гэсэн үг юм. Өмнө нь өрийн дэвтэрт бичилт хийдэг байсан бол дэлгүүрээс зээлээр бараа гаргадаг байсан. Хүн амын хамгийн ядуу хэсэг нь дүрмээр бол бичиг үсэггүй байсан тул гарын үсгийн оронд загалмай зурдаг байв.
- Чамд загалмай байхгүй - өөрөөр хэлбэл (хэн нэгний тухай) ичгүүргүй.
- Загалмайгаа үүрэх нь бэрхшээлийг тэсвэрлэх явдал юм.
- Загалмай тавих (мөн: бужигнуулах) - (зүйрлээр) аливаа зүйлийг бүрмөсөн устгах; ташуу загалмайгаар ("Тэр" орос цагаан толгойн үсгийн хэлбэрээр) хөндлөн зурж - тохиолдлын тооноос хас.
- Шашны жагсаал - сүмийн эргэн тойронд эсвэл нэг сүмээс нөгөөд, эсвэл нэг газраас нөгөөд том загалмай, дүрс, туг бүхий сүмийн ёслолын жагсаал.
- Загалмайн тэмдэг нь Христийн шашинд залбирах дохио юм (өөрийгөө гатлах) (Мөн: "Oxtis!" (Дуудлага) - "Өөрийгөө гатлаарай!")
- Баптисм бол Христийн шашны ариун ёслол юм.
- Баптисмын нэр нь баптисмын нэр юм.
- Загалмайлсан эцэг ба загалмайлсан эх нь Христийн шашны сүнслэг эцэг эх бөгөөд баптисм хүртэх ёслолын үеэр бурхны (загалмайлсан охин) сүнслэг боловсрол, сүсэг бишрэлийн төлөө Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг.
- Tic-tac-toe бол тоглоом бөгөөд дээр үед ташуу загалмай хэлбэрээр орос цагаан толгойн "Her" үсгийн хэлбэрээр "heriki" гэж нэрлэгддэг байсан.
- Үгүйсгэх нь татгалзах (анх: загалмайгаар өөрийгөө хамгаалах).
- Эрлийз (биологийн хувьд) - эрлийзжүүлэх, ургамал, амьтны үржлийн аргуудын нэг.
(Оросын загалмай, эсвэл Гэгээн Лазарын загалмай) нь Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэг, Зүүн Европ, Оросын Ортодокс сүмийн бэлгэдэл болсон найман үзүүртэй Христийн загалмай юм.
Найман үзүүртэй загалмайн онцлог нь дээд, жижиг, дунд, том гэсэн хоёр дээд хэвтээ хэсгээс гадна доод ташуу хөндлөн огтлол (хөл) байх явдал юм.
Домогт өгүүлснээр, Христийг цовдлох үед "Еврейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" гэсэн бичээс бүхий гурван хэлээр (Грек, Латин, Арамей) загалмайн дээр самбар хаджээ. Христийн хөл дор хөндлөвч хадсан.
Есүс Христтэй хамт дахин хоёр гэмт хэрэгтэн цаазлагдсан. Тэдний нэг нь Христийг тохуурхаж, хэрэв Есүс үнэхээр Христ мөн бол гурвыг нь суллахыг шаардаж, нөгөө нь: "Тэр хуурамчаар яллагдсан, бид бол жинхэнэ гэмт хэрэгтнүүд" гэж хэлэв. Энэ (бусад) гэмт хэрэгтэн Христийн баруун талд байсан тул хөндлөвчний зүүн тал нь загалмай дээр өргөгдсөн байдаг. Тэр өөр гэмт хэрэгтэн дээр боссон. Шударга ёс гэж хэлсэн гэмт хэрэгтний өмнө өөр гэмт хэрэгтэн өөрийгөө доромжилж байсан тул хөндлөвчний баруун талыг доош буулгав.
Найман үзүүртэй нэг хувилбар нь долоон үзүүртэй бөгөөд хавтанг загалмай дээр биш, дээрээс нь хавсаргасан байдаг. Үүнээс гадна дээд баар нь огт байхгүй байж болно. Найман үзүүртэй загалмайг дунд хэсэгт нь өргөстэй титэмээр нөхөж болно.
Ортодокс сүм нь найман хошуутай зэрэгцээ загалмайн өөр хоёр нийтлэг загварыг ашигладаг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй: зургаан үзүүртэй загалмай (найман үзүүрээс ялгаатай нь жижиг, өөрөөр хэлбэл хамгийн дээд талынх нь байхгүй) хөндлөвч) ба дөрвөн үзүүртэй (зургаан үзүүрээс ташуу хөндлөвч байхгүйгээс ялгаатай).
Сортууд
Заримдаа сүмийн бөмбөгөр дээр найман үзүүртэй загалмай суурилуулахдаа хавирган сарыг ташуу хөндлөвчний доор байрлуулдаг (эвэр дээшээ). Ийм тойм утгын талаар янз бүрийн хувилбарууд байдаг; Хамгийн алдартай хүмүүсийн хэлснээр ийм загалмайг хөлөг онгоцны зангуутай зүйрлэдэг бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс авралын бэлгэдэл гэж тооцогддог байв.
Үүнээс гадна тусгай лам (схемийн) "загалмайн Голгота" байдаг. Энэ нь Голгота уулын бэлгэдлийн дүрс дээр тулгуурласан Ортодокс загалмайгаас бүрддэг (ихэвчлэн шат хэлбэрээр), уулын доор гавлын яс, яс дүрслэгдсэн, жад, хөвөнтэй таяг баруун, зүүн талд байрладаг. загалмайн. Мөн үүн дээр бичээсүүд байна: дунд хөндлөвчний дээгүүр ІС҃ ХС҃ - Есүс Христийн нэр, доор нь Грекийн NIKA - Ялагч; хавтан дээр буюу ойролцоо бичээс байна: СН҃Ъ БЖ҃ІЙ - "Бурханы Хүү" буюу товчлол ИНЦІ - "Иудейчүүдийн хаан Есүс Назарет"; хавтан дээр: TSR҃҃ OF SL҃VY - "Алдрын хаан". "K", "T" үсэг нь дайчин жад, хөвөнтэй таяг зэргийг загалмайн дагуу дүрсэлсэн байдаг. 16-р зуунаас хойш Орос улсад Голготагийн дүрд дараахь тэмдэглэгээг нэмж оруулах уламжлал бий болсон: MLR B - "урд талын газар цовдлогдсон", G G - "Голгота уул", G A - "Адамын толгой". Түүгээр ч барахгүй гавлын ясны урд хэвтэж буй гарны ясыг оршуулах эсвэл нөхөрлөх үед зүүн талд нь дүрсэлсэн байдаг.
Эрт дээр үед Калвари загалмай өргөн тархсан байсан ч орчин үед энэ нь ихэвчлэн зөвхөн параман, аналава дээр хатгамал байдаг.
Хэрэглээ
Найман хошуутай Ортодокс загалмайг 1577-1625 онуудад Оросын төрийн сүлдэнд байрлуулсан бөгөөд түүнийг гурав дахь титэмээр сольжээ. Зарим шастирын бяцхан зураг, дүрс дээр Оросын цэргүүд Калвари загалмайн дүрс бүхий улаан эсвэл ногоон (магадгүй цэнхэр) тугуудыг авч явдаг. 17-р зууны дэглэмийн туг дээр Калвари загалмайг мөн байрлуулсан байв.
 |
| Федор I тамгатай Оросын төрийн сүлд, 1589 он. |
 |
| Федор Ивановичийн тамгатай Оросын төрийн сүлд, 1589 он. |
 |
| Дүрс, Дионисиус, 1500. |
 |
| Зуун жилийн хошуу, 1696-1699 |
 |
| Херсон мужийн төрийн сүлд, 1878 он. |
Юникод
Юникод дээр U + 2626 ORTHODOX CROSS кодтой Ортодокс загалмай ☦ тусдаа тэмдэг байдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь олон фонт дээр зөв харагдахгүй байна - доод талбар нь буруу чиглэлд хазайсан байна.
Католик загалмай. Төрөл ба тэмдэг
Хүн төрөлхтний соёлд загалмай нь эрт дээр үеэс ариун нандин утгатай байсаар ирсэн. Олон хүмүүс үүнийг Христийн шашны бэлгэдэл гэж үздэг боловч энэ нь тийм ч хол юм. Эртний Египетийн анх, Ассирийн болон Вавилоны нарны бурхны бэлгэдэл нь дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа ард түмний паган шашны итгэл үнэмшилтэй салшгүй холбоотой байсан загалмайн хувилбарууд юм. Тэр үеийн хамгийн өндөр хөгжилтэй соёл иргэншлийн нэг болох Өмнөд Америкийн Чибча-Муиска овгууд хүртэл Инка, Ацтек, Маяачуудын хамт загалмайг зан үйлдээ ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь хүнийг муу муухайгаас хамгаалж, байгалийн хүчийг илэрхийлдэг гэж үздэг. Христийн шашинд 
загалмай (Католик, Протестант эсвэл Ортодокс) нь Есүс Христийн алагдсантай нягт холбоотой юм.
Католик ба протестантуудын загалмай
Христийн шашин дахь загалмайн дүр төрх нь зарим талаараа өөрчлөгддөг, учир нь энэ нь цаг хугацааны явцад дүр төрхөө байнга өөрчилдөг. Дараах төрлийн Христийн загалмайг мэддэг: Кельт, нар, Грек, Византийн, Иерусалим, Ортодокс, Латин гэх мэт. Дашрамд хэлэхэд энэ нь Христийн гурван үндсэн хөдөлгөөний хоёрын (Протестантизм ба Католикизм) хоёрын төлөөлөгчдийн сүүлийнх нь юм. Католик загалмай нь Есүс Христийн цовдлолттой гэдгээрээ протестантаас ялгаатай. Энэ үзэгдлийг протестантчууд загалмайг Аврагч хүлээн зөвшөөрөх ёстой ичгүүртэй цаазлалтын бэлгэдэл гэж үздэгтэй холбон тайлбарлаж байна. Үнэхээр тэр эртний цаг үед зөвхөн гэмт хэрэгтэн, хулгайч нар л загалмайд цовдлогдож цаазлуулдаг байжээ. Гайхамшигт дахин амилсныхаа дараа Есүс тэнгэрт одсон тул протестантчууд амьд Аврагчтай загалмай дээр цовдлуулсан нь Бурханы Хүүг доромжилж, үл хүндэтгэсэн хэрэг гэж үздэг.
Ортодокс загалмайн ялгаа
Католик ба Ортодокс шашинд загалмайн дүр төрх илүү их ялгаатай байдаг. Тиймээс, хэрэв католик загалмай (баруун талд байгаа зураг) стандарт дөрвөн үзүүртэй хэлбэртэй бол Ортодокс нь хөл, гарчигтай тул зургаа эсвэл найман үзүүртэй байдаг. Өөр нэг ялгаа нь Христийн цовдлолтыг дүрсэлсэнд харагдаж байна. Ортодокс шашинд Аврагчийг ихэвчлэн үхлийг ялсан гэж дүрсэлсэн байдаг. Үхсэн нь сайн зорилгын төлөө байсан гэж хэлэх мэт гараа сунган амиа өгсөн бүхнээ тэвэрдэг. Үүний эсрэгээр, загалмайд цовдлогдсон католик загалмай нь Христийн алагдсан хүний дүр төрх юм. Энэ нь Бурханы Хүүгийн тэвчсэн үхэл болон түүний өмнөх тарчлалын тухай бүх итгэгчдэд мөнхийн сануулга болдог.
Гэгээн Петрийн загалмай
Барууны Христийн шашинд урвуутай католик загалмай нь Сатаны шинж тэмдэг биш юм, учир нь гуравдугаар зэрэглэлийн аймшгийн кинонууд биднийг итгүүлэх дуртай байдаг. Энэ нь ихэвчлэн католик шашны дүрсний зураг, сүмүүдийг чимэглэхэд ашиглагддаг бөгөөд Есүс Христийн шавь нарын нэгтэй холбоотой байдаг. Ромын Католик Сүмийн баталгааны дагуу Төлөөлөгч Петр өөрийгөө Аврагчийн хувьд үхэх зохисгүй гэж үзээд урвуу загалмай дээр дээрээс доош цовдлогдохоор сонгосон. Тиймээс түүний нэр - Петрийн загалмай. Пап ламтай хийсэн янз бүрийн гэрэл зургуудаас та энэ католик загалмайг ихэвчлэн харж болно, энэ нь үе үе Антихристтэй холбоотой сүмийг тааламжгүй буруутгах шалтгаан болдог.
Загалмайн төрөл зүйл ба тэдгээр нь юу гэсэн үг вэ
АНХAnkh нь Египетийн загалмай, гогцоотой загалмай, crux ansata, "бариултай загалмай" гэж нэрлэгддэг тэмдэг юм. Анх бол үхэшгүй мөнхийн бэлгэдэл юм. Загалмай (амьдралын бэлэг тэмдэг) ба тойрог (мөнхийн бэлэг тэмдэг) хослуулсан. Түүний хэлбэрийг мандах нар, эсрэг тэсрэг талуудын нэгдэл, эрэгтэй, эмэгтэйлэг гэж тайлбарлаж болно.
Анх нь Осирис, Исис хоёрын нэгдэл, газар тэнгэрийн нэгдлийг бэлэгддэг. Энэ тэмдгийг иероглифт ашигласан бөгөөд энэ нь "хөгжил цэцэглэлт", "аз жаргал" гэсэн үгсийн нэг хэсэг байв.
Дэлхий дээрх амьдралыг уртасгахын тулд энэ тэмдгийг сахиусанд хэрэглэж, түүнтэй хамт оршуулж, өөр ертөнцөд амьдрах баталгааг өгчээ. Үхлийн хаалгыг онгойлгодог түлхүүр нь анх шиг харагддаг. Үүнээс гадна анхын дүрстэй сахиус нь үргүйдэлд тусалсан.
Анх бол мэргэн ухааны ид шидийн бэлэг тэмдэг юм. Үүнийг Египетийн фараонуудын үеийн бурхад, лам нарын олон дүрслэлээс олж болно.
Энэ тэмдэг нь үерээс аварч чадна гэж үздэг байсан тул сувгийн ханан дээр дүрсэлсэн байв.
Хожим нь анхыг мэргэ төлөгчид мэргэ төлөгч, мэргэ төлөгч, эдгээх зэрэгт ашигладаг байжээ.
СЕЛТИК загалмай
Кельтийн загалмай, заримдаа Ионагийн загалмай эсвэл дугуй загалмай гэж нэрлэдэг. Тойрог нь нар болон үүрд мөнхийг хоёуланг нь бэлэгддэг. 8-р зуунаас өмнө Ирландад гарч ирсэн энэ загалмай нь Грек хэл дээр бичигдсэн Христийн нэрний эхний хоёр үсгийн монограм болох "Чи-Ро"-оос гаралтай байж магадгүй юм. Ихэнхдээ энэ загалмайг сийлбэр, амьтад, хүний уналт, Исаакийн тахил гэх мэт Библийн үзэгдлүүдээр чимэглэдэг.
латин загалмай
Латин загалмай бол барууны ертөнцөд хамгийн түгээмэл Христийн шашны бэлэг тэмдэг юм. Уламжлал ёсоор бол энэ загалмайгаас Христийг устгасан гэж үздэг тул түүний өөр нэр болох Цовдолын загалмай юм. Ихэнхдээ загалмай нь боловсруулаагүй мод боловч заримдаа алдар сууг бэлгэддэг алтаар хучигдсан байдаг, эсвэл ногоон (Амьдралын мод) дээр улаан толбо (Христийн цус) байдаг.
Гараа сунгасан хүнтэй маш төстэй энэ хэлбэр нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө Грек, Хятадад Бурханыг бэлгэддэг байв. Зүрхнээс боссон загалмай нь египетчүүдийн дунд сайхан сэтгэлийг бэлэгддэг.
CROSS BOTTONNY
Хошоонгор навчтай загалмайг сүлд бичигт "Боттонни загалмай" гэж нэрлэдэг. Хошоонгор навч нь Гурвалын бэлгэдэл бөгөөд загалмай нь ижил санааг илэрхийлдэг. Энэ нь мөн Христийн амилалтын тухай ярихад хэрэглэгддэг.
ПЕТРИЙН загалмай
4-р зууны үеийн Гэгээн Петрийн загалмай нь МЭ 65 онд толгойгоороо цовдлогдсон гэж үздэг Гэгээн Петрийн бэлгэдлийн нэг юм. Ромд эзэн хаан Нерогийн үед.
Зарим католик шашинтнууд энэ загалмайг Христтэй харьцуулахад хүлцэнгүй байдал, даруу байдал, зохисгүй байдлын бэлгэдэл болгон ашигладаг.
Урвуутай загалмай нь заримдаа үүнийг ашигладаг Сатанистуудтай холбоотой байдаг.
Оросын загалмай
Оросын загалмай нь "Зүүн" эсвэл "Гэгээн Лазарын загалмай" гэж нэрлэгддэг бөгөөд Зүүн Газар дундын тэнгис, зүүн Европ, Оросын Ортодокс сүмийн бэлгэдэл юм. Гурван хөндлөвчний дээд хэсгийг "Патриархын загалмай" дээр бичсэн шиг "титул" гэж нэрлэдэг. Доод баар нь хөлийн түшлэгийг бэлэгддэг.
Энх тайвны загалмай
Энхтайвны загалмай нь 1958 онд шинээр гарч ирж буй Цөмийн зэвсгийг хорогдуулах хөдөлгөөнд зориулан Жералд Холтомын бүтээсэн бэлэг тэмдэг юм. Энэ бэлгэдлийн хувьд Холтом семафор цагаан толгойн үсгээс санаа авсан. Тэрээр "N" (цөмийн) болон "D" (зэвсэг хураах) гэсэн тэмдэглэгээнүүдээс загалмай хийж, тэдгээрийг тойрог хэлбэрээр байрлуулж, дэлхийн хэлэлцээрийг бэлгэддэг. Энэ тэмдэг нь 1958 оны 4-р сарын 4-нд Лондонгоос Беркширийн цөмийн судалгааны төв хүртэл анхны эсэргүүцлийн жагсаал хийсний дараа олны анхаарлыг татсан юм. Энэхүү загалмай нь удалгүй 60-аад оны хамгийн нийтлэг шинж тэмдгүүдийн нэг болж, энх тайван, эмх замбараагүй байдлын аль алиныг бэлэгддэг.
СВАСТИКА
Хас тэмдэг бол хамгийн эртний бөгөөд 20-р зуунаас хойш хамгийн маргаантай тэмдэгүүдийн нэг юм.
Энэ нэр нь санскрит хэлний "су" ("сайн") ба "асти" ("байх") гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ тэмдэг нь хаа сайгүй байдаг бөгөөд ихэнхдээ нартай холбоотой байдаг. Хас тэмдэг бол нарны дугуй юм.
Хас тэмдэг нь тогтсон төвийн эргэн тойронд эргэлдэж буйн бэлгэдэл юм. Амьдрал үүсдэг эргэлт. Хятадад хас тэмдэг (Лэй-Вэн) нэг удаа үндсэн цэгүүдийг бэлгэддэг байсан бөгөөд дараа нь арван мянган (хязгааргүй байдлын тоо) гэсэн утгыг олж авсан. Заримдаа хас тэмдгийг "Буддагийн зүрхний тамга" гэж нэрлэдэг байв.
Хас тэмдэг нь аз жаргалыг авчирдаг гэж үздэг байсан ч төгсгөл нь цагийн зүүний дагуу нугалж байвал л болно. Хэрэв төгсгөлүүд нь цагийн зүүний эсрэг нугалж байвал хас тэмдгийг саусвастика гэж нэрлэдэг бөгөөд сөрөг нөлөө үзүүлдэг.
Хас тэмдэг бол Христийн хамгийн эртний бэлгэдлийн нэг юм. Нэмж дурдахад хас тэмдэг нь Зевс, Гелиос, Хера, Артемис, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива болон бусад олон бурхдын бэлгэдэл байв.
Масоны уламжлалд хас тэмдэг нь бузар муу, золгүй байдлаас хамгаалдаг бэлэг тэмдэг юм.
20-р зуунд хас тэмдэг шинэ утгыг олж авсан бөгөөд хас тэмдэг буюу Хакенкреуз ("дэгээтэй загалмай") нацизмын бэлэг тэмдэг болжээ. 1920 оны 8-р сараас эхлэн хас тэмдгийг нацистуудын туг, тэмдэг, туузан дээр хэрэглэж эхэлсэн. 1945 онд Хас тэмдгийн бүх хэлбэрийг Холбоотны эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид хоригложээ.
КОНСТАНТИНИЙГ ЗААВАЛ
Константины загалмай нь "Чи-Ро" гэж нэрлэгддэг монограм бөгөөд Христийн Грекийн нэрний эхний хоёр үсэг болох X (Грек "чи") ба P ("ro") хэлбэртэй байдаг.
Домогт өгүүлснээр энэ загалмай нь эзэн хаан Константин Ром руу явах замдаа тэнгэрт түүний хамтран захирагч, нэгэн зэрэг өрсөлдөгч Максентиус руу харсан юм. Загалмайн хамт тэрээр In hoc vinces гэсэн бичээсийг харав - "үүнээр та ялах болно." Өөр нэгэн домогт өгүүлснээр тэрээр тулалдааны өмнөх шөнө зүүдэндээ загалмай харсан бол эзэн хаан дууг сонссон: In hoc signo vinces (энэ тэмдгийн тусламжтайгаар та ялах болно). Энэхүү таамаглал нь Константиныг Христийн шашинд оруулсан гэж хоёр домог хоёулаа мэдэгддэг. Тэрээр өөрийн бэлгэ тэмдэг болгон монограм хийж, бүргэдийн оронд эзэн хааны стандарт болох лабарум дээрээ байрлуулжээ. 312 оны 10-р сарын 27-нд Ромын ойролцоох Милвийн гүүрэн дээр ялалт байгуулснаар түүнийг цорын ганц эзэн хаан болгосон. Эзэнт гүрэнд Христийн шашныг шүтэхийг зөвшөөрсөн зарлиг гарсны дараа итгэгчид хавчигдахаа больсон бөгөөд Христэд итгэгчид урьд өмнө нь нууцаар ашигладаг байсан энэхүү монограм нь Христийн шашны нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн анхны бэлгэдэл болж, мөн түүнчлэн олонд танигдсан ялалт ба авралын тэмдэг.
Ортодокс загалмай ба католик шашны хоорондох ялгаа. Цовдлолт. Христ загалмай дээрх үхлийн утга учир.
Бүх Христэд итгэгчдийн дунд зөвхөн Ортодокс ба Католик шашинтнууд загалмай, дүрсийг шүтдэг. Загалмай нь сүм хийдийн бөмбөгөр, байшинг чимэглэж, хүзүүндээ зүүдэг.
Хүний цээжний загалмай өмсдөг шалтгаан нь хүн бүрт өөр өөр байдаг. Тиймээс хэн нэгэн загварт хүндэтгэл үзүүлдэг, хэн нэгний хувьд загалмай бол сайхан үнэт эдлэл, хэн нэгний хувьд аз авчирдаг бөгөөд сахиус болгон ашигладаг. Гэхдээ баптисм хүртэхдээ өмссөн цээжний загалмай нь тэдний хязгааргүй итгэлийн бэлэг тэмдэг болдог хүмүүс байдаг.
Өнөөдөр дэлгүүр, сүмийн лангуунууд нь янз бүрийн хэлбэрийн олон төрлийн загалмайг санал болгодог. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хүүхдийг баптисм хүртэх гэж буй эцэг эхчүүд төдийгүй худалдагч нар Ортодокс загалмай хаана, католик шашинтай болохыг тайлбарлаж чаддаггүй, гэхдээ тэдгээрийг ялгахад маш энгийн байдаг. Католик шашны уламжлалд энэ нь гурван хадаастай дөрвөн өнцөгт загалмай юм. Ортодокс шашинд дөрвөн үзүүртэй, зургаа, найман үзүүртэй загалмай, гар, хөл нь дөрвөн хадаастай байдаг.
Загалмай хэлбэр
Дөрвөн үзүүртэй загалмай
Тиймээс барууны орнуудад хамгийн түгээмэл байдаг дөрвөн үзүүртэй загалмай... 3-р зуунаас эхлэн ийм загалмайнууд Ромын катакомбуудад анх гарч ирснээс хойш бүх Ортодокс Дорнод энэ загалмай хэлбэрийг бусадтай адил ашигладаг хэвээр байна.
Ортодоксигийн хувьд загалмайн хэлбэр нь тийм ч чухал биш бөгөөд үүн дээр дүрслэгдсэн зүйлд илүү их анхаарал хандуулдаг боловч хамгийн алдартай нь найман ба зургаан үзүүртэй загалмай юм.
Христ аль хэдийн цовдлогдсон загалмайн түүхэн үнэн зөв хэлбэртэй хамгийн их нийцдэг. Орос, Сербийн үнэн алдартны сүмүүдэд ихэвчлэн хэрэглэгддэг Ортодокс загалмай нь том хөндлөн хөндлөвчөөс гадна өөр хоёрыг агуулдаг. Дээд тал нь Христийн загалмай дээрх бичээстэй таблетыг бэлэгддэг "Еврейчүүдийн Хаан Назарен Есүс"(INCI, эсвэл Латинаар INRI). Доод ташуу хөндлөвч - Есүс Христийн хөлд зориулсан дэмжлэг нь бүх хүмүүсийн нүгэл, буяныг хэмждэг "зөв шударга хэмжүүр" -ийг бэлэгддэг. Энэ нь зүүн тийш хазайсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь Христийн баруун талд цовдлогдсон гэмшсэн дээрэмчин (эхлээд) тэнгэрт очсон, харин зүүн талд цовдлогдсон дээрэмчин Христийг доромжилсон, цаашилбал гэдгийг бэлгэддэг гэж үздэг. нас барсны дараах хувь тавиланг нь хүндрүүлж, тамд унав. IC XC үсэг нь Есүс Христийн нэрийг бэлгэддэг Кристограмм юм.
Ростовын Гэгээн Деметриус ингэж бичжээ "Их Эзэн Христ мөрөн дээрээ загалмай үүрэх үед загалмай дөрвөн үзүүртэй хэвээр байсан; учир нь түүн дээр цол, хөл хараахан байгаагүй. Хөл байхгүй байсан, учир нь Христ загалмай дээр хараахан амилаагүй байсан. Цэргүүд хөл нь Христийн хөлд хаана хүрэхийг мэдэхгүй байсан тул Калварид аль хэдийн хөлөө хавсаргасангүй "... Түүнчлэн, Христийг цовдлохоос өмнө загалмай дээр ямар ч гарчиг байгаагүй, учир нь Сайн мэдээнд дурдсанчлан, эхлээд "тэд Түүнийг цовдолсон" (Иохан 19:18), дараа нь зөвхөн "Пилат бичээсийг бичиж, загалмай дээр тавьсан". (Иохан 19:19). Эхлээд "Түүний хувцсыг" "Түүнийг цовдолсон" цэргүүд сугалаагаар хуваасан (Матай 27:35), тэгээд л дараа нь. "Тэд Түүний толгой дээр "Энэ бол иудейчүүдийн Хаан Есүс мөн" гэсэн бичээсийг Түүний гэм бурууг илтгэсэн."(Мат. 27:37).
Найман үзүүртэй загалмай нь олон янзын бохирдол, түүнчлэн харагдахуйц, үл үзэгдэх бузар муугаас хамгийн хүчирхэг хамгаалалтын хэрэгсэл гэж эрт дээр үеэс үздэг.
Зургаан үзүүртэй загалмай
Ортодокс итгэгчдийн дунд, ялангуяа Эртний Оросын үед өргөн тархсан байв зургаан үзүүртэй загалмай... Энэ нь бас налуу бартай: доод төгсгөл нь наманчлаагүй нүглийг, дээд хэсэг нь наманчлалаар чөлөөлөгдөхийг бэлэгддэг.
Гэсэн хэдий ч түүний бүх хүч чадал нь загалмайн хэлбэр эсвэл төгсгөлийн тоонд оршдоггүй. Загалмай нь түүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр алдартай бөгөөд түүний бүх бэлгэдэл, гайхамшиг нь үүнд байдаг.
Загалмайн олон хэлбэрийг Сүм үргэлж байгалийн жам ёсны гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Судлаач Теодор ламын хэлснээр - "Бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм"мөн ер бусын гоо үзэсгэлэн, амьдрал өгөх хүч чадалтай.
"Латин, Католик, Византийн болон Ортодокс загалмайн хооронд, түүнчлэн Христэд итгэгчдийн үйлчлэлд ашигладаг бусад загалмайн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй. Үндсэндээ бүх загалмай нь адилхан, цорын ганц ялгаа нь хэлбэр юм "- гэж Сербийн патриарх Иринеж хэлэв.
Цовдлолт
Католик болон Ортодокс сүмүүдэд загалмайн хэлбэрт бус харин түүн дээрх Есүс Христийн дүрд онцгой ач холбогдол өгдөг.
9-р зууныг хүртэл Христийг загалмай дээр амьд, амилсан төдийгүй ялсан гэж дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн 10-р зуунд нас барсан Христийн дүр төрх гарч ирэв.
Тийм ээ, Христ загалмай дээр үхсэн гэдгийг бид мэднэ. Гэхдээ тэр үед Тэр амилсан бөгөөд хүмүүсийг хайрлах хайрын улмаас сайн дураараа зовж шаналж байсныг бид бас мэднэ: үхэшгүй мөнх сэтгэлийг нандигнахыг бидэнд заах; Ингэснээр бид ч бас амилуулж, мөнх амьдрах болно. Энэхүү Улаан өндөгний баярын баяр баясгалан нь Ортодокс цовдлолтод үргэлж байдаг. Тиймээс Ортодокс загалмай дээр Христ үхдэггүй, харин гараа чөлөөтэй сунгаж, Есүсийн алга нь нээлттэй бөгөөд тэрээр бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, тэдэнд хайраа өгч, мөнх амьдралын замыг нээхийг хүсч байгаа юм. Тэр бол үхсэн бие биш, харин Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.
Үндсэн хэвтээ хөндлөвчний дээрх Ортодокс загалмай нь өөр нэг жижиг хэмжээтэй бөгөөд энэ нь Христийн загалмай дээрх гэмт хэргийг илтгэсэн таблетыг бэлэгддэг. Учир нь Понтиус Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олсонгүй, эдгээр үгс таблет дээр гарч ирэв. "Назарегийн Есүс Еврейчүүдийн Хаан"Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр. Католик шашин дахь латин хэлэнд энэ бичээс нь хэлбэртэй байдаг INRI, мөн Ортодоксид - IHTSI(эсвэл INHI, "Иудейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс"). Доод ташуу бар нь хөлний тулгуурыг бэлэгддэг. Энэ нь мөн Христийн баруун, зүүн талд цовдлогдсон хоёр дээрэмчний бэлгэдэл юм. Тэдний нэг нь нас барахаасаа өмнө нүглээ наманчилж, Тэнгэрийн хаант улсаар шагнуулсан. Нөгөөх нь үхэхээсээ өмнө цаазлагчдыг болон Христийг доромжилж, доромжилсон.
Бичээсийг дунд хөндлөвчний дээр байрлуулсан болно. "IC" "XC"- Есүс Христийн нэр; ба доор нь: "НИКА" - Ялагч.
Грек үсгүүдийг Аврагчийн загалмайн дүрс дээр заавал бичсэн байв НҮБ, гэсэн утгатай - "үнэхээр би байна", учир нь "Бурхан Мосед: Би бол хэн бэ" гэж хэлсэн.(Ег. 3:14), ингэснээр Бурханы мөн чанарын мөн чанар, мөнхийн болон хувиршгүй байдлыг илэрхийлдэг Түүний нэрийг илчилсэн.
Нэмж дурдахад, Ортодокс Византид Их Эзэнийг загалмайд хадсан хадаас хадгалдаг байв. Гурав биш дөрөв байсан нь баттай мэдэгдэж байсан. Тиймээс, Ортодокс загалмай дээр Христийн хөлийг тус тусад нь хоёр хадаасаар хадаж байна. Нэг хадаасаар хадсан хөлийг нь загалмайлсан Христийн дүр нь 13-р зууны хоёрдугаар хагаст баруунд шинэлэг зүйл болж анх гарч ирэв.
Ортодокс цовдлолт
Католик шашны цовдлолт
Католик загалмайд Христийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Католик шашинтнууд Христийг үхсэн, заримдаа нүүрэн дээр нь цус урсаж, гар, хөл, хавирганы шархнаас дүрсэлсэн байдаг ( гутаан доромжлол). Энэ нь хүний бүх зовлон зүдгүүр, Есүсийн тэвчих ёстой тарчлалыг харуулдаг. Түүний гар нь биеийн жингийн дор унждаг. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх нь үнэмшилтэй боловч энэ бол үхсэн хүний дүр төрх боловч үхлийг ялан дийлсэн тухай ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Ортодокс дахь цовдлолт нь энэ ялалтыг бэлгэддэг. Үүнээс гадна Аврагчийн хөлийг нэг хадаасаар хаддаг.
Загалмай дээрх Аврагчийн үхлийн утга учир
Христийн загалмай үүссэн нь Есүс Христийн алагдсантай холбоотой бөгөөд тэрээр Понтиус Пилатын албадан шийтгэлийн дагуу загалмай дээр хүлээн авсан юм. Загалмайд цовдлох нь эртний Ромд цаазаар авах ялын нийтлэг арга байсан бөгөөд Финикийн колоничлогчдын үр удам болох Карфагенчуудаас зээлж авсан (анхны цовдлолтыг Финикид ашигласан гэж үздэг). Ихэвчлэн дээрэмчид загалмай дээр цаазаар авах ял оноодог байсан; Нерогийн үеэс хавчигдаж байсан эртний Христэд итгэгчдийн ихэнх нь мөн ийм байдлаар цаазлагдсан.
Христийн зовлон зүдгүүрээс өмнө загалмай нь ичгүүр, аймшигт шийтгэлийн хэрэгсэл байсан. Түүний зовлон зүдгүүрийн дараа энэ нь бузар мууг, амьдрал үхлийг ялах бэлэг тэмдэг, Бурханы эцэс төгсгөлгүй хайрын сануулга, баяр баясгалангийн объект болсон. Бие махбодтой болсон Бурханы Хүү загалмайг цусаараа ариусгаж, үүнийг Өөрийн нигүүлслийн суваг, итгэгчдийн ариуслын эх үүсвэр болгосон.
Загалмайн (эсвэл Цагаатгал) Ортодокс догма нь энэ санааг илэрхийлж байгаа нь дамжиггүй ЭЗЭНий үхэл бол бүхний золиос юм, бүх ард түмний дуудлага. Зөвхөн загалмай нь бусад цаазаар авах ялаас ялгаатай нь Есүс Христийг "дэлхийн бүх хязгаарыг" (Исаиа 45:22) гэж дуудсан гараа сунгаж үхэх боломжтой болгосон.
Сайн мэдээг уншаад бид Бурханы загалмайн эр зориг нь Түүний дэлхий дээрх амьдралын гол үйл явдал гэдэгт итгэлтэй байна. Загалмай дээрх зовлон зүдгүүрээрээ Тэр бидний нүглийг угааж, Бурханы өмнө хүлээсэн өрийг дарсан эсвэл Судрын хэлээр бол биднийг “зэврүүлсэн” (зэврүүлсэн). Голготад Бурханы хязгааргүй үнэн ба хайрын үл ойлгогдох нууц нуугдаж байдаг.
Бурханы Хүү сайн дураараа бүх хүмүүсийн гэм бурууг Өөртөө үүрч, үүний төлөө загалмай дээр ичгүүртэй, зовлонтой үхлийг амссан; дараа нь гурав дахь өдөр тэрээр там ба үхлийг байлдан дагуулагч болон дахин амилсан.
Хүн төрөлхтний нүглийг цэвэрлэхийн тулд ийм аймшигт золиослол яагаад хэрэгтэй байсан бэ, мөн хүмүүсийг арай өөр, өвдөлтгүй байдлаар аврах боломж байсан уу?
Загалмай дээрх Бурхан-хүний үхлийн тухай Христийн шашны сургаал нь аль хэдийн шашин, гүн ухааны үзэл баримтлалтай хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн "бүдрэх чулуу" болдог. Олон иудейчүүд болон элч нарын үеийн Грекийн соёлын хүмүүс хоёулаа Төгс Хүчит, мөнхийн Бурхан дэлхий дээр мөнх бус хүний дүрээр бууж, сайн дураараа зодож, нулимж, ичгүүртэй үхлийг тэвчсэн, энэ эр зориг нь сүнслэг байдлыг авчрах болно гэж батлах нь зөрчилтэй гэж үзсэн. хүн төрөлхтөнд ашиг тустай. "Энэ нь боломжгүй зүйл!"- зарим нь эсэргүүцсэн; "Энэ шаардлагагүй!"- гэж бусад нь батлав.
Гэгээн Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа: "Христ намайг баптисм хүртэхээр биш, харин Христийн загалмайг устгахгүйн тулд үгийн мэргэн ухаанаар биш, харин сайн мэдээг номлохын тулд илгээсэн. Учир нь загалмайн тухай үг нь мөхөж буй хүмүүсийн хувьд мунхаглал юм, харин бидний хувьд. аврагдаж байна, энэ бол Бурханы хүч юм.Учир нь: Би мэргэн хүний мэргэн ухааныг, ухаалаг хүний ухааныг устгана.Мэргэн хаана байна, бичээч хаана байна, энэ үеийн асуугч хаана байна? гэж бичигдсэн байдаг. Бурхан энэ ертөнцийн мэргэн ухааныг галзуу болгосон биш үү?Учир нь дэлхий өөрийн мэргэн ухаанаараа Бурханыг Бурханы мэргэн ухаанаар мэддэггүй байсан бол итгэгчдийг аврах тухай номлох нь тэнэглэлээрээ Бурханд таалагдсан.Учир нь иудейчүүд бас гайхамшгуудыг шаарддаг. , Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг; харин бид цовдлогдсон Христийг иудейчүүдэд сорилт, грекчүүдэд тэнэглэл, маш нэрлэгдсэн иудейчүүд, грекчүүдэд, Христ, Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухааныг номлодог.(1 Кор. 1: 17–24).
Өөрөөр хэлбэл, Христийн шашинд зарим хүмүүсийн уруу таталт, солиорол гэж ойлгогдож байсан зүйл нь үнэн хэрэгтээ хамгийн агуу тэнгэрлэг мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч байдлын асуудал гэж элч тайлбарлав. Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалтын тухай үнэн нь итгэгчдийг ариусгах тухай, ариун ёслолын тухай, зовлонгийн утга учир, буян, үйлс, амьдралын зорилгын тухай бусад олон Христэд итгэгч үнэнүүдийн үндэс суурь болдог. , үхэгсдийн удахгүй болох шүүлт, амилалтын тухай болон бусад.
Үүний зэрэгцээ, Христийн цагаатгагч үхэл нь дэлхийн логикийн хувьд тайлагдашгүй үйл явдал бөгөөд тэр ч байтугай "мөхөхөд уруу татдаг" нь итгэгч зүрх сэтгэлд мэдрэгдэж, тэмүүлдэг нөхөн сэргээх хүчийг агуулдаг. Энэхүү сүнслэг хүчээр шинэчлэгдэж, дулаарсан сүүлчийн боолууд болон хамгийн хүчирхэг хаад хоёулаа Калваригийн өмнө чичирсээр бөхийв; харанхуй мунхаг хүмүүс, хамгийн агуу эрдэмтэд хоёулаа. Ариун Сүнс буусны дараа элч нар Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалт нь тэдэнд сүнслэг ямар агуу ашиг тус авчирдаг талаар хувийн туршлагаараа бат итгэлтэй байсан бөгөөд тэд энэ туршлагаа шавь нартайгаа хуваалцсан.
(Хүн төрөлхтний гэтэлгэлийн нууц нь шашны болон сэтгэл зүйн хэд хэдэн чухал хүчин зүйлүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Тиймээс гэтэлгэлийн нууцыг ойлгохын тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай.
а) хүний нүгэлт гэмтэл, мууг эсэргүүцэх хүслийг сулруулж байгаа нь үнэндээ юу болохыг ойлгох;
б) нүглийн ачаар чөтгөрийн хүсэл хэрхэн хүний хүсэлд нөлөөлж, тэр ч байтугай татах боломжийг олж авсныг ойлгох шаардлагатай;
в) хайрын нууцлаг хүч, түүний хүнд эерэгээр нөлөөлж, түүнийг эрхэмлэх чадварыг ойлгох шаардлагатай. Түүнээс гадна, хэрэв хайр нь хөршдөө золиослох үйлчлэлээр өөрийгөө илчилдэг бол түүний төлөө амийг өгөх нь хайрын хамгийн дээд илрэл гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй;
г) хүмүүний хайрын хүчийг ойлгохоос эхлээд бурханлаг хайрын хүч чадал, энэ нь итгэгчийн сэтгэлд хэрхэн нэвтэрч, түүний дотоод ертөнцийг хувиргаж байгааг ойлгох хүртэл өсөх ёстой;
д) үүнээс гадна Аврагчийн гэтэлгэлийн үхэлд хүний ертөнцөөс давсан нэг тал бий, тухайлбал: Загалмай дээр Бурхан ба бардам Денница хоёрын хооронд тулалдаан болсон бөгөөд үүнд Бурхан сул дорой дүрийн дор нуугджээ. махан бие, ялалтаар гарч ирэв. Энэхүү сүнслэг тулаан ба бурханлаг ялалтын нарийн ширийн зүйлс бидний хувьд нууц хэвээр байна. Тэнгэр элч нар хүртэл, ap дагуу. Петр аа, цагаатгалын нууцыг бүрэн ойлгохгүй байна уу (1 Петр 1:12). Энэ бол зөвхөн Бурханы Хурга л нээж чадах битүүмжилсэн ном юм (Илч. 5:1-7)).
Ортодокс аскетизмд загалмайгаа үүрэх, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчийн амьдралын туршид Христийн зарлигуудыг тэвчээртэйгээр биелүүлэх гэсэн ойлголт байдаг. Гадны болон дотоод бүх бэрхшээлийг "загалмай" гэж нэрлэдэг. Хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралын загалмайг үүрдэг. Их Эзэн хувийн амжилт гаргах хэрэгцээний талаар хэлэв: "Загалмайгаа үүрдэггүй (үйлээс хазайдаг), Намайг дагадаг (өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг) хүн Надад зохисгүй".(Матай 10:38).
"Загалмай бол бүх ертөнцийн хамгаалагч юм. Загалмай бол сүмийн гоо үзэсгэлэн, хаадын загалмай бол төр, загалмай бол үнэнч баталгаа, загалмай бол сахиусан тэнгэрийн алдар, загалмай бол чөтгөрийн шарх юм ",- Амьдрал өгөгч загалмайн өргөмжлөлийн баярын гэгээнтнүүдийн үнэмлэхүй үнэнийг баталж байна.
Загалмайг үзэн ядагч, загалмайд цовдлуулсан хүмүүс Ариун загалмайг хэрцгий гутаан доромжилж, доромжилсон шалтгаан нь ойлгомжтой юм. Гэвч Христэд итгэгчид энэ бузар булай хэрэгт татагдан орж байгааг хараад чимээгүй байх нь улам бүр боломжгүй юм, учир нь - Агуу Гэгээн Василий үгийн дагуу - "Бурхан чимээгүй байдалд өгсөн"!
Католик болон Ортодокс загалмайн хоорондох ялгаа
Тиймээс католик загалмай ба Ортодокс шашинд дараахь ялгаа бий.
- ихэнхдээ энэ нь найман эсвэл зургаан үзүүртэй хэлбэртэй байдаг. - дөрвөн үзүүртэй.
- Тавган дээрх үгсзагалмай дээр ижил, зөвхөн өөр өөр хэл дээр бичигдсэн байдаг: Латин INRI(католик загалмайн хувьд) болон славян-орос IHTSI(Ортодокс загалмай дээр).
- Өөр нэг зарчимтай байр суурь загалмай дээрх хөлний байрлал, хадаасны тоо... Есүс Христийн хөл нь Католик загалмай дээр хамтдаа байрладаг бөгөөд тус бүр нь Ортодокс загалмай дээр тус тусад нь хадаастай байдаг.
- Өөр загалмай дээрх Аврагчийн дүр төрх... Ортодокс загалмай нь мөнх амьдралд хүрэх замыг нээсэн Бурханыг дүрсэлсэн бөгөөд католик загалмай нь тарчлалт байгаа хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
Сергей Шуляк бэлтгэсэн
Ankh нь Египетийн загалмай, гогцоотой загалмай, crux ansata, "бариултай загалмай" гэж нэрлэгддэг тэмдэг юм. Анх бол үхэшгүй мөнхийн бэлгэдэл юм. Загалмай (амьдралын бэлэг тэмдэг) ба тойрог (мөнхийн бэлэг тэмдэг) хослуулсан. Түүний хэлбэрийг мандах нар, эсрэг тэсрэг талуудын нэгдэл, эрэгтэй, эмэгтэйлэг гэж тайлбарлаж болно.
Анх нь Осирис, Исис хоёрын нэгдэл, газар тэнгэрийн нэгдлийг бэлэгддэг. Энэ тэмдгийг иероглифт ашигласан бөгөөд энэ нь "хөгжил цэцэглэлт", "аз жаргал" гэсэн үгсийн нэг хэсэг байв.
Дэлхий дээрх амьдралыг уртасгахын тулд энэ тэмдгийг сахиусанд хэрэглэж, түүнтэй хамт оршуулж, өөр ертөнцөд амьдрах баталгааг өгчээ. Үхлийн хаалгыг онгойлгодог түлхүүр нь анх шиг харагддаг. Үүнээс гадна анхын дүрстэй сахиус нь үргүйдэлд тусалсан.
Анх бол мэргэн ухааны ид шидийн бэлэг тэмдэг юм. Үүнийг Египетийн фараонуудын үеийн бурхад, лам нарын олон дүрслэлээс олж болно.
Энэ тэмдэг нь үерээс аварч чадна гэж үздэг байсан тул сувгийн ханан дээр дүрсэлсэн байв.
Хожим нь анхыг мэргэ төлөгчид мэргэ төлөгч, мэргэ төлөгч, эдгээх зэрэгт ашигладаг байжээ.
СЕЛТИК загалмай
Кельтийн загалмай, заримдаа Ионагийн загалмай эсвэл дугуй загалмай гэж нэрлэдэг. Тойрог нь нар болон үүрд мөнхийг хоёуланг нь бэлэгддэг. 8-р зуунаас өмнө Ирландад гарч ирсэн энэ загалмай нь Грек хэл дээр бичигдсэн Христийн нэрний эхний хоёр үсгийн монограм болох "Чи-Ро"-оос гаралтай байж магадгүй юм. Ихэнхдээ энэ загалмайг сийлбэр, амьтад, хүний уналт, Исаакийн тахил гэх мэт Библийн үзэгдлүүдээр чимэглэдэг.
латин загалмай
Латин загалмай бол барууны ертөнцөд хамгийн түгээмэл Христийн шашны бэлэг тэмдэг юм. Уламжлал ёсоор бол энэ загалмайгаас Христийг устгасан гэж үздэг тул түүний өөр нэр болох Цовдолын загалмай юм. Ихэнхдээ загалмай нь боловсруулаагүй мод боловч заримдаа алдар сууг бэлгэддэг алтаар хучигдсан байдаг, эсвэл ногоон (Амьдралын мод) дээр улаан толбо (Христийн цус) байдаг.
Гараа сунгасан хүнтэй маш төстэй энэ хэлбэр нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө Грек, Хятадад Бурханыг бэлгэддэг байв. Зүрхнээс боссон загалмай нь египетчүүдийн дунд сайхан сэтгэлийг бэлэгддэг.
CROSS BOTTONNY
Хошоонгор навчтай загалмайг сүлд бичигт "Боттонни загалмай" гэж нэрлэдэг. Хошоонгор навч нь Гурвалын бэлгэдэл бөгөөд загалмай нь ижил санааг илэрхийлдэг. Энэ нь мөн Христийн амилалтын тухай ярихад хэрэглэгддэг.
ПЕТРИЙН загалмай
4-р зууны үеийн Гэгээн Петрийн загалмай нь МЭ 65 онд толгойгоороо цовдлогдсон гэж үздэг Гэгээн Петрийн бэлгэдлийн нэг юм. Ромд эзэн хаан Нерогийн үед.
Зарим католик шашинтнууд энэ загалмайг Христтэй харьцуулахад хүлцэнгүй байдал, даруу байдал, зохисгүй байдлын бэлгэдэл болгон ашигладаг.
Урвуутай загалмай нь заримдаа үүнийг ашигладаг Сатанистуудтай холбоотой байдаг.
Оросын загалмай
Оросын загалмай нь "Зүүн" эсвэл "Гэгээн Лазарын загалмай" гэж нэрлэгддэг бөгөөд Зүүн Газар дундын тэнгис, зүүн Европ, Оросын Ортодокс сүмийн бэлгэдэл юм. Гурван хөндлөвчний дээд хэсгийг "Патриархын загалмай" дээр бичсэн шиг "титул" гэж нэрлэдэг. Доод баар нь хөлийн түшлэгийг бэлэгддэг.
Энх тайвны загалмай
Энхтайвны загалмай нь 1958 онд шинээр гарч ирж буй Цөмийн зэвсгийг хорогдуулах хөдөлгөөнд зориулан Жералд Холтомын бүтээсэн бэлэг тэмдэг юм. Энэ бэлгэдлийн хувьд Холтом семафор цагаан толгойн үсгээс санаа авсан. Тэрээр "N" (цөмийн) болон "D" (зэвсэг хураах) гэсэн тэмдэглэгээнүүдээс загалмай хийж, тэдгээрийг тойрог хэлбэрээр байрлуулж, дэлхийн хэлэлцээрийг бэлгэддэг. Энэ тэмдэг нь 1958 оны 4-р сарын 4-нд Лондонгоос Беркширийн цөмийн судалгааны төв хүртэл анхны эсэргүүцлийн жагсаал хийсний дараа олны анхаарлыг татсан юм. Энэхүү загалмай нь удалгүй 60-аад оны хамгийн нийтлэг шинж тэмдгүүдийн нэг болж, энх тайван, эмх замбараагүй байдлын аль алиныг бэлэгддэг.
СВАСТИКА
Хас тэмдэг бол хамгийн эртний бөгөөд 20-р зуунаас хойш хамгийн маргаантай тэмдэгүүдийн нэг юм.
Энэ нэр нь санскрит хэлний "су" ("сайн") ба "асти" ("байх") гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ тэмдэг нь хаа сайгүй байдаг бөгөөд ихэнхдээ нартай холбоотой байдаг. Хас тэмдэг бол нарны дугуй юм.
Хас тэмдэг нь тогтсон төвийн эргэн тойронд эргэлдэж буйн бэлгэдэл юм. Амьдрал үүсдэг эргэлт. Хятадад хас тэмдэг (Лэй-Вэн) нэг удаа үндсэн цэгүүдийг бэлгэддэг байсан бөгөөд дараа нь арван мянган (хязгааргүй байдлын тоо) гэсэн утгыг олж авсан. Заримдаа хас тэмдгийг "Буддагийн зүрхний тамга" гэж нэрлэдэг байв.
Хас тэмдэг нь аз жаргалыг авчирдаг гэж үздэг байсан ч төгсгөл нь цагийн зүүний дагуу нугалж байвал л болно. Хэрэв төгсгөлүүд нь цагийн зүүний эсрэг нугалж байвал хас тэмдгийг саусвастика гэж нэрлэдэг бөгөөд сөрөг нөлөө үзүүлдэг.
Хас тэмдэг бол Христийн хамгийн эртний бэлгэдлийн нэг юм. Нэмж дурдахад хас тэмдэг нь Зевс, Гелиос, Хера, Артемис, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива болон бусад олон бурхдын бэлгэдэл байв.
Масоны уламжлалд хас тэмдэг нь бузар муу, золгүй байдлаас хамгаалдаг бэлэг тэмдэг юм.
20-р зуунд хас тэмдэг шинэ утгыг олж авсан бөгөөд хас тэмдэг буюу Хакенкреуз ("дэгээтэй загалмай") нацизмын бэлэг тэмдэг болжээ. 1920 оны 8-р сараас эхлэн хас тэмдгийг нацистуудын туг, тэмдэг, туузан дээр хэрэглэж эхэлсэн. 1945 онд Хас тэмдгийн бүх хэлбэрийг Холбоотны эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид хоригложээ.
КОНСТАНТИНИЙГ ЗААВАЛ
Константины загалмай нь "Чи-Ро" гэж нэрлэгддэг монограм бөгөөд Христийн Грекийн нэрний эхний хоёр үсэг болох X (Грек "чи") ба P ("ro") хэлбэртэй байдаг.
Домогт өгүүлснээр энэ загалмай нь эзэн хаан Константин Ром руу явах замдаа тэнгэрт түүний хамтран захирагч, нэгэн зэрэг өрсөлдөгч Максентиус руу харсан юм. Загалмайн хамт тэрээр In hoc vinces гэсэн бичээсийг харав - "Үүгээр та ялах болно." Өөр нэгэн домогт өгүүлснээр тэрээр тулалдааны өмнөх шөнө зүүдэндээ загалмай харсан бол эзэн хаан дууг сонссон: In hoc signo vinces (энэ тэмдгийн тусламжтайгаар та ялах болно). Энэхүү таамаглал нь Константиныг Христийн шашинд оруулсан гэж хоёр домог хоёулаа мэдэгддэг. Тэрээр өөрийн бэлгэ тэмдэг болгон монограм хийж, бүргэдийн оронд эзэн хааны стандарт болох лабарум дээрээ байрлуулжээ. 312 оны 10-р сарын 27-нд Ромын ойролцоох Милвийн гүүрэн дээр ялалт байгуулснаар түүнийг цорын ганц эзэн хаан болгосон. Эзэнт гүрэнд Христийн шашныг шүтэхийг зөвшөөрсөн зарлиг гарсны дараа итгэгчид хавчигдахаа больсон бөгөөд Христэд итгэгчид урьд өмнө нь нууцаар ашигладаг байсан энэхүү монограм нь Христийн шашны нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн анхны бэлгэдэл болж, мөн түүнчлэн олонд танигдсан ялалт ба авралын тэмдэг.
"Загалмайгаа аваад Намайг дага"
(Марк 8, 34)
Загалмай нь Ортодокс хүн бүрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Энэ нь загалмай дээрх үнэн алдартны Христэд итгэгчдийн зовлон зүдгүүрийн бэлгэдэл болох загалмайд мөн даруу байж, Бурханы хүсэлд итгэх ёстой загалмайд, мөн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч буй агуу хүч болох загалмайд хамаарна. хүнийг дайсны дайралтаас хамгаалж чадна. Загалмайн тэмдгээр олон гайхамшгийг үйлдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Агуу нууцуудын нэгийг загалмай хийдэг гэж хэлэхэд хангалттай - Евхаристийн нууц. Египетийн Мариа загалмайн тэмдгээр усыг бүрхэж, Иорданыг гаталж, Тримифусын Спиридон могойг алт болгон хувиргаж, өвчтэй, өвчилсөн хүмүүсийг загалмайн тэмдгээр эдгээв. Гэхдээ магадгүй хамгийн чухал гайхамшиг: гүн гүнзгий итгэлээр ногдуулсан загалмайн тэмдэг нь биднийг Сатаны хүчнээс хамгаалдаг.
Загалмай өөрөө ичгүүртэй цаазаар авах аймшигт хэрэглүүрийн хувьд Сатаны үхлийн туг болгон сонгосон нь асар их айдас, аймшигт байдлыг төрүүлсэн боловч Ялсан Христийн ачаар энэ нь хүссэн цом болж, баяр баясгалантай мэдрэмжийг төрүүлсэн. Тиймээс Ромын Гэгээн Ипполит - Төлөөлөгчийн нөхөр: "Мөн Сүм үхлийн төлөөх цомтой - энэ бол Христийн загалмай бөгөөд түүний өөртөө өмсдөг" гэж хэлэн элч Гэгээн Паул захидалдаа бичжээ. : "Би зөвхөн бидний Эзэн Есүс Христийн загалмайгаар (.. .) сайрхахыг хүсч байна"
Загалмай нь Ортодокс хүнийг амьдралынхаа туршид дагалддаг. Орост цээжний загалмай гэж нэрлэдэг байсан "хантааз" нь Их Эзэн Есүс Христийн хэлсэн үгийн дагуу Баптисмын ариун ёслолд нялх хүүхдэд тавьдаг: "Намайг дагахыг хүссэн хүн өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа ав. Тэгээд Намайг дага" (Марк 8:34).
Зөвхөн загалмай дээр зүүж, өөрийгөө Христэд итгэгч гэж үзэх нь хангалтгүй юм. Загалмай нь хүний зүрх сэтгэлд юу байгааг илэрхийлэх ёстой. Зарим тохиолдолд энэ нь гүн гүнзгий Христэд итгэгч итгэл, зарим тохиолдолд Христийн сүмд харьяалагддаг албан ёсны, гаднах байдал юм. Энэ хүсэл нь ихэвчлэн манай нутгийн иргэдийн буруу биш, харин тэдний гэгээрэл хангалтгүй, олон жилийн турш Зөвлөлтийн шашны эсрэг суртал ухуулга, Бурханаас урвасаны үр дагавар юм. Гэхдээ загалмай бол Христийн шашны хамгийн том бунхан бөгөөд бидний гэтэлгэлийн тод нотолгоо юм.
Өнөөдөр цээжний загалмайтай холбоотой олон янзын үл ойлголцол, тэр ч байтугай мухар сүсэг, домог байдаг. Энэ хэцүү асуудлыг хамтдаа шийдэхийг хичээцгээе.
Цээжний загалмайг хувцасны доор өмсдөг, хэзээ ч гайхуулдаггүй (загалмайн гадна талд зөвхөн тахилч нар өмсдөг) гэж нэрлэдэг. Энэ нь цээжний загалмайг ямар ч нөхцөлд нууж, далдлах ёстой гэсэн үг биш боловч үүнийг зориудаар олон нийтэд үзүүлэх нь заншил биш юм. Оройн залбирлын төгсгөлд цээжний загалмайгаа үнсэхийг сүмийн дүрмээр тогтоосон байдаг. Аюултай мөчид эсвэл таны сэтгэл түгшсэн үед загалмайгаа үнсэж, нуруун дээр нь "Хадгала, авраач" гэсэн үгийг унших нь илүүц байх болно.
Загалмайн тэмдгийг бүх анхаарал, айдас, айдас, хэт хүндэтгэлтэйгээр хийх ёстой. Гурван том хуруугаа духан дээрээ тавиад "Эцгийн нэрээр" гэж хэлэх хэрэгтэй, дараа нь гараа цээжин дээрээ "ба Хүү" дээр буулгаж, гараа баруун мөрөндөө шилжүүлж, дараа нь зүүн талд: "болон Ариун Сүнс". Загалмайн энэхүү ариун тэмдгийг өөр дээрээ тавьсны дараа "Амен" гэсэн үгээр дуусга. Та мөн загалмай ногдуулах үеэр залбирч болно: "Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч. Амен".
Зөвлөлөөс баталсан цээжний загалмайн каноник хэлбэр байдаггүй. St-ийн хэлснээр. Студит Теодор - "бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм." 18-р зуунд Ростовын Гэгээн Деметриус: "Модны тоогоор биш, төгсгөлийн тоогоор биш, Христийн загалмайг бид хүндэтгэдэг, харин Христийн Өөрийнх нь дагуу, Хамгийн Ариун Цус, Тэр хэнд будагдсан бэ. Гайхамшигт хүчийг харуулсан аливаа загалмай нь өөрөө үйлддэггүй, харин түүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр, Түүний хамгийн ариун нэрийг дуудсанаар ажилладаг." Ортодокс уламжлал нь хязгааргүй олон төрлийн загалмайг мэддэг: дөрөв, зургаа, найман үзүүртэй; ёроолд нь хагас тойрог, дэлбээтэй, дусал хэлбэртэй, criniform болон бусад.
Загалмайн мөр бүр гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай. Загалмайн ар талд "Хадгалж, хадгал" гэсэн бичээсийг ихэвчлэн хийдэг, заримдаа "Бурхан дахин амилах болтугай" гэх мэт залбирлын бичээсүүд байдаг.
Ортодокс загалмайн найман үзүүртэй хэлбэр
Сонгодог найман үзүүртэй загалмай нь Орос улсад хамгийн өргөн тархсан зүйл юм. Энэхүү загалмайн хэлбэр нь Христийг цовдлогдсон загалмайтай хамгийн их нийцдэг. Тиймээс ийм загалмай нь зөвхөн тэмдэг биш, харин Христийн загалмайн дүр төрх юм.
Ийм загалмайн урт дунд хөндлөвчний дээгүүр шулуун богино хөндлөвч байдаг - Цовдлогдсон Аврагчийн толгой дээр Пилатын тушаалаар хадсан "Еврейчүүдийн Хаан Назарет Есүс" гэсэн бичээстэй таблет. Доод талын ташуу хөндлөвч, дээд үзүүр нь хойд зүг рүү, доод хэсэг нь өмнө зүг рүү чиглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь Цовдлогдсон хүмүүсийн тарчлалыг нэмэгдүүлэхэд зориулагдсан хөлийг бэлэгддэг, учир нь хөл доор нь ямар нэгэн дэмжлэг үзүүлэх хууран мэхлэх мэдрэмж нь цаазлагдсан хүнийг өдөөдөг. түүн дээр түшин өөрийн эрхгүй жингээ хасах гэж оролдох нь зөвхөн тарчлалыг уртасгадаг.
Догматикийн хувьд загалмайн найман үзүүр нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх найман үндсэн үеийг илэрхийлдэг бөгөөд найм дахь нь ирэх зууны амьдрал, Тэнгэрийн хаант улс юм, учир нь ийм загалмайн нэг үзүүр нь тэнгэр рүү чиглэсэн байдаг. Энэ нь бас Тэнгэрлэг хаант улсад хүрэх замыг Христ "Би бол зам, үнэн ба амь мөн" (Иохан 14:6) гэсэн үгийн дагуу Өөрийн гэтэлгэгч зоригоороо дамжуулан нээсэн гэсэн үг юм.
Аврагчийн хөлийг хадаж байсан налуу хөндлөвч нь номлолоор дэлхий дээр алхаж байсан Христийн ирэлттэй хүмүүсийн дэлхий дээрх амьдралд нүглийн хүчинд үл хамаарах бүх хүмүүсийн тэнцвэр алдагдсан гэсэн үг юм. Найман хошуут загалмай дээр цовдлогдсон Эзэн Есүс Христийг дүрслэх үед загалмай нь бүхэлдээ Аврагчийн цовдлолын бүрэн дүр төрх болж, загалмай дээрх Их Эзэний зовлонд агуулагдах бүх хүч чадлын бүрэн байдлыг агуулдаг. цовдлогдсон Христийн нууцлаг оршихуй.
Цовдлогдсон Аврагчийн хоёр үндсэн дүрс байдаг. Цовдлолын эртний үзэмж нь Христийг хөндлөн төв хөндлөвчний дагуу өргөн, шулуун гараа сунгаж байгааг дүрсэлсэн байдаг: бие нь унждаггүй, харин загалмай дээр чөлөөтэй байрладаг. Хоёрдахь, хожим нь харагдах байдал нь Христийн биеийг унжуулж, гараа дээш, хажуу тийш нь харуулж байна. Хоёрдахь үзэл бодол нь бидний авралын төлөөх Христийн зовлонгийн дүр төрхийг харуулдаг; Эндээс та Аврагчийн хүний бие тарчлан зовж байгааг харж болно. Энэ дүр төрх нь Католик шашны цовдлолтоос илүү онцлог юм. Гэхдээ ийм дүр төрх нь загалмай дээрх эдгээр зовлонгийн догматик утгыг бүхэлд нь илэрхийлж чадахгүй. Энэ утга нь Христийн өөрийнх нь үгэнд агуулагдаж байгаа бөгөөд тэрээр шавь нартаа болон хүмүүст: "Би дэлхийгээс өргөгдөж, бүх хүнийг Өөртөө татах болно" (Иохан 12:32).
Ортодокс итгэгчдийн дунд, ялангуяа Эртний Оросын үед өргөн тархсан байв зургаан үзүүртэй загалмай... Энэ нь бас налуу хөндлөвчтэй боловч утга нь арай өөр юм: доод тал нь наманчлаагүй нүглийг, дээд хэсэг нь наманчлалаар ангижрахыг бэлэгддэг.
Дөрвөн үзүүртэй загалмай
"Баруун" загалмайн тухай хэлэлцүүлэг өнөөдөр үүссэнгүй. Аль загалмай зөв, найман үзүүртэй эсвэл дөрвөн үзүүртэй гэсэн маргааныг Ортодокс ба Хуучин итгэгчид хийж байсан бөгөөд сүүлчийнх нь энгийн дөрвөн үзүүртэй загалмайг "Антихристийн тамга" гэж нэрлэдэг байв. Дөрвөн хошуут загалмайг хамгаалахын тулд Кронштадтын Гэгээн Жон "Христийн загалмай дээр, төсөөлөлтэй Хуучин итгэгчдийг буруутгах" сэдвээр докторын зэрэг хамгаалсан.
Кронштадтын Гэгээн Жон тайлбарлав: ""Византийн" дөрвөн хошуут загалмай нь үнэн хэрэгтээ "Оросын" загалмай юм, учир нь сүмийн уламжлал ёсоор Төлөөлөгчдийн адил ариун хунтайж Владимир Корсун хотоос гарч ирсэн. баптисм хүртэж, Киев дэх Днепр мөрний эрэг дээр анх суурилуулсан хүн юм. Киевийн София сүмд ижил төстэй дөрвөн үзүүртэй загалмай хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Гэгээн Владимирын хүү Мэргэн хунтайж Ярославын булшны гантиг хавтан дээр сийлсэн байдаг. Гэхдээ дөрвөн үзүүртэй загалмайг хамгаалж, St. Иохан итгэгчдийн загалмайн хэлбэр нь үндсэн ялгаагүй тул аль нэгийг нь адилхан хүндэтгэх ёстой гэж дүгнэжээ.
Encolpion - Reliquary Cross
Relics буюу encolpions (Грек) нь Византиас Орост ирсэн бөгөөд дурсгалт зүйлс болон бусад бунхануудын тоосонцорыг хадгалах зорилготой байв. Заримдаа хавчлагын эрин үеийн анхны Христэд итгэгчид гэрт нь нэгдэхийн тулд хүлээн авч, тэдэнтэй хамт байсан Ариун бэлгүүдийг хадгалахад ашигладаг байв. Хамгийн түгээмэл дурсгалуудыг загалмай хэлбэрээр хийж, дүрсээр чимэглэсэн байдаг, учир нь тэдгээр нь хүний цээжиндээ зүүж болох хэд хэдэн ариун нандин зүйлсийн хүчийг хослуулсан байдаг.
Хадгаламжийн загалмай нь дотор талдаа хонхорхойтой хоёр хагасаас бүрдэх ба эдгээр нь бунханг байрлуулсан хөндийг үүсгэдэг. Дүрмээр бол ийм загалмай нь даавуу, лав, утлага, эсвэл зүгээр л нэг багц үсийг агуулдаг. Бөглөх үед ийм загалмай нь асар их хамгаалалт, эдгээх хүчийг олж авдаг.
Схемийн загалмай буюу "Голгота"
Оросын загалмай дээрх бичээс, криптограмм нь Грекийнхээс хамаагүй олон янз байдаг. 11-р зуунаас хойш найман үзүүртэй загалмайн доод ташуу хөндлөвчний доор Адамын толгойн бэлгэдлийн дүрс гарч ирж, толгойн урд талд хэвтэж буй гарны ясыг дүрсэлсэн байдаг: баруун талд, оршуулгын адил эсвэл зүүн талд. Нөхөрлөл. Домогт өгүүлснээр, Адамыг Христийг цовдлогдсон Калварид (еврей хэлээр - "цаазын газар") оршуулжээ. Түүний эдгээр үгс нь 16-р зуунд Орос улсад Голготагийн дүрийн ойролцоо дараахь тэмдэглэгээг бий болгох уламжлалыг тодруулж байна.
- "M.L.R.B." - урд хэсэг нь цовдлогдсон
- "Г.Г." - Голгота уул
- "Г.А." - Адамовын дарга
- "K", "T" үсэг нь дайчин жад, хөвөнтэй таяг, загалмайн дагуу дүрслэгдсэн байдаг.
Бичээсийг дунд хөндлөвчний дээр байрлуулсан болно.
- "IC" "XC" - Есүс Христийн нэр;
- түүний доор: "NIKA" - Ялагч;
- гарчиг эсвэл түүний ойролцоо бичээс: "СНЪ" "БЖИЙ" - Бурханы Хүү,
- гэхдээ илүү олон удаа "I.N.TS.I" - Назаретын Есүс Еврейчүүдийн Хаан;
- гарчиг дээрх бичээс: "ЦРЪ" "SLVY" - Алдрын хаан гэсэн үг.
Ийм загалмайг бүдүүвчийг хүлээн зөвшөөрсөн лам нарын хувцаснуудад хатгамал хийх ёстой - ялангуяа даяанч зан үйлийн хатуу дүрмийг дагаж мөрдөх тангараг. "Калвари" загалмайг мөн оршуулгын бүрээс дээр дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь баптисм хүртэх үед өгсөн тангаргаа, нүглээс цэвэршүүлэх гэсэн утгатай шинэ баптисм хүртсэн хүний цагаан бүрээстэй адил хадгална гэсэн үг юм. Ариун сүм, байшингуудыг ариусгах үеэр "Калвари" загалмайн дүрсийг барилгын хананд дөрвөн үндсэн цэг дээр ашигладаг.
Ортодокс загалмайг католик шашинтнаас хэрхэн ялгах вэ?
Католик сүм нь загалмайн зөвхөн нэг дүрсийг ашигладаг - доод хэсгийн суналт бүхий энгийн, дөрвөлжин хэлбэртэй. Гэвч хэрэв загалмайн хэлбэр нь Их Эзэний итгэгчид болон үйлчлэгчдэд хамаагүй бол Есүсийн биеийн байрлал нь эдгээр хоёр шашны үндсэн санал зөрөлдөөн юм. Католик загалмайд Христийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь хүний бүх зовлон зүдгүүр, Есүсийн тэвчих ёстой тарчлалыг харуулдаг. Биеийнхээ жинд гар нь унжсан, нүүрийг нь даган цус урсаж, гар, хөлнийх нь шархнаас болж. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх нь үнэмшилтэй боловч энэ бол үхсэн хүний дүр төрх боловч үхлийг ялан дийлсэн тухай ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Ортодокс уламжлал нь Аврагчийг бэлгэдлийн хэлбэрээр дүрсэлдэг бөгөөд түүний дүр төрх нь загалмайн зовлонг биш харин Амилалтын ялалтыг илэрхийлдэг. Есүс бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, хайраа өгч, мөнх амьдралын замыг нээхийг хүсч байгаа мэт алгаа нээлттэй байна. Тэр бол Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.
Өөр нэг гол байрлал бол Цовдол дээр хөлний байрлал юм. Үнэн алдартны сүмүүдийн дунд Есүс Христийг загалмайд хадсан дөрвөн хадаас байдаг нь баримт юм. Энэ нь гар, хөлийг тусад нь хадаж байсан гэсэн үг юм. Католик сүм энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд Есүсийг загалмай дээр бэхлэхэд ашигладаг гурван хумсаа хадгалдаг. Католик загалмайд Христийн хөлийг эвхэж, нэг хадаасаар хаддаг. Тиймээс, загалмайг ариун сүмд ариусгахдаа авчрахдаа хадаасны тоог сайтар шалгаж үзэх болно.
Есүсийн толгойн дээр хавсаргасан таблет дээрх түүний гэмт хэргийн тайлбар байх ёстой бичээс нь бас өөр юм. Гэвч Понтий Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олж чадаагүй тул "Еврейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" гэсэн үг таблет дээр Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр гарч ирэв. Үүний дагуу католик загалмай дээр та Латин I.N.R.I., Оросын Ортодокс дээр - I.N.C.I гэсэн бичээсийг харах болно. (Мөн И.Н.Ц.И-г олсон)
Цээжний загалмайг ариусгах
Өөр нэг чухал асуудал бол цээжний загалмайг ариусгах явдал юм. Хэрэв загалмайг ариун сүмийн дэлгүүрт худалдаж авсан бол дүрмээр бол ариусгадаг. Хэрэв загалмайг өөр газар худалдаж авсан эсвэл тодорхойгүй гарал үүсэлтэй бол түүнийг сүмд аваачиж, сүмийн үйлчлэгч эсвэл лааны хайрцагны ард байгаа ажилчдаас загалмайг тахилын ширээнд шилжүүлэхийг хүс. Загалмайг шалгаж үзээд түүний Ортодокс хууль тогтоомжийн дагуу тахилч энэ тохиолдолд тушаалыг үйлчилнэ. Ихэвчлэн тахилч өглөөний залбирлын ёслолын үеэр загалмайг ариусгадаг. Хэрэв бид нярай хүүхдэд зориулсан баптисмын загалмайн тухай ярьж байгаа бол Баптисмын ариун ёслолын үеэр ариусгах боломжтой.
Загалмайг ариусгах үеэр тахилч хоёр тусгай залбирлыг уншиж, Их Эзэн Бурханаас загалмайд тэнгэрийн хүчийг асгаж, энэ загалмай нь зөвхөн сүнсийг төдийгүй бие махбодийг бүх дайснууд, илбэчин, бүх бузар муугаас хамгаалахыг хүсдэг. хүч. Тийм ч учраас олон цээжний загалмай дээр "Хадгалж, хамгаалаарай!" гэсэн бичээс байдаг.
Эцэст нь хэлэхэд, загалмайг түүнд хандах зөв, Ортодокс хандлагаар хүндэтгэх ёстой гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Энэ бол итгэлийн бэлгэдэл, шинж чанар төдийгүй Христэд итгэгчдийн Сатаны хүчнээс үр дүнтэй хамгаалалт юм. Хязгаарлагдмал хүмүүсийн хувьд аль болох үйлс, даруу байдал, Аврагчийн эр зоригийг дуурайх замаар загалмайг хүндэтгэх ёстой. Сүм хийдийн тонсурын дарааллаар лам хүн үргэлж Христийн зовлон зүдгүүрийг нүдэн дээр нь байлгах ёстой гэж хэлдэг - юу ч хүнийг ийм тод цуглуулж чаддаггүй, энэ аврах дурсамж шиг даруу байдлын хэрэгцээг юу ч тод харуулдаггүй. Үүний төлөө бид зүтгэвэл сайхан байх болно. Тэр үед Бурханы нигүүлсэл загалмайн тэмдгийн дүрээр дамжуулан бидний дотор бодитоор ажиллах болно. Хэрэв бид үүнийг итгэлтэйгээр хийвэл Бурханы хүчийг үнэхээр мэдэрч, Бурханы мэргэн ухааныг мэдэх болно.
Наталья Игнатовагийн бэлтгэсэн материал
Загалмай бол Ортодокс шашны хамгийн алдартай тэмдэг юм. Гэхдээ та нарын хэн нь ч олон төрлийн загалмайг харсан. Аль нь зөв бэ? Та манай нийтлэлээс энэ талаар мэдэх болно!
Загалмай
Загалмайн сортууд
"Бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм" гэж судлаач Теодор лам сургасанIXзуун. Бидний цаг үед сүмүүд дөрвөн үзүүртэй "Грек" загалмай бүхий тэмдэглэлийг хүлээн авахаас татгалзаж, тэднийг найман үзүүртэй "Ортодокс" гэж засахыг албаддаг. Ганц "зөв" загалмай байна уу? Үүнийг ойлгоход туслахыг бид Москвагийн ШУА-ийн дүрс зурах сургуулийн дарга, дэд профессор, хамба лам ЛУКУ (Головков) болон ставрографийн тэргүүлэх мэргэжилтэн, урлагийн түүхийн нэр дэвшигч Светлана ГНУТОВА нараас хүслээ.
Христийг цовдолсон загалмай юу байсан бэ?
« Загалмай"Энэ бол Христийн зовлонгийн бэлгэдэл бөгөөд зөвхөн бэлгэдэл биш, харин Их Эзэн биднийг аварсан хэрэгсэл юм" гэж хэлэв. Хамба лам Лук (Головков)... "Тиймээс загалмай бол Бурханы тусламжийг гүйцэлдүүлдэг хамгийн агуу бунхан юм."
Энэхүү Христийн шашны бэлгэдлийн түүх нь 326 онд ариун хатан хаан Хелен Христийг цовдолсон загалмайг олсоноор эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч түүний яг ямар дүр төрхтэй байсан нь одоогоор тодорхойгүй байна. Зөвхөн хоёр тусдаа хөндлөвч, таваг, хөлний хажууд олдсон. Хөндлөн дам нуруунд ямар ч ховил, нүх байхгүй байсан тул тэдгээрийг хэрхэн яаж холбож байгааг тодорхойлох арга байсангүй. "Энэ загалмай нь" T "үсгийн хэлбэртэй, өөрөөр хэлбэл гурван үзүүртэй байж болно гэсэн үзэл бодол байдаг" гэж хэлэв. ставрографийн тэргүүлэх мэргэжилтэн, урлагийн түүхийн нэр дэвшигч Светлана Гнутова... -Тэр үед Ромчууд ийм загалмай дээр цовдлох заншилтай байсан ч энэ нь Христийн загалмай яг тийм байсан гэсэн үг биш юм. Энэ нь дөрвөн үзүүртэй, найман үзүүртэй байж болно.
"Баруун" загалмайн тухай хэлэлцүүлэг өнөөдөр үүссэнгүй. Аль загалмай зөв, найман үзүүртэй эсвэл дөрвөн үзүүртэй гэсэн маргааныг Ортодокс ба Хуучин итгэгчид хийж байсан бөгөөд сүүлчийнх нь энгийн дөрвөн үзүүртэй загалмайг "Антихристийн тамга" гэж нэрлэдэг байв. Дөрвөн үзүүртэй загалмайг хамгаалахын тулд Кронштадтын Гэгээн Жон энэ сэдвээр өөрийн докторын зэрэг хамгаалсан (тэр 1855 онд Санкт-д хүүд хамгаалсан? Өчигдөр гарч ирсэн загалмайн энэхүү алдартай хэлбэр, эртний итгэлийн сүм, бүх нууцын тамга нь бидний өвөг дээдсийн үл мэдэгдэх шинэ зүйл мэт, бидний төсөөлж буй Хуучин итгэгчид сэжиглэж, гутаан доромжилж, гэгээн цагаан өдөр гишгэгдэж, гутаан доромжилж байв. Христийн шашны эхэн үеэс өнөөг хүртэл бүх хүмүүст ариусгах, авралын эх үүсвэр болж, үйлчилж байсныг доромжлох. Зөвхөн найман үзүүртэй загалмай буюу гурван хэсэг, өөрөөр хэлбэл шулуун босоо ам ба түүн дээрх гурван диаметрийг хүндэтгэж, тэд дөрвөн үзүүртэй загалмай гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь үнэн бөгөөд хамгийн түгээмэл хэлбэр юм. Антихристийн тамга, хоосролын жигшүүртэй адил загалмай!"
Кронштадтын Гэгээн Жон тайлбарлав: ""Византийн" дөрвөн хошуут загалмай нь үнэн хэрэгтээ "Оросын" загалмай юм, учир нь сүмийн уламжлал ёсоор Төлөөлөгчдийн адил ариун хунтайж Владимир Корсун хотоос гарч ирсэн. баптисм хүртсэн, энэ нь ийм загалмай байсан бөгөөд үүнийг Киев дэх Днеприйн эрэг дээр суулгасан анхны хүн юм. Киевийн София сүмд ижил төстэй дөрвөн үзүүртэй загалмай хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Гэгээн Владимирын хүү Мэргэн хунтайж Ярославын булшны гантиг хавтан дээр сийлсэн байдаг. Гэхдээ дөрвөн үзүүртэй загалмайг хамгаалж, St. Иохан итгэгчдийн загалмайн хэлбэр нь үндсэн ялгаагүй тул аль нэгийг нь адилхан хүндэтгэх ёстой гэж дүгнэжээ. Хегумен Лук: "Ортодокс сүмд түүний ариун байдал нь загалмайн хэлбэрээс ямар ч байдлаар хамаардаггүй, хэрэв Ортодокс загалмайг Христийн шашны бэлгэдэл болгон яг таг хийж, ариусгаж, анхнаасаа тэмдэг болгон гүйцэтгээгүй бол, жишээлбэл, нарны гэрэл эсвэл гэр ахуйн гоёл чимэглэлийн хэсэг. Загалмайг ариусгах ёслол нь Оросын сүмд, мөн дүрсүүдэд зайлшгүй шаардлагатай болсон. Жишээлбэл, Грек улсад Христийн шашны уламжлал нийгэмд илүү тогтвортой байдаг тул дүрс, загалмайг ариусгах шаардлагагүй байдаг нь сонирхолтой юм.
Бид яагаад загасны тэмдгийг зүүж болохгүй гэж?
IV зууныг хүртэл Христэд итгэгчдийн хавчлага үргэлжилсээр байхад загалмайн дүрсийг ил гаргах боломжгүй байсан (хавчиглагчид үүнийг буруугаар ашиглахгүйн тулд) тиймээс анхны Христэд итгэгчид загалмайг шифрлэх арга замыг гаргаж ирэв. Тийм ч учраас загас нь Христийн шашны анхны бэлэг тэмдэг болсон юм. Грек хэлээр "загас" - Ίχθύς гэдэг нь "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Аврагч Бурханы Хүү Есүс Христ" гэсэн Грек хэллэгийн товчлол юм. Дээд талын загалмай хэлбэртэй босоо зангууны хоёр талд байрлах хоёр загасны дүрсийг Христэд итгэгчдийн цуглааны нууц "дамжуулах" болгон ашигладаг байв. "Гэхдээ загас нь загалмай шиг Христийн шашны бэлгэдэл болсонгүй" гэж хамба лам Лук тайлбарлав, "Учир нь загас бол зүйрлэл, зүйрлэл юм. 691-692 оны Тав дахь Триллиан Экуменикийн Зөвлөлийн Ариун Эцгүүд зүйрлэлийг шууд буруушааж, хориглосон, учир нь энэ нь зөвхөн Христ рүү хөтөлдөг "сурган хүмүүжүүлэх" дүр төрх бөгөөд бидний Аврагч болон Христийн шууд дүр төрхөөс ялгаатай. Христийн загалмай - Түүний зовлонгийн бэлгэдэл ... Аллегори нь Ортодокс сүмийн практикийг удаан хугацаанд орхисон бөгөөд ердөө арван зууны дараа Католик Барууны нөлөөн дор Дорнод руу дахин нэвтэрч эхлэв.
Загалмайн анхны шифрлэгдсэн зургуудыг 2-3-р зууны Ромын катакомбуудаас олжээ. Судлаачид итгэл үнэмшлийнхээ төлөө зовж шаналж байсан Христэд итгэгчдийн булшин дээр мөнхийн бэлгэдэл болгон далдуу модны мөчир, алагдсаны бэлгэ тэмдэг болгон бариул (эхний зуунд цаазаар авахуулах энэ арга өргөн тархсан), христограмм зурдаг болохыг тогтоожээ. Христ гэдэг нэрний товчлол буюу Грек цагаан толгойн эхний ба сүүлчийн үсгүүдээс бүрдсэн монограм Α ба Ω - Теологич Иоханд бичсэн Илчлэлт дэх Их Эзэний үгийн дагуу: "Би бол Альфа ба Омега, эхлэл ба Омега юм. төгсгөл” (Илчлэлт 1, 8). Заримдаа эдгээр тэмдгүүдийг хооронд нь зурж, загалмайн дүрсийг тааварлах байдлаар байрлуулсан байв.
Эхний "хууль ёсны" загалмай гарч ирэх үед
Ариун Төлөөлөгч Константин Цар Константинд (IV) “Бурханы Хүү Христ зүүдэндээ тэнгэрт үзэгдэх тэмдгээр үзэгдэж, тэнгэрт харагдахтай адил туг бүтээж, ашиглахыг тушаажээ. Энэ нь дайснуудын дайралтаас хамгаалах зорилгоор" гэж сүмийн түүхч Евсебиус Памфил бичжээ. -Бид энэ тугийг өөрийн нүдээр харсан. Энэ нь дараах дүр төрхтэй байв: урт, алтаар бүрсэн жад дээр загалмайн тэмдэг бүхий хөндлөн хашаа байсан бөгөөд түүн дээр Христ хэмээх нэрний эхний хоёр үсгийг нэгтгэсэн байв.
Хожим нь Константиний монограм гэж нэрлэгддэг эдгээр үсгийг хаан дуулгандаа өмссөн байв. Гайхамшигт дүр төрхийн дараа Гэгээн. Константин цэргүүдийнхээ бамбай дээр загалмайн дүрс хийхийг тушааж, Грек хэлээр "IC.XP.NIKA" гэсэн алтан бичээс бүхий гурван Ортодокс загалмайг Константинопольд суулгасан бөгөөд энэ нь "Есүс Христ бол Ялагч" гэсэн утгатай. Тэрээр эхний загалмайг хотын талбайн ялалтын хаалган дээр "Есүс" гэсэн бичээстэй, хоёр дахь нь Ромын баганад "Христ" гэсэн бичээстэй, гурав дахь нь "Ялагч" гэсэн бичээстэй үр тарианы өндөр гантиг багана дээр суулгажээ. хотын талбай. Үүнээс эхлэн Христийн загалмайг бүх нийтээр хүндэтгэх явдал эхэлсэн.
"Ариун дүрүүд хаа сайгүй байсан тул тэд биднийг Архетипийг хайрлахад хүргэдэг" гэж лам Лук тайлбарлав. - Эцсийн эцэст биднийг хүрээлж буй бүх зүйл нэг талаараа муу, сайн муугаар нөлөөлдөг. Их Эзэний ариун сануулга нь сэтгэлийг бодол, зүрх сэтгэлээрээ Бурханд тэмүүлэхэд тусалдаг."
Түүний энэ цаг үеийн талаар хэрхэн бичсэнээс нь үзвэл, St. Жон Крисостом: "Загалмай нь хаа сайгүй алдар суутай байдаг: байшин, талбай, ганцаардал, зам, уул, толгод, тэгш тал, далай, хөлөг онгоцны тулгуур, арлууд, хайрцагнууд дээр. , хувцас, зэвсэг, хүлээн авалт дээр, мөнгө, алтаар хийсэн савнууд, үнэт чулуунууд, ханын зурагнууд дээр ... тиймээс хүн бүр энэ гайхалтай бэлгийг биширч, бие биетэйгээ өрсөлдөж байна.
Христийн шашны ертөнцөд загалмайн дүрсийг хууль ёсны дагуу хийх боломжтой болсон цагаас хойш шифрлэгдсэн бичээс, христограммууд алга болоогүй, харин загалмайн дээр нэмэлт байдлаар шилжсэн нь сонирхолтой юм. Энэ уламжлал Орост ч ирсэн. 11-р зуунаас хойш сүм хийдэд суурилуулсан найман үзүүртэй загалмайн доод ташуу хөндлөвчний доор Домогт өгүүлснээр Голгота дээр оршуулсан Адамын толгойн бэлгэдлийн дүрс гарч ирэв. Бичээсүүд нь Их Эзэний загалмайд цовдлогдсон нөхцөл байдал, Түүний загалмай дээрх үхлийн утга учрыг харуулсан товч тайлбар бөгөөд дараах байдлаар тайлагдсан болно: "M.L.R.B." - "урд талын газар цовдлогдсон", "G.G." - "Голгота уул", "К", "Т" үсэг нь дайчин жад, хөвөнтэй таяг гэсэн утгатай бөгөөд загалмайн дагуу дүрслэгдсэн байдаг. Дунд хөндлөвчний дээр "IC" "XC" гэсэн бичээсүүд байгаа бөгөөд доор нь: "NIKA" - "Ялагч"; хавтан дээр буюу бичээсийн ойролцоо: "СНЪ БЖИЙ" - "Бурханы Хүү", "I.N.TS.I" - "Иудейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс"; хавтан дээр "ЦРЪ СЛВИ" - "Алдрын хаан" гэсэн бичээс бий. "Г.А." - "Адамовын дарга"; Түүнээс гадна, толгойн өмнө хэвтэж буй гарны ясыг дүрсэлсэн байдаг: баруун зүүн талд, оршуулга эсвэл нөхөрлөлийн адил.
Католик эсвэл Ортодокс цовдлолт уу?
Светлана Гнутова хэлэхдээ: "Католик шашны цовдлолтыг илүү натуралист байдлаар бичсэн байдаг." - Аврагчийг гартаа өлгөөтэй дүрсэлсэн бөгөөд уг дүрс нь Христийн аллага, үхлийг илэрхийлдэг. Эртний Оросын дүрслэлд Христийг амилсан ба хаанчлах гэж дүрсэлсэн байдаг. Христийг хүчээр дүрсэлсэн байдаг - байлдан дагуулагч, орчлон ертөнцийг бүхэлд нь барьж, гартаа дуудаж байна."
16-р зуунд Москвагийн бичиг хэргийн ажилтан Иван Михайлович Висковаты загалмайг эсэргүүцэж байсан бөгөөд Христ загалмай дээр алгаа нударгаараа зангидсан, нээлттэй биш дүрсэлсэн байдаг. "Загалмай дээрх Христ биднийг цуглуулахын тулд гараа сунгасан" гэж хамба лам Лук тайлбарлав, "бид тэнгэрт тэмүүлэхийн тулд, бидний тэмүүлэл үргэлж тэнгэрт байх болно. Тиймээс загалмай бол биднийг нэгтгэж, Их Эзэнтэй нэгдмэл байхын бэлгэдэл юм!"
Католик цовдлолын өөр нэг ялгаа нь Христийг гурван хадаасаар цовдолсон, өөрөөр хэлбэл хадаасыг хоёр гарт нь хатгаж, хөлийг нь нугалж, нэг хадаасаар хадсан байдаг. Ортодокс загалмайд Аврагчийн хөл тус бүрийг тус тусад нь хадаасаар хадсан байдаг. Хегумен Лук: "Энэ бол нэлээд эртний уламжлал юм. 13-р зуунд Христийг гурван хадаасаар хадаж байсан Синай дээр латинуудад зориулж тусгайлан хийсэн дүрсийг зурж байсан бөгөөд 15-р зуунд ийм загалмайд цовдлогдох нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн Латин хэм хэмжээ болжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь бидний хүндэтгэж, хадгалах ёстой уламжлалд хүндэтгэл үзүүлж байгаа боловч энд ямар нэгэн теологийн үр дагавар хайх ёсгүй. Синайн хийдэд гурван хадаастай цовдлогдсон Эзэний дүрс нь сүмд байдаг бөгөөд Ортодокс загалмайн адил хүндэтгэлтэй байдаг.
Ортодокс загалмай - Хайр цовдлогдсон
“Загалмайн дүрс нь бусад дүрс дүрслэлийн нэгэн адил хөгжиж байна. Загалмайг гоёл чимэглэл, чулуугаар чимэглэж болох боловч ямар ч байдлаар 12 эсвэл 16 оноотой болж чадахгүй "гэж Светлана Гнутова хэлэв. "Христийн шашны уламжлал дахь загалмайн янз бүрийн хэлбэрүүд нь загалмайг алдаршуулах олон янз байдал бөгөөд түүний утгын өөрчлөлт биш юм" гэж хамба лам Лук тайлбарлав. - Сүмийн зохиолчид олон залбирлаар загалмайг алдаршуулсан шиг дүрс зураачид Их Эзэний загалмайг янз бүрээр алдаршуулдаг. Жишээлбэл, дүрсний зураг дээр цатагийн дүрс гарч ирэв - хавирган сар хэлбэртэй хааны эсвэл ноёны унжлагатай, бид үүнийг ихэвчлэн онгон, Христийн дүрс дээр ашигладаг - удалгүй энэ нь хааны дүрийг онцлон тэмдэглэхийн тулд загалмай дээр гарч ирэв. ач холбогдол.
Мэдээжийн хэрэг, бид Ортодокс уламжлалаар бичсэн загалмайг ашиглах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, цээжин дээрх Ортодокс загалмай нь бидний залбиралд тусалдаг тусламж төдийгүй бидний итгэлийн гэрчлэл юм. Хэдийгээр бид эртний христийн шашны (жишээлбэл, копт эсвэл армян) загалмайн зургийг хүлээн авч болно гэж бодож байна. Сэргэн мандалтын дараа хэтэрхий натуралист хэлбэртэй болсон католик загалмай нь цовдлогдсон Христийг Ялагч гэж үздэг Ортодокс ойлголттой давхцдаггүй, гэхдээ энэ бол Христийн дүр учраас бид тэдэнд хүндэтгэлтэй хандах ёстой.
Гэгээн Кронштадтын Жон: "Загалмайд үлдэх ёстой гол зүйл бол Хайр юм:" Хайргүй загалмайг бодож, төсөөлж болохгүй: загалмай байгаа газарт хайр байдаг; сүмд та хаа сайгүй, бүх зүйл дээр загалмай хардаг тул бүх зүйл таныг бидний төлөө цовдлогдсон Хайрын сүмд байгааг сануулах болно.
