II. اشاره به نشان، به نظر من بازتاب‌های قبلی اجازه می‌دهد تا نگاه دقیق‌تری به راه‌های نفوذ خارق‌العاده در هنر داشته باشیم. من نمی گویم که این لزوماً برخلاف میل نویسنده اتفاق می افتد، اگرچه چنین موردی ممکن است. اما من متقاعد شده ام: پیامی که

کشیش کیست و چرا نیاز است؟
ارزش رسمی یک کشیش خدمت یک فرقه مذهبی است. در کلیسای مسیحی، کشیش دارای درجه دوم است، یعنی در مرتبه ای پایین تر از اسقف، اما بالاتر از شماس است. این به او حق انجام خدمات الهی را می دهد، تمام عبادات را به جز مصافحه. در کلیسای ارتدکس، لباس یک کشیش را می توان توسط شخصی دریافت کرد که:

گذراندن دوره آموزشی ویژه: آموزش در حوزه علمیه به مدت 5 سال و قبولی در تمام امتحانات.
در پایان حوزه، آخوند باید ازدواج کند و راهب شود و یا به تعویق اندازد.
پس از آموزش، فارغ التحصیل به محله متصل می شود، جایی که پله ها را برای دریافت کرامت های جدید بالا می برد.
اگر شخص خاص را کامل نکرده باشد موسسه تحصیلی، سپس فقط از طریق دست دادن رئیس بخش می تواند به آموزش روحانیت بپردازد.
یک پسر از پدر می تواند حرفه ای پیدا کند.
بهترین راه برای نزدیک شدن به یک کشیش در معبد چیست؟
نترس - وظیفه اصلیکشیش، ارتباط با مردم از طرف خدا.

البته برای نشان دادن احترام خود باید به او بگویید: «تو». به هر که به یک غریبه، در اولین جلسه به «شما» می پردازیم. و در اینجا - همان چیز.
حواس پرتی در حین سرویس بدون تدبیر است. صبر کنید تا فرد آزاد شود. و این قاعده آداب برای روزمره معمول است وضعیت زندگی: در تراموا، در مطب یا کلینیک.
دست دادن توسط کشیش ها پذیرفته نمی شود. لطفا این را در نظر داشته باشید.
می توانید قبل از شروع مکالمه کمی تعظیم کنید.
او یک نام دارد، او را پدر الکسی صدا کنید. اگر او را نمی شناسید - "پدر".
با ملاقات با پدر در خیابان، بدون لباس رسمی، لباس، فقط کمی سر تکان دهید.

چگونه هنگام اعتراف با کشیش تماس بگیریم؟
اعتراف - اعتراف به گناهان خود، پشیمانی و توبه. توبه بخشی جدایی ناپذیر از زندگی یک مسیحی است. این کشیش ها هستند که سرنوشت آنها را می بخشند تا گناهان مردم را ببخشند.

نیازی نیست منتظر بمانید تا خود پدر از شما بپرسد و فضولی کند، با آنچه برای توبه آمدید چه کردید که عادلانه نبودید.
ابتدا شروع کنید، زیرا اعتراف یک شاهکار، خود اجباری است.
در مورد اعمال ناشایست خود صحبت کنید، البته به پدر مقدس متوسل خواهید شد. بنابراین، بهتر است نام او را بدانید، اگر خجالت می‌کشید از خود روحانی بپرسید، از افراد شاغل در معبد بپرسید.
اعتراف، گشایش صمیمانه قلب است، بدون پنهان کاری و خود توجیهی. در این زمینه صادقانه به پدر اعتراف کنید: "در همه چیز گناهکار یا گناهکار!"
در پایان زانو زده و به دعای ختم گوش فرا دهید.
نیازی به تشکر از پدر نیست، فقط دست او را ببوسید. پس پذیرفته شده است.
چگونه از طریق تلفن با کشیش تماس بگیریم؟
فن آوری های مدرن قوانین خود را دیکته می کنند. همچنین می توانید در صورت لزوم یا آشنایی نزدیک با پدر مقدس تماس تلفنی برقرار کنید.

یک مکالمه تلفنی می تواند با این کلمات آغاز شود: "پدر، از شما برکت می خواهم ..." و سپس به ما بگویید که چرا تماس می گیرید.
فراموش نکنید که خودتان را معرفی کنید، نام خود را بگویید.
ارتباط تلفنی با وزیر نیست بهترین راهپس در مورد موضوعات صریح بحث نکنید و اینطور اعتراف نکنید. می توانید یک قرار ملاقات بگذارید یا یک قرار دیگر پیدا کنید اطلاعات مفید... بقیه را برای گفتگوی خصوصی بگذارید.
شما نمی توانید ببینید چه کسی تلفن را پاسخ می دهد، بنابراین می توانید گفتگو را با این جمله شروع کنید: "سلام، این پدر الکسی است؟" و پس از دریافت پاسخ مثبت: "پدر، برکت!"

تغییر دین بسته به شأن روحانی
سه مرتبه اصلی روحانیون وجود دارد که در هنگام تغییر دین نمی توان آنها را نادیده گرفت:

پاتریارک، متروپولیتن، اسقف: "عالیجناب، عالیجناب ولادیکا، اعلیحضرت، باسعادت او" قوانین رسمیرفتار. موارد محبوب تری نیز وجود دارد: "Vladyko Kirill". کلمه باشکوه: ولادیکا "وزیر کلیسای این رتبه را بالاتر از همه درجات و عناوین دیگر بالا می برد.
رتبه کشیش: "کشیش (نام)، کشیش (نام)"، دوباره - اینها کلمات رسمی هستند. در میان مردم مرسوم است که به چنین درجه ای می گویند: «پدر».
شماس، پروتودیکون، دیکان بزرگ: "پدر، آرش- (نام)."

اکنون، بسته به موقعیت، شأن و منزلت، نحوه تماس با کشیش را می‌دانید و حتی می‌توانید با او تلفنی تماس بگیرید.

بسیاری از مردم که به کلیسا می آیند، گم شده اند زیرا نمی دانند چگونه به کشیشان نزدیک شوند. به چنین دلایلی، نباید از سفر برنامه ریزی شده به معبد خدا امتناع کرد، حتی اگر آداب کلیسا آشنا نباشد. کشیش ها -افراد سادهو تنها در علم و حکمت کلام خدا با بقیه فرق دارد و بین دنیا و بهشت ​​راهنماست. اگر انسان از روی ناآگاهی مانند دنیا به یک روحانی روی آورد، این اتفاق نمی افتد، یک پدر عاقل و با تجربه همیشه اصلاح می کند و به شما می گوید که چگونه یک مربی معنوی را به درستی خطاب کنید. در زمان آزار و اذیت کلیساها و کشیشان، مجاز بود که کشیش را با نام و نام خانوادگی خطاب کنند، اما امروزه که دین آزادی و احترام پیدا کرده است، طبق قوانین کلیسا به گونه دیگری خطاب به کشیش ها می شود.

راه صحیح خطاب به کشیش در اعتراف در کلیسا چیست؟

هنگامی که برای اعتراف، در تعطیلات، یا فقط برای آرام کردن روح خود به کلیسا می آییم، از برکت و نجات می خواهیم - با چنین درخواستی ارزش دارد که با وزیر کلیسا در شخص کشیش تماس بگیرید. با نزدیک شدن به آن، باید فاصله را حفظ کنید، کف دست های خود را روی هم تا کنید تا کف دست چپزیر سمت راست بود، سر خود را کمی کج کنید، نشان دادن فروتنی و اطاعت. ارزش شروع گفتگو را با کلمات - برکت دارد. برکت، پدر، یا برکت پدر. پس از اینکه کشیش پرچم صلیب را روی اهل محله قرار داد (از روی آن عبور می کند) با عبارت "خدا رحمت کند" - باید دستی که غسل ​​تعمید داد را ببوسید. برخی از مردم از روش بوسیدن خجالت می کشند، اما لازم به یادآوری است که شما نه کشیش، بلکه دست مسیح را می بوسید که در حین مصلوب شدن میخ هایی به آن زده شد. تعظیم در حالی که در مقابل کشیش ایستاده پذیرفته نیست، بد تلقی می شود و همچنین تا زمانی که به شما تعارف نشده است نباید بنشینید.

همچنین لازم به یادآوری است که مرسوم است که کشیش را "شما" خطاب کنید، حتی اگر این آشنایی سال ها طول بکشد. همسران کشیش (مادر) در حضور اهل محله نیز این الزام را رعایت می کنند.

رفتار یک فرد در هنگام اعتراف یا گفتگوی منظم با یک کشیش در داخل دیوارهای معبد از اهمیت بالایی برخوردار است. به یاد داشته باشید که حرکات، نگاه ها، وضعیت ها و گفتار خود را کنترل کنید. وظیفه شما این است که یک مکالمه آرام داشته باشید، نه از کلمات بی ادبانه، توهین آمیز و عامیانه در گفتگو استفاده کنید - این در صومعه خدا غیرقابل قبول است. نیازی نیست ژست های گستاخانه و مبتذل بگیرید و بیهوده ژست بگیرید، به میل خود کشیش را لمس کنید.

فصل:
پروتکل کلیسا
صفحه 6

قوانین برای توسل به افراد روحانی
و مکاتبه کلیسا

راهنمایی معنوی برای کسانی که واقعاً در قدیس مستقر هستند ایمان ارتدکس:
- سؤالات مؤمنان و پاسخ های صالحان مقدس.

راهبی که شأن روحانیت ندارد خطاب می شود: «برادر صادق»، «پدر».
به شماس (archdeacon، protodeacon): "پدر (arch-, proto-) deacon" یا به سادگی: "پدر (نام)";
به کشیش و راهب: "کشیش" یا "پدر (نام)"؛
خطاب به کشیش اعظم، راهب و روحانیت: «آقای شما».

توسل به کشیش: "پدر" که روسی است سنت کلیسا، معتبر است، اما رسمی نیست. بنابراین در ارتباطات رسمی از آن استفاده نمی شود.

تازه کار و راهبه را می توان «خواهر» نامید. فراخوان همه جا «مادر» در صومعه های زنان درست است که فقط به صومعه رجوع کند.

صومعه صومعه این را کاملاً مؤدبانه می‌داند که «مادر ارجمند (نام)» یا «مادر (نام)» را خطاب کند.

اسقف باید مورد خطاب قرار گیرد: "رحمت شما"، "عالی محترم ولادیکا" یا به سادگی "ولادیکا" (یا با استفاده از حالت آوازی زبان اسلاوی: "ولادیکا").
به اسقف اعظم و متروپولیتن - "عالیجناب" یا "عالی ولادیکا".

خود روحانیت نباید خود را پدر بخوانند.
هنگام ارائه، آنها شأن و نام خود را می دهند، به عنوان مثال: دیاکون پیتر، کشیش الکسی، کشیش جان، اسقف ملیتیوس و غیره.
زمانی که کشیش خود را معرفی می کند، نامناسب است: پدر پل.
همانطور که قبلا ذکر شد، او باید خود را به عنوان کشیش پل یا کشیش پل معرفی کند.

در کلیساهای محلی شرق ارتدکس، یک ارشماندریت و به طور کلی یک روحانی رهبانی با تحصیلات عالی الهیاتی خطاب می شود: "Panosiologiotate" (یونانی Πανοσιολογιωτατε - عالیجناب؛ در ریشه کلمه، کلمه "logos" اضافه شده است که دارد یونانیمعانی زیر: کلمه، ذهن و غیره).
خطاب به هیرومونک و هیروداسیون که تحصیلات الهیات بالاتری ندارند: «پانوسیوتاته» (یونانی Πανοσιοωτατε - بزرگوار شما).
به یک کشیش و شماس با تحصیلات الهیات عالی: Aidesimologiotate (یونانی Αιδεσιμολογιωτατε - بزرگوار شما) و Hierologitate (یونانی Ιερολογιωτατε).
یک کشیش و یک شماس که تحصیلات الهیات عالی ندارند، بر این اساس خطاب می شوند: "Aidesimotate" (یونانی Αιδεσιμωτατε - بزرگوار شما) و Eulabestate (یونانی Ευλαβεστατε).
به هر اسقف حاکم خطاب می شود: "Sebasmiotate" (یونانی Σεβασμωτατε)، به اسقف نیابتی: "Theophilestate" (یونانی Theophilestate) ، چنین خطابی می تواند به ارشماندریت نیز اعمال شود. به متروپولیتن لقب (یعنی اسقفی که عنوان افتخاری کلان شهر را یدک می کشد، اما در واقع کلانشهری در اداره خود ندارد): "Paneirotate" (یونانی Πανιερωτατε).

خطاب به پدرسالار که در عنوان «حضرت» از آن یاد می‌شود، باید اینگونه خطاب کرد: «حضرت جناب».
خطاب به رهبر کلیسای محلی، که عنوانش حاوی لقب "شکر" است: "خبر شما".

ضوابط تعیین شده برای خطاب به روحانیون نیز در مکاتبه با آنها (شخصی یا رسمی) رعایت شود.

نامه های رسمی روی سربرگ مخصوص نوشته می شود، نامه های غیر رسمی روی آن نوشته می شود کاغذ سادهیا روی سربرگ که نام و عنوان فرستنده در گوشه سمت چپ بالا چاپ شده است ( سمت عقبورق استفاده نشده است).

مرسوم نیست که پدرسالار بر سربرگ نامه بفرستد.

هر حرف از قسمت های زیر تشکیل شده است:
1) ذکر مخاطب، تجدید نظر (آدرس-عنوان)،
2) متن کار،
3) آخرین تعریف،
4) امضاها و تاریخ ها.

1. آدرس عنوان.
در نامه رسمی، نشان مخاطب شامل عنوان کامل شخص و سمت وی ​​است که در حالت دایو ذکر شده است، به عنوان مثال:
«به حضرتعالی
عالیجناب (نام)،
اسقف اعظم (نام بخش)،
رئیس (نام بخش سینودال، کمیسیون و غیره) ".

روحانیون در درجات سلسله مراتبی به طور خلاصه تر مورد خطاب قرار می گیرند:
بزرگوارش (کشیش)
کشیش (یا کشیش) (نام، نام خانوادگی) (مقام).

در این مورد، نام خانوادگی یک راهب، اگر نشان داده شود، همیشه در پرانتز آورده می شود.

عنوان-آدرس عنوان افتخاری مخاطب است که باید نامه را شروع کند و در متن بعدی آن استفاده شود، برای مثال:
«حضرت» (در نامه ای به پدرسالار)،
«اعلیحضرت» (در نامه ای به پادشاه)،
"عالیجناب" و غیره

2. متن کاری.
متن کار به هر شکل متناسب با موقعیت نوشته می شود.

3. تعریف و تمجید.
تعریف و تمجید بیان ادب است که به یک نامه پایان می دهد.

4. امضا و تاریخ.
امضای شخصی نویسنده (نه فکس، که فقط هنگام ارسال نامه از طریق فکس استفاده می شود) معمولاً با رونوشت چاپی آن همراه است.
تاریخ ارسال نامه باید شامل روز، ماه و سال باشد. شماره خروجی آن نیز در نامه های رسمی مشخص شده است.
اسقف های نویسندگان صلیبی را در مقابل امضای خود به تصویر می کشند.
به عنوان مثال: "† الکسی، اسقف اعظم Orekhovo-Zuevsky."
این نسخه از امضای اسقف عمدتاً یک سنت روسی است.
پس از امضا می توانید بنویسید: "به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین."

قوانین خطاب به روحانیون به زبان روسی به تصویب رسید کلیسای ارتدکس

اگر سلسله اول لقب مضاعف (سه گانه) پاتریارک و متروپولیتن (اسقف اعظم) را داشته باشد، همه این عناوین نیز باید با حرف بزرگ شروع شوند، به عنوان مثال: سعادت او تئوکتیست، اسقف اعظم بخارست، متروپولیتن مونتن و دوبروجا، پاتریارک رومانی.
به عنوان یک قاعده، شماره "II" به نام اعلیحضرت پاتریارک الکسی مسکو و تمام روسیه حذف می شود.

باید در نظر داشت که در شرق ارتدکس فقط اسقف قسطنطنیه "عالیجناب" (به طور دقیق تر، حتی: "عظمت شما") ، همه اولیای دیگر نامیده می شود. کلیساهای محلیبا عنوان: «حضرت»، «پروردگارا».
این دقیقاً همان چیزی است که اولین سلسله مراتب کلیسای قسطنطنیه به پاتریارک مسکو و تمام روسیه خطاب می کند.
با این حال، در سنت های کلیسای روسیه، مرسوم است که پدرسالار تمام روسیه را صدا می زنند: "حضرت شما".

کلیسای ارتدکس روسیه اشکال استاندارد درخواست کتبی را برای شخصی که دارای شأن کشیش است ایجاد کرده است.
چنین درخواست هایی را عریضه یا گزارش می نامند (برخلاف اظهاراتی که در یک جامعه سکولار اتخاذ می شود).
عریضه (با معنای نام) متنی است که چیزی را درخواست می کند.
این گزارش همچنین ممکن است حاوی یک درخواست باشد، اما اغلب یک سند آموزنده است.
یک شخص سکولار ممکن است با یک نامه ساده به یک روحانی مراجعه کند، بدون اینکه نامی از درخواست یا گزارش خود بگذارد.

نوعی مکاتبات کلیسا برای تبریک تعطیلات نور نوشته شده است رستاخیز مسیح، میلاد مسیح، روز فرشته و سایر رویدادهای مهم. به طور سنتی، متن چنین تبریک هایی قبل از یک تبریک مربوط به تعطیلات است، به عنوان مثال، در پیام عید پاک این کلمات عبارتند از: "مسیح قیام کرد! واقعاً برخاسته است!»

باید توجه داشت که در مسائل مکاتباتی، غالباً شکل نامه ها کمتر از خود محتوا اهمیت ندارد.
با صحبت در مورد سبک کلی مکاتبات، می توانیم به عنوان مثال توصیه کنیم نامه ها و آدرس های سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه را که در سال های مختلف در مجله پدرسالار مسکو منتشر شده است، در نظر بگیرید.

صرف نظر از نگرش نسبت به مخاطب، رعایت نزاکت در متن نامه ضروری است که احترام به موقعیت رسمی فرستنده و مخاطب و هرگونه تغییری که در آن می تواند عمدی تلقی شود را تضمین می کند. نادیده گرفتن آداب معاشرت یا عدم نشان دادن احترام
رعایت پروتکل مکاتبات رسمی بین المللی از اهمیت ویژه ای برخوردار است - در اینجا مهم است که نشان دهندگان مکاتبات نشانه های احترامی را که حق آنها را دارند نشان دهیم و در عین حال نسبت رتبه های بین فرستنده و مخاطب را رعایت کنیم. ساختار پروتکل تصویب شده به گونه ای است که روابط بین کلیساها، دولت ها و نمایندگان آنها بر اساس برابری، احترام و درستی متقابل است.
بنابراین، هنگام نام بردن از روحانی، به ویژه اسقف در نامه، نباید از ضمیر سوم شخص - "او" استفاده کرد: بهتر است آن را با عنوان کوتاه جایگزین کنید: "حضرت" (این در مورد گفتار شفاهی نیز صدق می کند). .
در مورد ضمایر برهانی نیز باید گفت که در هنگام مراجعه به سلسله مراتب با عناوینی که بر احترام شما به مخاطب تأکید می کند (مثلاً به جای: از شما می پرسم - از حضرتعالی می پرسم) نیز باید گفت. در برخی از کشورها (مثلاً در فرانسه) این تنها راه برای پرداختن به افراد معنوی عالی است.

هنگام نوشتن نامه های رسمی و خصوصی، یک مشکل خاص جمع آوری آدرس-عنوان، یعنی اولین جمله درخواست تجدید نظر کتبی و تعریف - عبارتی است که متن را به پایان می رساند.
متداول ترین شکل خطاب هنگام نوشتن نامه ای خطاب به اعلیحضرت پدرسالار این است: "حضرت، ولادیکا و پدر مهربان!"

میراث رساله ای که شخصیت های برجسته کلیسای ارتدکس روسیه در طول تاریخ چند صد ساله آن برای ما به جا گذاشته اند، انواع مختلفی از اشکال خطاب و همچنین تمجیدها و تکمیل آدرس های مکتوب را نشان می دهد.
نمونه هایی از این فرم ها در نزدیک ترین افراد به ما در زمان استفاده می شود قرن XIX-XX، می تواند حتی در حال حاضر مفید باشد.
دانش و استفاده از چنین عباراتی در ارتباطات نوشتاری اعضای کلیسا به میزان قابل توجهی واژگان را غنی می کند، غنا و عمق زبان مادری را آشکار می کند و از همه مهمتر به عنوان بیان عشق مسیحی عمل می کند.

در زیر نمونه هایی از عناوین ایمیل و تعریف هایی که در مکاتبات استفاده می شود آورده شده است.

نمونه هایی از عنوان آدرس در نامه ها، بیانیه ها، عریضه ها:

لازم به ذکر است که عبارات "با عشق در خداوند"یا "با محبت برادرانه در مسیح"معمولاً در نامه هایی به همتایان استفاده می شود.
نامه به افراد اجتماعی و افراد ناآشنا با یک تعریف و تمجید به پایان می رسد "خالصانه",
و نامه های مذهبی یا روحانی به اسقف - یک تمجید "طلب برکت تو از سلسله مراتب".

اشکال تبدیل پذیرفته شده در جهان غیر ارتدکس.

1. پاپ با عنوان "عالیجناب" یا "خطاب می شود. پدر مقدس"، آخرین تعارف: "پدر مقدس، لطفاً تضمین های بالاترین احترام و دوستی همیشگی من را بپذیرید" یا به سادگی: "با وفاداری شما..." فقط پادشاهان و سران کشورها).

2. عنوان رسمی کاردینال «حضرت، بزرگوار (نام) کاردینال (نام خانوادگی)، اسقف اعظم ... (نام اسقف اعظم)» یا «حضرت، کاردینال (-اسقف اعظم)» است. خطاب به کاردینال ها: "عالیجناب" یا "آقای بزرگوار"، "میلورد کاردینال" یا "لرد کاردینال" (آدرس های "Sir" و "Milord" فقط به زبان انگلیسی یا در رابطه با یک انگلیسی امکان پذیر است). تعریف و تمجید: "با وفاداری شما..."، "من این افتخار را دارم که خادم فرمانبردار شما باشم" یا "لطفاً، آقای کاردینال، تضمین های بالاترین احترام من را بپذیرید."

3. عنوان رسمی اسقف اعظم "حضرت عالی، لرد اسقف اعظم ... (نام اسقف اعظم)" (برای کانتربری و یورک)، "عالیجناب / مونسینیور (فقط در فرانسه) اسقف اعظم ..." است. ; آدرس: "عظمت"، "عالیجناب / مسینینور"، "پروردگارم اسقف اعظم" یا "عالیجناب"؛ تعارف: "با احترام..."، "من باقی می مانم، ارباب اسقف اعظم، بنده حقیر ربوبیت"، "آقا، بنده حقیر باقی می مانم"، "آقای اسقف اعظم، تضمین های عالی مرا بپذیرید."

4. عنوان رسمی اسقف "حضرت لرد اسقف ... (نام اسقف)"، "عالی اعلیحضرت / مونسینور اسقف ..." است. آدرس: "عظمت"، "جناب محترم آقا / مسینینور" یا "عالیجناب"؛ تعریف و تمجید: "با وفاداری شما..."، "من باقی می مانم، میلورد، بنده حقیر فضل شما"، "من باقی می مانم، قربان، خادم حقیر شما"، "آقای اسقف، تضمین های بالاترین احترام من را بپذیرید."

5. کشیشان کاتولیک یا اسقفی، کشیشان پروتستان و دیگر روحانیون دارای عنوان رسمی هستند - "کشیش"، "لرد ابوت / کشیش". آدرس: "آقای محترم" یا "آقای ابوت / کشیش"؛ تعارف: "(بسیار) صمیمانه شما"، "باور کنید، جناب بزرگوار، با کمال میل شما"، "آقای ابوت / کشیش، تضمین نهایت احترام من را بپذیرید."

کلمات "مستر" و "مستر" همیشه به اختصار "آقا" و "خانم" (به جز آدرس، آدرس یا تعریف) خلاصه می شوند. آنها هرگز به طور مستقل و بدون نام خانوادگی استفاده نمی شوند.

ترجیحاً عناوین و عناوینی مانند ژنرال، سرهنگ، استاد یا رئیس جمهور به طور کامل مخصوصاً روی پاکت نامه نوشته شود.

مفتی را خطاب می کنند: «عالی» و در مداحی می نویسند: «با نهایت احترام».

برای کادی ها استفاده از نشانی «عالی» و تعارف «با نهایت احترام» ضروری است.

آنچه یک مسیحی ارتدکس باید بداند:

ضروری ترین ها در مورد ایمان مسیح ارتدکس
کسی که خود را مسیحی می‌خواند باید با تمام روحیه مسیحی‌اش به طور کامل و بدون هیچ تردیدی بپذیرد نماد ایمانو حقیقت
بر این اساس، او باید آنها را قاطعانه بشناسد، زیرا نمی توان چیزی را که نمی داند قبول یا رد کرد.
از روی تنبلی، نادانی یا بی ایمانی، کسی که دانش حقایق ارتدکس را زیر پا می گذارد و آن را رد می کند، نمی تواند مسیحی باشد.

نماد ایمان

نماد ایمان بیانی کوتاه و دقیق از تمام حقایق ایمان مسیحی است که در اولین و دومین مجالس کلیسایی جمع آوری و تصویب شده است. و هر کس این حقایق را نپذیرد دیگر نمی تواند یک مسیحی ارتدکس باشد.
کل Creed شامل دوازده عضوو هر یک حاوی حقیقتی خاص است، یا به قول خودشان، عقیده تعصب آمیزایمان ارتدکس.

The Creed اینگونه میخواند:

«و عیسی به دلیل بی ایمانی شما به آنها گفت. زیرا به راستی به شما می گویم که اگر به اندازه یک دانه خردل ایمان دارید و به این کوه می گویید: «از اینجا به آنجا برو» و خواهد گذشت. و هیچ چیز برای شما غیر ممکن نخواهد بود. ()

سیم به قول اومسیح راهی به مردم داد تا حقیقت ایمان مسیحی هر کسی را که خود را مسیحی مؤمن می‌خواند، بیازماید.

اگر این کلام مسیحیا در غیر این صورت ذکر شده است کتاب مقدس، سؤال می کنید یا سعی می کنید به صورت تمثیلی تفسیر کنید - هنوز نپذیرفته اید حقیقتشما هنوز مسیحی نیستید.
اگر کوه ها به قول شما تکان نخورند، شما هنوز به اندازه کافی ایمان نیاورده اید و حتی یک ایمان واقعی مسیحی در روح شما وجود ندارد. با دانه خردل... با ایمان بسیار کم، می توانید سعی کنید با کلمه خود چیزی بسیار کوچکتر از یک کوه را حرکت دهید - یک تپه کوچک یا یک توده شن. اگر موفق نشد، باید تلاش های بسیار زیادی برای به دست آوردن ایمان مسیح انجام دهید، در حالی که روح شما غایب است.

از این رو کلام واقعی مسیحایمان مسیحی کشیش خود را بررسی کنید تا معلوم نشود که او یک خدمتکار فریبنده شیطان مکار است که به هیچ وجه ایمان مسیح را ندارد و به دروغ لباس ارتدکس پوشیده است.