Дүрс.

Бид шүтдэг ДүрсүүдМөн бид тэднийг (Загалмай ба Сайн мэдээний адил) хүндэтгэдэг бөгөөд эдгээр тэмдгүүдэд үзүүлсэн шүтлэг нь бодит болж, өөрөөр хэлбэл дүрс дээр дүрслэгдсэн бодит хүмүүст шилждэг гэдэгт итгэдэг.
Бид бүтээгчийг биш харин Бүтээгчийг шүтдэг. Бид бүтээсэн зүйлээ зөвхөн Бүтээгчийг хүндэтгэхийн тулд ашигладаг. Хуучин гэрээнд дурдсанчлан, шүтээн шүтэгчид өөрсдийн бурхад шүтээн дотор амьдардаг эсвэл өөрсдөө шүтээн байдаг гэж итгэдэг байсан тул шүтээнүүдэд хүч байдаг. Дүрс, загалмай эсвэл Сайн мэдээний номыг бүтээхэд ашигласан будаг, мод болон бусад материалын талаар бидэнд тийм итгэл байдаггүй; өөрсдөө тэд ямар ч хүчгүй, амьгүй.
Тэдгээрийн зохиогчид Бурханы нигүүлслээр өөрчлөгдсөн хүний ​​мөн чанарыг илэрхийлэхийг хүсдэг тул дүрсийг тусгай дүрсийн хэв маягаар зурдаг. Тийм ч учраас дүрсүүд нь зарим талаараа албан ёсны, загварчлагдсан байдаг. Үрчлээ, мэнгэ гэх мэт үл хамаарах энгийн зүйлсийг дүрс дээр дүрсэлсэнгүй. Дүрсүүд нь Бурханыг бидэнд харагдах үед түүний хүчийг харуулахыг оролддог эсвэл Их Эзэний агуу байдлыг харуулсан тэнгэрийн хүч, гэгээнтнүүдийг дүрсэлдэг. Дүрсүүдийн бэлгэдэл нь шинэ бүтээл, өөрчлөгдсөн ертөнцийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг; Ариун Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: "... бүгд (бид) өөрчлөгдөх болно ..." (1 Коринт 15:51).

Дүрс.
Ортодокс киноны цикл "Бурхны өмнө хүн.

Хэрхэн зохицуулах вэ гэрийн иконостаз

Түүний байшинд Христэд итгэгч бүр ... дүрс дээр бичсэн ариун, шударга дүр төрхийг ханан дээр байрлуулж, чимэглэл болгон, дэнлүү бүхий гайхамшигтай газрыг зохион байгуулж, тэдгээрт гэгээнтнүүдийн өмнө лаа асаадаг. .Мөн цэвэр мөс чанар нь зохистой ариун дүр төрхийг хүрч ... Мөн дүр төрх нь зэрэглэлийн дагуу ч эхэнд нь гэгээнтнүүдэд хүргэж байна, ариунаар урьдчилан тогтоосон нэрийн мөн чанарыг хүндэтгэх. Залбирал, сэрэмжлүүлэг, нум болон Бурханыг алдаршуулах бүрт тэднийг үргэлж хүндэтгэ ...

Лам Спиридон (Сильвестер)
ДОМОСТРОЙ
16-р зуун

Дүрс зураач дүрсийг дуусгаад бичдэг
дүрсний самбар дээр нүүр нь илчлэгдсэн хүний ​​нэр.
Үг, дүрсний хослол байдаг,
нэр ба дүрс - дүрс гарч ирэв.

Тоо хэмжээ, чанар нь өөр өөр ангилал юм. Гэрт илүү Ариун дүрүүд байдаг гэдэгт итгэх нь гэнэн хэрэг юм Ортодокс Христэд итгэгчТүүний амьдрал илүү сүсэг бишрэлтэй байх болно. Амьд орон зайн нэлээд хэсгийг эзэлдэг дүрс, хуулбар, сүмийн хананы хуанлигийн системчлэгдээгүй цуглуулга нь хүний ​​оюун санааны амьдралд огт эсрэгээр нөлөөлдөг.

Нэгдүгээрт, бодолгүй цуглуулах нь хоосон цуглуулга болж хувирдаг бөгөөд энэ нь дүрсний залбирлын зорилгын талаар ямар ч эргэлзээгүй юм.

Хоёрдугаарт (мөн энэ бол хамгийн гол зүйл), энэ тохиолдолд байшинг орон сууц, Ортодокс гэр бүлийн материаллаг үндэс суурь болох тухай ойлголтыг гажуудуулж байна.

"Миний байшинг залбирлын өргөө гэж нэрлэх болно" (Матай 21:13)- энэ бол залбирал, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх зорилгоор бүтээгдсэн сүмийн тухай юм.

Байшин бол ариун сүмийн үргэлжлэл, цаашид байхгүй; гэр бол юуны түрүүнд гэр бүлийн гал голомт юм; байшинд залбирал сонсогддог, гэхдээ залбирал нь хувийнх; байшинд сүм байдаг, гэхдээ Сүм нь жижиг, гэрийн, гэр бүл юм. Шатлалын зарчим (өөрөөр хэлбэл доод нь дээд талд захирагдах), тусгасан тэнгэрлэг зохицолмөн эмх цэгц нь дэлхийн амьдралд бас байдаг. Тиймээс ариун сүм, байшингийн онтологийн хувьд өөр өөр ойлголтуудыг холих нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм.

Гэсэн хэдий ч байшинд байгаа дүрс нь заавал байх ёстой. AT хангалттайгэхдээ боломжийн хязгаарт.

Өмнө нь Ортодокс гэр бүл болгонд, тариачин, хотын аль алинд нь байшингийн хамгийн алдартай газарт үргэлж дүрс бүхий тавиур эсвэл бүхэл бүтэн гэрийн иконостаз байдаг. Дүрс байрлуулсан газрыг урд булан, улаан булан, ариун булан, дарь эх, киот эсвэл кивот гэж нэрлэдэг байв.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд дүрс нь зөвхөн Эзэн Есүс Христ, Бурханы Эх, гэгээнтнүүд, Ариун болон Сүмийн түүхэн дэх үйл явдлуудын дүр төрх биш юм. Дүрс бол өдөр тутмын амьдралын бодит байдлаас тусгаарлагдсан, өдөр тутмын амьдралтай холилдохгүй, зөвхөн Бурхантай харилцах зорилготой ариун дүр юм. Тиймээс дүрсний гол зорилго нь залбирал юм. Дүрс бол тэнгэрлэг ертөнцөөс манай ертөнц рүү чиглэсэн цонх юм - хөндийн ертөнц; энэ нь зураас болон өнгөт Бурханы илчлэлт юм.

Тиймээс, дүрс нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн гэр бүлийн өв залгамжлал биш, харин бунхан юм; Хамтарсан залбирлын үеэр гэр бүлийн бүх гишүүдийг нэгтгэдэг бунхан, учир нь бие биенээ доромжлохыг уучилж, дүрсний өмнө зогсож буй хүмүүсийн бүрэн эв нэгдэлд хүрсэн тохиолдолд л хамтарсан залбирал хийх боломжтой.

Мэдээжийн хэрэг, байшин дахь дүрсний байрыг зурагтаар авсан өнөө үед - хүний ​​хүсэл тэмүүллийн алаг ертөнцийн нэг төрлийн цонх, гэртээ хамтдаа залбирах уламжлал, гэр бүлийн дүрсийн утга учир. , мөн өөрийн гэр бүлээ жижиг Сүм гэдэг ойлголт үндсэндээ алдагдсан.

Тиймээс орчин үеийн хотын орон сууцанд амьдардаг Ортодокс Христэд итгэгчид ихэвчлэн асуултуудтай байдаг: байшинд ямар дүрс байх ёстой вэ? Тэдгээрийг хэрхэн зөв байрлуулах вэ? Дүрснүүдийн хуулбарыг ашиглах боломжтой юу? Эвдэрсэн хуучин дүрсүүдийг яах вэ?

Эдгээр асуултын заримд нь зөвхөн хоёрдмол утгагүй хариулт өгөх ёстой; бусдад хариулахдаа та ямар ч хатуу зөвлөмжгүйгээр хийж болно.

Дүрсүүдийг хаана байрлуулах вэ?

Үнэгүй, хүртээмжтэй газар.

Ийм хариултын товч байдал нь каноник шаардлага байхгүйгээс биш, харин амьдралын бодит байдлаас үүдэлтэй юм.

Мэдээжийн хэрэг, зүүн нь теологийн үзэл баримтлалын хувьд үнэн алдартны шашинд онцгой утгатай байдаг тул өрөөний зүүн ханан дээр дүрс байрлуулах нь зүйтэй юм.

Эзэн Бурхан зүүн зүгт Еденд диваажинг суулгаж, өөрийн бүтээсэн хүнийг тэнд байрлуулав. (Эх. 2:8).

Иерусалим аа, дорно зүгт харагтун, Бурханаас чамд ирэх баяр баясгаланг хар (Хувилбар 4:36).

Сүнс намайг өргөөд, зүүн тийш харсан ЭЗЭНий өргөөний зүүн хаалга уруу авчрав (Езекиел 11:1).

... учир нь аянга зүүнээс ирж, баруун зүгт ч харагдахын адил Хүний Хүүгийн ирэлт ч мөн адил байх болно. (Матай 24:27).

Гэхдээ байшин нь цонх, хаалга зүүн тийш чиглэсэн байвал яах вэ? Энэ тохиолдолд та байшингийн өмнөд, хойд эсвэл баруун ханыг ашиглаж болно.

Хамгийн гол нь дүрсний өмнө хангалттай зай байх ёстой бөгөөд мөргөлчид хамтарсан залбирлын үеэр шахагдахгүй байх явдал юм. Залбирлын үеэр шаардлагатай номуудын хувьд эвхдэг зөөврийн лекц ашиглах нь тохиромжтой.

Гэрийн иконостаз хийх газрыг сонгохдоо зурагт, дуу хураагуур болон бусад дүрстэй ойрхон байхаас зайлсхийх хэрэгтэй. гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл. Техникийн төхөөрөмжүүд нь бидний цаг үеийнх бөгөөд тэдгээр нь түр зуурынх бөгөөд зорилго нь ариун дүрүүдийн зорилгод нийцэхгүй бөгөөд боломжтой бол тэдгээрийг хооронд нь холбож болохгүй.

Үнэн, үл хамаарах зүйлүүд байж болно. Жишээлбэл, Ортодокс хэвлэлийн газруудын редакцийн хэлтэст дүрс, компьютерийн ойролцоо байх нь нэлээд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Хэрэв зохиолч эсвэл ажилтан гэртээ ажилладаг бол компьютерын дэргэд байрлуулсан дүрс нь сайн мэдээг түгээхэд энэ техникийг ашигладаг, хүний ​​​​бүтээсэн энэхүү хэрэгсэл нь Бурханы хүслийг удирдан чиглүүлдэг гэдгийг батлах болно.

Дүрсийг иргэний шинж чанартай гоёл чимэглэлийн зүйлстэй хольж болохгүй: баримал, самбар төрөл бүрийн материалгэх мэт.

Агуулга нь Ортодокс үнэнтэй ямар ч холбоогүй, бүр эсрэгээр нь номын хажууд номын тавиур дээр дүрс байрлуулах нь зохисгүй юм. Христийн шашны номлолхайр ба нигүүлсэл.

Энэ зууны үеийн шүтээнүүдийн гэрэл зургуудыг хэвлэсэн зурагт хуудас эсвэл ханын хуанли бүхий дүрснүүдийн хөрш - рок хөгжимчид, тамирчид эсвэл улстөрчид. Энэ нь ариун нандин дүрст хүндэтгэлийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй түвшинд хүргээд зогсохгүй ариун дүрсийг орчин үеийн ертөнцийн шүтээнтэй адилтгаж байна.

"Манай байшин дахь дүрсүүд" товхимолын зохиогч, тахилч Сергей Николаевын дадлагаас жишээ авснаар бунханд ийм хандлага нь гэр бүлийн сүнслэг байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулж байна.

"Өнгөрсөн жил тэд намайг эздийнх нь хэлснээр "сайн биш" байшинд залбирал үйлдэхийг урьсан. Хэдийгээр байшинг ариусгасан ч ямар нэгэн дарамт шахалт байсан. Ариун устай өрөөнүүдийг тойрон алхаж байтал эзнийх нь хөвгүүд болох залуу эрэгтэйчүүдийн өрөөг олж харвал ханан дээр алдартай рок хамтлагт зориулсан уран сайхны зурагт хуудас өлгөөтэй байв. Мөн Сатаны чиг баримжаагаараа алдартай.

Залбирлын дараа цай ууж байхдаа би зарим залуучууд шүтээндээ шүтэн биширдэгийг мэдээд болгоомжтойгоор байшин доторх "муу" нь ийм зурагт хуудаснаас үүдэлтэй байж магадгүй гэдгийг тайлбарлахыг хичээв. бунхан. Залуу чимээгүйхэн босоод ханан дээрх зургийг авч хаяв. Сонголтыг шууд хийсэн." (Тахилч Сергей Николаев. Манай гэрт байгаа дүрсүүд. М. 1997, хуудас 7-8).

… Их Эзэнд Түүний нэрийн алдрыг өг. Бэлэг авч, Түүний өмнө очиж, Их Эзэнд Түүний ариун байдлын сүр жавхланг шүтэн мөргө (Ш. 16:29)- Их Эзэнд зориулсан бунхантай зөв харьцах тухай Ариун Сударт ингэж хэлдэг.

Шинэхэн цэцэг нь гэрийн иконостазыг чимэглэж чаддаг бөгөөд том, тусдаа өлгөөтэй дүрсийг ихэвчлэн уламжлал ёсоор алчуураар хүрээлдэг.

Энэ уламжлал нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд теологийн үндэслэлтэй байдаг.

Уламжлал ёсоор бол Аврагчийн насан туршийн дүр төрх нь зовж шаналж буй хүнд туслах гайхамшигт байдлаар бий болсон: Христ нүүрээ угааж, нүүрээ харуулсан цэвэр алчуураар өөрийгөө арчиж, энэ алчуурыг илгээсэн. Бага Азийн уяман өвчнөөр өвчилсөн хаан Авгар Эдесса хотод. Эдгэрсэн захирагч болон түүний харьяат хүмүүс Христийн шашинд орж, "Гараар бүтээгдээгүй" дүрсийг "ялзарч буй самбар" дээр хадаж, хотын хаалган дээр байрлуулсан байв.

Сүм 944 онд Эдессагаас Константинополь руу өөрийн гараар бүтээгдээгүй аврагчийн дүр төрхийг (шинэ хэв маягийн дагуу 8-р сарын 29) шилжүүлснийг дурсан санадаг өдрийг олонд "зтон даавуу" эсвэл "маалинга Аврагч" гэж нэрлэдэг байсан. Энэ баяраар гэрээсээ урласан даавуу, алчуурыг ариусгасан.

Эдгээр алчуурууд нь баялаг хатгамалаар чимэглэгдсэн бөгөөд дарь эхийн хувьд тусгайлан зориулагдсан байв. Түүнчлэн, дүрсүүдийг алчуураар чимэглэсэн байсан бөгөөд байшингийн эзэд ус, хуримын адислалыг залбирахдаа ашигладаг байв. Тиймээс, жишээлбэл, усны залбирлын адислалын дараа тахилч мөргөлчдийг ариун усаар элбэг дэлбэг цацахад хүмүүс тусгай алчуураар нүүрээ арчиж, дараа нь улаан буланд байрлуулсан байв.

Их Эзэний Иерусалимд орсны баярыг тэмдэглэсний дараа сүмд ариусгасан бургасны мөчрүүдийг дүрсний ойролцоо байрлуулсан бөгөөд уламжлал ёсоор дараагийн далдуу модны ням гараг хүртэл хадгалагддаг.

Ариун Гурвал эсвэл Пентекостын өдөр Ариун Сүнсний нигүүлслээр дүүрэн хүчийг агуулсан, цэцэглэн хөгжиж буй Сүмийг бэлгэддэг хус мөчрөөр орон сууц, дүрсийг чимэглэдэг заншилтай байдаг.

Зургийн дүрс эсвэл зургийн хуулбаруудын хооронд байх ёсгүй.

Александр Ивановын "Христийг ард түмэнд үзүүлсэн нь" эсвэл Рафаэлийн "Систин Мадонна" зэрэг шашны агуулгатай байсан ч уран зураг нь каноник дүрс биш юм.

Юугаараа ялгаатай вэ Ортодокс дүрсмөн зураг?

Зураг нь уран сайхны дүр төрх, уран бүтээлчийн бүтээлч төсөөллөөр бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийг шилжүүлэх нэг хэлбэр юм. Ертөнцийг үзэх үзэл нь эргээд объектив шалтгаанаас хамаардаг: тодорхой түүхэн нөхцөл байдал, улс төрийн тогтолцоонийгэмд зонхилох ёс суртахууны хэм хэмжээ, амьдралын зарчим.

Дүрс бол бидний өмнө дурдсанчлан зураас, өнгөний хэлээр илэрхийлэгдсэн Бурханы илчлэлт юм. Бүх Сүмд болон хувь хүнд өгөгдсөн илчлэлт. Дүрс зураачийн ертөнцийг үзэх үзэл бол Сүмийн ертөнцийг үзэх үзэл юм. Дүрс нь цаг хугацаа, давамгайлж буй амтаас гадуур, энэ нь манай ертөнцөд бусдын бэлгэдэл юм.

Энэ зураг нь зохиогчийн тод бие даасан байдал, зургийн өвөрмөц арга барил, найруулгын тодорхой арга барил, өнгөт схемээр тодорхойлогддог.

Урлаг бол мэдрэмжээр дамжуулан хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх, тусгах хэлбэр тул зураг нь сэтгэл хөдлөлтэй байх ёстой; зураг нь сэтгэлийн ертөнцөд хамаарна.

Дүрс зураачийн сойз нь идэвхгүй: хувийн сэтгэл хөдлөл нь газаргүй байх ёстой. Сүмийн литургийн амьдралд дуулалчны залбирлыг унших арга барилтай адил дүрс нь гадны сэтгэл хөдлөлөөс ангид байдаг. Ярианы үгэнд өрөвдөх сэтгэл, дүрс тэмдгийн талаархи ойлголт нь сүнслэг түвшинд тохиолддог.

Дүрс бол Бурхан ба Түүний гэгээнтнүүдтэй харилцах хэрэгсэл юм.

Заримдаа улаан буланд байгаа дүрснүүдийн дундаас та тахилч нар, ахмад настан, зөв ​​шударга, Бурханд таалагддаг хүмүүсийн гэрэл зураг эсвэл гэрэл зургийн хуулбарыг олж болно. Үүнийг зөвшөөрөх үү? Хэрэв та каноник шаардлагыг чанд дагаж мөрдвөл мэдээжийн хэрэг үгүй. Гэгээнтнүүдийн дүрс, гэрэл зургийн хөрөг зургийг андуурч болохгүй.

Уг дүрс нь гэгээнтний алдаршсан, өөрчлөгдсөн дүр төрхийг бидэнд зарладаг бол гэрэл зураг нь хожим гэгээнтэн хэмээн алдаршсан ч түүний дэлхий дээрх амьдралын тодорхой мөч, Уулын өндөрлөгт авирах тусдаа алхамыг харуулж байна. сүнс.

Мэдээжийн хэрэг, ийм гэрэл зураг байшинд хэрэгтэй, гэхдээ тэдгээрийг дүрсээс хол байрлуулах хэрэгтэй.

Өмнө нь залбирлын дүрсүүдийн хамт байшинд, ялангуяа тариачдад ариун нандин дүрсүүд байдаг: сүм хийдийн чулуун зураг, Ариун газрын үзэмж, түүнчлэн гэнэн боловч тод харагддаг алдартай хэвлэмэл зургууд. дүрслэлийн хэлбэр, ноцтой сэдвүүдийн талаар өгүүлсэн.

Одоогийн байдлаар дүрсний хуулбар бүхий сүмийн хананы янз бүрийн хуанли гарч ирэв. Эдгээр хуанли нь амралт, мацаг барих өдрүүдтэй холбоотой шаардлагатай зааврыг агуулдаг тул Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд хэвлэмэл материалын тохиромжтой хэлбэр гэж үзэх ёстой.

Гэхдээ оны төгсгөлд хуулбарыг өөрөө хатуу суурин дээр нааж, дүрсийг адислах дарааллын дагуу сүмд ариусгаж, гэрийн иконостазанд байрлуулж болно.

Гэртээ ямар дүрс байх ёстой вэ?

Аврагчийн дүрс, Бурханы эхийн дүрс байхаа мартуузай.

Их Эзэн Есүс Христийн дүр төрх нь хүн төрөлхтний хувилгаан болон авралын нотолгоо, Бурханы Эхийг дэлхий дээрх хүмүүсийн хамгийн төгс төгөлдөр хүн гэж үздэг бөгөөд түүнийг бүрэн бурханчлан шүтэж, хамгийн шударга Черубим, хамгийн алдар суут Серафим хэмээн хүндэлдэг. харьцуулалт (Хамгийн ариун Теотокосын магтаалын дуу) нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн амьдардаг байшинд зайлшгүй шаардлагатай.

Гэртээ залбирахдаа Аврагчийн зургуудаас ихэвчлэн Төгс Хүчит Их Эзэний хагас урт дүрсийг сонгодог.

Энэхүү иконографийн хэлбэрийн онцлог шинж чанар нь Их Эзэний адислалын гар, нээлттэй эсвэл хаалттай номын дүрс юм.

Энэхүү дүрслэлийн теологийн ач холбогдол нь Их Эзэн энд ертөнцийг хангагч, энэ ертөнцийн хувь заяаг зохицуулагч, үнэний өгөгч болон хүмүүсийн нүдийг итгэл, итгэл найдвараар чиглүүлсэн байдлаар гарч ирсэнд оршино. Тиймээс Төгс Хүчит Эзэний дүрс эсвэл Грек хэлээр Пантократорын дүр төрхийг сүмийн зураг, зөөврийн дүрс, мэдээжийн хэрэг байшинд үргэлж чухал байр суурь эзэлдэг.

Бурханы эхийн дүрслэлээс ихэвчлэн "Эелдэг байдал", "Ходегетриа" төрлийн дүрсүүдийг сонгодог.

Иконографийн төрөл "Эелдэг байдал"эсвэл Грек хэлээр Елеуса нь домог ёсоор ариун элч, сайн мэдээг түгээгч Лук руу өгсдөг. Тэр бол зургуудын зохиогч гэж тооцогддог бөгөөд жагсаалт нь дараа нь Ортодокс ертөнцөд тархсан юм.

Энэхүү дүрсний нэг онцлог шинж чанар нь Аврагч ба Бурханы Эхийн нүүр царайны холбоо бөгөөд энэ нь тэнгэр ба газар дэлхийн эв нэгдэл, Бүтээгч ба Түүний бүтээлийн хоорондох онцгой харилцааг бэлгэддэг бөгөөд Бүтээгчийн хязгааргүй хайраар илэрхийлэгддэг. хүмүүсийн нүглийн цагаатгалын төлөө Тэр Хүүгээ золиослохын тулд өгдөг. "Эзэмшил" төрлийн дүрсүүдээс хамгийн түгээмэл нь:

• Бурханы эхийн Владимир дүрс
• Бурханы эхийн Дон дүрс
• дүрс "Үсэрч буй хүүхэд",
• "Үхэгсдийг сэргээх" дүрс,
• дүрс "Идэх нь зүйтэй юм",
• Бурханы эхийн Игорийн дүрс
• Бурханы эхийн Касперовская дүрс,
• Бурханы эхийн Корсун дүрс
• Почаев Бурханы эхийн дүрс
• Бурханы эхийн Толга дүрс
• Феодоровская бурхны эхийн дүрс
• Бурханы эхийн Ярославлийн дүрс.

"Ходегетриа"Грек хэлээр "хөтөч" гэсэн утгатай. Жинхэнэ зам бол Христэд хүрэх зам юм. "Ходегетриа" хэлбэрийн дүрс дээр үүнийг онгон охины баруун гарын дохио зангаагаар нотолсон бөгөөд энэ нь биднийг Тэнгэрлэг нялх Христ рүү чиглүүлдэг. дунд гайхамшигт дүрсүүдЭнэ төрлийн хамгийн алдартай нь:

• Бурханы эхийн Блачернае дүрс
• Бурханы эхийн Гүржийн дүрс,
• Бурханы эхийн Иберийн дүрс
• дүрс "Гурван гар",
• "Түргэн сонсох" дүрс тэмдэг,
• Бурханы эхийн Казань дүрс
• Бурхны эхийн Козелщинскийн дүрс,
• Бурханы эхийн Смоленскийн дүрс
• Бурханы эхийн Тихвин дүрс
• Бурханы эхийн Честоховагийн дүрс.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв гэр бүлийн амралтын өдрүүд бол Аврагч эсвэл Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэх өдрүүд юм бол, жишээлбэл, Эзэн Есүс Христийн гараар бүтээгдээгүй дүрс эсвэл Бурханы эхийн дүрс "Тэмдэгт тэмдэг. ", тэгвэл байшинд эдгээр дүрс, түүнчлэн гэр бүлийн гишүүдийн нэрээр нэрлэсэн гэгээнтнүүдийн дүрс байх нь сайн хэрэг.

Байшиндаа суух боломж байгаа хүмүүст зориулав их хэмжээнийдүрс, та өөрийн иконостазыг хүндэтгэдэг нутгийн гэгээнтнүүд, мэдээжийн хэрэг Оросын газар нутгийн агуу гэгээнтнүүдийн зургаар нөхөж болно.

Оросын үнэн алдартны шашны уламжлалд бараг бүх Ортодокс гэр бүлд дүрс нь олддог Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчинд онцгой хүндэтгэлтэй хандах нь улам хүчтэй болсон. Аврагч ба Бурханы эхийн дүрсүүдийн хамт Гайхамшигт ажилчин Николасын дүр төрх нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэрт үргэлж гол байр суурийг эзэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүмүүсийн дунд Гэгээн Николасыг онцгой ач ивээлтэй гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг. Энэ нь сүмийн дүрмийн дагуу долоо хоног бүрийн пүрэв гарагт ариун элч нартай хамт гайхамшигт үйлчлэгч Ликийн дэлхийн хамба Гэгээн Николаст залбирал үйлддэгтэй ихээхэн холбоотой юм.

Бурханы ариун бошиглогчдын дүрүүдийн дунд Елиаг, элч нарын дундаас дээд удирдагч Петр, Паул нарыг ялгаж салгаж болно.

Христийн итгэлийн төлөө амиа алдсан хүмүүсийн дүр төрхөөс ариун агуу алагчин Ялагч Жорж, мөн ариун агуу алагчин, эдгээгч Пантелеймон нарын дүрсийг ихэвчлэн олдог.

Гэрийн иконостазын бүрэн бүтэн байдал, бүрэн бүтэн байдлыг хангахын тулд ариун евангелистууд, Гэгээн Иохан Баптист, тэргүүн тэнгэр элч Габриел, Майкл нарын дүрс, баярын дүрсүүд байх нь зүйтэй юм.

Гэрийн дүрсийг сонгох нь үргэлж хувь хүн байдаг. Энд байгаа хамгийн сайн туслах бол тахилч юм - гэр бүлийн наминчлагч бөгөөд та түүнд эсвэл өөр ямар нэгэн санваартан зөвлөгөө авах хэрэгтэй.

Дүрс, тэдгээрээс авсан өнгөт гэрэл зургийн хуулбаруудын тухайд заримдаа дүрсийг будсанаас илүү сайн хуулбарлах нь илүү үндэслэлтэй боловч чанар муутай байдаг гэж хэлж болно.

Дүрс зураачийн ажилдаа хандах хандлага нь маш их шаарддаг байх ёстой. Санваартан хүн зохих бэлтгэлгүйгээр литурги тэмдэглэх эрхгүйтэй адил дүрс зураач өөрийн үйлчлэлд бүрэн хариуцлагатайгаар хандах ёстой. Харамсалтай нь, урьд нь ч, одоо ч гэсэн дүрстэй ямар ч холбоогүй бүдүүлэг гар урлалыг ихэвчлэн олж болно. Тиймээс хэрэв дүрс нь дотоод хүндэтгэлийн мэдрэмж, шүтээнтэй холбоо тогтоох мэдрэмжийг төрүүлдэггүй бол теологийн агуулгаараа эргэлзээтэй, гүйцэтгэх техникийн хувьд мэргэжлийн бус байвал ийм олж авахаас татгалзах нь дээр.

Сүмд ариусгасан, бат бөх суурин дээр наасан каноник дүрсүүдийн хуулбар нь гэрийн иконостаз дахь зохих байр сууриа эзэлнэ.

Цаасан хуулбарыг гэмтээхгүйгээр яаж наах вэ?

Зарим хэрэгтэй зөвлөгөөг энд өгч болно.

Хэрэв хуулбарыг зузаан цаас эсвэл картон дээр хийсэн бол хатуу суурин дээр - самбар эсвэл фанер дээр наахдаа ус агуулаагүй цавуу хэрэглэх нь зүйтэй бөгөөд үүний дагуу цаасыг деформацид оруулахгүй, жишээлбэл, Moment. цавуу. Хэрэв нөхөн үржихүй нь нимгэн цаас, дараа нь та PVA цавуу хэрэглэж болно, гэхдээ энэ тохиолдолд цаасыг усаар норгож, ус шингээж, цаас нь уян хатан чанараа алдах хүртэл хүлээгээд дараа нь цавуу түрхээрэй.

Та хуулбарыг суурь руу дарах хэрэгтэй Хоосон хуудасзургийг будахгүйн тулд цаас.

Наасаны дараа хуулбарыг хатаах тос эсвэл лакаар нимгэн давхаргаар хучиж болох боловч зарим лак нь хэвлэх бэхийг устгадаг тул үүнийг болгоомжтой хийх хэрэгтэй. Хэвлэх бэх нь нарны шууд тусгалын идэвхтэй нөлөөн дор бүдгэрдэг тул сүмд ариусгасан өөрийн гараар хийсэн дүрс нь тэдний нөлөөнөөс хамгаалагдсан байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Дүрсүүдийг хэрхэн, ямар дарааллаар байрлуулах вэ?
Үүнд хуульд заасан хатуу шаардлага бий юу?

Сүмд, тийм ээ. Гэрийн бурханы хувьд хүн зөвхөн зарим үндсэн дүрмээр өөрийгөө хязгаарлаж болно.

Жишээлбэл, дүрсийг санамсаргүй, тэгш хэмтэй, бодолтой найрлагагүйгээр өлгөх юм бол энэ нь байнгын мэдрэмжТэдний байршилд сэтгэл хангалуун бус байх, бүх зүйлийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэл нь залбирлаас ихэвчлэн сатаардаг.

Мөн шатлалын зарчмыг санах нь зүйтэй: жишээлбэл, Ариун Гурвал, Аврагч, Бурханы эх, элч нарын дүрс дээр орон нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтний дүрсийг бүү байрлуул.

Аврагчийн дүрс нь ирж буй хүний ​​баруун талд, Бурханы эх зүүн талд байх ёстой (сонгодог иконостазын адил).

Дүрсийг сонгохдоо уран сайхны хувьд жигд байгаа эсэхийг шалгаарай, янз бүрийн хэв маягийг зөвшөөрөхгүй байхыг хичээ.

Хэрэв гэр бүлд онцгой хүндэтгэлтэй, өвлөн авсан дүрс байгаа боловч энэ нь бүрэн каноник бичигдээгүй эсвэл будгийн давхарга алдагдсан бол яах вэ?

Хэрэв зурган дээрх дутагдал нь Их Эзэн, Бурханы Эх, гэгээнтний дүр төрхийг ноцтой гажуудуулахгүй бол ийм дүрсийг байшингийн иконостазын төв болгож, хэрэв орон зай зөвшөөрвөл дэнжийн дор байрлуулж болно. дарь эх, учир нь ийм дүр төрх нь гэр бүлийн бүх гишүүдэд зориулсан бунхан юм.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн оюун санааны хөгжлийн түвшинг илтгэх нэг үзүүлэлт бол түүний ариун сүмд хандах хандлага юм.

Ариун сүмд хандах хандлага ямар байх ёстой вэ?

Ариун байдал нь Бурханы шинж чанаруудын нэг (Ариун, Ариун, Ариун бөгөөд Түмний Эзэн! (Исаиа 6:3)Бурханы гэгээнтнүүд болон биет объектуудад хоёуланд нь тусгагдсан байдаг. Тиймээс ариун хүмүүс, ариун нандин эд зүйлс, дүр төрхийг хүндэтгэх, түүнчлэн Бурхантай жинхэнэ харьцах хүсэл эрмэлзэл, дүр төрх нь ижил дарааллын үзэгдэл юм.

Миний өмнө ариун бай, учир нь би бол ариун Эзэн... (Лев. 20:26)

Тэдний элэнц өвөг, элэнц эмээ нар Их Эзэнд залбирч байсан дүрстэй гэр бүлийн гишүүд холбоотой байдаг тул хүмүүсийн сүм хийдийн зэрэг, тэдний сүсэг бишрэлийн аль алиныг нь шүүж болно.

Гэр бүлийн бэлгэ тэмдгийг хүндэтгэх нь үргэлж онцгой байсаар ирсэн. Баптисм хүртсэний дараа хүүхдийг дүрс дээр авчирч, тахилч эсвэл байшингийн эзэн залбирал уншив. Уг дүрс бүхий эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ суралцах, урт удаан аялалд явах, төрийн албанд явахыг адислав. Хурим хийхийг зөвшөөрч, эцэг эх нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг дүрсээр адислав. Мөн хүний ​​амьдралаас салах нь зургуудын дор явагдсан.

"Гэгээнтнүүдийг тарааж, тэвчих" гэсэн алдартай хэллэг нь дүрсүүдэд ухамсартай ханддагийг нотолж байна. Гэгээнтнүүдийн дүр төрхөөс өмнө хэрүүл маргааныг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, буруу зан үйлэсвэл дотоодын дуулиан.

Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчдийн дүрд болгоомжтой, хүндэтгэлтэй хандах хандлага нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй мөргөлийн хэлбэр болж хувирах ёсгүй. Бага наснаас нь ариун нандин дүрийг зөв шүтэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэх шаардлагатай. Дүрс бол дүр төрх, ариун нандин, гэхдээ зөвхөн дүр төрх гэдгийг үргэлж санаж байх хэрэгтэй. Мөн дүр төрх - зураг өөрөө, прототип - дүрслэгдсэн хүн гэх мэт ойлголтуудыг андуурч болохгүй.

Ариун дүрсийг хүндэтгэх тухай үнэн алдартны шашны гажуудсан үзэл нь юунд хүргэж болох вэ?

Хувь хүнийхээ хувьд сүнслэг амьдралыг гажуудуулж, сүм доторх зөрчилдөөн. Үүний нэг жишээ бол 7-р зуунд үүссэн иконокластуудын тэрс үзэл юм.

Энэхүү гаж урсгал үүсэх шалтгаан нь Хоёрдахь хүний ​​дүр төрх, боломжийн талаархи теологийн ноцтой маргаан байв. Ариун Гурвал- Махан бие дэх Үг Бурхан. Үүний шалтгаан нь Арабын хүчирхэг улсуудтай эвсэхийг эрэлхийлж, ариун дүрсийг эсэргүүцэгчид болох лалын шашинтнуудын төлөө дүрсийг хүндэтгэх явдлыг халахыг оролдсон Византийн зарим хаадын улс төрийн ашиг сонирхол байв.

Гэхдээ зөвхөн үүгээр зогсохгүй. Тэрс үзэл тархах нэг шалтгаан нь тэр үеийн сүмийн амьдралд байсан ариун нандин дүрүүдийг шүтэн бишрэх, шүтээн шүтлэгтэй хиллэдэг туйлын муухай хэлбэрүүд байв. Дүр зураг ба эх загвар хоёрын ялгааг мэдэрдэггүй итгэгчид ихэвчлэн дүрс дээр дүрслэгдсэн нүүр царайг биш, харин тухайн объектыг өөрөө буюу самбар, будгийг хүндэтгэдэг байсан нь дүрсийг шүтэн дээдлэхийг гутаан доромжилж, паганизмын хамгийн доод хэлбэрүүдтэй нийлдэг. Энэ нь олон Христэд итгэгчдийн сорилт болж, тэдний сүнслэг амьдралд гамшигт үр дагаварт хүргэсэн нь эргэлзээгүй.

Тийм ч учраас тэр үеийн оюуны элитүүдийн дунд ариун дүр төрхийг хүндэтгэх ийм хэлбэрээс татгалзах хандлага бий болсон. Ийм дүрсийг шүтэхийг эсэргүүцэгчид үнэн алдартны шашны цэвэр ариун байдлыг хадгалж, Христэд итгэгчдийн мунхаг хэсгийг паганизмыг устгахаас "хамгаалах" тулд үүнийг бүрэн орхихыг илүүд үздэг байв.

Мэдээжийн хэрэг, дүрсийг гажуудуулж шүтэхийг эсэргүүцэгчдийн ийм үзэл бодол нь ноцтой аюулыг нуун дарагдуулсан: Хувилгааны үнэн нь эргэлзээтэй байсан, учир нь дүрс нь Үгийн бие махбодтой болсон Бурханы бодит байдалд тулгуурладаг.

VII Экуменикийн зөвлөлийн эцэг өвгөд нь шүтэн бишрэгчдийн тэрс үзэлтнийг буруушааж, "... мөн тэднийг (дүрсүүдийг) үнсэлт, хүндэтгэлтэйгээр шүтэн хүндэтгэ, бидний итгэл үнэмшлийн дагуу Бурханд мөргөх нь үнэн биш юм. Нэгэн бурханлаг мөн чанар, гэхдээ тэрхүү дүр төрхийн дагуу хүндэтгэл үзүүлэх нь Шударга, амьдрал өгөгч загалмай, ариун сайн мэдээ болон бусад бунхан, хүж, зул өргөх зэрэгт хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд энэ нь эртний хүмүүсийн сүсэг бишрэлтэй заншил байсан юм. . Учир нь дүрд өгсөн хүндэтгэл нь архетипт дамждаг бөгөөд дүрсийг шүтэн биширч буй хүн түүн дээр дүрслэгдсэн мөн чанарт бөхийдөг. Тиймээс бидний ариун эцэг өвгөдийн сургаал нь сайн мэдээг хүлээн авсан дэлхийн эцсээс төгсгөл хүртэл католик сүмийн уламжлалыг баталж, сууж байна "(Ариун Төлөөлөгчдийн дүрмийн ном, Ариун Экуменик ба Орон нутгийн зөвлөлүүд, Ариун Эцэг.М., 1893, хуудас 5-6).

Гэрийн иконостазыг загалмайгаар титэмлэх нь зүйтэй юм; загалмайг мөн хаалганы тулгуур дээр байрлуулсан.

Загалмай бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд ариун зүйл юм. Энэ бол бүх хүн төрөлхтнийг мөнхийн үхлээс аврахын бэлгэдэл юм. 691 онд байгуулагдсан Трульскийн сүмийн 73-р дүрэм нь ариун загалмайн дүрсийг хүндэтгэхийн ач холбогдлыг гэрчилдэг: "Учир нь амьдрал бэлэглэгч загалмайбидэнд авралыг харуулсан, тэгвэл бид эртний уналтаас аврагдсан тэр зүйлд зохих ёсоор анхаарал тавих ёстой ... "(Эш иш татсан: Сандлер Э. Эхлэл ба дүрсний теологи. Symbol сэтгүүл, №18. , Парис, 1987, хуудас 27).

Дүрсүүдийн өмнө залбирахдаа дэнлүү асаах нь сайн хэрэг бөгөөд баяр, ням гарагт өдрийн цагаар асаа.

Хотын олон өрөөтэй орон сууцанд генералын иконостаз гэр бүлийн залбиралТэдгээрийг дүрмээр бол хамгийн том өрөөнд байрлуулдаг бол бусад өрөөнд дор хаяж нэг дүрс байрлуулах шаардлагатай байдаг.

Хэрэв Ортодокс гэр бүл гал тогооны өрөөнд хоол иддэг бол хоолны өмнө болон дараа нь залбирах дүрс хэрэгтэй. Аврагчийн дүрсийг гал тогооны өрөөнд байрлуулах нь хамгийн үндэслэлтэй юм талархлын залбиралидсэний дараа Түүнд хандан: "Бидний Бурхан Христ, Танд бид талархаж байна ...".

Тэгээд сүүлчийнх.

Хэрэв дүрс нь ашиглах боломжгүй болсон бөгөөд сэргээх боломжгүй бол яах вэ?

Ийм дүрсийг ариусгаагүй байсан ч ямар ч тохиолдолд зүгээр л хаяж болохгүй: бунхан нь анхны төрхөө алдсан байсан ч үргэлж хүндэтгэлтэй хандах ёстой.

Өмнө нь хуучин дүрсийг дараах байдлаар зохицуулдаг байсан: тодорхой төлөвт хүртлээ хуучин дүрсийг бусад дүрсний ард бунхан дээр хадгалдаг байсан бөгөөд хэрэв дүрсний будаг үе үе бүрмөсөн арилдаг бол түүнийг урсахыг зөвшөөрдөг байв. голын дагуу.

Бидний цаг үед мэдээжийн хэрэг үүнийг хийх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм; Эвдэрсэн дүрсийг сүмд аваачиж, сүмийн зууханд шатаах ёстой. Хэрэв ингэх боломжгүй бол та дүрсийг өөрөө шатааж, үнсийг бузарлахгүй газарт булах хэрэгтэй: жишээлбэл, оршуулгын газар эсвэл цэцэрлэгт модны доор.

Үүнийг санаж байх хэрэгтэй: хэрэв дүрс нь хайхрамжгүй хадгалснаас болж эвдэрсэн бол энэ нь хүлээх ёстой нүгэл юм.

Дүрсүүдээс биднийг харж буй царай нь үүрд мөнхөд хамаарна; тэднийг харж, залбирч, тэдний өршөөлийг гуйж, бид - дэлхийн ертөнцийн оршин суугчид - Бүтээгч, Аврагчаа үргэлж санаж байх ёстой; Түүний наманчлал, өөрийгөө сайжруулах, хүн бүрийн сүнсийг бурханчлах мөнхийн дуудлагын тухай.

Их Эзэн гэгээнтнүүдийнхээ нүдээр биднийг дүрснүүдээс харж, Түүний замаар алхаж буй хүнд бүх зүйл боломжтой гэдгийг гэрчилдэг.

Ариун сүм дэх иконостаз.

Хэрэв тахилын ширээ нь тэнгэрлэг ертөнцтэй харьцуулахад талх, дарсыг Христийн бие ба цусанд шилжүүлэн суулгах хамгийн агуу ариун ёслолыг гүйцэтгэдэг сүмийн нэг хэсэг бол мөргөл үйлдэгчид рүү нүүрээ хардаг иконостаз нь ариун сүмийн нэг хэсэг юм. энэ ертөнцийг зураас, өнгөөр ​​дүрсэлсэн илэрхийлэл. Византийн сүмийн мэддэггүй байсан өндөр иконостаз нь 16-р зуун гэхэд Оросын сүмд бүрэлдэн тогтсон нь бүхэл бүтэн үйл явдлын гол үйл явдлуудыг харагдахуйц харуулах төдий байсангүй. ариун түүх, тэр тэнгэрлэг ба газар дэлхий гэсэн хоёр ертөнцийн нэгдмэл байдлын санааг хэр их тусгаж, хүний ​​Бурханд, Бурханыг хүнд хүргэх хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлсэн.

Оросын сонгодог өндөр иконостаз нь таван шат буюу эгнээ, өөрөөр хэлбэл зэрэглэлээс бүрдэнэ.

Эхнийх нь өвөг дээдэс, загалмайн дор, хамгийн дээд хэсэгт байрладаг. Энэ бол хуулийг хараахан хүлээж аваагүй байгаа Хуучин гэрээний сүмийн дүр төрх юм. Адамаас Мосе хүртэлх өвөг дээдсийг энд дүрсэлсэн байдаг. Энэ эгнээний голд Хуучин Гэрээний Гурвалын дүрс нь хүний ​​уналтыг цагаатгахын тулд Үг Бурханы өөрийгөө золиослосон тухай Ариун Гурвалын мөнхийн зөвлөлийн бэлгэдэл юм. Өвөг дээдсийн эгнээний төвд байрлуулсан "Абрахамын зочломтгой байдал" (эсвэл "Мамрегийн царс дээр Абрахамд харагдах байдал") дүрс нь өөр теологийн утгатай - энэ нь Бурхан хүнтэй байгуулсан гэрээ юм.

Хоёр дахь эгнээ нь эш үзүүллэг юм. Энэ бол хуулийг аль хэдийн хүлээн авсан Сүм бөгөөд бошиглогчдоор дамжуулан Христ бие махбодтой болох Бурханы эхийг тунхагладаг. Тийм ч учраас энэ эгнээний голд "Тэмдэг" дүрс нь Бурханы эхийг залбирч буй гараа өргөсөн, Тэнгэрлэг нялхсын цээжин дээр дүрсэлсэн байдаг.

Гурав дахь - баярын эгнээ нь Шинэ Гэрээний үеийн үйл явдлуудын тухай өгүүлдэг: Онгон охины мэндэлснээс загалмайг өргөмжлөх хүртэл.

Дөрөвдүгээрт, deesis (эсвэл өөрөөр хэлбэл, deesis) дараалал нь бүх Сүмийн Христэд хандсан залбирал юм; одоо болж байгаа, цаашид ч дуусах залбирал эцсийн шүүлт. Голд нь "Хүчтэй Аврагч" дүрс байдаг бөгөөд энэ нь Христийг бүх ертөнцийн агуу шүүгч гэж төлөөлдөг; зүүн ба баруун - зураг Бурханы ариун эх, Гэгээн Иохан Баптист, тэргүүн тэнгэр элч нар, элч нар, гэгээнтнүүд.

Дараагийн, орон нутгийн эгнээнд Аврагч ба Бурханы эхийн дүрс (хааны хаалганы хажуу талд), дараа нь хойд ба өмнөд хаалган дээр - тэргүүн тэнгэр элчүүд эсвэл ариун диконуудын дүрс байдаг. Ариун сүмийн дүрс - ариун сүмийг ариусгасан баяр эсвэл гэгээнтний дүрс нь үргэлж Аврагчийн дүрсний баруун талд (тахилын ширээ рүү харсан хүмүүст) Өмнөд хаалганы ард байрладаг. Хааны хаалганы дээгүүр Сүүлчийн зоогийн дүрсийг Евхаристийн ариун ёслолын бэлгэдэл болгон байрлуулсан бөгөөд хаалган дээр нь ариун евангелистуудын зарлал ба дүрсийг байрлуулсан байна. Заримдаа Хааны хаалган дээр Тэнгэрлэг литургийг бүтээгчид болох Их Василий, Жон Хризостом нарын дүрсийг дүрсэлсэн байдаг.

Өндөр иконостазын схем

1 - Хааны хаалга (a - "Мэдэгдэл", b, c, d, e - сайн мэдээг түгээгчид);
2 - "Сүүлчийн оройн зоог"; 3 - Аврагчийн дүрс; 4 - Бурханы эхийн дүрс;
5 - хойд хаалга; 6 - Өмнөд хаалга; 7 - орон нутгийн эгнээний дүрс;
8 - сүмийн дүрс;

I - өвөг дээдсийн эгнээ; II - бошиглолын цуврал; III - баярын эгнээ;
IV - дэсисийн зэрэглэл.

Мария Соболева

Гэрт дүрсийг хэрхэн яаж зохион байгуулах вэ?

Тууштай шашингүй хүмүүсийн гэр бүлийг эс тооцвол бараг бүх гэрт дүрс байдаг. Өмнө нь хүмүүс ариун дүрүүдийг байрлуулах дүрмийг мэддэг, дагаж мөрддөг байсан. Гэрийн иконостазыг хэрхэн яаж зохион байгуулахаа бид мэддэг үү, өнөөдөр сүмийн дүрэм журам ийм хатуу байдаг уу, танай гэрийн улаан булан юу байх ёстой вэ?

Хуучин цагт улаан булан

Манай элэнц өвөг дээдэс дүрсэнд хүндэтгэлтэй хандаж, гэрийн иконостазыг бүх дүрмийн дагуу тоноглохыг хичээдэг байв. Тус бүрт ариун дүр бүхий бурхан (киот) байрлуулсан байв Ортодокс байшинулаан буланд, хамгийн нэр хүндтэй газар.

Улаан бол сайхан, сайхан гэсэн утгатай. Ариун буланг байшингийн зүүн талд, байшингийн хамгийн тод талд байрлуулсан, учир нь цонхнууд нь хоёр ханан дээр булан үүсгэдэг.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд түүний гэр нь ариун сүмийн бэлгэдэл юм. Хэрэв сүмд тахилын ширээ нь хамгийн ариун газар бол итгэгчдийн байшинд энэ нь гэрийн иконостаз байрладаг улаан булан юм бол энэ нь тахилын ширээний бэлгэдлийн аналог юм.


Хүмүүс байшинд иконостазыг хэрхэн зохион байгуулсан бэ? Дарь эх нь ихэвчлэн хоёр давхар, модоор хийсэн, уран зураг, сийлбэрээр чимэглэсэн дүрсний нээлттэй шүүгээ байв.

Дүрсийг тавиур дээр байрлуулсан тул өлгөх нь заншилгүй байв. Зургууд нь бурхадаар чимэглэгдсэн байв - нэхмэл даавуугаар хийсэн алчуур, төгсгөл болон нэг талдаа хатгамал. Бурхан дүрсийг дээрээс болон хажуу талаас нь бүрхсэн боловч ариун нүүрийг бүрхээгүй.

Залбирлын ном, ариун ус, дэнлүүний тос, лаа, хүж зэргийг дүрсний хайрцагт хадгалдаг байв.

Өнөөдөр гэрийн иконостаз

Бидний ихэнх нь байшинд иконостазыг зохион байгуулахад тавигдах шаардлагуудыг тийм ч сайн мэддэггүй. Өнөөдрийн сүм нь тодорхой хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг тийм ч хатуу шаарддаггүй, учир нь цаг хугацаа өөрчлөгдөж, зарим дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөд улам бүр хэцүү болж байна.

Бүх байшинд иконостазыг зүүн буланд зөв байрлуулах боломж байдаггүй. Хэрэв орон сууцны зохион байгуулалт зөвшөөрөгдөөгүй бол юу хийх вэ?


Байшингийн аль ч талд дүрс байрлуулахыг зөвшөөрнө. Гэхдээ энэ газар алслагдсан байх ёстой бөгөөд ингэснээр та тайван залбирч болно. Гэр бүл хамтдаа залбирах үед залбирдаг бүх хүмүүст чөлөөт зай хэрэгтэй болно. Үүнд шаардлагатай номыг зөөврийн эвхдэг тавцан дээр байрлуулах нь тохиромжтой.

Гэрийн иконостазыг зурагт, компьютер болон бусад гэр ахуйн цахилгаан хэрэгслээс хол байрлуулахыг хичээ. Ариун дүрүүдийн хөрш техникийн төхөөрөмжтохиромжгүй.

Та өөрийн гараар иконостаз хийх эсвэл худалдаж авах боломжтой, тэр ч байтугай энгийн номын тавиур ч хийх болно.

Гэрт хэдэн дүрс байх ёстой вэ? Гол нь тэдний тоонд огтхон ч биш, та ариун зургуудын цуглуулга цуглуулаагүй болно. Дүрс нь өөр зорилготой - залбирал.

Агуулга нь Ортодокс үзэл бодлоос хол байгаа ном, баримал, баримал, хавтан, уран зураг гэх мэт янз бүрийн гоёл чимэглэлийн зүйлс бүхий зургуудын ойролцоо байхыг бүү зөвшөөр.

Шашны сэдэвтэй уран зургийн хуулбарыг хүртэл улаан булангаас хол байрлуулах нь дээр, зураг, дүрс нь өөр зүйл юм.

Алдартай хүмүүс: хөгжимчид, тамирчид, жүжигчид зэрэг зурагт хуудас, хуанли зэргийг иконостазын хажууд байрлуулахыг зөвшөөрдөггүй.

Гэрт ямар дүрс байх ёстой вэ?

Аврагчийн дүр төрх нь сүм хийд шиг иконостазын төв юм. Энэ дүрс нь үргэлж хамгийн том хэмжээтэй байдаг (Бүхнийг Чадагч Их Эзэн, гараар бүтээгдээгүй Аврагч). Мөн улаан буланд Бурханы эхийн дүр төрхийг хүүхэдтэй байлгах шаардлагатай.

Онгон охины дүрсийг Аврагчийн дүрсний зүүн талд байрлуулах ёстой. Эдгээр хоёр үндсэн дүрсний дээр зөвхөн цовдлолт ба Гурвалын дүрсийг байрлуулахыг зөвшөөрнө.

Уламжлал ёсоор олон хүмүүс гэрийнхээ иконостазыг агуу Ортодокс гэгээнтнүүдийн зургаар нөхдөг. Бараг бүх байшинд Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн дүрс байдаг, ялангуяа итгэгчид хүндэтгэлтэй ханддаг. Хүмүүс түүнийг онцгой ач ивээлтэй гэдэгт итгэдэг бөгөөд гэгээнтэн рүү залбирдаг.

Ариун Агуу Мартир Жорж Ялж, Ариун Их Мартир, Эдгээгч Пантелеймон нарыг Ортодокс Христэд итгэгчид хайрлаж, хүндэлдэг.

Оросын агуу гэгээнтнүүд, Радонежийн Гэгээн Сергиус, Саровын Серафим нарын зургууд нь олон гэрийн иконостазуудыг чимэглэдэг.

Дарь эх дээр та Бурханы бошиглогч Елиа, дээд элч Петр, Паул нарын дүрсийг байрлуулж болно.

Та гэртээ өөр ямар дүрстэй байхыг хүсч байна вэ? Эдгээр нь ялангуяа хүндэтгэлтэй орон нутгийн гэгээнтнүүд, тэргүүн тэнгэр элч Габриэль, Майкл нар, ариун евангелистууд, Гэгээн Иохан Баптист, баярын өдрүүдэд зориулсан дүрсүүд байж болно.

Гэрийн иконостазын хүндэтгэлийн газар та гэр бүлд онцгой хүндэтгэл хүлээсэн дүрс эсвэл үеэс үед уламжлагдан ирсэн ариун дүр төрхийг байрлуулж болно (хэрэв танай гэр бүлд ийм дурсгал байгаа бол).

Итгэгчдийн гэр бүлд гэр бүлийн дүрс нь онцгой хүндэтгэлтэй байдаг, учир нь тэдний өвөг дээдэс өмнө нь Их Эзэнд залбирдаг байв. Баптисм хүртсэний дараа хүүхдийг дүрс дээр авчирч, залбирал уншдаг заншилтай байв. Эцэг эхчүүд шинээр гэрлэсэн хүүхдүүд, хүүхдүүдийг гэр бүлийн бунхантай адисалж, тэднийг эрдэм шинжилгээний ажилд илгээж, элэнц өвөг, элэнц эмэг эхийнхээ дүрийн дор алс холын аянд илгээв.

Хувийн дүрсийг дүрсний хайрцаг дээр байрлуулдаг уламжлалтай - гэрт амьдардаг гэгээнтнүүдийн дүр төрх. Гэрийн иконостаз дахь дүрсүүдийн талаар хүлээн авагчтайгаа зөвлөлдөх нь дээр.

Тахилч нар гэртээ Аврагч ба Бурханы эхийн ариун дүрүүдээс гадна гэр бүлийн гишүүдийн залбирлаар үнэхээр ханддаг гэгээнтнүүдийн дүрсийг гэртээ байлгахыг зөвлөж байна.

Танай гэрийн бүх өрөөнд дүрс тэмдэг байх нь сайн хэрэг. Та гэр бүлтэйгээ хамт хооллож байгаа газар (гал тогоо, хоолны өрөөнд) Аврагчийн дүрсийг байрлуулах хэрэгтэй.

дэлгэрэнгүй харуулах

Үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авахад хангалттай хувийн хөрөнгө байхгүй тохиолдолд та орон сууцыг ипотекийн зээлээр худалдаж авах эсвэл орон сууцыг бүтээгчээс шууд хэсэгчлэн худалдаж авах боломжтой (тэр ийм хөтөлбөрт хамрагдаж, ийм төрлийн санхүүгийн тусламж үзүүлсэн тохиолдолд).

Христийн шашны олон уламжлал ой санамжаас арчигдаж, олон зууны турш алдагдсан. Хуучин хүмүүс хуучин уламжлалаа санаж, ариун залбирал, зан үйлийн дурсамжийг хадгалсаар байгаа боловч залуу үеийнхэн алдаа гаргахаас айж, итгэл үнэмшилд шилждэг. Гэрийн дүрсийг хэрхэн, хаана байрлуулах вэ гэсэн асуулт олон хүний ​​санааг зовоож байгаа тул бид энгийн бөгөөд ойлгомжтой хариулт өгөхийг хичээх болно.

Иконостаз болон бие даасан дүрсүүдийг хаана суулгах вэ

Каноникийн хувьд гэрийн иконостазыг байшингийн зүүн хэсэгт байрлуулсан байв. Ариун сүмийн тахилын ширээ нь мөн сүмийн зүүн хэсэгт байрладаг. Гэсэн хэдий ч байшинг сүмтэй андуурч болохгүй. Байшин бол ариун сүмийн үргэлжлэл бөгөөд ойлголтыг төөрөгдүүлж, холих шаардлагагүй, байшин нь юуны түрүүнд гэр бүлийн гал голомт тул "улаан булан" -ыг өрөөний аль ч хэсэгт байрлуулж болно. Цорын ганц нөхцөл бол "дарь эх" -ийн өмнө хангалттай зайтай байх ёстой бөгөөд ингэснээр гэр бүлийн бүх гишүүд залбиралд цугларах боломжтой болно. Ерөнхий иконостазаас гадна зочны өрөөнд нэг дүрс байрлуулахыг зөвлөж байна.

Хэрэв гэр бүл нь явах гэж байгаа бол нийтлэг ширээГал тогооны өрөөнд Аврагчийн дүрсийг өлгөх нь зүйтэй, учир нь түүнд өдөр тутмын талхны төлөө талархлын залбирал хэлдэг. Бурханы Ариун Эхийн Өршөөлийн дүрсийг ихэвчлэн байшингийн үүдэнд өлгөдөг.

Иконостазыг хэрхэн яаж зохион байгуулах вэ

Сүм нь дүрсүүдийн ойр орчмын байдлыг буруушааж байна гоёл чимэглэлийн элементүүд, орчин үеийн зугаа цэнгэлийн гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл (ТВ, дуу хураагуур), уран зураг, орчин үеийн оддын янз бүрийн зурагт хуудас. Мөн теологийн бус агуулгатай номонд дүрс байрлуулах боломжгүй юм. Та иконостазыг шинэхэн цэцэгсээр чимэглэж болно.

AT Palm Sundayбургасны мөчрүүдийг дүрсний ойролцоо байрлуулсан бөгөөд Ариун Гурвалын өдөр байшин, улаан буланг хус мөчрөөр чимэглэсэн байдаг. Тус тусад нь өлгөөтэй иконостаз ба дүрсийг хатгамал алчуураар чимэглэж болно. Энэхүү уламжлал нь эртний үндэстэй - баптисм хүртэх ёслол, хуримын ёслолд эдгээр алчуурыг сайтар хадгалж, өвлөн үлдээдэг. Усыг адисласны дараа эдгээр алчуураар нүүрээ арчих нь заншилтай байдаг. Эрт дээр үеэс охид залуу гэр бүлийн шинэ байшинд иконостазыг чимэглэхийн тулд хэд хэдэн хатгамал алчуурыг инж болгон цуглуулдаг байв.

Гэрийн иконостаз дээр ямар дүрс байх ёстой

Уламжлал ёсоор бол улаан буланд Есүс Христийн дүрс, Бурханы эхийн дүрсийг байрлуулсан байдаг. Каноникийн хувьд сүмийн нэгэн адил Аврагчийн дүрс баруун талд, зүүн талд нь онгон охины дүрс байдаг. Үлдсэн дүрсүүдийг өөрөө эсвэл сүнслэг зөвлөгчийн тусламжтайгаар сонго.

Иконостазыг титэмтэй болгох нь зүйтэй юм Ортодокс загалмай. Загварын ганц дүрэм байдаггүйтэй адил шаардлагатай дүрсүүдийн хатуу багц байдаггүй. Зөвхөн нэгдүгээрт, шатлалын зарчмыг баримтлах шаардлагатай: та гэгээнтнүүдийн дүрсийг Ариун Гурвал, Аврагч, Бурханы Эхийн дүрс дээр байрлуулж болохгүй. Найрлага нь бүрэн, цэвэр, системчилсэн харагдах ёстой.

Бүх дүрсийг нэг дор хийх нь зүйтэй юм урлагийн хэв маяг. Хэрэв танд удамшсан дүрс байгаа бол түүнийг найрлагын төвд, гэрийн бунхан болгон (гэхдээ үндсэн дүрсний доор) суулгахыг зөвлөж байна. Дүрсийг болгоомжтой хандах хэрэгтэй, хэрэв өнгө нь бүдгэрч, бүдгэрсэн бол түүнийг хэсэг хугацаанд бусад дүрсний ард бунхан дээр хадгалж, дараа нь сүмд өгч болно.

Иконостазыг нутгийн гэгээнтэн, ивээн тэтгэгчид, гэр бүлийн гишүүдийн нэрэмжит гэгээнтнүүдийн дүрсээр нэмж болно. Оросын үнэн алдартны шашинд Гайхамшигт Николас, Гэгээнтнүүд Петр, Паул нар онцгой хүндэтгэлтэй байх ёстой.

Хамгийн сайн зөвлөх нь тахилч байх болно - гэр бүлийн наминчлагч. Тэр таны гэрт зориулсан дүрсийг сонгоход туслах болно.

Ортодокс сүмд иконостаз нь тахилын ширээний хуваалт, хэд хэдэн эгнээ дүрс бүхий хана бөгөөд тахилын ширээг сүмийн бусад орон зайнаас тусгаарладаг. Иконостаз нь залбирлын газрыг зааж, түүнийг ариун үйлчлэл хийдэг Ариун Ариунаас тусгаарладаг. Эрт дээр үед тахилын ширээний хуваалтыг templon гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд одоогийнх шиг өндөр биш байв. Хожим нь түүн дээр дүрсүүдийг эхлээд нэг, дараа нь хэд хэдэн эгнээнд байрлуулдаг заншил гарч ирэв. Орос улсад том дүрс, хоосон чулуун тахилын ширээний хаалтаар чимэглэсэн дөрөв ба таван давхар иконостазууд өргөн тархсан байв.

Гэрийн иконостаз гэдэг нь байшин доторх дүрс, лаа, чийдэнг байрлуулсан тусгай орон зайг хэлнэ. Гэрийн иконостаз нь залбирал өрнүүлэх газрыг тодорхойлдог. Эрт дээр үед Орос улсад энэ газрыг улаан булан, ариун булан, дарь эх, киот эсвэл кивот гэж нэрлэдэг байв. Домострой заадаг: Түүний байшинд Христэд итгэгч бүр ... дүрс дээр бичигдсэн ариун, шударга дүрсийг үндсэндээ ханан дээр байрлуулж, чимэглэл болгон, дэнлүүгээрээ гайхамшигтай газрыг зохион байгуулж, тэдгээрт гэгээнтнүүдийн өмнөх лаануудыг алдаршуулах бүрт шатаадаг. Бурхан минь...". Иконостазыг шинэхэн цэцэг, бургасны мөчрөөр чимэглэх нь заншилтай байв.

Орос улсад том, хамгийн хүндэтгэлтэй дүрсийг алчуураар жаазлах заншил байсан. Үүний гарал үүсэл нь дараах байдалтай байна. Ариун уламжлалын дагуу уяман өвчнөөр өвчилсөн Абгар хаан зарцдаа тэр үед алдар нэр нь Эдессад хүрч байсан Христийн хөргийг зурахыг тушаажээ. Зарц тушаалыг биелүүлж чадаагүй тул Христ нүүрээ угааж, алчуураар нүүрээ арчиж, түүний гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг дарсан байв. Хаан эдгэрч, алчуур (ubrus) нь Христэд итгэгчид олон зууны турш хадгалагдан үлджээ. хамгийн том бунханАврагчийн насан туршийн дүр төрх. Константинопольд гараар бүтээгдээгүй дүрсийг шилжүүлсэнийг хүндэтгэн Христэд итгэгчид "Маалинга Аврагч" гэж нэрлэдэг онцгой баярыг тэмдэглэдэг. Энэхүү баярын үеэр ариусгагдсан алчуур нь эртний убрусын бэлгэдэл бөгөөд гэрийн иконостазын ариун дүр төрхийг чимэглэхэд ашиглагддаг.

Иконостазыг байшинд хаана байрлуулах ёстой вэ? Ямар ч Ортодокс сүмТүүний тахилын ширээ нь үргэлж зүүн тийш чиглэсэн байдаг. Үүний дагуу сүм дэх иконостаз зүүн талд байрладаг. Христэд итгэгчдийн хувьд дэлхийн энэ хэсэг онцгой утгатай. Ариун Бичээсийн дагуу, Их Эзэн зүүн зүгт хүний ​​алдагдсан диваажинг тарьсан "Мөн Их Эзэн Бурхан зүүн зүгт Еденд диваажинг тарьж, өөрийн бүтээсэн хүнийг тэнд байрлуулсан" (). Ариун сүмд залбирч, зүүн тийш эргэж, бид диваажин руу эргэдэг.

Зүүн талд байрлах байшинд дүрс байрлуулах нь зүйтэй боловч ихэнх тохиолдолд ийм тушаалыг дагаж мөрдөх боломжгүй байдаг. Зарим орон сууцанд зүүн булан нь зүгээр л байхгүй, дүрсийг өлгөхийг хүссэн газарт хаалга эсвэл цонх байдаг. Гэхдээ энэ байшин нь зөвхөн залбирах, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх газар байхаар бүтээгдсэн Бурханы сүм биш юм. Энэ байшин бол юуны түрүүнд хувийн залбирал хийх боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай, дүрэм журам нь тийм ч хатуу биш гэр бүлийн зуух юм. Тиймээс, гэрийн иконостазыг байшингийнхаа зүүн хэсэгт хатуу тоноглох шаардлагагүй, та өөр газар хуваарилж болно.

Иконостаз хийх газрыг сонгохдоо дараах дүрмийг баримтлах нь чухал юм.

* Дүрсүүдийн хажууд ТВ, аудио болон дүрс байх ёсгүй Цахилгаан хэрэгсэл.

* Чимэглэлийн зүйлс, уран зураг, самбар, шүтээн дүрсэлсэн зурагт хуудас гэх мэтийн хажууд дүрс байрлуулахыг хориглоно.

* Та агуулга нь Ортодокс сургаалтай нийцэхгүй байгаа ном бүхий тавиур дээр дүрс тавьж болохгүй.

* Гэрийн иконостазыг амьтан хүрэхгүй газар байрлуулах ёстой.

* Иконостазын өмнө гэр бүлийн гишүүдэд залбирах хангалттай зай байх ёстой.

Олон хүмүүс асуултыг сонирхож байна - унтлагын өрөөнд, гэр бүлийн орны дэргэд дүрс байрлуулах боломжтой юу? Сүм гэр бүлийн нэгдлийг адисалдаг бөгөөд үүнийг тооцдоггүй дотно харилцааэхнэр нөхөр нүгэлтэй. Тиймээс унтлагын өрөөнд дүрсийг байрлуулахад буруушаах зүйл байхгүй. Гэсэн хэдий ч адислал нь зөвхөн хууль ёсны гэр бүлийн харилцаанд хамаарахаас гадна үрэлгэн хамтын амьдрал эсвэл бүртгэлгүй "иргэний гэрлэлт"-ийг биш гэдгийг санах нь зүйтэй.

Сарын тэмдгийн үед эмэгтэйчүүд ариун сүмд хүрэхийг хориглох талаар тусад нь анхаарах хэрэгтэй. дагуу, энэ өдрүүдэд эмэгтэй сүмийн дүрэм, бузарт тооцогдоно, энэ нь ариун сүмд хүрч, бузарлаж болно. Эмэгтэйчүүдийн цус алдалтад хандах энэ хандлагыг Хуучин Гэрээнд мэддэг байсан бөгөөд дараа нь сүмийн эцэг эхчүүд баталжээ. Александрын Дионисиусын дүрэмд: Цэвэрлэгдэж байгаа эмэгтэйчүүдийн хувьд ийм байдалтай Бурханы өргөөнд орох боломжтой юу, би асуулт асуух нь илүүц гэж бодож байна. Учир нь хэрэв тэд үнэнч, сүсэгтэн бол ийм байдалд байгаа бол Ариун зоог руу явж, эсвэл Христийн Бие ба Цусанд хүрч зүрхлэхгүй гэж би бодохгүй байна. Учир нь 12 жил цус алдсан эмэгтэй ч эдгэрэхийн тулд Түүнд хүрээгүй, харин зөвхөн хувцасных нь энгэрт хүрчээ. Залбирах, хэн нэгэн нь ямар ч нөхцөл байдал, хэр зэрэг сэтгэлтэй байсан хамаагүй, Их Эзэнийг санаж, тусламж хүсэхийг хориглодоггүй. Гэхдээ Ариун Ариун гэж юу болохыг үргэлжлүүлэхийн тулд сүнс, бие нь тийм ч цэвэр биш байхыг хориглодог.". Эмэгтэйчүүд болгоомжтой байх хэрэгтэй бөгөөд онцын шаардлагагүй бол сарын тэмдгийн үед ариун дүрд хүрэхгүй байхыг хичээ.

Энэхүү хүндэтгэлийн газар болох иконостаз нь нүгэлтнүүдийн хувьд өөр, тэнгэрлэг ертөнц рүү орох цонхыг төлөөлдөг бунхангуудаар дүүрэн байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Бунханыг онцгой байдлаар, хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй. Тэдний өмнө тамхи татаж, архи ууж, харааж зүхэж, хашгирч, хараалын үг хэрэглэж болохгүй.

Гэрийн иконостазыг эмхэтгэх чухал цэг бол дүрсийг өөрөө сонгох явдал юм. Мастер дүрс зураачийн зурсан дүрс, хэвлэх үйлдвэрт хэвлэсэн хуулбар хоёрын хооронд ялгаа байхгүй. Заримдаа гэгээнтний чанар муутай эсвэл каноник бус будсан дүр төрхөөс илүүтэйгээр гэртээ хуулбарлах нь дээр. Мөн дүрсийг зургаар солих нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Дүрс ба уран зургийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Дүрсийг зохиогч нь бүхэл бүтэн Сүм бөгөөд тэр бол эвлэрэх бүтээл бөгөөд дүрс зурахад өөрийгөө илэрхийлэх зүйл байдаггүй. Уг дүрс нь залбирлын өмнө зогсоход зориулагдсан байдаг. Энэ зураг нь эсрэгээрээ зураачийн бүтээлч төсөөллийг илэрхийлж, эргэцүүлэн бодоход зориулагдсан бөгөөд зураач, түүний дотоод ертөнцтэй харилцах хэрэгсэл юм.

Ямар гэгээнтнүүдийн дүрс нь гэрийн иконостазыг бүрдүүлэх ёстой вэ? дагуу Ортодокс уламжлаликоностазын хувьд юуны түрүүнд Аврагч ба Ариун онгон Мариагийн дүр төрх байх ёстой. Есүс Христийн дүрсийг баруун талд нь, онгон охиныг түүний өмнө зогсож буй хүний ​​зүүн талд байрлуулах ёстой. Гэгээн Петрийг онцгой хүндэтгэдэг Орос улсад. Гайхамшигт ажилчин Николас, энэ гэгээнтний дүрийг гэртээ байлгах нь заншилтай байсан. Гэрийн иконостаз дээр та Гэгээн Петрийн зургийг оруулж болно. Ялсан Жорж, Гэгээн. Эдгээгч Пантелеймон, Гэгээн. Евангелистуудын элч нар, St. Баптист Иохан, Гэгээн. Архангай нар, Оросын нутаг дэвсгэрийн орон нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүд, гэгээнтнүүдийн дүрс, түүнчлэн гэр бүлийн гишүүдийн нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтнүүдийн баярын дүрс, дүрсүүд. Зургийг байрлуулахдаа шаталсан бүтцийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Аврагч эсвэл Бурханы эхийн дүрсний дээрх иконостаз дээр нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтний дүрсийг байрлуулахыг зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Гэрийн иконостаз дээр та онцгой хүндэтгэлтэй гэр бүлийн гэгээнтнүүдийн зургийг оруулж болно. Хамгийн гол нь дүрс бүхий буланг өөр өөр газраас авчирсан олон арван зургийг агуулсан музейн лангуу болгох шаардлагагүй юм. Ихэнх тохиолдолд тэд ийм дүрсний өмнө залбирдаггүй, зүгээр л ариун газруудаар аялахыг сануулах үүднээс байшинд өлгөдөг. Зурган дээрх ийм хандлага нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй тул дүрс нь Бурхан ба гэгээнтнүүдтэй харилцах хэрэгсэл, бидний ертөнц ба ирэх ертөнцийн хоорондох зуучлагч бөгөөд бидний хувьд боломжгүй хэвээр байгаа гэдгийг санах нь зүйтэй. Уг дүрс нь залбирлын өмнө зогсоход зориулагдсан байдаг. Дүрсийг шүтэх сургаал нь: Илүү олон удаа дүрсний тусламжтайгаар тэд(дүрс дээр дүрсэлсэн) Бидний эргэцүүлэн бодох сэдэв болох тусам эдгээр дүрсийг харах хүмүүс эх загвараа өөрсдөө санаж, тэднийг илүү их хайрлаж, үнсэлт, хүндэтгэлтэй мөргөхийг илүү ихээр хүлээн авдаг.».

Дүрсийг шүтэх тухай сургаал нь ариун нандин зүйлд хандах хандлагын талаарх Сүмийн сургаалийг тусгасан байдаг. Дүрсэнд өгсөн хүндэтгэл нь анхдагч хүмүүст дамждаг бөгөөд дүрсийг шүтдэг хүн түүн дээр дүрслэгдсэн хүнд бөхийдөг.". Бид дүрсийг материйн хувьд биш, харин Христ, Бурханы эх, түүн дээр дүрслэгдсэн гэгээнтнүүдийг шүтэн биширдэг гэдгийг санах нь чухал юм. Гай гашуутай үед бидний хамгаалагч, аврагч нь дүрс биш, харин нүүр нь биднийг харж байгаа Христ юм. Тиймээс, дүрсийг сахиус болгон ашиглаж болохгүй бөгөөд түүний байшинд байгаа нь сайн сайхан байдлыг олж авах, өвчнийг эдгээхэд тусална гэж найдаж байна. Дүрс нь хамгаалдаггүй, зөвхөн Бурхан хамгаалдаг.

Ортодокс уламжлалд дүрсний өмнө чийдэн (тостой тусгай сав) болон лаа асаах нь заншилтай байдаг. Кронштадтын Гэгээн Жон бичсэн: " Дүрсүүдийн өмнө шатаж буй чийдэн нь Их Эзэн бол наманчлагдаагүй нүгэлтнүүдийн хувьд үл давшгүй гэрэл бөгөөд шатаадаг гал, зөв ​​шударга хүмүүсийн хувьд ариусгагч, амийг өгөх гал гэсэн үг юм; Бурханы Эх бол гэрлийн эх ба хамгийн цэвэр гэрлийн эх бөгөөд орчлон ертөнц даяар анивчдаггүй, гэрэлтдэг, тэр бол шатаж, шатаахгүй бут бөгөөд Тэнгэрлэгийн галыг шаталгүйгээр хүлээн авсан - Галт сэнтий. Төгс Хүчит ... гэгээнтнүүд итгэл, буянаараа дэлхий даяар асч, гэрэлтдэг дэнлүү юм... ". Дүрсүүдийн өмнө асдаг дэнлүү нь Христэд итгэгчдийн Бурханд тасралтгүй залбирах бэлгэдэл юм. Лаа бол хүний ​​Аврагчид өргөх бяцхан золиослол юм. Дэнлүү ба лаа нь Бурхантай бидний сүнслэг нэгдлийн бэлгэдэл бөгөөд тэдгээрийг гэрэлтүүлснээр бид Бүтээгчийг хайрлах сайн хүсэл, хайраа илэрхийлдэг.

Гэрийн иконостазын хувьд лампадаг тавиур дээр, дүрсний эсрэг талд байрлуулж эсвэл тааз эсвэл дүрсний хайрцагнаас өлгөх боломжтой. Лаа нь хайлж, бөхийж, дүрсийг гал асаах чадвартай тул лаа нь дүрсээс хангалттай зайд байрлах тусгай лааны тавиур дээр байрладаг. Дэнлүүг сонгохдоо баярын өдрүүдэд улаан өнгийн шилэн савыг, ажлын болон мацаг барих өдрүүдэд ногоон эсвэл цэнхэр өнгийн шилийг асаах нь заншилтай гэдгийг санах нь зүйтэй. Дэнлүүнд зориулсан тосыг вазелин эсвэл чидуны тосны хольцоор хэрэглэдэг, гэхдээ хамгийн сайн чанартай байх ёстой, учир нь Хуучин Гэрээнд ч Их Эзэн Мосед: "Израилийн хөвгүүдэд та нарт цэвэр тос авчрахыг тушаа. гэрэлтүүлэгтэй байх тул дэнлүү нь цэвэр лааны тавиур дээр зогсолтгүй асдаг (... ) Тэд Эзэний өмнө үргэлж дэнлүү тавих ёстой "().

Лаа эсвэл дэнлүү асдаг байшин нь тэнгэрлэг нигүүлслээр дүүрэн байдаг. Эрт дээр үеэс өвчтэй хүмүүсийг дэнлүүний тосоор тослох нь Бурханы тусламжтайгаар аль болох хурдан эдгэрэх заншилтай байв. Тиймээс ариун сүмд хандах хандлага нь хүндэтгэлтэй байх ёстой. Ахлагч St. Паисий Святогорец хэлэхдээ: "Өмнө нь хүмүүс өвдсөн үедээ чийдэнгээсээ тос авч, түүгээрээ өөрийгөө тосолж, эдгэрсэн. Одоо чийдэнг албан ёсоор асдаг, зөвхөн гэрэлтүүлэх зориулалттай бөгөөд дэнлүүг угаах үед тосыг угаалтуур руу хийнэ. Нэг удаа би нэг байшинд байхдаа гэрийн эзэгтэй угаалтуур дахь дэнлүүг хэрхэн угааж байгааг харсан. "Ус хаашаа явдаг вэ?" Би түүнээс асууж байна. "Ус зайлуулах хоолой" гэж тэр хариулав. "Энэ нь ойлгомжтой" гэж би, "энэ юу вэ, та хүүхдээ өвдсөн үед нь дэнлүүнээс тос аваад загалмайлдаг, тэгэхгүй бол шилний бүх тосыг бохирын хоолой руу хийнэ үү? Та үүнд ямар шалтаг хайж байна вэ? Бурханы адислал танай гэрт хэрхэн ирэх вэ?

Эцэст нь хэлэхэд би хамгийн чухал зүйлийн талаар хэлмээр байна. Гэрийн иконостаз бол Бурханы өмнө хүний ​​залбирч зогсох газар юм. Түүний зөв дизайн, ариун сүмүүдэд хүндэтгэлтэй хандах нь зайлшгүй шаардлагатай. Гэхдээ цэвэр, даруухан залбиралгүйгээр иконостаз нь гэрийн чимэглэлийн элемент болж хувирдаг. Залбирал бол Их Эзэнтэй харилцах, хүн Бурханд хөрвөх амьд туршлага юм. " Залбирал бол хамгийн агуу үнэлж баршгүй бэлэгБүтээлийг бүтээгч, түүгээр дамжуулан Бүтээгчтэйгээ ярилцаж чаддаг хүн бол Эцэгтэйгээ хүүхэд шиг л гайхшрал, магтаал, талархлын мэдрэмжийг Түүний өмнө асгадаг.» St. Кронштадтын Жон. Залбирал нь Бурханд хэрэггүй, энэ нь бидний авралд хэрэгтэй.

"Миний залбирал та нарын өмнө хүж шиг засагдах болтугай: миний гар өргөх, оройн тахил. Өө, Эзэн минь, амны минь хамгаалалт, амнаас минь хамгаалах хаалгыг хэвтүүлээч. Миний зүрх сэтгэлийг хууран мэхлэлтийн үг болгон бүү болго, нүгэл үйлдсэн гэм бурууг хууль бус үйлдэгчидтэй бүү буруутга: мөн би тэдний сонгосон хүмүүстэй тооцохгүй "().

Гэрийн иконостазууд нь итгэгч Ортодокс Христэд итгэгчдийн нэг төрлийн жижиг сүм юм. Тэдний орон сууцанд дүрсний өмнө тайван залбирч болох тусгай газар өгөх хэрэгтэй.

Гэрийн иконостазууд Эртний Орос улсад гарч ирэв. Тэдний хувьд улаан (жишээ нь үзэсгэлэнтэй) гэж нэрлэгддэг бүхэл бүтэн буланг томилсон. Энэ газарт дүрсүүдийг байрлуулж, лаа, дэнлүү асаав. Өглөө, оройд, мөн сүнслэг байдлын онцгой хэрэгцээтэй үед өрхийн гишүүд залбирлаа энд хэлдэг.

Тэр үеийн иконостаз бол бурхан өлгөгдсөн олон давхаргат тавиур байсан - хажуу талдаа гэгээнтнүүд болон Аврагчийн дүрсийг бүрхсэн жижиг хөшиг. Дүрсүүдийг сайн мэдээний дор нуусан байсан - зөвхөн залбирлын үеэр буцааж татдаг тусгай даавуу. Энэ уламжлал Орост тохиолдлоор үүссэнгүй. Аврагчийн анхны дүр төрхийг Бурханы хүслийн дагуу өөрөө бүтээсэн нь мэдэгдэж байна: Есүс нүүрээ усаар цацаж, дээл (даавуу) -аар арчсаны дараа Түүний царай энэ зотон дээр үлджээ. Тэрээр энэ зургийг Бага Азийн өвчтэй захирагч Авгар руу илгээсэн бөгөөд үүний ачаар тэрээр эдгэрсэн. Үүний дараа ханхүү хотын хаалган дээрх ариун самбарыг хадах тушаал өгчээ. 900 жилийн дараа ариун дүр төрхийг Константинополь руу шилжүүлэв. Одоо жил бүрийн 8-р сарын 29-нд Ортодокс Христэд итгэгчид гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн дүрийг олох баярыг тэмдэглэж, гараар нэхмэл даавууг ариусгадаг.

Зургийн тавиур дээр өөр юу байрлуулсан бэ?

Тухайн үеийн гэрийн иконостазууд нь ариун ус, просфора хадгалах зориулалттай байв. Өрхийн гишүүд сайн мэдээ, дурсгалыг (энэ гэр бүлийн бүх нас барагсдын болон амьд Ортодокс хүмүүсийн нэрийг хадгалсан тусгай номууд) бурхны ард нуужээ. Ялангуяа чадварлаг зүү хатагтай нар хиймэл материалаар тагтаа (Ариун Сүнсний бэлгэдэл болгон) бүтээж, иконостаз дээр өлгөдөг байв. Улаан буланд гэрийн үйлчлэлийн үеэр асдаг чийдэн, лаа заавал байх ёстой.

1917 оны хувьсгал хүртэл Ортодокс байшин бүрт ижил төстэй жижиг сүм байсан. Большевикууд засгийн эрхэнд гарсны дараа хүмүүс залбирсаар байсан ч тэд үүнийг нууцаар хийдэг байв. Тиймээс, баялаг чимэглэсэн гэрийн иконостазуудаас хүмүүс хавчлагад өртөхөөс эмээж, нүднээс далд нуугдаж байсан цөөхөн хэдэн зураг үлдсэн байв. Орчин үеийн улаан булан нь бидний өвөг дээдсийн бүтээсэнээс арай өөр юм, учир нь түүнийг бүтээх олон уламжлал мартагдсан байдаг.

Өөрийнхөө улаан буланг үүсгэ

Гэрийн иконостаз хэрхэн яаж байх нь зөвхөн байшингийн эзэдээс хамаарна. Гэсэн хэдий ч дараах дүрмийг баримтлахаа мартуузай.

• Ариун зургуудыг технологиос (ТВ, компьютер гэх мэт) хол байлгах ёстой - энгийн бүх зүйлээс хол байх тусмаа сайн.
• Шүтэгчид шахагдахгүйн тулд дүрсний өмнө хангалттай зай байх ёстой. Залбирлын үеэр сүмийн номуудыг (залбирлын ном, Сайн мэдээ) эвхдэг тавцан (индэр) дээр байрлуулах нь дээр.
• Эдгээр зургуудыг бэлэг дурсгалын зүйл, зураг гэх мэт дэлхийн бусад зүйлсээр албадахдаа номын тавиур, шүүгээнд дүрсүүдийг нэг нэгээр нь байрлуулж болохгүй. Үүнийг хатуу хориглоно, учир нь бид үүнийг хийснээрээ Бурханыг үл хүндэтгэж байна. Эцсийн эцэст яагаад ч юм бидний хайртай, халамжилдаг, ялангуяа энэ хорвоог орхисон хүмүүсийн гэрэл зургийг олон хүн шаардлагагүй зүйлээр үймүүлэхгүйгээр хамгийн алдартай газар тавьдаг. Ариун дүрсийг хайрлаж, хүндэтгэж буй дүрснүүдийг мөн адил хийх ёстой.

Дүрс ба уран зургийн ялгаа

Хэрэв та гэртээ библийн үзэгдлүүдийг тусгасан зургийн хуулбартай бол тэдгээрийг иконостаз дээр суулгаж болохгүй.

Ариун дүрс ба уран зургийн гол ялгаа нь эхний тохиолдолд дүрсээр дамжуулан бид Их Эзэнтэй харилцдаг. Иконостаз бол залбиралдаа ганцаардмал байх зориулалттай ариун газар тул түүнд хуулбарлах нь зохисгүй болно.

Алдартнуудын зурагт хуудасны дэргэд ханан дээр дүрс өлгөх ёсгүй - үүнийг хийснээр бид ариун дүрүүдийг гомдоож, дэлхийн шүтээнтэй адилтгаж байна.

Гэрийн иконостазуудыг байшингийн зүүн хэсэгт байрлуулах нь дээр, учир нь дэлхийн энэ хэсэг нь Ортодокс шашинд онцгой утгатай байдаг.

Жишээлбэл, Хуучин Гэрээнээс Их Эзэн Еденийн зүүн хэсэгт хүмүүст диваажинг бүтээсэн гэдгийг мэддэг. Мөн Сайн мэдээнд аянга зүүнээс баруун тийш ирдэг шиг Эзэн тэнгэрээс ирдэг гэж хэлдэг. Сүмийн тахилын ширээ нь мөн зүүн хэсэгт байрладаг. Хэрэв цонхнууд нь энэ тал руу харсан бол энэ нийтлэлээс олж авах гэр иконостазыг өөр тохиромжтой газарт суулгасан болно.

Ямар тавиур худалдаж авах вэ?

Та гар хийцийн иконостазыг өөрийн гараар модоор хийх эсвэл тавилгын дэлгүүр эсвэл сүмийн дэлгүүрээс худалдаж авах эсэх нь танд хамаарна. Хэрэв та тавиур худалдаж авахыг хүсвэл Ортодокс төрөлжсөн дэлгүүрүүдэд үүнийг хий. Илүү олон бий өргөн хүрээтэйиконостазууд, худалдагчид үргэлж санал болгож, сонголт хийхэд нь туслах болно. Материалын дагуу дүрсэнд зориулсан модон болон фанер тавиуруудыг ялгадаг. Тэдгээр нь нэг шатлалт, олон шатлалт, шулуун ба өнцөгтэй байж болно. Тэр ч байтугай хатуу иконостазууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь аль хэдийн ариун дүрстэй байдаг. Гэхдээ ийм тавиурыг ихэвчлэн зөвхөн захиалгаар хийдэг. Ийм гэрийн иконостаз хэрхэн харагддагийг ойлгохын тулд зургийг энэ нийтлэлд толилуулж байна.

Хэрэв та жинхэнэ улаан булан үүсгэхээр шийдсэн бол олон шатлалт тавиуруудыг сонгоорой. Тэдгээр дээр ариун сүмүүдэд суурилуулсан шиг ариун дүрс бүхий сүрлэг ханыг дахин бүтээх нь илүү хялбар байх болно. Таны гэрийн иконостаз ямар байх вэ - булан эсвэл шулуун нь хаана байрлуулахаас хамаарна (ханан дээр эсвэл өрөөний буланд).

Ямар дүрс хэрэгтэй вэ?

Юуны өмнө, байшин бүрт Аврагч, Бурханы эх, Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн дүр төрх байх ёстой. Манай Эзэний бүх дүрснүүдээс Төгс Хүчит Бурханы бэлхүүс хүртэлх дүрс нь гэрийн залбиралд хамгийн тохиромжтой байдаг. Ийм дүрс дээр Есүс Христ зүүн гартаа "Би та нарт шинэ тушаал өгч байна: бие биенээ хайрла" гэж бичсэн нээлттэй номыг барьдаг. Баруун гараараа Их Эзэн залбирч байгаа хүнийг баптисм хүртдэг.

Бурханы эхийн зургуудаас Оросын ард түмэн ялангуяа "Эзэгтэй байдал", "Ходегетриа" (хөтөч) зэрэг дүрсүүдэд дурладаг байв. Эхний зураг дээр Виржин Мариа нялх хүүхдээ тэвэрч, хүзүүг нь зөөлхөн тэвэрч, хацрыг нь нааж байна. Хамгийн алдартай дүрс энэ төрлийнБурханы эхийн Владимир дүрсийг авч үздэг. Түүний өвөрмөц онцлог нь хүүхдийн зүүн өсгий бүрэн гадагшаа чиглэсэн байдаг. Ходегетриагийн дүрс дээр Бурханы эх нялх хүүхэдтэй дүрслэгдсэн байдаг баруун гарбоодол барьдаг бөгөөд зүүн сүүдэрээрээ залбирдаг бүх хүмүүсийг бүрхдэг загалмайн тэмдэг. Энэ зургийн тод жишээ бол Казанийн дүрс, "Удахгүй сонсох болно", "Нүгэлтний баталгаа" юм.

Нэмэлт зургууд

Эдгээр үндсэн дүрсүүдээс гадна гэрийн иконостаз дээр гэр бүлийн гишүүдийнхээ нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтнүүдийн дүрсийг байрлуулах шаардлагатай. Мөн сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнийг эдгээгч Пантелеймоны эдгээгчийн дүрсийг худалдаж авах нь зүйтэй юм. Бусад зургуудын сонголт нь өрхийн хэрэгцээ шаардлагаас бүрэн хамаарна. Жишээлбэл, та гэр бүлийн сайн сайхан байдлын төлөө залбирч буй Петр, Феврониа нарын дүр төрхийг худалдан авч болно. Радонежийн Сергиусын дүрсний өмнө тэд сурган хүмүүжүүлэх, сайн үйлсэд туслахыг хүсдэг. Гэрлээгүй эмэгтэйчүүд Бурханы хүслээр гэрлэлтийн асуудалд хүмүүсийн туслах болсон Санкт-Петербургийн Ксениягийн дүрийн өмнө залбирч болно.

AT сүүлийн үедОлон байшинд төв дүрсүүдийн нэг нь Москвагийн адислагдсан настай эмэгтэй Матронагийн дүр байв. Дэлхий дээр нас барсны дараа ч тэрээр Өршөөлийн сүмд эсвэл Даниловскийн оршуулгын газрын булшинд ирсэн хүмүүст эсвэл гэртээ залбирахдаа Матрона руу ханддаг бүх зүйлд тусалдаг. Олон хүмүүс түүнээс аль хэдийн эдгэрч, тусламж авсан. Тэр: "Надад ирээд бүх зүйлийг амьд юм шиг хэлээрэй" гэж хэлэхэд гайхах зүйл алга. Үүгээр Матрона дэлхий дээрх үхэл нь сүнслэг үхэл гэсэн үг биш гэсэн үг юм: эцэст нь тэр бидэнтэй хамт байна.

гэрийн иконостаз. Дүрсүүдийг хэрхэн яаж зохион байгуулах вэ

Зургийг тэдэнд зориулсан зайд зөв байрлуулах нь маш чухал юм. Иконостазын дээр цовдлолт байдаг. Үүнийг сүмийн дэлгүүрээс худалдаж авах эсвэл өөрөө модоор хийж болно. Ариун Гурвалын дүрсийг дараагийн шатанд байрлуулсан. Доод тавиур дээр Аврагч, Бурханы эх, Гайхамшигт ажилчин Николас нарын зургууд байх ёстой. Үүний зэрэгцээ, Их Эзэний дүр төрх дунд, баруун гар (баруун) - Виржин Мариа, зүүн (зүүн) - Николас тааламжтай байх ёстой.

Бага зэрэг доогуур нь гэр бүлээрээ хүндэтгэдэг гэгээнтнүүдийн дүрс юм. Сүүлийн шатанд та нэг шил ариун ус, лаа, сайн мэдээг тавьж болно.

Буланг улаан болгож байна

Арван хоёр дахь баярын дараа - Их Эзэний Иерусалим руу орох ёслолын дараа та гэрийн иконостазыг шинэхэн цэцэг, бургасны мөчрөөр чимэглэж болно. Мөн Ариун Сүнс буух өдөр Бурханы хүч чадлын нигүүлслийн бэлгэдэл болгон дүрс бүхий тавиуруудыг хус мөчрөөр чимэглэсэн байна.

Дүрсүүдийн тавиур дээр та зургийн хуулбарыг суулгаж болно. Тэд эхлээд ариусгаж, дараа нь гэрийн иконостаз руу нэмэгдэх ёстой. Тэдэнд зориулж бөмбөлгүүдийг (хүрээ) хатгамал хийвэл тэд бусад дүрстэй эвтэйхэн харагдах болно.

Бид тавиур хийдэг

Хэрэв танд зурагны тавиур эсвэл өөрт тааралдсан бүх загварууд таалагдаагүй эсвэл тохирохгүй бол (жишээлбэл, цөөн тооны давхрага, хязгаарлагдмал зай гэх мэт) худалдаж авах боломж байхгүй бол үүнийг хийх хэрэгтэй. Гэрийн иконостазыг өөрөө хийх боломжтой бөгөөд үүний зургийг нийтлэлд оруулсан болно. Стандарт гурван түвшний иконостазын хувьд танд хэрэгтэй болно модон банз, өрөм, шураг. Үүнийг угсрахын тулд та гэрийн иконостазын зураг зурах хэрэгтэй бөгөөд тэдгээрийг ашиглан та хэмжээсийг хялбархан тооцоолж болно. модон хавтан, энэ нь иконостаз дээр байрлах дүрсүүдийн тооноос хамаарна.

Нарийн төвөгтэй үйл явц

Ариун дүрсний хамгийн энгийн тавиурыг фанераар хийж болно. Нэгдүгээрт, та тэнгэрийн шатлалын дагуу эрэг ашиглан дүрсүүдийг хавсаргах хэрэгтэй. Үүний дараа та дүрсэнд зориулж риза хийх хэрэгтэй - энэ бол зургийг дүрсэлсэн тусгай цалин юм. Үүнийг хатгамал даавуугаар эсвэл бөмбөлгүүдийг, бөмбөлгүүдийгээр хийж болно. Энэ нь дүрсний тавиурыг баярын бөгөөд тансаг харагдуулна. Ийм байдлаар та өөрийн гараар гэрийн иконостаз хийж болно. Зураг ижил төстэй бүтээлүүдЭнэ нийтлэл нь дизайн хийхэд тань туслах болно.

Тиймээс гэртээ жижиг сүм байгуулах нь Ортодокс Христэд итгэгчийн амьдралын урьдчилсан нөхцөл биш харин түүний сүнслэг түлхэц, хүсэл эрмэлзэл юм. Эцсийн эцэст, Их Эзэнд итгэдэг, хайрладаг хүн литурги болон гэрийн үйлчлэлийн үеэр залбиралдаа үргэлж түүнд хандахыг хүсдэг. Таны иконостаз нь үнэтэй материалаар хийгдсэн, алтадмал дүрсээр бүрсэн эсэх, эсвэл та өөрөө ариун зургуудыг цуглуулж гараар бүтээсэн эсэх нь хамаагүй. Гол үнэ цэнэ бол таны итгэл, оюун санааны төгс төгөлдөр болох хүсэл юм.