Վարպետը մեզ դատելու է. Նեկրասովի «Մոռացված գյուղի» վերլուծություն

Ն.Ա.Նեկրասովը բանաստեղծ-մարտիկ էր, ով գիտեր ինչպես վառել ուրիշների սրտերը: Նա առաջինն էր, ով իր աշխատանքում բացահայտորեն պաշտպանեց արդար աշխարհակարգը, գիտակցաբար անցավ ժողովրդի կողքին:

Գյուղացիական կյանքի ցավալի նկարներ Նեկրասովը նկարել է «Մոռացված գյուղը» պոեմում։

«Մոռացված գյուղ» պոեմի ստեղծման պատմությունը հետեւյալն է. Նեկրասովը գրել է 1855 թվականի հոկտեմբերի 2-ին։ Տպագրվել է նրա բանաստեղծությունների ժողովածուում 1856 թվականին և «Ժամանակակից» (1856) ամսագրում։ Չերնիշևսկին (այդ ժամանակ Նեկրասովը արտասահմանում էր) տեղադրվել է «Սովրեմեննիկ» ամսագրի տասնմեկերորդ համարում, Նեկրասովի այլ սոցիալապես սուր ստեղծագործությունների հետ միասին, ինչը իսկական գրաքննության մեծ աճ առաջացրեց և հանգեցրեց «Սովրեմեննիկ» ամսագրի փակման սպառնալիքին»: . Արգելք է դրվել Նեկրասովի բանաստեղծությունների ժողովածուի տպագիր քննարկման և դրա վերահրատարակման վրա։

Գրական շրջանակներում կարծիք կար, որ Նեկրասովը «Մոռացված գյուղը» գրել է Դ.Կրեբի «Ծխական ցուցակներ» պոեմի ազդեցությամբ, սակայն «Մոռացված գյուղի» նմանությունը «Ծխական ցուցակների» համապատասխան հատվածի հետ էական չէ։ , հիմնական սյուժեն
- Սա Նեկրասովի հեղինակային զարգացումն է:

«Մոռացված գյուղ» պոեմում բանաստեղծին հաջողվել է ճշմարտացիորեն ցույց տալ իրական կյանքռուս ժողովրդին, մեր ուշադրությունը սրել նրա վրա բնորոշ հատկանիշներհամբերություն և անսահման հավատ բարի ջենթլմեն-պաշտպանի նկատմամբ։

Ստեղծագործության հիմնական թեման գյուղացիական կյանքի, գյուղական աշխատավորների ծանր վիճակի և ընդհանրապես Ռուսաստանի ճակատագրի թեման է։

Ստեղծագործության մեջ չկա քնարական հերոս՝ պարտքի ու պատասխանատվության մասին, վրդովված ու վշտացած։ Այս բանաստեղծությունը հեգնական ինտոնացիաներով պատմություն է։

Բանաստեղծության առաջին տողում մենք ծանոթանում ենք Նենիլա տատիկի հետ, որի խրճիթը քանդվել էր, և նա խնդրեց քաղաքապետ Վլասին (գյուղացիների ղեկավարին) վերանորոգել անտառը։ Նա հրաժարվեց նրանից։ Ինչպիսի՞ն է ծեր կնոջ արձագանքը. Տատիկը մտածեց, որ «այստեղ վարպետը կգա», նա կդատի բոլորին, և ինքը, տեսնելով, որ իր խրճիթը վատն է, հրամայում է այն տալ անտառին։ Տարեց կինը համոզված է, որ մոտ ապագայում կստանա այն, ինչ իրեն պետք է։

Բանաստեղծ Նեկրասովը մինչև հոգու խորքը զայրացած էր գյուղացիների կույր հավատքով ինչ-որ բարձրագույն արդարադատության նկատմամբ։ Գյուղական մտածելակերպի այս հազվագյուտ հատկանիշը բանաստեղծի մոտ առաջացրել է բուռն մտահոգություն, դառը հեգնանք և ուղղակի վրդովմունք։ Նեկրասովը հստակ հասկանում էր, որ հողատերը թքած ունի ճորտերի ճակատագրի վրա։

Եթե առաջին տողում Նենիլա տատիկը խաղում է զրկվածի դերը, ապա երկրորդում՝ գյուղացիները, որոնցից ագահ «ագահը» «խլել» է հողի մի մասը; երրորդում՝ ֆերմեր Իգնաշը և նրա սիրտ ջերմացնող ընկեր Նատաշան։

Այս բոլոր գյուղացիները, որոնց խնդրանքները մնացել են անպատասխան, անկեղծորեն հավատում են, որ տեղական կառավարիչները ինքնակամ են, և լավ վարպետը կգա և ամեն ինչ կանի նրանց համար։

Չորրորդ հատվածը պատմում է տխուր իրադարձությունների մասին. Նենիլան ընկավ այլ աշխարհ, ֆերմերին ուղարկեցին բանակ, Նատաշան թողեց հարսանիքի մտքերը: Խնդիրները լուծված չեն. Իսկ ինչպե՞ս են նրանք որոշելու, որ «վարպետը դեռ չկա...»:

Բանաստեղծության վերջին հատվածը կետավոր է i-ում: Վարպետը, որին բոլորը սպասում էին, չէր գալիս, նա մահացավ, և նոր վարպետը, սրբելով արցունքը, «նստեց իր կառքը և գնաց Պետերբուրգ»։

«Մոռացված գյուղ» պոեմը նվիրված է գյուղացիական պատրանքների վերացմանը։ Վարպետը ժողովրդի հետ գործ չունի։ Հեղինակն անխնա հեգնում է գյուղական գիտակցության մեջ ամուր ներծծված «լավ» տիրոջ հավատքին։

Նեկրասովի ժամանակակիցներն այս բանաստեղծությունն ընկալեցին որպես քաղաքական մերկացում։ Հին տիրոջ օրոք նրանք նկատի ունեին Նիկոլայ I-ին, նորի տակ՝ Ալեքսանդր II-ին, «մոռացված գյուղի» տակ՝ ճորտ Ռուսաստանին, որում չկան այդպիսի «մոռացված գյուղեր»։

Բանաստեղծության հիմնական գաղափարը բրենդավորումն է ճորտատիրություն, ուշադրություն հրավիրել հողատերերի կամայականությունների վրա, ցույց տալ գյուղացիների իրավազրկված դիրքի ողբերգությունը։

հիմնական գաղափարը «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծությունը. Ռուսաստանի ազատագրումը ճորտատիրությունից կախված է հենց գյուղացիության գործունեությունից: Միամտություն է հավատալ բարի ջենտլմենին, բարի թագավորին, ով կլուծի նրանց բոլոր խնդիրները։

Կտրված մոտիվը, որն առաջին անգամ հայտնվեց առաջին տողի չորրորդ տողում, կրկնվում է նույն դիրքերում երկրորդ և երրորդ տողերում՝ «Ահա վարպետը»։

Խնդրահարույցբանաստեղծությունները շատ ավելի լայն են, քան առանձին մարդկանց խնդիրները, որոնց մասին մեզ պատմում է Նեկրասովը: Աշխատանքում բարձրացված խնդիրներն ընդհանուր առմամբ ժողովրդի խնդիրներն են։ Դրանք վերաբերում են ազգային բնավորության էությանը։

Հետապնդելով մանրամասն վերլուծություն«Մոռացված գյուղ» բանաստեղծությունը, կարելի է եզրակացնել. ճորտատիրական պայմաններում մարդկային պարզ երջանկությունն անհնար է։

Բանաստեղծությունը գրվել է խորեայի կողմից։ Յուրաքանչյուր տող ունի վեց ոտք: Բանաստեղծության տողերը վեց տող են։ Կից հանգերի սխեման (abbvv), օգտագործելով կանացի հանգ (շեշտը նախավերջին վանկի վրա):

Միջոցներ գեղարվեստական արտահայտությունբանաստեղծություններ «Մոռացված գյուղ».

Էպիտետներ՝ «ագահ կտրիճ», «քցելու ձև», «ազատ ֆերմեր», «օտար հող», «կարեկցող գերմանացի»։

Բացականչական - «Ահա վարպետը եկավ»:

Ինչպե՞ս եմ հիշում Նեկրասովի «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծությունը:
Ռուսաստանի տեսողական ցուցադրություն. Անհատական իրադարձությունները գյուղացիական կյանքից, պոետիկորեն միավորվելով միմյանց հետ, ստեղծում են բազմաչարչար Ռուսաստանի միաձույլ պատկերը։

Ես հիշում եմ այս բանաստեղծությունը, որովհետև դա ոչ միայն բանաստեղծի արձագանքն է իր ժամանակի արդիական թեմային, այլ նաև մի տեսակ վկայություն է իր ժառանգներին: Պետք չէ պասիվ լինել, հույս ունենալ լավ մեկի վրա, պետք է կարողանալ պայքարել սեփական երջանկության համար։

Ինձ դուր եկավ Նեկրասովի այս բանաստեղծությունը, քանի որ այն իր ֆոլկլորային ռիթմով և բովանդակությամբ ժողովրդական երգ է հիշեցնում։

«Մոռացված գյուղ» բանաստեղծության վերլուծության պլան.

1. Ներածություն
2. «Մոռացված գյուղ» պոեմի ստեղծման պատմությունը.
3. Բանաստեղծության հիմնական թեման
4. Ամփոփումբանաստեղծություններ, դրա էությունը.
5. Ինչի մասին է բանաստեղծությունը
6. Հիմնական գաղափար
7. «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծության հիմնական գաղափարը.
8. Խաչաձեւ շարժառիթ
9. Հիմնական նպատակը, որին հետապնդում է հեղինակը այս ստեղծագործությունը ստեղծելիս
10. «Մոռացված գյուղ» պոեմի խնդիրները.
11. Բանաստեղծական չափ
12. Գեղարվեստական արտահայտչամիջոցներ
13. Եզրակացություն
14. Ինչ հիշվեց, ի՞նչը քեզ դուր եկավ բանաստեղծությունը

Այս բանաստեղծությունը Նեկրասովը գրել է հազար ութ հարյուր հիսունհինգում՝ լավ ու լավ տերերի մասին գյուղացիների առասպելը ցրելու համար։ «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծության մեջ հեղինակը ծաղրում է գյուղացիներին, ովքեր իրենց տերերին համարում են բարերար և գործնականում աստվածներ, ինչպես նաև ցույց է տալիս, որ ընտանեկան կալվածքներում իշխանությունը պատկանում է ոչ թե հողատերերին, այլ կառավարիչներին, ովքեր շահում են ճորտերի աշխատանքից և վիշտից:

Այս աշխատանքը սկսվում է մի տարեց կնոջ դիմումով դատական կարգադրիչին: Նա փոքր քանակությամբ փայտ է խնդրում, որպեսզի մի փոքր հարմարեցնի իր հին խրճիթը: Նրանք հրաժարվում են նրանից և ասում, որ «տերը կգա», և նա է, ով կորոշի ամեն ինչ։ Բացարձակապես նույն իրավիճակները տեղի են ունենում այլ մարդկանց հետ, ովքեր փորձում են արդարություն կամ օգնություն խնդրել: Գյուղացիները համոզված են, որ արժե սպասել որոշակի ժամանակ, վարպետը կգա և աչք թարթելու նրանց բոլոր հարցերը կլուծի։

Բայց գյուղը, որի մասին գրում է բանաստեղծը, իսկապես մոռացված է։ Գյուղի տերը չի մտածում ճորտերի մասին և բացարձակապես չի հետաքրքրում, թե ինչ կլինի նրանց հետ։ Բանաստեղծության արդյունքը հետևյալն է՝ պառավը մահանում է՝ չսպասելով անտառին. գյուղացին տեսնում է, թե ինչպես է իր հողը գողացած մարդը դրա վրա բերք է հավաքում. Աղջիկը Նատալյան չի մտածում հարսանիքի մասին, քանի որ իր սիրելիին բանակ են տարել քսանհինգ տարի:

Ստեղծագործության հեղինակը չի փորձել որևէ բան փոխանցել գյուղացիներին, նա ցանկանում է, որ նրանք, ումից կախված են ուրիշների ճակատագրերը, լինեն ավելի հավատարիմ և մարդասեր։ Որպեսզի թույլ չտան նման իրավիճակներ ու մտածեն ոչ միայն իրենց, այլեւ իրենց գյուղացիների մասին։

Նեկրասովի «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծության վերլուծություն

1855 թվականին Նիկոլայ Նեկրասովը, փորձելով քանդել կյանքի լավ վարպետների մասին առասպելը, գրել է «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծությունը։ որտեղ նա ծաղրում էր ոչ միայն գյուղացիների միամիտ հավատը իրենց բարերարների նկատմամբ, այլև ցույց էր տալիս, որ ընտանեկան կալվածքներում իրական իշխանությունը պատկանում է ոչ թե հողատերերին, այլ այն կառավարիչներին, ովքեր կալվածքների տերերի թիկունքում շահույթ են ստանում։ ճորտերի սարից. Այս կտորը սկսվում է մի տարեց կնոջ դիմումով դատական կարգադրիչին` խնդրելով իրեն փայտ տալ հին խրճիթը վերանորոգելու համար: Ինչից կինը մերժում է ստանում և խոստանում, որ «տերը կգա», և ամեն ինչ կկարգավորվի։ Բոլոր միջնորդները, ովքեր ցանկանում են հասնել արդարության և պաշտպանել իրենց իրավունքները, հայտնվում են նույն իրավիճակում։ Գյուղացիները համոզված են, որ իրենց միայն մի փոքր համբերություն է պետք, որպեսզի բարի հողատերը ուրախացնի իր այցելությամբ և օգնի լուծել բազմաթիվ խնդիրներ։

Բայց գյուղը, որը Նեկրասովը նկարագրում է իր բանաստեղծության մեջ. իսկապես մոռացված է. Դրա տերը կապ չունի իր ճորտերի կարիքների հետ։ Արդյունքում պառավը մահանում է, չսպասելով անտառին նոր տանիքի վրա, խաբված գյուղացին, որից խլվել է մի կտոր վարելահող, հետևում է, թե ինչպես է ավելի հաջողակ մրցակիցն արդեն բերք է հավաքում իր հողի վրա։ Իսկ բակի աղջիկ Նատալյան այլևս չի երազում հարսանիքի մասին, քանի որ նրա փեսացուն երկար 25 տարի բանակ են տարել։

Բանաստեղծը հեգնանքով ու տխրությամբ նշում է, որ գյուղը քայքայվում է, քանի որ չունի իրական տեր, իմաստուն և արդար։ Սակայն գալիս է պահը, երբ նա, այնուամենայնիվ, հայտնվում է իր կալվածքում։ Բայց - շքեղ դագաղում, քանի որ նա կտակել է թաղել իրեն այնտեղ, որտեղ ծնվել է: Նրա իրավահաջորդը, հեռու գյուղական կյանքից, մտադիր չէ լուծել գյուղացիական խնդիրները։ Նա միայն «սրբեց արցունքները, նստեց իր կառքը – և մեկնեց Սանկտ Պետերբուրգ»։

Հարկ է նշել, որ 19-րդ դարի կեսերին Ռուսաստանում բավականին քիչ էին նման «մոռացված գյուղերը»։ Երբեմնի շքեղ կալվածքների տերերը կարծում էին, որ գյուղական կյանքն իրենց համար չէ, ուստի նրանք ձգտում էին բնակություն հաստատել քաղաքում՝ ավելի մոտ բարձր հասարակությանը։ Որոշ գյուղերում գյուղացիները տասնամյակներ շարունակ չէին տեսնում կալվածատերերին և այնքան էին վարժվում, որ կառավարչին համարում էին իրենց թագավորն ու աստվածը՝ նպատակաուղղված թալանելով տերունական ունեցվածքը։ Փորձելով ցրել արդար և իմաստուն հողատիրոջ առասպելը, Նեկրասովը չփորձեց ինչ-որ բան տրամադրել հենց գյուղացիներին, քանի որ նրանք, այնուամենայնիվ, վիճակված չէին կարդալ բանաստեղծի բանաստեղծությունները: Հեղինակը դիմել է նրանց, ումից ուղղակիորեն կախված է ճորտերի ճակատագիրն ու կյանքը՝ դիմելով նրանց մարդասիրությանը։ Այնուամենայնիվ, նրա հեգնական պոեզիան, ինչպես նաև ընդգծված սոցիալական ենթատեքստ ունեցող այլ ստեղծագործությունները միայն կշտամբանքներ են առաջացրել հասարակության վերին շերտերի ներկայացուցիչների կողմից, ովքեր կարծում էին, որ «գյուղացիական ոտանավորները» խայտառակում են ռուսական պոեզիան: Այնուամենայնիվ, Նիկոլայ Նեկրասովին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց փոխվել հանրային գիտակցությունը, թեեւ մինչեւ իր մահը բանաստեղծը համոզված էր, որ իր ստեղծագործությունները պետք չեն ժամանակակից հասարակություն, թաղված արատների ու կրքերի մեջ և, հետևաբար, զուրկ կարեկցանքից նրանց համար, ովքեր ապահովում են իր բարեկեցությունը:

Նիկոլայ Նեկրասովի «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծության վերլուծությունը

«Մոռացված գյուղ» բանաստեղծական ստեղծագործությունը սկզբնական տարբերակում ունեցել է «Բարին» անվանումը։ Այն նվիրված է գյուղացիական թեմային։ Ժանրի հետևում բանաստեղծություն է. Դա ժողովրդական երգերի իսկական գանձարան է, որը կանխատեսում է բարեսիրտ վարպետի երազանքը «մոռացված գյուղում»: Չափածոյի ռիթմը բանահյուսություն է։

«Փառապանծ» հողատիրոջ կերպարը սերտորեն կապված է գյուղացիական կյանքի հետ, երբ ոմանք հեռանում են այս աշխարհից, մյուսները գնում են զինվորների մոտ, իսկ մյուսներն էլ ամուսնանում կամ ամուսնանում են... Կյանքում բավականին փոփոխություններ կան, բայց. նրանց մեջ ոչինչ կապված չէ բարեգործ ջենթլմենի հանդեպ հավատի հետ։

Մոռացված գյուղում, ինչպես բանաստեղծի շատ այլ ստեղծագործություններում, գագաթնակետերը տեղափոխվում են վերջնական տողեր։ Երբ կալվածատերը «թաղեց հինը», նորը, սրբելով արցունքը, «նստեց իր կառքը և մեկնեց Սանկտ Պետերբուրգ»:

Պոետիկայի օգնությամբ ցուցադրում է Նեկրասովը և ճորտ կանանց կանացի ճակատագրերը՝ կոտրված ճորտերի քմահաճույքից։ Հիշեք միայն Նենիլա տատիկին, ով սպասում է «բարի վարպետին» և համոզված է, որ նա «հրամայում է տալ անտառը» խրճիթի վերանորոգման համար։ Բայց Նատաշա անունով մի աղջիկ՝ ճորտի հոգին, երազում է վաղ ամուսնության մասին, քանի որ նրան անկեղծորեն սիրում է «ազատ հողագործը»։ Բայց դա այդպես չէր, քանի որ «գլխավոր տնտեսը» դառնում է խոչընդոտ։

Ողբերգությունը կայանում է նրանում, որ գեղջկուհի կանանց սովորական թվացող երազանքներին վիճակված չէ իրականություն դառնալ։ Նորաստեղծ վարպետը գյուղի մասին չի էլ մտածում. Ապրելով քաղաքում՝ նա ամբողջովին մոռացել է իր ճորտերի մասին, չի անհանգստանում նրանց խնդիրներով, իսկ առանց նրա ներկայության անհնար է ինչ-որ բան փոխել։ Բայց դեսպոտների մեխանիզմն այստեղ գործում է նույնիսկ առանց տանտերերի որոշումների։ Այսպիսով, գյուղացիներն յուրովի են ընկալում կյանքը, իսկ ստրկական աշխատանքը սպանում է նրանցից յուրաքանչյուրի անհատականությունը։

Նիկոլայ Նեկրասովը համոզված էր, որ ճորտատիրությունը անցյալի մասունք է, նա վրդովված էր, թե ինչպես են գյուղացիները կարող կուրորեն հավատալ հողատիրոջ արդար գործերին՝ նրան համարելով իմաստուն հովանավոր։

Ցավոք, 19-րդ դարի կեսերին շատ «մոռացված գյուղեր» կային։ Հողատերերը ապրում էին շքեղության մեջ, դուրս էին գալիս բարձր հասարակության մեջ, ուստի գյուղացիները հաճախ պարզապես չգիտեին նրանց:

Նեկրասովը հեգնական տոնով փորձեց ցրել արդար ճորտատերերի առասպելը, հետևաբար ոտանավորը հարուստ սոցիալական ենթատեքստ ունի։ Հետևաբար, նա առաջացրեց հասարակության վերին մասի վրդովմունքը, նրա շատ ներկայացուցիչներ կարծում էին, որ «գյուղացիական բանաստեղծությունները» չպետք է ամաչեն ռուսական պոեզիայի հանդեպ։

Տեքստ «Մոռացված գյուղ» Ն. Նեկրասով

Ստյուարդ Վլասը ունի Նենիլ տատիկը
Ես խնդրեցի շտկել խրճիթը անտառում։
Նա պատասխանեց. «Անտառ չկա, և մի սպասիր, չի լինի»:
«Երբ վարպետը գա, տերը մեզ կդատի,
Վարպետն ինքը կտեսնի, որ խրճիթը վատն է,
Եվ նա հրամայում է տալ անտառին», - մտածում է պառավը:

Ինչ-որ մեկը հարեւանությամբ, ագահ կտրիճ,
Հողատարածքի գյուղացիները թանձր հոդ ունեն
Ուշացած, սրիկա կերպով կտրված։
«Ահա վարպետը գալիս է. դա կլինի հողաչափերի համար:
Գյուղացիները մտածում են: - Վարպետը կասի բառը.
Եվ մեր երկիրը նորից կտրվի մեզ»։

Ազատ մշակը սիրահարվեց Նատաշային,
Այո, կարեկից գերմանացին կվերընթերցի աղջկան,
Գլխավոր տիրակալ. «Սպասենք, Իգնաշա,
Վարպետը կգա»։ - ասում է Նատաշան:
Փոքր, մեծ, դա մի քիչ վեճից դուրս է,
— Վարպետը կգա։ - կրկնել երգչախմբում ...

Նենիլան մահացավ; տարօրինակ հողի վրա
Սրիկան հարեւանը հարյուրապատիկ բերք ունի.
Ծեր տղաները մորուքավոր են.
Ազատ հացագործն ընկավ զինվորների մեջ,
Եվ Նատաշան ինքը չի զառանցում հարսանիքի մասին ...
Վարպետը դեռ չկա... Վարպետը դեռ չի գնում:

Վերջապես մի օր ճանապարհի կեսին
Դրոգսը թվում էր հանդերձանքի գնացք1:
Կաղնու բարձր դագաղը կանգնած է մայթին,
Եվ դագաղում վարպետ կա. իսկ դագաղի հետևում` նորը:
Հինը թաղվեց, նորը սրբեց արցունքները,
Նա նստեց իր կառքը և մեկնեց Պետերբուրգ։

Նեկրասովի «Մոռացված գյուղ» թիվ 4 բանաստեղծության վերլուծություն

Նիկոլայ Նեկրասովը համոզված էր, որ ճորտատիրությունը ոչ միայն անցյալի մասունք է, այլև բոլորովին անընդունելի երևույթ է. Եվրոպական երկիր, որը Ռուսաստանը իրեն համարում էր 19-րդ դարի կեսերին։ Սակայն բանաստեղծին ավելի զայրացրել է բարձրագույն արդարադատության նկատմամբ գյուղացիների կույր հավատը։ Նրանք իրենց կալվածատերին համարյա աստված էին համարում երկրի վրա՝ հավատալով, որ նա իմաստուն է և արդար։ Գյուղացիական մտածելակերպի այս հատկանիշն էր, որ դառը հեգնանք էր առաջացրել Նեկրասովի մոտ. բանաստեղծը հիանալի հասկանում էր, որ կալվածատերերը շատ դեպքերում հոգ չէին տանում ճորտերի կարիքների մասին, նրանց հետաքրքրում էր միայն կիսատների ճիշտ վճարումը։ , ինչը նրանց թույլ է տվել հարմարավետ ապրել։

1855-ին Նիկոլայ Նեկրասովը, փորձելով քանդել կյանքի լավ վարպետների մասին առասպելը, գրել է «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծությունը, որտեղ նա ծաղրել է ոչ միայն գյուղացիների միամիտ հավատքը իրենց բարերարների նկատմամբ, այլև ցույց է տվել, որ իրական ուժը ընտանեկան կալվածքներում է։ պատկանում է ոչ թե հողատերերին, այլ այն կառավարիչներին, ովքեր կալվածքների տերերի թիկունքում կանխիկացնում են ճորտերի լեռան վրա։ Այս կտորը սկսվում է մի տարեց կնոջ դիմումով դատական կարգադրիչին` խնդրելով իրեն փայտ տալ հին խրճիթը վերանորոգելու համար: Ինչից կինը մերժում է ստանում և խոստանում, որ «տերը կգա», և ամեն ինչ կկարգավորվի։ Բոլոր միջնորդները, ովքեր ցանկանում են հասնել արդարության և պաշտպանել իրենց իրավունքները, հայտնվում են նույն իրավիճակում։ Գյուղացիները համոզված են, որ իրենց միայն մի փոքր համբերություն է պետք, որպեսզի բարի հողատերը ուրախացնի իր այցելությամբ և օգնի լուծել բազմաթիվ խնդիրներ։

Բայց գյուղը, որը Նեկրասովը նկարագրում է իր բանաստեղծության մեջ, իսկապես մոռացված է... Դրա տերը կապ չունի իր ճորտերի կարիքների հետ։ Արդյունքում պառավը մահանում է, չսպասելով անտառին նոր տանիքի վրա, խաբված գյուղացին, որից խլվել է մի կտոր վարելահող, հետևում է, թե ինչպես է ավելի հաջողակ մրցակիցն արդեն բերք է հավաքում իր հողում։ Իսկ բակի աղջիկ Նատալյան այլևս չի երազում հարսանիքի մասին, քանի որ նրա փեսացուն երկար 25 տարի բանակ են տարել։

Փորձելով ցրել արդար և իմաստուն հողատիրոջ առասպելը, Նեկրասովը չփորձեց ինչ-որ բան տրամադրել հենց գյուղացիներին, քանի որ նրանք, այնուամենայնիվ, վիճակված չէին կարդալ բանաստեղծի բանաստեղծությունները: Հեղինակը դիմել է նրանց, ումից ուղղակիորեն կախված է ճորտերի ճակատագիրն ու կյանքը՝ դիմելով նրանց մարդասիրությանը։ Այնուամենայնիվ, նրա հեգնական բանաստեղծությունները, ինչպես նաև ընդգծված սոցիալական ենթատեքստ ունեցող այլ ստեղծագործությունները միայն կշտամբանքներ են առաջացրել հասարակության վերին շերտերի ներկայացուցիչների կողմից, ովքեր կարծում էին, որ «գյուղացիական ոտանավորները» խայտառակում են ռուսական պոեզիան: Այնուամենայնիվ, Նիկոլայ Նեկրասովին դեռ հաջողվեց փոխել հասարակական գիտակցությունը, չնայած մինչև իր մահը բանաստեղծը համոզված էր, որ իր ստեղծագործությունները պետք չեն ժամանակակից հասարակությանը, խրված արատների և կրքերի մեջ և, հետևաբար, զուրկ կարեկցանքից նրանց համար, ովքեր ապահովում են իր բարեկեցությունը:

Լսեք Նեկրասովի «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծությունը

Հարևան կոմպոզիցիաների թեմաներ

Նկար Մոռացված գյուղ բանաստեղծության էսսե վերլուծության համար

«Մոռացված գյուղ» Նեկրասով

Մոռացված գյուղստեղծագործության վերլուծությունը՝ թեման, գաղափարը, ժանրը, սյուժեն, կոմպոզիցիան, կերպարները, խնդիրներն ու այլ հարցեր բացահայտված են սույն հոդվածում:

Ստեղծման պատմություն

«Մոռացված գյուղ» պոեմը գրել է Նեկրասովը 1856 թվականին և տպագրվել 1856 թվականի ժողովածուներում, սկզբնապես կոչվում էր «Բարին»։

Գրական ուղղություն և ժանր

Բանաստեղծությունը պատկանում է ժանրին քաղաքացիական տեքստերև բարձրացնում է հողատերերի կողմից լքված մոռացված գյուղերի խնդիրը: Չեռնիշևսկու ակնարկի հրապարակումից հետո 1856 թվականին «Սովրեմեննիկ» թիվ 11-ում գրաքննությունը պոեմում այլաբանություն տեսավ. հին վարպետի կերպարում նրանք տեսան ցար Նիկոլայ I-ին, որը մահացավ 1855 թվականին, նոր վարպետը Ալեքսանդր II-ն է, իսկ մոռացված գյուղը ամբողջ Ռուսաստանն է. Բայց բանաստեղծությունը պետք է ավելի լայն մեկնաբանել։

Որպես բանաստեղծ-ռեալիստ՝ Նեկրասովը էպիկական հերոսների համար ընտրել է գյուղացիների ամենավառ, բնորոշ կերպարները։ Նենիլա տատիկը գյուղացիական կարիքների և հիմար համբերության մարմնացումն է, Նատաշան արտացոլում է գյուղացի կնոջ ծանր ճակատագիրը, ով իրեն չի պատկանում և կախված է կառավարչի քմահաճույքից, ազատ ֆերմեր Իգնատը սափրվում է զինվորների մեջ անկատար օրենքների պատճառով, կաշառքի պատճառով հողը խլել են գյուղացիներից։ Բնորոշ են նաեւ իշխանությունների ներկայացուցիչները. Վարպետը ոչ միայն չի խառնվում խնդիրներին ու չի հետաքրքրվում դրանցով, այլեւ չի հիշում իր գյուղը, որում իրեն վիճակված է միայն թաղել։ Գթասիրտ գերմանացի գլխավոր տնտեսվարը տնօրինում է գյուղացիների ճակատագիրը իր հայեցողությամբ՝ թույլ չտալով Նատաշային ամուսնանալ և հետապնդել իր նպատակները: Տնտեսը (գյուղապետը) մտածում է իր շահի մասին, այլ ոչ թե գյուղացու, կաշառակեր-պաշտոնյան կաշառում է իր հարևան խիզախ հարևանը։

Թեման, հիմնական գաղափարը և կազմը

Բանաստեղծությունը բաղկացած է հինգ տողից, յուրաքանչյուրն առանձին դրվագ է մոռացված գյուղի կյանքից։ Վ առաջին երեքըոտանավորներ, գյուղացիները հույս ունեն, որ տերը կգա իրենց գյուղ և կօգնի իրենց նեղությունների մեջ։ Յուրաքանչյուր տողում հնչում է կրկներգը. «Ահա վարպետը եկավ»:

Չորրորդ տողում նկարագրվում է գյուղը երկար ժամանակ անց. պառավ Նենիլան, ում փայտ էր պետք խրճիթը վերանորոգելու համար, մահացավ, գյուղացիներից հարևանի կողմից խլված հողը բարձր բերք է բերում, Իգնատը, ով ուզում էր ամուսնանալ Նատաշայի հետ: , «ընկել է զինվորների մեջ». Այս տողում կարելի է լսել հիասթափություն՝ ընդգծված կրկներգով. «Վարպետը դեռ չի գնում»։

Հինգերորդ տողը նույնպես ժամանակային առումով հեռու է նախորդից։ Նա նկարագրում է վարպետի ժամանումը թաղման սայլի վրա դագաղում: Այժմ վարպետը չի կարողանում լուծել ոչ միայն այն խնդիրները, որոնք վաղուց լուծում չեն պահանջում, այլեւ նորերը։ Իսկ թաղմանը եկած նոր վարպետը «արցունքները սրբեց» ու մոռացված գյուղից մեկնեց Պետերբուրգ։ Ռեֆրենը նորից փոխվում է. վարպետը դագաղով եկավ, նույնիսկ փոփոխության հույսը մեռավ։

Բանաստեղծության թեման արտացոլված է վերնագրում՝ մոռացված գյուղ, լքված կալվածատերից և նրանից կախված գյուղացիներից, որոնց կյանքն անցնում է անկատար սպասումներով։

Բանաստեղծության հիմնական գաղափարը` բարի վարպետի մասին առասպելի ապականումը, որի վրա կարելի է հուսալ: Ճորտ գյուղացու կյանքը հողատիրոջը հետաքրքիր չէ. Ամփոփելով՝ գյուղացիները հույս չունեն ի վերևից օգնության։

Հետքեր և պատկերներ

Գյուղացի կինը Նենիլա Նեկրասովը նկարագրում է փոքրացնող-սիրային վերջածանցների օգնությամբ՝ տատիկ, պառավ, խրճիթ, խրճիթ։ Գյուղացիներին կամ նրանց ունեցվածքը բնութագրելու համար օգտագործվում են նույն վերջածանցները՝ մի կտոր հողի միացում, Իգնաշա, Նատաշա, տղաներ։

Իշխանության ներկայացուցիչներին բնութագրում են բացասական էպիտետներով կամ կցորդ-բնութագրերով՝ ագահ ագահ, սրիկա հարեւան։ Գերմանացի մենեջերին անվանում են կարեկից (հեգնանք): Նեկրասովը բառացիորեն օգտագործում է բայերը՝ փոխանցելով կենդանի գյուղացիական լեզու. նա հետաձգեց, մի րոպե սպասիր, վերընթերցեց, մտավ զինվորների մեջ, չի զառանցում հարսանիքի մասին:

Ինքը՝ վարպետը, որպես գյուղացիների համար անհասանելի արարած, նկարագրված չէ, իսկ էպիտետները նկարագրում են նրա դագաղը (բարձրահասակ, կաղնու)։

Բանաստեղծությունը մոռացված գյուղի կյանքի մի հատված է, որի ընթացքում սերունդներ են փոխվել, երեխաներն են մեծացել, մեծերը՝ ծերացել։ Ընթերցողը կատարվողը տեսնում է գյուղացիների աչքերով և իրադարձություններն ընկալում նրանց գիտակցության պրիզմայով։

Բանաստեղծության գաղափարը մոտ է հին հունական ողբերգության գաղափարին. մարդու կյանքը լիովին կախված է աստվածների կամքից, նա ի վիճակի չէ փոխել ոչ հանգամանքները, ոչ իր կյանքը, նա կարող է միայն ենթարկվել. . Առաջին երեք տողերի կրկներգը հնչում է ողբերգության հերոսների տողերի նման՝ օգնության ակնկալիքով. ավելի բարձր լիազորություններ(վարպետ): Երրորդ տողում գյուղացիները միավորված են երգչախմբում, որը, ինչպես հին հունարենը, ցույց է տալիս ճակատագրի (տիրոջ) ամենակարողությունը։ Չորրորդ հատվածում հերոսներն ու երգչախումբը կորցնում են հույսը, իսկ հինգերորդում տեղի է ունենում հին հունական ողբերգության մեջ աննախադեպ բան՝ ոչ թե հերոսի, այլ աստծո մահը։ Այսպիսով, Նեկրասովը ցույց է տալիս մի մարդու ողբերգությունը, որի ճակատագիրը ոչինչ չի վերահսկում, մահացած աստվածների աշխարհը: Անմոռուկը մարդու համար ամենավատ պատիժն է։

Չափ և հանգ

Բանաստեղծությունը գրված է դոլնիկով՝ մեկ տողում չորս շեշտադրումներով։ Տոնիկ ոտանավորին մոտ լինելն ընդգծում է ազգությունը, երգարվեստը։ Տողերը բաղկացած են 6 տողից՝ զույգերով կանացի ոտանավորներ, առավել հաճախ բանալ, ինչպես ժողովրդական պոեզիայում։

Գրական ուղղություն և ժանր

Բանաստեղծությունը պատկանում է քաղաքացիական պոեզիայի ժանրին և բարձրացնում է կալվածատերերի կողմից մոռացված, լքված գյուղերի խնդիրը։ Չեռնիշևսկու ակնարկի հրապարակումից հետո 1856 թվականին «Սովրեմեննիկ» թիվ 11-ում գրաքննությունը պոեմում տեսավ մի այլաբանություն. հին վարպետի կերպարում նրանք տեսան ցար Նիկոլայ I-ին, որը մահացավ 1855 թվականին, նոր վարպետը Ալեքսանդր II-ն է, իսկ մոռացված գյուղը ամբողջ Ռուսաստանն է. Բայց բանաստեղծությունը պետք է ավելի լայն մեկնաբանել։

Թեման, հիմնական գաղափարը և կազմը

Բանաստեղծությունը բաղկացած է հինգ տողից, յուրաքանչյուրն առանձին դրվագ է մոռացված գյուղի կյանքից։ Առաջին երեք տողերում գյուղացիները հույս ունեն, որ վարպետը կգա իրենց գյուղ և կօգնի իրենց նեղությունների մեջ։ Յուրաքանչյուր տողում հնչում է կրկներգը. «Ահա վարպետը եկավ»:

Հետքեր և պատկերներ

Իշխանության ներկայացուցիչներին բնութագրում են բացասական էպիտետներով կամ կցորդ-բնութագրերով՝ ագահ ագահ, սրիկա հարեւան։ Գերմանացի մենեջերին անվանում են կարեկից (հեգնանք): Նեկրասովը օգտագործում է բայերը խոսակցական լեզվով, փոխանցելով կենդանի գյուղացիական լեզու. նա հետաձգեց, մի րոպե սպասիր, վերընթերցեց, մտավ զինվորների մեջ, չի զառանցում հարսանիքի մասին:

Բանաստեղծության գաղափարը մոտ է հին հունական ողբերգության գաղափարին. մարդու կյանքը լիովին կախված է աստվածների կամքից, նա ի վիճակի չէ փոխել ոչ հանգամանքները, ոչ իր կյանքը, նա կարող է միայն ենթարկվել. . Առաջին երեք տողերի կրկներգը հնչում է որպես ողբերգության հերոսների կրկնօրինակներ՝ հուսալով ավելի բարձր ուժերի (վարպետի) օգնությանը։ Երրորդ տողում գյուղացիները միավորված են երգչախմբում, որը, ինչպես հին հունարենը, ցույց է տալիս ճակատագրի (տիրոջ) ամենակարողությունը։ Չորրորդ հատվածում հերոսներն ու երգչախումբը կորցնում են հույսը, իսկ հինգերորդում՝ հին հունական ողբերգության մեջ աննախադեպ բան է տեղի ունենում՝ մահը հերոսի չէ, այլ աստծո։ Այսպիսով, Նեկրասովը ցույց է տալիս մի մարդու ողբերգությունը, որի ճակատագիրը ոչինչ չի վերահսկում, մահացած աստվածների աշխարհը: Անմոռուկը մարդու համար ամենավատ պատիժն է։

Չափ և հանգ

Բանաստեղծությունը գրված է դոլնիկով՝ մեկ տողում չորս շեշտադրումներով։ Տոնիկ ոտանավորին մոտ լինելն ընդգծում է ազգությունը, երգարվեստը։ Տողերը կազմված են 6 տողից՝ զուգակցված կանացի հանգերով, առավել հաճախ՝ սովորական, ինչպես ժողովրդական պոեզիայում։

«Դա խեղդված է: Առանց երջանկության և կամքի ...», Նեկրասովի բանաստեղծության վերլուծություն
«Հրաժեշտ», Նեկրասովի բանաստեղծության վերլուծություն

«Մոռացված գյուղ» Նիկոլայ Նեկրասով

Ստյուարդ Վլասը ունի Նենիլ տատիկը
Ես խնդրեցի շտկել խրճիթը անտառում։
Նա պատասխանեց. «Անտառ չկա, և մի սպասիր, չի լինի»:
«Երբ վարպետը գա, տերը մեզ կդատի,
Վարպետն ինքը կտեսնի, որ խրճիթը վատն է,
Եվ նա հրամայում է տալ անտառին», - մտածում է պառավը:

Ինչ-որ մեկը հարեւանությամբ, ագահ կտրիճ,
Հողատարածքի գյուղացիները թանձր հոդ ունեն
Ուշացած, սրիկա կերպով կտրված։
«Ահա վարպետը գալիս է. դա կլինի հողաչափերի համար:
Գյուղացիները մտածում են: - Վարպետը կասի բառը.
Եվ մեր երկիրը նորից կտրվի մեզ»։

Ազատ մշակը սիրահարվեց Նատաշային,
Այո, կարեկից գերմանացին կվերընթերցի աղջկան,
Գլխավոր տիրակալ. «Սպասենք, Իգնաշա,
Վարպետը կգա»։ - ասում է Նատաշան:
Փոքր, մեծ, դա մի քիչ վեճից դուրս է,
— Վարպետը կգա։ - կրկնել երգչախմբում ...

Նենիլան մահացավ; տարօրինակ հողի վրա
Սրիկան հարեւանը հարյուրապատիկ բերք ունի.
Ծեր տղաները մորուքավոր են.
Ազատ հացագործն ընկավ զինվորների մեջ,
Եվ Նատաշան ինքը չի զառանցում հարսանիքի մասին ...
Վարպետը դեռ չկա... Վարպետը դեռ չի գնում:

Վերջապես մի օր ճանապարհի կեսին
Դրոգսը թվում էր հանդերձանքի գնացք1:
Կաղնու բարձր դագաղը կանգնած է մայթին,
Եվ դագաղում վարպետ կա. իսկ դագաղի հետևում` նորը:
Հինը թաղվեց, նորը սրբեց արցունքները,
Նա նստեց իր կառքը և մեկնեց Պետերբուրգ։

Նեկրասովի «Մոռացված գյուղ» բանաստեղծության վերլուծություն

Նիկոլայ Նեկրասովը համոզված էր, որ ճորտատիրությունը ոչ միայն անցյալի մասունք է, այլև միանգամայն անընդունելի երևույթ եվրոպական երկրում, որն իրեն համարում էր 19-րդ դարի կեսերին։ Սակայն բանաստեղծին ավելի զայրացրել է բարձրագույն արդարադատության նկատմամբ գյուղացիների կույր հավատը։ Նրանք իրենց կալվածատերին համարյա աստված էին համարում երկրի վրա՝ հավատալով, որ նա իմաստուն է և արդար։ Գյուղացիական մտածելակերպի այս հատկանիշն էր, որ դառը հեգնանք էր առաջացրել Նեկրասովի մոտ. բանաստեղծը հիանալի հասկանում էր, որ կալվածատերերը շատ դեպքերում հոգ չէին տանում ճորտերի կարիքների մասին, նրանց հետաքրքրում էր միայն կիսատների ճիշտ վճարումը։ , ինչը նրանց թույլ է տվել հարմարավետ ապրել։

Հարկ է նշել, որ 19-րդ դարի կեսերին Ռուսաստանում բավականին քիչ էին նման «մոռացված գյուղերը»։ Երբեմնի շքեղ կալվածքների տերերը կարծում էին, որ գյուղական կյանքն իրենց համար չէ, ուստի նրանք ձգտում էին բնակություն հաստատել քաղաքում՝ ավելի մոտ բարձր հասարակությանը։ Որոշ գյուղերում գյուղացիները տասնամյակներ շարունակ չէին տեսնում կալվածատերերին և այնքան էին վարժվում, որ կառավարչին համարում էին իրենց թագավորն ու աստվածը՝ նպատակաուղղված թալանելով տերունական ունեցվածքը։ Փորձելով ցրել արդար և իմաստուն հողատիրոջ առասպելը, Նեկրասովը չփորձեց ինչ-որ բան տրամադրել հենց գյուղացիներին, քանի որ նրանք, այնուամենայնիվ, վիճակված չէին կարդալ բանաստեղծի բանաստեղծությունները: Հեղինակը դիմել է նրանց, ումից ուղղակիորեն կախված է ճորտերի ճակատագիրն ու կյանքը՝ դիմելով նրանց մարդասիրությանը։ Այնուամենայնիվ, նրա հեգնական բանաստեղծությունները, ինչպես նաև ընդգծված սոցիալական ենթատեքստ ունեցող այլ ստեղծագործությունները միայն կշտամբանքներ են առաջացրել հասարակության վերին շերտերի ներկայացուցիչների կողմից, ովքեր կարծում էին, որ «գյուղացիական ոտանավորները» խայտառակում են ռուսական պոեզիան: Այնուամենայնիվ, Նիկոլայ Նեկրասովին դեռ հաջողվեց փոխել հասարակական գիտակցությունը, չնայած մինչև իր մահը բանաստեղծը համոզված էր, որ իր ստեղծագործությունները պետք չեն ժամանակակից հասարակությանը, խրված արատների և կրքերի մեջ և, հետևաբար, զուրկ կարեկցանքից նրանց համար, ովքեր ապահովում են իր բարեկեցությունը: