статусын тэгш бус байдал. Нийгмийн тэгш бус байдал нь хүмүүсийг аз жаргалгүй болгодог. Нийгмийн тэгш бус байдал - энэ нь юу вэ, энэ нь хэрхэн илэрхийлэгддэг, дэлхийн гол бэрхшээлүүд

Нийгмийн тэгш бус байдал нь нийгмийн гишүүдийн оюун санааны болон материаллаг баялгийн хүртээмжийн тэгш бус байдлын үр дагавар бөгөөд энэ нь давхаргажилт, босоо шатлал үүсэхэд хүргэдэг. Шатлалын янз бүрийн түвшний хүмүүс хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээгээ хэрэгжүүлэх тэгш бус амьдралын боломжуудтай байдаг. Аливаа нийгэм нь үндэстэн, газар зүй, хүйс, хүн ам зүйн болон бусад шинж чанаруудын дагуу нэг талаараа бүтэцтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч нийгмийн тэгш бус байдал нь бүрэн өвөрмөц шинж чанартай байдаг

байгаль. Үүний гол эх сурвалж нь нийгэм хэлбэрээр оршин буй соёл иргэншлийн хөгжил юм.

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Хүн төрөлхтний түүхэнд нийгэм бүр гишүүдийнхээ мэргэшлээр тодорхойлогддог. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт мэргэших нь эрэлт хэрэгцээ багатай үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн хоорондын ялгааг бий болгодог тул энэ баримт дангаараа урт хугацаанд нийгмийн тэгш бус байдлыг бий болгодог. Тиймээс хамгийн анхдагч нийгэмд бөөгийн эмч нар, дайчид хамгийн өндөр байр суурьтай байсан. Ихэвчлэн тэдний хамгийн шилдэг нь овог, ард түмний тэргүүн болдог. Үүний зэрэгцээ, ийм ялгаа нь материаллаг бараа бүтээгдэхүүнийг заавал дагалдах гэсэн үг биш юм. Анхан шатны нийгэмд нийгмийн тэгш бус байдал нь материаллаг давхаргажилтын үр дагавар биш юм, учир нь худалдааны харилцаа өөрөө хараахан хамаагүй байв. Гэсэн хэдий ч үндсэн шалтгаан нь ижил хэвээр байна - мэргэшил. Орчин үеийн нийгэмд, жишээлбэл, хүмүүс давуу эрхтэй байдаг

соёлын бүтээгдэхүүн бий болгох - кино жүжигчид, телевизийн хөтлөгчид, мэргэжлийн тамирчид болон бусад.

Тэгш бус байдлын шалгуур

Бид анхдагч нийгмийн жишээн дээр дурдсанчлан, нийгмийн тэгш бус байдлыг зөвхөн материаллаг нөхцөлд илэрхийлэх боломжгүй юм. Ийм олон жишээг түүх мэддэг. Тиймээс дундад зууны Европын хувьд нийгмийн статусын маш чухал хүчин зүйл бол удам угсаа байв. Зөвхөн нэг язгууртны гарал үүсэл нь эд баялагаас үл хамааран нийгэмд өндөр байр суурийг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ дорно дахины орнууд ийм ангиллын шаталсан загварыг бараг мэддэггүй байв. Төрийн бүх субьектууд болох вазир ба тариачид нь эрх мэдлийн энгийн баримтаас үүссэн эрх мэдлийн өмнө ижил боолууд байв. Социологич Макс Вебер тэгш бус байдлын гурван боломжит шалгуурыг тодорхойлсон.

Тиймээс нийгмийн үнэт зүйлсийн чиг баримжаагаас хамааран орлого, нийгмийн хүндэтгэл, хүндэтгэлийн ялгаа, түүнчлэн харьяалагдах хүмүүсийн тоо нь тухайн хүний эцсийн нийгмийн байдалд янз бүрийн байдлаар нөлөөлж болно.

Нийгмийн тэгш бус байдлын коэффициент

Сүүлийн хоёр зуун жилийн хугацаанд эдийн засагчид, социологичдын дунд тухайн нийгэм дэх давхраажилтын зэрэглэлийн талаар маргаан гарч ирсэн. Тиймээс Вилфредо Паретогийн хэлснээр ядуу ба баячуудын харьцаа нь тогтмол утга юм. Үүний эсрэгээр, Марксизмын сургаал нь нийгмийн ялгаа байнга нэмэгдэж байгааг гэрчилдэг - ядуус улам бүр ядуурч, баячууд улам баяжиж байна. Гэвч 20-р зууны практик туршлагаас харахад ийм давхраажилт үүсвэл нийгмийг тогтворгүй болгож, эцэстээ нийгмийн үймээн самуун руу хөтөлдөг.

Түүхэнд мэдэгдэж буй бүх нийгэм нь зарим нийгмийн бүлгүүд бусдаас үргэлж давуу байр суурьтай байхаар зохион байгуулагдсан бөгөөд энэ нь нийгмийн ашиг тус, эрх мэдлийн тэгш бус хуваарилалтаар илэрхийлэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн тэгш бус байдал нь үл хамаарах зүйлгүй бүх нийгэмд байдаг.

Тиймээс орчин үеийн социологийн үндсэн ойлголтуудын нэг нь "нийгмийн давхаргажилт" (Латин stratum - давхарга + facio - би хийдэг) юм. Ийнхүү Италийн эдийн засагч, социологич В.Парето нийгмийн давхраажилт хэлбэр нь өөрчлөгдөн бүх нийгэмд байдаг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, XX зууны алдартай социологичдын үзэж байгаагаар. П.Сорокин, аль ч нийгэмд, аль ч үед давхраажилтын хүч, тэгшлэх хүчний хооронд тэмцэл байдаг.

Хүмүүсийн хоорондын тэгш бус байдалнийгэм бүрт байдаг. Хүмүүс чадвар, сонирхол, амьдралын сонголт, үнэ цэнийн чиг баримжаа гэх мэт ялгаатай байдгийг харгалзан үзвэл энэ нь маш зүй ёсны бөгөөд логик юм. Нийгэм болгонд ядуу ба баян, боловсролтой боловсролгүй, санаачлагатай, ажил хөдөлмөр эрхлээгүй, эрх мэдэлтэй, эрх мэдэлгүй нь бий. Үүнтэй холбогдуулан нийгмийн тэгш бус байдлын гарал үүсэл, түүнд хандах хандлага, түүнийг арилгах арга замуудын асуудал зөвхөн сэтгэгчид, улс төрчдийн дунд төдийгүй нийгмийн тэгш бус байдлыг шударга бус явдал гэж үздэг жирийн хүмүүсийн сонирхлыг байнга нэмэгдүүлж ирсэн.

Нийгмийн сэтгэлгээний түүхэнд хүмүүсийн тэгш бус байдлыг янз бүрийн аргаар тайлбарласан: сүнсний анхдагч тэгш бус байдал, бурханлиг заяа, хүний мөн чанарын төгс бус байдал, үйл ажиллагааны хэрэгцээ нь организмтай зүйрлэх замаар.

Германы эдийн засагч К.МарксНийгмийн тэгш бус байдлыг хувийн өмч бий болгох, янз бүрийн анги, нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлын тэмцэлтэй холбосон.

Германы социологич Р.ДарендорфБүлэг, ангиудын байнгын зөрчилдөөн, эрх мэдэл, статусын дахин хуваарилалтын төлөөх тэмцлийн үндэс болсон эдийн засаг, статусын тэгш бус байдал нь эрэлт, нийлүүлэлтийг зохицуулах зах зээлийн механизмын үр дүнд бий болсон гэж үздэг.

Орос-Америкийн социологич П.СорокинНийгмийн тэгш бус байдлын зайлшгүй байдлыг дараахь хүчин зүйлээр тайлбарлав: хүмүүсийн дотоод биопсихик ялгаа; хувь хүмүүсийг тэгш бус байдалд бодитойгоор оруулдаг хүрээлэн буй орчин (байгалийн болон нийгмийн); харилцаа, зан үйлийн зохион байгуулалтыг шаарддаг хувь хүмүүсийн хамтын хамтын амьдрал, энэ нь нийгмийг удирддаг, менежерүүд болгон давхаргажуулахад хүргэдэг.

Америкийн социологич Т.Пирсоннийгэм бүрт нийгмийн тэгш бус байдал байдгийг үнэт зүйлсийн шаталсан тогтолцоо байгаатай холбон тайлбарлав. Жишээлбэл, Америкийн нийгэмд бизнес, карьер дахь амжилтыг нийгмийн гол үнэт зүйл гэж үздэг тул технологийн чиглэлээр мэргэшсэн эрдэмтэд, үйлдвэрийн захирал гэх мэт илүү өндөр байр суурь, орлоготой байдаг бол Европт "соёлын үнэт зүйлийг хадгалах нь" давамгайлах үнэт зүйл юм. хэв маяг”, хүмүүнлэгийн ухааны сэхээтнүүд, шашны зүтгэлтнүүд, их сургуулийн багш нарт нийгэм онцгой нэр хүндтэй байдагтай холбоотой.

Нийгмийн тэгш бус байдал нь зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй бөгөөд түүхэн хөгжлийн бүх үе шатанд бүх нийгэмд илэрдэг; зөвхөн нийгмийн тэгш бус байдлын хэлбэр, зэрэг нь түүхэнд өөрчлөгддөг. Эс тэгвэл хувь хүмүүс ур чадвараа дээшлүүлэхийн тулд нарийн төвөгтэй, хүнд хэцүү, аюултай эсвэл сонирхолгүй үйл ажиллагаанд оролцох хүсэл эрмэлзэлээ алдах болно. Орлого, нэр хүндийн тэгш бус байдлын тусламжтайгаар нийгэм нь хувь хүнийг зайлшгүй шаардлагатай боловч хэцүү, таагүй мэргэжлээр ажиллахад түлхэц өгч, илүү боловсролтой, авъяаслаг хүмүүсийг урамшуулдаг гэх мэт.

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал бол хамгийн хурц бөгөөд сэдэвчилсэн асуудлын нэг юм. Нийгмийн нийгмийн бүтцийн нэг онцлог нь нийгмийн хүчтэй туйлшрал - эдийн засгийн хувьд тогтвортой, хөгжингүй улсын үндэс суурь болох томоохон дунд давхарга байхгүй тохиолдолд хүн амыг ядуу, баян гэж хуваах явдал юм. Орчин үеийн нийгмийн онцлог шинж чанартай нийгмийн хүчтэй давхаргажилт нь тэгш бус байдал, шударга бус байдлын тогтолцоог бий болгож, хүн амын нэлээд хэсэг нь амьдралд бие даан өөрийгөө ухамсарлах, нийгмийн статусаа дээшлүүлэх боломж хязгаарлагдмал байдаг.

18. Гэр бүл бол нийгмийн институци ба жижиг бүлэг.

Гэр бүлийн харилцааны үндэс нь ГЭРЛЭЛТ- энэ бол эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн харилцааны түүхэн өөрчлөгдөж буй нийгмийн хэлбэр бөгөөд үүгээрээ нийгэм тэдний дотно амьдралыг цэгцэлж, шийтгэж, гэрлэлт, эцэг эхийн болон бусад холбогдох эрх, үүргийг тогтоодог. Социологийн хувьд гэр бүл гэж үздэг жижиг нийгмийн бүлгүүдийн хувьд, Мөн хэрхэн нийгмийн институт. Жижиг бүлгийн хувьд энэ нь хүмүүсийн хувийн хэрэгцээг, институцийн хувьд нийгмийн нийгмийн чухал хэрэгцээг хангадаг.

Гэр бүлийн гол үүрэг ньнөхөн үржихүй, өөрөөр хэлбэл хүн амын биологийн нөхөн үржихүй - нийгмийн түвшинд, хүүхдийн хэрэгцээг хангах - хувийн түвшинд. Энэхүү үндсэн чиг үүргийн зэрэгцээ гэр бүл бусад хэд хэдэн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнд:

? боловсролын -хүүхдийг анхан шатны нийгэмшүүлэх, хүмүүжүүлэх, соёлын үнэт зүйлийг нөхөн үржүүлэх;

? өрх -гэрийн ажил хийх, хүүхэд, ахмад настан гэр бүлийн гишүүдийг асрах;

? эдийн засгийн -насанд хүрээгүй болон хөгжлийн бэрхшээлтэй гэр бүлийн гишүүдэд санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх;

? нийгмийн анхан шатны хяналтын чиг үүрэг -гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаанд ёс суртахууны хариуцлагыг зохицуулах;

? оюун санааны болон ёс суртахууны -гэр бүлийн гишүүн бүрийн хувийн хөгжил;

? нийгмийн байдал -гэр бүлийн гишүүдэд нийгмийн тодорхой статус олгох, нийгмийн бүтцийг нөхөн үржих;

? чөлөөт цаг -чөлөөт цагийг оновчтой зохион байгуулах, ашиг сонирхлыг харилцан баяжуулах;

? сэтгэл хөдлөлийн -гэр бүлийн гишүүдэд сэтгэлзүйн дэмжлэг үзүүлэх.

1) гэрлэлтийн хэлбэрийн дагуу:

2) найрлагаар нь:

3) хүүхдийн тоогоор:

а) хүүхэдгүй;

б) нэг хүүхэд;

в) бага насны хүүхдүүд;

Нийгмийн нэгэн адил гэр бүлд эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдал төдийгүй ашиг сонирхлын тэмцэл байдаг.

Хямралын шалтгааныг дараахь байдлаар тодорхойлж болно.

1) эдийн засгийн утгаараа эхнэрүүдийн нөхрөөсөө хамаарал буурах;

2) хөдөлгөөн, ялангуяа шилжилт хөдөлгөөн нэмэгдсэн;

3) нийгэм, эдийн засаг, соёл, шашин шүтлэг, угсаатны уламжлал, түүнчлэн техникийн болон байгаль орчны шинэ нөхцөл байдлын нөлөөн дор гэр бүлийн чиг үүргийн өөрчлөлт;

4) гэрлэлтийн бүртгэлгүй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хамтран амьдрах;

5) гэр бүл дэх хүүхдийн тоо буурч, үүний үр дүнд хүн амын энгийн нөхөн үржихүй ч тохиолддоггүй;

6) гэр бүлийг цөмийн зэвсэг болгох үйл явц нь үе удмын харилцааг сулруулахад хүргэдэг;

7) хөдөлмөрийн зах зээл дэх эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгдэж байна;

8) эмэгтэйчүүдийн олон нийтийн ухамсрын өсөлт.

Хамгийн хурц асуудал бол нийгэм-эдийн засаг, сэтгэл зүй, биологийн шалтгаанаар үүссэн гэр бүлүүдийн үйл ажиллагаа доголдол юм. Дараах төрлийн үйл ажиллагааны алдагдалтай гэр бүлүүдийг ялгадаг.

1) зөрчилдөөн - хамгийн түгээмэл (ойролцоогоор 60%);

2) ёс суртахуунгүй байдал - ёс суртахууны хэм хэмжээг мартах (ихэвчлэн архидалт, мансууруулах бодис хэрэглэх, зодоон хийх, бүдүүлэг үг хэллэг);

3) сурган хүмүүжүүлэх чадваргүй - ерөнхий соёлын түвшин доогуур, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх соёлгүй байх;

4) нийгмийн эсрэг гэр бүл - нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн хэм хэмжээ, шаардлагыг үл тоомсорлох орчин.

Орчин үеийн гэр бүлд зөвхөн эмэгтэйчүүдийн уламжлалт дүр өөрчлөгдөөд зогсохгүй эрэгтэйчүүдийн үүрэг ч мөн өөрчлөгдөж байна. Жишээлбэл, Баруун Европын орнуудад эрэгтэй хүүхэд асрах чөлөө авах тохиолдол гардаггүй. Тиймээс социологийн үүднээс авч үзвэл эхнэр, нөхөр хоёр шинэ нөхцөл байдлыг хэрхэн хүлээж авч байгаа, гэр бүлийн үүрэг хариуцлагыг дахин хуваарилахад бэлэн байгаа эсэх, гэр бүл дэх манлайлал юунаас хамаардаг болохыг олж мэдэх нь чухал юм.

Ер нь гэр бүлийн харилцааны хөгжлийн гол чиг хандлага бол түүнийг ардчилал болгох нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрх тэгш байдлыг хангах, аливаа ялгаварлан гадуурхалтыг халах, хүмүүжлийн хүмүүнлэг арга барилыг хэрэгжүүлэх, гэр бүлийн гишүүн бүрийн бие даасан байдлыг өргөжүүлэх явдал юм.

Гэр бүл, гэрлэлт, түүний төрлүүд.

Гэр бүл гэдэг нь нийтлэг амьдрал, харилцан үүрэг хариуцлагаар холбогдсон ураг төрөл, гэрлэлт, асран хамгаалагчийн үндсэн дээр тогтсон хүмүүсийн нэгдэл юм.

ГЭРЛЭЛТЭнэ бол эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн харилцааны түүхэн өөрчлөгдөж буй нийгмийн хэлбэр бөгөөд үүгээрээ нийгэм тэдний дотно амьдралыг цэгцэлж, шийтгэж, гэрлэлт, эцэг эхийн болон бусад холбогдох эрх, үүргийг тогтоодог.

Гэр бүлийн функц- нөхөн үржихүй, өөрөөр хэлбэл биологийн нөхөн үржихүй:

1) нийгэм-биологийн - бэлгийн хэрэгцээ, нөхөн үржихүйн хэрэгцээг хангах;

2) хүүхдийг хүмүүжүүлэх, нийгэмшүүлэх;

3) гэр бүлийн бүх гишүүдийн өрхийн амьдралыг зохион байгуулах, түүний дотор орон сууц, шаардлагатай дэд бүтцийг бий болгоход илэрдэг эдийн засгийн;

4) гэр бүл дэх эрх мэдэл, түүний амьдралыг удирдахтай холбоотой улс төрийн;

5) нийгэм соёлын - гэр бүлийн бүх оюун санааны амьдралыг зохицуулах.

Гэр бүлийн төрөл ба тэдгээрийн ангилал:

1) гэрлэлтийн хэлбэрийн дагуу:

а) моногам (нэг эрэгтэй нэг эмэгтэйтэй гэрлэх);

б) полиандри (эмэгтэй хүн хэд хэдэн эхнэр, нөхөртэй);

в) олон эхнэр (нэг эрэгтэй хоёр ба түүнээс дээш эхнэртэй гэрлэх);

2) найрлагаар нь:

а) цөмийн (энгийн) - нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдээс бүрдэх (бүрэн) эсвэл эцэг эхийн аль нэг нь байхгүй (бүрэн бус);

б) цогцолбор - хэд хэдэн үеийн төлөөлөгчдийг багтаасан;

3) хүүхдийн тоогоор:

а) хүүхэдгүй;

б) нэг хүүхэд;

в) бага насны хүүхдүүд;

г) том гэр бүл (гурваас дээш хүүхэдтэй);

4) соёл иргэншлийн хувьслын үе шатаар:

а) бүх асуудлыг шийдэх нь эцгийн эрх мэдэл бүхий уламжлалт нийгмийн патриархын гэр бүл;

б) эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд тэгш эрх, харилцан хүндэтгэл, нийгмийн түншлэлд суурилсан тэгшитгэл-ардчилсан.

Гэрлэлтийн төрлүүд:

Иргэний гэрлэлтийг бүртгэсэн- сүмийн оролцоогүйгээр төрийн холбогдох байгууллагад бүртгүүлсэн гэрлэлт.

сүмийн гэрлэлт- Сүмийн зөвшөөрөлтэй гэрлэлт.

Олон эхнэртэй(полигами) - хэд хэдэн эмэгтэйтэй гэрлэсэн эрэгтэй хүний нэгэн зэрэг байдал

Полиандри- хэд хэдэн эрэгтэйтэй гэрлэсэн эмэгтэйн нэгэн зэрэг байдал.

түр зуурын гэрлэлт- Хугацаа нь талуудын тохиролцоогоор тодорхойлогддог бөгөөд гэрлэлтийн гэрээнд заасан байдаг. Үүний зэрэгцээ эхнэр, нөхөр нь ийм гэрлэлтийн үеэр эхнэртээ шилжүүлдэг золиосны хэмжээг тогтоодог. Гэрлэлтийн байгуулсан хугацаа дууссаны дараа гэрлэлт, эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын бүх эрх зүйн харилцаа дуусгавар болсон гэж үзнэ.

Ижил хүйстний гэрлэлт- Ижил хүйсийн хүмүүсийн гэрлэлт.

бодит гэрлэлт(ОХУ-ын хууль тогтоомжид - "хамтран амьдрах") эсвэл бүртгэгдээгүй гэрлэлт (мөн гэрлэлтийн бодит харилцаа, гэрлэлттэй төстэй харилцаа), ихэвчлэн "иргэний" гэж нэрлэдэг - хуульд заасан журмаар албан ёсоор болоогүй түншүүдийн хоорондын харилцаа.

Иргэний нөхөрлөл, холбоодбүртгэгдсэн гэрлэлт болон бодит гэрлэлт (хамтран амьдрах) хоорондын завсрын хэлбэр юм. Иргэний түншүүд нь дүрмээр бол бие биентэйгээ холбоотой эрх, үүргийн тодорхой жагсаалттай байдаг боловч тэдний эрх зүйн байдал эхнэр, нөхөртэй тэнцүү биш юм.

Хайрын тоглолт- энэ бол харилцан хайр, энхрийлэл, таталцал, үүрэг хариуцлага дээр суурилсан хоёр хүний нэгдэл юм.

Тохиромжтой гэрлэлт- энэ бол харилцаа, гэр бүл, хайр дурлалын шалтгаанаар байгуулагдсан гэрлэлтийн холбоо юм. Үүний оронд ийм холбоог хувийн ашиг сонирхол эсвэл бусад төрлийн стратегийн зорилгын үүднээс зохион байгуулдаг.

албадан гэрлэлт- эхнэр, нөхрөө сонгоход эцэг эх, эсхүл гуравдагч этгээдийн (хоорондоо тохирч) туслалцаатайгаар түүний зөвшөөрөлгүйгээр, эсхүл түүний хүсэл зоригийн эсрэг гэрлэсэн гэрлэлтийн холбоо, гэхдээ сүүлийн хоёрын хооронд зөрүү байж болно. ач холбогдолгүй байх.

Зохиомол гэрлэлт- хоёр тал эсвэл тэдний аль нэг нь гэр бүл зохиох хүсэлгүйгээр гэрлэлтийг хуурамчаар бүртгүүлсэн. Хуурамч гэрлэлтийг янз бүрийн шалтгааны улмаас байгуулж болно: иргэншил авах, улс төрийн орогнол, орон сууц, эд хөрөнгийн өв залгамжлал.

улс төрийн гэрлэлт- улс төрийн ашиг хонжоо олох зорилгоор байгуулсан гэрлэлт.

"Цагаан гэрлэлт"- эхнэр, нөхөр нь зөвхөн сүнслэг зорилгыг эрэлхийлж, бэлгийн харьцаанд орохоос санаатайгаар татгалздаг гэрлэлт.

Уулзалтын дагуу гэрлэх- удирдлагын даалгавраар тусгай албаны төлөөлөгчдийн байгуулсан гэрлэлт. Ийм гэрлэлтийн зорилго нь тухайн орны хууль бус үйлдлүүдийг нуун дарагдуулах явдал юм.

Бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийг өнгөцхөн харвал ч тэдний адилгүй байдлын талаар ярих үндэслэл болдог. Хүмүүс хүйс, нас, өндөр, оюун ухааны түвшин болон бусад олон шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Физиологи, сэтгэл зүйн онцлогоос шалтгаалан хүмүүсийн хоорондын ийм ялгааг байгалийн гэж нэрлэдэг. байгалийн ялгаахор хөнөөлгүй зүйлээс хол, тэдгээр нь хувь хүмүүсийн хоорондын тэгш бус харилцааны илрэлийн үндэс болж чаддаг. Хүчтэй нь сул доройг хүчлэн, зальтай нь энгийн хүмүүсийг ялна. Байгалийн ялгаанаас үүссэн тэгш бус байдал нь тэгш бус байдлын эхний хэлбэр юм.

Гэсэн хэдий ч хүний нийгмийн гол шинж чанар нь салшгүй холбоотой нийгмийн тэгш бус байдал юм нийгмийн ялгаа.

Нийгмийн ялгаа нь бий болсон зүйл юм нийгмийн хүчин зүйлүүд: хөдөлмөрийн хуваагдал (сэтгэцийн болон биеийн хүчний ажилчид), амьдралын хэв маяг (хот, хөдөөгийн хүн ам), нийгмийн үүрэг (аав, эмч, улс төрч) гэх мэт. Нийгэм олон нийгмийн бүлгээс бүрддэг гэдгийг бид мэднэ, гэхдээ бас тийм шаталсан: үүний дотор зарим давхарга нь үргэлж илүү эрх мэдэлтэй, илүү их баялагтай, бусадтай харьцуулахад хэд хэдэн илэрхий давуу тал, давуу талуудтай байдаг.

Тэгш бус байдал нь олон нүүр царайтай бөгөөд нэг нийгмийн организмын янз бүрийн хэсэгт илэрдэг: гэр бүл, байгууллага, аж ахуйн нэгж, жижиг, том нийгмийн бүлгүүдэд. Энэ нь нийгмийн амьдралыг зохион байгуулах зайлшгүй нөхцөл юм. Тэгш бус байдал нь зарим бүлгийг бусдаас дээгүүр эсвэл доор байрлуулах шалгуур юм.

Нийгмийн шаталсан бүтцийн үндсэн зарчмуудыг илчлэхийг уриалж байна. нийгмийн давхаргажилтын онол. Давхарга гэдэг нэр томъёо нь Латин давхаргаас гаралтай - давхарга, давхарга, нүүр - хийх, i.e. Энэ үгийн этимологийн хувьд даалгавар бол нийгмийн давхаргын олон янз байдлыг тодорхойлох төдийгүй тэдний байрлал, шатлалын босоо дарааллыг тодорхойлох явдал юм. Нийгмийн давхаргажилт нь ядуу, чинээлэг, баян гэсэн нийгмийн давхаргажилтыг тайлбарладаг.

нийгмийн давхаргажилт- босоо байрлалтай нийгмийн давхаргын багц. Давхаргатай, олон түвшний нийгмийг энэ тохиолдолд хөрсний геологийн давхаргатай харьцуулж болно. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энгийн давхаргажилттай харьцуулахад нийгмийн давхаргажилт нь ихээхэн ялгаатай байдаг. Нэгдүгээрт, дээд давхаргууд нь доод давхаргаас илүү давуу эрхтэй байх үед давхаргажилт нь ийм давхаргажилт юм. Хоёрдугаарт, дээд давхарга нь нийгмийн гишүүдийн тоогоороо хамаагүй бага байдаг.

Нийгмийн давхрагажилтыг янз бүрийн үзүүлэлтээр хийж болох боловч өнөөдөр ихэнхдээ орлогын түвшин, мэргэжлийн нэр хүнд, боловсролын түвшин, улс төрийн эрх мэдэлд хандах хандлагыг ялгаж үздэг. Эдгээр шалгуурын дагуу нийгэмд хүн амын хязгааргүй тооны давхаргыг ялгаж салгаж болох боловч ихэвчлэн дээд, дунд, доод давхаргыг ялгадаг.

Нийгмийн давхаргаерөнхийдөө тэдгээр нь харьцангуй тогтвортой боловч хувь хүмүүсийн шилжилт хөдөлгөөнийг үгүйсгэхгүй. Эдгээр хөдөлгөөнүүд нь давхаргажилтын бүтцийг хадгалахын зэрэгцээ нийгмийн хөдөлгөөн гэж үзэх болно. нийгмийн хөдөлгөөн(Латин хэлнээс mobilis - хөдөлгөөнт) гэдэг нь хувь хүн эсвэл бүлгийн нийгмийн нэг давхаргаас нөгөөд шилжих хөдөлгөөн, нийгмийн бүтэц дэх тодорхой нийгмийн субьектийн байр суурийг өөрчлөх явдал юм. Нийгмийн хөдөлгөөнийг бүлэг, хувь хүн, хэвтээ ба босоо гэж хуваадаг.

Хэвтээ хөдөлгөөнЭнэ нь хүмүүсийн нэг түвшинд байрлах нийгмийн нэг бүлгээс нөгөөд шилжих хөдөлгөөнийг хамардаг.

Босоо хөдөлгөөннэг давхаргаас нөгөө давхарга руу шилжих хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Хөдөлгөөний чиглэлээс хамааран байдаг дээш чиглэсэн хөдөлгөөн(нийгмийн өсөлт, дээшлэх хөдөлгөөн) ба доошоо чиглэсэн хөдөлгөөн(нийгмийн удам угсаа, доошоо чиглэсэн хөдөлгөөн).

Хэвтээ болон босоо хөдөлгөөнт аль аль нь байж болно хувь хүнхөдөлгөөн нь бусдаас хамааралгүйгээр хүнд тохиолдох үед, мөн бүлэгхөдөлгөөн хамтын байх үед.

Хэвтээ хувь хүний хөдөлгөөний жишээ бол хүн тосгоноос хот руу, нэг гэр бүлээс (эцэг эх) нөгөө рүү (өөрийнх нь, шинээр бий болсон) шилжих хөдөлгөөн юм. Хувь хүн дээшээ хөдөлж байгаагийн жишээ бол албан тушаал ахих, доошоо хөдлөх нь ажлаас халах, нураах явдал юм.

Аж үйлдвэрт ажиллах хүч шаардлагатай үед үйлдвэржилтийн үед тариачдын хот руу шилжин суурьших нь хэвтээ бүлгийн хөдөлгөөний жишээ юм. Босоо бүлгийн хөдөлгөөн нь нийгмийн хувьсгалын дараа хуучин анги давамгайлах байр сууриа шинэ ангид шилжүүлснээр үүсдэг.

ТАНИЛЦУУЛГА

Социологийн онолын хамгийн чухал асуудлуудын нэг бол нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал юм. Нийгмийн тэгш бус байдал хүн төрөлхтний түүхэнд байсаар ирсэн.

Хөгжингүй бүх нийгэмд материаллаг болон оюун санааны баялаг, шагнал урамшуулал, боломжуудын тэгш бус хуваарилалт байдаг. Нийгмийн тэгш бус байдал нь хүмүүсийн тодорхой нийгэм, мэргэжлийн болон нийгэм-хүн ам зүйн бүлэгт хамаарах байдлаас үүдэлтэй байж болно. Хүмүүсийн хоорондын байгалийн генетик эсвэл бие махбодийн ялгаа хүртэл тэгш бус харилцааг үүсгэдэг.

Бүх цаг үед олон эрдэмтэд хүмүүсийн хоорондын харилцааны мөн чанар, хүмүүсийн дийлэнх хэсгийн зовлон зүдгүүр, хэлмэгдэгсэд, дарангуйлагчдын асуудал, тэгш бус байдлын шударга ёс, шударга бус байдлын талаар бодож ирсэн. Эртний гүн ухаантан Платон хүртэл хүмүүсийг баян, ядуу гэж ангилах талаар тунгаан бодож байжээ. Тэрээр төрийг хоёр муж гэж үздэг байв. Нэг нь ядуу, нөгөө нь баячууд, бүгд хамтдаа амьдарч, бие биедээ элдэв явуулга зохиодог. Ийм нийгэмд хүмүүс айдас, тодорхойгүй байдалд автдаг. Эрүүл нийгэм өөр байх ёстой.

1. Нийгмийн тэгш бус байдал

Нийгмийн тэгш бус байдал нь хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд, давхарга, ангиуд нь нийгмийн босоо шатлалын янз бүрийн түвшинд байрладаг, амьдралын боломж, хэрэгцээг хангах тэгш бус боломжуудтай байдаг нийгмийн ялгааны нэг хэлбэр юм.

Хамгийн ерөнхий хэлбэрээрээ тэгш бус байдал гэдэг нь хүмүүс материаллаг болон оюун санааны хэрэглээний хязгаарлагдмал нөөцөд тэгш бус хүртээмжтэй нөхцөлд амьдардаг гэсэн үг юм.

Чанарын хувьд тэгш бус хөдөлмөрийн нөхцлийг хангаж, нийгмийн хэрэгцээг янз бүрийн түвшинд хангаснаар хүмүүс заримдаа эдийн засгийн хувьд ялгаатай хөдөлмөр эрхэлдэг тул ийм төрлийн хөдөлмөр нь тэдний нийгмийн ашиг тусыг өөр өөр үнэлдэг. Нийгмийн гишүүд эрх мэдэл, өмчийн хуваарилалтын тогтолцоо, хувь хүний хөгжлийн нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун бус байгааг харгалзан хүмүүсийн тэгш бус байдлын түгээмэл байдлыг санах хэрэгтэй.

Нийгмийн тэгш бус байдлын гол механизмууд нь өмчийн харилцаа, эрх мэдэл (захиргааны болон захирагдах байдал), нийгмийн (жишээ нь, нийгэмд тогтсон, шаталсан) хөдөлмөрийн хуваагдал, түүнчлэн хяналтгүй, аяндаа үүссэн нийгмийн ялгаа юм. Эдгээр механизмууд нь зах зээлийн эдийн засгийн онцлог, зайлшгүй өрсөлдөөн (үүнд хөдөлмөрийн зах зээлийг оролцуулан) болон ажилгүйдэл зэрэгтэй холбоотой байдаг. Нийгмийн тэгш бус байдлыг олон хүн (ялангуяа ажилгүйчүүд, эдийн засгийн цагаачид, амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур түвшинд байгаа хүмүүс) шударга бус байдлын нэг илрэл гэж ойлгож, мэдэрдэг. Нийгмийн тэгш бус байдал, нийгмийн өмчийн давхаргажилт нь дүрмээр бол нийгмийн хурцадмал байдал, ялангуяа шилжилтийн үед нэмэгдэхэд хүргэдэг. Энэ бол өнөөгийн Оросын онцлог шинж юм.

2. Нийгмийн тэгш бус байдлын мөн чанар

Нийгмийн тэгш бус байдлын мөн чанар нь хүн амын янз бүрийн ангиллын нийгмийн ач холбогдолтой ашиг тус, хомс нөөц, хөрвөх чадвартай үнэт зүйлсийн тэгш бус хүртээмжид оршдог. Эдийн засгийн тэгш бус байдлын мөн чанар нь хүн амын цөөнх нь үндэсний баялгийн ихэнх хэсгийг үргэлж эзэмшдэгт оршино. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн хамгийн бага хэсэг нь хамгийн өндөр орлоготой, хүн амын дийлэнх нь дундаж болон хамгийн бага орлоготой байна.

Тэгш бус байдал нь нийгмийг бүхэлд нь, ядуурал нь хүн амын зөвхөн нэг хэсгийг тодорхойлдог. Улс орны эдийн засгийн хөгжлийн түвшингээс хамааран ядуурал нь хүн амын нэлээд болон өчүүхэн хэсгийг хамардаг.

Ядуурлын цар хүрээг хэмжихийн тулд социологичид тухайн улсын хүн амын албан ёсны ядуурлын шугам буюу босго ойролцоо амьдарч буй хэсгийн эзлэх хувийг (ихэвчлэн хувиар илэрхийлдэг) тодорхойлдог. "Ядуурлын түвшин", "ядуурлын шугам", "ядуурлын харьцаа" гэсэн нэр томъёог мөн ядуурлын цар хүрээг илэрхийлэхэд ашигладаг.

Ядуурлын босго гэдэг нь хувь хүн эсвэл гэр бүлд зөвхөн хоол хүнс, хувцас, орон сууц худалдан авахад шаардагдах орлогын доод хэмжээг албан ёсоор тогтоосон мөнгөний хэмжээ (ихэвчлэн доллар эсвэл рубльээр илэрхийлэгддэг) юм. Үүнийг мөн "ядуурлын түвшин" гэж нэрлэдэг. Орос улсад энэ нь нэмэлт нэр авсан - амьдралын өртөг.

Социологи нь туйлын болон харьцангуй ядуурлыг ялгадаг.

Үнэмлэхүй ядуурал гэдэг нь тухайн хүн хоол хүнс, орон байр, хувцас, дулаан зэрэг үндсэн хэрэгцээгээ хангах боломжгүй, эсвэл орлогоороо биологийн оршин тогтнох баталгааг хангах хамгийн бага хэрэгцээг хангах чадвартай байхыг ойлгодог. Энд байгаа тоон шалгуур бол ядуурлын босго (амьжиргааны түвшин) юм.

Харьцангуй ядуурал гэдэг нь тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьжиргааны түвшин эсвэл зохих түвшинг хадгалах чадваргүй байдал гэж ойлгогддог. Дүрмээр бол харьцангуй ядуурал нь тухайн улсын өрхийн дундаж орлогын талаас бага байдаг. Харьцангуй ядуурал гэдэг нь тухайн хувь хүн эсвэл гэр бүл бусад хүмүүстэй харьцуулахад хэр ядуу байгааг илэрхийлдэг. Энэ нь хоёр параметрийн харьцуулсан шинж чанар юм. Нэгдүгээрт, энэ нь тухайн хүн (гэр бүл) ядуу гэж тооцогддоггүй нийгмийн бусад гишүүдийн элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлттэй харьцуулахад ядуу байгааг харуулж байна. Харьцангуй ядуурлын эхний утга нь нэг давхаргыг бусад давхарга, давхаргатай харьцуулах явдал юм. Хоёрдугаарт, энэ нь тухайн хүн (гэр бүл) ямар нэгэн амьдралын түвшин, жишээлбэл, зохистой, эсвэл зохистой амьдралын түвшинтэй холбоотойгоор ядуу байгааг харуулж байна.

Харьцангуй ядуурлын доод хязгаар нь амьжиргааны доод түвшин буюу ядуурлын босго, дээд хязгаар нь зохистой амьдралын түвшин гэж нэрлэгддэг. Зохистой амьжиргааны түвшин нь хүн бүх боломжийн хэрэгцээг хангах, нэлээн тав тухтай амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх, сул дорой байдлыг мэдрэхгүй байх боломжийг олгодог материаллаг баялгийн хэмжээг илэрхийлдэг.

Бүх давхарга, нийгмийн бүлгүүдэд түгээмэл байдаг зохистой буюу "хэвийн" амьдралын түвшин ердөө байдаггүй. Хүн амын ангилал, ангилал бүрийн хувьд энэ нь өөрийн гэсэн утгатай бөгөөд утгын хүрээ нь маш чухал юм.

3. Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаан

Функционализм нь тэгш бус байдлыг янз бүрийн давхарга, анги, хамт олны гүйцэтгэж буй нийгмийн чиг үүргийн ялгаан дээр үндэслэн тайлбарладаг. Нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжил нь хөдөлмөрийн хуваагдлын ачаар л нийгмийн бүлэг бүр бүхэл бүтэн бүрэн бүтэн байдалд тохирсон амин чухал зорилтуудыг шийдвэрлэх боломжтой байдаг: зарим нь материаллаг баялгийн үйлдвэрлэл эрхэлдэг, бусад нь оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгодог. удирдах гэх мэт Нийгмийн хэвийн үйл ажиллагаанд хүний бүх төрлийн үйл ажиллагааны оновчтой хослол. Тэдний зарим нь илүү чухал, бусад нь бага байдаг. Тиймээс нийгмийн чиг үүргийн шатлалын үндсэн дээр тэдгээрийг гүйцэтгэдэг анги, давхаргын зохих шатлал үүсдэг. Улс орны ерөнхий удирдлага, удирдлагыг эрхэлдэг хүмүүс нийгмийн нэгдмэл байдлыг дэмжиж, хангаж, бусад чиг үүргийг амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлж чаддаг тул нийгмийн шат дамжлагад байнга байршдаг.

Тодорхой хүмүүсийн үйлдэл, зан үйлийн ажиглалт нь нийгмийн тэгш бус байдлын талаархи статусын тайлбарыг боловсруулахад түлхэц өгсөн. Нийгэмд тодорхой байр суурь эзэлдэг хүн бүр өөрийн гэсэн статусыг олж авдаг. Нийгмийн тэгш бус байдал гэдэг нь хувь хүмүүсийн нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэх чадвараас (жишээлбэл, удирдах чадвартай байх, эмч, хуульч болох зохих мэдлэг, ур чадвартай байх гэх мэт) үүсдэг статусын тэгш бус байдал юм. Тухайн хүнд нийгэмд тодорхой байр суурь эзлэх боломж (өмч, хөрөнгийн өмч, гарал үүсэл, нөлөө бүхий улс төрийн хүчинд харьяалагдах).

Асуудлыг эдийн засгийн талаас нь авч үзье. Энэ үзэл бодлын дагуу нийгмийн тэгш бус байдлын үндсэн шалтгаан нь өмч хөрөнгө, материаллаг баялгийн хуваарилалтад тэгш бус хандах хандлагад оршдог. Энэхүү хандлага нь Марксизмд хамгийн тод илэрдэг. Түүний хэлснээр бол энэ нь хувийн өмч бий болсон нь нийгмийг нийгмийн давхаргажуулах, антагонист ангиуд үүсэхэд хүргэсэн. Нийгмийг нийгмийн давхаргажуулахад хувийн өмчийн гүйцэтгэх үүргийг хэтрүүлсэн нь Маркс болон түүний дагалдагчдыг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд нийтийн эзэмшлийг тогтоох замаар нийгмийн тэгш бус байдлыг арилгах боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүргэв.

Нийгмийн тэгш бус байдлын гарал үүслийг тайлбарлах нэгдсэн арга барил дутмаг байгаа нь түүнийг ямагт дор хаяж хоёр түвшинд хүлээн авч байгаатай холбоотой. Нэгдүгээрт, нийгмийн өмч. Бичмэл түүх нь нийгмийн тэгш бус байдалгүй нийгэм гэж байдаггүй. Хүмүүс, нам, бүлэг, ангиудын тэмцэл бол илүү их нийгмийн боломж, давуу тал, давуу эрх эзэмшихийн төлөөх тэмцэл юм. Хэрэв тэгш бус байдал нь нийгмийн салшгүй шинж чанар юм бол энэ нь эерэг функциональ ачааллыг дагуулдаг. Нийгэм тэгш бус байдлыг дахин бий болгодог, учир нь энэ нь амьдралыг тэтгэх, хөгжүүлэх эх үүсвэр болж өгдөг.

Хоёрдугаарт, тэгш бус байдал нь хүмүүс, бүлгүүдийн хоорондын тэгш бус харилцаа гэж үргэлж ойлгогддог. Тиймээс энэ тэгш бус байдлын гарал үүслийг тухайн хүний нийгэм дэх байр суурийн онцлог шинж чанараас хайх нь зүй ёсны хэрэг болж байна: өмч хөрөнгө, эрх мэдэл, хувь хүмүүсийн хувийн шинж чанар. Энэ аргыг одоо өргөн хэрэглэж байна.

Тэгш бус байдал нь олон нүүр царайтай бөгөөд нэг нийгмийн организмын янз бүрийн хэсэгт илэрдэг: гэр бүл, байгууллага, аж ахуйн нэгж, жижиг, том нийгмийн бүлгүүдэд.

Энэ нь нийгмийн амьдралыг зохион байгуулах зайлшгүй нөхцөл юм. Бага насны хүүхдүүдтэй харьцуулахад туршлага, ур чадвар, санхүүгийн эх үүсвэрийн хувьд давуу талтай эцэг эхчүүд хүүхдүүдэд нөлөөлж, нийгэмшүүлэх боломжийг олгодог. Аливаа аж ахуйн нэгжийн үйл ажиллагаа нь удирдлагын болон харьяалах-гүйцэтгэх гэж хөдөлмөрийн хуваагдлын үндсэн дээр явагддаг. Багийн удирдагчийн дүр төрх нь түүнийг нэгтгэж, тогтвортой хэлбэр болгон хувиргахад тусалдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн удирдагчид тусгай эрх олгох замаар дагалддаг.

4. Нийгмийн тэгш бус байдлын төрлүүд

Эхний тэгш бус байдлын шалтгаан нь аль ч үндэс угсаа, үндэс угсаа, тодорхой өндөр, биеийн бүрэн эсвэл туранхай, үсний өнгө, тэр ч байтугай цусны бүлэгт харьяалагддаг. Нийгэм дэх нийгмийн тэтгэмжийн хуваарилалт нь ихэвчлэн биеийн зарим шинж чанараас хамаардаг. Хэрэв шинж тэмдгийн тээгч нь "цөөнхийн бүлэг" -д багтсан бол тэгш бус байдал ялангуяа тод илэрдэг. Ихэнхдээ цөөнхийн бүлгийг гадуурхдаг.

Нийгмийн тэгш бус байдал - энэ нь юу вэ, энэ нь хэрхэн илэрхийлэгддэг, дэлхийн гол бэрхшээлүүд

Энэ тэгш бус байдлын нэг хэлбэр нь "арьс өнгөөр ялгаварлах" юм. Зарим социологичид угсаатны тэгш бус байдлын шалтгааныг эдийн засгийн өрсөлдөөн гэж үздэг. Энэ хандлагыг дэмжигчид хомс ажлын байрны төлөөх ажилчдын бүлэг хоорондын өрсөлдөөний үүргийг онцолж байна. Ажилтай хүмүүс (ялангуяа доод албан тушаалтай хүмүүс) тэднийг хайж байгаа хүмүүсээс заналхийлдэг. Сүүлд нь угсаатны бүлгийн гишүүд байх үед дайсагнал үүсч, эсвэл эрчимжиж болно. Түүнчлэн угсаатны тэгш бус байдлын нэг шалтгаан нь тухайн хүний хувийн шинж чанар гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь өөр нэг үндэстнийг доогуур гэж үздэгийг харуулж байна.

Энэ нь гол төлөв хүйсийн үүрэг, бэлгийн чиг үүрэг нь бэлгийн тэгш бус байдалд хүргэдэг. Үндсэндээ хүйсийн ялгаа нь эдийн засгийн орчинд тэгш бус байдлыг бий болгодог. Охидыг зүгээр л хөнөөсөн эртний Энэтхэгээс эхлээд эмэгтэйчүүдэд ажил олоход хэцүү орчин үеийн нийгэм хүртэл эмэгтэйчүүд нийгмийн тэтгэмжийг хуваарилах ажилд оролцох боломж хамаагүй бага байдаг.

Энэ нь юуны түрүүнд бэлгийн харьцаатай холбоотой байдаг - эрэгтэй хүний ажил, гэртээ байгаа эмэгтэй.

V) Нэр хүндийн тэгш бус байдал

VI) Соёлын-бэлэгдлийн тэгш бус байдал.

3.1 Нийгмийн ангиуд

Нийгмийн анги нь социологийн гол ойлголтуудын нэг боловч эрдэмтэд энэ үзэл баримтлалын агуулгын талаар нэг үзэл бодолтой байдаггүй. Ангийн нийгмийн тухай нарийвчилсан дүр зургийг бид анх удаа К.Марксын бүтээлүүдээс олж харлаа. Марксын нийгмийн ангиуд нь эдийн засгийн хувьд тодорхойлогддог, генетикийн хувьд зөрчилтэй бүлгүүд гэж хэлж болно. Бүлэг болгон хуваах үндэс нь эд хөрөнгө байгаа эсэх юм. Феодалын нийгэмд феодал ба хамжлага, капиталист нийгэмд хөрөнгөтний болон пролетари нь тэгш бус байдал дээр суурилсан нарийн төвөгтэй шаталсан бүтэцтэй аливаа нийгэмд зайлшгүй гарч ирдэг антагонист анги юм.

Орчин үеийн нийгмийн үүднээс К.Максын ангийн онолын олон заалтыг хянан үзсэн ч түүний зарим санаа нь одоо байгаа нийгмийн бүтэцтэй холбоотой хэвээр байна. Энэ нь юуны түрүүнд нөөцийг хуваарилах нөхцлийг өөрчлөхийн тулд анги хоорондын зөрчилдөөн, мөргөлдөөн, ангийн тэмцлийн нөхцөл байдалд хамаарна. Үүнтэй холбогдуулан Марксын ангийн тэмцлийн тухай сургаал одоогоор дэлхийн олон орны социологичид, улс төр судлаачдын дунд маш олон тооны дагагчтай болжээ.

Хуудас:12дараагийн →

Бид тэгш бус байдлыг хэд хэдэн үндэслэлээр ялгаж чадна.
I) Физик шинж чанарт үндэслэсэн тэгш бус байдал, тэгш бус байдлын гурван төрөлд хуваагддаг: 1) Биеийн ялгаан дээр үндэслэсэн тэгш бус байдал; 2) Бэлгийн тэгш бус байдал; 3) Насны тэгш бус байдал;
Эхний тэгш бус байдлын шалтгаан нь аль ч үндэс угсаа, үндэс угсаа, тодорхой өндөр, биеийн бүрэн эсвэл туранхай, үсний өнгө, тэр ч байтугай цусны бүлэгт харьяалагддаг. Нийгэм дэх нийгмийн тэтгэмжийн хуваарилалт нь ихэвчлэн биеийн зарим шинж чанараас хамаардаг. Хэрэв шинж тэмдгийн тээгч нь "цөөнхийн бүлэг" -д багтсан бол тэгш бус байдал ялангуяа тод илэрдэг. Ихэнхдээ цөөнхийн бүлгийг гадуурхдаг. Энэ тэгш бус байдлын нэг хэлбэр нь "арьс өнгөөр ялгаварлах" юм. Зарим социологичид угсаатны тэгш бус байдлын шалтгааныг эдийн засгийн өрсөлдөөн гэж үздэг. Энэ хандлагыг дэмжигчид хомс ажлын байрны төлөөх ажилчдын бүлэг хоорондын өрсөлдөөний үүргийг онцолж байна. Ажилтай хүмүүс (ялангуяа доод албан тушаалтай хүмүүс) тэднийг хайж байгаа хүмүүсээс заналхийлдэг. Сүүлд нь угсаатны бүлгийн гишүүд байх үед дайсагнал үүсч, эсвэл эрчимжиж болно. Түүнчлэн угсаатны тэгш бус байдлын нэг шалтгаан нь тухайн хүний хувийн шинж чанар гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь өөр нэг үндэстнийг доогуур гэж үздэгийг харуулж байна.
Энэ нь гол төлөв хүйсийн үүрэг, бэлгийн чиг үүрэг нь бэлгийн тэгш бус байдалд хүргэдэг. Үндсэндээ хүйсийн ялгаа нь эдийн засгийн орчинд тэгш бус байдлыг бий болгодог. Охидыг зүгээр л хөнөөсөн эртний Энэтхэгээс эхлээд эмэгтэйчүүдэд ажил олоход хэцүү орчин үеийн нийгэм хүртэл эмэгтэйчүүд нийгмийн тэтгэмжийг хуваарилах ажилд оролцох боломж хамаагүй бага байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд бэлгийн харьцаатай холбоотой байдаг - эрэгтэй хүний ажил, гэртээ байгаа эмэгтэй.
Настай холбоотой тэгш бус байдлын төрөл нь янз бүрийн насны бүлгүүдийн амьдралын янз бүрийн боломжуудад голчлон илэрдэг. Үндсэндээ энэ нь залуу болон тэтгэврийн насанд илэрдэг. Насны тэгш бус байдал нь бид бүгдэд үргэлж хамаатай.
II) Тогтоосон статусын ялгаатай байдлаас үүдэлтэй тэгш бус байдал
Тогтоосон (аскрипт) статус нь удамшлын хүчин зүйлсийг багтаадаг: арьсны өнгө, үндэс угсаа, нас, хүйс, төрсөн газар, оршин суугаа газар, гэр бүлийн байдал, эцэг эхийн зарим асуудал. Нийгэм дэх ялгаварлан гадуурхалтаас болж хүний тогтоосон статус нь хүний босоо хөдөлгөөнд саад учруулдаг. Энэ төрлийн тэгш бус байдал нь олон тооны талыг хамардаг тул энэ нь ихэвчлэн нийгмийн тэгш бус байдалд хүргэдэг.
III) Баялгийн өмчлөлд суурилсан тэгш бус байдал
IV) Эрх мэдэлд суурилсан тэгш бус байдал
V) Нэр хүндийн тэгш бус байдал
Эдгээр тэгш бус байдлын шалгуурыг өнгөрсөн зуунд авч үзсэн бөгөөд цаашид бидний ажилд авч үзэх болно.
VI) Соёлын-бэлэгдлийн тэгш бус байдал
Мэргэшсэн байдал нь тодорхой төрлийн боловсролыг агуулдаг тул сүүлчийн төрлийн шалгуурыг хөдөлмөрийн хуваагдалтай хэсэгчлэн холбож болно.
Анги бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг, жишээлбэл, баялаг нь дээд давхаргад байдаг, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн санхүүгийн эх үүсвэр нь нийгмийн бүх давхаргад байнга хүртээмжтэй байдаг тул "орлого" гэсэн ойлголтыг хэмжихэд ашиглаж болно. мөнгөний нийлүүлэлтийн хэмжээ. Орлого гэдэг нь янз бүрийн хэлбэр, төрлөөр хүлээн авсан төрийн сангийн мөнгөн дэвсгэртийн хэмжээ юм. Жишээлбэл, цалин хөлс нь зөвхөн хүн амын тодорхой хэсэгт зориулагдсан байдаг бөгөөд үүнийг цалин хөлс гэж нэрлэдэг. Илүүдэл орлоготой хүмүүс өөрөөр хэлбэл баячууд тэдэнд хамаарахгүй. Эдгээр давхаргуудаас гадна бусад хүмүүстэй ижил хэмжээний ажил хийдэг ч бүх орлогоо биечлэн авдаг, өөрөөр хэлбэл өөрийнхөө төлөө ажилладаг хувиараа хөдөлмөр эрхлэгчид байдаг. Амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур түвшний хүмүүсийг ангид оруулдаггүй бөгөөд доод давхарга гэж нэрлэдэг. өөрөөр хэлбэл хамгийн бага.
Тэгш бус байдлын мөн чанар нь үндэсний баялаг байгаа бөгөөд тэдгээрт хүртээмжтэй цөөнх нь орлогын ихэнх хэсгийг авдагт оршино.

3. Давхаргын системийн төрлүүд

Аливаа нийгмийг хуваах олон давхаргат шалгуур байдаг. Тэд тус бүр нь нийгмийн тэгш бус байдлыг тодорхойлох, нөхөн сэргээх тусгай арга замуудтай холбоотой байдаг. Радаев В.В. ямар ч нийгмийн организмыг тодорхойлоход ашиглаж болох есөн төрлийн давхрагажилтын системийг санал болгодог, тухайлбал: физик-генетик; нийгэм-мэргэжлийн; боолчлол; анги; каст; соёлын болон бэлгэдлийн; үл хөдлөх хөрөнгө; соёл-норматив, дэгжин.
Эхний төрлийн суурь - физик-генетикийн давхаргажилтын тогтолцоо нь "байгалийн", нийгэм-хүн ам зүйн шинж чанарын дагуу нийгмийн бүлгүүдийг ялгах явдал юм. Энд хүн эсвэл бүлэгт хандах хандлагыг хүйс, нас, бие махбодийн тодорхой шинж чанарууд - хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, авхаалж самбаа зэргээс тодорхойлдог. Энд хамгийн их нэр хүнд нь байгаль, хүмүүсийн эсрэг хүчирхийлэл үйлдэх эсвэл ийм хүчирхийллийг эсэргүүцэх чадвартай хүмүүст хамаарна: анхдагч гарын хөдөлмөрийн үр шимээр амьдардаг тариачны нийгэмлэгийн эрүүл саруул залуу эрэгтэй; Спартан улсын зоригтой дайчин; эрүүл үр удмаа төрүүлэх чадвартай үндэсний социалист армийн жинхэнэ ари хүн.

Хүмүүсийг бие махбодийн хүчирхийллийн хүчин чадлаар нь эрэмбэлдэг систем нь эртний болон орчин үеийн нийгмийн милитаризмын үр дүн юм.

Нийгмийн тэгш бус байдал.

Одоогийн байдлаар өмнөх ач холбогдлоо алдсан ч цэрэг, спорт, бэлгийн эротик сурталчилгаагаар дэмжсээр байна.
Хоёрдахь давхаргын систем болох боолчлол нь мөн шууд хүчирхийлэлд суурилдаг. Гэхдээ энд тэгш бус байдал нь бие махбодийн бус, харин цэрэг-хуулийн хүчээр тодорхойлогддог. Нийгмийн бүлгүүд иргэний эрх, өмчлөх эрх байгаа эсэхээрээ ялгаатай байдаг. Нийгмийн тодорхой бүлгүүд эдгээр эрхээ бүрэн хасч, эд зүйлсийн хамт хувийн өмчийн объект болж хувирдаг. Түүгээр ч барахгүй энэ байр суурь нь ихэвчлэн өвлөгддөг тул үе дамжин тогтдог. Боолчлолын тогтолцооны жишээнүүд нэлээд олон янз байдаг. Энэ бол боолуудын тоо заримдаа чөлөөт иргэдийн тооноос давж байсан эртний боолчлол, Русская правдагийн үед Орост байсан боолчлол, энэ бол 1861-1865 оны иргэний дайны өмнөх Хойд Америкийн АНУ-ын өмнөд хэсэгт тариалангийн боолчлол, мөн , эцэст нь, Дэлхийн 2-р дайны үед Германы хувийн фермүүдэд олзлогдогсод болон албадан гаргасан хүмүүсийн ажил.

"Нийгмийн тэгш бус байдал" эссэ татаж авах DOC

Ихэнх нийгмүүд байгууллагууд нь янз бүрийн ангиллын хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдийн дунд ашиг тус, үүрэг хариуцлагыг тэгш бус хуваарилдаг байдлаар зохион байгуулагдсан байдаг. Орлого, боловсролын түвшин, эрх мэдлийн хэмжээ, мэргэжлийн нэр хүндийн тэгш бус байдлын үндсэн дээр хувь хүн, бүлгүүдийн хэвтээ давхарга буюу давхрагад дээрээс доошоо байрлахыг социологичид нийгмийн давхаргажилт гэж нэрлэдэг.Энэ үүднээс авч үзвэл нийгмийн дэг журам нь төвийг сахисан шинж чанартай биш, харин зарим хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдийн зорилго, ашиг сонирхлыг бусдаас илүү биелүүлэхэд үйлчилдэг.

Нийгмийн давхаргажилт нь нийгмийн ялгаан дээр суурилдаг боловч үүнтэй ижил биш юм. Нийгмийн ялгаа– Энэ нь функциональ чиглэлээр мэргэшсэн байгууллагууд, хөдөлмөрийн хуваагдал үүсэх үйл явц юм.

Түүхийнхээ эхэн үед хүмүүс чиг үүрэг, хөдөлмөрийн хуваагдал нь нийгмийн үр ашгийг нэмэгдүүлдэг болохыг олж мэдсэн тул бүх нийгэмд статус, үүргийн хуваагдал байдаг. Үүний зэрэгцээ нийгмийн гишүүдийг нийгмийн бүтцэд хуваарилах ёстой бөгөөд ингэснээр янз бүрийн статусыг дүүргэж, түүнд тохирсон үүргийг гүйцэтгэх ёстой.

Хэдийгээр нийгмийн бүтцийг бүрдүүлдэг статусууд нь өөр өөр байж болох ч тэдгээр нь бие биетэйгээ холбоотой тодорхой байр суурийг эзлэх албагүй. Жишээлбэл, нярай болон хүүхдийн статус нь ялгаатай боловч тэдгээрийн аль нэг нь нөгөөгөөсөө өндөр гэж тооцогддоггүй - тэд зүгээр л ялгаатай. Нийгмийн ялгаа нь нийгмийн зэрэглэлийн үндэс болж болох эсвэл болохгүй нийгмийн материалыг өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн ялгаа нь нийгмийн давхаргажилтад илэрдэг боловч эсрэгээрээ биш юм.

Тиймээс нийгмийн ялгаа- хэд хэдэн шинж чанараар ялгагддаг хувь хүн ба бүлгүүдийн хоорондын ялгаа.

Үндсэн:

тэмдэг	Үзүүлэлт	Сонгосон бүлгүүд
Эдийн засгийн	Хувийн өмч байгаа / байхгүй, орлогын төрөл, хэмжээ, материаллаг сайн сайхан байдал.	Өмчлөгч болон өмчлөгч бус хүмүүс; Өндөр цалинтай, бага цалинтай давхаргууд; баян, дунд зэргийн чинээлэг, ядуу.
Хөдөлмөрийн хэлтэс	Хөдөлмөрийн хэрэглээний хамрах хүрээ, хөдөлмөрийн төрөл, шинж чанар, ур чадварын түвшин.	Нийгмийн үйлдвэрлэлийн янз бүрийн салбарын ажилчид, өндөр ур чадвартай, ур чадвар багатай.
Эрх мэдлийн хүрээ	Албан тушаалаар дамжуулан бусдад нөлөөлөх чадвар.	Жирийн ажилчид, янз бүрийн түвшний менежерүүд, янз бүрийн түвшний төрийн захиргааны дарга нар

Нэмэлт шинж тэмдэг:

Нийгэмд яагаад нийгмийн тэгш бус байдал байдаг вэ

Нийгмийн байдалд нөлөөлдөг хүйс, насны онцлог.

2. Угсаатны үндэстний онцлог.

3. Шашны харьяалал.

4. Соёл, үзэл суртлын байр суурь.

5. Гэр бүлийн харилцаа холбоо.

Бараа бүтээгдэхүүний хэрэглээ, амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог шинж тэмдгүүд:

1. Орон сууцны талбай (орон сууцны хэмжээ, төрөл)

2. Амрах газар, эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний чанар

3. Соёлын бүтээгдэхүүний хэрэглээ (хүлээн авсан боловсролын хэмжээ, шинж чанар, хүлээн авсан мэдээллийн хэмжээ, шинж чанар, хэрэглэсэн соёлын бүтээгдэхүүн).

Нийгэм бүрийн нийгмийн шинж тэмдгүүд нь тодорхой шатлалд баригдсан байдаг.

Тэгш байдал нь гурван утгатай 1) хуулийн өмнө тэгш байдал, хууль ёсны (албан ёсны) тэгш байдал - хуулийн өмнө бүх иргэд тэгш байх байдлаар илэрхийлэгддэг (энэ нь 17-18-р зуунд Баруун Европт үүссэн тэгш байдлын тухай харьцангуй шинэ ойлголт юм); 2) боломжийн тэгш байдал - хүн бүр өөрийн гавъяа, чадварынхаа дагуу амьдралдаа хүртэх ёстой бүх зүйлдээ хүрэх ижил боломжуудтай байдаг (нийгмийн хөдөлгөөний асуудал, биелэгдээгүй хүсэл, өөрийгөө биелүүлэхэд саад болсон нөхцөл байдлын харамсалтай хослол, гавьяаг дутуу үнэлэх, хүлээн зөвшөөрөхгүй байх, амьдралын тэгш бус эхлэл нь үүнтэй холбоотой); 3) үр дүнгийн тэгш байдал - авъяас, хүчин чармайлт, чадвараас үл хамааран хүн бүр ижил төстэй эхлэлийн боломжуудтай байх ёстой (ийм тэгш байдлын хамгийн тохиромжтой биелэл бол социализм юм).

Тэгш эрх гэсэн гурван ойлголт бүгд таарахгүй. Ф.ХаекБоломжийн тэгш байдал, үр дүнгийн тэгш байдлыг хослуулах нь хуулийн өмнө тэгш байдлыг үгүй болгодог гэж үздэг. Үр дүнгийн тэгш байдлыг хангахын тулд хуулийн өмнө бүгд тэгш байх зарчмыг зөрчиж, жирийн хүмүүс болон эрх баригчдад өөр өөр дүрэм журам хэрэглэх шаардлагатай болдог. Хуулийн өмнө эрх тэгш байдлыг зөрчих нь заавал хорлонтой санаатай холбоотой байх албагүй. Тухайлбал, тэтгэвэр авагч, хөгжлийн бэрхшээлтэй болон эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрлөх боломж, чадавхи тэгш бус, тэдэнд давуу эрх олгохгүй бол амьжиргааны түвшин эрс буурна. . Ф.Хаектэгш бус байдал нь зах зээлийн нийгэмд материаллаг сайн сайхан байдалд зайлшгүй шаардлагатай төлбөр гэж үздэг.

Хамгийн энгийн анчид, цуглуулагчдаас бусад бүх нийгэмд эрх мэдлийг ойлгоход М.Вебер тодорхойлсон тэгш бус байдлын гурван төрөл байдаг: цалин хөлсний тэгш бус байдал, статусын тэгш бус байдал, улс төрийн эрх мэдэлд хүрэх тэгш бус байдал.

12Дараа нь ⇒

Хүний нийгэмд нийгмийн тэгш бус байдал нь улс төрчид, философичдын сэтгэлийг хөдөлгөж байгаа хамгийн хурц асуудлын нэг хэвээр байна. Орчин үеийн Орос улсад нийгмийн тэгш бус байдлын цар хүрээ асар их байна. Дэлхийн бусад өндөр хөгжилтэй орнуудтай харьцуулахад ч гэсэн Орос бол жинхэнэ "эсрэг тэсрэг улс" юм. Баян ядуугийн хооронд асар их ялгаа бий. Зөвхөн Африк, Азийн хөгжиж буй орнуудад тэгш бус байдлын өндөр түвшин ажиглагдаж байна. Гэхдээ Оросын нийгэм дэх нийгмийн тэгш бус байдалд хандах хандлага өөр байна. Хэн нэгэн хувьчлалын шударга бус байдлыг нийгмийн хэт туйлшралд буруутгаж, хэн нэгэн хүмүүсийн "анхны" тэгш бус байдлыг хамгаалж, хамгийн идэвхтэй, чадвартай хүмүүс бусдаас нийгмийн зайгаа дахин нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог нөөцийг олж авдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг - харамсалтай, идэвхгүй хүмүүс.

Холбоо, хувьсгалаас өмнөх болон Зөвлөлтийн дараахь Орос дахь ангиуд

Орчин үеийн Оросын нийгэмд ЗХУ-д оршин тогтнох сүүлийн жилүүдэд бизнес эрхлэгчид-өмчлөгчдийн анги үүсч эхэлснээс хойш тодорхой ангийн бүтэц бий болж эхэлсэн. Үүнээс өмнө ЗХУ-д хүн амын нийгмийн бүтэц дэлхийн капиталист орнуудаас эрс ялгаатай байв. Барууны ихэнх орнууд хүн амын нийгмийн бүтцийн мөн чанарт нийтлэг байдаг. Дүрмээр бол барууны өндөр хөгжилтэй орнуудад үндсэн таван давхаргыг ялгадаг. Нэгдүгээрт, энэ бол элит юм. Энэхүү нийгмийн давхаргад хэт баян хүмүүс - томоохон бизнес эрхлэгчид - үйлдвэрчид, санхүүчид, шоу бизнесийн одод, улс төрчид, генералууд, удамшлын язгууртнууд багтдаг. Хоёр дахь бүлэг нь дээд удирдлага, статусын албан тушаалтнуудын төлөөлөл, түүнчлэн өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдээс бүрддэг дундаж давхарга юм. Гурав дахь бүлэг нь дунд анги буюу "мэргэжилтнүүд" бөгөөд үүнд өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд, дүрмээр бол инженер техникийн ажилчид, эмч, багш, хуульч, офицерууд болон бусад олон хүмүүс багтдаг. Энэ анги нь боловсролтой, төлөөлөгчдийнхөө харьцангуй өндөр орлоготой боловч ноцтой эрх мэдэл, санхүүгийн эх үүсвэргүй гэдгээрээ онцлог юм.

Дөрөв дэх давхарга буюу "үндсэн" нь дээд боловсролгүй, доод албан тушаалын улмаас нийгмийн өндөр давхаргад орж чадахгүй байгаа чадварлаг ажилчдын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг. Үүний зэрэгцээ хүн амын энэ хэсгийн орлого маш өндөр бөгөөд тэднийг "нийгмийн доод давхарга" гэж үзэх боломжгүй юм. Түүнээс гадна тэд мэргэшсэн ажил хийж, албан ёсны статустай байдаг. Эцэст нь, тав дахь давхарга нь прекариат гэж нэрлэгддэг давхарга юм. Орчин үеийн ертөнцөд анги болох прекариатуудын гол ялгаа нь нийгмийн баталгаагүй байдал юм. "Прекаричууд" нь тогтворгүй горимд ажилладаг бөгөөд тодорхой цалин хөлсгүй байдаг. Үүний зэрэгцээ, энэ ангиллын ажилчдад бие даасан ажилчид - мэргэжилтэн, боловсролгүй, ямар ч мэргэшилгүй, хачин ажил хийдэг хүмүүс байж болно. Ямар ч тохиолдолд прекариатын байр суурь нь хөдөлмөрийн зах зээлийн "баталгаагүй" сегментийн төлөөлөгчдийн санхүүгийн байдал, улс төрийн үнэнч байдалд хоёуланд нь нөлөөлдөг нийгмийн хэт тогтворгүй байдалаар тодорхойлогддог. Мэдээжийн хэрэг, прекариатаас гадна нийгмийн жинхэнэ ангиуд байдаг - люмпэнүүдийн ертөнц, боловсролгүй, нийгмийн олон бузар муугийн дарамтанд дарагдсан хүмүүс, ихэнхдээ тэдэнтэй удаан хугацааны турш санал нийлэхгүй байгаа эсвэл ноцтой зөрчилддөг хүмүүс. хууль. Люмпэн ертөнц бол нийгмийн онцгой орчин бөгөөд үүнийг "ядуурал" эсвэл "хөгжил цэцэглэлт" гэсэн уламжлалт ойлголтын хүрээнд авч үзэх нь утгагүй юм, учир нь энэ нийгмийн давхаргын төлөөлөгч өөрийн хэрэгцээг хангахын тулд маш их мөнгө зарцуулж чаддаг. архи, мансууруулах бодисын хэрэгцээ, гэхдээ тэр үед өдөр тутмын амьдралаа бодит ядууралд хүргэдэг. Хүн амын lumpenized давхаргын төлөөлөгчдийн энэ шинж чанар нь тэднийг ядуусын бусад ангиллаас эрс ялгаруулж, тэр үед бидний нийтлэлийн хамрах хүрээнээс арай хэтрүүлж байна.

Хувьсгалын өмнөх Орост Санкт-Петербургийн социологич Борис Мироновын хийсэн судалгаагаар (2014 оны "Социологийн судалгаа" сэтгүүлийн 8 дугаарыг үзнэ үү) нийгмийн хамгийн ядуу хэсэг нь мэргэжилгүй ажилчид, люмпэн нараас бүрддэг байжээ. 1901-1904 онд Оросын хүн амын хамгийн бага орлоготой бүлэгт багтжээ. Үүнд: 1) гуйлгачин, тэнүүлчид, тэнүүлчид, өглөгийн газрын оршин суугчид; 2) хөдөө аж ахуйн ажилчид (ажилчид); 3) өдрийн ажилчид, ажилчид; 4) аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлд хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд. Гэсэн хэдий ч Оросын эзэнт гүрэн дэх нийгмийн тэгш бус байдал Америкийн Нэгдсэн Улс эсвэл Их Британитай адил өргөн тархаагүй байв. Үүний зэрэгцээ Америкийн иргэд рубльтэй тэнцэх хэмжээний хувьд Оросын оршин суугчдаас хамаагүй баян байв. Хэрэв 1900-1910 оны Оросын хамгийн баян хүмүүст. 991 рублийн дундаж орлоготой хүмүүс байсан бол Америкийн хамгийн баян хүмүүс 8622 рублийн дундаж орлоготой хүмүүс байв. Үүний зэрэгцээ Орост барууны орнуудаас ялгаатай нь баруунд аль хэдийн оршин тогтнож байсан дундаж давхаргын томоохон давхарга байхгүй байсан бөгөөд тус улсын хүн амын дийлэнх нь амьдралын хэв маягийн хувьд үл ялиг давхаргаас эрс ялгаатай байв. язгууртнууд, чинээлэг худалдаачид, үйлдвэрлэгчид. Энэ ялгаа нь наад зах нь Оросын хүн амын өргөн массын бараг бүрэн бичиг үсэг үл мэдэгчээр нотлогдож байгаа бөгөөд энэ нь хувьсгалын дараах үед Зөвлөлт улсын насанд хүрсэн хүн амын дунд бичиг үсэг үл мэдэх явдлыг бөөнөөр нь устгах тодорхой хэрэгцээг бий болгосон юм.

Орчин үеийн Орос улсад түүх, улс төрийн онцлогоос шалтгаалан арай өөр төрлийн нийгмийн бүтэц бий болсон. Энэ нь нэгдүгээрт, эрх мэдэл, том бизнесийг нэгтгэх өндөр түвшинд ялгагдана. "Бизнесмэн хаанаас дуусч, албан тушаалтан хаанаас эхэлдэг" эсвэл эсрэгээр нь ойлгоход хэцүү байдаг. Нэрт социологич О.И. Шкаратан (Шкаратан О.И. Нийгэм-эдийн засгийн тэгш бус байдал ба түүний орчин үеийн Орос дахь нөхөн үржихүй. М, 2009) орчин үеийн Оросын нийгмийг дараах үндсэн бүлгүүдэд хуваадаг гэж үздэг. Нэгдүгээрт, энэ бол хүн амын 4 орчим хувийг эзэлдэг том, дунд оврын эздийн маш жижиг ангилал юм. Хоёрдугаарт, энэ бол "дунд анги" - жижиг бизнес эрхлэгчид, менежерүүд, "өөрсдийнхөө төлөө" ажилладаг мэргэжилтнүүд. Тэд 22% -иас ихгүй байна. Эцэст нь, гурав дахь бүлэг нь гүйцэтгэгчид - өмчлөгч бус хүмүүсээс бүрддэг. Эдгээрт Оросын хүн амын 74% - "төрийн албан хаагчид", хувийн компаниудын энгийн ажилчид, ажилчин анги багтдаг. Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн Орос улсад ангиллын ангиллын энэхүү загвар нь маш дур зоргоороо байдаг боловч өмч хөрөнгөд хандах хандлага гэх мэт асуудлаар Оросын нийгмийг хуваахыг илүү эсвэл бага нарийвчлалтай тусгасан байдаг. Орос улсад бүрэн эрхт өмчлөгчид маш цөөхөн байдаг бөгөөд энэ нь бизнес эрхлэх уламжлал хөгжсөн барууны орнуудаас ялгаатай юм. Орчин үеийн Орос улсад жижиг, дунд бизнес эрхлэгчдийн тоо, үүний дагуу жижиг, дунд бизнесийн чиглэлээр ажилладаг хүмүүсийн тоо дэлхийн ихэнх хөгжингүй орнуудтай харьцуулахад хамаагүй бага байгаа нь мэдэгдэж байна. Үүний зэрэгцээ, "дунд ангийн" үндэс болсон жижиг, дунд бизнес эрхлэгчид нь маш тогтвортой, нийгэмд тогтвортой нэгдэл байдаг тул эх оронч, идэвхтэй, өөрөөр хэлбэл, энэ нь маш сэтгэл түгшээсэн хандлага юм. улсад маш их үнэ цэнэтэй. Оросын төр жижиг, дунд бизнесийг дэмжих ёстой юм шиг санагдаж байгаа ч бодит байдал дээр жижиг, дунд бизнесүүд тус улсад нэлээд ноцтой асуудалтай тулгардаг.

Оросын нөхцөл байдлын онцлог нь Орост "гуравдагч ертөнц"-д хамаарах олон орны нэгэн адил эрчим хүчний нөөцийг эзэмших нь ихэвчлэн өмч хөрөнгө, бүр том хэмжээтэй байхаас илүү чухал байдагт оршино. Жишээлбэл, хууль сахиулах байгууллага, хот, дүүрэг, хөдөөгийн суурин газрын захиргааны ажилтны албан тушаал нь албан ёсоор аюулгүй байдлын ажилтан эсвэл албан тушаалтны ангилалд багтдаг ч бизнес эрхлэгчийн албан тушаалаас илүү ач холбогдолтой байж болно. жүжигчид, бизнес эрхлэгч нь эзэмшигчдийн ангилалд багтдаг. Хоёрдугаарт, ОХУ-д бүс нутгуудынх нь газарзүйн асар том ялгаанаас болж нийслэлийн оршин суугчид болон мужуудын оршин суугчид, томоохон хот, жижиг суурингийн оршин суугчид, ялангуяа хөдөө орон нутгийн оршин суугчдын хооронд илэрхий хуваагдал ажиглагдаж байна. Тиймээс, статусгүй, бага цалинтай ажилд ажилладаггүй эсвэл ажилладаггүй, гэхдээ Москвад орон сууц эзэмшиж, орон сууц зарж, муж руу нүүсэн нийслэлийн бага орлоготой оршин суугч ч гэсэн чинээлэг "түрээслэгч" болж хувирах боломжтой. ”, худалдсан эд хөрөнгөө хүлээн авсан банкны хадгаламжийн хүүгээр амьдардаг. Москвагийн жишгээр хямдхан байр зарах нь түүнд муждаа маш өндөр орлоготой байх боломжийг олгоно. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн тэгш бус байдлын “хүчирхэг” хавтгай, нийгмийн тэгш бус байдлын “газарзүйн” хавтгай аль аль нь байдаг. Эхний хавтгайд дараахь бүлгүүдийг ялгаж салгаж болно: 1) дээд албан тушаалтнуудын төлөөлөгчид; 2) захиргааны ажилтны дунд давхаргын төлөөлөгчид, хууль сахиулах байгууллагын ахлах ажилтнууд; 3) хувийн бизнес эрхлэгчид 4) эрчим хүчний нөөцгүй ажилчдын үндсэн давхарга; 5) нийгмийн ёроол. Хоёр дахь хавтгайд дараахь ангиллыг тодорхой ялгаж үздэг: 1) тус улсын нийслэл - Москва хотын оршин суугчид; 2) Санкт-Петербург болон Москва хотын захын оршин суугчид; 3) томоохон хотын төвүүдийн оршин суугчид (Екатеринбург, Новосибирск, Ростов-на-Дону, Красноярск гэх мэт); 4) бүсийн төвүүдийн оршин суугчид; 5) жижиг хот, дүүргийн төвийн оршин суугчид; 6) хөдөө орон нутгийн оршин суугчид. Мэдээжийн хэрэг, жагсаасан ангилал тус бүрд өөрийн гэсэн ялгаатай байдал байдаг - жишээлбэл, далайн эргийн хотуудын оршин суугчид, амралтын газар, худалдаа наймаанаас орлого олох боломжтой, хямралд орсон хот, суурингийн оршин суугчдын хувьд байдал өөр байна. - хуучнаар уул уурхай, үйлдвэрийн суурин, хотхонууд.

Ядуурлын шалтгааны талаар

Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн Оросын нийгмийн тэгш бус байдлын асуудлын талаар асуусан хүн ядуурлын гол шалтгаан юу вэ гэсэн асуултыг зайлшгүй хөндөх болно. Яагаад зарим хүмүүс илүү их эсвэл бага зохистой амьдралын түвшинг хадгалж чаддаг байхад зарим хүмүүс амьд үлдэхийн ирмэг дээр байдаг. Социологийн судалгаагаар Оросын нийгмийн доод давхаргын төлөөлөгчид өөрсдийн ядуурлын гол шалтгааныг удаан хугацаагаар ажил хөдөлмөр эрхлээгүй, улсаас бага хэмжээний нийгмийн халамж, гэр бүлийн золгүй явдал, осол аваар гэж нэрлэдэг. Үнэхээр Оросын хувьд, ялангуяа жижиг хот, хөдөө орон нутагт ажилгүйдэл нь маш ноцтой асуудал бөгөөд удаан хугацаагаар ажилгүй, байнгын орлоготой байх нь хүнийг зайлшгүй ахиу орчинд оруулж, амьдралын хэв маягийг нь гадуурхахад хувь нэмэр оруулдаг. Нөгөөтэйгүүр, нийгмийн үндсэн төлбөрүүд нь ач холбогдолгүй, ач холбогдолгүй хэвээр байна: ажилчдын дийлэнх нь тэтгэвэр; ганц бие эхчүүд, том гэр бүлд зориулсан тэтгэмж; амьд үлдсэн тэтгэмж; ажилгүйдлийн тэтгэмж; тахир дутуугийн тэтгэвэр. ОХУ-д олон тэтгэвэр авагчид сард 6000 рубль авдаг хэвээр байгаа ч даруухан орон сууцны түрээс нь тэтгэврийн дүнгийн тал хувьтай тэнцэх боломжтой байдаг. Үүний зэрэгцээ, социологичдын ярилцлагад оролцсон олон оросууд орчин үеийн Орос улсад ядуурал нь ихэвчлэн согтуурах, хар тамхинд донтох, шимэгч хорхойтнууд, түүнчлэн хувийн шинж чанарууд - санаачлагагүй байдал, залхуурал, "амьдралын гол цөм" дутмаг байдлаас үүдэлтэй гэдэгт итгэлтэй байна. . Энэ талаас нь харвал олон ядуу хүмүүс санхүүгийн байдал муу байгаадаа өөрсдөө буруутай болох нь харагдаж байна. Өөрөө согтсон, согтуу болсон хүмүүсийн тухай ярихад энд тодорхой хэмжээний үнэн байгаа байх. Гэхдээ тэдний зовлон зүдгүүрт тэтгэвэр авагчид - Зөвлөлт ба Оросын төрийн сайн сайхны төлөө дөчин жил ажилласан эмч, багш, багш нар буруутай юу? Эмнэлэг, сургууль, их сургууль номын сан, музей, театр, үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн салбарт маш бага мөнгөөр ажилласаар байгаа орчин үеийн залуу, тийм ч залуу биш мэргэжилтнүүдийг тэдний нөхцөл байдалд буруутгах аргагүй юм.

Гэсэн хэдий ч сүүлийн жилүүдэд, бүр арван жилийн хугацаанд оросуудын сайн сайхан байдлын түвшин бүхэлдээ бага зэрэг өссөнийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Аажмаар "ядуурал" нь хүн амын ахиу бүлгүүдийн онцлог шинж чанартай болж байгаа нь оросуудын ядуу, "ядуу" иргэдэд хандах ерөнхий хандлагад илэрдэг. Уламжлал ёсоор Оросын нийгэм нь ядуурал, ядууст ээлтэй ханддаг байсан нь олон ардын үгээр нотлогддог. Ядууралд хүмүүнлэг хандах нь ихэнх уран зохиолын бүтээлүүдийн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд зарим тохиолдолд ядуурлыг хүндэтгэх ёстой "нийгмийн чанар" гэж үздэг. Ядуурлыг үл тоомсорлох, ядуу хүмүүс өөрсдийн хувь заяанд өөрсдөө буруутай гэсэн нотолгоо нь протестантизм дээр суурилсан барууны соёлд илүү их онцлог юм. Протестантизм, ялангуяа Калвинизмын нийгмийн сургаал нь баян хүмүүс ядуу хүмүүсээс илүү сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгчид байдаг, учир нь тэд хуримтлалд өртөмтгий байдаг нь тэдний даяанчлал, хувийн сахилга бат, биеэ барих чадварын үр дагавар юм. Ядуу хүмүүс ядуурлаараа өөрсдийн муу муухай, нүглийн төлөөсийг төлдөг. Ортодоксик шашны үндсэн дээр үүссэн Оросын соёл, мөн манай орны хувьд уламжлалт бусад шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрдөг Оросын бусад ард түмний соёлын хувьд баян, ядуу хүмүүст ийм хандлага хэвийн гэж тооцогддоггүй байв. Ядуу, "ядуу" хүмүүст тусалсан бөгөөд энэ тусламж нь Христийн болон Исламын аль алинд нь ашиг тус гэж тооцогддог байв.

Орчин үеийн Орос улсад ядуурлын тухай нэлээд тодорхой ойлголт байдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн бодит байдлын онцлогоор зөвтгөгддөг. Үүний дагуу нэг хүнд ногдох 9000 орчим рублийн орлоготой хүмүүс ОХУ-ын ядуу оршин суугчдад хамаардаг. Тус улсын ихэнх иргэд энэ дүнгээс ойролцоогоор 40-50 хувиар илүү цалин авдаг. Үүний зэрэгцээ тус улсын засгийн газрын ярьдаг ядуурлын албан ёсны босго буюу "амьжиргааны түвшин" нь ядуурлын шугам гэж тооцогддог Оросын ихэнх иргэдийн санаа бодлыг бодвол хамаагүй доогуур байна. Ер нь 9 мянган рублиэр амьдарч чадахгүй бол 5-6 мянган рублиэр амьдрах бараг боломжгүй, ядаж энэ мөнгө нэг хүний орлого байхад. Мэдээжийн хэрэг, гэр бүл дэх нөхцөл байдал бага зэрэг өөрчлөгдөж, гурван хүнтэй гэр бүлд хэцүү байдаг ч энэ нь ойролцоогоор 15-20 мянган рубль байж болно. Орчин үеийн Орос улсад ядуурлын шинж тэмдэг гэж юу вэ? Нэгдүгээрт, энэ нь хоол хүнсний чанар муу, шинэ, өндөр чанартай хувцас авах боломжгүй, амьдралын нөхцөл байдал хангалтгүй. Ядуу хүмүүсийн ихэнх нь нийтийн зориулалттай өрөө, дотуур байр, яаралтай болон хуучирсан орон сууцанд амьдардаг. Хүн амын ядуу хэсэг нь чанартай боловсрол эзэмших, үйл ажиллагааны нэр хүндтэй салбарт ажиллах боломж тэгш бус, соёл, нийгмийн капиталтай зүйрлэшгүй доогуур байдаг. Гэсэн хэдий ч 1990-ээд оны эдийн засгийн шинэчлэлийн үр дүнд ОХУ-д хүн ам, тэр дундаа сэхээтнүүд, мэргэшсэн ажилчдын төлөөлөл асар их ядууралд автсан. Мэргэжлийн чанар, ур чадвар, боловсролын түвшингээрээ барууны орнуудад мэргэжлийн хүмүүсийн давхарга буюу суурь давхаргад багтах байсан хүмүүс Орост ядуурлын шугамаас доогуур түвшинд хүрсэн. аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн уналт, их хэмжээний болон урт хугацаанд цалингаа өгөхгүй байх, огцом инфляци. 1990-ээд онд Оросын нийгэмд тохиолдсон улс төр, эдийн засгийн үймээн самууны үр дүнд Оросын ядуурал ийм олон янзын дүр төрхтэй болсон юм. Сургуулийн багш, цэргийн үйлдвэрийн тэтгэвэртээ гарсан инженер, хаана ч ажиллаж үзээгүй архичин хүн ядуу байж болно.

Ядуучуудын давхаргажилт

Бүхэл бүтэн нийгмийн нэгэн адил Оросын ядуу анги ч бас ялгаатай. Социологичид ядуу гэж ангилагдсан хэд хэдэн үндсэн бүлгийг ялгадаг. Юуны өмнө эдгээр нь "хачирхалтай ядуу" юм. Эдгээрт орлого хангалтгүйн улмаас чанартай орон сууц, боловсрол, эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ, амралт, хоол хүнс, хувцас хунар зэрэг хэрэгцээгээ бүрэн хангаж чадахгүй байгаа Оросын иргэдийн 25% багтаж байна. Өөр нэг, цөөн тооны бүлэг нь Оросын хүн амын 9 орчим хувийг бүрдүүлдэг. Эдгээрт нэг хүнд ногдох дундаж орлого маш бага, тухайн бүс нутагт тогтсон нэг хүнд ногдох амьжиргааны доод түвшнээс хэтрэхгүй иргэд орно. Оросын иргэдийн өөр 4% нь "архаг ядуу" гэсэн ангилалд багтдаг. Дүрмээр бол архаг ядуу хүмүүс энэ нийгмийн байр сууринд дор хаяж таван жил байсан бөгөөд аль хэдийн эвлэрч, Оросын нийгмийн нийгмийн шатлалын захад оршин тогтноход дассан байдаг. Архаг ядуу хүмүүсийн ихэнх нь үндсэн хэрэгцээгээ бүрэн хангаж чаддаггүй - тэд хангалттай хооллохгүй, маш муу хувцасладаг, амралт, чанартай эмнэлгийн тусламж, боловсролын талаар огт ярьдаггүй. Оросын хүн амын энэ ангиллын орон сууцны нөхцөл байдал ч туйлын хангалтгүй байна. Үүний зэрэгцээ нийгмийн доод давхаргын ертөнц нь орлогын хувьд ядуу хүмүүстэй ямар ч тохиолдолд адилхан байдаггүй. Жишээлбэл, хүн амын lumpenized давхаргын зарим төлөөлөгчид, ялангуяа орлогоо хууль ёсны дагуу тэнцвэржүүлж байгаа хүмүүс дундаж жишгээр маш сайн орлоготой байж болох ч нийгэмд харш зан, амьдралын хэв маягт хандах хандлага нь үүнийг зөвшөөрдөггүй. Тэд хүлээн авсан мөнгөө бүтээлчээр зохицуулах - дүрмээр бол мөнгө Энэ тохиолдолд эмнэлгийн үйлчилгээ, боловсрол, тавилга худалдан авахад зарцуулдаггүй, харин архи, мансууруулах бодис хэрэглэдэг. Үнэн хэрэгтээ ядуу биш олон хүмүүс цалингаа хэрхэн зохицуулахаа мэддэггүй, архи, хар тамхинд донтох, мөрийтэй тоглоом тоглох зэргээр зовж шаналж, санхүүгийн асуудалд нялх балчир хүмүүс байдаг тул яг ийм ядуу амьдардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь тэд өөрсдөө таны амьдралын түвшинг бууруулдаг. Чухамдаа энэ тохиолдолд ядуусыг "зовлондоо" буруутгаж байгаа хүмүүсийн нэлээд хэсэг нь нийгмийн бузар муу зүйлд өртөх хандлагад үндэслэн зөв юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь юуны түрүүнд Оросын ядуусын ахиу хэсэгт хамаатай юм. Гэсэн хэдий ч Оросын нийгэмд нийгмийн гажуудлыг батлахад нийтийн соёл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь хэрэглээний үзэл сурталд суурилсан бөгөөд хүмүүсийг ихэвчлэн шаардлагагүй бараа, үйлчилгээний хэрэглээг нэмэгдүүлэхэд чиглүүлж, хөгжил цэцэглэлтийн хуурмаг байдлыг хадгалахад чиглүүлдэг. Энэ нь тэднийг зээл авахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь санхүүгийн байдлыг улам хүндрүүлж, аль хэдийн тогтворгүй байдалд хүргэдэг.

Дэлхий даяар хүн амын хамгийн эмзэг ангилал нь ажилгүй, хөдөлмөр эрхэлдэггүй хүмүүс байсаар ирсэн ч орчин үеийн Орос улсад ядуусын нэлээд хэсэг нь ажил хийдэг иргэд байдаг. Үүний зэрэгцээ хөдөлмөр эрхэлдэг ядуучуудын цалингийн түвшин нэг хүнд ногдох амьжиргааны доод түвшнээс хэтрэхгүй байх ёстой. Тиймээс Орос улсад 5-6 мянган рублийн цалинтай хэвээр байгаа бөгөөд ажлын өдрийн турш ажилладаг ажилчдад, тэр дундаа тодорхой мэргэшсэн хүмүүст цалин өгдөг. Хөдөлмөр эрхэлдэг хүн амын хамгийн бага цалинтай ангилалд цэцэрлэгийн асрагч, бага насны багш, номын санч, музейн ажилтан, бага эмнэлгийн ажилтнууд багтдаг. Тэдний орлого нь ижил ажилчин, цэвэрлэгч болон хүнд, ур чадваргүй бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлдэг бусад хүмүүсийн орлогоос хамаагүй бага байна. Жагсаалтад орсон "ажил хийдэг ядуу" хүмүүсийн нэлээд хэсэг нь гэр бүлийн бусад гишүүд болох эхнэр, нөхөр, ахимаг хамаатан садан эсвэл насанд хүрсэн хүүхдүүдийн нэмэлт орлого, тусламжгүйгээр бие махбодийн хувьд амьд үлдэж чадахгүй. Үүний зэрэгцээ тэдний олонхийн боловсрол, ур чадвар нь тэднийг улс орны хүн амын нийгмийн доод давхаргад хамааруулахыг зөвшөөрдөггүй, харин орлогын хувьд ядуусын нийгмийн давхаргад унахын ирмэг дээр байна. Эцэст нь, ажил хөдөлмөр эрхэлж буй ядуугийн тоонд гэнэт ажилгүй болсон, ажилгүйдлийн тэтгэмжээр амьдардаг мэргэжилтнүүд багтдаг бөгөөд энэ нь Орост маш даруухан байдаг. Эцэст нь, хөдөлмөр эрхэлж буй ядуу гэдэгт сайн орлоготой байж болох ч гэр бүлийн гишүүд нь ажил хийх чадваргүй хүмүүс орлогоо гэр бүлийн бүх гишүүдэд хуваадаг хүмүүс багтдаг. Тиймээс ихэнх тохиолдолд олон хүүхэдтэй байх нь Оросын иргэд ядуучуудын ангилалд багтах хамгийн чухал шалтгаануудын нэг юм.

Орчин үеийн Орос улсад нийгмийн тэгш бус байдлыг бий болгоход дээр дурдсанчлан бүс нутгийн хүчин зүйл гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Оросын ядуусын дийлэнх хэсэг нь хөдөө орон нутаг, "сэтгэл гутралд орсон" жижиг хотуудад амьдардаг. Энэ нь 1990-ээд оны үед тосгон, нэг үйлдвэртэй хотуудад байсан. хамгийн аймшигтай цохилтыг өгсөн - аж ахуйн нэгжүүд, нэгдлүүд хаагдаж, шинэ ажлын байрууд гарч ирээгүй бөгөөд үүний үр дүнд хүн амын гайхалтай хэсэг нь ажилгүй, харьцангуй гадуурхагдсан байв. Тосгоны олон оршин суугчид зөвхөн ахмад төрөл төрөгсөд, тахир дутуу төрөл төрөгсдийнхөө тэтгэвэр, түүнчлэн нэг төрлийн ажил эрхэлдэг. Томоохон хотод ядаж илүү их эсвэл бага тэвчих боломжтой цалинтай ажил олох нь илүү хялбар байдаг. Энэ хүчин зүйл нь тосгон, жижиг хотуудаас томоохон хотууд руу, тэр дундаа улсын нийслэл Санкт-Петербург, худалдаа, аж үйлдвэрийн томоохон төвүүд, бүс нутгийн болон бүс нутгийн ач холбогдолтой хотууд руу чиглэсэн дотоод шилжилт хөдөлгөөн өрнөж байгаа тул хөдөө орон нутгийг аажмаар хүн амжуулахад хувь нэмэр оруулдаг. . Харин ядуучуудын нийгмийн ангилалд багтах нь сонирхол татахуйц, нэр хүндтэй эсвэл боломжийн цалинтай ажилд орох боломжид бас нөлөөлдөг. Ядуу хүн нийгмийн өөр ангиллын төлөөлөгч хөдөлмөрийн үйл ажиллагаагаа эхлүүлж болох эхлэлийн эх үүсвэрээс салсан. Жишээлбэл, машингүй ядуу хүн таксины жолоочоор ажиллах боломжоо алддаг. Боловсролгүй, мэргэжлийн ур чадваргүйгээс илүү олон тооны сул орон тоо түүнд хүртээмжгүй болдог боловч ядуу хүн сурч байх хугацаандаа амьжиргаагаа хангах эх үүсвэргүйгээс л боловсрол эзэмших боломж байдаггүй. Эцэст нь, ядуусын нийгмийн капитал маш хязгаарлагдмал, учир нь тэд "орчлондоо буцалгах" нь улам бүр нэмэгдсээр байгаа нь хүн амын чинээлэг ангиллын хоорондын холбоо байхгүй байгааг харуулж байна.

Удамшсан ядуурал нь нийгмийн дэг журамд заналхийлж байна

"Ядуурал" -ыг өв залгамжлалаар дамжуулах нь орчин үеийн Оросын хувьд улам бүр түгээмэл болж байна. Ийнхүү орчин үеийн Оросын нийт ядуусын дор хаяж тал хувь нь ядуу амьдарч, өссөн байна. Иймээс тэдэнд нийгмийн зохих капитал, соёлын хөрөнгө, ядуурлаас ангижрах боломжийг олгох хувь хүний чанар, ертөнцийг үзэх үзлийн аль нь ч байдаггүй. Хүн амын энэ ангилал нь Оросын нийгмийн захад хөгжиж буй "ядуурлын соёл" -ын тээгч болж байна. Нөгөөтэйгүүр, маш өндөр магадлалтай соёл, нийгмийн капиталыг эзэмших нь ядуурлын давхаргад гэнэтийн нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд ядуурлаас гарах гарцыг баталгаажуулдаг (сүүлийнх нь ядуу бус хүмүүст тохиолдож болно). өөрийн бизнесээ сүйрүүлэх, ажлаас халах, хуультай холбоотой асуудал гэх мэт). Өмнө нь ядуу биш байсан хүмүүсийн ихэнх нь санамсаргүйгээр ядууралд нэрвэгдсэн хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт ядуусын давхаргыг орхиж, нийгмийн илүү чинээлэг давхарга руу шилждэг нь ихэвчлэн олон тооны хүмүүсийг "хамруулах" үр дагавар юм. нөөцийн - өөрсдийн оюуны болон мэргэжлийн чадавхиас эхлээд нийгмийн холболтыг ашиглах хүртэл.

Үүний зэрэгцээ зөвхөн албан ёсны статистик, социологийн судалгааны материалд тулгуурлан Оросын хүн амын амьжиргааны бодит түвшинг үнэлэх нь буруу юм. Амьжиргааны түвшин нь зөвхөн нийгмийн янз бүрийн давхаргад төдийгүй хүн амын янз бүрийн насны ангилалд өөр өөр байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Амьжиргааны төвшинд үзүүлэх нөлөөлөл нь зөвхөн орлого төдийгүй зардлаар ч нөлөөлдөг. Түүгээр ч зогсохгүй Оросын нийгэмд зээл олголт өргөн тархсан бөгөөд үүний үр дүнд үнэхээр ядуу хүмүүс чинээлэг хүмүүсийн (ипотекийн орон сууц, зээлээр авсан машин, зээлээр авсан тавилга, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл гэх мэт) сэтгэгдэл төрүүлж чаддаг. Зээлийн төлбөр бараг бүх цалин алга болно, өөрөөр хэлбэл амьдралын хамгийн энгийн хэрэгцээг хангах мөнгө үлдэхгүй). Нөгөөтэйгүүр, хүмүүс маш бага орлого олж чаддаг ч хатуу өмчтэй хэвээр байна. Жишээлбэл, Зөвлөлтийн үеийн олон тэтгэвэр авагчид орон сууц, гараж, дача эзэмшдэг бөгөөд нийт өртөг нь олон сая рубль байж болно. Гэсэн хэдий ч сард хүлээн авсан 6-10 мянган тэтгэвэр нь тэтгэвэр авагчийг хүн амын ядуу хэсэг гэж ангилах боломжийг олгодог боловч түүний үл хөдлөх хөрөнгийн хөрөнгө маш их ач холбогдолтой байж болно. Эцэст нь, далд хөдөлмөрийн зах зээлийн асар том сегментийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Албан ёсоор эдийн засгийн далд салбарт ажиллаж байгаа хүмүүсийг ажилгүй эсвэл ажилгүй, орлогогүй эсвэл бараг байхгүй гэж үздэг боловч тэдний орлогын бодит түвшин нэлээд зохистой, бүр маш их ач холбогдолтой байж болно. Эцэст нь ядуусын өөр нэг ангилал байдаг - эдгээр нь ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт төгсөж, бага цалинтай ажилд ажилладаг, эсвэл эдийн засгийн хямралын улмаас ажлаасаа халагдсан гадаадын ажиллах хүч (болон ажиллахгүй) цагаачид юм. эх орондоо буцаж ирэх. Гадаадын олон тооны хүмүүс гарч ирж байгаа нь улс орны аюулгүй байдал, нийгмийн хэв журамд онцгой аюул учруулж байгаа бөгөөд сүүлийн жилүүдэд цагаачдын дунд зөвхөн гэмт хэрэгтнүүд гарч ирээгүй - соёлын онцлогоос шалтгаалан тэдний ихэнх нь радикал байгууллагуудад элссэн байна. Орос болон гадаадад. Цагаачдад тавих хяналт хангалттай үр дүнтэй хэрэгжихгүй байгааг харгалзан үзвэл, ялангуяа Ойрхи Дорнод эсвэл Украин дахь цэрэг-улс төрийн нөхцөл байдлын үүднээс энэ хандлага маш аюултай харагдаж байна.

Орчин үеийн Орос улсад ядуусын томоохон давхарга байгаа нь тус улсын хүн амын үндсэн хэсэг ба "хэт баян" хүмүүсийн амьжиргааны түвшний асар их ялгаанаас болж улам дорддог. Одоогийн байдлаар хамгийн баян зуу орчим гэр бүл Оросын үндэсний баялгийн 35-аас доошгүй хувийг эзэмшдэг. ОХУ-ын хүн амын нийгмийн туйлшрал нь зөвхөн зарим хөгжиж буй орнуудтай харьцуулахад асар их хэмжээнд хүрч байна. Үүний зэрэгцээ ийм том хэмжээний нийгмийн тэгш бус байдал байгаа нь ОХУ-ын нийгмийн тогтвортой байдал, улс төрийн дэг журамд шууд заналхийлж байна. Удам дамжсан, ангийн шинж чанартай болж буй ядуурлыг “хамгалах” хандлагатай байгаа тул эрт орой хэзээ нэгэн цагт өөрийгөө, хувь тавилан, өөрийгөө буруутгадаг орчин үеийн ядуучуудын дунд байдаггүй “ангийн үзэн ядах” үзэгдэл эрт орой хэзээ нэгэн цагт бий болно. өнөөгийн засгийн газар тэдний өрөвдөлтэй хандлагынх нь төлөө, гэхдээ нийгмийг ийм давхаргажилтад хүргэсэн нийгмийн тогтолцоо гэж юу ч болоогүй. Ерөнхийдөө Оросын ядуучууд улс төрийн идэвхгүй байх магадлалтай. Тэд улс төр сонирхдоггүй нь юуны түрүүнд тэдний нийгмийн байр суурь бодитойгоор өөрчлөгдөнө гэдэгт итгэдэггүй, хэрэв өөрсдийнх нь нийгмийн байр суурь өөрчлөгдөхгүй бол улс оронд улс төрийн өөрчлөлт хийхийг шаардах нь утгагүй юм. Хоёрдугаарт, ядуу оросуудын дийлэнх нь эсэн мэнд амьдрахад илүү их анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд улс төр, нийгмийн эсэргүүцлийн аливаа үйл ажиллагаанд цаг хугацаа, эрч хүч үлдээдэггүй.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн "гаднаас" үр дүнтэй нөлөөгөөр Оросын ядуусын асар их масс нь маш тэсрэх чадвартай нэгдэл болж хувирахыг үгүйсгэх аргагүй юм. Улс орны улс төр, нийгмийн дэг журмыг сүйтгэх сонирхолтой төрийн эсрэг аливаа хүчин Оросын ядуучуудын нийгмийн дургүйцлийг ашиглаж болно. Түүгээр ч барахгүй эдгээр хүчнүүд нийгмийн шударга ёсны уриа лоозонг дэвшүүлж чадна, үнэндээ тэд үүнийг амьдралд хэрэгжүүлэхгүй байна. Өөрөөр хэлбэл, орчин үеийн Орос улсад бий болсон нийгмийн тэгш бус байдал нь улс орны хувь заяанд маш сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг - ядаж төр нь Оросын нийгэмд хуримтлагдсан олон тооны нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцохгүй бол. Оросын улс төр судлаач Александр Караткевичтэй санал нийлэхгүй, "Тэгш бус байдлын зөвшөөрөгдөх хэмжээнээс хэтрэх нь нийгэм дэх тодорхой статусын бүлгүүдийн амьжиргааны түвшний ихээхэн зөрүүд хүргэдэг бөгөөд үүнийг ялгаварлан гадуурхах, зарим бүлгүүдийг эрхшээлдээ оруулах явдал гэж үзэж болно" гэж үздэг. хүн амын тоо. Энэ нөхцөл байдал нь ихэвчлэн нийгэмд нийгмийн хурцадмал байдал үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд нийгмийн зөрчилдөөн үүсэх, хөгжүүлэх, тархах үржил шимтэй хөрс болдог. Тиймээс нийгэм бүр нийгмийн тэгш бус байдлын түвшинг бууруулах зохицуулалтын тогтолцоог бий болгох ёстой” (Караткевич А.Г. Нийгмийн тэгш бус байдал нь улс төрийн тогтвортой байдал, нийгмийн аюулгүй байдалд заналхийлж буй аюул // PolitBook, № 4, 2014).

Нийгмийн тэгш бус байдлыг бууруулахад чиглэсэн төрийн бодлогын үр дүнд өнөөгийн нийгмийн давхаргажилтыг өөрчлөх боломжтой юу? эргэлзээгүй. Үүнийг 20-р зууны эхэн үед нийгмийн тэгш бус байдлын түвшин Оросын үзүүлэлтээс хол давсан боловч 20-р зууны эцэс гэхэд хамгийн баян ба хамгийн ядуугийн хоорондын зайг холбосон Европын хэд хэдэн орны туршлага үүнийг нотолж байна. иргэд олон дахин цөөрсөн. Гэхдээ нийгмийн тэгш бус байдлын асуудлыг шийдэхийн тулд Оросын төрийн удирдлагаас зохих хүчин чармайлт шаардагдана. Одоогийн улс төрийн элитүүд хувийн санхүүгийн ашиг сонирхлоос татгалзаж, Оросын ашиг сонирхол, түүний тогтвортой байдал, хөгжлийг өөрсдийнхөөсөө дээгүүр тавьж чадах уу, эсвэл чадахгүй байна уу - Оросын нийгмийн нийгмийн туйлшрал буурах нь юуны түрүүнд энэ.

Ашигласан гэрэл зургийн материал: http://nnm.me/blogs, pro100news.info.

ctrl Оруулна уу

Анхаарсан ош s bku Текстийг тодруулаад товшино уу Ctrl+Enter

Нийгмийн тэгш бус байдал

Бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийг өнгөцхөн харвал ч тэдний адилгүй байдлын талаар ярих үндэслэл болдог. Хүмүүс өөрхүйс, нас, даруу байдал, өндөр, үсний өнгө, оюун ухааны түвшин болон бусад олон шинж чанаруудаар. Байгаль нь нэгд нь хөгжмийн чадвар, нөгөөд нь хүч чадал, гурав дахь нь гоо үзэсгэлэн, хэн нэгэнд сул дорой хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний хувь заяаг бэлдсэн. Ялгаахүмүүсийн хоорондын физиологийн болон сэтгэцийн онцлогоос шалтгаалан гэж нэрлэдэг байгалийн.

Байгалийн ялгаа нь хор хөнөөлгүй зүйл биш бөгөөд хувь хүмүүсийн хооронд тэгш бус харилцаа үүсэх үндэс суурь болж чаддаг. Хүчтэй нь сул доройг хүчлэн, зальтай нь энгийн хүмүүсийг ялна. Байгалийн ялгаанаас үүссэн тэгш бус байдал нь тэгш бус байдлын эхний хэлбэр юм, зарим төрлийн амьтдад нэг хэлбэрээр илэрдэг. Гэсэн хэдий ч, онд хүннийгэм Гол нь нийгмийн тэгш бус байдал,нийгмийн ялгаа, нийгмийн ялгаралтай салшгүй холбоотой.

Нийгмийнтэднийг гэж нэрлэдэг ялгаа,аль Нийгмийн хүчин зүйлээс үүдэлтэй:амьдралын хэв маяг (хот, хөдөөгийн хүн ам), хөдөлмөрийн хуваагдал (гарын болон гарын авлагын ажилчид), нийгмийн үүрэг (аав, эмч, улс төрч) гэх мэт нь өмч хөрөнгө, орлого, эрх мэдэл, ололт амжилтын эзэмшлийн зэрэглэлд хүргэдэг. нийгмийн байдал, нэр хүнд, боловсрол.

Нийгмийн хөгжлийн түвшин өөр өөр байдаг нийгмийн тэгш бус байдлын үндэс, баян ядуугийн үүсэл, нийгмийн давхаргажилт, түүний давхаргажилт (ижил орлоготой, эрх мэдэлтэй, боловсролтой, нэр хүндтэй хүмүүсийг багтаасан давхарга давхарга).

Орлого- тухайн хүний цаг хугацааны нэгжид хүлээн авсан бэлэн мөнгөний орлогын хэмжээ. Энэ нь хөдөлмөр байж болно, эсвэл "ажилладаг" өмч хөрөнгөтэй байж болно.

Боловсрол- боловсролын байгууллагад олж авсан мэдлэгийн цогц. Түүний түвшинг сурсан жилээр хэмждэг. Бүрэн бус дунд сургууль гэж хэлье - 9 жил. Профессорын ард 20 гаруй жилийн боловсрол бий.

Хүч- бусад хүмүүст тэдний хүслээс үл хамааран өөрийн хүслийг тулгах чадвар. Энэ нь хамаарах хүмүүсийн тоогоор хэмжигддэг.

Нэр төр- энэ бол олон нийтийн санаа бодолд давамгайлж буй хувь хүний нийгэм дэх байр суурийн үнэлгээ юм.

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Нийгмийн тэгш бус байдлыг функциональ ашигтай зарчмаар тайлбарлах нь субъективист тайлбарын ноцтой аюулаар дүүрэн байдаг. Нийгэм нь салшгүй организм болох функциональ олон талт байдалгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм бол яагаад энэ эсвэл бусад функцийг илүү чухал гэж үздэг вэ? Энэхүү хандлага нь тухайн хүнийг удирдахад шууд оролцоогүй тохиолдолд хамгийн дээд давхаргад харьяалагддаг гэж хүлээн зөвшөөрөх гэх мэт бодит байдлыг тайлбарлахыг зөвшөөрдөггүй. Тийм ч учраас Т.Парсонс нийгмийн шатлалыг нийгмийн тогтолцооны оршин тогтнох чадварыг хангах зайлшгүй хүчин зүйл гэж үзэж, түүний тохиргоог нийгэмд давамгайлах үнэт зүйлсийн тогтолцоотой холбодог. Түүний ойлголтоор нийгмийн давхаргын байршлыг шаталсан шатаар тодорхойлдог бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийн ач холбогдлын талаархи нийгэмд бий болсон санаануудаар тодорхойлогддог.

Тодорхой хүмүүсийн үйлдэл, зан байдлыг ажиглах нь хөгжилд түлхэц өгсөн нийгмийн тэгш бус байдлын статусын тайлбар. Нийгэмд тодорхой байр суурь эзэлдэг хүн бүр өөрийн гэсэн статусыг олж авдаг. Нийгмийн тэгш бус байдал статусын тэгш бус байдал юм, хувь хүний нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэх чадвар (жишээлбэл, удирдах чадвартай байх, эмч, хуульч болох зохих мэдлэг, ур чадвар гэх мэт), мөн тухайн хүнд олгох боломжуудаас үүдэлтэй. нийгэмд нэг буюу өөр албан тушаалд хүрэх (өмч, капитал, гарал үүсэл, нөлөө бүхий улс төрийн хүчинд харьяалагдах).

Санаж үз эдийн засгийн үзэл бодоласуудал руу. Энэ үзэл бодлын дагуу нийгмийн тэгш бус байдлын үндсэн шалтгаан нь өмч хөрөнгө, материаллаг баялгийн хуваарилалтад тэгш бус хандах хандлагад оршдог. хамгийн тод энэ хандлагаонд гарч ирэв Марксизм. Түүний хувилбарын дагуу хувийн өмч бий болсон нь нийгмийн нийгмийн давхаргажилт, үүсэхэд хүргэсэнантагонист ангиуд. Нийгмийг нийгмийн давхаргажуулахад хувийн өмчийн гүйцэтгэх үүргийг хэтрүүлсэн нь Маркс болон түүний дагалдагчдыг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд нийтийн эзэмшлийг тогтоох замаар нийгмийн тэгш бус байдлыг арилгах боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүргэв.

Хоёрдугаарт, тэгш бус байдалүргэлж гэж ойлгодог хүмүүс, бүлгүүдийн хоорондын тэгш бус харилцаа. Тиймээс энэ тэгш бус байдлын гарал үүслийг тухайн хүний нийгэм дэх байр суурийн онцлог шинж чанараас хайх нь зүй ёсны хэрэг болж байна: өмч хөрөнгө, эрх мэдэл, хувь хүмүүсийн хувийн шинж чанар. Энэ аргыг одоо өргөн хэрэглэж байна.

Тэгш бус байдал нь олон нүүр царайтай бөгөөд нэг нийгмийн организмын янз бүрийн хэсэгт илэрдэг: гэр бүл, байгууллага, аж ахуйн нэгж, жижиг, том нийгмийн бүлгүүдэд. Энэ бол шаардлагатай нөхцөл нийгмийн амьдралын зохион байгуулалт. Бага насны хүүхдүүдтэй харьцуулахад туршлага, ур чадвар, санхүүгийн эх үүсвэрийн хувьд давуу талтай эцэг эхчүүд хүүхдүүдэд нөлөөлж, нийгэмшүүлэх боломжийг олгодог. Аливаа аж ахуйн нэгжийн үйл ажиллагаа нь удирдлагын болон харьяалах-гүйцэтгэх гэж хөдөлмөрийн хуваагдлын үндсэн дээр явагддаг. Баг дахь удирдагчийн дүр төрх нь түүнийг нэгтгэж, тогтвортой боловсрол болгон хувиргахад тусалдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн энэ нь зохицуулалттай байдаг. тусгай эрхийн удирдагч.

Аливаа нийгмийн институци, байгууллага түүнийг хадгалахыг хичээдэг тэгш бус байдалдотор нь харж байна захиалгын эхлэл, үүнгүйгээр энэ нь боломжгүй юм нийгмийн харилцааны нөхөн үржихүйболон шинийг нэгтгэх. Ижил өмч бүхэлдээ нийгэмд харьяалагддаг.

Нийгмийн тэгш бус байдал"- нийгмийн хэлбэр ялгах, аль хувь хүн хувь хүмүүс, нийгмийн бүлгүүд, давхаргууд, ангиуд нь босоо чиглэлийн өөр өөр алхамд байна нийгмийн шатлалмөн амьдралын боломж, хэрэгцээг хангах тэгш бус боломжуудтай.

Нийгмийн тэгш бус байдлын гол механизм нь харилцаа юм өмч, эрх мэдэл (ноёрхол ба захирагдах байдал), нийгмийн (өөрөөр хэлбэл, нийгэмд тогтсон, шаталсан) хөдөлмөрийн хуваагдал, түүнчлэн хяналтгүй, аяндаа үүссэн нийгмийн ялгаа. Эдгээр механизмууд нь зах зээлийн эдийн засгийн шинж чанар, зайлшгүй өрсөлдөөнтэй (үүнд хөдөлмөрийн зах зээл) ба ажилгүйдэл. Нийгмийн тэгш бус байдлыг олон хүн (ялангуяа ажилгүйчүүд, эдийн засгийн цагаачид, амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур түвшинд байгаа хүмүүс) шударга бус байдлын нэг илрэл гэж ойлгож, мэдэрдэг. Нийгмийн тэгш бус байдал, нийгмийн өмчийн давхаргажилт нь дүрмээр бол нийгмийн хурцадмал байдал, ялангуяа шилжилтийн үед нэмэгдэхэд хүргэдэг. Энэ бол өнөөгийн Оросын онцлог шинж юм. [ эх сурвалж тодорхойгүй 164 хоног ]

Нийгмийн бодлогыг хэрэгжүүлэх үндсэн зарчим нь:

хамгаалалт амьдралын стандартүнийн өсөлт, индексжүүлэлтийг нөхөх янз бүрийн хэлбэрийг нэвтрүүлэх замаар;

нэн ядуу өрхүүдэд тусламж үзүүлэх;

шилжүүлэн өгөх ажилгүйдлийн үед тусламж;

бодлогын хэрэгжилт нийгмийн даатгал, байгуулах хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээгажилчдын хувьд;

боловсролыг хөгжүүлэх, эрүүл мэнд, байгаль орчныг хамгаалах, гол төлөв төрийн зардлаар;

мэргэшлийг хангахад чиглэсэн идэвхтэй бодлого явуулж байна.