Ортодокс эмэгтэйчүүдийн өдөр. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр: Ортодокс баярын түүх, уламжлал, хувилбар
Мирр агуулсан эхнэрүүдийн өдөр бол Ортодокс эмэгтэйчүүдийн өдөр юм. Мирр агуулсан эхнэрүүд хэн бэ, тэд баяраа хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Мирр тээгч эхнэрүүдийн өдөр карт, баяр хүргэе
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн өдөр: Ортодокс эмэгтэйчүүдийн өдөр
Үнэн алдартны шашны хэд хэдэн баярыг эртний паган шашинтнуудын баяр дээр буулгаж, зарим нь эсрэгээрээ 20-р зууны үйл явдлын дараа шинэ ойлголттой болсон. Ийм баярын жишээ бол Мирр агуулсан эхнэрүүдийн өдөр, Ортодокс эмэгтэйчүүдийн баяр байсан бөгөөд энэ нь 3-р сарын 8-ны хувьсгалчид ба феминистуудын баярын өөр хувилбар болсон юм.
Манай нийтлэлд бид мир агуулсан эхнэрүүд хэн бэ, тэд баяраа хэрхэн тэмдэглэдэг болохыг танд хэлэх болно.
Мира агуулсан эхнэрүүдийн өдрийн огноо
Энэхүү баяр нь сүмийн славян хэлээр "Улаан өндөгний баярын дараах гурав дахь долоо хоног", өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь ням гарагт (Улаан өндөгний баяраас хойш 2 долоо хоногийн дараа жил бүр өөр өөр хэлбэрээр тэмдэглэдэг) болж байна. сарны хуанли). Улаан өндөгний баярын эхэн үед Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярыг 4-р сарын сүүлээр тэмдэглэх болно.
Мирр агуулсан эхнэрүүд хэн бэ?
Мирр агуулсан эхнэрүүд Христ болон элч нарыг дагаж, "эд хөрөнгөөрөө үйлчилж", өдөр тутмын амьдралдаа тусалдаг байв. Тэд аймшиггүй байдлынхаа ачаар "мира тээгч" гэсэн нэрийг авсан - Ромын харуулын аюулыг үл харгалзан Христийг оршуулж дуусгахын тулд Ариун булшинд үнэт тос авчирсан.
Дэн Брауны ачаар эдгээр гэгээнтнүүдийн нэг болох Магдалена Мариагийн нэр олны анхаарлыг татсан. орчин үеийн нийгэм... Олон хүмүүс Сайн мэдээний түүхийг уншаагүй ч гэгээнтний амьдралыг сонирхож эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч Магдалена Мариагийн амьдрал, түүний гайхамшиг, номлолын үйл ажиллагаа нь уран зохиолын сэдэв биш боловч элч нарын ном, анхны Христэд итгэгчид болон Ромын түүхчдийн гэрчлэлээр батлагдсан байдаг.
Магдалена Мариа ба мир агуулсан эхнэрүүд
Магдалена Гэгээн Мариагийн тухай Ариун Сайн мэдээ болон Шинэ Гэрээнд нэгээс олон удаа дурдсан байдаг. "Магдалена" хоч нь түүнийг Иерусалимаас хойд зүгт орших Магдала хотоос гаралтай болохыг харуулж байна.
Лукийн сайн мэдээнд Евангелист Христ Магдалена Мариагаас долоон чөтгөрийг хөөн зайлуулсан тухай дурдсан боловч энэ нь хэрхэн, хэзээ болсныг хэлээгүй байна. Нэрт судлаач, зохиолч, хамба лам Николай Агафонов "Мирр агуулсан эхнэрүүд" романдаа дээрэмчид Мариягийн эцгийг хөнөөж, гэр бүлийг нь сүйтгэж, улмаар уй гашуудаа ухаангүй болсон гэж үздэг.
Нэг ч Сайн мэдээ, нэг ч эртний Христийн шашны гэрчлэл эсвэл Ромын түүхэн тэмдэглэлд Эзэн Есүс Христ Магдалена Мариатай гэрлэсэн эсвэл харилцаатай байсан тухай дурдаагүй байдаг. Үүнийг хожмын түүхчдийн бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.
Бүх элч нар зугтаж байхад Магдалена Мариа бусад мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн хамт Калвари дахь Их Эзэний загалмай дээр зогсож байсан нь мэдэгдэж байна. Христийн үхлийг хараад бүх элч нар Түүний загалмайд ойртохоос айж, Их Эзэнээс урвасан. Христ, элч нар болон түүний эхээс гадна хайртай хүмүүсгүй байсан тул бараг бүх элч нар хаягдсан Их Эзэн загалмай дээр үхэж байв. Тийм ч учраас Христийг нас барах үед түүнтэй хамт үлдсэн элч нарын зөвхөн нэг нь - Төлөөлөгч Иохан теологич хөгширч нас барсан байх; Үлдсэн хэсэг нь ариун байдалд хүрч, гэм нүглээ цагаатгаж, Тэнгэрийн хаант улсын сэнтийд залрахын тулд Бурханд үнэнч гэдгээ гэрчлэх ёстой байв. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд Ромын цэргүүдээс айхгүйгээр загалмай дээр байхдаа тэд алагдсаны улмаас нас барж, Христийн сургаалийг тайван замаар хүмүүст хүргэв.
Амилалтын дараа мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд Христийн харагдах байдал
Бүх сайн мэдээнд Христ амилалтын дараа анхныхуудын нэг нь Магдалена Гэгээн Мариа дээр ирсэн гэж хэлдэг. Мэри Клеопова, Саломе, Мэри Якоблева, Сюзанна, Жоанна нартай (мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн нарийн тоо тодорхойгүй байна) тэр Христийн булшинд очихыг хүссэн боловч тэр хамгийн түрүүнд ирсэн бөгөөд Түүний амилалтын дараа түүнд очсон юм. Тэр ганцаараа гарч ирэв. Эхэндээ тэр Түүнийг цэцэрлэгч гэж андуурч, Амилалтын дараа түүнийг таниагүй нь илт байсан ч дараа нь өвдөг сөхрөн: "Эзэн минь, миний Бурхан!" - Христ түүний өмнө байгааг ойлгох. Христийн хамгийн ойрын шавь нар болох элч нар Христ Өөрөө тэдэнд харагдах хүртлээ мир тээгч нарт удаан хугацааны турш Христ амилсан гэдэгт итгэдэггүй байсан нь сонирхолтой юм.
Мирр агуулсан эхнэрүүд Христийн амилалтын дараа юу хийсэн нь тодорхойгүй; тэд номлосон байж магадгүй юм. Лукийн сайн мэдээний үргэлжлэл болох Төлөөлөгчдийн үйлсэд зөвхөн Магдалын Гэгээн Мариагийн амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр олон хотыг тойрон ЭЗЭНий үгийг тунхаглав. Түүний элч нарын үйл ажиллагааны хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг бол Ромын эзэн хаан Тибериусын өмнөх номлол байв. Бусад элч нар эзэн хаанд ирээгүй, зөвхөн сул дорой эмэгтэй - Гэгээн Мариа ирсэн гэдгийг анхаарна уу. Эзэн хаанд бэлэг бариад ирдэг заншилтай байсан ч хамгийн ядуу хүмүүс ядаж авчирдаг байв тахианы өндөг... Гэгээн Мариа Тибериусд Христ, Түүний үхэл, Амилалтын тухай хэлсэн боловч тэр түүнд итгээгүй бөгөөд бэлэг болгон авчирсан өндөг нь хүн булшинд гурван өдрийн дараа амилахаас илүү хурдан улаан болж хувирна гэж хэлэв. Гэгээнтэн өндөгийг эзэн хаанд өгөхөд улаан болж хувирав - тэр цагаас хойш час улаан өнгө нь Улаан өндөгний баярын бэлгэдэл, тахилч нарын Улаан өндөгний баярын хувцас болжээ.
Тэр буурай насандаа Ефес хотод ариун элч Иохан теологичоор удирдуулсан Христэд итгэгчдийн нийгэмлэгт суурьшжээ. (Гэсэн хэдий ч католик шашны уламжлал ёсоор Гэгээн Мариагийн сүүлчийн жилүүд Марсельд - Италид байсан). Түүнийг сүүлчийн цаг ирэхэд нь Их Эзэн Өөрөө түүнд илчилсэн юм. Тэр аз жаргалтай үхсэн.
Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүмүүд
Ариун мир агуулсан эмэгтэйчүүд зөвхөн номлолын үйл ажиллагаагаараа төдийгүй хүмүүст гайхамшигт тусламж үзүүлдгээрээ алдартай байсан тул Орост олон тооны эмнэлэг, асрамжийн газар, сургуулиудыг хувьсгалаас өмнө тэдний нэрээр нэрлэж байжээ. Хамгийн түгээмэл нэр нь Магдалена Мариагийн хүндэтгэлд зориулагдсан байв. Өнөөдөр Гэгээн Мэригийн нэр дахин санаанд орж байна. Тиймээс түүний хүндэтгэлд хамгийн алдартай сүм хийдүүд
- Москвад: Южный Бутово, Эзэн хааны худалдааны сургуульд, Люберцы хотод.
- Санкт-Петербургт: Мариинскийн эмнэлэг болон түүний нэрэмжит Гэгээн Мариа Магдаленагийн хүүхдийн эмнэлэгт.
- Минск хотод залуучуудын нийгэмлэг энд ажилладаг бөгөөд идэвхтэй номлогч, буяны үйл ажиллагаа явуулдаг, мөргөлийн аялал хийдэг.
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн дүрсний утга
Ариун мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн сүнсний хүч чадал, зан чанарын цар хүрээ нь тэдний дүрс бүрт тусгагдсан байдаг.
Дүрснүүд дээр мир агуулсан эмэгтэйчүүдийг уламжлалт ёсоор бэлхүүс хүртэл зогсож, загалмайгаар дүрсэлсэн байдаг - энэ нь номлолын бэлгэдэл юм. баруун гарзүүн талд нь ариун амар амгалангийн жижиг хөлөг онгоц (заримдаа загалмайгүй, гэхдээ Бурханы нигүүлслийг хүлээн зөвшөөрсний тэмдэг гэж ойлгогдох анхны гартай).
Магдалена Гэгээн Мариа бол түүхэн дэх Төлөөлөгчидтэй тэнцүү зургаан эмэгтэйн нэг юм. Түүнээс гадна энэ нүүр царайнд алагдсан Апфиа, анхны шахидагч Текла, хатан Елена, Оросын гүнж Ольга, Гүржийн гэгээрүүлэгч Нина нар багтжээ. Сонирхолтой нь элч нартай адил тэгш хатан хаан Хелен бол гэгээрсэн элч нартай адилт хаан Их Константины ээж байсан нь сонирхолтой юм. Византийн эзэнт гүрэнГүнж Ольга бол Оросын соён гэгээрүүлэгч, Төлөөлөгчдийн адил хунтайж Владимирын эмээ байв.
Зурган дээрх гэгээнтний царайны илэрхийлэл нь сонирхолтой юм: энэ нь ихэвчлэн хатуу ширүүн, бүр хатуу байдаг - гэгээнтэн Христийн сургаалын төлөө Ромын цэргүүд алагдах аюулын эсрэг энх тайвны хөлөг онгоцтой хамт зоригтой алхаж байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр Виктор Васнецовын бүтээсэн дүрс зурах уламжлалыг өвлөн авсан дүрсүүд улам бүр нэмэгдсээр байна. 20-р зууны эхэн үеийн энэхүү дүрс зураач Николасын II-ийн эхнэр, гэгээн хатан хаан Александра Федоровнагийн төрөлх нутаг дахь Дармштадтын сүмд зориулж мозайкийн ноорог зургийг бүтээжээ. Васнецов гэгээнтнийг амилсан Христийг харсан тэр мөчид, сүнслэг эмэгтэйн урагш алхаж байгааг дүрсэлсэн байв.
Мирр агуулсан эхнэрүүд - эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгчид
Ортодокс Христэд итгэгч бүр олон гэгээнтнүүдийг мэддэг, хүндэлдэг. Их Эзэн Есүс Христ болон Түүний хамгийн цэвэр ариун эхэд залбирах нь итгэгчдийн амьдралыг дагалддаг нийтлэг хүсэлт юм. Гэхдээ ихэнхдээ Бурханы төлөө бидний хүсэлтүүд гүехэн бөгөөд эргэлзээ нь дарагдсан мэт санагддаг: Тэр биднийг сонсох уу, Тэр өршөөл үзүүлэх болов уу ... Ийм тохиолдолд тэд сүнслэг ивээн тэтгэгчид болох гэгээнтнүүдэд залбирдаг. Дотор нь залбирдаг заншилтай өөр өөр газар нутагөөр өөр гэгээнтнүүдэд амьдрал. Үүнээс гадна Христэд итгэгч бүр өөрийн гэсэн ивээн тэтгэгчтэй байдаг - ижил нэртэй гэгээнтэн. Төрсөн он сар өдрөөр ивээн тэтгэгчийг олоорой.
Манай улсын хамгийн түгээмэл нэрсийн нэг болох Мэри нэртэй эмэгтэйчүүд ивээн тэтгэгч гэгээнтэнг тодорхойлоход хэцүү байх болно - та гэгээнтэнээ сонгож болно. Төлөөлөгч Мариатай адилМагдалена. Ортодокс Христэд итгэгч бүр Гэгээн Мариа руу залбирч болно: тэр бол эр зориг, Бурхан ба хүмүүст үйлчлэх, хүсэл зоригийн үлгэр жишээ юм.
Иоханы нэр нь нийтлэг ивээн тэтгэгчийн жишээ болж чадна: түүний хүндэтгэлд Яна, Жанна, Иван, Иванка нэртэй охидыг баптисм хүртэж болно.
Та ивээн тэтгэгчдийнхээ амьдрал, үйлсийг сайн мэдэх хэрэгтэй: хэрэв бид түүнийг мэдэхгүй бол гэгээнтэнээ чин сэтгэлээсээ хайрлаж чадахгүй. Гэгээнтнүүдийн олон амьдралыг уран зохиолд дүрсэлсэн байдаг. Хамба лам Николай Агафоновын "Мирр агуулсан эхнэрүүд" ном нь Мариа, Жанна, Жонн нарын ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн амьдралыг төгс дүрсэлсэн байдаг.
Мирр агуулсан эхнэрүүдийн нэрийг барьсан эмэгтэйчүүд Бурханы хуулийг номлож, зааж өгснөөр Бурханд болон хүмүүст үйлчилж чадна.
Сүм дэх эмэгтэй ба Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэл
Хэзээ нэгэн цагт Магдалена Гэгээн Мариа гэмшсэн янхантай соёлтой холбогдож эхэлснийг сайн мэдээнд түүний нүглийн талаар ямар ч байдлаар дурдаагүй, зөвхөн Христ түүнээс гарч ирсэн чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулсан гэдгийг анхаарна уу. хаана ч байхгүй.
Дундад зууны үед судлаачдын үзэж байгаагаар гурван эмэгтэй дүр давамгайлж байсан: даруу эмэгтэй, гэмшсэн, уучлагдсан нүгэлтэн эмэгтэй, Тэнгэрийн хатан хаан, Бурханы эх эмэгтэй. Магдалена Гэгээн Мариа гэмшсэн нүгэлтний дүрээр гарч ирэв. Тэр бол жирийн сүм хийдүүдийн дунд хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтэн болсон, өөрсдийгөө Бурханы эхтэй харьцуулж зүрхэлдэггүй, харин уруу татахыг хүсдэггүй итгэгчид юм. Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд гэмшсэн Магдаленагаас дэлхий дээрх амьдралынхаа зүйрлэлийг олжээ.
Олон эмэгтэйчүүд сүмд үйлчилснээрээ алдартай болсон бөгөөд эмэгтэйчүүдийн мөлжлөгийг гэгээнтнүүд ч мартдаггүй. Тэгэхээр, амьдарч байна Төлөөлөгчдийн гүнжтэй адилОльга бол Бурханы зарлигуудын дагуу нэг хүний амьдрал хэрхэн бүхэл бүтэн улсыг гэрэлтүүлэх чадвартай болохыг харуулсан гайхалтай түүхэн нотолгоо юм. Эмэгтэйчүүдийн хүнд хэцүү байр суурийг харгалзан үзвэл Эртний Орос, Оросууд Христийн шашныг үгүйсгэж, христийн амьдрал дахь гэгээнтний ганцаардал, ариун гүнж Ольгагийн зан чанарыг биширмээр юм. Гэгээнтэн олон зовлон зүдгүүрт өршөөл, өршөөл гуйсан бүх хүмүүст туслахаар ирдэг гэдэгт итгэгчид маш их баяртай байдаг.
Оросын хамгийн алдартай адислагдсан эмэгтэйчүүд бол Гэгээн Ксенюшка, Гэгээн Матронушка нар юм. Xenia Blessed бол 18-р зуунд амьдарч байсан хүмүүсийн хамгийн хүндэтгэлтэй, хайртай гэгээнтнүүдийн нэг юм. Матронушка, адислагдсан Матрона, Москвагийн Гэгээн Матрона - эдгээр нь бүх Ортодокс сүмд хүндэтгэлтэй ханддаг, дэлхийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн хайртай, эрхэмсэг нэг гэгээнтний нэр юм. Гэгээнтэн 19-р зуунд төрж, 1952 онд нас баржээ. Матронушкаг амьдралынхаа туршид харсан түүний ариун байдлын олон гэрч байдаг.
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр: уламжлал, зан үйл, дурсгал
Энэхүү баяр нь хувьсгалаас өмнөх Орос улсад жишээлбэл Гурвал шиг өргөн тархсангүй. Заримдаа үүнийг "Эмэгтэйчүүдийн долоо хоног" гэж нэрлэдэг байв. Мирр агуулсан эхнэрүүдийн долоо хоногийн өмнөх өдөр Радоница тэмдэглэв - тэд нас барсан хүмүүсийг дурсав. Та оршуулгын газар, тэр ч байтугай кутя идэж болохгүй, ялангуяа архи ууж болохгүй. Өөртөө лаа авчирч (ихэвчлэн шилэн дэнлүүнд) нас барсан хүний төлөө залбирал унш.
"Хүний дурсгалд зориулж" архи ууж, булшин дээр нэг аяга архи, зүсэм талх үлдээх шаардлагагүй. Эдгээр нь бүгд паганизмаас үүдэлтэй зан үйлийн уламжлалууд юм. Булшинд цэцэг, Христийн дүрс, Бурханы эх эсвэл нас барсан хүний ивээн тэтгэгч гэгээнтэн авчрах нь дээр. Улаан өндөгний баярын дараах өдрүүдэд будсан өндөг булшин дээр үлддэг.
Оршуулгын газарт та нас барагсдын тухай акатист уншиж, литиа хийснийхээ дараа Грек хэлнээс орчуулсан "литий" гэдэг нь чин сэтгэлийн залбирал гэсэн үг юм. Оршуулгын литийг тахилч болон энгийн хүн (өөрөөр хэлбэл баптисм хүртсэн ямар ч хүн) хоёуланг нь хийж болно. Энэхүү лити нь нас барсан хүмүүст зориулсан тусгай залбиралд зориулж бүтээгдсэн бөгөөд авсыг байшингаас гаргахаас өмнө, шинэ булшны дээрх оршуулгын газарт, тэр ч байтугай таны хүсэлтээр ямар ч үед Их Эзэнээс тусламж гуйхын тулд хийдэг. хойд насчиний хайртай хүндээ- ихэвчлэн оршуулгын газар болон дурсгалын арга хэмжээний өмнө, оршуулгаас гэртээ буцаж ирсний дараа.
Ортодокс эмэгтэйчүүдийн өдөр - Гуравдугаар сарын 8-ны өдрийг тэмдэглэх нь нүгэл үү
Өнөөдөр Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр нь Олон улсын Ортодокс эмэгтэйчүүдийн өдөр болжээ. Энэ өдөр гэгээнтнүүдийн тухай жүжиг тоглогдож, олон сүм хийд сайхан уламжлалыг эхлүүлсэн бөгөөд энэ үеэр тахилч нар бүх сүмийн гишүүдэд цэцэг, жижиг дүрс өгдөг. Ням гарагийн сургуулийн сурагчид ээж, багш нартаа гараар хийсэн бэлэг өгдөг.
Гэсэн хэдий ч 3-р сарын 8-нд "хуучин сургууль", Зөвлөлтийн хүмүүжлийн эмэгтэйчүүдэд - ээж, эмээ, нагац эгч нарт баяр хүргэх нь гэм буруугүй байх болно. Энэ нь манай улсын түүхэнд эхийн халуун дулаан, эхийн халамж, эмээгийн баяр баясгалантай холбоотой нэлээд цуст түүхтэй феминист баяр байг. Үүнийг тэмдэглээрэй, гэхдээ ариун мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн өдрийг бүү мартаарай.
Ариун мир тээгч эмэгтэйчүүдийн залбирлаар Их Эзэн таныг хамгаалах болтугай!
Зар сурталчилгаа
Мирр агуулсан эхнэрүүдийн түүх нь Магдалена Мариа, Саломе (сүйцсэн Иосефын охин), Мариа, Марта (Лазарын эгч), Иохан (Хузагийн эхнэр), Мэри Клеопова (Сүйт ахын эхнэр) нарын нэртэй холбоотой байдаг. ), Есүсийн амарсан агуйд хамгийн түрүүнд ирсэн хүмүүс. Тэд тэнд ирсэн заншлын дагуу шарилыг угааж, тухайн үеийн ёс заншлаар оршуулахаар бэлтгэдэг байв. Тэдэнтэй хамт тусгай хүж байсан. Тэдний хувьд мир тээгч гэж нэрлэгддэг болсон.
Христийн шүтэн бишрэгчид түүнээс татгалзаж, одоо байгаа эрх баригчдын хавчлага, хавчлагад өртөхөөс эмээж, эмэгтэйчүүд айж эмээгээгүй, зоригтойгоор итгэсэн нэгэндээ хүндэтгэл үзүүлж ирсэн нь маш чухал юм. Мирра тээгчдийн эхнэрүүд агуйд тэнгэр элчтэй уулзаж, Есүс тэнд байхгүй, гэхдээ тэр дахин амилсан гэж тунхаглав.
2018 оны мир тээгчдийн өдөр, ямар өдөр, юу хийж болох, юу хийх боломжгүй, залбирал: энэ өдрийн уламжлал
Энэ өдөр эмэгтэйчүүд уламжлал ёсоор цугларч, бие биедээ баяр хүргэж, эрчүүдээс баяр хүргэсэн. Тэд өмнөх өдөр нь бүх хашаанаас цуглуулсан өндөгнөөсөө "охины чанасан өндөг" хийжээ. Яагаад өндөг вэ? Учир нь энэ хугацаанд тахиа өвлийн дараа идэвхтэй өндөглөж эхэлсэн бөгөөд өндөг нь шинэ амьдрал төрөх тасралтгүй хэлхээг бэлэгддэг. Үүнээс гадна шар нь нар, дахин төрөлтийг бэлэгддэг.
Мирр агуулсан эхнэрүүдийн өдөр буюу Ариун Мирр агуулсан эхнэрүүдийн долоо хоног бол явуулын баяр юм. Ортодокс хуанлиУлаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь ням гарагт тохиож байна. Энэ өдөр сүм Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд, түүнчлэн Ариматейн Иосеф, Есүс Христийн нууц шавь Никодемийн дурсгалыг тэмдэглэдэг.
Зүүн Славуудын соёлд энэ өдрийг эмэгтэйчүүдийн баяр гэж үздэг байв. Энэ өдөр зарим газар бөмбөрцгийн ёслол үйлджээ. Ёслолын хоол нь "охидын" эсвэл "эмэгтэйн" чанасан өндөг байв. Энэ өдөр Радоницкийн долоо хоногийн хаврын залуучуудын зан үйл өндөрлөв.
Христийн булшны дээгүүр мир тээгч эмэгтэйчүүдийг дүрсэлсэн дүрс байдаг. Энэ дүрсний өмнө эдгээр үгсийг уншихыг зөвлөж байна:
"Зоригтой эмэгтэйчүүд ээ, тэд Христийн булшинд ирж, үл итгэгч бузар муу хүмүүсийн шийтгэлээс айгаагүй нь та нарт алдар суу. Ариун Магдалена Мариа, энэ сайн үйлсийг эхлүүлж, өөрийн үзэл бодол нэгтнүүдээ зоригжуулсан нь танд алдар болтугай. Үүнийг хий. Миний итгэлийг хүчтэй байлгахын тулд надад ядаж дусал зориг хайрлаач. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр! Амен! Амен! Амен! "
2018 оны Мирр тээгчдийн өдөр, ямар өдөр, юу хийж болох, юу хийх боломжгүй, залбирал: видеог үзээрэй
Мирр агуулсан эхнэрүүд - гэгээнтэн Магдалена Мариа, Мариа Клеопова, Саломе, Иохан, Марта, Мариа болон бусад хүмүүсийн өмнө сүмээс алдаршуулсан: (Матай 28: 1); (Марк 15:40, 16:1); (Лук 24:10); (Иохан 20: 1-2, 11-18). Дурсамжийг Улаан өндөгний баярын дараа 3 дахь ням гарагт тэмдэглэдэг. Ортодокс сүмэнэ өдрийг бүх Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийн баяр болгон тэмдэглэдэг.
Эдгээр эмэгтэйчүүдийн нэрийг бүгдийг нь бид мэдэхгүй. Евангелистууд болон Ариун уламжлалууд бидний хувьд хэд хэдэн нэрийг хадгалсаар ирсэн: Магдалена Мариа, Мариа - бага Иаковын эх, Иосиа, Саломе, Жон, Марта, Мариа - Лазар, Сусанна болон бусад хүмүүсийн эгч нар. Тэдний дунд баян, язгууртан эмэгтэйчүүд байсан: Иохан бол Херод хааны нярав Хузагийн эхнэр байв; энгийн бөгөөд мунхаг: Зебедейгийн хөвгүүд, Иаков, Иохан нарын ээж Саломе нь загасчны эхнэр байв. Дэлхийг тээгчдийн дунд ганцаардсан эмэгтэйчүүд - онгон охид, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, мөн Аврагчийн номлолд автсан гэр бүл, гэр орноо орхин, бусад эмэгтэйчүүдийн хамт Их Эзэнд тусалсан гэр бүлийн эхчүүд байсан. түүнд.
Та үсгийн алдаа эсвэл алдаа олж харсан уу? Текстийг сонгоод Ctrl + Enter дарж энэ тухай бидэнд хэлээрэй.
St. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд. баярын түүхВ Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоногСүм Есүс Христийн зовлон зүдгүүр, үхэл, амилалтын гэрч болох ариун эхнэрүүдийг дурсан санадаг. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн дунд ариун евангелистуудын бичсэн цөөн хэдэн хүний нэрийг бид мэднэ. Эхнийх нь Мария Магдалина, Их Эзэн түүний "долоон чөтгөрийг" хөөн зайлуулсан гэж түүний тухай өгүүлдэг (сүмийн тайлбараар энд "долоо" нь олон гэсэн үг; "чөтгөр" нь долоон үндсэн буян болох бэлгүүдэд харшлах нүгэлт ур чадварыг мөн илэрхийлж болно. Ариун Сүнсний). Хоёр дахь нь Саломе, тэр нь сүй тавьсан Иосефын охин бөгөөд ариун элч Иаков, Иохан Зебедей нарын эх байв. Гуравдугаарт - Жон, Херод хааны нярав Хузаны эхнэр, Предотек Иоханы ариун толгойг зэмлэлээс аварсан нэгэн. Дөрөв ба тав дахь - Мэри, Марта хоёр, Лазарев эгч нар. Зургаа дахь - Марья КлеопинаЕврейчүүдийн ураг төрлийн хуулиудын дагуу евангелист эгчээ дууддаг Бурханы ариун эх, долоо дахь - Сосана... Мирр агуулсан эхнэрүүдийн дунд бас байсан Бурханы ариун эхЕвангелистууд "Мариа Иаков", "Мариа Иосеф" гэж нэрлэдэг. Тэдэнтэй хамт Их Эзэнийг дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид түүнтэй хамт алхаж, Түүнд үйлчилсэн олон хүн байсан.
Амилсан Аврагч бол мир агуулсан эхнэрүүдэд хамгийн түрүүнд үзэгдсэн юм. Тэднээс Улаан өндөгний баярын мэндчилгээ ирсэн " Христ амилсан!". Христийн Амилалтын шөнө мир агуулсан эхнэрүүд дорнын заншлын дагуу Аврагчийн биед анхилуун үнэрийг асгахын тулд Ариун булш руу тэврэн амар амгалангаар яаравчлав. Авс руу явж буй эхнэрүүд: " Булшнаас чулууг хэн өнхрүүлэх вэ?". Тэднийг ирэхээс өмнө Тэнгэр элч бууж ирсний улмаас газар хөдлөлт болж, чулуун дээрээс гулсаж, хамгаалагчдыг айдаст автуулжээ. Тэнгэр элч эхнэрүүдэд Христ амилсан бөгөөд Галилд тэдний өмнө ирнэ гэж хэлсэн. Юуны өмнө Их Эзэн Өөрийн хамгийн цэвэр ариун эхдээ үзэгдсэн. Гэхдээ ариун эцэг өвгөдийн бичсэнчлэн, ойр дотны харилцааны үүднээс гайхамшигт үзэгдэл ямар нэгэн эргэлзээ төрүүлэхгүй байхын тулд сайн мэдээг түгээгчид үүнийг шууд тунхагладаггүй, харин Магдалена Мариа руу чиглүүлдэг. Бид янз бүрийн евангелистуудтай уулзаж, үйл явдлыг тайлбарлахдаа зарим нэг ялгаа байдаг, гэхдээ энд зөрчилдөөн байхгүй, учир нь тэд өөр өөр цаг үеийн тухай бичдэг. Евангелист Матай "Амралтын өдрийн оройн зоог"-ийн тухай, эмэгтэйчүүд хараахан амар амгалан биш, харин "булшийг үзэх" гэж ирсэн. Марк өглөө эрт нар хэдийнэ туссан тухай бичжээ. Марья Магдалина хамгийн их хичээнгүй хүн болохын хувьд хэд хэдэн удаа ирж, харанхуй шөнө дунд ганцаараа алхахаас айдаггүй бөгөөд зэвсэгт Ромын цэргүүдтэй уулзах магадлалыг үл тоомсорлож: Пилатын тушаалаар тэдэнд бүрэн эрх мэдэл өгсөн. Хэрэв шавь нараас хэн нэг нь Ариун булшинд ирж зүрхэлсэн бол шийтгэ. Иоханы сайн мэдээ хамгийн сүүлд Магдалена Мариа булшинд хамгийн түрүүнд ирсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Элч Петр, Иохан нар руу буцаж ирээд: "Тэд Түүнийг хаана тавьсныг бид мэдэхгүй" гэж хэлэв (Иохан 20:2). Элч Петр, Иохан хоёрыг явсны дараа Магдалена Мариа булшны дэргэд үлджээ. Тэр цогцсыг хулгайлсан гэж бодоод уйлсан. Энэ үед Христ түүнд үзэгдэж, тэр анх цэцэрлэгчээр авч явсан. Тэрээр Эцэгт нь өгсөх хүртлээ Түүнд хүрч болохгүй гэж түүнд хэлээд, Түүний амилалтын талаар шавь нартаа мэдэгдэхийг түүнээс хүсжээ. Дараа нь Матайгийн хэлснээр, Мариа сайн мэдээний хамт шавь нартаа буцаж ирээд хоёр дахь Мариатай уулзсан бөгөөд Христ хоёр дахь удаагаа гарч ирж, бүх шавь нартаа Амилалтын тухай мэдэгдэхийг дахин тушаасан. Есүсийн амилалтын тухай сонссон элч нар итгэсэнгүй.
Христийн Амилалтаас хойш хэсэг хугацааны дараа Түүний Ариун Нэгэн Марья Магдалена, мөн Лазаревын эгч дүүс Марта, Мариа нар хаан ширээнд сууж байсан эзэн хаан Тиберий Цезарьт өнгөрсөн үйл явдлын талаарх бүх үнэнийг зарлахаар Ромд ирэв. Тэд түүнд олон бэлгүүд өгч, Аврагч Христийн иудейчүүдэд үзүүлсэн бүх гайхамшиг, ашиг тусын тухай, мөн тэд Түүнийг ямар харгис хэрцгий, хүнлэг бусаар үхэлд хүргэсэн тухай ярив. Эзэн хааны тушаалаар тэр үед бусад гэрчүүд, тэр дундаа Их Эзэний загалмай дээр зогсож байсан зуутын дарга Логин дуудагдсан. Тэрээр сугалаагаар өвлөн авсан Их Эзэний ариун нөмрөгтэй байсан бөгөөд үүнээс эзэн хаан өөрөө тэр даруй эдгэрч, нүүрэн дээрх идээт хамуунд түрхэв. Дараа нь эзэн хааны танхим чичирч, чичирч, тэнд байсан бүх алт, мөнгөн шүтээнүүд тоос болтлоо сүйрч байв. Маш их айсан Цезарь нарийвчилсан мөрдөн байцаалт явуулахаар шийдэв.
Удалгүй бүх хорон санаат алуурчид, Пилат болон иудейчүүдийн ахлагч нарын аль алиных нь төлөө хариуцлага хүлээлгэж, хатуу шийтгэл хүлээв. Дараа нь Марья Магдалина Христийн сайн мэдээнд маш их ажилласан бөгөөд үүний төлөө сүмд "Төлөөлөгчидтэй тэнцүү" гэсэн нэрийг авсан. Нас өндөр болсон тэрээр нас баржээ Грек хотЕфесийг Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич оршуулав. 886 онд Грекийн эзэн хаан Лео Мэргэн дор түүний дурсгалыг Гэгээн Лазарын Константинополь хийдэд ёслол төгөлдөр шилжүүлэв.
Ариматейн гэгээнтнүүдийн зөвт Иосеф, Никодемус нар
Царайлаг ЖозефСударт түүнийг дуудсанчлан далан төлөөлөгчийн нэг байсан. Тэрээр Ариматея эсвэл Рамафа (Рама) хотоос гаралтай бөгөөд Синедриний чинээлэг, нэр хүндтэй гишүүн байв. Никодемус, Христийн нууц шавь. Гэсэн хэдий ч онцгой нөхцөл байдал үүнийг шаардах үед тэрээр итгэлээ зоригтойгоор илчилж, Их Эзэний Ариун биеийг оршуулахыг гуйхаар Понти Пилат руу явахаар шийджээ. Захирагч өөрөө нэр хүндтэй, танигдсан, золиослох хангалттай хөрөнгөтэй хүний хувьд тэрээр зоригтой хөдөлж байв. Үүнтэй төстэй байдлаар... Хамгийн ариун Теотокосын залбирлыг сонсоод тэрээр еврей ахмадуудаас дараагийн өшөө авалтын бүх айдас, айдсыг үл тоомсорлов. Есүсийг загалмайнаас зайлуулах зөвшөөрөл авсны дараа тэрээр өөрт хамаарах хаданд сийлсэн булшинд оршуулав. Иосеф Никодемустай хамт Есүсийн биеийг бүрээсээр ороов. Исаиагийн Мессиагийн зөгнөлийг Ариматейн Иосефын булшинд оршуулсанаар биелсэн гэж үздэг.
Түүнд хорон мууг үйлдэгсдийн хамт авсыг хуваарилсан боловч Түүнийг баян хүний хамт оршуулав (Ис. 53:9).
Христийг оршуулах ёслолд оролцсоныхоо дараа Никодемус сүмийн уламжлал ёсоор Иудей улсаас хөөгджээ. Ариматейн Иосефыг хүлж, нүхэнд хаясан бөгөөд тэндээс тэнгэр элч түүнийг аварсан юм. Үүний дараа Иосеф, Ариун уламжлалд дурдсанчлан, Христээр амилсан Мариа, Марта болон тэдний ах Лазар нарын хамт орчин үеийн Францын нутаг дэвсгэр дээр Галлид сайн мэдээг номложээ.
Никодемус бол апокрифт сайн мэдээний нэгийг зохиогч гэж үздэг бөгөөд үүнийг бүтээх цаг нь тогтоогдоогүй байна. Текстийн хамгийн эртний хэсгүүд нь эртний Грек хэл дээр анх гарч ирэв. "Никодимусын сайн мэдээ" нь Пилатын үйлс гэж нэрлэгддэг үндсэн хэсэг ба түүний хавсралт болох там руу буух тухай бичвэрийн Грек хувилбарт байхгүй бөгөөд Латин хувилбарт хожим нэмэлт болсон юм.
Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр. Дүрсүүд
Их Эзэний амилалтын анхны гэрчлэл болох Ариун булшинд эхнэрүүдэд тэнгэр элч гарч ирсэн тухай сайн мэдээний түүх нь Христийн амилалтын эртний дүрс бичлэгийн үндэс болсон юм. Ариун булшин дахь Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн дүрсний хамгийн эртний мэдэгдэж байгаа дүрс нь Дура Европос дахь баптисм хүртэх газарт байдаг (232/3 буюу 232-256). Мирр агуулсан эхнэрүүд хаалттай булш руу зүүнээс баруун тийш алхаж, гартаа тостой сав, бамбар шатааж байгаагаар дүрслэгдсэн байдаг; Булшны дээгүүр тэнгэр элчүүдийг бэлгэддэг хоёр од байдаг. Александриа дахь Кармусын хороолол дахь оршуулгын цогцолборын үүдний өрөөний фреск дээр (5-р зууны хоёрдугаар хагас) авсны өмнө сууж буй далавчгүй сахиусан тэнгэрийн дүрс байсан - үүнийг хожим "Тэнгэр элчийн дүр төрх" гэж нэрлэжээ. Мирр агуулсан эхнэрүүдэд."
Милан дахь Сан Надзаро Маггиор хотын мөнгөн саркофаг (IV зуун) дээр булшны өмнө байрлах Мирр агуулсан гурван эхнэрийг барилга хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд түүний дээр бууж буй сахиусан тэнгэрийн дүрс байдаг. Авориа (ойролцоогоор 400 он) булшийг хоёр давхар чулуун барилга хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд харуулууд нь түүн дээр түшин унтаж байна; зүүн талд, хагас нээлттэй хаалганы дэргэд сахиусан тэнгэр сууж, баруун талд нь Их Эзэний өргөгдлийг дүрсэлсэн Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд ойртож байна.
Раббулагийн сайн мэдээний доод хэсэгт "Мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд сахиусан тэнгэрийн дүр төрх", дээд хэсэгт "Цовдлолт" гэсэн найруулга бүхий бяцхан хуудсыг толилуулж байна: голд нь моддын дунд, оройтой ижил түвшинд байна. , Хагас онгорхой хаалгатай жижигхэн булш байдаг, үүдний урд байсан харуулууд өвдөг сөхрөн унасан, нэг нь хаалганы цаанаас ирж буй гэрлээс ухарсан. Булшны зүүн талд, чулуун тавцан дээр зүүн талд байгаа хоёр эхнэрт Есүс Христийн амилсан тухай зарлаж буй далавчтай сахиусан тэнгэр сууж байна. Тэдний нэгэнд нь гэрэлт цагирагт дүрслэгдсэн Бурханы эхийг хүлээн зөвшөөрдөг.Түүний ижил төстэй дүр төрхийг Цовдлолтын дүр зураг дээр толилуулж, Амилалтын дараа Есүс Христ Мариад харагдах байдал дээр булшны баруун талд дахин давтагддаг.
XIII-XIV зуунд. Өмнөх үед боловсруулсан дүрс зургийн янз бүрийн өөрчлөлтүүд байдаг. Тэд ихэвчлэн Византийн эртний хэлбэрийг сэргээдэг. бие даасан зүйлс... Милешев (1228 оноос өмнө, Серби) дахь хийдийн сүмийн фреск дээр Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийг сахиусан тэнгэрийн баруун талд дүрсэлсэн байдаг бөгөөд түүний том дүр төрх нь найрлагад давамгайлдаг. Гялалзсан цагаан нөмрөгтэй том гантиг шоо дөрвөлжин дээр сууж буй сахиусан тэнгэрийг урд талд нь дүрсэлсэн бөгөөд эгц урагшаа харав. Түүний баруун гарт саваа, зүүн гараараа дээвэр нь дээвэртэй, нуман хаалгатай, нуман хаалгатай босоо тэгш өнцөгт барилга хэлбэртэй хоосон булш руу зааж, дотор нь атираат бүрээстэй байдаг. Чулууны баруун талд Мирр агуулсан хоёр эмэгтэйн жижиг дүрс байдаг. Нэгнийх нь гарт жижиг кацея хүж байна. Доор нь унтаж буй хамгаалагчид байна. XIV зууны дүрс дээр. "Тамын уруу буух" ба "Мир агуулсан эхнэрүүдэд сахиусан тэнгэрийн дүр төрх" гэсэн нэг зохиолоор толилуулсан; эмэгтэйчүүдийг хоёр удаа дүрсэлсэн байдаг: булшны өмнө сууж, сахиусан тэнгэрийн өмнө зогсож, хавтан дээр суугаад тэднийг ороосон хувцастай агуй руу чиглүүлдэг.
Орос хэл, Византийн дурсгалт газруудын нэгэн адил "Мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд сахиусан тэнгэрийн дүр төрх" нь "Там руу буух" эсвэл "Мир агуулсан Христийн дүр төрх" зэрэгтэй зэрэгцэн хүсэл тэмүүлэлтэй циклд багтдаг. Эмэгтэйчүүд", мөн иконостазын баярын эгнээнд байдаг.
Ерөнхийдөө найрлага нь Дундад Византийн үед боловсруулсан схемийн дагуу хийгдсэн боловч өөр өөр сонголтуудбулш ба бүрээсийн дүрс, Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд ба харуулуудын тоо. Тиймээс, Снетогорскийн хийдийн онгон охины Ариун сүмийн зураг дээр (1313) эхнэрүүдийг зүүн талд нь тохиромжтой гэж дүрсэлсэн байдаг боловч Ариун булшийг маш өвөрмөц байдлаар дүрсэлсэн байдаг: тэгш өнцөгт хэлбэрээр. цибориумын доорх хавтан, дээр нь ердийн байдлаар дүрсэлсэн хоёр бүрээс нь дараалан хэвтээ байдлаар байрладаг. Авсны дээгүүр гинж дээр чийдэн байдаг. Бүтээлийн энэхүү нарийн ширийн зүйл нь мөргөлчдийн Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд зочлоход ирсэн бодит сэтгэгдэл, тосолгооны чулуун чимэглэлийг тусгаж болно.
"Мир агуулсан эхнэрүүдэд сахиусан тэнгэрийн дүр төрх" дүрсний өөр нэг хувилбарыг Гурвал-Сергиус Лаврагийн Гурвалын сүмийн иконостазын дүрс дээр толилуулж байна (1425). Энэ үзэгдэл уулархаг газрын фон дээр өрнөж байна. Босоо өргөгдсөн далавчтай сахиусан тэнгэрийг дээд хэсэг нь агуйд байдаг, диагональ байдлаар байрлуулсан саркофагын дэргэд дугуй чулуун дээр сууж байгаагаар дүрсэлсэн байдаг. Саркофагын зүүн талд түүнийг харахад Мирр агуулсан гурван эхнэр байна. Тэдний дүрсийг сахиусан тэнгэрт цогц байдлаар танилцуулсан. Гол онцлог нь тэгш өнцөгт саркофагын дүрс болох энэхүү дүрсний хувилбар нь Оросын урлагт онцгой алдартай болсон.
Новгородын таблет дүрс дээрх ижил төстэй дүрслэл (15-р зууны сүүлч), зөвхөн саркофаг нь өөр өнцгөөр байрладаг. Кирилловын Белозерскийн хийдийн Успен сүмийн иконостазын дүрс дээр (1497) сахиусан тэнгэр саркофагын толгойд сууж, агуй байхгүй, Мирр агуулсан эхнэрүүд саркофагын зүүн талд, баруун талд зогсож байна. Унтаж буй залуучуудын дүрүүд байдаг - булшны хамгаалагчид. 16-р зууны дүрс дээр хуяг өмссөн гурван дайчин унтаж байгаа (16-р зууны хоёрдугаар хагасын дүрс), харуулуудыг илүү олон тоогоор дүрсэлсэн байдаг. Con-ийн дүрс дээр. XV - эрт. XVI зуун. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн тоог долоо болгон нэмэгдүүлж, зөвхөн булшинд төдийгүй амилсан Христийн дүр төрхийг "Мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд сахиусан тэнгэрийн дүр төрх" гэсэн хуйвалдаантай хослуулсан байдаг. ” (хамгийн эртний жишээнүүдийн нэг бол Гостинополь хийдийн дүрс, 1457) ...
Энэхүү дүрс тэмдэгт хувилбар нь 16-р зуунд өргөн тархсан. Оросын урлагийн уламжлалыг тодорхойлсон нэг онцлог нь саркофагын толгой ба ёроолд дугуй чулуун дээр сууж буй хоёр сахиусан тэнгэрийн дүр байв (15-р зууны эхэн үеийн дүрс). Эдгээр дүрсний төрлүүд 17-18-р зууны турш хадгалагдан үлджээ.
Ариун Мирр агуулсан эхнэрүүд. Уран зураг
Carracci Annibale, Duccio di Buonensengna, M.V зэрэг дэлхийн зураачид. Нестеров болон бусад.
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэлд зориулсан сүм хийдүүд
Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэлд зориулж Великий Новгород хотод сүмийг ариусгав. Энэхүү сүмийг 1508 онд шатсан ижил нэртэй модон сүмийн суурин дээр 1510 онд босгожээ. Шатсан 12 сүмийн дунд 1299 оны түүхэнд тэмдэглэсэн бүр эртний барилга энд зогсож байсан нь мэдэгдэж байна. Сүмийг барих ажлыг Новгородын худалдаачин Иван Сырков захиалж, санхүүжүүлсэн. 1536 онд Евангелист Матайн нэрэмжит сүм хийд баригдаж, дараа нь Их Эзэний уулзалтын хүндэтгэлд зориулжээ. 16-р зууны төгсгөлд Иван Грозныйын эрдэнэсийн сангийн нэг хэсэг сүмийн агуулахад хадгалагдаж байв. Одоо тус сүмд Бүс нутгийн хүүхдийн соёлын төв байрладаг.
Псков дахь ариун сүмийг ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэлд зориулж ариусгав. Мирр агуулсан чулуун сүмийг 1546 онд оршуулгын газрын төвд, скудельница дээрх модон сүмийн газар (өөрөөр хэлбэл тахлын үеэр нас барсан болон нас барсан хүмүүсийн нийтлэг булш бүхий оршуулгын газарт) барьсан. . Энэ нь Москвагийн (тухайн үеийн Новгород) Метрополитан Макариусын зардлаар баригдсан. 1878 онд сүмд шашны сүм хийд баригдсан бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Мирр агуулсан сүм 1930-аад онд хаагдсан. 1989 онд Оросын үнэн алдартны сүмд буцаж ирэв.
.JPG)
Бүгд Найрамдах Мари Эл улсад Царевококшайский дүүргийн Ежово тосгонд Мироносицкийн хийд байсан. Түүний барилгын ажлыг Цар Алексей Михайловичийн зарлигаар гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ үзэгдлийн домогтой холбоотой юм. гайхамшигт дүрсМирра агуулсан эхнэрүүдтэй ирээдүйн хийдийн суурин дээр. Дүрсийг 1647 онд Москвад хаанд хүргэж, дараа нь хийдийн сүмд байрлуулсан. Тус хийд нь мөн онд байгуулагдсан боловч Октябрийн хувьсгалын дараа хаагдсан байна.
Серпухов хотод Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэлийн сүм байв. Энд Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн нэрэмжит сүм хийд "байсан" тухай анхны мэдээ 1552 оноос эхтэй. 1685 онд сүмийг чулуугаар барьсан. Мирр агуулсан сүмийг 1930-аад онд устгасан.
Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн хүндэтгэлд зориулсан Хуучин итгэгчдийн сүмүүд одоогоор үйл ажиллагаагаа явуулдаггүй.
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоног. Ардын уламжлал
Маргоски эсвэл Маргоскины долоо хоног - энэ нь хар шороон мужуудад (жишээлбэл, Орел хотод) ийм нэр байсан, Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь долоо хоног - Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоног. Энэ баярыг зөвхөн эмэгтэйчүүдэд зориулан зохион байгуулдаг. Улаан өндөгний баярын өндөг энд онцгой ач холбогдолтой болж, баярын ёслолын гол байр суурийг эзэлдэг. Москвагийн ойролцоох эмэгтэйчүүдийн энэхүү баяр нь сүм хийдүүд хэт их хөл хөдөлгөөнтэй байснаар илэрхийлэгджээ гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, охид бусад баярын өдрүүдээс хамаагүй олон байдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ мөргөл үйлдэгчид бүр мөргөлийн дараа загалмайд ойртож, гэгээн Ням гарагт Матинс шиг тахилчтай зөвлөлдөж, түүнд өндөг өгдөг байв. ижил ёслолыг зөвхөн эрчүүд хийдэг байсан ...
Вяткад мирр агуулсан баярыг өөрийн гэсэн байдлаар тэмдэглэж, "Шапшиха" гэж нэрлэдэг байв. Энэ заншлыг оролцогчдын нэг нь сугалаагаар зохион байгуулсан эмэгтэйлэг найр болгон бууруулжээ. Ихэнхдээ энэ нь бэлэвсэн эхнэр эсвэл жижиг гэр бүл байв. Бусад нь сүмээс буцаж ирэх үед зохион байгуулагч эмэгтэйчүүд шар айраг исгэж, оройн хоол бэлдэж байв. Орой үдэш найр бүжиглэж дуусав.
Сүм цөөхөн, сүм хийдүүд нэлээд хол зайд нүүлгэсэн тэр ням гаригийн өглөө эмэгтэйчүүд, охид ойролцоох ой руу, тэр ч байтугай бут сөөг уясан ийм газар руу гартаа, халаасандаа тахил өргөдөг байв. эсвэл тэдний цээжинд - хос түүхий өндөгмөн хэд хэдэн шатаасан, будсан. Тэд дуугаар алхаж байсан боловч ирэхдээ Христийн шашин ба төрөл садангийн ёс заншил эхэлсэн тул чимээгүй болов. Хүн бүр хүзүүнээсээ загалмай авч, модон дээр өлгөв; өөр нэг нь түүн дээр ирж, өөрийгөө баптисм хүртэж, үнсэж, түүнийг өөрийн загалмайгаар сольсон; Дараа нь тэр түүний эзэн покумилисыг үнсэж, "загалмайлсан эцэг", "хов жив" гэж үзэж, тухайн үеийн Сүнс хүртэл дуудаж эхлэв. Үүний дараа эмэгтэйчүүд дуу дуулж, шарсан өндөг, kvass уув.
Өсвөр насны охидыг ихэвчлэн "Чи өсч томрох ёстой, илүү их цэцэглээрэй" гэж угтдаг байсан бол хөөрсөн охинд: "Ирэхээс өмнө (дараа жил) сүлжсэн үсээ хоёр хувааж тайлах хэрэгтэй. Далавчны далбаан дээр суухгүйн тулд овоохойноосоо гардаггүй." (охидод), эмэгтэйчүүд өөр шинж чанартай хүслээ илэрхийлж: "Зуны улиралд та хүүтэй болно, тэр жил та өөрөө гурав дахь нь болно. ."
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоногийн сүнслэг сургаал
Нэвшшгүй нүгэлт харанхуй орчлон ертөнцийг бүхэлд нь бүрхсэн мэт санагдах үед эмэгтэйчүүдийг төрөлхийн сул дорой, сул дорой байдлыг харуулж чадсан агуу эр зориг, тэвчээр, эр зориг нь бидний "Үнэний нар", "Дэлхийн гэрэл" гэж нэрлэдэг. " загалмайд цовдлогдож, оршуулсан. Христийн хамгийн ойрын шавь нар хэсэг хугацаанд ухарч байсан ч загалмайн замд хамгийн хэцүү цагт Христийг дагасан эмэгтэйчүүд л хамгийн том баяр баясгалан буюу сахиусан тэнгэрийн сайн мэдээг сонсож, хамгийн түрүүнд харсан хүмүүс байсан. амилсан Аврагч. Учир нь "Энэ нь нүглийн төлөө эрт унасан овгийнхон, мөн өв залгамжлагчийн тангараг нь Амилтыг харж, баяр баясгаланг төрүүлэхээс өмнө байх ёстой" (Синоксар).
Шөнийн харуул булшны дэргэд сууж байх үед эмэгтэйчүүд түүнд ойртох арга байсангүй. Гэвч тэд хайрт Багшдаа сүүлчийн хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсч байсан бөгөөд Амралтын өдөр эхлэхтэй зэрэгцэн оршуулгын ёслолыг бүрэн гүйцэд хийж амжаагүй байсан: Иосеф, Никодем нар цаг дутсан тул , Их Эзэний биеийг зөвхөн тос, миррээр тослох боломжтой байсан. Тиймээс эмэгтэйчүүдийг жолооддог агуу хайртүр зуурын нүгэлт таашаал авахаас илүү оршуулсан Эзэнд илүү сайн үйлчлэхийг хүсэн өрөвдөх сэтгэлээр тэд үнэ цэнэтэй анхилуун үнэрийг бэлдэж, хуулийн дагуу эхлүүлсэн ажлаа үргэлжлүүлэх ням гарагийн эхлэлийг тэсэн ядан хүлээж байв. Амралтын өдрийг зөрчсөн гэж Аврагчийг байнга зэмлэдэг еврей санваартнууд энэ тохиолдолд эсрэгээрээ өөрсдийн хорон муу хоёр нүүртэй байдлаа бүрэн илчилсэн, учир нь Амралтын өдрийн амралтын төлөө хоригийг үл тоомсорлож, тэднийг хамгаалахын тулд янз бүрийн асуудалд оролцдог байв. болон бэхжүүлэх Эзэний булштөмөр лац.
Хүчтэй газар хөдлөлт, тэнгэр элч нарын дүр төрх Ромын цэргүүдийг маш ихээр айлгав. Тэд ухаан орсон даруйдаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гайхамшигт үйл явдлыг зарлахаар хөдөлсөн тул эмэгтэйчүүд тайван, чөлөөтэй булш руу ойртож чадсан юм. Булшинд хоёр сахиусан тэнгэрийн дүр төрх нь Аврагчийн тэнгэрлэг-хүний мөн чанарын тухай өгүүлэв: толгой дээр нь сууж буй тэнгэр элч нь Тэнгэрлэг рүү, нөгөө нь хөлд нь сууж, Үгийн доромжлогдсон биелэл рүү чиглэв.
Ариматейн Иосефын тухай энд онцгой үг хэлэх ёстой бөгөөд энэ тухай бүх сайн мэдээг тунхаглагчид мэддэг. “Ариматейн адислагдсан Иосеф хуульд үйлчилж байхдаа Христийг Бурхан гэж хүлээн зөвшөөрсөн тул гавьяа зүтгэл гаргахаар зориглосон. Иосеф нуугдахаасаа өмнө одоо агуу зүйл хийж зүрхлэх болсон. Багшийн биеийн төлөө сэтгэлээ зориулж, бүх иудейчүүдтэй ийм хүнд хэцүү тэмцлийг өөртөө авчээ.Агуу бэлэг болгон Пилат түүнд Биеийг өгдөг. Учир нь алагдсан хүмүүсийн босогчийн хувьд Христийн биеийг булшилгүй хаях ёстой байв.Гэсэн хэдий ч Иосеф баян байсан тул Пилатад алт өгсөн байж магадгүй юм. Иосеф шарилыг хүлээн авсны дараа түүнийг хэн ч оршуулж байгаагүй шинэ булшинд байрлуулж хүндэтгэл үзүүлэв. Эзэний амилсны дараа Түүний оронд өөр үхсэн хүн амилсан, Түүний өмнө тэнд оршуулсан гэж хэн ч хэлэхгүй байхын тулд энэ нь Бурханы болгоомжлол байсан юм. Энэ шалтгааны улмаас булш нь мөн шинэ юм.
Тэрээр: "Энд би баян бөгөөд баялгаа алдаж болно, хэрэв би хааны эрх мэдлийг өөрт нь эзэмшүүлэхээр шийтгэгдсэн хүний биеийг гуйвал би иудейчүүдэд үзэн ядагдах болно" гэж бодож эхлээгүй.Ариматейн Иосеф Би өөртэйгөө ийм зүйлийн талаар бодож байгаагүй ч бүх зүйлийг чухал гэж үзээд нэгийг хүссэнАриматейн Иосеф ял шийтгүүлсэн хүний цогцсыг оршуулах. Пилат түүнийг аль хэдийн үхсэнд гайхсан, учир нь тэр Христ дээрэмчид шиг удаан хугацаанд зовлон зүдгүүрийг тэвчих болно гэж бодсон тул яагаад зуутын даргыг аль эрт нас барсан гэж асуусан бэ? Тэр үнэхээр цаг бусаар нас барсан уу? Цогцсыг хүлээн авсны дараа Иосеф бүрээсийг худалдаж аваад, Эрхэм биеийг авч, ороож, оршуулахаар өгөв. Учир нь тэр өөрөө Христийн шавь байсан бөгөөд Их Эзэнийг хэрхэн хүндлэхээ мэддэг байсан. Тэр "царайлаг", өөрөөр хэлбэл нэр хүндтэй, сүсэг бишрэлтэй, няцаашгүй хүн байв. Зєвлєх гэдэг цолны тухайд гэвэл энэ нь ямар нэгэн нэр тєр, сайн нь алба, иргэний алба, шvvхийн асуудлыг хариуцаж байх ёстой хvмvvс, энд тэндхийн эрх ашгийн аюулд байнга өртдөг байсан. энэ газар угсаатай. Зөвлөх хүний нэр төр Иосефын буянд өчүүхэн төдийлөн саад болоогүйг баячууд болон төрийн хэрэгт оролцдог хүмүүс сонсогтун. Иосеф гэдэг нэр нь "өргөл", "Ариматея" гэсэн утгатай.-- Авчих. (Болгарын адислагдсан теофилакт, Матай, Марк хоёрын сайн мэдээний тайлбар).
Их Эзэний гурван өдрийн Амилалтын өдрүүдийг тоолох нь зарим нэг эргэлзээ төрүүлж болох ч Судар нь нууц утгатай. Болгарын адислагдсан теофилакт эдгээр ариун үйл явдлуудын нууцлаг явцыг бидэнд дэлгэрэнгүй тайлбарлав.
“Гурав хоног яаж байна? Найман цагт өсгий нь цовдлогдсон; үүнээс есдүгээр хүртэл-харанхуй: үүнийг шөнө гэж тооцох; дараа нь ес дэх цагаас эхлэн-гэрэл: өдөр боллоо-Энд өдөр байна: шөнө, өдөр. Дараа нь, өсгийтэй шөнө, Бямба гараг-хоёр дахь өдөр. Дахин хэлэхэд, Бямба гарагийн шөнө ба Их Эзэний өдрийн өглөө, Матай тэмдэглэсэн: Бямба гарагаас нэг удаа, үүр цайх үед, учир нь өглөөг бүтэн өдрийн турш тооцдог.-энд гурав дахь өдөр байна. Үгүй бол та гурван өдрийг тоолж болно: Баасан гарагт Их Эзэн сүнсийг урвасан, энэ-нэг өдөр; Бямба гаригт австай байсан, энэ нь-өөр өдөр; Их Эзэний өдрийн шөнө тэрээр амилсан боловч түүний хэсэг болон Их Эзэний өдөр өөр өдөр гэж тооцогддог тул энд гурван өдөр байна. Учир нь нэг нь өдрийн аравны цагийн орчимд, нөгөө нь нас барсан хүмүүсийн тухай-Нэг өдрийн эхний цагийн орчимд тэд хоёулаа нэг өдөр нас барсан гэж ярьдаг. Гурван өдөр, гурван шөнө хэрхэн тоолохыг танд хэлэх өөр арга надад байна. Сонсооч! Пүрэв гарагийн орой Их Эзэн оройн зоог барьж, шавь нартаа: "Миний биеийг ав, идээрэй" гэж хэлэв. Түүнд Өөрийн хүслийн дагуу сэтгэлээ зориулах хүч байсан тул дагалдагчдадаа Бие махбодийг урьд өмнө нь алаагүй байсан бол хэн ч юу ч иддэггүй тул Тэр мөн өөрийгөө золиосолсон нь тодорхой юм. Бодоод үз дээ: Орой нь Тэр баасан гарагийн тэр шөнө, зургаа дахь цаг хүртэл Өөрийн биеийг заажээ-энд нэг өдөр байна; дараа нь зургаа дахь цагаас есдүгээр цаг хүртэл-харанхуй, мөн есөөс-Орой болтол дахин гэрэл гэгээтэй болно-энд хоёр дахь өдөр байна; өсгий дээр дахин шөнө, Бямба гаригт өдөр-энд гурав дахь өдөр байна; Бямба гарагийн шөнө Их Эзэн амилсан: энэ-бүтэн гурван өдөр ".
Христийн амилалтын тухай ярилцахдаа ариун эцгүүд бидэнд гайхалтай ялгаатай байдлыг харуулж байна. Үнэн хэрэгтээ, сул дорой, боловсролгүй эмэгтэйчүүд хамгийн дээд мэргэн ухаан, сайн мэдээг тунхаглагчдын бэлгийг хүртдэг бол иудейчүүдийн сүмийн хамгийн эртний хуулийн багш нар, Судрыг тайлбарлагчид үнэхээр үл тоомсорлодог. Тиймээс, хамгийн шударга гэрчүүд болох Ромын цэргүүдээс хүчтэй газар хөдлөлт, тэнгэр элч нарын дүр төрхийг сонсоод тэд бурхангүй харгис хэрцгий үйлдлээ орхиогүй, харин хулгайн тухай инээдтэй гэрчлэлийн төлөө их хэмжээний мөнгө өгдөг. нөхцөл байдал.
“Дараа нь шавь нар булшинд ирж, зөвхөн даавуу хэвтэж байхыг харав; мөн энэ нь жинхэнэ Амилалтын шинж тэмдэг байв. Учир нь хэрэв хэн нэгэн биеийг өөрчилсөн бол тэрээр түүнийг ил гаргахгүй байх байсан; хэрэв хэн нэгэн хулгайлсан бол банзыг боож, тусгай газар тусад нь тавих гэж санаа зовохгүй байх байсан. Тиймээс, Христийн биеийг давирхайгаас илүүгүй биед наалддаг маш их миррээр оршуулсан гэж евангелист урьд нь хэлж байсан бөгөөд ингэснээр хувцас нь онцгой газар байгааг сонсоод бид огтхон ч байхгүй болно. Христийн биеийг хулгайлсан гэж ярьдаг хүмүүст итгээрэй. Хулгайч нь ямар нэгэн зүйлд маш их хүчин чармайлт гаргаж, үүнийг удаан хийх тусам хурдан баригдах болно гэж сэжиглэхгүй байх нь тийм ч тэнэг биш байх болно "(Болгарын адислагдсан Теофилакт, Иоханы сайн мэдээний тайлбар).
"Хүсэл тэмүүллийг давамгайлж буй сүнс бүрийг" Мэри " гэж нэрлэдэг. Өөрийгөө хайр сэтгэлээр ариусгаж, Есүс доторх Бурхан ба хүнийг хардаг."
Тэнгэр элчийн дүр төрхийн баяр баясгаланг эмэгтэйчүүд зөвхөн Христийн цовдлолын үеэр өөрсдийгөө гадаад ертөнцөд цовдлуулж, зовж шаналах үед л хүлээн авсан. Учир нь юу ч биднийг Бурханд сайн дураараа Түүний төлөө тэвчиж буй зовлон шиг ойртуулдаггүй. Улаан өндөгний баярын баяр баясгалан нь олон хоногийн хатуу цээрлэсний дараа хамгийн их мэдрэгддэг. Үүний нэгэн адил, хэрэв бид зарлигуудыг биелүүлж, сайн мэдээний буяныг олж авахын тулд Бурханы өмнө сүнслэг болон бие махбодийн цэвэр ариун зогсох зохистой болохын тулд зовлон зүдгүүр, уй гашуу руу шилжихгүй бол бидний хувьд мөнхийн Улаан өндөгний баяр нь боломжгүй юм. Амилсан Христ өөрийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй мөнхийн алдар суугаараа.
"Бид ч бас Иосефын үлгэр жишээг дагаж буяныг үргэлж эрэлхийлж, түүнийг, өөрөөр хэлбэл жинхэнэ сайн сайхныг цуглуулцгаая. Есүсийн биеийг нөхөрлөлийн тусламжтайгаар хүлээн авч, чулуугаар сийлсэн булшинд, өөрөөр хэлбэл Бурханыг баттай санаж, мартдаггүй сүнсэнд оруулах баталгаа бидэнд олгоосой. Бидний сэтгэлийг чулуунаас хайчилж, өөрөөр хэлбэл, Чулуу болох Христэд баттай байх болтугай. Энэ биеийг бүрээсээр тэвэрцгээе, өөрөөр хэлбэл, бид Түүнийг цэвэр бие болгон хүлээн авах болно (учир нь бие бол сүнсний бүрээс юм). Тэнгэрлэг бие нь зөвхөн цэвэр сүнсийг төдийгүй цэвэр биеийг хүлээн авах ёстой." (Болгарын адислагдсан теофилакт).
Христийн Ортодокс шашны олон баярыг эртний харь шашинтнууд дээр тэмдэглэсэн байдаг. Хүмүүс шинэ шашинд илүү хурдан дасах, өөрчлөгдсөн шаардлага, амьдралын нөхцөл байдалд дасан зохицох зорилгоор үүнийг хийсэн. Ийм баяр ёслолын жишээ бол мир агуулсан эхнэрүүдийн түүх юм.
Баярын өдөр
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр бол Христийн шашинд онцгой үйл явдал юм. Тодорхой огноотэр тэгдэггүй - энэ нь тухайн жилийн Улаан өндөгний баярын тооноос хамаарна. Энэхүү баярыг Улаан өндөгний баярын дараах гурав дахь ням гарагт, Гэрэлт баярын дараа 15 дахь өдөр тэмдэглэдэг Христийн өдөр... Хэрэв Улаан өндөгний баяр эрт бол Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр 3-р сарын сүүл эсвэл 4-р сарын эхний хагаст тохиодог. Хэрэв энэ нь хожуу бол сүм үүнийг 4-р сарын сүүл эсвэл 5-р сард тэмдэглэдэг. Зөвхөн ням гарагийг төдийгүй түүнээс хойшхи долоо хоногийг баярын өдөр гэж үздэг. Өнөө үед итгэгчдийн дунд ээж, эгч, эмээ, авга эгч, охин, хань ижилдээ баяр хүргэх нь заншил болжээ. Эцсийн эцэст, мир агуулсан эхнэрүүдийн баярыг Христийн шашинд эмэгтэйчүүдийн баяр гэж үздэг.
Хоёр Мэри
Ортодокс сүм хүн төрөлхтний эмэгтэй талыг хүндэтгэдэг хүмүүсийн нэрс бидэнд ирсэн. Эдгээр нь хоёр Мариа юм - нэг алдартай Магдалена, хуучин нүгэлтэн, завхайрсандаа наманчилж, Христийн гэрээг амьдралын гол бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хоёр дахь нь Клеопова. Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр тэр бол Христийн эхийн эгч, эсвэл Есүсийн эхийн нөхөр Гэгээн Иосефын ахын эхнэр байв. Гурав дахь Библийн бичвэрүүдэд түүнийг Бурханы Хүүгийн төрөл төрөгсөд болох Иаков, Иосиа, Симон, Иудасын эцэг эх гэж ярьдаг. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярыг мөн Христийн үнэнч шавь Иоханы дурсгалд зориулан тэмдэглэдэг. Тэр Галилейд Түүнийг сонсогчтой хамт алхаж, Херод түүнийг алахад толгойгоо нууцаар булжээ.
Төлөөлөгчид болон Лазарын эгч нарын ээж
Саломе ч бас сүмийн дурсгалд хүндэтгэл үзүүлэх ёстой байв. Тэр бол Есүс, Иаков, Иохан нарын шавь нар болон элч нарын эх юм. Тэр бол Магдалын дараа Христ дахин амилахдаа гарч ирсэн анхны хүн юм. Төрөл бүрийн сайн мэдээнд эгч Марта, Мариа нар Бетаниас дурдагдсан байдаг - тэдний Аврагч түүний оршихуй, номлолоороо хүндэтгэлтэй ханддаг. Гэвч ах Лазарыг Христ амилуулсны дараа тэд Түүнд итгэсэн. Мэдээжийн хэрэг, Евангелист Лукийн ярьдаг Сюзанна тэр Бурханы Хүүд "өөрийн өмчөөс" үйлчилсэн. Эдгээр хүмүүсийн ачаар эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл үнэнч шударга Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярын мэндчилгээг хүлээн авсаар ирсэн.
Үйл явдлын тухай
Олон, үгүй түүхүүдийг мэдэхАмралтын үеэр асуулт асууж магадгүй: яагаад эхнэрүүдийг мир тээгч гэж нэрлэдэг вэ? Энэ илэрхийлэлийг хэрхэн ойлгох вэ? Бид хариултыг Библи, Шинэ Гэрээнээс олдог. Эдгээр нь Есүсийн очиж, номлосон газрын оршин суугчид юм. Тэд Христийг гэртээ баяр хөөртэй, зочломтгой байдлаар угтан авч, Түүнийг хувийн аврагч болгон хүлээн авч, Түүнд үйлчилж, Түүнийг дагасан. Есүсийг цовдлогдох үед эдгээр эмэгтэйчүүд Калвари дахь Түүний зовлон зүдгүүрийг харсан. Цаазаар авсны маргааш өглөө нь загалмайд цовдлогдсон хүмүүсийн цогцсыг загалмайн дээрээс зайлуулж, оршуулж байхдаа иудейчүүдийн ёс заншлын дагуу Түүний биеийг амар амгалангаар тослохоор Есүсийн булшинд ирэв. Тиймээс энэ баярыг нэрлэжээ. Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярын мэндийг эдгээр эмэгтэйчүүд бусад хүмүүст авчирсан Христийн дахин амилалтын тухай сайн мэдээтэй холбоотой юм. Эцсийн эцэст Есүс загалмай дээр нас барсны дараа тэдэнд гарч ирсэн юм. Тэд анхны хоосон хонгилыг харуулсан даруухан сахиусан тэнгэрээс сүнсний аврал ба үхэшгүй байдлын тухай үнэнийг олж мэдсэн.
Сүнслэг ба ёс суртахууны холбоо
Мирр агуулсан эхнэрүүдийг Орост онцгой хүндэтгэдэг байв. Энэ нь Оросын соёл, оюун санааны сүсэг бишрэлийн элементтэй холбоотой юм. Ёс суртахуун, ёс суртахуун, үнэн алдартны шашны хатуу хэм хэмжээ, шаардлага нь хүмүүсийн мах, цусны нэг хэсэг болсон, ялангуяа түүний эмэгтэй хэсэг юм. Энгийн тариачин эмэгтэйчүүд, өндөр албан тушаалын язгууртан эмэгтэйчүүд, худалдаачин, хөрөнгөтний ангийн төлөөлөгчид Бурханаас эмээж, шударга, шударга амьдрахыг хичээдэг байв. Сайн үйлс, тусламж хэрэгтэй хүмүүст хандив өргөх, ядууст өглөг тараах, зовлон зүдгүүрт зориулсан нигүүлсэнгүй үйлс - энэ бүгдийг тэд онцгой урам зориг, Их Эзэнд таалагдах хүслээр хийсэн. Оросын үнэн алдартны шашны онцлог шинж чанар бол гэрлэлтийн ариун ёслолд туйлын цэвэр ариун хандлага юм. Эрт дээр үед өгөгдсөн үг, тахилын ширээний өмнө тангараг өргөсөн (өөрөөр хэлбэл Христийн гэрээсэлсэн гэрээнүүд) үнэнч байх нь орос эмэгтэйн өвөрмөц шинж чанар байв. Эдгээр үзэл санаа одоо ч хүмүүсийн дунд оршсоор байна. Мирр агуулсан эхнэрүүд нь даруу байдал, даруу байдал, тэвчээр, уучлалт чанараараа ялгардаг байв. Тиймээс тэд үлгэр дуурайлал болсон. Оросын газар нутаг Христийн алдар хүндийн төлөө сайн үйлс хийсэн олон гэгээнтэн, зөв шударга эмэгтэйчүүд, адислагдсан, алагдсан хүмүүсийг Христийн шашинд өгсөн. Матушка Матрона, Петербургийн Ксения, Муромын Феврониа, Аббесс Кэтрин болон бусад олон хүмүүсийг зуучлагч, туслагч, тайвшруулагч, эдгээгч, Христийн ажлын жинхэнэ дагалдагчид хэмээн хүндэтгэдэг.
Ортодокс Олон улсын эмэгтэйчүүдийн өдөр
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд яагаад ч юм олон улсын хэмжээнд тооцогддог. Дэлхийн олон оронд баяр хөөртэйгөөр тэмдэглэдэг. Мөн энэ нь гайхах зүйл биш юм. Эцсийн эцэст эмэгтэй хүн ертөнцийг төрүүлдэг шинэ амьдрал, хорвоод нинжин сэтгэл, хайрын санааг авчирдаг, гал голомтоо сахигч, нөхөр, хүүхдүүдийнхээ түшиг тулгуур юм. Ер нь мирра агуулсан эхнэрүүд хэн бэ? Жирийн ээж, эгч, хань ижил, зөвхөн Бурханы зарлигуудын дагуу амьдардаг. Золиослолын эмэгтэйлэг зарчим, хайр, өршөөлийн хамгийн тод, хамгийн чухал илэрхийлэл бол эргэлзээгүй Бурханы эх юм. Гэхдээ бусад ариун шударга эмэгтэйчүүд ч гэсэн бүх нийтийн хүндэтгэл, алдаршлыг хүртэх ёстой. Тийм ч учраас хүн төрөлхтний үзэсгэлэнт хагаст хоёр ёслолын арга хэмжээ байдаг. Энэ бол 3-р сарын 8-ны өдөр бөгөөд ариун мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баяр юм.
Эртний славян үндэс
Өмнө дурьдсанчлан, христийн шашны олон чухал өдрүүдийг шашны практик, түгээмэл ухамсарт эртний паганизмын зан үйл, зан үйлтэй хослуулсан. Санваартнууд энэ мэдэгдэлтэй тэр бүр санал нийлэхгүй байгаа ч угсаатны зүйн судалгаа ийм таамаг үнэн зөвийг нотолж байна. Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын баяр, Ивано-Купала шөнийн цугларалт болон бусад олон ид шидийн өдрүүдтэй холбоотой юм. Мирр агуулсан эхнэрүүдийн баяраар ийм зүйл тохиолдов. Славуудын дунд энэ нь Радуница дахь залуучуудын баяр ёслолын төгсгөлтэй давхцаж байв. Ихэнхдээ Улаан өндөгний баярын дараах гурав дахь ням гарагт одоогийн Орос, Украйн, Беларусийн олон газар авшиг буюу хуримтлалыг хийдэг байв.
Эмэгтэйчүүдийн баяр
Энэ үйлдэл нь хуучин аз, шинэ зүйлтэй холбоотой байв Христийн шашны бэлгэдэл... Ёслолын хувьд "Гурвалын мод" -ыг сонгосон - ойн цоорхой дахь залуу хус мод эсвэл овоохойд авчирсан том агч мөчир. Модыг туузаар чимэглэсэн, зэрлэг цэцэгсийн хэлхээтэй байв. Цэцэг дээр өнгөт өндөг ба / эсвэл загалмай бүхий зангилаа өлгөжээ. Эмэгтэйчүүд, охид хус модны эргэн тойронд цугларч, "хайрласан": тэд бие биенээ хөндлөн үнсэж, цэцгийн хэлхээгээр дамжуулан загалмай, будгийг солилцдог. Бөгж, монист, ээмэг, бөмбөлгүүдийг, ороолт, туузыг бэлэглэв. Баярын мөн чанар нь: тосгон эсвэл тосгоны эмэгтэйчүүд илүү найрсаг болохын тулд. Нэмж дурдахад хус модны эргэн тойронд дугуй бүжиг тоглож, тэд дуу дуулж, өөрсдийгөө эмчлэх нь гарцаагүй. Гэрлээгүй охид "зүрхний найз", гэр бүлийнхэн нь ирээдүйн амьдралынхаа талаар гайхдаг. Гол хоол нь "эмэгтэйчүүдийн" гэж нэрлэгддэг шарсан өндөг байв. Ер нь, мирратай эхнэрийн найр ирэхэд тэд бас "эмэгтэйн" гэж хэлдэг байсан.
Баярын бусад нэрс ба түүний Христийн шашинтай холбоотой
Энэ өдөр хүмүүсийн дунд олон нэртэй байсан. Тэдний гол тодорхойлолт нь эмэгтэйлэг зарчмыг яг таг илэрхийлсэн. Түүнийг "Бабягийн өндөг", "Бабягийн ах", "Эмэгтэйчүүдийн долоо хоног", "Кумитный" эсвэл "Курлинг" Ням гараг гэж нэрлэдэг байв (хус модны "буржгар" -аас нуман хаалга, сүлжих хэлбэрээр түүний мөчрүүдийг хооронд нь сүлжсэн. ). Сонирхолтой нь: Оросын аль ч мужид баяр тэмдэглэх нэгдсэн дүрэм байдаггүй байв. Псков эсвэл Смоленск, Кострома, Нижний Новгород зэрэг бусад хотод "Энэтхэгийн ням гараг" буюу Мирра агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярыг өөрийн гэсэн байдлаар тэмдэглэдэг байв. Сценари хаа сайгүй өөр байна. Тэднийг нэгтгэсэн цорын ганц зүйл бол эмэгтэйчүүд гэртээ харихын өмнөх өдөр талх, нарийн боов, өндөг, бусад бүтээгдэхүүнийг цуглуулж, нийтлэг найр хийдэг байв. Амралтын өдөр, итгэлтэй байгаарай гэрлээгүй охид, тэдний ахмад төрөл төрөгсөд эхлээд сүмд очиж, мөргөлийг хамгаалахаар явсан. Үүний дараа тосгоны бүх эмэгтэй хэсэгт ерөнхий залбирлын үйлчилгээг захиалсан. Тэд үүнийг мөнгөөр биш, харин өндөгөөр төлдөг байсан бөгөөд энэ нь мөн мир агуулсан долоо хоногийн зан үйлийн нэг хэсэг байв. Орой болоход жинхэнэ баярууд эхэлсэн: бүжиг, дуу, баярын бусад шинж чанарууд. Дараа нь найр наадам болов. Маалинга тариалж байсан газруудад арвин ургац авахын тулд өндөгийг тусгай хуйвалдааны дагуу ихэвчлэн иддэг байв.
Дурсгалын сэдэл
Мирр агуулсан долоо хоногийн өдрүүдийн дунд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх цагийг гарцаагүй хуваарилдаг байв. Эдгээр зорилгын үүднээс сүм болгонд сүмийн нас барсан гишүүдэд зориулсан энгийн шаазгайгаар үйлчилдэг байв. Мирр агуулсан ням гарагт олон суурин газруудоршуулгын газруудад зочилж, булшин дээр будагч бодис үлдээжээ. Энэхүү уламжлалд харь шашны шашны цуурай, ялангуяа өвөг дээдсээ шүтэх нь тод сонсогддог. Энэ баяр тохиож, байгалийг бурханчлах, улирал солигдох, мөн газар тариалангийн улирал эхлэхэд үүрэг гүйцэтгэсэн.
Өнөөдөр "Мирр агуулсан" өдрүүд
Үнэн алдартны шашныг өнөөдөр Орос болон бусад орны бүх Христийн шашны сүмүүдэд тэмдэглэдэг. Сүм дэх ням гарагийн сургуулиудад багш нар хүүхдүүдтэй ээж, эмээ, эгч нарт зориулсан концерт бэлдэж байна. Ариун Судраас сэдэвлэсэн дуу, шүлэг, тоглосон үзэгдэлд тэд зөвхөн Библийн баатрууд, гэгээнтнүүдийг төдийгүй хүн төрөлхтний үргэлжлэл, энх тайван, сайн сайхан, хайрын илэрхийлэл болсон бүх эмэгтэйчүүдийг алдаршуулдаг. Хэрэв Ням гарагийн сургуулиудад семинар зохион байгуулдаг бол зөвлөгч, оюутнууд зочдод жижиг бэлэг бэлддэг. Дүрмээр бол эдгээр нь дүрс, будсан модон өндөг эсвэл шатаасан хээ бүхий хүрээ, тавиур, просфорын уут болон бусад үзэсгэлэнтэй, хэрэгцээтэй зүйлс, түүнчлэн сэдэвчилсэн зураг, хэрэглээ юм. Сэтгэл санаагаар зохион байгуулагдсан ийм баярууд нь зүрх сэтгэлд гүн гүнзгий ул мөр үлдээж, хүмүүжлийн болон ёс суртахууны асар их ач холбогдолтой юм.
Ариун сүмийн баярууд
Бүх Ортодокс болон сүм хийдэд эдгээр өдрүүдэд ёслолын үйл ажиллагаа явагддаг. Хаа сайгүй мөргөлчид Христийн бүх Сүмтэй эв нэгдлээ мэдрэхийн тулд итгэлийн газруудад ирдэг. Лав шашинтнууд Ортодокс итгэгчдээс дутуугүй хичээл зүтгэлтэй оролцдог. Бурханы өргөөний ханан дотроос санваартнуудын ариун жишээн дээр, Ариун Судрын мэргэн ухаанд тэд бидний хүнд хэцүү цаг үед амьд үлдэхэд тусалж, ирээдүйд итгэл найдвар өгөх дэмжлэгийг эрэлхийлж, олдог. Дараа нь Тэнгэрлэг литургипасторууд сүм хийдэд хандан бүх эмэгтэйчүүдэд гэгээлэг, баяр баясгалантай баярын мэнд хүргэсэн чин сэтгэлийн номлол бүхий тусгай үгээр ханддаг.
Сүм зөвхөн библийн эмэгтэйчүүдийн эр зоригийг хүндэтгэж, хүндэлдэг. Онцгой анхааралариун эцгүүд өөрсдийн Үгэндээ Итгэлийн алдаршсан, үл танигдсан, даруухан ажилчдад зориулдаг. Сүнслэг талбар, Христийн шашны салбарт ажилладаг, Бурханы алдрын төлөө өдөр бүр, заримдаа үл үзэгдэх эр зоригийг хийдэг бүх хүмүүст талархлын үгс, Их Эзэний нигүүлсэл, эрүүл мэнд, амар амгаланг хүсдэг - сэтгэл, гэр бүл, хүмүүсийн хооронд. Сүмийн сайн сайхны төлөө эмэгтэйчүүдийн оролцоо, эмэгтэйчүүдийн дэмжлэг, шаргуу хөдөлмөр байхгүй бол Христийн шашин ийм өргөн тархсанаар хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан гэдгийг пасторууд номлолдоо онцолж байна. Жишээлбэл, Орос улсад бурхангүй байдлын эрин үед эмэгтэйчүүд итгэл, тууштай эр зоригийн тулгуур хэвээр байв. Тиймээс тэднийг сул дорой секс гэж нэрлэдэг ч Ортодокси дахь тэдний эрхэм зорилго чухал юм. Паришионерууд үүнийг үргэлж санаж, оюун санааны цэвэр ариун байдал, ариун нандин байдал, мөнхийн Ортодокс ёс суртахууны үнэт зүйлсийг илэрхийлэгч хэвээр байх ёстой. Эмэгтэйчүүд энх тайвны төлөө тэмцэх ёстой бөгөөд энэ өргөстэй замд мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн үлгэр жишээ тэдэнд урам зориг өгдөг.
Ортодокс эмэгтэйчүүдийн өдөр, Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн өдөр:
2017 оны дөрөвдүгээр сарын 30
("Ортодокс ба энх тайван" порталын хэвлэл | 2013 оны 8-р сарын 18)
Ортодокс эмэгтэйчүүдийн өдрийг (мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн өдөр) ямар өдөр тэмдэглэдэг вэ? Уншаад л мэдэх болно энэ нийтлэл"Ортодокс ба энх тайван" портал.
Гурав дахь долоо хоногт (ин сүмийн хуанлидолоо хоногийг Ням гараг гэж нэрлэдэг) Улаан өндөгний баярын дараа манай Сүм ариун мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн эр зоригийг алдаршуулдаг: Магдалена Мариа, Мариа Клеопова, Саломе, Жон, Марта, Мариа, Сусанна болон бусад.
NSдараа нь Есүс Христ загалмай дээр цовдлогдож, загалмай дээр нас барахад нар харанхуйлж, газар чичирч, чулуунууд нурж, олон зөв шударга хүмүүс үхэгсдээс амилсныг харсан Аврагчийн загалмай дээр үхэхийг харсан эмэгтэйчүүд. Эдгээр нь цэргүүдийн харгислалд хуулийн багш нар болон еврей ахмадуудын уурыг үл харгалзан, Түүнийг Голгота хүртэл дагаж, загалмайг орхиогүй Тэнгэрлэг Багшийн гэрт нь хайртай байсан эмэгтэйчүүд юм. Эдгээр нь Христийг цэвэр ариун хайраар хайрлаж, Бурханы нигүүлслээр элч нарыг айдаст автуулж, хаалттай хаалганы цаана нуугдаж, амьдралаа мартаж, харанхуйд Ариун булшин руу явахаар шийдсэн эмэгтэйчүүд юм. шавийн үүрэг.
ХАМТСул дорой, айдастай эмэгтэйчүүд итгэлийн гайхамшгаар бидний нүдний өмнө сайн мэдээг түгээгч эхнэр болж өсөж, Бурханд зоригтой, харамгүй үйлчлэх дүр төрхийг өгдөг. Их Эзэн эхлээд эдгээр эмэгтэйчүүдэд, дараа нь Петр болон бусад шавь нарт үзэгдсэн юм. Тэд Амилалтын тухай хэнээс ч эрт, дэлхийн бусад бүх хүнээс өмнө мэдэж авсан. Тэд мэдээд анхны бөгөөд хүчирхэг номлогчид болж, шинэ, дээд элч нарын албан тушаалд үйлчилж, Христийн амилалтын тухай мэдээг түгээв. Яахав ИЙМ эмэгтэйчүүд бидний ой санамж, бишрэл, дуураймал зүйл биш гэж үү?
NSЯагаад бүх евангелистууд мирр тээгчдийн Ариун булшинд ирэхэд маш их анхаарал хандуулж, тэдний хоёр нь Амилсан Нэгэнийг анх харахаар Магдалена Мариа хэрхэн сонгогдсон тухай түүхийг нэмдэг вэ? Эцсийн эцэст, Христ элч нар болон 70 шавь нар шиг эдгээр эмэгтэйчүүдийг сонгоогүй бөгөөд тэднийг Өөрийгөө дагахыг уриалаагүй гэж үү? Түүний илэрхий ядуурал, энгийн байдал, тэргүүн тахилч нар Түүнд илт дайсагнасан байдлыг үл харгалзан тэд өөрсдөө Түүнийг Аврагч, Бурханы Хүү хэмээн дагасан.
NSЭдгээр эмэгтэйчүүд Аврагчийн загалмай дээр зогсож, бүх ичгүүр, аймшиг, эцэст нь хайртай багшийнхаа үхлийг хараад юу тохиолдсоныг төсөөлөөд үз дээ? Бурханы Хүү сүнсээ өгөхөд тэд анхилуун үнэр, миррийг бэлтгэхээр гэр лүүгээ яаран очсон бол Магдалена Мариа, Иосиагийн Мариа нар Есүсийн шарилыг булшинд хаана тавьсныг ажиглаж байв. Тэд үүр цайхаас өмнө авс руу дахин ирэхийн тулд бүрэн харанхуй болсны дараа л явсан.
« БАХарагтун, илүү олон шавь - элч нар! - алдаж, Петр өөрөө татгалзсандаа гашуудаж байсан ч эмэгтэйчүүд аль хэдийн Багшийн булш руу яарч байв. Үнэнч байх нь Христийн шашны хамгийн дээд ариун журам биш гэж үү? "Христэд итгэгчид" гэдэг үг хараахан ашиглагдаагүй байхад тэднийг "итгэгчид" гэж нэрлэдэг байв. Итгэгчдийн литурги. Алдарт даяанч эцгүүдийн нэг нь лам нартаа ингэж хэлжээ сүүлийн удаагэгээнтнүүд байх болно, мөн тэдний алдар суу нь өмнөх бүх хүмүүсийн алдар сууг давах болно, учир нь тэр үед ямар ч гайхамшиг, тэмдгүүд байхгүй, харин тэд итгэлтэй хэвээр байх болно. Сүмийн түүхэн дэх олон зуун жилийн туршид Христэд итгэгч сайн эмэгтэйчүүд хичнээн олон үнэнч гавъяа байгуулсан бэ!" - гэж түүхч Владимир Махнач бичжээ.
ХАМТнүгэл нь эмэгтэй хүн болж дэлхийд ирсэн. Тэрээр хамгийн түрүүнд уруу татагдаж, нөхрөө Бурханы хүслээс холдохын тулд уруу татсан. Гэвч Аврагч онгон охиноос төрсөн. Тэр ээжтэй байсан. Хатан хаан Теофилосын хэлсэн үгэнд: "Эмэгтэйчүүдээс маш их муу зүйл дэлхийд ирсэн" гэлэнмаа Кассиа, ирээдүйн каноныг бүтээгч. Гайхалтай Бямба гараг"Далайн долгионоор" гэж тэр жинтэй хариулав: "Эмэгтэй хүнээр дамжуулан хамгийн дээд сайн зүйл бас тохиолдсон."
NSМирра тээгчдийн тоо нь нууцлаг, төвөгтэй биш байсан ч бидний хүн нэг бүрд маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой байв. Амьдралдаа тэс өөр байсан эдгээр эмэгтэйчүүд хайрт Багшдаа бүх зүйлд үйлчилж, тусалж, Түүний хэрэгцээг хангаж, загалмайд гарах замыг нь хөнгөвчилж, Түүний бүх сорилт, тарчлалыг өрөвдөж байв. Аврагчийн хөлд сууж байсан Мариа мөнх амьдралын тухай Түүний сургаалийг бүх сэтгэлээрээ сонсож байсныг бид санаж байна. Өөр нэг Мариа бол Багшийн хөлийг үнэт тосоор тосолж, урт, гайхамшигтай үсээрээ арчиж, Калвари руу явах замдаа хэрхэн уйлж, дараа нь амилалтын өдрийн үүрээр Бурхны булш руу зугтсан. Есүсийг тамласан. Тэд бүгд Христийг булшнаас алга болсоноос айж, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй цөхрөнгөө барж уйлж, юу болсныг элч нарт зарлах гэж яарч байхдаа замдаа цовдлогдсон хүн гарч ирснийг гайхшруулж байв.
ХАМТТахилч Серафим (Чичагов) Зөвлөлтийн эмэгтэйчүүдийн анхаарлыг татав. нийтлэг хүмүүсбидэнтэй адил хүн төрөлхтний бүхий л сул тал, дутагдалтай байсан ч Христийг гэсэн бидний хязгааргүй хайраар дамжуулан тэд бүрэн дахин төрж, ёс суртахууны хувьд өөрчлөгдөж, зөвт байдалд хүрч, Бурханы Хүүгийн сургаалын үг бүрийг зөвтгөсөн. Энэхүү хойд дүрээрээ ариун мир агуулсан эхнэрүүд Христийн бүх дагалдагчдад ижил авралын төрөл нь тэдний хувьд боломжтой төдийгүй тэдний чин сэтгэлийн нөхцөлд заавал байх ёстой бөгөөд энэ нь түүний нигүүлслээр дүүрсэн хүчээр биелдэг гэдгийг үгүйсгэх аргагүй нотолсон юм. Евангелийн зэмлэл, сэрэмжлүүлэг, хүчирхэгжүүлэх, сүнслэг мөлжлөгт урам зориг өгөх эсвэл урамшуулах, даяанч нар Ариун Сүнс дэх зөвт байдал, амар амгалан, баяр баясгалан болох Бурханы хаант улсыг олж авдаг."
ОХристийг хайрлах хайраараа ч тэд чин сэтгэлдээ хүрч чадаагүй бөгөөд төгс наманчлалаар тэд хүсэл тэмүүллээсээ чөлөөлөгдөж, эдгэрсэн. Тэд бүх Христэд итгэгч ертөнцөд хүчтэй, амьд хайрын үлгэр жишээ, Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийн хүнийг халамжлах, наманчлалын жишээ болгон үүрд үйлчлэх болно!
ДОлон зууны турш бид хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдал болох Христийн амилалттай холбоотой эелдэг, гэгээлэг, үнэн алдартны үндэсний эмэгтэйчүүдийн баярыг тэмдэглэж ирсэн - ариун мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн долоо хоног. Жинхэнэ олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр. Хуанли бол манай соёлын хамгийн нандин өв учраас түүнийг сэргээх нь маш чухал. "Хуанлиар дамжуулан тахин шүтэх нь соёлд нөлөөлж, бидний амьдрал, манай улсын амьдралыг тодорхойлдог" гэж Владимир Махнач бичжээ. - Шүтлэгийн дэг жаяг, шашны бичвэрүүдээс эхлээд ардын ёс заншил, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, нийгмийн ёс суртахууны эрүүл мэнд хүртэл. Мэдээжийн хэрэг, бид хуанлидаа үлдсэн бүх зүйлийг хадгалж, алдагдсан, хулгайлагдсан, гажуудсан зүйлийг аажмаар сэргээх ёстой ... Манай төр бол мэдээж шашингүй, гэхдээ улс орон бол Ортодокс юм. Мөн төр нийгэм, үндэстэнд үйлчлэхийн тулд оршино."
АОдоохондоо бүх Ортодокс эмэгтэйчүүддээ ариун мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн баярын мэнд хүргэе. Бас тэмдэглэе. Бас баярла. Энэ жил Улаан өндөгний баярын дараах 3 дахь долоо хоног (өөрөөр хэлбэл гурав дахь ням гараг) 5-р сарын 7-нд тохиож байна.
Марина Горинова. Благовест сонин
НУУЦЫН ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН НЯМ ГАРАГ.
Сурожийн Метрополитан Энтонигийн номлол
Улаан өндөгний баярын дараах 2 дахь ням гараг. 1974 оны тавдугаар сарын 15
НҮхэл, ичгүүрийн айдсыг итгэл үнэмшил, тэр байтугай гүн гүнзгий итгэл үнэмшил ч даван туулж чадахгүй, харин зөвхөн хайр л хүнийг эцсээ хүртэл, хязгааргүй, эргэж харалгүйгээр үнэнч болгож чадна. Өнөөдөр бид гэгээнтэн Никодемус, Ариматейн Иосеф болон Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн дурсгалыг хүндэтгэн, хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэж байна.
БАОсиф, Никодем нар Христийн нууц шавь нар байсан. Христ цугласан олонд номлож, өрсөлдөгчдийнх нь үзэн ядалт, өс хонзонгийн сэдэв болж байхад тэд шөнөөр, хэн ч ирснийг нь анзаараагүй байхад тэд ичингүйрэн Түүн рүү очив. Гэвч Христийг гэнэт аваачиж, баривчлан авчирч, загалмайд цовдлуулж, алах үед түүний амьдралын туршид хувь заяагаа шийддэггүй аймхай шавь нар байсан энэ хоёр хүн гэнэт чин бишрэл, талархал, Түүнийг хайрлах хайрын улмаас. , Түүний өмнө гайхсандаа тэд Түүний хамгийн ойрын шавь нараас илүү хүчтэй болсон. Бусад хүмүүс нуугдаж байхад тэд айдсаа мартаж, бүх хүнд нээлттэй болсон. Ариматейн Иосеф Есүсийн шарилыг гуйхаар ирж, зөвхөн шөнө л Түүнтэй уулзахаар зүрхэлсэн Никодим ирж, Иосефтой хамт Багшийгаа оршуулсан бөгөөд тэд дахин хэзээ ч орхиогүй.
БАмир агуулсан эхнэрүүд, тэдний талаар бид маш бага мэддэг: тэдний нэг нь Христээр мөнхийн сүйрлээс, чөтгөрийн эзэмшлээс аврагдсан; Бусад нь Түүнийг дагасан: Иаков, Иохан хоёрын ээж болон бусад хүмүүс, Түүний сургаалийг сонсож, хүлээн авч, шинэ хүмүүс болж, хайрын тухай Христийн цорын ганц зарлигаас суралцсан, гэхдээ тэдний өнгөрсөн, зөвт эсвэл нүгэлт амьдралдаа мэддэггүй байсан хайрын тухай . Христ загалмай дээр үхэж байх үед тэд ч бас хол зогсохоос айдаггүй байсан бөгөөд түүний шавь нараас Иоханаас өөр хэн ч байгаагүй. Хүмүүст гологдсон, Өөрийнх нь урвасан, үл таних хүмүүс гэмт хэрэгтэн хэмээн буруушаагдсан Есүсийн биеийг тослохоор ирэхээс тэд айгаагүй.
NSХожим нь, Христийн дахин амилалтын тухай мэдээ тэдэнд хүрэхэд хоёр шавь бунхан руу яаран очив; нэг нь загалмай дээр зогсож байсан, Тэнгэрлэг хайрын Төлөөлөгч, номлогч болсон, Есүсийн хайртай Иохан байв; мөн Петрийг гурван удаа үгүйсгэж, бусад нь айснаасаа нуугдаж байсан тул мир агуулсан эхнэрүүдэд "Миний шавь нар болон Петр нарт хэл" гэж хэлсэн бөгөөд Петр бүгдийн өмнө гурван удаа Багшийгаа үгүйсгэж, өөрийгөө хүн гэж үзэхээ больсон. шавь: Түүнд уучлалын захиасыг авчир ...
БАЭнэ мэдээ түүнд хүрэхэд - Их Эзэн амилсан бөгөөд бүх зүйл боломжтой хэвээр байгаа эсэхийг, наманчлахад оройтоогүй, Түүнд буцаж ирэхэд оройтоогүй байгаа гэдэгт итгэлтэй байхын тулд тэр хоосон булш руу хэрхэн гүйсэн. дахин Түүний үнэнч шавь болоход оройтоогүй байсан. Тэгээд үнэхээр хожим нь Тиберийн тэнгисийн эрэг дээр Христтэй уулзахдаа Христ урвасан тухайгаа асуугаагүй, харин түүнд хайртай эсэхээ л асуусан ...
ЛЮбов айдас, үхлээс хүчтэй, аюул заналхийллээс хүчтэй, аливаа аюулын өмнө айдасаас илүү хүчтэй болж, оюун ухаан, итгэл үнэмшил нь шавь нарыг айдасаас аварч чадаагүй тул хайр бүх зүйлийг даван туулсан ... Иймээс түүхийн туршид. Дэлхий, харь шашинтнууд ч, Христэд итгэгчид ч хайр ялдаг. Хуучин гэрээнд хайр нь үхэл шиг хүчтэй гэдгийг хэлдэг: зөвхөн тэр л үхэлтэй тэмцэж, ялж чадна.
БАтиймээс бид Христтэй холбоотой, Сүмтэйгээ холбоотой, хамгийн ойрын эсвэл алс холын хүмүүстэй, эх оронтойгоо холбоотой мөс чанараа шалгахдаа итгэл үнэмшлийнхээ тухай бус харин хайрын тухай асуултыг өөрөөсөө асуух болно. Аймхай Иосеф, нууц шавь Никодем, нам гүм мир тээгч эмэгтэйчүүд, урвагч Петр, залуу Иохан шиг хайраар дүүрэн, үнэнч, гуйвшгүй зүрхтэй хэн боловч эрүүдэн шүүлтийг эсэргүүцэх болно. , айдас, заналхийллийн эсрэг өөрийн Бурхандаа, Сүмдээ, хөршүүддээ, алс холын хүмүүст болон хүн бүрт үнэнч хэвээр байх болно.
АТүүний дотор зөвхөн хүчтэй итгэл үнэмшил байх болно, гэхдээ хүйтэн зүрх, ямар ч айдсыг шатааж чадах тийм хайраар дүрэлздэггүй зүрх, тэр хэврэг хэвээр байгааг мэдэж, энэ сул дорой, эмзэг бэлгийг Бурханаас гуйж, гэхдээ тиймээс үнэнч, ийм ялагдашгүй хайр. Амен.
