Netsuke japonų kultūroje. Netsuke prasmė. Netsuke (netsuke) reikšmė ir vieta. Kaip pritaikyti netsuke (netsuke) feng shui

Netsuke yra mažos figūrėlės, iš medžio ar kaulo išdrožtos japonų ar kinų meistrų. Paprastai tai yra gyvūnų, žuvų, paukščių, žmonių, dievybių ar neįprastų būtybių figūrėlės. Netsuke pirmiausia stebina savo atlikimu, apgalvotu iki menkiausios detalės – visos smulkiausios detalės yra pagamintos aukščiausio lygio pagaminta su meile. Netsuke figūrėlės atspindi XVII–XIX amžiaus Japonijos ir Kinijos kultūrą, manieras ir papročius.

Žodis „netsuke“ (ne tsuke) yra du hieroglifai, iš kurių pirmasis reiškia „šaknis“, o antrasis – „pririšti“. Taigi, netsuke yra savotiškas raktų pakabukas. Netsuke tarnavo ir kaip atsvara, kurios pagalba ant diržo (obi) buvo nešiojamas maišelis su tabaku ar raktų ryšulėlis. Tai buvo būtina, nes tradiciniuose japonų drabužiuose nebuvo kišenių.

Mano pažintis su netsuke (žinoma, ne su tikrais) prasidėjo prieš keletą metų, kai mūsų miesto parduotuvėse pradėjo atsirasti šios figūros. Nuo tada karts nuo karto juos perku. Žinoma, jie buvo gaminami ne iš tikro kaulo ar medžio, o iš gipso, tačiau išpildymas vis tiek atitinka. Jie yra nebrangūs ir atrodo labai šauniai. Be to, netsuke yra gera dovana, nes kiekviena figūrėlė turi savo paslėptą reikšmę.

Šiame ir tolesniuose straipsniuose kalbėsiu apie įvairius netsuke, kuriuos turiu savo kolekcijoje, taip pat apie tuos, kurių dar neturiu. Norėdami tai padaryti, naudosiu katalogą, kuriame yra Išsamus aprašymas netsuke figūrėlės.

Netsuke reiškia kinų drakoną

Kinijos drakonas („mėnulis“) yra taiką mylinčios jėgos, gerumo ir išminties įsikūnijimas. Tai gyvybę teikiančių vandenų simbolis. Senovėje kinai tikėjo, kad drakonai gyvena visose upėse, ežeruose ir jūrose, taip pat mėgsta sklandyti lietaus debesyse. Jie gali tapti maži, kaip šilkaverpiai, arba tapti tokie didžiuliai, kad savo šešėliu apimtų visą pasaulį.

Drakonas, turintis letenas su penkiais nagais, su kuriais laiko išminties, tyrumo ir grožio perlą, yra imperatoriaus simbolis, taip pat jo dieviškasis globėjas. Imperatoriškajame antspaude visada pavaizduotas debesyse sklandantis drakonas, kuris saugo perlą.

Netsuke Hotei reikšmė

Hotei („drobinis krepšys“) – geraširdis storulis, laimės ir klestėjimo dievas. Tai padeda įgyvendinti puoselėjamų troškimų taip pat iš anksto nulemia žmonių likimus. Todėl ir yra toks įsitikinimas: sugalvok ką nors gero ir tuo pačiu patrink Hotei skrandį 300 kartų, tada tavo noras išsipildys.

Hotei prototipas buvo mažas storas vienuolis Qi Qi. Jis gyveno X amžiaus pabaigoje Kinijoje. Qi Qi keliavo po kaimus su rožiniu ir dideliu drobiniu maišu. Ten, kur jis pasirodė, žmonėms atėjo sėkmė, sveikata ir gerovė.

Taip pat manoma, kad Hotei buvo Maitrėjos Budos emanacija. V Rytų šalys Budos-Maitrejos atsiradimas žmonių sąmonėje reiškė gerovės, klestėjimo ir be debesų gyvenimo eros pradžią visiems žmonėms.

Tengu („dangiškasis šuo“) – naktinių keliautojų gynėjas, kelių dvasia. Be to, jis yra miško dvasia, gyvenanti ant Kuramayama kalno Japonijoje. Manoma, kad jie nelabai mėgsta bendrauti su žmonėmis, tačiau kai kuriems daro išimtį. Dangaus šuo yra pasakiškas padaras galintis transformuotis.

Tengu galima pavaizduoti dviem būdais: į paukštį panašus „Karasu-Tengu“ su galingu snapu (jei jis vaizduojamas kaip išsiritęs iš kiaušinio, jis vadinamas „Tengu-Notamago“) ir „Karasu-Tengu“. - humanoidinė versija su ilga nosimi.

Pasak legendos, jis moko karius fechtuotis ir kovos menų. Garsusis herojus Yoshitsune buvo užaugintas Kuramayama kalno šventykloje. O kovos menų jį išmokė Tengu karalius – Sozebas.

Laikui bėgant žmonės tikrai pradėjo tikėti, kad įvairios netsuke figūrėlės atneša savininkams sveikatą, turtus, laimę ir sėkmę. Nuo tada japonai netsuke figūrėles pradėjo naudoti ne tik kaip dekoraciją, bet ir kaip talismanus.

Japonai patys bandė su savimi nešiotis šias figūrėles, o kadangi jose nebuvo kišenių, netsuke tiesiog raišteliais prisegdavo prie drabužių.

Netsuke prasmė

Padeda nepraleisti sėkmės. Dvi figūrėlės Daikoku ir pritrauks į namus laimę ir sėkmę.

Jis yra sveikatos ir ilgaamžiškumo Dievas.

Hotei– bendravimo ir laimės dievas. Hotei yra vienas iš labiausiai gerbiamų Japonijoje dėl savo „gebėjimo“ išpildyti norus. Žmonės tiki ir, matyt, ne be reikalo, kad jei figūra bus perbraukusi tris šimtus kartų per pilvą, tada išsipildys pats brangiausias noras, svarbiausia glostymo metu šį norą protiškai išlaikyti galvoje. .

Hotei prototipas buvo kinų vienuolis Tsitsy, kuris pirmenybę teikė perpildytų turgų, o ne vienuolyno vienatvei ir klajojo po Kiniją, užsidirbdamas pragyvenimui prognozuodamas orą. Iš turto jis turėjo tik lazdą ir maišelį išmaldai, vadinamą hotei, nuo kurio vienuolis ir gavo savo slapyvardį. Antrasis „krepšys“ taip pat prisidėjo prie šios slapyvardžio įtvirtinimo - didžiulis pilvas, kurio negalėjo uždengti jokia sutana ir kuriame, pasak kinų, Gyvybinė energija qi. Buda Maitreya taip pat išsiskyrė panašiu pilvu, kurio įsikūnijimas buvo Tsitsy, kuris pamilo žmones dėl savo linksmo charakterio ir lengvo nusiteikimo bei tapo daugelio legendų ir istorijų herojumi. Pasak legendos, ten, kur jis pasirodė, žmonėms atėjo sėkmė, sveikata ir klestėjimas. Jei kas paklausdavo, kas jo krepšyje, atsakydavo: „Man ten visas pasaulis“. XVII amžiuje Hotei, kaip laimės ir nerūpestingumo įsikūnijimas, buvo priimtas Japonijoje. Jis tapo vienu iš

Hotei dažnai vaizduojamas laikantis įvairius daiktus: aukso luitus ar monetas, lazdą, perlą, persiką, sielvartą išvarantį vėduoklį, turto maišą, vedantį dovanojamąjį arklį.

Futen yra vėjo dievas. Netsuke su savo atvaizdu turi būti paimtas su savimi kelyje, nes tai atneša keliautojui sėkmės kelionėje.

Jurojin yra ilgaamžis ir mokslo senas žmogus. Jis atneša savo šeimininkams į namus laimingą ir ilgą gyvenimą.

Benzaiten

Benzaiten laikoma moteriška dievybe ir dovanoja gerovę bei laimę.

Bišamontenas– karys dievas, vienas iš septynių japonų laimės dievų (apie juos plačiau). Bišamontenas kovoja gėrio jėgų pusėje. Jos šūkis yra „Ištikimybė, pareiga, garbė“.

Fukurokuju- Išminties ir ilgaamžiškumo dievas. Vaizduojamas su labai didele galva. Su jo pagalba žmogus įgyja išminties ir gyvena labai ilgai. Jis taip pat yra vienas iš septynių laimės dievų.

Dabar pakalbėkime apie netsuke figūrėlių, vaizduojančių įvairius gyvūnus, žuvis ir paukščius, reikšmes.

Pavyzdžiui, rupūžė su moneta burnoje yra turto simbolis. Kinai šią figūrėlę stato į garbės vietą ne tik namuose, bet ir darbe. Jie mano, kad tai labai palanku sudaryti gana pelningus sandorius.

Du šunys apsaugoti namus nuo bėdų ir nesėkmių. O jei įtrauksite juos į „turto zoną“, jie prisidės prie gerų santykių šeimoje.

Jaučio figūrėlė pritraukia į namus gerovę ir gausą.

auksinė žuvelė– finansinės sėkmės simbolis.

Kinijos moneta, įdėta į turto zoną, pritrauks pinigų į jūsų namus.

Figūrėlė vaizduojanti valties modelis atneša sėkmės visais klausimais.

Drakonas, kaip bebūtų keista, saugo namus nuo visų piktųjų dvasių.

Sklandžiai devyni karpiai pritrauks turtus į namus ir sėkmės versle jų savininkui.

du karpiai suteikti šeimai meilės, supratimo ir turtų.

Erelio figūrėlė- sėkmės darbe simbolis, prisidedantis prie karjeros augimo.

Vaza su bijūnais užpildykite savo namus teigiama energija, meile ir meile.

Figūrėlė su Trys beždžionės apsaugos jus nuo piktųjų dvasių.

Piramidė į jūsų namus pritraukia gerovę, džiaugsmą ir sėkmę. Jei jis bus laikomas ant vaiko stalo, jis padės jam sėkmingai mokytis.

Netsuke gamybos medžiagų vertė

Be pačių vaizdų, svarbų vaidmenį vaidina medžiaga, iš kurios pagamintas netsuke. Ji taip pat turi tam tikrų simbolinių savybių. Iš esmės netsuke gaminami iš įvairių medžių rūšių ir Dramblio kaulas. Tačiau šios trys medžiagos yra populiariausios gaminant netsuke figūrėles.

Tsuge (buksmedis) – šis visžalis medis yra ilgaamžiškumo ir sveikatos simbolis.

Elnio kaulas dovanoja grožį, grąžina jaunystę ir sveikatą, žada ilgaamžiškumą.

Sakura ir jujuba turi teigiamą energiją ir yra geranoriški simboliai.

Tikras netsuke, pagamintas iš aukštos kokybės medžiagos, turi grynai teigiamą poveikį žmogaus psichikai, veikia kaip raminamoji priemonė.

Apibendrinant visa tai, kas išdėstyta aukščiau, reikia pastebėti, kad neužteks už pasakiškus pinigus įsigyti tikros vienokios ar kitokios vertės figūrėlę ir padėti ją ten, kur norite. Taigi jis neduos savininkui visos naudos, kurią jis turėtų. Turite tiksliai žinoti, kuriame jūsų namų sektoriuje jį reikia nustatyti. Šį klausimą skaitykite Feng Shui mokymuose.

Netsuke yra mažas simbolinis raižinys. Jis daugiausia pagamintas iš dramblio kaulo arba medžio. Senovėje japonai netsuke prisegdavo raktus, piniginę prie kimono diržo, bet netsuke tarnavo ir kaip drabužių puošmena.

Kai kurie žmonės netsuke tapatina su okimono, bet tai nėra būtina. Netsuke ir okimono yra labai panašūs, tačiau pagal paskirtį ir simboliką tai visiškai skirtingos figūros.

Okimono yra figūrėlės, naudojamos interjero dizainui ir dekoravimui. Šios figūrėlės gali būti pagamintos iš bet kokios medžiagos ir neturi jokios įtakos žmogaus likimui, kitaip nei netsuke.

Nuo seniausių laikų netsuke skyrėsi tipologija ir formomis. Tas pats netsuke skirtumas išliko iki šių dienų.

Netsuke figūros ir rūšys

Katabori yra seniausias ir labiausiai žinomas netsuke tipas. Maži raižiniai, vaizduojantys gyvūnus ir žmones. Ši rūšis buvo populiari XVIII – XIX a.

Anabori yra kataborių pogrupis. Šie netsuke buvo pagaminti iš apvalkalo, kurio viduje buvo kuriamos siužetinės linijos.

Sasi – ši netsuke forma yra viena seniausių formų. Šie netsuke yra pagaminti iš strypo su nėrinių kilpa. Jie gali būti pagaminti iš skirtingos medžiagos bet dažniausiai iš medžio. Šio tipo netsuke naudojimo būdas skyrėsi nuo kitų.

Pavyzdžiui, katabori ir anabori tarnavo ne tik kaip smulkmenų nešimas, bet ir kaip atsvara, tuomet sašių pagalba buvo galima neštis tik smulkmenas (raktus, pinigines ir pan.). Šio tipo netsuke buvo tiesiog uždėtas už kimono diržo, o nešiojami daiktai pakabinti ant laido.

Patys pirmieji sashi iki mūsų laikų atkeliavo vos keliais egzemplioriais.

Kaukė yra mažesnė Noo kaukės kopija. Labiausiai didelė grupė netske. Savo savybėmis kaukė labai panaši į katabori tipą.

Manju – šie netsuke buvo pagaminti iš dramblio kaulo ir turėjo apskritimo formą. Kartais manju buvo gaminamas iš dviejų puslankių.

Itaraku - šie netsuke buvo pagaminti iš nendrių arba vielos. Jie buvo austi moliūgų ir kitų formų dėžučių pavidalu.

Ryusa - primena manju konfigūraciją. Pagrindinis šios rūšies skirtumas yra tas, kad netsuke ryusa viduje yra tuščiaviduris, o jo viršūnė yra išraižyta.

Kagamibuta – ši netsuke grupė taip pat panaši į mandžu tipą. Paprastai jis pagamintas iš dramblio kaulo, rago arba medžio. Šio tipo netsuke primena plokščią dekanterį su metaliniu dangteliu. Ant jo nupieštas netsuke siužetas.

Tai yra labiausiai paplitusios ir žinomiausios netsuke formos, bet ne visos. Netsuke formų yra labai daug. Netsuke taip pat buvo gaminami lėlių, kompasų, peleninių ir kt.

Netsuke prasmė

Laikui bėgant žmonės ėmė tikėti, kad įvairios netsuke figūrėlės savininkui neša laimę, sėkmę, meilę, turtus ir kt. Ir nuo tada netsuke pradėta nešioti ne tik kaip drabužių puošmeną, bet ir kaip amuletus.

Sage Darun – suteikia proto stiprybės ir drąsos.

Daikoku yra turto ir klestėjimo, laimės simbolis. Saugo židinį.

Abisu - žada sėkmę.

Daikoku ir Ebisu - atneša sėkmę ir laimę į namus.

Shoushin yra ilgaamžiškumo ir sveikatos dievas.

Hotei yra laimės ir bendravimo Dievas. Hotei vaizduojamas įvairiai – stovint arba sėdint. Manoma, kad jei tris šimtus kartų paglostysi jam pilvą, išsipildys brangiausias troškimas.

Futen – vėjo dievas. Jo figūrėlė pasiimama su savimi į kelią, tai atneša sėkmę keliautojui.

Jurojinas – senas mokslo ir ilgaamžiškumas. Atneša namo gyventojams ilgą ir laimingą gyvenimą.

Benzaiten – moteriška dievybė, teikianti laimę ir gerovę.

Bishamonten – šis Dievas atneša turtus.

Fukurokuju – išminties dievas. Padeda įgyti išminties ir ilgaamžiškumo.

Rupūžė su moneta burnoje neša turtus į namus. Tačiau kinai šią figūrėlę talpina ne tik namuose, bet ir biure. Manoma, kad tai prisideda prie pelningų sandorių sudarymo.

Šunų pora – saugo namus nuo gedimų ir rūpesčių. Bet jei įtrauksite juos į turto zoną, jie apsaugos santykius šeimoje.

Jautis - pritrauks į namus gerovę ir klestėjimą.

Auksinė žuvelė – pritraukia finansinę sėkmę.

Kinijos moneta – esanti turto zonoje taip pat pritrauks pinigų į namus.

Valties modelis - sėkmės versle.

Drakonas – saugo namus ir išvaro piktąsias dvasias.

Devyni karpiai - pritraukia sėkmę ir turtus į namus.

Du karpiai – atneš šeimai supratimą, meilę ir turtus.

Erelis – padeda kilti karjeros laiptais.

Vaza su bijūnais – į namus atneša teigiamos energijos, meilės ir meilės.

Trys beždžionės – saugok nuo piktųjų dvasių.

Piramidė - pritraukia į namus sėkmę, džiaugsmą, klestėjimą. Jei užsidėsite rašomasis stalas kur vaikas užsiima, ji padės jam sėkmingai mokytis.

Tačiau be formų simbolikos, medžiaga, iš kurios pagamintas netsuke, turi ir simbolinių savybių.

Medžiagų svarba netsuke

Žinoma, netsuke gaminami iš įvairių rūšių medienos ir įvairios medžiagos, tačiau šios trys medžiagos yra populiariausios netsuke gamyboje.

Buksmedis – tsuge – visžalis medis, sveikatos ir ilgaamžiškumo simbolis.

Elnio kaulas – grąžina jaunystę, grožį, sveikatą ir ilgaamžiškumą.

Sakura ir jujuba – turi geranoriškus simbolius ir teigiamą energiją.

Tikras netsuke iš medžiagos Aukštos kokybės turi raminamąjį poveikį žmogaus psichikai.

Ir apibendrinant visa tai, kas išdėstyta aukščiau, noriu pastebėti, kad neužtenka įsigyti reikiamos vertės figūrėlę ir padėti ją į lentyną. Taigi jis neatneš savininkui tokios naudos, kokios turėtų. Perkant tą ar tą netsuke, reikia tiksliai žinoti, kuriame namo sektoriuje jį dėti. Bet tai yra kito straipsnio tema.

Ilgą laiką Japonijoje iš medžio, dramblio kaulo ar metalo buvo kuriamos miniatiūrinės dievų ir fėjų, išminčių ir dainininkų, gyvūnų ir paukščių figūrėlės. Ir jie nebuvo sukurti žaidimui. Figūrėlės turėjo pačią proziškiausią paskirtį: jų pagalba prie kimono diržo buvo tvirtinami tokie reikalingi daiktai kaip maišelis, pypkė, raktai ir kt.. Tai yra šie niekučiai tarnavo kaip raktų pakabukai. Jie buvo vadinami netsuke, tiksliau - netsuke, o tai reiškia "atsvaras", " raktų pakabukas».

Kiekviena figūrėlė gali atnešti laimę jos savininkui. Daikoku su maišeliu stebuklingų ryžių žadėjo turtus, o Ebisu su stebuklingu karpiu rankose - sėkmės (kadangi plikomis rankomis karpį pagauti sunku, taip pat sunku pasiekti dvasios ramybę). Dviguba Daikoku ir Ebisu figūra – tai laimė ir sėkmė, einantys koja kojon. Shou-sin, laimės dievas, laikė ženšenio šaknį (sveikatą) ir stebuklingą persiką (ilgaamžiškumą). Hotei – laimės, linksmybių ir bendravimo dievas – buvo vaizduojamas įvairiai, sėdintis ar stovintis, bet visada besišypsantis. Jis išpildė brangų norą. Norėdami tai padaryti, reikėjo tris šimtus kartų paglostyti skrandį, galvojant apie ką nors norimo. Kelyje jie pasiėmė Futeną - dėdę Fair Wind, kuris atneša sėkmę kelyje. Jis nešiojosi maišelį ant nugaros ir ramiai nusišypsojo. Samurajus įskiepijo proto stiprybę, drąsą ir drąsą. Dangaus karalienė Sivanmu vėduokliu nuvijo negandų vėjus. Apskritai netsuke būtų galima rinktis visoms progoms.

Japonai tikėjo, kad jei namuose bus daug netsuke, blogis paliks juos amžiams. Šios gizmos visame pasaulyje žinomos ne tik kaip laimingi amuletai. Mažytes, bet labai išraiškingus netsuke sukūrė tikri menininkai, o tada šios figūrėlės tapo pasaulio meno šedevrais.

	Apsauga nuo piktųjų dvasių, siejama su laimės ir klestėjimo linkėjimais. Jis laikomas vaikų ir trapaus žmogaus dvasingumo globėju.
	Sujungia vėžlio (išmintis, sveikata, ištvermė, sėkmė karjeroje) ir drakono (jėga, galia, palaikymas versle, namų apsauga) savybes. Drakonas vėžlys ant monetų yra ryškus turto ir klestėjimo simbolis.
	Geranoriškas simbolis: jei keliautojas kelyje sutiko vabalą, jį aplankė sėkmė ir laimė.
	Vandens stichijų valdovas globoja jūreivius, žvejus ir keliautojus jūroje, saugo ir saugo žmones, esančius vandens stichijų valdžioje. Simbolis palankus visiems, kurie yra susiję su vandeniu.
	Amžina mama, motiniškos meilės, rūpesčio simbolis, šeimos laimė. Saugo moteris ir vaikus. Prisideda prie sėkmingo naštos sprendimo. Laimingos motinystės pavyzdys.
	« Išgirsti viską pasaulyje“ – moteriška dievybė, gelbstinti nuo įvairiausių nelaimių, padedanti kiekvienam, kuris į ją kreipiasi. Begalinės užuojautos visoms būtybėms ir visų geriausių moteriškų savybių įsikūnijimas.
	Tai įasmenina lengvą pavasario vėją, žadinantį meilės, poezijos ir kūrybos džiaugsmus.
	Pasakiškas paukštis, kuris dega senatvėje ir atgimsta iš pelenų jaunas ir atsinaujinęs. Amžinojo atgimimo simbolis.
	Vienas iš septynių laimės dievų, karių ir kovos menais užsiimančių žmonių globėjas. Į mūšį jis patenka tik vardan gėrio. Jo šūkis yra:Ištikimybė, pareiga, garbė“. Padeda įgyti nepaprastų proto jėgų ir drąsos, išminties ir teisingumo.
	valgytojas blogi sapnai, Šernas yra klestėjimo ir kilnumo simbolis, ištvermingas, kilnus ir atkakliai saugantis silpnuosius. Šernas gyvena santarvėje ir yra turtingas ne tik dvasiškai, bet ir materialiai.
	Rytų simbolikoje tai reiškia troškimą. Savo neigiamu pasireiškimu – godumu ir žemiškomis aistrom, bet transformuota dvasinės praktikos, troškimo emocija tampa Didžiąja Skiriamąja Išmintimi.
	Klasikinis karjeros zonos talismanas ir gyvenimo kelias esantis namo šiaurėje. Suteikia karjeros paramą, sveikatą ir ilgaamžiškumą.
	Mahakala – „Didysis juodasis“ – nušvitęs gynėjas, pašalinantis kliūtis kelyje. Grėsmingas žvilgsnis rodo energijos galią, penkios kaukolės ant galvos simbolizuoja penkias nugalėtas emocijas – pyktį, pavydą, meilę, godumą ir pavydą. Su lenktu peiliu kairėje rankoje jis nutraukia bet kokį trukdymą, o dešinėje laiko indą su ego gyvybės krauju.
	Tvirtybės simbolis, laikomas galingu ir nenugalimu magiškų galių įsikūnijimu. Drakono atvaizdas saugo būstą ir išvaro iš jo piktąsias dvasias. Drakonas sugeba duoti geras patarimas, globoja geromis pastangomis.
	Gyvenimo nenugalimumo ir stabilumo simbolis; jokių sunkumų, jei jis yra jūsų globėjas. Linkiu sėkmės versle ir karjeroje.
	Mėnulio fėja, laimės, meilės ir džiaugsmo deivė. Ji dažnai vaizduojama kaip putlių skruostų, besišypsanti moteris slenkančiais plaukais.
	Saulės deivė, septynių laimės dievų valdovė, visų moteriškų dorybių įsikūnijimas.
	Išminties ir ilgaamžiškumo simbolis. Senovės kosmogoninėse idėjose tai yra visatos modelis, kuriame apvalkalas yra dangus, pilvas yra žemė, o jis pats yra visos visatos turinys, esmė.
	Indų turtų dievas, geraširdis storulis su dramblio galva ir viena ilte. Pirklių, keliautojų ir mokslininkų globėjas, tačiau pagrindinis jo užsiėmimas – kliūčių šalinimas.
	Rytuose kiaulė, kaip bebūtų keista, yra grynumo ir kilnumo simbolis. Kiaulės įvaizdis dovanojamas su gausos, laimės ir džiaugsmo linkėjimais.
	Galios, bebaimiškumo, drąsos, galios ir kilnumo simbolis. Jis personifikuoja paslėptą energiją ir ugnies elementą.
	Švelnumo, švelnumo ir jausmingumo simbolis. Ji turi savigarbą ir nebijo jokių kliūčių. Aiškiaregystės ir intuicijos gynėjas.
kiškio katė
	Kiškis katė yra vienas ryškiausių ženklų. Kiškis ir katė yra ilgaamžiškumo simboliai. Jei gerai paprašysite, jie pasidalins eliksyru, kuris suteikia nemirtingumo, laimės ir sėkmės. Tokiems netsuke dovanojami laimės linkėjimai, namų komfortas ir sėkmės meilės reikaluose.
	Laimės, harmonijos ir ilgaamžiškumo dievas, aukso ir sidabro amatininkų globėjas, lydi sėkmę versle, prekyboje ir amatuose. Manoma, kad tai neša sėkmę ir harmoniją vyro ir moters santykiams.
	Židinio prižiūrėtojas; Gruodžio 24 dieną jis siunčia visus linkėjimus į dangiškąją tarnybą, ir jie tikrai išsipildys.
	Vaikas su laimės žvirblio jaunikliu „fukura-suzume“ yra neįprastai geranoriškas simbolis. Ant kūdikio sėdintis dangiškasis magiškas žvirblis yra simbolis, nešantis vaikams laimę, dangišką apsaugą ir apsaugą.
	Berniukų įvaizdis turi labai stiprią ir aiškią simboliką: tai linkėjimas, kad šeimoje atsirastų vyriškos lyties įpėdinis, kuris užimtų aukštą socialinę padėtį ir taip atneštų šeimai gerovę. Vėliau karako imta laikyti geranorišku simboliu, nešančiu sėkmę, laimę ir klestėjimą.
	Atkaklumo siekiant tikslo simbolis, darbštumo pavyzdys. Dvasine prasme jautis simbolizuoja iniciaciją – iniciaciją.
	« ilgametis seniūnas“ – vienas iš septynių laimės dievų, ilgaamžiškumo ir nemirtingumo dievas.
	Vilkolakė lapė, piktavališka dvasia, mėgstanti mulkinti žmones ir juos apgauti. Manoma, kad tai gali atbaidyti blogį suplanavusį žmogų.
	Vienintelė moteris tarp septynių laimės dievų, meilės ir meno deivė. Kartais ji laikoma vandens dievybe ir muzikos globėja. Rytuose merginos kreipiasi į ją prašydamos meilės ir laimingos santuokos.
	Šiuolaikinis sėkmės ir sėkmės simbolis.
	Simbolizuoja linksmą, šventišką nuotaiką. Padeda įveikti skausmingą priklausomybę nuo alkoholio. Apsaugo žmogų nuo pertekliaus.
	Turto ir nemirtingumo simbolis. Simbolių sistemoje išreiškia materijos ir dvasios neatskiriamumą.
	Simbolizuoja klestėjimą, klestėjimą, gerovę. Kai Buda palaimino gyvūnus, žiurkė jį gavo gudrumo ir judrumo pagalba. Ji sugriebė jaučio, bėgančio link Budos, uodegos, o jautis palaimindamas nulenkė galvą, nuslydo jo nugara ir krito tiesiai į Budos delnus. Žiurkė ant šluotos - klestėjimas, gerovė ir sielos grynumas. Vėžlys ant žiurkės – noras metų gyvybės ir išminties gimusiems Žiurkės metais.
	Trys beždžionės Sambika Saru yra geranoriškas ir saugus simbolis. Jie yra melsvaveidžio dievo Vadžrajakšos kompanionai, užsiėmę žmonių apsauga nuo dvasių, ligų ir piktųjų demonų. Sambiki-Saru figūrėlės simbolizuoja moralinio ir etinio vientisumo, švaros laikymąsi. Tokias figūrėles galima dovanoti žmonėms, kurie nori išlaikyti savo " balti drabužiai mūsų prieštaringame ir netobulame pasaulyje.
	Dangaus karalienė, viena iš nemirtingųjų Siwangmu yra labai populiari. Tai suteikia meilės laimę, sveikatą ir gerovę. Jos įvaizdis patrauklus, nes ji laikoma Kunluno kalnų sodo šeimininke, kur auga stebuklingi persikai, kurių vaisiai suteikia nemirtingumo.
	Turto dievas, personifikuoja dvasinių ir materialinių turtų harmoniją.
	Laimės ir turtų dievas su stebuklingų ryžių maišeliu. Kartais jis garbinamas kaip židinio globėjas. Netsuke jis vaizduojamas su plaktuku ir krepšiu. Manoma, kad laimė, sveikata ir meilė didėja su kiekvienu plaktuko smūgiu, maišelis rankose simbolizuoja turtus ir klestėjimą.
	Karjeros Dievas. Tai simbolizuoja sėkmę versle ir turtus, globoja verslą, reikalus, profesinį augimą, paaukštinimą. Vienas iš trijų žvaigždžių vyresniųjų.
	Vienas iš trijų dangiškosios triados dievų, gydantis nuo sunkių ligų ir atnešantis ilgaamžiškumą. Pavaizduotas su didžiuliu ženšenio šaknies lazda, kuri gydo visas ligas, ir stebuklingu ilgaamžiškumo persiku rankoje.
	Laimės Dievas, simbolizuojantis ilgą ir laimingą gyvenimą. Vienas iš trijų žvaigždžių vyresniųjų. Fuxingas yra laimės dievas, o Lusinas – karjeros dievas. Tai patvirtina ir vardo rašyba. Japonijoje Fukurokuju rašoma trimis hieroglifais: fuku – gausa, turtas (Fushin taip pat yra iš japonų „fuku“, roku – vertime – laimė (Japonijoje Lusin – rangas, karjera), ju – ilgaamžiškumas (Shousin, Lusin ir Fusin iš kinų.- žvaigždžių dvasių triada).
	Laimės ir sėkmės Dievas. Netsuke jis vaizduojamas su aukšta skrybėle ir su Tai žuvimi, kartais jis veikia kaip žvejų globėjas. Šventa žuvis Tai yra sėkmės ir dvasinių laimėjimų simbolis: labai sunku sugauti šventą karpį plikomis rankomis. svarus vanduo lygiai taip pat sunkiai pasiekiamas ramybė ir nušvitimas.
	Laimė ir sėkmė eina kartu. Du laimės dievai: Daikoku vaizduojamas su kostiumu – kariginu, su tori-eboshi kepure, su plaktuku, žiurke ir krepšiu. Manoma, kad su kiekvienu plaktuko dūžiu didėja laimė, sveikata ir meilė, o maišelis su stebuklingais ryžiais, kurį jis laiko rankoje, simbolizuoja turtus ir klestėjimą.
	« drobinis maišelis“, vienas iš septynių laimės dievų: bendravimo, linksmybių ir klestėjimo dievas. Jis iš anksto nulemia žmonių likimus ir padeda išsipildyti puoselėjamiems troškimams. Jei 300 kartų patrinsite Hotei figūrėlę į skrandį, galvodami apie ką nors gero, noras tikrai išsipildys. Hotei buvo laikomas laimės ir nerūpestingumo įsikūnijimu.
	Dėdė Tailwind. Dievybė, kuri neša sėkmę kelyje, sauganti keliautojus nuo įvairiausių rūpesčių. Primygtinai rekomenduojama pasiimti su savimi į kelią kaip talismaną.

Netsuke medžiagų vertė

Žinoma, netsuke gaminami iš įvairių medienos rūšių ir skirtingų medžiagų, tačiau populiariausios yra šios.

buksmedis- amžinai žaliuojantis medis, sveikatos ir ilgaamžiškumo simbolis.

elnio kaulas- grąžina jaunystę, grožį, sveikatą ir ilgaamžiškumą.

Sakura- turi geranorišką simboliką ir teigiamą energiją.

Tikrasis netsuke, pagamintas iš aukštos kokybės medžiagos, ramina žmogaus psichiką. Reikia atsiminti, kad neužtenka įsigyti norimos vertės figūrėlę ir padėti ją į lentyną. Turite tiksliai žinoti, kuriame namo sektoriuje jį įdėti.

2014 m. kovo 5 d

Japoniškas netsuke yra nedidelis raižinys, pagamintas iš kaulo arba medžio. Žodis „netsuke“ parašytas dviem hieroglifais: pirmasis reiškia „šaknis“, antrasis – „pririšti“. Netsuke turi kiaurymę (himotoshi) laidui, laido galai pervedami per netsuke esančias skylutes ir surišami. Per diržą sriegiama per pusę perlenkta virvelė, kad viename pakabintame gale būtų nešiojamas daiktas, o kitame - kaip atsvara - netsuke.

Netsuke nereikėtų painioti su okimono – miniatiūrine japonų skulptūra, savo dizainu ir siužetu, o dažnai ir dydžiu panaši į netsuke. Okimono visada trūksta skylės laidui. Žodis „okimono“ yra bendras visų mažų molberto skulptūrų, skirtų tik vidaus apdailai, pavadinimas.

Japonijoje pirmieji netsuke pasirodo XVI amžiaus antroje pusėje – XVII amžiaus pradžioje. Gali būti, kad čia turėjo įtakos konkretūs įvykiai: Japonijos karinio valdovo Toyotomi Hideyoshi kampanijos Korėjoje 1592 ir 1597 m. Šią netsukės atsiradimo datą patvirtina kostiumų vaizdai to meto paveiksle ir literatūrinių šaltinių informacija. XVI amžiaus pabaigos ekrano paveiksle „Arklių jojimas“ vienas iš raitelių pavaizduotas su ant diržo kabančiu inro. Drabužių klostės slepia objektą, prie kurio jis pritvirtintas, tačiau, sprendžiant iš inro padėties, tai yra netsuke. Yra Tokugawa Ieyasu medžioklės aprašymas, kuriame, be kitų Ieyasu kostiumo detalių, minimas moliūgo pavidalo netsuke. Tai yra pirmieji atsvaros niekučių dėvimi Japonijoje įrodymai.

XVII amžius yra netsuke priešistorė, apie kurią žinome tik iš netiesioginių duomenų. Iki šių dienų išlikę kūriniai sukurti ne anksčiau kaip XVIII amžiaus pirmoje pusėje. Iki to laiko papildymas menine kalba miniatiūrinė japonų skulptūra jau pasibaigė, o laikotarpį nuo XVIII amžiaus vidurio iki XIX amžiaus vidurio galime laikyti netsuke „aukso amžiumi“.

Daiktai, kuriuos reikėjo neštis su savimi, buvo dėvimi kitaip. Japoniško kostiumo istorijoje buvo keli daiktų nešiojimo būdai, pavyzdžiui, ant kardo rankenos buvo tvirtinamas maišelis titnagui ir plienui. Šis metodas pasirodė esąs labai stabilus. Kita forma, buvusi prieš netsuke, yra obiguruwa - diržo žiedas, prie kurio buvo pritvirtinta piniginė ir raktai. Matyt, jis buvo pasiskolintas iš mongolų. Prieš ir po netsuke pasirodymo įvairius daiktus buvo galima nešioti ir plačiomis kimono rankovėmis.

Palaipsniui be išimties visus metodus išstūmė netsuke. Netsuke siužetai paprastai yra tokie patys kaip ir kitų tipų. Japonijos menas. Istorija, literatūra ir teatras, religiniai įvaizdžiai, mitologija ir liaudies tikėjimai, palanki simbolika, kasdienybė – visa tai atsispindi mažuose raižiniuose. Netsuke vaizduoja ne tik japonų, bet ir kinų rašmenis. Populiariausios buvo dievybės iš liaudies tikėjimų, vadinamieji „sitifukujin“ – „septyni laimės dievai“. Bishamonten, Benzaiten, Daikoku, Hotei, Fukurokuju, Jurojin ir Ebisu. Liaudies tikėjimų charakteriai skiriasi išvaizda ir savybes, tačiau juos vienija vienas dalykas: jie visi yra apdovanoti gebėjimu suteikti žmonėms laimę, ramybę, materialinę gerovę, sveikatą, ilgaamžiškumą, nerūpestingumą, linksmybes.

Pirštais ir glostydamas netsukę ties juosmeniu, jų savininkas ne tik demonstravo savo dėmesį meno objektams, kurie Japonijos visuomenėje visada buvo labai vertinami, bet ir pirštais sekdamas išskirtinai harmoningus formos vingius, nusiramino ir susikaupė. , įgytas ramybė sumažintas stresas. Ir apskritai netsuke yra skulptūra, su kuria jie bendrauja. Be to, netsuke kolekcija yra viena prestižiškiausių ir intelektualiausių kolekcionavimo rūšių. Netsuke kolekcija suteiks kambariui elegancijos ir galės daug pasakyti apie namo šeimininką svečiui, kuris supranta, kas yra geras skonis, prestižas ir garbingumas.

Meniniu požiūriu netsuke yra menas, kuris, remiantis visa ankstesne Japonijos kultūros raida, sukūrė savotišką plastinę kalbą. Kultūros istorijos požiūriu netsuke siužetai veikia kaip neišsenkantis šaltinis tyrinėjant papročius, religines ir moralines idėjas – žodžiu, Japonijos ir Kinijos gyvenimą XVII – XIX a. Būdami naudingi pagal savo tikslą, namų apyvokos daiktai, Netsuke ilgainiui virto tikru menu.

Netsuke paskirtis atsiskleidžia jau pačiame pavadinime. Žodis „netsuke“ – „ne-tsuke“ parašytas dviem hieroglifais: pirmasis reiškia „šaknis“, antrasis – „pririšti“. Netsuke yra raktų pakabukas arba atsvara, kurios pagalba ant obi (diržo) nešiojamas tabako maišelis, raktų ryšelis arba inro (vaistų ir kvepalų dėžutė). Tokio prietaiso poreikį lemia japonų tradicinio kostiumo kišenių trūkumas. Smulkmenos-atsvarai buvo naudojami didžiulėje teritorijoje: Japonijoje ir Vengrijoje, Kinijoje, Tolimojoje Šiaurėje ir Etiopijoje. Iš esmės netsuke atsiranda ten, kur yra kostiumas be kišenių, bet su diržu.

XVII ir XVIII a yra ištisos drožėjų mokyklos, kurios skiriasi stiliumi ir mėgstamomis temomis. Pavyzdžiui, Hidos ar Naros mokykloms buvo būdingos pagal stilių pagamintos figūros itobori- su vienu peiliu, atidžiai netyrinėjant smulkių detalių. Didžiausios drožėjų mokyklos formuojasi Edo, Osakoje ir Kiote. Provincijose kartais kyla originalūs judėjimai, kurių įkūrėjas dažnai buvo vienas talentingas meistras. Kaip pavyzdį galima nurodyti Shiyoda(?) Tomiharu, gyvenusį ir dirbusį XVIII amžiaus viduryje. Ivamio provincijoje Honšiu. Tarp netsukushi yra tokių garsių vardų kaip Shuzan Yoshimura iš Osakos, Tomotada ir Masano iš Kioto. Tačiau, išskyrus retas išimtis, apie daugumos drožėjų gyvenimus ir biografijas žinome mažai. Didelė pagalba netsuke istorijos tyrinėtojams buvo kolekcija „Soken kisho“. Ją 1781 m. išleido Osakos gyventoja ir kardų prekeivė Inaba Tsuryu. Rinkinyje yra penkiasdešimt trijų didžiausių to meto netsukeshi vardų sąrašas kartu su jų darbų iliustracijomis.

Kas yra Netsuke?

1. Netsuke Daikoku ir Ebisu – laimė ir sėkmė, visada eina koja kojon. Du sėkmės dievai: Daikoku vaizduojamas su kariginu kostiumu, su tori eboshi kepure, su plaktuku, žiurke ir maišu. Manoma, kad su kiekvienu plaktuko smūgiu pasaulyje daugėja laimės, sveikatos ir meilės. O maišelis su dangiškais ryžiais, kurį jis nešiojasi ant pečių, simbolizuoja turtus ir klestėjimą.

Ebisu pavaizduotas su stebuklinga žuvimi Tai – sėkmės ir sėkmės simboliu. Kartu pavaizduoti Daikoku ir Ebisu simbolizuoja pusiausvyrą tarp materialinių turtų ir dvasinių laimėjimų, harmoniją ir dvasios ramybę.

2. Netsuke Daikoku – vienas iš septynių laimės dievų, turto ir klestėjimo dievas. Kartais jis garbinamas kaip židinio globėjas. Netsuke jis vaizduojamas su karigino kostiumu, su tori-eboshi skrybėle, su plaktuku, žiurke ir maišu stebuklingų ryžių – turto ir klestėjimo simboliu. Žiurkės yra Daikoku pagalbininkės ir mūsų draugai. Jie graužia skylutes jo maiše, o stebuklingi ryžiai krinta iš dangaus į žemę tiesiai į mūsų rankas.

3. Netsuke Ebisu – laimės ir sėkmės dievas. Vaizduojamas su aukšta skrybėle, su meškere, lazdele ir dažnai su Tai žuvimi. Šventa žuvis Tai laikoma sėkmės ir dvasinių laimėjimų simboliu. Pasak legendos, skaidriame dangaus vandenyje plikomis rankomis sugauti karpį labai sunku – taip pat sunku pasiekti sielos ramybę, harmoniją ir nušvitimą. Kartais Ebisu veikia kaip žvejų globėjas.

4. Netsuke Shoushin – vienas iš septynių laimės dievų, nešantis sveikatą, gydantis nuo sunkių ligų ir ilgaamžiškumas. Laikomas medicinos globėju. Pavaizduotas su didžiuliu ženšenio šaknies lazdele ir stebuklingu nemirtingumo persiku rankoje. Dažnai prie lazdos pririšamas moliūgas su skaidriu krištoliniu vandeniu – gyvybės ir ilgaamžiškumo simbolis.

5. Netsuke Zaoshen – Zao Wang – židinio prižiūrėtojas. Kartais jis vaizduojamas su apvalia plokšte rankoje, kurioje surašytos visų šeimos narių puoselėjamos svajonės ir linkėjimai. Gruodžio 24 d. Zaoshenas keliauja į dangų ant šventojo kalno Kun Lun ir dangiškajame biure praneša dangaus imperijos valdovui Yu-di, kaip jis padeda namų ruošos darbuose ir saugo židinį, perduoda visus norus ir jie yra tikri. kad išsipildytų, o svajonės išsipildytų. Dažnai Zaoshen turi atributų, simbolizuojančių sveikatą: stebuklingą persiką, suteikiantį ilgaamžiškumą, moliūgą su švariu švariu vandeniu, įkūnijantį ilgą laimingą gyvenimą, tyrumą. šeimos santykiai ir žadantis gerovę palikuonims. Jei šalia Zaoshen pavaizduotas krepšys, tada prie gerovės ir gerovės namuose linkėjimai pridedami prie sveikatos ir laimės. Ypatingomis progomis Zaoshenas gali padovanoti stebuklingą vazą su lobiais, kurie niekada neišsenka. Zaoshen pavaldi visoms kitoms buitinėms dievybėms – Chuanggun ir Chuanmu, kurie saugo lovą, deivei Zigu, kuri palaiko švarą ir tvarką namuose, ir jaunesniajai Menšenai, kuri saugo namų duris nuo bėdų ir išvaro piktąsias dvasias.

6. Netsuke Hotei – „drobinis krepšys“ – vienas iš septynių laimės dievų: bendravimo, linksmybių ir klestėjimo dievas. Manoma, kad jis iš anksto nulemia žmonių likimus ir padeda išsipildyti puoselėjamiems troškimams. Su tuo susijęs tikėjimas: jei tris šimtus kartų patrinsite Hotei figūrėlę į skrandį, galvodami apie ką nors gero, noras tikrai išsipildys. Hotei įvaizdis siejamas su konkrečiu veikėju, gyvenusiu 10 amžiaus pabaigoje Kinijoje – mažu storu vienuoliu, vardu Qi Qi, kuris vaikščiojo po kaimus su dideliu drobiniu maišu ir rožiniu. Legenda sako, kad ten, kur jis pasirodė, žmonėms atėjo sėkmė, sveikata ir gerovė. Jei kas paklausdavo, kas jo krepšyje, atsakydavo: „Man ten visas pasaulis“. Kartą, būdamas senas, sėdėdamas prie kokios nors šventyklos, Hotei pasakė: „O, žmonės, žmonės, jūs manęs neatpažinote. Bet aš esu ateinantis Maitrėja Buda“. Ir iš tikrųjų manoma, kad Hotei yra Budos-Maitreya emanacija. Rytuose Budos-Maitrejos atėjimas buvo suprantamas kaip Visatos sutvarkymas, kaip pasaulio harmonijos pasiekimas; liaudies supratimu reiškė klestėjimo, gerovės, pasitenkinimo ir nerūpestingo visų žmonių gyvenimo eros pradžią. Neatsitiktinai Hotei buvo laikomas laimės ir nerūpestingumo įsikūnijimu. XVII amžiuje jis buvo paskelbtas šventuoju Japonijoje ir tapo vienu iš septynių laimės dievų.

7. Netsuke Jurojin – „ilgalaikis senis“ – vienas iš septynių laimės dievų: ilgaamžiškumo ir nemirtingumo dievas. Paprastai Jurojino atvaizde yra atributų, nurodančių norą ilgai, laimingas gyvenimas: ritinys su užrašu: „Dangus dovanoja nemirtingumą“, magiškas muzikos instrumentas, kurio garsai atgaivina žmogų ir išpildo visus gerus norus. Kartais ant Jurojino drabužių pavaizduota triguba svastika – amžinojo judėjimo simbolis, o šalia – vėžlys – ilgaamžiškumo, išminties ir visatos simbolis.

8. Netsuke Fukurokuju – vienas iš septynių laimės dievų: mokslinės karjeros, išminties ir intuicijos dievas. Pats Fukurokuju įvaizdis liudija didžiulį sumanumą ir išmintį: jo galva neįprastai pailgo dydžio, kaktoje gilios skersinės raukšlės, rankose dažniausiai laiko lazdą su slinktimi.

9. Netsuke Fukurokuju – kartais vaizduojamas kaip perjungėjas – didžiulis dangaus vėžlys – išminties ir visatos simbolis.

10. Netsuke Ame no Uzume – mėnulio fėja, laimės, meilės ir džiaugsmo deivė. Ji vaizduojama kaip putlių skruostų, besišypsanti moteris ilgais, slenkančiais plaukais. Žmonės ją vadino Ota-faku – „didžia laime“. Ji laikoma ritualinių šokių įkūrėja ir teatro meno pradininke Japonijoje. Todėl Ame no Uzume dažnai vaizduojama šokanti arba rankose laikanti aktoriaus kaukę.

11. Netsuke Siwanmu – dangaus karalienė, viena iš nemirtingųjų (pažodžiui – „Vakarų motina-valdovė“). Siwangmu yra labai populiarus. Manoma, kad ji dovanoja laimę meile, sveikata ir gerove. Visų pirma jos įvaizdis buvo patrauklus, nes ji buvo laikoma Kunluno kalnų sodo šeimininke, kur augo stebuklingi persikai, kurių vaisiai dovanojo nemirtingumą ir gydė nuo rimtų negalavimų. Persikai žydi kartą per tūkstantį metų. Iš stebuklingų persikų Sivanmu ruošė gydomuosius gėrimus, atnešančius ne tik gydymą ir nemirtingumą, bet ir nepaprastus gebėjimus, tokius kaip gebėjimas nepaskęsti vandenyje.

12. Netsuke Benzaiten – laimės, meilės ir meno deivė. Kartais ji laikoma vandens dievybe ir muzikos globėja. Benzaitenas vaizduojamas su biwa liutnia rankose, o kartais ir su susivijusia gyvate aukšta šukuosena. Ji laikoma moteriška laimės dievybe, merginos kreipiasi į ją su prašymais ir svajonėmis abipusė meilė ir laiminga santuoka.

13. Netsuke Guanyin – „girdi viską pasaulyje“. Moteriška dievybė, kuri gelbsti nuo įvairiausių nelaimių, padeda visiems, kurie į ją kreipiasi, ypač gimdančioms ir nėščioms moterims. Kai kam reikia pagalbos, ji turi tūkstantį rankų ir ant kiekvieno delno po akį, kad matytų visus, kuriems reikia jos paramos. Dažnai ji vaizduojama su šventa knyga, ąsočiu, lazda ar virve – juk bet kuris iš šių daiktų gali kam nors padėti iš bėdos. Saugo vaikus ir saugo juos nuo ligų.

14. Netsuke Bishamonten – vienas iš septynių laimės dievų – turto dievas, Šiaurės globėjas, karių globėjas. Jis vaizduojamas kaip didžiulis karys su šarvais su trišakiu ar kardu ir pagoda rankose. Globoja karius ir žmones, susijusius su kovos menais, padeda jiems įgyti nepaprastų proto stiprybių ir drąsos, išminties ir teisingumo.

15. Netsuke Amaterasu – danguje šviečianti Didžioji Šventoji Deivė, vyriausia dievo Izanagi dukra, Saulės deivė, Japonijos imperatorių dinastijos protėvis. „Ama“ – reiškia „dangus“, „Terasu“ – „apšviesti“, „švytėti“. Ji vaizduojama kaip gražuolė su vėduokle, su kimono, papuoštu laimės paukščiais – gervėmis. Visų ryškiausių moteriškų savybių personifikacija yra išminties, grožio, grynumo ir harmonijos įsikūnijimas. Jos atvaizdas visada buvo imperatoriaus rūmuose, nešdamas palaiminimą ir saugančią prasmę. Amaterasu laikoma septynių laimingųjų dievų karaliene.

16. Netsuke Kubera – laimės, turtų, teisumo ir pamaldumo dievas, visų lobių ir lobių, paslėptų žemės gelmėse, saugotojas; kalnų dvasių valdovas – jakšos, saugančios šiuos lobius. Jis turi stebuklingą Pušpako skraidantį vežimą, iš kurio gali matyti turimus turtus. Jis gyvena stebuklingame Alaku mieste, apsuptame nuostabaus sodo, kuriame klajoja drambliai ir antilopės, o upes ir ežerus dengia auksiniai lotosai. Kubera yra neįprastai malonus ir teisingas, jis suteikia žmonėms laimę ir sėkmę, personifikuoja dvasinių ir materialinių turtų harmoniją.

17. Netsuke Dunfansho – laimės dievas ir aukso bei sidabro amatininkų globėjas. Pasak legendos, Dongfanshuo pavogė stebuklingą nemirtingumo persiką iš Xiwangmu, dėl kurio buvo ištremtas į žemę, kur pradėjo daryti nepaprastus stebuklus; audeklo gabalą jis pavertė didžiuliu drakonu, padovanojo imperatoriui Vudui skambantį medį su dešimčia šakų ir nuostabų arklį iš vežimo Sivanmu. Dongfangshuo sukurti įdomybės buvo tokios gražios ir brangios, kad jis buvo laikomas laimės dievu ir aukso bei sidabro amatininkų globėju. Paprastai jis vaizduojamas su aukso ir sidabro maišu. Atneša sėkmę versle, prekyboje ir amatuose. Dongfangshuo taip pat laikomas harmonijos ir pusiausvyros dievu. Auksas ir sidabras jo krepšyje yra dviejų subalansuotų principų – Saulės ir Mėnulio, yin ir yang, vyro ir moters – simbolis. Kartais manoma, kad tai įneša harmonijos vyro ir moters santykiuose.

18. Netsuke Futen - dėdė geras vėjas. Kinijos dievybė, atnešanti sėkmę kelyje, sauganti keliautojus nuo įvairiausių rūpesčių. Figūrėlę kaip saugantį talismaną galima pasiimti su savimi į kelią.

O vėjas nuo Fudžio kalno!

Aš atsineščiau tave į miestą su ventiliatoriumi,

Kaip brangi dovana.

19. Netsuke Kanzan ir Jittoku – Tango laikotarpio budistų vienuoliai, garsėję neįprastu elgesiu ir ekstravagantiškais poelgiais. Kartais šie personažai buvo laikomi suporuotais dubliais, kaip He-He Er-Xian – nemirtingais vienybės ir harmonijos dvyniais. Taigi Kanzan ir Jittoku įvaizdis vadinamas „šventąja šeima“ ir turi panašią reikšmę – harmoniją, harmoniją ir supratimą tarp sutuoktinių. Taip pat buvo manoma, kad Kanzan ir Jittoku yra turto dievo Mohai palyda ir globoja piniginį pelną, atnešdami turtus šeimai.

20. Netsuke Buddha – Kinijoje didysis budizmo religijos įkūrėjas vadinamas Šakjamuniu („Šakja“ – tas, kuris yra gailestingas, „muni“ – tas, kuris gyvena vienumoje ir tyloje. „Princas Siddartha, žinomas kaip Shakyamuni Gautama Buda, gimęs 624 m. pr. Kr. Kapilavastu – „gražios dorybės mieste“ Nepalo pasienyje. Valdovo sūnus, atmetęs visuomenės tuštybę ir spindesį, atsidavęs didžiajam budizmo religijos sklaidos reikalui. Lalita-Vistara rašoma, kad „Budos galva atitinka tradicinį šventumo įvaizdį (lakshanas): antakiai susilieję ties nosies tilteliu, išminties kūgis ant vainiko (ushnisha), uždengtas, pagal Bodhisatvų tradicijai su smailia tiara; trys laimės linijos ant kaklo; ausies spenelis, dvišakės ir pailgos, kaip pietų Indijos gyventojai; žymė kaktos viduryje (urna), simbolizuojanti trečiąją išminties akį. Budos atvaizdai, nors paprastai išlaiko šventumo bruožus, skiriasi detalėmis, priklausomai nuo šalies, kurioje jis vaizduojamas, ir tautinių bruožų. Paprastai vaizduojamas Buda zhazhetsya sėdi ant lotoso, kelia tris pirštus dešinė ranka už palaiminimą; „su sraigėmis ant galvų“, t.y. spirališkai susuktais plaukais, gražiai indų legendai apie sraiges, kurios šaltais kūnais saugojo Budos galvą nuo saulės smūgis, kol jis galvojo, kaip palengvinti žmonių kančias. Kartais Buda vaizduojamas su audimo šautuvu rankose, simbolizuojančiu atgimimą po mirties, lygiai taip pat, kaip šaulys neria audėjo rankose. Kartais jis vaizduojamas kaip vaisingumo deivė, kairėje rankoje laikanti ąsotį žemės, o dešinėje – ryžių daigus. Buda gali būti matomas su knyga – žinių simboliu, o su ietimi – drąsos simboliu rankose. Altoriuose auksinis Buda pavaizduotas sėdintis tarp dviejų savo mokinių: dešinėje – šventųjų religinių raštų autorė Ananda, o kairėje – Kas "yapa, šventų mistinių tradicijų saugotojas. Kartais vietoj mokinių , galite rasti kitus du Budos vaizdus: praeities Budą ir ateities Budą.

Šakjamunis Buda nebuvo vienintelis Buda, t.y. nušvitęs; buvo ir kitų, kilusių iš tautų, susidūrusių su indėnų religija (Amitabha, Maitreya Buddha ir kt.) legendų ir tikėjimų. aukščiausia visų reiškinių esmė, gali tapti Buda. Dažniausiai vaizduojamas Buda yra Amitabha – grynosios žemės valdovas – budistų rojus, kur pamaldūs žmonės atgimsta lotoso žieduose. „Amitabha“ reiškia „begalinė šviesa“. Budos atvaizdas yra neįprastai stiprus dvasinis simbolis, saugantis ir padedantis žmonėms dvasinio tobulėjimo kelyje.

21. Netsuke Daruma – Bodaidaruma – japoniškas sutrumpintas Bodhidharma vardo tarimas – budistinės Zen mokyklos įkūrėjas. 510-aisiais išvyko į Kiniją, kur Songšano kalnuose įkūrė Šaolino vienuolyną, kuris vėliau išgarsėjo. Šiame vienuolyne, anot legendos, devynerius metus jis atsidavė meditacijai, sėdėdamas prie visiškai švarios sienos ir ją apmąstydamas. Sako, vieną dieną jis užmigo, o pabudęs išplėšė blakstienas, o kur jas išmetė, išaugo arbatkrūmis, varantis miegą. Tyliai susikaupęs Daruma patyrė Satori (nušvitimą). Po akimirksniu Satori jam buvo atskleista, kad galima perduoti Tiesą tiesiogiai, už mokymų, už įstatymų ribų – „įkišti protą į Tiesą“. Daruma sako: „Yra tik vienas kelias: pamiršti save, siekti Aukščiausiojo savyje“. Iš jo kilo paprotys sėdėti meditacijai dzen – zazen. Japonijoje Bodhidharma yra labai populiari. Visur galima rasti jo įvaizdį – nzske, tapyboje, poezijoje.

Paklausk - tu sakai.

Neklausk, nesakyk.

Kas slypi tavo sieloje

Kilnusis Bodhidharma?

Daruma yra išminties, aiškumo, užuojautos visoms gyvoms būtybėms simbolis.

22. Netsuke Daruma (žr. 21) kartais vaizduojamas sėdintis ant kinų liūto Karashishi Fo – visų žmonių, siekiančių Apšvietos, gynėjo, palydovo ir pagalbininko.

23. Netsuke Lao Tzu – filosofas, išminčius, „Tao“ doktrinos įkūrėjas. Deja, apie jį mažai žinoma. Netgi jo tikras vardas nežinoma, nes Lao Tzu yra tik slapyvardis, pažodžiui reiškiantis „išmintingas senis“. Pasak legendos, savo smukimo metais Lao Tzu nusprendė palikti Dangaus imperiją ir išvyko į Vakarus. Kai jis pravažiavo pasienio postą, jo viršininkas maldavo Lao Tzu palikti knygą apie save, kurioje atsispindėtų „išmintingojo seno žmogaus“ mintys apie pasaulio kelią ir žmogaus kelią jame. Taip atsirado garsusis 5000 hieroglifų rankraštis, išlikęs iki šių dienų – knyga „Būdai ir malonė“ – „Tao Te Ching“. Taoizmo idėjos padarė didelę įtaką Kinijos ir Japonijos kultūrai, kovos menams, jos yra tradicinės kinų medicinos, tapybos ir mokslo pagrindas.

24. Netsuke Confucius - Kung Fuzi - didžiausias Kinijos išminčius, kuris buvo gerbiamas daugelį amžių; ypač pažymėti jo, kaip Mokytojo, nacionalinių dainų tekstų, žinomų kaip Odes, redaktoriaus nuopelnai; be to, išleido Istorijos kanoną ir aprašė savo gimtosios šalies istoriją, kurią pavadino pavasario ir rudens metraščiais. Jis mokė, kad žmogaus prigimtis yra tyra nuo gimimo ir ji pradeda gesti tik nuo jo aplinkos nešvarumo. Jo kasdieniai pamokslai buvo apie gailestingą širdį ir pareigas savo artimiesiems; dorybės, kurias jis vertino aukščiau už viską, buvo įstatymas ir tiesa. Konfucijus sukūrė naują moralę, pagrįstą abipuse pagarba ir tvirtais šeimos ryšiais. Jis sakė, kad išmintingas valdovas turėtų rodyti sąžiningo elgesio su savo pavaldiniais pavyzdį, kraštutiniu atveju griebtis prievartos. Savo ruožtu pavaldiniai turi gerbti valdovą ir jam paklusti. Konfucijus buvo įsitikinęs, kad santykiai šeimoje turi būti kuriami taip pat. Savo mokymo esmę jis išreiškė maksimoje: „Valdovas turi būti valdovas, subjektas – subjektas, tėvas – tėvas, sūnus – sūnus“. Po Konfucijaus kinai žmones įsivaizdavo kaip didelė šeima kurios nariai buvo gyvieji, mirusieji ir negimusieji. Teisingi santykiaišeimoje, t.y. jaunesnių vyresniųjų pagarba buvo valstybės klestėjimo raktas. Kaip tėvas valdo savo sūnų, taip imperatorius valdo savo pavaldinius.

Seneliai, tėčiai, anūkai!

Trys kartos, o sode -

Persimonai, mandarinai. . .

25. Netsuke Goshisa – likimą užrašantis žmogus. Laiko laikytojas, kuris užrašo geras, laimingas svajones ir svajones, kurios tikrai išsipildys ir atneš laimę. Magiški Gosis užrašai paverčia norus realybe.

Likimas nežinomas.

Žiūrime į rudens mėnesį,

Bet mes galime ištirpti

Juk gyvenimas yra tik

Tik karoliukai

Skaidri rasa.

Kas nepavargo, figūrų sąrašo tęsinį galite pamatyti čia -