Այսօրվա լուրերը Ռյազանի շրջանից ստիպեցին մտածել տարօրինակ անունների մասին, որոնք ինչ-ինչ պատճառներով ծնողներն են հորինում, իսկ հետո երեխան տառապում է ամբողջ կյանքում: Պատրի (գո) օտիզմի սուր նոպա ապրող աշխատասերներն իրենց տղային անվանել են ... Միացյալ Ռուսաստան։ «Մեր գյուղի եկեղեցու հայր Վալենտինը լիովին աջակցեց և օրհնեց այս անվան ընտրությունը», - ասաց երջանիկ հայրը և հիշեցրեց լրագրողներին, որ երկու տարի առաջ նա դստեր անունը դրել է Պուտին։

Ընդհանրապես, գրեթե անեկդոտ. Բոլորից մաքուր, Աստված ներեց, Դաազդրապերմա: Բայց, մտածեցի, մետալիստներն ունե՞ն նման տեղաշարժեր։ Դե, իմ որդուն Սլեյեր կանչիր։ Կամ դուստր Սեպուլտուրան: Դուք լսե՞լ եք նման մասին...

Եվ եթե դուք ինքներդ որոշել եք ինչ-որ բանով աչքի ընկնել, ահա «գոթական մանկական անունների» ցանկը, որը կազմվել է wallofmetal.com կայքի կողմից: Տարբերակն, իհարկե, ավելի հավանական է անգլիախոսների համար, բայց ինչպես կգա գաղափարը ...

Աբսենթ – աբսենթ։ (Բացատրել, թե ինչ մռայլ խմիչք է, կարծում եմ, պետք չէ):
Ագե - այսպես են անվանել մալարիան միջնադարում։
Ահրիմանը կործանիչ ոգի է, զրադաշտականության մեջ չար սկզբունքի անձնավորումը:
Ալկինան իտալական լեգենդներից կախարդուհի է:
Ամանիտա - թունավորված սնկերի տիկինը:
Ամարանտան հունական առասպելներից առասպելական չմարող ծաղիկ է:
Amaranthus - amaranth ծաղիկ, որը նաև հայտնի է որպես «սերը արյունահոսում է»: Հին ժամանակներում այն ​​օգտագործվում էր արյունահոսությունը դադարեցնելու համար:
Ամեթիստ – Ամեթիստ։ Այս քարը կապված է հարբեցողությունից, ինչպես նաև ամուրիությունից փրկվելու ունակության հետ։ Իսկ աստղագուշակությունը համարվում է աստվածային հասկացողության խորհրդանիշ:
Անաբել Լին Էդգար Ալան Պոյի ողբերգական բանաստեղծության հերոսուհին է։
Արտեմիսիա - բնավորություն Հունական դիցաբանությունև աբսենտի պատրաստման համար օգտագործվող որդանակի բազմազանություն։
Մոխիր - մոխիր:
Ասմոդեուսը սատանայի անուններից մեկն է:
Աստարոթը քրիստոնեական դև է:
Ասուրան հինդուիզմում «դև» է:
Ասյա - ասում են, որ սուահիլի նշանակում է «ծնված վշտի պահին»:
Ատրոպինը մի տեսակ թույն է։
Ավալոնն այն վայրն է, որտեղ Արթուր թագավորը գնացել է իր մահից հետո:
Ագահությունը ագահություն է: Յոթ մահացու մեղքերից մեկը.
Aveira-ն եբրայերեն նշանակում է «մեղք»:
Ավոն - եբրայերեն - ցանկության իմպուլսիվ մեղքը:
Ազազելը աստվածաշնչյան դև է այծի տեսքով:
Ազրայել (Էսդրաս) - Մահվան հրեշտակ ըստ Ղուրանի:
Բելզեբուղը սատանայի հրեական տարբերակն է:
Բելիալը մեկ այլ սատանա է:
Բելինդան Ուրան մոլորակի արբանյակներից մեկն է։ Ենթադրաբար, այս բառի ստուգաբանությունը հիմնված է օձի հնագույն նշանակման վրա։
Բելադոննա - թունավոր բույսմանուշակագույն ծաղիկներով։
Արյուն - ինչ հիանալի անուն: ..
Bran / Branwen-ը ագռավի կելտական ​​անվանումն է:
Բրիար – փուշ, փուշ։
Գավաթը սուրբ արյան հատուկ աման է:
Քաոս – Քաոս։ Իր սկզբնական իմաստով` վիճակ, որում գտնվում էր Տիեզերքը մինչև հունական աստվածների միանալը:
Chimera / Chimaera - Chimera. Հունական դիցաբանության մեջ այն հիբրիդային հրեշ է՝ առյուծի գլխով և պարանոցով, այծի մարմնով և օձի պոչով։
Քրիզանթեմ – քրիզանտեմ։ Ծաղիկը համարվում է մահվան խորհրդանիշ Ճապոնիայում և որոշ եվրոպական երկրներում։
Մոխրոտը մոխրի մեկ այլ անուն է:
Corvus / Cornix-ը լատիներեն նշանակում է ագռավ:
Dark / Darque / Darkling և այլն: - խավարի որոշակի տարբերակ ...
Դեմոն / Դեմոն / Դեմոնա - դևերի թեմայի որոշակի փոփոխություն:
Dies Irae - բարկության օր, դատաստանի օր:
Digitalis - digitalis, մեկ այլ թունավոր ծաղիկ:
Դիտին հինդուիզմի դևի մայրն է:
Դոլորեսը իսպաներեն նշանակում է «վիշտ»:
Դրակոնիա - draconian-ից, որը նշանակում է ծանր կամ ծայրահեղ լուրջ:
Դիստոպիան ուտոպիայի հակառակն է: Ֆանտաստիկ վայր, որտեղ ամեն ինչ իսկապես վատ է:
Elysium - հունական դիցաբանության մեջ մահացած հերոսները գնում են այնտեղ:
Էմբերը խամրող խարույկներ են:
Էսմերե - ըստ լեգենդի, Ուելսի թագավորի դուստրը օձի է վերածվել կախարդների ջանքերով: Նա վերադարձավ մարդկային կերպարանք գեղեցիկ երիտասարդի համբույրի շնորհիվ։
Եվրիդիկե - Եվրիդիկե, հունական դիցաբանության ողբերգական կին կերպար։
Էվիլին բավականին կանացի անուն է «չար» արմատով։ Կարծես հին մուլտֆիլմից է եկել։
Հանցագործություն - հնչում է գրեթե սովորական Մելանիի նման, բայց այն նաև նշանակում է «հանցագործություն»:
Գեֆջուն / Գեֆիոնը սկանդինավյան աստվածուհի է, ով իր խնամքի տակ վերցրեց մահացած կույսերին:
Գեհենը Նոր Կտակարանում Դժոխքի անունն է:
Գողգոթա - եբրայերեն նշանակում է «գանգ»: Գանգաձեւ բլուրը, որի վրա կխաչեք Քրիստոսին։
Գրենդելը հրեշ է Բեովուլֆում:
Գրիֆին / Գրիֆոնը դիցաբանական հրեշավոր հիբրիդ է՝ առյուծի մարմին, թեւ և արծվի գլուխ։
Գրիգորին Աստվածաշնչում ընկած հրեշտակներ են:
Գրիմուարը գրիմուար է։ Գիրքը նկարագրող կախարդական ծեսերև կախարդական բաղադրատոմսեր պարունակող ուղղագրություններ:
Հադեսը անդրաշխարհի հունական աստվածն է:
Հեկատեն հին հունական լուսնի աստվածություն է, հզոր կախարդուհի:
Hellebore- ը հելլեբոր է: Ձմռան կեսին ձյան մեջ ծաղկող ծաղիկ: Ըստ միջնադարյան հավատքի՝ այն փրկում է բորոտությունից ու խելագարությունից։
Հեմլոկ - ցիկուտա: Ուժեղ թույն. Նա թունավորեց, օրինակ, Սոկրատեսին։
Inclementia-ն լատիներեն նշանակում է դաժանություն:
Innominata-ն զմռսող գործակալի անունն է:
Իզոլդա կելտական ​​անուն է, որը նշանակում է «գեղեցկություն», «մեկ, որին նայում են»: Հռչակություն է ձեռք բերել 12-րդ դարի միջնադարյան ասպետական ​​վեպի՝ «Տրիստան և Իզոլդա» շնորհիվ։
Israfil / Rafael / Israfel - հրեշտակ, ով պետք է կտրի Դատաստանի օրվա սկիզբը:
Կալման հին ֆիննական մահվան աստվածուհի է: Նրա անունը նշանակում է «դիակային գարշահոտ»:
Lachrimae-ն լատիներեն նշանակում է «արցունքներ»:
Լամիա - լատիներեն «կախարդ», «կախարդուհի»:
Lanius-ը լատիներեն նշանակում է դահիճ:
Լեյլան արաբերեն է գիշերվա համար:
Լենորը Էդգար Ալան Պոյի պոեզիայի հերոսուհին է։
Լեթե – Լեթե։ Մոռացության գետը հետմահու կյանքում հունական դիցաբանության մեջ.
Լիլիթը Ադամի տխրահռչակ առաջին կինն է: Շատ չարաբաստիկ:
Լիլին շուշան է։ Ավանդական թաղման ծաղիկ.
Լյուցիֆերը ընկած հրեշտակ է, որը հաճախ կապված է Սատանայի հետ:
Լունա - «լուսին», լատիներեն:
Մալադին գործնականում մեղեդի է, բայց ոչ: Բառը նշանակում է հիվանդություն։
Չարությունը վատ մտադրություններ են:
Մալիկն այն հրեշտակն է, ով կառավարում է դժոխքը ըստ Ղուրանի:
Մարա - սկանդինավյան դիցաբանության մեջ դև, որը նստում է կրծքին գիշերը և վատ երազներ է առաջացնում (կոշ-մար): Հույները ճանաչում էին այս դևին Եփիալտոս անունով, իսկ հռոմեացիները նրան անվանում էին ինկուբոն: Սլավոնների մոտ այս դերը խաղում է կիկիմորան։ Եբրայերենում մարա նշանակում է դառը։
Մելանխոլիան շատ գոթական անուն է աղջկա համար: Կամ տղա...
Melania / Melanie - «սև» հունարեն:
Մելանթե հունարեն նշանակում է «սև ծաղիկ»:
Մերուլան լատիներեն նշանակում է «սև թռչուն»:
Mephistopheles / Mephisto - այսպես էր կոչվում Սատանան Վերածննդի դարաշրջանում:
Minax-ը լատիներեն նշանակում է «սպառնալիք»:
Misericordia-ն լատիներեն նշանակում է «կարեկից սիրտ»:
Mitternacht-ը գերմանական է կեսգիշերին:
Miyuki - «Խորը ձյան լռություն» ճապոներեն:
Լուսին, առանց լուսնի, լուսնի լույս - ամեն ինչ Լուսնի մասին: Ի դեպ, լուսինը - հնագույն խորհրդանիշպտղաբերություն.
Մոիրայ – Մոյրայ։ Հունական ճակատագրի աստվածուհիներ.
Մոնստրանսը դատարկ խաչ է, որի ներսում «կնքված է» սուրբ ոգին։
Մորիգանը կելտական ​​պատերազմի և պտղաբերության աստվածուհի է:
Mort (e) - «մահ», «մեռած» ֆրանսերեն:
Mortifer / Mortifera - «մահացու», «մահացու», «ճակատագրական» բառերի լատիներեն համարժեքները:
Մորտիսը ձևերից մեկն է լատինական բառ«մահ».
Մորտուալիան գերեզմանափոս է։
Natrix-ը լատիներեն է ջրային օձի համար:
Նեֆիլիմ – Նեֆիլիմ։ Հսկաների ցեղի ներկայացուցիչ, որդիներ ընկած հրեշտակները.
Նոկտյուրն – Նոկտյուրն։ Ռոմանտիկ «գիշերային» երաժշտության ժանր.
Օբսիդիան – օբսիդիան։ Սև քար, որը ձևավորվել է հրաբխային ժայթքումներից: Այն օգտագործվում է վիրաբուժության մեջ, քանի որ ավելի սուր է, քան պողպատը:
Oleander-ը օլեանդր է: Գեղեցիկ թունավոր ծաղիկ:
Օմեգան հունական այբուբենի վերջին տառն է, որը խորհրդանշում է վերջը, վերջը:
Օրխիդեան խոլորձ է։ Էկզոտիկ հազվագյուտ ծաղիկ. Հաճախ օգտագործվում է որպես ֆոն արևմտյան գոթական հրապուրիչ ակումբներում:
Օսիրիսը անդրաշխարհի եգիպտական ​​տիրակալն է:
Ապաշխարություն - ապաշխարություն, ապաշխարություն:
Պերդիտա - ռուսերեն հիանալի է հնչում !!! Այս անունը հորինել է Շեքսպիրը, լատիներեն նշանակում է «կորած»։
Pestilentia-ն լատիներեն տերմին է, որը նշանակում է ժանտախտ, անառողջ մթնոլորտ:
Reaper - aka Great Reaper, Grim Reaper: Անգլերեն - արական - ոսկրոտ պառավի տարբերակ դեզով:
Սաբին / Sabina - Սաբիններ կամ Սաբիններ: Իտալական խմբի մարդիկ. Ըստ լեգենդի՝ հռոմեացիները փառատոներից մեկի ժամանակ առևանգել են սաբինուհիներին՝ նրանց հետ ամուսնանալու համար։ Մոտ մեկ տարի անց սաբինների բանակը մոտեցավ Հռոմին՝ գերիներին ազատելու համար, բայց նրանք մարտի դաշտ մտան՝ իրենց նոր ամուսիններից նորածինները գրկած և հասան կողմերի հաշտեցման։
Սաբրինա / Saber / Sabrenn - Սեվերնի կելտական ​​աստվածուհի:
Սալեմը Մասաչուսեթսում հայտնի կոտորածների վայր է:
Սամաելը մահվան հրեշտակն է ըստ Թալմուդի:
Սամհայնը Հելոուինի անալոգն է:
Սրբավայրը սրբավայր է։
Օձ - «օձ»: Չարի խորհրդանիշ շատ մշակույթներում:
Ստվեր - «ստվեր»: Ի դեպ, սև կատուների համար սովորական մականուն:
tansy – թանզիֆ։ Ըստ լեգենդի՝ նրա սերմերը վիժումներ են հրահրում։
Տարտարոսը դժոխքի հունական նմանակն է:
Tenebrae-ն լատիներեն նշանակում է խավար:
Փուշ (ե) – փուշ։
Tristesse / Tristessa - «տխրություն» ֆրանսերեն և իտալերեն:
Umbra-ն խավարի մեկ այլ բառ է:
Երեկոյան - առավոտյան աղոթքներգ կաթոլիկության մեջ.
Ուռին – ուռենու։ «Լացող ծառ», մահացու տխրության խորհրդանիշ։
Գայլ (ե) - ինչպես կարող է լինել առանց գայլի ...
Xenobia-ն հունարեն նշանակում է «արտաքին»:
Յամա / Յամարաջան հինդուիզմում մահվան տերն է:

Շատ կրոններում դուք կարող եք հղումներ գտնել անդրշիրիմյան աշխարհի և աստվածների մասին, որոնք ուղեցույցներ են անդրաշխարհում, որտեղ հոգին հայտնվում է երկրի վրա կյանքի ավարտից հետո: Մահվան աստվածները ներառում են աստվածներ, որոնք գերիշխում են մահացածների վրա կամ հավաքում են նրանց հոգիները:

Մահվան Աստված սլավոնների մեջ

Սլավոնների մեջ մահվան աստվածը Սեմարգլն է։ Նա ներկայացված էր հրեղեն գայլի կամ բազեի թեւերով գայլի կերպարանքով։ Եթե ​​անդրադառնանք առասպելաբանությանը, ապա կարելի է նկատել, որ թե՛ բազեն, թե՛ գայլը դեմքով դեպի արեւ էին։ Սեմարգլը բավականին հաճախ հանդիպում է հնագույն ասեղնագործությունների, տնային զարդերի, կենցաղային պարագաների նկարչության և զրահների վրա։ Սլավոնների համար գայլը և բազեն անձնավորում են աշխուժություն, անվախություն, քանի որ նրանք հաճախ հարձակվում են թշնամու վրա, ինչը նրանց ուժով մեծապես գերազանցում է, հետևաբար մարտիկներն իրենց նույնացնում էին այս կենդանիների հետ: Ե՛վ բազեն, և՛ գայլը համարվում են անտառի պատվիրատուներ և բնական ընտրությամբ մաքրում են այն թույլ կենդանիներից: Սեմարգլը ապրում է յուրաքանչյուր մարդու ներսում, ով պայքարում է մարդու ներսում գտնվող չարի և հիվանդությունների դեմ, և եթե մարդը խմում է, նվաստացնում կամ ծույլ է, սպանում է իր Սեմարգլին, հիվանդանում և մահանում։

Մահվան աստված հունական դիցաբանության մեջ

Հունական դիցաբանության մեջ մահվան աստվածը Հադեսն է։ Երեք եղբայրների՝ Հադեսի, Զևսի և Պոսեյդոնի միջև աշխարհը բաժանվելուց հետո Հադեսը իշխանություն ստացավ մահացածների թագավորության վրա։ Նա հազվադեպ էր դուրս գալիս երկրի երես՝ նախընտրելով լինել իր անդրաշխարհում: Նա համարվում էր պտղաբերության աստված՝ բերք տալով երկրի աղիքներին։ Ըստ Հոմերի՝ Հադեսը հյուրընկալ է և առատաձեռն, քանի որ ոչ ոք չի կարող շրջանցել մահը։ Աիդան շատ էր վախենում, նույնիսկ փորձում էին նրա անունը բարձր չարտաբերել՝ դրանք փոխարինելով տարբեր էպիտետներով։ Օրինակ, 5-րդ դարից սկսեցին այն անվանել Պլուտոն։ Հադեսի կինը՝ Պերսեփոնեն, նույնպես համարվում էր մահացածների թագավորության աստվածուհին և պտղաբերության հովանավորը։

Մահվան աստված Թանատոս

Հունական դիցաբանության մեջ գոյություն ունի Թանատոս աստվածություն, որն անձնավորում է մահը և ապրում աշխարհի ծայրին: Այս մահը հիշատակվել է հայտնի «Իլիականում»։

Թանատոսին ատում են աստվածները, նրա սիրտը երկաթից է և ոչ մի նվեր չի ճանաչում։ Սպարտայում կար Թանատոսի պաշտամունքը, որտեղ նրան պատկերում էին որպես երիտասարդ՝ թեւերով և հանգած ջահը ձեռքին։

Մահվան Աստված հռոմեացիների մեջ

Օրկուսը համարվում էր մահվան աստված հռոմեական դիցաբանության մեջ: Օրկուսն ի սկզբանե մորուքով դև էր անդրաշխարհում, ծածկված մորթով, իսկ երբեմն նրան ներկայացնում էին թեւերով:

Աստիճանաբար նրա կերպարը հատվում է Պլուտոնի կամ այլ կերպ Հադեսի հետ հին հունական առասպելներից։ 5-րդ դարում Պլուտոնի կողմից Օրկուսի տեղաշարժից հետո մարդու ճակատագիրը սկսեց համեմատել հատիկի հետ, որը, ինչպես մարդը, նույնպես ծագում, ապրում և մահանում է։ Թերեւս այդ պատճառով Պլուտոնին անվանել են ոչ միայն մահվան, այլեւ պտղաբերության աստված։

Մահվան Աստված Եգիպտոսում

Հին Եգիպտոսում Անուբիսը եղել է անդրաշխարհի ուղեցույցը, ով նաև եղել է դեղամիջոցների և թույների պահապանը, գերեզմանոցների հովանավոր սուրբը։ Կինոպոլիս քաղաքը եղել է Անուբիսի պաշտամունքի կենտրոնը։ Նրան պատկերում էին որպես շնագայլ, կամ որպես շնագայլի գլխով մարդ։

Համաձայն Օսիրիսի դատարանի նկարագրությունների՝ տրված Մեռյալների գիրք, Անուբիսը կշեռքի վրա կշռում է սիրտը։ Մի ամանի վրա սիրտն է, իսկ մյուսում՝ Մաաթի փետուրը, որը խորհրդանշում է ճշմարտությունը։

Մահվան աստված Ռյուկ

Ճապոնական դիցաբանության մեջ կան գեղարվեստական ​​արարածներ, որոնք ապրում են իրենց աշխարհում և դիտարկում են մարդկային աշխարհը: Մահվան տետրերի օգնությամբ նրանք զրկում են մարդկանց կյանքից։ Բոլոր նրանք, ում անունը գրված է նոթատետրում, կմահանան։

Մարդը կարող է օգտագործել նաև այս նոթատետրը, եթե գիտի հրահանգները։ Մահվան աստվածները բավականին ձանձրացել են իրենց աշխարհում, ուստի Ռյուկը որոշում է մահվան նոթատետրը թողնել մարդկային աշխարհ և հետևել, թե ինչ է տեղի ունենում:

Աստվածները հզոր գերբնական գերագույն էակներ են: Եվ ոչ բոլորն են լավը և հովանավորում ինչ-որ լավ բան:

Կան նաև մութ աստվածներ։ Նրանք հանդիպում են տարբեր ժողովուրդների և կրոնների մեջ, դրանք հաճախ հիշատակվում են առասպելներում: Այժմ պետք է համառոտ խոսել նրանց մասին, ովքեր համարվում են ամենահզորը, ամենաուժեղն ու տիրականը։

Աբադոն

Սա քաոսի մութ աստծո անունն է, ով հովանավորում է կործանման տարրերը։ Նա մի ժամանակ հրեշտակ էր: Ոմանք կարծում են, որ նա դեռևս այդպես է, և Աբադոնի ցանկացած դիվահարություն պայմանավորված է նրա դաժան բնույթով:

Նա հիշատակվում է Հովհաննեսի Հայտնությունում։ Աբադոնը ներկայացվում է որպես մորեխների ոհմակ, որը վնասում է Աստծո թշնամիներին, բայց ոչ ողջ մարդկությանը կամ դրախտին: Այդ իսկ պատճառով շատերը նրան հրեշտակ են համարում. ենթադրաբար նրա կործանման ուժը լավ հետևանքներ ունի, քանի որ այն օգտագործվում է մեղավորներին պատժելու համար:

Բայց շատ աղբյուրներում Աբադոնը նկարագրվում է որպես դև: Նախկինում նա իսկապես ծառայում է որպես կործանիչ Տիրոջ համար, բայց սպանության և անզսպելի ոչնչացման նրա կիրքը հանգեցրեց անդունդն ընկնելու:

Բաֆոմետ

Սա մութ աստված է, սատանայի մարմնավորումը, որին պաշտում էին տաճարականները: Նրա կերպարն օգտագործվել է որպես սատանիզմի խորհրդանիշ։

Տամպլիերները վճարեցին իրենց ֆանատիզմի համար. եկեղեցին տեսավ սատանային Բաֆոմետում, և, հետևաբար, մեղադրվելով հերետիկոսության մեջ, նրանք այրվեցին խարույկի վրա:

Նա պատկերված է կնոջ մարմնով, այծի գլխով, զույգ թեւերով, մոմով գլխին և սմբակավոր սմբակներով։

Քեր

Սա դժբախտության աստվածուհու, բռնի մահվան հովանավորի անունն է: Վ Հին Հունաստաննա համարվում էր խավարի տիրոջ և նրա կնոջ՝ գիշերվա աստվածուհու մռայլ դուստրը: Քերը նման է աղջկա՝ երկու զույգ ձեռքերով, թեւերով և կարմիր շուրթերով։

Բայց սկզբում կերան հեռացածների հոգիներն են, որոնք դարձել են արյունարբու, չար դևեր։ Նրանք անսահման տառապանք ու մահ բերեցին մարդկանց։ Այսպիսով, աստվածուհու անունը պատահական չէ.

Ըստ առասպելների՝ Քերը հրապարակում է իր զայրույթից ատամների սարսափելի կրճտոցը և հայտնվում դժբախտ մարդկանց առջև՝ բոլորը ցողված նախորդ զոհերի արյունով։

Էրիս

Շարունակելով թվարկել մութ աստվածների անունները, պետք է նշել նաև սա. Էրիսը պայքարի, մրցակցության, մրցակցության, տարաձայնությունների, վեճերի և վեճերի հովանավորն է: Հին հունական դիցաբանության մեջ նա ընկալվում էր որպես քաոսի աստվածուհի։ Էրիսը Discordia-ի անալոգն է, որը տեղի է ունեցել հռոմեական մշակույթում:

Նա Նյուկտայի և Էրեբուսի դուստրն էր, Քաոսի թոռնուհին, Հիպնոսի, Թանատոսի և Նեմեսիսի քույրը։ Բոլորն ատում են Էրիդային, քանի որ հենց նա է թշնամություն ու պատերազմ առաջացնում, ռազմիկներ է արթնացնում և պատերազմ հրահրում։

Ըստ առասպելի՝ նա դարձավ Հերայի, Աթենայի և Աֆրոդիտեի միջև մրցակցության պատճառը։ Ահա թե ինչն է հանգեցրել Տրոյական պատերազմին: Թետիս աստվածուհու և Թեսալիայի թագավոր Պելևսի հարսանիքին Էրիսը տնկեց խնձոր՝ «Ամենագեղեցիկ» մակագրությամբ՝ ի նշան վիրավորանքի, քանի որ նրան հրավիրված չեն եղել տոնակատարությանը: Սա վեճի տեղիք տվեց, քանի որ երեք աղջիկներն էլ իրենց գերազանց էին համարում։

Վեճը լուծեց տրոյական արքայազնը՝ Փարիզը։ Աֆրոդիտեն նրան ամենաշատը գայթակղեց կնոջ խոստումով գեղեցիկ աղջիկ... Փերիսը նրան տվեց այդ խնձորը։ Աստվածուհին նրան տվել է Հելենը՝ Սպարտայի թագավոր Մենելաուսի առևանգված կինը: Դրանով էլ պայմանավորված էր աքայացիների արշավանքը Տրոյայի դեմ։

Թանատոս

Սա հունական դիցաբանության մեջ մահվան մութ աստծո անունն է: Թանատոսը քնի աստված Հիպնոսի երկվորյակ եղբայրն է, ով ապրում է աշխարհի ամենավերջում:

Նա երկաթե սիրտ ունի և ատելի է աստվածների կողմից: Նա միակն է, ով չի սիրում նվերներ։ Նրա պաշտամունքը գոյություն է ունեցել միայն Սպարտայում։

Նրանք նրան պատկերել են թեւավոր երիտասարդի տեսքով՝ ձեռքին հանգած ջահը։ Կիպսելի դագաղի վրա նա մի սև տղա է, որը կանգնած է սպիտակի կողքին (սա Hypnos-ն է):

Մայրիկ

Այդպես էր կոչվում Նյուկտայի և Էրեբուսի որդու՝ Հիպնոսի եղբորը։ Մայրիկը ծաղրի, հիմարության և չարախոսության մութ աստվածն է: Նրա մահը չափազանց ծիծաղելի էր. նա պարզապես պայթեց զայրույթից, երբ չկարողացավ գտնել Աֆրոդիտեի ոչ մի թերություն:

Մայրիկը ատում էր մարդկանց և աստվածներին, ովքեր օգնում էին նրանց: Նա անընդհատ զրպարտում էր, և այդ պատճառով Զևսը, Պոսեյդոնը և Աթենան նրան վտարեցին Օլիմպոս լեռից:

Նշենք, որ մայրիկը հիշատակվում է առակներում՝ Պլատոնի ստեղծագործություններում, իսկ Սոֆոկլեսը նրան դարձրել է իր սատիրային դրամաների գլխավոր հերոսը, որոնց հատորն անվանվել է այս աստծո անունով։ Ցավոք, ոչ մի տող մեզ չի հասել։ Մայրիկի մասին հիշատակվում է նաև Աքեոս Էրետրացու գրվածքներում:

Կետո

Խոր ծովի աստվածուհի, արյունապղծության դուստր - նա ծնվել է Գայայի մոտ իր որդի Պոնտոսից: Տարբերակներից մեկում ասվում է, որ Կետան շատ գեղեցիկ էր։ Մյուսը պնդում է, որ ինքը ծնվել է տգեղ, սարսափելի, տարեց կին, ով իր արտաքինի մեջ մարմնավորել է ծովի բոլոր սարսափները։

Կետա աստվածուհու ամուսինը նրա եղբայրն էր՝ Ֆորկին։ Ինցեստը ոչ մի լավ բանի չի հանգեցրել: Քետան ծնեց ծովային հրեշներին՝ վիշապներին, նիմֆերին, գորգոններին, Գրայի և Էխիդնայի երեք քույրերին: Եվ նրանք ծնեցին իրենց սերունդը, որն էլ ավելի սարսափելի դարձավ։

Ի դեպ, ըստ առասպելի, Անդրոմեդային կերակրել են Քետեին։

Թախիսիս

Նա Քրին պանթեոնի մութ աստվածների գլուխն է։ Նա պատկերված է որպես 5 գլխանի վիշապ, որն ունակ է վերածվել այնպիսի գեղեցիկ գայթակղուհու, որ ոչ մի տղամարդ չի կարողանա դիմադրել նրան։ Նաև հաճախ հայտնվում է մութ մարտիկի կերպարանքով:

Տախիսիսը լույսի և մութ աստվածներից ամենահավակնոտն է: Իսկ դրա հիմնական նպատակն է կոտրել ամբողջական տիրապետությունը աշխարհի և նրանում տիրող հավասարակշռության վրա։ Նա աքսորված է Կրինից և, հետևաբար, կազմում է իր չար ծրագրերը՝ բնակվելով Անդունդում:

Թախիսիսն այնքան սարսափելի է, որ ոչ ոք չի արտասանում նրա անունը։ Նույնիսկ հիմարներին ու երեխաներին: Որովհետև դրա միայն հիշատակումը բերում է կործանում, խավար և մահ:

Հետաքրքիր է, որ նա ուներ ամուսին՝ Պալադին։ Նրանք միասին քաոս ու վիշապներ ստեղծեցին։ Բայց հետո Տախիսիսը խանդով բռնվեց։ Աստվածուհին ցանկանում էր լինել միակ ստեղծագործողը: Եվ հետո նա ապականեց վիշապներին՝ զրկելով նրանց ազնվականությունից։

Սա վրդովեցրեց Պալադինին, բայց Տախիսիսը միայն զվարճացրեց։ Նա գնաց Սարգոնասի մոտ՝ վրեժի և կատաղության աստված: Եվ նրանք երեխաներ ունեցան՝ փոթորիկների և ծովի աստվածուհի Զեբոյմը և սև մոգության տիրակալ Նուիտարին:

Մորգիոն

Քայքայման, քայքայման և հիվանդության աստված, որը նաև հայտնի է որպես Առնետների թագավոր և Սև քամի: Նա ցանկանում է, որ Կրինը տառապի: Մորջիոնը դիմակայում է ցավազուրկ մահվանը ապահով կյանքև առողջություն։ Աստված վստահ է, որ միայն ամենաուժեղն է ողջ մնալու: Իսկ գոյությունը պահպանելու համար պետք է տառապել։

Մորգիոնը առանձնացված է այլ աստվածներից: Նա ցանկանում է սարսափով ու ժանտախտով վարակել շրջապատող ամեն ինչ։ Աստված ցանկանում է, որ բոլորը հնարավորինս շատ ցավ ապրեն:

Այս սարսափելի արարածն իր զոհերի առաջ հայտնվում է այծի գլխով փտած անսեռ մարդու դիակի տեսքով։

Հիդուկել

Այս մութ աստվածը հայտնի է նաև որպես ստի արքայազն։ Նա խորամանկ գործարքների և ապօրինի ձեռք բերված հարստության տերն է։ Սուտի արքայազնը հովանավորում է գողերին, դիլերներին և վաճառականներին: Ըստ առասպելների՝ Հիդդուկելը միակն է, ով կարողանում է խաբել Թախիսիսին։

Արքայազնը միշտ ուղիներ է փնտրում գործարք կնքելու համար, որի դիմաց կստանա մահկանացուի հոգին։ Նրան միշտ հաջողվում է։ Հիդուկելն այնքան խորամանկ է, որ լինելով իսկական վախկոտ՝ կարողանում է լեզու գտնել բոլոր աստվածների հետ։ Եվ ամեն ինչ, քանի որ նա հմտորեն փոխում է նրանց ուշադրությունը, եթե հանկարծ սկսեն կասկածել նրան ստելու մեջ:

Նա դավաճան է, կոտրված կշեռքի հովանավոր։ Հիդուկելը ստրկացնում է հուսահատ մարդկանց հոգիները՝ նրանց, ովքեր պատրաստ են ամեն կերպ օգուտների հասնել: Որովհետև նա եսասեր է: Եվ հոգ տանել բացառապես ձեր մասին: Ուստի նա կոչ է անում իր հետևորդներին դառնալ ճիշտ նույնը և գնալ մութ աստծո ճանապարհով:

Քեմոշ

Մահվան Աստված Կրինի վրա՝ Ոսկորների արքայազն և բոլոր անմահացածների տերը: Այն բնակվում է ցրտին, միշտ ուղեկցվում է սպիտակ վիշապներով, ովքեր պաշտում են սառույցը և երկար քունը:

Քեմոշը նաև կեղծ փրկագնումների Տերն է: Նա իր զոհերին առաջարկում է անմահություն, բայց դրա դիմաց մարդիկ դատապարտված են հավերժական քայքայման։

Քեմոշը անկեղծորեն ատում է կյանքը և ամեն ինչ, ինչ կենդանի է: Նա վստահ է՝ սա մի նվեր է, որն իզուր է տրվել մահկանացուներին։ Այդ իսկ պատճառով նա թափանցում է նրանց սրտերի խորքը՝ ստիպելով նրանց թողնել իրենց պատյանը։

Քեմոշի քրմերը ամենավագն ու չարն են։ Նրանք կոչվում են մահվան վարպետներ: Հայտնվելով սև զգեստներով, գանգերի տեսքով սպիտակ դիմակներով՝ նրանք հմայանքներով հարձակվում են զոհի վրա՝ օգտագործելով իրենց նժույգները։

Չեռնոբոգ

Ժամանակն է խոսել սլավոնների մութ աստվածների մասին: Նրանցից մեկը Սև օձն է: Ավելի հայտնի է որպես Չեռնոբոգ: Նա խավարի և Նավիի տերն է, չարի, մահվան, կործանման և ցրտի հովանավոր սուրբը: Սև օձը բոլոր վատերի մարմնացումն է, խելագարության և թշնամության աստվածը:

Նա կարծես մարդանման կուռք լինի՝ արծաթագույն բեղերով։ Չեռնոբոգը զրահապատ է, դեմքը լցված է կատաղությամբ, իսկ ձեռքին նիզակ է, որը պատրաստ է չարիք գործելու։ Նա նստում է գահին Սեւ ամրոցում, իսկ նրա կողքին Մարենան է՝ մահվան աստվածուհին։

Նրան ծառայում են Դասունի դևերը՝ վիշապ Յագան, այծի ոտքերով Պան, դիվահար Սև Կալին, կախարդ Պուտանան, Մազատան և կախարդներ Մարգաստը։ Իսկ Չեռնոբոգի բանակը կազմված է կախարդներից ու իմաստուններից։

Ռազմական արշավից առաջ նրան զոհաբերություններ են արել։ Նրանք բոլորը արյունոտ էին։ Չեռնոբոգն ընդունել է սպանված ձիերին, ստրուկներին, գերիներին։

Նրանք ասում են, որ սլավոնները հարգում էին նրան, քանի որ հավատում էին, որ ցանկացած չարիք նրա իշխանության տակ է: Նրանք հույս ունեին նրանից ներում ստանալ՝ հաշտեցնելով նրան։

Մորանա

Այս արարածը պատկանում է աշխարհի ամենամութ աստվածներին։ Մորանան մահվան և ձմռան ահեղ ու հզոր աստվածուհի է, չարի մաքուր մարմնացում, ընտանիք չունեցող և անընդհատ ձյան մեջ թափառող։

Ամեն առավոտ նա փորձում է ոչնչացնել Արևը, բայց միշտ նահանջում է նրա գեղեցկության և պայծառ ուժի առաջ: Նրա խորհրդանիշներն են սև լուսինը, ինչպես նաև կոտրված գանգերի կույտերն ու մանգաղը, որը նա օգտագործել է կյանքի թելերը կտրելու համար:

Նրա ծառաները հիվանդության չար ոգիներ են: Գիշերը թափառում են տների պատուհանների տակ, անուններ շշնջում։ Պատասխանողը կմահանա։

Մորանան ոչ մի զոհաբերություն չի ընդունում։ Միայն փտած մրգերը, չորացած ծաղիկները, ընկած տերևները կարող են ուրախացնել նրան: Բայց նրա ուժի հիմնական աղբյուրը ոչնչացումն է մարդկային կյանք.

Viy

Այծի Սեդունու և Չեռնոբոգի որդին. Viy-ն հնագույն մութ աստված է, ով անդրաշխարհի տերն է, Դժոխքի թագավորը և տանջանքի հովանավոր սուրբը: Նրանք ասում են, որ նա անձնավորում է բոլոր այն սարսափելի պատիժները, որոնք սպասում են մեղավորներին մահից հետո:

Viy-ն ոգի է, որը բերում է մահ: Նա հսկայական աչքեր ունի՝ կոպերով, որոնք չեն բարձրանում քաշից։ Բայց երբ ուժեղները բացում են նրա հայացքը, նա իր հայացքով սպանում է այն ամենը, ինչ ընկնում է տեսադաշտ, ժանտախտ է ուղարկում, ամեն ինչ մոխրացնում։ Այսինքն՝ Վիյը մահացու է։

Այլ աստվածներ

Վ տարբեր մշակույթներկան հարյուրավոր տարբեր կերպարներ: Իրատեսական չէ թվարկել բոլոր աստվածներին, նույնիսկ հակիրճ, - վերևում ասվեց ամենավառ, ամենագունեղ: Ցուցակում կարող եք նաև ավելացնել.

• Ադրամելեք. Նա շումերական սատանա է։
• Աստարտե. Փյունիկեցիները նրան համարում էին ցանկության աստվածուհի։
• Ազազել. Զենքի վարպետ.
• Վիլ. Դժոխքի Աստվածը կելտական ​​մշակույթում.
• Դեմոգորգոն. Հունական դիցաբանության մեջ սա հենց Սատանայի անունն էր։
• Եվրոնիմուս. Մահվան արքայազնի անունը Հին Հունաստանում.
• Լոկի. Նա տևտոնական սատանա էր։
• Մաստեմա. Հրեա Սատանան.
• Միկտյանը։ Ացտեկների մեջ նա մահվան աստվածն էր։
• Ռիմոն. Սատանան սիրիացիների մշակույթի մեջ նա է, ում երկրպագում էին Դամասկոսում։
• Սեխմետ. Եգիպտական ​​մշակույթում նա վրեժխնդրության աստվածուհի էր:

Կարճ կյանքի վախը կամ այն ​​գիտելիքը, որը մենք հիմա կորցրել ենք, դրա պատճառն է, բայց մոլորակի վրա բնակվող ժողովուրդների բացարձակ մեծամասնությունը համոզված է, որ կյանքը չի ավարտվում մահով, այլ շարունակվում է այլ, հետմահու աշխարհներում: Յուրաքանչյուր հեթանոսական կրոնում մահացածների թագավորությունը նկարագրվում է յուրովի, բայց որոշ առումներով այս նկարագրությունները զարմանալիորեն նման են:

Մահվան աստվածներ

Black Bane-ի տիրույթում

Հայտնի առասպելական Կոսչեյ Անմահը, պարզվում է, ամենևին էլ ամուրի չէր։ Նրա օրինական կինը մահվան և ձմռան տիրուհին էր, գիշերվա թագուհին, ահեղ սլավոնական աստվածուհի Մորանան (նա Մարենան, Մարան, Մորժանան, Խավար Աստծո մայրը, Սև մահը): Լեգենդներում նրան նկարագրում են տարբեր կերպ. այնուհետև սև մազերով երիտասարդ գեղեցկուհին ասեղնագործության մեջ թանկարժեք քարերզգեստ, հետո մի տգեղ պառավ մուրացկան լաթերով: Մորանայի արտաքինն ուղղակիորեն կախված էր սեզոնից։ Երբ աստվածուհին հենց նոր մտավ մարդկանց աշխարհ՝ առաջնորդելով ձմեռը, նա դեռ ամբողջ ուժով էր, և մութ սեզոնի վերջում նա խեղճացած էր և չկարողացավ դիմակայել հզոր Արևին ՝ Յարիլային, որով գարունը եկավ մարդկանց մոտ: Մութ Աստվածածնի խորհրդանիշները ավանդաբար համարվում էին գանգեր, մանգաղներ և ագռավներ: Թռչունը հայտարարեց իր տիրուհու մոտենալու մասին, գանգերը հիշեցրեցին, որ բոլոր կենդանի էակները մի օր փոշի կդառնան, և Մորանայի մանգաղով նա հավաքեց մահկանացու բերքը. կտրեց նրանց կյանքի թելերը, ովքեր ժամանակ ունեն մեռնելու: Աստվածուհու ունեցվածքը ձգվում էր Սմորոդինա գետի ափից։ Գուդա հասնելու համար պետք էր անցնել Կալինովի կամուրջը, որը միացնում էր Յավը (կենդանիների աշխարհը) և Նավը (մահացածների թագավորությունը):
Մորանայի պատվին մշտական ​​տաճարներ չէին կանգնեցվել, քանի որ կարծում էին, որ ավելի լավ է նրան պատվել այն վայրերի մոտ, որտեղ մարդկային հոգիները գնացել են մահացածների թագավորություն՝ գողոնի մոտ (թաղման բուրգ) կամ թաղման բլուրների կողքին: Ծաղիկներ, ծղոտ, մրգեր և բանջարեղեն են բերվել որպես նվեր Black Doom-ին: Միայն երբեմն նրա բարեհաճությունը շահելու ծայրահեղ անհրաժեշտության դեպքում կենդանիներ էին զոհաբերվում, մորթվում հենց զոհասեղանի մոտ։ Պահանջի վերջում պետք է ապամոնտաժել Մորանայի տաճարը և այրել նրա կուռքը կամ գցել գետը, որպեսզի ջուրը կամ կրակը մաքրեն տարածքը մահվան ներկայությունից: Նրանք աստվածուհու օգնությանն էին դիմում ընտանի կենդանիների կամ համայնքի անդամների շրջանում համաճարակների, ինչպես նաև թշնամու հարձակման սպառնալիքի կամ պատերազմի բռնկման դեպքում։ Այնուհետև կուռքի հետ տանտիրուհի Նավին շրջել է գյուղով՝ խնդրելով նրան պաշտպանել հիվանդություններից։
Չնայած Մորանան համարվում էր մարդու համար ամենամռայլ ու վտանգավոր աստվածությունը, նրան հարգանքի տուրք էին մատուցում որպես գոյության շարունակական շրջանի մասնակից։ Մեր նախնիները հավատում էին, որ առանց մարելու և մահվան այլ աշխարհում չի կարող լինել ազատություն, անցում դեպի նոր կյանք, քանի որ սառցե ձմեռից հետո միշտ գալիս է գարունը, որը վերակենդանացնում է բոլոր կենդանի էակներին:

Իններորդ աշխարհի ցուրտը

Սկանդինավյան քաջարի ռազմիկները, որոնք պատվով զոհվել են մարտում, ընկել են Վալհալայի պալատները, որտեղ նրանց սպասում էին անվերջ խնջույքներ և մարտերում նոր սխրանքներ: Իսկ ի՞նչ եղավ մնացած մահացածների հետ։ Նրանք գնացին ինը աշխարհներից ամենացածրը՝ Հելհեյմը, մռայլ Հելի թագավորությունը, խորամանկ Լոկիի և հսկա Անգրբոդայի դուստրը: Ինչ զբաղմունք էր նախատեսված իրենց դստեր համար, ծնողները վաղ են իմացել՝ մանկության տարիներին նրանց երևացել է մահացածների ապագա տիրուհին քայքայվող դիակի տեսքով։ Ծնողները սա համարեցին նրա ճակատագրի նշան։
Հետագայում Հելը մարդկանց երևաց կա՛մ հսկայական գունատ մաշկ ունեցող գեղեցկուհու՝ շատ բաց կապույտ աչքերով, կա՛մ կիսադիակի տեսքով (նրա մի կեսը մնաց նույնքան գեղեցիկ, իսկ մյուսը կարծես կմախք լիներ։ փտած մարմնի կտորներ): Սկանդինավցիները կարծում էին, որ նրա արտաքին տեսքը կախված է նրանից, թե ինչպես է իրեն զգում այն ​​մարդը, ում նա հայտնվել է մահվան առջև: Եթե ​​նա մահը սարսափելի էր համարում, չէր հավատում հետմահու կյանքին, Հելն իր կողմը շրջվեց այն կողմով, որը կմախք էր։ Բայց եթե մարդ մահն ընկալում էր որպես կյանքի բնական ընթացքի մաս, դա մահամերձին ցույց էր տալիս նրա գեղեցիկ տեսքը։
Մահվան նկատմամբ վերաբերմունքը՝ որպես երկրային գոյության տրամաբանական շարունակություն, ավելի ճիշտ էր համարվում սկանդինավյան երկրներում, քանի որ վաղ թե ուշ բոլորը պետք է հանդիպեն նրա դեմ առ դեմ, ուստի թող այս դեմքը գեղեցիկ լինի։ Այնուամենայնիվ, ինը աշխարհներից վերջինում, ինչպես ասում է լեգենդը, Հելը տարավ մահացած երեխաներին, ինչպես նաև նրանց, ովքեր մահացան «հիվանդությունից և ծերությունից», ովքեր մահացան մարտում առանց փառքի և պատվի:

Դու գիտես դա…

1907 թվականին Մասաչուսեթսի բժիշկը կշռել է մարդուն մահից առաջ և հետո: Մահից հետո մարմինը կորցրել է 21 գրամ քաշ։ Ենթադրվում է, որ այդքան է կշռում մարդու հոգին, երբ հեռանում է մեռած մարմնից:

Ի տարբերություն որոշ այլ հետմահու տիրույթների, չկար ոչ դժոխքի կրակ, ոչ էլ հավերժական տանջանք... Իսկապես, հյուսիսում մահը նույնացվում էր ցրտի հետ, և նրանք, ովքեր հայտնվեցին Հելհեյմում, տառապում էին հավերժական խավարից և ցրտից: Ոչ միայն մահկանացուները, այլեւ նույնիսկ հզոր աստվածները չէին կարող մտնել ստորին աշխարհ առանց տիրուհու հրավերի։ Երբ գարնան և լույսի աստվածը՝ գեղեցկուհի Բալդերը, եկավ Հելհեյմ, ​​նրա մեծ հայրը՝ սկանդինավյան պանթեոնի ղեկավար Օդինը, չկարողացավ փրկել երիտասարդին:
Ըստ լեգենդի, մարդիկ պետք է դիմեն Հելին խորհուրդների և օգնության համար՝ որպես վերջին միջոց, եթե այլ ելք չկար։ «Մահացածների մոր» խորհուրդները հաճախ կոշտ էին, թեև դրանք բերում էին հարց տվողի բարիքին, բայց պետք էր ճշգրիտ հետևել դրանց, այլապես անհնազանդներին կսպառնա պատիժ։
Քրոնիկները հայտնում են, որ երբեմն Հելն էր գալիս մարդկանց մոտ և սկսում սարսափելի բերքահավաք: Միջնադարյան ժանտախտի համաճարակի ժամանակ նա սև թիկնոցով, ձեռքին ավելն ու փոցխը թափառում էր գյուղերով։ Այնտեղ, որտեղ նա օգտագործում էր փոցխը, ոմանք ողջ մնացին, բայց այն վայրերում, որտեղ Հելն օգտագործում էր ավելը, ամբողջ համայնքներ՝ երիտասարդ և մեծահասակ, մահացան:

Հադես, «հյուրընկալ և առատաձեռն»

Մահվան աստվածներից ամենահայտնին, իհարկե, պետք է համարել հադեսը կամ հադեսը, որին պաշտում էին Հին Հունաստանի (Հունաստան) բնակիչները։ Տիտաններին հաղթելուց հետո Օլիմպոսի երիտասարդ աստվածները բաժանեցին իրենց ազդեցության ոլորտները. Զևսը ստացավ ցամաքը, Պոսեյդոնը՝ խոր ծովը, իսկ Հադեսը ստացավ մահացածների թագավորության ստորգետնյա սրահները՝ իր անունով: Այդ ժամանակից ի վեր, անդրշիրիմյան կյանքի տիրակալն էր, որ որոշում էր՝ արդյոք հանգուցյալի հոգին խաղաղություն կգտնի՞, թե՞ տանջվելու է հավերժություն: Մահացածների թագավորության տերը սովորաբար պատկերվում էր հասուն մարդու կերպարանքով՝ սառը և անկայուն, ինչպես ինքը՝ մահը: Հադեսի ատրիբուտներից ամենից հաճախ նշվում են կախարդական սաղավարտը, որն իր տիրոջը տալիս է անտեսանելի դառնալու ունակություն, ինչպես նաև տարբեր մրգերով կամ թանկարժեք մետաղներով լցված եղջյուրը: Վերջինս զարմանալի չէ, քանի որ Աիդայի հին հռոմեական անվանումը Պլուտոն է (լատիներենից՝ «հարստություն», «առատություն»)։ Այսպիսով, բացի վախից, բնակիչները Հին աշխարհիհարգանք էր զգում մահացածների աստծո նկատմամբ և նույնիսկ սեր՝ հարստությունը պարգևատրելու նրա ունակության համար, ում նա արժանի էր համարում:
Հադեսի ստորգետնյա թագավորությունը, ըստ լեգենդի, գտնվում էր ծայրագույն արևմուտքում, օվկիանոսի հենց ափին: Դրա մեջ մտնելու համար պետք էր վճարել Չարոնին, ով մահացածների հոգիները տեղափոխում է Սթիքս գետով, ինչի պատճառով կյանքի վերադարձ չկար։ Հադեսի մուտքը հսկում էր եռագլուխ շունը՝ Կերբերոսը, զգոն, որպեսզի ոչ մի կենդանի մարդ չանցնի նրա կողքով: Ոմանց, սակայն, հաջողվեց։ Առասպելները պատմում են խիզախ երգիչ Օրփեոսի մասին, ով գնացել է հանդերձյալ կյանքի սենյակներ իր սիրելի Եվրիդիկեի համար: Եվ Իթաքայի թագավոր Ոդիսևսը այցելեց հադես, որպեսզի այնտեղ գտնվող գուշակ Տիրեսիասը ցույց տա նրան հայրենի կղզու ճանապարհը։
Հադեսի մասին առասպելներից ամենահայտնին պատմում է, թե ինչպես է նա սիրահարվել Պերսեփոնեին՝ Զևսի և պտղաբերության աստվածուհի Դեմետրի դստերը, առևանգել աղջկան և տարել գետնի տակ՝ նրան իր կինը դարձնելու համար: Դեմետրան այնքան էր վշտացել դստեր համար, որ հողը դադարեց պտուղ տալ, մարդկանց սով էր սպառնում։ Այնուհետև Զևսը համաձայնեց Հադեսի հետ, որ նա թույլ կտա իր կնոջը տարվա երկու երրորդը բարձրանալ վերև՝ իր ծնողների մոտ, և միայն տարվա մեկ երրորդն անցկացնել նրա հետ անդրաշխարհում: Հին Հունաստանում կարծում էին, որ դրա պատճառով եղանակները փոխվում են:

Միկտլանի հավերժ կենդանի պահապանը

Վայրէջք կատարելով Ամերիկայի ափերին՝ քրիստոնյա միսիոներները, լսելով ացտեկների մահվան ուղու ինը շրջանների մասին, լիովին համոզված էին, որ սա հեթանոսական դժոխք է: Թերևս նրանք մասամբ ճիշտ էին, բայց հնդիկները չէին վախենում մահացածների թագավորություն մեկնելուց, քանի որ նրանք գիտեին, որ նրանցից շատերի համար դա անխուսափելի էր (ի վերջո, բոլորը գնացին այնտեղ, բացի մարտիկներից, խեղդվածներից և մահացած կանանցից: դժվար ծննդաբերության ժամանակ): Ացտեկների գլխավոր հետմահու՝ Միկտլան տանող ճանապարհը անսովոր դժվար ու փշոտ էր: Այն գտնվում էր գետնի տակ, ինչ-որ տեղ դեպի հյուսիս, և այնտեղ հասնելու համար անհրաժեշտ էր հաղթահարել փորձությունների ինը շրջան՝ ածելիի պես սրածայր քարերով սարից մինչև յագուար, որը խժռում էր աշխարհը լքածների սրտերը: հավիտյան ապրողների. Միքթլան ճանապարհորդությունը տևեց չորս ամբողջ տարի, և այս ընթացքում հանգուցյալները բոլորովին մոռացան, որ իրենք ժամանակին մարդ են եղել։
Միկտլանի տերը՝ աստված Միկտլանտեկուտլին, սովորաբար հայտնվում էր արյունով լցված կմախքի տեսքով՝ զարդարված բվի փետուրների ժապավենով և մարդու աչքերից պատրաստված վզնոցով։ Նկարներում նրան երբեմն կարելի է տեսնել բաց բերանով. հնդկացիները հավատում էին, որ նա ցերեկը խժռում է աստղերն ու լուսինը, իսկ հետո դրանք վերադարձնում երկինք։ Միկտլանտեկուտլիի կինը՝ Միկտլանչիուատլը, նման էր կմախքի՝ հագած թանկարժեք զարդեր և թունավոր օձերից պատրաստված կիսաշրջազգեստ։ Մռայլ զույգին ուղեկցում էին նրանց սուրհանդակ բուերը, որոնց տան վրա լացը նշանակում էր ընտանիքից մեկի անխուսափելի մահը։
Ացտեկների մահվան աստվածները դաժան էին և պահանջում էին առատ արյունալի զոհաբերություններ: Նույնիսկ մարդակերությունը Միկտլանի տերերի ծիսակարգի մի մասն էր: Լավագույն գերիներին սպանում էին իրենց զոհասեղանների վրա և մորթում, հետո մսի մի մասը տալիս էին աստվածներին, իսկ մնացածը տալիս էին որպես սնունդ համայնքի ամենահարգված անդամներին: Գործի են դրվել նաև ոսկորները. Միկտլանտեկուտլիի և նրա կնոջ պատվին գանգերից կառուցվել են ամբողջ պատեր և բուրգեր:

Համաշխարհային գրեթե յուրաքանչյուր մշակույթ ունի մահվան իր անձնավորումը։ Հունական աստված Հադեսը՝ մահացածների թագավորության տիրակալը, հայտնի է, թերեւս, բոլորին։ Մենք հավաքել ենք մահվան 10 սարսափելի դեմքեր, որոնց մասին քչերն են լսել։

Միկտլանտեկուտլի (ացտեկներ)

Անդրաշխարհի ացտեկների տիրակալը, որը ղեկավարում էր նրա ամենացածր մասը՝ իններորդ անդրաշխարհը, պատկերված էր որպես արյունով լցված կմախք՝ մարդու ակնագնդերի վզնոցով, կամ որպես մարդ՝ գլխի փոխարեն մերկ գանգով: -ի ծառայության մեջ Միկտլանտեկուտլի, սա էր այս աստծո անունը, կային սարդեր, բուեր և չղջիկներ։

Սուպայ (Inca)

Սուփայեղել է մահվան աստվածը և ինկերի հետմահու թագավորության (Ուկու Պաչա) տիրակալը։ ... Չնայած այն կապված էր մահվան հետ, Ինկերի դիցաբանության մեջ անդրաշխարհը պարտադիր չէ, որ դիտվեր որպես մահվան բացասական կողմ: Ենթադրվում է, որ ստորգետնյա աղբյուրները անհրաժեշտ կողմ են ողջերի և մահացածների կյանքը ապահովելու համար: Հետևաբար, ինկերը, թեև շատ էին վախենում Սուպայից, անչափ հարգում էին անդրաշխարհին և նրա աստծուն: Սուպայի պատվին տարբեր ծեսեր ու տոնակատարություններ են անցկացվել։

Թանատոս (Հունաստան)

Թանատոսը ոչ բռնի մահվան հունական աստվածն է: Նրան պատկերել են թեւերով ու սրով պատանի։ Պնդվում էր, որ Թանատոսը ատում է ինչպես մարդկանց, այնպես էլ Օլիմպոսի անմահ աստվածներին։ Ավելին, նա միակ հույն աստվածն էր, ով չէր հանդուրժում զոհաբերությունները։

Դոնն (Իռլանդիա)

Դոննե- մենակության և մահվան իռլանդական տիրակալը, ով, ըստ լեգենդի, ապրում է Իռլանդիայի հարավ-արևմտյան ափին գտնվող կղզում: Իռլանդացիները կարծում են, որ Դոննը փոթորիկներ է առաջացնում և խորտակում նավերը, որպեսզի ավելի շատ հոգիներ մտցնի իր թագավորություն: Ենթադրվում է, որ Դոննը միշտ չէ, որ աստված է եղել, նա նախկինում մահկանացու մարդ է եղել: Նա Միլեսիուսի որդին է, ով սպանվել է մարտերում, երբ իր եղբայրների հետ կռվել է Իռլանդիայի համար: Դոննան ավելի հաճախ պատկերվում էր որպես գլխարկով սև գլխարկով ֆիգուր:

Մեն Պո (Չինաստան)

Չինական դիցաբանության մեջ՝ մահվան ժամանակ կնոջ դեմք... Մենգ Պոն մոռացության տիրուհին է, ով ծառայում է մահացածների չինական թագավորությունում՝ Դի Յուին: Երբ հոգին պատրաստ է վերամարմնավորման, հենց Մեն Պոն է պատասխանատու, որպեսզի հոգին մոռանա իր նախկին կյանքը և գնա Դի Յուի մոտ: Օգնել մարդկանց մոռանալ անցյալ կյանք, նա պատրաստում է Oblivion-ի հինգ համային հատուկ թեյը: Համարվում էր, որ այն բանից հետո, երբ հոգին ենթարկվում է մեղքերից մաքրվելու, այն հարություն է առնում նոր մարմնավորման մեջ:

Սեդնա (Էսկիմոս)

Էսկիմոսների դիցաբանության մեջ ՍեդնաԱդլիվունի անդրաշխարհի տիրուհին է և ծովի աստվածուհին։ Սեդնան ժամանակին գեղեցիկ մահկանացու կին էր, ով ապրում էր ափին իր հոր հետ: Նրա մայրը մահացել է, երբ Սեդնան դեռ շատ փոքր էր։ Նրա գեղեցկության շնորհիվ ամբողջ աշխարհից տղամարդիկ փորձում էին արժանանալ նրա գնահատանքին, բայց ոչ ոքի դա չհաջողվեց։ Ըստ լեգենդի՝ Սեդնան մահացել է հոր ձեռքով և այդ ժամանակվանից վրեժ է լուծում բոլոր կենդանի արարածներից։

Անկու (Կելտեր)

Բրետոնները, ովքեր ապրում էին Ֆրանսիայի հյուսիս-արևմուտքում, հավատում էին, որ Անկուն մահվան անձնավորումն է: Նրան պատկերում էին սպիտակ մազերով բարձրահասակ, նիհար մարդու կամ կմախքի տեսքով՝ երկու ուրվականների ուղեկցությամբ։ Որոշ մշակույթներում հավատում էին, որ Անկու- Ադամի և Եվայի առաջին որդին: Մյուսները պնդում էին, որ բնակավայրում վերջին մահացած անձը դառնում է Անկու։ Անկու նշանակում է «մահացածների հնձվոր»։ Երբ մութն ընկնում է, Անկուն իր ձիու կմախքով թաղման սայլը քշում է գյուղով և հավաքում մահացողների հոգիները: Նրա սայլը լցվելուց հետո Անկուն իր բեռը հանձնում է Անաոնին՝ անդրաշխարհի թագավորին:

Գիլտին (Լիտվա)

Գիլտին- մահվան և ժանտախտի աստվածուհին, մի երիտասարդ գրավիչ կին էր, որին ողջ-ողջ թաղեցին: Երբ 7 տարի անց նրան հաջողվեց դուրս գալ գերեզմանից, նա դարձավ մի սարսափելի պառավ՝ երկար կապույտ քթով և թունավոր լեզվով, որով նա լիզում էր մահվան դատապարտվածներին։ Գիլտինին հաճախ պատկերում են որպես կմախք՝ կեռով, և նա կարող է նաև օձի վերածվել։ Գիլթինը թափառում է գերեզմանոցներով՝ ծածկոց հագած և լիզում է դիակները՝ թույն հանելու համար, որով կսպանի ողջերին։

Մասաու (հոպի հնդկացիներ)

Հոփիի դիցաբանության մեջ Մասաուն ավելի հայտնի է որպես մարդու կմախք, որը մարդկանց լավագույն ընկերն է և նրանց հետմահու պահապանը: Դա Մասաուն էր, ով, ըստ հոպիների, սովորեցնում էր մարդկանց գյուղատնտեսություն, ինչպես նաև բազմիցս զգուշացրել է նրանց սպասվող տարբեր վտանգների մասին։

Աիտա (էտրուսկներ)

Էտրուսկական մահը կոչվում էր Այտա, դա գայլի գլխով դև էր։ Նա տանում է կենդանիների հոգիները անդրաշխարհև այնտեղ պահպանում է նրանց։ Հուղարկավորության սափորների վրա Այտան պատկերված էր մորուքավոր տղամարդու տեսքով՝ գայլի մորթից պատրաստված մորթյա գլխարկով։