Paskutiniame straipsnyje rašėme apie tai, kokias piktogramas turėtumėte turėti namuose, išsiaiškinkime, kaip ir kur teisingai įdėti piktogramas šiandien. Iš karto pastebime, kad šiuo klausimu nėra griežtų taisyklių, tačiau yra gera tradicija.

Kurioje namo dalyje turėtų būti piktogramos?

Rusijos stačiatikiai tikėjo, kad namas yra nedidelė bažnyčia, todėl kiekvienoje stačiatikių šeimoje, tiek valstiečių, tiek mieste, iškiliausioje būsto vietoje buvo lentyna su ikonomis. Tuo pačiu metu ikonų puošybos skaičius ir turtingumas rodė namo savininko turtus ir padėtį visuomenėje. Vieta, kur buvo pastatytos piktogramos, buvo vadinama kitaip: priekinis kampas, raudonas kampas, šventasis kampas, šventovė . Visa viršutinio kambario apdaila buvo atlikta iš raudonojo šventojo kampo.

V.I. Surikovo kaimo deivė

Senais laikais į kaimo trobesiai lauko durys visada buvo priešais raudoną kampą, o sąramos (sijas virš durų) buvo gana žemai, dėl to žmogus, įeidamas į kambarį, tarsi netyčia nusilenkdavo šventoms ikonoms. Raudonasis kampas (kaip stačiatikių bažnyčios altorius) visada buvo rytinėje pusėje. Vienuolis Jonas Damaskietis savo raštuose šio papročio prasmę paaiškino taip: Šventajame Rašte Kristus vadinamas. "Tiesos saulė" (Mal. 4, 2) „Rytai aukščiau“ (Lk 1:78) ( „Rytai mus aplankė iš viršaus, kad apšviestų tuos, kurie sėdi tamsoje“). Iš čia ir Jo garbinimas ir maldų skaitymas – į rytinę pasaulio pusę.

Žinoma, ši taisyklė taip pat aktuali ir šiandien, bet kadangi mes visi gyvename skirtingos sąlygos, kartais sunku įdėti piktogramas rytinėje pusėje. Tada ikonas galite pastatyti ten, kur jums patogu melstis prieš jas, nes būdami kiekviename namų kampelyje turime palaikyti maldingą nuotaiką ir būti apsaugoti.

Kokias piktogramas dėti patalpose?

Pavyzdžiui, salėje piktograma dažnai pakabinama virš lauko durų, kad apsaugotų namą ir visus juose gyvenančius asmenis, taip pat kad namiškiai turėtų galimybę pasimelsti prieš išeidami. Paprastai tai yra Mergelės piktogramos:,. Virš durų taip pat dažnai dedamas.

Darželyje Taip pat būtų malonu įdėti piktogramas. Vaikas, matydamas vaizdą nuo mažens, yra pripratęs prie maldos ir yra patikimai apsaugotas. arba, kurio garbei vaikas buvo pakrikštytas, gali būti paguldytas prie lovytės galvūgalio arba virš jos.

Nepamirškite apie vietą, kur valgo namų ūkis. Štai kodėl valgomajame arba virtuvėje taip pat bus teisinga turėti piktogramas. Maldą geriau sukalbėti prieš valgį ir pavalgius, žiūrint į vaizdą.

Kaip turėtų atrodyti šventasis kampelis?

Keletas žodžių apie tai, kaip sutvarkyti šventą namų kampelį. Jau sugalvojome, kur jį įdėti, bet kaip jis turėtų atrodyti?

1. Paprastai ikonoms ant sienos arba spintoje skiriama atskira lentyna. Lentynėlė turi būti aukščiau žmogaus krūtinės lygio, todėl mūsų žvilgsnis bus nukreiptas į piktogramas iš apačios į viršų.

2. Virš visų piktogramų turi būti vaizdai Gelbėtojas(kairėje), Dievo Motina(dešinėje) ir piktogramą Šventoji Trejybė(jis gali būti virš visų arba Gelbėtojo kairėje). Likusios piktogramos turėtų būti šiek tiek žemiau arba į šoną.

3. Prieš ikonas neturi būti jokių nereikalingų daiktų: suvenyrų, fotografijų, asmeninių daiktų. Geriau prieš ikonas pastatyti lempą arba su pašventintomis žvakėmis, kryžiumi. Po ikonomis šventajame kampe tikslinga pastatyti Evangeliją, maldaknygę ir kitas šventoves.

Tegul kiekviename mūsų namų kambaryje yra piktograma, kad bet kurią akimirką prisimintume Viešpatį, melstume ir būtume apsaugoti nuo matomų ir nematomų priešų.

Ortodoksų krikščionio namai neįsivaizduojami be ikonų. Tačiau neturėtumėte be proto pirkti visų jums patinkančių vaizdų, nes juos taip pat reikia įdėti į namus, kuriuose yra mažai vietos. Taigi, piktogramų skaičius namuose turėtų būti pagrįstas.

Kaip pakabinti piktogramas namuose? Nuotraukas ir pagrindinius paaiškinimus rasite toliau pateiktame straipsnyje.

Pagrindinės piktogramų išdėstymo taisyklės

Pagal bažnyčios tradicijas tikintieji turėtų melstis veidu į rytus. Todėl ikonas patariama dėti rytinėje buto pusėje. Jei turite tokią galimybę, padėkite ikonostazę rytuose.

Tačiau daugeliu atvejų rytuose šiuolaikiniuose pastatuose yra durys ar langai, todėl vaizdo ten patalpinti nepavyks. Bet kaip tokiu atveju bute pakabinti piktogramas? Rinkitės bet kurią kitą sieną, nes šiuolaikinėmis sąlygomis pastato vietos pakeisti neįmanoma.

Svarbu ne tik sienos vieta, palyginti su pagrindiniais taškais, bet ir jos laisvė bei prieinamumas. Visiems šeimos nariams turėtų būti patogu stovėti prieš piktogramas, ypač jei šeimoje yra bendra malda.

Kur dėti piktogramas namuose

Leidžiama dėti atvaizdą ant sienų (taip pat ir prie lovos galvūgalio), ant stalo. Idealu, kai šventovės dedamos į ikonų dėžutes. Žvakės, lampados, maldaknygė gali sugyventi su ikonomis: vienu žodžiu, viskas, kas padeda maldoje.

Tuo pačiu metu nepageidautina, kai šalia ikonų yra pasaulietiniai paveikslai, figūrėlės, plakatai su sportininkų, politikų, muzikantų atvaizdais ir pan.

Pridedame, kad šalia piktogramų negalima dėti paveikslėlių net su Biblijos scenomis. Faktas yra tas, kad ikona yra priemonė, per kurią tikintieji bendrauja su Dievu, Dievo Motina ir šventaisiais; tu negali melstis prieš paveikslus.

Kur dėti piktogramas bute

Ar jie gali būti šalia Buitinė technika? Tai nepageidautina ir, jei įmanoma, tokiai kaimynystei reikėtų užkirsti kelią. Tačiau jei, pavyzdžiui, kompiuteris konkrečioje šeimoje yra darbo priemonė, tai vaizdų dėjimas vienas šalia kito yra visai normalu, nes prieš, po ir net darbo metu galima ir reikia melstis, prašydamas Dievo palaimos. poelgius.

Pagal seną tradiciją Raudonasis kampelis namuose dažnai būdavo puošiamas tuo metu turimomis priemonėmis: šviežiomis gėlėmis ir meistriškai išsiuvinėtais rankšluosčiais. Šią tradiciją palaikyti šiandien nėra nuodėmė. Todėl, jei yra toks noras, nedvejodami papuoškite savo ikonostazę ir pavienes piktogramas.

Taigi, kur pakabinti piktogramas namuose? Apibendrinti:

• Jas patartina dėti ant rytinės namo sienos.
• Prieinamumas.
• Piktogramas galima kabinti ant sienos, padėti ant stalo ir lentynų, dėti į ikonų dėklus.
• Netoliese negalite dėti piktogramų ir dekoratyvinių daiktų.
• Piktogramas galima papuošti gėlėmis ir rankšluosčiais.

Piktogramų išdėstymo seka

Dabar jūs žinote, kur namuose pakabinti piktogramas. Tačiau kokia tvarka jie turėtų būti išdėstyti?

Dėdami ikonas šventykloje, bažnyčios tarnai atsižvelgia į daugelį Chartijos reikalavimų. Tačiau šventovių pastatymo taisyklės namų ikonostazė jokiu būdu ne toks griežtas. Tarp pagrindinių yra:

• Apgalvota kompozicija ir sistemingas išdėstymas.
• Visų pirma, reikia įdėti Švenčiausiosios Trejybės, Kristaus ir Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdus. Po jais galima padėti apaštalų piktogramas (jei yra). Tada jau reikia dėti šventųjų atvaizdus.
• turėtų būti dedamas maldininko dešinėje ir kairėje.
• Stilių vienodumas.

Pageidautina, bet nebūtina, kad vaizdai būtų daromi maždaug tuo pačiu būdu: kitaip stilių įvairovė gali atitraukti dėmesį nuo maldos darbo. Tačiau tai negalioja atvaizdams – šeimos palikimams. Jie turėtų būti dedami ant namų ikonostazės, neatsižvelgiant į tai, ar jie tinka bendram vaizdų stiliui, ar ne.

Taigi, dabar jūs žinote, kaip tinkamai įdėti piktogramas namuose, nuotraukos ir tekstas padės jums atlikti šį gerą veiksmą. Tikimės, kad mūsų straipsnis padės sukurti kanoniškai teisingą ir estetišką ikonostazę!

Tikinčiajam svarbu, kaip bute tinkamai įdėti ikonas. Tačiau Rusijoje religija ilgą laiką buvo visiškai uždrausta. Todėl šiandien mažai žmonių žino apie tradicijas, leidžiančias kompetentingai spręsti problemos sprendimą.

Pirmiausia turite nuspręsti, kokių šventųjų atvaizdų jums reikia. Tai yra individualus sprendimas, kuris dažnai priklauso nuo to, kuris iš šventųjų yra asmens globėjas, ko tikintysis ketina prašyti Viešpaties.

Dažniausiai, natūraliai, pasirenkamas pusilgis Jėzaus ir Mergelės Marijos atvaizdas. Galite naudoti savo vestuvių piktogramas, jei jos atitinka bendros namų ikonostazės dydį. Tarp populiariausių atvaizdų Rusijoje yra Sergejaus Radonežo, taip pat Sarovo Serafimo, didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo, gydytojo Panteleimono atvaizdas.

Taip pat virtuvėje rekomenduojama turėti atvaizdą, jei šeima susirenka pavalgyti būtent šioje vietoje, nes malda Šventiesiems yra meldžiamasi prieš pat valgį ir po jo. Vaizdai turėtų būti atrenkami atsargiai, stengiantis laikytis bendro atlikimo stiliaus ir maždaug tokio paties dydžio.

Bendrosios taisyklės, kur ir kaip bute pakabinti piktogramas

Anksčiau kiekviename bute ar name būdavo atvaizdams skirta garbės vieta, kuri vadinosi „Raudonuoju kampu“. Buvo tikima, kad namų ikonostasas yra savotiškas langas į Dievo dangiškąją Karalystę.

Savininko turtas dažnai buvo vertinamas būtent pagal Raudonojo kampo dizainą:

• Vieta buvo parinkta taip, kad maldos metu žmogaus veidas būtų atsuktas į rytus, kur prasideda diena. Beje, stačiatikių bažnyčiose altorius yra rytinėje pusėje;
• Jei šioje vietoje yra langai ir durys, geriau improvizuotą kiotą surengti kitoje vietoje, kur bus pakankamai vietos maldai;
• Dažnai tikintysis mieliau pasidaro ikonostasą virš savo lovos, naktį jausdamasis saugesnis šventųjų globoje;
• Jei vaizdų mažai, rekomenduojama pasigaminti specialias lentynas jų įrengimui arba įsigyti uždaro tipo spintelę – ikonų dėklą. Tačiau esant daugybei piktogramų, jas reikėtų kabinti itin atsargiai, sukuriant prasmingą simetrišką derinį;
• Šventojo atvaizdas be jokių problemų dedamas į vaikų kambarį. Tam geriausiai tinka kūdikio globėjo arba angelo sargo piktograma;
• Tradiciškai virš įėjimo į namą pakabinamas Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo paveikslas;
• Retai bažnyčiose besilankantį ortodoksą krikščionis galima nesunkiai atskirti nuo tikro tikinčiojo, padėjus ikonas šalia netinkamų, pasaulietinių dalykų. Pavyzdžiui, piktogramų dėjimas ant knygų lentynų ar prie žaislų, kosmetikos laikoma didele klaida. Vaizdas praras savo galią, atsidūręs netinkamoje vietoje;
• Ikonostase neturėtų būti meninių paveikslų Biblijos temomis. Žinoma, garsių menininkų darbai nusipelno garbės vietos. Tačiau, skirtingai nei šventųjų atvaizdai, jie neturi galios ir gali sutrikdyti žmogaus bendravimą su Visagaliu.

Krikščionybės kanonai neleidžia ikonostase kartu dėti pripažintų šventųjų atvaizdų ir vienuolių ar vyresniųjų, po mirties pripažintų šventaisiais, nuotraukų. Negalite įtraukti nuotraukos į piktogramos dėklą.

Kaip piktogramos turėtų būti išdėstytos bute viena kitos atžvilgiu

Schemoje būtina vadovautis principu, pagal kurį piktogramos yra stačiatikių bažnyčioje:

• Pagrindinė vieta skiriama Gelbėtojo atvaizdui. Paprastai tai yra didžiausia piktograma piktogramos korpuse. Mergelės atvaizdas turi būti kairėje Kristaus rankoje;
• Virš šių atvaizdų leidžiama pakabinti tik Šventąją Trejybę arba Paskutinę vakarienę;
• Po pagrindiniais atvaizdais ir jų šone leidžiama dėti vardines ikonas, šventųjų, profesijos globėjų atvaizdus ir kt.;
• Sutvarkymą būtina atlikti atsižvelgiant į bažnyčios hierarchiją. Kiotą galite vainikuoti stačiatikių kryžiumi.

Kur bute nerekomenduojama kabinti piktogramų? Dažnai galima išgirsti nuomonę, kad miegamajame draudžiama dėti ikonų dėklą, nes ši vieta skirta nuodėmingiems malonumams. Net ir padėjus Kristaus ar Šventojo Didžiojo Kankinio atvaizdą miegamajame, nakčiai jų atvaizdus reikia uždengti užuolaida.

Tiesą sakant, santuokinis intymumas nelaikomas nuodėmingu, ir nuo Viešpaties neįmanoma pasislėpti audeklo skiaute. Todėl vaizdų išdėstymas miegamajame krikščionybėje nėra laikomas uždraustas.

Kaip rūpintis vaizdais

Šios taisyklės buvo parengtos Teologinio Šv. Tikhono instituto Restauravimo skyriuje.

Todėl kiekvienas tikintysis turi jų laikytis, kad netyčia nepakenktų šventųjų atvaizdams:

• Jei namuose yra ikonos, kurios nėra spausdinamos, o sukurtos dažų pagalba, būtina sudaryti tinkamas sąlygas, kad netrūktų dažų sluoksnis. Kambario temperatūra turi būti + 17-20 ° C, drėgmė - 45-55%;
• Žvakės ir lempos turi būti įrengtos taip, kad suodžiai nepatektų ant vaizdų paviršiaus. Reikėtų atsiminti, kad ant tokių vaizdų neįmanoma savarankiškai pašalinti apnašų;
• Draudžiama piktogramas nušluostyti bet kokiomis priemonėmis, įskaitant šventą aliejų, šventą vandenį ir pan., nes šios medžiagos lengvai prasiskverbia į dažus ir gruntą ir vėliau jų bus neįmanoma pataisyti;
• Dulkes nuo seno paveikslo leidžiama valyti tik minkštu voverės šepečiu;
• Be to, nerekomenduojama vaizdo montuoti prie langų, durų, šildymo elementų, taip pat ten, kur patenka tiesioginiai saulės spinduliai.

Teisingai įdėję ikonostazę bute, galite melstis šventiesiems šventiesiems namuose. Tačiau nereikėtų manyti, kad vaizdai stebuklingai kaups jėgas ir taps savotiškais talismanais, saugančiais namus nuo nesėkmių, pavydo, žalos ir kitų dalykų.

Kiekvienas turi savo kelią pas Dievą. Piktogramos padeda pajusti dieviškąją malonę, melstis Visagaliui. Daugeliui pagrįstai kyla klausimas, kur namuose galima pastatyti piktogramas, kad kiekvieną minutę būtų dieviška apsauga ir nebūtų įžeistas vaizdų šventumas. Apaštalas Paulius pirmame laiške Timotiejui (1 Timotiejui 2:8) moko: „Todėl trokštu, kad žmonės melstųsi visur, keldami tyras rankas be pykčio ir abejonių. Sekdami šventais žodžiais, rytą pradedame malda, vadinama ryto taisykle. Pradėdami valgyti, kiekvieną kartą prašome Dievo palaiminti valgį, o po valgio dėkojame už Jo gailestingumą. Eidami miegoti, vakarine malda kreipiamės į Viešpatį. Bet koks stačiatikių tikinčiojo reikalas prasideda prašymu Dievo palaiminimo.

Dažniausiai patogumo dėlei pagrindinė ikonostazė statoma miegamajame, pasitinkant ir išleidžiant dieną mintimi apie triasmenį Dievą, esantį visur, visagalį, vieną. Piktogramų buvimas santuokos miegamajame neturėtų trukdyti normaliems santuokiniams santykiams, nes teisėto vyro ir žmonos santykiuose nėra nieko nuodėmingo: Dievas sukūrė mus gyventi kaip porą.

Šventieji atvaizdai kabinami vaikų kambaryje, bet taip, kad vaikui būtų saugu. Piktograma neturi nukristi ir sužeisti vaiko. Po jos priedanga ir apsauga kūdikis bus nuo pirmųjų gyvenimo dienų. Motinos mokytas, pirmą kartą kreipsis į ją su prašymu, su jos atvaizdu širdyje eis teisingu keliu.

Įdėkite keletą piktogramų virtuvėje, ir tai taip pat bus teisinga, nes šeimos nariams bus patogu melstis kartu prieš ir po valgio, kurį mums atsiuntė Visagalis.

Virš durų dera pakabinti ikoną: išėję iš namų galime persižegnoti ir kreiptis į Dievą. Kaip matote, piktograma niekur nebus nereikalinga, primindama mums Viešpaties veido šviesą ir amžinąją tiesą.

Renkantis vietą šventiesiems atvaizdams, reikia žinoti keletą paprastų taisyklių, pagrįstų šventųjų, teologų raštais. Šventojo Jono Damaskiečio teigimu, „kadangi Dievas yra dvasinė šviesa, o Kristus Šventajame Rašte vadinamas teisumo ir Rytų saule, tai rytai turi būti skirti Jam garbinti“. Eikite į bet kurią šventyklą ir pamatysite, kad ikonostasas yra būtent rytuose. Krikščionys jau seniai renkasi „raudonąjį kampą“ – ikonostazę – rytinę namo pusę. Šiuolaikiniame bute ne visada įmanoma laikytis kanonų šiuo klausimu, todėl ikonostasą leidžiama pakabinti kitoje vietoje.

Tačiau bet kuriuo atveju svarbu laikytis kai kurių reikalavimų. Jie yra čia:

Stovėdami priešais ikoną ir melsdamiesi kryžiaus ženklu bei lankais, turite tai daryti laisvai, niekas neturėtų trukdyti judėti ir nutraukti tiesos supratimo sakramentą bendraujant su Visagaliu;

Gerbkite savo šeimos narius, kurie šiuo metu nedalyvauja maldoje, pasirinkite vietą, kurioje niekam netrukdysite;

Nedėkite piktogramų į spintą, bufetą (tai labai įprasta). Geriausia juos dėti į lentynas, kampą ar paprastus, įsigytus bažnyčios parduotuvėje. Patogiai prikalkite lentyną prie sienos paviršiaus maždaug akių lygyje, kad vaizdas būtų aiškiai matomas. Po lentyna galite pastatyti naktinį staliuką ir įdėti maldaknygę, Evangeliją, kitas jums brangias šventas knygas, žvakes, ikonų lempą. Čia, prie ikonų, yra vieta šventam aliejui ir vandeniui, prosforai;

Su žvake ar lempa elkitės atsargiai, kad nesukeltumėte gaisro. Nedėkite jų ant apatinių lentynų ar šalia lengvai užsidegančių daiktų;

Įrengdami vietą ikonoms, pašalinkite šalia stovinčią ar kabantį pasaulietinių pramogų atributiką: meno knygas, plakatus, televizorių, paveikslus. Šalia šventų atvaizdų netinkamai atrodys ir giminaičių ar pažįstamų nuotraukos. Atsiminkite, kad ikonos – ne dekoracijos, o ryšio su dvasiniu pasauliu šaltinis, kuriame nėra vietos tuštybei ir tuštybei.

Galiausiai pasirinkę ir įrengę vietą deivei, teisingai, pagal hierarchiją, sudėkite piktogramas. Centre turėtų būti Jėzaus Kristaus atvaizdas - „Stačiatikiai dažnai įdeda šio šventojo ikonas į ikonostazę (kaip jie dar vadina namų ikonostaze arba „raudonuoju kampu“) Jėzaus Kristaus kairėje. Yra daug šventųjų, gydytojų, palaimintųjų ikonų, angelų sargų, arkangelų, į kuriuos taip pat dažnai kreipiamasi su nuoširdžia malda už pasveikimą, pagalbą versle, studijose, kelionėse, sėkmės asmeniniame gyvenime. Jie dedami arba pakabinami tiek kairėje, tiek dešinėje, piktogramų dėkle. Tik reikalavimas yra nekintamas: virš Jėzaus Kristaus veido gali būti tik arba.

Krikšto metu krikštatėviai įteikia vaikui ikonas,. Visi jie taps gyvybę teikiančiu dieviškosios malonės šaltiniu augančiam žmogui. Jų globojamas jis pirmą kartą pajus maldas ir dvasinį bendravimą su Dievu, pasiims jas su savimi. pilnametystė, pilnas pagundų, be klaidų. Su tikėjimu siela visada bus lengviau eiti. O jos pradžia – tėvų namuose po ryškiais krikščioniškais vaizdais.

Valgydami tikintieji niekada nepamiršta pasimelsti. Tokiu atveju galite kreiptis į Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos piktogramą ir bet kurį kitą atvaizdą. Svarbiausia, kad viskas būtų daroma iš širdies ir, idealiu atveju, bendra malda visa šeima.

Tarp stačiatikių yra įprastas paprotys virš durų pastatyti ikoną, kad išeidami iš namų prašytų užtarimo piktųjų jėgų kad žmogus, priėjęs prie slenksčio su negeromis mintimis, nepakenktų šeimai. Nuo seno buvo tikima, kad Dievo Motinos ikonos "", "", "Nesunaikinama siena", kiti atvaizdo šventieji, jei kreipsitės su nuoširdžia malda, išvengs bėdų ir apsaugos nuo apgaulės ir piktos valios.

Apsilankę bažnyčiose, jūs, žinoma, matėte, kaip pagarbiai valomos patalpos ir vietos, kur statomos ikonos. Ištisus metus yra šviežių šviežių gėlių. Taip atsitiko, kad Švenčiausiosios Mergelės Marijos žiedai visada buvo laikomi balta lelija, rože. Jie dažniausiai matomi ikonų puošyboje, taip pat visoje šventykloje. Vadinamoji „drobulė“ kruopščiai uždengta po piktogramomis. Sumanūs šventieji paveikslai su išgaubtais elementais, aksominis audinys nuvalomi nuo dulkių šepečiais, nušluostomos specialiai tam skirtomis servetėlėmis. Tokio grynumo ikonostasas turėtų būti laikomas namuose. Ir teptuką, ir šydą galima įsigyti bažnyčios parduotuvėje. Amatininkės ir rankdarbės gali parodyti savo fantaziją ir pasidaryti šydą savo rankomis, mintimis apie Dievą.

Kaip matote, nėra labai svarbu, kiek piktogramų bus namuose. Jums tereikia prisiminti Gelbėtoją, Naująjį Testamentą, laikytis 10 įsakymų, gyventi harmonijoje su savimi ir aplinkiniu pasauliu. Tegul kiekvienas padeda šioje maldoje prieš šventąsias krikščionių ikonas, kurios per šimtmečius įrodė savo stebuklingą galią.

Visame istoriniai laikai Tikėjimas krikščionims buvo reikalingas kaip oras. Su ja stačiatikiai išgyveno sunkius laikus ir ligas.

Ji padėjo išgyventi badą ir išgyventi mūšio lauke. Su tikėjimu ir viltimi šimtmečius žmonės ėjo į dievo šventyklos už pagalbą, apsaugą ir palaiminimus.

Kokios piktogramos turėtų būti namuose

Dalyvauti pamaldose sekmadieniais ir šventomis dienomis Rusijoje buvo įprasta nuo seniausių laikų. Šventyklų paveikslai Biblijos temomis ir turtingas ikonostasas sukūrė nepakartojamą šventumo aurą didelėse katedrose ir mažose bažnyčiose.

Krikščioniškos tradicijos per modernybės prizmę

Šiuolaikinės realybės yra tokios, kad ne kiekvienas sąmoningas žmogus gali lengvai stebėti per šimtmečius susiformavusias krikščionybės tradicijas. Daugybė valandų buvimo bažnyčiose pamaldose, dalyvavimas kryžiaus procesijoje netelpa į mirgantį įvykių kupiną gyvenimą. Tikintysis visai neturi laiko sustoti, susimąstyti ir suvokti, kas vyksta.

Kartais nuo pervargimo kyla aštrus poreikis atsiverti, išlieti sielą. Verslo įstatymai nerekomenduoja to griebtis. Tačiau išsekęs ego ieško išeities ir pagalbos. Kaip paukštis siaurame narve, jam reikia priežiūros ir vadovavimo. Atsigręžimas į tikro tikėjimo šaltinius padeda atkurti prarastas jėgas, priimti teisingi sprendimai tiek versle, tiek šeimos gyvenime.

Ar jums reikia piktogramų namuose?

Būti budrioje nuolatinėje Visagalio globoje, vadovautis šventųjų nurodymais galima dėl teisingai pastatytų piktogramų paties žmogaus būste. Tačiau klaidingai netikėkite, kad kuo daugiau šventų veidų atvaizdų namuose, tuo geriau savininkams.

Dydis ir kiekis šiuo klausimu nevaidina jokio vaidmens. Neprotingas naudojimas didelis skaičius ikonos, paveikslai atitinkamomis temomis ir bažnytiniai sieniniai kalendoriai kartais gali turėti priešingą neigiamą poveikį kitiems.

Tačiau reikiamos piktogramos turėtų būti naudojamos kiekvienuose namuose. Tikram tikinčiajam ikona yra šventųjų įsikūnijimas

materialūs vaizdai. Ikonografijos kūrimas ryškiai skiriasi nuo portretinių vaizdų.

Jie užfiksuoja šventumą, tyrumą ir skaistumą kiekviename potėpiu ir kiekvienoje eilutėje. Piktogramos namuose naudojamos vienišoms maldoms ir atgailai. Daugelyje šeimų, išlaikančių tikrosios krikščionybės tradicijas, šventieji paveikslai rūpestingai perduodami iš tėvų vaikams. Šviesūs veidai geba suvienyti skirtingas kartas. Suminkštinti susierzinusiųjų širdis, atgaivinti didingus.

Ko vengti dedant piktogramas

Vis dažniau šiuolaikiniame pasaulyje šventovių vietą namuose užima televizorius ir kompiuteris. IN pastaraisiais metais stipriai krenta dvasingumo ir šeimos tradicijų reikšmė. Ir vis dėlto, jauniems žmonėms dažnai kyla klausimų apie namų maldos vertę, apie šventų veidų reikšmę, apie tai, kaip tinkamai pakabinti ikonas namuose.

Kunigai raginami ikonas pastatyti rytinėje namo pusėje, „raudonajame kampe“. Priešais ikonostazę turi būti didelė laisva erdvė, kad būtų lengviau patekti į šventovę. Įdiekite piktogramas ant ikonostazės pagal bažnyčios hierarchiją atskiroje lentynoje. Jie maldos vietą puošia šviežiomis gėlėmis, siuvinėtais rankšluosčiais ir ažūrinėmis servetėlėmis. Per kasmetinę bažnytinę šventę „Palmių sekmadienis“ dedamos pašventinto gluosnio šakelės.

Kad išvengtumėte bėdų, šalia negali būti šiuolaikinio alkano pasaulio atributų: televizoriaus, žaidimų konsolių, muzikos centro, kompiuterio. Ant lentynos su piktogramomis draudžiama dėti telefonus, pinigus ir namų raktus. Ant sienų greta „priekinio kampo“ nekabinkite plakatų su sporto ir šou verslo stabų vaizdais, kalendorių su modelių ir politikų nuotraukomis.

Žiaurios tikrovės stabų pastatymas tame pačiame lygyje su šventosiomis ikonomis neliks nepastebėtas. Formavimas knygų lentynose neleidžiamas. Neretai eksponuojamų knygų turinys smarkiai prieštarauja šimtmečius gyvavusiai krikščioniškajai meilės ir gailestingumo idėjai. Ritualinės atributikos nereikėtų painioti su tokiais interjero daiktais kaip sienų gobelenai, grafičiai, skulptūros.

Vaizdai, kokių šventųjų tikrai turėtumėte turėti namuose

Bet kuriai stačiatikių šeimai pagrindinė piktograma namuose yra vaizdas

Jėzus Kristus. Namų patrauklumui pakanka įrengti pusiau ilgį Gelbėtojo atvaizdą. Svarbi savybė tokia ikonų tapyba yra laiminančios Viešpaties rankos atvaizdo atkūrimas. Ant daugelio ikonų Jėzus figūruoja kaip žmonių likimų arbitras. Todėl Visagalio Viešpaties atvaizdui suteikiama viena iš pagrindinių vietų bet kuriame ikonostaze - dešinėje.

Dievo Motinos ikona dažniausiai dedama į kairę nuo pagrindinio paveikslo. Šios temos ikonografijos bruožas – šviesių Mergelės ir Kūdikėlio Jėzaus veidų kontaktas. Sudvasintas Dievo Motinos piešinys, pripildytas begalinės meilės, simbolizuoja nenutrūkstamą dangaus ir žemės ryšį, sukelia vidinės drebančios pagarbos jausmą. Tarp „Švelnumo“ tipo ikonų garsiausia yra Vladimiro Dievo Motinos ikona. Ant ikonų, nupieštų pagal Hodegetria (Vadovo) tipą, motina rodo į Gelbėtoją laisvos dešinės rankos mostu. Labiausiai gerbiamas tarp tokių vaizdų yra Kazanės Dievo Motinos ikona.

Šventosios Trejybės ikona (Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia) užbaigia pagrindinę „raudonojo kampo“ dalį. Šis vaizdas yra garsiausias nepalaužiamos vienybės simbolis. Šis trišalis įvaizdis, atspindintis aukščiausią pamaldumo laipsnį, stačiatikybėje pelnė begalinę meilę ir pagarbą.

Jei yra pakankamai „naudingo ploto“, galima organizuoti namų altorius 2 lygiais. Stebint bažnyčios hierarchiją, žemiau dažnai dedamas šventojo pranašo Elijo atvaizdas, aukščiausiieji apaštalai Petras ir Paulius, arkangelai Gabrielius ir Mykolas. Nikolajaus Malonaus įvaizdis būtinai papildo kiekvieną Stačiatikių ikonostazė. Tarp paprastų žmonių šventasis Nikolajus buvo gerbiamas kaip stebukladarys.

Tinkamai sukomponuota šeimos ikonostazė turėtų būti įrengta priekiniame valgomojo kampe arba egzekucijos vietoje salėje. Kasdienis padėkos už maistą ir pastogę šeimos vaišių ir vakarienių metu padės atgaivinti krikščioniškas tradicijas ir dvasines vertybes. Tiesiai virtuvėje prasminga patalpinti gerai žinomą Paskutinės vakarienės vaizdą. Nemokama prieiga prie Mentoriaus ir Mecenato veido prisidės prie jaunų žmonių asmeninio bendravimo poreikio formavimo.

Šventas veidas visiems

Sako, kai šeimoje

daug vaikų yra Dievo palaima. Skirtingų lyčių jaunuoliams skirtos atskiro turinio šventosios ikonos.

Laimingos merginos

Merginos kambaryje tikrai turi būti Ksenijos iš Peterburgo atvaizdas. Jie deda savo siekius ir viltis jai, kad nustatytų geriausią dalį. Vienu metu ji ateina į pagalbą beviltiškoms merginoms ir moterims. Padeda jiems saugiai susituokti.

Pastaruoju metu Rusijoje atgyja valstiečių tradicija kasmet švęsti Valentino dieną – Petro ir Fevronijos šventę. Įsimylėjėlių ikona yra patikima teisėtos santuokos ir šiltų šeimos santykių globėja. Jų nenutrūkstama sąjunga yra amžinųjų vertybių – abipusės meilės ir pagarbos, didžiulės išminties ir kantrybės – pavyzdys.

Šventosios palaimintosios Maskvos Matronos garbintojų skaičius kasmet auga. Tiems, kurie kenčia, ji yra išmintingiausia pagrindinių šventų vertybių sergėtoja ir maloninga daugelio vienišų širdžių globėja. Tie, kurie į ją kreipiasi su giliu tikėjimu ir tyromis mintimis, padeda sukurti tvirtą šeimą ir apdovanoja beviltiškąją ilgai lauktą motinystės laimę.

Berniukai už apdairumą

Berniukų kambaryje dažniausiai stovi garsiojo Šventojo Didžiojo Kankinio Jurgio Nugalėtojo, kuris laikomas kariuomenės globėju, ikona. Jis veikia kaip savotiškas skydas tiek namams, tiek jo gyventojams. Jos aura yra nepamainoma vaikinams, besiruošiantiems tarnauti kariuomenėje. Šis vaizdas pristatomas kaip dovana kūdikiui per krikšto sakramentą.

Mokymo tikslais vaikams dažnai suteikiamas šv. Andriejaus Pirmojo pašauktas atvaizdas. Jis yra visuotinai pripažintas Rusijos žemės globėjas. Kreipimasis į jį padeda didinti žinių troškimą, skiepija meilę darbui, ugdo pagarbos jausmą vyresnėms kartoms.

Piktograma su princo Aleksandro Nevskio veidu vienodai globoja ir generolus, ir eilinius. Stiprina dvasios jėgas, skatina fizinis vystymasis ir pagerinti savigarbą. Tarnauja kaip įtikinama istorinė asmenybė šiuolaikinei imitacijai.

Šventoji vieta neturi būti tuščia

Dėl paprastumo ir

prieigą prie vaizdų, juos galima montuoti atskiroje lentynoje priekiniame vaikų kambario kampe arba pastatyti ant laisvos sienos pagal anksčiau aprašytas rekomendacijas.

Prie lovos galvos įprasta dėti vaiko angelo sargo atvaizdą. Kiekvienam žmogui gimus suteikiamas patikimas globėjas ir gynėjas. Jie kreipiasi į jį gresiančio pavojaus ir abejonių metu. Neretai vardinės vaikiškos ikonėlės ant specialių stovų įrengiamos patalpose.

Jie skirti kiekvienam berniukui asmeniškai, nes atitinka savininko vardą. Suaugusieji tikisi, kad tokie gynėjai ir globėjai padės tinkamai išauklėti jaunąją kartą, apsaugos nuo daugybės rūpesčių ir negandų.

Pagalba ligoniams ir silpniesiems

Dažnai į daugiavaikės šeimos pagyvenusiems tėvams skirti atskirą kambarį. Ten išmintingi senoliai, nugyvenę ilgą, kartais sunkų gyvenimą, susitvarko sau artimus ir brangius daiktus. Pirmoje vietoje tarp jų visada yra pamaldžios ir neretai senovinės ikonos.

Savo veiksmais ir mintimis tvirtindami ištikimybę krikščioniškoms tradicijoms, tėvai pagal tikėjimo reikalavimus sprendė savo vaikų ir anūkų likimus. Tačiau dabar atėjo laikas tėvams suteikti kanonizuotą šventojo didžiojo kankinio ir pasaulio gydytojo Panteleimono atvaizdą.

Samdytas krikščionis šventasis gydytojas nepalieka be deramo dėmesio žmonių prašymams gydytis. Gydo ne tik kūno negalavimus, bet ir atgaivina sielą. Nuo neatmenamų laikų jis buvo gerai žinomas visų tikrų gydytojų ir kenčiančių pacientų globėjas. Ikoną su šventojo veidu galite įrengti rytiniame kambario kampe, apsupdami ją atitinkamais bažnyčios atributais.

Kur galiu nusipirkti tikrų ikonų

Kad nesuklystumėte pirkdami namams taip reikalingus daiktus, pirkinius būtina atlikti vid bažnyčios parduotuvės bažnyčiose, dažnai rengiamose ortodoksų parodose ir mugėse. Tokių vietų yra plačiausias pasirinkimas atitinkamus produktus.

Turtinga bažnytinė patalpų puošyba skatina taiką ir ramybę. Kuriant šventus paveikslus dažniausiai naudojamas spalvotas įspaudas. Norint sukurti būsenos atributą, kuris yra didelės ikonostazės dalis, naudojamas brangus aukso antspaudas. Čia galite

pirkite ikonų dėklus – specialias dėžutes su stiklu, skirtą rūpestingam ikonos laikymui ir naudojimui.

Atributikos parduotuvėse stačiatikybę gerai išmanantys specialistai mielai pakonsultuos išsamiai. Jie padės priimti pagrįstą pasirinkimą pagal jūsų gyvenimo situaciją. Perkant piktogramą, būtina patikrinti, ar nėra specialaus skiriamojo ženklo, nurodančio, kad ši piktograma buvo apšviesta. Verta atkreipti dėmesį, ar siūlomos maldos tekstas pridedamas prie komplekto. Tai labai patogu naudoti namuose.

Su Dievu lengva bendrauti, namuose turint reikiamas ikonas, pastatytas laikantis krikščioniškų principų. Kasdien dėkodamas Visagaliui, kiekvienas tikintysis turi teisę tikėtis meilės, rūpesčio ir vadovavimo teisingam kelyje.

Ar įmanoma miegamajame įdėti piktogramas?

Šį klausimą užduoda daug žmonių. Kiekvienas žmogus turi individualų namų ikonostazę.

Tikintysis savo namams ikonas renkasi pats, klausydamas tik savo širdies balso, tik jis nusprendžia, kuriam Šventajam nukreipti kasdienes maldas. Tačiau rinkdamiesi piktogramas turėtumėte įsitikinti, kad jos atitinka atlikimo būdą ir kambario stilių. Straipsnyje bus pasakyta, kaip tai padaryti patiems.

Piktogramų vietos namuose ypatybės

Piktogramų garbinimas yra prototipo garbinimas. Žvelgdamas į ikoną, žmogus joje mato patį Gelbėtoją, Dievo Motiną ar šventuosius.

Šiems šventiesiems atvaizdams turėtų būti suteikta atitinkama pagarba šventovei. Šventykloje stačiatikiai priešais ikonas padeda žvakes, lempas, bučiuoja šventus atvaizdus.

Kai garbinate prieš ikonas:

• Degantys smilkalai arba smilkalai.
• Jie meldžiasi.
• Jie gieda maldas.
• Su jais vyksta procesijos.

Stačiatikių namuose turėtų būti tinkamas požiūris į ikonas.

Vieta, kurioje pateikiami vaizdai, vadinama:

• Raudonas kampas.
• Priekinis kampas.
• Šventasis kampas.
• Kiotomas.
• Deivė.
• Kivot.

Namuose pirmiausia turėtumėte turėti tokias piktogramas kaip:

• Gelbėtojas.
• Dievo Motina.
• ypač gerbiamos šventovės.
• personalizuotos piktogramos kurios apima šventuosius dangiškieji globėjai visi šeimos nariai, šventės. Išganytojo atvaizdas turi būti dedamas į dešinę nuo stovinčiojo, o Mergelės veidas - į kairę.

Piktogramos turi būti dedamos į atskirą vietą nuo kitų dalykų.

Negalite jų įdiegti:

• Knygų spintose, kur dedamos pasaulietinės knygos, prieštaraujantis krikščionybei ir neturintys nieko bendra su ortodoksų tiesomis.
• Lentynose, kur yra artimųjų, ypač mirusiųjų, nuotraukos.
• Ten, kur yra žaislai, figūrėlės, piktogramos neturėtų būti maišomos su dekoratyviniais elementais.
• Šalia estrados dainininkų, sportininkų plakatų, politikai ir kiti šio amžiaus stabai.
• Čia neturėtų būti meninių paveikslėlių, net parašytų Biblijos temomis, pavyzdžiui:

1. „Kristaus pasirodymas žmonėms“;
2. „Siksta Madona“.

Patarimas: tarp ikonų neleidžiama matyti kunigų, vienuolių, vyresniųjų, dorai gyvenančių žmonių nuotraukų.

Kaip pasirinkti tinkamą vietą piktogramoms

Namuose piktogramos gali būti dedamos bet kurioje patalpoje, neišskiriant miegamojo.

Darželyje pageidautina sutvarkyti:

• Išmatuota piktograma, kurios aukštis atitinka vaiko augimą gimus.
• Asmeninis.
• Išganytojo atvaizdas.
• Angelas sargas.

Piktogramų įdėjimo instrukcijos siūlo:

• Įdiekite juos rytinėje kambario pusėje. Tai gali būti kampas arba siena.

Patarimas: meldžiantis žmogus turi būti nukreiptas į rytus, kaip į altorių stačiatikių bažnyčioje. Piktogramos taip pat turėtų būti dedamos ant rytinės kambario sienos.

Kaip išdėstyti šventieji raštai?

Nustatę piktogramų vietą, turite:

• Įstatykite ten lentyną, kuri yra speciali spintelė arba įstiklinta lentyna, skirta apsaugoti piktogramas nuo atsitiktinių mechaninių pažeidimų, dulkių ar nešvarumų. Kiotas leidžia laikyti šventojo veidą švelnesnėmis sąlygomis, kur piktogramos yra mažiau jautrios neigiamų pasekmių nuo aplinkos oro temperatūros ir drėgmės svyravimų.
• Geriau lentyną pastatyti šiek tiek aukščiau virš akių lygio arba tiesiai lygyje.
• Šventųjų atvaizdai dedami ant lentynos arba pakabinami ant sienos, jei jų yra nemažai.
• Lentynos apačią geriau uždengti siuvinėjimu arba uždėti gražų baltą liną ar šydą.
• Kairėje turėtų būti Dievo Motinos piktograma, o dešinėje - Gelbėtojo atvaizdas, kurį numato klasikinis ikonostasas.
• Taip pat leidžiamos šios parinktys:

1. visų pirma centre įdėti Gelbėtojo atvaizdą;
2. kairėje galite įdėti Šv. Mikalojaus stebukladario Jono Krikštytojo piktogramą;
3. dešinėje – Dievo Motinos veidas.

Visas šias piktogramas galite sujungti į vieną, kuri vadinama Jėzumi Kristumi šlovės karaliumi.

• Virš atvaizdų kompozicijos gali būti tik Nukryžiavimas arba Šventosios Trejybės ikona.
• Netoli Jono Krikštytojo veido yra arkangelas Gabrielius. Ir šalia Dievo Motinos paveikslo - arkangelo Mykolo.

Ikonostaze gali būti ir kitų šventųjų:

• Nikolajus Stebuklų kūrėjas.
• Panteleimonas.
• Piteris Pavelas.

Patarimas: visada turėtumėte atsiminti hierarchijos principą: joks šventasis negali būti pastatytas aukščiau Gelbėtojo, Šventosios Trejybės, Mergelės ir apaštalų piktogramos.

• Šonuose ir šiek tiek žemiau galite įdėti vaizdus, ​​​​susijusius su vardiniu, šeimos ar paveldimu.
• Namų ikonostazę pageidautina vainikuoti stačiatikių kryžiumi.
• Prieš pradedant maldą, patartina uždegti žvakę ar ikoninę lempą, o tada pakabinti ir pastatyti priešais šventųjų veidus. Deganti žvakė – tai žmogaus degimo Dievo link, jo maldų simbolis.
• Įprasta šventąjį kampelį papuošti siuvinėjimais arba įdėti šviežių gėlių. Siuvinėti dekoravimui galite patys.

Daugelis mano, kad lovoje neįmanoma įdėti piktogramų - tai intymiausias kambarys namuose. Bet tai visiškai netiesa.

Sutuoktinių intymumas nelaikomas nuodėme, todėl šventuosius raštus galite drąsiai pasidėti miegamajame. Tačiau turėtumėte žinoti, kad vaizdai dedami tik prie lovos galvos. Kaip tai padaryti, papasakosite šiame straipsnyje pateiktame vaizdo įraše.

Jei nesusituokusios poros miegamasis laikomas nuodėme, kurios negalima paslėpti nuo Dievo net nepadėjus į kambarį piktogramų. Dievas yra visur, jis mato viską ir visada, o ne per vaizdus. Galite saugiai įdėti šventųjų atvaizdus į miegamąjį ir melstis!

Bažnyčios tradicijos perduodamos iš šimtmečio į šimtmetį, nepaisant jų tam tikro pasimetimo laike, o šiandien, kaip ir anksčiau, pasaulis tuščias ir neįsivaizduojamas be bendrystės su Dievu. Daugeliui iš mūsų lankytis šventykloje jau seniai tapo papročiu ir yra didelis gėris bei ramybė. Vienybę su Dievu pamaldų metu žmonės gauna per maldą ir matomą dvasinį kontaktą su Šventovėmis bei stebukladarių veidais. Malda apvalo širdį, gydo sielą, įkvepia tikėjimą ir teikia gerą džiaugsmą.

Namas, kuriame yra kampelis su piktogramomis, visada bus švarus ir apsaugotas nuo visų piktųjų dvasių ir blogio. Tačiau kaip ir kur geriau išdėstyti šventųjų veidus įprastame bute ir kokia vieta būtų tinkamiausia maldoms skaityti? Atsakymai į tokio jautraus pobūdžio klausimus buvo tobulinami per šimtmečius. Pasirodo, yra stačiatikių kanonų, reikalaujančių griežto tradicijų laikymosi ir kruopštaus požiūrio į smulkmenas.

Raudonas kampas name

Ikona vis dar yra svarbus, vertingas šeimos palikimas, kuris yra kruopščiai saugomas ir gerbiamas. Kiekvienas tikras tikintysis namuose turi „švarią“ vietą – Raudonąjį kampą. Kiti šventai saugomos vietos pavadinimai – Gražus kampelis, Božnica, Frontas arba Šventasis kampas – taip paprastai vadinasi nuošali vieta, kur ryte ir vakare galima atsiklaupti ir kreiptis į šventuosius su malda.

Nuo neatmenamų laikų statant šventyklas altorius buvo įrengtas ten, kur teka saulė. Būtent rytinė pusė mus simboliškai priartina prie dvasinės personifikacijos, tai yra prie Dievo. Tačiau miesto apartamentuose ne visada įmanoma įdiegti piktogramas pagal visus Ortodoksų taisyklės, todėl jie remiasi kita kryptimi, atsisakydami tradicinės teorijos. Ikonostazės garbės vieta daugeliu atvejų nustatoma pagal vektoriaus įstrižainę nuo įėjimo kambario durys link tolimesnio kambario kampo. Erdvė, kurioje kuriamas Raudonasis kampas, turi būti laisva, kad visa šeima galėtų melstis Visagaliui ir išreikšti pagarbą Gelbėtojo ir jo pagalbininkų veidams.

Kokios piktogramos puošia ikonostazę?

Neturėtumėte stengtis užpildyti pagrindinio buto ikonostazės daugybe šventų atvaizdų. Centrinėje namo zonoje: svetainėje arba prieškambaryje geriau palikti tris pagrindines reikšmingas ir gerbiamas piktogramas: Gelbėtojas, Šventoji Dievo Motina ir Šventoji Trejybė.

Svarbu sekti religinės hierarchijos tendenciją. Pagal nusistovėjusius kanonus Išganytojo veidas visada dedamas dešinėje, o Dievo Motinos – kairėje. Vienu laipteliu aukščiau galima įrengti tik Šventosios Trejybės piktogramą.

Piktogramų išdėstymas turėtų atrodyti tvarkingas ir harmoningas. Gerai, jei visos piktogramos yra vienodo dydžio ir vienodo stiliaus. Ikonostaso vainikavimas turi būti pašventintas stačiatikių kryžiumi. Namuose esančių religinių veikėjų skaičius neribojamas, bet

pagrindinis dalykas šiuo klausimu yra nuoširdumas, nes nesavanaudiška malda visada bus išklausyta. Ikonostasą galima papildyti kitais šventųjų atvaizdais. Jie mėgsta dėti dangiškus atvaizdus Deivei
bendravardis globėjai, Nikolajus Stebukladarys, Šventasis Didysis kankinys Panteleimonas.

Be įprastos Deivės, visai priimtina piktogramas dėti ir kitame gyvenamajame rajone: miegamajame, virtuvėje, vaikų darželyje ar prieškambaryje. Valgomajame ar virtuvėje tikintieji dažniausiai garbina Išganytojo ikoną, norėdami paprašyti palaiminimo vakarienei ir padėkoti už kasdienę duoną. Daugelis stačiatikių pakabina piktogramas virš lauko durų, kad į namus nepatektų bėdos. Miegamajame prie lovos galvūgalio išsidėstę Šventųjų veidai saugo miegančiųjų ramybę ir miegą.

Siekiant apsaugoti nepriekaištingą vaiko sielą nuo tamsių jėgų ir negalavimų, Angelų sargų ikonos dažnai suteikia savo galią vaikų kambariuose. Apskritai, įrengiant butą nesunku rasti reikiamą kampelį namų garbinimui: svarbiausia, kad šis procesas būtų vertinamas su dideliu tikėjimu ir meile. Vienintelė sritis, kurioje piktogramoms nėra vietos, yra vonios kambarys ir tualetas.

Kiti, ne mažiau prasminga būklė kalbant apie piktogramų vietą namuose, draudžiama jas priartėti prie dekoratyvinių ir namų apyvokos elementų. Piktogramos mėgsta vienatvę ir nešvarumų nebuvimą. Bažnyčia smerkia, jei šalia ikonostaso guli žaislai, asmeninės nuotraukos, modernios knygos, atvirukai, papuošalai, buities reikmenys, pagoniškos figūrėlės. Priešingai, ikonostaso papuošimas šviežiomis gėlėmis, ikonų rinkinys (specialus siuvinėtas rankšluostis), smilkytuvas, žvakės, gluosnio ir beržo šakelės paryškins religinę aurą rožiniu. Kiote (medinėje spintoje), be šventų veidų atvaizdų, saugoma maldaknygė, Evangelija, Psalmė ir šventykloje pašventinti daiktai bei Šventasis vanduo.

Pagrindinis namų ikonostazės išdėstymo ir formavimo žingsnis bus reguliari piktogramų švara ir ypatingas kruopštus išsaugojimas, o tai pirmiausia turėtų būti išreikšta dulkių, per didelės drėgmės ir per didelio sausumo pašalinimu. gadinti ikonas ir iškraipyti šventųjų veidų atvaizdus.

Kiekviename name, kuriame gyvena stačiatikių šeima, turi būti piktogramos. Jie būtini norint apsaugoti butą. Be to, turint vaizdą prieš akis, daug lengviau susikaupti maldai. Tačiau dabar ne visi žino, kur namuose pakabinti piktogramas. Tačiau šiame moksle nėra nieko sudėtingo.

Kur ir kaip pakabinti piktogramas?

Namas nėra šventykla, kurioje viskas griežtai reglamentuota ir kur kitaip negali būti. Čia galite duoti valią fantazijai – žinoma, tradicijų ir kanonų rėmuose. Kanoninė nuomonė yra tokia, kad piktograma turi būti kiekviename, išskyrus retas išimtis, namo kambaryje.

Svarbiausia taisyklė šiuo atveju – prieš vaizdą turi būti pakankamai vietos. Tai būtina, kad tikintysis galėtų melstis priešais ikoną be nepatogumų, nes tam ji skirta. Visa kita – vėlgi, su retomis išimtimis – yra patariamojo pobūdžio.

Taigi, verta apsvarstyti piktogramų išdėstymą šiuose kambariuose:

Būtinai pakabinkite vaizdą Pietų stalas(valgomajame arba virtuvėje). Melskitės prieš valgydami. Paprastai šią vietą užima Gelbėtojo arba Paskutinės vakarienės piktograma.

· Darželyje dažnai dedamas „Angelo sargo“ atvaizdas. Geriausia prie lovos galvos.

· Paplitusi klaidinga nuomonė, kad ikonų miegamajame neturėtų būti. Bet taip nėra. Jums tereikia žinoti, kaip pakabinti piktogramą miegamajame. Jei sutuoktiniai jame miega, tai gerai, nes santykiai santuokoje nelaikomi nuodėme. Patartina pakabinti tinkamai pastatytos lovos galvūgalyje.

Svarbu, kad, esant galimybei, atvaizdas kabėtų rytų pusėje, nes yra tradicija meldžiantis atsisukti į rytus. Bet jei tai neįmanoma, ką galite padaryti? Taip pat rekomenduojama dedant atsižvelgti į hierarchiją - tai yra, negalite kabinti Dievo Motinos ar Gelbėtojo atvaizdų žemiau visų kitų.

Kur turėtų būti pakabintos piktogramos?

Yra vietų, kur neturėtumėte kabinti piktogramų namuose. Taip pat yra tam tikrų draudimų tradicijų.

Svarbu atsiminti: kuriame kampe pakabintos piktogramos, neturėtų būti kitų nuotraukų, plakatų ar piešinių. Tik kanoniniai vaizdai ir nieko daugiau. Tas pats pasakytina ir apie sienas. Juk melstis galima tik ant jų, bet ne ant plakato, pavyzdžiui, Maiklo Džeksono ar prosenelės portreto.

Dažnai kyla klausimas, kokia piktograma pakabinta virš lauko durų. Atsakymas yra nedaryk to. Paprastai ten dedamas stačiatikių kryžius arba jo lipdukas. Taip pat galite pakabinti pasagą. Nors, jei yra noro, virš durų galite pastatyti „Vartininką“ arba Dievo Motiną „Septynių šūvių“.

Ir, žinoma, jokiu būdu nedėkite vaizdo į tualetą. Tai šventvagiška. Be to, nekabinkite jo langų rėmai. Tik ant sienų, kampuose, galima dėti į lentynas. Bet ne už kai kurių dalykų – tik laisvoje lentynoje.

Prenumeruokite naujienas

Tikhvino vyskupo Konstantino palaiminimu

Aleksejevas Sergejus Vladimirovičius

Jo namuose kiekvienam krikščioniui ... šventi ir sąžiningi atvaizdai, užrašyti ant ikonų, iš esmės dedami ant sienų, surengdami nuostabią vietą su kiekviena puošmena ir lempomis, jose žvakės prieš šventuosius deginamos dėl kiekvienos Dievo šlovės. Ir prisiliesti prie šventojo paveikslo, vertas tyros sąžinės... O atvaizdai įteikiami šventiesiems net pradžioje pagal rangą, šventai pagerbkite nulemtųjų vardo esmę. Visada gerbkite juos maldose ir budėjimuose, nusilenkdami ir visuose Dievo šlovinimuose...

Vienuolis Spiridonas (Sylvestras)
DOMOSTROY
XVI a

Ikonų tapytojas, užbaigdamas ikoną, įrašo
Vardas To, kurio veidas atidengtas ikonų lentoje.
Yra žodžių ir vaizdų derinys,
vardas ir atvaizdas – gimsta piktograma.

Kiekis ir kokybė yra skirtingos kategorijos. Naivu manyti, kad kuo daugiau šventų atvaizdų stačiatikių namuose, tuo pamaldesnis jo gyvenimas. Nesisteminta ikonų, reprodukcijų, bažnytinių sieninių kalendorių kolekcija, užimanti reikšmingą gyvenamojo ploto dalį, dažnai gali turėti visiškai priešingą poveikį žmogaus dvasiniam gyvenimui.

Pirma, neapgalvotas kolekcionavimas gali virsti tuščiu kolekcionavimu, kai nekalbama apie ikonos maldos paskirtį.

Antra (ir tai yra pagrindinis dalykas), šiuo atveju iškreipiama namo, kaip būsto, kaip materialaus stačiatikių šeimos pagrindo, samprata.

„Mano namai bus vadinami maldos namais“ () - tai apie šventyklą, kuri buvo sukurta maldai ir sakramentams atlikti.

Namas yra šventyklos tęsinys, ne daugiau; namai pirmiausia yra šeimos židinys; namuose skamba malda, bet malda yra privati; name yra Bažnyčia, bet bažnyčia nedidelė, buitinė, šeimyninė. Hierarchijos principas (tai yra žemesniųjų pavaldumas aukštesniajam), atspindintis dangišką harmoniją ir tvarką, taip pat yra žemiškajame gyvenime. Todėl nepriimtina maišyti ontologiškai skirtingas šventyklos ir namo sampratas.

Tačiau piktogramos namuose turi būti privalomos. Pakankamais kiekiais, bet neperžengiant pagrįstų ribų.

Anksčiau kiekvienoje stačiatikių šeimoje – ir valstiečių, ir miesto – iškiliausioje būsto vietoje visada būdavo lentyna su ikonomis arba visas namų ikonostasas. Vieta, kur buvo pastatytos piktogramos, buvo vadinama priekiniu kampu, raudonuoju kampu, šventuoju kampu, deive, kiotu arba kivotu.

Stačiatikių krikščioniui ikona yra ne tik Viešpaties Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos, šventųjų ir šventosios bei bažnyčios istorijos įvykių atvaizdas. Ikona – šventas paveikslas, tai yra atskirtas nuo kasdienybės realijų, nesimaišantis su kasdienybe ir skirtas tik bendrystei su Dievu. Todėl pagrindinis ikonos tikslas yra malda. Ikona yra langas iš dangaus pasaulio į mūsų pasaulį – slėnio pasaulį; tai Dievo apreiškimas linijomis ir spalvomis.

Taigi ikona yra ne tik šeimos palikimas, perduodamas iš kartos į kartą, bet ir šventovė; šventovė, vienijanti visus šeimos narius bendros maldos metu, nes bendra malda galima tik tada, kai vienas kitam atleidžiami abipusiai įžeidimai ir pasiekiama visiška priešais ikoną stovinčių žmonių vienybė.

Žinoma, šiais laikais, kai ikonos vietą namuose užėmė televizorius – savotiškas langas į margą žmonių aistrų pasaulį, bendros maldos namuose tradicijas, šeimos ikonos reikšmę. , ir savo šeimos, kaip mažos Bažnyčios, suvokimas buvo iš esmės prarastas.

Todėl šiuolaikiniame miesto bute gyvenančiam stačiatikiui dažnai kyla klausimų: kokios ikonos turėtų būti namuose? Kaip juos teisingai įdėti? Ar galima naudoti ikonų reprodukcijas? Ką daryti su senomis piktogramomis, kurios sunyko?

Į kai kuriuos iš šių klausimų reikėtų atsakyti tik vienareikšmiškai; atsakydami kitiems, galite apsieiti be jokių griežtų rekomendacijų.

Taigi, kur dėti piktogramas?

Laisvoje ir prieinamoje vietoje.

Tokio atsakymo glaustumą lemia ne kanoninių reikalavimų nebuvimas, o gyvenimo realijos.

Žinoma, ikonas pageidautina pastatyti ant rytinės kambario sienos, nes rytai kaip teologinė sąvoka stačiatikybėje turi ypatingą reikšmę.

Ir Viešpats Dievas pasodino rojų Edene rytuose ir apgyvendino ten žmogų, kurį sukūrė ().

Pažvelk, Jeruzale, į rytus ir pažvelk į džiaugsmą, kuris tau ateina iš Dievo ().

Ir dvasia mane pakėlė ir nuvedė prie rytinių Viešpaties namų vartų, nukreiptų į rytus ().

... nes kaip žaibas ateina iš rytų ir matomas net vakaruose, taip bus ir Žmogaus Sūnaus atėjimas ().

Tačiau ką daryti, jei namas orientuotas taip, kad langai ar durys būtų į rytus? Tokiu atveju galite naudoti pietinę, šiaurinę ar vakarinę būsto sienas.

Svarbiausia, kad prieš ikonas būtų pakankamai laisvos vietos, o maldininkai nesijaustų ankšti bendros maldos metu. O maldos metu reikalingoms knygoms patogu naudoti sulankstomą nešiojamą lektorę.

Renkantis vietą namų ikonostazei, būtina vengti piktogramų arti televizoriaus, magnetofono ir kt. Buitinė technika. Techniniai prietaisai priklauso mūsų laikams, jie yra momentiniai, jų paskirtis neatitinka sakralinių atvaizdų paskirties ir, jei įmanoma, nederėtų jų derinti.

Tiesa, gali būti išimčių. Pavyzdžiui, stačiatikių leidyklų redakcijose ikonos ir kompiuterio kaimynystė yra gana priimtina. O jei autorius ar darbuotojas dirba namuose, tai šalia kompiuterio esanti ikonėlė yra patvirtinimas, kad ši technika naudojama Gerajai Naujienai skleisti, kad šis žmogaus sukurtas įrankis tarnauja kaip Dievo valios laidininkas.

Piktogramos neturėtų būti maišomos su pasaulietinio pobūdžio dekoratyviniais daiktais: figūrėlėmis, plokštėmis įvairios medžiagos ir tt

Nedera dėti piktogramos knygų lentynašalia knygų, kurių turinys arba neturi nieko bendra su stačiatikių tiesomis, arba net priešingai Krikščioniškas pamokslas meilė ir gailestingumas.

Visiškai nepriimtina ikonų kaimynystė su plakatais ar sieniniais kalendoriais, ant kurių spausdinamos dabartinio amžiaus stabų – roko muzikantų, sportininkų ar politikų – nuotraukos. Tai ne tik sumažina šventųjų atvaizdų garbinimo svarbą iki nepriimtino lygio, bet ir prilygina šventąsias ikonas šiuolaikinio pasaulio stabams.

Pavyzdys iš kunigo Sergijaus Nikolajevo, brošiūros „Ikonos mūsų namuose“ autoriaus, praktikos rodo, kaip toks požiūris į šventovę veikia dvasinę šeimos būseną:

„Praėjusiais metais mane pakvietė pamaldauti namuose, kuriuose, anot šeimininkų, „negerai“. Nepaisant to, kad namas buvo pašventintas, jame buvo kažkokia priespauda. Vaikščiodamas po kambarius su šventintu vandeniu, pastebėjau jaunuolių, savininko sūnų kambarį, kuriame ant sienos kabėjo meniškai atliktas plakatas, skirtas garsiai roko grupei. Ir žinomas dėl savo šėtoniškos orientacijos.

Po pamaldos prie arbatos atsargiai, žinodamas apie kai kurių jaunuolių fanatišką atsidavimą savo stabams, bandžiau paaiškinti, kad „blogai“ namuose gali kilti iš tokių plakatų, kad tokie vaizdai tarsi bando atsispirti. šventovė. Jaunuolis tylėdamas atsistojo ir nuėmė minėtą paveikslą nuo sienos. Pasirinkimas buvo čia pat“ (Kunigas Sergijus Nikolajevas. Ikonos mūsų namuose. M. 1997, p. 7-8).

... duok Viešpačiui Jo vardo šlovę. Paimkite dovaną, eikite priešais Jį, garbinkite Viešpatį Jo šventumo didybe () – štai ką Šventasis Raštas sako apie tinkamą požiūrį į Viešpačiui skirtą šventovę.

Šviežios gėlės gali papuošti namų ikonostazę, o didelės, atskirai pakabintos ikonos dažnai pagal tradiciją įrėmintos rankšluosčiais.

Ši tradicija kilusi iš senovės ir turi teologinį pagrindimą.

Pagal Tradiciją, viso gyvenimo Išganytojo atvaizdas iškilo stebuklingu būdu padėti kenčiančiam žmogui: Kristus, nusiprausęs veidą, nusišluostė švaria nosine (brustele), ant kurios buvo parodytas Jo veidas, ir nusiuntė šią nosinę raupsų ištiktas Mažosios Azijos karalius Avgaras Edesos mieste. Išgydytas valdovas ir jo pavaldiniai atsivertė į krikščionybę, o ne rankomis sukurtas atvaizdas buvo prikaltas prie „pūvančios lentos“ ir padėtas virš miesto vartų.

Diena, kai Bažnyčia prisimena, kaip 944 m. iš Edesos į Konstantinopolį buvo perkeltas ne rankomis sukurtas Išganytojo paveikslas (pagal naująjį stilių, rugpjūčio 29 d.), buvo populiariai vadinama „drobe“ arba „lino Gelbėtoju“, o kai kuriose. šios šventės metu buvo pašventintos naminės drobės ir rankšluosčiai.

Šie rankšluosčiai buvo dekoruoti gausiais siuvinėjimais ir buvo skirti specialiai deivei. Taip pat ikonos buvo įrėmintos rankšluosčiais, kuriuos namo šeimininkai naudojo per vandens palaiminimo ir vestuvių maldas. Taigi, pavyzdžiui, po vandens maldos palaiminimo, kai kunigas gausiai apšlakstė maldininkus švęstu vandeniu, žmonės nusišluostė veidus specialiais rankšluosčiais, kuriuos vėliau padėjo raudoname kampe.

Po Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventės prie ikonų dedamos bažnyčioje pašventintos gluosnio šakos, kurios, pagal tradiciją, saugomos iki kito Verbų sekmadienio.

Trejybės arba Sekminių dieną įprasta būstus ir ikonas puošti beržo šakomis, simbolizuojančiomis klestinčią Bažnyčią, turinčią malonės kupiną Šventosios Dvasios galią.

Tarp paveikslų ikonų ar paveikslų reprodukcijų neturėtų būti.

Paveikslas, net jei jame yra religinio turinio, pavyzdžiui, „Kristaus pasirodymas žmonėms“ arba Rafaelio „Siksto Madona“, nėra kanoninė ikona.

Kuo skiriasi stačiatikių ikona ir paveikslas?

Paveikslas – tai kūrybinės menininko vaizduotės sukurtas meninis vaizdas, savotiškas savo pasaulėžiūros perteikimas. Pasaulėžiūra savo ruožtu priklauso nuo objektyvių priežasčių: konkrečios istorinės situacijos, politinės santvarkos, visuomenėje vyraujančių moralinių normų ir gyvenimo principų.

Ikona, kaip jau minėjome, yra Dievo apreiškimas, išreikštas linijų ir spalvų kalba. Apreiškimas, kuris duodamas ir visai Bažnyčiai, ir atskiram asmeniui. Ikonų tapytojo pasaulėžiūra yra Bažnyčios pasaulėžiūra. Ikona ne laiku, iš vyraujančių skonių, tai kitoniškumo mūsų pasaulyje simbolis.

Paveikslui būdingas ryškus autoriaus individualumas, savita tapybiška maniera, specifiniai komponavimo metodai, būdinga spalvinė gama.

Paveikslas turi būti emocionalus, nes menas yra pažinimo forma ir supančio pasaulio atspindys per jausmus; paveikslas priklauso sielos pasauliui.

Ikonų tapytojo teptukas yra bejausmis: asmeninėms emocijoms neturėtų būti vietos. Liturginiame Bažnyčios gyvenime ikona, kaip ir psalmininko maldų skaitymo maniera, neturi išorinių emocijų. Empatija ištartiems žodžiams ir ikonografinių simbolių suvokimas vyksta dvasiniame lygmenyje.

Ikona yra bendravimo su Dievu ir Jo šventaisiais priemonė.

Kartais tarp ikonų raudoname kampe galima rasti kunigų, vyresniųjų, doros, Dievui malonaus gyvenimo žmonių fotografijų ar fotografijų reprodukcijų. Ar tai leidžiama? Jei griežtai laikysitės kanoninių reikalavimų, tada, žinoma, ne. Nepainiokite ikonomis tapytų šventųjų atvaizdų ir fotografinių portretų.

Ikona mums skelbia apie šventąjį jo pašlovintą, persikeitusią būseną, o fotografijoje, net jei žmogus vėliau pašlovintas kaip šventasis, rodo konkretų jo žemiškojo gyvenimo momentą, atskirą žingsnį kopiant į kalnų aukštumas. dvasia.

Žinoma, tokių nuotraukų reikia namuose, tačiau jas reikėtų dėti toliau nuo ikonų.

Anksčiau greta maldos ikonų – šventų atvaizdų, namuose, ypač valstiečių, buvo ir pamaldūs vaizdai: šventyklų litografijos, Šventosios žemės vaizdai, taip pat populiarūs spaudiniai, kurie naivia, bet ryškia, perkeltine forma bylojo. apie rimtus dalykus.

Šiuo metu pasirodė įvairūs bažnytiniai sieniniai kalendoriai su ikonų reprodukcijomis. Jie turėtų būti traktuojami kaip patogi spaudos forma stačiatikių krikščionims, nes tokiuose kalendoriuose yra būtinos instrukcijos dėl švenčių ir pasninko dienų.

Bet pati reprodukcija metų pabaigoje gali būti klijuojama ant tvirto pagrindo, pašventinta bažnyčioje ikonos palaiminimo tvarka ir įdedama į namų ikonostazę.

Kokias piktogramas turėti namuose?

Būtinai turėkite Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikoną.

Viešpaties Jėzaus Kristaus atvaizdai, kaip žmonių rasės Įsikūnijimo ir Išganymo įrodymas, ir Dievo Motinos, kaip tobuliausios žemiškosios tautos, kuri buvo pagerbta visišku sudievėjimu ir gerbiama kaip sąžiningiausias cherubimas ir šlovingiausias serafimas be jo. palyginimas (Šlovinimo giesmė Švenčiausiajam Theotokos) yra būtini namui, kuriame gyvena stačiatikiai.

Iš Gelbėtojo atvaizdų namų maldai jie dažniausiai pasirenka pusilgį Visagalio Viešpaties atvaizdą.

Būdingas šio ikonografinio tipo bruožas – laiminančios Viešpaties rankos atvaizdas ir atversta arba uždaryta knyga.

Teologinė šio įvaizdžio reikšmė ta, kad Viešpats čia pasirodo kaip pasaulio Aprūpintojas, kaip šio pasaulio likimų arbitras, tiesos davėjas, į kurį žmonių akys nukreiptos su tikėjimu ir viltimi. Todėl Visagalio Viešpaties arba, graikų kalba, Pantokrator, atvaizdams visada skiriama reikšminga vieta šventyklos tapyboje, nešiojamose ikonose ir, žinoma, namuose.

Iš Dievo Motinos ikonografijos dažniausiai pasirenkamos „Švelnumo“ ir „Hodegetrijos“ tipo ikonos.

Ikonografinis tipas "Švelnumas" arba, graikiškai Eleusa, pakyla, pasak legendos, pas šventąjį apaštalą ir evangelistą Luką. Būtent jis laikomas vaizdų, kurių sąrašai vėliau išplito visame stačiatikių pasaulyje, autoriumi.

Būdingas šios ikonografijos bruožas – Gelbėtojo ir Dievo Motinos veidų sąlytis, simbolizuojantis dangiškojo ir žemiškojo vienybę, ypatingą Kūrėjo ir Jo kūrinijos santykį, išreikštą tokia begaline Kūrėjo meile. žmonėms, kad Jis duoda savo Sūnų, kad būtų paaukotas už žmonių nuodėmes išpirkti. Iš „Švelnumo“ tipo piktogramų labiausiai paplitusios:

• Vladimiro Dievo Motinos ikona
• Dono Dievo Motinos ikona
• piktograma „Šokantis kūdikis“,
• piktograma „Mirusiųjų atkūrimas“,
• piktograma „Verta valgyti“,
• Igorio Dievo Motinos ikona
• Kasperovskajos Dievo Motinos ikona,
• Korsuno Dievo Motinos ikona
• Pochaev Dievo Motinos ikona
• Tolgos Dievo Motinos ikona
• Fiodorovskaja Dievo Motinos ikona
• Jaroslavlio Dievo Motinos ikona.

"Hodegetrija" graikų kalba reiškia „gidas“. Tikrasis kelias yra kelias į Kristų. Ant „Hodegetria“ tipo ikonų tai liudija Mergelės dešinės rankos gestas, nukreipiantis mus į Dieviškąjį Kūdikėlį Kristų. Tarp stebuklingų šio tipo piktogramų žinomiausios yra:

• Blachernae Dievo Motinos ikona
• Gruzijos Dievo Motinos ikona,
• Iberijos Dievo Motinos ikona
• piktograma „Trijų rankų“,
• piktograma „Greitai girdėti“,
• Kazanės Dievo Motinos ikona
• Kozelščinskio Dievo Motinos ikona,
• Smolensko Dievo Motinos ikona
• Tikhvino Dievo Motinos ikona
• Čenstakavos Dievo Motinos ikona.

Žinoma, jei šeimos šventės yra bet kokių Gelbėtojo ar Dievo Motinos ikonų pagerbimo dienos, pavyzdžiui, atvaizdas, nepadarytas Viešpaties Jėzaus Kristaus rankomis, arba Dievo Motinos ikona „Ženklas “, tada gerai namuose turėti šias ikonas, taip pat šventųjų, kurių vardus nešioja šeimos nariai, atvaizdus.

Turintiems galimybę apsigyventi name didelis kiekis piktogramas, galite papildyti savo ikonostazę gerbiamų vietinių šventųjų ir, žinoma, didžiųjų Rusijos krašto šventųjų atvaizdais.

Rusijos stačiatikybės tradicijose sustiprėjo ypatinga pagarba šventajam Nikolajui Stebukladariui, kurio ikonos yra beveik kiekvienoje stačiatikių šeimoje. Pažymėtina, kad kartu su Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikonomis Nikolajaus Stebukladario paveikslas visada užėmė pagrindinę vietą stačiatikių namuose. Tarp žmonių šventasis Nikolajus gerbiamas kaip ypatinga malone apdovanotas šventasis. Taip yra daugiausia dėl to, kad pagal bažnyčios chartiją kiekvieną savaitės ketvirtadienį kartu su šventaisiais apaštalais bažnyčia meldžiasi Likijos pasaulio arkivyskupui, stebukladariui šv.

Tarp šventųjų Dievo pranašų atvaizdų galima išskirti Eliją, tarp apaštalų – aukščiausius lyderius Petrą ir Paulių.

Iš kankinių už Kristaus tikėjimą atvaizdų dažniausiai aptinkamos šventojo didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo, taip pat šventojo didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono ikonos.

Namų ikonostaso išbaigtumui ir išbaigtumui pageidautina turėti šventųjų evangelistų, šv. Jono Krikštytojo, arkangelų Gabrieliaus ir Mykolo atvaizdus, ​​švenčių ikonas.

Piktogramų pasirinkimas namams visada yra individualus. O čia geriausias padėjėjas yra kunigas – šeimos nuodėmklausys, ir būtent į jį ar bet kurį kitą kunigą reikia kreiptis patarimo.

Kalbant apie ikonų reprodukcijas ir spalvotas nuotraukas iš jų, galima teigti, kad kartais protingiau turėti gerą reprodukciją nei nutapytą, bet prastos kokybės ikoną.

Ikonų tapytojo požiūris į savo kūrybą turi būti itin reiklus. Kaip kunigas neturi teisės švęsti liturgijos be tinkamo pasiruošimo, taip ikonų tapytojas į tarnybą turi žiūrėti su visa atsakomybe. Deja, ir anksčiau, ir dabar dažnai galima rasti vulgarių amatų, kurie neturi nieko bendra su piktograma. Todėl jei atvaizdas nekelia vidinės pagarbos ir sąlyčio su šventove jausmo, jei jis abejotinas teologiniu turiniu ir neprofesionalus vykdymo technikos atžvilgiu, tai nuo tokio įsigijimo geriau susilaikyti.

O ant tvirto pagrindo įklijuotų ir bažnyčioje pašventintų kanoninių ikonų reprodukcijos užims deramą vietą namų ikonostaze.

Dažnai iškyla labai praktiškas klausimas:
Kaip priklijuoti popierinę reprodukciją jos nepažeidžiant?

Čia galite duoti keletą naudingų patarimų.

Jei reprodukcija daroma ant storo popieriaus ar kartono, tai klijuoti ant kieto pagrindo – lentos ar faneros – patartina naudoti klijus, kuriuose nėra vandens ir atitinkamai nedeformuoja popieriaus, pvz., Moment. klijai. Jei reprodukcija yra plonas popierius, tuomet galima naudoti PVA klijus, tačiau tokiu atveju popierių reikia suvilgyti vandeniu, palaukti, kol vanduo susigers ir popierius praras elastingumą ir tik tada tepti klijais.

Reikia prispausti reprodukciją prie pagrindo Tuščias lapas popieriaus, kad nesuteptų vaizdo.

Po klijavimo reprodukciją galima padengti plonu džiūstančio aliejaus ar lako sluoksniu, tačiau tai daryti reikia atsargiai, nes kai kurie lakai ardo spaudos dažus. Pažymėtina, kad spaudos dažai, veikiami aktyvios tiesioginės saulės, linkę blukti, todėl savo rankomis pagamintą ir bažnyčioje pašventintą ikoną reikia saugoti nuo jų poveikio.

Kaip išdėstyti piktogramas, kokia tvarka?
Ar tam yra griežti įstatyminiai reikalavimai?

Bažnyčioje, taip. Namų dievybei galima apsiriboti tik kai kuriomis pagrindinėmis taisyklėmis.

Pavyzdžiui, jei piktogramos pakabintos atsitiktinai, asimetriškai, be apgalvotos kompozicijos, tai sukelia nuolatinį nepasitenkinimo jausmą dėl jų išdėstymo, norą viską pakeisti, o tai labai dažnai atitraukia nuo maldos.

Taip pat būtina atsiminti hierarchijos principą: nedėkite, pavyzdžiui, vietoje gerbiamo šventojo ikonos virš Šventosios Trejybės, Išganytojo, Dievo Motinos, apaštalų ikonos.

Išganytojo piktograma turi būti dešinėje nuo ateinančiojo, o Dievo Motinos - kairėje (kaip klasikiniame ikonostaze).

Rinkdamiesi ikonas atkreipkite dėmesį, kad jos būtų vienodos meniškai, stenkitės neįsileisti stilių įvairovės.

Ką daryti, jei šeima turi ypač gerbiamą, paveldėtą ikoną, tačiau ji parašyta ne visai kanoniškai arba šiek tiek prarado dažų sluoksnį?

Jei atvaizdo trūkumai neturi rimtų Viešpaties, Dievo Motinos ar šventojo atvaizdo iškraipymų, tokią ikoną galima padaryti namų ikonostazės centru arba, jei erdvė leidžia, pastatyti ant stolės po deivė, nes toks atvaizdas yra visų šeimos narių šventovė.

Vienas iš ortodoksų krikščionio dvasinio išsivystymo lygio rodiklių yra jo požiūris į šventovę.

Koks turėtų būti požiūris į šventovę?

Šventumas kaip viena iš Dievo savybių (Šventas, Šventas, Šventasis Viešpats Sabaotas! () atsispindi tiek Dievo šventuosiuose, tiek fiziniuose daiktuose. Todėl šventų žmonių, šventų daiktų ir atvaizdų, taip pat savo paties garbinimas. tikros bendrystės su Dievu troškimas ir atsimainymas yra tos pačios eilės reiškiniai.

Būk šventas prieš mane, nes aš esu šventas Viešpats... ()

Pagal tai, kaip šeimos nariai elgiasi su ikona, prieš kurią jų proseneliai ir prosenelės meldėsi Viešpačiui, galima spręsti ir apie žmonių bažnyčiojimo laipsnį, ir apie jų pamaldumą.

Šeimos ikonos garbinimas visada buvo ypatingas. Po krikšto kūdikis buvo atneštas prie ikonos, o kunigas arba namo savininkas skaitė maldas. Su piktograma tėvai palaimino savo vaikus už mokymąsi, į tolimą kelionę, už valstybės tarnybą. Duodami sutikimą vestuvėms, tėvai jaunavedžius palaimino ir ikona. O žmogaus pasitraukimas iš gyvenimo vyko po vaizdais.

Gerai žinomas posakis „išsklaidyk, net ištverk šventuosius“ liudija sąžiningą požiūrį į ikonas. Prieš šventųjų atvaizdus kivirčai nepriimtini, netinkamas elgesys ar buitiniai skandalai.

Tačiau atsargus ir pagarbus požiūris į stačiatikių krikščionio ikoną neturėtų išsivystyti į nepriimtiną garbinimo formą. Nuo mažens būtina ugdyti teisingą šventų atvaizdų garbinimą. Visada reikia atsiminti, kad ikona yra atvaizdas, šventas, bet vis tiek tik atvaizdas. Ir nereikėtų painioti tokių sąvokų kaip vaizdas – pats vaizdas, o prototipas – tas, kuris vaizduojamas.

Prie ko gali privesti iškreiptas, neortodoksiškas požiūris į šventųjų ikonų garbinimą?

Į dvasinio gyvenimo, kaip individo, iškraipymą ir nesantaiką Bažnyčioje. To pavyzdys yra ikonoklastų erezija, kilusi VII a.

Šios erezijos atsiradimo priežastys buvo rimti teologiniai ginčai dėl Antrojo Šventosios Trejybės asmens – Dievo Žodžio kūne – įvaizdžio galimumo ir pagrįstumo. Taip pat priežastis buvo politiniai kai kurių Bizantijos imperatorių interesai, kurie siekė sąjungos su stipriomis arabų valstybėmis ir bandė panaikinti ikonų garbinimą musulmonų – šventųjų ikonų priešininkų – naudai.

Bet ne tik tai. Viena iš erezijos plitimo priežasčių buvo to meto bažnytiniame gyvenime buvusios itin bjaurios, su stabmeldybe besiribojančios, šventųjų atvaizdų garbinimo formos. Nejausdami skirtumo tarp atvaizdo ir prototipo, tikintieji dažnai gerbdavo ne ikonoje pavaizduotą veidą, o patį objektą – lentą ir dažus, o tai buvo ikonos garbinimo keiksmažodžiai ir susilieja su žemiausiomis pagonybės rūšimis. Be abejo, tai buvo pagunda daugeliui krikščionių ir sukėlė pražūtingų padarinių jų dvasiniam gyvenimui.

Štai kodėl tuometiniame intelektualiniame elite susiformavo tendencija atsisakyti tokių šventų atvaizdų garbinimo formų. Tokios ikonos garbinimo priešininkai norėjo jos visiškai atsisakyti, kad išsaugotų stačiatikybės grynumą ir „apsaugotų“, jų nuomone, neišmanančią krikščionių dalį nuo pagonybės sunaikinimo.

Žinoma, tokios iškreiptos ikonos garbinimo priešininkų pažiūros slėpė rimtą pavojų: buvo suabejota pačia Įsikūnijimo tiesa, nes pats ikonos egzistavimas yra pagrįstas Dievo Žodžio įsikūnijimo tikrove.

VII ekumeninės tarybos tėvai, pasmerkę ikonoklastų ereziją, mokė: „... ir gerbkite juos (piktogramas) bučiniais ir pagarbiu garbinimu, o ne teisingu, pagal mūsų tikėjimą, Dievo garbinimu, kuris dera viena dieviškoji prigimtis, bet pagerbimas pagal tą paveikslą, tarsi būtų pagerbtas dorojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus ir šventosios Evangelijos atvaizdas bei kitos šventovės, smilkalai ir žvakių pastatymas, o tai buvo pamaldus paprotys tarp senolių. . Mat atvaizdui suteikta garbė pereina archetipiniam, o ikoną garbinantis nusilenkia jame pavaizduotai esmei. Taigi, mūsų šventųjų tėvų mokymas patvirtinamas, katalikų bažnyčios tradicija nuo žemės galo iki galo, kuri priėmė Evangeliją “(Šventųjų apaštalų taisyklių knyga, Šventosios ekumeninės ir vietos tarybos bei Šv. Tėvai. M., 1893, p. 5-6).

Namų ikonostazę pageidautina vainikuoti kryžiumi; kryžiai dedami ir ant durų staktų.

Kryžius stačiatikių krikščioniui yra šventas dalykas. Tai visos žmonijos išgelbėjimo nuo amžinosios mirties simbolis. 73-ioji Trulskio katedros taisyklė, įvykusi 691 m., liudija, kaip svarbu pagerbti šventojo kryžiaus atvaizdus: „Kadangi gyvybę teikiantis kryžius parodė mums išganymą, tuomet reikia pasirūpinti deramą pagarbą tam, kas mus išgelbėjo nuo senovės nuopuolio...“ (Citata: Sandler E. Genesis and the Theology of the Icon. Symbol Magazine, Nr. 18 , Paryžius, 1987, p. 27).

Maldos metu prieš ikonas gerai uždegti lempą, o švenčių dienomis ir sekmadieniais leisti jai degti dieną.

Kelių kambarių miesto apartamentuose ikonostasas skirtas bendram šeimos malda jie paprastai dedami į didžiausią kambarį, o kituose būtina įdėti bent vieną piktogramą.

Jei ortodoksų šeima valgo virtuvėje, tada ten reikia piktogramos maldai prieš ir po valgio. Išganytojo ikoną tikslingiau pastatyti virtuvėje, nes padėkos malda po valgio yra skirta Jam: „Dėkojame Tau, Kristau, mūsų Dieve...“.

Ir paskutinis.

Ką daryti, jei piktograma tapo netinkama naudoti ir jos negalima atkurti?

Tokios ikonos, net jei ji nėra pašventinta, jokiu būdu negalima tiesiog išmesti: su šventove, net jei ji prarado pirminę išvaizdą, visada reikia elgtis pagarbiai.

Anksčiau su senomis ikonomis buvo elgiamasi taip: iki tam tikros būsenos senoji ikona buvo laikoma šventovėje už kitų ikonų, o jei nuo ikonos karts nuo karto buvo visiškai ištrinami dažai, tada leidžiama tekėti. palei upę.

Mūsų laikais, žinoma, to daryti neverta; aptriušusią ikoną reikia nunešti į bažnyčią, kur ji bus sudeginta bažnyčios krosnyje. Jei tai neįmanoma, turėtumėte patys sudeginti piktogramą, o pelenus palaidoti toje vietoje, kuri nebus išniekinta: pavyzdžiui, kapinėse ar po medžiu sode.

Reikia atsiminti: jei piktograma buvo pažeista dėl neatsargaus jos laikymo, tai yra nuodėmė, kurią reikia išpažinti.

Iš ikonų į mus žvelgiantys veidai priklauso amžinybei; žiūrėdami į juos, melsdamiesi, prašydami jų užtarimo, mes – žemiškojo pasaulio gyventojai – visada turime prisiminti savo Kūrėją ir Gelbėtoją; apie Jo amžiną kvietimą atgailai, savęs tobulėjimui ir kiekvieno žmogaus sielos sudievinimui.

Savo šventųjų akimis Viešpats žvelgia į mus iš ikonų, liudydamas, kad Jo keliais einančiam žmogui viskas įmanoma.

Priedas

Aukštos ikonostazės schema

1 – Karališkosios durys (a – „Apreiškimas“, b, c, d, e – evangelistai);
2 - "Paskutinė vakarienė"; 3 - Gelbėtojo piktograma; 4 - Dievo Motinos ikona;
5 - šiauriniai vartai; 6 - pietiniai vartai; 7 - vietinės eilutės piktograma;
8 - šventyklos piktograma;

I - protėvių eilė; II - pranašiškos serijos; III - šventinė eilė;
IV - deesis rangas.

Ikonostazė

Jei altorius yra šventyklos dalis, kurioje atliekamas didžiausias duonos ir vyno pavertimo Kristaus Kūnu ir Krauju sakramentas, palyginti su dangiškuoju pasauliu, tai ikonostasas, kurio veidai žvelgia į maldininkus, yra vaizdinė šio pasaulio išraiška linijomis ir spalvomis. Aukštasis ikonostasas, kurio Bizantijos bažnyčia nežinojo, galiausiai susiformavo Rusijos bažnyčioje XVI amžiuje, tarnavo ne tiek kaip matomas pagrindinių visos Šventosios istorijos įvykių rodymas, bet veikiau įkūnijo dviejų pasaulių – dangiškojo ir žemiškojo – vienybės idėją, išreiškė žmogaus siekį į Dievą, o Dievo – į žmogų.

Klasikinis rusiškas aukštas ikonostasas susideda iš penkių pakopų arba eilučių, arba, kitaip tariant, eilių.

Pirmasis – protėvių, esantis po kryžiumi, pačiame viršuje. Tai Senojo Testamento bažnyčios, kuri dar negavo Įstatymo, atvaizdas. Čia pavaizduoti protėviai nuo Adomo iki Mozės. Šios eilutės centre Senojo Testamento Trejybės piktograma yra amžinojo Šventosios Trejybės susirinkimo apie Dievo Žodžio pasiaukojimą žmogaus nuopuoliui išpirkti simbolis. Piktograma „Abraomo svetingumas“ (arba „Pasirodymas Abraomui prie Mamrės ąžuolo“), kuri taip pat yra protėvių eilės centre, turi kitokią teologinę reikšmę – tai Dievo su žmogumi sudaryta sutartis.

Antroji eilutė pranašiška. Tai Bažnyčia, jau gavusi Įstatymą ir per pranašus skelbianti Dievo Motiną, iš kurios įsikūnys Kristus. Štai kodėl šios eilutės centre yra piktograma „Ženklas“, vaizduojanti Dievo Motiną su maldai iškelta rankomis ir su Dievišku Kūdikiu krūtinėje.

Trečioje – šventinėje – eilutėje pasakojama apie Naujojo Testamento laikų įvykius: nuo Mergelės Gimimo iki Kryžiaus Išaukštinimo.

Ketvirta, deesis (arba kitaip deesis) tvarka – tai visos Bažnyčios malda Kristui; malda, kuri vyksta dabar ir kuri baigsis Paskutiniame teisme. Centre yra piktograma „Gelbėtojas stiprybėje“, vaizduojanti Kristų kaip nuostabų visos visatos teisėją; kairėje ir dešinėje – Švenčiausiosios Mergelės Marijos, Šv. Jono Krikštytojo, arkangelų, apaštalų ir šventųjų atvaizdai.

Kitoje vietinėje eilutėje yra Gelbėtojo ir Dievo Motinos piktogramos (Karališkųjų durų šonuose), tada Šiaurės ir Pietų vartuose - arkangelų ar šventųjų diakonų atvaizdai. Šventyklos ikona - šventės ar šventojo, kurio garbei šventykla pašventinta, piktograma visada yra Gelbėtojo piktogramos dešinėje (atsistatiesiems į altorių), iškart už Pietų vartų. Virš Karališkųjų durų kaip Eucharistijos sakramento simbolis yra Paskutinės vakarienės ikona, o ant pačių vartų - Apreiškimas ir šventųjų evangelistų atvaizdai. Kartais ant Karališkųjų durų vaizduojamos ikonos ir dieviškosios liturgijos kūrėjai.

SATI
Sankt Peterburgas
2000