Ариун сүм: Цахим Еврей нэвтэрхий толь ORT. Иерусалим сүм хийдүүд. Иерусалим, Ариун булшны сүм: түүх, гэрэл зураг

Соломоны үеэс хойш Иерусалимд гурван сүм ээлж дараалан байсаар ирсэн бөгөөд үүнийг ялгах ёстой. Соломоны барьсан анхны сүм нь МЭӨ 1004-588 он хүртэл оршин байсан. Давидыг Еховад зориулж өргөө барихаар шийдсэн үед Бурхан эш үзүүлэгч Натанаар дамжуулан түүнийг үүнийг хийхийг хориглосон; Дараа нь Давид сүм барихад зориулж материал, үнэт эдлэл цуглуулж, энэ бизнесээ хүү Соломонд хаанчлахдаа гэрээсэлсэн. Ариун сүм барихад зориулж Давидын цуглуулж бэлтгэсэн эд хөрөнгийн үнэ 10 тэрбум рубльд хүрчээ. Соломон элсэх талаар тэр даруй ажилдаа орсон; Тэрээр Тирийн хаан Хирамтай холбоо тогтоож, түүнд Ливанаас хуш мод, кипарис мод, чулуу нийлүүлж, мөн чадварлаг зураач Хирамыг ажлыг удирдан явуулахаар илгээснээр сүмийг 4-р онд барьж эхэлсэн. Соломоны хаанчлал, иудейчүүдийг Египетээс гаргаснаас хойш 480 жилийн дараа буюу МЭӨ 1011 онд Иерусалимын зүүн хэсэгт орших Мориа толгод дээр тахал зогссоны дараа Давидын энэ зорилгоор тогтоосон газар, тэнд тахилын ширээ босгож, тахил өргөв.

Соломоны хаанчлалын 11 дэх жилд долоон жил хагасын дараа бэлэн болсон, i.e. МЭӨ 1004 онд, үүний дараа сүмийг агуу их ялалтаар ариусгав. Ариун сүмийн нээлтийн хүндэтгэлийн баяр 14 хоног үргэлжилсэн бөгөөд Израилийн бүх овгийн тэргүүнүүдийг урьсан юм. Нээлтийн ёслол дээр Соломон хаан (заншил ёсоор тэргүүн тахилч биш) залбирч, хүмүүсийг адислав. Ариун сүм болон түүний хэсгүүдийг барихын тулд Давид Соломоныг орхиж, Бурханаас өөрт нь өгсөн үлгэр дуурайл болох "энэ бүх зүйл ЭЗЭНээс бичигдсэн" (Ш.дэд 28:11, мөн өгсөн.): Ер нь, сүм нь асрын загварын дагуу баригдсан боловч зөвхөн түүнээс илүү том хэмжээтэй байсан. дэлгэрэнгүй тайлбар 1 Хаадад. 6; 7:13 гэх мэт; 2 Шастир. 3: 4 ба дараалал.
Ариун сүм нь өөрөө сийлсэн чулуугаар (урт нь 30 м, өргөн нь 10 м, дотор талдаа 15 м өндөртэй) тэгш өнцөгт хэлбэртэй барилга байв. хавтгай дээвэрхуш модны гуалин ба самбараас. Хуш модоор хийсэн завсрын хуваалтаар байшинг 2 өрөөнд хуваасан: гаднах - Ариун, 20 м урт, 10 м өргөн, 15 м өндөр, дотоод - Ариун Ариун, 10 метр урт, өргөн, өндөр. Ариун сүмийн дээд талд 5 метрийн зайд үлдсэн тул сүмийн тааз хүртэл энэ өрөөг өрөө гэж нэрлэдэг байв. Дотор талаас нь хана нь алтаар бүрсэн херуб, далдуу мод, жимс, цэцгийн сийлбэр бүхий хуш модоор бүрсэн байв. Таазыг мөн хуш модоор, шалыг кипарисаар бүрсэн: хоёуланг нь алтаар бүрсэн байв. Хаалгатай хаалга чидун модХерубын дүрс, далдуу мод, цэцэгсээр чимэглэж, алтаар бүрсэн нь Ариун Ариун хаалганы үүдийг төлөөлдөг. Энэ үүдний өмнө, асрын нэгэн адил, Ариун сүмийн (Давир) орох хаалганы өмнө сунгасан алтан гинжэнд наалдсан, чадварлаг хийсэн олон өнгийн даавуугаар хийсэн хөшиг өлгөгдсөн байв. Ариун газар руу орох хаалга нь чидун модоор хийсэн хаалганы тулгуур бүхий давхар навчит кипарс хаалга байсан бөгөөд хаалгыг нь нугалж болохуйц, Ариун сүм рүү орох хаалга шиг чимэглэсэн байв.
Ариун сүмийн барилгын урд талд 10 метр өргөн, 5 метр урт үүдний танхим, түүний урд буюу үүдэнд тус бүр нь 9 м өндөртэй Жачин, Боаз хэмээх хоёр зэс багана, толгойнуудыг ур чадвараар урласан байв. хонхорхой, товойсон, мөн анар алим, сүлжсэн тор, сараана цэцэг чимэглэсэн. Эдгээр баганын өндөр нь 18 Еврей байв. 5 тохой (2.5 м) том толгойг тооцохгүйгээр тохой; Тэдний өндөр нь нийслэлүүдийг тооцохгүйгээр 35 тохой байв. Эдгээр баганын өндөр нь нартекстэй ижил байсан байх; Энэ тухай Хаадын номонд дурдаагүй боловч Шастирын 2-р 3:4-т 120 Еврей номонд дурдсан байдаг. тохой (60 м); зарим нь үүнийг баганаас дээш өндөрт өргөгдсөн цамхагийн шинж тэмдэг гэж үздэг; бусад нь энд алдааг санал болгож байна. Ариун сүмийн уртааш арын хананы эргэн тойронд мөргөлийн хангамж, хангамжийн өрөө бүхий гурван давхар өргөтгөл байв; тэр сүмтэй ийм байдлаар холбогдсон байв таазны дам нуруусүмийн хананы ирмэг дээр хавсралтуудыг бэхжүүлсэн; давхар бүр дээрх эдгээр цухуйсан хэсгүүд нь ариун сүмийн ханыг нэг тохойгоор нимгэн болгож, өрөөнүүдийг мөн адил өргөн болгожээ; Тиймээс өргөтгөлийн доод давхар нь таван тохой өргөн, дунд нь зургаа, дээд долоо нь байв. Шал бүрийн өндөр нь 2.5 м; Тиймээс сүмийн хана нь хажуугийн хавсралтаас нэлээд дээш өргөгдсөн бөгөөд Ариун сүм рүү гэрэл нэвтрэн орох цонхнуудад хангалттай зай байсан. Ариун сүм нь асрын адил харанхуй байв. Хажуугийн өргөтгөл нь хаалгаар орж ирсэн өмнөд талуудд, эрчилсэн шат нь дээд давхарт хүргэсэн.

Ариун сүмийн төлөвлөгөө

Цаашилбал, сүмийн эргэн тойронд үүдний танхимууд баригдсан бөгөөд эдгээрээс сүмд хамгийн ойр байрлах тахилч нарт зориулсан дотоод хашаа нь 3 эгнээ шохойн чулуу, нэг эгнээ хуш модоор баригдсан; эргэн тойронд нь гадна талын үүдний танхим буюу зэсээр доторлогоотой хаалгаар хаалттай хүмүүст зориулсан том хашаа байв. Энэ бол Иехошафатын томсгосон үүдний танхим бөгөөд шинэ хашаа гэж нэрлэгддэг гэж үздэг. Иеремиа 36:10-д, дотоод хашааг “дээд хашаа” гэж нэрлэдэг нь гаднах талбайгаас өндөр байсныг харуулж байна; Ариун сүм өөрөө дээд хашааны дээгүүр байрладаг байсан тул барилгыг бүхэлд нь дэнжээр барьсан байв. Хаадын 2-р 23:11 болон бошиглогч Иеремиагийн ном 35: 2,4; 36:10-аас харахад том хашаанд янз бүрийн хэрэгцээнд зориулж өрөөнүүд, портикууд гэх мэт тоноглогдсон байв. Библид гадна талбайн хэмжээнүүдийн талаар юу ч хэлдэггүй; Энэ нь магадгүй 500 фут байсан хашаанаасаа хоёр дахин том байсан. 100 м урт, 150 фут. (50 м) өргөнтэй байсан тул талбай нь 600 фут байв. урт, 300 фут. Өргөн (200 х 100 метр).
Ариун сүмийн Ариун сүмд Гэрээний авдрыг 10 тохой (5 м) өндөртэй, алтаар бүрсэн чидун модоор хийсэн, 2.5 м урт далавчтай, 2.5 м урттай херубуудын дүрсний хооронд байрлуулсан байна. Херуб бүрийн нэг далавч нь хажуугийн хананд хүрч, нөгөө хоёр далавч нь авдраас дээш төгсгөлд нь нийлсэн байв. Херубимууд нүүрээ Ариун Нэгэн рүү эргүүлэн хөл дээрээ зогсов. Ариун газарт дараах зүйлс зогсож байв: алтаар бүрсэн хуш модоор хүж өргөх тахилын ширээ, сүмийн арын тасалгааны урд талд тус бүр 7 дэнлүүтэй 10 алтан дэнлүү, баруун талд 5, зүүн талд 5, мөн дагалдах хэрэгслийн хамт талх санал болгох ширээ. Зарим хүмүүсийн хэлснээр сүмд талх өргөх 10 ширээ байсан.

Иерусалим дахь уйлах хана

Асаалттай хашаа 5 метр өндөр шатаалт тахилын гуулин тахилын ширээ, сав, хүрз, аяга, сэрээ зэрэг хэрэгслүүдийн хамт байв; Дараа нь 12 зэсийн усан дээр, 10 зэс угаалтуур бүхий ур чадвараар хийсэн 10 суурин дээр тахилын махыг зайлах зориулалттай том зэс далай буюу усан сан байв.
Ариун сүм бэлэн болмогц түүнийг гайхамшигтай ёслолын тахилгаар ариусгав. Гуулин тахилын ширээ нь тахил өргөхөд хүрэлцэхгүй байсан тул Соломон тахилыг сүмийн өмнө өргөх илүү том газар болгон ариусгав. Хаан энд 22 000 үхэр, 120 000 хонь тахил өргөв. Зэсийн тавиур дээр өвдөг сөгдөн тэрээр ариун сүм болон тэнд залбирч буй бүх хүмүүст Бурханы адислалыг дуудсан. Залбирлын дараа тэнгэрээс гал бууж, шатаалт тахил, тахилыг шатааж, Их Эзэний алдар суу гэрийг дүүргэв.
Соломоны сүмийг түүний хүү Рехобоамын үед Египетийн хаан Сусаким дээрэмдсэн бөгөөд үлдсэн мөнгө, алтыг Аса хаан Сирийн хаан Бенададад бэлэг болгон илгээж, түүнтэй эвсэл байгуулахыг ятгаж байв. Израилийн хаан Бааса. Ийнхүү ариун сүмийн алдар, гадаад, дотоод аль аль нь алга болжээ. Үүний дараа сүмийг сүйтгэх нь түүнийг сэргээн засварлах ажилтай ээлжлэн солигдов: Еврейн хаан Ахаз Тиглаффелласарт хахууль өгөхийн тулд, дараа нь Хезекиа Сеннахерибэд хүндэтгэл үзүүлэхээр болжээ. Сэргээх ажлыг Иоаш, Иотам гүйцэтгэсэн. Манассе эцэст нь сүмийг бузарлаж, тэнд Астартегийн дүр, шүтээнүүдийн тахилын ширээ, наранд зориулсан морьдыг байрлуулж, тэнд янхануудыг байрлуулав; энэ бүхнийг бурханлаг Иосиа устгасан. Удалгүй Небухаднезар ирж, сүмийн бүх эрдэнэсийг гаргаж авсан бөгөөд эцэст нь Иерусалимыг цэргүүд нь сүйтгэх үед Соломоны сүм мөн 416 жил оршин тогтносны дараа МЭӨ 588 онд үүсгэн байгуулагдах хүртэл шатжээ.
Зерубабелийн сүм.
МЭӨ 536 онд Персийн хаан Кирус Вавилонд амьдарч байсан иудейчүүдийг Иудей рүү буцаж, Иерусалимд сүм барихыг уриалахдаа Небухаднезарын Вавилонд авчирсан ариун савнуудыг тэдэнд өгсөн; Нэмж дурдахад тэрээр тэдэнд дэмжлэг үзүүлэхийг амлаж, доод албан тушаалтнуудад энэ асуудалд иудейчүүдэд бүх талаар туслахыг тушаав. Дараа нь Тиршафа, i.e. Иудей улсын Персийн захирагч Зарубабел, тэргүүн тахилч Есүс нар сүйрсэн Иерусалим руу буцаж ирснийхээ дараа хуучин байрандаа шатаалт тахилын ширээ барьж, тахил өргөх ёслолыг сэргээжээ. Тэд ажилчидтай болж, Ливанаас хуш мод авчирч, улмаар хоёр дахь сард буюу МЭӨ 534 онд Вавилоноос буцаж ирснийхээ дараа хоёр дахь жилдээ сүмийн суурийг дахин тавьжээ. Анхны сүмийг харсан олон хөгшид чангаар уйлсан ч олон хүн баяр хөөртэйгөөр хашгирч байв. Энэ үед Самаричууд хөндлөнгөөс оролцож, өөрсдийн явуулга явуулсны үр дүнд сүмийг сэргээн засварлах ажлыг МЭӨ 520 онд Дариус Хистаспесын хаанчлалын хоёр дахь жил хүртэл 15 жил зогсоов. Энэ хаан Кирусын тушаалтай танилцаж, сүм хийд барих, шаардлагатай материаллаг дэмжлэг үзүүлэх талаар хоёр дахь тушаал өгчээ. Бошиглогч Хаггай, Захариа нарын урам зоригоор ноёд ба хүмүүс ажлаа үргэлжлүүлэхээр яаравчлан, МЭӨ 516 онд Дариусын хаанчлалын 6-р оны 12-р сард сүм бэлэн болсон бөгөөд үүний дараа сүмийг шатаалт тахилаар ариусгажээ. 100 үхэр, 200 хуц, 400 хурга, нүглийн төлөөх тахил 12 ямаа. Үүний дараа тэд Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг алж, баяраа тэмдэглэв
Кирусын зарлигаар энэ сүм нь 60 тохой өндөртэй, өргөн нь 60 тохой байх ёстой байсан тул Соломоны сүмээс хамаагүй том хэмжээтэй боловч Езх 3:12 ба Хагаас бичсэн байдаг. 2: 3-тай харьцуулахад энэ нь олон хүнд ач холбогдолгүй мэт санагдсан нь тодорхой байна: эхнийх нь, гэхдээ энд түүний гадаад хэмжээсийг хэлж байна гэж ойлгох ёсгүй. Тансаг байдал, сүр жавхлангаараа үүнийг анхны сүмтэй харьцуулах аргагүй байсан, учир нь түүнд гэрээний авдар байгаагүй, тиймээс бурханлаг оршихуйн харагдахуйц тэмдэг болох "шекина" ч байгаагүй. Ариун сүм хоосон байсан; авдарны оронд чулууг тавьсан бөгөөд түүн дээр тэргүүн тахилч агуу өдөр хүж тавьсан юм: Цагаатгал. Ариун Нэгэнд ганцхан алтан дэнлүү, талх өргөх ширээ, утлагын ширээ байсан бөгөөд хашаан дотор нь чулуугаар хийсэн шатаалт тахилын ширээ байв. Цаг нь ирж, энэ сүмийн сүр жавхлан өмнөх сүмийн сүр жавхланг давах болно, мөн Их Эзэн энд хором мөч өгнө гэж Хаггай хүмүүсийг тайвшруулав; энэ эш үзүүллэг гурав дахь сүмд биелсэн (энэ нь хоёр дахь сүмийн томруулсан хуулбар байсан. Хоёр дахь сүм нь мөн өрөөнүүд, багана, хаалгатай үүдний танхимтай байв.
Энэхүү сүмийг Антиох Элифан дээрэмдэж, шүтээн шүтэх замаар бузарласан тул МЭӨ 167 онд шатаалт тахилын ширээн дээр Олимпийн Бархасбадь гаригт зориулсан тахилын ширээг хүртэл босгосон байна. Зоригтой Маккабичууд эрх чөлөөний төлөө тэмцэж, Сиричүүдийг хөөн гаргаж, Ариун газрыг сэргээн босгож, 3 жилийн доромжлолын дараа сүмийг дахин ариусгаж, сүмийн уулыг хана, цамхагаар бэхжүүлэв. Ариун сүмийн сэргээн босголтын дурсгалд зориулж байв
МЭӨ 164 оны 12-р сарын 25-нд байгуулагдсан шинэ амралтсэргээн засварлах (ариун сүм), Евр. Ханукка, 12-р сарын 25-аас хойш 8 хоногийн дотор тэмдэглэх ёстой байв. Энэ нь Есүс Христийн үед ч тэмдэглэгдэж байсан бөгөөд Иохан дээр дурдсан байдаг. 10:22.
Үүний дараа энэ сүм шинэ цохилтод өртөв, жишээлбэл, Помпей гурван сарын бүслэлтийн дараа цэвэршсэн өдөр нь түүнийг авч, хашаандаа аймшигт цус урсгасан боловч дээрэмгүй байсан; эсвэл Их Херод Ромын цэргүүдтэй хамт шуурганд өртөж, зарим байшин барилгыг шатаах үед.
Херодын сүм.
Зоровбавелевын сүм хийд нь дэмий хоосон Их Херодын хувьд дэндүү ач холбогдолгүй мэт санагдаж, түүнийг дахин барихаар шийдэн том хэмжээтэй болгожээ. Тэрээр энэ ажлыг хаанчлалынхаа 18 дахь жил буюу МЭӨ 20 орчим жил буюу 735 онд Ромд эхлүүлсэн. Ариун сүмийн барилга өөрөө нэг жил хагасын дараа, хашаанууд нь 8 жилийн дараа бэлэн болсон боловч гаднах өргөтгөлүүдийг хэдэн жилийн турш барьсан. Есүс Христийн орон даяар хэлсэн үгийн үеэр сүм барих хугацааг 46 жил, өөрөөр хэлбэл МЭӨ 20 оноос хойш тогтоожээ. МЭ 26 хүртэл). Бүх ажлыг зөвхөн Агриппа 2-ын үед (МЭ 64) дуусгасан - тиймээс эцсийн сүйрлээс ердөө 6 жилийн өмнө. Иудейчүүд Зоруббабелийн сүмийг нэн даруй устгахыг зөвшөөрөөгүй тул Херод тэдний хүслийг биелүүлж, шинэ сүм баригдах үед хуучин сүмийн зарим хэсгийг нүүлгэжээ. урт хугацаатомруулж, чимэглэсэн хэдий ч "хоёр дахь сүм" гэж нэрлэгддэг байв. Гэсэн хэдий ч Херодын энэхүү сүм нь бидний Аврагчийн үед Иерусалимыг чимэглэж байсан тул онцгой анхаарал шаарддаг. Тэрээр хашаандаа багшилж, шавь нар нь сүмийн тансаг байдал, үнэт эдлэлийг түүнд зааж өгөхөд түүний үхлийг зөгнөсөн юм. Энэхүү сүм нь хашаандаа нэг шат буюу 500 кв. тохой, өөрөөр хэлбэл 250 м2 (Талмуд), өөрөөр хэлбэл сүмийн одоогийн талбайтай бараг ижил зай нь дэнжээр баригдсан тул дотоод хашаа бүр нь гадна талаасаа өндөр, сүм өөрөө байрладаг байв. баруун талаараа боссон бөгөөд хот болон түүний орчноос харахад гайхалтай үзэмж байв. Шавь нарынх нь нэг нь Есүст “Ямар чулуу, ямар барилгуудыг хар даа” гэж хэлэв. Харь шашинтнууд болон бузар хүмүүс ч хүртээмжтэй байсан гадна талбай нь хэд хэдэн хаалгатай өндөр хэрмээр хүрээлэгдсэн байв; энэ нь олон өнгийн хавтангаар хучигдсан байв; Гурван талд нь давхар багана, дөрөв дэх өмнөд талд нь 25 тохой өндөр гантиг баганагаар бэхлэгдсэн хуш модны дээвэр дор гурвалсан багана байв. Хамгийн сайн, хамгийн том нь болох энэхүү өмнөд колоннадыг хааны хаалга гэж нэрлэдэг байв. Зүүн хэсгийг Соломоны үүдний танхим гэж нэрлэсэн нь эрт дээр үеэс хадгалагдан үлдсэн байж магадгүй юм. Энэ гадна хашаанд үхэр, хонь, тагтаа зарж, ченжүүд мөнгө санал болгож суудаг байв. ХАМТ доторЭнэ хашааг сүмийн дотоод хашаанаас 3 тохой өндөртэй чулуун хашлага, 10 тохой өргөн дэнжээр тусгаарласан байв. Энэ парапет дээр хэд хэдэн газарт Грек, Латин бичээстэй самбар байрлуулсан бөгөөд энэ нь еврей бус хүмүүсийг үхлийн зовлонгоор дамжуулахыг хориглодог байв. Херодын сүмээс ийм хавтан саяхан Иерусалимаас олдсон бөгөөд дараах Грек бичээстэй; “Ариун сүмийн эргэн тойрон дахь хашаа, чулуун ханын дотор талд ямар ч гадаадын иргэн нэвтрэх эрхгүй. Энэ дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд хэн ч хариуцлага хүлээх болно цаазын ялүүнийг дагадаг." Ромчууд хүртэл энэ хоригийг хүндэтгэдэг байв. Энэ хоригийг зөрчсөн хүмүүст иудейчүүд хэр зэрэг фанатизм үзүүлж байсныг Паул, Трофим хоёрын хэрэг харуулж байна. Энэхүү хаалт доторх сүмийн байр нь бүх талаараа ханаар хүрээлэгдсэн байв гадна 40 тохой (20 метр) өндөр, уулын налуугаас болж дотроос ердөө 25 тохой (12.5 м) байсан тул тэнд байх ёстой.
Эмэгтэйчүүдийн хашаанд хүргэдэг гол хаалга нь зүүн хаалга буюу Никанорын хаалга байсан бөгөөд Коринтын зэсээр бүрсэн бөгөөд үүнийг Улаан хаалга гэж нэрлэдэг байв. (Зарим хүмүүс энэ хаалгыг зүүн гадна талын хананд байсан гэж үздэг.) Хашаанаас эмэгтэйчүүд хэд хэдэн хаалгаар дамжин сүмийн барилгын дээгүүр байрлах том хашаанд оров - урт нь 187 тохой (зүүнээс баруун тийш), өргөн нь 135 тохой (хойдоос урагш). Энэ хашааны нэг хэсгийг Израилийн хашаа гэж нэрлэдэг байв. түүний дотоод хэсгийг тахилч нарын хашаа гэж нэрлэдэг байв; Энд 30 тохой урт, өргөн, 15 тохой өндөр шатаалт тахилын ширээ, тахилчдад зориулсан угаалгын сав, цаашлаад баруун талд нь зүүн талаас орох хаалгатай, сүмийн барилга өөрөө байв. Талмудаас бусад өргөтгөл, хана, хаалга, багана бүхий эдгээр хашаануудын хэмжээ, сүр жавхланг Иосефус гайхалтай дүрсэлсэн байдаг. Ариун сүмийн уулын өмнөд захад зүүнээс баруун тийш сунаж тогтсон хааны саравчны тухай тэрээр хэлэхдээ: "Энэ бол наран дор байсан хамгийн гайхамшигтай урлагийн бүтээл байсан. Түүний оройгоос доош харсан хүмүүс барилгын өндөр, хөндийн гүнээс толгой эргэв. Портико нь ижил хэмжээтэй, эцсээс төгсгөл хүртэл бие бие рүүгээ харсан дөрвөн эгнээ баганаас бүрдсэн байв. Дөрөв дэх эгнээ нь сүмийг тойрсон хананд хагас шигтгэсэн бөгөөд тиймээс хагас баганаас бүрдсэн байв. Гурван хүн нэг баганыг авах шаардлагатай байсан; Тэдний өндөр нь 9 метр байв. Тэдний тоо 162 байсан бөгөөд тус бүр нь Коринтын нийслэлээр төгсөж, гайхалтай бүтээл болжээ. Эдгээр 4 эгнээ баганын хооронд гурван гарц байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн гадна талын хоёр хэсэг нь ижил өргөнтэй, тус бүр нь 10 метр урттай, 1 шаттай, 16 метрээс дээш өндөртэй байв. Дунд хэсэг нь хажуугийнхаас хагас дахин өргөн, тэдгээрээс 2 дахин өндөр, хажуугийн хажуугаас дээш өргөгдсөн байв. Зүүн талын Соломоны үүдний танхим нь Мат хэл дээр гэсэн үг юм. 4: 5-ыг "сүмийн жигүүр" гэж үздэг.
Бүх хашаануудыг хүрээлж, газраас өндөрт өргөгдсөн гадна хана нь ялангуяа баруун болон өмнөд талаас уулын бэл дэх гүн хөндийн хамгийн гайхалтай үзэмжийг харуулдаг. Малтлага Сүүлийн жилүүдэдОдоогийн гадаргуугаас дээш 20-23 метрийн өндөрт өргөгдсөн сүмийн өмнөд хана нь газрын гүнд 30 метр хүртэл гүн балгасуудын дундуур сунаж тогтсоныг харуулсан тул энэ хана нь барьсан уулнаас 50 метр өндөрт өргөгдсөн байв. Ийм хэрэм босгож, сүм хийдийн уулыг төлөвлөхөд ямар их хүчин чармайлт шаардагддаг байсан нь ойлгомжтой, ялангуяа эдгээр хэрмүүдээс ямар том чулуунууд үүссэнийг бодоход ойлгомжтой юм. Жишээлбэл, "Уйлах хана" эсвэл "Робинсоны нуман хаалга" дээрх том чулуун хавтанг хараад, энд хана нь цул чулуулагт хүртлээ газар доорхи гүн рүү ордог гэж бодож байвал түүний илэрхийлсэн гайхшралд та гайхахгүй. Иосеф ба түүний шавь нар Христ.

Иерусалим сүмийн суурин дээрх Омарын сүм

Ариун сүмийг арчлах, хамгаалах нь тахилч нар болон левичүүдийн үүрэг хариуцлага байв. Харуулын тэргүүнд сүмд "харуулын дарга" гэж нэрлэгддэг хүндэт хүн байв. Флавиус Иосефус сүмийн хаалгыг хаахад өдөрт 200 хүн шаардлагатай байсан гэж мэдээлэв; Үүнээс 20 нь зөвхөн зүүн талын хүнд зэс хаалганых.
Энтонигийн цайз (Үйлс 21:34) байрладаг зүүн хойдсүмийн булан, яг хойд болон баруун багана нийлсэн газар. Иосефийн хэлснээр 50 тохой өндөр хадан дээр баригдсан бөгөөд гөлгөр чулуун хавтангаар наасан байсан нь барьж авахад хэцүү болгож, гайхалтай дүр төрхийг бий болгосон. Энэ нь гурван тохой өндөр хэрмээр хүрээлэгдсэн бөгөөд дөрвөн цамхгаар хангагдсан бөгөөд үүнээс 3 нь 50 тохой өндөр, дөрөв дэх нь зүүн өмнөд хэсэгт - 70 тохой байсан тул сүмийн бүх байрлал тэндээс харагдаж байв.
Есүс болон элч нарын үүдний танхимд сайн мэдээг тунхаглаж байсан энэхүү гайхамшигт сүм нь алдар суугаа удаан хадгалахын тулд өгөгдөөгүй юм. Хүмүүсийн тэрслүү сүнс түүний хашаануудыг хүчирхийлэл, цусаар дүүргэсэн тул Иерусалим сүм жинхэнэ дээрэмчдийн үүр болсон байв. МЭ 70 онд Тит Иерусалимыг эзлэн авахад энэ нь устгагдсан. Титус сүмийг хэлтрүүлэхийг хүссэн боловч Ромын цэргүүд сүмийг шатаажээ. Ариун савнуудыг Ром руу аваачсан бөгөөд тэдний дүрсийг ялалтын нуман хаалганаас харж болно. Ариун сүмийн хуучин талбайд одоо Омарын сүм босч, хааны хаалга байсан газар байрладаг. Омар сүм нь 56 м өндөртэй, 8 тал нь 22.3 м-ийн тойрогтой, сүрлэг бөмбөгөр бүхий найман өнцөгт тансаг барилга юм; Домогт 16.6 м урт, өргөн хадны хэлтэрхий байсан тул түүнийг Куббет-ас-Сахра (хадны сүм) гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь домогт өгүүлснээр тахил өргөх газар Орнагийн үтрэм байжээ. Мелкизедек, дэлхийн төв гэх мэт сүмийн суурь нь дэлхийн гадаргаас доогуур байх тул эртний цаг үеийн хонгил, багана бүхий асар том коридороор алхаж болно; Харин сүмээс чулуун дээр нэг ч чулуу байсангүй.

Майхан барих хуулиудыг МЭӨ 13-р зууны үед Синай уулан дээр Мосед Бурханаас өгсөн гэж үздэг. NS. Эртний иудейчүүдийн үзэж байгаагаар сүм бол дэлхийн тэнгэртэй холбогдох цэг, орчлон ертөнцийн анхдагч бүрэлдэхүүн хэсэг нь бүх төсөөлж болох төгс төгөлдөр байдлын оргил, болзолгүй үнэ цэнэ юм. Үүний зэрэгцээ ихэнх орчуулагчид ариун сүм Бурханд биш, харин хүмүүст хэрэгтэй гэдэгтэй санал нийлдэг.

НҮХНИЙ АРИУН

Эхний болон хоёр дахь еврей сүмүүд хоёулаа майхны загвар дээр баригдсан - иудейчүүдийн жагсаалын сүм (анхдаа - майхан, майхан).

Сүр жавхланаараа дорно дахиныг донсолгосон Соломоны суурин чулуун сүмийг барих нь иудейчүүдийн Алтан эрин үед буюу МЭӨ 1000 онд Иерусалимыг эзэлсний дараахан боломжтой болсон. NS. мөн Израилийн хаант улс байгуулагдсан. Давид хаан (МЭӨ 1005-965 онд хаанчилж байсан) уулыг худалдан авч эхэлжээ бэлтгэл ажилтөсөл дээр: хөрөнгийн нэлээд хэсгийг цуглуулж, боловсруулсан нарийвчилсан төлөвлөгөөсүмийн эргэн тойронд баригдсан барилгууд, хавсралтууд болон гурван хашаа, барилгын ажил нь өөрөө хүү Соломонд гэрээсэлсэн. Барилгад асар их хөрөнгө зарцуулсан бөгөөд үүнд библийн хатан Шебагийн (Арабын Шабагаас) өгсөн өгөөмөр бэлгүүд багтсан. Соломон бол сайн захирагч, дипломатч, барилгачин, аж үйлдвэрч (тэр Вади аль-Арабын хөндийн уурхайн ойролцоо зэс хайлуулах үйлдвэр барьсан), худалдаачин (ялангуяа тэрээр Египет, Азийн хооронд морь, тэрэгний зуучлалын худалдаа эрхэлдэг байсан) байв. , Офир / Пунт улсын домогт алт, утлагын экспедицүүдээр тоноглогдсон). Домогт өгүүлснээр Соломон хаан (МЭӨ 965-928 онд хаанчилсан) иудейчүүдийг дүрвэсэний дараа буюу 480 онд хаанчлалынхаа дөрөв дэх жилдээ Иерусалимын сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлжээ. Ариун сүмийн барилгын ажил 7 жил үргэлжилсэн: 967-960 он хүртэл. МЭӨ NS. Ариун сүм нь хааны ордон, зуны ордон, охины ордон зэрэг эргэн тойрон дахь бүх барилгуудыг давамгайлж байв. египетийн фараонСоломон түүнийг эхнэр болгон авсан. Ордон, сүм хийдийн цогцолборыг бүхэлд нь барихад 16 жил зарцуулсан. Израилийн хойд хаант улс мөхөж, Дан, Бетел дэх сүмүүдийг Ассирчууд устгасны дараа Иерусалим сүм нь Израилийн бүх овог аймгуудын төв ариун газар болж, 662 онд харь шашны шашныг устгасны дараа статустай болжээ. үндэсний-шашны гол төвийн .

Ариун сүмийн барилга нь гурван хашаагаар хүрээлэгдсэн байв. Арван хоёр үхэр дээр цэцэглэж буй сараана цэцэг хэлбэртэй зэс тахилын ширээ бүхий тахилын ширээ бүхий тахилын ширээг хүмүүст ариун ёслолыг үзэх боломжийг олгосон намхан хашаагаар хүрээлэгдсэн сүмийн хажууд байв. Хашааны ард Ардын шүүх байсан. Түүний ард дөрвөн хаалгатай чулуун ханаар хүрээлэгдсэн Харь үндэстнүүдийн шүүх байдаг. Тэнд хааны газар байсан гэж таамаглаж байна. Соломоны сүмийн гол хэсэг нь Ариун газар ба Ариун сүм байв (ариун газраас 5 м-ээс доош шоо дөрвөлжин талбай нь ариун нандин зүйлсийг хадгалах өрөөг бүрдүүлдэг байв. нээлттэй хаалганууд... Ариун газарт алтан хүжтэй тахилын ширээ, арван дэнлүү, арван идээ будаа байв. Ариун сүмд иудейчүүдийн гол бунхан болох Гэрээний авдар, Синай уулан дээр Мосегийн Бурханаас хүлээн авсан Хуулийн чулуун хавтангууд байсан. Эхэндээ тэнд бусад ариун нандин дурсгалууд - Аароны саваа, манна аяга зэргийг хадгалдаг байсан боловч тэр үед тэд аль хэдийн алдагдсан байв. МЭӨ 586 онд Вавилоны хаан Небухаднезар Иерусалимын анхны сүмийг бүрэн устгах үеэр авдар өөрөө алга болжээ. NS. Иерусалимыг шатааж, хана хэрмийг нь нурааж, бүслэлтээс амьд үлдсэн оршин суугчид боолчлолд хөөгдөв ...

ҮНДЭСНИЙ ТУСГААР ТОГТНОЛЫН БЭЛДГИЙН МӨРӨЛ

Иерусалимын сүм хийдүүд сүйрсэн боловч олон зууны турш иудейчүүдийн ой санамжинд зөвхөн итгэлийн бэлгэдэл төдийгүй тусгаар тогтнолын бэлгэ тэмдэг болж үлджээ.

Хагас зуун жилийн дараа Их Кирусын зарлигаар иудейчүүдэд Вавилоны боолчлолын дараа (МЭӨ 598-539) Иерусалимд буцаж ирж, сүмээ дахин барихыг зөвшөөрөв. Гэхдээ тэр эхнийхтэй тэнцэх чадваргүй байв. Зерубабелийн энэ "завсрын" сүм биш, харин Агуу Херодын сүм нь Иерусалимын хоёрдугаар сүм гэж түүхэнд бичигджээ. Херод хааны хийсэн сэргээн босголтын дараа сүмийн цогцолбор нь 14 га цагаан гантиг хавтангаар хийсэн тавцан (хэсэгчилсэн хадгалагдан үлдсэн) дээр асар том байгууламж болжээ. Энэ тавцанг байрлуулахын тулд Херод сүмийн уулын оройг өргөжүүлж, ирмэгийг нь тойруулан хиймэл дэнж босгожээ. Цагаан гантигаар аварга том хавтангаар бэхэлсэн тавцангийн өмнөд зах нь газраас бараг 40 метрийн өндөрт огцом өргөгдсөн байв. Бүх бүтэц нь Ром дахь алдарт Траяны форумаас хоёр дахин том хэмжээтэй байв. Ариун сүмийг сэргээн засварласны дараа ард түмэнд таалагдаагүй Херод нэр хүндээ дээшлүүлэхийг хүсчээ. Ажил нь түүний хаанчлалын дунд үеэс 19-22 онд эхэлж, маш удаан үргэлжилсэн. Сайн мэдээний дагуу Есүсийг ариун сүмд номлож байх үед барилгын ажил 46 жилийн турш үргэлжилж байсан. Үнэн хэрэгтээ томоохон хэмжээний ажил дууссанаас хойш 6 жилийн дараа барилгын ажилМЭ 64 онд Ромын эсрэг бослогыг дарах үеэр 2-р сүмийг Ромчууд устгасан (63-70 оны еврейн нэгдүгээр дайн). Иерусалим сүйрч, сүмийг шатаасан нь иудейчүүд дэлхий даяар тараагдах эхлэлийг тавьсан юм.

МЭ 130 онд эзэн хаан Хадриан Ромын цэргийн хуарангаар загварчилсан Аэлиа Капитолина хэмээх Ромын колони болох Иерусалимын балгас дээр барих тушаал өгөх хүртэл хот удаан хугацаанд сүйрсэн, эзгүйрсэн байв. Ариун сүмийн суурин дээр Хадриан Бархасбадь гаригт зориулсан дархан цаазат газар байгуулахыг тушаасан бөгөөд Ариун Ариун сүм байдаг газарт Хадрианы морьт хөшөөг босгожээ. Еврейчүүд ийм золиослолыг тэвчиж чадаагүй бөгөөд ширүүн, удаан үргэлжилсэн дайн дэгдсэн - Ромын эсрэг шинэ еврей бослого (Бар-Кохба бослого эсвэл Еврейн хоёрдугаар дайн, 132-136). Босогчид хотыг бараг гурван жилийн турш барьжээ. Тэд түр зуурын сүм болох майхныг барьж, Нэг Бурханд дахин тахил өргөв. Бослогыг дарсны дараа Майхан дахин сүйрч, Хадрианы зарлигаар бүх иудейчүүдийг хотоос хөөв.

Византийн эзэн хаан Жулиан Урвалт (361-363) Константинопольд хаанчлахдаа шашны хүлцэнгүй бодлого баримталж, өөрийн мэдэлд байсан нутаг дэвсгэрт шүтэн бишрэх эрх чөлөөг зарлаж, харь шашны сүм хийдийн хураан авсан эд хөрөнгийг буцааж өгөхийг зарласан нь мэдэгдэж байна. . Бусад зүйлсийн дотор Жулиан сэргээх төлөвлөгөөгөө дэлгэв Еврей сүмИерусалимд. Гэсэн хэдий ч сарын дараа бяцхан Жулиан нас барж, сүм хийд дахин баригдсангүй. Гэсэн хэдий ч энэ сэдэв хаагдсангүй: Еврейн уламжлалын дагуу Иерусалим сүм хэзээ нэгэн цагт сэргээгдэж, иудейчүүд болон дэлхийн шашны гол төв болох болно.

ТАТЦАЛТ

■ Эхнээс эртний сүмРомчуудын хүчин чармайлтаар иудейчүүдийн хувьд ариун Баруун хэрэмээс өөр бараг юу ч үлдсэнгүй.

■ Иерусалим сүмийн газрыг одоо Исламын ариун сүм болох хадны бөмбөгөр эзэлдэг.

СОНИРХОЛТОЙ БАРИМТУУД

■ Соломоныг нас барсны дараа Израилийн хаант улс Иудагийн өмнөд болон хойд хаант улсууд болон хуваагдсан.
■ Соломон Тирийн хаан Хирамаас ажилчид болон материалаар шинэ сүм барихад туслахыг албан ёсоор хүсэхэд тэрээр хариуд нь: "Тиймээс би чамд мэдлэгтэй ухаалаг хүнийг илгээж байна, миний мастер өрлөгч, охидын нэг эмэгтэйн хүү Хирам. Дан, түүний эцэг Тири хүн бөгөөд алт мөнгө, зэс, төмрөөр, чулуу, модоор, нил ягаан, дарвуулт онгоцны өнгөт утас, нарийн маалинган даавуу, нил ягаан даавуугаар эдлэл хийхийг мэддэг. , мөн бүх сийлбэрийг хайчилж, түүнд даатгасан бүхнийг өөрийн зураачид болон миний эцэг Давидын эзэн, зураачдын хамт хий."
■ Херод хааны хийсэн сэргээн босголтын ажлын үеэр нэг мянган тахилч бүх зүйлийг хийж чадахаар барилгын ур чадвар эзэмшиж байжээ. шаардлагатай ажилариун сүмийн дотоод хэсэгт зөвхөн тахилч нар орохыг зөвшөөрдөг. Барилга угсралтын ажлыг Гапахагийн бүх шаардлагыг нарийн чанд мөрдөж гүйцэтгэсэн. Ажлын явцад ариун сүм дэх энгийн үйлчилгээ зогсохгүйн тулд шаардлагатай арга хэмжээг авсан.
■ Уйлах хана буюу Уйлах хана гэдэг нэрийг еврейчүүд (тэдний хувьд зүгээр л барууны хэрэм) зохион бүтээгээгүй, харин еврей мөргөлчдийн алдагдсан сүмийн талаар гаслан гаслахыг харж буй арабууд.

ЕРӨНХИЙ МЭДЭЭЛЭЛ

Ромын эсрэг еврейчүүдийн бослогыг дарах ажил МЭ 70 онд дууссан. NS. Иерусалимын сүйрэл, Ариун сүмийн уулан дээрх Херодын шинэ гайхамшигт сүмийг шатаасан. Ариун сүмээс нуран унасан, ард түмэн нь дэлхий даяар тархаж эхэлсэнд гашуудаж байсан иудейчүүдийн дундах шүтлэг болох Уйлах хана л үлджээ.

НҮХНИЙ АРИУН

Майхан барих хуулиудыг Синай уулан дээр Мосед Бурханаас өгсөн гэж үздэг c. XIII зуун МЭӨ NS. Эртний иудейчүүдийн үзэж байгаагаар сүм бол дэлхийн тэнгэртэй холбогдох цэг бөгөөд орчлон ертөнцийн анхны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм; бүх төсөөлж болох төгс төгөлдөр байдлын оргил, болзолгүй үнэ цэнийг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ ихэнх орчуулагчид ариун сүм Бурханд биш, харин хүмүүст хэрэгтэй гэдэгтэй санал нийлдэг.

Сүр жавхлангаараа дорно дахиныг донсолгосон Соломоны суурин чулуун сүмийг барих нь иудейчүүдийн Алтан эрин үед буюу МЭӨ 1000 онд Иерусалимыг эзэлсний дараахан боломжтой болсон. NS. мөн Израилийн хаант улс байгуулагдсан. Давид хаан (МЭӨ 1005-965 онд хаанчилж байсан) уулыг худалдаж авч, төслийн бэлтгэл ажлыг эхлүүлсэн: тэрээр хөрөнгийн нэлээд хэсгийг цуглуулж, барилга байгууламж, хавсралтууд болон сүмийг тойрсон гурван хашааны нарийвчилсан төлөвлөгөөг боловсруулж, барилгын ажлыг гэрээслэн үлдээжээ. түүний хүү Соломонд. Барилгад асар их хөрөнгө зарцуулсан бөгөөд үүнд библийн хатан Шебагийн (Арабын Шабагаас) өгсөн өгөөмөр бэлгүүд багтсан. Соломон бол сайн захирагч, дипломатч, барилгачин, аж үйлдвэрч (тэр Вади аль-Арабын хөндийн уурхайн ойролцоо зэс хайлуулах үйлдвэр барьсан), худалдаачин (ялангуяа тэрээр Египет, Азийн хооронд морь, тэрэгний зуучлалын худалдаа эрхэлдэг байсан) байв. , Офир / Пунт улсын домогт алт, утлагын экспедицүүдээр тоноглогдсон). Домогт өгүүлснээр Соломон хаан (МЭӨ 965-928 онд хаанчилсан) еврейчүүдийг Египетээс гарсны дараа буюу 480 онд хаанчлалынхаа дөрөв дэх жилдээ Иерусалимын сүмийг барьж эхэлжээ. Ариун сүмийн барилгын ажил 7 жил үргэлжилсэн: 967-960 он хүртэл. МЭӨ NS. Ариун сүм нь хааны ёслолын ордон, зуны ордон, Соломоны эхнэр болгон авсан Египетийн фараоны охины ордон зэрэг эргэн тойрны бүх барилгуудыг захирч байв. Ордон, сүм хийдийн цогцолборыг бүхэлд нь барихад 16 жил зарцуулсан. Израилийн хойд хаант улс мөхөж, Дан, Бетел дэх сүмүүдийг Ассирчууд устгасны дараа Иерусалим сүм нь Израилийн бүх овог аймгуудын төв ариун газар болж, 662 онд харь шашны шашныг устгасны дараа статустай болжээ. үндэсний-шашны гол төвийн .

Ариун сүмийн барилга нь гурван хашаагаар хүрээлэгдсэн байв. Арван хоёр үхэр дээр цэцэглэж буй сараана цэцэг хэлбэртэй зэс тахилын ширээ бүхий тахилын ширээ бүхий тахилын ширээг хүмүүст ариун ёслолыг үзэх боломжийг олгосон намхан хашаагаар хүрээлэгдсэн сүмийн хажууд байв. Хашааны ард Ардын шүүх байсан. Түүний ард дөрвөн хаалгатай чулуун ханаар хүрээлэгдсэн Харь үндэстнүүдийн шүүх байдаг. Тэнд хааны газар байсан гэж таамаглаж байна. Соломоны сүмийн гол хэсэг нь Ариун газар ба Ариун сүм байв (Ариун газраас доош 5 м-ийн шоо дөрвөлжин талбай бүхий ариун нандин зүйлсийг хадгалах өрөөг бүрдүүлдэг. Ариун газрыг өдөр шөнөгүй шатдаг дэнлүү гэрэлтүүлж, гэрлээр гэрэлтүүлж байв. Ариун Ариун сүмд зөвхөн задгай хаалгаар үйлчлэлийн үеэр унасан. Алтан хүжтэй тахилын ширээ, арван дэнлүү, арван хоол өргөх байсан. Ариун Ариун сүмд Гэрээний авдар - иудейчүүдийн гол бунхан, чулуун хавтангууд байсан. Мосе Синай уулан дээр Бурханаас хүлээн авсан хуулийн.Эхэндээ бусад ариун нандин дурсгалууд - Аароны саваа, маннатай аяганууд байсан боловч тэр үед тэд аль хэдийн алдагдсан байв.Авдар нь Иерусалимын анхны сүмийг бүрэн сүйтгэх явцад алга болжээ. МЭӨ 586 онд Вавилоны хаан Небухаднезар Иерусалимыг шатааж, хана хэрмийг нь нурааж, бүслэлтээс амьд үлдсэн оршин суугчид нь боолчлолд хөөгдөв ...

Хоёр сүм хоёулаа Майхны дүр төрхөөр баригдсан бөгөөд бүтэц, харьцааг нь нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Ариун сүмийн дүр төрхийг Хаадын Нэгдүгээр номонд бичсэн Библийн урт тайлбар, архитектурын зүйрлэлээс харахад оюун санааны хувьд сэргээн засварлахад хялбар байдаг.

ҮНДЭСНИЙ ТУСГААР ТОГТНОЛЫН БЭЛДГИЙН МӨРӨЛ

Хагас зуун жилийн дараа Их Кирусын зарлигаар иудейчүүдэд Вавилоны боолчлолын дараа (МЭӨ 598-539) Иерусалимд буцаж ирж, сүмээ дахин барихыг зөвшөөрөв. Гэхдээ тэр эхнийхтэй тэнцэх чадваргүй байв. Зерубабелийн энэ "завсрын" сүм биш, харин Агуу Херодын сүм нь Иерусалимын хоёрдугаар сүм гэж түүхэнд бичигджээ. Херод хааны хийсэн сэргээн босголтын дараа сүмийн цогцолбор нь 14 га талбай бүхий цагаан гантиг хавтангаар хийсэн тавцан (хэсэгчилсэн хадгалагдан үлдсэн) дээр асар том байгууламж болжээ. Энэ тавцанг байрлуулахын тулд Херод сүмийн уулын оройг өргөсгөж, ирмэгийн дагуу хиймэл дэнж босгожээ. Цагаан гантигаар аварга том хавтангаар бэхэлсэн тавцангийн өмнөд зах нь газраас бараг 40 метрийн өндөрт босоогоор өргөгдсөн байв. Бүх бүтэц нь Ром дахь алдарт Траяны форумаас хоёр дахин том хэмжээтэй байв. Ариун сүмийг сэргээн босгосноор ард түмэнд хайргүй Херод нэр хүндээ дээшлүүлэхийг хүссэн. Ажил нь түүний хаанчлалын дунд үеэс 19-22 онд эхэлж, маш удаан үргэлжилсэн. Сайн мэдээний дагуу Есүсийг ариун сүмд номлож байх үед барилгын ажил 46 жилийн турш үргэлжилж байсан. Үнэн хэрэгтээ МЭ 64 онд томоохон хэмжээний барилгын ажил дууссанаас хойш 6 жилийн дараа Ромын эсрэг бослогыг дарах үеэр (63-70 оны Еврейн нэгдүгээр дайн) Хоёрдугаар сүмийг Ромчууд устгасан. Иерусалим сүйрч, сүмийг шатаасан нь иудейчүүд дэлхий даяар тараагдах эхлэлийг тавьсан юм.

МЭ 130 онд эзэн хаан Адриан Иерусалимын балгас дээр Ромын цэргийн хуарангийн загвараар Аэлиа Капитолина хэмээх Ромын колони байгуулах тушаал өгөх хүртэл хот удаан хугацаанд сүйрсэн, эзгүйрсэн байв. Ариун сүмийн суурин дээр Хадриан Бархасбадь гаригт зориулсан дархан цаазат газар байгуулахыг тушаасан бөгөөд Ариун Ариун сүм байдаг газарт Хадрианы морьт хөшөөг босгожээ. Еврейчүүд ийм золиослолыг тэвчиж чадаагүй бөгөөд ширүүн, удаан үргэлжилсэн дайн дэгдсэн - Ромын эсрэг шинэ еврей бослого (Бар Кохба бослого эсвэл Еврейн хоёрдугаар дайн, 132-136). Босогчид хотыг бараг гурван жилийн турш барьжээ. Тэд түр зуурын сүм болох майхныг барьж, Нэг Бурханд дахин тахил өргөв. Бослогыг дарсны дараа Майхан дахин сүйрч, Хадрианы зарлигаар бүх иудейчүүдийг хотоос хөөн гаргав.

Византийн эзэн хаан Жулиан Урвалт (361-363) Константинопольд хаанчлахдаа шашны хүлцэнгүй бодлого баримталж, өөрийн мэдэлд байсан нутаг дэвсгэрт шүтэн бишрэх эрх чөлөөг зарлаж, харь шашны сүм хийдийн хураан авсан эд хөрөнгийг буцааж өгөхийг зарласан нь мэдэгдэж байна. . Бусад зүйлсийн дотор Жулиан Иерусалим дахь еврей сүмийг дахин барих төлөвлөгөөгөө зарлав. Гэсэн хэдий ч сар гаруйн дараа Жулиан нас барж, сүм дахин баригдсангүй. Гэсэн хэдий ч энэ сэдэв хаагдсангүй: Еврейн уламжлалын дагуу Иерусалим сүм хэзээ нэгэн цагт сэргээгдэж, иудейчүүд болон дэлхийн шашны гол төв болох болно.

ХӨГЖИЛТЭЙ БАРИМТУУД

■ Соломоныг нас барсны дараа Израилийн хаант улс Иудагийн өмнөд болон хойд хаант улсууд болон хуваагдсан.

■ Соломон Тирийн хаан Хирамаас ажилчид болон материалаар шинэ сүм барихад туслахыг албан ёсоор хүсэхэд тэрээр хариуд нь: "Тиймээс би чамд мэдлэгтэй ухаантай эрийг илгээж байна, миний мастер өрлөгчин, Дановын охидын эмэгтэйн хүү Хирам. , болон түүний эцэг Тирянин - алт, мөнгө, зэс, төмөр, чулуу, мод, нил ягаан утас, дарвуулт онгоцны өнгө, нарийн маалинган даавуу, час улаан даавуугаар эдлэл хийж, бүгдийг нь хайчилж чаддаг. сийлбэр хийж, түүнд даатгасан бүхнийг өөрийн зураачид болон миний эцэг Давидын эзэн хааны уран бүтээлчидтэй хамт хий."

■ Херод хааны хийсэн сэргээн босголтын ажлын үеэр зөвхөн тахилч нар орохыг зөвшөөрдөг сүмийн дотоод засалд шаардлагатай бүх ажлыг гүйцэтгэхийн тулд нэг мянган тахилчийг барилгын ур чадварт сургасан. Барилгын ажил нь Халахын бүх шаардлагыг сайтар дагаж мөрдсөн. Ажлын явцад ариун сүм дэх энгийн үйлчилгээ зогсохгүйн тулд шаардлагатай арга хэмжээг авсан.

■ Уйлах хана буюу Уйлах хана гэдэг нэрийг еврейчүүд (тэдний хувьд зүгээр л барууны хэрэм) зохион бүтээгээгүй, харин еврей мөргөлчдийн алдагдсан сүмийн талаар гаслан гаслахыг харж буй арабууд.

ТАТЦАЛТ

■ Эртний сүмээс Ромчуудын хүчин чармайлтаар иудейчүүдийн хувьд ариун Баруун ханыг эс тооцвол бараг юу ч үлдсэнгүй.
■ Иерусалим сүмийн газрыг одоо Исламын ариун сүм болох хадны бөмбөгөр эзэлдэг.

ДУГААР

■ Херодын сүмийн платформын талбай: 14 га.
■ Херодын сүмийн хэмжээсүүд:өндөр 47 м, урт 485 м, өргөн 280 м.
■ Херодын сүмийн бунхан:Урт нь 8, өргөн нь 4, өргөн нь 13, өндөр нь 6 ойч.
■ Ариун сүмийн эргэн тойрон дахь хашаанууд: 3.
■ Баруун хананы өндөр: 19 м (нээлттэй талбай), ердөө 32 м.
■ Баруун хананы урт: 57 м (баруун хананы задгай хонгил).
■ Чулуун блокны жин: 100 т хүртэл.

Атлас. Бүх дэлхий таны гарт байна №247

Энэ дугаараас уншина уу:

Иерусалим бол ялгаатай хот юм. Израильд лалын шашинтнууд болон иудейчүүдийн хооронд байнгын дайсагнал байдаг бол еврей, араб, армян болон бусад хүмүүс энэ ариун газарт тайван амгалан амьдардаг.

Иерусалимын сүм хийдүүд хэдэн мянган жилийн дурсамжийг хадгалдаг. Хананууд нь зарлиг болон Дариус I, Маккабичуудын бослого, Соломоны хаанчлал, худалдаачдыг Есүс сүмээс хөөж байсныг санаж байна.

Иерусалим

Иерусалимын сүм хийдүүд олон мянган жилийн турш мөргөлчдийн төсөөллийг гайхшруулж ирсэн. Гурван шашны итгэгчид энд тэмүүлдэг тул энэ хот үнэхээр дэлхий дээрх хамгийн ариун хот гэж тооцогддог.

Зургийг доор өгөх Иерусалимын сүм хийдүүд нь Иудаизм, Ислам, Христийн шашныг хэлнэ. Өнөөдөр жуулчид Баруун хэрэм, Аль-Акса лалын сүм, хадны бөмбөгөр, түүнчлэн Өргөлтийн сүм, Дарь эхийн сүм рүү татан оролцдог.

Иерусалим ч Христийн ертөнцөд алдартай. Ариун булшны сүм (зураг өгүүллийн төгсгөлд харагдах болно) нь зөвхөн Христийн цовдлолт, дахин амилалтын газар биш юм. Энэ бунхан нь мөн шууд бусаар загалмайтны бүхэл бүтэн эрин үе эхлэх нэг шалтгаан болсон юм.

Хуучин ба шинэ хот

Өнөөдөр Шинэ Иерусалим, Хуучин байдаг. Хэрэв бид эхнийх нь талаар ярих юм бол энэ нь тийм байх болно орчин үеийн хотөргөн гудамжтай, өндөр байшинтай. Байгаа Төмөр зам, шинэ худалдааны төвүүд болон олон зугаа цэнгэл.

Шинэ хорооллуудыг барьж, еврейчүүдийг суурьшуулах ажил зөвхөн XIX зуунд эхэлсэн. Үүнээс өмнө хүмүүс орчин үеийн Хуучин хотод амьдардаг байв. Гэвч барилга барих талбай хомс, усны хомсдол болон бусад таагүй байдал нь суурингийн хил хязгаарыг өргөжүүлэхэд нөлөөлсөн. Шинэ байшингийн анхны оршин суугчдад хотын хэрмийн гаднаас нүүх мөнгө төлж байсан нь анхаарал татаж байна. Гэвч тэд хана тэднийг дайснуудаас хамгаална гэж итгэж, хуучин хороололдоо шөнөжингөө буцаж ирэв.

Өнөөдөр шинэ хот нь зөвхөн инновациараа алдартай биш юм. Энэ нь 19-20-р зууны үеийн олон музей, хөшөө дурсгал болон бусад үзмэрүүдийг агуулдаг.

Гэсэн хэдий ч түүхийн үүднээс энэ нь илүү чухал юм Хуучин хот... Энд дэлхийн гурван шашинд хамаарах хамгийн эртний бунхан, хөшөө дурсгалууд байдаг.

Хуучин хот бол орчин үеийн Иерусалимын нэг хэсэг бөгөөд нэгэн цагт цайзын хананы гадна талд байрладаг байв. Энэ газар нь еврей, армян, христийн болон мусульман гэсэн дөрвөн хэсэгт хуваагддаг. Жил бүр олон сая мөргөлчид, жуулчид энд ирдэг.

Зарим Иерусалим сүмийг дэлхийн бунхан гэж үздэг. Христэд итгэгчдийн хувьд энэ бол Ариун булшны сүм, мусульманчуудын хувьд - Аль-Акса сүм, иудейчүүдийн хувьд - Баруун хана (Уйлах хана) хэлбэртэй сүмийн үлдэгдэл юм.

Дэлхий даяар хүндэтгэлтэй ханддаг Иерусалимын хамгийн алдартай бунхангуудыг нарийвчлан авч үзье. Олон сая хүмүүс залбирахдаа тэдэн рүү ханддаг. Эдгээр сүм хийд яагаад ийм алдартай вэ?

Анхны сүм

Ямар ч иудейчүүд энэ ариун газрыг "ЭЗЭНий сүм" гэж хэзээ ч хэлж чадахгүй. Энэ нь шашны сургаалд харш байсан. "Бурханы нэрийг хэлэх боломжгүй" тул ариун газрыг "Ариун ордон", "ЭЗЭНий ордон" эсвэл "Элохимийн өргөө" гэж нэрлэдэг байв.

Тиймээс анхны чулуун сүмийг Давид болон түүний хүү Соломон нар олон овог аймгийг нэгтгэсний дараа Израильд босгожээ. Үүнээс өмнө ариун газар нь Гэрээний авдартай зөөврийн майхан хэлбэртэй байв. Бетлехем, Шехем, Гиват Шаул болон бусад хэд хэдэн хотуудад жижиг мөргөлийн газруудыг дурдсан байдаг.

Израилийн ард түмний нэгдлийн бэлэг тэмдэг нь Иерусалим дахь Соломоны сүмийг барьсан явдал байв. Хаан энэ хотыг нэг шалтгаанаар сонгосон - энэ нь Иехуда, Бенжамины овгийн эзэмшлийн хил дээр байрладаг байв. Иерусалим нь иебусчуудын нийслэл гэж тооцогддог байв.

Тиймээс ядаж л иудейчүүд болон израильчуудын зүгээс түүнийг дээрэмдэх ёсгүй байсан юм.

Давид Аравнагаас Мориа уулыг (өнөөгийн сүмийн уул гэгддэг) худалдаж авсан. Энд ард түмнийг зовоож байсан өвчнийг арилгахын тулд үтрэмний оронд Бурханд тахилын ширээ тавьсан. Энэ газарт Абрахам хүүгээ золиослох гэж байсан гэж үздэг. Гэвч бошиглогч Нафтан Давидыг сүм барих ажилд оролцохгүй байхыг, харин энэ үүргийг том болсон хүүдээ даатгахыг уриалав.

Тиймээс Соломоны хаанчлалын үед Анхны сүмийг босгосон. Энэ нь МЭӨ 586 онд Небухаднезар устгах хүртлээ оршин байсан.

Хоёр дахь сүм

Бараг хагас зуун жилийн дараа Персийн шинэ захирагч Их Кир иудейчүүдэд Палестин руу буцаж, Иерусалим дахь Соломон хааны сүмийг сэргээхийг зөвшөөрөв.

Кирийн зарлигаар хүмүүсийг олзлогдлоос буцаж ирэхийг зөвшөөрөөд зогсохгүй цомд сүмийн сав суулга өгч, барилгын ажилд зориулж хөрөнгө мөнгө хуваарилахыг тушаажээ. Гэвч овгууд Иерусалимд ирэхэд тахилын ширээг босгосны дараа израильчууд болон самаричуудын хооронд хэрүүл маргаан эхлэв. Сүүлд нь сүм барихыг зөвшөөрөөгүй.

Маргааныг зөвхөн Их Кирусыг орлож байсан Дариус Хистаспе эцэслэн шийдвэрлэжээ. Тэрээр бүх зарлигийг бичгээр баталгаажуулж, ариун газрыг барьж дуусгахыг биечлэн тушаажээ. Ийнхүү устгаснаас хойш яг далан жилийн дараа Иерусалимын гол бунхан сэргэв.

Хэрэв анхны сүмийг Соломон гэж нэрлэдэг байсан бол шинээр баригдсан сүмийг Зерубабел гэдэг байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь эвдэрч, Херод хаан Мориа уулыг сэргээн засварлахаар шийдэн архитектурын чуулга нь хотын илүү тансаг хороололд багтах болно.

Тиймээс, Хоёр дахь ариун сүмийн оршин тогтнох нь Зерубабел ба Херод гэсэн хоёр үе шатанд хуваагддаг. Маккабын бослого, Ромын байлдан дагуулалтаас амьд гарсан тул энэ ариун газар бага зэрэг бүдүүлэг дүр төрхтэй болжээ. МЭӨ 19 онд Херод Соломоны хамт түүхэнд дурсамж үлдээхээр шийдэж, цогцолборыг сэргээн босгов.

Ялангуяа үүний тулд мянга орчим тахилч хэдэн сарын турш барилгын ажилд суралцсан, учир нь тэд зөвхөн сүм рүү орох боломжтой байв. Ариун сүмийн барилга нь өөрөө Грек-Ромын хэд хэдэн шинж чанарыг агуулсан байсан ч хаан үүнийг өөрчлөхийг онцгойлон шаарддаггүй байв. Гэхдээ Херод Эллин, Ромчуудын хамгийн сайн уламжлалаар гаднах барилгуудыг бүрэн бүтээжээ.

Шинэ цогцолборын барилгын ажил дууссанаас хойш ердөө зургаан жилийн дараа түүнийг устгасан. Ромын эсрэг бослого дэгдэлт аажмаар еврейчүүдийн нэгдүгээр дайнд хүргэв. израильчуудын гол сүнслэг төв болох ариун газрыг устгасан.

Гурав дахь сүм

Иерусалим дахь гурав дахь сүм нь Мессиагийн ирэлтийн дурсгалд зориулагдсан гэж үздэг. Энэ бунханы дүр төрх хэд хэдэн хувилбар байдаг. Бүх хувилбарууд нь бошиглогч Езекиелийн ном дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь мөн Танах номын нэг хэсэг юм.

Тиймээс зарим хүмүүс Гурав дахь сүм гайхамшигт байдлаар нэг шөнийн дотор босно гэж итгэдэг. Хаан Тэргүүн сүмийг бариулснаар энэ газрыг харуулсан тул зарим нь үүнийг босгох ёстой гэж үздэг.

Барилгын төлөө тэмцэж буй бүх хүмүүсийн дунд эргэлзээ төрүүлэхгүй байгаа цорын ганц зүйл бол энэ барилга байх газар нутаг юм. Хачирхалтай нь иудейчүүд болон Христэд итгэгчид хоёулаа үүнийг өнөөдөр Кубат аль-Сахра байрладаг суурийн чулууны дээгүүр хардаг.

Лалын шашны сүм хийдүүд

Иерусалимын сүм хийдийн тухай ярихад зөвхөн иудаизм эсвэл христийн шашинд анхаарлаа хандуулж болохгүй. Мөн Исламын шашны гурав дахь хамгийн чухал, хамгийн эртний гарал үүслийн бунхан байдаг. Энэ бол аль-Акса сүм ("Алсын") бөгөөд үүнийг ихэвчлэн хоёр дахь архитектур болох Кубат аль-Сахра ("Хадан бөмбөгөр") андуурдаг. Энэ нь олон километрийн алсаас харагдахуйц том алтан бөмбөгөртэй сүүлчийнх юм.

Сонирхолтой баримт бол дараахь зүйл юм. Өөр өөр итгэл үнэмшлийн хоорондох зөрчилдөөний үр дагавраас зайлсхийхийн тулд ариун сүмийн түлхүүр нь нэг мусульман гэр бүлд (Иуда) байдаг бөгөөд зөвхөн өөр араб гэр бүлийн гишүүн (Нусейбе) хаалгыг онгойлгох эрхтэй. Энэ уламжлал нь 1192 оноос эхтэй бөгөөд өнөөг хүртэл хүндэтгэлтэй хэвээр байна.

Шинэ Иерусалим хийд

"Шинэ Иерусалим" нь Москвагийн ноёдын олон удирдагчдын урт удаан хугацааны мөрөөдөл байсаар ирсэн. Борис Годунов Москвад барихаар төлөвлөж байсан боловч түүний төсөл хэрэгжээгүй хэвээр байв.

Патриарх Никон патриарх байх үед Шинэ Иерусалим дахь сүм анх удаа гарч ирэв. 1656 онд тэрээр Палестины ариун газруудын цогцолборыг бүхэлд нь хуулбарлах ёстой байсан сүм хийд байгуулжээ. Өнөөдөр сүм хийдийн хаяг нь дараах байдалтай байна - Истра хот, Советская гудамж, 2.

Барилга эхлэхээс өмнө сүм хийдийн талбайд Редкина тосгон болон ойролцоох ой мод байрладаг байв. Ажлын явцад толгодыг бэхжүүлж, модыг огтолж, бүх байр зүйн нэрийг евангелист болгон өөрчилсөн. Одоо Чидун, Сион, Таборын толгодууд гарч ирэв. Үүнээс хойш Иордан гэж нэрлэгдэх болсон. XVII зууны хоёрдугаар хагаст баригдсан Амилалтын сүм нь Ариун булшны сүмийн найрлагыг давтдаг.

Патриарх Никон, дараа нь энэ газар Алексей Михайловичийн онцгой таашаалд нийцсэн. Түүнийг ариусгах үеэр "Шинэ Иерусалим" цогцолборыг анх нэрлэсэн гэж эх сурвалжууд дурддаг.

Хөгжим яруу найргийн сургуулийн оюутнуудаас гадна номын сангийн томоохон цуглуулга энд байрладаг байв. Никон гутамшигтай болсны дараа хийд бага зэрэг ялзарч унав. Цөллөгт гарсан патриархын шавь байсан Федор Алексеевич засгийн эрхэнд гарсны дараа байдал эрс сайжирсан.

Тиймээс өнөөдөр бид Иерусалим дахь хамгийн алдартай сүм хийдийн хэд хэдэн цогцолбороор виртуал аялал хийж, мөн Москва муж дахь Шинэ Иерусалим сүмд зочиллоо.

Амжилт хүсье, эрхэм уншигчид! Таны сэтгэгдэл тод, аялал сонирхолтой байх болтугай.

Соломоны хамгийн агуу ажил бол барилга юм Иерусалим сүм... Түүний хаанчлалын дөрөв дэх жилд сүм баригдаж эхэлсэн. Энэ бол дөрвөн зуун наян ( Грек орчуулга- Еврейчүүд Египетээс дүрвэснээс хойш дөрвөн зуун дөчин жил. Энэ тахал дууссаны дараа Давид хааны барьсан тахилын ширээний суурин дээр Мориа уулан дээр босгожээ. Энэ газарт Давид хүмүүсийг цохисон ЭЗЭНий сахиусан тэнгэрийг харав.

Суурь нь асар их ажил шаарддаг. Мориа уулыг зохиомлоор долоон зуун фут гаруй (хоёр зуун гучин метр) дээш өргөсөн гэж хэлэхэд хангалттай. Асрын нэгэн адил иудейчүүд сүмийг Өргөө (Байт) гэж нэрлэдэг. Ариун сүм нь итгэгч хүмүүсийн цуглардаг газар биш байсан: энэ нь зөвхөн Их Эзэний өргөө байсан бөгөөд үл ойлгогдох хүмүүс хүрч чаддаггүй байв. Энгийн израиль хүн орж чадаагүй. Энэ нь Христийн цагаатгагч золиослолын өмнөх Тэнгэрийн хаант улс Израильд хаалттай байсныг бэлгэддэг.

Соломоны барьсан сүм ч ялгаагүй байв том хэмжээтэй: жаран тохой урт, хорин тохой өргөн, гучин тохой өндөр (метрийн системд - 31.5 м, 10.5 м, 15.75 м). Энэ нь асраас ердөө хоёр дахин том байсан ч гоёл чимэглэлийн сүр жавхлангаараа түүнээс хол давсан байв. Ариун сүмийн урд үүдний танхим байсан: 10.5 м өргөн, 5 м гүн.

Хана нь чулуугаар хийгдсэн боловч дотор нь хуш модоор доторлогоотой, шал нь кипарис банзаар хучигдсан байдаг. Иерусалимын сүм гурван хэсэгтэй байв. нартекс, ариун ба ариун хүмүүсийн ариун... Давхар навчит кипарис хаалга нь ариун газар руу хөтлөв. Ариун ба хамгийн ариун хоёрыг хуш модны ханаар тусгаарлаж, дотор нь чидун модоор хийсэн хаалгатай байв. Энд хөшиг байсан. Ариун сүмийн хана, хаалга, хаалгыг херубын сийлбэр, далдуу мод, цэцэг, болон үнэт чулуунуудмөн алтаар чимэглэсэн. Шалыг алтан хуудсаар бүрсэн байв (3 Хаадын 6, 21, 30-ыг үзнэ үү). Ариун сүм нь сүр жавхлангаараа үл үзэгдэх Бурханы алдрын харагдахуйц дүрслэл байх ёстой байв..

Ариун сүмийн урд талд хоёр ханатай хашаа байв. Хашаан нь тахилч нарт зориулагдсан байсан (2-р хэсэг 4, 9-ийг үзнэ үү), нөгөө хашаа нь хүмүүст зориулагдсан байв. Хашаанд шатаалт тахилын гуулин тахилын ширээ байв.

Тус ордны чухал нэмэлт хэрэгсэл бол Зэс тэнгис, угаалгын савтай арван хөдөлгөөнт бааз байв. Баруун болон зүүн талд орох хаалга нь тус бүр найман тохой өндөртэй хоёр гуулин баганагаар чимэглэгдсэн байсан бөгөөд үүнийг Хаадын I, II Шастируудад Боаз, Иахин гэж нэрлэдэг. Магадгүй тэдгээр нь аяга тосоор бүрсэн аварга том чийдэн байж магадгүй юм.

Гэгээнтэнд хүж асаадаг тахилын ширээ, арван алтан долоон салаа лааны суурь, арван ширээ байв. Тэдний нэг нь арван хоёртой байв санал болгож буй талх... Тэргүүн тахилч зөвхөн ариун дагшин руу орох боломжтой байв жилд нэг удаа цэвэрлэгээний өдөр... Гэрээний авдар энд байв. Наян мянган канаанчууд ууланд чулуу сийлбэрлэх, хайчлах ажлыг тасралтгүй хийж, далан мянган хүн хүргэлтийн ажил эрхэлдэг байснаас барилгын ажлын цар хүрээг дүгнэж болно.

Хуучин Гэрээний сүм нь Шинэ Гэрээний нууцуудын нэг төрөл байсан... Бошиглогчид Христийн сүмийн ирээдүйн сүр жавхланг зөгнөхдөө Соломоны сүмийн өргөн уудам, сүр жавхланг онцолсон. Жишээлбэл, бошиглогч Езекиелийн үзэгдэл нь Иерусалимын сүмийн зургуудын дор Шинэ Гэрээний сүмийн сүр жавхланг дүрсэлсэн байдаг (Езек, бүлэг 41-44-ийг үзнэ үү). Есүс Христ өөрөө үхэл ба дахин амилалтаа зөгнөж, Иерусалимын сүмийг Түүний биеийн сүмийн дүрс гэж заажээ (Иохан 2:19-ийг үзнэ үү). Есүс Христтэй холбоотой Иерусалимын сүм нь Түүний хувилгааны нэг төрөл байв... Ариун сүм нь Барилгачин эцэг Давид хааны зургийн дагуу баригдсан тул Бурханы Хүү Эцэг Бурханы хүслийн дагуу бие махбодтой болсон юм. Ариун сүмийн сүр жавхлан, эд баялаг нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг Есүс Христ дэх мэргэн ухаан ба оюун ухааны эрдэнэс(Харна уу: Колон 2, 3).

Ариун сүмийг ариусгах ёслол еврей тооллын долоо дахь сард (атаним) болсон. Ариун асрыг ариусгах ёслолын нэгэн адил, үүл гарч ирэв- харагдахуйц Их Эзэний алдрын дүр төрх... Соломон хаан сүм рүү өөдөөс нь хараад залбиран Их Эзэнд хандсан (энэ нь заншил болсон: израиль хүн хаана ч байсан залбирахдаа сүм рүү ханддаг байсан). Сүмийг ариусгах ёслолын үеэр Соломон хашааны голд байрлуулсан гурван тохой өндөртэй зэс индэр дээр гараа тэнгэр рүү өргөж, өвдөг сөгдөн залбирав. Хааны залбирал өндөр мэдрэмжээр дүүрэн байв Бурханд бат итгэлтэй байх: Израилийн Бурхан ЭЗЭН! Дээрх тэнгэрт, доор газар дээр чам шиг Бурхан байхгүй; Чиний өмнө бүх зүрх сэтгэлээрээ алхаж буй зарц нарынхаа төлөө Та гэрээ хийгээд өршөөл нигүүлслээ сахидаг.<...>Таны мэлмий Таны боолын залбирал болон Таны ард түмэн Израилийн залбиралд нээлттэй байх болтугай, ингэснээр тэд Таныг дуудах үед тэд үргэлж сонсогдох болно.(Хаадын дээд 8, 23, 52).

Сирийн лам Ефраимын хэлснээр сүмийг ариусгах өдөр Соломон хааны хийсэн олон тооны тахил (хорин хоёр мянган бод мал, нэг зуун хорин мянган бог мал). Аврагчийн Ариун Сүмээ ариусгасан дэлхий даяарх золиослолыг зааж өг.

Соломоны мэргэн ухаан Израилийн хил хязгаараас ч илүү алдартай болсон. Шебагийн хатан хаан түүн дээр очив. Есүс Христ энэ үйл явдлыг онцлон тэмдэглэв: Өмнөдийн хатан хаан Соломоны мэргэн ухааныг сонсохоор дэлхийн хязгаараас ирсэн тул энэ үеийнхэнтэй хамт шүүлтийн төлөө босож, түүнийг буруушаах болно; мөн болгоогтун, энд илүү Соломон байна(Матай 12:42).

Түүний хувьд Соломоны алдар суу болов түүний тэвчиж чадаагүй ёс суртахууны том шалгалт... Аажмаар Соломон асар их баялгийн эзэн болжээ. Соломон хааны ундны бүх савнууд алтаар хийгдсэн бөгөөд Ливаны модоор барьсан байшингийн бүх савнууд мөн алтаар хийгдсэн байв. Хамгийн харамсалтай нь Соломон ирээдүйн хааны тухай ярихдаа бошиглогч Мосегээр дамжуулан Их Эзэний хориглосон зүйлийг хийж эхэлсэн явдал байв. Тэр өөртөө эхнэрүүдийг олшруулахгүйн тулд, зүрх сэтгэл нь ялзрахгүйн тулд, мөн өөртөө хэт их мөнгө, алтыг олшруулахгүйн тулд(Дэд хууль 17:17). Соломонд нэг мянга дөрвөн зуун сүйх тэрэг байв. Гэхдээ Бурханд хамгийн дургүй нь өөр зүйл байсан. Тэрээр олон эхнэр, татвар эмтэй байсан зүрхийг нь сүйтгэсэн... Их Эзэн түүний шийтгэлийг тодорхойлдог - хаант улсын хуваагдал.

Соломоны эсрэг Бурханы уур хилэн улам хүчтэй байх тусам түүнд үзүүлсэн Их Эзэний өмнөх өршөөл нигүүлслүүд нь Бурханы түүнд хоёр дахин илчлэгдсэнээр илэрхийлэгдэж байв (Хаадын дээд 3, 5; 9, 2-3-ыг үзнэ үү).

Израилийн улсыг хоёр хаант улс болгон хуваасан нь хааны нүглийн төлөөх тэнгэрлэг шийдвэрийн асуудал байв. Энэ нь түүний хүү Рехобоамтай хамт нас барсны дараа болсон боловч Соломоны амьдралын үед ч аймшигтай шинж тэмдгүүд гарч ирэв. Соломон гэмшсэн үү? Москвагийн Гэгээн Филет: "Харамсалтай нь Соломоны хаяг нь түүний төөрөгдөл шиг тийм ч найдвартай биш юм. Гэсэн хэдий ч, Иерусалимын Кирилл, Epiphanius, Жером тэр наманчлал нь үхлийн өмнө байсан гэж бодож байна ... Номлогчийн ном, бололтой, энэ наманчлалын дурсгал юм "(" Сүм-Библийн түүхийн тойм ").