Ортодокс дахь Магдалена Мариа бол элч нарын гэгээнтэнтэй адил хүндлэгдсэн хүн юм. Тэр бол Христийг цовдлогдохоос өмнө дагасан мир тээгч байсан. Амилсан Мессиа анх гарч ирсэн хүн бол Магдалена Мариа юм. Түүнийг зөвхөн Ортодокс шашинд төдийгүй католик ба протестантизмд дурддаг. Гэгээнтэнг номлогч, багш нарын ивээн тэтгэгч гэж үздэг бөгөөд түүний дүр төрхийг Сэргэн мандалтын үеийн мастерууд биширдэг байв.

Христийн шашинд Магдаленагийн үүрэг

Түүний үйл ажиллагааны тайлбарыг хэдхэн хэлтэрхийгээр бичжээ.Энэ эмэгтэйн хүндэтгэл нь католик болон Ортодокси шашны уламжлалд өөр байдаг. Сүүлчийнх нь хувьд тэр зөвхөн мирр тээгч, чөтгөрийн авралаас эдгэрсэн дүрээр харагддаг. Католик сүм Мариагийн тухай амилсан Лазарын эгч, ер бусын гоо үзэсгэлэн, гэмшсэн янхан гэж ярьдаг. Нэмж дурдахад барууны уламжлал нь сайн мэдээний бичвэрүүдэд асар том домгийн материалыг нэмдэг.

Ариун мирр тээгч Магдалена Мариагийн дүрс

Төлөөлөгчидтэй адил гэгээнтэн Магдала хэмээх хотод төрж өссөн. Өнөөдөр жижиг Междел тосгон түүний оронд зогсож байна. Судруудад Магдалены залуу насыг тэмдэглэсэн зүйл байхгүй ч Есүс Христ түүнийг долоон чөтгөрийн дайралтаас эдгээсэн гэж ярьдаг. Түүний хувь заяаны энэхүү эрс эргэлт нь эмэгтэйг Агуу Багш, Аврагчийн мөрөөр дагахад түлхэц өгсөн юм.

• Мария салшгүй хамтрагч байсан Бурханы ХүүТэр болон Түүний сонгосон элч нар Иудей, Галилын сууринд Христийн шашныг номлож байх үед.
• Магдаленатай хамт бусад сүсэгтэн эмэгтэйчүүд Христэд үйлчилсэн: Иохан, Сусанна, Соломиа болон бусад. Мирр агуулсан эдгээр эмэгтэйчүүд элч нарын үйлсийг хуваалцаж, Аврагчийн ирэлтийн сайн мэдээг түгээдэг байв.
• Магдалена Мариа Христийг Калвари руу хөтлөхөд түүнийг дагасан анхны хүн юм. Мирр агуулсан эхнэрүүд Есүсийн зовлон зүдгүүрийг хараад уйлсан гэж Лук хэлсэн боловч Тэр тэднийг тайвшруулж, Бурханы хаант улсын тухай сануулсан. Мессиаг загалмайд цовдлогдох үед Мариа Бурханы Ээж, Иохан нартай загалмай дээр хамт байсан.
• Магдалена Есүст үнэнч байдлаа зөвхөн өргөмжлөгдсөн үедээ төдийгүй туйлын доромжлолын өдрүүдэд ч харуулсан. Тэрээр Бурханы Хүүгийн оршуулгад оролцож, Түүний цогцсыг булшинд хэрхэн авчирсныг өөрийн нүдээр харсан. Цаашилбал, Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтэн энэ агуйг том чулуугаар хаахыг гэрчилсэн юм.
• Бурхны хуульд үнэнч байсан Мариа бусад мирр агуулсан эхнэрүүдийн хамт бүрэн амар амгалан байсан нь Улаан өндөгний баярын өдөртэй давхцаж байв. Долоо хоногийн эхний өдөр итгэлтэй шавь нар булшинд ирж, Христийн биеийг хүжээр тослохоор төлөвлөжээ. Мирра тээгч нар нар мандахад оршуулгын газарт хүрч, шөнийн харанхуй ноёрхож байхад Мариа хүрч ирэв.

Нэмэлт нийтлэлүүд:

Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтэн үүдний хаалгыг бүрхсэн чулуу өнхрүүлснийг харав. Айсандаа тэрээр бусад хүмүүсээс илүү ойр амьдардаг элч Петр, Иохан нар руу гүйв. Тэр газар хүрч ирээд тэд атираат бүрээс, бүрээсийг хараад гайхав. Элч нар юу ч хэлэлгүй агуйг орхисон боловч Магдалена үлдэж, Эзэнээ хүсэн уйлж байв.

Магдалена Мариа ба тэнгэр элч нар Их Эзэний булшинд

Цогцос үнэхээр байхгүй байгаа эсэхийг шалгахыг хүссэн тэрээр авс руу явав. Гэнэт эмэгтэйн өмнө тэнгэрлэг гэрэл тусч, цасан цагаан хувцастай хоёр сахиусан тэнгэрийг харав.

• Тэр уй гашууныхаа шалтгааны талаар Тэнгэрлэг элч нарын асуултад хариулж, эргэж буцахад Амилсан Христ хонгилын үүдэнд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч шавь нь Бурханы Хүүг түүнтэй ярих хүртэл нь таниагүй. Энэ хоолой анхнаасаа чөтгөрийн өвчнөөс эдгэрсэн Мэригийн хувьд агуу гэрлийн туяа болсон. Тэр маш их баяртайгаар: "Багш аа!" Энэхүү уриалгад хүндэтгэл, хайр, агуу хүндэтгэл, хүлээн зөвшөөрөлт, эмзэглэл хамтдаа нэгдэв.
• Магдалена Христийн өлмийг тэнгэрлэг баяр баясгалангийн нулимсаар угаахын тулд өөрийгөө шидсэн боловч Есүс түүнд хүрэхийг зөвшөөрөөгүй, учир нь "Хүү нь Эцэгтээ хараахан очоогүй байна".
• Мариа үзсэн бүхнийхээ дараа элч нар дээр очиж, хүн бүрийн тэсэн ядан хүлээж буй захиасыг хүргэв. Аврагчийн тэнгэрлэг амилалтын тухай анхны номлол ингэж болсон юм.
• Элч нар Аврагчийн агуу сургаалын талаар хүмүүст хэлэхээр дэлхий даяар тарах үед зоригтой Магдалена Мариа тэдэнтэй хамт явав. Зүрх сэтгэлд нь Эзэнийг хайрлах хайрын гал унтараагүй гэгээнтэн харийн шашинт Ром руу явж байв. Тэрээр Амилалтын тухай зарласан боловч цөөн тооны хүмүүс номлогчийн үгийг үнэн гэж хүлээн авав.

Сонирхолтой! "Мариа" нэртэй Еврей гаралтайШинэ Гэрээний бичвэрт хэд хэдэн удаа гардаг. "Магдалена" хоч нь газарзүйн утгыг агуулж, гэгээнтний төрсөн газрыг заадаг. "Цамхаг" (Магдала) нь баатрын бэлгэдэл байсан тул Дундад зууны үед Мариагийн дүр төрхийг язгууртны шинж чанартай болгожээ. Талмуд дахь "Магдалена" хочийг ихэвчлэн "буржгар үс" гэж тайлсан байдаг.

Италид алхаж, нас барсан

Сударт: Христийн анхны шавь эзэн хаан Тибериусын ордонд ирж, түүнд Амилалтын бэлэг тэмдэг болох улаан өндөг бэлэглэжээ. Тэрээр гайхамшгуудыг үйлдэж, тэргүүн санваарын муу гүтгэлгээр цаазлуулсан гэм зэмгүй яллагдсан Христийн түүхийг өгүүлэв.

Улаан өндөг бол Есүс Христийн амилалтын бэлгэдэл юм

Дэлхийн хоосон зүйлээс аврал нь алт, мөнгөн эдлэлээр бус харин цэвэр Хурганы цусаар дамждаг гэдгийг тэрээр дурсав.

• Мэри сайн мэдээг Италид түгээсээр байв. Түүний хөдөлмөрийг Төлөөлөгч Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа магтан сайшааж, түүний ер бусын эр зориг, Хамгийн Дээд Нэгэнд харамгүй үнэнч байсныг хүлээн зөвшөөрчээ. Сударт: Паулын анхны шүүлтийг хийсний дараа Магдалена хөгшин насандаа Ромыг орхисон. Төлөөлөгчидтэй адил гэгээнтэн элч Иоханыг номлоход нь туслахаар Ефес рүү очив. Энд тэрээр мөнх бус ертөнцийг чимээгүйхэн, тайван орхив.
• Түүний үл ялзрашгүй дурсгалуудыг 9-р зуунд Эфесээс Константинополь руу шилжүүлжээ. Зарим судлаачид загалмайтны дайны үеэр шарилыг Ром руу зөөвөрлөсөн гэж үздэг. Эдгээр дурсгалуудыг Гэгээн Жон Латераны сүмд байрлуулсан бөгөөд удалгүй нэрийг нь өөрчилж, өөрийг нь хүндэтгэн ариусгажээ. Эрхэм хүндэт МэриМагдалена.
• Зарим үлдэгдэл Францад, Марсель хотын ойролцоо, мөн Атос уулын болон Иерусалимын сүм хийдүүдэд байдаг. Гэгээнтний дурсгалд мөргөх нь ирдэг их хэмжээнийсүсэгтэн мөргөлчид.

Сонирхолтой нийтлэлүүд:

Тэмдэглэл дээр! Христийн шашны ертөнц даяарх номлогчийн ачаар Улаан өндөгний баярын өндөг өгөх заншил "Христ амилсан! Үнэхээр амилсан!" Төлөөлөгчийн үеийн дараа сүмүүдэд өндөг, бяслагыг ариусгах залбирлыг уншдаг байв. Ах дүүс ба сүмийн гишүүд баяр хөөртэй золиослолын үлгэр жишээ болсон Магдалиныг магтан дуулсан магтаалын дууг сонсов.

Гэгээнтний хүндэтгэлд зориулсан Ортодокс сүм

Сүм нь Зүүн Иерусалим дахь Гетсеман хэмээх газар байрладаг. Ойролцоох нь Эрхэм хүндэт онгон Мариагийн булш юм. Энэхүү сүмийг Палестины Ортодокс нийгэмлэг эзэн хааны гэр бүлийн зардлаар босгож, 1888 онд ариусгасан бөгөөд 1921 оноос хойш агуу алагдагч Элизабет, Барбара нарын шарилыг энд хадгалдаг.

Магдалена Гэгээн Мариагийн сүм нь Гетсеман Ортодокс хийдийн цогцолборын нэг хэсэг юм.

• Оливын толгодын налуу дээрх барилга байгууламж барих санаа, газар нутгийг сонгох нь Архимандрит Антонионынх юм. Магдалена Мариагийн сүмийн анхны чулууг 1885 онд тавьжээ.1934 онд тус нутаг дэвсгэр дээр Ортодокс эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэг байгуулагдаж, хамба лам нь Шотланд гаралтай гэлэнмаа Мэри байв.
• Тус хийд нь 1554 онд гайхамшгуудаараа алдартай болсон Ходегетриа дүрсийг хадгалдаг. Агуу алагдсан Элизабет, Барбара нарын шарилыг тус тусад нь бунхан дээр байрлуулсан байдаг. Энд сүм хийдүүд Магдалена Мариагийн гайхамшигт дүр төрхийг шүтдэг.
• Долоон бөмбөгөр Иерусалимын сүм нь цагаан чулуугаар баригдсан бөгөөд Москвагийн архитектурын хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Хонхны цамхаг нь жижиг бөгөөд иконостаз нь хүрэл чимэглэл бүхий гантигаар хийгдсэн байдаг.

Магдалена Мариагийн дүрс, дүрс

Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтнүүдийн дүр төрх нь итгэгчдийн өмнө Хамгийн Дээд Эцэгт агуу хайр, чин бишрэлийн үлгэр жишээг харуулдаг. Магдалены ариун нүүр царай нь жинхэнэ замыг зааж, хүнээс тэвчээр, сүнслэг тэсвэр тэвчээр шаарддаг.

• Ортодокс дүрсний зураг нь Мариаг Улаан өндөгний баярын улаан өндөг, мирр агуулсан савтай дүрсэлсэн байдаг.
• Ихэнхдээ зураг дээр түүнийг Бурханы эх, теологич Иохан нартай хамт загалмайн дэргэд харуулдаг. Гэгээнтнийг булшин дахь Христийн байрлалыг харуулсан зураг бүхий дүрс дээр харж болно. Ортодокс уламжлалд түүнийг агуй дахь хоосон орон зай, евангелист сахиусан тэнгэрүүдийг үзэхээр ирсэн мирр агуулсан эхнэрүүдийн дунд дүрсэлсэн байдаг.
• Христийн амилалтын дараа гарч ирсэн дүр зураг эх оронч сүм- ховор тохиолдол. Үүнийг зөвхөн Грекийн хожуу үеийн дүрсүүдийн жишээн дээр харж болно.
• Ариун нүүрний өмнө тэд жинхэнэ итгэлийг олж авах, хор хөнөөлтэй зуршил, зусардах уруу таталтаас ангижрахыг хүсдэг. Зургийн өмнөх залбирал нь бие махбодийн болон сэтгэцийн эмгэгийг тайвшруулдаг.

Католик шашинд Магдалена Мариа нь амьдралынхаа төгсгөлд элсэн цөлд зодог тайлж, нүгэл үйлдсэндээ харамсаж, нүгэл үйлдсэн "наманчлагдсан янхан" дүрээр харагддаг. Түүний дээл хуучирч муудаж, үс нь гайхамшигтайгаар бүх биеийг бүрхэв. Тэнгэрлэг эдгэрсний дараа түүнийг тэнгэр элч нар Тэнгэрийн хаант улсад аваачжээ. Энэ домог барууны урлагт асар их нөлөө үзүүлсэн.

• Магдаленагийн гол дүр болох олон бүтээл "Ванитас" (Vanity) төрөлд тоглогддог. Эмэгтэйн хажууд гавлын ясыг харуулсан бөгөөд энэ нь сул дорой байдлын ухамсар, жинхэнэ замын ач холбогдлыг ойлгохыг бэлэгддэг. Нэмэлт шинж чанарууд нь ташуур, өргөстэй хэлхээ юм. Үйл явдлын дүр зураг бол Франц дахь агуй юм: энд гэгээнтэн бясалгаж, Судар уншиж эсвэл наманчилж, тэнгэр өөд хардаг.
• Баруун Европын дүрсний зурган дээр Магдалена Мессиагийн хөлийг угааж, тансаг үсээрээ арчиж байгаагаар дүрслэгдсэн байдаг.
• Католик шашны уламжлалд мирр агуулсан эхнэрийг үсээ сул, анхилуун үнэртэй тос бүхий сав барьж дүрсэлсэн байдаг.
• Бусад хувилбаруудад далавчтай сахиусан тэнгэрүүд түүнийг газраас дээш дэмждэг. Энэ хуйвалдаан 16-р зуунаас хойш барууны урлагт олдсон.
• Католик болон протестант шашинд Мариагийн сүүлчийн нөхөрлөл ба түүний үхлийг маш ховор дүрсэлсэн байдаг.
• Зарим зураг дээр тэрээр Калваригийн загалмай дээр цовдлогдсон Аврагчийн хөлийг гашуудалтайгаар тэврэв. Тэрээр "гашуудлын" дүрс дээр Аврагчийн хөлийг барьж, алдсандаа гашуудаж байна.

Сонирхолтой! Магдаленагийн нэр нь харь шашны үзэл бодол, эртний философичдын нөлөөгөөр теологи, шашны чиг хандлага болох гностикизм үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гностикууд Мариа бол илчлэлтийг цорын ганц бөгөөд жинхэнэ хүлээн авагч, Аврагчийн хайртай шавь гэж хэлсэн. Энэхүү шашин, теологийн урсгалыг III зуунд тэрс үзэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Энэ эмэгтэй Багшдаа бурханлаг хайрыг үзүүлж, Түүнд үүрд үнэнч байж, элч нартай хамт сайн мэдээг түгээсэн. Ортодокс уламжлалд Магдалена Мариа Есүс Христээр "долоон чөтгөрийн" өвчнөөс эдгээж, амилах хүртлээ Түүнийг дагасан гэгээнтэн гэж тооцогддог. Ортодокс бичвэрүүдэд түүний тухай бага зэрэг ярьдаг боловч элч нарын адил шавь оролцсон янз бүрийн домог католик шашинд алдаршжээ.

Төлөөлөгчдийн адил Магдалена Мариагийн амьдралын тухай видео

Мэри Магдалена: намтар

Магдалена Мэри бол католик шашин, үнэн алдартны болон протестант шашинд дурдсан дагалдагч юм. Нас барсан эмэгтэйчүүдийн хоргодох байрыг түүний нэрээр нэрлэж, гэмшсэн нүгэлтний дүр төрхийг түүнтэй адилтгаж, Магдалены дүрсэнд хандсан залбирал нь даруу байдал, эр зориг, харь үндэстнүүдийг хавчлага, сануулга өгөхөд тусалдаг. Марияг уламжлал ёсоор нийгмийн ажилтан, номлогч, багш нарын ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Түүнчлэн Магдалена Мэри бол Сэргэн мандалтын үеийн уран бүтээлчдийн дуртай объект байсан.

Хүүхэд нас, залуу нас

Магдалений намтар нь нууцлаг, нууцаар дүүрэн байдаг, учир нь Есүс Христийн домогт дагалдагчийн амьдралын бодит байдлыг харуулсан цорын ганц эх сурвалж бол Сайн мэдээний текст юм. Тиймээс намтар судлаачид, эрдэмтэд Магдалена Мариа өнөөг хүртэл түүхэн хүн мөн эсэхийг баталж, үгүйсгэж чадахгүй байна.

Энэ баатрын бага нас, залуу насны тухай мэдээлэл бараг байдаггүй. Мессиагийн дэмжигчийн нэрийг зөвхөн зарим эх сурвалжид дурдсан байдаг - Лукийн Сайн мэдээнд чөтгөрүүдээс гайхамшигтай эдгээх нь Бурханы Хүүгийн оршин тогтнох түүхэнд дурдсан байдаг, мөн бусад гурван гар бичмэл - Иохан, Матай, Марк хоёр - эмэгтэйн нэрийг хэдхэн ангиас л олж болно.

Төлөөлөгчидтэй адил Магдалена Мэри Ариун газрын хойд хэсэгт орших Геннесарет нуурын эрэгт орших Израилийн Магдалад хотод төржээ.

Мэригийн өсч, хүмүүжсэн гэр бүл, эцэг эх нь хэн байсныг зөвхөн тааж л болно, учир нь судрууд энэ талаар чимээгүй байдаг. Баруун Европын домогт түүний эцэг эхийг Сире, Евхария гэж нэрлэдэг байсан ч бусад эх сурвалжид Магдалена өнчин байсан бөгөөд зах дээр ажилладаг байсан гэж үздэг.

Есүс Христийн шавийн нэрэнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. Мэри нь еврей хэлнээс гаралтай бөгөөд Христийн шашинд энэ нэрийг "хатагтай" гэж орчуулдаг. Библийн уламжлалт санаануудын дагуу энэ нь Есүс Христийн эхийн нэр байсан бөгөөд түүний нэрээр бусад хүндэтгэлтэй Христийн шашны зүтгэлтнүүдийг нэрлэжээ. Магдалена хоч нь газарзүйн үндэстэй бөгөөд "Мигдал-Эл хотын уугуул" гэсэн утгатай.

Гетсеман дахь Гэгээн Мариа Магдалын сүм

Топоним нь шууд утгаараа "цамхаг" гэсэн утгатай бөгөөд үүнд шалтгаан бий. Дундад зууны үед эдгээр барилгууд нь феодалын баатарлаг бэлгэдэл байсан тул энэхүү эрхэм сүүдэр нь язгууртны шинж чанартай Магдалены хувийн шинж чанарт шилжсэн явдал юм.

Гэхдээ Төлөөлөгчдийн адил онгон охины хочтой холбоотой өөр нэг таамаглал байдаг: Талмудын олон боть шашны кодонд "магаделла" гэсэн хэллэг байдаг бөгөөд энэ нь еврей хэлнээс орчуулбал "буржгар үс" гэсэн утгатай.

Есүс Христтэй уулзах

Ариун Бичээс дээр үндэслэн Есүс Христ, Магдалена Мариа нарын анхны уулзалт Аврагчийг миррээр тосолсон Фарисай Симоны гэрт болсон гэж таамаглаж болно. Баталгаажуулалт нь Ариун Сүнсний бэлгүүдийг тусгайлан бэлтгэсэн ариусгасан тостой хамт итгэгчид шилжүүлэх ариун ёслол юм.

Домогт өгүүлснээр, Христэд үзэгдсэн нэгэн эмэгтэй Есүсийн толгойг алибострийн савнаас усалж, хөлийг нь нулимсаар угааж, толгойных нь үсийг арчив. Дөрвөн сайн мэдээнээс харахад Есүсийн шавь нар нь ирсэн зочин зарж борлуулж, олсон орлогыг нь ядууст өгч болох үнэтэй тосыг дэмий үрж байгаад дургүйцсэн. Фарисай хүн мөн Христэд хүрсэн хүн нүгэлтэн гэдгийг анзаарсан боловч Есүс Симоны зочломтгой байдал, Мариагийн хүчин чармайлтыг харьцуулан хэлэв:

"Тиймээс, би та нарт хэлье: тэр маш их хайрласан тул түүний олон нүгэл уучлагдсан бөгөөд хэнд бага уучлагдсан бол тэр хүн бага хайрладаг. Тэгээд тэр түүнд хэлэв: Таны нүгэл уучлагдсан.

Гэвч зарим нь Магдалена Есүс хоёрын уулзалт Симоны гэрт байснаас эрт болсон гэж үздэг. Христ "маш их хайртай" гэж хэлсэн, өөрөөр хэлбэл, Мариа Иерусалимд Мессиаг дагасан хүмүүсийн дунд байсан гэж таамаглаж болно. Өршөөлийн дараа Магдалена Христийн хамгийн сайн шавь гэж тооцогдож эхэлсэн боловч Мариа "Зоогийн нууц" зураг дээрх 12 төлөөлөгчийн дунд байгаагүй юм.

Магдалена Христийг дагаж, түүнд үйлчилж, баялгаа хуваалцаж эхэлсэн бөгөөд Мессиа энэ эмэгтэйд хамгийн нууцлаг нууцыг хүртэл итгэдэг байсан тул Магдалена Христийн шавь нарын дургүйцлийг төрүүлж, түүний орчноос онгон охиныг зайлуулахыг шаардсан юм.

Домогт өгүүлснээр, энэ эмэгтэй Аврагчийг баривчлагдах үед түүнийг орхиогүй цорын ганц хүн байсан бол элч нарын хамгийн үнэнч Петр шоронд хоригдсоны дараа удирдагчаа гурван удаа үгүйсгэсэн байдаг.

Магдалена Мариа Есүс Христийг цаазлах үеэр түүний ээж, ээжийн эгч, Мэри Клеопова нарын хамт байсан нь мэдэгдэж байна. Бурханы Хүүгийн дагалдагч Христийн дэргэд зогсож, агуу хүмүүсийг хуваалцав эхийн зовлонТеотокос. Аврагчийн зүрх цохилохоо болиход Мариа Аврагчийг гашуудаж, дараа нь Есүсийн цогцсыг дагуулан Иосефын хаданд сийлсэн булшинд очив.

Византийн уран зохиолд цовдлогдсоны дараа Магдалена Мариа Бурханы эхийн хамт эртний Ефес хот, теологич Иохан руу очиж, ажилд нь тусалсан гэж үздэг. Дашрамд хэлэхэд, энэ бол Магдалын амьдралын талаархи хамгийн их мэдээллийг агуулсан Иоханы сайн мэдээ юм.

Домогт өгүүлснээр, Магдалена Мариа Христийг нас барснаас хойш нэг өдрийн дараа тэр агуйд буцаж ирж, Аврагчийн биеийг анхилуун үнэрт тос, амар амгалангаар тослон түүнд үнэнч гэдгээ харуулах болно. Гэвч Есүсийн хамтрагч чулуурхаг ууланд ойртоход тэр агуйн үүдийг бүрхсэн чулуу хөдөлж, агуй өөрөө хоосон байсныг олж мэдэв.

Цөхрөнгөө барсан Мариа Мессиагийн цогцос оршуулгын газраас алга болсныг хэлэхийн тулд Иохан, Петр хоёр руу очив. Дараа нь элч нар Магдаленатай хамт дахин хадан ууланд очиж, агуй хоосон байхыг харав. Христийн шавь нар гашуудалтайгаар хонгилоос гарсан бол Мариа авсны дэргэд үлдэж, уйлж, Есүс Христийн алга болсон шалтгааныг ойлгохыг хичээв.

Магдалена Мариа нулимстай нүдээ дээш өргөөд, түүний өмнө хоёр сахиусан тэнгэр сууж байхыг харав. Тэд азгүй онгон бүсгүйн зовлонгийн учрыг асуухад тэрээр үл мэдэгдэх зүйлээр тарчлаан зовоож байна гэж хариулав. Дараа нь тэр эмэгтэй дээш харан Есүс Христийг хараад анх цэцэрлэгч гэж андуурч багшийн булш хаана байгааг зааж өгөхийг хүсэв. Гэвч зочин түүний нэрийг хэлэхэд тэр Бурханы Хүүг таньж, Түүний хөлд өөрийгөө шидэв. Сайн мэдээний санд тулгуурлан Есүс Мариад хариулав:

“Надад бүү хүр, учир нь би Эцэгтээ хараахан очоогүй байна; Харин ах нар дээр минь очиж, тэдэнд "Би Өөрийн Эцэг, та нарын Эцэг, Өөрийн Бурхан болон та нарын Бурхан уруу өгсөж байна" гэж хэл.

Христийн шашин

Библийн домогт өгүүлснээр, ариун онгон охин муу ёрын сүнснүүдээс эдгэрч, нүглээ наманчилсны дараа Есүс Христийн дагалдагч болсон тул Христийн шашны уламжлалыг шүтэн бишрэгчид Магдалена Мариа агуу янхан, нүгэлтэн байсан гэж үздэг байв.

Мариаг Аврагчийн хөлийг угаасан нэргүй евангелист эмэгтэйтэй ингэж таньсан нь католик шашны уламжлалд байдаг боловч Христийн дагалдагчийн садар самууныг Менаион болон түүний акатист дээр дурдаагүй байдаг. Ийнхүү католик шашинд Магдалена өмнөх янхан эмэгтэйн дүрийг авдаг бөгөөд Италийн зураач "Наманчлагч Магдалена Мариа" уран зурагтаа эмэгтэй хүний ​​сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж чадсан юм.

Католик шашны дагуу Магдалена Мариа бол хамгийн эртний мэргэжлийн төлөөлөгч байсан бөгөөд Бурханы Хүүтэй уулзахдаа ур чадвараа орхиж, түүний дагалдагч болжээ.

Ортодокс судар нь зөвхөн Магдалены чөтгөрийн эзэмшлийн тухай ярьдаг бөгөөд түүний үймээн самуунтай өнгөрсөн үеийг үгүйсгэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэвч онгон бүсгүй гэрлээгүй, хүүхэдгүй байсан тул Мариагийн амьдрал тийм ч сайхан байсангүй. Тэр үед ийм эмэгтэйчүүдийг сэжигтэй хардаг байсан бөгөөд эрчүүдийн дарамтаас өөрийгөө хамгаалахын тулд Мэри эзэмдүүлсэн дүр эсгэхээс өөр аргагүй болжээ.

Ортодокс уламжлалд Магдалена Мариа элч нартай ижил төстэй байдаг (протестантизмд - зөвхөн ариун мирр тээгч). Тэрээр дэлгэрүүлэх ажилд маргаангүй хувь нэмэр оруулсан. Мариа Италид Есүсийн захиасыг түгээж, нэг удаа харийн удирдагч Тибериус дээр очжээ.

Эмэгтэй түүнд өөр зүйл байхгүй тул тахианы өндөг бэлэглээд "Христ амилсан!" Тибериус хандивласан өндөг час улаан өнгөтэй болно гэдэг шиг амилах нь боломжгүй зүйл гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч өндөг нь цусны улаан өнгөтэй болсон. Улаан өндөгний баярын уламжлал ингэж төрсөн.

Христийн хамтрагч Ромд шаргуу ажилласан гэж үздэг бөгөөд үүнийг ариун Төлөөлөгч Паулын захидлуудыг агуулсан Шинэ Гэрээний ном нотолсон байдаг.

Католик шашны хувьд, Магдалена Мариа амьдралынхаа хоёр дахь хэсгийг элсэн цөлд өнгөрөөж, даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж, өдөр бүр нүглээ наманчилж байсан гэдэг. Ариун онгон бүсгүйн хувцас муудсан тул эмэгтэйчүүдийн нүцгэн биеийг бүрхэв урт үс, мөн Мариа өөрөө ядарсан хөгшин биеийг нь эдгээхийн тулд тэнгэр элчүүдээр тэнгэрт өргөгдсөн. Гэхдээ энэ хуйвалдаан нь гэм буруугаа хүлээх эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог Египетийн Христийн шашны Гэгээн Мариагийн амьдралын тухай өгүүллээс авсан гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу.

Хайрын онолууд

Магдалена Мэригийн хувийн амьдрал нууцлаг аурагаар бүрхэгдсэн тул түүхчдийн дунд Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтний тухай хайрын янз бүрийн онолууд гарч ирдэг нь гайхах зүйл биш юм. Жишээлбэл, зарим нь Магдалена Мариа нь теологич Иоханы эхнэр байсан гэж үздэг бол зарим нь мирр тээгч нь Есүс Христийн эхнэр байсан гэдэгт итгэлтэй байдаг, учир нь энэ эмэгтэй Шинэ Гэрээний бараг хамгийн чухал хэсэгт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сүмийн төлөөлөгчид жирийн номноос ангижрахыг оролдсон тул Есүсийн хайртай хүн хэн байсан тухай мэдээ бараг байдаггүй бөгөөд Шинэ Гэрээнд Мессиагийн гэр бүлийн амьдралын тухай мөрүүдийг хассан гэсэн таамаглал байдаг. зорилго.

Гэвч ихэнх эрдэмтэд Магдалиныг дэмждэг. Сайн мэдээнд Бурханы Хүүгийн шавь нар уруул дээр нь үнссэний улмаас Магдаленагийн төлөө Есүст атаархсан тухай өгүүлдэг.

Мөн тэр үед гэрлээгүй эмэгтэй мөргөлчдийн нэгнийх нь эхнэрээс ялгаатай нь замд дагалдан явах эрхгүй байв. Бусад зүйлээс гадна эрдэмтэд амилалтын дараа Христ шавь нарт нь биш Мариад үзэгдсэн гэдгийг дурджээ. Түүнээс гадна эхнэр, нөхөргүй эрчүүдийг хачирхалтай үзэгдэл гэж үздэг байсан тул гэрлээгүй Есүс бошиглогч, багш болж чадахгүй байв.

Үхэл

Ортодокс шашинд Магдалена Мариа нам гүмхэн, тайвнаар нас барж, эмэгтэй хүн Ефес хотод нас барж, түүний дурсгалыг Гэгээн Лазарын Константинополь хийдэд шилжүүлэв.

Христийн шашны хөдөлгөөний өөр нэг салбарын хувилбарын дагуу Мэри элсэн цөлд даяанч байхдаа түүнд санамсаргүй байдлаар тэнүүчилж, эмэгтэй хүний ​​нүцгэн төрхөөс ичиж байсан санваартан түүнд нөхөрлөжээ. Католик шашны дагуу Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтний шарилыг Прованс дахь Сент-Максимин-ла-Сент-Баумегийн сүмд хадгалдаг.

Магдалена Мариагийн дурсгалд зориулж олон өнгийн зураг, баримтат кино хийсэн. Зурган дээр Христийн дагалдагчийг тусдаа үзэгдэлд маш ховор дүрсэлсэн байдаг бол түүнийг хүжтэй савтай мир тээгчийн дүрд ихэвчлэн хардаг нь анхаарал татаж байна.

Санах ой

• 1565 - "Гэмшсэн Мариа Магдалена" зураг ()
• 1861 - "Магдалена Мариа" шүлэг (Николай Огарев)
• 1923 он - "Магдалена" шүлгийн цикл ()
• 1970 он - "Есүс Христийн супер од" рок дуурь (Эндрю Ллойд Вебер)
• 1985 он - "Мария Магдалена" дуу ()
• 2017 он - "Магдалена Мэри" кино (Гарт Дэвис)

Магдалена Мариагийн хувьд Христийн шашны албан ёсны номнуудад Есүсээр эдгэрсэн чөтгөрүүдэд эзэмдсэн "янхан"-ын дүр төрхийг тогтоожээ. Гэсэн хэдий ч ариун ном, апокриф болон бусад түүхийн эх сурвалжийг нарийвчлан судалж үзэхэд Мэри гүтгэлэг, түүхэн хамгийн бодит худал хуурмагийн золиос болсон нь тодорхой болно.

Есүсийн амьдрал дахь Магдалена Мариагийн жинхэнэ үүргийн талаар хамгийн түрүүнд өөр түүхч Майкл Беджент, Ричард Ли нар Есүсийг Мариатай гэрлэж, хүүхэдтэй болсон гэж хэлсэн гэж хэлэх ёстой. Түүхчид эртний бичвэрүүдийг судалсны үндсэн дээр дүгнэлт хийдэг. Зохиогчид түүхэн судалгааныхаа үр дүнг тэртээ 1982 онд хэвлэгдсэн "Ариун цус ба ариун саравч" номондоо толилуулжээ.

Олон түүхчид Магдалена Мариа бол Есүсийн эхнэр, хүүхдүүдийнх нь эх байсан гэж бас хэлдэг. Тэр үед насны эрэгтэй хүний ​​хувьд гэрлээгүй байх нь ядаж л сэжигтэй байсан, ялангуяа Багшийн тухайд.

Филипийн апокрифт сайн мэдээнд Есүс Христ зөвхөн Мариагийн уруул дээр үнссэн тухай дурдсан байдаг бөгөөд шавь нар өөрсдөө (ялангуяа Төлөөлөгч Петр) үүнд маш их атаархаж байсан. Энэ нь Есүсийн Мариад өгсөн онцгой итгэлд элч нар маш их сэтгэл дундуур байсан гэсэн цорын ганц зүйлээс хол байна.

Магдалена Мариатай холбоотой "янхан" хочны хувьд энэ нь бодит үндэслэлгүй юм. Лукийн сайн мэдээнд Есүсийн хөлийг угаах үед янхан эмэгтэйн тухай дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ эмэгтэйн нэрийг Сайн мэдээнд дурдаагүй болно. Тэгвэл энэ түүх яагаад Магдаленагийн зан чанартай холбоотой вэ? Энэ бол түүхэн том шударга бус явдал!

Сонирхолтой нь орчин үеийн түүхэн судалгааМагдалена Мэри ядуу биш байсан бөгөөд чинээлэг гэр бүлээс гаралтай гэж Анастасия Новых "Сэнсей 4" номонд дурдсан байдаг. Сайн мэдээнд Мариа Есүсийг тусгай шингэнээр тосолсон тухай дурдсан байдаг бөгөөд тэр үед маш үнэтэй байсан бөгөөд зөвхөн чинээлэг хүмүүс л авч чаддаг байв.

Гэхдээ Мариа эртний хааны гэр бүлийн нэг болох Бенжамины овгийнх байсан бөгөөд түүний өвөг дээдэс нь Еврейн анхны хаан Саул байсан тул түүний гэр бүл үнэхээр баян байсан гэсэн таамаг байдаг.

Өөр нэг чухал гэрчлэл бол Мариагийн апокрифт сайн мэдээ юм. 1896 онд Копт хэлээр бичсэн эртний папирус Каираас олдсон бөгөөд үүнийг "Магдалена Мариагийн сайн мэдээ" гэж нэрлэжээ.

Уг зохиолд үнэхээр Есүсийн амьдралын түүхийг өгүүлж, Магдалена Мариагийн онцгой үүргийг онцолсон байдаг. Энэ бичвэрээс Есүс ажлаа үргэлжлүүлэхийг Мариа гэж даатгасан нь тодорхой харагдаж байна: "Петр Мариад:" Эгч ээ, Аврагч таныг бусад эмэгтэйчүүдээс илүү хайрладаг байсныг та мэднэ. Аврагчийн санаж байгаа, бидний биш харин та нарын мэддэг, бидний сонсоогүй үгсийг бидэнд хэлээч." Мариа хариуд нь: "Чамаас нуугдаж байгаа зүйлийг би чамд мэдэгдье" гэж хэлэв. Энэ нь Петр Магдалена Мариагаас Анастасия Новыхын номонд дурдсан анхдагч дууны томьёо буюу Grail-ийг сурахыг оролдсоны нотолгоо биш гэж үү?

Эцэст нь хэлэхэд Христийг өв залгамжлагчаа хүлээж буй Магдаленатай хамт дүрсэлсэн Килмор сүмийн (Шотландын Муле арал) гайхамшигтай будсан шилэн цонхонд анхаарлаа хандуулаарай.

Хэрэв та Магдалена Мариа, Есүс хоёрын жинхэнэ түүхийг мэдэхийг хүсвэл Анастасия Новыхын бичсэн "Сенсей 4" номтой танилцаарай. Энэхүү шуугиан тарьсан бүтээлээс та асар олон асуултын хариултыг мэдэх болно. Есүсийн анхны шавь хэн байсан бэ? Есүс өвчтэй хүмүүсийг хэрхэн эдгээсэн бэ? "Пап" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Архончууд Есүсийн хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? Каноник сайн мэдээг ямар зорилгоор бичсэн бэ?

"Антихристийн тоо" гэж юу вэ? Есүсийн жинхэнэ шавь нар нь хэн бэ? Элч Петр, элч Паул хоёр ямар зорилготой байсан бэ? Есүс еврей хүн байсан уу? Есүсийн дэлхий дээрх амьдрал үнэхээр ямар байсан, хэзээ, хаана төгссөн бэ? Магдалена Мариа хэн байсан бэ? "Магдалена" хоч нь юу гэсэн үг вэ? Граил гэж юу вэ, Есүс түүнийг загалмайд цовдлогдохоос өмнө хэнд өгсөн бэ? Энэ бүхэн болон бусад олон зүйлийг - "Sensei 4" номноос доорх ишлэл дээр дарж эсвэл энэ хэсэгт очиж үнэгүй татаж авах боломжтой.

Энэ талаар Анастасия Новыхын номноос дэлгэрэнгүй уншина уу

(Номыг бүхэлд нь үнэгүй татаж авахын тулд ишлэл дээр дарна уу):

Тийм учраас би хожим нь патриархын шашныг бий болгохдоо Түүний шавь нартай холбоотой байсан хүмүүс бүгд тийм байгаагүй гэж би хэлж байна. Есүсийн жинхэнэ шавь нарын бүлэгт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь багтдаг байв. Энэ бол ер бусын бүлэг байсан бөгөөд үүнд эрх чөлөө, тэгш байдлын уур амьсгал ноёрхож байв. Энэ бол Imhotep-ийн ойр дотны хүмүүсийн дунд загварчилсан бүлэг байв. Түүгээр ч зогсохгүй Есүсийн шавь нарын дундаас анхных нь эмэгтэй Магдалена Мариа байсан бөгөөд түүнийг Түүний сургаалыг залгамжлагч, Түүний элч гэж нэрлэсэн. Грекэлч шиг сонсогдож байна.

Тэр янхан ч биш, Есүс түүнийг хожим эдгээсэн гэх “долоон чөтгөрт автаагүй”. Хэрэв хэн нэгэнд атаархал, худал хуурмаг, бардам зан, хоёр нүүртэй чөтгөрүүд байсан бол шашныг бий болгож, Мигдал-Элээс онгон Мэриг гүтгэсэн хүмүүс байв. Үнэндээ тэр цэвэр ариун, үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, сонирхолгүй, нигүүлсэнгүй байсан. Хэдийгээр Мариа нэлээд чинээлэг гэр бүлээс гаралтай ч Есүстэй хамт байж, Түүнд туслахын тулд бүх давуу эрх, нийгэм дэх өндөр байр сууриа сайн дураараа орхисон.

Тиймээс, хэрэв бид Магдалена Мариагийн тухай ярих юм бол тэрээр Есүст нууц мэдлэгээ даатгасан төдийгүй өнөөгийн хүмүүсийн "Граил" гэж нэрлэдэг зүйлийг өгсөн хамгийн ойрын шавь байсан бөгөөд үнэн хэрэгтээ Анхдагч Дууны зохицсон томъёог өгсөн юм. Эдгээр нь Есүсийн хэлсэн “Тэнгэрийн хаант улсын түлхүүрүүд” юм: “Би чамд Тэнгэрийн хаант улсын түлхүүрүүдийг өгөх болно; мөн та нарын газар дээр уясан зүйл нь тэнгэрт хүлэгдэх болно; Та нар газар дээр юу ч зөвшөөрнө, тэр нь тэнгэрт зөвшөөрөгдөх болно."

- Анастасия Новых "Сэнсей IV"

Миний найз Магдалена Мариагийн амьдралын хувь заяаны талаар асуулт асуусан. Есүс Христ түүнээс долоон чөтгөрийг хөөж гаргахаас өмнө тэр нүгэлтэн байсан уу? Баруунд түүний дүр төрхийг гэмшсэн нүгэлтэн гэж тайлбарладаг боловч Сайн мэдээний бичвэрүүдээс бид үүнийг батлах баталгааг олж чадаагүй байна. Гагцхүү Магдалена Мариа загалмай дээр нас барах хүртлээ Христийг үнэнчээр дагаж, мирр агуулсан эхнэрүүдийн нэг болсон.

Иеромонк Жоб (Гумеров) хариулав:

Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй Магдалена Мариа бол Капернаумын ойролцоох Генесарет нуурын баруун эрэгт орших Галилейн Магдал хотын (Иссахарын овгийн) уугуул хүн байв. Түүнийг дөрвөн евангелист бүгд дурдсан байдаг. Их Эзэн түүнийг муу ёрын сүнснүүдээс эдгээсний дараа (Лук 8:2-ыг үзнэ үү) тэр Их Эзэнийг дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид хаа сайгүй дагалдан явж, нэрээр нь Түүнд үйлчилж байсан тэдгээр сүсэгтнүүдтэй нэгдсэн. Тэрээр загалмай дээрх Аврагчийн зовлон зүдгүүрийг нүдээр харж, оршуулах ёслолд нь оролцсон. Амралтын өдрийн дараах эхний өдрийн үүрээр тэрээр бусад сүсэгтнүүдийн хамт Есүс Христийн биеийг хүжээр тослохоор түүний булшинд очив. Тиймээс Сүм тэднийг мир агуулсан эхнэрүүд гэж нэрлэдэг. Тэнгэр элч тэдэнд эхлээд Их Эзэний амилалтын тухай зарласан (Марк 16:1-8-ыг үзнэ үү). Багшийнхаа төлөөх агуу чин бишрэл, золиослолын хайрынхаа төлөө тэрээр амилсан Аврагчийг хамгийн түрүүнд харсан нь нэр төрийн хэрэг байв. Тэрээр амилалтаа элч нарт зарлахыг түүнд даалгасан. Магдалена Гэгээн Мариа элч нарын сайн мэдээг түгээгч байсан. Энэ тухай Улаан өндөгний баярын стикерад (Дамаскийн лам Иоханы бүтээл) дуулсан байдаг.

“Сайн мэдээг тунхаглагчийн эхнэрийн үзэгдлээс ирж, Сион руу хашхирч: Христийн амилалтын тунхаглалын баяр баясгаланг биднээс хүлээн аваач; Христийн Хааныг булшнаас хараад, сүйт залуу болж байгаа мэт гайхуулж, баярлаж, баярла."

Шинэ Гэрээнд Магдалена Гэгээн Мариа нүгэлтэн байсан гэсэн ганц ч үг байдаггүй. Энэ үзэл бодол нь зөвхөн барууны соёлоос улбаатай. Энэхүү үзэл бодлыг бий болгох тодорхой үе шат бол Магдалена Мариа болон Фарисай Симоны гэрт Есүсийн хөлийг тосолсон эмэгтэйтэй адилтгасан явдал байв (Лук 7: 36-50-ыг үзнэ үү). Сайн мэдээний бичвэрт ийм мэдэгдэл хийх үндэслэл байхгүй. Их Эзэн тэр эмэгтэйн нүглийг уучилж: "Итгэл чинь чамайг аварсан, амар амгалан яв" (Лук 7:50). Үүний зэрэгцээ чөтгөрүүдийг зайлуулах талаар юу ч ярьдаггүй. Хэрэв Аврагч үүнийг өмнө нь хийсэн бол нүгэл яагаад тэр үед уучлагдаагүй вэ? Үүний дараа Евангелист Лук тэр даруй (8-р бүлэг) Их Эзэнд үйлчилсэн бурханлаг эмэгтэйчүүдийн тухай өгүүлдэг. Магдалена Мариагийн тухай дурьдсан нь түүний тухай анх удаа ярьж буйг тодорхой харуулсан тайлбар (“долоон чөтгөр гарсан”) дагалддаг.

Магдалена Гэгээн Марияг урьд нь нүгэлтэн хэмээн дур зоргоороо, алдаатай үзлийг баруунд эцэслэн батлахад Италийн Доминикан лам, Генуягийн Ворагины (одоо Вараззе) хамба Иаковын "Алтан домог" (Legenda Aurea) ном тусалсан. , бүтээгдсэн нь 1260 оноос эхтэй. Гэгээнтнүүдийн домог, намтар түүхийн энэхүү цуглуулга нь уран зураг, уран зохиолын сэдвүүдийн эх сурвалж болжээ. Цуглуулгын зохиогч нь Магдалена Мариа болон зөв шударга Лазар, Марта хоёрын эгч Мариатай адилтгаж байна. Тэрээр тэдний эцэг эхийн нэрийг Сирус, Евхариа гэдэг бөгөөд тэд хааны гэр бүлээс гаралтай гэж бичжээ. Тэдний хүүхдүүд баялаг өвийг хуваалцсан: Мариа Магдалаг, Лазар Иерусалимын нэг хэсгийг, Марта Бетанийг авсан. Энэ түүхээс феодалын харилцааны гэнэн төсөөллийг харахад хэцүү биш юм. дундад зууны Европэртний Палестин руу. Массилиа (орчин үеийн. Марсель) -д хөлөг онгоцоор ирэхэд Мэри харь шашинтнуудад номложээ. Дараа нь энэ нь түүнийг ус, хоол хүнсгүй, харин тэнгэрлэг хоолыг хүлээн авсан цөл рүү нүүлгэсэн тухай өгүүлдэг. Тэр тэнд 30 жилийг өнгөрөөсөн. “Ойрод суурьшсан нэгэн тахилч үүний гэрч болсон. Тэрээр Магдалена Мариатай уулзаж, түүний үхлийн тухай түүнд хэлж, адислагдсан Максиминусыг энэ тухай мэдэгдэхийг түүнд зааварлав. Тодорхой өдөр адислагдсан Максиминустай уулзаж, түүнээс сүүлчийн нөхөрлөлийг хүлээн авсны дараа тэрээр нас барав. Максиминус түүнийг оршуулж, нас барсны дараа өөрийгөө гэгээнтний дэргэд оршуулахыг тушаажээ. Энэ хэсгийн эх сурвалж болохын хувьд Иаков бидэнд Иосефийн бичсэн "ямар нэгэн зохиол" болон "Максиминусын өөрийнх нь номуудыг" толилуулж байна. Бид ямар бүтээлийн тухай ярьж байгаа нь мэдэгдэхгүй байна ”( И.В.НарусевичЯков Ворагинскийн "Алтан домог" дахь Магдалена Мариагийн амьдрал).

Магдалена Мариагийн домогт амьдрал ба Египетийн лам Мариагийн зохицсон амьдрал (+ 522) гэсэн сэдвүүдийн төөрөгдөл байгааг анзаарахад хялбар байдаг. "Алтан домог"-оос хожим агуу сүм болсон ариун евангелист ба гэмшсэн янхан гэсэн хоёр хүний ​​нэгдэл нь Европын урлагт нэвтэрч, тогтвортой үзэгдэл болжээ. Тиймээс 1310 онд Жиотто ди Бондоне шавь нартайгаа Ассизи дахь Сан Франческогийн Доод сүмийн Магдалена Мариагийн сүмийг зуржээ. Сүмийн үүдний дээрх ханан дээр Египетийн лам Мариагийн амьдралаас шууд авсан дүр зураг байдаг - "Магдалена Мариа даяанч Зосимагийн хувцсыг хүлээн авч байна". Донателло (1445)-ийн хүрэл өнгөт модон баримал нь мөлжлөгт ядарсан эрмитажийг илэрхий дүрсэлсэн байдаг. Түүний бие нь хуучирсан өөдөсөөр бүрхэгдсэн байдаг. Энэхүү гайхамшигт бүтээл нь Магдалена Гэгээн Мариагийн бодит түүхэн дүр төрхтэй ямар ч холбоогүй юм. Дахин бид хоёр гэгээнтний дүр төрхийг хольж харж байна. "Наманчлагч Магдалена Мариа" сэдэвт уран зургийн өргөн цар хүрээтэй галерей аажмаар бий болж байна. Веселлио Титиан (1477-1576), Эль Греко (1541-1614), Микеланджело да Караваджо (1573-1610), Гуидо Рени (1575-1642), Оразио Жентилесчи (1563-1639), зэрэг зураачдыг дурсахад хангалттай. (1590-1649), Хосе де Рибера (1591-1652), Жорж Дюменил де Латур (1593-1652), Франческо Хейс (1791-1882); уран барималчид Педро де Мена (1628-1688), Антонио Канова (1757-1822) болон бусад.

Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гэгээн Мариа Магдаленагийн амьдралын түүх дэх Ортодокс сүм нь Сайн мэдээний гэрчлэл, найдвартай сүмийн уламжлалыг чанд баримталдаг. Гэгээнтэн Ромд сайн мэдээг тунхаглав. Зарим судлаачид Төлөөлөгч Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа Магдалена Гэгээн Мариагийн тухай: “Бидний төлөө шаргуу ажилласан Мириамтай мэндчилж байна” (Ром. 16:6) гэж тусгайлан хэлж байгаа гэж үздэг.

7-р сарын 22, Урлагийн дагуу. / 7-р сарын 4 н.т.

Ростовын Гэгээн Деметриус танилцуулсан

Багш нараа хэн гэдгийг санаарай

та нарт Бурханы үгийг тунхагласан; болон, vz-

Тэдний төгсгөлийн диваажин, итгэлийг нь дуурай.

(Паулын захидал Ев., Б. 13, v. 7)

Төлөөлөгчидтэй адил тэгш хүн 1 Гэгээн 2 Мира тээгч 3 Магдалена Мариа 4, ялангуяа Их Эзэн Есүс Христийг галтай, хувиа үл хайрлан хайрладгаараа Христийн сүмд алдаршсан, Галил 6-д байрладаг тухайн үеийн баян Магдал 5 хотоос гаралтай байв. Палестины бүс нутаг, Геннесарет нуурын эрэг дээр, эсвэл Галилийн тэнгис 7, Капернаум 8 ба Тибериа 9 хотуудын хооронд. Магдала хотоос гаралтай ариун элч нартай тэнцүү Мариа түүнийг сайн мэдээнд дурдагдсан бусад сүсэгтэн эхнэрүүдээс ялгахын тулд Магдалена гэж нэрлэдэг.

Төлөөлөгчидтэй адил Гэгээн Мариа Магдалена жинхэнэ Галилей хүн байв. Галилей, Христийн шашныг номлох, тогтооход Галилей эмэгтэй гэдэг нь маш олон онцгой зүйлийг илэрхийлдэг. Галилей гэдэг нь Аврагч Христийн Өөрийнх нь нэр байсан (Матай 26:69), учир нь тэрээр өсөж, нялх байхаасаа Галилейд маш их номлодог байсан бөгөөд тэр ч байтугай IV зуунд Грек-Ромын эзэн хаан Жулиан Урвалт нас баржээ. 363) Христэд хандсан үгсээр:

Чи намайг яллаа, Галилей!

Аврагчтай үүрд хамгийн ойр хэвээр үлдсэн Христийн анхны дуудагдсан Төлөөлөгчид Галилейн хүн биш урвагч Искариотын Иудасыг эс тооцвол бүгд Галилчууд байсан. Амилалтын дараа Аврагч Христ Галилейн уулан дээр олон тооны (500 гаруй) итгэгчдийн өмнө гарч ирэхэд тэдний ихэнх нь Галилей дахь номлолын үеэр Их Эзэнийг дагаж, Түүний сургаалийг сонсож, Түүний гайхамшгуудыг гэрчилж, нигүүлсэнгүй эдгээгч Есүсийн сайн сайхныг мэдэрсэн 10. Галилчууд Христийн сургаалийг Палестины бусад бүс нутгийн иудейчүүдээс илүү хичээнгүйлэн ойлгож, түгээдэг байсан тул Аврагч Христийн бүх дагалдагчдыг эхэндээ "Галилейчууд" гэж нэрлэдэг байв (Үйлс 1:11). Галилейчууд мөн Палестины бусад бүс нутгийн иудейчүүдээс эрс ялгаатай байсан бөгөөд Галилейгийн мөн чанар нь Палестины өмнөд хэсгээс ялгаатай байв. Галилейд байгаль нь хөгжилтэй, хүн ам нь амьд, энгийн байсан; Палестины өмнөд хэсэгт - нүцгэн цөл, дүрмийн үсэг, хэлбэрээс өөр юуг ч танихыг хүсдэггүй ард түмэн. Галилын оршин суугчид хуулийн сүнсний санааг шууд хүлээн зөвшөөрсөн; Иерусалимын иудейчүүд нэг дүр төрхөөр давамгайлж байв. Галилей нь Христийн шашны төрсөн газар, өлгий болсон; Нарийн фарисай шашин, алсын хараагүй Садукай нар Иудей улсыг хатаажээ. Галилчууд шаргуу, өрөвдөх сэтгэлтэй, урам зоригтой, талархалтай, үнэнч шударга, зоригтой, - тэд урам зоригтой шашин шүтлэгтэй, итгэлийн тухай болон Бурханы тухай сургаалыг сонсох дуртай, - тэд илэн далангүй, хөдөлмөрч, яруу найрагч байсан бөгөөд Грекийн мэргэн боловсролд дуртай 11 ... Аврагч Христээр эдгэрсэн Магдалена Мариа өөрийн төрөл төрөгсөд болох Галилчуудын анхны бөгөөд хамгийн хичээнгүй Христэд итгэгчид болох олон гайхалтай өвөрмөц чанаруудыг амьдралдаа харуулсан.

Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш үйлчлэгч Магдалена Мариагийн амьдралын эхний хэсгийн тухайд тэрээр сайн мэдээний дагуу "долоон чөтгөрт" 12 өвчилсөн, эдгэшгүй хүнд өвчтэй байсан нь л мэдэгдэж байна. (Лук 8:2). Түүний энэ золгүй явдлын шалтгаан, нөхцөл байдал тодорхойгүй байна. Гэхдээ ариун сайн мэдээХристийн Сүмийн Эцэг нар "Бурханы ажил гарч ирэхийн тулд", өөрөөр хэлбэл хүмүүстэй харьцах Бурханы онцгой үйлдлүүд болон Бурханы хийсэн онцгой үйлдлүүдийн төлөө ийм онцгой гашуун зовлон зүдгүүрийг Бурханы гэрчлэл зөвшөөрдөг гэж Христийн Сүмийн Эцэг нар заадаг. Мессиа Христээр дамжуулан гарч ирэхийн тулд, өнөөгийн тохиолдолд чөтгөрүүдээс эдгээх зүйл бол Бурхан ба Христийн алдар, сүнслэг гэгээрэл, Магдалена Мариагийн авралын төлөө юм. Ийм нөхцөл байдлын тухай Аврагч Христийн сургаалын дагуу Магдалена Мариа нүглээсээ болоод эсвэл эцэг эхийнхээ улмаас чөтгөрүүдэд эзлэгдсэн гэж таамаглах ёстой, харин Эзэн Есүс Христийг илчлэхийн тулд Бурханы баталгаа үүнийг зөвшөөрсөн гэж үзэх нь зүйтэй юм. Бурханы алдрын ажил, Магдалена Мариагийн эдгэрэлтийн агуу гайхамшгийг илчлэх, оюун ухааныг нь гэгээрүүлэх, Аврагч Христэд итгэх итгэл, мөнхийн авралд татах. Магдалена Мариа чөтгөрүүдээс болж зовж шаналж буй шалтгаан нь хүмүүст үл мэдэгдэх, үл ойлгогдох, Бурханы хүмүүстэй харьцах үйл ажиллагаа, тэтгэмжийн шалтгаануудын хувьд хүмүүсийн ойлгож чадахгүй байгаа Бурханы мэргэн ухааны дэлхийн нууцад оршдог. Магдалена Мариа ийм хүнд хэцүү, эдгэшгүй зовлонгүйгээр Аврагч Христийн ажлаас бүрмөсөн хөндийрч, эсвэл Бурхан хүн Христийн гайхамшгуудыг сониуч зан, гайхшралтай харьцаж чадах байсан ч амьд, аврах итгэлгүйгээр байж чадах байсан. Тэр амилсан Аврагч Христ хамгийн ойрын Төлөөлөгчдийнх нь өмнө гарч ирснээр тайтгаруулсан, Эзэнийг хайрлах ямар ч цуцашгүй хайрын дээд оргилд гарсан (Марк 16:9; Иохан 20:16). Гэвч зовлон зүдгүүрээс ангид байсан Галилейн Магдалена Мариа "хүмүүсийн өвчин, сул талыг эдгээдэг" (Матай 9:35) Гайхамшигт ажилчны тухай цуурхалд хайхрамжгүй хандаж чадахгүй байв. Тиймээс тэр энэ Гайхамшигт бүтээгчийг олох гэж яарч, "Тэр олон өвчин эмгэг, муу ёрын сүнс, дүлий, сохор, доголон, уяман өвчтэй, амилсан үхэгсдийг эдгээж, олон өвчин эмгэгийг эдгээсэн" гэж өөрийгөө төсөөлдөг. " (Лук 7: 21, 22; Матай 11: 5, гэх мэт), - мөн Мариа Түүний бүхнийг чадагч гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэж, Түүний Тэнгэрлэг хүчинд хандаж, эдгээхийг гуйж, итгэлээр гуйсан зүйлийг хүлээн авдаг: муу ёрын сүнснүүд түүнийг орхиж, тэр чөтгөрүүдийн боолчлолоос чөлөөлөгдөж, 13 Магдалена Мариа Галилын халуун сэтгэлтэй эмэгтэй шиг өөрийгөө бүрэн зориулдаг Эдгээгчийн Тэнгэрлэг туяагаар түүний амьдрал ариусдаг.

Тэр цагаас хойш Магдалена Мариагийн сэтгэл Аврагч Христдээ хамгийн их талархаж, үнэнч хайраар бадрааж, Аврагчтайгаа үүрд нэгдэж, Түүний аврах зааварчилгааг хүлээн авч, Тэнгэрлэгт үйлчлэх боломж бүрийг ашиглахын тулд Түүнийг хаа сайгүй дагасаар ирсэн. Эдгээгч. Мөн Христ Өөрийгөө Хүний Хүү хэмээн тавьсан тухайн үеийн дэлхийн нөхцөл байдлын улмаас Түүнд материаллаг үйлчлэл болон Түүний ажилд аль аль нь хэрэгтэй байсан. Эцсийн эцэст Христ Бетлехем дэх мал сүргээ хөөгдөж байсан агуйд ядуу амьдарч, түүний өлгий нь энгийн тэвшинд төрсөн (Лук 2: 7,12,16). Түүний ээж нь нярай хүүхдэд найдсан золиос болж, гэр бүлийн ядуурлаас болж Бурханы сүмд зөвхөн хоёр залуу тагтаа авчирч чадсан юм (Лук 2:24). Галилейн жижиг Назарет хотод 14 Христ 29 нас хүртлээ энгийн мужааны гэр бүлийн өргөмөл гишүүн шиг ядуу амьдарч байжээ. Бурханы хаант улсын сайн мэдээг номлох үеэр Бурхан-хүний ​​агуу номлолыг биелүүлэхэд аль болох бага саад бэрхшээл тулгарахын тулд Христ өргөмөл хүү Иосефын гэр бүлтэй харилцах харилцааг бүрэн орхисон ( Матай 12: 46-50; Марк 3: 31-35; Лук 8: 19-21). Тиймээс Христэд Галилейн аялагч итгэлийн багшийн өмссөн хувцаснаас өөр эд хөрөнгө байгаагүй тул гурван жил төрийн албанд ажилласны дараа Христ ердөө гучин мөнгөн дэвсгэртээр үнэлэгдэж байсан бөгөөд тэр үед 30 орчим рублиэр үнэлэгддэг байв. Палестин хамгийн ядуу боолуудын үнэ юм (Матай 26:15). Христ аврахаар ирсэн дэлхий дээр ямар ч газар, байшин эзэмшээгүй.

Үнэг нь нүхтэй, шувууд үүртэй, харин Хүний Хүүд толгойгоо тавих газар байхгүй (Матай 8:29) гэж Христ өөрөө хэлэв.

Аврагчийн гэр оронгүй, өмч хөрөнгөгүй бол хамгийн энгийн ядуу Галилийн хоол шиг арвайн талх 15, Галилд баригдаж, тэнд загасны эрэг дээр буцалж буй усанд буцалгасан загас, заримдаа нэг хэлтэрхийнээс бүрддэг байв. оршин суугчид чөлөөтэй цуглуулсан зэрлэг зөгийн бал. Хүний Хүү "идэж, дарс уух дуртай" (Матай 11:19) гэж ёс бус фарисайчуудын зэмлэл нь Христ Өөрийг нь олон нийтийн багшаар урьсан хүмүүсийн хоолыг хуваалцахаас татгалзаагүй гэсэн үг юм. тэндхийн багш нар зочломтгой байсан (Лк. Б. 5,7 ба 10). Төлөөлөгчид болон Христийн зарим дагалдагчид жижиг өмчтэй байсан ч - Төлөөлөгч Петр Капернаумд байшинтай, Иохан Иерусалимд байшинтай байсан - Христийн бусад шүтэгчид зарим худалдаа эрхэлж, нийтлэг мөнгөний хайрцагтай байсан (Иохан 12: 6; 13:29) үндсэн хэрэгцээний зардлыг төлөх, бусад ядууст туслах, ядууст өглөг өгөх. Гэвч нэн шаардлагатай зүйлсийн багахан мөнгө ч тэр болгон бэлэн мөнгөөр ​​байдаггүй байв. Ариун сүмээс бага татвар авдаг иудейчүүд элч Петрт ирээд:

Багш чинь танд дидарахма (ердөө 40 орчим копейк) өгдөг үү - тэгвэл Багш Христ ч, Түүний шавь нарт ч ийм өчүүхэн мөнгө байгаагүй! .. (Матай 17: 24-27)

Үүний зэрэгцээ, Христ болон Түүний гайхамшгуудын тухай "Сири даяар цуу яриа 16 тархаж, янз бүрийн өвчин, таталтаар өвчилсөн бүх сул дорой хүмүүсийг, чөтгөрт автсан, нойрмоглогчид, саа өвчтэй хүмүүсийг Түүнд авчирч, Тэр эдгээв. Галилей, декаполис, Иерусалим, Иудей болон Иорданаас болж олон хүн Түүнийг дагасан "(Матай 4:25; Лук 6:17; Марк 3: 7-8). Өөр өөр алслагдсан бүс нутгаас ирсэн энэ олон хүмүүсийн дунд зөвхөн хоол хүнс төдийгүй хувцас хунар хэрэгтэй олон ядуу хүмүүс байсан ...

Энэ бүхэнд Христээр хүнд өвчнөөсөө эдгэрсэн, эд хөрөнгөөрөө эд баялагтай олон сүсэгтэн эмэгтэйчүүд сайн мэдээний номлолын хамт Өргөгчийнхөө алхаж явахад нь "өмч хөрөнгөөрөө Түүнд үйлчилсэн" (Лук 8: 3) , өөрөөр хэлбэл, шаардлагатай тохиолдолд ядуусын яаралтай хэрэгцээний зардлыг төлж, тэднийг Аврагчид дагуулан, Түүний заавраар материаллаг тусламж шаардлагатай хүмүүст шаардлагатай тэтгэмжийг өгдөг. Эдгээр талархалтай эхнэрүүдийн дотроос Евангелист Лук Магдалена Мариаг анхных нь гэж нэрлэдэг (Лук 8: 2), учир нь тэрээр Бурхан хүний ​​үйл хэрэгт талархалтай үйлчилдэгийн жишээг бусдад анх үзүүлсэн эсвэл бусад бүхнээс давж гарсан хүн юм. энэ ариун ажилд идэвх зүтгэл гарга. "Түүнд толгойгоо тавих газаргүй байсан" энэ үед тэдний Аврагч Христэд хайхрамжгүй, хичээнгүйлэн үйлчилж, ихэнх хүмүүсээс хүйтэн хөндий байдал, гайхшрал, дайсагналыг олж харсан нь Эзэн Есүсийг баярлуулж, Түүнийг маш их тайтгаруулсан юм. байнгын хөдөлмөр, байнга доромжлолын дунд.

Магдалена Гэгээн Мариа Аврагчтайгаа харьцаж байсан ер бусын тууштай байдал, ер бусын эр зориг нь онцгой гайхалтай байв. Бүх саад бэрхшээл, аймшигт аюулыг үл харгалзан, Христийн хүнд хэцүү өдрүүд, харгис хэрцгий зовлон зүдгүүрийн цаг үед ч гэсэн Магдалена Мариа Төлөөлөгчдөөс илүү зоригтой, үнэнч гэдгээ харуулж, бараг бүх Төлөөлөгчид хамт үхнэ гэж амласан ч гэсэн Их Эзэн, Их Эзэний дайснуудын айдасыг ялан дийлж, "зугтаж" (Матай 26:56) нуугдаж, - Магдалена Мариа айдсыг хайраар ялан дийлж, Зовлонт үйлсэд тууштай оролцсоноороо Түүний өргөстэй замыг зөөлрүүлэхийг хичээсэн. дэлхийг аврахаар алхсан. Загалмай дээр цовдлогдсон Аврагчийн харгис хэрцгий зовлон зүдгүүр 17 еврей дээд санваартнууд, хуулийн багш нар, ахлагчид цовдлуулсан Христийн загалмайн дэргэд байхдаа бусармаг өшөө хорслоо гүйцэлдүүлсэндээ сэтгэл хангалуун бус доромжлолыг өдөөсөн. Гэмгүй Зовлогчид ичгүүр сонжуургүй, бүдүүлэг зэмлэлээ илэрхийлж, хэлэхдээ:

Тэр бусдыг (үхлээс) аварсан боловч өөрийгөө аварч чадахгүй. Тэр Өөрийгөө авраач, хэрвээ Тэр Израилийн Хаан Христ мөн бол бид Түүнийг харж, түүнд итгэхийн тулд загалмайнаас бууж өгөөч (Матай 27:41-43; Марк 15:31-32; Лук 23: 35) ...

Үүний нэгэн адил Ромын цэргүүд түүнийг тангараглаж, ойртож ирээд:

Хэрэв та иудейчүүдийн Хаан юм бол Өөрийгөө авраач (Лук 23:36-37) ...

Түүнтэй хамт загалмайд цовдлогдсон дээрэмчид Түүнийг шоолж, харааж зүхээд нэг нь:

Хэрэв та Христ мөн бол өөрийгөө болон биднийг авраач (Матай 27:44; Лук 23:39) ...

Цугласан олны дундаас өнгөрч буй хүмүүс Түүнийг харааж, толгой дохин:

Е, сүмийг сүйтгэж, гурван өдрийн дотор барьж, хэрэв та Бурханы Хүү мөн бол загалмайнаас бууж ир (Матай 27: 39-40; Марк 15: 29-30) ...

Ийм байдлаар еврей ахмадуудын бүдүүлэг бузар булайгаар цугларсан олны тэнэглэл, зэрлэг байдал Цовдлогдсон Христийг хүрээлэхэд түүний тайтгарлын харц нь Магдалена Мэри "анхны" байсан сүсэгтэн эмэгтэйчүүдийн нулимсыг анзаарав (Мэт 27:55-56; Марк 15:40; Лук 23-27). Эдгээр нигүүлсэнгүй нулимс дунд нүглийн харанхуй хаант улсын дунд Хүний Хүүгийн төлөө гэрлийн туяа гялсхийж, талархалтай эмэгтэйчүүдийн энэхүү туяа Гэмгүй Зовлонтыг тайтгаруулж, хүний ​​мөн чанарыг хараахан ялзруулж амжаагүй байна.

Бурхан хүн унасан хүн төрөлхтний агуу гэтэлгэлийн өдөр тодорхой байлаа. Цаг аль хэдийн үд дунд болж байсан бөгөөд өдрийн цагийн еврей нэрээр бол зургаа дахь цаг болжээ (Лук 23:44; Матай 27:45; Марк 15:43). Гэвч энэ цэлмэг үд дунд "нар бүдэгрэн, харанхуй есдүгээр цаг хүртэл, өөрөөр хэлбэл, өдрийн цагийн орчин үеийн нэрээр үдээс хойшхи гурав дахь цаг хүртэл 18 болж, харанхуй болдог (Матай 27:45; Марк 15). 33; Лук 23:44).Аймшигтай, сүр жавхлантай, сүр жавхлант тэнгэрийн тэмдэг - нар унтарч, дэлхий дээрх бүх зүйлийг хамарсан харанхуй үд дундын хурц гэрэлд гэмгүй Христийг доромжлогчдыг хүчтэй шахаж, тэднийг аймшигт байдалд оруулж, 49; Матай 27:55; Марк 15:40), Зовлонтны дэргэд ирж, загалмайг нь бүсэлсэн ба Евангелист Магдалена Мариаг дахин анхных гэж нэрлэсэн (Матай 27:56; Марк 15:40). Тиймээс Магдалена Мариа Аврагч Христийн хөлд, нялх хүүхдүүд алдаршуулж, дуулдаг гайхамшгийг бүтээгч төдийгүй, мөн Назарын Есүсийн хөлд доромжлуулж, нэр төрийг нь гутааж, ичгүүрт цовдлогдсон, элч нар нь хүртэл орхисон! ..

Түүний эдгээгч нас барсны дараа Магдалена Мариа Түүнийг орхисонгүй: тэрээр түүний цогцсыг Ариматейн Иосеф 19, Никодим 20 нар загалмайгаас булшинд шилжүүлэн 21-ийн булшинд дагалдаж, Түүний оршуулгын үеэр Христ хаана тавигдсаныг харав (Матай 27). :61; Марк 15:47) мөн Бурханы хуулийн дагуу аль хэдийн ирж буй Улаан өндөгний баярын агуу баярыг угтан авахын тулд Түүний оршуулсан шарилыг орхин явахад Магдалена Мариагийн галт талархалтай хайр нь гүн харууслаар илчлэв. тайтгарлын эх сурвалж. Хайр нь түүнд иудейчүүдэд доромжлогдсон Аврагчдаа хамгийн сүүлчийн хүндэтгэл үзүүлэх хүслээр өдөөгдсөн. Тэрээр мирра болон анхилуун үнэрийг худалдаж авдаг (Лук 23:56), ингэснээр оршуулсан Христийн биеийг тосолсоноор иудейчүүдийн заншлын дагуу Түүнд хүндэтгэл үзүүлж чадна.

Магдалена Мариаг мөн мир тээгч гэсэн нэр өгсөн энэ аж ахуйн нэгж нь түүнд харьяалагддаг байсан, учир нь хоёр евангелист түүнийг өөрт нь дагасан бусад эхнэрүүдийн хооронд, гурав дахь нь түүний зөвхөн нэг нь байсан (Матай 28: 1) ; Марк 16: 1; Иохан 20: 1) мөн энэхүү эрхэм үйлсийн нэрс.

Одоо, шөнийн бүрэнхий дунд (Иохан 20: 1), долоо хоногийн эхний өдөр, гашуудлын амралтын өдрийн дараа, шавь нар дээр гараа тавихыг оролдсон ууртай иудейчүүдийн аюулын дунд Христийн тухай, мөн эвдэрсэн сүнстэй цовдлогдсон элч нар гэртээ түгжигдэх тэр үед - Магдалена Мариа зарим сүсэгтэн эхнэрүүдийн хамт ирж буй аюулыг үл тоомсорлон, анхилуун үнэр, миррийг барин Аврагчийн булш руу айдасгүйгээр очив (Лук 22). 23:56; Марк 16: 1), нас барагсдын хайр, хүндэтгэлийн сүүлчийн хүндэтгэлийг үзүүлэхийн тулд Христийн биеийг тослоход бэлтгэсэн. Магдалена Мариа иудейчүүдээс Христийн булшны агуйд томилогдсон харуулууд болон ахлах тахилч нар түүн рүү орох хаалгыг битүүмжилсэн тухай мэддэггүй байсан, учир нь энэ бүхэн Есүсийг шүтэн биширч байсан бүх хүмүүсийг сүмээс зайлуулсны дараа болсон юм. Ариматейн Иосефын цэцэрлэг (Матай 27: 62-66). Харин одоо Иерусалимаас Христийн булшны агуй руу явах замдаа Магдалена Мариа тэр агуйд орох хаалгыг Иосеф, Никодим хоёр маш том, хүнд чулуугаар хаасан байсан тул өөрөө ч, түүний хамтрагчид ч тэр агуйгаас өнхөрч чадахгүй байсныг санав. орц. Ийнхүү энэ саад бэрхшээлийн талаар төөрөлдсөн мир тээгчид өөр хоорондоо:

Хэн бидний төлөө булшны хаалганаас чулууг өнхрүүлэх вэ? .. (Марк 16:3)

Энэ тухай бодон Магдалена Мариа бусад мир тээгчдийг түрүүлж, булшны агуй руу ойртож ирээд, түүнийг ичсэн чулуу нь агуйн үүднээс аль хэдийн өнхрүүлснийг гэнэт харав ... (Иохан 20). : 1; Марк 16: 4).

Тухайн үеийн еврейчүүдийн дунд талийгаачийн булш руу орохыг хориглосон чулууг ариусгасан мэт халдашгүй гэж үздэг байв. Христийн булшны агуйн үүднээс чулуу өнхрөх нь оршуулсан хүний ​​биед онцгой зүйл тохиолдсоныг харуулж байна. Яг юу вэ? - Хамгийн энгийн бөгөөд юуны түрүүнд Есүсийн цогцсыг Ариматейн Иосефын энэ агуйгаас хэн нэгэн аваачиж, өөр газар тавьж болох байсан гэсэн бодол байв. Түүнд сүүлчийн хүндэтгэл үзүүлэх боломжоо алдсан энэ бодол Магдалена Мариагийн сэтгэлийг хөдөлгөж, тэр даруй агуй руу орохгүйгээр Иерусалим руу буцаж гүйж, Христийн булшинд болсон явдлын талаар төлөөлөгч Петр, Иохан нарт мэдэгдэв. . Төлөөлөгчид түүнд мэдэгдсэний дараа Есүсийн цогцсыг хайх ажилд идэвхтэй оролцоно гэдэгт тэр итгэлтэй байв.

Тэд Эзэнийг булшнаас гаргаж авсан бөгөөд хаана тавьснаа мэдэхгүй байна" гэж тэр төлөөлөгчдөд хэлэв (Иохан 20: 2).

Хамгийн хичээнгүй элч Петр, Иохан нар тэр даруй булшинд очив 23. Тэд хоёулаа хамтдаа гүйв; Харин Иохан Петрээс илүү хурдан зугтаж, булшинд түрүүлж ирэв; тонгойж, тэр даавуу хэвтэж байхыг харсан боловч авсны агуйд орсонгүй. Түүний араас Симон Петр ирж, булш руу орж, даавуу, Есүсийн толгой дээрх даавууг ороолттой биш, харин өөр газар хэвтэж байхыг харвал бүх зүйл эмх цэгцтэй байна. Дараа нь Иохан бас орж, харж, Христ амилсан гэдэгт чимээгүйхэн итгэв; Учир нь хэрэв хэн нэгэн Есүсийн цогцсыг өөр газар шилжүүлсэн бол тэр үүнийг ил гаргахгүйгээр хийх байсан, яг л хэн нэгэн түүнийг хулгайлсан юм шиг тэр даавууг тайлж, мушгиж, өөр газар тавих гэж санаа зовохгүй байх байсан. биеийг хэвтэж буй хэлбэрээр нь авсан; мөн мирра болон зуун настын, Христийг оршуулах үед Никодим ашигласан, маш нягт биед нь бүрээсийг нааж, - гэж Гэгээн Жон Chrysostom тайлбарлав (Иохан 20: 3-9) ... - Гэвч Төлөөлөгчид хоосон орхисонгүй. Багшийнхаа булшинд ижил мэдрэмжтэй: Петр, итгэлийн оронд зөвхөн гайхсандаа "Би болсон явдлыг гайхан буцсан" (Лук 24:12) ...

Төлөөлөгчид Христийн хоосон булшнаас ийм бүрхэг, сул дорой байдалд ороход Магдалена Мариа дахин түүнд буцаж ирэв. Булшны агуйд хүрч ирээд тэр уйлж, тайвшрахын аргагүй гашуудаж, Аврагчаа хаана оршуулсныг харахын тулд агуйн намхан үүд рүү бөхийв (Иохан 20:11). Тэнд тэрээр цагаан нөмрөг өмссөн хоёр сахиусан тэнгэр 24 нэг нь толгой дээр, нөгөө нь хөлд Есүсийн цогцос хэвтэж байгааг харав. Тэгээд тэд түүнд:

Эхнэр, чи яагаад уйлаад байгаа юм бэ?

Мэри тэдэнд хариулав:

Тэд миний Эзэнийг булаан авсан бөгөөд тэд Түүнийг хаана тавьсныг би мэдэхгүй!

Мэригийн уй гашуу нь маш их байсан тул хүмүүс түүнтэй ярилцаж байгаа нь биш, харин гунигтай оршуулгын газарт түүний уй гашууг намжаахын тулд сахиусан тэнгэрүүд хүмүүсийн дүрд хувирсан гэдгийг тэр ойлгосонгүй. Христийн тухай, мөн тэр хэлдэг байсан үгээрээ тэдэнд хариулав.Төлөөлөгчдөд Христийн бие булшнаас алга болсон тухай. Тэнгэр элч нар хүндэтгэлтэй, тод дүр төрхөөрөө Магдалена Мариаг Христийн гайхамшигт амилалтын тухай тунхаглахад бэлтгэж байсан ч бусад мир тээгчдийн нэгэн адил түүнд ийм их хичээнгүйлэн хайж буй Нэгэн гэж хэлдэггүй. Их Эзэн Магдалена Мариаг Христийн Амилалтын шууд элч нарын дунд оруулсандаа баяртай байсан тул гайхамшигтайгаар амилсан.

Тэр үед Магдалена Мариа сахиусан тэнгэрүүддээ хариулан уйлсан шалтгааныг нь хэлэхэд, Аврагч Христ Мариагийн ард гэнэт гарч ирсэн тул тэнгэр элчүүд Түүнд онцгой хүндэтгэлтэй хандсан; Тэдний өөрчлөлтийг анзаарсан Магдалена Мариа эргэж хараад "Есүс зогсож байсан ч Есүс мөн гэдгийг таниагүй" (Иохан 20:14) -ийг харав. - Гунигтай бодлуудын ачаалал, элбэг дэлбэг нулимс нь түүний ард зогсож буй Нэгнийг сайн харахад саад болж байсан бөгөөд Аврагч Христ өөрөө өөрийгөө Эммаусын аялагчдад гэнэт илчлээгүй л бол түүнийг шууд танихыг хүсээгүй нь ойлгомжтой (Лук 24: 13-32), одоо Магдалена Мариа Түүнийг Ариун булшны агуй байрладаг Ариматейн Иосефын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн цэцэрлэгчээр авав (Иохан 20:15).

Магдалена Мариа хүлээн зөвшөөрөөгүй тул Христ түүнд хэлэв:

Эхнэр, чи яагаад уйлаад байгаа юм бэ? Та хэнийг хайж байна вэ?

Эдгээр үгсийг түүний уй гашууг өрөвдөж буйг сонсоод Мэри итгэлтэй хүсэлтээр хариулав:

Эзэн минь, хэрвээ та Түүнийг авч явсан бол түүнийг хаана тавьснаа надад хэлээч, би Түүнийг авъя (Иохан 20:15).

Эдгээр богино бөгөөд энгийн үгсээр Магдалена Мариа хичнээн их харамгүй хайр, чин бишрэлээ илэрхийлсэн бэ! Тэрээр цэцэрлэгч гэгддэг Есүс Христийг нэрээр нь дууддаггүй, харин зөвхөн "Түүнийг" гэж хэлдэг ... Тэрээр Багшийгаа маш өндөрт өргөдөг байсан тул бусад хүмүүс Түүнийг мэдэж, Түүнийг сонирхож байх ёстой гэдэгт итгэдэг. Энэ цэцэрлэгийн цэцэрлэгч Иосефын булшнаас энэ цогцос алга болсны нууцыг мэдэх ёстой байсан тул тэрээр Есүсийн цогцсыг хаана авсныг илчлэхийг төсөөлөн цэцэрлэгчээс гуйв. Энэ цэцэрлэгт хүрээлэн түүнд итгэмжлэгдсэн тул түүний мэдэлгүйгээр хулгайлагдах боломжгүй байв. Хэрэв цэцэрлэгийн эзэн Иосеф өөрөө цогцсыг өөр газар шилжүүлсэн бол цэцэрлэгчийн мэдэлгүйгээр ийм зүйл болохгүй. Магдалена Мариа энэ цэцэрлэгчээс Христийн биеийн байршлыг зааж өгөхийг хүсч, Түүнийг авч явахын тулд:

Би түүнийг авах болно "гэж тэр хэлэв.

Их Эзэнийг хайрлах асар их хайрын улмаас Мариа сул дорой хүч чадлаа мартаж, Аврагчийнхаа цогцсыг авч явах гэж найдаж байна. Түүний хичээл зүтгэл, хайр нь маш агуу бөгөөд халуун тул өөрийгөө хэтэрхий хүчтэй гэж үздэг. Магдалена Мэри маш их бухимдсан хүний ​​шинж чанараараа түүний амьд асуултанд хурдан хариулт авалгүйгээр дахин тэнгэр элчүүд рүү эргэж, магадгүй тэднээс Есүсийн талаар ямар нэг зүйл сонсохыг эсвэл тэднийг өдөөсөн шалтгааныг олж мэдэхийг хүсчээ. онцгой хүндэтгэлтэй байр суурийг хүлээн зөвшөөрөх. Түүний хайрын өндөр, хүч чадалд автсан, адислагдсан хоолойгоор Мариа аль хэдийн танил болсон Их Эзэн түүнийг нэрээр нь дууддаг:

Мария! (Иохан 20:16)

Одоо Магдалена Мариа Аврагчийнхаа насан туршдаа мартагдашгүй дуу хоолойг сонсов, Түүний хүчээр чөтгөрүүдийн үй олныг түүнээс хөөн зайлуулсан - сүнс болгонд нэвтэрч, амилуулсан тэрхүү тэнгэрлэг дуу хоолой - сонсогчдын сэтгэлийг баясгасан тэр гайхамшигт дуу хоолой. Түүний тэнгэрлэг аз жаргал. Тэгээд Мариа одоо бүх адислал, аз жаргал, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалан Мариагийн бүх сэтгэлийг дүүргэсэн Тэнгэрлэг Багшийн ойр дотно байгааг мэдэрлээ. Бүрэн аз жаргалын улмаас тэр ярьж чадахгүй байсан бөгөөд гэгээрсэн нүдээрээ Эзэн рүү дахин эргэж, Түүнийг таньж, "Багш аа!" (Иохан 20:16) - Аврагч Христийн хөлд өөрийгөө шидсэн ...

Баяр хөөртэй бахдалдаа Магдалена Мариа амилсан Христийн бүх агуу байдлыг төсөөлж, ухамсарлаж чадаагүй хэвээр байв. Тиймээс Их Эзэн түүний бодлыг гэгээрүүлж, махан биеийнхээ амилалтаар дамжуулан өөрчлөлтийн талаар заахын тулд түүнд эелдэг байдлаар хэлэв:

Надад бүү хүр 25 (Иохан 20:17), учир нь би Эцэгтээ хараахан очоогүй байна.

Магдалена Мариа өөрийн хүн чанар, Аврагч, Багшийг шүтэн биширч байгаагаа урам зоригтойгоор илэрхийлсэн бөгөөд Христ түүнд хүрэхийг хориглож, санаа бодлыг нь өөдрөг болгож, ариусгаж, илүү хүндэтгэлтэй хөрвөлтийг зааж, Магдалена Мариатай хамгийн ойр дотно сүнслэг харилцаа тогтоох цаг болсныг ойлгуулав. Тэр шавь нарынхаа дур булаам нүднээс бүрмөсөн нуугдаж, Бурхан Эцэгтээ тэнгэрт одох үед ирэх болно. Христийн бусад шавь нар Түүний дахин амилсан тухай мэдээг сонсоод, Тэр одоо дэлхий дээр тэдэнтэй үүрд хамт байгаа бөгөөд магадгүй дэлхийн агуу еврей хаант улс болох хүмүүсийн хүсэл мөрөөдлийг биелүүлэх болно гэж бодсон байх тул Аврагч Христ Магдалена Мариа руу илгээв. тэднийг ийм бодол, мөрөөдлөөс сэрэмжлүүл. Амилсан Нэгэн болон Түүний хэлсэн үгийн талаар тодорхой тунгаан бодож, Христийн Амилсан тухай Төлөөлөгчдөд гэрчилж, Христ дэлхий дээр удаан үлдэхгүй, Тэр хамгийн алдаршсан биетэй байх ёстой гэдгийг тунхаглахын тулд Их Эзэнээс илгээгджээ. удалгүй Бурхан Эцэгт оч. Гэвч энэхүү татан буугдсан тухай мэдээ тэднийг төөрөгдөл, уйтгар гунигт автуулахгүйн тулд Их Эзэн Магдалена Мариад дагалдагчдад нь Түүний өгсөж ирсэн Эцэг нь тэдний хамтдаа Эцэг мөн гэдгийг хэлж, тэднийг нигүүлсэнгүй байдлаар Өөрийн ах дүү нар гэж дуудахыг тушаажээ.

Ах дүү нар дээр минь очиж, тэдэнд хэл: Би Өөрийн Эцэг, та нарын Эцэг, Өөрийн Бурхан болон та нарын Бурхан уруу өгсөж байна ... 26 (Иохан 20:17)

Үүнийг хэлсний дараа Христ үл үзэгдэх болсон. Баярласан, ерөөлтэй Магдалена Мариа очиж, өөрт тохиолдсон бүх зүйлийг (Иохан 20:18) Христийн элч нарт тунхаглаж, тэдний уй гашууг гайхалтай үгсээр тайвшруулав.

Христ амилсан!

Тийм ч учраас Христийн бүрэн амилалтын сайн мэдээг тунхаглагч, Их Эзэнээс илгээсэн анхны хүн болох Магдалена Мариа Христийн сүмээс "Төлөөлөгчидтэй тэнцүү" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм.

Энэ бол Магдалена Мариагийн Христийн Сүмд үзүүлэх бүх гайхамшигт үйлчлэлийн хамгийн тод шинж чанар юм. Христийн амилалтын өглөө тэрээр Амилсан Эзэнийг, Түүний бүх шавь нар болон шавь нарынхаа 27 (Марк 16: 9; Иохан 20: 14-17) 27 (Марк 16: 9; Иохан 20: 14-17) болон Христийн шууд тушаалаар амилсан Эзэнтэй уулзах нэр хүндтэй байв. Эзэн минь, Өөрийн амилалтыг тэдэнд тунхаглагч, элч болгосон. Төлөөлөгчид Христийн Амилалтын тухай дэлхий даяар тунхаглав: Магдалена Мариа Христийн Амилалтын тухай Төлөөлөгчид өөрсдөө номлосон - Тэр Төлөөлөгчдийн Төлөөлөгч байсан! .. Сүмийн Ариун Эцгүүд энэ нөхцөл байдалд Христийн Амилалтын тухай онцгой нууц, мэргэн ухааныг урьдчилан харсан. Бурханы заяа.

Эхнэр, теологич Гэгээн Грегори "анхны худал үгийг могойн амнаас хүлээн авч, эхнэр нь амилсан Эзэний амнаас хамгийн түрүүнд баяр хөөртэй үнэнийг сонссон бөгөөд ингэснээр хэний гар нь уусах болно" гэж заадаг. мөнх бус ундаа, мөн адил нэг нь амийн аяга өгөх болно ... үхэл, ялсан Христ, галт Магдалена Мариа болон үг хэлэлгүйгээр Христийн Амилалтын бүрэн, шийдвэрлэх гэрч байсан юм. Гэвч элч нар болон тэдэнтэй хамт Теологич Иоханы гэрт байсан бүх хүмүүс Багшийн Есүсийн амилалтын тухай түүний нигүүлсэнгүй мэдээнд итгэсэнгүй. Тэд "гашуудаж, уйлж, Христ амьд байсан бөгөөд түүнийг харсан гэдгийг сонсоод итгээгүй" (Марк 16:10-11; Иохан 20:18). -Яагаад? ..

Магдалена Мариа Төлөөлөгчдийн бүрэн итгэлийг хүлээсэн нь эргэлзээгүй. Түүнээс гадна Христийн шавь нарт Багшийнхаа бослогын талаар мэдээлсэн бусад мир тээгчдийн дунд тэнгэр элчүүд Ариун булшинд тэдэнд зарлав (Лук 24: 9-11, 4-8; Матай 28: 5-7; Марк 16-р бүлэг), - Төлөөлөгч Теологич Иоханы ээж, Төлөөлөгч Иаковын ээж, Лазарын эгч дүүс Марта, Мариа нар бусад үнэнч эхнэрүүдийн хамт байсан бөгөөд тэд бүгд бүрэн эдэлдэг байв. Төлөөлөгчдийн итгэл; гэвч тэд "түүний түүхийг зүүд гэж үзэн тэдэнд итгээгүй" ... (Лук 24: 9-11; Марк 16: 1; Матай 28: 1) - Тэр үед Христийн цөөнхийн нийгэмлэгийн цөхрөл үнэхээр агуу байсан. шавь нар ... - Иудейчүүдийн ахлах тахилч нар өөрсдийн Багш Есүсийг авч, загалмайд цовдлогдсоны дараа Төлөөлөгчид зугтаж, нуугдаж байсны дараа тэд бүх зүйлээ, хувийн болон үндэсний бүх итгэл найдвараа гэнэт алдсан; Есүс Мессиа, Түүний хүч чадал, алдар сууд итгэх итгэл тэдний дотор бүрхэгдсэн байв; итгэл алдагдахын хэрээр сүнсний эр зориг бас алга болсон; Тэд дайснуудын гарт хулчгар байдлаар ганцааранг нь орхин зугтсан (Матай 28:56; Марк 14:50) Багш Христийн өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлээгүй гэсэн ухамсарт дарагдаж, дотроо ч, гаднаас ч дэмжлэггүй байв. Өөрсдөө, тэд "иудейчүүдийн төлөө" өөрсдийн аюулгүй байдлаа хамгаалах талаар аль хэдийн илүү их бодож байсан ... (Иохан 20:19) Христийг үхэх хүртэл тэд бүгд "Түүнийг, тэдний Багшийг Христийн Мэндэлсний Баяраар хамгаалдаг Мессиа гэж найдаж байсан. Израилийг авраач" (Лук 24:21) нь Израилийн гайхамшигт дэлхийн хаант улсыг нээх боловч загалмай дээрх Түүний ичгүүртэй үхэл тэдний итгэл найдвар, мөрөөдлийг бүрмөсөн устгасан. Тэр үеийн бүх хүмүүсийн нүдэн дээр цовдлолт нь хамгийн аймшигтай, ичгүүртэй үхэл байсан бөгөөд энэ нь Мосегийн хуулийн дагуу аймшигтай "хараал" -ын шинж тэмдэг байв (Дэд хууль 21: 23; 1 Кор.1: 23). , мөн Түүнийг цовдлогдсоны дараа Түүнд итгэх итгэл нь Есүсийн шавь нарын сэтгэлд зөвхөн "Бурхан болон бүх хүмүүсийн өмнө үйлс, үгээрээ хүчтэй байсан" Бошиглогчийн хувьд үлдсэн ... (Лук 24:19) - Энэ бодол Жинхэнэ Мессиа, Христ, Бурханы Хүү үхэх боломжтой байсан нь Христийн шавь нарын хүний ​​хувьд хүнд дарамтанд өртсөн ухамсарт болон Есүс үнэхээр загалмай дээр үхсэнтэй нийцэхгүй байв. Хэдийгээр тэд Иайрусын охин (Марк 5:41), Наины бэлэвсэн эхнэрийн хүү (Лук 5:11-17) болон Лазарын (Иохан 11:44) хүү Есүсийн гайхамшигт амилалтыг харсан ч Есүс Өөрөө үхсэн. бусад бошиглогчид , тэгвэл Тэр зөвхөн эцсийн өдөр бүх хүмүүсийн хамт амилах боломжтой; Энэ гайхамшгийг үйлдсэн бошиглогчид өөрсдөө амилахаас өмнө үлгэр жишээ хэзээ ч байгаагүй ... - Христийн булшийг харсан Петр, Иохан нар хоосон байсан гэдгээс өөр юу ч хэлж чадаагүй. Зөвхөн бүх эмэгтэйчүүд сахиусан тэнгэрүүд болон Амилсан Нэгний алсын харааны талаар мэдээлсэн ... Өвдөлттэй, гүн гүнзгий нөхцөл байдал ... Тэгээд одоо илүү халуун сэтгэлтэй Төлөөлөгч Петр дахин Ариун булш руу очив, яагаад очсоныг нь ч мэдэлгүй, тэр цагаас хойш тэр өөрөө Христийг оршуулсан хоосон газрыг аль хэдийн харсан. Харин одоо тэр удалгүй буцаж ирээд шавь нартаа баяртайгаар зарлав.

Христ үнэхээр амилсан! .. Би өөрөө Түүнийг харсан: Тэр замдаа надад үзэгдсэн (Лук 24:33; 1 Кор. 15:5).

Христийн амилалтын үнэнийг батлахын тулд Амилсан Нэгэнийг нүдээр харсан гэрчүүд хангалттай байгаа мэт санагдсан бөгөөд олон шавь нар баяртайгаар итгэсэн ч бүгд 29 биш хэвээр байв. Магдалена Мариа бусад мир тээгчдийн хамт аз жаргалаар гэрэлтэж, Есүс Христийн харгис хэрцгий дайснуудын бүх аюулыг үл тоомсорлож, нэг газар тайван байж чадахгүй бөгөөд Христийн нэг дагалдагчаас нөгөө дагалдагч руу нүүж байв. Тэд эдгээгч, багш нартаа зориулсан хайрын энгийн байдал, гүн гүнзгий ба хүч чадал нь баяр хөөртэй сайн мэдээг тоо томшгүй олон удаа давтсан:

Христийн сүмийн хамгийн агуу мод нь бүх үр тарианы үрийн хамгийн жижиг үрээс маш хурдан ургаж эхлэв. Аврагч Христэд чин сэтгэлээсээ ханддаг цөөхөн хэдэн шавь, шавь нараас хамгийн их зүтгэлтэй нь элч нартай адил мирр тээгч Магдалена Мариа харийн шашны ихэмсэг мухар сүсгийг ялж, хаадын хамт бүхэл бүтэн хаант улсуудыг захирч байв. , мөн Христийн Тэнгэрлэг сургаал нь бүс нутгаас бүс нутаг руу - дэлхийн бүх орчлонд (Үйлс 1: 8), Магдалена Гэгээн Мариагийн анхны сайн мэдээний ёслолын үгсийг давтан:

Христ амилсан! Үнэхээр амилсан! ..

Христэд итгэгчид, Ариун Сайн Мэдээнд Бурханы үгээр гэрчлэгдсэн тул ямар ч эргэлзээгүй, мирр агуулсан Ариун Төлөөлөгчид Мариа Магдалын амьдралын хамгийн чухал шинж чанарууд нь энд байна. . - Тэд яагаад хадгалагдаж, Сүм санал болгодог, яагаад уншдаг вэ? - Гэгээн Мариа Магдалиныг алдаршуулахын төлөө биш гэж үү? - Өө үгүй ​​ээ! Тэнгэрлэг алдар суу, Бурханы өндөр, мөнхийн алдар сууд амьдардаг гэгээнтнүүдэд дэлхийн алдар, хүмүүний өчүүхэн алдар хэрэггүй. Гэвч тэдний дэлхий дээрх амьдрал, үйлс, буяныг эргэн санах нь бидэнд бурханлаг амьдрал, сүнсийг аврах үйлсэд сургамж, урам зориг өгдөг. Христ Паулын ариун элчээр дамжуулан Их Эзэн бидэнд зарлигласан:

Бурханы үгийг чамд тунхагласан багш нараа санаарай; мөн тэдний амьдралын төгсгөлийг харгалзан итгэлийг нь дуурай (Евр. 13:7).

Тиймээс Христийн Ариун Сүм биднийг залхуурахгүйн тулд эдгээр Бурханы гэгээнтнүүдийн итгэл, сүнсийг дуурайн өөрийгөө шалгах, өөрийгөө сайжруулах, авралд хүргэхийн тулд ариун хүмүүсийн амьдралын тойм зургуудыг хадгалж, бидний анхаарлыг татдаг. , гэхдээ итгэл, тэвчээрээр Бурханы амлалтыг өвлөн авдаг хүмүүсийг дуурай ... (Евр. .6: 12) - Төлөөлөгчидтэй адил тэгш Мирр тээгч Магдалена Мариа Аврагч Христийн анхны бөгөөд гол зарлигийг харамгүй биелүүлсэн. : "Тэр бүх зүрхээрээ, бүх сэтгэлээрээ, бүх оюун ухаанаараа, бүх хүч чадлаараа Эзэнийг хайрласан" (Марк 12: 30-33; Мат. 22: 37-40). Магдалена Гэгээн Мариа ямар ч нөхцөлд Их Эзэнийг ийм жинхэнэ, бүрэн дүүрэн хайрласан нь Христэд итгэгч хүн бүрийн Аврагч Бурханыг хайрлах амьдралын үлгэр жишээ болж өгдөг. Магдалена Гэгээн Мариагийн үлгэр жишээг дагаж, Христэд итгэгчид бид бүх зүрх сэтгэл, бүх хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, сүнсний хүч чадлаараа, бүх оюун ухаан, танин мэдэхүйн бүх чадвараараа Бурханыг харамгүй хайрлаж, харуулах ёстой. бидний Аврагч Эзэнтэй бүрэн зууралдах ёстой. Бурханыг гэсэн бидний хайрын хүч чадал нь хэн ч, юу ч биднийг энэ хайраас салгаж чадахгүй байх ёстой: "амьдрал ч, үхэл ч, өндөр ч, гүн ч, ирээдүй ч биш" (Ром. 8: 38-39).

Ариун Евангелистуудын тодорхойлсон Аврагч амилсан Христийн хий үзэгдэл болон эдгээр үзэгдлээс үүдэлтэй Амилалтын тухай Магдалена Гэгээн Мариагийн галт номлолын үеэс хойш амьд үлдсэн Шинэ Гэрээний номуудад Тэгш үйлийн үйл ажиллагааны талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл байдаггүй. -Төлөөлөгч Гэгээн Мариа Магдалена, түүний цаашдын амьдралын талаарх мэдээлэл одоо 31-р уламжлалын сэдэв болж байна. Хэд хэдэн орон нутгийн христийн сүмүүдийн дараагийн амьдралын тухай домог нь тэдний ирсэн газар нутгаас хамааран ихээхэн ялгаатай байдаг; үндсэндээ, Гэсэн хэдий ч, эдгээр домог хаа сайгүй элч нартай тэнцэх Гэгээн Мариа Магдалена хичээл зүтгэлтэй үйл ажиллагааг мэдээлдэг. Мөн эдгээр уламжлалуудын хоорондын ялгаа нь элч нартай адил Гэгээн Мариа Магдалена нэрээр эдгээр сүмүүд хэн эсвэл аль нь ариун евангелист эмэгтэйчүүдийг ойлгодог вэ гэдгээс хамаарна? Барууны Христийн шашны зарим сүмүүд, мөн сүмийн эцгүүд, эрдэмт теологчид гурван евангелист эхнэрийг нэг эсвэл хоёр хүн болгон нэгтгэдэг: Фарисай Симоны гэрт наманчилж, Аврагч Христийн хөл дээр нулимсаа асгасан нүгэлтэн, үсээ арчиж, үнэт тосоор тослов (Лук 7) : 37-38; Марк 14; Мат. 26), дараа нь Лазарын эгч Бетанийн Мариа (Лук 10:39; Иохан 11:28) , - мөн түүнчлэн Аврагч Христийг долоон чөтгөрөөс чөлөөлсөн Магдалена Мариа 32 (Иохан 11, 12, 19, 20; Марк 16: 3; Мат 27: 7). Харин Зүүн Грек-Оросын Ортодокс Сүм одоо өмнөх шигээ сайн мэдээнд дурдсан эдгээр гурван хүнийг өөр өөр, онцгой гэж хүлээн зөвшөөрч, түүхэн мэдээллийг дур зоргоороо, зөвхөн боломжит тайлбар дээр үндэслэхийг хүсдэггүй. Үүний үр дүнд Зүүн Грек-Оросын үнэн алдартны сүмийн уламжлал ёсоор амилсан Христийн сайн мэдээний үзэгдлүүдийн дараа тэнгэрт мандахаас өмнө болон дараа нь Төлөөлөгчидтэй адил Гэгээн Магдалена Мариа түүнтэй хамт байсан гэж мэдэгджээ. Хамгийн ариун ТеотокосТөлөөлөгчид болон Иерусалимд анх христийн шашныг түгээх анхны амжилтанд идэвхтэй экспедиц байсан. Гэвч тэрээр хичээл зүтгэл, халуун итгэл, Бурханы сайн мэдээний төлөөх шаргуу хайраар дүүрэн байсан тул дэлхийн Аврагч, Амилсан Христэд итгэсэн бүх хүмүүст тэнгэрлэг нигүүлсэл, баяр баясгалан, авралыг тунхаглаж, бусад улс орнуудад номложээ.

Бусад зүйлсийн дотор Итали 33-д айлчлан ирсэн ариун элч нартай адил тэгш үйлчлэгч Магдалена Мариа тэр үед хаанчилж байсан эзэн хаан Тибериус I 34-ийн өмнө гарч ирэх боломжийг олж, дорнын нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн заншлын дагуу түүнийг өргөмжилжээ. Өндөгийг улаанаар будаад:

Христ амилсан!

Эзэн хаан өөрт нь анх үзэгдсэн Магдалена Гэгээн Мариад өргөл өргөх ядууралд гайхсангүй, учир нь тэрээр ерөнхийдөө дорно дахинд, мөн иудейчүүдийн дунд эртний ёс заншлыг мэддэг байсан тул дээд зиндаанд анх удаа гарч ирдэг байв. эсвэл дотор ёслолын арга хэмжээтанил тал, ивээн тэтгэгчдээ хүндэтгэлийн тэмдэг болгон ямар нэгэн мэдэгдэж байгаа эсвэл онцгой, онцгой, бэлгэдлийн утгатай бэлэг өгөх. Үүний жишээг Иудейчүүдийн Хуучин Гэрээний түүх 35-аас (Эх. 43:11; Хаадын 3-р 10: 2) олж болно, мөн түүнчлэн иудейчүүдийн Бетлехемд төрсөн Есүс Христэд 36 баян шидтэнгүүдийн өргөсөн бэлгүүдийг төлөөлдөг 37. Ийм нөхцөлд ядуу хүмүүс нутгийнхаа янз бүрийн жимс эсвэл шувууны өндөгийг бэлэг болгон авчирдаг байв. Тиймээс, энэхүү эртний заншлыг хэсэгчлэн дагаж, өндөгний улаан өнгө, "Христ амилсан!" гэсэн урьд өмнө байгаагүй үгсийг танилцуулж байна. - сэжигтэй эзэн хаан Тибериус, Гэгээн Мариа Магдалинагийн сониуч байдлыг өдөөх зорилгоор Төлөөлөгчидтэй адил өргөлийн утга учрыг тайлбарлаж, Амилалтын тухай болон Аврагч Христийн сургаалын тухай халуун номлолоо эхлүүлэв. Тэрээр Есүс Христийн амьдрал, гайхамшгууд, цовдлолт, амилалтын тухай, мөн Иерусалимын Санедрионы 38-р танхимын эгдүүцсэн гишүүдийн Есүс Христийг туйлын шударга бус, өрөөсгөл шүүх хурлыг шууд, энгийн байдлаар харуулсан тухай эзэн хаанд асар их урам зориг, итгэл үнэмшилтэйгээр хэлэв. Понтикийн 39-р оны Иудейгийн Ромын хулчгар захирагч Пилат Есүс Христийн загалмайд цовдлогдсоныг буруушаасан нь тэдний дээр эзэн хааны уур хилэнг авчирсан. Тибериус тэднийг шүүхэд авчирч, Пилатыг эрх мэдлээ хасуулж, Галл руу цөлөгдсөн Вен 40 хотод, нэгэн домогт өгүүлснээр тэрээр гэмшиж, цөхрөнгөө барж, амиа хорложээ. Өөр нэг домогт өгүүлснээр шүүхээс шийтгэгдсэн цаазын ялПилат наманчилж, Христ рүү залбирч, Аврагчаар уучлагдсаны тэмдэг болгон түүний толгойг тасласны дараа түүнийг тэнгэр элч хүлээн авчээ 41.

Домогт өгүүлснээр, Лазар Марта, Мариа 42-ийн эгч нар Ариун Төлөөлөгчид Магдалена Мариатай хамт Итали руу явсан; Пилат үүнийг мэдээд, Христэд итгэгчид хууль бус үйлдлээсээ айж эмээж, Есүс Христийн тухай 43-р тайланг эзэн хаан Тибериус илгээж, Христийн буянтай амьдрал, бүх өвчнийг эдгээх тухай гэрчилсэн. , бэртэл гэмтэл, тэр ч байтугай үхэгсдийн амилалт болон бусад агуу гайхамшгууд Түүний. Пилат иудейчүүдийн буруутгалыг шалгасны дараа Есүс Христээс ямар ч гэм бурууг олсонгүй гэж маргажээ; Тэрээр Өөрийгөө үймээн самуунтай иудейчүүдийн гараас аврахын тулд маш их тэмцсэн боловч иудейчүүдийн Пилатын өөрийнх нь шуугиан дэгдээж, үймээн самуунтай буруутгаж байсан тул Өөрийн авралд хүрч чадаагүй бөгөөд Есүсийг тэдний хүслээр өгсөн. Есүс амилсан бөгөөд Пилат асар их айдаст автсан гэрч болж, Бурхан 44 шиг итгэлийн объект болсон Есүс Христэд хийсэн бүх зүйлийн талаар дээд эрхт Цезарьт мэдээлэв.

Иудейн Ромын захирагч болон Аврагч Христийг шүтэн бишрэгчдээс ийм гэрчлэлийн дараа эзэн хаан Тиберий домог ёсоор Аврагч Христэд итгэн Есүс Христийг Ромын бурхдын тоонд оруулахыг санал болгож, тэр байтугай Ромын Сенат 45 Ийм саналыг няцааж, хаан Тибериус Есүс Христэд итгэгчдийг доромжилж зүрхэлсэн хэнийг ч шийтгэнэ гэж сүрдүүлэв.

Ийнхүү элч нартай эн тэнцүү Гэгээн Магдалена Мариа Аврагч Христийн тухай аймшиггүй номлолоор бусад сүсэгтэн Христэд итгэгчдийн хамт Иудейгийн харь шашинт удирдагчийг Христийн дахин амилалтын тухай дэлхий дахинд болсон үйл явдлыг харь шашинтнууд болон бусад хүмүүсийн өмнө бичгээр гэрчлэхийг уриалав. паган шашинт эзэн хаан өөрөө, дараа нь дэлхий, Ромын эзэнт гүрэн нь бурханлаг хүчийг Христ ба Аврагчийн агуу байдлыг танихад түлхэж, энэ бүхнийг Христийн шашныг дэлгэрүүлэхэд хялбар болгосон. Тэр үеийн Христэд итгэгчид Магдалена Гэгээн Мариа Тибериус эзэн хаанд "Христ амилсан!" гэсэн улаан өндөг өргөсөн нь ямар сэтгэгдэл төрүүлж, ямар утгатай болохыг олж мэдсэн. - тэд үүнийг үүнийг дуурайж эхэлсэн бөгөөд Христийн Амилалтын тухай дурсахдаа тэд улаан өндөг өгч эхлэв:

Христ амилсан! .. Үнэхээр амилсан! ..

Ийнхүү аажмаар энэ заншил хаа сайгүй тархаж, дэлхийн бүх Христэд итгэгчдийн дунд түгээмэл болжээ. Өндөг нь нэгэн зэрэг Христийн амилалт, үхэгсдийн амилалт, бидний Христийн Амилалтын амлалтанд байгаа ирээдүйн амьдралд дахин төрөхийн бэлгэдэл юмуу үзэгдэх тэмдэг болж үйлчилдэг. Өндөгнөөс үрээ төрж, бүрхүүлээс нь чөлөөлөгдсөний дараа элэг бүтэн амьдралаар амьдарч эхэлдэг тул амьдралын асар том тойрог түүний өмнө нээгддэг тул бид Христийг дэлхий дээр хоёр дахь удаагаа ирэх үед бид өөрсдийнхөө хамтаар хаядаг. дэлхийн бие, дэлхий дээр устаж үгүй ​​болох бүх зүйл, Христийн Амилалтын хүчээр амилуулж, бид өөр, дээд, мөнх, үхэшгүй амьдралын төлөө дахин төрөх болно. Улаан өндөгний баярын өндөгний улаан өнгө нь хүн төрөлхтний гэтэлгэл болон бидний ирээдүйн шинэ амьдралыг Аврагч Христийн цэвэр цусыг загалмай дээр цутгаснаар олж авсан гэдгийг сануулдаг. Тиймээс улаан өндөг нь бидний бурханлаг итгэлийн хамгийн чухал зарчмуудын нэгийг сануулдаг.

Төлөөлөгчдийн адил Ариун Магдалена Мариа амилсан Христийн сайн мэдээг Итали болон Ром хотод удаан хугацаагаар үргэлжлүүлэн номлосон 47, Төлөөлөгч Паул Ромд анх айлчлах үеэр болон түүнийг явсны дараа хоёр жилийн дараа. Уламжлалаас гадна элч Паул Грекийн худалдаачин Коринт хотоос тухайн үед Ромд байсан Христэд итгэгчдэд илгээсэн захидалдаа Гэгээн Мариатай мэндчилгээ дэвшүүлсэн нь үүний нотолгоо юм (Ром. 28:6). Гэгээн Жон Хризостом энэ тухай сургаж, итгэгч бүрийг зохих магтаалын үгээр элч Паул элч нарын үйлсэд аль хэдийн шаргуу хөдөлмөрлөж, өөрийгөө зориулж байсан Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гэгээн Мариатай мэндчилж байна. Төлөөлөгчийн энд дурдсан түүний хөдөлмөр нь Төлөөлөгчид болон Сайн мэдээний номлогчдын мөлжлөг байсан тул Төлөөлөгчидтэй адил юм; Тэр үйлчилж байсан, - гэж Гэгээн Хризостом нэмж хэлэв, - аль алинд нь мөнгөтэй, аймшиггүй аюулд өртөж, хүнд хэцүү аялалуудыг туулж, элч нартай бүх төрлийн номлолын ажлыг хуваалцаж байв.

Сүмийн уламжлалын дагуу Ромоос Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гэгээн Мариа Магдалена 48-р үед бага Ази тивд алдартай байсан Ефес хотод ирэв. Эфес хотод олон ариун эцэг, сүмийн зохиолчдын домог, гэрчлэлийн дагуу Төлөөлөгчидтэй адил Гэгээн Магдалена Мариа Ариун Төлөөлөгч, Евангелист Теологич Иохан нарт сайн мэдээг түгээх ажилд тусалж, амар тайван үхэх хүртлээ тэнд байж, Ефес хотод байжээ. түүнийг оршуулсан.

IX зуунд гүн ухаантан VI Лео VI үед Магдалена Мэригийн мөхөшгүй, алдаршсан дурсгалуудыг Ефесээс Константинополь руу 50-р сард шилжүүлж, Гэгээн Лазарын хийдийн сүмд байрлуулав. Энэ бол Ортодокс Зүүн Христийн сүмийн уламжлал юм.

Гэвч элч нартай тэнцүү Гэгээн Мариа Магдаленагийн дурсгалууд Константинопольд үүрд үлдсэн гэдгийг баттай баталж чадахгүй. Түрэгүүдийн ялалтын дайралтаас айж тэднийг итгэгчид өөрсдөө өөр газар шилжүүлж болох байсан; 13-р зууны эхээр 4-р кампанит ажлын 51-ийн загалмайтны дайчдын хамт Италичууд эзлэн авах үед Константинопольоос баруун тийш Ром руу амархан аваачиж болох байсан, тэр цагаас хойш зүүн өмнөд олон бүс нутгийн гэгээнтнүүдийн дурсгалыг авч явсан. мөн Европын баруун орнуудын янз бүрийн хотуудад хуваагдсан.

Ромын Католик Сүм төлөөлөгчдийн адил Гэгээн Мариа Магдаленагийн дурсгалууд, түүний 52-р бүлгийг эс тооцвол Ромд, Гэгээн Жон Латеран 53-ын гол сүм дэх Папуудын Латеран ордны ойролцоо байрладаг гэж мэдэгджээ. Пап лам 54 Гонориус III 55-ийн тахилын ширээ, тэр өөрөө тэнд дурсгалуудыг оршуулсан, Төлөөлөгчдийн адил Гэгээн Магдалена Мариагийн хүндэтгэлд зориулж ариусгасан. Түүнчлэн, энэхүү ариун Ромын католик сүмийн задгай дурсгалын хамт 1280 оноос хойш Францад Марсель хотын ойролцоох Проважид 56-р хэсэг болгон хуваасан дурсгалуудыг шүтэн биширдэг байсан бөгөөд тэдгээр дурсгалт газруудын дээгүүр тусгаарлагдсан хөндий, бэлд байдаг. эгц уулс, Магдалена Гэгээн Мариагийн нэрэмжит сүрлэг сүм 57.

Ортодокс Грек-Оросын Зүүн Христийн сүм болон Баруун Ромын Католик, түүнчлэн Англикан сүмүүд Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Гэгээн Мариа Магдалинагийн дурсгалыг тэмдэглэж байна, 7-р сарын 22; Зарим орон нутгийн сүмүүдэд энэ нь хамгийн их хадгалагдсан баяр юм.

Ариун Сайн мэдээгээр урвасан, эргэлзээгүй үнэн бөгөөд нутгийн Христийн шашны сүмүүдийн домогт өгүүлсэн байж магадгүй, элч нарын адил мирра агуулсан Магдалена Мариагийн талаар өнөөг хүртэл мэдэгдэж байгаа бүх зүйл энд байна. Хүн бүрийн хувьд, Ариун Төлөөлөгчдийн адил Ариун Магдалена Мариа бол Аврагч Христийн шууд тушаалаар Христийн авралын амилалтын тухай номлосон хүмүүсийн анхны хүн байсан юм.

Христийн дахин амилалт нь бид бүгдэд зориулагдсан гэж Сүмийн агуу гэгээнтэн 58 заадаг, "эргэн тунгаах, эргэцүүлэн бодох, гайхах, баяр баясгалан, талархал, итгэл найдвар, үргэлж дүүрэн, үргэлж шинэ, хэчнээн жилийн өмнө, яаж ч хамаагүй шинэ юм. ихэвчлэн бид үүнээс зурдаг; Энэ бол мөнхийн мэдээ! .. Мөн итгэлийг бий болгох, итгэл найдварыг сэрээх, хайрыг бадраах, мэргэн ухааныг гэгээрүүлэх, залбирлыг сэргээх, нигүүлслийг буулгах, гамшиг, үхэл, бузар мууг устгах, амьдралд эрч хүч өгөх, аз жаргалыг зүүд биш харин ч алдар суу нь сүнс биш, харин мөнхийн гэрлийн мөнхийн аянга бөгөөд бүх зүйлийг гэрэлтүүлж, хэнийг ч цохихгүй байх ёстой юу? .. - "Христ амилсан!" гэсэн гайхамшигт үгэнд энэ бүхэнд хангалттай хүч бий.

Христэд итгэгчид бид Аврагчийн Өөрийнх нь агуу элч, Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй Магдалена Мариагийн ийм гайхамшигт захиасыг хүлээн авцгаая: үнэхээр Христ амилсан!

Тропарион, дуу хоолой 1:

Шударга Магдалена Мариа Христийг төрсөн онгон охиноос бидний төлөө дагаж, тэрхүү үндэслэл, хуулиудыг дагаж мөрддөг: өнөөдрийг хүртэл таны бүх ариун дурсамжийг тэмдэглэж, залбирлаар нүглийг арилгахыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Контакион, дуу хоолой 3:

Удахгүй Спасовын загалмай дээр алдар суутай, бусад олон хүмүүстэй хамт, Их Эзэний Эх нь энэрэнгүй, нулимс цийлэгнэж, магтаалын үгэнд та: Энэ бол хачин гайхамшиг юм; бүх бүтээлийг агуулж, жаргах: Таны хүчийг алдаршуулах.

Тэр өдөр 404 он хүртэлх ариун алагдсан Фокасын дурсгалыг Понтусаас Константинополь руу шилжүүлэв. (Түүний дурсгалыг 9-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг).

__________________________________

1 Ортодокс христийн сүм дэх "Төлөөлөгчидтэй адил" гэдэг нь Христийн Төлөөлөгчдийн хамтран зүтгэгчид, хамтран зүтгэгчид мөн түүнчлэн Төлөөлөгчид шиг Христийн шашны итгэлийг ялангуяа шаргуу номлож, баталдаг зөвт Христэд итгэгчид юм. Ийм онцгой гавьяаныхаа төлөө тэднийг элч нарын хүндэтгэлтэй харьцуулдаг. Төлөөлөгч гэдэг үг нь тодорхой үүрэг даалгавар өгсөн "элч" гэсэн утгатай. Есүс Христ арван хоёр шавиа сонгоод, номлох (Марк 3:14), бүх өвчин, бүх төрлийн сул дорой байдлыг эдгээхийн тулд тэднийг "элч нар" гэж нэрлэсэн (Лук 6:13) (Матай 10:1-). 42) ...

2 Христийн сүм дэх гэгээнтнүүдийг анх бүх Христэд итгэгчид, Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг байсан, жишээ нь элч Паулын захидлуудад байдаг. Эртний Христэд итгэгчид зөв шударга хүний ​​тухай дурдахдаа "гэгээнтэн" гэж нэрлэхээс зайлсхийдэг байсан, учир нь энэ үг нь Христэд итгэгчид дуурайхыг хүсдэггүй харь шашны бичээсүүдэд ихэвчлэн хэрэглэгддэг байв. Эртний хүмүүсийн хуанлид сүмд хүндэтгэлтэй ханддаг зөвт хүний ​​нэрээр "гэгээнтэн" гэдэг үгийг зөвхөн III болон дараагийн зуунаас хэрэглэж эхэлсэн. Сайн мэдээнд ариун байдал нь Христэд итгэгчдийн өмч гэж бүх илрэлээрээ дүрслэгдсэн байдаг: "Таны нэр алдаршуулагдах болтугай" ... "Ариун Эцэг" ... "Өөрийн үнэнээр тэднийг ариусга" ...

3 Евангелистууд түүнийг тухайн үеийн иудейчүүдийн сүсэг бишрэлтэй заншлын дагуу Түүний биеийг анхилуун үнэртэй найрлагаар тослохоор Христийн булшинд ирсэн сүсэгтнүүдийн анхных нь гэж нэрлэгддэг тул Магдалена Мариа Мирр тээгч гэж нэрлэгддэг. Эдгээр найрлага нь мирра, эсвэл мирра, хүж, зуун настын болон бусад анхилуун үнэрт ургамлын давирхайлаг бодисыг цэвэр хольцтой хольж хийсэн. оливын тос... Тэд талийгаачийн шарилыг ийм анхилуун үнэрт найрлагыг бэлэглэх буюу урсгах замаар талийгаачийн нүүр царайг хайрлаж, хүндэтгэдэг байв.

4 Еврей Мириамаас Мариа гэдэг нэр нь: "өндөр, өргөмжлөгдсөн, тууштай, сайн, өргөмжлөгдсөн"; мөн энэ Мариа Магдалаас гаралтай Магдалена гэж нэрлэгддэг, яг л Синедриний ариун гишүүн Иосефыг Палестины Ариматея хотоос гаралтай Ариматея гэдэг. Есүс Христэд үйлчилж байсан (Лук 8:3) болон Мариатай ижил нэртэй байсан, жишээлбэл, эгч Мариа гэх мэт бусад үнэнч эхнэрүүдээс ялгахын тулд Магдалена хэмээх хоч нэмсэн. Лазар, Мариа, эхнэр Клеопа нар.

5 Магдала нь цамхаг гэсэн утгатай еврей үгнээс гаралтай бөгөөд Капернаум, Тибери хотуудын ойролцоо, Геннесарет нуурын баруун эрэгт орших хот байв. Магдала нь будах үйлдвэр, нарийн ноосон даавуугаар хийсэн бүтээгдэхүүнээрээ алдартай байсан; үүнээс гадна яст мэлхийн тагтаа, ариусгалын хохирогчдод зориулсан тагтаа их хэмжээгээр худалдаалдаг байв; Домогт Магдала гурван зуун тагтааны дэлгүүр, ойролцоох бүхэл бүтэн "тагтаа" хөндийг хэлдэг. Тэр үед Магдалагийн баялаг маш их байсан тул хотоос төлсөн татвар нь маш их байсан тул түүнийг бүхэл бүтэн тэргээр Иерусалим руу илгээсэн байдаг. Оршин суугчдын ёс суртахууны доройтол бас их байсан. Геннесарет нуурын эрэг дагуу оршдог олон хот, тосгоноос одоо Междел гэж нэрлэгддэг нэг Магдалаас бусад нь бүгд алга болсон бөгөөд энэ нь далайн эргийн чулуугаар хийсэн бохир овоохойн бүлгийг төлөөлдөг бөгөөд байшингийн хавтгай дээвэр дээрх дээд хэсэг нь шалыг зэгс, сойзоор хийсэн овоохой хэлбэрээр хийдэг. ... Гэсэн хэдий ч эртний харуулын цамхгийн үлдэгдэл байсаар байгаа бөгөөд байршил нь үзэсгэлэнтэй хэвээр байна: байгалийн үзэсгэлэнт газрууд нь бас гайхамшигтай бөгөөд Геннесарет эсвэл Галилейн гайхамшигт нуур дээр Христийн гайхамшиг, номлолын ариун баяр баясгаланг сэрээдэг.

6 Палестины хойд хэсэгт орших Галилей бүс буюу Галилей ("галил" гэсэн утгатай "бүс", "дүүрэг" гэсэн утгатай еврей үгнээс гаралтай) Магдалин Мариагийн амьдралын үед Палестины гурав дахь бүс нутаг байсан бөгөөд Галилей өөрөө хойд хэсэгт хуваагдаж байв. дээд, "харийн шашинтнууд", өмнөд, доод талдаа Галилей нь Аврагч Христийн төрсөн газар, номлолын газар гэдгээрээ дэлхийн түүхэнд чухал байр суурийг эзэлдэг. Галилей зүүнээс баруун тийш 120 миль, хойноос урагш 40 миль зайтай байв. Хойд талаараа Сири болон Ливаны уулстай, баруун талаараа Финикиатай, өмнөд талаараа Самаритай, зүүн талаараа хил нь Иордан мөрөн байв. Галилейд 200 гаруй хот, томоохон тосгон, дөрвөн сая хүртэлх хүн амтай байсан бөгөөд эдгээр нь зөвхөн иудейчүүдээс гадна израильчуудыг сиричүүд, финикчүүд, арабууд болон бусад гадаадын иргэдтэй холихоос хамгаалж байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь иудейчүүд, финикчүүд, арабууд болон бусад харийнхантай холилдсоноос хамгаалж байв. Еврей итгэл. Гайхамшигтай уур амьсгал, үржил шим, эд баялагийн хувьд Галилей нь Палестины хамгийн сайн бүс байв. Зөөлөн, амьдрал бэлэглэгч уур амьсгал, байгалийн хамгийн олон янзын гайхамшигт гоо үзэсгэлэн, шавхагдашгүй элбэг дэлбэг хөрсний үржил шим - бүх зүйл Галилейд байсан. Мөн газарзүйн байрлал, харилцаа холбооны замуудын масс нь Галилыг илүүд үздэг байв: энэ нь зүүнээс баруун тийш Дамаск, Финикийн эрэг, Газар дундын тэнгис, Египет, Ассири хүртэлх хэд хэдэн Ромын худалдааны замаар дайран өнгөрдөг байв; бусад замууд үүнийг урдаас хойд зүг рүү огтолж өгдөг. Галилейд аж үйлдвэр, амьдрал ид өрнөж байв ... Сайн мэдээний олон хуудсанд Галилейн мөн чанар, амьдралыг тусгасан байдаг. Аврагч Христийн төрөлх нутаг, Назарет хотод хүүхэд нас, залуу нас, голчлон түүний номлолд Галилей нь Христийн шашны итгэлийн өлгий байв. Сургаалт зүйрлэлүүд, гайхамшгууд, Есүс Христийн өдөр тутмын дэлхийн амьдралын үйл явдлууд, эдгээр нь бүгд байгалийн баялаг, гоо үзэсгэлэн, Галилейн амьдралын ёс заншлыг харуулсан зургууд юм. Тэнгэр, газар, далай, тарианы талбай, цэцэрлэг, цэцэг, усан үзмийн талбай, нугын өвс, загас, шувууд - бүх зүйл нь Аврагчийн Тэнгэрлэг номлолын гайхамшигт сургаалын үндэс, дүр төрх болж үйлчилдэг байв ... Мөн бидний цаг үед, Галилео зөвхөн хот, тосгоны балгас, бүрэн эзгүйрлийг төлөөлдөг ...

7 Галилын тэнгис, Геннесарет нуур, Тиберийн тэнгис нь Палестины Галилей дахь нэг том нуурын нэр юм. Тооллого (34-р бүлэг, 11-р бүлэг) болон Навин (12-р бүлэг, 3-р бүлэг) номуудад зууван хэлбэртэй тул Киннерефский гэж нэрлэдэг. Энэ нь түүний эрэг дээр байдаг Тибериа хотын нэрээр Тибериа гэж нэрлэгддэг; болон Gennesaret эрэг орчмын хотын нэрийн өмнөөс Genissar, эсвэл Gennisaret, хүрээлэн буй байгалийн гоо сайхны дагуу. Энэ нуурын урт нь 30 миль, өргөн нь 8 миль байв. Хойд төгсгөлд нь Иордан гол орж, өмнөд хэсэгт нь урсдаг. Энэ нуурын эргэн тойронд баян байсан аж үйлдвэрийн төвПалестин; маш олон хүн амтай хот тосгонууд нуурын эрэг дагуу бараг үргэлжилсэн шугамаар сунаж байв. Нуурын ус нь тунгалаг, амттай, сэрүүн; Энэ нь Ромчуудын байлдааны хөлөг онгоцууд, Бетсайдагийн загасчдын ширүүн завь, Херодын алтадмал завь гэсэн дөрвөн мянга хүртэлх янз бүрийн төрлийн хөлөг онгоцоор таслагдаж байв. Ихэвчлэн нам гүм, нам гүм Геннисарецкое нуур заримдаа уулын салхинаас болж шуургатай, аюултай болдог. Энэ нь бүх төрлийн загасны ер бусын элбэг дэлбэгээрээ алдартай байсан тул хүн бүр үүнийг барихыг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд загас гурван зуу хүртэл дуртай хоол байв. янз бүрийн сортуудзагас. Тэд шинэхэн, давсалсан, хатаасан загас идсэн; үүнээс амттан бэлтгэсэн; Рабби нар хүртэл загасыг шар айраг, дарсаар илүү сайн угаахыг зааварлаж, үүнийг бэлтгэх, энэ нь юу болох, ямар цаг үед зөвлөгөө өгөхөд оролцдог байв. Загас барих, борлуулах ажилд олон хүн оролцсон; Иерусалимын хаалгануудын нэгийг "загасны хаалга" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тэнд Галилейгаас маш их загас авчирдаг байсан бөгөөд Санедриний гишүүд хүртэл загасны худалдаа эрхэлж, бүхэл бүтэн хөлөг онгоцонд загас ачиж байв. Загас барих нь маш их ашиг тустай төдийгүй нэр хүндтэй байсан ... Нуурын баруун эрэгт "Геннесаретийн нутаг" (Матай 14:34; Марк 6:53) байсан бөгөөд энэ нь номлолын анхны бөгөөд гол газар байсан юм. Аврагч Христийн тухай. Геннесарет гэдэг үг нь "элбэг дэлбэг цэцэрлэг" гэсэн утгатай бөгөөд "Геннесаретийн нутаг" шиг байгалийн үзэсгэлэнт газрууд, хамгийн олон янзын цаг уурын олон төрлийн ургамал, жимс жимсгэнэ хаана ч байгаагүй. Жимс нь арван сарын турш модонд байсан. Тухайн үеийн Еврей түүхч Иосеф Флавиус Геннесарет нуурын үзэсгэлэнт байдал, гайхалтай уур амьсгал, далдуу мод, усан үзмийн цэцэрлэг, инжир, жүрж, бүйлс мод, анар зэргийг урам зоригтойгоор дүрсэлсэн бөгөөд улирал нь тэнд эзэмших нэр төрийн төлөө маргаж байгаа мэт санагддаг гэж хэлэв. энэ диваажин ... Хүлээгдэж буй Мессиа хэзээ нэгэн цагт энэ Тибериас буюу Геннесарет нуураас ирнэ гэж Талмуд заадаг ...

8 Еврей хэлнээс Капернаум гэдэг нь: "Наум тосгон" - Геннесарет нуурын баруун эрэгт байрладаг хот. Хуучин гэрээнд тэрээр харьцангуй хожуу гарал үүсэлтэй бөгөөд худалдаа, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаа идэвхжсэний ачаар загасчны тосгоноос хот болж өссөн тул дурдаагүй. Энэ нь маш үзэсгэлэнтэй байршилтай байсан. Херодууд дотор нь ордонтой байв; Ромчууд цэргийн албан тушаал, ёс заншилтай байв. Сайн мэдээнд Капернаумыг Аврагч Христ Назарыг орхисны дараа түүний гол суудал гэж ярьдаг тул Капернаумыг "Түүний хот" гэж нэрлэж эхэлсэн (Матай 9:7). Капернаум болон түүний эргэн тойронд Христ олон гайхамшгуудыг үйлдэж, олон сургаалт зүйрлэл, сургаал хэлсэн боловч оршин суугчид Түүний бүх сануулгыг үл харгалзан худалдааны болон үйлдвэрлэлийн дэмий хоосон зүйлд үл нийцэх шинэ сайн мэдээг дүлий хэвээр үлдээж, итгээгүй бөгөөд Христ тунхаглав. Капернаумын тухай аймшигт шүүлт: "Чи бол Капернаум, тэнгэрт өргөгдсөн, тамд хаягдах болно" (Матай 11:23). Өнөө үед Капернаумын ул мөр байхгүй ...

9 Тибериа - Капернаумаас арай өмнө зүгт орших Генесарет нуурын баруун эрэг дээрх хот; Үүнийг МЭ 17 онд Галилын захирагч Херод Антипой барьсан бөгөөд тухайн үеийн Ромын эзэн хаан Тибериусын нэрээр нэрлэсэн. Херод Тиберийг нийслэл болгож, гайхамшигтай ордон, сүм, синагог, амфитеатр барьж, хотыг хэрмээр хүрээлэв. Хотын ойролцоо эрүүл мэндийн бүлээн уулын горхи байсан. Тиберийг барих явцад эртний булшнуудыг нурааж, иудейчүүд хотыг бузар гэж үздэг байсан тул тэнд суурьшихаас айдаг байсан бөгөөд эхэндээ энэ нь бүхэлдээ харийн шинж чанартай байв. Тиберийн ойролцоо Аврагч Христ номлож, таван мянган сонсогчдыг таван талхаар дүүргэсэн (Иохан, 6-р бүлэг). 70 онд Ромчууд Иерусалимыг устгасны дараа иудейчүүд Тиберид 13 синагог, ахлах сургууль байгуулж, Тиберийн Санхедрин шашны хамгийн дээд байгууллага болжээ. Грекийн хатан хаан Хелен Тиберид 12 сэнтийтэй сүм босгов; 5-р зууны дунд үеэс 6-р зууны дунд үе хүртэл бишопын зөвлөл байсан бөгөөд дараа нь анхны загалмайтны аян дайны үеэр сэргээгдсэн. Табарие хот нь Тиберийн балгас дээр баригдсан бөгөөд 1837 онд газар хөдлөлтөөр сүйрсэн бөгөөд одоо зөвхөн ядуу овоохойнууд л харагдах боловч иудейчүүд Иерусалимыг хүндэтгэдэг шиг энэ газрыг гүн гүнзгий хүндэтгэдэг.

10 Эзэн Есүс Христ амилсныхаа дараа гарч ирсэн байдал. Амьдрал. ариун Наймдугаар дэвтэр (4-р сар), 514-р тал.

11 Галилчууд алдрын төлөө, Иудагийн оршин суугчид мөнгөний төлөө илүү санаа тавьдаг байсныг Иерусалим Талмуд хүртэл гэрчилдэг. Галилчуудын дунд бэлэвсэн эхнэр нь нас барсан нөхрийнхөө гэрт үлдсэн бөгөөд иудейчүүдийн дунд өв залгамжлагчид түүнийг зайлуулжээ. Галилчуудын бусдын хэрэгцээ шаардлагад хариу үйлдэл үзүүлэх нь жишээлбэл, ядуу хөгшин эрийг тосгоныхон сайн сайхан байх хугацаандаа ашигладаг байсан амьтдаа өдөр бүр болгоомжтой хангаж өгдөг байв. Гэвч галилчууд эрдэмт сургуулиудыг эхлүүлээгүй тул иудейчүүдийн бардам хуулийн багш нар болон фарисайчууд Галилчуудыг мунхаг, тэнэг гэж нэрлэжээ; Галилейчуудын еврей хэлний зарим үсгийг тодорхой бус, тодорхой бус ялгаж, дууддаг байсан тул еврей рабби нар тэднийг чуулганы нэрийн өмнөөс чангаар залбирал уншихыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд тэднийг шоолж байсан ...

12 "Чөтгөр" гэдэг үг нь чөтгөр, чөтгөр гэсэн грек үгийн орчуулга юм. Шинэ Гэрээний Сударт "чөтгөр" гэдэг нь ихэвчлэн муу ёрын сүнс эсвэл чөтгөр гэсэн утгатай. Чөтгөрүүд хэдийгээр итгэж, чичирч, Есүс Христийг Бурханы Хүү гэж хүлээн зөвшөөрдөг ч Сатаны зарц хэвээр байна. Аврагч Христийн гайхамшгуудын дотроос чөтгөрүүдэд эзэмдүүлсэн хүмүүсийн эдгэрэлт онцгой гайхалтай байсан. Чөтгөрүүдийн нөлөөнд автсан хүмүүсийг бузар сүнснүүдэд нэрвэгдсэн чөтгөрүүд гэж нэрлэдэг (Матай 4:24; Лук 6:18). Эзэмшсэн хүмүүсийн эдгэрэлтийг чөтгөрүүдийн хувьд цөллөг гэж нэрлэдэг (Матай 8:16), зовлон зүдгүүртэй холбоотойгоор эдгээх гэж нэрлэдэг. Тэдний эзэмшилд байгаа хүмүүст чөтгөрүүдийн нөлөө үргэлж бие махбодид үзүүлэх нөлөөгөөр илэрдэг; Үүний зэрэгцээ хүний ​​сүнс бие махбодийг даван туулах чадвараа алдаж, бие махбодь ба сүнсний хооронд харь гаригийн зарим хүч хөндлөнгөөс оролцдог бөгөөд энэ нь сүнсний биеийн эрхтнүүдэд хортой нөлөө үзүүлдэг. Чөтгөр эхлээд биеийн мэдрэлийн системд нөлөөлж, түүгээр дамжин үйлчилж, бие махбодийн зөв амьдралыг тасалдуулж буй бусад дэлбэрэлтээс үүдэлтэй шинж тэмдгүүдийг өөрсдөө үүсгэдэг. Чөтгөрийн хүч нь оюун санааны болон ёс суртахууны шинж чанараар бус харин бие махбодийн болон оюун санааны мөн чанараар ажилладаг. Чөтгөр урвагч Иудас Искариот руу оров, өөрөөр хэлбэл урвалтын эр зориг, харин Иуда чөтгөрт автсангүй. Чөтгөрүүдэд эзлэгдсэн хүмүүс Христийг Бурханы Хүү гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх үед (Лук 4:34), мөн галзуурал, эпилепси, дүлий, базлалт, сохрох зэрэг нь зөн билэгт илчлэгдсэн байдаг (Марк 5:3; Лук 8:27; Матай ). 9:32 гэх мэт). Энэ нь рационалистуудад чөтгөрийн эзэмшил нь зөвхөн бие махбодийн өвчин гэдгийг батлах үндэслэлийг өгсөн. Гэвч чөтгөрийн эзэмшил өвчин дагалддаг нь чөтгөрийн эзэмшлийн аймшигт ер бусын, бие махбодын бус шинж чанаруудыг ойлгодоггүй бөгөөд үүнд бие махбодийн хувьд сул дорой хүн, жишээлбэл, төмөр гинж эсвэл тэнгэрлэгийг тасалдаг (Марк 5: 4). Чөтгөрийн эзэмшлийн зарим шинж тэмдгүүдийн бие махбодийн байгалийн өвчинтэй ижил төстэй байдал нь зөвхөн гаднах шинж чанартай бөгөөд зөвхөн амьдралын ерөнхий хуулиудад заасан байдаг бөгөөд тэдгээрийн зөрчлийг ямар ч өөр шалтгаанаас үл хамааран ижил аргаар илрүүлж болно. Мөн чөтгөрийн эзэмшлийн тухай Сайн мэдээний ийм сургаал нь физиологи, сэтгэл судлалын мэдээлэлтэй огт зөрчилддөггүй. Хүний сүнс бие махбодоор дамжин материаллаг хүчний нөлөөнд автдаг тул сүнс нь ийм нөлөөллийг эсэргүүцэх чадваргүй байх тусам сүнслэг хүчний нөлөөнд автдаг; Энэ нь гипнозын олон баримтаар тодорхой нотлогддог. Гипнозын үед нэг хүн илүү хүчтэй хүсэл зоригтойгоор санал болгосноор нөгөө хүнд нөлөөлж, түүнийг бүрэн эзэмшиж, өөрийгөө тодорхойлох чадваргүй болгодог шиг сэтгэлзүйн ижил хуулийн дагуу муу ёрын сүнс, чөтгөр бол хувийн нүглийн улмаас эсвэл өөр шалтгаанаар чөтгөрийн аймшигт нөлөөний золиос болсон сул дорой хүний ​​сүнсийг бүрэн эзэмшиж чаддаг. Ялангуяа Аврагч Христ ирэхээс өмнөхөн чөтгөрт автсан хүмүүс маш олон байсан нь анхаарал татаж байна. Энэ нь тухайн зууны онцлог байсан бөгөөд тэр үед сэтгэлийн түгшүүр, сул дорой байдал нь оюун санааны сэтгэл ханамжгүй байдал, энэ байдал өөрчлөгдөхийг тэсэн ядан хүлээсний үр дүн байсан сэтгэлийн түгшүүр, сул дорой байдал нь хурцадмал байдлын хамгийн дээд түвшинд хүрсэнтэй зарим талаар тайлбарлагддаг. тэвчихийн аргагүй хүнд нөхцөл. Ийм сэтгэлийн байдал нь тухайн үеийн еврей болон дорно дахины паган шашинтнуудын аль алиныг нь хамарсан байв. Муу ёрын сүнснүүдийн харанхуй хүчнүүд Аврагч Христэд удахгүй ялагдахаа урьдчилан харж, муу ёрын ноёрхлын торыг тараахаар яаравчлав.

13 Гэгээн Петрийн зарим орчуулагчид Магдалена Мариаг Фарисай Симоны гэрт наманчилж, нүглийн ангижралыг хүлээн авсан алдарт нүгэлтэнтэй нэгтгэдэг Баруун сүмийн Бичээс болон Амьдралын эмхэтгэгчид, тэр байтугай Баруун сүмийн эцгүүд ч Евангелист Лук, Марк нар тэгээгүй гэж үздэг. Магдалена Мариагийн байр суурийг үнэн зөв илэрхийлж, Христ Магдалена Мариагаас чөтгөрүүдийг хөөсөн гэж хэлсэн; Ийм зохиолчид Магдалена Мариа чөтгөрүүдэд эзлээгүй, зөвхөн нүгэлтэн байсан бөгөөд евангелистуудын "долоон чөтгөр" гэсэн үгс нь олон нүгэл, бузар мууг илэрхийлдэг гэж үздэг (жишээлбэл, адислагдсан Жером, Августин, Их Грегори нар итгэдэг. , гэх мэт). Гэхдээ ийм байдлаар хоёр сайн мэдээний шууд үгсийг зөвхөн еврей чөтгөр судлалын үндсэн дээр тайлбарлах боломжтой бөгөөд үүний дагуу рабби нар хүний ​​хамгийн энгийн хүсэл тэмүүлэл, бүх өвчнийг муу ёрын сүнснүүдэд хамааруулдаг. Мөн еврей Талмуд олон ичгүүргүй бузар булайг хэлдэг, Магдалена Мариагийн үсний ер бусын гоо үзэсгэлэн, сүлжмэл байдал, түүний эд баялгийн талаар ярьдаг ... Гэхдээ Ортодокс Дорнод Сүм Симоны гэрт уучлагдсан үл мэдэгдэх нэртэй нүгэлтнийг төөрөлдүүлдэггүй. Фарисай хүн Магдалена Мариатай хамт байсан бөгөөд Магдалена Мариагаас гарсан чөтгөрүүдийн тухай хоёр евангелистийн шууд хэлсэн үгийг дахин тайлбарладаггүй. Мөн St. Деметриус, Мет. Ростовский сайтар бичжээ: "Хэрэв Магдалена янхан байсан бол Христ болон Түүний шавь нарын дараа тэрээр нүгэлтэн байсан бөгөөд Христийг үзэн ядагч еврейчүүдийг сурталчлахын тулд удаан хугацаагаар алхаж, Түүний эсрэг ямар нэгэн гэм бурууг хайж байсан. ЭЗЭНийг Самари эмэгтэйтэй хамт хараад, тойрон суугаад, дайснууд нь дуугүй өнгөрөхгүй байсан тул эхнэртэйгээ хамт үйл үгтэй байгаа юм шиг гайхаж, бүх өдрийн турш нүгэл үйлдэж, Түүнд үйлчилж байхыг харсан хүмүүс "гэжээ. ...

14 Назарет (энэ үг нь үр удам, бусдын хэлснээр асран хамгаалагч, асран хамгаалагч гэсэн утгатай) бол Капернаум, Табор уулын баруун өмнөд хэсэгт орших Галилын хот байв. Энэ нь далайн түвшнээс дээш 600 фут өндөрт ууланд байрладаг байв. Уулын орой дээрх үзэмж, гоо үзэсгэлэн, олон янз байдал нь хөндий, уулс, Газар дундын тэнгисийн дээгүүр үзэсгэлэнтэй байв. Хүн ам нь ядуу, цөөхөн, иудейчүүдэд хүндлэгддэггүй байсан (Иохан 1:46). Назарет нь дэлхийн Аврагч Бурханы Хүүгийн мэндэлсний тухай Ариун Онгонд зарласан газар гэдгээрээ дэлхий даяар алдар нэрийг олж авсан. Назарет хотод Есүс Христийн хүүхэд нас, залуу нас, амьдрал нь хүмүүсийн авралын төлөөх нээлттэй үйлчлэлд гарч ирэх хүртэл өнгөрсөн (Лук 2:39-51). Үүнээс Түүнийг Назарен, Назарен гэж нэрлэдэг (Иохан 19:19), тэр ч байтугай удаан хугацааны туршид Христэд итгэгчид зүүн зүгт Назаренчууд гэж нэрлэгддэг байв.

15 Арвайн талх нь ядуучуудын талх байсан бөгөөд Ромын цэргүүд зөвхөн хошуугаа алдсаны төлөө шийтгэл болгон өгдөг байв. Еврейчүүд арвайг морь, илжигний хоол гэж үздэг байв.

16 Еврей бичвэр дэх Сири (өндөр) гэдэг үг нь Сири, Месопотами хоёрын хамт гэсэн утгатай Арам гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг. Евфрат мөрнөөс Газар дундын тэнгис, Үхрийн нуруунаас Араб хүртэлх бүх нутаг дэвсгэр Сири байв. Сирийн хөндий нь маш үржил шимтэй бөгөөд улаан буудай, усан үзэм, тамхи, чидун, жүрж, огноо гэх мэт элбэг байдаг. Уур амьсгал нь маш эрүүл, тааламжтай. Эрт дээр үед Сири шиг соёл иргэншлээрээ ч алдаршсан улс орон байгаагүй.

17 Цовдлолт, өөрөөр хэлбэл, эрт дээр үеэс болон Ромчуудын дунд загалмай дээр цаазлах нь боолын үүрэг, хамгийн ичгүүртэй, хамгийн харгис хэрцгий цаазаар үйлчилдэг байсан бөгөөд зөвхөн урвагч, алуурчид, хамгийн агуу хорон санаатнуудыг л цаазалдаг байжээ. Иудейчүүд энэ цаазаар авах ялыг "хараагдсан" гэж хүлээн зөвшөөрсөн (Дэд хууль 21:22-23; 1 Кор. 1:23). Ромын ёс заншлын дагуу загалмайд цовдлогдсон хүний ​​гэмт хэргийг дээрээс нь загалмай дээр хавсаргасан самбар дээр товч бичсэн байв. Загалмай дээрх үхэл нь эрүүдэн шүүж, ухаан, мэдрэмжээ алддаггүй үхэлд хамгийн аймшигтай, хамгийн их зовдог бүх зүйлийг багтаасан: биеийг хадаас дээр өлгөх нь байгалийн бус байдал нь өчүүхэн хөдөлгөөн бүрийг өвдөлттэй, үрэвсүүлж, шархыг байнга урж, урагдсан шарх үүсгэдэг. хадаас гангренагаар зэвэрсэн; судаснууд, ялангуяа толгой ба хэвлийн судаснууд хавдаж, цусаар дүүрч, аймшигтай халуурч, тэвчихийн аргагүй цангаж байв. Загалмайд цовдлогдсон хүмүүсийн зовлон маш их бөгөөд аймшигтай байсан бөгөөд заримдаа хэдэн өдөр үргэлжилдэг байсан тул Ромчууд ихэвчлэн цохилт, жадаар цоолох замаар үхлийн ойртолыг түргэсгэдэг байв. Еврейчүүд Мосегийн хуулийн дагуу (Дэд хууль 21-р бүлэг) нар жаргахаас өмнө цовдлогдсон хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг дуусгахыг зөвшөөрсөн бөгөөд загалмайд цовдлогдсон хүнд мирра хольсон дарс ууж өгдөг заншилтай байв (Марк 15:23). эсвэл цөсөөр (Матай 27:34)) зовлонг бага зэрэг хөнгөвчлөхийн тулд ухамсрыг бүрхэж байсан боловч Есүс Христ хүлээж аваагүй тул зовлонг намдаадаг ийм ундаа уугаагүй. Загалмайд цовдлогдсон хүмүүсийн зан чанарыг үл тоомсорлож, өөрсдийн зардлаар зөвхөн Их эзэн хаан Константин байсан бөгөөд Ромын Бүгд Найрамдах Улсад хүүхдүүд хүртэл цовдлогдсон ...

18 Нар, сарны хөдөлгөөний сайн мэддэг байгалийн хуулиудын дагуу энэ харанхуй нь энгийн нар хиртэлт биш байв. Энэ бол байгальд тохиолдсон онцгой шинж тэмдгүүдийн хамт Цагаатгалын үйл явдлын онцгой ач холбогдлыг гэрчилсэн ер бусын үзэгдэл байв. Энэхүү харанхуйн ер бусын, найдвартай байдлыг тэр үеийн гурван харь шашинт зохиолч: Ромын түүхч, одон орон судлаач Флегон, Юлиус Африк, түүхч Уналт, түүхч Евсебиус хараахан нэрлээгүй дөрөв дэх харь шашинт түүхч нар нотолсон. Тэдний тэмдэглэлд энэ харанхуй цаг нь тэнгэрт од харагдаж байсан элчийн заавруудтай давхцдаг. Гэгээн Жон Хризостом, Теофилакт, Евтимиус нар ер бусын хүчний үйлчлэлээр дэлхий болон нарны хоорондох үүлс их хэмжээгээр зузаарч, хүмүүсийн бузар муугийн эсрэг Бурханы уур хилэнгийн шинж тэмдэг болгон энэхүү харанхуйг бий болгосон гэж үздэг. Өдөр бүрийг 18 цагаас 18 цаг хүртэл өөр өдөр тооцдог байсан. Уг нь өглөөний зургаан цагаас л өдрийн гэрэл тоологддог байсан. Өглөөний 6 цагаас 9 цаг хүртэл өдрийн эхний хэсгийг тооцдог байсан бөгөөд үүнийг өдрийн гурав дахь цаг гэж нэрлэдэг байв; 9-12 цаг бол өдрийн хоёр дахь хэсэг бөгөөд үүнийг зургаа дахь цаг гэж нэрлэдэг байв; үдээс 3 цаг хүртэл ес дэх цаг гэж нэрлэгддэг өдрийн гуравны нэг хэсэг байсан; 15-18 цагийн хооронд өдрийн арван хоёр дахь цаг гэж нэрлэгддэг дөрөв дэх хэсгийг авч үзсэн. Шөнийг мөн дөрвөн харуулд хуваасан бөгөөд тус бүр нь гурван цаг байв.

19 Ариматея эсвэл Рамафаим хотоос гаралтай Иосеф баян, хүчирхэг зан чанартай, өө сэвгүй амьдралтай нэгэн байсан бөгөөд урьд өмнө өөрийгөө Христийг шүтэн биширдэг гэж тунхаглахаас эргэлздэг зан чанараасаа болж Иерусалимын Санедриний хүндэт гишүүн байв. Есүсийн эсрэг шийтгэлд оролцоогүй. Түүний загалмайд цовдлогдсонд эгдүүцэн би Христийн хүндэтгэлд оршуулж, алагдсан, хорон санааны золиос болсон хүний ​​хувьд чин бишрэлээ илэрхийлэхийг хүссэн юм.

20 Никодим бол алдартай фарисай хүн бөгөөд Синедриний гишүүн байв. Тэрээр Христийн сургаалыг улам бүр чөлөөтэй сурахын тулд Аврагч Христийг шөнө нь Иерусалимд айлчилсан бөгөөд Их Эзэн түүнд Сайн мэдээний сургаалын үндсэн үндсийг илчилсэн (Иохан, Бүлэг 3). Тэрээр маш баян байсан бөгөөд Христийн биеийг тослохын тулд 100 фунт мирра, зуун настын найрлага авчирч, оршуулах замаар Христийг хүндэтгэдэг байв. Үүний дараа тэрээр элч нараар баптисм хүртжээ.

21 Дараа нь авсыг иудейчүүдийн булш буюу хадархаг толгодоор ухаж, дотор нь оршуулсан хүмүүст зориулж ор хийсэн агуй гэж нэрлэдэг байв. Булшны дэргэд тэрээр өөртөө зориулж бэлдсэн. Еврейчүүд өөрсдийн булшнуудыг биширч байсан ч Иосеф Улаан өндөгний баярын бямба гаригт тохиож байгаа тул оршуулгын ажлыг дуусгахаар яаран бунханг гэм зэмгүй хүнд өгөхөөс эргэлзсэнгүй.

22 Мирра, мир бол Араб, Египет, Абиссин улсад ургадаг бальзам модны анхилуун үнэрт давирхай юм. Энэ давирхайг хэсэгчлэн модноос өөрөө урсаж, зарим талаараа модны холтосыг огтолж авсан. Энэ нь тослог, өтгөрүүлсэн нь цагаан шар өнгөтэй болсон; хатуурч, улаавтар болсон; энэ давирхайн амт нь хурц гашуун, үнэр нь ялангуяа анхилуун үнэртэй тул толгой эргэх, ухаан алдахад хүргэдэг. Мирр буюу энэ давирхайг ямар ч ялзрахыг эсэргүүцэх чадвараараа иудейчүүд болон египетчүүд нас барагсдын цогцсыг тослох, занданшуулахад ашигладаг байсан (Иохан 19:39). Хуучин Гэрээнд ариун нандин тосолгооны мир нь мир, тосноос бүрддэг байсан (Ег. 30: 23-25). Энэхүү амар амгалангаар Бурханы зарлигаар Гэрээний майхан, дараа нь Аарон болон түүний хөвгүүд Бурханы ариун үйлчлэлд, дараа нь хаад, бошиглогчид дэлхийтэй хамт тослогдсон. Дэлхийтэй тослох нь аливаа объектыг ариусгасны гаднах, үзэгдэх шинж тэмдэг бөгөөд тослогдсон хүнд Бурханы Сүнсний бэлэг, хүч чадлын тухай мэдээ юм. Ортодокс христийн сүмд элч нарын үеэс эхлэн Христийн шашны ариун ёслол байдаг бөгөөд үүгээр итгэгчид Ариун Сүнсний нэрээр толгой, нүд, чих, уруул, гар, хөлөө тослохдоо өгдөг. сүнслэг амьдралыг сэргээж, хүчирхэгжүүлдэг Ариун Сүнсний бэлгүүд. Ариун ертөнцХристийн сүм, хаад агуу их хааны үйлчлэлийн төлөө титмийг өргөхөд тослогддог ... - Иудейчүүд нас барагсдыг оршуулахдаа миррагаас гадна үнэрт нунтаг хэрэглэдэг байсан бөгөөд түүгээрээ биеийг нь найдсан бүрсэн болон орыг нь шүршдэг байжээ. . Дэлхийгээс гадна нунтаг хэлбэрийн ийм үнэрийг мир тээгчид Христийн булшинд зориулж бэлтгэсэн.

23 Ромын эзэн хаантай нэгэн зэрэг тунхаглагдсан Тит Флавиус Веспасиан 70 онд Иерусалимыг бүсэлсэн тухай тайлбарт Ариматейн Иосефын булшийг жирийн ганц агуйн еврей булшнууд шиг зохион байгуулсныг дурдсан байдаг. Энэ нь мөн гаднаас нь харахад Христийг оршуулсан булшийг байгалийн хаданд, намхан толгод дотор орох хаалга, оршуулгын газар гэсэн хоёр танхим буюу хэсэг хэлбэрээр сийлсэн болохыг баталж байна. Агуйд орох хаалгыг ердийнхөөрөө зүүн тийш байрлуулж, том чулуугаар хааж, хөдөлгөжээ. Агуйн хоёрдугаар хэсгийн оршуулгын газрыг үүдний баруун талд ор, эсвэл хананы лангуу, буйдан хэлбэрээр сийлсэн байв. Булшны өндөр нь хүний ​​өндрөөс арай өндөр, үүдний өндөр нь хүний ​​өндрийн гуравны нэг орчим байв. Голготагаас Иосефын булшны зай 17 метр (эсвэл 120 фут) байв ... 2-р зууны хагас орчим Ромын эзэн хаан Адриан иудейчүүдийг эллинжүүлэхээр шийдэж, бүх тэгш бус газар нутаг, толгодыг дүүргэхийг тушаажээ. Иерусалим, дараа нь Бархасбадь, Сугар гаригуудад зориулсан харийн сүм хийдүүд Христийн шашны бунхануудын газар дээр баригдсан ... Гэвч 333 онд Их эзэн хаан Константины тушаалаар эдгээр сүмүүдийг нурааж, далануудыг буулгаж, дараа нь Христийн булш бүхий агуйг бүрэн бүтэн нээжээ. Энэхүү Христийн шашны сүмийг хамгийн баян тансаг сүм хүрээлж байсан боловч Ариун булшны агуйн дүр төрхийг өөрчилсөн: сүмд илүү тохь тухтай байрлуулахын тулд булш өөрөө орцны (үүдний танхим) хаднаас тусгаарлагдсан тул Зөвхөн агуйн оршуулгын хэсэг л хадгалагдан үлджээ ... Дараа нь VII зуунаас эхлэн Перс, Еврей, Араб, Түрэгүүд Грекчүүдийг ялж, Бурхан хүний ​​оршуулгын орыг нүүрнээс нь арчиж хаяхын тулд бүх аргыг ашигласан. Агуйн ихэнх хана, дээд хэсэг нь эвдэрсэн ч агуйн ор болон хананы доод хэсэг нь өнөөг хүртэл үлдэж, оршсоноор ариусгагдсан жинхэнэ, эргэлзээгүй дурсгалууд юм. Тэдний дотор Аврагч Христийн тухай. Нүгэлт дэлхийн өдрүүд дуусах хүртэл энэхүү ариусгасан чулуун ор нь итгэгчдийг өөртөө татаж, баяр баясгалан, тайван байдлыг өгч, эвлэрсэн сэтгэлээр унасан хүмүүсийг суллах болно ...

24 "Тэнгэр элч" гэдэг үг нь элч, элч гэсэн утгатай бөгөөд Ариун Сударт олон янзаар хэрэглэгддэг. Гэвч Библийн "тэнгэр элчүүд" гэдэг үг нь өөрийн гэсэн утгаар нь хүмүүст Бурханы хүслийг тунхаглаж, дэлхий дээр Түүний зарлигуудыг биелүүлдэг, хүний ​​хамгийн төгс төгөлдөр, Бурханаар бүтээгдсэн хувь хүн, сүнслэг амьтдыг илэрхийлдэг. Тэнгэр элч нарыг бүтээхээс өмнө Бурхан бүтээсэн харагдах ертөнц, тэдгээр нь сүнслэг бөгөөд хэрэв бие махбодгүй бол тэд онцгой хөнгөн эфир биетэй байдаг. Тэнгэр элч нарын хувьд хүний ​​орон зайн нөхцөл байдаггүй, гэхдээ тэдгээр нь хаа сайгүй оршдоггүй. Тэд туйлын хязгаарлагдмал бөгөөд хурд, гүнзгий ойлголттой хэдий ч бүх зүйлийг мэддэггүй; цэвэр ариун байдал, ариун байдлыг үл харгалзан сахиусан тэнгэрүүд уруу татагдаж болно, яагаад гэвэл тэд эрх чөлөөтэй бүтээгдсэн тул яагаад тэд сайн сайханд, тод тэнгэр элч нар шиг чөлөөтэй зогсож, сахиусан тэнгэр, муу ёрын сүнснүүд шиг унаж чаддаг байсан. Тэнгэр элч нар Бурханы нүүрний өмнө зогсож, Түүнийг тасралтгүй магтаж, Түүний хүслийг биелүүлж, аз жаргалыг эдэлдэг. Тэнгэр элч нар тоо томшгүй олон бөгөөд тэдгээрийн хооронд өөр өөр нэр төр, төгс төгөлдөр байдлын зэрэг байдаг ... Хүн төрөлхтний болон Бурханы хүмүүсийн бүх түүх тэнгэр элч нарын үйлчлэлийн явцад биелдэг бөгөөд тэд Хуучин ба Шинэ түүхийн чухал мөчүүдэд гарч ирдэг. Есүс Христ болон Түүний Сүмд үйлчилдэг Бурханы Гэрээ, үүний төлөө тэнгэр элчүүд нүдэнд харагдахуйц, хүмүүст хүртээмжтэй дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс евангелист Марк, Лук нар мир тээгч нарт тэнгэр элчүүд гарч ирсний тухай ярихдаа тэднийг гадаад төрх байдлын дүр төрхөөр "эрэгтэй" (Лук 24: 4), "залуучууд" (Марк 16: 5) гэж нэрлэдэг. Эдгээр сахиусан тэнгэрүүд мирийг тээгч байдаг. Ортодокс сүм нь тэнгэр элчүүдийг Бурханд ойр үйлчлэгчид, Түүний хүслийг гүйцэтгэгчид гэж хүндэлдэг байв.

25 Тэр ​​өдөр, Магдалена Мариа анх гарч ирснээс хойш хэдхэн удаа Аврагч Христ Магдалена Мариа болон бусад мир тээгчдийн хамт Аврагч Христийг хөлийг нь шүүрэн авахыг хориглоогүй (Матай 28:9; Лук 24:10); Мөн тэр өдрийн орой Христ шавь нартаа Өөртөө хүрэхийг урьж, гар, хөлийнхөө шархыг тэдэнд үзүүлэв (Лук 24:39). Эдгээр нөхцөл байдлаас үзэхэд Мариагийн анхны гарч ирэх үед гар хүрэхийг хориглосон нь түүний Эзэн рүү яаран очсон тэр үеийн бодлын энгийн байдалд үндэслэсэн гэж сүмийн эцэг, тайлбарлагчид үзэж байна гэж дүгнэх ёстой. Бусад шавь нарын нэгэн адил тэрээр Аврагч Христийн амилалтыг хүлээгээгүй бөгөөд ойлгоогүй бөгөөд гэнэт Түүнийг түүний өмнө амьд байхыг харав. Үхэгсдийн амьд дүр төрх нь түүний дотор ямар их төөрөгдөл, сэтгэл хөдлөлийн төөрөгдөл бий болсон бэ - тэр маш их эрэлхийлсэн Түүнийг авч үлдэхийн тулд нүдээрээ харж байгаа зүйлдээ итгэлтэй байхын тулд Христ рүү тэмүүлдэг. Христ тэр үед юу болж байгааг мэдэж, Магдалена Мариагийн бодол санаа, сэтгэл дотроос нь түүний бодол санаанаас үнэнч, гэхдээ зохисгүй зүйлийг даруухан арилгаж, үгийн баталгаагаар Түүний өмнө байгаа эсэхийг шалгах түүний хууль ёсны хүслийг хангасан. мөн түүний элч нарт амилсан тухай зарлах комисс ...

26 Амилсан Нэгэний эдгээр үгнээс шавь нар Есүс Христийн Хаанчлал бол дэлхийн ертөнц биш, энэ нь дэлхийн хаант улсуудаас ялгагдах ёстой бөгөөд амилсан Христэд тэд дэлхийн Хааныг биш, харин тэнгэрлэг; Гэвч элч нар үүнийг тайлбарлаж, Их Эзэнд анхааруулсны дараа ч гэсэн тэдний биелэх боломжгүй түгээмэл итгэл найдвараа орхиогүй бөгөөд тэнгэрт хөөрөхөөсөө өмнө Түүнээс: "Эзэн, Та Израильд хаант улсыг сэргээж байгаа юм биш үү?" (Үйлс 1:6).

27 Ариун Евангелистууд Бурханы амилсан эхийн дүр төрхийн талаар чимээгүй байдаг ч Сүм өөрийн уламжлалдаа мир тээгчдийн өмнө Бурханы эхийг Христийн дахин амилалтын тухай тэнгэр элчээр дамжуулсан гэсэн итгэл үнэмшлийг агуулдаг. булшнаас амилсны дараа Христ бүх хүмүүсийн өмнө гарч ирэв. Сүмийн энэхүү итгэл үнэмшлийн илэрхийлэл нь Улаан өндөгний баярын литургийн дууллуудаас олддог.

28 Иерусалимд Төлөөлөгч Иохан Тэнгэрлэг Сион уулан дээр өөрийн гэсэн өргөөтэй байв. Бусад бүх Төлөөлөгчид ч тэнд байсан. Мөн Аврагчийг өргөгдсөний дараа Христэд итгэгчдийн шинэ амьдралын анхаарлын төвд байв. Бүх Христэд итгэгчид төөрөгдлөө шийдэхийн тулд энэхүү шинэ Сион руу хандсан ...

29 Амилсан Христ Эммауст гарч ирсний дараа дахин хоёр дагалдагч гэрчлэгдсэн боловч олон хүн шавь нар нь цугларсан Төлөөлөгч Иоханы гэрт тэр орой хүртэл, хаалга хаалттай байсан ч тэдэнд "итгэсэнгүй". , Христ гарч ирэн, Түүнийг амилуулахыг харсан хүмүүст итгээгүй хэмээн итгэлгүй, хатуу сэтгэлтэй хэмээн зэмлэв (Марк 16:13-14). Энэ нөхцөл байдал нь Их Эзэний дахин амилалтын тухай түүхүүдэд хамгийн чухал бөгөөд Түүний дахин амилалтын үнэний няцаашгүй нотолгоо юм. Төлөөлөгчид энэ үнэнд андуураагүй, тэднийг хуурч мэхлэх боломжгүй байсан нь илт бөгөөд энэ нь тэдний хүсэл мөрөөдөл, урам зориг, урам хугарсан төсөөллийн үр дүн биш юм. Төлөөлөгчид итгээгүй бөгөөд энэ итгэлгүй байдлыг даван туулахын тулд амилсан Өөрийгөө зэмлэх, өөрсдөдөө хүрч, тэдэнтэй хамт хооллох зөвшөөрөл авах шаардлагатай байсан бөгөөд хэрэв элч нар хожим нь Багш, Эзэнийхээ амилалтын талаар итгэж, номлосон бол энэ амилалт Энэ бол үгүйсгэх аргагүй үнэн бөгөөд хэн ч оюутнуудыг итгэл үнэмшилтэй гэж зэмлэж чадахгүй ...

30 Аврагч Христ хэлэв: Тэнгэрийн хаанчлал, Бурхан тарьсан гичийн үртэй адил бөгөөд бүх үрээс хамгийн жижиг нь ч ургахдаа мод болж, шувууд нисэн орж, сүүдэрт хоргодох болно. түүний салбарууд ... (Матай 13: 31-32; Марк. 4:31; Лук 13:19). Энд Христ гичийн үр тарианы тухай, энгийн биш, ургамлын гаралтай биш, манай нэг наст (синапис) биш, харин Палестинд элбэг ургадаг, ургамал судлалд "фитолака додекандра" гэж нэрлэгддэг дорнын онцгой олон наст ургамлын тухай ярьсан бөгөөд үр нь хамгийн жижиг нь юм. , мөн химийн элементүүд нь жилийн гичтэй ижил бөгөөд энгийн ургамлын гичтэй ижил хэрэгцээнд ашиглагддаг; Хойд Америкт модлог олон наст гич фитолаккаг ойн гич гэж нэрлэдэг ... Еврейчүүд ямар ч жижиг зүйлийг тэмдэглэхийг хүсэхдээ гичийн үрийн хэмжээтэй гичийн үртэй төстэй гэж хэлдэг. Дээр дурдсан богино сургаалт зүйрлэлээр Их Эзэн сайн мэдээний номлолыг түгээх арга замыг харуулсан. Хэдийгээр Түүний шавь нар болон шавь нар нь бүгдээс хамгийн хүчгүй, хамгийн гутамшигтай байсан ч тэдний доторх далд хүч агуу байсан тул тэдний номлол бүх орчлон даяар тархсан. Мөн Христийн сүм эхэндээ жижигхэн, дэлхийд үл анзаарагдам газар дэлхий дээр тархаж, гичийн модны мөчир дэх шувууд шиг олон ард түмэн түүний сүүдэрт хоргодох болно. Үүнтэй ижил зүйл Бурханы хаант улс болон хүний ​​сүнсэнд тохиолддог: Бурханы нигүүлслийн сэвшээ салхи, эхэндээ бараг мэдрэгддэггүй, хүний ​​хичээл зүтгэлээр улам бүр түүний сүнсийг бүрхэж, хожим нь Бурханы сүм болсон. , төрөл бүрийн буяны агуулах ...

31 Домог гэдэг үг нь өвөг дээдсээс үр удамд амаар дамжсан түүх, түүх, үйл явдлын дурсамж гэсэн утгатай; түүнчлэн нэг үеэс нөгөөд дамжсан сургаал, сануулга, амьдралын дүрэм - эртний дуу хоолой, эртний уламжлал. - Хуулийн багш нар болон фарисайчууд Есүст: "Таны шавь нар яагаад ахлагчдын уламжлалыг зөрчиж байна вэ?" (Матай 15:2). - "Ах дүү нар аа, би та нарыг магтъя, бидний үгээр ч юм уу, захиасаар ч заалгасан ёс заншлаа сахин, зогсож байгаарай" гэж тэр заадаг (Тес. 2:15). Мөн уламжлал гэж Москвагийн Гэгээн Филарет заадаг, - зөвхөн Төлөөлөгчдийн шууд шавь нар шиг бидний нүдэн дээр шууд элч нарын жинхэнэ уламжлал байсан бол л Ариун Бичээстэй зэрэгцүүлэн хэрэглэж болно ... Гэхдээ Христийн шашны уламжлалууд аль хэдийн өнгөрчээ. олон улс орон, ард түмэн, хэлээр, олон зууны туршид. Анхны элч нарын уламжлалд эртний янз бүрийн зэрэглэлийн эцгийн уламжлалууд нэгдэж байсан бөгөөд энэ нь зөрчилдөөнтэй хүртэл олон янз байсан. Тиймээс уламжлалыг эх сурвалж болгон ашиглахын тулд ёс заншлын үнэн зөв, нэр төрийг судалж, тэдгээрээс буруу өөрчлөлт, харийн хольцыг арилгахын тулд судлах шаардлагатай байна ... Мөн Ортодокс сүм уламжлалыг бие даасан биш гэж хүлээн зөвшөөрдөг. гэхдээ туслах эх үүсвэрХристийн шашны сургаал.

32 Зарим Сүмийн Эцэг, эрдэмтэд Гэгээн Ариун Сүмийн шашны сүм хийд гэж итгэдэг бөгөөд сургадаг. Дээр дурдсан гурван эхнэрийн тухай бүх түүхэнд евангелистууд залуу насандаа садар самууныг үйлдэж, амьдралынхаа төлөө долоон чөтгөрт автсан ганц л хүнийг хэлдэг. Христийн гайхамшгуудын тухай сонсоод тэр Фарисай Симоны гэрт очив: нүглээ гэмшсэнийхээ төлөө тэрээр Аврагчаас өршөөлийг хүртэж, хүлээн авч, үүний үр дүнд долоон бузар муугаас чөлөөлөгдсөн. түүнийг тарчлааж байсан сүнснүүд; Дараа нь тэр өөрийн төрөл төрөгсөд болох Лазар, Марта, Галилейг орхиж, Есүс тэдний гэрт байнга зочилдог байсан Бетанийг амьдрахаар сонгож болно. Энэ үзэл бодол нь жишээлбэл, Александрийн Клемент, Гэгээн. Августин болон Сент. Их Грегори болон бусад. Энэ бол Баруун Ромын Католик Сүмийн үзэл бодол юм. Гэхдээ хамгийн сүүлийн үеийн болон барууны эрдэмтэн зохиолчдын ихэнх нь Магдалена Мариаг Лазарын эгч Мариагаас аль хэдийн ялгаж үздэг. Магдалена амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Аврагчийг орхиогүй бөгөөд иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын сүүлчийн баяраар ирэхэд нь түүнийг Галилаас Иерусалим хүртэл дагаж явсан бол Лазарын эгч Мариа тэр үед ах, Марта хоёрын хамт үлдсэн гэж тэд хэлдэг. Бетанид, тиймээс Евангелистуудын хэн нь ч түүний нэрийг дурдаагүй бөгөөд дараа нь Есүсийг дагаж, Иерусалимд түүнтэй хамт ирсэн эхнэрүүдийг жагсаав. Үнэн хэрэгтээ эдгээр хоёр үнэнч эхнэр Санкт-Петербургт гарч ирдэг. Судрууд нь огт өөр шинж тэмдгүүдийг агуулсан байдаг: нэг нь үргэлж Магдалена гэж нэрлэгддэг бөгөөд Галилаас Христийг дагасан эхнэрүүдийн дунд тоологдсон байдаг; нөгөө нь эсрэгээрээ Бетаны Лазарын эгчийн нэрээр. Тэдний өвөрмөц хочуудын ийм байнгын ялгаа нь Санкт-Петербургт утгагүй байж болохгүй. Евангелистууд болон тэднийг андуурч болохгүй гэсэн санааг заавал хүргэдэг. Гэгээн Иреней, алдарт Ориген, Гэгээн. Жон Chrysostom болон бусад олон Сүмийн эцэг, эрдэмтэд Гэгээн Петрийг ялгадаг. Гэгээнтэн Магдалена Мэри. Мариа, Лазарын эгч нар, гэхдээ тэд Гэгээн Петрийн дурдсан наманчлагдсан нүгэлтнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Долдугаар бүлгийн төгсгөлд Лук, Гэгээн Петрийн хамт нэг хүн. Магдалена. Гэхдээ энэ үзэл бодол ч гэсэн ямар ч эерэгээр нотлогдоогүй байна ... Агуу Гэгээн Грегори болон бусад зарим орчуулагчид Гэгээн . Гэгээнтэнг хүлээн зөвшөөрсөн судрууд. Фарисай Симоны гэрт (Наин дахь) гэмшсэн нүгэлтэнтэй нэг хүний ​​хувьд Магдалена Мариа нь Христийн Магдаленагаас хөөгдсөн долоон чөтгөрөөр ойлгогдож, янз бүрийн нүгэл үйлдэж, муу амьдралаар өөрсөддөө үүрсэн. Аврагчид наманчлах нь түүнийг орхисон бололтой. Гэхдээ Гэгээн Петрийн үгсийн ийм тайлбар. Сайн мэдээнүүд нь бүрэн дур зоргоороо бөгөөд эдгээр хэллэгийг Сайн мэдээнд ашигласан ерөнхий утгатай зөрчилддөг бөгөөд тэдгээрийн дор Бурханы таамаглалын дагуу азгүй хүмүүсийн бие махбодид халдсан бузар сүнснүүд хүнд нэвчиж, шууд бөгөөд тодорхой илэрхийлдэг. зөвхөн нэгээрээ биш, бүр бүхэлдээ.легион. Санкт-Петербургийн олон ба хожим барууны орчуулагчид. Судар нь Зүүн Ортодокс Сүмийн дагуу, евангелист Лук, Марк нарын долоон чөтгөрийг зайлуулах тухай үгсийн дагуу хүлээн зөвшөөрөгддөг.

33 Итали (Үйлс 18 & 27:28; Евр. Б. 13) - нийтлэг мэдлэг Европын улсРом хотыг улсын нийслэл болгосон.

34 Тиберий Цезарь - 14-37 насны Ромын эзэн хаан. R. Chr-ийн дагуу.

35 Эртний, тэр ч байтугай орчин үеийн дорно дахинд захирагчдаа захирагддаг, ерөнхийдөө дээд зиндаанд ямар ч бэлэггүй байх үзэгдэл нь эелдэг бус, бүр үл хүндэтгэсэн байдлын илэрхийлэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс, жишээ нь, Саул сонгогдох үед зөвхөн "үнэ цэнэгүй хүмүүс түүнийг үл тоомсорлож, оюун ухаанд бэлэг өргөдөггүй ..." гэж хэлдэг (1 Сам.10: 27).

36 Маги гэдэг нь перс гаралтай үг бөгөөд мэргэн хүмүүсийг өндөр, өргөн цар хүрээтэй, бүр нууц мэдлэг, ялангуяа одон орон судлал, анагаах ухааны мэдлэгтэй мэргэд гэж нэрлэдэг байв. Тэд маш их хүндэтгэлтэй байсан ба ихэвчлэншашны сайд нар, тахилч нар.

37 Иудагийн Бетлехем бол Иерусалимаас өмнө зүгт 10 миль зайд орших жижиг хот байв. Бетлехем гэдэг үг нь "Талхны өргөө" гэсэн утгатай бөгөөд энэ газрыг хүрээлэн буй хөрсний ер бусын үржил шимт байдлын үүднээс өгсөн нэр юм. Энэ нь эртний Бетлехем Евфрат гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Галилей дахь Бетлехемээс ялгаатай нь еврей гэж нэрлэгддэг байсан; Түүний дотор бошиглогч Давид хаан төрөхөд түүнийг мөн "Давидын хот" гэж нэрлэжээ (Лук 2:4).

38 Иерусалимын Санедрион нь 72 гишүүнээс бүрдэх иудейчүүдийн дээд шүүх байсан бөгөөд голдуу фарисайчууд болон садукайчуудаас бүрдсэн, санал хураалтаар, зарим нь сугалаагаар сонгогддог байв. Синедрион Иерусалимын сүмд цуглардаг байсан ч онцгой тохиолдлуудад мөн тэргүүн тахилчийн гэрт цугладаг байв (Матай 26:3; Иохан 18:24). Хүн бүр Санедриний шийдвэрийг ямар ч болзолгүйгээр дагах үүрэгтэй байв. Ромчууд Иудейг эзэлсний дараа Санедриний эрх мэдэл хязгаарлагдмал байсан бөгөөд түүний зарласан цаазаар авах ялыг хэрэгжүүлэхийн тулд Ромын захирагчийн зөвшөөрөл шаардлагатай байв. Иерусалимыг устгасны дараа Синедрин шүүлтийн суудал байхаа больсон, зөвхөн Еврейн хуулийн сургууль болсон.

39 Пилатыг өмнө нь захирч байсан Италийн намгархаг Понти мужаас гаралтай Понтик гэдэг. МЭ 27-оос Chr. Пилат Иудей улсын захирагч байсан ч иудейчүүдийн эрх чөлөө, ёс заншил, шашин шүтлэгийг үзэн яддаг байв; тэр шударга ёсыг зарж, гэм зэмгүй хүмүүсийг шүүхгүйгээр тарчлааж, үхүүлэхээс буцахгүй байсан тул түүний арван жилийн засаглал нь иудейчүүдэд дайсагналцаж, ард түмний дургүйцлийг төрүүлсэн; Учир нь тэрээр галилейчуудын бүхэл бүтэн олон хүнийг тахил өргөх үеэр ч Иерусалимын сүмд алахдаа эргэлзсэнгүй, ингэснээр тэдний цус нь тахилынх нь хамт холилдсон (Лук 13:1).

40 Галл бол Ромчуудад захирагдаж байсан Галлчууд эсвэл Франкуудын орон байв; Энэ бол орчин үеийн Франц. Рон голын эрэг дээрх Вен хот, Марсель хот руу явах зам дээр, одоогийн Францын Изерскийн хэлтсийн дүүргийн хот. Домогт өгүүлснээр Лазар болон түүний эгч Марта, Мариа нарыг иудейчүүд далайн давалгаа, салхины захиалгаар завинд суулгаж, далайд суулгажээ. Энэ завь өмнөд Галлийн эрэгт унасан бөгөөд түүн дээр ирсэн хүмүүс Марсель, Экс болон бусад хотуудын оршин суугчдыг Христийн шашинд оруулав.

41 Тиймээс Никодимусын сайн мэдээ гэгдэх апокрифийн нэг хэсэг болох "Пилатаас Тибериус Цезарь руу илгээсэн захидал"-ын нэг хэвлэлд бичсэнээр Есүсийг буруушаасан Пилатыг толгойг нь тасалсны дараа бичсэн байдаг. Христ, тэргүүн тахилч нар Аннаг үхрийн арьсаар оёж, дүүжилж, Каиафыг зүрхэнд нь сумаар алав ...

42 Марта, Мариа хоёр бол Бетан дахь Чидун уулын бэлд ганц бие ах Лазартайгаа хамт амьдардаг хоёр эгч юм. Энэ бол Аврагч Христ Иерусалимд зочлохдоо гэрт нь амарч, нөхөрлөж байсан сүсэгтэн гэр бүл байв (Лук 10 бүлэг; Иохан 11 ба 12; Мат. Б. 26; Марк. Б. 14). Лазарыг нас барахад Аврагч Христ түүнийг дөрөв дэх өдөр нь амилуулж, үхлийн эсрэг бүрэн эрх мэдлээ харуулсан бөгөөд үүний дараа Синедриний гишүүд Лазарыг алахаар шийджээ. Гэвч домог ёсоор тэрээр дахин 30 жил амьдарсан бөгөөд Кипр арал дээр бишоп байсан бөгөөд тэндээ нас баржээ. Түүний дурсгалыг 10-р сарын 17-нд Сүм тэмдэглэдэг.

43 "Пилатаас Тиберий Цезарьт бичсэн Үзэсгэлэн эсвэл захидал" гэсэн гарчигтай энэхүү тайланг "Никодимусын сайн мэдээ" гэж нэрлэгддэг славян хэвлэлд энэ Сайн мэдээний эхний хэсгийн дараа шууд байрлуулсан бөгөөд түүний дүгнэлтийг бүрдүүлсэн болно; гэхдээ үүнээс гадна, энэ нь Никодемийн сайн мэдээнээс ч илүү гар бичмэлүүдэд тусдаа бөгөөд илүү дэлгэрэнгүй өгүүлэл хэлбэрээр гарч ирдэг; Мөн энэхүү тайланг "Христийн хүсэл тэмүүлэл" эсвэл "Их Эзэний хүсэл тэмүүлэл" нэртэй номонд бүрэн оруулсан бөгөөд олон хувь хэвлэгдсэн, өнгөт зурагтай ...

44 Аврагч Христийн гайхамшиг, үхэл, дахин амилалтын тухай Пилатаас Тибериус хаант бичсэн судрууд нь маргаангүй бөгөөд эртний зохиолчид, хуучин харь шашны гүн ухаантан Жастин 2-р зууны эхээр хэр удаан амьдарч байсныг нотолсон - Тертуллиан, II зууны Ромын хуулийн зөвлөх, түүхч Евсебиус Памфилус; Тэд төрийн хэргийн архивтай танилцах боломжтой байв.

45 Ромын Сенатыг Ром улсыг үндэслэгч Ромулус байгуулсан гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Сенат нь ард түмний оюун ухааныг тээгч, төрийн уламжлалыг хадгалагч гэж тооцогддог байсан бөгөөд хаанаас сенаторуудыг томилох замаар хаанаас хараат байв. Ромын түүхийн бүгд найрамдах болон хаадын үеийн ард түмний аливаа шийдвэр нь төрийн шашин, улс төрийн үндсэн үндэс суурьтай нийцэж байгааг нотлох Сенатаас эрх мэдэл бүхий баталгаа шаардлагатай байв.

46 Энэ заншлыг Гэгээн Тибериус өргөх өргөлөөс авсан. Төлөөлөгчид Магдалена Мариатай адил зүйл бол үүнийг батлах нь бүх Христийн сүмд ижил уламжлалаас гадна, жишээлбэл, Тесалоникийн ойролцоох Гэгээн Анастасия хийдийн номын санд хадгалагдаж байсан илгэн цаасан дээр бичсэн эртний Грекийн дүрэмд байдаг. , Гэгээнтний өдөр залбирлын дараа. Улаан өндөгний баярын үеэр дараахь зүйлийг бичсэн байдаг: "Өндөг, бяслагийг адислах залбирлыг бас уншиж, хамба ах нарыг үнсэж, тэдэнд өндөг өгч:" Христ амилсан. Магдалена итгэгчдэд энэхүү баяр хөөртэй өргөлийн жишээг анх үзүүлсэн ... "

47 Ром - тухайн үеийн агуу Ромын эзэнт гүрний нийслэл; Тибер голын эрэг дээр байрладаг хот. Домогт өгүүлснээр МЭӨ 750 онд Ромулус үүсгэн байгуулжээ. Эхлээд ганцхан толгод, дараа нь долоо, дараа нь 15 толгод эзэлжээ. Хүн ам нь нэг сая хагас хүртэл хүн амтай байсан бөгөөд үүний тал хувь нь боол байв. Тэнд 420 харь шашны сүм байсан бөгөөд оршин суугчид нь маш мухар сүсэгтэй, хамгийн бүдүүлэг шүтээн шүтэгчид байсан бөгөөд урлаг, дайн тулаанд тэд дэлхий даяар шийдэмгий ноёрхож байв. Нэг зуун сая хүн амтай Ромын эзэнт гүрэн.

48 Ефес бол Канстра гол (одоогийн Кучук-Мендерец) эрэг дээрх Бага Азийн хамгийн алдартай хот бөгөөд худалдааны төв болж байсан бөгөөд ялангуяа тайгануудаар үйлчлүүлдэг паган шашинт бурхан Артемис-Дианагийн алдартай сүмээрээ алдартай байв. онцгой сүр жавхлан, сүр жавхлантай.

49 Лео VI - Грекийн эзэн хаан (886-аас 912 он хүртэл), зурхайн шинжлэх ухаан, мэдлэгт дуртай гэдгээрээ философич буюу мэргэн хочтой; Патриарх Фотиусын шавь байсан.

50 Константинополь, Орос, Славян Константинополь хэлээр эртний Византи, МЭӨ 658 онд Византийн нэрээр байгуулагдсан. Европын далайн эрэг дээр Грекийн төв хэсэгт орших Мегара худалдааны хотын Грекчүүд. Агуу Константин МЭ 330 онд нийслэлийг сүм хийд, ордон, урлагийн бүтээлүүдтэй Византи руу нүүлгэсэн; тэрээр олон хүн амыг шинэ нийслэл рүү татаж, ерөнхийдөө Грек-Ромын ертөнцийн иргэний болон сүмийн амьдралын хүчирхэг төв болгосон.

51 Загалмайтны аян дайн нь 11-р зууны сүүлчээс 13-р зууны эцэс хүртэл Баруун Европын Христийн шашинтай ард түмнүүдийн Ариун булш болон Палестиныг Мохаммеданчуудаас эргүүлэн авах зорилгоор явуулсан цэргийн экспедицүүд юм.

52 Гэгээн дэх дурсгалуудын нэрээр. Сүм гэдэг нь өргөн утгаараа нас барсан Христэд итгэгчдийн биеийг хэлдэг. Тиймээс нас барсан хүмүүсийг оршуулах ёслолд "Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг аваад (тэдгээрийн хамт) сүм рүү явлаа" гэж хэлдэг. Гэвч үнэндээ St. дурсгалууд нь "Бурханы гэгээнтнүүдийн шударга шарил" гэсэн утгатай. Гэхдээ энд "хүч" гэдэг үг өөр өөр утгатай. Эдгээр дурсгалуудыг голчлон Гэгээнтнүүдийн "яс" гэж нэрлэдэг. баярлуулагчид.

53 Эртний сүмгэгээнтний нэрээр нэрлэгдсэн. Ром дахь папуудын Латеран ордны ойролцоох Латеран дахь Иохан "Сан гиованни Латерани" нь Их эзэн хаан Константины үеэс хойш оршин тогтнож, "бүх сүмийн эх, тэргүүн" гэж нэрлэгддэг, мэдээжийн хэрэг Ром.

54 Ромын хамба лам (Грекийн "эцэг" гэсэн үг) нь 5-р зууны эцэс хүртэл бишопуудын хүндэт цолоор ашиглагдаж байсан нэр бөгөөд дараа нь голчлон Ромын хамба ламыг хэлдэг байв.

55 XIII зууны Ромын пап III Гонориус.

56 Марсель бол Францын баруун өмнөд хэсэгт орших эртний өргөн уудам Провансаль мужид орших далайн эргийн хот юм. Лион булангийн зүүн буланд байрладаг. Эрт дээр үед Марсель нь Массил гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Ромчууд эзлэн авсан Грекийн бүгд найрамдах колони байв. Эндээс христийн шашин өмнөд Галли, одоогийн Франц даяар тархжээ.

57 Барууны Христэд итгэгчид Сент. Магдалена Мариагийн дурсгалууд Бургунди, Ваузелайгийн сүмд амарч, тэнд мөргөж, энэ үзэл бодлыг Францын өмнөд хэсэгт, Провансаас олж илрүүлсэн гэгээнтний дурсгал болгон өөрчлөх хүртэл Провансчуудын уламжлал болон Мариаг нэгтгэдэг сүмийн зарим зохиолчдын гаргасан. Лазарын эгч, Наины нүгэлтэн Бетанигаас Фарисайгийн гэрт Гэгээн Гэгээнтэнтэй хамт Магдалена Мариа, Гэгээнтэн. Магдалена Мариагийн дурсгалууд. Гэхдээ Баруун Ромын Католик сүмээс Гэгээн Петрийн дурсгалын амьдрал, хадгалалтын талаархи энэ болон үүнтэй төстэй мэдээлэл. Магдалена Мариа болон барууны сүмүүдийн эдгээр уламжлал дахь үнэн бөгөөд жинхэнэ бүх зүйл нь Гэгээн Ариун сүмд дурдсан бусад гэгээнтнүүдийн нэг Мариатай холбоотой байх магадлалтай. Сайн мэдээнд Христийн тэнгэрт өргөгдсөний дараах үйл ажиллагааны тухай Дорнод сүмд үгүйсгэх аргагүй мэдээлэл байдаггүй.

Москвагийн Митрополит Филаретийн 58 үг, хэлсэн үг, 1848 он, 1-р хэсэг, 35, 36, 44-р хуудас.