Kaip pasiruošti prakaitui namuose. Tinkamas pasiruošimas skalbimui

Per pirmas keturias dienasDidžioji gavėniarytais (išskyrus pirmadienį) bažnyčiose atliekamispecialios gavėnios rytinės pamaldos, skaitomos valandos.Vakare – vykstaAndriejaus Kretos Didžiojo atgailos kanono skaitymas.Senojo Testamento ir Naujojo Testamento įvykiai, surinkti kartu, pristatomi su gilia nuoširdžia atgaila, siūlydami krikščionims išganingas atgailos ir aktyvaus atsivertimo į Dievą pamokas...

_____________________

RINAS DĖL KOLIV

Pirmąjį Didžiosios gavėnios penktadienį liturgija Iš anksto paruoštos dovanos ne visai paprastai. Kanauninkas Šv. didžiajam kankiniui Teodorui Tironui, po to į bažnyčios vidurį atnešamas kolivo - virtų kviečių ir medaus mišinys, kurį kunigas palaimina specialios maldos skaitymu, o tada kolivo išdalinamas tikintiesiems.

Malda prieš stebuklinga ikona Dievo Motina „Semipalatinsk-Abalatskaya“ šią dieną nėra aptarnaujama

______

BENDRA PRIPAŽINTIS - vakaro gavėnios pamaldų pabaigoje

_________

ŠIĄ DIENĄ DAUG VAKAR PRIPAŽINUSIŲ BANDO DALYVAUTI

Pirmasis Didžiosios gavėnios šeštadienis. Teodoro Tairono atminimas

ir jį padarė stebuklas: pagonys tyčia išniekino maistą Konstantinopolio turguose, tačiau didžiojo kankinio įspėjimo dėka tikintiejigalėjo daryti atsargas ir nepirktisuteptas maistas. Štai kodėl išvakarėse, penktadienio vakarą, koliva buvo pašventinta stebuklui atminti.

__________

Pirmasis Didžiosios gavėnios prisikėlimas

Pirmojo Didžiosios gavėnios sekmadienio pavadinimas skamba taip gražiai, kad net ir neišmanantis šventės istorijos žmogus pajunta didžiosios prasmės prisilietimą – stačiatikybės triumfą.

Tai pirmosios iškilmingos Didžiosios gavėnios pamaldos, kai išgirsti varpų skambėjimą varpinės viršuje... ir pasidaro taip džiugu, kad mūsų stačiatikybė tokia galinga ir erdvi. Ir jūs visiškai jaučiate, kas yra „stačiatikybės triumfas“ ...

_________

Darbo dienomis liturgija nešvenčiama, priimti komuniją tik trečiadienį ir penktadienį su anksčiau pašventintomis Dovanomis.

Jei į sekmadienines pamaldas eisite tik per Didžiąją gavėnią, tuomet nepajusite pasninko, nepaisant susilaikymo maiste. Taip pat būtina lankyti specialias pasninko pamaldas, norint pajusti šių šventų dienų kontrastą su kitomis metų dienomis, giliai įkvėpti gydomojo Keturiasdešimtmečio oro. Pagrindinė specialiųjų tarnybų dalis yra Šventųjų dovanų liturgija

(kūdikiams Komunija per tokią liturgiją neteikiama)

Tepalas yra sakramentas, gydantis sielą ir kūną

Didžiosios gavėnios metu daugelyje bažnyčių švenčiamas Nelaimės sakramentas. Ką tai reiškia? Kada reikia gauti tepalo ir kaip dažnai? Kaip tam pasiruošti? O ar šis sakramentas gali būti atliktas namuose?

„Ar kas nors iš jūsų serga? Tegul pasišaukia Bažnyčios vyresniuosius ir jie meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu. Ir tikėjimo malda išgydys sergantįjį, ir Viešpats jį pakels. ir jei jis padarė nuodėmes, jam bus atleista“ (Jokūbo 5:14-15).

Kūdikiams nuėmimas neatliekamas nes kūdikis negali sąmoningai daryti nuodėmių.

Su jokiu kitu sakramentu siejama tiek daug prietarų ir išankstinių nusistatymų kaip su nešvarumu. Sakoma, kad po apsiplovimo negalima tuoktis, negalima praustis, valgyti mėsos, pirmadieniais reikia pasninkauti; ir svarbiausia, kad tik mirštantysis gali priimti šį sakramentą. Visa tai netiesa!

Tai nėra atsisveikinimo žodis kitam pasauliui bet išgydymą šiam atgailos gyvenimui. Jis kilęs iš apaštalų, kurie, gavę valdžią iš Jėzaus Kristaus, „patepė daug ligonių aliejumi ir išgydė“ (Morkaus VI, 13).

Palaiminimo sakramentas, vienas iš septynių Bažnyčios sakramentų, susidedanti iš pagalbos ligoniams, siekimo pasveikti nuo kūno ir psichikos negalavimų, atleidimą pacientui už pamirštas neišpažintas nuodėmes.(bet ne tyčia paslėpta). Dėl netobulos atminties žmogus gali išpažinti ne visas savo nuodėmes, todėl nereikia sakyti, kokia didelė yra Unction vertė. Tam Bažnyčioje egzistuoja Visatos pašventinimo sakramentas, kad žmogus, pradėdamas gydyti kūną, nepamirštų sielos ir ligos priežasties – nuodėmės.

XIX amžiaus stačiatikių rašytojas Jevgenijus Poseljaninas rašė: „Visiškai nesakoma, kad liga turi būti mirtina ar kad žmogus yra bejėgiškos būklės. Reikia nepamiršti, kad krikščionybėje psichinė kančia taip pat pripažįstama liga... Taigi, jei dvasioje kenčiu nuo artimųjų mirties, nuo sielvarto, jei man reikia gražaus postūmio sukaupti jėgų ir nuimti nevilties pančius, galiu griebtis nusikaltimo”.

Chrizma dažnai painiojama su nešvankybe. Patepimas pašventintu aliejumi, kuris atliekamas visos nakties budėjimo metu, nėra bažnytinis sakramentas.

Be to, Unction, kaip dvasinis gydymas, nepanaikina fizinės prigimties jėgų ir dėsnių. Ji palaiko žmogų dvasiškai, suteikdama jam malonės kupiną pagalbą tiek, kiek, Dievo požiūriu, būtina sergančiojo išganymui. Štai kodėl uncija neatšaukia naudojimo Vaistai , Viešpaties duota mūsų ligoms gydyti.

PRAKTINIAI PATARIMAI:

kaip pasirengti prakaitui?

Mūsų bažnyčioje Prasidėjimas prasideda 8:30.

Tačiau prieš dalyvaujant šiame sakramente, reikia atvykti anksti ir pasiruošti.Šio Sakramento atlikimas yra mokamas. Bet reikia ne tik susimokėti, bet ir SAVO VARDĄ ĮRAŠYTI į susirinkusiųjų sąrašą. Tada kunigas keletą kartų perskaitys šiuos vardus, atlikdamas Pratarimo išaukštinimą.

Todėl pirmiausia turite eiti į bažnyčios parduotuvę.

Jums taip pat reikia nusipirkti žvakę kurį laikysite rankose per visą Pragėrimo sakramentą. Tai trunka apie 1-1,5 valandos. Jeigu ketinate šią žvakę pasiimti su savimi (po Sakramento), tuomet patartina įsigyti didelę žvakę.

Taip pat anksčiau paimkite 2 dideles nosines arba 2 labai sugeriančias šluostes (marlę) - vieno prireiks norint nuvalyti riebalų perteklių nuo rankų ir veido, kito pritvirtinti ant kaklo, kad aliejus ant drabužių nenuvarvėjo.

Moterims reikia pasiimti ir skarelę (atsižvelgiant į tai, kad veidas bus suteptas ir plaukus pataisyti bus labai sunku).

Taip pat dažniausiai su savimi atsineša ir buteliuką aliejaus (savo nuožiūra, didelį ar mažą, naminio aliejaus arba iš parduotuvės).

Svarbiausia pirmiausia jį atidaryti (dangtį, patartina paslėpti kišenėje). Ir padėkite jį ant stalo, kad nuplautumėte (centre). Būtų puiku pasirašyti savo butelį, kad galėtumėte lengvai jį rasti tarp kitų.

Reikia taip rengtis kad kaklelis gerai atsisegtu ir butu galima atsegti palaidine ant krutine - pateps aliejumi. Pakabos ir kutais neturėtų kabėti nuo rankovių – bus patepta ir delnų nugarėlė. Kakta turi būti atvira už tą patį.

Nedėvėkite auksiniai ant kaklo ir pirštų, apyrankės taip pat išsipurvins ir trukdys.

Nepamirškite pasiimti aliejaus buteliuko po plovimo.

Šio aliejaus po truputį galima pilti į maistą. Taip pat palaimintu aliejumi galite patepti (kryžiaus pavidalo) sergančias kūno vietas. Šis aliejus, kaip ir javai, po truputį naudojamas ištisus metus – iki kitos gavėnios.

Žvakė po nuėmimo reikia parsivežti namo ir padegti už save (ir savo artimuosius) ligos ar kito rimto reikalo atveju malda.

Panaudoto aliejaus butelis turi būti sudegintas.

Padarykite tą patį ir su nosinėmis ir skudurais, kuriuo Unction metu nuvalėte veido riebalų perteklių.

Pirma, šio sakramento maldos gali išgydyti sergantį žmogų, jei tai yra Dievo valia. Antra, ne mažiau svarbu, kad per Tepimo sakramentą žmogus gauna nuodėmių atleidimą.

Bet kokios nuodėmės? Ne tie, kuriuos reikia išpažinti Atgailos sakramente, kurį žinome ir bandome įveikti. Bet kiekvienas iš mūsų turime daug nuodėmių, kurios praeina pro mūsų sąmonę, dėl mūsų dvasinio atsipalaidavimo, jausmų grubumo. Arba mes, nusidėję, iškart tai pamirštame, arba visai nelaikome nuodėme, nepastebime. Tačiau nesąmoningos nuodėmės vis tiek yra nuodėmės, jos apkrauna sielą, o sielą nuo jų būtina apvalyti – taip ir vyksta sakramente. Unction

Kaip vyksta uncija?

Šventyklos centre pastatyta lava su Evangelija. Netoliese yra stalas su aliejaus indu ant kviečių lėkštės. Septynios uždegtos žvakės ir septyni šepečiai dedami į kviečius patepimui, atsižvelgiant į perskaitytų Šventojo Rašto ištraukų skaičių.

Visi susirinkusieji rankose laiko uždegtas žvakes. Tai mūsų liudijimas, kad Kristus yra šviesa mūsų gyvenime.

Malda pradedama išvardijant susirinkusiųjų vardus šūksniu „Palaimintas mūsų Dievas dabar ir per amžius, per amžius ir per amžius“. Tada kunigas įpila vyno į aliejaus indą ir meldžiasi, kad aliejus būtų pašventintas, kad išgydytų ir apvalytų kūną ir dvasią tų, kurie bus juo patepti.

Prasidėjimas dažniausiai atliekamas bažnyčioje, bet jei neįmanoma išvesti sunkiai sergančio žmogaus, galima mokyti ir namuose.

Kai sakramentas atliekamas namuose, tuomet tai daryti būtina šie preparatai: paciento kambaryje, priešais ikonas, padėkite stalą, padengtą švaria staltiese. Ant stalo dedamas patiekalas su kviečių grūdais (jei jo nėra, jį galima pakeisti kitais javais: rugiais, soromis, ryžiais ir kt.).

Indo viduryje ant kviečių uždedamas ikonos lempos formos indas (arba tiesiog švarus stiklas), skirtas pašventinti aliejų. Į kviečius dedamos septynios žvakės. Atskiruose induose (dubeniuose ar taurėse) ant stalo dedamas grynas aliejus ir šiek tiek raudonojo vyno.

Vynas pilamas į aliejų gailestingojo samariečio atminimui, apie kurį Viešpats papasakojo savo palyginimu: kaip vienas samarietis pasigailėjo žmogaus, kurį plėšikai sumušė ir apiplėšė, ir „tvarstė jo žaizdas, pildamas aliejų ir vyną“ ( Luko 10:34) ir įpilama į nedidelį kiekį vyno – simbolizuoja apmokamą Gelbėtojo kraują. Aliejus derinamas su vynu, imituojant vaistus, kuriuos samarietis vartojo ligoniams.

Švenčiant surinkimo sakramentą, be vyno ir aliejaus, naudojami kviečių ar sorų grūdai. Šios sėklos simbolizuoja gyvybės užuomazgą, o po kūno mirties – prisikėlimą.

Taigi, girdimi giesmės, tai maldos, skirtos Viešpačiui ir šventiesiems, kurie buvo pašlovinti už stebuklingus išgijimus. Po to skaitoma ištrauka iš Apaštalų laiškų ir Evangelijos, kurioje pasakojama apie stebuklingi išgijimai ligų. Po to kiekvieno kunigai nukryžiuotu būdu palaimintu aliejumi patepa kaktą, šnerves, skruostus, lūpas, krūtinę ir rankas iš abiejų pusių. Tai daroma kaip visų penkių mūsų pojūčių, minčių, širdies ir rankų darbų apsivalymo ženklas – visa tai, ką galėjome nusidėti.

Tai, kas pasakyta sekoje: „Tu davei savo kryžiaus atvaizdą su aliejumi šventiesiems“, rodo, kad pačios tikinčiojo ligos paslaptingai susijungia su Kristaus kančiomis, tarnauja kaip skausmingas, bet išganingas jų priminimas, tikroji užuojauta, o su dvasiniu darbu ir malda bei Jo kančių bendryste.

Prieš kiekvieną patepimą kunigas išlieja savo sielą maldoje prieš Viešpatį, jausdamas savo nevertumą ir sakramento didybę bei sergančiojo poreikius, tarsi jo paties negalių veidrodį, ir primena daugybę nusidėjėlių atleidimo pavyzdžių. išgydymai Senajame ir Naujajame Testamentuose.

Kiekvieno patepimo metu skaitoma malda: „Šventasis Tėve, sielų ir kūnų gydytojui, siųsk savo viengimį Sūnų, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, kuris gydo visas ligas ir gelbsti nuo mirties, išgydyk savo tarną (arba savo tarną) iš tų, kurie paėmė (apkabino) jį (ar ją) kūno ir psichikos negalias ir atgaivino jį (ar ją) Tavo Kristaus malone „... maldos šauksmas Šventoji Dievo Motina, Iš gyvybę teikiančio kryžiaus, Jonas Krikštytojas, apaštalai ir visi šventieji.

Patepimo aliejumi metu bažnyčios rektorius ant kolnyi skaito maldą už sveikatos suteikimą ir išvardija žmonių, kurie dabar dalyvauja nešvarumų sakramente, vardus.

Tada kunigai grįžta į savo vietas. Vėl skaitomos maldos, giedamos specialios giesmės ir vėl skaitomos ištraukos (bet jau skirtingos) nuo apaštalų ir Šventosios Evangelijos. Po to kunigai vėl patepa kaktą, šnerves, skruostus, lūpas, krūtinę ir rankas šventu aliejumi iš abiejų pusių.

Ir taip tik septynis kartus. Kiekvieną kartą skaitomos skirtingos ištraukos iš Apaštalų ir Šventosios Evangelijos. (Kokios apaštalų ir Šventosios Evangelijos ištraukos skaitomos, kokia šių skaitinių prasmė - skaitykite toliau)

Šventojo palaiminimas baigiasi Evangelijos uždėjimu ant galvų, laikant ją raidėmis žemyn, tarsi paties Išganytojo gydančioji ranka – ant sergančiojo galvos ir tuo pačiu meldžiantis Viešpatie už visų jo nuodėmių atleidimą: „Viešpatie Jėzau Kristau, aš nededu savo nuodėmingos rankos ant galvų tiems, kurie atėjo pas Tave prašyti nuodėmių atleidimo, bet Tavo stiprią ir stiprią ranką, kuri yra šioje Šventojoje Evangelijoje. , ir aš meldžiu Tave kartu su jais, mūsų Gelbėtojau, priimk savo tarnus, kurie atgailauja, ir suteik jiems atleidimą...

Iš Unction negalima tikėtis greito atsigavimo. Deja, kartais žmonių sąmonėje šis sakramentas virsta kažkuo savarankišku, išoriniu, beveik magišku. Kai kas „Unction“ suvokia kaip medicininę procedūrą, negalvojama apie jos dvasinį aspektą... Pasekmės čia gali būti labai liūdnos – negavęs laukto kūno atsigavimo, žmogus įsižeidžia: kaip taip, kad apgyniau ilgą tarnybą , padarė viską, kas turėjo būti be rezultato!

Malonė bet kuriuo atveju veikia per pašventintą aliejų, tačiau šis veiksmas, Dievo pastebėjimu, nėra tas pats: vieni visiškai pasveiksta, kiti palengvėja, treti pažadina jėgos pasitenkinimui ligos ištverme. Nuodėmės, pamirštos ar nesąmoningos, visada atleidžiamos tam, kuris susirenka.

Gydymas yra nemokama dovana iš visapusiškai mylinčio Dievo, o ne neišvengiamas kažkokio išorinio veiksmo rezultatas. Visi, kurie prisiartina prie gėrėjimo sakramento, turi tai atsiminti. Reikia galvoti apie savo gyvenimą, apie savo nuodėmes, stengtis nuo jų apsivalyti. Atgailos sakramentas iš dalies yra panašus į Atgailos sakramentą. Kaip ypatinga byla Taip pat galima sakyti, kad, be labai ypatingų situacijų, moterys reguliarios negalios laikotarpiu nevalgo, kaip ir bet kuris kitas sakramentas.

Apaštalų SKAITYMAS IR ŠVENTOJI EVANGELIJA SUMINĖJE

Pirmas skaitymas– Šventojo apaštalo Jokūbo laiškai dėl aliejaus palaiminimo sakramento įsteigimo (Jokūbo 5, 10-16). Evangelija (Lk 10, 25-37) apie samarietį, kuris buvo gailestingas savo artimui, sužeistas plėšikų. Po to prisimenant gerus Dievo darbus Jo apšviestai ir atpirktai žmonių giminei bei pranašams ir apaštalams suteiktą tarnavimo malonę.

Antras skaitymas- Roma. 15, 1-7, kur apaštalas Paulius įsako stipriesiems nešti silpnųjų silpnybes ir, sekant Kristaus pavyzdžiu, įtikti ne sau, o artimui gėriu, šaukdamasis Dievo kantrybės ir paguodos. Jis moko, kad visi Kristaus Kūno nariai turėtų vieningai šlovinti Dievą.

Antrojoje evangelijoje (Lk 19, 1-10) ateina apie muitininką Zachiejų, atsivertusį į tikėjimą, kai Jėzus Kristus jį aplankė.

Trečias skaitymas- 1 Kor. 12, 27-13, 8, kur iš pradžių suskaičiuojamos įvairios Kristaus Bažnyčios narių tarnybos, o vėliau meilė iškeliama visų pirma kaip pagrindinis krikščioniškojo gyvenimo tikslas ir priemonė. Trečioji evangelija (Mt 10, 1, 5-8) pasakoja apie mokinių žinią skelbti Judėjai, kai Viešpats suteikė jiems galią išvaryti nešvarias dvasias, išgydyti visus negalavimus ir prikelti mirusiuosius.

Ketvirtajame svarstyme- 2 Kor. 6, 16-7, 1 – apaštalas Paulius tikinčiuosius vadina Gyvojo Dievo šventyklomis ir ragina apsivalyti nuo visokio kūno ir dvasios nešvarumo, „tobulinant šventumą Dievo baimėje“.

Vėlesniame Evangelijos skaitinyje (Mt 8, 14-23) Gelbėtojas pats išgydė karščiuojančią Petrovos uošvę, taip pat daugelį demonų apsėstų, vykdydamas Izaijo pranašystę, kuri sako: „Jis pasiėmė ant savęs mūsų negalias ir kentėjo ligas“ (Iz 53, 4).

Penkta apaštališkasis skaitinys – 2 Kor. 1, 8-11 – apaštalas Paulius kaip pavyzdį pateikia Viešpaties išgelbėjimą persekiojimų metu, kai nebesitikėjo likti gyvas, ir liepia pasitikėti Dievu.

Atitinkamoje Evangelijoje (Mt 25, 1-13) pateikiamas Viešpaties palyginimas apie penkias išmintingas ir penkias kvailas mergeles, kurios neparuošė aliejaus Jaunikio susitikimui ir dėl to liko už santuokos šventės – Dangaus karalystės. „Taigi budėkite, nes nežinote nei dienos, nei valandos, kurią ateis Žmogaus Sūnus“, – ragina Viešpats baigdamas šį palyginimą.

Šeštoje apaštalo skaitymas – Gal. 5, 22-6, 2 – apaštalas Paulius skaičiuoja dvasinius vaisius, įkvėpdamas ganytojus romumo dvasia taisyti nusidedančius. „Nešiokite vieni kitų naštas ir taip vykdykite Kristaus įstatymą“, – ragina jis.

Evangelija pagal Matą (15, 21-28), skaityta vėliau, pasakoja apie didelį tikėjimą kanaanietės, kuri drąsiai prašė savo dukters sveikatos.

Šventojo apaštalo Pauliaus laiškų skaitinių ciklas baigiamas ištrauka iš 1 Tes. 5, 6-19, kuriame yra apaštalo raginimas tikintiesiems paguosti silpnaširdžius, palaikyti silpnuosius ir atleisti pikta. „Visada džiaukitės. Nepaliaujamai melskitės. Dėkokite už viską, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje. Negesinkite Dvasios“, – ragina į mūsų širdis.

Galiausiai šventasis evangelistas Matas(9, 9-13) pasakoja, kaip jis buvo Viešpaties pašauktas iš muitininko ir tapo apaštalu, ir cituoja Jėzaus Kristaus žodžius fariziejams, kurie murmėjo prieš Jį: Aš noriu pasigailėjimo, o ne aukos. ateikite šaukti atgailai ne teisiųjų, bet nusidėjėlių".

APIE SURENGIMĄ KLAUSIMUOSE IR ATSAKYMUOSE

Kada žmogui reikia įkalbinėti? Iki šiol buvo paplitusi nuomonė, kad Unction atliekama tik prieš mirtį.

Aliejaus palaiminimas atliekamas vyresniems nei septynerių metų ortodoksams, kenčiantiems nuo kūno ir psichikos ligų. Pastaroji gali būti suprantama ir kaip sunki dvasinė būsena (nusivylimas, sielvartas, neviltis), nes jos priežastis gali būti (ir, kaip taisyklė, yra) neatgailaujančios nuodėmės, kurių žmogus galbūt net nesuvokia. Vadinasi, sakramentą galima atlikti ne tik kenčiantiems nuo sunkių kūno negalavimų ar mirštantiems. Be to, mažai žmonių, gyvenančių mūsų laikais, gali laikyti save visiškai fiziškai sveikais net nesergant rimtomis ligomis... Alyvos palaiminimas nėra atliekamas sergantiesiems, nesąmoningiems, taip pat smurtaujantiems psichikos ligoniams.

Sakramentas gali vykti ir šventykloje, ir kitomis sąlygomis. Pagal nusistovėjusią tradiciją visuotinė pralaimėjimas daugelyje bažnyčių vyksta Didžiosios gavėnios dienomis.

Kaip dažnai galite naudoti Tania of Unction?

Jei nėra ypač sunkios ligos ar sunkių aplinkybių, naftos palaiminimą reikėtų pradėti ne dažniau kaip kartą per metus.

Kaip reikėtų pasiruošti Unction?

Ypatingo pasiruošimo Sakramentui nereikia, bet bus naudinga ir pagrįsta jį derinti su išpažinimi ir su Kristaus Šventųjų slėpinių priėmimu, nes pagal Bažnyčios tikėjimą Pradžioje užmirštas nuodėmių atleidimas. mes taip pat duodame, ir, žinoma, žmogus, kuris prisipažino nuoširdžiai apvalęs savo sielą, atgailauja, jis bus naudingesnis sau. Ypatingu atveju galima teigti, kad, be labai ypatingų situacijų, moterys reguliaraus silpnumo periodu nepradeda Praeiti, kaip ir bet kuris kitas sakramentas.

Ar jūsų pacituoti apaštalo Jokūbo žodžiai: „Jei kas suserga, tegul paskambina vyresniesiems...“ sako, kad krikščionims stačiatikiams medikų pagalbos visai nereikia? Ar išgydyti galima tik dvasinėmis priemonėmis, tokiomis kaip Unction?

Ne, žinoma, aliejaus pašventinimas kaip dvasinis gydymas nepanaikina fizinės gamtos dėsnių ir jėgų. Ji dvasiškai palaiko žmogų, teikia jam malonės kupiną pagalbą tiek, kiek, Dievo požiūriu, būtina sergančiojo sielai išganyti. Todėl Unction neatšaukia vaistų vartojimo.

– Kaip teisingai naudoti aliejų, paimtą šventykloje po pralaimėjimo, ir ką daryti su kviečių grūdais?

Eglės gali būti dedamos į virtą maistą arba, esant tam tikriems negalavimams, pasimeldus, galite savarankiškai ją tepti sau skersai. Ją gali naudoti ir tie, kurie nepriėmė Jucijos (statute nėra nuorodos, kad tai draudžiama), tačiau tik tai nepakeičia dalyvavimo sakramente. Bet būna, kad žmonės apie tai pamiršta, o tada klausia, ką daryti su apkarsusiu sviestu. Taigi kitą kartą nesigėdykite, jei visi ims, bet jūs neturite tokio poreikio – tai nėra būtina. Panaudoto aliejaus butelis turi būti sudegintas. Tą patį padarykite su nosinaitėmis ir skudurais, kuriais nuvalėte riebalų perteklių nuo veido per Unction.

Kviečių grūdai, kurie vis dėlto naudojami Unction, norint juose klijuoti žvakes ant centrinio stalo, gali būti naudojami absoliučiai pagal patys... Jei nori - daigink, jei nori - kepk iš jų pyragą, jei jų pakanka - nurodymų iš bažnyčios chartijos nėra.

- Unction (Aliejaus palaiminimas) dažnai painiojamas su chrizmacija ir patepimu visos nakties budėjimo metu. Kokie jų skirtumai?

Sutvirtinimas ir aliejaus palaiminimas yra du visiškai skirtingi sakramentai. Sutvirtinimas, kaip taisyklė, atliekamas iškart po krikšto. Ir jame dovanojamos Šventosios Dvasios dovanos, padedančios mums augti ir stiprėti tame naujame dvasiniame gyvenime, kuriame ką tik gimėme. Kai kuriais ypatingais atvejais Patvirtinimas atliekamas atskirai; Tarkime, jei į stačiatikybę priimtume asmenį iš ne stačiatikių išpažinties (pavyzdžiui, iš tradicinių protestantų ar daugumos sentikių), kurio Krikšto galiojimą pripažįstame, bet kitų sakramentų negaliojančiais.
Žinoma, iš abiejų sakramentų reikėtų atskirti tą patepimą pašventintu aliejumi, kuris atliekamas per Visos nakties budėjimą ir kurį žmonės, kurie tik prieina prie bažnyčios tvoros ar neseniai įžengę į ją, kartais atlieka kokias nors šventas apeigas. Tai tik patepimas šventu aliejumi, kuris buvo palaimintas ankstesnio visos nakties budėjimo metu, kai buvo patiekiamas litis – dalis dieviškosios tarnybos, kurios metu palaiminami kviečiai, vynas, aliejus ir duona. Būtent šiuo labai pašventintu aliejumi patepimas atliekamas visą naktį trunkančio budėjimo metu. Kartojame, tai nėra bažnytinis sakramentas.

________________________

Turite viską versle. Ačiū ir sėkmės. Voronežas

________________________

Labai įdomi svetainė!!! Šventyklą prisimenu nuo vaikystės... Šioje šventykloje buvau pakrikštytas ir aš, ir mano vaikai. O 09g savo vyrą pakrikštijo kun.Teodoru. Esu jam labai dėkingas... Leidiniai įdomūs ir turiningi.Dabar esu dažnas svečias...Magadanas

___________________

Pasninkas, sekmadienis, kelionė į Betliejų. Ko dar reikia sielai? Malda. Dieve, apsaugok jus ir svetainės darbuotojus, tėve Fiodorai, už jūsų rūpestį mūsų sielomis, širdimis ir protais. Svetlana

____________________

Sveiki! Šiandien bažnyčioje pamačiau skelbimą, kad prie mūsų Prisikėlimo katedros yra svetainė. Taip džiugu ir malonu apsilankyti svetainėje, dabar kiekvieną dieną eisiu į mūsų bažnyčios svetainę ir skaitysiu sielą kupiną literatūrą. Tegul Dievas išgelbėja visus bažnyčios darbuotojus! Labai ačiū už rūpestį ir darbą! Julija

______________________

Gražus dizainas, kokybiški gaminiai. Man patiko jūsų svetainė. Sėkmės! Lipeckas

Kūdikiams nuėmimas neatliekamas nes kūdikis negali sąmoningai daryti nuodėmių.

Tai nėra atsisveikinimo žodis kitam pasauliui bet išgydymą šiam atgailos gyvenimui. Jis kilęs iš apaštalų, kurie, gavę valdžią iš Jėzaus Kristaus, „ daug sergančių žmonių buvo patepti aliejumi ir išgydyti“ (Markas VI, 13).

Palaiminimo sakramentas, vienas iš septynių Bažnyčios sakramentų, susidedantis iš pagalbos ligoniams, siekiant pasveikimo nuo kūno ir psichikos negalavimų bei suteikiantis ligoniui užmirštų, neišpažintų (bet ne sąmoningai paslėptų) nuodėmių atleidimą. Dėl netobulos atminties žmogus gali išpažinti ne visas savo nuodėmes, todėl nereikia sakyti, kokia didelė yra Unction vertė. Tam bažnyčioje egzistuoja Alyvos pašventinimo sakramentas, kad žmogus, pradėdamas gydyti kūną, nepamirštų sielos ir ligos priežasties – nuodėmės.

XIX amžiaus ortodoksų rašytojas Jevgenijus Poseljaninas rašė: „ Visiškai nesakoma, kad liga turi būti mirtina ar kad žmogus yra bejėgiškos būklės. Reikia nepamiršti, kad krikščionybėje psichinė kančia taip pat pripažįstama liga... Taigi, jei aš dvasia kenčiu nuo artimųjų mirties, nuo sielvarto, jei man reikia kažkokio malonės kupino impulso sukaupti jėgas ir nuimk nevilties pančius, galiu griebtis nešvarumų “.

Chrizma dažnai painiojama su nešvankybe. Patepimas pašventintu aliejumi, kuris atliekamas visos nakties budėjimo metu, nėra bažnytinis sakramentas..

Be to, Unction, kaip dvasinis gydymas, nepanaikina fizinės prigimties jėgų ir dėsnių. Ji palaiko žmogų dvasiškai, suteikdama jam malonės kupiną pagalbą tiek, kiek, Dievo požiūriu, būtina sergančiojo išganymui. Štai kodėl nutartis neatšaukia narkotikų vartojimo, Viešpaties duota mūsų ligoms gydyti.

Tačiau prieš dalyvaujant šiame sakramente, reikia ateik iš anksto ir pasiruošk... Šio Sakramento atlikimas yra mokamas. Bet reikia ne tik mokėti, bet ir Įveskite SAVO VARDĄį susirinkusiųjų sąrašą. Tada kunigas keletą kartų perskaitys šiuos vardus, atlikdamas Nejautros sakramentą. Todėl pirmiausia turite eiti į bažnyčios parduotuvę.

Jums taip pat reikia nusipirkti žvakę, kurį laikysite rankose per visą Nelaimės sakramentą, kuris trunka apie 1 - 1,5 val.

Taip pat anksčiau paimkite 2 dideles nosines arba 2 gabalėlius sugeriančio audinio (marlės)- vieno prireiks norint nuvalyti aliejaus perteklių nuo rankų ir veido, kito pritvirtinti ant kaklo, kad aliejus ant drabužių nenuvarvėjo.

Moterims reikia imtis daugiau ir skara(turint galvoje, kad veidas bus pateptas riebalais ir plaukus ištaisyti bus labai sunku).

Taip pat dažniausiai atsineša su jais buteliukas aliejaus(savo nuožiūra, didelis ir mažas, naminis aliejus arba iš parduotuvės). Ir padėkite jį ant stalo, kad nuplautumėte (centre).

Reikia taip rengtis kad kaklelis gerai atsiskleis ir galetum atsegti palaidine ant krutine - pateps aliejumi. Pakabos ir kutais neturėtų kabėti nuo rankovių – bus patepta ir delnų nugarėlė. Kakta turi būti atvira už tą patį.

Nedėvėkite auksiniai ant kaklo ir pirštų, apyrankės taip pat išsipurvins ir trukdys.

Nepamirškite pasiimti aliejaus buteliuko po plovimo.

Panaudoto aliejaus butelis turi būti sudegintas. Padarykite tą patį su nosines ir skudurus kuriuo Unction metu nuvalėte veido riebalų perteklių.

Unction dažniausiai vyksta šventykloje, bet jei neįmanoma išvesti sunkiai sergančio paciento, tai gali būti mokė namuose.

Kai sakramentas atliekamas namuose, tuomet tai daryti būtina tolesni pasiruošimai: paciento kambaryje, priešais piktogramas, padėkite stalą, padengtą švaria staltiese. Ant stalo dedamas patiekalas su kviečių grūdais (jei jo nėra, jį galima pakeisti kitais javais: rugiais, soromis, ryžiais ir kt.).

Kaip vyksta uncija?

Visi susirinkusieji rankose laiko uždegtas žvakes. Tai mūsų liudijimas, kad Kristus yra šviesa mūsų gyvenime.

Vynas pilamas į aliejų gailestingojo samariečio atminimui, apie kurį Viešpats pasakė savo palyginimu: kaip samarietis pasigailėjo žmogaus, kurį sumušė ir apiplėšė plėšikai, ir „ tvarstė žaizdas, pylė aliejaus ir vyno“(Lk 10:34), ir įpilama į nedidelį kiekį vyno – simbolizuoja Atperkamasis Išganytojo kraujas. Aliejus derinamas su vynu, imituojant vaistus, kuriuos samarietis vartojo ligoniams.

Švenčiant surinkimo sakramentą, be vyno ir aliejaus, naudojami kviečių ar sorų grūdai. Šios sėklos simbolizuoja gyvybės užuomazgą, o po kūno mirties – prisikėlimą.

Taigi, girdimi giesmės, tai maldos, skirtos Viešpačiui ir šventiesiems, kurie buvo pašlovinti už stebuklingus išgijimus. Po to skaitoma ištrauka iš Apaštalų laiškų ir Evangelijos, kurioje pasakojama apie stebuklingus ligų pagijimus. Po to kiekvieno kunigai nukryžiuotu būdu palaimintu aliejumi patepa kaktą, šnerves, skruostus, lūpas, krūtinę ir rankas iš abiejų pusių. Tai daroma kaip visų penkių mūsų pojūčių, minčių, širdies ir rankų darbų apsivalymo ženklas – visa tai, ką galėjome nusidėti.

Sakė iš eilės: „ su aliejumi šventiesiems davei savo kryžiaus atvaizdą„Parodo, kad pačios tikinčiojo ligos yra paslaptingai susietos su Kristaus kančiomis, tarnauja kaip skausmingas, bet sveikas priminimas apie jas, tikra atjauta, dvasiniu darbu ir malda bei Jo kančių bendryste.

Kiekvieno patepimo metu skaitoma malda: „ Šventasis Tėve, sielų ir kūnų gydytojui, atsiuntusiam savo viengimį Sūnų, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, kuris gydo visas ligas ir gelbsti nuo mirties, išgydyk savo tarną (ar Tavo tarną) nuo kūno ir psichikos negalių. laikyk jį (ar ją) ir pagyvink jį (ar ją) savo Kristaus malone„... Tada ateina Švenčiausiojo Dievo Motinos, Gyvybę teikiančio kryžiaus, Jono Krikštytojo, apaštalų ir visų šventųjų maldos šauksmas.

Patepimo aliejumi metu bažnyčios rektorius ant kolnyi skaito maldą už sveikatos suteikimą ir išvardija žmonių, kurie dabar dalyvauja nešvarumų sakramente, vardus.

Šventojo palaiminimas baigiasi Evangelijos uždėjimu ant galvų, laikant ją su raidėmis, tarsi paties Išganytojo gydančioji ranka – ant ligonio galvos, o kartu meldžiamasi Viešpaties visų jo nuodėmių atleidimas: „ Viešpatie Jėzau Kristau, aš nededu savo nuodėmingos rankos ant galvų tiems, kurie atėjo pas Tave prašyti nuodėmių atleidimo; bet Tavo stipri ir stipri ranka, kuri yra šioje Šventojoje Evangelijoje, ir aš meldžiu Tave su jais, mūsų Gelbėtojau, pats priimk savo tarnus, kurie atgailauja ir suteik jiems atleidimą ...”

Iš Unction negalima tikėtis greito atsigavimo. Deja, kartais žmonių sąmonėje šis sakramentas virsta kažkuo savarankišku, išoriniu, beveik magišku. Kai kas „Unction“ suvokia kaip medicininę procedūrą, negalvojama apie jos dvasinį aspektą... Pasekmės čia gali būti labai liūdnos – nesulaukęs laukiamo kūno atsigavimo, žmogus įsižeidžia: kaip čia taip, kad apgyniau ilgą tarnybą? padarė viską, ką turėjo padaryti, bet rezultato nėra!

Gydymas - tai nemokama Visagerį mylinčio Dievo dovana, o ne neišvengiamas kažkokio išorinio veiksmo rezultatas. Visi, kurie prisiartina prie gėrėjimo sakramento, turi tai atsiminti. Reikia galvoti apie savo gyvenimą, apie savo nuodėmes, stengtis nuo jų apsivalyti. Atgailos sakramentas iš dalies yra panašus į Atgailos sakramentą. Ypatingu atveju galima teigti, kad, be labai ypatingų situacijų, moterys reguliaraus silpnumo periodu nepradeda nešvarumų, kaip ir bet kuris kitas sakramentas.

Apaštalų SKAITYMAS IR ŠVENTOJI EVANGELIJA SUMINĖJE

Pirmas skaitymas– Šventojo apaštalo Jokūbo laiškai dėl aliejaus palaiminimo sakramento įsteigimo (Jokūbo 5, 10-16). Evangelija (Lk 10, 25-37) apie samarietį, kuris buvo gailestingas savo artimui, sužeistas plėšikų. Po to prisimenant gerus Dievo darbus Jo apšviestai ir atpirktai žmonių giminei bei pranašams ir apaštalams suteiktą tarnavimo malonę.

Antras skaitymas- Roma. 15, 1-7, kur apaštalas Paulius įsako stipriesiems nešti silpnųjų silpnybes ir, sekant Kristaus pavyzdžiu, įtikti ne sau, o artimui gėriu, šaukdamasis Dievo kantrybės ir paguodos. Jis moko, kad visi Kristaus Kūno nariai turėtų vieningai šlovinti Dievą.

Antrojoje evangelijoje (Lk 19, 1-10) kalbama apie muitininką Zachiejų, kuris atsivertė į tikėjimą, kai Jėzus Kristus jį aplankė.

Trečias skaitymas- 1 Kor. 12, 27-13, 8, kur iš pradžių suskaičiuojamos įvairios Kristaus Bažnyčios narių tarnybos, o vėliau meilė iškeliama visų pirma kaip pagrindinis krikščioniškojo gyvenimo tikslas ir priemonė. Trečioji evangelija (Mt 10, 1, 5-8) pasakoja apie mokinių žinią skelbti Judėjai, kai Viešpats suteikė jiems galią išvaryti nešvarias dvasias, išgydyti visus negalavimus ir prikelti mirusiuosius.

Ketvirtajame svarstyme- 2 Kor. 6, 16-7, 1 – Apaštalas Paulius tikinčiuosius vadina Gyvojo Dievo šventyklomis ir ragina apsivalyti nuo visokios kūno ir dvasios nešvaros, „tobulinant šventumą Dievo baimėje“.

Penkta apaštališkasis skaitinys – 2 Kor. 1, 8-11 – Apaštalas Paulius kaip pavyzdį pateikia Viešpaties išgelbėjimą persekiojimų metu, kai nebesitikėjo likti gyvas, ir liepia pasitikėti Dievu.

Šeštoje apaštalo skaitymas – Gal. 5, 22-6, 2 – apaštalas Paulius skaičiuoja dvasinius vaisius, įkvėpdamas ganytojus romumo dvasia taisyti nusidedančius. „Nešiokite vieni kitų naštas ir taip vykdykite Kristaus įstatymą“, – ragina jis.

Evangelija pagal Matą (15, 21-28), skaityta vėliau, pasakoja apie didelį tikėjimą kanaanietės, kuri drąsiai prašė savo dukters sveikatos.

Šventojo apaštalo Pauliaus laiškų skaitinių ciklas baigiamas ištrauka iš 1 Tes. 5, 6-19, kuriame yra apaštalo raginimas tikintiesiems paguosti silpnaširdžius, palaikyti silpnuosius ir atleisti pikta. „Visada džiaukis. Melskitės nepaliaujamai. Dėkokite už viską, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje. Negesinkite Dvasios “, – šaukia jis į mūsų širdis.

Galiausiai šventasis evangelistas Matas(9, 9-13) pasakoja, kaip jis buvo Viešpaties pašauktas iš muitininko ir tapo apaštalu, ir cituoja Jėzaus Kristaus žodžius fariziejams, kurie murmėjo prieš Jį: „Sveikiesiems nereikia gydytojo, bet serga; eik ir sužinok, ką tai reiškia: aš noriu gailestingumo, o ne aukos. Nes aš atėjau šaukti ne teisiųjų, bet nusidėjėlių atgailai“.

APIE SURENGIMĄ KLAUSIMUOSE IR ATSAKYMUOSE

- Kada žmogui reikia įkalbinėti? Iki šiol buvo paplitusi nuomonė, kad Unction atliekama tik prieš mirtį.

- Aliejaus palaiminimas atliekamas vyresniems nei septynerių metų ortodoksams, kenčiantiems nuo kūno ir psichikos ligų. Pastaroji gali būti suprantama ir kaip sunki dvasinė būsena (nusivylimas, sielvartas, neviltis), nes jos priežastis gali būti (ir, kaip taisyklė, yra) neatgailaujančios nuodėmės, kurių žmogus galbūt net nesuvokia. Vadinasi, sakramentą galima atlikti ne tik kenčiantiems nuo sunkių kūno negalavimų ar mirštantiems. Be to, mažai žmonių, gyvenančių mūsų laikais, gali laikyti save visiškai fiziškai sveikais net nesergant rimtomis ligomis... Alyvos palaiminimas nėra atliekamas sergantiesiems, nesąmoningiems, taip pat smurtaujantiems psichikos ligoniams.

Sakramentas gali vykti ir šventykloje, ir kitomis sąlygomis. Pagal nusistovėjusią tradiciją visuotinė pralaimėjimas daugelyje bažnyčių vyksta Didžiosios gavėnios dienomis.

– Kaip dažnai galite naudoti „Tania of Unction“?

—Jei nėra ypač sunkios ligos ar sunkių aplinkybių, naftos palaiminimą reikėtų pradėti ne dažniau kaip kartą per metus.

– O kaip reikėtų ruoštis „Unction“?

- Specialaus pasiruošimo prieš sakramentą nereikia, bet bus naudinga ir protinga jį derinti su išpažinimi ir su Kristaus Šventųjų slėpinių priėmimu, nes pagal Bažnyčios tikėjimą nešvankybe, dovanojamas ir atleidimas. už nuodėmes, kurias mes pamiršome, ir, žinoma, nuoširdžiai prisipažinęs žmogus apvalė savo sielą atgaila, kuri turi didžiausią naudą sau ir pasisavina. Ypatingu atveju galima teigti, kad, be labai ypatingų situacijų, moterys reguliaraus silpnumo periodu nepradeda Praeiti, kaip ir bet kuris kitas sakramentas.

– Ar jūsų cituojami apaštalo Jokūbo žodžiai: „Jei kas suserga, tegul kviečia vyresniuosius...“ sako, kad stačiatikiams medikų pagalbos visai nereikia? Ar išgydyti galima tik dvasinėmis priemonėmis, tokiomis kaip Unction?

– Ne, žinoma, aliejaus pašventinimas kaip dvasinis gydymas nepanaikina fizinės gamtos dėsnių ir jėgų. Ji dvasiškai palaiko žmogų, teikia jam malonės kupiną pagalbą tiek, kiek, Dievo požiūriu, būtina sergančiojo sielai išganyti. Todėl Unction neatšaukia vaistų vartojimo.

– Kaip teisingai naudoti aliejų, paimtą šventykloje po pralaimėjimo, ir ką daryti su kviečių grūdais?

- Aliejaus galima arba įlašinti į ruošiamą maistą, arba, esant tam tikriems negalavimams, pasimeldus, savarankiškai juo patepti sau skersai. Ją gali naudoti ir tie, kurie nepriėmė Jucijos (statute nėra nuorodos, kad tai draudžiama), tačiau tik tai nepakeičia dalyvavimo sakramente. Bet būna, kad žmonės apie tai pamiršta, o tada klausia, ką daryti su apkarsusiu sviestu. Taigi kitą kartą nesigėdykite, jei visi ims, bet jūs neturite tokio poreikio – tai nėra būtina. Panaudoto aliejaus butelis turi būti sudegintas. Tą patį padarykite su nosinaitėmis ir skudurais, kuriais nuvalėte riebalų perteklių nuo veido per Unction.

Kviečių grūdai, kurie vis dėlto naudojami Unction metu, kad juose ant centrinio stalo klijuotų žvakes, gali būti naudojami visiškai pagal valią. Jei nori - daigink, jei nori - kepk iš jų pyragą, jei jų pakanka - nurodymų iš bažnyčios chartijos nėra.

- Unction (Aliejaus palaiminimas) dažnai painiojamas su chrizmacija ir patepimu visos nakties budėjimo metu. Kokie jų skirtumai?

- Sutvirtinimas ir aliejaus palaiminimas yra du visiškai skirtingi sakramentai. Sutvirtinimas, kaip taisyklė, atliekamas iškart po krikšto. Ir jame dovanojamos Šventosios Dvasios dovanos, padedančios mums augti ir stiprėti tame naujame dvasiniame gyvenime, kuriame ką tik gimėme. Kai kuriais ypatingais atvejais Patvirtinimas atliekamas atskirai; Tarkime, jei į stačiatikybę priimtume asmenį iš ne stačiatikių išpažinties (pavyzdžiui, iš tradicinių protestantų ar daugumos sentikių), kurio Krikšto galiojimą pripažįstame, bet kitų sakramentų negaliojančiais.

Žinoma, iš abiejų sakramentų reikėtų atskirti tą patepimą pašventintu aliejumi, kuris atliekamas per Visos nakties budėjimą ir kurį žmonės, kurie tik prieina prie bažnyčios tvoros ar neseniai įžengę į ją, kartais atlieka kokias nors šventas apeigas. Tai tik patepimas šventu aliejumi, kuris buvo palaimintas ankstesnio visos nakties budėjimo metu, kai buvo patiekiamas litis – dalis dieviškosios tarnybos, kurios metu palaiminami kviečiai, vynas, aliejus ir duona. Būtent šiuo labai pašventintu aliejumi patepimas atliekamas visą naktį trunkančio budėjimo metu. Kartojame, tai nėra bažnytinis sakramentas.

Didžiosios gavėnios metu daugelyje bažnyčių švenčiamas Nelaimės sakramentas. Ką tai reiškia? Kada reikia gauti tepalo ir kaip dažnai? Ar įmanoma, padėjus, pamiršti visas ligas? Į šiuos ir kitus klausimus atsako universiteto Kankinės Tatjanos bažnyčios rektorius arkivyskupas Maksimas Kozlovas.

- Tėve Maksimai, kas yra Uncija?

Tepalas, arba kaip dar vadinamas aliejaus palaiminimas, yra bažnytinis sakramentas, kuriame, patepant kūną, palaimintas aliejus(aliejumi) į žmogų šaukiamasi Dievo malonės, kuri gydo psichines ir fizines silpnybes. Sakramento įsteigimas siekia apaštalavimo laikus. Apaštalo Jokūbo laiške sakoma: „Ar kas nors iš jūsų serga? Tegul pasišaukia Bažnyčios vyresniuosius ir jie meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu. Ir tikėjimo malda išgydys sergantįjį, ir Viešpats jį pakels. ir jei jis padarė nuodėmes, jos jam bus atleistos“(Jokūbo 5:14-15)

Be kūno gydymo, Sakramentas taip pat prašo nuodėmių atleidimo – nes dauguma ligų yra nuodėmės pasekmė, o pati nuodėmė yra dvasinė liga. Bažnyčios mokytojų paaiškinimais, per Alyvos palaiminimą užmirštos (bet ne sąmoningai išpažintyje paslėptos!) nuodėmės atleidžiamos, pavyzdžiui, dėl jų menkumo žmogui. Tačiau šių nuodėmių visuma gali smarkiai užspausti sielą ir sukelti ne tik psichikos sveikatos sutrikimus, bet dėl to – ir kūno ligas.

Aliejaus palaiminimas vadinamas Unction, nes pagal Bažnyčios chartiją jį turi atlikti septyni kunigai (kunigų taryba). Skaičius septyni yra simbolinis Bažnyčios ir jos pilnatvės ženklas; Štai kodėl pats sakramento tęsinys yra po tam tikrų maldų perskaitant septynias skirtingas Apaštalo ir Evangelijos ištraukas, pasakojančias apie atgailą, apie gydymą, apie tikėjimo ir vilties Dievu poreikį, apie užuojautą ir gailestingumą. . Po kiekvieno tokio skaitymo ir maldos kreipimasis Dievui už ligonio nuodėmių atleidimą, jis patepamas palaimintu aliejumi (aliejumi), sumaišytu su vynu – tai yra, patepimas taip pat atliekamas septynis kartus. Tačiau Bažnyčia leidžia atlikti Sakramentą trims, dviem ir net vienam kunigui, kad jis galėtų jį atlikti kunigų tarybos vardu, sukalbėti visas maldas, perskaityti skaitinius ir septynis kartus patepti sergantįjį.

– Kokiais atvejais žmogų reikia įkalbinėti? Iki šiol buvo paplitusi nuomonė, kad Unction atliekama tik prieš mirtį.

- Alyvos palaiminimas atliekamas vyresniems nei septynerių metų stačiatikiams, kenčiantiems nuo kūno ir psichikos ligų. Pastaroji gali būti suprantama ir kaip sunki dvasinė būsena (nusivylimas, sielvartas, neviltis) – jos priežastis gali būti (ir, kaip taisyklė, yra) neatgailaujančios nuodėmės, kurių žmogus gal net nesuvokia. Vadinasi, sakramentą galima atlikti ne tik kenčiantiems nuo sunkių kūno negalavimų ar mirštantiems. Be to, mažai žmonių, gyvenančių mūsų laikais, gali laikyti save visiškai fiziškai sveikais net nesergant rimtomis ligomis... Alyvos palaiminimas nėra atliekamas sergantiesiems, nesąmoningiems, taip pat smurtaujantiems psichikos ligoniams.

Sakramentas gali vykti ir šventykloje, ir kitomis sąlygomis. Pagal nusistovėjusią tradiciją, visuotinė pamaldinimas daugelyje bažnyčių vyksta Didžiosios gavėnios dienomis, visų pirma Didžioji Savaitė vakare prieš Didįjį ketvirtadienį arba Puikus šeštadienis.

– O kaip reikėtų ruoštis „Unction“?

- Specialaus pasiruošimo prieš sakramentą nereikia, tačiau bus naudinga ir pagrįsta jį derinti su išpažinimu ir Kristaus Šventųjų slėpinių priėmimu, nes pagal Bažnyčios tikėjimą dėme – nuodėmių atleidimas. mūsų užmirštas irgi duota, ir natūralu, kad prisipažinęs nuoširdžiai apvalęs savo sielą atgaila bus sau naudingesnė. Ypatingu atveju galima teigti, kad, neskaitant labai ypatingų situacijų, moterys reguliaraus silpnumo periodu nepradeda Praeiti, kaip ir bet kuris kitas sakramentas. Jei nėra ypač sunkios ligos ar sunkių aplinkybių, naftos palaiminimą reikėtų pradėti ne dažniau kaip kartą per metus.

– Ar jūsų cituojami apaštalo Jokūbo žodžiai: „jei kas suserga, tegul iškviečia vyresniuosius...“ – kad krikščionims stačiatikiams medikų pagalbos visai nereikia? Ar išgydyti galima tik dvasinėmis priemonėmis, tokiomis kaip Unction?

– Kaip teisingai naudoti aliejų, paimtą šventykloje po pralaimėjimo, ir ką daryti su kviečių grūdais?

- Eglės gali būti dedamos į ruošiamą maistą, arba, esant tam tikriems negalavimams, pasimeldus, galite savarankiškai skersai užsitepti sau. Kviečių grūdai, kurie vis dėlto naudojami Unction metu, kad juose ant centrinio stalo klijuotų žvakes, gali būti naudojami visiškai pagal valią. Jei nori - daigink, jei nori - kepk iš jų pyragą, jei jų pakanka - nurodymų iš bažnyčios chartijos nėra.

Unction (Unction of Unction) dažnai painiojamas su chrizmacija ir patepimu visos nakties budėjimo metu. Kokie jų skirtumai?

- Sutvirtinimas ir aliejaus palaiminimas yra du visiškai skirtingi sakramentai. Krizmas paprastai vyksta iškart po krikšto. Ir jame dovanojamos Šventosios Dvasios dovanos, padedančios mums augti ir stiprėti tame naujame dvasiniame gyvenime, į kurį ką tik gimėme Krikštu. Kai kuriais ypatingais atvejais Patvirtinimas atliekamas atskirai; Tarkime, jei į stačiatikybę priimtume asmenį iš ne stačiatikių išpažinties (pavyzdžiui, iš tradicinių protestantų ar daugumos sentikių), kurio Krikšto galiojimą pripažįstame, bet kitų sakramentų negaliojančiais.
Žinoma, iš abiejų sakramentų reikėtų atskirti tą patepimą pašventintu aliejumi, kuris atliekamas per Visos nakties budėjimą ir kurį žmonės, kurie tik prieina prie bažnyčios tvoros ar neseniai įžengę į ją, kartais atlieka kokias nors šventas apeigas. Tai tik patepimas šventu aliejumi, kuris buvo palaimintas ankstesnės Visos nakties budėjimo metu, kai buvo atliktas litis – dalis dieviškosios tarnybos, kurios metu palaiminami kviečiai, vynas, aliejus ir duona. Būtent su šiuo labai pašventintu aliejumi atliekamas patepimas Visą naktį budėjimas... Kartojame, tai nėra bažnytinis sakramentas.

Tepimas yra patepimo alyvuogių aliejumi sakramentas (apšviestas), kuris atliekamas tiek stačiatikybėje, tiek katalikybėje dvasiniams ir fiziniams negalavimams gydyti.

„Unction“ turi antrąjį pavadinimą „Alyvos palaiminimas“, apšviestas alyvuogių aliejus bet kitaip jis vadinamas aliejumi.

Pagrindinis ritualo tikslas yra apvalantis žmogų nuo nuodėmių tai yra jo ligų priežastis. Kaip sakoma Biblijoje, Gelbėtojas ne išgydė mirštančiojo, kuris buvo pastatytas ant kojų, bet išgelbėjo jo sielą, atleisdamas nuodėmes.

Šią apeigą bažnyčioje atlieka septyni kunigai, „susirinkę“ ir tapo alternatyvaus aliejaus palaiminimo pavadinimo šaknimi.

Istorinė nuoroda

Norint suprasti nuvalymo apeigas, kaip minėta aukščiau, reikėtų giliau pasinerti į Jėzaus Kristaus gyvenimo laikus, nes nuvalymas yra būtent Gelbėtojo veiksmai, kurio dėka išgydė žmones nuo negalavimų.

Pirmieji ritualai buvo atliekami su rankų uždėjimu. Bėgant laikui iš apaštalo Jokūbo laiško sužinome, kad ligonis galėjo specialiai pasikviesti kunigus, kurie, patepdami alyvuogių aliejumi, išgydydavo sergantįjį. Sergantysis buvo išgydytas tik tada, kai turėjo tvirtą tikėjimą. Šiandien tepimas atliekamas su aliejumi, o pagerbiant praeitį Evangelija tepama ant paciento kaktos.

Pirmieji ritualai Rusijoje buvo labai lengvi. Namuose juos išlydėdavo, kunigai suskaitė kelias maldas ir psalmes. Pokyčiai prasidėjo nuo VI amžiaus pradžios.

Unction šiandien

Taigi, kokia bažnyčioje nešvarumų esmė... Juk yra išpažinties sakramentas, kai žmogus pats išpažįsta savo poelgius. Žinoma, čia yra niuansų ir skirtumų. Išpažinties metu žmogus gali slėpti savo veiksmus tiek sąmoningai, tiek nesuprasdamas, kuo tiksliai buvo kaltas. Štai kodėl atsirado kitas rangas.

Tepalo sakramentas skirtas kaip tik tiems žmonėms, kurie negali pasakyti apie savo nuodėmes, kunigai jam padeda.

Kokiais atvejais būtina išlaisvinti žmogų? Būtina atlikti ritualą, kai žmogus:

Ilgą laiką jis pamiršo savo nuodėmes ir neprisipažino.
Jis padarė poelgius, tačiau nesuvokė savo poelgio rimtumo.
Jis padarė nuodėmes, bet dėl savo fizinės būklės negali jų išpirkti gerais darbais.

Apeigų taisyklės

Kaip vyksta plovimas, kokios atributikos reikia šiam sakramentui ir kokio amžiaus bei fizinės būklės žmogus turi būti, kad galėtų pradėti ruoštis ritualui?

Autorius bažnyčios taisyklės palaiminimo apeigas galima atlikti, jei asmuo:

Krikščionis taip pat yra sąmoningas.
Jam yra visi septyneri metai.

Ritualas nebus atliekamas, jei žmogus serga psichinė liga, yra agresyvus ir neadekvatus elgesys.

Šventykloje vyksta šveitimas... Jame vienu metu gali dalyvauti keli žmonės. Atsižvelgiant į tai, kad ritualus atlieka aukščiausio rango kunigai, galima vienytis ir be išpažinties.

Ši ceremonija daugiausia atliekama sergantiems žmonėms, bet kodėl sveikas žmogus turi būti pateptas aliejumi? Atsakymas paprastas: ritualas padeda ne tik sergantiems, bet ir sveikiems žmonėms, nes dvasininkai maldose prašo jiems naujo gyvenimo, kuriame nėra vietos nuodėmėms.

Pasiruošimas sakramentui

Ceremonija nevykdoma jokią savaitės dieną.... Greičiausiai reikia pasikalbėti su dvasininkais, kurie pasakys kiek kainuos ritualas ir paaiškins visus niuansus. Jei norite, galite išpažinti prieš palaiminimą, tačiau tai nėra būtina dėl minėtų priežasčių. Būtinai laikykitės pagrindinių taisyklių:

Vienijimosi atributai

Norėdami atlikti ceremoniją, reikalingi šie atributai:

Stalas, padengtas švaria šluoste.
Kviečiai lėkštėje ar bet koks kitas grūdas, simbolizuojantis naują gyvybę.
Indas, kuriame dega alyvuogių aliejus, tai yra aliejus.
Septynios bažnyčios žvakės.
Septynios pagaliukai suvynioti į medvilnę.
Raudonasis vynas, simbolizuojantis gelbėtojo kraują.

Evangeliją ir kryžių naudoja kunigai. Šią ceremoniją daugiausia atlieka septyni kunigai, nes būtent septynis kartus skaitomi Evangelijos tekstai. Pacientas tepamas septynis kartus. Įprastai praliejimas vyksta bažnyčioje, tačiau kai ligonis fiziškai negali būti šventykloje, ceremonija gali būti atliekama namuose dalyvaujant vienam kunigui. Buitinis ritualas praktiškai nesiskiria nuo bažnytinio ritualo. Tuo pačiu metu namuose gali būti ir ligonio artimieji, kurie taip pat bus patepti aliejumi.

Unction yra labai rimta apeiga, kuri atleidžia visas žmogaus nuodėmes ir suteikia jam galimybę viską pradėti nuo to tuščias lapas... Tik tikras tikėjimas padės pacientui rasti ramybę ir suteiks jėgų naujam gyvenimui. Labai svarbu suprasti, kad aliejaus palaiminimas iki galo nepagydys vėžiu sergančio žmogaus, nepastatys ant kojų metų metus gulinčio sergančio žmogaus. Medicina tokiais atvejais yra tiesiog būtina, tačiau tikėjimas, kuris tik sustiprės šio ritualo dėka, gali daryti stebuklus.

Dabar jūs išsprendėte visus klausimus, susijusius su sąjungos esme ir būtinybe; supratau, kad visos tuščios spėlionės apie šį sakramentą neturi prasmės ir nekelia tau mirtino pavojaus, o kai kur netgi visiškai priešingai – padės pasveikti: jei ne kūniškai, tai dvasiniai, tikrai.

Nes kūno negalavimas, jei teisingai priartėsite prie šio veiksmo, bus suvokiamas visiškai kitu kampu. Ir jūs nusprendėte: Puikus įrašas- Atėjo laikas atsikratyti! O dabar reikia išsiaiškinti grynai praktinius pasiruošimo Aliejaus palaiminimo sakramentui klausimus.

Ar būtina pasninkauti, priimti komuniją ir išpažinti prieš prageriant?

Visiškai sveikų žmonių beveik nėra. A liga, kaip žinome, yra mūsų nuodėmingo gyvenimo rezultatas. O prieš ruošiantis daryti Tešlą, pirmiausia reikia ne tiek susirūpinti, ar galima prieš ją pavalgyti, kiek rimtai pagalvoti, ką gyvenime nusidėjo, ir apsivalyti nuo nuodėmių.

A valymas vyksta per Atgailos sakramentas, kurio metu tobulas nuodėmingi darbai kurioje būtina atgailauti su sielvartu. Todėl pirmiausia rekomenduojama atvykti į išpažintį.

Tai nebus didelis nusikaltimas, jei prisipažinimas bus atliktas po sąjungos. Svarbiausia, kad tai įvyktų.

Yra žinoma, kad aliejaus pašventinimas gali atleisti žmogui kai kurias nuodėmes, bet ne tas, kurias jis, tikėdamasis, tiesiog paslėpė, tarkime, iš gėdos. Atleidžiamos tik visiškai užmirštos ar nesąmoningai padarytos nuodėmės.

Tas pats pasakytina ir apie Komunijos sakramentą: jei yra galimybė, gera priimti Komuniją prieš nešventą. Tačiau dažniausiai tai atsitinka po jo, kitoje Dieviškoje liturgijoje.

Keletas žodžių apie dvasinį pasiruošimą

Daugelis ligų krikščionybėje pripažįstamos kaip nuodėmės pasekmė. Kuo sąmoningiau ir rimčiau, dėmesingiau ir kruopštiau žmogus žiūri į artėjantį renginį, tuo teisingiau įsijungia, tuo labiau geresnis rezultatas pasieks.

Ką reikia padaryti, kad atliekamos apeigos būtų kuo didesnės?

Be atgailos už nuodėmes, kurios sunkina sielą, reikia ir susitaikyti su žmonėmis- ir su tais, kuriuos įžeidėte, ir su tais, kurie jus įžeidė.

Net jei žmogus sunkiai serga, būtina rasti galimybę jam susitaikyti – pagal maldą, skaitomą prieš Komuniją: „... pirma, susitaikyk su sielvartaujančiais“, kurios labai tinka Unction.

Evangelijoje pagal Matą cituojami tokie Jėzaus Kristaus žodžiai: „Jei jūs atleisite žmonėms jų nuodėmes, tai ir jūsų dangiškasis Tėvas atleis jums, o jei jūs neatleisite žmonėms jų nuodėmių, tai ir jūsų Tėvas jums neatleis jūsų nuodėmių“.

Todėl jei tikimės savo nuodėmių atleidimo iš aliejaus pašventinimo, tuomet verta atleisti savo artimui jo kliedesiuose.

Prieš tokį svarbų įvykį siela prašo maldos. Kaip šia prasme pasiruošti? Specialusis maldos taisyklė prieš tai, kai Uncija neegzistuoja. Bet tai visiškai netrukdo maldai – ruoškitės savo nuožiūra. Yra tokios bendros rekomendacijos:

sakramento išvakarėse arba jo atlikimo dieną galite skaityti Atgailos kanoną;
visai tikslinga rinktis ir skaityti akatistus Jėzui Saldžiausiam arba Švenčiausiajam Teotokui, arba šventiesiems, įgijusiems dovaną gydyti ligonius (pavyzdžiui, didysis kankinys ir gydytojas Panteleimonas, Lukas iš Krymo ar bet kuris kitas asmuo, kuriam „siela guli“ ypač);
nuoširdžios maldos taip pat gali sukurti reikiamą atgailą.

Ar galiu valgyti prieš sakramentą?

Specialiai pasninkauti prieš Sakramentą nebūtina. Žmonės, kurie dažnai dalyvauja Šventosiose Kristaus slėpiniuose, žino, kad šis sakramentas atliekamas tuščiu skrandžiu.

Ar tai taikoma Unction? Viskas priklauso nuo paties žmogaus, jo savijautos. Kartais Aliejaus palaiminimą galima suplanuoti po pietų ar vakare: jei ištveri ir nevalgysi – niekas nedraudžia. Kaip niekas nedraudžia atsigaivinti.

O „maistinis“ pasninkas „Union“ išvakarėse taip pat neteikiamas: tyčia pasninkauti nereikia. Užtenka to sakramentas norintiems bažnyčiose atliekamas daugelio dienų pasninko – Didžiojo arba Kalėdų – laikotarpiu. Ir kadangi pasninkas yra susijęs su bet kuriuo krikščioniu, maistas turi būti valgomas tinkamai, išskyrus mėsos, pieno ir kiaušinių produktus.

Didžiosios gavėnios šventės ypatumas yra tas, kad ji vienu metu vyksta bažnyčiose didelis skaičius pasauliečiai, norintys gauti sielos ir kūno išgydymą kaip Dievo malonę.

Prie sergančių žmonių, kurie yra namuose ar gydomi ligoninėje, kunigas atvyksta pagal poreikį bet kurią sutartą metų dieną.

Ką pasiimti su savimi?

Nepamirškite pasiimti su savimi aliejaus. Į „Unction“ reikia atvykti laiku, o dar geriau – kiek anksčiau.

Jei iš anksto neužsiregistravote ant žvakių dėžutės, turėtumėte įtraukti savo vardą į sąrašą, pagal kurį kunigas už kiekvieną susirinkusį melsis septynis kartus. Reikia nusipirkti žvakę – ją laikysite rankoje per sakramentą.

Ką reikia atsinešti su savimi į šventę? Paprastai atneša daržovių aliejus- buteliuke ar indelyje, kas patogiau. Atidarius indą su aliejumi, jie padeda ant stalo, o sakramento pabaigoje kunigas į kiekvieną indą su aliejumi įpila po patepimo likusio pašventinto aliejaus.

Nosinės ar sugeriančios servetėlės nebus nereikalingos. Patepant veidą, krūtinę ir rankas, susidaro riebalų perteklius, kurį karts nuo karto reikia įtrinti į odą arba nuvalyti skudurėliu, kad nesuteptų drabužių.

Yra žinoma, kad ketina stačiatikių bažnyčia, moterys dengia galvas.

Skara ar skara turi būti surišta taip, kad kakta būtų atidengta(jis bus pateptas) ir kad plaukai neišlįstų iš po skarelės ir nesiriebaluotų.
Drabužiai turi būti pakankamai patogūs, kad būtų galima patepti kaklą ir krūtinę.
Nerekomenduojama papuošalų ar papuošalų palikti ant kaklo, pirštų, rankų: kad netrukdytų, neriebėtų.

Žmogaus prigimtis yra tikėtis stebuklo. Ir tai yra teisinga. Tačiau nereikėtų to reikalauti iš Kūrėjo. Mums neduota žinoti, kas Jo „užšifruota“ mūsų kūniškose silpnybėse: gal jos daug naudingesnės mūsų sielai taisyti nei 100% sveikata. Juk mūsų bėdų priežastis yra kažkas mumyse. Ir, ruošdamiesi Prasidėjimui, turime aiškiai suprasti, kad mūsų gydymui daug svarbiau nuolankiai prašyti Viešpaties išgydyti ir išsaugoti nemirtingą sielą, o tik tada – kūną.