Ինչ է հարսանեկան արարողությունը. Ինչը պետք է նախորդի հարսանեկան արարողությանը. Ինչպիսին պետք է լինի վարքագիծը եկեղեցում

Հարսանեկան արարողությունը բավականին հին արմատներ ունի, այն գալիս է 9-10-րդ դարերից և ոչ միայն. գեղեցիկ բովանդակություն, բայց նաև խոր իմաստ է կրում։ Հարսանիքը արարողություն է, որը միավորում է տղամարդուն և կնոջը Աստծո առջև հավերժական սիրո և հավատարմության համար՝ ամուսնությունը վերածելով հաղորդության՝ կապված հոգևոր էության հետ:

Հարսանիքի էությունը

Վ ժամանակակից աշխարհՑավոք, շատերը սխալ են մեկնաբանում հաղորդության բուն էությունը և համարում այն ​​որպես նորաձև և գեղեցիկ իրադարձություն, որը կարող է պայծառացնել հարսանիքի հանդիսավոր օրը: Չմտածելով անգամ այն ​​մասին, որ հարսանիքը պարզ ձևականություն չէ։ Այս քայլին պետք է գնան միայն այն մարդիկ, ովքեր հավատում են ամուսնության հավերժությանը երկրի վրա և երկնքում։ Իսկ նման որոշում կարող է կայացվել միայն փոխադարձ համաձայնությամբ՝ որպես կանխամտածված ու կշռադատված արարք։ Չպետք է մոռանալ, որ արարողությունը վերաբերում է յոթ խորհուրդներից մեկին, որի արդյունքում Սուրբ Հոգու շնորհը փոխանցվում է մարդուն, և դա տեղի է ունենում անտեսանելի կերպով։

Հարսանեկան կանոններ

Եթե, այնուամենայնիվ, զույգի հարաբերությունները ժամանակի փորձարկված են, զգացմունքները խորն են, և արարողությունը կատարելու ցանկությունը լավ կշռադատված է, ապա արժե ծանոթանալ այն պայմաններին, առանց որոնց հարսանիքն անհնար է, կանոնները պարտադիր են: :

1. Հարսանիքի հիմքը ամուսնության վկայականն է:
2. Ընտանիքում գլխավոր դերը վերապահված է ամուսնուն, ով պետք է անձնուրաց սիրի կնոջը։ Իսկ կինը պետք է իր կամքով ենթարկվի ամուսնուն։

Ամուսինն է, ով պարտավոր է ընտանիքը կապի մեջ պահել եկեղեցու հետ: Ապաբանից հանելը թույլատրվում է միայն ամենահրատապ իրավիճակներում, օրինակ, երբ ամուսիններից մեկը դավաճանում է կամ հոգեկան հիվանդության դեպքում։ Ի դեպ, հարսանիքից հրաժարվելու պատճառ կարող է դառնալ նաեւ վերջինս։

Հնում նման սովորություն կար, երբ երիտասարդները խնդրանք էին ներկայացնում քահանային հարսանիքի համար, նա այդ մասին հայտարարում էր ժողովրդական վեչում, և միայն որոշ ժամանակ անց, եթե չլինեին մարդիկ, ովքեր կարող էին զեկուցել դրա անհնարինության մասին։ ամուսնությունը, կատարվեց արարողությունը։

Կյանքի ընթացքում մարդու հարսանիքների ընդհանուր թիվը չի կարող գերազանցել երեք անգամը։

Արարողությանը թույլատրվում են միայն մկրտված երիտասարդները և նրանց վկաները, որոնցից յուրաքանչյուրը պետք է ունենա կրծքային խաչ:

Եթե ​​ամուսնացածներից մեկը չգիտի՝ մկրտված է, թե ոչ, ապա պարտադիր է այս հարցը քննարկել քահանայի հետ։ Որպես կանոն, դրական պատասխանը հնարավոր է երիտասարդների համաձայնությամբ՝ ծննդաբերել և մեծացնել երեխաներ՝ հետևելով ուղղափառ ավանդույթներին:

Տարիքային սահմանափակումներ՝ տղամարդը պետք է լինի առնվազն 18 տարեկան, իսկ կինը՝ առնվազն 16։

Հարսանիքը սկզբնապես քրիստոնեական ծես է, ուստի այլ կրոնի պատկանող մարդկանց (մահմեդականներ, հրեաներ, բուդդայականներ և այլն), ինչպես նաև աթեիստներին չի թույլատրվում մասնակցել:

Հարսանիքների արգելք է դրվում, եթե հարսն ու փեսան ազգական են, նույնիսկ չորրորդ սերնդում։ Իսկ միջև ամուսնություն կնքելը անցանկալի է կնքահայրերև սանիկները։

Եթե ​​նորապսակներից մեկը ամուսնացած չէ, ապա հարսանիքն արգելված է։

Բայց այնպիսի հանգամանքներ, ինչպիսիք են կնոջ հղիությունը, կամ եթե նորապսակները չունեն ծնողական օրհնություն, հարսանիքից հրաժարվելու պատճառ չեն։

Ե՞րբ կարելի է հարսանիք անցկացնել:

Ըստ Ուղղափառ օրացույցՀարսանիքները կարող են անցկացվել ամբողջ տարվա ընթացքում, բացառությամբ մեծ ծոմապահության օրերի՝ Սուրբ Ծնունդ (նոյեմբերի 28-ից հունվարի 6-ը), Մեծ (Զատիկից յոթ շաբաթ առաջ), Պետրովյան Մեծ Պահք (Երրորդությունից հետո երկրորդ երկուշաբթիից մինչև հուլիսի 12-ը), Վերափոխում (Վերափոխություն ( 14-ից օգոստոսի 27-ը), Շրովետիդ, բոլոր մեծերի նախօրեին եկեղեցական տոներ... Հարսանեկան արարողություններն անցկացվում են երկուշաբթի, չորեքշաբթի, ուրբաթ և կիրակի օրերին։ Բայց ըստ ժողովրդական հավատալիքներ, Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը արարողությանը հարմար չեն։ Եվ նաեւ ավելի լավ է խուսափել 13-ի հարսանիքից։

Բայց ամուսնության համար ամենաերջանիկ ժամանակաշրջանները համարվում են աշնանը Բարեխոսությունից հետո ընկած ժամանակահատվածները, ձմռանը Աստվածահայտնությունից մինչև Մասլենիցա, ամռանը Պետրովի և Վերափոխման պահքի միջև, գարնանը Կրասնայա Գորկա:

Շատ զույգեր ցանկանում են ամուսնանալ հենց այդ օրը պաշտոնական գրանցումամուսնություն, բայց դա չի կարելի ճիշտ անվանել։ Քահանաները, որպես կանոն, երիտասարդներին հետ են պահում նման հապճեպ գործողություններից։ Լավագույնն այն է, երբ զույգերն ամուսնանում են ամուսնության տարեդարձին կամ երեխաների ծնվելուց հետո: Որքան ուշ դա տեղի ունենա, այնքան ավելի գիտակցված կլինի այս արարքը: Հարսանիքի տարին կլինի հիշարժան իրադարձություն, որը կվկայի զգացմունքների անկեղծության և ընտանեկան կապերի նկատմամբ վստահության մասին։

Պատրաստվելով հարսանիքին

Հատկապես կարևոր է ուղղափառ եկեղեցում այնպիսի ծիսակարգի նախապատրաստման գործընթացը, ինչպիսին է հարսանիքը: Կանոնները նույնպես առկա են այստեղ։

Առաջին բանը, որ պետք է արվի, դա եկեղեցու և քահանայի մասին որոշումն է, ով կանցկացնի արարողությունը: Սա բավականին պատասխանատու խնդիր է, քանի որ ընտրությունը պետք է կատարի հոգին։ Եկեղեցում երիտասարդները պետք է հարմարավետ և հանգիստ լինեն, միայն այս կերպ ողջ գործընթացը մեծ նշանակություն կունենա։ Կլինի դա փոքրիկ եկեղեցի, թե հոյակապ տաճար, կախված է առաջին հերթին երիտասարդների ցանկություններից, սուրբ վայրի բացարձակապես ողջ մթնոլորտը պետք է ներդաշնակորեն տեղավորվի ոչ միայն արարողության հոգևոր էության մեջ, այլև արձագանքի: հոգեվիճակըերիտասարդ զույգ, ովքեր որոշել են հավերժ կապել իրենց ճակատագիրը.

Պետք է խոսել նաև քահանայի հետ, քննարկել ոչ միայն կազմակերպչական հարցեր, բայց նաև ուշադիր նայել միմյանց, ընդհանուր լեզու գտնելը նույնպես շատ կարևոր է արարողության համար։ Շատ քահանաներ տալիս են Հատուկ ուշադրությունզրույց նորապսակների հետ, երբեմն նրանք կարող են խորհուրդ տալ հետաձգել ընթացակարգը կամ հետաձգել, ապա քահանայի խորհուրդը պետք է ականջալուր լինել:

Կարևոր է նաև, որ ոչ բոլոր քահանաներն իրավունք ունեն հարսանեկան արարողություն անցկացնել, օրինակ՝ արգելվում է դա անել նրանց, ովքեր վանական են համարվում և գտնվում են կանոնական արգելքի տակ։ Երբեմն երիտասարդ զույգի խնդրանքով արարողություն կարող է կատարել մեկ այլ եկեղեցու կամ տաճարի քահանան, եթե, օրինակ, նա նրանց հոգևոր հայրն է։

արարողությունն իրականացնելիս

Անհրաժեշտ է քահանայի հետ համաձայնեցնել այն օրը և ժամը, որի համար այն նշանակված է Ուղղափառ հարսանիք... Եկեղեցական կյանքի կանոնները ձեզ պարտավորեցնում են դա անել։ Երբեմն եկեղեցում կարող են միաժամանակ մի քանի զույգ ամուսնանալ, այս նրբերանգը նույնպես քննարկման կարիք ունի։ Պետք է անհանգստանաք, եթե հարսանիքին մի քանի օպերատորներ նկարեն և տեսանկարահանեն, որպեսզի խառնաշփոթ չլինի, և դա չփչացնի ողջ արարողությունը։

Հարսանիքից մեկ շաբաթ առաջ երիտասարդը պետք է սկսի ծոմ պահել՝ միս չուտել, ալկոհոլային խմիչքներ չխմել, չծխել և զերծ մնալ ամուսնական մտերմությունից: Հարսանիքից առաջ նորապսակները պետք է պատարագին մասնակցեն, խոստովանեն ու հաղորդություն ստանան։

Հարկավոր է նաև նախապես անհանգստանալ գնման և Աստվածածնի մասին, որը պետք է օծվի, հարսանեկան մատանիներ, որը պետք է քահանային տրվի արարողությունից առաջ, մոմեր, երկու սպիտակ սրբիչներ և չորս թաշկինակներ։ Նշենք, որ ըստ եկեղեցական կանոնների՝ փեսացուի համար մատանիները պետք է գնել ոսկուց, հարսնացուի համար՝ արծաթից։ Ընդհանրապես, բոլորի ձեռքբերումը պահանջվող հատկանիշներընշանակվել է վկաներին.

Ծեսում օգտագործելու ավանդույթը նույնպես հնագույն պատմական արմատներ ունի։ Հին ժամանակներից ծնողները օրհնել են իրենց երեխաներին սուրբ սրբապատկերներով՝ որդուն՝ Քրիստոս Փրկիչին, դուստրին՝ Աստվածամայրին՝ այդպիսով ուղղորդելով ճշմարիտ ճանապարհին:

Հարսանեկան արարողության համար ընդունված է վարձատրություն թողնել, փողի մասին էլ պետք է հարցնել քահանային։ Եթե ​​զույգը ֆինանսական հնարավորություն չունի ամբողջությամբ վճարելու ամբողջ գումարը, կարող եք խոսել այդ մասին։ Երբեմն գումարն ընդհանրապես չի բացահայտվում, և քահանան առաջարկում է ողորմություն տալ եկեղեցուն՝ այն չափով, որը հասանելի է նորապսակներին։

Ընտրելով հանդերձանք հարսնացուի համար

Ինչ վերաբերում է Հարսանյաց զգեստհարսնացու, որը նա կհագնի ուղղափառ եկեղեցում հարսանիքին, կանոնները հետևյալն են.

• զգեստը չպետք է լինի շատ կիպ կամ կարճ, բայց չափազանց փարթամ և շքեղ հանդերձանքները նույնպես չեն աշխատի;
• ոչ մի դեպքում չպետք է ուսերը, պարանոցը կամ ձեռքերը բաց լինեն արմունկներից վեր;
• կարող եք օգտագործել թիկնոց, որը ծածկում է մարմնի բաց մասերը;
• հանդերձանքը պետք է լինի սպիտակ կամ գունատ երանգների այլ գույն;
• գլուխը պետք է ծածկված լինի, դրա համար օգտագործվում է շարֆ կամ շղարշ.
• դուք չեք կարող օգտագործել չափազանց վառ դիմահարդարում և օծանելիքի հարուստ բույր;
• հարսանեկան ծաղկեփնջի փոխարեն հարսնացուն պետք է ունենա

Կոշիկի մասին պետք է նաև նախօրոք խնամել, ցածր կրունկներով փակ առջևի ծայրով կոշիկները լավագույնս համապատասխանում են, քանի որ հարսանեկան արարողությունը տևում է մոտ մեկ ժամ, հարսնացուն այս ընթացքում պետք է իրեն հարմարավետ զգա։

Շատ հետաքրքիր համոզմունք կա. Հարսի զգեստը պետք է լինի երկար գնացքով։ Ժողովրդական լեգենդի համաձայն՝ որքան երկար լինի գնացքը, այնքան երիտասարդները միասին կլինեն։ Եթե ​​զգեստով գնացք նախատեսված չէ, ապա այն կարելի է ամրացնել միայն հարսանիքի տևողության համար։

Բացի այդ, երբ հարսանիք է տեղի ունենում ուղղափառ եկեղեցում, կանոնները վերաբերում են ներկա բոլոր հյուրերի արտաքին տեսքին: Կանայք պետք է լինեն շրջազգեստով կամ կիսաշրջազգեստով՝ ծածկված ծնկներով, իսկ պարանոցն ու ձեռքերը չպետք է բաց լինեն, գլուխը ծածկված լինի շարֆով կամ շարֆով։ Հարսանեկան արարողության ժամանակ բոլոր հարսանյաց հյուրերի ներկայությունը պարտադիր չէ, դա կարող է լինել մարդիկ, ովքեր իսկապես հավատում են արարողության խորհուրդին և անկեղծորեն վերաբերվում են այս գործընթացին։ Ձևականությունները կատարելու համար ավելի լավ է չմասնակցել նման միջոցառումներին, այլ միայն գալ բանկետի:

Հարսանեկան արարողությունը

Հարսանիքը միշտ սկսվում է միայն ծառայությունից հետո։ Արարողությունը բաղկացած է երկու փուլից՝ առաջինը նշանադրությունն է, հարսանիքը՝ երկրորդը։ Նախկինում նրանց բաժանել է ժամանակը։ Նշանադրությունից հետո զույգը կարող էր հեռանալ, եթե դրա պատճառները լինեին, հարսանիքը կարող էր կայանալ միայն այն դեպքում, եթե զգացմունքները լինեին ուժեղ ու անկեղծ, քանի որ ամուսինն ու կինը ընտրում էին միմյանց ոչ միայն երկրային կյանքի համար, այլ ընդմիշտ։ Ժամանակակից ծեսում արարողության երկու բաղադրիչներն էլ տեղի են ունենում նույն օրը։

Նշանադրություն

Նշանադրությունը տեղի է ունենում եկեղեցու մուտքի մոտ։ Հարսը բարձրանում է ձախ ձեռքփեսայից. Քահանան աղոթք է կարդում, որից հետո երեք անգամ օրհնում է զույգին և նրանց ձեռքերում վառված մոմեր տալիս։ Նա նորից աղոթք է կարդում և մատանիներով դավաճանում երիտասարդին։ Մատանիները երիտասարդի ձեռքից երեք անգամ փոխվում են հարսի ձեռքին, արդյունքում փեսայի ոսկե մատանին մնում է երիտասարդի ձեռքին, իսկ նա. արծաթե մատանիապագա ամուսնու մատին. Միայն հիմա ամուսինները կարող են իրենց հարս ու փեսա անվանել։

Հարսանիք

Քահանան զույգին տանում է տաճար և դնում սպիտակ սրբիչի վրա՝ անալոգայի դիմաց։ Տղամարդուն և կնոջը հարցնում են, թե արդյոք նրանք կամովին են եկել այստեղ, կա՞ն արդյոք խոչընդոտներ ամուսնության համար։ Վկաները վերցնում են թագերը և պահում հարսի և փեսայի գլխին։ Այստեղ պետք է նշել, որ դա այնքան էլ հեշտ չէ անել, հատկապես, եթե վկաները ցածրահասակ են, իսկ երիտասարդները՝ բարձրահասակ, իսկ արարողության ժամանակը քաղաքային եկեղեցիներում քառասուն րոպեից ոչ պակաս է, և եթե արարողությունն անցկացվում է ս. վանք, ապա մեկ ժամից ավելի... Հետեւաբար, նպատակահարմար է ընտրել ավելի բարձր վկաներ: Աղոթքները կարդալուց հետո երիտասարդներին դուրս են բերում մի բաժակ գինի, որը նրանք պետք է խմեն երեք անգամ՝ որպես խորհրդանիշ այն բանի, որ այդ պահից զույգի մեջ ամեն ինչ հավասարապես կբաժանվի՝ և՛ երջանկությունը, և՛ դառնությունը:

Հարսնացուն պետք է զգուշացնել՝ մի բաժակ գինուց խմելիս կարող է իրավիճակ ստեղծվել, երբ շղարշը շատ մոտ է մոմին և բռնկվում է։ Որպեսզի դա տեղի չունենա, նպատակահարմար է նախապես անհանգստանալ շղարշի երկարության մասին, որը չպետք է շատ երկար լինի։

Նորապսակների ձեռքերը կապում են սպիտակ սրբիչով և երեք անգամ պտտվում ամբիոնի շուրջը։ Այս ժամանակ եկեղեցական երգչախումբը երգում է. Հայրը զույգին բերում է զոհասեղանի մոտ և միասին կարդում հավերժական կյանքի շինությունը: Հարսանիքից հետո բոլոր հյուրերը սկսում են շնորհավորել երիտասարդներին, և այն բաժանվում է զանգի ղողանջը, նշանավորելով երիտասարդ ընտանիքի ծնունդը։

Եթե ​​երիտասարդների մոտ հարսանիք նկարելու ցանկություն կա երկար ժամանակ, ապա քահանայի թույլտվությամբ կարելի է լուսանկարել և տեսանկարահանել։ Ավելի լավ է պայմանավորվել, թե կոնկրետ որտեղ պետք է լինի օպերատորը, ինչպես է լավագույնը նրա համար կանգնել կամ շարժվել: Սովորաբար եկեղեցիներում և տաճարներում հատուկ լուսավորությունը բավարար է, հետևաբար, որպեսզի հետագայում նկարահանման որակը չխաթարվի, խորհուրդ է տրվում դիմել. լավ մասնագետ... Լինում են ժամանակներ, երբ կրակելը խստիվ արգելվում է, այնուհետև, որպեսզի հիշարժան իրադարձությունը մնա ընտանեկան արխիվում, կարող եք լուսանկարել տաճարի կամ տաճարի ֆոնին։

Թագավորության հարսանիք

Կա ևս մեկը հին սովորույթ, որը պետք է նշել պատմական որոշակի պարզություն մտցնելու համար, հարսանիքն է թագավորության հետ։ Այս ծեսն իրականացվել է միապետների թագադրման արարողության ժամանակ, և առաջինն այն սկսել է Իվան Ահեղը։ Թագը, որ օգտագործվեց այս դեպքում, պատմության մեջ մտավ բոլորին հայտնի անունով՝ Մոնոմախի գլխարկ։ Գործողության պարտադիր ատրիբուտներն էին բարման, գունդն ու գավազանը։ Իսկ գործընթացն ինքնին ուներ սուրբ բովանդակություն, որի հիմնական էությունը մկրտության խորհուրդն էր։ Բայց այս արարողությունը ամուսնության հետ կապ չունի։

Երկու կյանքի կապը հանդիսավոր ու պատասխանատու պահ է։ Այսօր շատերը որոշում են իրենց ամուսնությունը պաշտոնականացնել ոչ միայն գրանցամատյանում, այլեւ ի դեմս Տիրոջ: Ի՞նչ է անհրաժեշտ եկեղեցական հարսանիքին, բացի երիտասարդների ցանկությունից: Սովորեք մեր նյութից։

Երկուսը միավորվում են միասնության մեջ

Նախքան ամուսնանալու որոշում կայացնելը, դուք պետք է հասկանաք.

• Եկեղեցական ամուսնությունը չի կարող լուծարվել: Սկզբունքորեն «ապականազերծում» չկա։ Այն, որ որոշ եպիսկոպոսներ գնում են հանդիպելու մարդկանց, ովքեր արդեն ամուսնալուծվել են և ապրում են այլ ընտանիքներում, պայմանավորված է ժամանակակից «քրիստոնյաների» թուլությամբ։ Դա արվում է, որպեսզի մարդիկ մեծ մեղքերի մեջ չընկնեն։ Հետևաբար, մենք պետք է գիտակցենք, որ հարսանիքը հավերժ է:

Հիմնական պահանջները նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ եկեղեցում.

• նորապսակները պետք է մկրտվեն ուղղափառ եկեղեցում (դա կարելի է անել մինչև հարսանիք);

• մարդիկ պետք է կնքեն քաղաքացիական ամուսնություն (գրանցման գրասենյակում) - վկայական է պահանջվում շատ եկեղեցիներում (եթե մարդիկ մշտական ​​ծխականներ չեն).

• հարսանիքից առաջ անհրաժեշտ է խոստովանել և հաղորդություն ստանալ։

Սա հոգեւոր կողմն է։ Նաև ծխական համայնքներում, որտեղ ծխականների հետ ամենայն պատասխանատվությամբ են վերաբերվում, քահանան անպայմանորեն նախնական զրույց է վարում երիտասարդների հետ։ Նա նրանց բացատրում է այս արարողության ողջ իմաստը, որը միայն հարգանքի տուրք չէ ավանդույթներին։ Պետք չէ ամուսնանալ միայն հանուն գեղեցիկ լուսանկարներկամ այն ​​պատճառով, որ «այդպես է ընդունված»։ Սա սրբապղծություն է հաղորդության:

Ինչ է անհրաժեշտ արարողության համար

Ուղղափառ եկեղեցում հարսանիքն իրականացվում է որոշակի կանոնների համաձայն. Ընթացակարգը և անհրաժեշտ աղոթքները գրանցված են հատուկ գրքում՝ Տրեբնիկում, որն ունի քահանան։ Այս մասին անհանգստանալու կարիք չկա, թեև պետք է հասկանալ, թե հաղորդության որ փուլն է իրականացվում:

Սովորաբար նման խնդրանքների համար տրամադրվում է նվիրատվություն։ Ամեն ինչ կարելի է բանակցել անմիջապես եկեղեցում։ «Գինը» կարող է շատ տարբեր լինել՝ կախված տաճարից: Կպահանջվեն նաև այլ ծախսեր:

• Փրկչի և Աստվածածնի սրբապատկերներն անհրաժեշտ են, որպեսզի ծնողները օրհնեն իրենց երեխաներին դրանցով:

• Սրբիչ - ըստ կանոնների, եկեղեցում երիտասարդները կանգնում են սպիտակ սրբիչի վրա:

• Խանութում սովորաբար վաճառվում են հատուկ մոմեր հարսի և փեսայի համար։

• Օղակներ - օգտագործվում են Ուղղափառ ծեսհարսանիքներ.

Սրանք են կարևոր կետերը, մնացած ամեն ինչ պատրաստվում է տաճարում: Կարևոր է ամսաթիվ որոշել, հոգեպես պատրաստվել այս իրադարձությանը։ Նաեւ պետք է որոշել, թե քանի երգիչ կլինի, սովորաբար պետք է առանձին վճարեն։ Երգիչները, որպես կանոն, եկեղեցու անձնակազմի մաս չեն կազմում, այլ միայն գալիս են պատարագների կամ արարողությունների (հարսանիքներ, թաղումներ, կնունքներ):

Ծեսի կանոններ

Եկեղեցական պսակադրությունը կատարվում է սահմանված կարգով։ Այն սովորաբար հաջորդում է Պատարագին, որտեղ երիտասարդները պետք է ստանան Սուրբ Հաղորդություն: Մինչ այդ, պետք է ծոմ պահել (պաս պահել), կարդալ որոշակի աղոթքներ - կա այս մասին: Նման հոգևոր նախապատրաստությունն անհրաժեշտ է մաքուր հոգով ամուսնության խորհուրդը ստանալու համար:

Ժամանակին վկաները ավելին էին խաղում, քան պարզապես թագակիրի դերը։ Նրանք երաշխավորում էին նորապսակներին, սովորաբար նրանց, ովքեր վաղուց էին ճանաչում նրանց։ Երաշխավորներն իրենց վրա վերցրեցին հոգևոր իրավիճակը նոր միությունում։ Չէ՞ որ սա փոքրիկ եկեղեցի է, որը ստեղծվել է երեխաներին բարեպաշտությամբ ծնելու և դաստիարակելու նպատակով։ Ուստի վկաները բավականին տարիքի մարդիկ էին, իրենց ընտանիքներով։ Այսօր դա ավելի շուտ հարգանքի տուրք է ավանդույթին՝ հարսանիքը կանցկացվի առանց վկաների։

Ըստ կանոնների՝ ուղղափառ եկեղեցում հարսանեկան արարողությունը սկսվում է նշանադրությունից։ Նախկինում այն ​​անցկացվում էր առանձին, իսկ հիմա նման բան շատ հազվադեպ է լինում։ Երիտասարդները կանգնում են տաճարի դռների առաջ, ինչպես հենց Տիրոջ առաջ։ Քահանան նրանց ներկայացնում է եկեղեցի, կարծես առաջին մարդկանց՝ դրախտ, որտեղ նրանք պետք է մաքուր կյանք վարեն։

• Քահանան խնկարկում է՝ սրբացնելով երիտասարդներին։ Նա օրհնում է հարսին ու փեսային, ապա նրանց մոմեր է տալիս։ Օրհնությունից հետո պետք է մկրտվել։ Դա արվում է երեք անգամ:

• Մոմերի կրակը սիրո խորհրդանիշ է՝ մաքուր ու տաք, որը պետք է սնուցեն ամուսինները։

• Սարկավագը կարդում է հատուկ պատարագներ, որոնց համար կարող են աղոթել բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են տաճար:

• Քահանան գաղտնի աղոթք է կարդում նորապսակների համար.

Ապա բերում են մատանիները, որոնք աղոթքով հագցնում են նախ փեսային, հետո հարսին։ Երեք անգամ նրանք կփոխեն դրանք՝ որպես նշան, որ այժմ ամեն ինչ ընդհանուր է: Մատանին հավերժական միության նշան է, ամեն ինչ զոհաբերելու պատրաստակամություն հանուն սիրելիի (սիրելիի): Աղոթքից հետո ավարտվում է նշանադրությունը և սկսվում է հարսանեկան արարողությունը։

Շարունակելով մոմեր պահել՝ երիտասարդները գնում են տաճարի կենտրոն, երգվում է հատուկ սաղմոս։ Զույգը կանգնած է սրբիչի վրա, նրանց դիմաց՝ ամբիոնի վրա (հատուկ ստենդի) պսակներ, Ավետարան, խաչ։ Ուղղափառության մեջ պսակները նշանակում են ոչ այնքան հաղթանակ, որքան նահատակություն: Չէ՞ որ այդքան էլ հեշտ չէ ողջ կյանքի ընթացքում դիմանալ կողակցիդ բոլոր թերություններին, հենարան լինել ընտանիքիդ, աջակցել քո «կեսին»։ Ուստի հաղորդության մեջ Աստծուց հատուկ օգնություն է խնդրում։

Քահանան հերթով յուրաքանչյուրին կհարցնի, թե արդյոք կամավոր ցանկություն ունեն ամուսնանալու, դուք պետք է դրական պատասխանեք։ Հարց կա նաև, թե սիրտը ուրիշին են խոստացել։ Որոշ եկեղեցիներում թույլատրվում է պատասխանել ռուսերեն, այլ ոչ եկեղեցական սլավոներեն։ Դրան հաջորդում են երեք հատուկ աղոթքներ՝ մեկը Քրիստոսին, երկուսը՝ Եռամիասնական Աստծուն:

Դրանից հետո միայն վերցվում են թագերը (այստեղից էլ՝ հաղորդության անվանումը՝ հարսանիք), աղոթքով դրվում են երիտասարդների վրա, ընթերցվում Սուրբ Գիրքը։

Հետո հետո կարճ աղոթքներ, երկուսին էլ նույն գավաթից գինի են տալիս։ Նաև որպես նշան, որ երիտասարդներին այժմ ընդհանուր կյանք է սպասվում: Այնուհետև ամուսնու և կնոջ ձեռքերը կապում են, նրանք երեք անգամ քայլում են քահանայի հետևից անալոգիայի շուրջը։

Արարողությունն ավարտվում է սրբապատկերների ներկայացմամբ, խոստովանահայրի ցուցումներով։ Ընթրիքը, եթե նա շարունակի ծառայությունը, պետք է լինի պարկեշտ, հարիր քրիստոնեական կոչմանը, առանց հարբեցողության, պարի և կատաղի ուրախության։

Ինչպես վարվել տաճարում

Կան չասված կանոններվարքագիծ, որը չպետք է խախտվի. Հարսանեկան արարողությունն իրականացվում է «պատվերով», բայց դա չի նշանակում, որ ձեր դիմաց խնկամանով մումիա թամադա է։ Չի կարելի, ընդօրինակելով հեռուստատեսության «աստղերին», սադրիչ վարքագիծ դրսևորել։

• Վկաները և արարողության մյուս մասնակիցները չպետք է մոռանան, որ իրենք Աստծո տանը են: Ծիծաղ, խոսակցություններն անտեղի են, եթե ընդհանրապես ցանկություն չկա աղոթելու, ավելի լավ է ընդհանրապես լքել եկեղեցին, մինչև Պատարագի ավարտը։ Այսպիսով, գոնե դուք չեք շեղի ծխականների ուշադրությունը, ովքեր եկել են Տիրոջն իրենց պարտքը վճարելու:

• Հարսն ու փեսան պետք է նախապես սովորեն այն խոսքերը, որոնք պետք է ասվեն արարողության ժամանակ։ Սա պարզ հարգանք է ոչ միայն քահանայի, այլեւ Աստծո հանդեպ։

• Պետք չէ ուրիշներին ցնցել քո արտաքինով. հարսի զգեստը պետք է փակ լինի։ Կամ դուք պետք է ձեռք բերեք թիկնոց, որը ծածկում է ուսերը, մեջքը և պարանոցը: Շրթներկը պետք է սրբել մինչև ծառայության մեկնարկը։
• Կանայք եկեղեցի պետք է մտնեն գլուխները ծածկած, կիսաշրջազգեստները ծնկից ցածր լինեն։ Շատ վառ դիմահարդարումը նույնպես տեղին չէ։

Հարսանեկան արարողության գեղեցկությունը պետք է հավերժ հիշեն երիտասարդները, բայց նաև հիշեցնեն քրիստոնեական ամուսնության խոր իմաստը՝ սեր, համբերություն, զոհաբերություն: Նման փորձությանը կարելի է համարժեք դիմանալ միայն Եկեղեցու գրկում լինելով, ծառայություններին մասնակցելով, Հաղորդություններին մասնակցելով: Աստված օրհնի քեզ!

Հարսանեկան կանոններ

Հարսանիք եկեղեցում - կանոններ, որոնք անհրաժեշտ են արարողության համարՎերջին անգամ փոփոխվել է 2017 թվականի հուլիսի 8-ին Բոգոլուբ

Ինգա Մայակովսկայա

Ընթերցանության ժամանակը` 7 րոպե

Ա Ա

Հարսանիքը կարևոր իրադարձություն է յուրաքանչյուր քրիստոնյա ընտանիքի կյանքում: Հազվադեպ է պատահում, երբ զույգերն ամուսնանում են իրենց հարսանիքի օրը (որպեսզի «մեկ քարով միանգամից երկու թռչուն սպանեն») - շատ դեպքերում, այնուամենայնիվ, զույգերը միտումնավոր մոտենում են այս հարցին՝ գիտակցելով այս ծեսի կարևորությունը և ապրելով անկեղծ ու փոխադարձ կապ։ ցանկություն դառնալու լիարժեք, եկեղեցական կանոնների համաձայն, ընտանիք ...

Ինչպե՞ս է ընթանում այս արարողությունը և ի՞նչ պետք է իմանաք դրա մասին։

Ինչպե՞ս ճիշտ պատրաստվել հարսանիքի հաղորդությանը:

Հարսանիքը այն հարսանիքը չէ, որտեղ 3 օր քայլում են, երեսով ընկնում աղցանի մեջ ու ավանդույթի համաձայն ծեծում միմյանց։ Հարսանիքը հաղորդություն է, որի միջոցով ամուսինները օրհնություն են ստանում Տիրոջից, որպեսզի ողջ կյանքում միասին ապրեն վշտի և ուրախության մեջ, հավատարիմ լինեն միմյանց «մինչև գերեզման», ծնեն և մեծացնեն երեխաներ:

Առանց հարսանիքի ամուսնությունը Եկեղեցու կողմից համարվում է «թերի»: Եվ, իհարկե, պետք է տեղին լինի։ Եվ խոսքը դրա մասին չէ կազմակերպչական հարցեր, որոնք լուծվում են 1 օրում, բայց հոգեւոր պատրաստության մասին։

Զույգը, ով լրջորեն է վերաբերվում իր հարսանիքին, անպայման հաշվի կառնի այն պահանջները, որոնց մասին որոշ նորապսակներ մոռանում են հարսանիքի նորաձև լուսանկարները հետապնդելու համար: Բայց հոգևոր նախապատրաստությունը հարսանիքի կարևոր մասն է, քանի որ զույգի համար նոր կյանքի սկիզբ՝ մաքուր սավանից (ամեն իմաստով):

Նախապատրաստումը ներառում է 3-օրյա ծոմապահություն, որի ընթացքում անհրաժեշտ է աղոթքով նախապատրաստվել ծեսին, ինչպես նաև ձեռնպահ մնալ. ինտիմ հարաբերություններ, կենդանական սնունդ, վատ մտքեր և այլն։ Հարսանիքից առաջ առավոտյան ամուսինն ու կինը խոստովանում են և միասին հյուրասիրում։

Տեսանյութ՝ հարսանիք. Քայլ առ քայլ հրահանգ

Նշանադրություն - ինչպես է հարսանեկան արարողությունը ուղղափառ եկեղեցում:

Նշանադրությունը հաղորդության մի տեսակ «ներածական» մասն է, որը նախորդում է հարսանիքին: Այն խորհրդանշում է եկեղեցու ամուսնության կատարումն ի դեմս Տիրոջ և կնոջ ու տղամարդու փոխադարձ խոստումների համախմբումը։

1. Նշանադրությունն իզուր չի կատարվում անմիջապես հետո Սուրբ Պատարագ - զույգին ցույց է տրվում ամուսնության հաղորդության կարևորությունը և զգացմունքային ակնածանքը, որով նրանք պետք է ամուսնանան:
2. Նշանադրությունը տաճարում խորհրդանշում է ամուսնու կողմից իր կնոջ ընդունումը հենց Տիրոջից Քահանան զույգին ներկայացնում է տաճար, և այս պահից նրանց միասին ապրելով, նոր և մաքուր, սկսվում է Աստծո երեսից առաջ:
3. Արարողության սկիզբը խնկարկումն է Քահանան հերթով 3 անգամ օրհնում է ամուսնուն և կնոջը՝ «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» բառերով։ Ի պատասխան օրհնության՝ յուրաքանչյուրը ստվերում է ինքն իրեն խաչի նշան(նշում՝ մկրտված), որից հետո քահանան նրանց է հանձնում արդեն վառված մոմերը։ Սա սիրո խորհրդանիշ է, կրակոտ և մաքուր, որն այժմ ամուսինն ու կինը պետք է սնուցեն միմյանց համար: Բացի այդ, մոմերը տղամարդկանց և կանանց մաքրաբարոյության, ինչպես նաև Աստծո շնորհի խորհրդանիշն են:
4. Խաչաձեւ խունկ խորհրդանշում է Սուրբ Հոգու շնորհի ներկայությունը զույգի կողքին։
5. Հաջորդը, կա աղոթք նշանվածների և նրանց փրկության (հոգու) համար: , երեխաների ծննդյան օրհնության, Աստծուն ուղղված ամուսինների այն խնդրանքների կատարման մասին, որոնք վերաբերում են նրանց փրկությանը, յուրաքանչյուր բարի արարքի համար ամուսինների օրհնության մասին։ Դրանից հետո բոլոր ներկաները, ներառյալ ամուսինն ու կինը, պետք է իրենց գլուխները խոնարհեն Աստծո առաջ օրհնության ակնկալիքով, մինչ քահանան աղոթք է կարդում:
6. Հիսուս Քրիստոսին ուղղված աղոթքից հետո տեղի է ունենում նշանադրություն Քահանան մատանին դնում է փեսային, «նշանացրել է Աստծո ծառային…» և 3 անգամ խաչաձև ստվերելով նրան: Այնուհետև մատանին դնում է հարսին, «դավաճանելով Աստծո ծառային ...» և երեք անգամ խաչի աշնանային նշանը: Կարևոր է նշել, որ մատանիները (որոնք պետք է փեսացուն նվիրի) խորհրդանշում են հարսանիքի հավերժական և անխզելի միություն: Օղակները, մինչև հագնվելը, ընկած են սուրբ գահի աջ կողմում, որը խորհրդանշում է սրբադասման զորությունն ի դեմս Տիրոջ և նրա օրհնությունը:
7. Այժմ հարսն ու փեսան պետք է երեք անգամ մատանիներ փոխանակեն (մոտ - մի խոսքով Սուրբ ԵրրորդությունՓեսան իր մատանին դնում է հարսնացուին՝ որպես իր սիրո և կնոջը մինչև կյանքի վերջը օգնելու պատրաստակամության խորհրդանիշ: Հարսնացուն կրում է իր մատանին փեսային՝ որպես խորհրդանիշ նրա սիրո և նրա օգնությունն ընդունելու պատրաստակամության մինչև իր օրերի ավարտը:
8. Հաջորդը՝ քահանայի աղոթքը այս զույգի Տիրոջ օրհնության և նշանադրության համար , և նրանց ուղարկելով Պահապան հրեշտակ՝ առաջնորդելու նրանց իրենց նոր և մաքուր քրիստոնեական կյանքում: Այստեղ ավարտվում է նշանադրության արարողությունը։

Տեսանյութ. Ռուսական հարսանիք ուղղափառ եկեղեցում. Հարսանեկան արարողությունը

Հարսանիքի խորհուրդը. ինչպե՞ս է ընթանում արարողությունը:

Ամուսնության հաղորդության երկրորդ մասը սկսվում է հարսի և փեսայի ելքով տաճարի մեջտեղում՝ մոմերը ձեռքներին, ինչպես հաղորդության հոգևոր լույսով: Նրանց դիմաց բուրվառով քահանան է, որը խորհրդանշում է պատվիրանների ճանապարհով գնալու և նրանց բարի գործերը խունկի պես դեպի Տերը բարձրանալու կարևորությունը։

Երգչախումբը ողջունում է զույգին՝ 127-րդ սաղմոսը երգելով։

• Այնուհետև զույգը կանգնած է սպիտակ սրբիչի վրա, որը տարածվում է անալոգի դիմաց Ե՛վ Աստծո, և՛ Եկեղեցու երեսին հաստատում են իրենց ազատ կամքի արտահայտությունը, ինչպես նաև անցյալում (մոտ. յուրաքանչյուր կողմից) այլ անձի հետ ամուսնության խոստումների բացակայությունը: Քահանան հերթով տալիս է այս ավանդական հարցերը հարսին ու փեսային։
• Ամուսնանալու կամավոր և անկոտրում ցանկության հաստատումը ամրապնդում է բնական ամուսնությունը: ով այժմ համարվում է բանտարկյալ։ Միայն սրանից հետո է սկսվում հարսանիքի խորհուրդը։
• Հարսանիքի ծեսը սկսվում է Աստծո Արքայությունում ամուսինների հետ հաղորդակցության հռչակումով և երեք երկարատև աղոթքով. - Հիսուս Քրիստոսին և Եռամիասնական Աստծուն: Դրանից հետո քահանան (հերթով) նշում է փեսային և հարսին թագով խաչաձև՝ «Աստծո ծառային պսակելով ...», իսկ հետո «թագադրելով Աստծո ծառային...»։ Փեսան պետք է համբուրի Փրկչի պատկերը իր թագի վրա, հարսնացուն՝ Աստվածամոր պատկերը, որը զարդարում է նրա թագը:
• Այժմ հարսանիքի ամենակարևոր պահը գալիս է թագերով հարսի և փեսայի համար , երբ «Տեր Աստված մեր, փառքով ու պատվով պսակիր նրանց» խոսքերով։ քահանան, որպես կապող օղակ մարդկանց և Աստծո միջև, երեք անգամ օրհնում է զույգին՝ երեք անգամ աղոթք կարդալով։
• Եկեղեցու Պսակադրության օրհնություն խորհրդանշում է նոր քրիստոնեական միության հավերժությունը, նրա անլուծելիությունը:
• Եփեսացիներին ուղղված նամակի ընթերցումից հետո Սբ. Պողոս առաքյալ , իսկ հետո Հովհաննեսի Ավետարանը ամուսնական միության օրհնության ու սրբացման մասին։ Այնուհետև քահանան խնդրանք է ասում ամուսնացածների համար և աղոթք՝ նոր ընտանիքում խաղաղության, ամուսնության մեջ ազնվության, համատեղ կյանքի բարեխղճության և պատվիրաններով համատեղ կյանքի համար մինչև խոր ծերություն։
• «Եվ շնորհիր մեզ, Վլադիկա ...» հետո բոլորը կարդում են «Հայր մեր» աղոթքը: (դա պետք է նախապես սովորել, եթե մինչ հարսանիքի նախապատրաստվելը նրանք անգիր չգիտեին): Ամուսնացած զույգի բերանում այս աղոթքը խորհրդանշում է իրենց ընտանիքի միջոցով երկրի վրա Տիրոջ կամքը կատարելու, Տիրոջը հավատարիմ և հնազանդ լինելու վճռականությունը: Ի նշան որի՝ ամուսինն ու կինը գլուխները խոնարհում են թագերի տակ։
• Նրանք բերում են «շփման բաժակը» Կահորսի հետ , իսկ քահանան օրհնում է նրան ու տալիս ի նշան ուրախության՝ առաջարկելով երեք անգամ գինի խմել՝ նախ նոր ընտանիքի գլխավորին, ապա՝ կնոջը։ Նրանք գինի են խմում 3 փոքրիկ կումերով՝ ի նշան այսուհետ անբաժան լինելու։
• Հիմա քահանան պետք է բռնի ամուսնացածների աջ ձեռքերը, ծածկի գողոնով (Ծանոթագրություն - երկար ժապավեն քահանայի պարանոցին) և ափը դրեք վերևում՝ որպես ամուսնու կողմից իր կնոջ ընդունման խորհրդանիշ հենց Եկեղեցուց, որը Քրիստոսով միավորեց այս երկուսին ընդմիշտ:
• Ամբիոնի շուրջը ավանդաբար երեք անգամ պտտվում է զույգը Առաջին շրջանի վրա նրանք երգում են «Եսայիա, ուրախացիր ...», երկրորդում ՝ «Սուրբ նահատակի» տրոպարը, իսկ երրորդում ՝ Քրիստոսը փառավորվում է: Այս քայլքը խորհրդանշում է հավերժական երթը, որն այս օրվանից սկսվում է զույգի համար՝ ձեռք ձեռքի տված, ընդհանուր խաչով (կյանքի բեռները) երկուսի համար։
• Պսակները հանվում են ամուսիններից իսկ քահանան հանդիսավոր խոսքերով ողջունում է նոր քրիստոնյա ընտանիքին. Այնուհետև նա կարդում է երկու խնդրագիր, որոնց ընթացքում ամուսինն ու կինը խոնարհվում են իրենց գլուխները, իսկ ավարտից հետո նրանք գրավում են մաքուր փոխադարձ սերմաքուր համբույր.
• Այժմ, ավանդույթի համաձայն, ամուսնացած ամուսիններին տանում են դեպի թագավորական դռները Այստեղ ընտանիքի գլուխը պետք է համբուրի Փրկչի պատկերակը, իսկ նրա կինը՝ Աստվածամոր պատկերը, որից հետո նրանք փոխում են տեղերը և նորից դիմում Պատկերներին (միայն հակառակը): Այստեղ նրանք համբուրում են խաչը, որը բերում է քահանան, և եկեղեցու սպասավորից ստանում 2 սրբապատկեր, որոնք այժմ կարող են պահվել որպես ընտանեկան ժառանգություն և ընտանիքի գլխավոր ամուլետներ և փոխանցվել սերունդներին։

Հարսանիքից հետո մոմեր են պահվում սրբապատկերի մեջ՝ տանը։ Իսկ վերջին ամուսնու մահից հետո այս մոմերը (ըստ հին ռուսական սովորության) դրվում են նրա դագաղում՝ երկուսն էլ։

Եկեղեցում հարսանեկան արարողության ականատեսների առաջադրանքը՝ ի՞նչ են անում երաշխավորները.

Վկաները պետք է լինեն հավատացյալ և մկրտված՝ փեսայի ընկերը և հարսի ընկերուհին, որոնք հարսանիքից հետո կդառնան այս զույգի հոգևոր դաստիարակները և նրա աղոթքի պահապանները:

Վկաների առաջադրանքը.

1. Ամուսնացածների գլխին թագեր պահել։
2. Նրանց մատուցեք ամուսնական մատանիներ:
3. Սրբիչ դրեք ամբիոնի դիմաց։

Սակայն, եթե վկաները չգիտեն իրենց պարտականությունները, դա խնդիր չէ։ Քահանան դրանց մասին կպատմի երաշխավորներին, ցանկալի է՝ նախօրոք, որպեսզի հարսանիքի ժամանակ «համընկնումներ» չլինեն։

Կարևոր է հիշել, որ եկեղեցական ամուսնությունը չի կարող լուծարվել. Եկեղեցին ամուսնալուծություն չի տալիս: Բացառություն է համարվում ամուսնու մահը կամ նրա խելամտության կորուստը:

Եվ վերջում մի քանի խոսք հարսանեկան ճաշի մասին

Հարսանիքը, ինչպես վերը նշվեց, հարսանիք չէ։ Իսկ Եկեղեցին զգուշացնում է հաղորդությունից հետո հարսանիքին բոլոր ներկաների հնարավոր անպարկեշտ ու անպարկեշտ պահվածքից։

Արժանապատիվ քրիստոնյաները հարսանիքից հետո համեստ ընթրում են և չեն պարում ռեստորաններում: Ավելին, համեստ ամուսնության խնջույքի ժամանակ չպետք է լինի անպարկեշտություն և անզուսպություն:

Ի՞նչ է տալիս մարդուն հարսանիքը: Հարցը բարդ է. Մեկ - շատ: Հոգևոր միասնության զգացում, ամուսնության կարևորության գիտակցում, կյանքի դժվարությունները հաղթահարելու ուժ։ Այն կարծես ոչինչ չի տալիս ուրիշներին. քանի որ ամուսիններն ապրել են հավերժական վեճերի ու վեճերի մեջ, նրանք շարունակում են կրծել միմյանց: Ուրիշներն էլ ընդհանրապես փախչում են՝ «դեն նետելով» թագերը… Այսպիսով, ո՞րն է եկեղեցական հաղորդության իմաստը և ինչու հենց ամուսնացած ընտանիքը Ուղղափառության մեջ համարվում է ամուսնության գագաթնակետը, չնայած Եկեղեցին ճանաչում է ամուսնության օրինականությունը պաշտոնապես ձևակերպված: պետության կողմից?

Ամուսնության իմաստը տաճարում

Ի՞նչ է տալիս հարսանիքը ընտանիքին: Ավաղ, երբ այսօրվա նորապսակները շտապում են եկեղեցի, նրանք հազվադեպ են իրենց այս հարցը տալիս. Ընկերների օրինակով ինչ-որ մեկին զոհասեղանից ցած են մղում. ոմանց համոզում են հավատացյալ ծնողները. Ինչ-որ մեկը հետևում է պատահական հուզական ազդակին... Մինչդեռ հարսանիքի խորհուրդը լուրջ և խորապես հոգևոր արարք է, որին պետք է մոտենալ լիարժեք հասկանալով, թե ինչ ես անում: Դրա իմաստն է.

• Երկու սիրառատ մարդկանց մեջ, ովքեր ստանում են Աստծո օրհնությունը նոր ընտանիք կառուցելու, ծնվելու և երեխաներ մեծացնելու համար:
• Օտարների, տղամարդկանց և կանանց հոգևոր և ֆիզիկական միության մեջ նախ «մեկ մարմնի» մեջ, որպեսզի անցնեն երկրային կյանքը՝ իր բոլոր դժվարություններով ու փորձություններով հանդերձ և միավորվեն Հավերժության մեջ։
• Քրիստոսի և Եկեղեցու միությանը նման միություն ստեղծելու մեջ, որտեղ ամուսինը սիրում և պաշտպանում է իր կնոջը ավելի շատ կյանքինչպես է Քրիստոս սիրում Եկեղեցին: Իսկ կինն իր հերթին հնազանդվում է ամուսնուն, ինչպես Եկեղեցին հնազանդվում է Քրիստոսին, հարգում ու վստահում է նրան։

Դեռևս պարզ չէ, թե ինչ է տալիս հարսանիքը ամուսիններին, քանի որ սիրո և փոխըմբռնման մեջ սպիտակ մազերով ապրելու, միմյանց մասին հոգ տանելու, ուրախություններն ու վիշտերը հավասարապես կիսելու ցանկությունը բնորոշ է բոլոր սիրահարներին: սերը անցողիկ զգացում է: Հենց նա մի փոքր սառչի, և շատերը պատրաստ են քանդել ամուսնությունը՝ վստահ լինելով, որ սխալ մարդու են հանդիպել։ Մեր ժամանակներում նորմ է համարվում ոչ թե իրեն «ստիպել», այլ որքան հնարավոր է շուտ ցրվել և փնտրել հաջորդ կյանքի ընկերոջը, որի հետ ամեն ինչ հաստատ կստացվի... Այս մոտեցման շնորհիվ որոշ նորապսակներ չեն անում. նույնիսկ փորձեք լուծել առաջացած կենցաղային խնդիրները՝ նախընտրելով դրանցից ազատվել մեկ հարվածով։ Ինչպես ասում են, «կոտրել - չկառուցել»:

Հարսանիքն օգնում է զույգերին գիտակցել ամուսնության կարևորությունը կյանքի համար: Իսկական հավատացյալները՝ ամուսիններ, միշտ հիշում են իրենց վստահված առաքելությունը: Չէ՞ որ նրանք իրենց խոսքը տվել են հենց Աստծուն՝ մնալու միասին, ինչը նշանակում է, որ կանեն հնարավոր ամեն բան՝ իրենց խոստումը կատարելու համար։

Այնուամենայնիվ, մի կարծեք, որ ամուսնացած ընտանիքները պահվում են բացառապես պատժից վախենալով՝ իրենց ուխտը դրժելու համար։ Ամուսիններին կապող անտեսանելի կապերի իմաստը շատ ավելի նուրբ է:

Ի՞նչն է միավորում պսակված միությունը:

Կան երիտասարդներ, ովքեր անկեղծորեն վստահ են, որ հարսանիքը երջանիկ ամուսնության երաշխիք է տալիս։ Ասա՝ սրբապատկերների առաջ կանգնեցին, մատանիներ փոխանակեցին ու վերջ։ Ստացեք կնիքով վկայական՝ երբևէ երջանիկ ապրելու հաստատուն խոստումով: Իհարկե, այդպես չէ։ Ամուսնացած զույգերն ունենում են նույն դժվարությունները, վեճերը, ամեն ինչից հրաժարվելու ցանկություն, տարբեր ուղիներ են գնում, ինչպես ցանկացած ընտանիքում։ Այնուամենայնիվ, հավատացյալ ամուսինները հաղթահարում են խնդիրները՝ հիշելով, որ նրանց միջև միշտ անտեսանելիորեն կա Աստծո շնորհը, որով հնարավոր է ամեն ինչ իրականացնել։ Պարզապես ջանք գործադրեք: Սա մի տեսակ աջակցություն է և անվերջ աղբյուր մտավոր ուժև համբերություն, և հավերժական հիշեցում այն ​​սիրո մասին, որը ձեզ առաջնորդեց դեպի զոհասեղան: Նման աջակցությամբ դուք կարող եք հաղթահարել ամենօրյա ցանկացած անախորժություն։

Հարսանիք և հավերժական կյանք

Երկրային գոյությամբ դա քիչ թե շատ պարզ է. Իսկ ի՞նչ է տալիս մահից հետո հարսանիքը։Օրինակ՝ Քրիստոսն ինքը առակներից մեկում ասաց, որ հարություն առածների համար այլևս չի լինի «ամուսին» և «կին» հասկացությունը, և մարդկանց գոյությունը կդառնա հրեշտակի նման։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ ամուսնության սուրբ կապերը կխզվեն, և նախկին ամուսինները օտար կդառնան միմյանց համար: Բնականաբար՝ ոչ։ Սերը, ջերմությունը և հոգևոր միասնության զգացումը կմնան ձեզ հետ և ներսում հավերժական կյանքանկախ նրանից, թե ինչպես է փոխակերպվում քո գոյությունը: Իզուր չէ, որ ամուսնության գլխավոր խորհրդանիշը անվերջ ամուսնական մատանին է։ Այն, ինչը մի անգամ միավորվում է երկրի վրա, սաղմոսերգության և քահանայի աղոթքների ուղեկցությամբ, անխորտակելի գնում է դեպի Հավերժություն:

Հավատացյալներն ասում են, որ եկեղեցական հարսանիքը ուժ է տալիս սերը երկրի վրա պահելու և մահից հետո սիրելիի հետ վերամիավորվելու հույս: Այնուամենայնիվ, ներկա ընտանեկան երջանկություն, Աստված սեր և իսկական մտերմություն է տալիս միայն այն ամուսիններին, որոնց ջանքերը նա տեսնում է։ Հիշեք սա և մի հանձնվեք, եթե ձեր ընտանեկան նավը ակամա քերծում է իր հատակը ժայռերի վրա: առօրյա խնդիրներ... Ընդհանուր ջանքերով և Աստծո շնորհով դուք կհաղթահարեք դրանք:

(25 ձայն՝ 4,24 5-ից)

Ապա կարդացվում է Սուրբ Պողոս Առաքյալի Թուղթը Եփեսացիներին (), որտեղ ամուսնությունհամեմատվում է Քրիստոսի և Եկեղեցու միության հետ, որի համար Փրկիչը, ով սիրում էր նրան, իրեն հանձնեց: Ամուսնու սերն իր կնոջ հանդեպ Եկեղեցու հանդեպ Քրիստոսի սիրո պատկերն է, իսկ ամուսնու հանդեպ կնոջ սիրալիր-խոնարհ հնազանդությունը Քրիստոսի հետ Եկեղեցու փոխհարաբերության նմանությունն է: Սա փոխադարձ սեր է մինչև ինքնազոհություն, ինքնազոհաբերության պատրաստակամություն: Քրիստոսի պատկերով, ով Իրեն տվեց խաչվելու հանուն մեղավոր մարդկանց, և Նրա իսկական հետևորդների պատկերով, ովքեր տառապանքով և նահատակությամբ հաստատեցին իրենց հավատարմությունն ու սերը Տիրոջ հանդեպ:

Առաքյալի վերջին խոսքը՝ կինը թող վախենա իր ամուսնուց, կոչ է անում ոչ թե ուժեղի առաջ թույլի վախի, ոչ թե տիրոջ հանդեպ ստրուկի վախի, այլ վշտանալու վախի։ սիրող մարդ, խաթարում են հոգիների ու մարմինների միասնությունը։ Սերը կորցնելու նույն վախը և, հետևաբար, Աստծո ներկայությունը ընտանեկան կյանք, ամուսինը, որի գլուխը Քրիստոսն է, նույնպես պետք է փորձի. Մեկ այլ թղթում Պողոս առաքյալն ասում է. Կինը իշխանություն չունի իր մարմնի վրա, բայց ամուսինը. Նոյնպէս ամուսինն իր մարմնի վրայ իշխանութիւն չունի, այլ՝ կինը։ Մի խուսափեք միմյանցից, գուցե պայմանավորվելով, որոշ ժամանակով, ծոմի և աղոթքի մեջ վարժություններ կատարելու համար, այնուհետև նորից միասին եղեք, որպեսզի սատանան չգայթակղեցնի ձեզ ձեր անզուսպությամբ ():

Ամուսինն ու կինը Եկեղեցու անդամներ են և լինելով Եկեղեցու լրիվության մասնիկներ՝ հավասար են միմյանց՝ հնազանդվելով Տեր Հիսուս Քրիստոսին:

Առաքյալից հետո կարդացվում է Հովհաննեսի Ավետարանը (): Այն քարոզում է ամուսնական միության Աստծո օրհնության և դրա սրբացման բարի լուրը: Փրկչի կողմից ջուրը գինու վերածելու հրաշքը բնորոշեց հաղորդության շնորհի գործողությունը, որով երկրային ամուսնական սերը վեր է ածվում դեպի երկնային սեր, որը միավորում է հոգիները Տիրոջ մեջ: Սրա համար անհրաժեշտ բարոյական փոփոխության մասին սուրբն ասում է. «Ամուսնությունը ազնիվ է, իսկ մահճակալը՝ անարատ, որովհետև Քրիստոսը Կանայում օրհնեց նրանց ամուսնության ժամանակ՝ ուտելով մարմնով կերակուր և ջուրը վերածելով գինի, ցույց տալով այս առաջին հրաշքը, որպեսզի դուք. , հոգին կփոխվեր» (Մեծ կանոն, ռուսերեն թարգմանությամբ, տրոպարիոն 4, ոդ. 9)։

Ավետարանը կարդալուց հետո Եկեղեցու անունից հնչում է կարճ խնդրանք նորապսակների համար և քահանայի աղոթք, որում աղոթում ենք Տիրոջը, որ նա պահպանի խաղաղության և համախոհության մեջ միացածներին, որ նրանց ամուսնությունը ազնիվ է, նրանց անկողինը պիղծ չէ, համակեցությունը՝ անարատ, որպեսզի նրանց ապրի մինչև խոր ծերություն՝ մաքուր սրտով Իր պատվիրանները կատարելիս:

Քահանան հայտարարում է. «Եվ երաշխավորիր մեզ համար, Վարդապե՛տ, համարձակությամբ, անդատապարտորեն հեռացի՛ր, կանչի՛ր Քեզ, Հայր Երկնային Աստված, և խոսի՛ր…»: Իսկ նորապսակները բոլոր ներկաների հետ միասին երգում են «Հայր մեր» աղոթքը, բոլոր աղոթքների հիմքն ու պսակը, որ պատվիրել է մեզ հենց Փրկիչը։

Ամուսնացածների շուրթերով նա արտահայտում է իր վճռականությունը՝ ծառայելու Տիրոջը իր փոքրիկ եկեղեցու հետ, որպեսզի նրանց միջոցով երկրի վրա Նրա կամքը կատարվի և թագավորի նրանց ընտանեկան կյանքում: Ի նշան Տիրոջ հնազանդության ու նվիրվածության՝ նրանք գլուխները խոնարհում են թագերի տակ։

Տերունական աղոթքից հետո քահանան փառաբանում է Թագավորությունը, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու զորությունն ու փառքը և, ուսուցանելով աշխարհին, մեզ պատվիրում է գլուխ խոնարհել Աստծո առաջ, ինչպես Թագավորի և Տիրոջ առաջ, և միևնույն ժամանակ մեր Հոր առաջ: Հետո մի բաժակ կարմիր գինի են բերում, ավելի ճիշտ՝ մի բաժակ հաղորդություն, և քահանան օրհնում է այն՝ ամուսնու և կնոջ փոխադարձ հաղորդության համար։ Գինին հարսանիքի ժամանակ մատուցվում է որպես ուրախության և ուրախության նշան՝ հիշեցնելով Գալիլեայի Կանա քաղաքում Հիսուս Քրիստոսի կատարած հրաշքով ջուրը գինու վերածելը:

Քահանան երիտասարդ զույգին երեք անգամ տալիս է գինի խմելու ընդհանուր գավաթից՝ նախ ամուսնուն, որպես ընտանիքի գլուխ, ապա կնոջը։ Սովորաբար գինին խմում են երեք փոքր կումերով՝ սկզբում ամուսինը, հետո կինը։

Սովորեցնելով ընդհանուր բաժակը՝ քահանան ամուսնու աջ ձեռքը կապում է աջ ձեռքկանայք, նրանց ձեռքերը ծածկում է գողով և ձեռքը դնում դրա վրա։ Սա նշանակում է, որ քահանայի ձեռքով ամուսինը կին է ընդունում հենց Եկեղեցուց, որը նրանց հավիտյան միավորում է Քրիստոսի մեջ։ Քահանան երեք անգամ առաջնորդում է նորապսակներին ամբիոնի շուրջը։

Առաջին շրջագայության ժամանակ երգվում է «Եսայիա, ուրախացիր ...» տրոպարիոնը, որում փառավորվում է չամուսնացած Մարիամից Աստծո Որդու Էմմանուելի մարմնավորման խորհուրդը:

Երկրորդ շրջագայության ժամանակ երգվում է Սբ. Պսակներով պսակված, որպես երկրային կրքերի նվաճողներ, նրանք ներկայացնում են Տիրոջ հետ հավատացյալ հոգու հոգեւոր ամուսնության պատկերը։

Ի վերջո, երրորդ տրոպարիոնում, որը երգվում է անալոգիայի վերջին փուլի ժամանակ, Քրիստոսը փառավորվում է որպես նորապսակների ուրախություն և փառք, նրանց հույսը կյանքի բոլոր հանգամանքներում. «Փառք քեզ, Քրիստոս Աստված, փառք առաքյալները, նահատակների ուրախությունը, նրանց քարոզչությունը: Երրորդություն համասուբստանցիալ»:

Այս շրջանաձև քայլքը նշանակում է հավերժական երթ, որը սկսվել է այս օրը այս զույգի համար: Նրանց ամուսնությունը ձեռք ձեռքի տված հավերժական երթ է լինելու, այսօր կատարվող հաղորդության շարունակությունն ու դրսեւորումը։ Հիշելով այսօր իրենց վրա դրված ընդհանուր խաչը, «իրար բեռը կրելով», նրանք միշտ կլցվեն այս օրվա ողորմած ուրախությամբ: Հանդիսավոր թափորի ավարտին քահանան ամուսիններից հանում է թագերը՝ ողջունելով նրանց հայրապետական ​​պարզությամբ և, հետևաբար, հատկապես հանդիսավոր խոսքերով.

«Բարձրացրո՛ւ, փեսա՛, Աբրահամի պես, օրհնված, ինչպես Իսահակը, և բազմացի՛ր Հակոբի պես, քայլի՛ր խաղաղությամբ և կատարի՛ր Աստծո պատվիրանները արդարությամբ»:

«Եվ դու, հարս, Սառայի պես բարձրացար և Ռեբեկայի պես ցնծացիր և Ռաքելի պես շատացար՝ ցնծալով քո ամուսնով, պահելով օրենքի սահմանները, որովհետև Աստված այնքան հաճելի է»։

Այնուհետև, հաջորդ երկու աղոթքներում, քահանան խնդրում է Տիրոջը, ով օրհնեց ամուսնությունը Գալիլեայի Կանայում, ընդունել նորապսակների պսակները որպես անարատ և անարատ Իր Թագավորությունում: Երկրորդ աղոթքում. կարդում է քահանան, նորապսակների գլուխների խոնարհմամբ այս խնդրագրերը կնքվում են Ամենասուրբ Երրորդության անունով և քահանայական օրհնությամբ։ Նրա վերջում նորապսակները մաքուր համբույրով վկայում են միմյանց հանդեպ սուրբ և մաքուր սիրո մասին։

Այնուհետև, սովորության համաձայն, նորապսակներին բերում են արքայական դռների մոտ, որտեղ փեսան համբուրում է Փրկչի պատկերակը, իսկ հարսնացուն՝ Աստծո Մայրի պատկերը. այնուհետև դրանք փոխում են տեղերը և համապատասխանաբար կիրառվում՝ փեսան՝ Աստվածածնի պատկերակին, իսկ հարսնացուն՝ Փրկչի սրբապատկերին: Այստեղ քահանան նրանց տալիս է համբուրող խաչ և տալիս երկու սրբապատկեր՝ փեսան՝ Փրկչի պատկերը, հարսնացուն՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերը:

Ինչ պետք է լինի հարսանեկան ճաշը

Ամուսնության խորհուրդը նշվում է հանդիսավոր և ուրախ: Բազմաթիվ մարդկանցից՝ հարազատներից, ընկերներից ու ծանոթներից՝ մոմերի փայլից, եկեղեցական երգեցողությունից, ինչ-որ կերպ ակամա դառնում է հոգու մեջ տոնական ու զվարթ։

Հարսանիքից հետո երիտասարդները, ծնողները, վկաները, հյուրերը տոնը շարունակում են սեղանի շուրջ։

Բայց որքա՜ն անպարկեշտ կերպով են երբեմն իրենց պահում հրավիրվածներից ոմանք միաժամանակ։ Նրանք հաճախ այստեղ քեֆ են անում, անամոթ ճառեր են արտասանում, անհամեստ երգեր են երգում, կատաղի պարում։ Նման վարքագիծն ամոթալի կլինի նույնիսկ հեթանոս, «Աստծուն և Նրա Քրիստոսից անտեղյակ» մարդու և ոչ միայն մեզ՝ քրիստոնյաներիս համար: Սուրբ Եկեղեցին զգուշացնում է նման պահվածքից. Լաոդիկեի ժողովի 53-րդ կանոնն ասում է. «Ամուսնություններին (այսինքն, նույնիսկ հարսի և փեսայի հարազատներին և հյուրերին) հարիր չէ ձիավարել կամ պարել, այլ համեստորեն ընթրել և ընթրել, ինչպես վայել է քրիստոնյաներին»: Հարսանեկան խնջույքը պետք է լինի համեստ և հանգիստ, պետք է զզվի բոլոր անզուսպությունից և անպարկեշտությունից: Նման հանդարտ ու համեստ խնջույքը կօրհնի Ինքը՝ Տերը, ով Իր ներկայությամբ և առաջին հրաշքի կատարմամբ սրբացրեց Գալիլեայի Կանայում ամուսնությունը։

Ի՞նչը կարող է խանգարել քրիստոնյաների ամուսնությանը

Հաճախ նրանք, ովքեր պատրաստվում են հարսանիքին, նախ գրանցում են իրենց քաղաքացիական ամուսնությունը գրանցման գրասենյակում: Ուղղափառ եկեղեցին քաղաքացիական ամուսնությունը համարում է շնորհից զուրկ, սակայն որպես փաստ ճանաչում և չի համարում այն ​​անօրինական պոռնկություն։ Այնուամենայնիվ, քաղաքացիական օրենսդրությամբ և եկեղեցական կանոններով ամուսնություն կնքելու պայմանները տարբերվում են։ Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր քաղաքացիական ամուսնությունները կարող են սրբադասվել եկեղեցում:

Եկեղեցին երեք անգամից ավելի ամուսնություն չի թույլատրում։ Քաղաքացիական օրենսդրության համաձայն՝ թույլատրվում է չորրորդ և հինգերորդ ամուսնությունները, որոնք Եկեղեցին չի օրհնում։

Ամուսնությունը օրհնված չէ, եթե ամուսիններից մեկը (և առավել ևս երկուսն էլ) իրեն աթեիստ է հայտարարում և ասում, որ հարսանիքի է եկել միայն ամուսնու կամ ծնողների պնդմամբ։

Հարսանիք չի թույլատրվում, եթե ամուսիններից գոնե մեկը չմկրտված է և չի պատրաստվում մկրտվել մինչև հարսանիք։

Հարսանիքը անհնար է, եթե ապագա ամուսիններից մեկն իրականում ամուսնացած է մեկ այլ անձի հետ: Նախ, դուք պետք է լուծարեք ձեր քաղաքացիական ամուսնությունը, և եթե ամուսնությունը եկեղեցական ամուսնություն էր, դուք պետք է վերցնեք եպիսկոպոսի թույլտվությունը այն լուծարելու և օրհնեք ձեզ նոր ամուսնության մեջ մտնելու համար:

Ամուսնության մյուս խոչընդոտը հարսի և փեսայի հարազատությունն է և մկրտության ընդունմամբ ձեռք բերված հոգևոր հարազատությունը:

Երբ հարսանիքը չի կատարվում

Ըստ կանոնական կանոնների՝ չի կարելի հարսանիք անել բոլոր չորս պահքերի ժամանակ՝ պանրի շաբաթում, Զատիկի շաբաթ, Քրիստոսի Ծնունդից մինչև Աստվածահայտնություն (Սուրբ Ծննդյան տոն) ժամանակահատվածում։ Բարեպաշտ սովորության համաձայն՝ ընդունված չէ ամուսնանալ շաբաթ օրը, ինչպես նաև տասներկու, մեծ և տաճարային տոների նախօրեին, որպեսզի նախատոնական երեկոն չանցնի աղմկոտ զվարճության և զվարճանքի մեջ։ Բացի այդ, ռուս Ուղղափառ եկեղեցիԱմուսնությունը չի կատարվում երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին (պահքի օրերի նախօրեին՝ չորեքշաբթի և ուրբաթ), Հովհաննես Մկրտչի գլխատման նախօրեին և օրերին (օգոստոսի 29 / սեպտեմբերի 11) և Տիրոջ Խաչի վեհացումը ( սեպտեմբերի 14/27): Այս կանոններից բացառություններ կարող են կատարվել միայն իշխող եպիսկոպոսի կողմից, եթե դա անհրաժեշտ է:
Սմ. .