Гэгээн Исаакийн сүмийн нууцууд. сүм нь хотоос илүү эртний юм! Гэгээн Исаакийн сүм - Оросуудын түүх эсвэл заль мэх

Өгүүллэг

Гэгээн Исаакийн сүмийн багануудыг хүргэх

Гадаад төрхөөрөө Гэгээн Исаакийн сүм Би Петр I. Петр өмнө нь канончлогдсон Византийн лам Далматийн Исаакийн өдөр буюу тавдугаар сарын 30-нд мэндэлсэн. 1710 оны 5-р сарын 30-нд эзэн хаан Адмиралтатын ойролцоо модон Гэгээн Исаакийн сүм барихыг тушаажээ. Захиалга биеллээ. Энэхүү сүм нь Нева мөрний эрэг дээр, Адмиралтитын баруун талд баригдсан. Энд 1712 оны 2-р сарын 19-нд Петр I эхнэр Кэтринтэй гэрлэжээ.

1717 онд Г.И.Маттарновийн төслийн дагуу тэнд шинэ чулуун Гэгээн Исаакийн сүм барих ажил эхэлсэн. 1723 онд Петр I Балтийн флотын далайчид зөвхөн энэ сүмд тангараг өргөх тухай зарлигт гарын үсэг зурав. Гэгээн Исаакийн сүм 1750-иад он хүртэл баригдсан. Барилгын жингийн дор газар нурж эхэлсэн тул сүмийг буулгах шаардлагатай болжээ.

Исаакийн сүмийн гол бөмбөгөр багана суурилуулах

1768 онд II Екатерина одоо Антонио Риналдигийн зохион бүтээсэн Гэгээн Исаакийн өөр нэг сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлэхийг тушаажээ. Сүмийг орчин үеийн барилга байрладаг эргээс холгүй шинэ газарт барьж эхлэв. Тэр цагаас хойш Гэгээн Исаакийн болон Сенатын талбайг хувааж байгаа юм.

Гэгээн Исаакийн сүмийн шинэ барилгыг Олонец гантигаар чимэглэсэн нэлээд гэрэл гэгээтэй гэж төсөөлжээ. Гэсэн хэдий ч 1796 он гэхэд II Кэтрин нас барснаар энэ нь дөнгөж хагас баригдсан байв. Паул I хаан ширээнд суусны дараахан Михайловскийн шилтгээн барих бүх гантиг чулууг шилжүүлж, Гэгээн Исаакийн сүмийг тоосгоор барьж дуусгахыг тушаав. Үүнээс гадна хонхны цамхагийн өндрийг багасгаж, гол бөмбөгийг буулгаж, хажуугийн бөмбөрцөг барихаас татгалзах шаардлагатай байв.

Гэгээн Исаакийн сүмийн гуравдугаар байрны барилгын ажил хойшлогджээ. Антонио Риналди Оросоос гарч, Винченцо Бреннагийн ажлыг дуусгав. Гэгээн Исаакийн шинэ сүмийг зөвхөн 1800 онд барьж дуусгасан.

Хүмүүсийн дунд энэ барилгын талаар дараахь эпиграмм төрсөн.

"Хоёр хаант улсын хөшөөг харагтун.
Хоёулаа олигтойхон,
Гантиг шалан дээр
Тоосгоны оройг босгосон."

Барилгын чанар нь хүссэн хүсээгүй зүйл үлдээсэн. Нэг үйлчилгээний үеэр чийгтэй гипс таазнаас унасан. Тэд үүний шалтгааныг ойлгож эхлэхэд барилга нь ноцтой өөрчлөлтөд өртөж байгааг ойлгов.

Гэгээн Исаакийн сүм, 1844 он

1809 онд Александр I Исаакийн шинэ сүм барих уралдаан зарлав. Тэмцээнд А.Н.Воронихин, А.Д.Захаров, К.Кэмерон, Д.Куаренги, Л.Руска, В.П.Стасов, Ж.Томас де Томон нар оролцсон. Тэдний төслүүдийг эзэн хаан хүлээж аваагүй, учир нь тэд бүгд аль хэдийн баригдсан байгууламжийг ашиглахгүйгээр шинэ сүм барихыг санал болгов.

Гэгээн Исаакийн сүмийн дөрөв дэх барилгыг барих ажил 1812 оны эх орны дайны улмаас хойшлогджээ. 1816 онд Александр I сүмийн зураг төслийг эхлүүлэхийг дахин тушаажээ.

Францын архитектор Огюст Монферрандын загварыг эцсийн хувилбараар сонгосон. Монферраныг тэр үед тийм ч сайн мэддэггүй байсан тул энэ шийдвэр олон хүнийг гайхшруулсан. Архитектор сүмийн хорин дөрвөн төслийг эзэн хаанд нэг дор танилцуулав. янз бүрийн хэв маяг. Эзэн хаан сонгодог хэв маягаар таван бөмбөгөр сүмийг сонгосон. Нэмж дурдахад Монферранд Риналди сүмийн бүтцийн зарим хэсгийг ашиглахыг санал болгосон нь эзэн хааны шийдвэрт нөлөөлсөн.

Гэгээн Исаакийн сүм

Хөрсний орон нутгийн онцлогийг харгалзан 10762 ширхэг гадсыг суурийн сууринд суулгасан. Одоо хөрсийг нягтруулах энэ арга нь нэлээд түгээмэл боловч тэр үед хотын оршин суугчдад асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Дараа нь дараах анекдот хотыг тойрон явав. Дахиад нэг овоолгыг газарт шахах шиг ул мөргүй газар доогуур оров. Эхнийх нь араас тэд өөр машин жолоодож эхэлсэн боловч тэр бас алга болжээ намгархаг хөрс. Тэд гурав, дөрөв дэх ... Нью-Йоркоос барилгачдад хандан "Та бидний хучилтыг сүйтгэсэн" гэсэн захидал Санкт-Петербургт ирэх хүртэл. - "Тэгээд бид энд байна уу?" - гэж Санкт-Петербургээс хариулав. -"Гэхдээ газраас цухуйсан дүнзний төгсгөлд Санкт-Петербургийн модны биржийн "Громов ба К" гэсэн тамга Америкаас ирсэн.

Гэгээн Исаакийн сүмийн баганын боржин чулууг Финландын булангийн эрэгт, Выборгийн ойролцоох карьеруудад олборлодог байв. Эдгээр ажлыг чулуун дарагч Самсон Суханов, Архип Шихин нар удирдаж байсан. Суханов асар том цул чулууг гаргаж авах анхны аргыг зохион бүтээжээ. Ажилчид боржин чулууг өрөмдөж, тэдгээрт шаантаг хийж, чулуунд ан цав гартал цохив. Цагираг бүхий төмөр хөшүүргийг хагарсан хэсэгт байрлуулж, олсыг цагиргуудын дундуур урсгасан. Дөчин хүн олс татаж, аажмаар боржин чулуун блокуудыг таслав.

Николай Бестужев эдгээр боржин чулуун цулуудыг тээвэрлэх талаар бичжээ.

"Тэд ердийн механикаараа ажилдаа оров: тэд хөлөг онгоцыг эрэг дээр илүү чанга уяж, вагон, гуалин, самбар тавьж, олс ороож, бие биенээ гатлав - чангаар хашгирав! - бардам колосси дуулгавартайгаар эрэг дээрээс өнхрөв. хөлөг онгоц эрэг рүү явж, Петрийн хажуугаар өнхрөхөд тэрээр гараараа хөвгүүдээ адисалсан бололтой Гэгээн Исаакийн сүмийн бэлд даруухан хэвтэв.

Гэгээн Исаакийн сүмийн зохион байгуулалт А.Риналди

Багануудыг суурилуулах ажлыг Гэгээн Исаакийн сүмийн ханыг босгохоос өмнө гүйцэтгэсэн. Эхний багана (хойд хаалга) 1828 оны 3-р сард, сүүлчийнх нь 1830 оны 8-р сард баригдсан.

Гэгээн Исаакийн сүмийн бөмбөрцгийг алтадахад 100 гаруй кг шижир алт шаардлагатай байжээ.

Гэгээн Исаакийн сүм нь ер бусын удаан хугацаанд баригдсан. Үүнтэй холбоотойгоор Санкт-Петербургт барилгын ажлыг зориудаар хойшлуулсан тухай цуурхал гарсан. "Айлчлан ирсэн нэгэн зөн билэгч барилгын ажил дууссаны дараа шууд Монферраныг үхэхийг зөгнөсөн гэж тэд хэлдэг." - "Тэр удаан хугацаанд барьж байсан зүйл."

Эдгээр цуурхал бодит амьдрал дээр санаанд оромгүй үргэлжилсэн. Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил дууссаны дараа архитектор үнэндээ нас бардаг. Үүнтэй холбогдуулан Санкт-Петербургийн ардын аман зохиолд болсон явдлын янз бүрийн хувилбарууд гарч ирэв. Тэдний олонх нь эзэн хаан II Александрын архитектортой дайсагнасан хандлагыг дурддаг. Гэгээн Исаакийн сүмийг ариусгах үеэр хэн нэгэн II Александрын анхаарлыг барилгын уран баримлын нэгэн чимэглэлд татсан гэж таамаглаж байна. Монферран нэгэн өвөрмөц хөрөг үлдээжээ. Баруун урд талын баримлын чимэглэлд Далматийн Исаакийн дүрийг угтан авч толгойгоо бөхийлгөж буй хэсэг гэгээнтнүүд байдаг. Тэдний дунд уран барималч гартаа сүмийн загвар бүхий Монферрандын дүрийг байрлуулсан бөгөөд энэ нь бусад хүмүүсээс ялгаатай нь толгойгоо шулуун барьдаг. Энэ баримтыг анхаарч, эзэн хаан хажуугаар өнгөрөхдөө архитектортой гар барьдаггүй, ажилдаа талархсан үг хэлсэнгүй. Монферранд маш их бухимдаж, ариусгах ёслол дуусахаас өмнө гэртээ харьж, өвдөж, сарын дараа нас баржээ.

Гэгээн Исаакийн сүм

Архитекторын дүрсээс гадна баруун урд талын хөшөөнд хоёр язгууртны дүрсийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэдний нүүр царайнд Урлагийн академийн ерөнхийлөгч А.Н.Оленин, хунтайж П.В.Волконский нарын нүүрний онцлогийг харуулсан байдаг.

Цуу ярианаас гадна барилгын ажил удааширч байгаа нь Монферрандын хийсэн дизайны алдаатай холбон тайлбарлаж болно. Барилга угсралтын явцад тэдгээрийг аль хэдийн илрүүлсэн тул арилгахад цаг хугацаа шаардагдана.

Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил 1858 онд дууссан. Энэ оны 5-р сарын 30-нд ариун сүмийг ариусгах ёслол болов.

Огюст Монферран түүнийг өөрийн гол санаа болох Гэгээн Исаакийн сүмд оршуулахыг гэрээсэлсэн. Гэвч II Александр энэ хүслээ биелүүлсэнгүй. Архитекторын цогцос бүхий авсыг зөвхөн сүмийн эргэн тойронд авч явсан бөгөөд үүний дараа бэлэвсэн эхнэр түүнийг Парис руу аваачжээ.

Гэгээн Исаакийн сүмийн гишүүд баптисм хүртэв хааны гэр бүл, энэ нь хотын хэмжээнд амралтын төв болсон. Гэсэн хэдий ч шатыг түүнээс удаан хугацаанд салгаагүй. Барилга муу санаатай баригдсан, байнгын засвар хийх шаардлагатай гэж байсан. Сүм хийдэд ямар ч мөнгө зарцуулаагүй бөгөөд Исаакийн шатыг буулгаж авмагц Романовын байшин нурах болно гэсэн домог гарч ирэв. Эцсийн эцэст тэдгээрийг зөвхөн 1916 он гэхэд устгасан. II Николас хаан ширээнээс буухаас өмнөхөн.

Гэгээн Исаакийн сүмийн өндөр нь 101.5 метр юм. Бөмбөгний хүрдний эргэн тойронд байрлах үүдний тавцан дээр 64-114 тонн жинтэй боржин чулуун цул чулуугаар хийсэн 72 багана байдаг. Барилгын практикт анх удаа ийм хэмжээтэй баганууд 40 метрээс дээш өндөрт өргөгдсөн. Энэхүү сүм нь дэлхийн дөрөв дэх том сүм юм. Энэ нь Ромын Гэгээн Петрийн, Лондонгийн Гэгээн Паулын, Флоренцийн Гэгээн Мэригийн хоёрт ордог. 4,000 метр квадрат талбайтай, 12,000 хүртэл хүн хүлээн авах боломжтой.

Гэгээн Исаакийн сүм бол эргэлзээгүй Санкт-Петербург хотын бэлгэдлийн нэг юм. Бөмбөртэй өндөр бөмбөр нь Финландын булангаас харагддаг бөгөөд энэ нь хотын хөргийн тод хэсэг болжээ. Гэсэн хэдий ч бөмбөр, түүний хажууд байрлуулсан хонхны харьцаа тэнцвэргүй байснаас албан бус нэрс гарч ирэв. Тэдний нэг нь "Бэхний сав" юм.

В Зөвлөлтийн цагГэгээн Исаакийн сүм домог зохиох объект байсаар байв. Дайны өмнөх домогуудын нэг нь Америк сүмийг худалдаж авахад бэлэн байсан гэж ярьдаг. Үүнийг АНУ руу хэсэг хэсгээр нь хөлөг онгоцоор тээвэрлэж, тэнд дахин угсрах ёстой байв. Үүний тулд америкчууд Ленинградын тэр үед чулуугаар хучигдсан бүх гудамжийг хатуу хучилттай болгохыг санал болгосон гэж мэдэгджээ.

Хоёрдахь домогт Гэгээн Исаакийн сүмийг блоклосон үед бөмбөгдөлтөд өртөөгүй, ямар ч гэмтэлгүй байсныг өгүүлдэг. Ленинградыг нацистууд эзлэн авах аюул бодитой болох үед хотоос үнэт зүйлсийг нүүлгэн шилжүүлэх асуудал гарч ирэв. Тэд бүх зүйлийг гаргаж авах цаг байсангүй, тэд уран баримал, тавилга, ном, шаазан зэргийг найдвартай хадгалах газар хайж эхлэв ... Нэг өндөр настай офицер Гэгээн Исаакийн сүмийн зооринд агуулах зохион байгуулахыг санал болгов. Германчууд хотыг буудахдаа сүмийн бөмбөгөрийг хөтөч болгон ашиглаж, түүн рүү буудах ёсгүй байв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Бүслэлтийн бүх 900 хоногийн туршид музейн үнэт зүйлс энэ саванд байсан бөгөөд хэзээ ч шууд буудлагад өртөөгүй.

Бидэнд албан ёсоор өгөгдсөнийг ч судлах хэрэгтэй, зөвхөн судлах явцдаа дэлхийн хөгжлийн хуурамч хувилбар нь зөөлөн хэлэхэд, шал худал гэдгийг санах хэрэгтэй. Интернэтийн ачаар бидний үед 18-19-р зууны түүхэн баримт бичгүүдийг бүхэлд нь устгах явцад санамсаргүйгээр хадгалагдан үлдсэн зарим шастир, номууд гарч ирэв. ноцтой хандлагаӨнгөрсөн өдрүүдийн баримтууд нь бидний түүхэн дэх бүх зүйл кино, албан ёсны сурах бичгүүд шиг байгаагүй гэдгийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Тэд зүгээр л биднээс маш чухал зүйлийг нуухыг оролдоод байгаа юм биш, тэд бүх насаараа бидэнд илт худал хэлдэг. Бүх зүйл гажуудсан! Үүний тод жишээ бол Санкт-Петербург хотын түүх бөгөөд одоохондоо зөвхөн алдарт Исаакийн сүмийн түүхийг авч үзье.

Баримтуудыг зориудаар гуйвуулсан гэдгийг та сургуулиа төгсөөд ойлгоод, дараа нь зөвхөн бухимдал л үлддэг: ... бид бүгд бага зэрэг зүйл сурсан бөгөөд ямар нэгэн байдлаар ... Хэдийгээр би хувьдаа сургууль эсвэл дээд сургуульд ч гэсэн хэвийн сурч байсан. Марксизм-ленинизм, эх оронч үзэл, эх орноо хайрлах гэсэн тугийн дор сургууль, их дээд сургуулиудад туйлын гуйвуулж, орвонгоор нь эргүүлсэн түүхийг толилуулж байв. Өмнө нь ийм байсан - одоо эх орноо хайрлахыг ч заадаггүй - энэ нь хориотой, барууны болон америкийн амьдралыг хайрлах ёстой.

Хууран мэхлэх нь ашигтай хүмүүс нь батлагдсан, батлагдсан аргуудаар явдаг. Хичнээн хичээсэн ч нуух аргагүй бодит баримтууд нь эхлээд үнэнээс холдуулсан шинжлэх ухааны нэр хүндтэй "гэрэлч"-үүдийн эргэлзээ, гуйвуулга, бөөнөөр довтлоход бууж өгөөд дараа нь хөшигөөр бүрхэнэ. Мэдээллийн хууран мэхлэлт, үүгээр дамжуулан өрсөлдөгчдийн санамсаргүй ганц дуу хоолой л нэвтэрдэг. Тэгээд хэдхэн жилийн дараа өөрсдийн зохиосон хуурамч түүхийг маргашгүй үнэн мэтээр танилцуулж, дараагийн шинээр зохион бүтээсэн хувилбарыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр өргөн сурталчилж байна. Хэдэн жил эрчимтэй боловсруулсны дараа харж байна уу олон нийтийн бодол Mass Infozombing-ийн тусламжтайгаар эргэлзээний оронд бүх хувилбарт хайхрамжгүй ханддаг. Нэг үеийн масс боловсруулалтын дараа хүмүүс энэ нь ямар байсныг санахаа больсон. Гажуудсан баримтууд нь тухайн улс орон, тухайн хүний ​​түүхэн үйл явц дахь байр суурийн талаар гажуудсан төсөөллийг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ томоохон түүхэн үе эсвэл түүхэн томоохон үйл явдлуудад хүмүүсийн сэтгэл зүйн гажуудсан урвал үүсдэг.

Ихэнх тохиолдолд нотлох баримтууд шууд утгаараа таны нүдэн дээр байдаг, гэхдээ илүү найдвартай албаны эх сурвалжид дассан хүмүүс өнгөрдөг. бодит баримтуудтэднийг үл тоомсорлодог. Бүтэн хууран мэхлэлт нь иргэдийг бага наснаасаа санаа авсан зохиомол зургуудын цаад бодит байдлыг харахгүй байхыг сургасан. Тиймээс тэдний масс дахь хүмүүс танилцуулсан албан ёсны мэдээллийг бодит амьдралаас ялгахгүй байна. Энэ нь бүхэл бүтэн үндэстэн, амьдралын хэв маягийг удирддаг хүмүүст ашигтай. олон нийтийн ухамсарэрх чөлөөний хуурмаг байдлыг хангаж, хүн бүрийг боолчлолд байлгах.

Санкт-Петербургийг судалгаанд авав, учир нь энэ нь нэлээд залуу хот (албан ёсны хувилбарт ийм байна) бөгөөд түүний түүхийг шастир, сурах бичигт бүрэн бичсэн байдаг. Олон зуун жилийн түүхийг судлахад илүү хялбар байдаг. Тэгвэл яагаад энд бас бодит байдлыг бүдүүлэг гуйвуулж байна вэ? Петр I-ийн эрин үеийг хэн урьдчилан сэргийлж, "сонирхолтой, дэвшилтэт". Ногдуулсан түүхийг унших, гэхдээ баярлах. Их хотын "богино" түүх нь хуурамч түүхчдийг худал хуурмагаар барьж, түүхэн мөчүүдийн дүрслэл, бодит байдлын хоорондын зөрүүг орчин үеийн хүмүүст танилцуулах боломжийг олгодог.

Александр багана

Зарим шалтгааны улмаас нэвтэрхий толь бичигт дурдсан мегалитууд хаа сайгүй байдаг, гэхдээ Орост байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Санкт-Петербург хотод нэгэн мегалит объект байдаг бөгөөд үүнийг түүхчид баталж, дэлхийн өнцөг булан бүрт мегалитуудын нийтлэг шинж тэмдгүүдийг жагсаасан байдаг.
Александрын баганын хоосон зай нь ойролцоогоор 1000 тонн жинтэй байх бөгөөд энэ нь Баалбек дахь орхигдсон блокийн бүрэн аналог юм. Багана өөрөө 600 гаруй тонн жинтэй. Энэ нь Санкт-Петербург хотын түүхэн барилгууд - Гэгээн Исаакийн сүм, Александрын багана зэргийг өнгөрсөн үеийн мегалит гэж үзэх үндэслэлтэй юм. Тэдгээр нь нэлээд үнэмшилтэй харагдаж байна, хэрэв та тэдгээрийг зөв тайлбарлаж, тохирох баримтуудыг сонговол эдгээр объектын агуу байдлыг алдагдуулахгүй байх тайлбар хийж болно.

Гэгээн Исаакийн сүм

Санкт-Петербургийн түүхэнд албан ёсны гэрчлэл, баримт бичиг байгаа тул бүх баримтыг шалгаж болно. Гэгээн Исаакийн сүмийн харагдах байдлын үнэнийг батлахын тулд он сар өдөр, үйл явдлыг хооронд нь хослуулах аргыг авч үзье. Сонирхогчид үүний тулд маш их судалгаа хийсэн бөгөөд тэдний үр дүнг янз бүрийн нийтлэл, интернет форумд нийтэлсэн. Гэсэн хэдий ч албан ёсны шинжлэх ухаан, арга хэрэгслийн төлөөлөгчид тэднийг хичээнгүйлэн үл тоомсорлодог олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл. Тийм ээ, мөн тэднийг үл тоомсорлодог - тэд цалинтай, өөрөөр хэлбэл авлигад автдаг. Бид өөрсдөө үүнийг тодорхойлох хэрэгтэй.

Гэгээн Исаакийн сүм - хуурамч түүхийн хуудаснууд

Эхлэхийн тулд бид Википедиад дүрсэлсэн Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын түүхийг авч үзье. By албан ёсны хувилбар, өнөөдөр Гэгээн Исаакийн талбайг чимдэг сүм нь дөрөв дэх барилга юм. Дөрвөн удаа баригдсан нь тогтоогдсон. Тэгээд энэ бүхэн жижиг сүмээс эхэлсэн.

Анхны Гэгээн Исаакийн сүм. 1707

анхны Гэгээн Исаакийн сүм

Далматийн Гэгээн Исаакийн анхны сүмийг Петр I-ийн зарлигаар Адмиралтийн усан онгоцны үйлдвэрүүдийн ажилчдад зориулж барьсан. Хаан ирээдүйн сүмийн үндэс болгон зургийн амбаарын барилгыг сонгосон. Гэгээн Исаакийн сүмийг 1706 онд барьж эхэлсэн. Төрийн сангийн мөнгөөр ​​барьсан. Барилга угсралтын ажлыг Гүн Ф.М. 1711 оноос хойш Орост амьдарч байсан Голландын архитектор Херман ван Болес Апраксин сүмийн шонг барихад уригджээ.
Эхний сүм нь тэр үеийн уламжлалын дагуу баригдсан бүрэн модон байсан - дугуй модон хүрээ; Тэдний урт нь 18 метр, барилгын өргөн нь 9 метр, өндөр нь 4 метр байв. Гаднах хана нь хэвтээ чиглэлд 20 см хүртэл өргөнтэй хавтангаар бүрсэн байв. Цас, бороо сайн буухын тулд дээврийг 45 градусын өнцгөөр хийсэн. Дээвэр нь мөн модон байсан бөгөөд хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлийн уламжлал ёсоор усан онгоцны ёроолыг давирхай болгоход ашигладаг хар хүрэн лав-битум найрлагаар бүрсэн байв. Энэхүү барилгыг Гэгээн Исаакийн сүм гэж нэрлэж, 1707 онд ариусгажээ.

1814 оны 6-р сарын 12-нд Гэгээн Исаакийн талбайд Санкт-Петербургийн цэргүүдийн ёслолын хурал И.Ивановын сийлбэр.

Хоёр жил хүрэхгүй хугацааны дараа Петр I сүмд сэргээн засварлах ажлыг эхлүүлэх тушаал гаргажээ. Усан онгоцны дүрмийн дагуу эмчилсэн модыг хоёрхон жилийн дотор юу тохиолдох вэ? Эцсийн эцэст, модон барилгууд олон зууны турш зогсож, модны сүр жавхлан, хүчийг харуулдаг. Сэргээх шийдвэр нь сүмийн өнгө үзэмжийг сайжруулах, ариун сүм доторх байнгын чийгшлийг арилгах зорилгоор хийгдсэн байна.
Гэгээн Исаакийн сүм нь модон сүм хэлбэртэй ч хотын гол сүм байсныг түүх гэрчилнэ. Энд 1712 онд Петр I, Екатерина Алексеевна нар гэрлэж, 1723 оноос хойш энд зөвхөн Адмиралтийн ажилтнууд болон Балтийн флотын далайчид тангараг өргөх боломжтой байв. Энэ тухай тэмдэглэл сүмийн жагсаалын тэмдэглэлд хадгалагдан үлджээ. Анхны сүмийн бие маш их эвдэрсэн (?) байсан бөгөөд 1717 онд сүмийг чулуун дээр тавьсан байна.

Баримт шинжилгээ

Албан ёсны мэдээллээр Санкт-Петербург хот 1703 онд байгуулагдсан. Энэ жилээс хотын насыг тооцож байгаа. Дараагийн удаа Петрийн жинхэнэ насны талаар ярилцъя, нэгээс олон нийтлэл байх болно.
Сүмийг 1706 онд байгуулж, 1707 онд ариусгаж, 1709 онд засвар хийх шаардлагатай болсон, 1717 онд аль хэдийн эвдэрсэн байсан ч модыг хөлөг онгоцны лав-битум найрлагаар шингээсэн байсан бөгөөд 1927 онд шинэ чулуун сүм аль хэдийн баригдсан байна. Худлаа!

Хэрэв та Август Монферрандын цомгийг авбал Адмиралтатын нутаг дэвсгэрийн үүдний яг эсрэг талд дүрслэгдсэн анхны сүмийн литографийг харж болно. Энэ нь сүм нь Адмиралтийн хашаанд эсвэл гадна талд, гэхдээ гол хаалганы эсрэг талд байрладаг гэсэн үг юм. Гэгээн Исаакийн сүмийн бүх барилгуудын түүхийн гол тайлбарыг Парист гаргасан цомогт бичсэн байдаг.

Гэгээн Исаакийн хоёрдугаар сүм. 1717

1717 оны 8-р сард Далматийн Исаакийн нэрэмжит чулуун сүмийг тавьсан. Үүнгүйгээр бид хаашаа явах вэ - Их Петр өөрийн гараар шинэ сүмийн суурийн анхны чулууг тавьсан юм. Гэгээн Исаакийн хоёр дахь сүмийг "Петрийн барокко" хэв маягаар барьж эхэлсэн бөгөөд барилгын ажлыг 1714 оноос хойш Петр I-д үйлчилж байсан Петрийн үеийн нэрт архитектор Георг Иоганн Маттарнови удирдаж байжээ. 1721 онд Г.И.Маттарнови нас барж, сүмийн барилгын ажлыг тухайн үеийн хотын архитектор Николай Федорович Гербел удирдаж байжээ. Гэсэн хэдий ч Н.Ф.Гербелийн түүхэнд түүний Гэгээн Исаакийн чулуун сүмийг барихад оролцсон тухай мэдээлэл байдаггүй. Гурван жилийн дараа тэрээр нас барж, барилгын ажлыг чулуун мастер Ю.Неупокоев хийж дуусгав.

Ийм эргэлттэй сүмийг 1727 онд барьжээ. Ариун сүмийн суурийн төлөвлөгөө нь 60.5 метр урт (28 ойч), 32.4 метр (15 ойч) өргөнтэй тэнцүү төгсгөлтэй Грекийн загалмай юм. Ариун сүмийн бөмбөгөр нь дөрвөн багана дээр суурилагдсан бөгөөд гадна тал нь энгийн төмрөөр бүрсэн байв. Хонхны цамхагийн өндөр нь 27.4 метр (12 сажен + 2 аршин), дээр нь 13 метр урт (6 сажен) өндөрт хүрэв. Энэ бүх сүр жавхланг алтадмал зэс загалмайгаар чимэглэсэн байв. Ариун сүмийн хонгилууд нь модон, цонхны хоорондох фасадууд нь пилястраар чимэглэгдсэн байв.

хоёрдугаар Гэгээн Исаакийн сүм

By Гадаад төрхШинээр баригдсан сүм нь Петр Паулын сүмтэй маш төстэй байв. Ижил төстэй байдал нь Петр I-ийн Амстердамаас хоёр сүмд авчирсан хонхтой нарийхан хонхны цамхагуудаар бэхжсэн. Петрийн барокко хэв маягийг үндэслэгч Иван Петрович Зарудный Гэгээн Исаак, Петр Паулын сүмүүдэд сийлсэн алтадмал иконостазыг хийсэн нь зөвхөн хоёр сүмийн ижил төстэй байдлыг нэмэгдүүлсэн.

Хоёр дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг Нева мөрний эрэгт ойрхон барьсан. Одоо тэнд Хүрэл морьтонг суулгасан. Тэр үед сүм хийд барих газар нь тодорхой амжилтгүй болсон - ус нь эргийн шугамыг эвдэж, суурийг сүйтгэсэн. Хачирхалтай нь Нева өмнөх модон барилгад саад болоогүй юм.

1735 оны хавар аянга цахилгаанаас болж гал гарч, сүм бүхэлдээ сүйрч дуусав.

Дэндүү олон хачирхалтай үйл явдал шинээр баригдсан барилгыг сүйтгэсэн. А.Монферрандын цомогт сүмийн хоёрдугаар байрны зураг байхгүй байгаа нь бас л хачирхалтай. Түүний зургуудыг 1771 он хүртэл хойд нийслэл хотын чулуун бичээсээс л олжээ. Тийм ээ, Гэгээн Исаакийн сүм дотор загвар байдаг.

Энэ сайт дээр өөр нэг сүм олон жилийн турш зогсож байсан нь гайхмаар зүйл бөгөөд Невагийн ус түүнд саад болоогүй юм. Албан ёсны түүхэнд бичсэнээр Петр I-ийн хөшөөг суурилуулахын тулд яг ижил газрыг сонгосон - дахин хэлэхэд ус нь саад тотгор биш юм. Чулуу - Хүрэл морьтны индэрийг 1770 онд авчирсан. Хөшөөг 1782 онд барьж босгосон. Гэсэн хэдий ч сүм дэх ёслолууд 1800 оны 2-р сар хүртэл явагдсан нь түүний ректор, хамба лам Георгий Покорскийн бүртгэлээс харагдаж байна. Тогтмол үл нийцэл.

Гуравдугаар Гэгээн Исаакийн сүм. 1768

О.Монферрандын литограф. Хатан хаан II Екатерина хаанчлалын үеийн Гэгээн Исаакийн сүмийн үзэмж. О.Монферрандын литограф

1762 онд II Кэтрин хаан ширээнд суув. Жилийн өмнө Сенат Исаакийн сүмийг сэргээн босгох шийдвэр гаргажээ. Барилгын даргаар Оросын архитектор, Петрийн барокко хэв маягийн төлөөлөгч Савва Иванович Чевакинский томилогдов. Екатерина II Петр I-тэй нягт холбоотой шинэ барилгын санааг зөвшөөрөв. Ажил эхлэх нь санхүүжилтээс болж хойшлогдож, удалгүй С.И. Чевакинский огцорлоо.
Барилгын дарга нь Оросын албаны Италийн архитектор Антонио Риналди байв. Ажил эхлэх тухай зарлиг 1766 онд гарсан бөгөөд С.И. Чевакинский. Барилга угсралтын ажил 1768 оны 8-р сард болсон бөгөөд ийм чухал үйл явдлын дурсгалд зориулж медалиар шагнагджээ.

Гурав дахь Гэгээн Исаакийн сүм

А.Риналдигийн төслийн дагуу сүмийг таван цогц бөмбөгөр, өндөр нарийхан хонхны цамхаг бүхий барихаар төлөвлөжээ. Хана нь гантиг чулуугаар нүүрлэсэн байв. А.Риналдигийн хийсэн гурав дахь сүмийн яг нарийн зохион байгуулалт, түүний зургууд өнөөдөр Уран сайхны академийн музейн үзмэрүүдэд хадгалагдаж байна. А.Ринальди уг ажлыг дуусгаагүй бөгөөд тэрээр II Екатерина нас барахад барилгыг зөвхөн дээвэр дээр авчирч чадсан юм. Барилгын санхүүжилт тэр даруй зогсч, А.Риналди явсан.

Паул I хаан ширээнд суув.Хотын төвд баригдаж дуусаагүй барилгын талаар ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай байсан тул архитектор В.Бреннийг яаралтай дуудаж дуусгасан. Архитектор яаран сандран А.Риналдигийн төслийг ихээхэн гажуудуулж, өөрөөр хэлбэл огт анхааралдаа авахгүй байхыг албадав. Улмаар дээд дээд байгууламж болон гол бөмбөгөрийн хэмжээ багасч, төлөвлөсөн дөрвөн жижиг бөмбөгөр сүндэрлэхээ больжээ. Гэгээн Исаакийн сүмийн чимэглэлд зориулж бэлтгэсэн гантиг нь Паул I-ийн гол оршин суух барилгын ажилд шилжсэн тул барилгын материалыг бас өөрчилсөн. Үүний үр дүнд сүм хийд нь эв нэгдэлтэй биш тоосго шиг тонгойж, инээдтэй, инээдтэй болж хувирав. тансаг гантиг суурин дээр өргөгдсөн дээд бүтэц.

Мөрдөн байцаалтын тэмдэглэл

Эндээс та "дахин бүтээх" гэсэн үг рүү буцаж болно. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Семантик утга - бүрэн алдагдсан зүйлийг дахин бүтээдэг. 1761 онд сүмийн хоёр дахь барилга талбай дээр байхаа больсон юм болов уу?

Эдгээр барилгуудыг тайлбарласнаар зөвхөн гадаадын архитекторууд дээр ажилласан. Дотоодын сүм барих ажлыг яагаад Оросын архитекторуудад даатгасангүй вэ?

А.Монферрандын цомогт гурав дахь сүм нь барилгын талбай биш, харин эргэн тойронд хүмүүс алхаж байгаа идэвхтэй барилга байгууламж мэт харагдаж байна. Үүний зэрэгцээ Адмиралтатын төв хаалга литограф дээр дахин харагдах бөгөөд Адмиралтийн барилга нь хүрээлэгдсэн байна. өтгөн цэцэрлэг. Энэ юу вэ? Литограф сийлсэн зураачийн уран зохиол уу, эсвэл бодит байдлын онцгой чимэг үү? Албан ёсны түүхэнд бичсэнээр Адмиралтийн барилга нь гүн шуудуугаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд 1823 онд гурав дахь сүм байхгүй үед дүүргэсэн байна. Гэгээн Исаакийн сүмийн үйлчлэлийн түүхээс харахад 1836 он хүртэл хамба лам Алексей Малов тэнд үйлчилж байсныг харуулж байна.

Огноо, үйл явдлын хоорондох огцом зөрүү нь таныг уран зохиол хаана, үнэн хаана байгаа талаар нухацтай бодоход хүргэдэг. Гэгээн Исаакийн сүмийг барих, засварлах талаар хадгалагдан үлдсэн тайлбаруудад илт зөрчилдөөнтэй баримтууд агуулагдаж байна. засгийн газрын баримт бичиг. Энэ бол зүгээр нэг гэм зэмгүй төөрөгдөл биш, бодитой гэдгийг батлах олон баримтын нэг юм засгийн газрын баримт бичигОросыг устгаж, хуурамчаар үйлдсэн.

Католик шашны хувилбар

Албан ёсны түүхэн баримтаас үзэхэд Далматийн Исаакийн анхны сүмийг 1710 онд Петр I хаанчлалын үед Нева мөрний эрэг дээр барьжээ. 1717 онд гал гарч сүмийг устгасан. Шинэ сүмийг зөвхөн 1727 онд Нева мөрний эрэг дээр барьсан. Алдарт Адмиралтийн сувгийг 1717 онд ухсан; барилгын шатшүүхийн хувьд. Амстердамын зураг зүйч, нийтлэгч Райнер Оттенс Санкт-Петербургийн энэ хэсэг өөр өөр харагдаж байгаа газрын төлөвлөгөөг гаргажээ. Түүний төлөвлөгөөний дагуу хоёр дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг Католик сүмийн тэмдгүүдээр зурсан байна. Түүний хэлбэр нь Базилик эсвэл хөлөг онгоц шиг юм. Р.Оттенсийн төлөвлөгөөнд Риналдигийн төслийн дагуу баригдсан гурав дахь сүм нь төлөвлөгөөнд зөвхөн бөмбөгөр нэмж оруулсан хоёр дахь сүмийг барьж дуусгахтай төстэй юм.

Гэгээнтэн, эзэн хаан түүний дурсамжийн өдөр төрсөн тул Жулиан хуанлийн дагуу 5-р сарын 30-ны өдөр.

5-р сарын 30-нд (6-р сарын 11) шинэ сүмийн ёслолыг Новгород, Санкт-Петербург, Эстони, Финландын Метрополитан Григорий (Постников) гүйцэтгэсэн.

Монферрандыг бүтээсэн нь Санкт-Петербург хотод баригдсан Далматийн Исаакийн хүндэтгэлд зориулсан дөрөв дэх сүм юм.

Өндөр - 101.5 м, дотоод талбай - 4000 гаруй м².

Өгүүллэг

Анхны Гэгээн Исаакийн сүм

Анхны Гэгээн Исаакийн сүм. О.Монферрандын зурсан литограф. 1710.

Сүм нь Нева мөрний эрэг дээр баригдсан бөгөөд одоо Хүрэл морьтны байрладаг. Энэ газрыг маш муу сонгосон, ус нь эргийг эвдэж, суурийг нь сүйтгэж, өрлөгийг сүйтгэжээ. Үүнээс гадна 1735 оны 5-р сард аянга цохисны улмаас сүмд гал гарч, ноцтой хохирол амссан. Жишээлбэл, Засгийн газрын сайд Гүн А.И.Остерман сүмийн нөхцөл байдлын талаар өгүүлж, 1735 оны 5-р сарын 28-ны өдөр (6-р сарын 8) синодоос өвчтэй эхнэрийнхээ гэрт сүм барьж, тахилч томилох зөвшөөрөл хүсчээ. Тэнд:

Миний байшинг сүмд худалдаж авсан Далматийн Гэгээн Исаакийн сүм саяхан шатсан бөгөөд энд зөвхөн литурги төдийгүй Весперс, Матинс, цаг наргүй үйлчилдэггүй. үгүй.

Тэр жилийн зургадугаар сард аль хэдийн сүмийг засч залруулах тооцоог гаргажээ. Эдгээр зорилгоор хоёр мянган рубль хуваарилж, хошууч Любим Пустошкиныг ажлыг удирдан явуулахаар томилов. Холбогдох тогтоолд:

Далматийн Гэгээн Исаакийн сүм, хэр хурдан одоо эхлэх боломжтой боловч тахилын ширээний дээгүүр хурдан самбараар хучиж, дараа нь бүх сүм дээр дээвэр, дээврийг хийх гэрээ байгуулж, одоо үйлчлэл байж болно. үүн дотор.

Засварын үр дүнд хана, галерейг дахин барьж, төмрийн оронд бөмбөгөрийг зэсээр хучиж, хонгилуудыг чулуугаар сольсон. Сүмд дахин үйлчилгээ үзүүлж эхлэв. Гэвч уг бүтээлийг бүтээх явцад газар суусны улмаас сүмд илүү их засвар хийх, бүр бүрэн сэргээн босгох шаардлагатай болсон нь тодорхой болов.

Сүмийн нөхцөл байдлыг шалгахын тулд Сенат барилга байгууламжийг хадгалах боломжгүй гэж мэдэгдсэн архитектор С.И.Чевакинскийг илгээв. Тэд сүмийг татан буулгаж, далайн эргээс зайдуу шинэ сүм барихаар шийджээ.

Гуравдугаар Гэгээн Исаакийн сүм

Гурав дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн А.Риналди төсөл. О.Монферрандын зурсан литограф.

А.Риналдигийн төслийн дагуу сүм нь нарийн төвөгтэй хийцтэй таван бөмбөгөр, өндөр, нарийхан хонхны цамхагтай байх ёстой байв. Бүх гадаргуу дээрх хана нь гантиг чулуугаар нүүрлэсэн байв. Төслийн зохион байгуулалт, зураг нь Урлагийн академийн музейд хадгалагдаж байна. Нөхцөл байдал ийм байсан тул Риналди эхлүүлсэн ажлаа дуусгаж чадахгүй байв. Кэтрин II нас барсны дараа барилгын ажил зогсч, Риналди гадаадад явсан үед уг барилгыг зөвхөн cornice-д авчирсан.

Гурав дахь Гэгээн Исаакийн сүм сийлбэр дээр. 1816

Энэхүү барилга нь орчин үеийн хүмүүсийн доог тохуу, гашуун инээдэмийг төрүүлэв. Жишээлбэл, Англид удаан хугацаагаар байсны дараа Орост ирсэн тэнгисийн цэргийн офицер Акимов эпиграмм бичжээ.

Энэ бол хоёр хаант улсын хөшөө,
Хоёулаа ийм олигтойхон
Гантиг шалан дээр
Тоосгоны оройг босгосон.

Энэ дөрвөлжин хуудас бүхий хуудсыг сүмийн нүүрэн талд наахыг оролдох үед Акимовыг баривчилжээ. Тэрээр оюун ухаанаа маш их төлсөн: тэд хэлийг нь тасдаж, Сибирь рүү цөлөв.

В янз бүрийн сонголтуудСанкт-Петербургчууд аюултай эпиграмыг дахин хэлэв:

Энэ сүм бидэнд харуулах болно
Хэн энхрийлж, хэн ташуурдаг вэ
Энэ нь гантиг чулуугаар эхэлсэн
Тоосго хийж дуусгасан.

Уралдаанд архитекторууд А.Д.Захаров, А.Н.Воронихин, В.П.Стасов, Д.Куаренги, К.Кэмерон болон бусад хүмүүс оролцсон. Гэхдээ зохиогчид сүмийг дахин барихгүй, харин шинээр барихыг санал болгосны улмаас бүх төслүүдийг Александр I татгалзсан юм. 1813 онд ижил нөхцөлд дахин уралдаан зарласан бөгөөд төслийн аль нь ч эзэн хааны сэтгэлд нийцсэнгүй. Дараа нь 1816 онд Александр I шинэхэн байгуулагдсан "Барилга, усан байгууламжийн хороо"-ны дарга, инженер А.Бетанкурт Гэгээн Исаакийн сүмийн бүтцийн өөрчлөлтийн төслийг бэлтгэхийг даалгажээ. Францаас Орост ирээд удаагүй байгаа залуу архитектор О.Монферранд төслийг даатгах саналыг Бетанкур тавьжээ. Монферран өөрийн ур чадвараа харуулахын тулд янз бүрийн архитектурын хэв маягийн барилгуудын 24 зураг зурж, Бетанкур I Александрт бэлэглэсэн нь эзэн хаанд таалагдсан бөгөөд удалгүй Монферраныг "эзэн хааны архитектор"-оор томилсон зарлигт гарын үсэг зуржээ. Үүний зэрэгцээ одоо байгаа сүмийн тахилын ширээг хадгалах нөхцөлтэйгөөр Гэгээн Исаакийн сүмийн бүтцийн өөрчлөлтийн төслийг бэлтгэхийг түүнд даалгасан.

Төсөл 1818

Санкт-Петербург хотын оршин суугчид дөрвөн 12 баганатай портик болон хуучин Риналдиевская сүмийн тахилын ширээг аль хэдийн үзэх боломжтой байсан 1830 оны намар гэхэд портикуудыг барьж дуусгасан.

Тэгээд эхэлсэн сүмийн тулгуур багана, ханыг барих. Энд шохойн зуурмагаар бэхэлсэн тоосгоны ажлыг ашигласан. Илүү бат бөх байхын тулд боржин жийргэвч, янз бүрийн профилын металл холбоосыг ашигласан. Хананы зузаан нь 2.5-5 метрийн хооронд хэлбэлздэг. Гаднах гантиг бүрээсийн зузаан нь 50-60 см, дотоод нь 15-20 см, энэ зорилгоор тусгайлан өрөмдсөн нүхэнд оруулсан төмөр дэгээ (пирон) ашиглан тоосгоны ажилтай нэгэн зэрэг гүйцэтгэсэн. Дээврийн дээврийн дээврийг цутгах зориулалттай төмрөөр хийсэн. Агааржуулалтын галерейг өмнөд болон хойд ханан дотор байрлуулсан. Учир нь байгалийн гэрэлдээврийн галерей дээрх сүм нь хөнгөн галерейг хийсэн.

Бүтцийн хувьд бөмбөгөр нь цутгамал төмрийн хавиргаар үүссэн хоорондоо холбогдсон гурван хэсгээс бүрдэнэ: доод бөмбөрцөг, дунд - конус ба гадна - параболик. Гадна хонгилын голч нь 25,8 м, доод талынх нь 22,15 м.Дулаан тусгаарлагч давхарга үүсгэхийн тулд фермийн хоорондох зайг хөндий конус хэлбэрийн вааран саваар дүүргэсэн. Эдгээр савнаас 100 мянга орчим нь авсан. Дулаан тусгаарлалтаас гадна савнууд нь сүмийн акустикийг сайжруулдаг.

Доод бөмбөрцөг бөмбөгөр нь банзаар бүрсэн, давирхайтай эсгий бүрээстэй, гипстэй байв. Дотор конус хэлбэрийн бөмбөгөр хучигдсан байдаг зэс хуудас, хөх өнгийн өнгөөр ​​будаж, том хүрэл туяа, одтой, шөнийн тэнгэрийн гайхалтай зургийг бүтээжээ. Гаднахдаа бөмбөгөр нь бие биентэйгээ нягт бэхлэгдсэн алтадмал зэс хуудсаар хучигдсан байдаг.

Бөмбөгний алтадмал 1838-1841 онд сүм хийдийг галд алтадмал хийж, мөнгөн усны ууранд хордож, 60 мастер нас баржээ. Сүмийг барихад нийтдээ 400,000 ажилчид - төрийн болон хамжлагатнууд оролцжээ. Тухайн үеийн баримт бичгүүдээс харахад тэдний дөрөвний нэг орчим нь өвчнөөр нас барсан эсвэл ослоор нас баржээ.

ариусгал

Сүмийг өргөмжлөх ёслол 1858 онд 5-р сарын 30-нд Далматийн Гэгээн Исаакийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, эзэн хаан II Александр болон эзэн хааны гэр бүлийн бусад гишүүдийн дэргэд болжээ. Ариусгах ёслол эхлэхээс өмнө эзэн хаан угтан авсан цэргүүд жагсав; Петровскийн болон Гэгээн Исаакийн талбайд ард түмэнд зориулсан трибунуудыг байрлуулсан; зэргэлдээх гудамжууд болон хамгийн ойрын байшингийн дээвэр хүмүүсээр дүүрэн байв.

Гадаад төрх

Гэгээн Исаакийн сүм болон Сенатын талбайшувууны нүд

Гэгээн Исаакийн сүм нь хожуу үеийн сонгодог үзлийн гайхалтай жишээ бөгөөд шинэ чиг хандлага аль хэдийн бий болж байгаа (нео-сэргэн мандалт, Византийн хэв маяг, эклектикизм), түүнчлэн хотын төв хэсэгт давамгайлсан архитектурын өвөрмөц бүтэц, өндөр барилга юм.

Сүмийн өндөр нь 101.5 м, урт ба өргөн нь 100 орчим метр юм. Бөмбөгний гадна голч нь 25,8 м бөгөөд уг барилгыг янз бүрийн хэмжээтэй 112 ширхэг цул боржин чулуун баганаар чимэглэсэн байна. Хана нь цайвар саарал Ruskeala гантигаар доторлогоотой. Суулгахдаа багануудыг ашигласан модон бүтэцинженер А.Бетанкур. Портикуудын нэгний фриз дээр та архитекторын өөрийнх нь уран баримлын дүр төрхийг харж болно (Монферран сүмийг ариусгасны дараа бараг тэр даруй нас барсан боловч архитекторын өөрийн бүтээлд оршуулах хүслийг үгүйсгэсэн).

Хойд фасад

Хойд хөл. "Христийн амилалт"

Христийн амилалт. 1841-1843 он. Гол тахилын ширээний будсан шилэн цонх

Л.Клензегийн санал болгосноор будсан цонхыг Ортодокс сүмийн дотоод засалд оруулсан нь анх Католик сүмүүдийн гоёл чимэглэлийн элемент байв. Гол тахилын ширээний цонхон дээрх Амилсан Аврагчийн дүр төрхийг Ариун Синод болон эзэн хаан Николас I биечлэн батлав. Гэгээн Исаакийн сүмийн будсан цонхны ноорог зургийг Германы зураач Генрих Мария фон Хесс бүтээж, шилэн урлалыг Хатан хааны шаазан үйлдвэрийн "Шилэн дээр зурах институт"-ын дарга М.Е.Айнмиллер удирдаж байжээ. Мюнхен. Шилэн цонхны талбай нь 28.5 хавтгай дөрвөлжин метр бөгөөд дэлгэрэнгүй мэдээллийг тугалган гагнуураар бэхэлсэн. 1843 он гэхэд Санкт-Петербург дахь сүмийн цонхонд будсан шилэн цонх суурилуулсан. Энэ бол Оросын будсан шилний урлагийн түүхэн дэх гол дурсгал юм. Нийслэл хотын сүм хийдэд Есүс Христийг дүрсэлсэн шилэн зураг гарч ирэх нь Баруун болон Зүүн Христийн шашны уламжлалуудын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд, Католик шашны будсан цонх, тахилын ширээний нэг төрлийн нийлэгжилтийн үр дүнд бий болсон. Ортодокс дүрсүүд. ОХУ-ын гол сүмд суурилуулснаар тус улсын Ортодокс сүмүүдийн дизайны системд будсан шилэн цонхыг батлав. Өнгөт шилэн цонхнууд нь "хууль ёсны" эрхийг авсан Ортодокс сүмүүд. Гэгээн Исаакийн сүмийн тахилын ширээний цонхон дээрх Амилсан Аврагчийн дүр төрх нь 19-р зуунд ч, бидний үед ч Оросын сүм хийдийн олон өнгийн шилэн цонхны дүрсний загвар болсон юм.

Гэгээн Исаакийн сүм нь анхны дурсгалт зургийн өвөрмөц цуглуулгыг толилуулж байна XIX зууны хагасзуун - 150 хавтан, уран зураг. Ханын зургийг бүтээх ажилд академич зураач Брюллов, Басин, Бруни, Шебуев, Марков, Алексеев, Шамшин, Завьялов болон бусад хүмүүс оролцов. Уран зургийн ажлыг удирдан чиглүүлэх ажлыг Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн ректор, профессор В.К.Шебуевт даатгаж, чимэглэлийн төсөл, зургийн ерөнхий үзэл баримтлалыг Монферранд боловсруулсан. Ажил нь эзэн хаан болон Синодын хяналтан дор явагдсан. Гол бэрхшээлүүдийн нэг бол үзэсгэлэнтэй хавтанг гүйцэтгэх техникийг сонгох явдал байв. Клензегийн анхны санал болгосны дагуу (Николас би түүнтэй санал нэг байсан) сүмийн ханын зургийг инкаустик техник ашиглан хийх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч 1842 оны эхээр Мюнхенд болсон Клензетэй зөвлөлдсөний дараа ирээдүйн ханын зургийг бүтээх аргын талаар хэлэлцүүлэгт оролцож байсан Бруни илтгэлдээ энэ будгийн техник нь цаг уурын нөхцөлд бүрэн тохиромжгүй болохыг тэмдэглэжээ. Санкт-Петербургийн. Сэргээн засварлагч Валатигийн саналд үндэслэн Бруни ёроолтой зэс хүрээ дотор хийсэн зотон дээр тосон будгийн зургийг дэмжжээ. Монферранд мөн тосон будгийг илүүд үздэг байв. Брунид зэсэн дээрх анкаустик зургийн дээжийг дуусгах даалгавар өгсөн боловч удалгүй сүмийн ханыг зурахаар шийджээ. тосон будагтусгай газар дээр, мөн дүрс - хүрэл хавтан дээр тосон дээр. Ажлын хуваарилалтын дагуу Брюллов гол бөмбөгөр (800 хавтгай дөрвөлжин метр талбай бүхий хамгийн том найрлага) болон төв усан онгоцны далбаа, Бруни - гол сувгийн хонгил, мансарда зэргийг зурах ёстой байв. Сав газар - Александр Невский ба Санкт-Петербургийн хонгилууд. Кэтрин. Сүмийн баруун хэсэг нь Хуучин Гэрээний сэдвээр, зүүн хэсэг нь Христийн амьдралын тухай өгүүлбэрт зориулагдсан байв.

Сүмийн өндөр чийгшил нь цаг агаарын тааламжгүй нөхцөлд тэсвэртэй хөрсийг бий болгоход саад болж байв. гадны нөлөө. Ханыг будахад зориулж гипс хийж, уушгинаар цэвэрлэж, мангалаар 100-120 градус хүртэл халааж, хэд хэдэн давхаргаар мастик түрхэв. Уран зургийн суурь чанар муу байсан нь зарим тохиолдолд үүнийг арилгах шаардлагатай болсон бөгөөд зураачид зургийг дахин будсан байв. Зарим газарт хөрс нь гипсээс хоцорсон. Бруни 1849 оны 12-р сарын 24-ний өдрийн захидалдаа хананаас зургийн гадаргуу дээр "нитратын исэл" цухуйсан тул шинэхэн хөрсөн дээр зураг зурах боломжгүй гэж тэмдэглэжээ. Тогтвортой найрлагыг зөвхөн 1855 онд буюу сүмд зураг зурахаас гурван жилийн өмнө бүтээжээ.

Сүмд температурын зөрүү, өндөр чийгшил, агааржуулалтын дутагдал зэргээс шалтгаалан ханын зургийг анхны хэлбэрээр нь хадгалахад тааламжгүй нөхцөл байдал үүссэн тул 1851 оноос хойш интерьерийг чимэглэхдээ мозайкийг дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар ашиглахаар шийджээ. Мозайк хавтанг бүтээх ажил Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэх хүртэл үргэлжилсэн. Гэгээн Исаакийн сүмд зориулсан Смалтыг Урлагийн академийн мозайкийн цехэд хийсэн. Самбарыг бүтээхдээ 12 мянга гаруй сүүдрийг ашиглаж, арын дэвсгэрийг алтан сэмалтаар (канторел) хийсэн. Мозайк дүрсийг Т.А.Нефф эхээс нь хийсэн. С.А.Живагогийн "Сүүлчийн оройн зоог" зураг, гол бөмбөгөр, мансарданы далбаа ("Иудасын үнсэлт", "Хараач", "Ташуу", "Загалмай зөөвөрлөх" сав) болон тулгуур баганын зураг. мозайкаар сольсон.

Сүмийн мозайк зургуудыг 1862 оны Лондонгийн дэлхийн үзэсгэлэнд дэлгэн үзүүлж, өндөр үнэлгээ авчээ.

Октябрийн хувьсгалаас хойшхи эхний жилүүдэд Гэгээн Исаакийн сүм

Хувьсгалын дараа сүмийг устгасан. 1922 онд түүнээс 45 кг алт, 2 тонн гаруй мөнгөн эдлэл хураан авчээ.((Үгүй AI 2 | Түүний ректор, хамба лам Леонид Богоявленский баривчлагдаж, сүм хийд шинэчлэгдсэн. 1928 онд үйлчилгээ зогссон: 1928 оны 6-р сарын 18-нд Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны Тэргүүлэгчид "сүмийг орхих шийдвэр гаргасан. Главнаука музейн дурсгал болгон онцгой зориулалтаар баригдсан барилга. 1931 оны 4-р сарын 12. Зөвлөлт Оросшашны эсрэг музей.

Аугаа эх орны дайны үеийн Гэгээн Исаакийн сүм

Исаакийн шөнийн дэвсгэр дээр зенитийн буучид

Харвасан 148478 сумны нэгний ул мөр Германы цэргүүд 1941-44 онд Ленинградад

Аугаа эх орны дайны дараах Гэгээн Исаакийн сүм

бас үзнэ үү

Уран зохиол

1. А.Р.МонтеррандГэгээн Исаакийн сүм хийд. - Санкт-Петербург. , 1845.
2. « Гэгээн Исаакийн сүмийн түүх, үзэсгэлэнт газрууд". Санкт-Петербург, 1858. - Эзэн хааны урлагийн академийн эх сурвалжийн дагуу эмхэтгэсэн номыг сүмийн ерөнхий барилгачин, архитектор де Монферан баталсан.
3. В.Серафимов, М.ФоминСанкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн тодорхойлолт, албан ёсны баримт бичгийн дагуу эмхэтгэсэн. - Санкт-Петербург. , 1865.
4. В.Серафимов, М.ФоминСанкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн тодорхойлолт, албан ёсны баримт бичгийн дагуу эмхэтгэсэн. - Л .: Улс төрийг түгээх нийгэмлэг шинжлэх ухааны мэдлэг, 1962.
5. A. L. RotachГэгээн Исаакийн сүм бол Оросын архитектурын гайхамшигтай дурсгал юм. - Санкт-Петербург. , 1868.
6. Гэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974.

Тэмдэглэл

1. В.Серафимов, М.Фомин
2. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 8.
3. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 10.
4. В.Серафимов, М.ФоминСанкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн тодорхойлолт, албан ёсны баримт бичгийн дагуу эмхэтгэсэн. - Санкт-Петербург. , 1865. - С.
5. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 11.
6. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 11-12.
7. В.Серафимов, М.ФоминСанкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн тодорхойлолт, албан ёсны баримт бичгийн дагуу эмхэтгэсэн. - Санкт-Петербург. , 1865. - С.
8. 6-р сарын 6 (17) 1735 оны Ариун Синод Удирдах Сенатыг байлгах, 1962. Мөн Гэгээн Пр-ийн дурсгалын протокол. Нэг өдөр синод.
9. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 12.
10. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 12-13.
11. В.Серафимов, М.ФоминСанкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн тодорхойлолт, албан ёсны баримт бичгийн дагуу эмхэтгэсэн. - Санкт-Петербург. , 1865. - S. 6-7.
12. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 13-14.
13. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 14.
14. Зощенко М.М.Алдаа дутагдал, 39 // Цэнхэр ном. - Сонгомол бүтээлүүд 2 боть. - Уран зохиол. - T. 2. - S. 261.
15. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 14-15.
16. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 15-16.
17. Н.НагорскийГэгээн Исаакийн сүм. - Санкт-Петербург. : P-2, 2004. - S. 2-3. - ISBN 5-93893-160-6
18. В.Серафимов, М.ФоминСанкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн тодорхойлолт, албан ёсны баримт бичгийн дагуу эмхэтгэсэн. - Санкт-Петербург. , 1865. - С.
19. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 24.
20. Г. П. Бутиков, Г. А. ХвостоваГэгээн Исаакийн сүм. - Л.: Лениздат, 1974. - S. 25.

1858 оны 6-р сарын 11-нд (хуучин хэв маягийн 5-р сарын 30) Гэгээн Исаакийн сүмийг ариусгах ёслолын ажиллагаа болов.

150 жилийн турш Санкт-Петербург хотын хамгийн том, хамгийн үзэсгэлэнтэй сүм, хотын гол бэлгэдлийн нэг болсон Гэгээн Исаакийн сүм нь маш гайхалтай хувь тавилантай - энэ нь дөрвөн удаа баригдсан.

Анхны модон хийц нь 1707 онд Петр I хааны үед баригдсан. Ариун сүмийг хааны төрсөн өдрөөр тавьсан бөгөөд энэ нь Далматийн Гэгээн Исаакийн дурсгалын өдөртэй давхцаж байсан тул ийнхүү нэрлэжээ. Модон сүм удаан үргэлжлэхгүй гэдгийг Петр ойлгосон бөгөөд 1717 онд Германы архитектор Георг Иоганн Маттарновид ханыг чулуугаар солих даалгавар өгчээ. Шинэ сүм нь ямар ч өвөрмөц шинж чанартай байсангүй, олон талаараа Петр, Паулын сүмийг давтсан, тэр ч байтугай хоёр сүмийн хонхны цамхаг дээрх хонх нь адилхан байв. 1735 онд сүмд аянга бууж, гал гарчээ. Энэ үйл явдалд тэд "Бурханы тэмдэг" -ийг харсан бөгөөд ариун сүмийг орхисон.

Хаанчлалынхаа төгсгөлд хатан хаан Екатерина II сүмийг сэргээх үүрэг хүлээсэн боловч түүнийг алдарт сүмийн ард, шинэ газар байрлуулахаар шийджээ. Хүрэл морьтон", Петрийн хөшөө. Барилга угсралтын ажлыг Италийн архитектор Антонио Риналдид даатгасан боловч Риналди бие нь муудаж эх нутаг руугаа явсан бөгөөд удалгүй II Екатерина таалал төгсөв. Түүний хүү эзэн хаан Паул I өөр нэг Итали Винченцо Бреннег барьж дуусгахыг даалгажээ. сүм хийдийн барилгын ажил.

1816 онд бурханлаг үйлчлэлийн үеэр сүмийн таазнаас асар том гипс нурж, итгэгчдийн дунд айдас төрүүлжээ. Барилгад ноцтой засвар хийх шаардлагатай байсан нь тодорхой. Гэсэн хэдий ч дараагийн эзэн хаан Александр I асуудлыг үндсээр нь шийдэж, сүмийг дахин барихыг тушаав. Энэ удаад Исаакийг хийх даалгавар байв гол сүмболон Петербургийн чимэглэл. Шилдэг төсөл шалгаруулах уралдаан зарласан.

Францын нэрт архитектор Огюст Монферрандын бүхий л амьдрал Гэгээн Исаакийн сүмийн сүүлчийн бүтээн байгуулалттай холбоотой юм. Тэр бол хаант улсын төсөөллийг гайхшруулсан төслийг тэмцээнд оруулсан хүн юм. Монферранд шинэ Исаак барихыг даатгажээ. 1818 онд эхэлсэн барилгын ажил дөчин жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд Александр I, Николас I, Александр II гэсэн гурван эзэн хааны дор явагдсан.

Хаадын олон тооны хүсэл, техникийн буруу тооцоо, мөн суурийг намагт байрлуулсан зэрэг хэд хэдэн шалтгааны улмаас ажил саатав. Би 11 мянга орчим овоолгыг газарт шахаж, дээр нь хоёр эгнээ болгон зүссэн боржин чулуун блокуудыг тавих шаардлагатай болсон. Чухамхүү энэхүү хүчирхэг тулгуур дэвсгэр дээр сүм хийд баригдсан юм. Тус бүр нь 114 тонн жинтэй 48 ширхэг цул боржин чулуун багана угсарч, портик хийх зориулалттай байсан тул асуудал үүссэн. Олон мянган хамжлагатуудын хүчин чармайлтаар эдгээр багануудыг Финляндаас Санкт-Петербургт хүргэжээ.

Монферранд ер бусын архитектурын шийдвэр гаргасан: хана босгохоос өмнө багана суурилуулах. 1822 оны 3-р сард хааны гэр бүл, олон түмнийг байлцуулан эхний баганыг босгов. Сүүлийнх нь 8 жилийн дараа л баригдсан бөгөөд зөвхөн дараа нь хана барих ажил эхэлсэн. Бүх зүйл финал руу шилжиж байх үед дээвэр дээр 22 метр диаметр бүхий асар том бөмбөрцөг бөмбөгөр өргөгдсөн байв. Түүний зэс доторлогоог гурван удаа хайлсан алтаар цутгажээ. Бөмбөг дээр гайхалтай хэмжээтэй загалмай босгожээ. Монферранд Оросын сүм хийдийн уламжлалт хонхны цамхагийг орхисон боловч тэдний төрөлх таван бөмбөгөрийг хадгалж, барилгын буланд бөмбөгөр цамхаг байрлуулжээ. Сүмийн чулуун хэсэг нь бөмбөгөр ба загалмайн хамт хотын дээгүүр 100 гаруй метр өндөрт өргөгдсөн байв.

Сүмийн барилгын ажил 1848 онд дууссан боловч дотоод засал чимэглэлийг дуусгахад дахин 10 жил зарцуулсан. Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм гэж тунхагласан Гэгээн Исаакийн сүмийн ёслолын нээлт, ариун ёслол 1858 оны 6-р сарын 11-нд (5-р сарын 30, О.С.) болсон.

Сонирхолтой баримтууд.

Сүмийн суурийг барих ажил таван жил үргэлжилж, өрлөгчин, мужаан, дархан зэрэг 125 мянган ажилчин оролцсон. Выборгийн ойролцоох Пютерлакс арлын карьеруудад баганын боржин чулуун цулуудыг огтолж байв. Жилийн туршид ажил хийгдсэн.

Карелийн карьеруудад 64-114 тонн жинтэй асар том боржин чулуун блокуудыг олборложээ. Дөрвөн хаалганы баганын боржин чулуун цул ба сүмийн фасад, дотоод засал чимэглэлийн зориулалттай гантигуудыг Тивди, Рускол гантигийн карьеруудад олборлосон. Эхнийх нь Олонецк мужийн Петрозаводск дүүрэгт, хоёр дахь нь Выборг мужийн Сердобольск дүүрэгт байрладаг байв. Тивдиагийн карьеруудад цайвар, бараан улаан гантиг, харин Рускольскийн карьеруудад цэнхэр өнгийн судалтай цайвар саарал гантиг олборлодог байв.

Эдгээр блокуудыг барилгын талбайд хүргэж өгөх, бөмбөрцөг босгох, 112 цул багана суурилуулах зэрэг нь барилгачдаас техникийн олон шинэчлэлийг шаарддаг барилгын хамгийн хэцүү ажил байв. Гэгээн Исаакийн сүмийг барьж буй инженерүүдийн нэг нь барилгачдын ажлыг хөнгөвчлөх ашигтай механизм зохион бүтээхэд тэрээр хамгийн хатуу зэмлэлӨмнө нь ийм ашигтай зүйл зохион бүтээгээгүй, улмаар эрдэнэсийн санг хаягдал болгосны төлөө.

Сүмийн дотоод засалд 400 кг алт, 16 тонн малахит, 500 кг номин чулуу, мянган тонн хүрэл оржээ. 300 орчим хөшөө, өндөр рельефийг цутгаж, мозайк нь 6.5 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. метр.

Сүмд баригдсан хүжний бүдэгхэн үнэр нь гол тахилын ширээний багануудыг чимэглэсэн малахит ялтсуудыг ялгаруулдаг. Мастерууд тэдгээрийг миррийн тос дээр суурилсан тусгай нэгдлээр бэхэлсэн. Миро цөцгийн тосыг хослуулан тусгай жорын дагуу бэлтгэдэг ариун модулаан дарс, хүжтэй мирра. Холимогийг гал дээр буцалгана Цэвэр Пүрэв гараг, мөн ихэвчлэн Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолд ашиглагддаг.

Гэгээн Исаакийн сүмийг дуусгах үйл явц нь хэцүү байсан: бөмбөрцөгийг алтадмал болгох нь ялангуяа хэцүү байсан бөгөөд чимэглэл нь 100 кг алт авчээ. Сүмийн бөмбөгөрийг алтадмал болгох салшгүй хэсэг нь мөнгөн ус ашиглах явдал байсан бөгөөд хорт утаанаас 60 орчим мастер нас баржээ.

Гэгээн Исаакийн сүм ер бусын удаан хугацаанд баригдаж байгаатай холбогдуулан Гэгээн Исаакийн сүмийн ерөнхий архитектор Огюст Монферранд түүнийг барих болно гэж таамаглаж байсан тул барилгын ажлыг зориудаар хойшлуулсан тухай цуу яриа Санкт-Петербургт гарсан. сүм баригдаж байх хүртэл амьдар. Магадгүй энэ нь санамсаргүй тохиолдол болов уу, гэхдээ архитекторын амьдралын бүтээл болсон Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил дуусснаас хойш нэг сарын дараа Огюст Монферран нас баржээ.

Материалыг нээлттэй эх сурвалжаас авсан мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн

Санкт-Петербургээс дөрөвхөн насаар дүү. ХАМТ гадаад төрхөөрөө, toНева дахь алдар суут хот шиг тэр ёстой Их Петр. Өнөөдөр сүмхамгийн сүрлэг, үзэсгэлэнтэй, нэг том сүм хийдүүдХойд нийслэл төдийгүй дэлхийн хамгийн өндөр бөмбөгөр барилгуудын нэг болох Орос. Гэсэн хэдий ч нэг газар дөрвөн удаа дахин босгох тавилантай байв.

Петрийн дор байрлах эхний болон хоёрдугаар сүмүүд

Эзэн хаан 5-р сарын 30-нд Византийн лам, канончлогдсон, Далматийн Исаакийн хүндэтгэлийн өдөр мэндэлжээ. Энэ огноо нь сүмийн нэрийг тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. 1706 оны энэ өдөр Их Петр Адмиралтиас 20 метр, Нева мөрнөөс 50 орчим метрийн зайд байрлах усан онгоцны үйлдвэрүүдийн ажилчдад зориулж модон сүм барихыг тушаажээ. Жилийн дараа энэ нь эзэн хааны ивээн тэтгэгч Далматийн Исаакийн хүндэтгэлд зориулж ариусгав. Энд тэрээр Екатерина Алексеевнатай гэрлэсэн.

Сүмийг байнга сайжруулж, сэргээн засварлаж, эцэст нь шинэ сүм барихаар шийдэв. 1717 онд Их Петр өөрөө 2-р Гэгээн Исаакийн сүмийн суурийн анхны чулууг тавьжээ. Харамсалтай нь түүнд удаан зогсох боломж олдсонгүй. Невагийн ус эргийг эвдэж, суурийг сүйтгэсэн. Нэмж дурдахад 1735 онд аянга цохисны улмаас тэнд гал гарч, их хэмжээний хохирол учруулсан.

Гурав дахь сүм нь "арх утгагүй байдлын" хөшөө юм

Гурав дахь сүмийн барилгын ажил Кэтрин II-ийн үед эхэлсэн. Уг ажлыг архитектор Антонио Риналди удирдсан. Гэвч түүний гайхалтай төслийг амжилттай дуусгасангүй. Барилга нь cornices дээр дууссан.

Хаан ширээнд суусан Паул Нэгдүгээр сүмийн барилгын ажлыг яаралтай дуусгахыг Винченцо Бреннд тушаав. Яарахдаа тэр бүрэн бүтэлгүйтсэн. Тансаг гантиг суурь Риналди намхан титэм зүүсэн тоосгон ханаБренна. Шулуун тоглоом гарч ирэв. Тэгээд тийм байсан. Сүм Санкт-Петербург хотын оршин суугчдын дунд инээдмийн долгионыг үүсгэв. Энэхүү "архитектурын утгагүй байдлын" дурсгалд орчин үеийн хүмүүсийн элэглэсэн эпиграммууд зориулагдсан байв. Гэсэн хэдий ч 19-р зууны 2-р онд Далматийн Исаакийн хүндэтгэлийн 3-р сүмийг гэрэлтүүлэв.

Дөрөвдүгээр ба орчин үеийн Исаак

7 жилийн дараа Александр Нэгдүгээр хаан ширээг хадгалж, өмнөх сүмийн суурийг тавьсан 4-р сүмийг барих уралдаан зарлав. Гэвч эзэн хааны зарлигийг шууд биелүүлэх боломжгүй байв. Зөвхөн 1818 онд залуу архитектор Огюст Монферрандын төслийн барилгын ажил эхэлсэн бөгөөд тэрээр урам зоригтойгоор ажилд орсон. Тэрээр ариун сүмийн төслийг төдийгүй зохион байгуулалтын үзэл баримтлалыг боловсруулдаг. Ариун сүмд чимэглэлд ашигласан янз бүрийн чулуун дээжээр хийсэн Монферрандын цээж баримал байдаг.

Огюст Монферран 19-р зууны эхээр эх орноо орхиж, амьдралынхаа дөч гаруй жилийг Орост зориулжээ. Оросын нийслэлд хүрэлцэн ирсэн даруйдаа Франц залуу анхны Александрд өвөрмөц сүм хийдүүдийн зурагтай цомгийг үзүүлсэн нь хааныг баярлуулж, Монферрандыг шүүхийн архитектороор томилсон бөгөөд түүнд шинэ сүм барих төсөл зохиох тушаал өгчээ. .

Үүнийг 1818 онд ёслол төгөлдөр тавьсан. Гэсэн хэдий ч 3 жилийн дараа ажлыг түр зогсоох шаардлагатай болсон. Үүний шалтгаан нь Монферрандын туршлагагүй байсан юм. Барилгын ажлыг 1825 онд дахин эхлүүлсэн. Тэр үед баримт бичгийн техникийн хэсэг нь чанарын өөрчлөлтөд орсон байв.

Төслийн алдааг засч залруулахын тулд тухайн үеийн 13 шилдэг архитекторуудаас бүрдсэн Росси, Стасов, ах дүү Михайлов, Мельников болон бусад бүтээлч хүмүүсээс бүрдсэн Урлагийн академийн комисс цугларчээ. Ариун сүмийг 1841 онд барьсан. Арван долоон жилийн турш тэд түүний зохион байгуулалт дээр ажилласан.

Сүмийн зохион байгуулалт

Оросын эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс цуглуулсан шилдэг, шилдэг архитекторууд, зураачид, уран барималчид, чулуун урчууд, архитекторууд, барилгачид Исаакийн дотоод засал чимэглэлийг барьж, чимэглэх ажилд оролцов. Ажлыг өдрийн аль ч цагт хийж байсан цаг агаарын нөхцөл байдал. Эхний амжилтууд нь Оросын гар урчуудын хамгийн өндөр ур чадварыг харуулсан. Монферран Оросын ард түмний эр зориг, тэсвэр тэвчээр, ур чадварыг биширдэг байсан нь гайхах зүйл биш юм.

Сайн сайхан, гэрэл гэгээтэй тансаг орон сууцыг бий болгохын тулд Орос эх орон зайгаа барсангүй. Энэ зорилгоор хамгийн үнэ цэнэтэй материалыг ашигласан - Рускеала, Тивди зэрэг 14 өөр сүүдэртэй гантиг, янз бүрийн үүлдрийн асар олон тооны өнгөт чулуу: боржин, хаш, Шокша порфир, Бадахшан номин, Урал малахит, Соломенская брекчи, шунгит. шифер болон бусад. Чимэглэлд дөрвөн зуун кг алт, олон мянган тонн мөнгө, хүрэл шаардлагатай байв. Түүний барилгын ажилд ерөнхийдөө 23 сая алтан хааны рубль зарцуулсан.

Өнөөдөр бидний өмнө гарч ирсэн сүмийн барилгын ажил 40 жил үргэлжилсэн. Түүнийг босгох санаа нь хойд хаалганы дээгүүр "Эзэн, хаан таны хүч чадлаар баясах болно" гэсэн үгэнд оршдог. Тиймээс энэ нь эзэн хаадын хүч чадлын агуу байдал, тууштай байдлын илэрхийлэл байсан бөгөөд Их Эзэнд үйлчлэх газар болгон төлөвлөсөн байв.

Хаант засгийн үе дуусч, Зөвлөлтийн ард түмэн Гэгээн Исаакийн сүмийг музейн хөшөө болгон өөрсдийн эрин үед хүндэтгэл үзүүлжээ. 1948 оноос хойш сүм нь "Гэгээн Исаакийн сүм" музей болжээ.

Их гүрний жилүүдэд Эх орны дайнсүм бөмбөгдөлтөөс зугтаж чадсангүй. Хэдийгээр бүслэлтийн үеэр тэрээр үзмэрүүдээ хадгалж чадсан ч бусад олон үзмэрүүдийг Ленинград болон бүс нутгийн музейгээс энд авчирсан.

1960 он гэхэд Исаак сэргээгдсэн. Бөмбөг дээр ажиглалтын тавцан зохион байгуулав. Түүний үзэмж нь метрополисын бүхэл бүтэн түүхэн төвд нээгдэв. Ариун сүм дотор дэлхийн эргэлтийг тодорхой харуулсан Фукогийн дүүжин зогсож байв. Дараа нь үүнийг буулгасан.

Холбооны дараах сүмийн амьдрал ба одоо

Гэгээн Исаакийн сүм дэх үйлчилгээг өнгөрсөн зууны 90-ээд онд сэргээж байсан бол одоо байнга зохион байгуулж байна. Түүний "давуутай байршил" - хамгийн том 2 талбайн хооронд - ижил нэртэй дөрвөлжин ба Декабристууд нь түүний ач тусыг алсаас үнэлэх боломжийг олгодог. Ихийг алсаас хардаг гэж хэлээгүй. Энэхүү сүм нь Византийн хэв маяг, нео-Сэргэн мандалтын үеийн эклектикизмыг хослуулсан хожуу үеийн сонгодог үзлийн жишээ юм.

Барилгын буланд байрлах дөрвөн хонхны цамхаг нь алтадмал гоёмсог домог руу хардаг. Түүний гайхалтай үзэмж нь хаа сайгүй нээгддэг. Үүний цаана Исаакийн эзлэх хувь нь хамгийн тохиромжтой, тийм ч хүнд биш уран баримал мэт санагдаж, асар том багана бүхий асар том портикууд зонхилдог. Гэсэн хэдий ч Исаакийн дотоод агуу байдал, сэтгэл татам бүрэн дүүрэн байдлыг эзэмших ёсгүй. Энэ нь хотын төв хэсгийн өндөр даваа, хамгийн өвөрмөц архитектур, ариун барилга байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.