انجمن های ادبی، محافل و سالن ها. دایره ادبی به عنوان وسیله ای مؤثر برای تشکیل یک سیستم اقدامات آموزشی جهانی

محافل ادبی، جوامع، سالن ها نقش مهمی در زندگی اجتماعی و فرهنگی روسیه برای چندین دهه بازی کرده اند.

اولین حلقه ها در اواسط قرن 18 ظاهر شد. بنابراین، در دهه 30 تا 40 قرن 18 میلادی. دایره ای وجود داشت که توسط دانش آموزان سپاه نجبای زمینی ایجاد شد - یک نظامی موسسه تحصیلی، جایی که تحصیل در علوم انسانی و علاقه به ادبیات به هر طریق ممکن تشویق می شد.

ظهور اولین سالن های ادبی، در درجه اول سالن I.I. Shuvalov، به این زمان باز می گردد. شوالوف کار خود را به عنوان یکی از افراد مورد علاقه ملکه الیزابت پیر آغاز کرد و به دلیل بی علاقگی و صداقت و همچنین روشنگری خود مشهور شد. او حامی قدیس M.V. Lomonosov، موسس دانشگاه مسکو و آکادمی هنر بود. او پس از مرگ حامی خود در سال 1761 از امور عمومی بازنشسته شد اکثراز زمان خود برای سفر، مطالعه، هنر. در خانه شوالوف، گل ادبیات آن زمان روسیه جمع شد. کارکنان منظم سالن او مترجمان، فیلسوفان، شاعران بودند: G.R. Derzhavin، I. Dmitriev، I. Bogdanovich.

در قرن 18. محافل فعالیت خود را فقط به گفتگوهای ادبی محدود نمی کردند. در بیشتر موارد، اعضای آنها به دنبال سازماندهی یک مجله و گاهی چندین مجله بودند. بنابراین، در دهه 60 قرن 18. در مسکو ، به ابتکار شاعر MM Kheraskov ، حلقه ای از دانشجویان دانشگاه مسکو ایجاد شد که از سال 1760 مجله "سرگرمی مفید" و سپس "ساعت های رایگان" و در دهه 70 - "عصرها" منتشر شد. ". از جمله اعضای حلقه می توان به DI Fonvizin، IF Bogdanovich و دیگران اشاره کرد.

1770-1780 - زمان زندگی اجتماعی فعال مرتبط با اصلاحات انجام شده توسط کاترین دوم، که در نتیجه اشراف و شهرنشینان حق خودگردانی و مزایای مختلف را دریافت کردند. همه اینها به ویژه به ظهور فرهنگ کمک کرد ، که به ویژه در ظهور چندین انجمن ادبی ظاهر شد: مجمع آزاد عاشقان زبان روسی (1771) ، مجموعه دانش آموزان دانشگاه نجیب مسکو. مدرسه شبانه روزی (1787).

در سال 1779، در دانشگاه مسکو، به ابتکار یک سازمان فراماسونری، که مربیان برجسته NI Novikov و IG Schwartz به آن تعلق داشتند، انجمن علمی دوستانه ایجاد شد که وظیفه کمک به پدران در تربیت فرزندان را بر عهده داشت و با آن درگیر بود. این هدف در ترجمه و چاپ کتاب ... در سال 1784، تحت انجمن، یک شرکت چاپ تحت نظارت N.I. Novikov تشکیل شد. به لطف انجمن علمی دوستانه و چاپخانه آن، بسیاری از کتاب های روسی در نیمه دوم قرن هجدهم منتشر شد. در روسیه.

تأثیر زیادی بر زندگی ادبی اواخر قرن هجدهم. توسط سالن های G.R.Derzhavin و N.A. Lvov ارائه شد.

در آغاز قرن نوزدهم. نقش محافل و سالن های ادبی روز به روز پررنگ تر می شود. اوایل قرن 19 - زمان بحث های داغ و داغ در مورد توسعه ادبیات روسی و زبان روسی. در این زمان، مدافعان زبان باستانی "باستانی" با هم برخورد می کنند: A.S. Shishkov، A.A. Shakhovskoy و حامیان تجدید زبان، که در درجه اول با نام N.M. Karamzin مرتبط بود. مختلف جهت های ادبی... در ادبیات روسیه در آغاز قرن نوزدهم. کلاسیک گرایی، احساسات گرایی و رمانتیسیسم نوظهور همزیستی دارند. علاقه جوانان فرهیخته به مسائل سیاسی در حال افزایش است و نیاز به اصلاحات سیاسی و اجتماعی-اقتصادی، قبل از هر چیز، الغای رعیت آگاهی وجود دارد. همه این مشکلات، اعم از زیبایی شناختی و سیاسی، در فعالیت های محافل اوایل قرن 19 منعکس شد.

یکی از اولین محافل ادبی در آغاز قرن، انجمن ادبی دوستانه بود که در مسکو توسط گروهی از دوستان، فارغ التحصیلان مدرسه شبانه روزی دانشگاه مسکو، نویسندگان جوان برادران آندری و الکساندر تورگنیف، VA ژوکوفسکی و غیره تأسیس شد. در سال 1797، آندری تورگنیف حلقه ادبی را ایجاد کرد و رهبری آن را بر عهده گرفت که در سال 1801 به یک انجمن ادبی تبدیل شد. اعضای آن چندین بار در مجله پانسیون دانشگاه "صبح سپیده" به چاپ رسیده است. جلسات شرکت کنندگان معمولاً در خانه شاعر، مترجم و روزنامه نگار A.F. Voeikov برگزار می شد. اعضای انجمن ادب دوستان وظیفه تقویت اصل ملی در ادبیات را برعهده خود قرار دادند و با وجود اینکه تا حدودی از نوآوری کرمزینیست در عرصه زبان حمایت می کردند، پیروی از الگوهای خارجی را اشتباه می دانستند که به نظر آنها گناه کرمزین بود متعاقباً مواضع اعضای انجمن ادبی دوستانه و کرمزینیست‌ها نزدیک‌تر شد.

از سال 1801 در سن پترزبورگ انجمن ادبی "انجمن دوستانه عاشقان زیبا" وجود دارد که بعدها به انجمن آزاد عاشقان ادبیات، علوم و هنر تغییر نام داد. بنیانگذار آن نویسنده و معلم I.M. Born بود. این جامعه شامل نویسندگان (V.V. Popugaev، I.P. Pnin، A.Kh. Vostokov، D.I. Yazykov، A.E. Izmailov)، مجسمه سازان، هنرمندان، کشیشان، باستان شناسان، مورخان بود. علایق ادبی اعضای جامعه بسیار متنوع بود. آنها در ابتدا تحت تأثیر افکار A.N. Radishchev (جامعه شامل دو پسر نویسنده) بودند و به سمت ادبیات کلاسیک گرایش پیدا کردند. بعدها نظرات اعضای انجمن آزاد به شدت تغییر کرد که تا سال 1825 مانع از وجود آن، هر چند در فواصل طولانی، نشد.

در آغاز قرن نوزدهم. محافل و سالن های دیگری نیز وجود داشتند که در آن زمان بر پیشرفت ادبیات تأثیر گذاشتند. مهم ترین انجمن های ربع اول قرن عبارت بودند از گفتگوی عاشقان کلمه روسی (1811-1816) و آرزاماس (1815-1818)، جوامعی که نشان دهنده روندهای متضاد در ادبیات روسی بودند و دائماً در حالت رقابت شدید بودند. خالق و روح "مکالمه" فیلولوژیست و نویسنده A.S. Shishkov، رهبر آن جریان ادبی بود که توسط Yu.N. Tynyanov به عنوان "باستان گرایان" تعریف شد. در سال 1803، شیشکوف، در گفتار خود در مورد هجای قدیم و جدید زبان روسی، اصلاح کارامزین در زبان روسی را مورد انتقاد قرار داد و اصلاحات خود را پیشنهاد کرد، که فرض می‌کرد خط تندتری بین کتاب و زبان گفتاری حفظ شود، یعنی رد. استفاده از کلمات بیگانه و مقدمه ای بر زبان ادبی تعداد زیادیواژگان باستانی و عامیانه نظرات شیشکوف توسط سایر اعضای "مکالمه"، نویسندگان نسل قدیمی - شاعران G.R.Derzhavin، I.A.Krylov، نمایشنامه نویس A.A. Shakhovskoy، مترجم به اشتراک گذاشته شد. ایلیادها N.I. Gnedich و بعدها پیروان جوان آنها که A.S. Griboyedov و V.K. Küchelbecker متعلق به آنها بودند.

حامیان کرمزین که سبکی را وارد ادبیات کردند، محاوره ایو بدون ترس از روسی کردن بسیاری از کلمات خارجی، آنها در انجمن ادبی معروف "آرزاماس" متحد شدند. جامعه در پاسخ به ظاهر کمدی یکی از اعضای "مکالمه" A.A. Shakhovsky بوجود آمد. آب های لیپتسک یا درسی به عشوه هاجایی که تحت پوشش شاعر فیالکین، V.A. ژوکوفسکی مورد تمسخر قرار گرفت. نام خود را "آرزاماس" از اثر بازیگوش یکی از دوستان کرمزین، D.N.Bludov، D.N.Bludov گرفته است. چشم انداز در میخانه آرزوماس، منتشر شده توسط انجمن دانشمندان... در میان آرزوها، حامیان دیرینه کرمزین و مخالفان سابق او، اعضای سابق انجمن ادبی دوستانه بودند. در میان آنها شاعران زیادی بودند که توسط Yu.N. Tynyanov در اردوگاه "مبتکران" طبقه بندی شدند: V.A.Zhukovsky، K.N.Batyushkov، P.A.Vyazemsky، A.S. Pushkin، V.L. Pushkin. "آرزاماس" آیین توسعه یافته خود را داشت. هر یک از اعضای آن یک نام مستعار بازیگوش دریافت کرده اند. بنابراین ، ژوکوفسکی را سوتلانا نامیدند ، به افتخار تصنیف معروف خود ، الکساندر تورگنیف لقب هارپ آئولی را دریافت کرد - به دلیل غرغر مداوم در شکم ، پوشکین کریکت نامیده شد. در جلسات اعضای جامعه قطعاً غاز سرخ شده می خوردند، زیرا اعتقاد بر این بود که شهر ارزماس به این پرندگان معروف است. در طول جلسات، مقالات طنزآمیز و گاه جدی علیه اعضای «گفتگو» خوانده می شد و همیشه صورتجلسه های طنز برگزار می شد.

بسیاری از اعضای محافل ادبی ربع اول قرن نوزدهم. نه تنها روابط دوستانه و دیدگاه های ادبی، بلکه دیدگاه های سیاسی-اجتماعی را نیز گرد هم آورد. این به ویژه در انجمن های ادبی اواخر دهه 10 - اوایل دهه 20 به وضوح آشکار شد، که مشخص شد مهمترین آنها با جنبش دکابریست مرتبط است. بنابراین، دایره سن پترزبورگ "چراغ سبز" (1819-1820) توسط یکی از اعضای اتحادیه رفاه SP Trubetskoy، نزدیک به جامعه Decembrist YN Tolstoy و یک خبره و عاشق بزرگ تئاتر و ادبیات NV Vsevolozhsky تاسیس شد. بسیاری از نویسندگان آن زمان، از جمله A.S. Pushkin و A.A. Delvig، اعضای چراغ سبز بودند. بحث در مورد آثار ادبی و نمایش های نمایشی در جلسات چراغ سبز با خواندن مقالات غیرداستانی و بحث های سیاسی آمیخته شد.

بسیاری از دمبریست ها (F.N. Glinka، K.F. Ryleev، A.A. Bestuzhev، V.K. Kuchelbecker) اعضای انجمن آزاد عاشقان ادبیات روسیه بودند که در سال 1811 در دانشگاه مسکو تأسیس شد.

در اواسط دهه 1820، وضعیت اجتماعی در روسیه به طرز چشمگیری تغییر کرده بود. اسکندر اول ایده های اصلاحاتی را که برای دو دهه گرامی داشت، کنار گذاشت. سیاست داخلی، قواعد محلیدولت بسیار سفت و سخت تر شده است. آزار و اذیت اساتید و روزنامه نگاران لیبرال آغاز شد و وضعیت در دانشگاه ها شدیدتر شد. در نتیجه، موقعیت انجمن های ادبی که هر هدف اجتماعی و سیاسی را دنبال می کردند، دشوار شد. بزرگترین انجمن ادبی در اواسط دهه 1920، انجمن حکمت بود که در سال 1823 توسط فارغ التحصیلان دانشگاه مسکو برای مطالعه ادبیات و فلسفه تأسیس شد. در خاستگاه این حلقه نویسنده و موسیقی شناس V.F. Odoevsky ، شاعر و فیلسوف D.V. Venevitinov ، اسلاووفیل آینده ، در آن زمان فارغ التحصیل جوانی از دانشگاه مسکو I.V. Kireevsky ، دانشمندان جوانی بودند که قرار بود در آینده استاد دانشگاه شوند - SP Shevyrev و MP Pogodin. گردهمایی های حکمت در خانه ونویتینوف برگزار شد. اعضای جامعه به طور جدی فلسفه غرب را مطالعه کردند، آثار اسپینوزا، کانت، فیشته را مطالعه کردند، اما فیلسوف آلمانی اف. شلینگ تأثیر ویژه ای بر آنها گذاشت که ایده های او تأثیر زیادی بر نسل های دهه 1920 و 1930، به ویژه، گذاشت. ، ایدئولوژی اسلاووفیل ها شکل گرفت. این که این حلقه را انجمن حکمت نامیدند و نه فلسفه، حکایت از علاقه اعضای آن به فرهنگ و فلسفه ملی دارد. VF Odoevsky، همراه با VK Küchelbecker، در 1824-1825 سالنامه "Mnemosyne" را منتشر کردند، که در آن حکمت های بسیاری منتشر شد. از آنجایی که در بین اعضای جامعه تعداد زیادی کارمند آرشیو وزارت امور خارجه وجود داشت، لقب «جوانان آرشیوی» را دریافت کردند که بدیهی است که نه تنها باید به ماهیت خدمت آنها اشاره می کرد، بلکه به تمرکز نیز می پرداخت. در مورد مسائل انتزاعی و فلسفی زندگی با این حال، علایق فلسفی اعضای جامعه همچنان شک و ظن مقامات را برانگیخت. وی.

دورانی که پس از سرکوب قیام دکابریست ها به وجود آمد چندان مساعد برای ظهور انجمن های ادبی بزرگ نبود. اما محافل یا سالن‌های دوستانه در شرایطی که ادبیات و روزنامه‌نگاری تحت کنترل شدید سانسور و پلیس بود عملاً به تنها مظاهر ممکن زندگی عمومی تبدیل شدند. در دهه 30 قرن نوزدهم. بسیاری از محافل ادبی جالب وجود داشتند که عمدتاً توسط دانشجویان یا فارغ التحصیلان دانشگاه مسکو ایجاد شده بودند که از رسمی تر و بوروکراتیک تر پترزبورگ دور بود. به همین ترتیب، در دهه 1830، یک زندگی ادبی و هنری شدید در سالن های متعدد مسکو و سن پترزبورگ، عصرها، "جمعه ها"، "شنبه ها" و غیره در جریان بود.

در میان محافل ادبی دهه 1930 ، حلقه استانکویچ جایگاه برجسته ای را اشغال کرد. این یک انجمن ادبی و فلسفی بود که در سال 1831 پیرامون شخصیت نیکلای ولادیمیرویچ استانکویچ، دانشجو و سپس فارغ التحصیل از دانشگاه مسکو شکل گرفت. استانکویچ آثار فلسفی و شعری نوشت، اما همه اعضای حلقه بعداً توافق کردند که بیشترین تأثیر روی آنها نه چندان آثار رهبرشان، بلکه خود شخصیت او بود که به طرز شگفت انگیزی جذاب و جالب بود. استانکویچ توانایی بیدار کردن کار فکری و در عین حال آرام کردن و گرد هم آوردن سرسخت ترین مخالفان را داشت. حلقه او همچنین شامل افرادی بود که بعداً قرار شد به طور کامل بروند روش های مختلف... اسلاووفیل های آینده K.S.Aksakov و Yu.F. Samarin، غربی های آینده V.P. Botkin و T.N. Granovsky، V.G. Belinsky و M.A. Bakunin در اینجا ملاقات کردند. اینجا دوستان فلسفه، تاریخ، ادبیات می خواندند. نقش حلقه استانکویچ در گسترش افکار شلینگ و هگل در روسیه بسیار زیاد بود. در سال 1839 ، استانکویچ که به شدت بیمار بود برای معالجه به خارج از کشور رفت و از آنجا هرگز بازنگشت و حلقه از هم پاشید.

یکی دیگر از انجمن های معروف دهه 1830 حلقه هرزن و اوگارف بود که علاوه بر آنها شامل دوستان آنها در دانشگاه مسکو نیز می شد. بر خلاف حلقه استانکویچ، هرزن، اوگارف و اطرافیان آنها به مسائل سیاسی بسیار علاقه مند بودند. فلسفه کلاسیک آلمان برای آنها بیش از حد انتزاعی و مبهم به نظر می رسید، آنها بیشتر از آرمان های انقلاب کبیر فرانسه و آموزه های سوسیالیستی فیلسوفان اتوپیا، به ویژه سن سیمون الهام گرفته بودند. جای تعجب نیست که هرزن و اوگارف توجه بیشتر مقامات را به خود جلب کردند. در سال 1834، به اتهامات پوچ، حلقه متفرق شد، رهبران آن دستگیر و به تبعید فرستاده شدند.

دایره ای که در اوایل دهه 1930 در دانشگاه مسکو به وجود آمد "انجمن شماره 11" بود که به دور وی جی بلینسکی جوان گرد آمد و نام خود را از شماره اتاقی گرفت که منتقد آینده در مدرسه شبانه روزی دانشگاه اشغال کرد. اعضای حلقه خود را به بحث در مورد نوآوری های ادبی و نمایش های برتر اکتفا نکردند، آنها به مطالعه آثار فلسفی و بحث در مورد رویدادهای سیاسی اروپا پرداختند. در جلسات انجمن اغلب آثار اعضای آن خوانده می شد. بلینسکی درام خود را در اینجا به دوستان معرفی کرد دیمیتری کالینین... این امر باعث نارضایتی شدید مقامات شد که منجر به اخراج وی از دانشگاه شد.

ناتوانی در بیان آزادانه افکار خود، حتی در یک محفل دوستانه، فعالیت های محافل و جوامع ادبی را محدود می کرد، بنابراین اغلب چنین انجمن هایی در دهه های 1830-1840 کوتاه مدت بودند.

به دلیل طبیعی بودن ارتباطات سالن برای جامعه در نیمه اول قرن نوزدهم، سالن های ادبی پایدارتر بودند. سالن سکولار محل ملاقات برای افراد مختلف است. اغلب سالن محل صحبت های خالی و سرگرمی نه چندان معنی دار بود. اما در زندگی عمومی در نیمه اول قرن 19. سالن ها نقش بسزایی داشتند که در آن چهره های برجسته فرهنگ و هنر گرد هم می آمدند و گفتگوهای جدی و عمیقی انجام می شد. چنین مراکز ادبی و زندگی هنریسالن های رئیس آکادمی هنر A.N. Olenin ، Zinaida Volkonskaya ، E.A. Karamzina ، بیوه مورخ وجود داشت. معاصران در خاطرات متعدد خود نه تنها بر میهمان نوازی صاحبان، بلکه بر انزجار آنها از کارهای بیهوده سکولار، به ویژه، رد اصولی بازی ورق، که در آن زمان جزء ضروری عصر اشرافی بود، تأکید کردند. در اینجا آنها به موسیقی گوش می دهند، در مورد ادبیات و فلسفه صحبت می کنند، شاعران شعرهای خود را می خوانند (مانند پوشکین در زینیدا ولکونسکایا). مشخص است که برخلاف محافل، بسیاری از سالن های ادبی بیش از ده سال است که وجود دارد. ترکیب مهمانان می تواند تا حدی و گاهی اوقات حتی تقریباً به طور کامل تغییر کند، اما جهت گیری کلی بدون تغییر باقی ماند.

در دهه‌های 1840 و 1850، جالب‌ترین سالن‌های ادبی آن‌هایی بودند که اسلاووفیل‌ها در آن ملاقات می‌کردند. اگر اکثر غربی ها اشکال ارتباط سالنی را نمی پذیرفتند، پس برای روشنفکران نجیب که ستون فقرات جنبش اسلاووفیل را تشکیل می دادند، جلسات منظم در سالن ها کاملاً طبیعی بود. خانه‌های آکساکوف‌ها، خومیاکوف‌ها و دیگر رهبران اسلاووفیل‌ها در مسکو به ضیافت و مهمان‌نوازی معروف بودند. هر جلسه ای در اینجا معلوم شد نه فقط یک جشن شاد، بلکه یک جلسه ادبی یا فلسفی. اسلاووفیل ها در اطراف چندین مجله ادبی جمع شدند و سردبیران این نشریات به نوعی محافل بودند که افراد همفکر را متحد می کردند. مهم ترین مجلات اسلاووفیل مسکویتیانین است. "Moskvityanin" توسط MP Pogodin از سال 1841 تا 1856 منتشر شد، اما او تنها از سال 1850 سخنگوی ایده های اسلاووفیل شد، از لحظه ای که به اصطلاح "نسخه جوان" به اینجا آمد و سعی کرد نفس بکشد. زندگی جدیدبه نشریه ای که محبوبیت خود را از دست می داد. در مرکز هیئت تحریریه جوان، A.N. Ostrovsky - در آن زمان هنوز یک نمایشنامه نویس جوان و تازه کار بود که به خاطر نمایشنامه خود مشهور بود. مردم ما - شمارهو شاعر و منتقد آپولون گریگوریف.

در اواسط قرن، محافل ادبی به طور فزاینده ای شخصیت سیاسی پیدا کردند. بنابراین، جامعه‌ای که جمعه‌ها در بوتاشویچ-پتراشفسکی تشکیل می‌شد، اکثراً متشکل از نویسندگان و روزنامه‌نگاران بود (از اعضای آن F.M. Dostoevsky، M.E. Saltykov-Shchedrin بودند). با این حال، علایق پتراشوییست ها نه چندان ادبی که مسائل سیاسی-اجتماعی بود - آنها آثار متفکران سوسیالیست، در درجه اول چارلز فوریه را مطالعه و بحث کردند. در اینجا نیز در مورد لزوم تبلیغ اندیشه های انقلابی نیز تفکراتی مطرح شد. زندگی ادبی و اجتماعی عمیقاً در هم تنیده بودند. پس از شکست پتراشویست ها، یکی از اتهامات وارده به اعضای جامعه (به ویژه F.M. داستایوفسکی) خواندن و توزیع نامه بلینسکی به گوگول بود.

اصلاحات دهه 1860 به طور اساسی وضعیت کشور را تغییر داد و فرصت های بیان آزاد افکار را افزایش داد و در همان زمان به خیزش بزرگ جنبش اجتماعی - اعم از لیبرال و انقلابی منجر شد. معلوم می شود که شکل محافل ادبی چندان پاسخگوی خواسته های زمانه نیست، زمانی که بیشتر منتقدان و نویسندگان معنای «هنر ناب» را انکار می کردند. بسیاری از محافل دانشجویی اغلب اهداف انقلابی را دنبال می کنند تا ادبی. نقش محافل تا حدودی بر عهده تحریریه مجلات است. بنابراین، هیئت تحریریه Sovremennik بدون شک عامل مهمی در زندگی عمومی بود.

اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 - زمان جستجوی راه های جدید در هنر. تصادفی نیست که بسیاری از محافل و انجمن های ادبی در این دوره به وجود آمدند. در دهه های 80 و 90، یکی از مکان های ملاقات نویسندگان پترزبورگ، جمعه های Ya.P. Polonsky بود - جلسات هفتگی نویسندگان و نوازندگان که در خانه شاعر و همسرش، مجسمه ساز معروف ژوزفین پولونسکایا برگزار می شد. پس از مرگ پولونسکی در سال 1898، جمعه ها در خانه شاعر دیگری به نام K.K. Sluchevsky شروع شد. علیرغم سن بالای اسلوچفسکی، نه تنها همسالان او، بلکه شاعران نسل جوان نیز که جستجوهای شاعرانه صاحب خانه را نزدیک به اهداف زیبایی شناختی خود می دانستند، در اینجا ظاهر شدند. مشخص است که N.S. Gumilev از جمعه های اسلوچفسکی بازدید کرد که با این نویسنده با احترام زیادی برخورد کرد.

برای آغاز قرن بیستم. نه تنها با روندهای جدید در هنر، بلکه با احیای سنت محافل ادبی و انجمن ها مشخص می شود. این امر با دوران پرتلاطم، که نوید آزادی سیاسی را می‌داد، و تمایل نسل جدیدی از نویسندگان برای متحد شدن برای درک بهتر ایده‌های خود، و سبک زندگی "منحط" آغاز قرن، که خود زندگی به آن تبدیل شد، تسهیل کرد. تبدیل به یک اثر هنری نفیس بنابراین، از سال 1901، جلسات مذهبی و فلسفی در آپارتمان سن پترزبورگ Z. Gippius و D. Merezhkovsky برگزار شد که بعدها به عنوان یک انجمن مذهبی و فلسفی شکل گرفت. هدف از این جلسات، همانطور که از نام آنها پیداست، حل مسائل ادبی نبود، بلکه مسائل معنوی بود - اول از همه، جستجوی مسیحیت جدید، گفتگو بین روشنفکران سکولار و رهبران کلیسا، آنها تأثیر زیادی بر نویسندگان داشتند. که در آنها حضور داشتند و در آثار خود گیپیوس و مرژکوفسکی منعکس شدند، به ویژه در سه گانه معروف دی. مرژکوفسکی. مسیح و دجال.

تأثیر عظیم بر ادبیات، فلسفی و زندگی اجتماعیدر آغاز قرن "چهارشنبه" شاعر نمادگرا ویاچسلاو ایوانف بود که در سال 1905 در خیابان تاوریچسکایا در سن پترزبورگ در خانه ای ساکن شد که بخشی از آن "برج" نام داشت. روشنفکران روسی چندین سال در اینجا جمع شدند - A. Blok، Andrey Bely، Fedor Sollogub، Mikhail Kuzmin و بسیاری دیگر. چهارشنبه‌های ایوانف فقط شب‌های ادبی نبودند - در اینجا آنها شعر می‌خواندند، درباره آثار فلسفی و تاریخی بحث می‌کردند و جلساتی ترتیب می‌دادند. فرض بر این بود که عصرها در "برج" باید روابط جدیدی بین مردم ایجاد کند، شیوه زندگی خاصی را برای نویسندگان، هنرمندان و موسیقیدانان تشکیل دهد.

دفاتر تحریریه مجلات آغاز قرن "لیبرا" و "آپولو" به نوعی انجمن ادبی تبدیل شدند که در آن جلسات نویسندگان، هنرمندان، منتقدان برگزار می شد. با این حال، جنبش های ادبی دیگر نیز به انجمن های خاص خود نیاز داشتند. بنابراین، در سال 1911 NS Gumilev، که قبلا هم از محیط ایوانف و هم از جلسات تحریریه "Libra" بازدید کرده بود، "کارگاه شاعران" را ایجاد کرد که شامل نویسندگانی بود که در چارچوب زیبایی شناسی سمبولیستی محدود شده بودند. اینگونه بود که یک جریان ادبی جدید شکل گرفت - آکمیسم.

در سال 1914 در مسکو در آپارتمان و منتقد ادبی EF Nikitina شروع به جمع آوری حلقه ای به نام "Nikitinskiye Subbotniks" کرد که تا سال 1933 وجود داشت. این حلقه با نویسندگان، زبان شناسان، هنرمندان متعلق به متنوع ترین مناطق، اساتید و فارغ التحصیلان دانشگاه مسکو ملاقات کرد. .

انقلاب 1917، جنگ داخلی، مهاجرت بسیاری از شخصیت های فرهنگی به وجود بیشتر محافل ادبی پایان داد.

Nikitenko A.V. یادداشت ها و دفتر خاطرات، ج 1. SPb، 1893
گرشنزون ام. گریبودوفسکایا مسکو. 1914
آرونسون ام.، ریزر اس. محافل و سالن های ادبی... - SPb، AP، 2001

پیدا کردن " محافل و سالن های ادبی روسیه پیش از انقلاب" بر

« حلقه ادبی" این هست نام رسمیانجمن ادبی روسیه در روال (تالین)، در سال 1898 توسط روس‌های محلی - دوستداران ادبیات تأسیس شد و در اوایل سال 1919، پس از وقفه‌ای ناشی از اشغال آلمان و حوادث، فعالیت خود را از سر گرفت. جنگ داخلی. حلقه ادبی تنها سازمان ادبی روسیه در استونی استکه تداومی با سنت ادبی و فرهنگی قبل از انقلاب حفظ کرده است. در سال 1920، منشور جدیدی برای حلقه به تصویب رسید و به طور رسمی به ثبت رسید و نویسندگان و دوستداران ادبیات را متحد کرد. رئیس حلقه ادبی از سال 1919 تا 1933 الکساندر سیمونوویچ پشکوف (1881-1942)، وزیر سابق دولت شمال غرب، از سال 1928 - مدیر سالن بدنسازی روسیه تالین بود. دبیر طولانی مدت "حلقه ادبی" - ماریا ایلینیچنا پادوا (1876-1951) که در سال های سخت انقلاب و اشغال آلمان موفق به حفظ اموال و کتابخانه حلقه شد. در آغاز سال 1920، حلقه ادبی 96 عضو داشت، در پایان سال 1921 - 139، در سال 1927 - 158 نفر، سپس تعداد اعضای آن کاهش می یابد (در 1932-1933 - 35). از جمله اعضای فعال در دهه 1920 می توان به A.A. Bayov، G.I. Tarasov، P.M. Pilsky، S.P. Mansyrev، V.S. Sokolov اشاره کرد.

در این جلسات، گزارش هایی در مورد موضوعات ادبی و فرهنگی عمومی خوانده شد، نوآوری های ادبیات مورد بحث قرار گرفت، شاعران و نثرنویسان سخنرانی کردند (I. Severyanin، نویسندگان جوان محلی). در حلقه "پنجشنبه های ادبی و هنری" با بخش موسیقی ترتیب داده شد، مسابقات ادبی برگزار شد. فعالیت "حلقه ادبی" که در سالهای 1920-1921 بسیار پر جنب و جوش بود، از سال 1922 با یک بحران طولانی مشخص شد که تنها در پایان سال 1926 پس از توسعه برنامه حلقه برای غلبه بر آن غلبه کرد. سال نو... در 1926-1929، حلقه یکی از سازمان دهندگان "روز آموزش روسیه" در تالین، تعطیلات سالانه فرهنگ روسیه در استونی بود. در تابستان 1927، حلقه ادبی یک مسابقه ادبی برگزار کرد که در آن 20 نویسنده شرکت کردند. جوایزی در زمینه نثر V.A. Nikiforov-Volgin و P.M. Irtel، که به زودی به نویسندگان برجسته روسی زبان استونی تبدیل شدند، در زمینه شعر - I.A. Schaefer (شاعر جوان زود درگذشت) و B.V. Svobodin اهدا شد. پس از یک شب دیگر شاعران جوان در 28 ژانویه 1929 در "حلقه ادبی" بخش خلاقیت شاعرانه "حلقه چدنی" ایجاد شد (N. Rudnikova، G. Taiga، I. Borman، N. Nekrasova-Dudkina، Irtel. Y. Ivask، Shefer) - دایره در یک دایره.

با این حال، از نیمه دوم سال 1929، دوباره نشانه های افول در فعالیت های حلقه ادبی مشهود بود، تعداد اعضا رو به کاهش بود، جلسات کمیاب و کم جمعیت شد. در اواسط دهه 1930، می توان متوجه احیای خاصی از فعالیت های حلقه شد، در درجه اول به لطف جوانان (Irtel، BA Narcissov، Ivask، KK Gershelman، EA Basilevskaya، که رهبری حلقه به آنها منتقل شد، اگرچه رئیس یک نفر بود. نسل قدیمی N.F. Root). از نیمه دوم 1937، فعالیت حلقه به تدریج کم رنگ شد و در سال 1938-1940 متوقف شد. پس از تأسیس قدرت شورویدر تابستان 1940 در استونی همه جوامع و سازمان های روسیه تعطیل شدند. این به طور رسمی به وجود "حلقه ادبی" پایان داد.

توسعه آموزش ادبی نیاز به خودسازی مستمر را ایجاد می کند. مطالعه نثر و شعر کلاسیک تنها از طریق خواندن و حفظ منظم اشعار امکان پذیر است. اما ارزش کتاب است اخیرابه میزان قابل توجهی کاهش یافت. برای آشنایی کودکان با مطالعه، یک حلقه ادبی در مدرسه تشکیل می شود که برنامه آن فراتر از برنامه اجباری است.

چرا کودکان امروزی علاقه ای به خواندن ندارند؟

حتی در قرن تکنولوژی بالاو رایانه ای، نمی توان ارزش کتاب را دست بالا گرفت. اخیراً روندی وجود دارد که علاقه به مطالعه پس از فارغ التحصیلی به شدت کاهش می یابد. دبستان... غیر معمول نیست که کودکی که در سال های اولیه تحصیل به کتاب علاقه نشان می دهد، هنگام رفتن به کلاس پنجم آن را از دست می دهد. دلیل آن معمولاً اینترنت فراگیر است. تمام توجه کودکان و نوجوانان را به خود جلب می کند.

چگونه این مسئله را می توان حل کرد؟

دانش آموز از خواندن دست می کشد که در نتیجه توانایی شناختی او نیز کاهش می یابد. معلمان خاطرنشان می کنند که اخیراً تعداد دانش آموزانی که ادبیات خارج از برنامه درسی مدرسه می خوانند به شدت کاهش یافته است. هم معلمان و هم والدین از این وضعیت ناراضی هستند. اما چگونه این مشکل را حل می کنید؟ اول از همه، کودک نیازی به اجبار ندارد، او را باید دور برد. یک حلقه ادبی، که برنامه آن شامل کتاب هایی از نویسندگان روسی و خارجی است، توسط معلمان سازماندهی شده است تا کودکان را با خواندن آشنا کنند، پتانسیل خلاق آنها را توسعه دهند و افق های خود را گسترش دهند.

برنامه

فعالیت های حلقه ادبی با هدف حل مشکلاتی است که به طور کلی از اهمیت قابل توجهی برخوردار است فرآیند آموزشی... والدین، به دلیل کمبود وقت آزاد، به ندرت به آنچه فرزندشان می‌خواند توجه می‌کنند، اگر او اصلاً کتابی را به دست بگیرد، به استثنای مواد آموزشی... چرا یک حلقه ادبی در مدرسه ایجاد می شود؟ این برنامه اهداف زیر را دنبال می کند:

• توسعه توانایی درک یک اثر هنری؛
• غنی سازی ایده جهان اطراف؛
• توسعه درک زبان مجازی و انواع مختلف وسیله بیانینویسندگان و شاعران در آثار خود استفاده می کنند.
• شکل گیری طعم زیبایی شناختی؛
• گسترش افق ها

تم ها

هر فعالیت فوق برنامه باید بر اساس مشارکت کودکان در فرآیند آموزشی باشد. موضوعات ادبیاتی که در برنامه اجباری گنجانده شده است، اگر هیچ علاقه ای در بین شنوندگان برانگیخته نشود، به سختی قابل جذب است. با این حال، تا آنجا که به آموزش اختیاری مربوط می شود، مهمترین وظیفه در اینجا جلب توجه دانش آموزان است. کودکانی که در یک محفل ادبی شرکت می کنند چه موضوعاتی را مد نظر قرار می دهند؟ این برنامه ممکن است هم شامل مطالعه آثاری باشد که در دوره اجباری گنجانده نشده اند و هم موضوعات مرتبط با مواردی که در درس های ادبیات تحت پوشش قرار می گیرند.

ایجاد

یک دانش آموز با حضور در محفل ادبی در طول سال چه دانشی را باید کسب کند؟ برنامه درسی که توسط معلمان مجرب تدوین شده است، علاوه بر خواندن و تجزیه و تحلیل، شامل داستانو مطالعه بخش نظری. دانش آموزان باید اصطلاحات ادبی پایه را درک کنند، که البته در برنامه درسی اجباری نیز پیش بینی شده است.

معلم با سازماندهی یک حلقه ادبی در مدرسه که برنامه آن شامل مطالعه عمیق نظریه نثر و شعر است، اهمیت درک اصطلاحاتی مانند ترکیب، طرح، استعاره، درجه بندی و غیره را در بخش های خود القا می کند. اما هیچ اطلاعاتی بدون آن نمی تواند مفید باشد آموزش عملی... از همین رو برنامه کاریحلقه ادبی اغلب شامل یک بخش خلاق است.

دانش آموزان مدرسه آثار شکسپیر را مطالعه می کنند. غزلیات نمایشنامه نویس انگلیسی یکی از موضوعاتی است که دانش آموزان پایه هشتم در درس ادبیات مطالعه می کنند. اما هر بزرگسالی نمی تواند به این سوال پاسخ دهد که این قالب شاعرانه چیست. شاید واقعیت این است که در درس ادبیات بسیاری از دانش آموزان رک و پوست کنده خسته هستند؟ اگر بخش نظری با یک کار خلاقانه کوچک ادغام شود، کلاس های ادبیات تأثیر مهم تری خواهند داشت. هر دانش آموزی توانایی سرودن اثری شاعرانه در ژانر غزل را ندارد. اما شروع به خلاقیت ادبی راهی فوق‌العاده برای القای عشق به مطالعه در نوجوان، رشد پتانسیل او و افزایش عزت نفس است.

ادبیات و زندگی

برنامه حلقه ادبی ممکن است متفاوت باشد. برخی از معلمان با مطالعات ادبی هدایت می شوند. برای دیگران، مشارکت دادن دانش آموزان در فرآیند خلاقیت مهم تر است. در هر دو مورد اول و دوم، آموزش اختیاری شامل خواندن داستان است.

اما چرا بسیاری از نوجوانان در درک این یا آن کار با مشکل مواجه می شوند؟ واقعیت این است که طرح داستانی که بیش از صد سال پیش توسط نویسنده ای درخشان خلق شده است، به نظر یک دانش آموز مدرن تا حدودی منفصل و انتزاعی است. اما ادبیات یک بازتاب هنری است زندگی واقعی... و داستایوفسکی به همین دلیل است که آنها سالها پس از انتشارشان در سراسر جهان محبوب هستند که حقیقت و اعتبار دارند.

فردی که می تواند بخواند (حروف را در کلمات قرار نمی دهد، بلکه آنچه را که خوانده است درک و تجزیه و تحلیل می کند) در افرادی مانند آنا کارنینا، رودیون راسکولنیکوف، کاتیوشا ماسلوا، دیمیتری کارامازوف چیزی نزدیک، آشنا، عزیز می بیند. اما این فقط برای کسانی قابل انجام است که قبلاً تجربه زندگی را پشت سر خود دارند، حداقل چند ده کتاب خوانده اند، یا تخیل بسیار توسعه یافته ای دارند.

و نحوه خواندن کتاب های کلاسیک بزرگ برای نوجوانان چهارده ساله که بیشتر وقت خود را در شبکه های اجتماعی? پاسخ ساده است. معلم باید طرح ایجاد شده یک قرن و نیم پیش را به واقعیت مدرن منتقل کند. لازم به توضیح است که امروز در جایی، شاید، فردی باشد که تمام وقت خود را روی مبل می گذراند، زیرا پنهان شدن در رویاها و رویاهایش برای او راحت تر از حل مشکلات متعدد است. اوبلوموف، خلستاکوف، مانیلوف - همه اینها تصاویر هنریبر اساس تجربه زندگی نویسندگان بزرگ روسی ایجاد شده است. بنابراین، افرادی مانند آنها هنوز هم وجود دارند.

برنامه کاری حلقه ادبی آثاری را نیز پوشش می دهد که برای مطالعه کلاس های ادبیات به آنها فرصت داده نمی شود. دانش آموزان با علاقه زیادی کتاب های نویسندگان قرن بیستم را مطالعه کردند. می تواند مانند آثار باشد ادبیات داخلیو رمان‌ها و رمان‌ها آثار جان تالکین - نویسنده‌ای که کتاب‌هایش برای چندین نسل از خوانندگان در سراسر جهان تبدیل به یک فرقه شده است، از جذابیت خاصی در میان نوجوانان است.

بیوگرافی نویسندگان

برنامه حلقه سالن ادبی مطالعه عمیق زندگی نویسندگان روسی و خارجی را در نظر می گیرد. چنین کلاس هایی مهارت های ارتباطی را توسعه می دهند، علاقه به آثار ادبی را تقویت می کنند.

البته معلم باید قصه گوی عالی باشد. او با گفتن از زندگی پوشکین ، یسنین ، تیوتچف ، می تواند عشق را در شعر در دانش آموزان خود ایجاد کند. شرح حال اساتید بزرگ کلمه شامل بسیاری است حقایق جالب... با این حال، اطلاعات در مورد زندگی و راه خلاقانهارائه شده توسط معلم نباید جامع باشد. وظیفه اصلیداستان سرا - برای برانگیختن علاقه مخاطب به یک موضوع خاص. در مورد این موضوع فقط زندگی نامه یکی از شاعران نیست که دانش آموز به راحتی می تواند آن را در حوزه عمومی پیدا کند. کار مکتوب مستلزم عناصر مشاهده خود فرد است.

زندگی میخائیل بولگاکف یک ماده غنی برای تکالیف خلاقانه با موضوع "بیوگرافی نویسندگان بزرگ" است. درباره اینکه چقدر شخصیت نویسنده به قهرمان یکی از معروف ترین رمان های قرن گذشته یعنی «استاد و مارگاریتا» نزدیک است، مقالات و کتاب های زیادی نوشته شده است. دانش آموزان تشویق می شوند که برخی از آنها را بخوانند و بر اساس مطالب، در مورد هر موضوعی که معلم پیشنهاد می کند مقاله بنویسند.

ادبیات و سینما

برنامه حلقه خواندن ادبی با هدف آشنایی دانش آموزان با خواندن ادبیات داستانی با کیفیت بالا است. این کار همچنین آسان نیست زیرا برای کودکان (و اغلب بزرگسالان) دیدن فیلمی بر اساس یک طرح معروف آسان تر و هیجان انگیزتر از خواندن منبع اصلی است. «ادبیات و سینما» موضوع بسیار جالبی است. با بحث در مورد آن، کودکان یاد می گیرند که ارتباط بین این دو هنر را ببینند. کتاب های جالب زیادی نیز در این زمینه نوشته شده است که می توان آن ها را به دانش آموزان دبیرستانی توصیه کرد. یکی از آنها «سینما بین بهشت ​​و جهنم» است. کار این کارگردان مشهور برای فیلمنامه نویسان آینده در نظر گرفته شده است، اما روایت در آن به شکلی جذاب انجام می شود که برای دانش آموزان پایه دهم یا یازدهم جالب خواهد بود.

تئاتر

برنامه ادبیات شامل آثار نمایشی است. علاوه بر این واقعیت که طرح بسیاری از آنها به راحتی توسط دانش آموزان مدرن درک نمی شود، خواندن نمایشنامه به سختی می تواند لذت بخش باشد. امروزه همه نمی توانند از عهده تماشای یک تئاتر خوب برآیند، اما تماشای یک فیلم-پرفورمنس بر اساس آثار اوستروفسکی، چخوف، گریبایدوف، گورکی اصلا سخت نیست. و شاید دقیقاً اجرای تئاتر با مشارکت بازیگران برجسته است که می تواند خواندن آثار چخوف و دیگر نمایشنامه نویسان روسی را القا کند.

محافل ادبی در مدرسه دو نوع هستند: ادبی و خلاق، آنها دانش آموزان مدرسه در سنین مختلف را متحد می کنند.

دانش آموزان کلاس های 5-7 در کلاس درس با کارهای فوق برنامه آشنا می شوند. به عنوان مثال، بسیاری از آنها توسط افسانه ها جذب می شوند. می توانید کلاس هایی را به افسانه های نویسندگان روسی اختصاص دهید - V. A. Zhukovsky، V. F. Odoevsky، P. P. Ershov، V. I. Dahl و دیگران. در طول کلاس ها، رئیس حلقه متن یک اثر هنری را می خواند، او یا یکی از شرکت کنندگان در مورد نویسنده و در مورد خود اثر صحبت می کند، ضبط های خوانش استادان کلمه ادبی، موسیقی گوش می شود. ، تصاویر مشاهده می شود.

در حلقه ادبی دانش آموزان دبیرستانی، آنها همچنین به ضبط های اجراکنندگان - خوانندگان و موسیقی گوش می دهند، با نقاشی ها و تصاویر مربوط به موضوع درس آشنا می شوند. ولی فرم اصلیآثار - گزارش یکی از شرکت کنندگان یا چند نفر از سخنرانان مشترک. بچه ها با مبانی نظریه ادبیات، اصول تحلیل ادبی، حقایق تاریخ ادبیات آشنا می شوند.

Kruzhkovites اخبار جدید کتاب ها، مقالات در مجلات ادبی و روزنامه ها را بررسی می کنند. این مطالب زمینه ای غنی برای گزارش ها و بحث ها فراهم می کند. ملاقات با نویسندگان و منتقدان بسیار هیجان انگیز و ارزشمند است.

در کلاس محفل ادبی، دانش آموزان با آثار نویسندگانی آشنا می شوند که شامل آنها نمی شود. برنامه آموزشی مدرسهبه عنوان مثال، شعر N. A. Zabolotsky، Ya. V. Smelyakov، M. A. Svetlov، نثر K. A. Fedin، K. G. Paustovsky، F. A. Abramov. برنامه کلاس ها ممکن است شامل آثار ادبی عامیانه کلاسیک باشد (شوالیه در پوست پلنگ اثر ش. روستاولی، حماسه «دیوید ساسونسکی»، آثار آ. ناووی، اشعاری از جی راینیس و غیره. و همچنین آثار نویسندگان خارجی ("آهنگ سمت من"، آهنگ رولان ").

هنگام تهیه گزارش در مورد نویسندگان، از بیوگرافی های منتشر شده در مجموعه Lives of Remarkable People استفاده کنید. اگر موضوع دایره کار کلاسیک های روسیه پیش از انقلاب باشد، پس یک ابزار عالی، پرتره های ادبی نویسندگان متعلق به قلم M. Gorky، V. A. Gilyarovsky، A. Altayev، K. G. Paustovsky و دیگران خواهد بود. زیاد اطلاعات جالبداستان های ادبی از I. L. Andronikov ، داستان هایی در مورد کتاب های N. P. Smirnov-Sokolsky ارائه خواهد کرد.

دایره ادبی می تواند وظیفه تحلیل یک ژانر ادبی واحد را در یک دوره معین قرار دهد، به عنوان مثال: «شعر دوران دکابریست» یا «ژانر داستان در دوران بزرگ». جنگ میهنی". آثاری از یک ژانر در دوره های مختلف را می توان مورد مطالعه قرار داد، به عنوان مثال، رمان های M. Cervantes، P. Merimee، O. Henry، A.P. Chekhov و دیگر نویسندگان یا کمدی های Lope de Vega، W. Shakespeare، J. B. Moliere، A. N. Ostrovsky. ، بی شاو.

یکی از موضوعات جالب، مشکل ترجمه ادبی است. می توان با مقایسه ترجمه های مختلف از شعرهای یکسان نشان داد که کار نویسندگان-مترجمان یک هنر است، به عنوان مثال، مونولوگ هملت «بودن یا نبودن» اثر ML Lozinsky، AL Radlov، BL Pasternak. مقایسه رونوشت‌های "محور مبارزات ایگور" توسط V. A. Zhukovsky، L. A. Mei، A. N. Maikov، N. A. Zabolotsky، بسیار قابل توجه در موضوع ترجمه ادبی خواهد بود.

وظیفه حلقه ادبی و خلاق توسعه تفکر تخیلی، ذوق هنری و درک ادبیات است. شرکت کنندگان نه تنها به آثار خود گوش می دهند و بحث می کنند. اشعار، داستان ها، مقاله ها، آثار هر ژانری تنها نقطه شروعی برای کار بیشتر است که یک عنصر اساسی آن مطالعات ادبی است. کروژکووی ها با مبانی نظریه ادبی (گرایش های ادبی، ژانرها، محتوا و شکل) آشنا می شوند. آثار هنری، نظریه آیه، اقسام آیات به ویژه). بدون این دانش، نویسنده جوان این خطر را دارد که چیزی را که مدت‌هاست در ادبیات وجود داشته به عنوان چیزی بدیع اشتباه بگیرد. با آشنایی با آزمایشگاه خلاق نویسندگان، با فرآیند خلق آثار از پیش نویس های خشن تا نسخه های مختلف "سفید" از این خودفریبی جلوگیری می شود. در طول مطالعه این فرآیند، مشخص خواهد شد که نویسنده چگونه روی ترکیب، زبان، تصویر-شخصیت، جزئیات کار کرده است. در جریان مشاهده روند خلق شعر و نثر، اهمیت اصل اخلاقی (اخلاقی) برای خلاقیت هنری نیز آشکار خواهد شد.

حلقه در مدرسه برنامه های رادیویی، اعلامیه های طنز را سازماندهی می کند، اعضای آن از چهره های فعال در مطبوعات دیواری و شب های مدرسه هستند.

به طور کلی، اشراف در نزدیکی با نویسنده - یک فرد عادی - خیلی دوستانه به نظر نمی رسیدند. در پایان دهه 1940، در سالن مسکو اوبولنسکی ها، که نویسندگانی را پذیرفتند، مجبور شدند حملاتی را برای پذیرایی از مردم عادی دفع کنند. DD Obolensky به یاد می آورد: "وقتی او به دنیا رفت، مادر گاهی اوقات در برابر حملاتی که به خاطر پذیرایی از نویسندگان در محل خود مقاومت می کرد، مقاومت می کرد. همانطور که الان به یاد دارم، یک آقایی از جامعه عالی که با وی پی بوتکین که در حال رفتن بود ملاقات کرد، از مادرم پرسید: "چی، از او چای می خرید؟" (بوتکین چای می فروخت) که مادر پاسخ داد: نه، من برای او چای سرو می کنم.
این گروه تجاری تعدادی انجمن خاص خود را داشت - نه سالن ها، بلکه عصرها. آنها ویژگی مشخصهماهیت تولیدی دارد: آنها در اطراف سردبیران مجلات ادبی منفرد جمع می شوند و همراه با آنها اتحادهایی تشکیل می دهند و در مبارزات روزنامه نگاری شرکت می کنند. به عنوان مثال، جمعه های Voeikov که به شدت با پنجشنبه های Grech خصمانه است، که اعضای تحریریه نسخه های Bulgarin و یونانی را متحد می کند، هستند. از اواخر دهه 1920 تا اواخر دهه 1940، ماهیت جلسات تحریریه تغییر کرد. اگر تا پایان دهه 1920، نویسندگان حرفه ای مانند وویکوف از شب های خود برای بهره برداری ادبی از مهمانان خود استفاده می کردند، پس در دهه 1930 شروع انجمن های سردبیری ایدئولوژیک (مسکو آبزرور، نوعی نشریه تعاونی) است که در لیبرال شکوفا شد. امروزی". از هم پاشیدگی محافل و سالن ها به عنوان یک عامل ادبی اصلی ترسیم شده است. مفهومی از " خواندن ادبی"، ابتدا در خانه (به خوانش عروسک گردان در دهه 30 برمی گردد)، سپس (1859-1862) و عمومی.
علاقه اصلی مردم به خود اثر معطوف نیست، بلکه بر نویسنده و خوانش نویسنده متمرکز است. مخاطب کنجکاو است که نویسنده را ببیند و به او گوش دهد. محافل، سالن‌ها و شب‌هایی که در آن‌ها علاوه بر نظرات، بحث جمعی و گاه تغییر در آثار ادبی نیز صورت می‌گیرد که در آن گفت‌وگو به اصول اساسی ادبی می‌پردازد و ارزش‌های ادبی جدیدی را پایه‌گذاری می‌کند، این محافل را می‌توان نامید. دایره هایی از نوع دیالوگ. چنین هستند «انجمن ادبی دوستانه»، آرزاماس، حلقه ای از مردم خردمند. در دهه 30 ظاهر می شود نوع جدیدانجمن های ادبی - مونولوگ. یک شخصیت ادبی واحد در اینجا مسلط است و متخصصان ادبی خود را حول منافع خود متحد می کند. موج جدیدی از محافل ادبی را تنها در اواخر قرن نوزدهم و در آغاز قرن بیستم، در عصر سمبولیست ها و آکمیست ها، در محیط های ویاچ ایوانف، در کارگاه شاعران گومیلیوف، در سخنرانی های طوفانی می یابیم. از آینده پژوهان و نظریه پرداز آنها Opoyaz.