Ն–ի քաղաքացիական քնարականության ինքնատիպությունը Ժողովրդական և քաղաքացիական թեմաները Ն.Ա. Նեկրասով. Բանաստեղծական հմտության առանձնահատկությունները
«Բանաստեղծը և քաղաքացին» - Ն. Ա. Նեկրասովի դրամատիկ մտորումները բարձր քաղաքացիության և բանաստեղծական արվեստի փոխհարաբերությունների մասին: Մեր առջև կանգնած է մի հերոս, ով գտնվում է խաչմերուկում և, այսպես ասած, անձնավորում է այդ տարիների ռուսական պոեզիայի զարգացման տարբեր միտումներ՝ զգալով առաջացող աններդաշնակությունը: քաղաքացիական պոեզիա«Եվ «մաքուր արվեստ».
Բանաստեղծի զգացմունքները քաղաքացու նկատմամբ հեգնանքից փոխվում են՝ նրա նկատմամբ գերազանցության զգացումից դեպի հեգնանք և դժգոհություն իր դեմ, ապա՝ մարդկային ու ստեղծագործական արժեքների անդառնալի կորստի զգացում և հետո (վերջին մենախոսության մեջ)՝ մռայլ դառնություն։ Զգացմունքների շարժումը քաղաքացու մեջ. «արատները համարձակորեն ջարդելու» պահանջից, չարը բացահայտելու պահանջից մինչև իրական պոեզիայի, քաղաքացիական դիրքորոշման համար անհրաժեշտ ակտիվ պայքարի ըմբռնում: Ըստ էության, մեզ սպասվում է ոչ թե երկու հակառակորդների մենամարտ, այլ բանաստեղծի դերի և պոեզիայի նպատակի հարցի ճշմարիտ պատասխանի փոխադարձ որոնում։ հասարակական կյանքը... Ամենայն հավանականությամբ այն գալիս էմեկ մարդու հոգում տարբեր մտքերի ու զգացմունքների բախման մասին։ Վեճում հաղթող չկա, բայց կա ընդհանուր, միայն ճիշտ եզրակացություն՝ արվեստագետի դերը հասարակության կյանքում այնքան նշանակալի է, որ նրանից պահանջում է ոչ միայն գեղարվեստական տաղանդ, այլ նաև քաղաքացիական համոզմունք։
Մուսա Նեկրասովան՝ տառապյալ, տանջված, ճնշված ժողովրդի քույրը, մտավ 19-րդ դարի գրականություն («Երեկ, ժամը վեցին ...»): Նեկրասովի մուսան ոչ միայն ցավակցում է, նա բողոքում է և կռվի կոչ անում.
Ամբոխին հիշեցնել, որ ժողովուրդը աղքատության մեջ է
Մինչ նա ուրախանում և երգում է,
Մարդկանց վրա ուշադրություն գրավելու համար աշխարհի հզորները -
Ի՞նչ ավելի արժանի կարող էր ծառայել քնարը:
(«Էլեգիա»)
Բարոյական իդեալ փնտրելու համար քնարական հերոսը առաջին հերթին դիմում է նրանց, ովքեր իրենց մեջ ցավ են կրում անձի, ցավ Ռուսաստանի մասին («Շևչենկոյի մահով», «Ի հիշատակ Դոբրոլյուբովի», «Մարգարե»): Ժողովրդի պաշտպանը մատաղ տվող է. Հատկանշական է ընտրության շարժառիթը, մեծերի բացառիկությունը, որոնք ավլում են «ընկնող աստղով», բայց առանց որոնց «կյանքի դաշտը մարել է»։ «Ժողովրդի պաշտպանների» անձնուրաց տեսքը բացահայտում է նրանց խորը դեմոկրատականությունը, օրգանական կապը ժողովրդական մշակույթի հետ։
Դու սովորեցրիր ապրել հանուն փառքի, հանուն ազատության, Բայց ավելի շատ սովորեցրիր, թե ինչպես մեռնել: Դուք միտումնավոր մերժեցիք աշխարհիկ հաճույքները ...
(«Դոբրոլյուբովի հիշատակին»)
Նեկրասովի պոեզիան լի է նկարագրություններով ողբերգական կյանքԺողովուրդ. Նա մի կողմից երազում է գյուղացիների հիանալի ապագայի մասին, մյուս կողմից հասկանում է, որ միայն երազանքները բավարար չեն։ Ուստի նրա բոլոր երգերը ներծծված են երջանկության, ժողովրդի ազատության համար պայքարելու կոչով...
Նեկրասովի ստեղծագործության մեջ զգալի տեղ է գրավում ռուս կնոջ կերպարը։ Նրա բանաստեղծությունների և բանաստեղծությունների հերոսուհիները եղել են թե՛ պարզ գյուղացի կանայք, թե՛ արքայադուստրերը։ Նրանք բոլորն էլ ստեղծեցին Նեկրասովի «պետական սլավոնական կնոջ» յուրօրինակ կերպարը, որի արտաքին տեսքով մարմնավորում էին ...
Նեկրասովի խոսքերը - ռուսական պոեզիայի զարգացման նոր փուլ. Այն բացահայտում է սոցիալական նոր դարաշրջանի մարդու՝ տարբեր աստիճանի ժողովրդավարական շրջանակների ներկայացուցչի մտքերը, զգացմունքները, տրամադրությունները, հայացքները, ով վերապրել է ճորտատիրության փլուզման ժամանակաշրջանի դժվարին հակասությունները…
Ռուս գյուղացի կնոջ կերպարում Նեկրասովը ցույց է տվել բարոյական բարձր հատկանիշներով օժտված մարդ։ Բանաստեղծուհին բարձր է գնահատում նրա տոկունությունը կյանքի փորձություններին, հպարտությունը, արժանապատվությունը, հոգատարությունը ընտանիքի ու երեխաների հանդեպ։ Կնոջ այս տեսակն առավել լիարժեք բացահայտում է Նեկրասովը «Ում ...
Բանաստեղծի խոսքերն առանձնանում են հերոսների առատությամբ. Եվ գյուղացին, և վարորդը, և աղքատ հասարակ բնակիչն իրենց ձայնը գտան նրա բանաստեղծությունների մեջ։ Բայց նրանց մեջ չկա մեկը, ով ավելի ընկալում է հոգին, քան ռուս կնոջ ձայնը։ Զարմանալի չէ, որ բանաստեղծի հուղարկավորությանը երկու կին կա...
Նեկրասովի տեքստի քաղաքացիական մոտիվները հարցին. որը տրված է հեղինակի կողմից Նևրոզլավագույն պատասխանն է ... Դուք կարող եք բանաստեղծ չլինել,
Բայց դու պետք է քաղաքացի լինես։
Ն.Ա.Նեկրասով
Նեկրասովի քաղաքացիությունը սերտորեն կապված է բանաստեղծի նպատակի ըմբռնման հետ։ Ինչպիսի՞ բանաստեղծ պետք է լինի: Ո՞րն է նրա դերը հասարակության մեջ: Որո՞նք են պոեզիայի խնդիրները: «Բանաստեղծը և քաղաքացին» պոեմում Նեկրասովը ուրվագծել է իր բանաստեղծական ծրագիրը, արտահայտել իր տեսակետը բանաստեղծի սոցիալական պարտքի մասին։ Նա գրել է, որ իսկական բանաստեղծը չի կարող անտարբեր լինել «հաց չունեցողների» վշտի ու տանջանքի հանդեպ։
Կրակի մեջ գնա հայրենիքի պատվի համար,
Համոզվելու համար, սիրո համար...
Գնա ու կորչի անթերի
Դու իզուր չես մեռնի, հարցը ամուր է,
Երբ տակից արյուն է հոսում։
«Ժողովրդական ցավերն» անցնում են բանաստեղծի սրտով. ... Նեկրասովսկայա Ռուսաստանը բանաստեղծական արտացոլումն է ժողովրդի ճակատագրի մասին։
Բանաստեղծի մուսան «աշխատանքի, տառապանքի ու ստրկության համար ծնված աղքատների» ուղեկիցն էր։ Նա բացահայտեց բռնության ու չարի անդունդը, պայքարի կոչ արեց։
Բանաստեղծն իր բանաստեղծություններից շատերը նվիրել է խիզախ, ուժեղ ոգեղեն մարդկանց, ովքեր օրինակ են եղել իր համար կենդանության օրոք, որոնց պատվիրաններին հավատարիմ մնաց իր ստեղծագործության մեջ նրանց մահից հետո։ Սրանք իրենց ժամանակի առաջատար դեմքերն են, սոցիալ-դեմոկրատական հեղափոխական շարժման առաջնորդները՝ Բելինսկի, Դոբրոլյուբով, Չերնիշևսկի, Պիսարև։ Քաղաքացիական ոգու պաթոսը, հեղափոխական ոգին` նման բանաստեղծությունների հիմնական տարբերությունը: Բայց Նեկրասովին բնորոշ է նաև պարզի արտահայտությունը մարդկային զգացմունքներըորոնք արթնացնում են բանաստեղծի հիշողությունները հեղափոխական ընկերների մասին։ Սա ընկերական քնքշության, քնքշության, հոգատարության, հավատարմության, երախտագիտության զգացում է։
«Հայրենիք» բանաստեղծությունը բացահայտում է Նեկրասովի անձի մեկ այլ կողմը. Կարդանք համբերատար կնոջ՝ բանաստեղծի մոր վեհաշուք հոգու մասին տողերը.
Բայց ես գիտեմ, որ քո հոգին անկիրք չէր.
Նա հպարտ էր, համառ և գեղեցիկ
Եվ այն ամենը, ինչին բավական ուժ ունեիր դիմանալու
Քո մեռնող շշուկը ներել է կործանողին: ...
Նիկոլայ Ալեքսեևիչը ողջ կյանքում կրել է իր սրտին հարազատ մոր կերպարը։ ... Բանաստեղծը կարծում է, որ հենց այս կանայք պետք է դաստիարակեն ռուս ժողովրդի նոր սերնդին, նրանք են, ովքեր կարողանում են երեխաներին փոխանցել ողջ կյանքի իմաստությունն ու հոգևոր գեղեցկությունը, սովորեցնել լինել հանդուրժող և ողորմած։ ...Առանց պատճառի չէ, որ Նեկրասովը կին-մայրին անվանում է «համայն ռուսական ցեղի» «երկայուն» մայր։ Նման կինը Նեկրասովի բանաստեղծություններում դառնում է նրա տան, հայրենի հողի խորհրդանիշը, որի մասին հիշողությունները միշտ վառ են ռուս մարդու սրտում։
Եվ նույն զգացողությամբ, որ թափանցում է սրբերի մասին տողերը, անկեղծ «խեղճ մայրերի արցունքները», բանաստեղծը կխոսի ռուսական հողի «արցունքների» մասին.
Ես կանչվեցի երգելու քո տառապանքը,
Համբերություն զարմանալի մարդիկ։
Եվ նետեք գիտակցության մի շող
Այն ճանապարհով, որով Աստված առաջնորդում է քեզ...
Բանաստեղծին անկեղծորեն անհանգստացնում է այն մարդկանց ճակատագիրը, ովքեր կարողանում են ոչ միայն վառարանային կաթսաներ պատրաստել, այլեւ երկաթուղիներ կառուցել, արվեստի եզակի գործեր ստեղծել։ Բանաստեղծն ինքն է եղել իր Հայրենիքի ամենամեծ քաղաքացին։ Նախքան վերջին օրերընա երգեց ռուսական հողի գեղեցկությունը, մարդկային հոգու գեղեցկությունը։ Նեկրասովն իր աշխատանքում շարունակեց զարգացնել Ռիլևի, Պուշկինի, Լերմոնտովի կողմից ռուս գրականությանը կտակած լավագույն ավանդույթները։ Նա հավատում էր Ռուսաստանի հրաշալի ապագային։
Մի՛ ամաչիր քո սիրելի Հայրենիքի համար...
Բավականաչափ համբերեց ռուս ժողովրդին,
Նա այս երկաթուղին էլ հանեց...
Ինչ էլ որ Տերն ուղարկի։
Կդիմանա ամեն ինչին, և լայն, պարզ
Նա իր կրծքով ճանապարհ կբացի։
Ցավալի է միայն ապրել այս գեղեցիկ ժամանակներում
Ոչ ես, ոչ դուք ստիպված չեք լինի:
Նեկրասովի երգերն անսպառ աղբյուր են կենսունակությունև իմաստություն.
1. Նեկրասովի ուղին դեպի գրականություն և բանաստեղծի կողմից ստեղծագործական հիմնական թեմայի ձեռքբերումը.
2. Ժողովրդի ճակատագիրը և դրա արտացոլումը տեքստում.
3. Մտորումներ բանաստեղծի ճակատագրի մասին.
Նեկրասովը գրականության նկատմամբ հետաքրքրություն է զարգացրել վաղ երիտասարդության տարիներին, հավանաբար մոր դաստիարակության ազդեցության տակ։ Սակայն հայրը ցանկանում էր, որ որդին զինվորական դառնա։ Իմանալով, որ Նիկոլայը պատրաստվում է ընդունվել Պետերբուրգի համալսարան, հայրը դադարեց նրան գումար ուղարկել։ Նեկրասովը մի քանի տարի ապրել է աղքատության մեջ՝ մինչև որոշակի համբավ ձեռք բերելը։ Նեկրասովի բանաստեղծությունների առաջին գիրքը գրվել է ռոմանտիկ ավանդույթներով։ Ավելի ուշ Նեկրասովն ինքը նշել է, որ իր առաջին գրական փորձերը արդեն հայտնի բանաստեղծների նմանակումներ էին։ Մեծ ազդեցություն է ունեցել երիտասարդ Նեկրասովի հետագա աշխատանքի վրա, ըստ նրա սեփական ընդունելություն, ծանոթ էր Վ.Գ.Բելինսկու հետ, որին բանաստեղծն ընկալում էր որպես դաստիարակ։ Հիմնականում քննադատի գաղափարների շնորհիվ Նեկրասովը դիմեց մարդկանց ճակատագրի թեմային, սովորական աշխատողների կյանքը բարելավելու ուղիների մասին մտորումներին: Իհարկե, պետք է նշել, որ դրանում էական դեր են խաղացել նաև մանկության տպավորությունները՝ Նեկրասովի հայրը հողատեր էր, իսկ որդին, իհարկե, տեսել է, թե ինչպես են ապրում գյուղացիները։
Կյանքը համադրելով հասարակ մարդիկիսկ իշխող վերնախավի ներկայացուցիչները Նեկրասովը վրդովված մատնանշեց այն բացահայտ անհավասարությունը, որը տիրում է ռուսական հասարակության մեջ թե՛ նյութական, թե՛ իրավական կարգավիճակով։ Այդ մասին ասվում է, օրինակ, Նեկրասովի «Մտորումներ մուտքի դռան մոտ» բանաստեղծության մեջ։
Հետաքրքիր տեխնիկա, որով բանաստեղծն իր ընթերցողներին պատկերացում է տալիս «շքեղ պալատների սեփականատիրոջ» սոցիալական կարգավիճակի մասին։ Նեկրասովը չի գրում ոչ իր կոչման, ոչ եկամուտների, ոչ կապերի մասին, այլ ցույց է տալիս մի նկար, որը կարելի է տեսնել այս «նշանակալի մարդու» դռան մոտ տոն օրերին և աշխատանքային օրերին։ Այստեղ միշտ շատ մարդիկ կան. տոներին բոլորը շտապում են շնորհավորել տան տիրոջը, աշխատանքային օրերին բազմաթիվ խնդրողներ հավաքվում են դռան մոտ։ Դեռ ոչինչ չի կատարվում, բացառությամբ դռան մոտ սովորական ամբոխի, և արդեն ակնհայտորեն զգացվում է հեղինակի հակակրանքը մարդու հանդեպ, դեմքի փոխարեն, որի անհատականությունը տեսնում ենք միայն նրա տան ճակատը.
Ահա գլխավոր մուտքը։
Հանդիսավոր օրերին
Ծառայողական տառապանքով տարված
Ամբողջ քաղաքը ինչ-որ վախի մեջ է
Քշում է մինչև սիրելի դռները;
Գրելով ձեր անունը և կոչումը,
Հյուրերը հեռանում են տնից
Այնքան խորապես գոհ ենք ինքներս մեզնից
Ի՞նչ եք կարծում, դա նրանց կոչումն է:
Շատ շուտով մեզ համար պարզ է դառնում այս թշնամանքի պատճառը։ Նեկրասովը գրում է այն մասին, թե ինչպես մի օր գյուղացիների մի փոքր խումբ՝ «գյուղացի ռուս ժողովուրդ», մոտեցավ մուտքի մուտքին և դռնապանին խնդրեց ներս թողնել իրենց։ Անկասկած, այս մարդիկ հեռվից եկել էին ինչ-որ խնդրանքով, բայց «նշանակալի մարդու» ծառաները քշեցին նրանց՝ իմանալով, որ տիրոջը «հոշոտված ավազակները չեն սիրում»։ Նկարագրելով այս պարզ դրվագը՝ Նեկրասովը համոզիչ կերպով փոխանցեց ճնշվածներին հոգեվիճակըանհաջող աղաչողներ. Թերևս սեփականատիրոջ հետ կապ հաստատելու փորձ շքեղ տուննրանց համար վերջին հույսն էր լուծելու իրենց խնդիրը, և ոչ միայն իրենց, այլ նաև համագյուղացիները, որովհետև նման «քայլողները» երկար ճանապարհորդության են մեկնում սովորաբար «աշխարհի» որոշմամբ, այսինքն. ընդհանուր որոշումգյուղի բնակիչներ. Բանաստեղծը հուսահատ դիմում է արատների մեջ թաթախված «շքեղ սենյակների տիրոջը».
Նետե՛ք դրանք։ նրանց փրկությունը քո մեջ է:
Բայց հետո նա հառաչում է՝ հասկանալով նման հույսերի ունայնությունը.
Ի՞նչ է քեզ համար այս աղաղակող վիշտը,
Ի՞նչ է ձեզ համար այս խեղճ ժողովուրդը։
Հավերժական տոն արագ վազում
Կյանքը թույլ չի տալիս արթնանալ։
Իսկ ինչո՞ւ։ Սեղմողներ զվարճանքով
Ժողովրդի լավն ես ասում;
Առանց դրա էլ փառքով կապրես
Եվ դու փառքով կմեռնես:
«Մտորումներ առջևի մուտքի մոտ» երգիծական ստեղծագործություն է, հետևաբար, հասարակ ժողովրդի հանդեպ իշխանության մեծամասնության անտարբերությունն ու արհամարհումն ընդգծելու համար Նեկրասովը հեգնանքով գրում է.
Այնուամենայնիվ, ինչու ենք մենք այդպիսի մարդ
Անհանգստանո՞ւմ եք փոքր մարդկանց համար:
Սա գյուղացու ճակատագիրն է՝ դիմանալ բոլոր փորձություններին ու դժվարություններին առանց պատասխանի և համբերության. «այդպես է ցույց տվել մեզ առաջնորդող նախախնամությունը»: Այո, իսկ գյուղացիների համար դա ընդունված է... Սակայն բանաստեղծի տոնը, հավակնելով արդարացնել նկարագրված իրավիճակը, շուտով անճանաչելիորեն փոխվում է։ Իսկական վիշտը, կարեկցանքը ռուս գյուղացու ծանր վիճակի համար ճեղքում է.
...Հայրենիք!
Տվեք ինձ այդպիսի տեղ
Ես նման անկյուն չեմ տեսել
Ուր էլ որ ձեր սերմնացանն ու պահողը,
Որտեղ ռուս գյուղացին չի հառաչի.
Այս բանաստեղծությունն ավարտվում է ժողովրդին ուղղված կոչով. Սակայն այս տողերը կարելի է հասկանալ նաև որպես կոչ բանաստեղծին, որի ստեղծագործությունը, Նեկրասովի պատկերացումներով, պետք է ծառայի ժողովրդի շահերին.
Դուք կարթնանաք ուժով լի
Կամ, հնազանդվելով ճակատագրի օրենքին,
Այն ամենը, ինչ կարող էիր, արդեն արել ես...
Հառաչանքի նման երգ է ստեղծել
Իսկ նա հոգեպես ընդմիշտ հանգստա՞վ...
Նեկրասովի համար բանաստեղծի դերի հարցը հասարակության կյանքում ամենակարևորներից էր։ Այս խնդիրը վառ և ամբողջությամբ բացահայտված է «Բանաստեղծը և քաղաքացին» բանաստեղծության մեջ, որը կառուցված է որպես հասարակական կյանքից հեռացած բանաստեղծի և քաղաքացու միջև երկխոսություն՝ խրախուսելով նրան ավելի ակտիվ դիրքավորվել կյանքում։ Նեկրասովի խոսքով՝ բանաստեղծն իրավունք չունի մի կողմ կանգնել, երբ ժողովրդին ճնշում են. Եղիր քաղաքացի։ ծառայելով արվեստին,
Ապրիր մերձավորիդ բարօրության համար
Հանձնելով ձեր հանճարը զգացմունքներին
Համատարած Սեր...
Սեր հայրենիքի հանդեպ, հոգատարություն ժողովրդի ճակատագրի համար՝ սա Նեկրասովի քաղաքացիական դիրքորոշումն է, որը կախված չէ նրանից, թե մարդը բանաստեղծական շնորհ ունի, թե ոչ.
Դուք կարող եք բանաստեղծ չլինել
Բայց դու պետք է քաղաքացի լինես։
Իսկ ի՞նչ է քաղաքացին։
Հայրենիքի արժանի զավակ.
Սակայն բանաստեղծի տաղանդը տրվել է մի պատճառով. եթե մարդ ունի այդպիսի նվեր, նա պարտավոր է օգտագործել այդ նվերը ի շահ այլ մարդկանց: Բանաստեղծը, ըստ Նեկրասովի, պետք է խոսի առանց վախենալու ժողովրդի տառապանքից և նրա ճնշողների կողմից գործած անօրինություններից.
Կրակի մեջ գնա հայրենիքի պատվի համար,
Համոզվելու համար, սիրո համար...
Գնա ու կորչի անթերի։
Իզուր չես մեռնի. գործը ամուր է,
Երբ տակից արյուն է հոսում...
Սա Նեկրասովի բանաստեղծական և քաղաքացիական կրեդոն է, որն անփոփոխ հնչում է նրա ստեղծագործություններում։
Գրականության դաս 9-րդ դասարանում.
Նեկրասովի տեքստի քաղաքացիական դրդապատճառները.
Նպատակներ. - ուսանողներին ծանոթացնել Ն.Ա.Նեկրասովի ստեղծագործություններին՝ ներծծված քաղաքացիական մոտիվներով.
Ձևավորել «Կյանքի և ստեղծագործության էսքիզ» կազմելու հմտություններ. քնարական ստեղծագործության վերլուծություն;
Խթանել քաղաքացիությունը և հայրենասիրությունը:
Դասերի ժամանակ.
Դուք կարող եք բանաստեղծ չլինել
Բայց դու պետք է քաղաքացի լինես։
Ն.Ա.Նեկրասով
Սիրված ռուս բանաստեղծ.
Լավ սկիզբների ներկայացուցիչ
Մեր պոեզիայում.
Ն.Ա.Դոբրոլյուբով
1. Հանքային ջրերի բանաստեղծ Լ.Մ. Կլիմովիչի բանաստեղծությունների ընթերցումը Ն.Ա. Նեկրասովի մասին:
Բանաստեղծություն Պոեզիա.
Պոեզիա - սիրտը կենդանի աղբյուր է,
Նրա անզուսպ բուռն ալիքը,
Դա կխաղա բարձրաձայն հանգավոր տողեր,
Անխոհեմ սեր կամ զայրույթով լի:
Պոեզիա - կիրք, ապստամբություն, հարստություն,
Ժողովրդի երջանկության ու վշտի երգիչ,
Նախանձելի ամբիոնը բանաստեղծի կյանքում
Եվ ուրվական փայլի մեջ՝ փշե պսակ։
Մեծարման բուռն կոչ
Հերոսական արարքի համար՝ կոչ անելով հերոսի անմահության,
Պայծառ ու հպարտ ազդակ ծնելով։
Պոեզիան մարդկային հոգու բոցն է
Եվ մի ակնարկ նրա հոգևոր գեղեցկությանը:
Ամենաերջանիկը կլինի այսուհետ դար
Հասել է իր անչափելի բարձունքին։
(1971)
Բանաստեղծություն «Հարգանք Ն.Ա. Նեկրասովին»
Չափածո մեջ բանաստեղծները երգում են
Հիմա լուսին, սեր, ծաղիկներ:
Միաժամանակ կարծես թե մոռանում են
Առօրյա կյանքի զարկերակի մասին
Ո՞ւր է կյանքը իր հավերժական խնդրով,
Մարդկային ճակատագրի հակադրություններով
Եվ մի անվերջ շարան
Անընդհատ պայքար?
Ո՞ւր է պարոնը իր ծանրակշիռ խոսքով,
Իր սառը դիրքորոշմամբ
Իսկ ինչու է նորից լռում
Ինչպե՞ս լինել մեծ դժվարության մեջ:
Ես չեմ կարող չհարգել դա,
Ո՞վ ցույց տվեց պոեզիայի ուղին.
«Դուք կարող եք բանաստեղծ չլինել,
Բայց դու պետք է քաղաքացի լինես»:
Ես դա հասկացա որպես գաղտնաբառ,
Ինչպես երդման մարգարեական խոսքերը.
Ուրիշի ցավն իմ մեջ նստած է
Եվ մեր կյանքի քերծվածքները:
Ես հիմա չեմ կարող լռել,
Նեղացած եմ երկրի, ժողովրդի համար
Հետևաբար, հատվածներում ես չեմ ստում,
Եվ նրանց մեջ, անկասկած, դուք կարող եք տեսնել ինձ։
(1997)
2. Տնային աշխատանքների ստուգում.
1) «Նեկրասովի կյանքի և ստեղծագործության համառոտ ուրվագիծը»:
2) անգիր՝ քնարական մանրանկարներից։ («Ռուսաստանը խելքով չի կարելի հասկանալ…»)
3. Նոր նյութի բացատրություն.
Ուսուցչի խոսքը.
Հայտնի է, որ Ն.Ա.Նեկրասովը մեծ սոցիալական աշխատանք է կատարել։ 1847 թվականից «Սովրեմեննիկ»-ի հրատարակիչն ու խմբագիրն է։ Ամսագրի փակումից (1866 թ.) հետո նրան հաջողվում է գլխավորել «Օտեչեստվենյե զապիսկին», որտեղ բանաստեղծն աշխատել է մինչև մահ։
Նեկրասովի գործունեությունը որպես հրատարակիչ և խմբագիր ռուսական դեմոկրատական մամուլի պատմության ամենահարուստ և բեղմնավոր էջերից է։ Ժամանակը հատկապես բեղմնավոր էր 1950-ականների կեսերից, երբ Սովրեմեննիկ եկան Չերնիշևսկին և Դոբրոլյուբովը։ Նրանց հետ միասին նա իրականացնում է հեղափոխական գաղափարների քարոզչությունը։ Լավագույն տառերը խմբավորված են Նեկրասովի շուրջ։
Նեկրասովը մահացել է որպես ճանաչված բանաստեղծ, որին շատ ժամանակակիցներ առաջնահերթություն են տվել նույնիսկ Պուշկինի և Լերմոնտովի համեմատությամբ։
Նեկրասովի աշխատանքում կարելի է առանձնացնել մի քանի փուլ.
1-40-ական թվականներ;
2-րդ - 50-60-ական թվականներ;
3-70-րդ տարիներ
Յուրաքանչյուր ժամանակաշրջան ունի իր առանձնահատկությունները: 40-ականներին Նեկրասովն ազատվել է ռոմանտիկ պոետիկայի կարճաժամկետ ազդեցությունից և յուրացրել Գոգոլի ավանդույթները։
Երկրորդ շրջանին բնորոշ է քաղաքացիական դրդապատճառների ջանք, իսկ երրորդ շրջանը կապված է դրական հերոսի ինտենսիվ որոնման հետ, որը կարող է առաջնորդել ազգային երջանկության համար պայքարը։
Նեկրասովի պոեզիայի բոլոր թեմատիկ տողերը ինչ-որ կերպ բեկված են մեկ կիզակետում. բանաստեղծի ուշադրության կենտրոնում է ժողովրդի ճակատագիրը, նրա տառապանքը, ազատ կյանքի երազանքները։
Նեկրասովն իր մուսային անվանել է «տխուր աղքատների տխուր ուղեկիցը»։ Աղքատ քաղաքային ժողովրդի, գյուղացիության ողբերգությունը բանաստեղծը բացահայտում է աննախադեպ.
Նեկրասովն անիծում է մարդկային դժբախտության պատճառ հանդիսացող պայմանները, զայրացած դատապարտում է նրանց, ովքեր անտարբեր են աղքատների տառապանքների հանդեպ։
(«Ճանապարհին», «Գող», «Շների որս» և այլն)
50-70-ական թթ. նրա ստեղծագործության մեջ գրեթե հիմք է դառնում մարդկանց տառապանքի թեման։
Այս բանաստեղծությունը՝ «Ոչ ստանդարտ ժապավեն» (1854)
« Մոռացված գյուղ«(1855),
«Գյուղի բերքահավաքը եռում է» (1863 թ.)
Նեկրասովը ոչ միայն մարդկանց տառապանքի, այլեւ վրեժի ու պայքարի երգիչ էր։ Ժողովրդին արթնացնելու ակնկալիքով գրվել է ամենաողբալի բանաստեղծություններից մեկը՝ «Մտորումներ ժողովրդական մուտքի մոտ»։ (1858)
Նեկրասովը հավատում էր ռուս ժողովրդի հոգևոր վերածննդին, համոզված էր, որ «կդիմանա ամեն ինչին»՝ ընդարձակ, պարզ։ Նա իր կրծքով ճանապարհ կբացի։ (Արվեստ. Երկաթուղի»): Հասարակական առաջավոր տրամադրությունների ձևավորման գործում Նեկրասովը մեծ նշանակություն է տվել պոեզիային։ «Բանաստեղծը և քաղաքացին» (1856) պոեմում, որը պոեզիայի բարձրագույն նպատակն է, Նեկրասովը հայտարարել է ժողովրդին ծառայելու մասին։
Կրակի մեջ գնա հայրենիքի պատվի համար,
Համոզվելու համար, սիրո համար...
Գնա ու անթերի կռվիր։
Իզուր չես մեռնի. գործը ամուր է,
Երբ տակից արյուն է հոսում։
Նեկրասովը ռուսական քնարերգության մեջ հաստատել է քաղաքացիության բարձրագույն իդեալը՝ հիմնված ազգային-ազատագրական ակտիվ պայքարի վրա։
- Նեկրասովի բանաստեղծությունների արտահայտիչ (մեկնաբանված) ընթերցում.
- «խումբ»;
- «Գյուղի բերքահավաքը եռում է»;
- «Մտորումներ ժողովրդի մուտքի մոտ»;
- «Բանաստեղծ և քաղաքացի».
5. Տնային աշխատանք.
Բանավոր հաղորդակցություն դասի թեմայով (բանաստեղծությունների արտահայտիչ ընթերցմամբ);
Անգիր սովորիր բանաստեղծություններից մեկը (դասի թեմայով):
Ն.Ա.Նեկրասովի հարցին. Հեղինակի տված բանաստեղծի քաղաքացիական դիրքորոշումը Պարզեցնելլավագույն պատասխանն է Ն.Ա.Նեկրասովն այն բանաստեղծներից է, ում ստեղծագործության մեջ ժողովրդական թեման գլխավորն է և ում ստեղծագործություններում հստակ ձևակերպված է քաղաքացիական դիրքորոշում։ «Ես իմ քնարը նվիրել եմ իմ ժողովրդին», - գրել է Նեկրասովը: Նա միակը չէր, ով դա արեց: Օրինակ, ճորտային միջավայրից դուրս եկած Տարաս Շևչենկոն նույնպես ժողովրդական գրող էր, բայց Նեկրասովի համար շատ ավելի դժվար էր այդպիսին դառնալը. ազնվական ընտանիք, նա պետք է շատ աշխատեր գյուղացուն հասկանալու, ժողովրդի ոգով հագեցնելու համար։ Սա բանաստեղծի մեծ վաստակն է, որ նա սովորել է աշխարհին նայել պարզ բանվորի աչքերով։
Բայց Նեկրասովը չհրաժարվեց այն բարիքներից, որոնք նրան ազնվականության կոչում էին տալիս։ Նա կիրթ մարդ է, իր մեջ մեծ տաղանդ է զգում և իր քաղաքացիական պարտքն է համարում իր ողջ ուժը ներդնել ժողովրդին ծառայելու գործում։ Այսպիսով, Նեկրասովում հավաքված են թե՛ ժողովրդի, թե՛ ազնվականության լավագույն հատկանիշները։ Գյուղացուց վերցրել է իրերն այնպես, ինչպես կան տեսնելու ունակությունը, հասարակության վերին շերտերից՝ կրթություն, մշակույթ։
Նիկոլայ Ալեքսեևիչը հանկարծ չդարձավ ազգային բանաստեղծ. Նրա կյանքը կանխորոշեց բանաստեղծի ստեղծագործության հիմնական ուղղությունը. Պատանի հասակում նա խաղում էր գյուղացի երեխաների հետ, պատանեկության տարիներին իր աղետալի ֆինանսական դրության դժվարությունները կիսում էր հասարակ ժողովրդի հետ։ Այս ժամանակ նա ծանոթացավ ռուսական հոգու հետ, տեսավ նրա ամբողջականությունը, օրգանականությունը, տոգորված հարգանքով ու երախտագիտությամբ աշխատողի հանդեպ, սիրահարվեց ժողովրդին։ Բայց միևնույն ժամանակ նա տեսավ գյուղացու ճնշվածությունը, նրա անգրագիտությունը, նվաստացումը, գիտակցեց ստրուկի, ճորտ աշխատանքի ողջ ծանրությունը։ Ծառայել ժողովրդին, որի մեջ կենտրոնացած է Ռուսաստանի ողջ ուժը, նրա հոգևոր հարստությունը, սա այն ճակատագիրն է, որն իր համար ընտրեց Նեկրասովը։ Սա նրա քաղաքացիական դիրքորոշումն է։
Ի տարբերություն ռուս ժողովրդի ճակատագիրը սգացող հեղինակների, միայն Նեկրասովն է իր բանաստեղծություններում և բանաստեղծություններում ձգտում արթնացնել նրան, բարձրացնել կեղեքիչների դեմ պայքարելու համար: Նա հավատում էր ժողովրդի ուժերին և վստահ էր նրանց հաղթանակում։
Բանաստեղծի վաղ բանաստեղծություններում մենք տեսնում ենք, ասես, «պետական սլավոնի» ապագա պայծառ ու արտահայտիչ կերպարի առաջին էսքիզները։ Նեկրասովի հենց առաջին բանաստեղծությունը, որը նրան համբավ բերեց՝ «Ճանապարհին» նվիրված է գեղջկուհի Գրուշայի ճակատագրին, որին ջենթլմենները կործանել են իրենց թվացյալ բարությամբ։ Նրան տալով ազնվական դաստիարակություն և կրթություն՝ նրան վերադարձրել են գյուղացիական միջավայր, որտեղից նա ամբողջովին օտարվել է։ Ժողովրդից կիրթ աղջկա այս դրամատիկ ճակատագիրը, կախված վարպետի քմահաճույքից, հայտնվում է մեր առջև իր ամուսնու՝ կառապանի պատմության մեջ։ Ռուս գյուղացի կանանց ճակատագրերը զարմանալիորեն նման են միմյանց նրանով, որ նրանք մինչև ծայրը լցված են վիշտով, վրդովմունքով, նվաստացումով և ողնաշարի աշխատանքով: Հետևաբար, «Երեքը» բանաստեղծության մեջ, նկարելով «սևահեր վայրենիի» հմայիչ դիմանկարը, հեղինակը տխուր կերպով կանխատեսում է իր ապագա կյանքը, որը այս հմայիչ, կյանքով լի արարածին կվերածի վաղ ծերացող կնոջ, որի դեմքը « հանկարծ կհայտնվի ձանձրալի համբերության և անիմաստ հավերժական վախի արտահայտություն»… Այսպիսով, նկարելով կին գյուղացիների կերպարները, հեղինակը համառորեն հաստատում է այն միտքը, որ անտանելի կենսապայմանները, անօրինականությունը, ստրկությունը փչացնում են նրանց ճակատագրերը, խեղում են հոգին, որոնցում ուժերը անօգուտ են մարում, ցանկություններն ու ձգտումները սպանվում։ «Գյուղական տառապանքը եռում է» բանաստեղծությունը պատմում է կնոջ ծանր հատվածի մասին։ Այս բանաստեղծության անանուն հերոսուհու կյանքի հիմքը անվերջ տքնաջան աշխատանքն է, որը սպառում է նրա ուժերը, թույլ չի տալիս հանգստանալ։
Խեղճ կինը ուժասպառ է,
Նրա վերևում միջատների սյուն է ճոճվում,
Խայթոցներ, խայթոցներ, բզզոցներ:
Ծանր ձագ բարձրացնելով,
Կինը կտրեց իր մերկ փոքրիկ ոտքը.
Արյունը հանգստացնելու ժամանակ չկա։
Իրատեսորեն նկարված այս նկարը վառ պատկերացում է տալիս ազատ գյուղացի կնոջ կյանքի մասին, քանի որ բանաստեղծությունը գրվել է 1862 թվականին, այսինքն՝ ճորտատիրության վերացումից հետո։ Ժողովրդից ռուս կնոջ ճակատագիրը դեռ ծանր է մնում.
Ն
Բարձրագույն ինտելեկտ
(346591)
Նեկրասովի խոսքերը `ռուսական պոեզիայի զարգացման նոր փուլ: Այն բացահայտում է սոցիալական նոր դարաշրջանի մարդու՝ դեմոկրատական շրջանակների ներկայացուցչի մտքերը, զգացմունքները, հայացքները։
Նեկրասովի քնարերգությունները նշանավորեցին իրականության նկատմամբ նոր մոտեցում, պնդեցին պոեզիայում քաղաքացիության սկզբունքը։ Մարդու ներաշխարհի բացահայտման ճշմարտացիությամբ և խորությամբ, կյանքի լուսաբանման ամբողջականությամբ և բազմազանությամբ, Նեկրասովի տեքստերը ոչ միայն ամփոփեցին 19-րդ դարի ռուսական պոեզիայի նվաճումները, այլև մեծապես որոշեցին դրա հետագա զարգացումը:
Հիմնական ստեղծագործությունը, որը բացահայտում է Նեկրասովի ըմբռնումը բանաստեղծի և պոեզիայի կյանքում, նրա «Բանաստեղծը և քաղաքացին» բանաստեղծությունն է։ Դրանում Նեկրասովը խոսում է բանաստեղծի քաղաքացիական պարտքի մասին՝ ծառայել իր ժողովրդին՝ ստրկացած ու ուժասպառ, ուշադրություն գրավել։
