Slavų žaidimai. Slaviški žaidimai vaikams - malonūs - šeima - amatai - failų katalogas - išmintingas. Senoviniai slavų žaidimai

Liaudies žaidimas yra žaidimas, kuris yra plačiai paplitęs tam tikroje nacionalinėje bendruomenėje istorinis laikotarpis, atspindinčios šios bendruomenės ypatybes.

Liaudies žaidimai atspindi tautos kultūrą ir mentalitetą, todėl ekonominių, socialinių, politinių ir kitų procesų įtakoje patiria reikšmingų pokyčių. Žaidimas yra neproduktyvi veikla, jo motyvacija slypi pačiame žaidimo eigoje. Bet kad ir kaip būtų sukurtas žaidimo būdas ir kokios sudėtingos ar paprastos būtų žaidimo taisyklės, tai išlieka ne tik pramoga ar fizinis rengimas bet ir psichologinio pasiruošimo būsimoms gyvenimo situacijoms priemonė. Be žaidimo neįsivaizduojamas žmogaus kaip visavertės asmenybės formavimasis. O slavų kultūra yra viena iš geriausias pavyzdžiai, nes yra vienas turtingiausių pasaulyje pagal liaudies žaidimų skaičių ir įvairovę. Rusijoje jie mokėjo dirbti ir linksmintis.
Slavų liaudies žaidimai yra savarankiški liaudies meno kūriniai, kuriuos sukūrė ir iššlifavo dešimtys mūsų protėvių kartų ir apimantys žmonių patirtį.

Vargu ar kada nors rimtai pagalvojome, kas ir kada pagamino pirmąjį sniego gniūžtę, kas išrado rogutėmis nuo kalno; arba kiek metų yra „kazokams plėšikams“. Šie žaidimai gyveno su mumis nuo vaikystės ir mums buvo savaime suprantami. Tačiau beveik visi aktyvūs vaikų žaidimai turi savo istoriją, kuri glaudžiai susipynusi su mūsų šalies istorija, tik mes į tai nekreipiame dėmesio. Jei atidžiau pažvelgsite į liaudies žaidimų atsiradimą, istoriją ir raidą, pastebėsite, kad patys žaidimai neatsirado tuščia vieta, o tikri įvykiai – tiek buitiniai, tiek kultūriniai-istoriniai – jiems pasitarnavo prototipu. „Krynia su žaidimais“ – pagal rusų menines tradicijas ištapyta skrynia su žaidimų įranga. Sportas puikiai dera su intelektualu!

Kad būtų patogiau, liaudies žaidimus galima suskirstyti į keletą tipų:

žaidimai, atspindintys žmogaus ir gamtos santykį
žaidimai, atspindintys mūsų protėvių kasdienę veiklą ir gyvenimą
religiniai žaidimai
žaidimai išradingumui, greičiui ir koordinacijai
jėgos ir įgūdžių žaidimai
karo žaidimai

Atkreipkite dėmesį, kad šis skirstymas yra labai sąlyginis ir nekelia sau tikslo būtinai visus žaidimus nukreipti į tam tikrą klasifikavimo sistemą. Gali būti, kad kai kurie toliau pateikiami liaudies žaidimai vienu metu tilps į kelias kategorijas. Žemiau apžvelgsime tipiškiausius liaudies žaidimus, taip pat kai kuriuos priešžaidinius momentus, be kurių pasakojimas apie pačius žaidimus nebūtų baigtas. Kiekviename iš šių žaidimų vaikai dabar gali gerai žaisti. Jie yra paprasti, suprantami ir nereikalauja specifinių įgūdžių, specialaus mokymo ir jokios įrangos, išskyrus paprasčiausią. Vaikų žaidimai – kupini juoko, džiaugsmo ir judesio

Barkeriai

Pats žaidimas neįsivaizduojamas be preliudijos. Priešžaidiniai barkeriai, kaip būdas suburti dalyvius į būsimą bendrą žaidimą specialių skanduočių pagalba, turi senas tradicijas. Barkeriai buvo naudojami kaip iniciatyva, kviečianti potencialius žaidimo dalyvius:
Čižikiniai žvirbliai, Šokinėja palei nepagaunamus, Mergelės renka Žaisti, šokti, kad parodytų save ....
Arba:
Tai-tay, eik! Kas žaidžia slėpynes (slėpynių, žymų ir pan.)?
Kvietimą į žaidimą lydėjo atšokimas vietoje arba ratu, o juos ištaręs turėjo ištiesti ranką į priekį sulenktu nykščiu. Norintieji žaisti turėjo kumščiu griebti lojantįjį už piršto, o savo ruožtu sulenkti nykštį. Visą šį laiką barkeris skelbė nuosprendį, nurodydamas žaidimo pavadinimą. Kai buvo įdarbintas pakankamaižaidėjai, barkeris užbaigė setą:
Tai-tay, eik! Nieko nepriimk!

Kadangi daugeliui žaidimų reikalingas vairuotojas, dažnai tuo pat metu buvo naudojamas barkeris, norint jį nustatyti: Paskutinis vairuos! Tais atvejais, kai barkeris nenustatė vairuotojo arba jo nebuvo pačiame žaidime (pavyzdžiui, komandiniuose žaidimuose), buvo naudojamas lotas arba skaičiavimo eilė. Rimuojantys skaičiai Rimuojantys rimai vadinami trumpomis eilėmis, kuriomis nustatomas lyderis arba paskirstomi vaidmenys žaidime:
Vienas, du, trys, keturi, penki, Šeši, septyni, aštuoni, devyni, dešimt Išėjo raudonas mėnuo O už jo – mėnulis, vesk vienas. Šeši, septyni, aštuoni, devyni, dešimt Karalius nusprendė mane pakarti Bet karalienė nedavė Ir pakorė karalių.

Skaičiavimo kambarys visada yra neatsiejama vaikų žaidimo dalis. Šiuolaikinis igrodely gali tai tvirtai vadinti „mechanizmu“. atsitiktinis pasiskirstymas vaidmenys“. Nuostabi skaičiuojamų rimų įvairovė sukelia klausimą, iš kur jiems skirtos temos? Jas kurdami vaikai dažnai naudoja lopšinių, pokštų, apvalių šokių, šokių, komiškų dainelių, smulkmenų ir kitų tautosakos žanrų motyvus ir įvaizdžius, pritaikydami naujoms žaidimo užduotims. Iš šaltinių tekstų atrenkama tai, kas patraukia dėmesį garsų žaismu ar neįprasta situacija, pašalinama viskas, kas nereikalinga, kas suteikia šiam siužeto veiksmui dinamikos. Eilėraščiai gali prasidėti kaip mįslės:
Moteris sėdėjo ant krosnies, ant įkaitusios plytos, Neištvėrė, pradėjo pūsti...
Arba kaip pasakose:
Buvo dvi žąsys...
Pabaigos būna įvairios: „išeik“, „tai tikrai būsi tu“, „tau nerūpi vairuoti“. „Išeiti“ yra paskutinis elementas bendroje rimo kompozicijoje, privalomas šiam žanrui. Jei rimas neturi pabaigos, paskutinės teksto eilutės išsiskiria ypatingu emociniu išraiškingumu, pastebimu vykdymo metu.

Lošimas lošimo tradicijoje atlieka aukštesniojo teisingumo funkciją. Pasiskirstydami žaidimo vaidmenis, kiekvienas privalo neabejotinai paklusti savo sprendimui. Paprastai burtai būna tose rungtynėse, kuriose dalyvauja dvi komandos. Iš vikriausių žaidėjų atrenkamos dvi karalienės (kapitonės), tada vaikinai, maždaug vienodo stiprumo ir amžiaus, pasitraukia poromis, susitaria ir, susitarę, artėja prie karalienių:
Mama, mama, ką aš tau galiu duoti?
ir paklauskite, kuris iš jų ką pasirenka:
Kuris arklys – pilkas ar auksarankis?
Arba:
Pasiklydo už viryklės Ar paskendo stiklinėje? ir kt.
Palaipsniui visi žaidėjai suskirstomi į dvi komandas. Pats dviejų komandų formavimo procesas yra savotiškas „žaidimas prieš žaidimą“, o jei prisimenate kompiuterinius žaidimus, tai savo žavesiu jis primena veikėjo kartą prieš prasidedant bet kokiam žaidimui. žaidimas vaidmenimis(net priešais daugumą kompiuterių).
Žinoma, ne visi šiandieniniai paaugliai žaidė liaudiškus žaidimus – užtenka ir kitų pramogų. Daugelis žmonių tiesiog nežino, kas tai yra. Tačiau neprarasti liaudies tradicijų, išsaugoti originalius žaidimus ateities kartoms – vienas svarbiausių mūsų kultūros tikslų, nes būtent žaidimais Mūsų protėviai išugdė stiprius, vikrius, išmintingus ir drąsius žmones.

Žaidimai, sukurti religiniais ir kultiniais motyvais

Panašūs motyvai aiškiai matomi liaudies pramogose. Undinėlės, undinės, braunuoliai, burtininkai, piktosios dvasios pasirodo ne tik pasakose ir ritualuose, bet ir žaidimų siužetuose. Apskritai vaikystė pasižymi savotiška pasaulėžiūra, dėl kurios tokio pobūdžio žaidimai yra gyvi ir ryškūs.

Vanduo (vadovas) sėdi ratu užmerktomis akimis. Žaidėjai aplink jį šoka žodžiais:
vandens senelis,
Kodėl tu sėdi po vandeniu? Pažiūrėk, tik minutę.
Ratas sustoja, mermanas pakyla ir, neatmerkęs akių, prieina prie vieno iš žaidėjų. Vandenininko užduotis yra nustatyti, kas yra priešais jį. Jei mermanas teisingai atspėjo, jis pakeičia vaidmenis ir dabar lyderiu tampa tas, kurio vardas buvo vadinamas.
Išsami informacija:
Mermenas gali paliesti priešais esantį žaidėją, bet jo akių negalima atmerkti.

Velniai pragare

Šis žaidimas yra savotiška žyma. Ant žemės 2 metrų atstumu nubrėžiamos lygiagrečios linijos, ir ši erdvė vadinama pragaru. Į vidų įbėga du vairuotojai, susikibę už rankų – velniai. Visi kiti dalyviai stovi priešingose pragaro pusėse ir bando bėgti per jį į kitą pusę. Sutepti irgi tampa velniais.
Išsami informacija:
Velniams draudžiama paleisti vienas kito rankas.

senelio ragas

Mūsų laikais žaidimas žinomas kaip „burtininkai“. Burtų būdu išrinktam vadovui, šiuo atveju seneliui-ragui (burtininkui), paskiriamas namas, kuriame jis kol kas ramiai sėdi. Likę žaidėjai, pasiskirstę į dvi grupes po lygiai, iš šio namo išvyksta skirtingomis kryptimis – 15-25 žingsnių atstumu. Tuo pačiu metu kiekviena šalis nubrėžia sau liniją arba padeda stulpą, žymintį kiekvieną savo namą. Laisva erdvė tarp šių linijų arba namų vadinama lauku.
Senelis ragas iš savo namų klausia:
- Kas manęs bijo?
- Nė vienas! - atsako žaidėjai, bėgdami per lauką ir erzindami vairuotoją:
- Senelis-ragas, išdegė ant peties skylę!
Tomui reikia sugauti žaidėjus ir nuvežti juos į savo namus. Tokie žaidėjai laikomi užburtais ir negali išeiti iš namų.

Šiuolaikinė „burtininkų“ žaidimo versija. Ant riedučių
Kol senelis-ragas yra užsiėmęs gaudydamas vieną iš bėgiojančių, jo sučiuptus žaidėjus gali išgelbėti jų bendražygiai. Norėdami tai padaryti, turite pribėgti prie burtininko namų ir ranka paliesti sugautą. Šis žaidėjas laikomas nusivylusiu. Jis gali išeiti iš namų ir prisijungti prie savo buvusios grupės. Jei senelis-ragas pagauna visus, tai kitame žaidime pradeda varyti tas, kurį pagavo pirmasis.
Išsami informacija:
Žaidėjas, užkluptas burtininko, norintis nusivilti, turi ištiesti rankas į šonus su žodžiais: „Arbata-arbata, padėk man!

Kiti panašūs žaidimai:

Artojai ir javapjūtės;
Ivanas žoliapjovė ir gyvuliai;
Lopšys.

karo žaidimai

Karinė tema, žinoma, negalėjo neįeiti į vaikų žaidimus. Per savo ilgą istoriją karo žaidimai nepatyrė jokių didelių modifikacijų ir atkeliavo pas mus beveik originalia forma.
Bendriausia versija karo žaidimas yra dviejų komandų varžybos, kuriose liaudies tradicija nustatomos leistinos akistatos priemonės ir būdai bei nugalėtojų pripažinimo sąlygos.
Rusijoje karo žaidimai jau seniai buvo mėgstamiausia daugelio berniukų pramoga.

Muštynės

Daugeliui skaitytojų tai nustebins, tačiau vaikai taip pat dalyvavo kumštyje Rusijoje. Žinoma, jie kovojo ne su suaugusiais, o tarpusavyje, „pradžiai“.
Viename iš tokių žaidimų tipų pagrindinę vietą užėmė kontaktinė „kovotojų“ akistata. Buvo leidžiami smūgiai (dažniausiai į veidą ir kirkšnį neįtraukta pažeistos vietos), oponentų kūno ir drabužių konfiskavimas, imtynių technikos. Žaidėjai buvo suskirstyti į dvi komandas. Abiejų šalių susirėmimas vyko atviroje vietoje, o galiausiai reikėjo sugauti priešą arba paleisti į skrydį, todėl žaidimas atrodė kaip tradicinės suaugusiųjų kovos kumščiais. „Kovotojai“, kurie nukrito arba buvo pargriauti ant žemės, buvo laikomi „nužudytais“ ir buvo pašalinti iš žaidimo.

Kaip vieną iš šio tipo karo žaidimo variantų galima laikyti „sniego gniūžčių“ žaidimą, kai viena vaikinų komanda varžėsi su kita mėtydama sniego gniūžtes. Jie galėjo žaisti tol, kol viena iš komandų pripažino pralaimėjimą ir negalėjo atlaikyti priešo apšaudymo. Arba buvo nustatytos papildomos taisyklės. Pavyzdžiui, sniego gniūžtės pataikytas žaidėjas gali būti laikomas „nužudytu“ arba „sužeistu“ ir išeinantis iš žaidimo. Arba toliau jame dalyvavo ("sužalojimo" atveju), bet su apribojimais. „Žaizdos“ sunkumą lėmė vieta, kur pataikė sniego gniūžtė. Sužeistas kojoje vyras dabar galėjo judėti tik šokinėdamas ant sveikos kojos ir pan.

lazdos kova

Kitoje karo žaidimo versijoje varžovai apsitvėrė mediniais ginklais: „kardais“, „kardais“, lazdomis. „Žaizdų“ taisyklės šiame žaidime buvo panašios į „sniego gniūžčių“ taisykles. Varžovų partijos sugauti „kaliniai“ taip pat buvo pašalinti iš žaidimo. Griežtai draudžiama tyčia „ginklu“ daužyti galvą, kaklą ir kirkšnį. Konfrontacija tęsėsi tol, kol visi vienos iš šalių žaidėjai buvo „užmušti“, „sunkiai sužeisti“, „pagauti“ ar paleisti.

kazokų plėšikai

Žaidžiant kitą bendrą karo žaidimas- „Kazokai-plėšikai“, viena iš komandų („plėšikai“) turėjo slėptis, o antroji („kazokai“) jos ieškoti ir persekioti. „Plėšikai“ žaidimo eigoje siekė įvairiais būdais suklaidinti priešą, apsunkinti jo paieškas. Susitikus abiem komandoms ar atskiriems jų atstovams, žaidimo sąlygos numatė ir tiesioginę akistatą rankomis, ir kovą su mediniais ginklais, „susišaudymą“, „gaudymą“.

Tvirtovės paėmimas

Paskutiniam karo žaidimo tipui, aptartam šiame straipsnyje, reikėjo išankstinio pasiruošimo. Kiekviena varžovų pusė netoli viena nuo kitos statė įtvirtinimus, „tvirtoves“. Medžiagos joms žiemą galėtų būti labai įvairios - sniegas ir ledo gabalai, vasarą mediena: lentos, šakos, rąstai. Komandos šaudė viena į kitą sniego gniūžtėmis, ledo lytimis, maišais su smėliu ar žole arba rengė „durtuvų“ atakas priešo įtvirtinimuose, kurių metu buvo leidžiama kovoti rankomis ir fechtuotis lazdomis. Laimėjusi šalis, kaip taisyklė, bandė sugriauti priešo „tvirtovę“.

Kiti panašūs žaidimai.

Vilkai griovyje Ant žemės nubrėžtas apie metro pločio koridorius, rodantis griovį. Jis gali būti skirtingo pločio ir zigzago. Vairuotojai, vilkai, įsikūrę griovyje. Jų nedaug, du ar trys, ir jie neturi teisės išeiti iš griovio. Likę žaidėjai yra kiškiai. Kiškiai stengiasi peršokti per griovį ir nepaženklinti vilkų. Jei kiškis paliečiamas, jis išeina iš žaidimo arba pats tampa vilku.

Detalės: Kiškiai nebėga per griovį, o peršoka. Jei kiškio koja paliečia griovio teritoriją, tai reiškia, kad jis įkrito į griovį ir šiuo atveju taip pat yra išėjęs iš žaidimo.

Vilkai ir avys Žaidimo aikštelėje atskiriamos 3-4 laiptelių pločio zonos ir vadinamos aptvaromis. Žaidėjai vieną iš dalyvių paskiria piemeniu, kitą – vilku, o likusieji lieka avių vaidmenyje. Tarpas tarp aptvarų vadinamas lauku. Iš vienos pusės jį skiria linija su maža erdve – vilko guoliu. Po to avys dedamos į vieną iš aptvarų, o pats piemuo stovi lauke prie aptvaro. Vilkas siūlo piemeniui išvaryti į lauką avių bandą, o šiuo metu jis bando vieną iš jų patraukti ir nutempti į savo guolį. Piemuo bando apsaugoti nuo vilko į priešingą aptvarą einančią avis. Vilko pagautos tampa jo padėjėjais. Padėjėjai negali „pagauti“ avių, tačiau gali jas visais įmanomais būdais atidėti, neleisdami joms grįžti į aptvarą. Po kito gaudymo vilkas vėl kreipiasi į piemenį su žodžiais: „varyk bandą į lauką“, ir žaidimas tęsiasi. Vilko padėjėjų pamažu daugėja, ir kiekvieną kartą jis toliau su jais eina medžioti avis.

Informacija Vilkas neturi išeiti iš guolio tol, kol avys nepaliko aptvaro ir nepajudėjo priešinga kryptimi. Vilkas gali pagauti avis tik lauke.

Lame Fox Vienas žaidėjas išrenkamas kaip lame lapė. Likę žaidėjai tampa antimis. Žaidimui pasirinktoje vietoje nubrėžiamas gražus ratas. dideli dydžiai- paukštynas, kuriame yra visi, išskyrus luošąją lapę. Gavus signalą, antys veržiasi ratu, o tuo metu luošoji lapė užšoka ant vienos kojos ir bando pastebėti vieną iš bėgančių ančių, tai yra paliesti ją ranka. Kai lapei pasiseka, ji prisijungia prie ančių, o sugauta antis tampa nauja lape.

Išsami informacija: antims neleidžiama palikti paukštyno. Lapė juos gaudo, visada šokinėja ant vienos kojos.

Meška ir lyderis Norint žaisti, reikia 1,5–2 metrų ilgio virvės. Vienas iš dalyvių priskiriamas meškiukui, kitas – vadovu. Jie paima priešingus virvės galus, o likusieji žaidėjai yra sugrupuoti 4-6 žingsniais nuo jų. Gavus lyderio duotą ženklą, žaidimas prasideda ir visi puola prie meškos, bandydami jį suteršti. Vadovas, saugantis pastarąjį, savo ruožtu stengiasi suteršti visus besiartinančius prie meškos, kol lokys nesulaukia 5-6 lengvų smūgių. Jei lyderiui pasiseka, juo susitepęs žaidėjas tampa meška. Ir tuo pačiu atveju, jei lokys gauna aukščiau nurodytą smūgių skaičių, o lyderis neturi laiko ką nors sutepti, jis pats tampa lokiu, o tas, kuris atliko paskutinį smūgį, - vadu.

Išsami informacija: meškos stebėtojai turi garsiai pranešti apie smūgį, o smūgius gali pateikti tik pakaitomis, o ne du ar daugiau žaidėjų vienu metu. Žaidimo pradžioje ir jo metu, kiekvieno centro keitimo metu aktoriai: lyderis ir meška – likusieji dalyviai neturi prieiti arčiau jų kaip 4-6 žingsniai, kol vadovas neduoda signalo. Už paskutinės taisyklės pažeidimą meškos vaidmuo turėtų būti nubaustas.

Vanduo Vanduo (vadovas) sėdi ratu užsimerkęs. Žaidėjai aplink jį šoka žodžiais:

Seneli vandeni, kodėl tu sėdi po vandeniu? Pažiūrėk, tik minutę

Ratas sustoja, mermanas pakyla ir, neatmerkęs akių, prieina prie vieno iš žaidėjų. Vandenininko užduotis yra nustatyti, kas yra priešais jį. Jei mermanas teisingai atspėjo, jis pakeičia vaidmenis ir dabar lyderiu tampa tas, kurio vardas buvo vadinamas. Detalės: Mermenas gali paliesti priešais esantį žaidėją, bet jo akių negalima atmerkti.

Devils in Hell Šis žaidimas yra tam tikra žyma. Ant žemės 2 metrų atstumu nubrėžiamos lygiagrečios linijos, ir ši erdvė vadinama pragaru. Į vidų įbėga du vairuotojai, susikibę už rankų – velniai. Visi kiti dalyviai stovi priešingose pragaro pusėse ir bando bėgti per jį į kitą pusę. Sutepti irgi tampa velniais. Detalės: velniams draudžiama paleisti vienas kito rankas.

senelio ragas

Kas manęs bijo? - Nė vienas! - atsako žaidėjai, bėgdami per lauką ir erzindami vairuotoją: - Senelis-ragas, jis ant peties išdegė skylę!

Tomui reikia sugauti žaidėjus ir nuvežti juos į savo namus. Tokie žaidėjai laikomi užburtais ir negali išeiti iš namų. Kol senelis-ragas yra užsiėmęs gaudydamas vieną iš bėgiojančių, jo sučiuptus žaidėjus gali išgelbėti jų bendražygiai. Norėdami tai padaryti, turite pribėgti prie burtininko namų ir ranka paliesti sugautą. Šis žaidėjas laikomas nusivylusiu. Jis gali išeiti iš namų ir prisijungti prie savo buvusios grupės. Jei senelis-ragas pagauna visus, tai kitame žaidime pradeda varyti tas, kurį pagavo pirmasis.

Išsami informacija: Žaidėjas, sučiuptas burtininko, kuris nori būti nusivylęs, turi ištiesti rankas į šonus su žodžiais: „Arbata-arbata, padėk man!

Artojai ir javapjovės Palei pakraščius žaidimų aikštelė nubrėžiami du apskritimai: vienas reiškia „laukas“, kitas – „ariama žemė“. Tarp vienodais atstumais esančių apskritimų nubrėžiama linija. Visi žaidimo dalyviai yra suskirstyti į dvi komandas. Viena komanda – Pahari, ji stovi vienoje linijos pusėje – kur „ariama žemė“; kita komanda – Reapers – stovi kitoje linijos pusėje – kur yra „kukurūzų laukas“. Vairuotojas yra nuošalyje. Artojai, kreipdamiesi į Pjautuvus, dainuoju

Arėme ariamąją žemę, Bangavome gilias vagas. Vagos – gilios, Juostos – plačios. O jūs ploni pjovėjai – Tavo pjautuvai buki

Pjaunamieji atsako:

Pas tave artojas Sysa, jam bukas plūgas. Ariamos žemės nearė, Ant ribos gulėjo, Ant ribos gulėjo, Varnas skaičiavo. Ir mes jaunieji pjovėjai, Turime auksinius pjautuvus. Kukurūzus nupjovėme, Sumezgėme ryšuliais, Išnešėme į srovę, Kūlėme vytele, Grūdus išmušėme - Pradėjome nuo pyragų!

Iš karto vairuotojas išmeta medienos luitą (iš vienos pusės su žieve, kita vertus - sklandžiai obliuota). Strypas kris žemyn su žieve, o aukštyn lygia puse vairuotojas šaukia:

„Vienas, du, trys – bėk į lauką!

Pagal šią komandą javapjūtės bėga ne į „kukurūzų lauką“, o artojai, perėję liniją, pasiveja juos, bandydami sugauti. Pjautuvių, kurie spėjo įbėgti į „lauką“, nebegalima sugauti. Pagauti Reapers perkeliami į Plowmen komandą. Tada visi grįžta į savo vietas į pragarą. Vairuotojas vėl meta bloką ir žaidimas tęsiasi. Jie žaidžia tol, kol viena iš komandų sugauna visus kitos komandos narius.

Ivanas žoliapjovė ir žvėrys

Pagal skaičiavimo dainą:

Ivanas su dalgiu, Neik basas, Bet eik apsiaustas, Ausk sau batus. Jei būsi apsiaustas - Vilkai, lapės neras, lokys tavęs neras. Išeik, tu dega! -

Pasirinktas vejapjovė Ivanas. Likę žaidėjai save vadina Kiškiu, Lape, Vilku, Meška ir tt Ivanas žoliapjovė paima lazdą – „dalgį“ ir daro judesius, kaip pjaunant. Jie kalba su juo:

Ivanas žoliapjovė, ką tu darai? - Aš nupjaunu žolę. - Kodėl žolė? - Pamaitink karves. - Kodėl karvės? - Pieno pienas. - Kodėl pienas? - Smulkintas sūris. - Kodėl sūris? - Pamaitink medžiotojus. Kodėl medžiotojai? - Gaudyk gyvūnus miške!

Po šio atsakymo vaikinai išsisklaido ir slepiasi. Ivanas žoliapjovė bėga ieškoti „žvėrių“ ir, radęs vieną iš paslėptų, turi atspėti, koks tai „žvėris“. Jei jis atspėja teisingai, tada sugautas iš žaidimo išeina, o Ivanas žoliapjovė ieško kitų paslėptų vaikinų.

"lopšys"

Dažniau žaidžia paauglės, 2-5 žmonės. Jums reikia 2-3 m ilgio virvės.

apibūdinimas

Virvę laiko du, kiekvienas laikosi po vieną iš galų. Vieną galą galite pririšti prie stulpo ar medžio, o tada vienas žmogus gali jį laikyti. Virvė nėra susukta, kaip žaidime „Bėgikai“, o tik siūbuojama virš žemės įvairiame aukštyje – nuo 10-20 cm iki 50 ir aukščiau. Dalyviai po vieną (arba poromis) išsisklaido ir šokinėja per siūbuojančią virvę arba pradeda šokinėti įvairiais būdais: surištomis kojomis, ant vienos kojos, sukryžiavus kojas, šokinėjant su posūkiu ir pan.. Šokinėja tol, kol suklysta. Tas, kuris padaro klaidą, pakeičia vieną iš virvių siūbuotojų.

Taisyklė. Klaida laikomas ne tik nesėkmingu šuoliu, bet ir bet kokiu prisilietimu prie virvės. Tačiau jei taip atsitiko dėl virvę susukusių asmenų kaltės, šuolininkas turi teisę bandyti dar kartą.

Žaidimas žaidžiamas lygioje vietoje. Žaidėjai yra suskirstyti į dvi komandas, kurios išsirikiuoja viena prieš kitą grandinėje 10-15 metrų atstumu. Pirmoji komanda eina į priekį su žodžiais:

Boyarai, mes atvykome pas jus!

Ir grįžta į pradinę vietą:

Mielieji, mes atvykome pas jus!

Kitas pakartoja šį manevrą žodžiais:

Bojarai, kodėl atėjote? Brangioji, kodėl atėjai?

Dialogas prasideda:

Bojarai, mums reikia nuotakos. Mielieji, mums reikia nuotakos. -Boyarai, kas tau patinka? Mielieji, kaip jums tai patinka?

Pirmoji komanda pasitaria ir pasirenka ką nors:

Boyarai, šis mielasis skirtas mums (rodo į išrinktąjį). Mielieji, tai miela.

Pasirinktas žaidėjas apsisuka ir dabar eina ir stovi grandinėje, žvelgdamas į kitą pusę. Dialogas tęsiasi:

Bojarai, ji pas mus kvaila. Brangioji, ji pas mus kvaila. -Boyarai, o mes tai plakame. Brangusis, ir mes jį plakame. -Bojarai, ji bijo botagų. Mielieji, ji bijo botagų. – Bojarai, o mes duosime meduolį. Mielieji, o mes padovanosime meduolį. - Bojarai, jai skauda dantis. Mielieji, jai skauda dantis. - Bojarai, o mes sumažinsime iki gydytojo. Gerbiamasis, ir mes sumažinsime iki gydytojo. -Boyarai, ji įkąs gydytojui. Mielieji, ji įkandins gydytojui.

Pirmoji komanda baigiama:

Bojarai, nevaidinkite kvailysčių, duok mums nuotaką amžinai!

Ta, kuri buvo išrinkta nuotaka, turi išsklaidyti ir nutraukti pirmosios komandos grandinę. Jei jam pavyksta, jis grįžta į savo komandą, pirmiausia pasiimdamas bet kurį žaidėją. Jei grandinė nenutrūksta, nuotaka lieka pirmoje komandoje, tai yra, ji išteka. Bet kuriuo atveju pralaimėjusi komanda pradeda antrąjį ratą. Komandų užduotis – išlaikyti daugiau žaidėjų. Išsami informacija Galite pakeisti dialogo žodžius, sugalvodami juos eidami. Bėgimo metu negalima nardyti po rankomis.

Seine Žaidimas vyksta ribotoje teritorijoje, kurios ribų negali peržengti nė vienas žaidėjas. Du ar trys žaidėjai susijungia rankomis, kad sudarytų tinklą. Jų užduotis – sugauti kuo daugiau plūduriuojančių žuvų, t.y. likusieji žaidėjai. Žuvies užduotis – neįkliūti į tinklą. Jei žuvis yra tinkle, tada ji prisijungia prie vairuotojų ir tampa paties velio dalimi. Žaidimas tęsiasi tol, kol nustatomas vikriausia žuvis pasirodęs žaidėjas. Išsami informacija: Žuvys neturi teisės laužyti gaubto; atlaisvinkite vairuotojų rankas

Meškerykotis Žaidėjai sudaro ratą. Vairuotojas, stovėdamas centre, sukasi virvę, kurios gale pririštas smėlio maišas – meškere. Žaidėjai šokinėja per virvę, kai ji praeina jiems po kojomis, stengdamiesi jos nepataikyti. Tas, kuris paliečia virvę, tampa lyderiu. Išsami informacija: Virvės sukimasis neturi būti aukščiau kelių.

Paukštininkas Žaidėjai nustato vieną žaidėją, kuris tampa paukštininku. Likusieji pasirenka paukščių vardus, kurių šauksmą gali pamėgdžioti ir tapti paukščiais. Paukščiai stovi ratu, kurio centre – paukštininkas užrištomis akimis. Paukščiai vaikšto aplink paukščių gaudyklę ir dainuoja:

Miške, miške, Ant žalio ąžuolo. Paukščiai linksmai gieda, Ai! Paukštininkas ateina! Jis paims mus į nelaisvę, Paukščiai, skrisk!

Paukštininkas ploja rankomis, žaidėjai sustoja vietoje, o vairuotojas pradeda ieškoti paukščių. Tas, kurį jis rado, imituoja jo pasirinkto paukščio šauksmą. Paukštininkas atspėja paukščio vardą ir sugautojo vardą. Po to šis žaidėjas pats tampa paukštininku. Jei paukštininkas klysta, žaidimas tęsiamas tuose pačiuose vaidmenyse. Išsami informacija: žaidėjai neturėtų slėptis už pakeliui esančių objektų. Žaidėjai turi sustoti vietoje tiksliai pagal signalą.

Baba Yaga Pagal rimą pasirenkama Baba Yaga. Tada nubrėžiamas apskritimas. Baba Yaga paima pomelo šakelę ir atsistoja apskritimo centre. Vaikinai laksto aplink ratą ir erzina:

Baba Yaga, Kaulinė koja, Užkurkite viryklę, Virta košė. Ji nukrito nuo viryklės, susilaužė koją. Nuėjo į turgų - Sutrupino samovarą. Išėjo į lauką - Sutrypė vištą. Nuėjo į pievelę - Išgąsdino zuikį. Išėjau pasivaikščioti į sodą – prajuokino visus vaikinus. Nuėjo į sodą - Prajuokino visus žmones!

Baba Yaga šokinėja ratu ant vienos kojos ir bando paliesti vaikinus „šluota“. Kurį ji sutepa, jis sustingsta vietoje. Kuris iš žaidėjų suteptą pakelia ir įneša į ratą, bet jis pats nesusiteps, tampa naujuoju Baba Yaga.

Vaikinai apsikabina vienas kitą už diržo ir atsistoja vienu kartu palei šaltinio upelį. Visi dainuoja:

Išsiliejo raktas pavasaris, Baltas, snieguotas: Virš švarių laukų, Per mėlynas jūras, Per samanas, per pelkes, virš žalių rąstų. Caras ruošiasi tuoktis, princesė liepia grįžti: Aš pats pas tave, Vasarą - vežimu, Žiemą - vežimu, Pavasarį - kanoja!

Tada jie bando peršokti per upelį šonu, neliesdami vandens. Bet tuo pačiu visi kišasi į savo kaimyną. Tas, kuris paliečia vandenį, išeina iš žaidimo.

Degikliai Žaidėjai stovi poromis vienas po kito. Prieš visus poros žingsnių atstumu yra vairuotojas - degiklis. Grotojai dainuojamu balsu sako:

Degink, degink ryškiai, kad neužgestų. Stovėk prie pakraščio, Pažiūrėk į lauką, Trimitininkai ten eina, Taip, jie valgo suktinukus. Žiūrėk į dangų: Žvaigždės dega, Gervės šaukia: - Gu, gu, aš pabėgsiu! Vienas, du, negirk, Bet bėk kaip ugnis!

Po paskutinių žodžių stovintieji paskutinėje poroje bėga iš abiejų kolonos pusių iki jos pradžios. Degiklis bando nudažyti vieną iš jų. Jei bėgiojantys žaidėjai sugebėjo paimti vienas kito rankas, kol degiklis vieną iš jų sutepa, tada jie atsistoja prieš pirmąją porą, o degiklis vėl pirmauja. Ir žaidimas kartojasi. Jei degikliui pavyksta pastebėti vieną iš bėgikų poroje, jis atsistoja su juo prieš visą koloną, o tas, kuris liko be poros, sudegina. Detalės: Degiklis neturi teisės žiūrėti atgal ir gali pasivyti bėgančius tik tada, kai jie prabėga pro jį.

Svayka Aiškinamieji žodynai šį žaidimą apibūdina taip: „Rusų liaudies žaidimas: aštraus strypo (dar vadinamo krūva) sferiniu galu įmetimas į ant žemės gulintį žiedą“. Esame labiau susipažinę su kita žaidimo versija, vadinama „žemėmis“ arba „peiliais“. Ant žemės nubrėžiamas apskritimas ir iš žaidėjų skaičiaus padalinamas į lygius. Ir prasideda karas dėl žemių „kirtimo“. Jie eina pakaitomis. Vaikščiojantis žaidėjas, stovėdamas ant savo žemės dalies, įmeta peilį į ratą taip, kad jis priliptų bet kurio kaimyno teritorijoje. Jei metimas sėkmingas, jį atlikęs žaidėjas nubrėžia liniją peilio ašmenų pločio kryptimi ant žemės iki savo žemės ribos. Nauja teritorija atitenka jam. Jei metimas nepavyksta arba žaidėjas suklumpa bandydamas nubrėžti ribą, metimo bandymas paeiliui pereina kitam žaidėjui. Jei žaidėjui liko tiek mažai žemės, kad jis negali ant jos stovėti, jis išeina iš žaidimo, o likusi jo teritorija atitenka artimiausiam kaimynui. Laimi tas, kuriam pavyko užimti visas žemes.

Išsami informacija: Jei peilis įstrigo už kontūro apskritimo ribų arba savo teritorijoje, bandymas laikomas nesėkmingu ir ėjimas perduodamas kitam žaidėjui.

12 lazdelių

Šiam žaidimui reikia lentos ir 12 pagaliukų. Lenta dedama ant nedidelio rąsto, kad atrodytų kaip sūpynės. Visi žaidėjai susirenka prie šių sūpynių. Ant apatinio galo uždedama 12 lazdų, o vienas iš žaidėjų atsitrenkia į viršutinį galą taip, kad visos lazdos išsisklaido. Vairuotojas renka lazdas, o žaidėjai šiuo metu pabėga ir slepiasi. Kai pagaliukai surenkami ir padedami ant lentos, vairuotojas eina ieškoti pasislėpusių. Rastas žaidėjas išeina iš žaidimo. Bet kuris iš pasislėpusių žaidėjų gali prilįsti prie sūpynių vairuotojo nepastebėtas ir vėl sulaužyti lazdas. Tuo pačiu metu, atsitrenkęs į lentą, jis turi sušukti vairuotojo vardą. Vairuotojas vėl renka lazdas, o visi žaidėjai vėl slepiasi. Žaidimas baigiasi, kai visi paslėpti žaidėjai yra rasti ir vairuotojui pavyksta išsaugoti savo lazdeles. Paskutinis rastas žaidėjas tampa lyderiu.

Detalės: vairuotojas griežtai po vieną paima ir padeda atgal ant sūpynių lazdas.

Blind Man's Blind Skaičiavimo eilėraščio pagalba parenkamas vairuotojas – aklo mėgėjas. Jie jam užriša akis, nuveda į žaidimų aikštelės vidurį, verčia kelis kartus apsisukti ir paklausti:

Katė, katė, ant ko tu stovi? - Prie puodo. - Kas puode? - Gira. - Gaudyk peles, o ne mus!

Po šių žodžių žaidimo dalyviai išsisklaido, o aklo aklas juos pagauna. Pagautas keičia vaidmenis su vairuotoju.

Detalės: Žmurkai draudžiama nuimti nuo akių raištį, o pabėgusiems neturi teisės išeiti iš aikštelės.

Šio žaidimo siužetas labai paprastas: pasirenkamas vienas vairuotojas, kuris turi pasivyti ir nukauti po aikštę išsibarsčiusius žaidėjus. Tačiau šis žaidimas turi keletą sudėtingų variantų. Pažymėtas žaidėjas tampa vairuotoju, o turi bėgti, laikydamasis tos kūno dalies, dėl kurios buvo pažymėtas. Sūdytas žaidėjas sustoja, ištiesia rankas į šalį ir šaukia: Arbata-arbata-padėk. Jis užkerėtas. Kiti žaidėjai gali jį nuvilti paliesdami jo ranką. Vairuotojas privalo visus užburti. Kad būtų greičiau, gali važiuoti 2-3 žmonės.

Lapta Lapta yra dvipusis komandinis žaidimas, žaidžiamas stačiakampėje aikštelėje, kurią riboja šoninės ir galinės linijos. Vienos komandos tikslas yra atlikti kuo daugiau bėgimų po tobulų smūgių ant kamuolio per žaidimui skirtą laiką, kur kiekvienas žaidėjas, atlikęs pilną bėgimą, pelno taškus savo komandai. Kitos komandos tikslas yra neleisti varžovams atlikti bėgimų žymint kamuoliu ir gaudant daugiau „žvakių“, be to, pažymėjus defektuotoją, komanda įgyja teisę smūgiuoti ir bėgti, jei nėra perdėto žymėjimo. (abipusis žymėjimas).

Leapfrog Vienas iš žaidėjų pasirenkamas ožiu. Likusieji savo ruožtu turi peršokti per jį. Kas nesugebėjo peršokti ožkos, jį pargriovė, ar pats po šuolio nukrito, užima ožio vietą, o buvęs ožys eina šokti. Dėl sudėtingumo vietoj vienos ožkos galite pasirinkti keletą, o džemperis turi įveikti visą grandinę be klaidų.

Detalės: Draudžiama ožiui tyčia lenktis, išsisukinėti ar kitaip trukdyti šuolininkui.

Lankas Žaidimui traukiama virvė, o žaidėjai paeiliui vaikšto po ja, pasilenkdami. Tokiu atveju negalima nukristi ir liesti pačios virvės. Su kiekvienu arkliu virvė leidžiasi vis žemiau, o galiausiai laimi lankstiausias ir užsispyręs.

Gaidžių kova Nubrėžiamas 1,5-2,0 metro skersmens ratas, į kurį įeina du žaidimo dalyviai ir išsidėstę pusės žingsnio atstumu vienas nuo kito. Abu sulenkia vieną koją, laikydami ranka už pėdos, kita ranka už nugaros. Žaidimo esmė ta, kad šokinėjant ant vienos kojos ir stumiant priešininką pečiais jis išbalansuojamas ir išstumiamas iš rato.

„Kotel“ Šis (arba jam labai artimas) žaidimas buvo plačiai paplitęs tarp rusų prieš tūkstantį metų. Senovės Novgorodo kasinėjimų metu jau 10–11 a. rasta daug medinių rutulių ir daugybė medinių pagaliukų likučių sulenktu galu. Žinomas archeologas B. A. Kolchinas padarė išvadą, kad 10 ir vėlesniais amžiais Novgorode vienas mėgstamiausių žaidimų buvo žaidimas „Ball-Mazlo“ („Katilas“). E. A. Pokrovskio knygoje ir daugelyje rusų XIX amžiaus žaidimų rinkinių. kalba apie plačiai paplitusį „Kotl“ visoje šalyje. Perkelta beveik visur daugiau modernus žaidimasšio tipo – ledo ritulio, žaidimas „Kotel“ vis dar yra išsaugotas tam tikrose Rusijos vietose. Žaidžia jauni vyrai arba paaugliai berniukai, dažniausiai 7-10 žmonių. Kiekviena lazda yra 0,8-1 m ilgio (kartais pastaruoju metu naudojamos ledo ritulio lazdos). Aikštelės viduryje, ne mažesnio kaip 20 x 20 m dydžio, iškasamas „katilas“ - sekli duobė, kurios skersmuo nuo 15 iki 50 cm, kartais daugiau. Mažos duobės daromos 1,5-2 m spinduliu, įvairiose vietose vadinamos arba „skylėmis“, tada „purvais“, tada „spinduliais“ ir kitaip. Jų išmatavimai tokie, kad į juos laisvai tilptų vieno lazdos galas, o antrajam nebelieka vietos. Skylių skaičius lygus žaidėjų be vairuotojo skaičiui. Jis renkamas burtų keliu arba mėtant lazdas (kas metė arčiausiai, tas ir veda).

Aprašymas Vairuotojas paima 7-12 cm skersmens medinį rutulį ir pasitraukia į šoną, o likusieji žaidėjai stovi prie duobių, nuleisdami į jas savo lazdų galus. Nutolęs nuo apskritimo bet kuria kryptimi prieš žaidimą sutartu atstumu (dažniausiai 7–10 m), vairuotojas meta kamuolį taip, kad jis riedėtų arba skristų baldakimu žemai virš žemės ir atsitrenktų į centrinę skylę – „ katilas“. Likę žaidėjai lazdomis muša į skriejantį ar riedantį kamuolį. Jei jis vis tiek patenka į „katilą“, tada visi turėtų apsikeisti skylėmis. Tačiau šiuo metu vairuotojui dažnai pavyksta pribėgti ir lazda paimti vieną iš skylių. Likęs be skylės keičia vaidmenį su vairuotoju. Jei kamuolys buvo pataikytas skrendant ir nepataikė į „katilą“, vairuotojas pribėga prie jo ir ima varyti jį su kuoda ant žemės, bandydamas bet kokiu būdu įsukti į „katilą“ ir priversti jį. žaidėjai keisti duobutes. Tačiau visi žaidėjai savo ruožtu stengiasi, kad kamuolys neįkristų į „katilą“. Norėdami tai padaryti, jie mušė kamuolį savo pagaliais. Pasitaiko, kad vienas ar net keli žaidėjai gana toli pabėga iš savo duobių, pavogdami kamuolį nuo „katilo“. Bet tuo pačiu kiekvienas iš jų turi užtikrinti, kad vairuotojas, palikęs kamuolį, nebėgtų prie duobių ir neužimtų be apsaugos paliktos duobutės lazda. Tada vairuotoju tampa buvęs skylės savininkas. Tačiau bet kuris iš likusių žaidėjų taip pat gali pribėgti prie tuščios duobės ir užimti ją su savo lazda, aplenkdamas vairuotoją. Dviejų lazdų negalima dėti į tą pačią duobutę tuo pačiu metu. Todėl vėluojantis bėga į kitą atsilaisvinusią duobę, bet jei čia vėluoja, tai važiuoja važiuoti. Taigi, nuolat keičiantis vairuotojams, žaidimas gali tęstis tol, kol nuspręs patys dalyviai. Kiekvieno vairuotoju tapusio žaidėjo užduotis – kuo greičiau užimti vieną iš duobių.

1. Skylė gali būti užpildyta tik lazdos galiuku, o ne koja. 2. Jau užimtos skylės nereikėtų bandyti išlaisvinti jėga. 3. Bet kokiu atveju, kai kamuolys yra „katile“, kiekvienas turi palikti savo duobutes ir pasikeisti jomis su kitais žaidėjais. 4. Kamuoliuką galima varyti arba sustabdyti tik lazda, o ne koja ar ranka. Kiekvienas, kuris pažeidžia šią taisyklę, tampa lyderiu.

Kumščių kova Daugelį skaitytojų nustebins, tačiau Rusijoje kumščiais dalyvavo ir vaikai. Žinoma, jie kovojo ne su suaugusiais, o tarpusavyje, „pradžiai“. Viename iš tokių žaidimų tipų pagrindinę vietą užėmė kontaktinė „kovotojų“ akistata. Buvo leidžiami smūgiai (dažniausiai į veidą ir kirkšnį neįtraukta pažeistos vietos), oponentų kūno ir drabužių konfiskavimas, imtynių technikos. Žaidėjai buvo suskirstyti į dvi komandas. Abiejų šalių susirėmimas vyko atviroje vietoje, o galiausiai reikėjo sugauti priešą arba paleisti į skrydį, todėl žaidimas atrodė kaip tradicinės suaugusiųjų kovos kumščiais. „Kovotojai“, kurie nukrito arba buvo pargriauti ant žemės, buvo laikomi „nužudytais“ ir buvo pašalinti iš žaidimo.

Sniego gniūžtės Kaip vieną iš šio karo žaidimo variantų galima laikyti „sniego gniūžčių“ žaidimą, kai viena vaikinų komanda varžėsi su kita mėtydama sniego gniūžtes. Jie galėjo žaisti tol, kol viena iš komandų pripažino pralaimėjimą ir negalėjo atlaikyti priešo apšaudymo. Arba buvo nustatytos papildomos taisyklės. Pavyzdžiui, sniego gniūžtės pataikytas žaidėjas gali būti laikomas „nužudytu“ arba „sužeistu“ ir išeinantis iš žaidimo. Arba toliau jame dalyvavo ("sužalojimo" atveju), bet su apribojimais. „Žaizdos“ sunkumą lėmė vieta, kur pataikė sniego gniūžtė. Sužeistas kojoje vyras dabar galėjo judėti tik šokinėdamas ant sveikos kojos ir pan.

Kova su lazdomis Kitoje karo žaidimo variacijoje varžovai apsitvėrę mediniais ginklais: „kardais“, „kardais“, lazdomis. „Žaizdų“ taisyklės šiame žaidime buvo panašios į „sniego gniūžčių“ taisykles. Varžovų partijos sugauti „kaliniai“ taip pat buvo pašalinti iš žaidimo. Griežtai draudžiama tyčia „ginklu“ daužyti galvą, kaklą ir kirkšnį. Konfrontacija tęsėsi tol, kol visi vienos iš šalių žaidėjai buvo „užmušti“, „sunkiai sužeisti“, „pagauti“ ar paleisti.

Varlė Pasirinkite Frog. Likusieji nubrėžia apskritimą ir stovi ant linijos. Rupūžė eina į apskritimo vidurį, ir jie kalba su ja:

Kam tau reikia keturių letenų, Žabka? - Šokinėti ant žolės, ištiesus letenas. - Parodyk man, Žabka, kaip tu šokini ir šoki. - O aš tokia!

Ir Zhabka rodo, kaip ji šokinėja, o vaikai, stovintys ant apskritimo linijos, dainuoja:

Boda-boda-bolaboda, Prie pelkės gyvena varlė. Išpūtęs akis, sėdi, Garsiai-garsiai sako: - Kva-kvak, kva-kvak, O aš taip šokau!

Rupūžė šokinėja ir bando „papūsti“ vieną iš vaikinų. O vaikai, išsisukinėdami, bėga rato linija. Tas, kurį paliečia Rupūžė, tampa naujuoju Rupūžiu. Variantas: Po žodžių: "Ir aš taip pašoku!" Varlė rodo tam tikrą judesį, kurį visi kiti turi pakartoti. Rupūžė pasirenka tą, kuri užduotį atliko geriausiai iš visų, ir jis tampa naujuoju Rupūžiu.

Kurdami žaidimus, rusų žmonės jiems suteikia gilią prasmę - tai studijos, darbas ir išsilavinimas. Lauko žaidimai lavina vikrumą, lankstumą, jėgą, ugdo herojišką dvasią, taip pat priverčia susimąstyti. Liaudies žaidimai žadina vienybės, bičiulystės jausmą.

Miesto užgrobimas

Miesto užgrobimas - Ant kalvos žmonės stato įtvirtinimus iš senų medžių ir šakų, žiemą - iš sniego. Tai bus miestas. Visos ponios, jaunos ir senos, tampa tvirtovės gynėjomis ir yra miestelio viduje. Vyrai skirstomi į raitelius ir žirgus ir pradeda judėti į priekį. Vyrų užduotis yra sugriauti tvirtovę, įsiskverbti į vidų ir užfiksuoti reklaminį skydelį. Sunkumas tas, kad visą šį laiką reikia būti ant žirgo, bet jei raitelis nukrenta arba jis nukrenta pats, tada jis išskrenda iš žaidimo. Merginų užduotis – apsaugoti reklamjuostę ir neleisti jos užfiksuoti. Siekdamos apsaugoti reklaminį skydelį, moterys gali naudoti pagaliukus, apvyniotus odelėmis, pasirodo, savotišką pagaliuką, šiaudų prikimštus krepšius ir sniego gniūžtes žiemą. Žaidimas tęsiamas tol, kol užpuolikai užfiksuoja reklamjuostę arba atsisako idėjos. Daugeliu atvejų žaidimas užsitęsia, nes vėliavą užfiksavęs raitelis turi garbės pabučiuoti visas tvirtovės damas.

Konyashki

Arkliai – žaidėjai yra suskirstyti į dvi komandas – dvi kariuomenes. Komandoje yra skirstymas į raitelius ir žirgus. Vairuotojai dažniausiai yra moterys. Žaidėjų užduotis – išbalansuoti kitą porą. Laimi komanda, kurioje raiteliai lieka „balne“.
Krikščionys, pakankamai matę tokių žaidimų iš už krūmų, tada kūrė baisius pasakojimus apie „šokančias raganas“, kurios varo žmones į mirtį.

driežas

Šiame žaidime jaunuolis elgiasi kaip driežas – jis yra valdovas požemio pasaulis. Aplink jį dalyviai tampa ratu. Yaresher užrištomis akimis ir jie pradeda šokti aplink jį, dainuodami dainą:

Driežas sėdi
Riešutų kevalas
Po riešutmedžio krūmu
Chok-chok, paršelis,
Driežas sėdi – kvailys.

"Driežas":
Noriu vesti!

Susikurk sau merginą
Jauna mergina.

"Driežas":

Kas ji,
Koks jos vardas
Ir iš kur jie atneš?

Choras:
Štai ji!

„Driežas“, nenuėmus tvarsčių pirštu rodo auką. Jei pasirinktas žaidėjas yra jaunas vyras, tada jis užima „driežo“ vietą. Jei mergina, tai „driežas“ neša ją „nuskandinti“ prie artimiausios upės. Kol driežas neša mergaitę prie vandens, ji gali atsipirkti bučiniu arba palaukti, kol driežas pavargs. Viskas priklauso nuo merginos noro.

blyksniai

Dalyviai sudaro dvigubą ratą, tai yra, už kiekvieno žmogaus yra antrasis - jo pora. Vienas dalyvis lieka be poros.
Žaidėjo be poros tikslas – privilioti prie savęs vidiniame rate stovintį igoką, tyliai jam mirktelėjus. Jei žaidėjas, stovintis išorinėje simpatijoje, nepastebi mirktelėjimo, jis eina į centrą, o jo vietą užima vežėjas.

Pasaulio pažinimas prasideda nuo žaidimo. Mes, maži, žaidžiame net nesąmoningame amžiuje, kad pažintume pasaulį. Todėl tai, ką ir kaip žaidžia vaikai, pasako, kokiais suaugusiais jie bus užaugę. Ir jei laikotės posakio „vaikai yra tikri žmonės, o suaugusieji yra tai, kas iš jų liko“ - žaiskite net suaugę ir nesustokite. Geriau žaisti visą gyvenimą. Tai naudinga ir, be to, daro mus geresnius.

Kas išliko mūsų laikais iš senovinių mūsų mažųjų protėvių žaidimų? Net jei tik patiems mažiausiems, bet vis tiek smalsiems amžininkams, buvo visokių „Pakalbių spąstų“ („Pakalbėjimai-tūpimai“, „Burtininkai“, „Pristenočkiai“), „Slėpynės“, tikrai nemirtingas žaidimas. iš visų be išimties vaikų „Kazokai-plėšikai“ dešimtimis variantų, „Dvylika pagaliukų“, „Skylutės“, „Peiliai“, „Klasės“, kuriuos, beje, anksčiau žaisdavo tik berniukai, „Vilkas griovyje“. „Gulbės žąsys ir vilkas“, „Žiedas“, „Jie sėdėjo auksinėje verandoje“, „Ožka vaikščiojo per mišką“.

Visi šie žaidimai dabar populiarūs tik darželiuose ir mokyklos pradinėse klasėse, tačiau vis dėlto gyvuoja ir, tikimės, gyvuos ir toliau.

"Vilkas ir vaikai"

Vienas iš žaidėjų, Vilkas, sėdi nuošalyje, veidą įdėjęs į rankas. Vaikai bėga priešais jį, dainuoja dainą ir apsimeta, kad skina uogas:

Žiupsčiau, čiupinu uogą,
Dėl juodųjų serbentų.
Tėvas ant įdėtuvo,
Motinos rankovė.
Pilkas vilkas
Žolelės ant kastuvo.

Paskutiniais žodžiais vaikai meta į vilką žolę ir pabėga. Jis gaudo, tas, kurį pagauna, tampa vilku.

"Ragana"

Du miestai ištraukti į dvi skirtingas vietas, keturiasdešimt žingsnių nuo žaidėjų. Tarp jų yra vedlys. Vaikai laksto iš vieno miesto į kitą, o burtininkas juos sugauna ir paverčia savo belaisviais. Pirmasis „dėmėtas“ burtininkas padaro Sargą. Budėtojas rūpinasi, kad žaidėjai neišlaisvintų belaisvių juos nudažydami. Žaidėjai, priešingai, bando pervilioti Burtininką kita kryptimi, kad jis nežinotų, kam pulti. Kai visi žaidėjai yra susitepę, paskutinis sugautas tampa burtininku.

"Degikliai"

Pirmiausia pasirinkite vairuotoją. Jis vadinamas Ogarysh arba Burner. Už jo, 80-160 cm atstumu, žaidėjai išsirikiuoja poromis. Jie dainuoja:

„Degink, degink ryškiai!
Kad neišeitų!
Pažiūrėk į dangų!
Paukščiai skrenda
Skamba varpai!"

Šiuo metu paskutinė, užpakalinė pora, yra atskirta nuo visų kitų ir žengia žingsnį į priekį, atsiskirdama, viena - į dešinę, kita - į kairę. Sugalvoję Degiklį, jie bėga kuo greičiau, bandydami sugriebti rankas. Degiklis bando sugauti vieną iš jų arba paliesti jį delnu. Tas, kuris pagaunamas, tampa vienu su vairuotoju, o tas, kuris lieka – Degintojas.

KAZOKŲ LINKSMAS

SLAVŲ KONKURENCINIAI ŽAIDIMAI

Apibrėžimas

Ryškus kiekvienos tautos kultūros bruožas yra jų sukurti žaidimai.

Šimtmečius šie žaidimai lydėjo Kasdienybė vaikai ir suaugusieji,

ugdo ypatingus mentaliteto bruožus, svarbias asmenines savybes, atspindi socialinę tautos sandarą ir pažiūras į pasaulį.
Slavų liaudies žaidimai yra sąmoninga iniciatyva,

siekiama tam tikro tikslo, nustatyto žaidimo taisyklėse,

Kuri suformuota remiantis slavų tautinėmis tradicijomis ir atsižvelgiama į kultūrines,

socialines ir dvasines žmonių vertybes.
Jie sujungė pramogas, mokymus ir pačią unikalią Rusijos kultūrą.

identifikuoti ir padrąsinti tuos, kurie yra stiprūs dvasia ir kūnu, ugdyti pasirengimą priimti iššūkį,

užtarti silpnuosius, įveikti silpnumą savyje.

Citata:
„Žaidimai nuo seno tarnavo kaip savęs pažinimo priemonė, čia jie parodė savo geriausios savybės: gerumas,

kilnumas, savitarpio pagalba, pasiaukojimas dėl kitų.

Po sunkaus darbo dieną suaugusiems patiko dalyvauti vaikų žaidimuose,

išmokyti juos linksmintis ir atsipalaiduoti“.
A.A. Taranas, „Rusų liaudies žaidimai ir jų klasifikacija“

Kas tai yra?

Šiame straipsnyje mes apsvarstysime pagrindinius tokių žaidimų tipus - nuo paprastų žmonių pramogų,

iki karališkųjų pramogų, nuo pamirštų pramogų iki disciplinų, kurios šiuo metu tapo sportu

Ir tie, kurie kirto Rusijos, Ukrainos ir Baltarusijos sienas.
Antika nebuvo ypač turtinga pramogų, tačiau jos buvo tikrai didžiulės -

visi – nuo mažų iki senų – dalyvavo šventėse ir šventėse.

Per šventę, retą laisvą nuo darbo dieną, žmonės siekė pailsėti nuo sunkių kasdienių darbų, žaisdami,

Rungtyniauti arba tiesiog dalyvauti linksmybėse kaip žiūrovai. Tačiau žaidimai mūsų protėviams buvo ne tik linksmybės ir pramogos,

Taip pat kariniai mokymai prieš mūšius su priešininkais, kurių slavai visada turėjo labai daug.
Pats žodis „linksmas“ pas slavus turėjo ne visiškai „pramoginę“, o platesnę reikšmę: „masinis renginys“.

Dažniausiai masinis renginys buvo vienas iš čia išvardytų žaidimų.

Vienuolio Peresveto dvikova su totoriu Kochubey yra simbolinė - Rusija nuolat traukė užsienio užkariautojus iš viso pasaulio

kovų menai

Muštynės. Per visą istoriją slavai kariavo nuolatinius karus, karines pratybas ir žaidimus

tapo neatsiejama senovės slavų kultūros dalimi, tvirtai įsiliejančia į kasdienį gyvenimą ir atsispindėjusia tradicinėse „linksmybėse“.

Rusijos kumščių kova („kumščio linksmybės“), - šviesu tam pavyzdys.

Istorijos nuoroda

Pirmosios metraštinės nuorodos į kumščius aptinkamos XIII amžiaus pradžioje. Kijevo didysis kunigaikštis Mstislavas III,

o Pskovo kunigaikštis Vladimiras, padrąsinęs savo karius prieš mūšį, padovanojo juos laisvei: kautis arkliu ar pėsčiomis.

Ir gavo atsakymą: „Nenorime ant žirgo, bet kovosime protėvių pavyzdžiu pėsčiomis ir kumščiais“.

Iš pirmo žvilgsnio kumščiai gali atrodyti kaip barbariška pramoga.

Tačiau, turint galvoje, kad Rusijoje retai pasitaikydavo metų be karo, tai paprastiems žmonėms visiškai natūralu

(kurią bet kurią akimirką buvo galima pavadinti milicija), tai tapo istorine tradicija.

Ir visai valstybei – naudinga mokykla, kurioje gyventojai buvo mokomi karo meno „darbo metu“.

Paprastai prastai ginkluotos milicijos šį trūkumą siekdavo kompensuoti greita reakcija ir sumaniai,

netikėtas situacijos išnaudojimas, o to juos išmokė kumščiai.
Kumščiai buvo laikomi vienas prieš vieną arba „nuo sienos iki sienos“ (grupinė kova).

Kumščiai visada pritraukdavo daug žiūrovų, ištroškusių bekompromisės kovos reginio.

Kovos vienas prieš vieną („vienas prieš vieną“) daugiausia buvo rengiamos prieš masines kautynes arba buvo naudojamos ginčams spręsti,

Ir taip pat į teismų praktika. Pastaruoju atveju tokia dvikova buvo vadinama „lauku“

ir buvo naudojamas kaip teisminis įrodymas: jis galutinai patvirtino atsakovo teisingumą ieškinyje.
Ryškiausius pavienius kovotojus bojarai noriai paėmė „po savo sparnu“ -

jie buvo maitinami nuo šeimininko stalo ir apipilami visokiomis malonėmis, o bojarai kovojo dėl lažybų, suburdami juos į dvikovas savo pramogai.

Mūšio laukai vasaros laikas buvo pasirinktos „plačios“ vietos – miesto aikštės, laukymės.

Žiemą „linksmybės“ dažniausiai pasitaikydavo ant upių ar ežerų ledo. Mūšiai vyko per rusų liaudies šventes,

Dauguma jų Rusijoje laikomi žiemai. Į muštynes jie ėjo su veltiniais batais ir avikailiu,

kurie paliko tam tikrą pėdsaką kovos technikoje.

Smūgiai buvo atliekami taip, kad pramuštų šiltus drabužius – panaudojant viso kūno svorį.

Ant užšalusios upės ledo būriavosi įvairaus amžiaus ir klasių kumščiai

Dauguma kumščių buvo „teisingi“, t. atliekami pagal taisykles.

Štai pagrindiniai jų punktai:

kovoti „dėl meilės“ - tai yra, nepykti ant priešo,

nemušk gulinčio priešininko,

Nemuškite iš nugaros

neslėpkite sunkių daiktų kumštyje,

Neklyskite ir negriebkite priešo drabužių,

nespardyk (spardyk batuota koja gali pakenkti priešui).

Mūšiuose nuo sienos iki sienos dalyvavo beveik visa vyrų populiacija – nuo berniukų (!) iki suaugusiųjų.

Kovą „pradėjo“ paaugliai, paskui susibūrė vyrai, o pabaigoje prisijungė stipriausi „vilties“ kovotojai.

Kiekvienoje sienoje gali būti dvi, trys, keturios ar daugiau kovotojų eilių. Jie kovojo gatvė prieš gatvę, kaimas prieš kaimą, gyvenvietė prieš gyvenvietę.
Grupinė kova išmokė stovėti petys į petį, leidžianti atlikti bendrus veiksmus.

Išugdė draugiškumo jausmas ir savitarpio pagalba – įgūdžiai, būtini mūšyje.

Ginčai tęsėsi tol, kol viena iš šalių pabėgo.
Pasibaigus „linksmybėms“, buvo pagerbti iškiliausi kovotojai -

jiems duodavo atsigerti vyno ir vedžiodavo gatvėmis su dainomis, šlovinančiomis jų žygdarbius.
Tačiau vis dar nebuvo taikomos vienodos taisyklės ir dažnai kovos buvo ribotos

Tik nekintama – „nemušk gulinčiojo“ ir „nežudyk iki mirties“.
Taip pat buvo labai sunkus mūšio tipas, „sąvartynas“, labiau primenantis žudynes.

jis naudojo viską nuo smūgių iki spyrių, lazdų ir peilių. Po tokių sąvartynų dažnai likdavo suluošinti ir net nužudyti.

Prieš mūšį buvo surengtos privalomos apsivalymo ceremonijos

Iš to, kad net vaikams buvo leista kautis kumščiais, aišku požiūris

Kurią slavai turėjo ugdyti kūno ir dvasios jėgą nuo vaikystės. Šiuolaikinis žmogus beprotiškai įsivaizduoju,

kaip mama leis savo vaiką į 50-50 muštynes, beprasmę ir vis dėlto gana žiauriai.
Tačiau mūsų protėviams tai buvo visiškai prasminga ir priimtina pamoka,

Savotiška vyro mokykla, kiek įmanoma konkrečiau, „pagrįsta gyva medžiaga“, mokanti ne tik kovos triukų ir gudrybių -

bet daug svarbesnė bendros konkurencijos, abipusės paramos ir vienybės dvasia. Grūdinimas nuo vaikystės visam gyvenimui.
Žvelgiant į rusiškų kumščių tradicijas, tampa lengviau suprasti tą precedento neturinčią ištvermę

ir pasiaukojimas, kurį slavai nuo neatmenamų laikų rodė karuose už savo tėvynę.

Su vystymusi šaunamieji ginklai kumščiai prarado praktinę reikšmę valstybei

(Krikščionybė čia suvaidino nemenką vaidmenį, siekdama išnaikinti pagoniškus papročius) ir paskelbė juos „žalingais linksmybėmis“.

1274 m. metropolitas Kirilas sušaukė tarybą Vladimire, kurioje, be kitų taisyklių, buvo nuspręsta:

„Exkomunikuoti tuos, kurie dalyvauja kumštyje ir kautynėse su kuolais, o ne laidoti mirusiuosius“.
Kumščiai buvo uždrausti su pavydėtinu pastovumu, tačiau net ir po Nikolajaus I dekreto (1832 m.)

„Dėl visuotinio ir visiško kumščių uždraudimo“ („Kumščių muštynės, kaip kenksmingos pramogos, yra visiškai draudžiamos“)

jie nenustojo egzistuoti ir toliau buvo saugomi liaudies gyvenime:

„Maskvoje gamykla buvo Semjonas, stiprus kovotojas
Iš karto iš orkaitės koklių
Jis atšoko geležiniu kumščiu,
Kai mūšyje pasirodė prieš sieną
Jis viską apvertė ir nuvažiavo prieš jį.
Prieš jį baimė, siaubas,
Ir džiaugsmo bei pagyrų klikos jam ... “.
A.E. Izmailovas

Šios kovos baigtis mums pažįstama iš mokyklos suolo. "Daina apie pirklys Kalašnikovas" M.Ju.Lermontovas Vasnecovo iliustracijoje

Istorijos nuoroda

Po 1917 m. kumščiai buvo įtraukti į „prakeikto carizmo supuvusio paveldo“ sąrašą.

ir nerado savo vietos tarp imtynių sporto šakų. Kumščių ideologija, pagrįsta religingumu ir bendruomenės sanglauda,

Tai prieštarauja visai kitokias vertybes aukštinančiai parinei ideologijai, o kumščiais sovietų valdžios metais nebuvo jokios plėtros.

Visi bandymai į pasieniečių ir policijos mokymo programą įtraukti liaudies kovos techniką buvo nesėkmingi.
Kumščių atgimimas jau vyksta mūsų laikais - daugybė slavų mokyklų ir stilių kovoti menai,

Remiantis kumščių tradicijomis arba naudojant jo elementus.

Profesionalios slavų kovos menų bendruomenės:

Šokiai ir šokiai

Dabar mums sunku įžvelgti ir suvokti šiuolaikinės slavų kalbos šaknis šoko žiūrėdama ją per televizorių

Arba šventėse ir šventėse, kurias atlieka folkloro kolektyvai. Ir tai visai nebuvo sukurta kaip pramoga,

bet kaip specifinė žaidimo mokymo sistema slavų kariams, kuri padeda tobulėti

kovos motorika, ištvermė lavina judrumą ir jėgą.
Gopakas, trepakas, „kazokas“, „dama“, jūreivio „obuolys“ ir kiti šokiai neša pėdų kovos ir kovos menų liekamuosius elementus.

Kazokai yra puikūs šokių hopak gerbėjai. O kaip jie kovojo kitose šalyse – iki šiol legenda

Pavyzdžiui, garsaus rusų šokio „Lady“ esmė buvo ne tik šokti su moterimi.

O kovojant dėl partnerio su kitais šokėjais, be to, kovojama ne jėga, ne grubumu, o šokio meistriškumu!
Jie šoko su moterimi, stengdamiesi neprileisti oponento prie jos.

Jis savo ruožtu siekė numušti šokėją, meistrišku judesiu nušluostydamas priešininką ir pats tęsdamas šokį.

Todėl tikroji „dama“ yra labai sunki - reikia atidžiai kontroliuoti sudėtingus kovos perėjimus.

Buvo laikoma nepriimtina ne tik liesti partnerę smūgiu, bet net išgąsdinti pavojingu judesiu.

Pasirodo, ne šokis, o dvikova – bet ne kova, o menas!

Nuo seno Rusijoje buvo rengiami šokėjų konkursai. Jie šoko ir vieni, ir poroje su priešininku.

Konkursas dažniausiai vykdavo mugėse. Šokėjai „suginčydavo“ ir lažindavosi, o nugalėtojai buvo apdovanoti prizais: dovanomis, pinigais ar vynu.
Šokėjai nuolat treniravosi, išrasdavo naujus varžovams ir žiūrovams nežinomus „kelių“ derinius.

Prieš varžybas įvykiai buvo laikomi didelėje paslaptyje. Tai nuolat papildė ir praturtino rusiško šokio techniką.

„Lady“ tik iš pirmo žvilgsnio yra taikus šokis. Kova dėl merginos tarp jaunų žmonių aktuali visais laikais. Būtent ši priešprieša ir sudarė šokio pagrindą.

Išskirtinis dvigubas ir vienvietis šokis. Pirmuoju atveju vienas iš šokėjų parodė tam tikrą judesį ar derinį,

varžovas turėjo juos tiksliai pakartoti, tada parodė savo. Antroje - konkurentai pakaitomis rodė savo judesius,

tuo tarpu buvo neįmanoma pakartoti ankstesnių. Pralaimėjo tas, kuriam pirmą kartą pritrūko „maivumo“.

Istorijos nuoroda

Vienas iš kovinio šokio „skobar“ (arba, kaip dar buvo vadinamas, „linksmybių laužymas“) variantų.

numatytas tiesioginis kontaktas su priešu vykdymo metu.

„Atliko“ pagal ritmingą ir paprastą armonikos melodiją.
Kovos šokiai vyko pagal įvairius įtikinėjimus, pavyzdžiui, prieš pirmąjį kraują ar prieš pirmąjį kritimą.

Kovą galėjo sustabdyti harmonistas (senesniais laikais - arfininkas), sustabdydamas melodiją.
Prieš „laužymo“ pradžią šokėjas papurtė galvą, trinktelėdamas plaukus.

Šie veiksmai, kartu su tam tikrais šūksniais ir trypimu, priklausė senovės liaudies magijos elementams.

Juos darydamas žmogus paliko įprastą kasdienę erdvę, persikeldamas į kitą būties sluoksnį,

kur laikas tekėjo kitaip, o pojūčiai veikė kitaip.
Atsipalaidavęs segiklio kūnas reagavo ne tik į priešininko veiksmus, bet net ir į vėjo dvelksmą.

Tokia būsena panaši į transą, į kurį prisistatė Rytų kariai.

Be karinių šokių, vyko daugybė taikių šokių-žaidimų,

iškilmingas ir tiesiog pramoginis tikslas. „Slaviškiausias“ iš jų yra apvalus šokis (kolo, korogodas, tankas).

Ritualiniai žaidimai

Ritualiniai žaidimai Rusijoje yra šiek tiek panašūs į šiuolaikinius vaidmenų žaidimus.

Žaidėjai apsirengė („pasipuošė“) įvairiais drabužiais – perėmė gyvūnų ar aukštesnių jėgų įvaizdžius.
Tokie žaidimai buvo sukurti remiantis natūralia panašumo magija: blynas, apvalus šokis, degantis ratas -

yra kaip saulė ir ją prisiminę žmonės kuria jos atvaizdus, prašydami kuo greičiau sugrįžti po žiemos šalčių.

Jie tikėjo, kad jie tikrai padėjo pavasariui greičiau ateiti.
Krikščionybė nesugebėjo visiškai išnaikinti tikėjimo pagonių dievais,

ir dalis senovinių apeigų, ne, ne, taip praslysta per mūsų kasdienybę.

Rusija ne iš karto priėmė naują tikėjimą. Pagonių ir krikščionių susirėmimai ilgą laiką drebino šalį

Apvalūs šokiai visoje Rusijoje buvo naudojami kaip šventinis ritualinis šokis, daugiausia pavasarį.

Ratas tarp slavų buvo saulės simbolis, o šokis – gamtos žydėjimo artėjimą.

ir siekė padėti jai pabusti po žiemos. Apvalų šokį palydėjo daina, prašanti būsimo derliaus.

Žmonės atnešė į lauką prieš dieną keptą didelį kepalą ir „pamaitino“ žemę.
Jie taip pat naudojo šokį, kad išvengtų tariamos nelaimės iš kaimo -

vienas valstietis ant arklio arė žemę palei viso kaimo pakraštį, o likusieji, susikibę už rankų, nusekė paskui jį grandinėle ir dainavo.

Apvalūs šokiai – mėgstamiausia kaimo jaunimo pramoga. Ir nuotaką galima pasirinkti, ir jaunikį prižiūrėti

Apvalus šokis taip pat buvo jaunimo pramoga ir apėmė ne tik patį žiedinį šokį,

Bet ir daug daugiau: žaidė vaikščiotojai muzikos instrumentai, paties apvalaus šokio viduje skambėjo kasdienės scenos ir pantomimos.

Komoyeditsy (kovo 23 d.) – „gabalėlių valgymo šventė“, specialūs blynai, skirti lokiui. Geriau žinomas kaip Maslenitsa.
Žmonės šokinėjo per laužus, nusiprausė tirpstančiu vandeniu ar sniegu,

po to jie iškilmingai sudegino Zima-Marena atvaizdą ant laužo, įmesdami į ugnį šiukšles, šiaudus ir senus daiktus.

Istorijos nuoroda

Paprastai Maslenitsa (Marena) buvo vaizduojama kaip didžiulė moteriška figūra, pagaminta iš šiaudų,

absurdiškai apsirengęs, į roges įsodintas ir po kaimus varomas.

Karnavalinį traukinį galėjo sudaryti keliolika rogių, kuriomis važinėjo mamytės.

Pasibaigus šventiniam ritualui, lėlė buvo sudeginta, atsisveikinant su ja:

„Sudie, atsisveikink
Mūsų karnavalas.
Atsisveikink, atsisveikink
Mūsų platus...“

Maslenitsa įvaizdis sujungė mirtiną (žiemą) ir gyvybę teikiančią (pavasario) pradžią:

atrodo, kad įeina žmonės naujas gyvenimas, atsisveikino su senu.
Priėmus krikščionybę, Užgavėnių įvaizdis smarkiai pasikeitė,

nors visiškai neprarado pagoniškų bruožų.

Gyva šventės dvasia nieko nepakeis. Mūsų laikais nedaug kam pavyko taip pajodinėti ant trejeto prie armonikos

Po to jie nuėjo „pažadinti lokio“ („pabusti“). Duobėje, besislepiančioje negyvame miške, gulėjo mamytė,

Vaizduoja miegantį lokį. Aplink guolį jie šoko apvalų šokį, bandydami šūksniais pažadinti šleivapėdystę.

Tada jie pradėjo mėtyti į jį šakas, sniego gniūžtes, šakeles. „Meškiukas“ nepabudo iki tol

kol viena iš merginų atsisėdo jam ant nugaros ir atšoko ant jos.

Tada mergina pabėgo, pasiėmusi meškos aprangos gabalėlį.

Mamytė atsikeldavo ir imdavo šokti, mėgdžiodama meškos pabudimą ir, pasirėmusi ramentu, eidavo ieškoti netekties:

„Curksk koją, cypk netikras!
Ir vanduo miega, ir žemė miega.
Ir jie miega kaimuose, miega kaimuose.
Viena moteris nemiega, sėdi ant mano odos.
Suka man kailį, kepa mėsą.
Tai išsausina mano odą."

Sugavęs savo skriaudėją, „meška“ bandė „pasmaugti“ ją ant rankų.
Po „pabudimo“ atėjo eilė likusiems Maslenitsa žaidimams:

Gorodka, kumštis, arkliai, sūpynės ir jodinėjimas bei lipimas ant stulpo dovanai.
Užgavėnių stulpas. Aikštėje buvo įrengtas aukštas, absoliučiai lygus stulpas, be to, įtrintas aliejumi ar taukais.

Ant stulpo viršaus buvo pakabintas prizas (pavyzdžiui, pora batų) ir kiekvienas galėjo pabandyti laimę atsiimti.

Užduotis buvo nelengva – dažnai drąsuoliai, vos įveikę pusę kelio, juokais nuslysdavo atgal nuo stulpo.
Neretai stulpo viršuje būdavo montuojamas ratas, prie jo pritvirtintos virvės ar grandinės – šiuolaikinių „milžiniškų laiptelių“ prototipas.

Herojai dar neišmirė...? O gal jie apgailestavo dėl alyvos ant stulpo ...? Nors be aliejaus, ne kiekvienas gali įvaldyti tokį ramstį

Kolyada (Svyatki) prasideda gruodžio 29 d., Tuo metu, kai pamažu pradeda ateiti diena, „pasukusi pavasario link“.
Magas prieš šventę staugė kaip vilkas, išvarydamas piktąsias dvasias – dar vieną pagoniškos gamtos magijos elementą.
Koliadoje buvo paprotys rengtis gyvūnų suknele ir vaikščioti po kiemus su dainomis,

elgetauti šeimininkams maisto – giedoti.

Štai toks išdykęs ožys ėjo giesmėmis per Kalėdas

Mumierių galva buvo ožka, paskui jos palyda – katė, lapė, gervė, kiaulė:

„O, aš šokau, šoku brangioji
Gal duok pusę aukso.
O, mažute, mažute, viskas tuo nesibaigė!
Oi, šokau, šokau, noriu sidabro!
Kadangi tu turi sūnų, duok man sūrio galvą
Kadangi tu turi dukrą, duok man statinę medaus

Jei nesi turtingas, išmesk mane iš namų
Net su rąstu, net su šluota, net su kreivu pokeriu “

„Žvėrys“ dainavo kartu:

„Mūsų ožka yra Stara Dereza
Ji išvyko iš Kijevo, apvažiavo visą Rusiją “…

Į giesmių maišelį žmonės mėtė dovanas: dešrą, lašinius, meduolius, sausainius – kas kuo turtingas.

Surinkę pilną maišą dovanų, nuėjo vaišintis.
Šventė baigėsi žaidimais - reikia ridenti degantį ratą į kalną su žodžiais:
„Riek į kalną, grįžk su pavasariu“.

Saulė - Pagrindinis veikėjas pagoniškas tikėjimas. Natūrali galia, gauta iš Saulės, sklinda iš šio slavų burtininko. V. Korolkovo paveikslas „Magas“

Trizna. Atsiradus naujam memorialui ir kulto elementui laidojimo apeigose -

piliakalnis, iškilo nauja laidotuvių apeiga – trizna. Trizna yra karinė tradicija,

sudarytas iš aukos laidotuvių apeigos, puota ir kariniai žaidimai žuvusių (žuvusių) karių garbei.

Tokie slavų žaidimai apėmė šaudymo iš lanko varžybas, peilių, kirvių ir sulitų mėtymą į taikinį, žirgų lenktynes ir kovos menus.

„Kareiviai prisiminė praėjusias dienas ...“. Tokių piliakalnių Rusijoje iki šių dienų yra daug

Masiniai žaidimai

Mugėse ir šventėse buvo populiarios akmenų ir kitų svarmenų kilnojimo stipruolių varžybos,

stumti rąstą; šviesų kovos: kai du varžovai sėdi vienas priešais kitą ant tolimųjų šviesų

O vienas kitą ant žemės bandė partrenkti smūgiais iš pjuvenų maišų ar į skudurus suvyniotų pagaliukų.

Vaikai tarpusavyje varžėsi bėgimo „startuose“, tai yra lenktynėse.

Į masinius žaidimus buvo įtrauktas virvės traukimas (tinklas), sniego gniūžtės, pasivažinėjimas rogutėmis,

Bėgimas ant polių – gerai žinomas žaidimas ir dabar. Pažvelkime į kai kuriuos žaidimus atidžiau.

Šiandien Kantas traukia paragauti ir suaugusiems, ir vaikams

Užimant miestelį. Juokingas įtvirtinimas buvo pastatytas ant kalvos iš rąstų ir šakų, o žiemą - iš sniego (miestas).

Moterys ir merginos, miestelio gynėjos, buvo „tvirtovės“ viduje.

Vaikinai, suskirstyti į „raitelius“ ir „arklius“, pradėjo puolimą. Jų užduotis buvo sugriauti įtvirtinimus ir

prasiveržęs pro gynėjų liniją, užfiksuoti reklaminį skydelį. Tuo pačiu metu reikėjo sėsti ant „arklio“.

Jei „raitelis“ nukrito nuo „arklio“ arba buvo nuplėštas, jis žaidime nebedalyvavo.

Moterų užduotis yra neleisti užfiksuoti reklamjuostės. Norėdami tai padaryti, jie naudojo labai įspūdingas priemones:

odelėmis apvynioti pagaliukai, šiaudais prikimšti maišai, o žiemą ir sniego gniūžtės.

Žaidimas tęsėsi tol, kol vyrai užėmė miestą arba atsisakė šios idėjos.

Žaidėjas, kuriam pavyko užfiksuoti reklaminį skydelį, turėjo teisę pabučiuoti visus gynėjus.

Žaidimo dalyviams nebuvo draudžiama sėsti ant tikro žirgo

Konyashki. Žaidėjai buvo suskirstyti į dvi „karius“. Kiekvieną „armiją“ savo ruožtu sudarė „raiteliai“ ir „arkliai“.

Raiteliais dažniausiai būdavo merginos, kurios lipdavo ant vaikinų nugarų.

Žaidėjų užduotis buvo paprasta – išbalansuoti kitą porą.

Laimėjo ilgiausiai ant kojų išsilaikiusi pora.

Sportiniai žaidimai

Tokie žaidimai apima batus ir miestelius. Išlikę iki šių dienų, jie įgijo vienodas taisykles,

neprarasdami savo būdingi bruožai- azartas, entuziazmas, originalumas.

Lapta senovėje buvo įprasta jaunystės pramoga tarp slavų.

Rusų kronikose yra daug nuorodų į šį liaudies žaidimą.

Kasinėjimų metu senovės Novgorodas, be kita ko,

Buvo rasta daug kamuoliukų ir aptikti patys bastiniai batai (stick-bat), kurie ir suteikė žaidimui pavadinimą.

Lapta taip pat buvo populiari tarp vikingų, kurie, matyt, perėmė jį iš slavų -

Norvegijos archeologai ne kartą rado gabalėlių, skirtų žaisti apvaliuosius.
Žaidimo neignoravo ir rusų rašytojai. At BET.IR . Kuprin randame:
„Šis liaudies žaidimas yra vienas įdomiausių ir naudingiausių žaidimų.

Batuose reikia išradingumo, gilaus kvėpavimo, dėmesingumo, išradingumo, greito bėgimo,

aštri akis, rankos smūgio kietumas ir amžinas tikrumas, kad nebūsi nugalėtas.

Bailiams ir tinginiams šiame žaidime ne vieta. Labai rekomenduoju šį gimtosios rusų žaidimą...

Istorijos nuoroda

Pirmas bandymas sukurti vieningą oficialias taisykles ant rusiškų karčių batų buvo atlikta 1926 m.

Tačiau kariniai batai tuo metu nebuvo pripažinti valstybiniu lygiu.

Ir tik 1957 m., entuziastų pastangomis, įvyko pirmosios oficialios varžybos.

Kitos pasaulio tautos taip pat turi tokius žaidimus, kaip batai iš karkaso:

britai turi kriketą, amerikiečiai – beisbolą, kubiečiai – pelotą, suomiai – pesa pallo, vokiečiai – barjerą.

Istorijos nuoroda

Pirmasis Rusijos Federacijos čempionatas įvyko 1958 m., O 1959 m. lapta buvo įtraukta į RSFSR tautų spartakiados programą.
60-70-aisiais. batų kūrimas sustoja, o originalus žaidimas išnyksta.

1987 m. priimtas SSRS valstybinio sporto komiteto nutarimas „Dėl beisbolo, softbolo ir rusiškų batų sukūrimo“ išgelbėjo laptą nuo užmaršties.
1988 m. pradžioje batai buvo auginami 344 kūno kultūros grupėse RSFSR, Ukrainoje ir Baltarusijoje.
1990 metais Rostove įvyko pirmasis oficialus Rusijos čempionatas.
1994 m. žaidimas buvo įtrauktas į Vieningą visos Rusijos sporto klasifikaciją.
1995 metais buvo parengtos naujos konkurencijos taisyklės.

Lapta žaidžiama plokščiame maždaug 30 x 70 metrų plote. dvi komandos po 5-12 žmonių.

Viena komanda laikoma „pataikančia“, kita – „važiuojančia“. Sėkmingai atmušęs kamuolį su lazda, mušančios komandos žaidėjas

bando nubėgti iki lauko galo, kur yra „namas“, o paskui grįžti atgal.

Kiekvienas žaidėjas, atlikęs tokį sėkmingą bėgimą, komandai uždirba vieną tašką.

Jei jis yra „pažymėtas“ kamuoliu, tada smūgiuotojų komanda eina varyti į aikštę.

Gorodki (ryukhi, luitai). Šio žaidimo istorija siekia kelis šimtmečius -

jis beveik toks pat senas kaip apvalios.

Miestus minima pasakose ir senovės legendose,

Ir dokumentuose, susijusiuose su Senovės Rusijos istorija.

Visai nebūtina žinoti istorijos, kad suprastum, kas vyksta paveikslėlyje. Per šimtmečius miestai mažai keitėsi

Žaidimo prasmė buvo išmušti tikslinę figūrą medinės lazdos metimu

(sudaryta iš medinių kolonų – „miestai“) už žaidimo lauko – „miestai“.
Žaidimo taisyklės, aikštelės dydis, pačios figūros, metimų skaičius ir atstumas įvairiose srityse labai skyrėsi,

O miestai buvo sujungti į „bendrą vardiklį“ po revoliucijos, 1923 m.

Istorijos nuoroda

Kaip sporto šaka su vienodomis taisyklėmis, miestai susiformavo 1923 m.

Kai Maskvoje buvo surengtos pirmosios sąjunginės varžybos.
Miestai buvo įtraukti į pirmųjų visos Sąjungos olimpinių žaidynių programą 1928 m.
1933 m. pasirodė naujos taisyklės, kuriose buvo apibrėžta 15 skaičių,

Ir žaidimas buvo iš esmės reguliuojamas. Tiesą sakant, šios taisyklės galioja ir šiandien.
AT sovietinis laikasžaidimas buvo itin populiarus, o retas stadionas ar gamykla neturėjo savo „gorosh“ aikštelės.

Dabar miestelių populiarumas kiek sumažėjo, nors 2001 metais Sankt Peterburge buvo surengtas pirmasis šios sporto šakos pasaulio čempionatas.

Pats žaidimas yra labai paprastas ir lygus nepriklausoma gamyba jo inventorius nereikalauja specialių įgūdžių -

raižyti lazdelę ir kulnus iš medinių cilindrų nėra sudėtingas reikalas, ypač rusų valstiečiui.

Šis žaidimas sulaukė plačiai paplitusios meilės ir pripažinimo tarp žmonių. Nors tai buvo pramoga ne tik paprastiems žmonėms:

Aistringi gorošnikai buvo Petras Didysis, Suvorovas, Leninas, Stalinas ir kitos žymios asmenybės.
Bet slavai turėjo ir pramogų, nors ir neprieinamų žmonėms, bet be kurių neįsivaizduojama mūsų valstybės istorija.

Karališkosios pramogos

Taigi nuo seniausių laikų Rusijoje jie vadino šunis ir sakalininkystę. Šie pomėgiai pas mus atkeliavo iš Rytų.

Tačiau Rusijoje jie turi tiek daug tipiškų slaviškų bruožų, kad dabar galima kalbėti apie juos kaip apie nacionalinius.
„Skalikų medžioklė yra veržli mūsų protėvių pramoga ir net dabar

guodžia širdis rusų medžiotojų, vertinančių senovės priesakus“,

Jis parašė savo knygoje „Peršinskaja medžioklė“ D. P. Valcovas.

Net iš nuotraukos dvelkia jauduliu ir perteikiamas džiaugsmingas medžiotojų jaudulys

Šunų medžioklei Rusijoje jau daugiau nei šimtmetis – XII amžiaus metraščiuose yra nuorodų į

kad net valdant didžiajam kunigaikščiui Vladimirui Monomachui „gyvūnai buvo apnuodyti šunimis“,

Ir vienoje iš Sofijos freskų katedra Kijeve (pastatyta XI a.) vaizduoja aštriaausį šunį, besivaikantį elnią.

Iš pradžių medžioklėje buvo naudojami marinuoti šunys, kurie ne tiek skyrėsi greičiu,

kiek jėgos ir piktumo, bet vėliau Rusijoje buvo išvesta unikali greitųjų medžioklinių šunų veislė – rusų kurtai.

Istorijos nuoroda

Žodis „kurtas“ iki XV a. būdingas išskirtinai žirgų vikrumas.
XVII amžiuje Rusiška veislė kurtai formuojasi kaip tautinė.

1600 metais Borisas Godunovas atsiuntė porą kurtų kaip dovaną Irano šachui Abbasui.

Ir tai buvo tikrai karališka dovana, nes šių šunų kaina buvo pasakiškai didelė, bet šacho šunys nesudomino.

Nenuostabu, kad šunų medžioklė buvo laikoma „karališka pramoga“ – veislyno laikymas, šunų dresūra ir patys šunys.

jie kainavo didelius pinigus ir buvo prieinami tik turtingai gyventojų daliai, kunigaikščiams, bojarams ir kt.

Medžioklės vadovai buvo gudrūs, buvo apdovanoti didelėmis galiomis ir turėjo nemažą galią visuomenėje.

Istorijos nuoroda

Kadangi šunų medžioklė buvo aristokratų dalis, sovietų valdžios metais

Šalyje praktiškai susikryžmino rusų kurtai – šunys, su kuriais tradiciškai buvo medžiojama.

Net ir dabar Rusijoje yra tik apie 1,5 tūkstančio šios veislės šunų, o tada dažniausiai „dekoratyvinės“ formos.

Tai yra, šunys gyvena už būrio ribų ir nėra pritaikyti medžioklei, o tarnauja tik kaip jų šeimininkų puošmena.
Palyginimui: Vokietijoje rusų kurtų populiacija turi 15 tūkstančių individų, JAV – 45 tūkst.

Šunų medžioklei labiausiai tiko laukai su miško ar krūmų salelėmis ir giliomis daubomis – vietos dieniniams žvėrims.

Raitieji medžiotojai su kurtais buvo įsikūrę tose vietose, kur greičiausiai žvėrys išlįsdavo.

Į salas ar daubas buvo paleistas būrys skalikų. Iškeltą žvėrį skalikai išvarė į atvirus laukus,

kur staigiu metimu iš gaujos nuleisti kurtai jį aplenkė ir paėmė.

Istorijos nuoroda

XVIII – XIX a. Romadanovskio, Šeremetjevo, Razumovskio, Orlovo, Panino, Bariatinskio medžioklėse

ir kiti, buvo po 150 - 200 ir net 300 šunų, o Petro II medžioklėje 1729 m.

buvo 420 šunų ir dešimtys medžioklės tarnų – medžiotojų, vilkikų, kurtų, vyzhlyatnikov, korytnichi, jaunikių, virėjų.

Dažniausiai jie medžiojo kiškius ir lapes, tačiau ypač buvo vertinama vilkų medžioklė.

Tačiau medžioklė pasitarnavo ne tik kaip pramoga turtingiesiems – jos reikšmė buvo didelė ir politiniu požiūriu.

Medžioklėse buvo sprendžiami svarbūs valstybiniai reikalai ir problemos.
Dažnai medžioklė buvo organizuojama specialiai užsienio ambasadoriams ir diplomatams -

ir nuo sėkmingo jo įgyvendinimo galėjo priklausyti valstybės likimas.

Sakalų medžioklė. „Rusija yra didelė šalis, iki pat vandenyno, ir šiame vandenyne ji turi keletą salų,

kur randami sakalai ir sakalai “, - kartą Marco apibūdino mūsų šalį Polo.

O rusų dainose, pasakose ir epuose ryškus sakalas yra dažnas svečias, „kilnus paukštis“.
Sakalininkystė Rusijoje buvo pirmesnė nei šunys, o vėliau palaipsniui ją pakeitė.

Ji iškilo apie VIII a., o viršūnę pasiekė XVII amžiuje, valdant carui Aleksejui Michailovičiui.

Tačiau iki XIX amžiaus pabaigos plėšriuosius paukščius medžiojo tik keli nedideli dvaro didikai,

o po revoliucijos šimtametės medžioklės tradicijos buvo prarastos, o pati medžioklė – užmiršta.

Sakalininkystė tyli – nei lojančių šunų, nei mušėjų klyksmų, nei šūvių. Tačiau tai daro ne mažiau įdomų - greitas sakalo skrydis ir grobis jo naguose

Sakalu (sakalas, vanagas, auksinis erelis) jie medžiojo paukščius (putpeles, tetervinus, garnius) ir gyvūnus (kiškius, lapes).
Sakalininkystė, kaip ir šunys, buvo aukštuomenės privilegija, nes paukščio laikymas ir priežiūra buvo labai brangūs.

Sakalininkystė buvo vertinama pirmiausia dėl grožio ir aristokratiškumo – žinovai mėgavosi savo grobį puolančio paukščio vaizdu.

Tačiau šios veiklos mada medžioklę iš sporto pavertė privalomo ritualo kryžiumi

Grandijoms ir baliams, kur galima „žiūrėti į kitus ir parodyti save“.

Istorijos nuoroda

Pasak legendos, viena iš Maskvos bažnyčių yra skirta visų sakalininkų globėjui Šv. Trifoną ir jį pastatė Ivano Rūsčiojo sakalininkas,

Atsidėkodamas šventajam už tai, kad jis pasirodė jam sapne ir pasiūlė, kur yra dingęs karaliaus mėgstamiausias baltas giras.

Šiuo metu entuziastai vienijasi į sakalininkystės klubus, siekdami atgaivinti šią senovinę pramogą.

Išvada

Kinas, televizija, kompiuteriai ir kiti techniniai civilizacijos privalumai – už visus nuopelnus

turi vieną reikšmingą trūkumą - jie atitolina žmones vienas nuo kito, atnešdami pramogų,

Tam nereikia išeiti iš namų, susitikti ir bendrauti su kitais žmonėmis.
Bet liaudies žaidimai ir šventės ir toliau vienija žmones: Naujieji metai, Maslenitsa,

Velykos ir kitos šventės vis dar išveda žmones į gatves, leidžia prisiminti pusiau pamirštas tradicijas.

Belieka palinkėti, kad pirminiai rusiški papročiai neišnyktų, neišsigimtų,

bet buvo išsaugoti mūsų vaikams ir anūkams, kad nenutrūktų laikų ryšys.

Bogatyras yra ne profesija, o pašaukimas. Ir slavų kultūra remiantis masiniai žaidimai ir ritualus, auklėjo didvyrius-gynėjus

Liaudies žaidimai ir linksmybės- Svetainė apie rusų liaudies žaidimus - http://www.glee.ru/
Slavjanskaja Sloboda- Slavų žaidimai, papročiai ir šventės - http://slavyans.narod.ru/index.html
Kovoti- Svetainė apie nacionalines tautų imtynių rūšis buvusi SSRS- http://ussrwrestling.narod.ru /
Stačiatikybė- Biblioteka, slavų žodynas, istorija, šventės http://www.pravoslavie.by/
Slavų pagonybė- Pagoniškų švenčių nuotraukų galerija - http://www.paganism.ru/photos.htm
Veleso knyga- Nuotraukų iliustracijos ir garsiosios Veleso knygos tekstas - http://svterem.narod.ru/files/dop.htm
Taip, mes esame skitai!- A. Klimenkos slavų paveikslų galerija - http://www.kurgan.kiev.ua/klim.html
Simboliai- Svetainė apie slavų ornamentus, simbolius, runas - http://ornament.narod.ru/
Žodynas- Pasenusių ir tarmių žodžių žodynas - http://www.telegraph.ru/misc/day/dis.htm
ABC- Slavų abėcėlė - http://heathen.narod.ru/az/azbuka.htm
Rusijos istorija – Trumpas vadovas apie istoriją - http://www.lants.tellur.ru/history/istrus.htm
Karys- Rusijos kovos stiliai - http://warriors.newmail.ru/russtyle.htm
rusiški šarvai- Svetainė apie rusų šarvus X - XIV a. - http://rusarmor.chat.ru/
Rusų Vedos- Kūrinių apie pagonybę bibliografija - http://apknvart.chat.ru/d_l.htm
IFGS- Tarptautinės Gorodki sporto federacijos svetainė - http://www.gorodki.com.ru/IFGS/index.htm

Paimta iš http://ludology.ru/45321?SELQUANT=1