در اوایل قرون وسطی، نیروهای تولیدی توسعه نیافته بودند - علم تحت تأثیر دین قرار گرفت. در اروپای مسیحی، درک جهان به وسعت سرزمین‌هایی که انسان بر آن تسلط دارد کاهش یافته است. بیشتر عقاید مادی علمای باستان بدعت تلقی می شد. در آن زمان، دین با توسعه دانش جدید همراه بود: تواریخ، توصیفات، کتاب ها در صومعه ها پدید آمد. این دوره با انزوا، جدایی و ناآگاهی توده ای مردم مشخص می شود. جنگ های صلیبی توده های زیادی از مردم را از محل سکونت خود جمع آوری کرد که محل سکونت خود را ترک کردند. با بازگشت به خانه، آنها غنائم و اطلاعات غنی در مورد کشورهای دیگر به ارمغان آوردند. در این دوره اعراب، نورمن ها و چینی ها سهم زیادی در توسعه جغرافیا داشتند. در قرون وسطی، علم جغرافیای چین به موفقیت های بزرگی دست یافت. همانطور که اکثر دانشمندان معتقد بودند بین دوران باستان و قرون وسطی ورطه عمیقی وجود نداشت. در اروپای غربی برخی از ایده های جغرافیایی جهان باستان شناخته شده بودند. اما در آن زمان دانشمندان هنوز با آثار ارسطو، استرابون، بطلمیوس آشنا نبودند. فیلسوفان این زمان عمدتاً از بازگویی نوشته های مفسران متون ارسطو استفاده می کردند. به جای تلقی طبیعت گرایانه کهن از طبیعت، تلقی عرفانی از آن وجود داشت.

در اوایل قرون وسطی، با شروع از قرن هفتم، نقش بزرگتوسط علمای عرب بازی می شود. با گسترش گسترش اعراب به غرب، با آثار دانشمندان قدیم آشنا شدند. افق جغرافیایی اعراب گسترده بود، آنها با بسیاری از کشورهای مدیترانه، شرقی و ... کشورهای آفریقایی... جهان عرب «پل» بین فرهنگ غربی و شرقی بود. در پایان قرن چهاردهم. اعراب سهم بزرگی در توسعه نقشه برداری داشتند.

برخی از محققان مدرن آلبرتوس مگنوس را اولین مفسر اروپایی نوشته های ارسطو می دانند. او در مورد محلات مختلف توضیحاتی ارائه کرد. این زمان برای جمع آوری مطالب جدید واقعی، زمان تحقیق تجربی با استفاده از بود روش تحلیلیاما با مشارکت علمی. شاید به همین دلیل بود که راهبانی به این کار مشغول بودند که برخی از اندیشه های جغرافیای باستان را احیا کردند.

برخی از محققان غربی توسعه جغرافیای اقتصادی را با نام مارکوپولو که کتابی در مورد زندگی در چین نوشت، مرتبط می دانند.

در قرون XII-XIII. در اروپا، یک جهش اقتصادی خاص شروع به تجلی کرد که در توسعه صنایع دستی، تجارت، روابط کالایی و پولی منعکس شد. پس از قرن پانزدهم. تحقیقات جغرافیایی هم در چین و هم در جهان اسلام متوقف شد. اما در اروپا شروع به گسترش کردند. نیروی محرکه اصلی این امر گسترش مسیحیت و نیاز به فلزات گرانبها و ادویه های گرم بود. عصر اکتشافات بزرگ جغرافیایی انگیزه ای قوی به توسعه عمومی جامعه و همچنین علوم جهت گیری اجتماعی داد.

در اواخر قرون وسطی (قرن XIV-XV)، SEG به عنوان یک علم شروع به شکل گیری کرد. در آغاز این دوره، توسعه علوم جغرافیایی تلاش برای "جغرافیای تاریخی" را آشکار کرد، زمانی که محققان به جستجوی مکان اشیایی پرداختند که متفکران باستان در نوشته های خود درباره آنها صحبت می کردند.

برخی از محققان معتقدند که اولین اثر اقتصادی و جغرافیایی در تاریخ اثر جغرافیدان ایتالیایی گیچیاردینی "توضیحات هلند" است که در سال 1567 منتشر شد. ویژگی های عمومیهلند، از جمله تجزیه و تحلیل موقعیت جغرافیاییارزیابی نقش دریا در حیات کشور، وضعیت صنایع و تجارت. توجه زیادی به توصیف شهرها به خصوص آنتورپ شد. کار با نقشه ها و نقشه های شهری به تصویر کشیده شد.

شالوده نظری جغرافیا به عنوان یک علم اولین بار در سال 1650 توسط جغرافیدان B. Varenius در هلند ساخته شد. در کتاب «جغرافیای عمومی» با تأکید بر روند تمایز جغرافیا، ارتباط بین جغرافیا را نشان داد. مکان های خاصو جغرافیای عمومی به عقیده وارنیوس، آثاری که مکان های خاص را مشخص می کنند باید به جغرافیای خاصی نسبت داده شوند. و آثاری که قوانین کلی و جهانی را توصیف می کنند که برای همه مکان ها اعمال می شود - جغرافیای عمومی. وارنیوس جغرافیای خاص را برای فعالیت های عملی، به ویژه در زمینه روابط تجاری و اقتصادی بین کشورها، مهم ترین می دانست. جغرافیای عمومی این مبانی را فراهم می کند و باید در عمل ریشه یابی کرد. بنابراین، وارنیوس با تعریف موضوع جغرافیا، روش های اصلی مطالعه این علم، نشان داد که جغرافیای خاص و عمومی دو جزء به هم پیوسته و متقابل یک کل هستند. وارنیوس توصیف ساکنان، ظاهر، صنعت، تجارت، فرهنگ، زبان، روش‌های رهبری یا ساختار دولتی، مذهب، شهرها، مکان‌های مهم و افراد مشهور را ضروری می‌دانست.

در پایان قرون وسطی، دانش جغرافیایی از اروپای غربی به قلمرو بلاروس رسید. بلسکی در سال 1551 اولین اثر را به زبان لهستانی در مورد جغرافیای جهان منتشر کرد که بعداً به بلاروسی و روسی ترجمه شد که گواه گسترش دانش در مورد اکتشافات بزرگ جغرافیایی و کشورهای مختلف جهان در اروپای شرقی بود.

بودجه ایالت فدرال موسسه تحصیلیآموزش عالی حرفه ای

دانشگاه دولتی آموزشی روسیه. A. I. Herzen

گروه جغرافیای فیزیکی و مدیریت محیطی

چکیده با موضوع:

جغرافیا در قرون وسطی

بازنمایی های جغرافیایی اوایل قرون وسطی

جغرافیا در دوران باستان رسیده است سطح بالاتوسعه. جغرافی دانان باستان به دکترین کروی بودن زمین پایبند بودند و تصور نسبتاً درستی از اندازه آن داشتند. در آثار آنها دکترین آب و هوا و مناطق پنج گانه اقلیمی کره زمین توسعه یافت، موضوع غلبه خشکی یا دریا (اختلاف بین نظریه های اقیانوسی و خشکی) به شدت مورد بحث قرار گرفت. اوج دستاوردهای باستانی نظریه کیهانی و جغرافیایی بطلمیوس (قرن دوم پس از میلاد)، علیرغم کاستی ها و نادرستی هایش، و تا قرن شانزدهم بی نظیر بود.

قرون وسطی دانش باستانی را از روی زمین محو کرد. تسلط کلیسا در همه زمینه های فرهنگی نیز به معنای کاهش کامل مفاهیم جغرافیایی بود: جغرافیا و کیهان شناسی کاملاً تابع نیازهای کلیسا بود. حتی بطلمیوس که به عنوان مرجع عالی در این زمینه باقی مانده بود، تنزل یافت و با نیازهای دین سازگار شد. کتاب مقدس مرجع عالی در زمینه کیهان شناسی و علوم زمین شد - تمام نمایش های جغرافیایی بر اساس داده های آن و با هدف توضیح آنها بود.

«نظریه‌ها» در مورد زمین شناور در اقیانوس بر روی نهنگ‌ها یا لاک‌پشت‌ها، در مورد «انتهای زمین» دقیقاً مشخص شده، در مورد فلک آسمانی که توسط ستون‌ها حمایت می‌شود و غیره، به طور گسترده منتشر شد. جغرافیا تابع قوانین کتاب مقدس بود: اورشلیم واقع در مرکز زمین، در شرق، آن سوی سرزمین های یأجوج و ماجوج، بهشتی وجود داشت که آدم و حوا از آن بیرون رانده شدند، همه این سرزمین ها توسط اقیانوسی که در نتیجه سیل جهانی پدید آمد، شسته شد.

یکی از محبوب ترین آنها در آن زمان "نظریه جغرافیایی" بازرگان اسکندریه و سپس راهب کوزما ایندیکوپلو (Indikopleista، یعنی که به هند سفر کرد) بود که در نیمه اول قرن ششم زندگی می کرد. او "اثبات" کرد که زمین به شکل "خیمه موسی"، یعنی خیمه پیامبر مقدس موسی، - مستطیل با نسبت طول به عرض 2: 1 و طاق نیم دایره است. اقیانوسی با چهار خلیج-دریا (رومی، یعنی مدیترانه، سرخ، ایرانی و خزر) سرزمین مسکونی را از سرزمین شرقی، جایی که بهشت ​​در آن قرار دارد و رودهای نیل، گنگ، دجله و فرات از آنجا سرچشمه می‌گیرد، جدا می‌کند. در قسمت شمالی زمین کوهی مرتفع وجود دارد که کرات آسمان به دور آن می چرخد، در تابستان که خورشید بلند است پشت قله برای مدت طولانی پنهان نمی شود و به همین دلیل شب های تابستان در مقایسه با زمستان کوتاه است. از دامنه کوه فراتر می رود.

چنین دیدگاه هایی، به طور طبیعی، توسط کلیسا به عنوان "حقیقت"، مطابق با روح کتاب مقدس پشتیبانی می شد. جای تعجب نیست که در نتیجه این امر، اطلاعات کاملاً خارق العاده ای در جامعه اروپای غربی در مورد مناطق و مردمان مختلف ساکن در آنها پخش شد - افرادی با سر سگ و به طور کلی افراد بی سر، چهار چشم، زندگی با بوی سیب و غیره. افسانه انحرافی، یا حتی داستان صرف، بدون خاک، اساس بازنمایی های جغرافیایی آن دوران شد.

اما یکی از این افسانه ها در زندگی سیاسی و اجتماعی قرون وسطی اولیه و پیشرفته نقش بسزایی داشت. این افسانه ای در مورد ایالت مسیحی کشیش جان است که گفته می شود در جایی در شرق قرار دارد. اکنون تعیین اینکه در قلب این افسانه چیست دشوار است - آیا ایده های مبهم در مورد مسیحیان اتیوپی، ماوراء قفقاز، نسطوریان چین، یا یک اختراع ساده، ناشی از امید به کمک خارجی در مبارزه با یک مهیب. دشمن در جست‌وجوی این کشور، متحد طبیعی کشورهای مسیحی اروپایی در مبارزه با اعراب و ترک‌ها، سفارت‌ها و سفرهای مختلفی انجام شد.

در پس زمینه دیدگاه های بدوی غرب مسیحی، بازنمایی های جغرافیایی اعراب به شدت خودنمایی می کند. مسافران و دریانوردان عرب در اوایل قرون وسطی حجم عظیمی از داده ها را در مورد بسیاری از کشورها از جمله کشورهای دوردست جمع آوری کردند. به گفته عرب شناس شوروی، ای. یو. کراچکوفسکی، «دیدگاه اعراب اساساً تمام اروپا را به استثنای شمال دور، نیمه جنوبی آسیا، شمال آفریقا ... و سواحل آفریقای شرقی را در بر گرفت. ... اعراب تمام کشورها از اسپانیا تا ترکستان و دهانه سند را با فهرستی دقیق شرح دادند. شهرک هابا شرح فضاهای فرهنگی و کویرها با ذکر منطقه پراکنش گیاهان زراعی، محل های مواد معدنی.

اعراب همچنین در قرن نهم نقش مهمی در حفظ میراث جغرافیایی باستانی ایفا کردند. ترجمه آثار جغرافیایی بطلمیوس به عربی. درست است، اعراب با انباشته شدن اطلاعات زیادی در مورد دنیای اطراف خود، آثار کلی تعمیم دهنده عمده ای که از نظر تئوریک همه این توشه را درک کند، ایجاد نکردند. مفاهیم کلی ساختار آنها سطح زمیناز بطلمیوس پیشی نگرفت. با این حال، به لطف همین بود که علم جغرافیای عرب تأثیر زیادی بر علم غرب مسیحی گذاشت.

سفرها در اوایل قرون وسطی اتفاقی و اپیزودیک بود. آنها با وظایف جغرافیایی روبرو نبودند: گسترش مفاهیم جغرافیایی تنها پیامد اتفاقی اهداف اصلی این سفرها بود. و اغلب آنها انگیزه های مذهبی (زیارت ها و مأموریت ها)، اهداف تجاری یا دیپلماتیک، گاهی اوقات فتوحات نظامی (اغلب سرقت) بودند. طبیعتاً اطلاعات جغرافیایی به دست آمده از این طریق خارق العاده و نادرست بود که مدت زیادی در حافظه مردم ماندگار نشد.

با این حال، قبل از پرداختن به داستان در مورد اکتشافات جغرافیایی اوایل قرون وسطی، لازم است که مفهوم کشف جغرافیایی را درک کنیم. ماهیت این مفهوم باعث اختلاف نظر شدید در بین مورخان جغرافیا می شود. برخی از آنها پیشنهاد می کنند که اولین سفر تاریخی ثابت شده توسط نمایندگان مردمی که نامه به سرزمین های ناشناخته را برای خود می دانند، یک کشف جغرافیایی تلقی کنند. برخی دیگر اولین توصیف یا نقشه برداری از این سرزمین ها هستند. برخی دیگر نیز در کشف زمین های پرجمعیت و اشیاء خالی از سکنه و غیره سهیم هستند.

سطوح مختلفی از اکتشافات سرزمینی نیز در نظر گرفته شده است. در اولین آنها، محلی، گشایش این قلمرو توسط مردم ساکن در آن صورت می گیرد. این اطلاعات، به عنوان یک قاعده، دارایی یک نفر است و اغلب همراه با آن ناپدید می شود. سطح بعدی منطقه ای است: اطلاعات در مورد مناطق مختلف، مناطق، اغلب دور از محل استقرار مردم-محققان. آنها اغلب پراکنده هستند و تأثیر کمی بر بازنمایی های جغرافیایی دوره های بعدی دارند. و بالاخره اکتشافات جهان در سطح جهانی که به مالکیت همه بشریت تبدیل می شود.

اکتشافات مسافران اروپای غربی در اوایل قرون وسطی، به عنوان یک قاعده، متعلق به سطح منطقه است. بسیاری از آنها فراموش شده بودند یا حتی به طور گسترده در جهان آن زمان شناخته نشدند. علم جهانی در مورد آنها فقط در قرون XIX-XX آموخت. خاطره دیگران در طول قرن ها زنده مانده است، اما عمدتاً در قالب افسانه ها و داستان های خارق العاده، آنقدر از اساس آنها دور است که اکنون نمی توان جوهر واقعی آنها را مشخص کرد. اما این چیزی از اهمیت گاه دیوانه ها در اقدامات جسارت آمیز آنها نمی کاهد که هم حس تحسین و هم بی اعتمادی را در ما برمی انگیزد. این احساسات بیشتر با این فکر تقویت می شود که تنها بخش کوچکی از سفر در سوابق مکتوب منعکس می شود.

رایج ترین آنها در اوایل قرون وسطی سفر با اهداف "تقوا" - زیارت و کارهای تبلیغی - بود. در مورد سفرهای زیارتی، بیشتر آنها محدود به روم بود و فقط افراد جرات رفتن به اورشلیم را داشتند. کار تبلیغی، به ویژه ایرلندی ها، بسیار گسترده تر بود. راهبان گوشه نشین ایرلندی در قرون 6-8 راه را به هبریدها، شتلند، فاررها و حتی ایسلند باز کرد و تا حدی آنها را اسکان داد (اما این استعمار، به ویژه ایسلند، کوتاه مدت بود). گاه مبلغان میسیونر سفرهای متهورانه خارق‌العاده‌ای انجام می‌دادند: این سفرها شامل سفر ادعایی مبلغان سوری نسطوری اولوپنا (قرن هفتم) به چین و سفر قابل اعتمادتر اسقف انگلیسی سیگلم (قرن نهم) به جنوب هند است.

بیشترین تعداداکتشافات جغرافیایی اوایل قرون وسطی به دست نورمن ها افتاد. سوئدی‌ها، نروژی‌ها و دانمارکی‌ها با بازدید از ایسلند و گرینلند، در سواحل دریای سفید و خزر، در شمال آفریقا و شمال شرق آمریکا، مرزهای اکومن قرون وسطی را فراتر بردند. اکتشافات آنها نمونه بارز اکتشافات "منطقه ای" است: در نیمه دوم قرن پانزدهم. نه تنها سکونتگاه های نورمن ها در گرینلند و نیوفاندلند تنزل یافتند و از بین رفتند، بلکه اخبار مربوط به کشف این سرزمین ها از حافظه جامعه قرون وسطی ناپدید شد و تأثیری در شکل گیری بازنمایی های جغرافیایی دوره های بعدی نداشت.

سفارتخانه های آن دوران طنین بی اندازه بیشتری در جامعه داشتند. مهم ترین آنها عبارتند از: سفارت استونی در دربار تئودوریچ استروگوتیک (قرن ششم)، دو سفارت شارلمانی نزد هارون الرشید (قرن نهم)، نمایندگی های دیپلماتیک عرب در اروپای شرقی (اسکاندیناوی، ولگا بلغارستان و غیره). ) و سایر تعهدات دیپلماتیک گاهی اوقات فاقد هدف مشخص هستند (مثلاً در "ایالت جان کشیش"). ارزش واقعی دیپلماتیک همه این سفارتخانه ها اندک بود، اما نقش بزرگی در برانگیختن علاقه جامعه اروپای غربی به کشورهای جدید داشتند.

از آنچه گفته شد، روشن است که دامنه سفر در اوایل قرون وسطی اندک بود: در طول نیم هزاره، تنها تعداد کمی از آنها به اکتشافات جدی ختم شد. و نکته اینجا فقط این نیست که ما برخی از این شرکت ها را می شناسیم. کسانی که ناشناخته مانده بودند به سختی برای معاصران خود شناخته شده بودند. دلیل کوچک بودن سفر این است که تجارت، مشوق اصلی این نوع فعالیت ها، ماهیتی تصادفی داشته است.

آثار جغرافیایی اسکاندیناوی باستان

بازنمایی های جغرافیایی اسکاندیناوی های باستان

علاقه زیادی به اسکاندیناوی در جغرافیای جهان در قرون XII-XIV. کاملا طبیعی غنی ترین تجربه و دانش عملی از توپوگرافی اروپا در عصر وایکینگ ها در نتیجه سفرهای متعدد اسکاندیناوی ها به غرب در اطراف اروپا، به جزایر اقیانوس اطلس شمالی تا سواحل آمریکای شمالی و به انباشته شد. شرق، از جمله آسیای صغیر، کشورهای دریای خزر، منطقه ولگا میانه. این دانش که تا قرن دوازدهم به صورت مکتوب تثبیت نشده بود، با این وجود در جامعه باقی ماند و در ادبیاتی که در آن زمان وجود داشت، در درجه اول حماسه ها، منعکس شد. نفوذ آثار علمی اروپای غربی انگیزه ای برای ایجاد ادبیات جغرافیایی خود ایجاد کرد، که قرار بود تجربیات عملی را تثبیت کند و اطلاعات مختلفی را در مورد سرزمین های شناخته شده برای اسکاندیناوی ها خلاصه کند.

در همان زمان، کروگرافی لاتین به طور قابل توجهی دایره دانش جغرافیایی اسکاندیناوی ها را گسترش داد. تا قرن XII. پیش از این شش قرن وجود داشت و دو سنت بسیار متفاوت را جذب کرد، که اتحاد آنها در قرن های 6-11 اتفاق افتاد. مهمترین مجموعه هایی که آنها از آنها اطلاعات می گرفتند و جغرافی دانان قرون وسطی را راهنمایی می کردند، نوشته های جغرافیایی روم متأخر (که قرون وسطی از طریق آن با جغرافیای باستان آشنا شد) و کیهان شناسی و جغرافیای کتاب مقدس بود (72).

جغرافیای باستان هم بزرگترین دستاوردهای خود را به قرون وسطی منتقل کرد (ایده هایی در مورد شکل کروی زمین، پهنه بندی عرضی و غیره) و هم مجموعه ای از اطلاعات در مورد کشورها و مردمان جهان مسکونی، به ویژه در مورد آنها، ارتباطی که در قرون وسطی با آن از بین رفت (آسیای میانه، جنوب شرقی، آفریقا، به جز سواحل مدیترانه).

منبع بلافصل دانش جغرافیایی باستان، آثار ژولیوس سولین "مجموعه چیزهای شایسته ذکر" بود که در پایان قرن سوم یا آغاز قرن چهارم نوشته شد. n NS. و حاوی گزیده هایی از آثار مارک ترنتیوس وارو (116-27 قبل از میلاد)، پلینی بزرگ (23-79 پس از میلاد)، پومپونیوس ملا (قرن اول پس از میلاد)، ماکروبیوس "نظرات به خواب اسکیپیون" (نوبت چهارم -قرن پنجم)، مارسیانوس، کاپلا" درباره ازدواج فیلولوژی و مرکوری" (قرن پنجم)، سرانجام، گسترده ترین دایره المعارف اسقف اسپانیایی ایزیدور سویل (حدود 570-636) (73) که مهمترین منبع دانش جغرافیایی قرون وسطی.

دومین منبع بنیادی جغرافیای قرون وسطی، کیهان شناسی و کیهان شناسی کتاب مقدس و جغرافیای کتاب مقدس بود. شکل‌گیری نمایش‌های جغرافیایی بیشتر تحت تأثیر کتاب‌های پیدایش و کتاب ایوب از ادبیات عهد عتیق، و رساله پولس از ادبیات عهد جدید بود. تفسیر فصول اول کتاب "پیدایش" که در مورد خلقت جهان و زمین می گوید، ادبیات گسترده ای را به وجود آورد که آغاز آن توسط نویسنده بیزانسی قرن چهارم آغاز شد. ریحان قیصریه (74). نقش سنت کتاب مقدس به ویژه در شکل گیری کلی ترین ایده های "نظری" در مورد جهان، که هم انتخاب و هم تفسیر حقایق جغرافیایی خاص را تعیین می کرد، بسیار زیاد بود.

با این حال، با وجود همه اقتدارگرایی تصویر کتاب مقدس از جهان، تلاش برای ایجاد یک مدل جغرافیایی از زمین تنها بر اساس کتاب مقدس، بدون در نظر گرفتن داده های عملی، در اروپای غربی گسترده نشد. «توپوگرافی مسیحی» کوسما ایندیکوپلو (آغاز قرن ششم) که تلاشی برای گردآوری و شکل‌دهی نظام کاملی از مفاهیم کیهانی و جغرافیایی کتاب مقدس است، انتقاد معاصران را برانگیخت و در اروپای غربی مدافعانی پیدا نکرد (75). بنابراین، انطباق و هماهنگی دانش مثبت باستانی با مفهوم مسیحی جهان، شکل گیری تصویری کم و بیش ثابت از زمین، وظیفه اصلی جغرافیدانان مسیحی اوایل قرون وسطی شد.

این وظیفه دیگر با جغرافیدانان اسکاندیناوی قرن XII-XIV روبرو نبود. میراث باستانی خیلی زودتر مورد بازنگری قرار گرفت و در سیستم جغرافیایی مسیحیت گنجانده شد و نمی توان آن را به عنوان چیزی بیگانه یا بیگانه در آن درک کرد. وظیفه اصلی ترکیب تجربیات عملی متنوع و گسترده خود با اطلاعات جغرافیایی و تصویر کلی زمین در جغرافیای مسیحی بود (76). نتیجه ایجاد نوعی آمیختگی از مفهوم مسیحی (اما در بسیاری از لحظات که به دوران باستان باز می گردد) از جهان، تقسیم بندی، چشم انداز، مردم و اطلاعات خاص و واقعی در مورد خود اسکاندیناوی و سرزمین های اطراف آن بود. در همان زمان، توپوگرافی اکومن نقش مهمی در نظام اعتقادی مسیحی و بت پرستان ایفا کرد. بنابراین، رساله هایی که در زیر منتشر شده اند، آمیختگی پیچیده ای از عناصر غیر مشابه را نشان می دهند (77).

افق‌های فضایی رساله‌های جغرافیایی اسکاندیناوی کهن اساساً به شکل و درجه‌ای که در کروگرافی قرون وسطی منعکس می‌شد، جهان باستان (78) را پوشش می‌دهد. حداکثر گسترش مرزهای سرزمین های شناخته شده (قبل از دوران اکتشافات بزرگ جغرافیایی) به دو دوره اشاره دارد: قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح NS. - زمان لشکرکشی های اسکندر مقدونی، زمانی که اروپایی ها با کشورهای شرق، آسیای مرکزی آشنایی مستقیم داشتند و اطلاعات واقعی در مورد مناطق دور افتاده وجود داشت. آسیای شرقیتا چین، و قرن های اول عصر ما - دوران شکوفایی امپراتوری روم (79). این اطلاعات در سراسر قرون وسطی به قوت خود ادامه داد، اما، بدون تجربه شخصی و تماس مستقیم با سرزمین‌های دورافتاده آسیا و آفریقا، به عنوان مجموعه‌ای از کلیشه‌های پایدار و تغییرناپذیر تثبیت و تثبیت شد.

بر اساس آثار اوروسیوس (اوایل قرن پنجم)، ایزیدور سویل (اواخر ششم - ثلث اول قرن هفتم)، بدای بزرگوار (اواخر 7 - ثلث اول قرن هشتم)، رساله های جغرافیایی نورس قدیم کل مجموعه را بازتولید می کند. کروگرافی سنتی اروپای غربی آنها قلمرو را از هند در شرق تا اسپانیا و ایرلند در غرب مشخص می کنند که از جنوب تا اتیوپی و صحرا امتداد می یابد. منشأ کتاب این توصیفات هم در فقدان داده های جدید در مقایسه با پیشینیان خود و هم در استفاده از تنها تثبیت شده که قدمت آن به توپونیوم باستان بازمی گردد، آشکار می شود. فقدان دانش شخصی در مورد آسیا و آفریقا نیز بر عدم دقت مداوم در انتقال نام ها، اشتباهات در موقعیت مکانی کشورها، انتساب (گاهی اوقات در یک اثر) همان کشور به نقاط مختلف جهان و غیره تأثیر می گذارد.

با این حال، افق فضایی در آثار جغرافیایی قدیمی اسکاندیناوی گسترده تر از کروگرافی اروپای غربی است. همچنین شامل سرزمین هایی می شود که عملاً برای جغرافیدانان اروپای غربی ناشناخته بودند، اما برای اسکاندیناوی ها به خوبی شناخته شده بودند: کشورهای اسکاندیناوی و فنلاند، اروپای شرقی، جزایر اقیانوس اطلس، آمریکای شمالی. دانش در مورد آنها به تدریج انباشته شد، از قرن هشتم، یعنی از اولین لشکرکشی های وایکینگ ها، که در قدیمی ترین منابع مکتوب اسکاندیناوی - بناهای رونیک (80) منعکس شد. آشنایی شخصی با این نواحی هم از انبوه جزئیات ماهیت توپوگرافی، قوم نگاری، تاریخی (81) و هم از ایجاد توپونی خاص برای آنها آشکار است.

ایده شکل، اندازه و ساختار جهان یکی از ضروری ترین بخش های دانش جغرافیایی در هر عصری است. آثار جغرافیایی که در دوره تسلط ایدئولوژی مسیحی خلق شدند، نمی توانستند بر اندیشه های بنیادی کیهان شناختی و جغرافیایی مسیحیت تکیه نکنند. در ادبیات نجومی و محاسباتی اسکاندیناوی قدیم، بر اساس مشاهدات عملی، زمین اغلب جار نامیده می شود. ? ar böllr - " the globe "(82). در ادبیات جغرافیایی و حماسه ها، شکل زمین به طور خاص مشخص نشده است. در جغرافیای قرون وسطی، مفهوم شکل کروی زمین که از دوران باستان به ارث رسیده بود، فراموش یا رد نشد (83). اگرچه مشهورترین نویسندگان مسیحی در اسکاندیناوی عبارتند از: اوروسیوس، ایزیدور و برخی دیگر در سکوت پرسش از شکل زمین را دور زدند، اما در آثار دیگری که نسخه های خطی آنها در کتابخانه های قرون وسطایی اسکاندیناوی نیز وجود داشت (مثلاً "De sphaera" "توسط ساکروبوسکو)، کروی بودن زمین نه تنها تایید شد، بلکه با داده های تجربی نیز اثبات شد. کاتبان نمی توانستند آشنا نباشند، و همین فرض را خود اسکاندیناوی ها نیز بر اساس نجومی خود می توانستند مطرح کنند. و مشاهدات ناوبری، به عنوان مثال، Odni-Stargazer (84).

بر اساس رساله های جغرافیایی، اکومن توسط "دریای جهان" احاطه شده است ( úmsjór " یا طبق کتاب اقیانوس "). ".

جهان مسکونی (heimr) به سه بخش تقسیم می شود: آسیا، آفریقا و اروپا، که اولین آنها نیمه شرقی (بسیار کمتر - یک سوم) جهان را اشغال می کند، دوم - جنوب نیمه غربی، سوم. - شمال نیمه غربی. بخش‌هایی از جهان توسط دریای مدیترانه که خلیج اقیانوس جهانی در نظر گرفته می‌شود و رودخانه‌های Tanais (Don) و Geon (نیل) تقسیم می‌شوند. بدیهی است که دیدگاه های مربوط به تقسیم زمین و مرزهای قطعات در جغرافیای نورس قدیم اصیل نیست، بلکه از نویسندگان اروپای غربی وام گرفته شده است که به نوبه خود کاملاً بر سنت باستانی که از هکاتئوس آمده است (86) استناد می کنند.

در منتهی الیه شرق، مطابق با جغرافیای کتاب مقدس، بهشتی وجود دارد که شرح مفصل آن از ایسیدور به عاریت گرفته شده است (اتیم.، XIV، HI، 2-3) (87). بنابراین، ایده ها در مورد منشاء و سازماندهی فضای فیزیکی و جغرافیایی کاملاً با مفهوم مسیحی جهان که در آثار بزرگترین الهیات قرن 3-5 توسعه یافته است مطابقت دارد. آگهی.

مشکلات قوم زایی در رساله های جغرافیایی اساساً با افسانه قوم شناسی کتاب مقدس مطابقت دارد: پس از طوفان، جهان توسط نوادگان نوح ساکن شد: سام (آسیا)، هام (آفریقا) و یافث (اروپا). همه مردم جهان از آنها می آیند. با این حال، فهرست مردمان ارائه شده در کتاب مقدس (پیدایش، IX، 18 - XI، 32) (88) و مشروط به دیدگاه فضایی سازندگان آن به هیچ وجه با وضعیت تاریخی قرن های XII-XIV مطابقت نداشت. یا به دیدگاه جغرافی دانان نورس قدیم. تعداد قابل توجهی از مردم اروپا و اول از همه خود اسکاندیناوی ها در یک خانواده از مردم مسیحی حضور نداشتند. بنابراین، فهرست اقوام برخاسته از سام، هام و یافث، که قبلاً توسط جروم و ایزیدور تا حدودی تکمیل شده است، در اسکاندیناوی بیشتر گسترش یافته و مدرن می شود. با رها کردن عملاً دست نخورده فهرست مردمان آسیا و آفریقا، گردآورندگان هر دو توصیف عمومی زمین و رساله ویژه "درباره سکونت در زمین توسط فرزندان نوح" در فهرست مردمان اروپا قرار می گیرند. اول از همه، ساکنان اسکاندیناوی، بالتیک شرقی، روسیه باستان، بر اساس اطلاعاتی که در مورد ترکیب قومی این مناطق در اختیار دارند.

از جمله مشکلات کلی جغرافیای فیزیکی مورد توجه جغرافیدانان باستانی (اقلیم، منشاء پدیده های فیزیکی و جغرافیایی، خاک و غیره)، قرون وسطی به توسعه نظریه پهنه بندی عرضی ادامه داد (89). با پیروی از سنت اروپای غربی، جغرافیدانان قدیمی اسکاندیناوی سه منطقه آب و هوایی را متمایز می کنند: گرم، معتدل و سرد، که از میان آنها فقط متوسط ​​برای زندگی مناسب است.

آنها بر اساس مشاهدات خود، مرزهای شمالی منطقه مسکونی را روشن می کنند، آنها را بسیار بیشتر به سمت شمال می برند: آنها بجارمالند و گرینلند را که به آن متصل بود (طبق تصورات آن زمان) پرجمعیت ترین منطقه می دانند. در شمال. جغرافیدانان اروپایی که با اسکاندیناوی ناآشنا هستند، معمولاً در توصیفات خود به جنوب سوئد و نروژ می رسند، گاهی اوقات از ایسلند یاد می کنند، اما بخش شمالی فنوسکاندیا و اروپای شرقی عملاً برای آنها ناشناخته است.

جهت گیری فضایی به عنوان یک مشکل بیشتر فلسفی است تا جغرافیایی، با این حال، اصول جهت گیری فضای فیزیکی اطراف یک فرد نقش بسیار مهمی در توصیف دیدگاه های جغرافیایی اسکاندیناوی های باستان ایفا می کند. مدتها پیش متوجه شد که جهت حرکت ذکر شده در حماسه ها (و نکات اساسی در رساله های جغرافیایی) می تواند یا با مسیر واقعی مطابقت داشته باشد یا از آن منحرف شود و نمی توان هیچ سیستمی را در این انحرافات شناسایی کرد. با این حال، مطالعه حماسه های عمومی (90) نشان داد که دو سیستم جهت گیری وجود دارد: یکی مربوط به توصیف سفرهای دریایی در دریای آزاد و بر اساس مشاهدات به اندازه کافی دقیق از آسمان پرستاره، دوم - برای توصیف حرکت در خشکی ( در این مطالعه، در داخل ایسلند) و سفرهای ساحلی بر اساس تقسیم اداریایسلند یک چهارم. در سیستم اول، جهت ها واقعی هستند و با عبارت nor نشان داده می شوند ? r, su? r, vestr, austr ( شمال، جنوب، غرب، شرق) مطابقت دارد. در دوم، مرکز جهت گیری، مرکز اداری هر یک از محله ها است و جهت حرکت نسبت به آن تعیین می شود، نه نقاط اصلی، یعنی هنگام حرکت از محله غربی به شمال، جهت حرکت را تعیین می کند. به عنوان شمال تعیین شد، اگرچه واقعی شمال شرقی یا شرقی بود.

ظاهراً، اصول مشابه جهت گیری فضا در رساله های جغرافیایی منعکس شده است، جایی که، به عنوان یک قاعده، مرکز جهت گیری قسمت جنوبی شبه جزیره اسکاندیناوی است و جهت توسط مرحله اولیه حرکت تعیین می شود: یعنی همه سرزمین ها، هیچ مهم نیست که آنها واقعاً در رابطه با اسکاندیناوی قرار دارند، اگر مسیر آنها از شرق بالتیک و روسیه (به عنوان مثال، بیزانس، فلسطین) عبور کند، یا در شمال واقع شده باشد، اگر مسیر امتداد داشته باشد، به سمت شرق در نظر گرفته می شود. از طریق بخش شمالی شبه جزیره اسکاندیناوی. بنابراین، نظام جهت گیری فضایی در رساله های جغرافیایی به شدت اختیاری است و همیشه با نظام واقعی مطابقت ندارد.

کشف مسافر قرون وسطی جغرافیایی

اکتشافات قرون وسطی

اکتشافات مردم آسیای مرکزی، شرقی و جنوبی. نتایج جغرافیایی مبارزات چنگیزخان

نواحی بالای اونون و اینگودا، عشایر اجدادی تموجین، رهبر یکی از قبایل مغول بودند. استعداد نظامی او و عدم اتحاد مخالفان خانواده های دیگر به او اجازه داد تا در 21 سال (1183-1204) رقبای اصلی را در مبارزه برای قدرت برتر شکست دهد. در کورولتای (کنگره) اشراف مغول در سال 1206 تموجین 50 ساله به عنوان خان بزرگ با عنوان "چنگیزخان" معرفی شد. در همان سال، او یک سری از پیروزی ها را آغاز کرد مبارزات فتحپس از مرگ او (1227) تا پایان قرن سیزدهم توسط پسرانش و سایر چنگیزیدها ادامه یافت. نیروی ضربت ارتش مغول از سواره نظام فوق العاده قابل مانور، متعدد و مسلح تشکیل شده بود. در 1207-1211. چژوچی، پسر ارشد چنگیز خان، زمین های "مردم جنگل" را تصاحب کرد: تلاقی آنگارا و لنا بالا، جایی که بوریات ها در آن زندگی می کردند، کشور بارگوشین - دره های رودخانه. خیلوک و بارگوزین. مغول ها به فلات ویتیم رسیدند و حد فاصل بین رودخانه های شیلکا و ارگونکون (آرگون) را تصرف کردند. سواره نظام چژوچی از دره آرگون و شاخه آن هیلار گذشت و سرزمین های خم آمور را که از نیمه شمالی خط الراس تشکیل شده بود فتح کرد. خینگان بزرگ بین 120 تا 126 درجه شرقی د) غرب دریاچه بایکال. "چژوچی قلمرو مغولی را در بالادست ینیسی و اوب تصرف کرد. فرماندهان چنگیزخان در 1219-1221 گستره‌های بی‌پایان استپ‌های کولوندا، بارابینسک و ایشیم را با دریاچه‌های متعدد (بزرگ‌ترین چانی) به تصرف خود درآورد و در حومه Vasyugane، منطقه‌ای دشت تایگا-باگ در جنوب دشت سیبری غربی ظاهر شد. آنها با میانه و پایین دست ایرتیش و شاخه آن ایشیم آشنا شدند و بیشتر به سمت غرب با عبور از توبول به اورال میانه رسیدند.

نه زودتر از سال 1240، یک نویسنده ناشناس مغولی وقایع تاریخی "افسانه مخفی" را ایجاد کرد. علاوه بر زندگی نامه چنگیز خان و اطلاعاتی در مورد سلطنت کوچکترین پسرش اوگدی، شامل اولین ویژگی های جغرافیایی"کوه های بورکان کالون" که نه رودخانه از جمله کرولن، اونون (حوضه آمور) و چندین شاخه از سلنگا از آن جاری می شود. بدیهی است که ما در مورد ارتفاعات Hentei صحبت می کنیم، یک گره بزرگ هیدروگرافی آسیای مرکزی(طول 250 کیلومتر، قله 2800 متر).

منبع دیگری که قضاوت درباره دانش جغرافیایی مغول ها را ممکن می سازد، «مجموعه تواریخ» اثر ف.رشیدالدین، دانشمند و دولتمرد ایرانی اواخر قرن سیزدهم تا اوایل قرن چهاردهم است. به گفته رشیدالدین، آن‌ها تصوری از کل ارتفاعات خانگی (حدود 700 کیلومتری) داشتند که بسیاری از شاخه‌های سلنگا از جمله اورخون در جنوب شرقی و آدار (ایدر) در شمال غربی از آن سرچشمه می‌گیرند. .

مغولان اولین کسانی بودند که با بیشتر رودخانه آشنا شدند. بادامک (Yenisei); آنها می دانستند که در بالادست هشت رودخانه را دریافت می کند و سپس به «رود آنکارا-مورن» می ریزد: حتی در زمان ما، ینیسی یکی از شاخه های آنگارا محسوب می شد. آنها ثابت کردند که «این رود [آنگارا-ینیسی] به ... منطقه ای در مجاورت دریای [کارا] می ریزد. نقره همه جا [در آن منطقه] است." اندکی پس از سال 1232، یک گروه 1000 نفری با کشتی به فرماندهی سه امیر به آنجا اعزام شد. «آنها مقدار زیادی نقره به ساحل [رودخانه] آوردند، اما نتوانستند آن را در کشتی بار کنند... بیش از 300 نفر برنگشتند، بقیه از هوای فاسد و دود مرطوب جان باختند. هر سه امیر [اما] به سلامت بازگشتند و مدت طولانی [پس از لشکرکشی] زندگی کردند.

البته دشوار است که با قطعیت تعیین کنیم که این اولین اکسپدیشن در امتداد Yenisei چقدر به سمت شمال صعود کرده است، اما به احتمال زیاد آنها بیش از 68 درجه شمالی از رودخانه پایین آمدند. w.، یعنی بیش از 1500 کیلومتر از بخش میانی و پایین دست آن را ردیابی کرد و به منطقه کوه‌های نوریلسک، بخش غربی فلات پوتورانا، غنی از فلزات مختلف رسید. به عبارت دیگر، آنها آغازی برای کشف فلات مرکزی سیبری بودند.

کاشفان چین قرن های VI-XII

حوضه میانه رود زرد و یانگ تسه و همچنین سیستم Xijiang در قرن ششم. توسط مسافر و دانشمند لی دائویوان کاوش شد. او نه تنها به هیدروگرافی توجه کرد - او همچنین پوشش گیاهی، آب و هوا و امداد مناطق بازدید شده را با جزئیات توصیف کرد. نتیجه تحقیقات او تفسیر گسترده ای در مورد "Shuijing" بود - اثری در مورد هیدروگرافی سیستم های رودخانه اصلی چین که توسط نویسنده ناشناس در قرن سوم گردآوری شد.

تا قرن هفتم. چینی ها نه تنها در مورد فلات تبت و قبایل ساکن در این سرزمین خشن، بلکه حتی در مورد منابع واقعی "خود" هیچ ایده ای نداشتند. رودخانه زرد. در سال 635، هو Cunqi، فرمانده یک اعزامی تنبیهی علیه تبتی های شورشی، احتمالاً از لانژو، در 104 درجه شرقی. و غیره، در امتداد جاده های کوهستانی به سمت غرب تا دریاچه ژارین-نور قدم زدند و "در سرچشمه های رودخانه زرد فکر کردند". کشف آن تقریباً دو قرن بعد توسط لیو یوان تینگ که به عنوان سفیر چین در تبت منصوب شد تأیید شد. حرکت از Xining، 102 درجه شرقی د، در سال 822، در راه لهاسا، از رودخانه زرد در نزدیکی Jarin-Nor عبور کرد. هر دو، ظاهرا، تصور نمی کردند که رودخانه زرد، skirt از خط الراس. آمنه ماشین تقریباً 500 کیلومتر مسیر انحرافی انجام می دهد.

در قرن هشتم. نقشه برداران سرزمین چینی امپراتوری تانگ، سواحل و حوضه رودخانه های اصلی کشور را بررسی کردند. نتایج آن بر روی نقشه‌ای که جیا دان نقشه‌بردار در نیمه دوم قرن هشتم گردآوری کرده بود، منعکس شده است، که در سال 1137 بر روی یک استوانه سنگی حک شده و تا به امروز باقی مانده است. جهت گیری آن به سمت شمال است. تسکین در "اسلایدهای" بی نظم نشان داده شده است. بدون مقیاس؛ خط ساحلی، بیش از 5 هزار کیلومتر از 40 تا 20 درجه شمالی فیلمبرداری شده است. sh.، بسیار شماتیک است: خلیج بوهایوان دارای خطوط کلی تحریف شده است، شبه جزیره شاندونگ به شکل یک تاقچه کوتاه ارائه شده است. هاینان - بیضی عرضی، خلیج باکبو وجود ندارد. نظرسنجی ایده ای از پیکربندی کلی سیستم های اصلی رودخانه می دهد: r. رودخانه زرد دارای دو قبیله مشخص است - شمال (اوردوس) و جنوبی (تای هانگشان) و دو شاخه نسبتاً بزرگ از جمله ویهه. در شمال بخش بالایی رودخانه زرد، نقشه برداران از دریاچه کوکونور عکس گرفتند و در پایین دست، چهار رودخانه مانند رودخانه زرد به خلیج بوهایوان می ریزند. سیستم R. یانگ تسه (به استثنای قسمت بالایی) کاملاً واقع بینانه است: یک زانو در شرق محل تلاقی یک شاخه نصف النهار کوتاه (یالونجیانگ؟)، خم ها قبل از خروج از دره Sanxia و محل تلاقی هانوی مشخص شده است، سه زانو بزرگ در سمت چپ مشخص شده است. شاخه های فرعی - Minjiang، Jialinggjiang و Hanshui - نشان داده شده اند، و از سمت راست دریاچه Dongting و Ganjiang، در جنوب یانگ تسه پایین، دریاچه Taihu نقشه برداری شده است. جریان های pp نسبتا نزدیک به واقعیت فیلمبرداری شدند. Huaihe و Xijiang با شاخه های متعدد.

احتمالاً در اواخر قرن XI. بررسی جدیدی از سواحل و سیستم های رودخانه مشابه انجام شد. در نتیجه ، در حدود سال 1100 ، نقشه دیگری ظاهر شد که دارای یک شبکه مربع است (مقیاس - 100 لی در سمت مربع ، یعنی در 1 سانتی متر حدود 80 کیلومتر) اما بدون "تپه"؛ خطوط ساحلی به طور قابل توجهی بهبود یافته است. درست است، شکل خلیج بوهایوان هنوز نادرست است - خلیج لیادونگ وجود ندارد و خطوط شبه جزیره شاندونگ تحریف شده است، اما خلیج های مینگونگکو قبلاً در 35 درجه شمالی شناسایی شده اند. sh., Hangzhouvan و Bakbo (خطوط آن ناهموار است - شبه جزیره لیژو بسیار کوچک است) و شکل Fr. هاینان. پیکربندی حوضه های اصلی رودخانه بسیار نزدیک به واقعیت است. طول قسمت تصرف شده رودخانه. رودخانه زرد، با شمارش از دهانه، 2600 کیلومتر بود، پنج شاخه سمت چپ و پنج شاخه سمت راست، از جمله Datonghe و Weihe، تقریبا به درستی ترسیم شده اند. رودخانه یانگ تسه برای حدود 2700 کیلومتر روی نقشه قرار گرفته است، خطوط رودخانه اصلی و سه شاخه آن که در بالا ذکر شد به طرز محسوسی اصلاح شده اند، سه شاخه دیگر از شاخه های سمت چپ آن نسبتاً درست گرفته شده اند. از پنج سمت راست، علاوه بر Xiangjiang، بررسی‌هایی از Qianjiang، Yuanjiang و همچنین گنجیانگ با دریاچه Poyang انجام شد. تصویر رودخانه های Huaihe و Xijiang را بهبود بخشید. به گفته تعدادی از مورخان، کار نقشه برداران چینی که بر روی نقشه منعکس شده است، دستاورد برجسته اواخر قرون وسطی است: خطوط کلی سواحل و جریان رودخانه های اصلی روی آن بهتر از هر اروپایی یا اروپایی است. نقشه شرقی قبل از دوره بررسی های سیستماتیک مدرن.

از قرن VII. چینی ها شروع به پراکندگی در مناطق ساحلی در حدود. هاینان، که تا قرن XII ادامه داشت. استعمارگران، با هل دادن مردم بومی، اجداد مردم لی و میائو، به بخش کوهستانی مرکزی آن، با کل جزیره آشنا شدند. جزیره لوتزگو (تایوان) که در تواریخ چینی قرن 1-3 ذکر شده است، در سال 610، زمانی که یک ارتش 10000 نفری چینی در این جزیره فرود آمد، مورد گسترش قرار گرفت. احتمالاً از آن زمان به بعد، جریان استعمارگران از سرزمین اصلی افزایش یافت. در دهه دوم قرن نهم. مهاجر شی جیانگ، که تلاش کرد (ناموفق) قبایل گائوشان را متحد کند، یعنی. Highlanders اولین کاوش جزیره را انجام داد و شرح مفصلی از آن ارائه کرد.

راه های تجاری و اکتشافات اعراب در قرون وسطی

مسیرهای تجاری اعراب

از قرن VII. n NS. اعراب ساکن در شبه جزیره عربستان شروع به گسترش قدرت خود و دین جنگجوی محمدی یا مسلمان خود - اسلام (به زبان عربی، اطاعت) - در سرزمینی وسیع کردند. در شرق، تمام فلات ایران و ترکستان، شمال عربستان - بین النهرین، ارتفاعات ارمنی و بخشی از قفقاز، در شمال غربی - سوریه و فلسطین، در غرب - تمام شمال آفریقا را فتح کردند. در سال 711، اعراب از تنگه عبور کردند که از آن زمان به نام عربی تحریف شده - جبل الطارق نامیده می شد و در عرض هفت سال (711-718) تقریباً کل شبه جزیره ایبری را فتح کردند. بنابراین، در قرن هشتم. n NS. اعراب مالک سواحل غربی، جنوبی و شرقی بودند دریای مدیترانه، تمام سواحل دریای سرخ و خلیج فارس، سواحل شمالی دریای عرب. آنها در مهمترین مسیرهای زمینی که اروپای شرقی را - از طریق آسیای مرکزی یا قفقاز و ارتفاعات ایران - با هند و در بخش غربی جاده بزرگ ابریشم وصل می کرد، مستقر شدند. به لطف این امر، اعراب واسطه تجارت اروپا با تمام جنوب و جنوب شرق آسیا و با چین شدند. حتی در دوران باستان و در آغاز قرون وسطی، اعراب نقش زیادی در تجارت کشورهای مجاور اقیانوس هند داشتند. اکنون آنها در مسیرهای تجاری بزرگ در شرق اقیانوس هند موقعیت های کلیدی را به دست گرفته اند و در بخش غربی آن استاد کامل شده اند.

کشتی‌های سبک عربی قرون وسطایی با کف تخت از تنه ساخته شده بودند درختان نارگیل... کشتی‌هایشان بد است و بسیاری از آنها می‌میرند، زیرا با میخ‌های آهنی به هم کوبیده نمی‌شوند، بلکه با طناب‌هایی از پوست آجیل هندی [نارگیل] دوخته می‌شوند... این طناب‌ها قوی هستند و از آب نمک خراب نمی‌شوند. کشتی ها یک دکل، یک بادبان و یک پارو دارند "(مارکو پولو). ملوانان عرب در امتداد ساحل قدم می زدند و فقط افراد بسیار با تجربه جرات عبور از اقیانوس را داشتند.

عمده کالاهای آسیایی که اعراب از طریق خلیج فارس به بغداد یا از طریق دریای سرخ تا تنگه سوئز به اروپا عرضه می کردند پارچه های گران قیمت بودند. عاج، سنگ های قیمتی و مروارید، بردگان سیاه، طلا، اما به ویژه ادویه جات ترشی جات. واقعیت این است که در اروپای قرون وسطی، کشتار دسته جمعی دام در اواخر پاییز، زمانی که مراتع شروع به ناپدید شدن کرد، انجام شد. گوشت را برای استفاده های بعدی در بشکه های کامل نمک می زدند و از ادویه ها استفاده زیادی می کردند تا گوشت طعم خود را از دست ندهد و فاسد نشود. و ارزش آنها در بازار اروپا به معنای واقعی کلمه به ارزش طلا بود. ادویه های گرمسیری در آن زمان فقط در جنوب و جنوب شرقی آسیا رشد می کردند. در تجارت، جایگاه اول را فلفل اشغال کرد که تقریباً در تمام مناطق گرمسیری آسیا گسترده است. اما محل اصلی فرهنگ او ساحل ملابار بود، از آنجا زنجبیل و هل نیز آمد. اندونزی میخک و جوز هندی، سریلانکا - دارچین عرضه می کند. و این تجارت هند با اروپا در انحصار اعراب بود.

ابن رست بر بلغارهای ولگا و روس

در دهه اول قرن X. فارسی ابوعلی بن رست (یا رست) بود عربیکار بزرگی به نام "ارزش های گران". فقط بخش اختصاص یافته به نجوم و جغرافیا به ما رسیده است: اتفاقاً حاوی اطلاعاتی در مورد مردم اروپای شرقی است. او با بلغارهای ترک زبان ولگا-کاما، که در میان آنها، نه دیرتر از قرن نهم، آغاز می شود. اسلام شروع به گسترش کرد. ابن رست در کشور آنها نبود و بدون شک اطلاعاتی را از بازرگانان دوره گرد مسلمان جمع آوری می کرد. بلغارستان با کشور Burtases هم مرز است. بلغارها در سواحل رودخانه ای زندگی می کنند که به دریای خزر [خزر] می ریزد و به آن ایتیل [ولگا] می گویند و بین کشور خزرها و اسلاوها جریان دارد. کشور آنها پوشیده از باتلاق ها و جنگل های انبوه است که در میان آنها زندگی می کنند. خزرها با بلغارها معامله می کنند و روس ها نیز کالاهای خود را برای آنها می آورند. همه [مردمی] که در هر دو ساحل رودخانه فوق الذکر زندگی می کنند، کالاهای خود را برای آنها [بلغارها] می آورند ... سمور، مریم، خز سنجاب و دیگران. بلغارها مردمی کشاورزی هستند... بیشتر آنها معتقد به اسلام هستند... بین بورتاس ها و این بلغارها فاصله ای سه روزه وجود دارد... بلغارها اسب، پست زنجیر و زره کامل دارند. ثروت اصلی آنها خز کونیا است ... سکه ای که به سختی به دست آورده اند با خزهای کونیا جایگزین می شود.

علاوه بر این، ابن رست از اسلاوها و روس ها گزارش می دهد. این داستان مغشوش احتمالاً از مسلم الجرمی وام گرفته شده است که آثارش به دست ما نرسیده است. ابن رست در مورد شهر کویاب (کیف) خوانده یا شنیده است که «در مرز کشور اسلاوها قرار دارد ... راه رسیدن به کشور آنها از طریق استپ ها، از طریق زمین های بی راه، از طریق نهرها و جنگل های انبوه می گذرد. کشور اسلاوها مسطح و پر درخت است. آنها در جنگل ها زندگی می کنند ... روس ها در جزیره، در میان دریاچه ها زندگی می کنند. این جزیره ... فضای سه روزه سفر را اشغال می کند. پوشیده از جنگل ها و باتلاق ها است ... آنها به اسلاوها حمله می کنند: آنها با قایق به آنها نزدیک می شوند، از کشتی پیاده می شوند، آنها را اسیر می کنند، آنها را به خزریه و بلغارستان می برند و در آنجا می فروشند. آنها زمین قابل کشت ندارند و از آنچه از سرزمین اسلاوها می آورند تغذیه می کنند ... تنها تجارت آنها تجارت ... خز است. آنها لباس نامرتب می پوشند و مردانشان دستبندهای طلا می پوشند. با بردگان خوب رفتار می شود. آنها شهرهای زیادی دارند و در فضای باز زندگی می کنند. آنها افراد قد بلند، برجسته و شجاعی هستند، اما این شجاعت را سوار بر اسب از خود نشان نمی دهند - آنها تمام حملات و لشکرکشی های خود را بر روی کشتی ها انجام می دهند.

کشف اروپای شرقی و شمالی توسط روس ها و اولین لشکرکشی ها در سیبری غربی (قرن IX-XV)

پیاده روی به Ugra و شمال غربی سیبری در قرن XI-XIV

در "داستان سال های گذشته" سال 1096 داستان یک شهروند نووگورود گیوریاتی روگوویتسا است: "من [حدود 1092] جوانی خود را به پچورا فرستادم، برای مردمی که به نووگورود ادای احترام می کنند. و فرزندم نزد آنها آمد و از آنجا به [سرزمین] اوگرا رفت. یوگرا مردمی است و زبانش نامفهوم است. همسایگان با سامویاد در کشورهای شمال اروپا... یوگرا به فرزندم گفت: «کوه‌هایی هستند، به کمان [خلیج] دریا می‌روند. بلندی آنها تا بهشت... و در [یکی] کوه پنجره کوچکی بریده شد و از آنجا حرف می زنند، اما زبانشان را نمی فهمند، اما به آهن اشاره می کنند و دستشان را تکان می دهند و آهن می خواهند. و اگر كسی به آنها چاقو یا تبر بدهد، در ازای آن خز می دهند. راه رسیدن به آن کوه ها به دلیل پرتگاه ها و برف ها و جنگل ها صعب العبور است و بنابراین همیشه به آنها نمی رسیم. او به سمت شمال می رود." از این داستان، مورخ روسی D.M. Karamzin به این نتیجه رسید که نوگورودیان در قرن یازدهم از اورال عبور کردند. با این حال، آنها می توانند چنین اطلاعاتی را در غرب سنگ جمع آوری کنند. همانطور که از سخنان گیوریاتی پیداست، رسول او حتی کوه های بلند را ندیده است. و با این حال، امروزه مورخان بر این باورند که "جوانان" به فراتر از اورال سفر کردند، اما از چه راهی (با کمک راهنمایان کومی) به آنجا رسید؟ به احتمال زیاد از رودخانه بالا رفت. پچورا به شعبه خود Shchugor رفت و از اورال شمالی توسط راحت ترین جاده برای عبور عبور کرد که بعداً توسط بسیاری از جوخه های نووگورود استفاده شد. در Pechora، پیام رسان ظاهرا با "مردم جنگل" ("pe-chera") - شکارچیان تایگا و ماهیگیران ملاقات کرد. فراتر از اورال، در حوضه Severnaya Sosva (نظام اوب)، در کشوری سرشار از حیوانات خزدار یوگرا زندگی می کردند - و تا به امروز، یا بهتر است بگوییم، یگرا، کومی را Voguls (Mansi) می نامند. آنها بودند که از طریق مترجمان - همان کومی - به "جوانان" در مورد مردم سیرتیا ("چود" تواریخ روسی) گفتند "زمین را بریدند".

در نیمه دوم قرن XII. وقایع نگاران دو لشکرکشی از ushkuynik ها را برای ادای احترام به Ugra مشخص می کنند. در سال 1193، یدری وویود نووگورود به آنجا لشکرکشی کرد. او ادای احترام به نقره، سمور و «نگوی اینا» (محصولات استخوانی) را جمع آوری کرد و اطلاعاتی درباره سامویادی ها، همسایگان شمالی اوگرا، که در جنگل ها («په چرا») و در تندرا («لایتانچرا» زندگی می کردند، ارائه کرد. "). در اواسط قرن سیزدهم. نوگورودی ها پرم، پچورا و اوگرا را از جمله طوفان های شمالی خود نام بردند. طبق سوابق قرن XII-XIII. هنوز نمی توان فهمید که ما در مورد چه نوع Ugra صحبت می کنیم، Podkamennaya یا Zakamennaya، به عبارت دیگر، نمی توان گفت که هوشیاران از اورال عبور کردند. اما رکورد روستوف قرن چهاردهم. کاملاً واضح است: "در همان زمستان ، نوگورودی ها از اوگرا وارد شدند. فرزندان بویار و فرماندهان جوان الکساندر آباکوموویچ در رودخانه اوب و تا دریا جنگیدند و نیمی دیگر در امتداد اوب بالاتر بود ... "این ورودی شکی باقی نمی گذارد که آنها به شرق فراتر از اورال نفوذ کردند ، اما اینطور است. نشان نمی دهد کدام جاده احتمالاً، گروهی که در پایین دست اوب، "به دریا" عمل می کرد، از Usa، شاخه سمت راست Pechora پایینی صعود کرد و سپس از اورال های قطبی عبور کرد و به Sob، شاخه ای از Ob، رسید. و گروهی که "بالاتر در امتداد اوب" می جنگید می توانست از مسیر جنوبی، در امتداد رودخانه به آنجا برود. شچوگور به بخش بالایی سوسوای شمالی رسید و از اورال شمالی عبور کرد و قلمروی در امتداد اوب پایین تا دهانه ایرتیش به یک نووگورود تبدیل شد.

کشف دریای کارا و راه رسیدن به Mangazeya

احتمالاً در قرون XII-XIII. صنعتگران روسی-پومورها، در جستجوی «آشغال‌های گرانبها» (خز) و تازه‌کارهای دریایی جدید، از یوگورسکی شار یا دروازه‌های کارا به دریای کارا رفتند. آنها "با بادبان" به شرق در امتداد دریا از طریق "مکان های شیطانی" به شبه جزیره یامال فرار کردند، در سواحل پست غربی آن ذخایر غنی از ماهی های دریایی پیدا کردند. از رودخانه بالا رفت گل آلود، جاری در لب بایداراتسکایا. از طریق یک بندرگاه خشک کوتاه (حوضه آبخیز) قایق های خود را به سمت بالادست رودخانه می کشیدند. سبز، جاری به خلیج Ob. "کشیدن خشک از دریاچه ای به دریاچه در بالادست هر دو رودخانه برای نیم مایل یا بیشتر، و مکان صاف است، زمین شنی است." پومورها در امتداد زلنایا فرود آمدند و وارد دهان اوب و تاز شدند. معمولاً مسیر دریایی از دوینا شمالی به تاز چهار تا پنج هفته و از دهانه پچورا - بیش از سه هفته طول می کشید. در تاز، صنعت گران چندین نقطه تجاری (استروژکی) را سازماندهی کردند و در آنجا با ساکنان محلی - خانتی و ننت ها - "معامله خاموش" انجام دادند. پایین دست تاز هسته Mangazeya بود که در آن زمان تمام تاجران خز روسی رویای آن را داشتند.

علاوه بر مسیر دریایی شمالی از طریق دریای بزرگ اوکیاپ. جاده های دیگر، طولانی تر و دشوارتر، از پچورا به Mangazeya منتهی می شد - در امتداد شاخه های Pechora و در سراسر حوزه های آبریز کمربند سنگی به شاخه های Ob. اولی، جاده شمالی، همانطور که قبلاً اشاره شد، از ایالات متحده آمریکا به سمت سنگ و سپس توسط بندر سوبسکی به سوبی، شاخه شمالی اوب رفت. دومی از Pechora از طریق Kamen به Severnaya Sosva و Ob هدایت شد. سومین، جنوبی، از حوضه کاما و شاخه آن چوسوایا به حوضه ایرتیش از طریق تورا، تاودا و توبول منتهی می شد. اما طولانی‌ترین آن نیز بود: به جای سه هفته دریانوردی، اگر تاتارهای سیبری که در امتداد توبول و ایرتیش زندگی می‌کردند، "لکه" نمی‌شد، حدود سه ماه طول کشید. تاتارها در قرن پانزدهم پراکنده و ضعیف بودند و برخی از شاهزادگان آنها حتی به دوک بزرگ مسکو ادای احترام می کردند.

در نتیجه سفرها و سفرهای متعدد به مناطق خزدار شمالی سیبری غربی، صنعتگران-پومورها اولین اطلاعات را در مورد سامویدها - مردم ساموید که فراتر از سرزمین اوگرا، در شرق خلیج اوب زندگی می کردند، جمع آوری کردند. این خبر در افسانه «درباره افراد ناشناس در کشور شرقی"، اکنون به پایان قرن 15 باز می گردد. فقط در یک آشنایی سطحی، به ظاهر خارق العاده، حاوی ویژگی های نسبتاً دقیق و مبتنی بر حقایق واقعی از نوع انسان شناختی سامویدها (عمدتا ننت ها) و زندگی روزمره آنها است. این افسانه از سرزمین های "در بالای رودخانه اوب" نام می برد، که جمعیت آنها در گودال ها زندگی می کنند و سنگ معدن را استخراج می کنند، که احتمالاً باید با آلتای و معادن "چود" آن مرتبط باشد.

فهرست منابع استفاده شده

# "justify"> اسکاندیناوی های باستان. پسران خدایان شمالی دیویدسون هیلدا

اکتشافات مردمان باستان و قرون وسطی. ماگیدوویچ V.I.

تدریس خصوصی

برای بررسی یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

کارشناسان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند داد.
درخواست ارسال کنیدبا ذکر موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

موسسه آموزشی بودجه ایالتی فدرال آموزش عالی حرفه ای

دانشگاه دولتی آموزشی روسیه. A. I. Herzen

گروه جغرافیای فیزیکی و مدیریت محیطی

چکیده با موضوع:

جغرافیا در قرون وسطی

بازنمایی های جغرافیایی اوایل قرون وسطی

جغرافیا در دوران باستان به سطح بالایی از توسعه رسید. جغرافی دانان باستان به دکترین کروی بودن زمین پایبند بودند و تصور نسبتاً درستی از اندازه آن داشتند. در آثار آنها دکترین آب و هوا و مناطق پنج گانه اقلیمی کره زمین توسعه یافت، موضوع غلبه خشکی یا دریا (اختلاف بین نظریه های اقیانوسی و خشکی) به شدت مورد بحث قرار گرفت. اوج دستاوردهای باستانی نظریه کیهانی و جغرافیایی بطلمیوس (قرن دوم پس از میلاد)، علیرغم کاستی ها و نادرستی هایش، و تا قرن شانزدهم بی نظیر بود.

قرون وسطی دانش باستانی را از روی زمین محو کرد. تسلط کلیسا در همه زمینه های فرهنگی نیز به معنای کاهش کامل مفاهیم جغرافیایی بود: جغرافیا و کیهان شناسی کاملاً تابع نیازهای کلیسا بود. حتی بطلمیوس که به عنوان مرجع عالی در این زمینه باقی مانده بود، تنزل یافت و با نیازهای دین سازگار شد. کتاب مقدس مرجع عالی در زمینه کیهان شناسی و علوم زمین شد - تمام نمایش های جغرافیایی بر اساس داده های آن و با هدف توضیح آنها بود.

«نظریه‌ها» در مورد زمین شناور در اقیانوس بر روی نهنگ‌ها یا لاک‌پشت‌ها، در مورد «انتهای زمین» دقیقاً مشخص شده، در مورد فلک آسمانی که توسط ستون‌ها حمایت می‌شود و غیره، به طور گسترده منتشر شد. جغرافیا تابع قوانین کتاب مقدس بود: اورشلیم واقع در مرکز زمین، در شرق، آن سوی سرزمین های یأجوج و ماجوج، بهشتی وجود داشت که آدم و حوا از آن بیرون رانده شدند، همه این سرزمین ها توسط اقیانوسی که در نتیجه سیل جهانی پدید آمد، شسته شد.

یکی از محبوب ترین آنها در آن زمان "نظریه جغرافیایی" بازرگان اسکندریه و سپس راهب کوزما ایندیکوپلو (Indikopleista، یعنی که به هند سفر کرد) بود که در نیمه اول قرن ششم زندگی می کرد. او "اثبات" کرد که زمین به شکل "خیمه موسی"، یعنی خیمه پیامبر مقدس موسی، - مستطیل با نسبت طول به عرض 2: 1 و طاق نیم دایره است. اقیانوسی با چهار خلیج-دریا (رومی، یعنی مدیترانه، سرخ، ایرانی و خزر) سرزمین مسکونی را از سرزمین شرقی، جایی که بهشت ​​در آن قرار دارد و رودهای نیل، گنگ، دجله و فرات از آنجا سرچشمه می‌گیرد، جدا می‌کند. در قسمت شمالی زمین کوهی مرتفع وجود دارد که کرات آسمان به دور آن می چرخد، در تابستان که خورشید بلند است پشت قله برای مدت طولانی پنهان نمی شود و به همین دلیل شب های تابستان در مقایسه با زمستان کوتاه است. از دامنه کوه فراتر می رود.

چنین دیدگاه هایی، به طور طبیعی، توسط کلیسا به عنوان "حقیقت"، مطابق با روح کتاب مقدس پشتیبانی می شد. جای تعجب نیست که در نتیجه این امر، اطلاعات کاملاً خارق العاده ای در جامعه اروپای غربی در مورد مناطق و مردمان مختلف ساکن در آنها پخش شد - افرادی با سر سگ و به طور کلی افراد بی سر، چهار چشم، زندگی با بوی سیب و غیره. افسانه انحرافی، یا حتی داستان صرف، بدون خاک، اساس بازنمایی های جغرافیایی آن دوران شد.

اما یکی از این افسانه ها در زندگی سیاسی و اجتماعی قرون وسطی اولیه و پیشرفته نقش بسزایی داشت. این افسانه ای در مورد ایالت مسیحی کشیش جان است که گفته می شود در جایی در شرق قرار دارد. اکنون تعیین اینکه در قلب این افسانه چیست دشوار است - آیا ایده های مبهم در مورد مسیحیان اتیوپی، ماوراء قفقاز، نسطوریان چین، یا یک اختراع ساده، ناشی از امید به کمک خارجی در مبارزه با یک مهیب. دشمن در جست‌وجوی این کشور، متحد طبیعی کشورهای مسیحی اروپایی در مبارزه با اعراب و ترک‌ها، سفارت‌ها و سفرهای مختلفی انجام شد.

در پس زمینه دیدگاه های بدوی غرب مسیحی، بازنمایی های جغرافیایی اعراب به شدت خودنمایی می کند. مسافران و دریانوردان عرب در اوایل قرون وسطی حجم عظیمی از داده ها را در مورد بسیاری از کشورها از جمله کشورهای دوردست جمع آوری کردند. به گفته عرب شناس شوروی، I. Yu. Krachkovsky، «دیدگاه اعراب، تقریباً تمام اروپا را در بر گرفت، به استثنای شمال دور، نیمه جنوبی آسیا، شمال آفریقا ... و سواحل شرق. آفریقا ... اعراب توصیف کاملی از همه کشورها از اسپانیا گرفته تا ترکستان و دهانه سند با فهرستی دقیق از سکونتگاه ها، با توصیف فضاهای فرهنگی و بیابان ها، با اشاره به پراکندگی گیاهان زراعی، محل مواد معدنی ".

اعراب همچنین در قرن نهم نقش مهمی در حفظ میراث جغرافیایی باستانی ایفا کردند. ترجمه آثار جغرافیایی بطلمیوس به عربی. درست است، اعراب با انباشته شدن اطلاعات زیادی در مورد دنیای اطراف خود، آثار کلی تعمیم دهنده عمده ای که از نظر تئوریک همه این توشه را درک کند، ایجاد نکردند. مفاهیم کلی آنها از ساختار سطح زمین از بطلمیوس پیشی نگرفت. با این حال، به لطف همین بود که علم جغرافیای عرب تأثیر زیادی بر علم غرب مسیحی گذاشت.

سفرها در اوایل قرون وسطی اتفاقی و اپیزودیک بود. آنها با وظایف جغرافیایی روبرو نبودند: گسترش مفاهیم جغرافیایی تنها پیامد اتفاقی اهداف اصلی این سفرها بود. و اغلب آنها انگیزه های مذهبی (زیارت ها و مأموریت ها)، اهداف تجاری یا دیپلماتیک، گاهی اوقات فتوحات نظامی (اغلب سرقت) بودند. طبیعتاً اطلاعات جغرافیایی به دست آمده از این طریق خارق العاده و نادرست بود که مدت زیادی در حافظه مردم ماندگار نشد.

با این حال، قبل از پرداختن به داستان در مورد اکتشافات جغرافیایی اوایل قرون وسطی، لازم است که مفهوم کشف جغرافیایی را درک کنیم. ماهیت این مفهوم باعث اختلاف نظر شدید در بین مورخان جغرافیا می شود. برخی از آنها پیشنهاد می کنند که اولین سفر تاریخی ثابت شده توسط نمایندگان مردمی که نامه به سرزمین های ناشناخته را برای خود می دانند، یک کشف جغرافیایی تلقی کنند. برخی دیگر اولین توصیف یا نقشه برداری از این سرزمین ها هستند. برخی دیگر نیز در کشف زمین های پرجمعیت و اشیاء خالی از سکنه و غیره سهیم هستند.

سطوح مختلفی از اکتشافات سرزمینی نیز در نظر گرفته شده است. در اولین آنها، محلی، گشایش این قلمرو توسط مردم ساکن در آن صورت می گیرد. این اطلاعات، به عنوان یک قاعده، دارایی یک نفر است و اغلب همراه با آن ناپدید می شود. سطح بعدی منطقه ای است: اطلاعات در مورد مناطق مختلف، مناطق، اغلب دور از محل استقرار مردم-محققان. آنها اغلب پراکنده هستند و تأثیر کمی بر بازنمایی های جغرافیایی دوره های بعدی دارند. و بالاخره اکتشافات جهان در سطح جهانی که به مالکیت همه بشریت تبدیل می شود.

اکتشافات مسافران اروپای غربی در اوایل قرون وسطی، به عنوان یک قاعده، متعلق به سطح منطقه است. بسیاری از آنها فراموش شده بودند یا حتی به طور گسترده در جهان آن زمان شناخته نشدند. علم جهانی در مورد آنها فقط در قرون XIX-XX آموخت. خاطره دیگران در طول قرن ها زنده مانده است، اما عمدتاً در قالب افسانه ها و داستان های خارق العاده، آنقدر از اساس آنها دور است که اکنون نمی توان جوهر واقعی آنها را مشخص کرد. اما این چیزی از اهمیت گاه دیوانه ها در اقدامات جسارت آمیز آنها نمی کاهد که هم حس تحسین و هم بی اعتمادی را در ما برمی انگیزد. این احساسات بیشتر با این فکر تقویت می شود که تنها بخش کوچکی از سفر در سوابق مکتوب منعکس می شود.

رایج ترین آنها در اوایل قرون وسطی سفر با اهداف "تقوا" - زیارت و کارهای تبلیغی - بود. در مورد سفرهای زیارتی، بیشتر آنها محدود به روم بود و فقط افراد جرات رفتن به اورشلیم را داشتند. کار تبلیغی، به ویژه ایرلندی ها، بسیار گسترده تر بود. راهبان گوشه نشین ایرلندی در قرون 6-8 راه را به هبریدها، شتلند، فاررها و حتی ایسلند باز کرد و تا حدی آنها را اسکان داد (اما این استعمار، به ویژه ایسلند، کوتاه مدت بود). گاه مبلغان میسیونر سفرهای متهورانه خارق‌العاده‌ای انجام می‌دادند: این سفرها شامل سفر ادعایی مبلغان سوری نسطوری اولوپنا (قرن هفتم) به چین و سفر قابل اعتمادتر اسقف انگلیسی سیگلم (قرن نهم) به جنوب هند است.

بیشتر اکتشافات جغرافیایی اوایل قرون وسطی در اختیار نورمن ها قرار می گیرد. سوئدی‌ها، نروژی‌ها و دانمارکی‌ها با بازدید از ایسلند و گرینلند، در سواحل دریای سفید و خزر، در شمال آفریقا و شمال شرق آمریکا، مرزهای اکومن قرون وسطی را فراتر بردند. اکتشافات آنها نمونه بارز اکتشافات "منطقه ای" است: در نیمه دوم قرن پانزدهم. نه تنها سکونتگاه های نورمن ها در گرینلند و نیوفاندلند تنزل یافتند و از بین رفتند، بلکه اخبار مربوط به کشف این سرزمین ها از حافظه جامعه قرون وسطی ناپدید شد و تأثیری در شکل گیری بازنمایی های جغرافیایی دوره های بعدی نداشت.

سفارتخانه های آن دوران طنین بی اندازه بیشتری در جامعه داشتند. مهم ترین آنها عبارتند از: سفارت استونی در دربار تئودوریچ استروگوتیک (قرن ششم)، دو سفارت شارلمانی نزد هارون الرشید (قرن نهم)، نمایندگی های دیپلماتیک عرب در اروپای شرقی (اسکاندیناوی، ولگا بلغارستان و غیره). ) و سایر تعهدات دیپلماتیک گاهی اوقات فاقد هدف مشخص هستند (مثلاً در "ایالت جان کشیش"). ارزش واقعی دیپلماتیک همه این سفارتخانه ها اندک بود، اما نقش بزرگی در برانگیختن علاقه جامعه اروپای غربی به کشورهای جدید داشتند.

از آنچه گفته شد، روشن است که دامنه سفر در اوایل قرون وسطی اندک بود: در طول نیم هزاره، تنها تعداد کمی از آنها به اکتشافات جدی ختم شد. و نکته اینجا فقط این نیست که ما برخی از این شرکت ها را می شناسیم. کسانی که ناشناخته مانده بودند به سختی برای معاصران خود شناخته شده بودند. دلیل کوچک بودن سفر این است که تجارت، مشوق اصلی این نوع فعالیت ها، ماهیتی تصادفی داشته است.

آثار جغرافیایی اسکاندیناوی باستان

بازنمایی های جغرافیایی اسکاندیناوی های باستان

علاقه زیادی به اسکاندیناوی در جغرافیای جهان در قرون XII-XIV. کاملا طبیعی غنی ترین تجربه و دانش عملی از توپوگرافی اروپا در عصر وایکینگ ها در نتیجه سفرهای متعدد اسکاندیناوی ها به غرب در اطراف اروپا، به جزایر اقیانوس اطلس شمالی تا سواحل آمریکای شمالی و به انباشته شد. شرق، از جمله آسیای صغیر، کشورهای دریای خزر، منطقه ولگا میانه. این دانش که تا قرن دوازدهم به صورت مکتوب تثبیت نشده بود، با این وجود در جامعه باقی ماند و در ادبیاتی که در آن زمان وجود داشت، در درجه اول حماسه ها، منعکس شد. نفوذ آثار علمی اروپای غربی انگیزه ای برای ایجاد ادبیات جغرافیایی خود ایجاد کرد، که قرار بود تجربیات عملی را تثبیت کند و اطلاعات مختلفی را در مورد سرزمین های شناخته شده برای اسکاندیناوی ها خلاصه کند.

در همان زمان، کروگرافی لاتین به طور قابل توجهی دایره دانش جغرافیایی اسکاندیناوی ها را گسترش داد. تا قرن XII. پیش از این شش قرن وجود داشت و دو سنت بسیار متفاوت را جذب کرد، که اتحاد آنها در قرن های 6-11 اتفاق افتاد. مهمترین مجموعه هایی که آنها از آنها اطلاعات می گرفتند و جغرافی دانان قرون وسطی را راهنمایی می کردند، نوشته های جغرافیایی روم متأخر (که قرون وسطی از طریق آن با جغرافیای باستان آشنا شد) و کیهان شناسی و جغرافیای کتاب مقدس بود (72).

جغرافیای باستان هم بزرگترین دستاوردهای خود را به قرون وسطی منتقل کرد (ایده هایی در مورد شکل کروی زمین، پهنه بندی عرضی و غیره) و هم مجموعه ای از اطلاعات در مورد کشورها و مردمان جهان مسکونی، به ویژه در مورد آنها، ارتباطی که در قرون وسطی با آن از بین رفت (آسیای میانه، جنوب شرقی، آفریقا، به جز سواحل مدیترانه).

منبع بلافصل دانش جغرافیایی باستان، آثار ژولیوس سولین "مجموعه چیزهای شایسته ذکر" بود که در پایان قرن سوم یا آغاز قرن چهارم نوشته شد. n NS. و حاوی گزیده هایی از آثار مارک ترنتیوس وارو (116-27 قبل از میلاد)، پلینی بزرگ (23-79 پس از میلاد)، پومپونیوس ملا (قرن اول پس از میلاد)، ماکروبیوس "نظرات به خواب اسکیپیون" (نوبت چهارم -قرن پنجم)، مارسیانوس، کاپلا" درباره ازدواج فیلولوژی و مرکوری" (قرن پنجم)، سرانجام، گسترده ترین دایره المعارف اسقف اسپانیایی ایزیدور سویل (حدود 570-636) (73) که مهمترین منبع دانش جغرافیایی قرون وسطی.

دومین منبع بنیادی جغرافیای قرون وسطی، کیهان شناسی و کیهان شناسی کتاب مقدس و جغرافیای کتاب مقدس بود. شکل‌گیری نمایش‌های جغرافیایی بیشتر تحت تأثیر کتاب‌های پیدایش و کتاب ایوب از ادبیات عهد عتیق، و رساله پولس از ادبیات عهد جدید بود. تفسیر فصول اول کتاب "پیدایش" که در مورد خلقت جهان و زمین می گوید، ادبیات گسترده ای را به وجود آورد که آغاز آن توسط نویسنده بیزانسی قرن چهارم آغاز شد. ریحان قیصریه (74). نقش سنت کتاب مقدس به ویژه در شکل گیری کلی ترین ایده های "نظری" در مورد جهان، که هم انتخاب و هم تفسیر حقایق جغرافیایی خاص را تعیین می کرد، بسیار زیاد بود.

با این حال، با وجود همه اقتدارگرایی تصویر کتاب مقدس از جهان، تلاش برای ایجاد یک مدل جغرافیایی از زمین تنها بر اساس کتاب مقدس، بدون در نظر گرفتن داده های عملی، در اروپای غربی گسترده نشد. «توپوگرافی مسیحی» کوسما ایندیکوپلو (آغاز قرن ششم) که تلاشی برای گردآوری و شکل‌دهی نظام کاملی از مفاهیم کیهانی و جغرافیایی کتاب مقدس است، انتقاد معاصران را برانگیخت و در اروپای غربی مدافعانی پیدا نکرد (75). بنابراین، انطباق و هماهنگی دانش مثبت باستانی با مفهوم مسیحی جهان، شکل گیری تصویری کم و بیش ثابت از زمین، وظیفه اصلی جغرافیدانان مسیحی اوایل قرون وسطی شد.

این وظیفه دیگر با جغرافیدانان اسکاندیناوی قرن XII-XIV روبرو نبود. میراث باستانی خیلی زودتر مورد بازنگری قرار گرفت و در سیستم جغرافیایی مسیحیت گنجانده شد و نمی توان آن را به عنوان چیزی بیگانه یا بیگانه در آن درک کرد. وظیفه اصلی ترکیب تجربیات عملی متنوع و گسترده خود با اطلاعات جغرافیایی و تصویر کلی زمین در جغرافیای مسیحی بود (76). نتیجه ایجاد نوعی آمیختگی از مفهوم مسیحی (اما در بسیاری از لحظات که به دوران باستان باز می گردد) از جهان، تقسیم بندی، چشم انداز، مردم و اطلاعات خاص و واقعی در مورد خود اسکاندیناوی و سرزمین های اطراف آن بود. در همان زمان، توپوگرافی اکومن نقش مهمی در نظام اعتقادی مسیحی و بت پرستان ایفا کرد. بنابراین، رساله هایی که در زیر منتشر شده اند، آمیختگی پیچیده ای از عناصر غیر مشابه را نشان می دهند (77).

افق‌های فضایی رساله‌های جغرافیایی اسکاندیناوی کهن اساساً به شکل و درجه‌ای که در کروگرافی قرون وسطی منعکس می‌شد، جهان باستان (78) را پوشش می‌دهد. حداکثر گسترش مرزهای سرزمین های شناخته شده (قبل از دوران اکتشافات بزرگ جغرافیایی) به دو دوره اشاره دارد: قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح NS. - زمان لشکرکشی های اسکندر مقدونی، زمانی که اروپایی ها با کشورهای شرق، آسیای مرکزی آشنایی مستقیم داشتند و اطلاعات واقعی در مورد مناطق دورافتاده شرق آسیا تا چین و قرن های اول عصر ما ظاهر شد. - دوران اوج امپراتوری روم (79). این اطلاعات در سراسر قرون وسطی به قوت خود ادامه داد، اما، بدون تجربه شخصی و تماس مستقیم با سرزمین‌های دورافتاده آسیا و آفریقا، به عنوان مجموعه‌ای از کلیشه‌های پایدار و تغییرناپذیر تثبیت و تثبیت شد.

بر اساس آثار اوروسیوس (اوایل قرن پنجم)، ایزیدور سویل (اواخر ششم - ثلث اول قرن هفتم)، بدای بزرگوار (اواخر 7 - ثلث اول قرن هشتم)، رساله های جغرافیایی نورس قدیم کل مجموعه را بازتولید می کند. کروگرافی سنتی اروپای غربی آنها قلمرو را از هند در شرق تا اسپانیا و ایرلند در غرب مشخص می کنند که از جنوب تا اتیوپی و صحرا امتداد می یابد. منشأ کتاب این توصیفات هم در فقدان داده های جدید در مقایسه با پیشینیان خود و هم در استفاده از تنها تثبیت شده که قدمت آن به توپونیوم باستان بازمی گردد، آشکار می شود. فقدان دانش شخصی در مورد آسیا و آفریقا نیز بر عدم دقت مداوم در انتقال نام ها، اشتباهات در موقعیت مکانی کشورها، انتساب (گاهی اوقات در یک اثر) همان کشور به نقاط مختلف جهان و غیره تأثیر می گذارد.

با این حال، افق فضایی در آثار جغرافیایی قدیمی اسکاندیناوی گسترده تر از کروگرافی اروپای غربی است. همچنین شامل سرزمین هایی می شود که عملاً برای جغرافیدانان اروپای غربی ناشناخته بودند، اما برای اسکاندیناوی ها به خوبی شناخته شده بودند: کشورهای اسکاندیناوی و فنلاند، اروپای شرقی، جزایر اقیانوس اطلس، آمریکای شمالی. دانش در مورد آنها به تدریج انباشته شد، از قرن هشتم، یعنی از اولین لشکرکشی های وایکینگ ها، که در قدیمی ترین منابع مکتوب اسکاندیناوی - بناهای رونیک (80) منعکس شد. آشنایی شخصی با این نواحی هم از انبوه جزئیات ماهیت توپوگرافی، قوم نگاری، تاریخی (81) و هم از ایجاد توپونی خاص برای آنها آشکار است.

ایده شکل، اندازه و ساختار جهان یکی از ضروری ترین بخش های دانش جغرافیایی در هر عصری است. آثار جغرافیایی که در دوره تسلط ایدئولوژی مسیحی خلق شدند، نمی توانستند بر اندیشه های بنیادی کیهان شناختی و جغرافیایی مسیحیت تکیه نکنند. در ادبیات نجومی و محاسباتی اسکاندیناوی قدیم، بر اساس مشاهدات عملی، زمین اغلب جار نامیده می شود. ? ar böllr - " the globe "(82). در ادبیات جغرافیایی و حماسه ها، شکل زمین به طور خاص مشخص نشده است. در جغرافیای قرون وسطی، مفهوم شکل کروی زمین که از دوران باستان به ارث رسیده بود، فراموش یا رد نشد (83). اگرچه مشهورترین نویسندگان مسیحی در اسکاندیناوی عبارتند از: اوروسیوس، ایزیدور و برخی دیگر در سکوت پرسش از شکل زمین را دور زدند، اما در آثار دیگری که نسخه های خطی آنها در کتابخانه های قرون وسطایی اسکاندیناوی نیز وجود داشت (مثلاً "De sphaera" "توسط ساکروبوسکو)، کروی بودن زمین نه تنها تایید شد، بلکه با داده های تجربی نیز اثبات شد. کاتبان نمی توانستند آشنا نباشند، و همین فرض را خود اسکاندیناوی ها نیز بر اساس نجومی خود می توانستند مطرح کنند. و مشاهدات ناوبری، به عنوان مثال، Odni-Stargazer (84).

بر اساس رساله های جغرافیایی، اکومن توسط "دریای جهان" احاطه شده است ( úmsjór " یا طبق کتاب اقیانوس "). ".

جهان مسکونی (heimr) به سه بخش تقسیم می شود: آسیا، آفریقا و اروپا، که اولین آنها نیمه شرقی (بسیار کمتر - یک سوم) جهان را اشغال می کند، دوم - جنوب نیمه غربی، سوم. - شمال نیمه غربی. بخش‌هایی از جهان توسط دریای مدیترانه که خلیج اقیانوس جهانی در نظر گرفته می‌شود و رودخانه‌های Tanais (Don) و Geon (نیل) تقسیم می‌شوند. بدیهی است که دیدگاه های مربوط به تقسیم زمین و مرزهای قطعات در جغرافیای نورس قدیم اصیل نیست، بلکه از نویسندگان اروپای غربی وام گرفته شده است که به نوبه خود کاملاً بر سنت باستانی که از هکاتئوس آمده است (86) استناد می کنند.

در منتهی الیه شرق، مطابق با جغرافیای کتاب مقدس، بهشتی وجود دارد که شرح مفصل آن از ایسیدور به عاریت گرفته شده است (اتیم.، XIV، HI، 2-3) (87). بنابراین، ایده ها در مورد منشاء و سازماندهی فضای فیزیکی و جغرافیایی کاملاً با مفهوم مسیحی جهان که در آثار بزرگترین الهیات قرن 3-5 توسعه یافته است مطابقت دارد. آگهی.

مشکلات قوم زایی در رساله های جغرافیایی اساساً با افسانه قوم شناسی کتاب مقدس مطابقت دارد: پس از طوفان، جهان توسط نوادگان نوح ساکن شد: سام (آسیا)، هام (آفریقا) و یافث (اروپا). همه مردم جهان از آنها می آیند. با این حال، فهرست مردمان ارائه شده در کتاب مقدس (پیدایش، IX، 18 - XI، 32) (88) و مشروط به دیدگاه فضایی سازندگان آن به هیچ وجه با وضعیت تاریخی قرن های XII-XIV مطابقت نداشت. یا به دیدگاه جغرافی دانان نورس قدیم. تعداد قابل توجهی از مردم اروپا و اول از همه خود اسکاندیناوی ها در یک خانواده از مردم مسیحی حضور نداشتند. بنابراین، فهرست اقوام برخاسته از سام، هام و یافث، که قبلاً توسط جروم و ایزیدور تا حدودی تکمیل شده است، در اسکاندیناوی بیشتر گسترش یافته و مدرن می شود. با رها کردن عملاً دست نخورده فهرست مردمان آسیا و آفریقا، گردآورندگان هر دو توصیف عمومی زمین و رساله ویژه "درباره سکونت در زمین توسط فرزندان نوح" در فهرست مردمان اروپا قرار می گیرند. اول از همه، ساکنان اسکاندیناوی، بالتیک شرقی، روسیه باستان، بر اساس اطلاعاتی که در مورد ترکیب قومی این مناطق در اختیار دارند.

از جمله مشکلات کلی جغرافیای فیزیکی مورد توجه جغرافیدانان باستانی (اقلیم، منشاء پدیده های فیزیکی و جغرافیایی، خاک و غیره)، قرون وسطی به توسعه نظریه پهنه بندی عرضی ادامه داد (89). با پیروی از سنت اروپای غربی، جغرافیدانان قدیمی اسکاندیناوی سه منطقه آب و هوایی را متمایز می کنند: گرم، معتدل و سرد، که از میان آنها فقط متوسط ​​برای زندگی مناسب است.

آنها بر اساس مشاهدات خود، مرزهای شمالی منطقه مسکونی را روشن می کنند، آنها را بسیار بیشتر به سمت شمال می برند: آنها بجارمالند و گرینلند را که به آن متصل بود (طبق تصورات آن زمان) پرجمعیت ترین منطقه می دانند. در شمال. جغرافیدانان اروپایی که با اسکاندیناوی ناآشنا هستند، معمولاً در توصیفات خود به جنوب سوئد و نروژ می رسند، گاهی اوقات از ایسلند یاد می کنند، اما بخش شمالی فنوسکاندیا و اروپای شرقی عملاً برای آنها ناشناخته است.

جهت گیری فضایی به عنوان یک مشکل بیشتر فلسفی است تا جغرافیایی، با این حال، اصول جهت گیری فضای فیزیکی اطراف یک فرد نقش بسیار مهمی در توصیف دیدگاه های جغرافیایی اسکاندیناوی های باستان ایفا می کند. مدتها پیش متوجه شد که جهت حرکت ذکر شده در حماسه ها (و نکات اساسی در رساله های جغرافیایی) می تواند یا با مسیر واقعی مطابقت داشته باشد یا از آن منحرف شود و نمی توان هیچ سیستمی را در این انحرافات شناسایی کرد. با این حال، مطالعه حماسه های عمومی (90) نشان داد که دو سیستم جهت گیری وجود دارد: یکی مربوط به توصیف سفرهای دریایی در دریای آزاد و بر اساس مشاهدات به اندازه کافی دقیق از آسمان پرستاره، دوم - برای توصیف حرکت در خشکی (در این مطالعه، در داخل ایسلند) و برای سفرهای ساحلی بر اساس تقسیم اداری ایسلند به ربع. در سیستم اول، جهت ها واقعی هستند و با عبارت nor نشان داده می شوند ? r, su? r, vestr, austr ( شمال، جنوب، غرب، شرق) مطابقت دارد. در دوم، مرکز جهت گیری، مرکز اداری هر یک از محله ها است و جهت حرکت نسبت به آن تعیین می شود، نه نقاط اصلی، یعنی هنگام حرکت از محله غربی به شمال، جهت حرکت را تعیین می کند. به عنوان شمال تعیین شد، اگرچه واقعی شمال شرقی یا شرقی بود.

ظاهراً، اصول مشابه جهت گیری فضا در رساله های جغرافیایی منعکس شده است، جایی که، به عنوان یک قاعده، مرکز جهت گیری قسمت جنوبی شبه جزیره اسکاندیناوی است و جهت توسط مرحله اولیه حرکت تعیین می شود: یعنی همه سرزمین ها، هیچ مهم نیست که آنها واقعاً در رابطه با اسکاندیناوی قرار دارند، اگر مسیر آنها از شرق بالتیک و روسیه (به عنوان مثال، بیزانس، فلسطین) عبور کند، یا در شمال واقع شده باشد، اگر مسیر امتداد داشته باشد، به سمت شرق در نظر گرفته می شود. از طریق بخش شمالی شبه جزیره اسکاندیناوی. بنابراین، نظام جهت گیری فضایی در رساله های جغرافیایی به شدت اختیاری است و همیشه با نظام واقعی مطابقت ندارد.

کشف مسافر قرون وسطی جغرافیایی

اکتشافات قرون وسطی

اکتشافات مردم آسیای مرکزی، شرقی و جنوبی. نتایج جغرافیایی مبارزات چنگیزخان

نواحی بالای اونون و اینگودا، عشایر اجدادی تموجین، رهبر یکی از قبایل مغول بودند. استعداد نظامی او و عدم اتحاد مخالفان خانواده های دیگر به او اجازه داد تا در 21 سال (1183-1204) رقبای اصلی را در مبارزه برای قدرت برتر شکست دهد. در کورولتای (کنگره) اشراف مغول در سال 1206 تموجین 50 ساله به عنوان خان بزرگ با عنوان "چنگیزخان" معرفی شد. در همان سال، او مجموعه‌ای از لشکرکشی‌های پیروزمندانه را آغاز کرد که پس از مرگ او (1227) توسط پسرانش و سایر چنگیزیدها تا پایان قرن سیزدهم ادامه یافت. نیروی ضربت ارتش مغول از سواره نظام فوق العاده قابل مانور، متعدد و مسلح تشکیل شده بود. در 1207-1211. چژوچی، پسر ارشد چنگیز خان، زمین های "مردم جنگل" را تصاحب کرد: تلاقی آنگارا و لنا بالا، جایی که بوریات ها در آن زندگی می کردند، کشور بارگوشین - دره های رودخانه. خیلوک و بارگوزین. مغول ها به فلات ویتیم رسیدند و حد فاصل بین رودخانه های شیلکا و ارگونکون (آرگون) را تصرف کردند. سواره نظام چژوچی از دره آرگون و شاخه آن هیلار گذشت و سرزمین های خم آمور را که از نیمه شمالی خط الراس تشکیل شده بود فتح کرد. خینگان بزرگ بین 120 تا 126 درجه شرقی د) غرب دریاچه بایکال. "چژوچی قلمرو مغولی را در بالادست ینیسی و اوب تصرف کرد. فرماندهان چنگیزخان در 1219-1221 گستره‌های بی‌پایان استپ‌های کولوندا، بارابینسک و ایشیم را با دریاچه‌های متعدد (بزرگ‌ترین چانی) به تصرف خود درآورد و در حومه Vasyugane، منطقه‌ای دشت تایگا-باگ در جنوب دشت سیبری غربی ظاهر شد. آنها با میانه و پایین دست ایرتیش و شاخه آن ایشیم آشنا شدند و بیشتر به سمت غرب با عبور از توبول به اورال میانه رسیدند.

نه زودتر از سال 1240، یک نویسنده ناشناس مغولی وقایع تاریخی "افسانه مخفی" را ایجاد کرد. علاوه بر زندگینامه چنگیزخان و اطلاعاتی در مورد سلطنت کوچکترین پسرش اوگدی، اولین ویژگی جغرافیایی "کوه بورکان کالون" را در خود جای داده است که نه رودخانه از جمله کرولن، اونون (حوضه آمور) و از آن جاری است. چندین شاخه از سلنگا. بدیهی است که ما در مورد ارتفاعات Khentei صحبت می کنیم، یک قطب بزرگ هیدروگرافی آسیای مرکزی (250 کیلومتر طول، 2800 متر قله).

منبع دیگری که قضاوت درباره دانش جغرافیایی مغول ها را ممکن می سازد، «مجموعه تواریخ» اثر ف.رشیدالدین، دانشمند و دولتمرد ایرانی اواخر قرن سیزدهم تا اوایل قرن چهاردهم است. به گفته رشیدالدین، آن‌ها تصوری از کل ارتفاعات خانگی (حدود 700 کیلومتری) داشتند که بسیاری از شاخه‌های سلنگا از جمله اورخون در جنوب شرقی و آدار (ایدر) در شمال غربی از آن سرچشمه می‌گیرند. .

مغولان اولین کسانی بودند که با بیشتر رودخانه آشنا شدند. بادامک (Yenisei); آنها می دانستند که در بالادست هشت رودخانه را دریافت می کند و سپس به «رود آنکارا-مورن» می ریزد: حتی در زمان ما، ینیسی یکی از شاخه های آنگارا محسوب می شد. آنها ثابت کردند که «این رود [آنگارا-ینیسی] به ... منطقه ای در مجاورت دریای [کارا] می ریزد. نقره همه جا [در آن منطقه] است." اندکی پس از سال 1232، یک گروه 1000 نفری با کشتی به فرماندهی سه امیر به آنجا اعزام شد. «آنها مقدار زیادی نقره به ساحل [رودخانه] آوردند، اما نتوانستند آن را در کشتی بار کنند... بیش از 300 نفر برنگشتند، بقیه از هوای فاسد و دود مرطوب جان باختند. هر سه امیر [اما] به سلامت بازگشتند و مدت طولانی [پس از لشکرکشی] زندگی کردند.

البته دشوار است که با قطعیت تعیین کنیم که این اولین اکسپدیشن در امتداد Yenisei چقدر به سمت شمال صعود کرده است، اما به احتمال زیاد آنها بیش از 68 درجه شمالی از رودخانه پایین آمدند. w.، یعنی بیش از 1500 کیلومتر از بخش میانی و پایین دست آن را ردیابی کرد و به منطقه کوه‌های نوریلسک، بخش غربی فلات پوتورانا، غنی از فلزات مختلف رسید. به عبارت دیگر، آنها آغازی برای کشف فلات مرکزی سیبری بودند.

کاشفان چین قرن های VI-XII

حوضه میانه رود زرد و یانگ تسه و همچنین سیستم Xijiang در قرن ششم. توسط مسافر و دانشمند لی دائویوان کاوش شد. او نه تنها به هیدروگرافی توجه کرد - او همچنین پوشش گیاهی، آب و هوا و امداد مناطق بازدید شده را با جزئیات توصیف کرد. نتیجه تحقیقات او تفسیر گسترده ای در مورد "Shuijing" بود - اثری در مورد هیدروگرافی سیستم های رودخانه اصلی چین که توسط نویسنده ناشناس در قرن سوم گردآوری شد.

تا قرن هفتم. چینی ها نه تنها در مورد فلات تبت و قبایل ساکن در این سرزمین خشن، بلکه حتی در مورد منابع واقعی "خود" هیچ ایده ای نداشتند. رودخانه زرد. در سال 635، هو Cunqi، فرمانده یک اعزامی تنبیهی علیه تبتی های شورشی، احتمالاً از لانژو، در 104 درجه شرقی. و غیره، در امتداد جاده های کوهستانی به سمت غرب تا دریاچه ژارین-نور قدم زدند و "در سرچشمه های رودخانه زرد فکر کردند". کشف آن تقریباً دو قرن بعد توسط لیو یوان تینگ که به عنوان سفیر چین در تبت منصوب شد تأیید شد. حرکت از Xining، 102 درجه شرقی د، در سال 822، در راه لهاسا، از رودخانه زرد در نزدیکی Jarin-Nor عبور کرد. هر دو، ظاهرا، تصور نمی کردند که رودخانه زرد، skirt از خط الراس. آمنه ماشین تقریباً 500 کیلومتر مسیر انحرافی انجام می دهد.

در قرن هشتم. نقشه برداران سرزمین چینی امپراتوری تانگ، سواحل و حوضه رودخانه های اصلی کشور را بررسی کردند. نتایج آن بر روی نقشه‌ای که جیا دان نقشه‌بردار در نیمه دوم قرن هشتم گردآوری کرده بود، منعکس شده است، که در سال 1137 بر روی یک استوانه سنگی حک شده و تا به امروز باقی مانده است. جهت گیری آن به سمت شمال است. تسکین در "اسلایدهای" بی نظم نشان داده شده است. بدون مقیاس؛ خط ساحلی، بیش از 5 هزار کیلومتر از 40 تا 20 درجه شمالی فیلمبرداری شده است. sh.، بسیار شماتیک است: خلیج بوهایوان دارای خطوط کلی تحریف شده است، شبه جزیره شاندونگ به شکل یک تاقچه کوتاه ارائه شده است. هاینان - بیضی عرضی، خلیج باکبو وجود ندارد. نظرسنجی ایده ای از پیکربندی کلی سیستم های اصلی رودخانه می دهد: r. رودخانه زرد دارای دو قبیله مشخص است - شمال (اوردوس) و جنوبی (تای هانگشان) و دو شاخه نسبتاً بزرگ از جمله ویهه. در شمال بخش بالایی رودخانه زرد، نقشه برداران از دریاچه کوکونور عکس گرفتند و در پایین دست، چهار رودخانه مانند رودخانه زرد به خلیج بوهایوان می ریزند. سیستم R. یانگ تسه (به استثنای قسمت بالایی) کاملاً واقع بینانه است: یک زانو در شرق محل تلاقی یک شاخه نصف النهار کوتاه (یالونجیانگ؟)، خم ها قبل از خروج از دره Sanxia و محل تلاقی هانوی مشخص شده است، سه زانو بزرگ در سمت چپ مشخص شده است. شاخه های فرعی - Minjiang، Jialinggjiang و Hanshui - نشان داده شده اند، و از سمت راست دریاچه Dongting و Ganjiang، در جنوب یانگ تسه پایین، دریاچه Taihu نقشه برداری شده است. جریان های pp نسبتا نزدیک به واقعیت فیلمبرداری شدند. Huaihe و Xijiang با شاخه های متعدد.

احتمالاً در اواخر قرن XI. بررسی جدیدی از سواحل و سیستم های رودخانه مشابه انجام شد. در نتیجه ، در حدود سال 1100 ، نقشه دیگری ظاهر شد که دارای یک شبکه مربع است (مقیاس - 100 لی در سمت مربع ، یعنی در 1 سانتی متر حدود 80 کیلومتر) اما بدون "تپه"؛ خطوط ساحلی به طور قابل توجهی بهبود یافته است. درست است، شکل خلیج بوهایوان هنوز نادرست است - خلیج لیادونگ وجود ندارد و خطوط شبه جزیره شاندونگ تحریف شده است، اما خلیج های مینگونگکو قبلاً در 35 درجه شمالی شناسایی شده اند. sh., Hangzhouvan و Bakbo (خطوط آن ناهموار است - شبه جزیره لیژو بسیار کوچک است) و شکل Fr. هاینان. پیکربندی حوضه های اصلی رودخانه بسیار نزدیک به واقعیت است. طول قسمت تصرف شده رودخانه. رودخانه زرد، با شمارش از دهانه، 2600 کیلومتر بود، پنج شاخه سمت چپ و پنج شاخه سمت راست، از جمله Datonghe و Weihe، تقریبا به درستی ترسیم شده اند. رودخانه یانگ تسه برای حدود 2700 کیلومتر روی نقشه قرار گرفته است، خطوط رودخانه اصلی و سه شاخه آن که در بالا ذکر شد به طرز محسوسی اصلاح شده اند، سه شاخه دیگر از شاخه های سمت چپ آن نسبتاً درست گرفته شده اند. از پنج سمت راست، علاوه بر Xiangjiang، بررسی‌هایی از Qianjiang، Yuanjiang و همچنین گنجیانگ با دریاچه Poyang انجام شد. تصویر رودخانه های Huaihe و Xijiang را بهبود بخشید. به گفته تعدادی از مورخان، کار نقشه برداران چینی که بر روی نقشه منعکس شده است، دستاورد برجسته اواخر قرون وسطی است: خطوط کلی سواحل و جریان رودخانه های اصلی روی آن بهتر از هر اروپایی یا اروپایی است. نقشه شرقی قبل از دوره بررسی های سیستماتیک مدرن.

از قرن VII. چینی ها شروع به پراکندگی در مناطق ساحلی در حدود. هاینان، که تا قرن XII ادامه داشت. استعمارگران، با هل دادن مردم بومی، اجداد مردم لی و میائو، به بخش کوهستانی مرکزی آن، با کل جزیره آشنا شدند. جزیره لوتزگو (تایوان) که در تواریخ چینی قرن 1-3 ذکر شده است، در سال 610، زمانی که یک ارتش 10000 نفری چینی در این جزیره فرود آمد، مورد گسترش قرار گرفت. احتمالاً از آن زمان به بعد، جریان استعمارگران از سرزمین اصلی افزایش یافت. در دهه دوم قرن نهم. مهاجر شی جیانگ، که تلاش کرد (ناموفق) قبایل گائوشان را متحد کند، یعنی. Highlanders اولین کاوش جزیره را انجام داد و شرح مفصلی از آن ارائه کرد.

راه های تجاری و اکتشافات اعراب در قرون وسطی

مسیرهای تجاری اعراب

از قرن VII. n NS. اعراب ساکن در شبه جزیره عربستان شروع به گسترش قدرت خود و دین جنگجوی محمدی یا مسلمان خود - اسلام (به زبان عربی، اطاعت) - در سرزمینی وسیع کردند. در شرق، تمام فلات ایران و ترکستان، شمال عربستان - بین النهرین، ارتفاعات ارمنی و بخشی از قفقاز، در شمال غربی - سوریه و فلسطین، در غرب - تمام شمال آفریقا را فتح کردند. در سال 711، اعراب از تنگه عبور کردند که از آن زمان به نام عربی تحریف شده - جبل الطارق نامیده می شد و در عرض هفت سال (711-718) تقریباً کل شبه جزیره ایبری را فتح کردند. بنابراین، در قرن هشتم. n NS. اعراب مالک سواحل غربی، جنوبی و شرقی دریای مدیترانه، تمامی سواحل دریای سرخ و خلیج فارس و سواحل شمالی دریای عرب بودند. آنها در مهمترین مسیرهای زمینی که اروپای شرقی را - از طریق آسیای مرکزی یا قفقاز و ارتفاعات ایران - با هند و در بخش غربی جاده بزرگ ابریشم وصل می کرد، مستقر شدند. به لطف این امر، اعراب واسطه تجارت اروپا با تمام جنوب و جنوب شرق آسیا و با چین شدند. حتی در دوران باستان و در آغاز قرون وسطی، اعراب نقش زیادی در تجارت کشورهای مجاور اقیانوس هند داشتند. اکنون آنها در مسیرهای تجاری بزرگ در شرق اقیانوس هند موقعیت های کلیدی را به دست گرفته اند و در بخش غربی آن استاد کامل شده اند.

کشتی های سبک عربی قرون وسطایی با کف تخت از تنه درختان نارگیل ساخته شده بودند. کشتی‌هایشان بد است و بسیاری از آنها می‌میرند، زیرا با میخ‌های آهنی به هم کوبیده نمی‌شوند، بلکه با طناب‌هایی از پوست آجیل هندی [نارگیل] دوخته می‌شوند... این طناب‌ها قوی هستند و از آب نمک خراب نمی‌شوند. کشتی ها یک دکل، یک بادبان و یک پارو دارند "(مارکو پولو). ملوانان عرب در امتداد ساحل قدم می زدند و فقط افراد بسیار با تجربه جرات عبور از اقیانوس را داشتند.

عمده ترین کالاهای آسیایی که اعراب از طریق خلیج فارس به بغداد یا از طریق دریای سرخ تا تنگه سوئز به اروپا می رساندند پارچه های گران قیمت، عاج، سنگ های قیمتی و مروارید، بردگان سیاه، طلا و به ویژه ادویه جات بود. واقعیت این است که در اروپای قرون وسطی، کشتار دسته جمعی دام در اواخر پاییز، زمانی که مراتع شروع به ناپدید شدن کرد، انجام شد. گوشت را برای استفاده های بعدی در بشکه های کامل نمک می زدند و از ادویه ها استفاده زیادی می کردند تا گوشت طعم خود را از دست ندهد و فاسد نشود. و ارزش آنها در بازار اروپا به معنای واقعی کلمه به ارزش طلا بود. ادویه های گرمسیری در آن زمان فقط در جنوب و جنوب شرقی آسیا رشد می کردند. در تجارت، جایگاه اول را فلفل اشغال کرد که تقریباً در تمام مناطق گرمسیری آسیا گسترده است. اما محل اصلی فرهنگ او ساحل ملابار بود، از آنجا زنجبیل و هل نیز آمد. اندونزی میخک و جوز هندی، سریلانکا - دارچین عرضه می کند. و این تجارت هند با اروپا در انحصار اعراب بود.

ابن رست بر بلغارهای ولگا و روس

در دهه اول قرن X. فارسی ابوعلی بن روستا (یا روستا) اثر بزرگی به عربی به نام «ارزش گران» تألیف کرد. فقط بخش اختصاص یافته به نجوم و جغرافیا به ما رسیده است: اتفاقاً حاوی اطلاعاتی در مورد مردم اروپای شرقی است. او با بلغارهای ترک زبان ولگا-کاما، که در میان آنها، نه دیرتر از قرن نهم، آغاز می شود. اسلام شروع به گسترش کرد. ابن رست در کشور آنها نبود و بدون شک اطلاعاتی را از بازرگانان دوره گرد مسلمان جمع آوری می کرد. بلغارستان با کشور Burtases هم مرز است. بلغارها در سواحل رودخانه ای زندگی می کنند که به دریای خزر [خزر] می ریزد و به آن ایتیل [ولگا] می گویند و بین کشور خزرها و اسلاوها جریان دارد. کشور آنها پوشیده از باتلاق ها و جنگل های انبوه است که در میان آنها زندگی می کنند. خزرها با بلغارها معامله می کنند و روس ها نیز کالاهای خود را برای آنها می آورند. همه [مردمی] که در هر دو ساحل رودخانه فوق الذکر زندگی می کنند، کالاهای خود را برای آنها [بلغارها] می آورند ... سمور، مریم، خز سنجاب و دیگران. بلغارها مردمی کشاورزی هستند... بیشتر آنها معتقد به اسلام هستند... بین بورتاس ها و این بلغارها فاصله ای سه روزه وجود دارد... بلغارها اسب، پست زنجیر و زره کامل دارند. ثروت اصلی آنها خز کونیا است ... سکه ای که به سختی به دست آورده اند با خزهای کونیا جایگزین می شود.

علاوه بر این، ابن رست از اسلاوها و روس ها گزارش می دهد. این داستان مغشوش احتمالاً از مسلم الجرمی وام گرفته شده است که آثارش به دست ما نرسیده است. ابن رست در مورد شهر کویاب (کیف) خوانده یا شنیده است که «در مرز کشور اسلاوها قرار دارد ... راه رسیدن به کشور آنها از طریق استپ ها، از طریق زمین های بی راه، از طریق نهرها و جنگل های انبوه می گذرد. کشور اسلاوها مسطح و پر درخت است. آنها در جنگل ها زندگی می کنند ... روس ها در جزیره، در میان دریاچه ها زندگی می کنند. این جزیره ... فضای سه روزه سفر را اشغال می کند. پوشیده از جنگل ها و باتلاق ها است ... آنها به اسلاوها حمله می کنند: آنها با قایق به آنها نزدیک می شوند، از کشتی پیاده می شوند، آنها را اسیر می کنند، آنها را به خزریه و بلغارستان می برند و در آنجا می فروشند. آنها زمین قابل کشت ندارند و از آنچه از سرزمین اسلاوها می آورند تغذیه می کنند ... تنها تجارت آنها تجارت ... خز است. آنها لباس نامرتب می پوشند و مردانشان دستبندهای طلا می پوشند. با بردگان خوب رفتار می شود. آنها شهرهای زیادی دارند و در فضای باز زندگی می کنند. آنها افراد قد بلند، برجسته و شجاعی هستند، اما این شجاعت را سوار بر اسب از خود نشان نمی دهند - آنها تمام حملات و لشکرکشی های خود را بر روی کشتی ها انجام می دهند.

کشف اروپای شرقی و شمالی توسط روس ها و اولین لشکرکشی ها در سیبری غربی (قرن IX-XV)

پیاده روی به Ugra و شمال غربی سیبری در قرن XI-XIV

در "داستان سال های گذشته" سال 1096 داستان یک شهروند نووگورود گیوریاتی روگوویتسا است: "من [حدود 1092] جوانی خود را به پچورا فرستادم، برای مردمی که به نووگورود ادای احترام می کنند. و فرزندم نزد آنها آمد و از آنجا به [سرزمین] اوگرا رفت. یوگرا مردمی است و زبانش نامفهوم است. همسایگان با سامویاد در کشورهای شمالی. یوگرا به فرزندم گفت: «کوه‌هایی هستند، به کمان [خلیج] دریا می‌روند. بلندی آنها تا بهشت... و در [یکی] کوه پنجره کوچکی بریده شد و از آنجا حرف می زنند، اما زبانشان را نمی فهمند، اما به آهن اشاره می کنند و دستشان را تکان می دهند و آهن می خواهند. و اگر كسی به آنها چاقو یا تبر بدهد، در ازای آن خز می دهند. راه رسیدن به آن کوه ها به دلیل پرتگاه ها و برف ها و جنگل ها صعب العبور است و بنابراین همیشه به آنها نمی رسیم. او به سمت شمال می رود." از این داستان، مورخ روسی D.M. Karamzin به این نتیجه رسید که نوگورودیان در قرن یازدهم از اورال عبور کردند. با این حال، آنها می توانند چنین اطلاعاتی را در غرب سنگ جمع آوری کنند. همانطور که از سخنان گیوریاتی پیداست، رسول او حتی کوه های بلند را ندیده است. و با این حال، امروزه مورخان بر این باورند که "جوانان" به فراتر از اورال سفر کردند، اما از چه راهی (با کمک راهنمایان کومی) به آنجا رسید؟ به احتمال زیاد از رودخانه بالا رفت. پچورا به شعبه خود Shchugor رفت و از اورال شمالی توسط راحت ترین جاده برای عبور عبور کرد که بعداً توسط بسیاری از جوخه های نووگورود استفاده شد. در Pechora، پیام رسان ظاهرا با "مردم جنگل" ("pe-chera") - شکارچیان تایگا و ماهیگیران ملاقات کرد. فراتر از اورال، در حوضه Severnaya Sosva (نظام اوب)، در کشوری سرشار از حیوانات خزدار یوگرا زندگی می کردند - و تا به امروز، یا بهتر است بگوییم، یگرا، کومی را Voguls (Mansi) می نامند. آنها بودند که از طریق مترجمان - همان کومی - به "جوانان" در مورد مردم سیرتیا ("چود" تواریخ روسی) گفتند "زمین را بریدند".

در نیمه دوم قرن XII. وقایع نگاران دو لشکرکشی از ushkuynik ها را برای ادای احترام به Ugra مشخص می کنند. در سال 1193، یدری وویود نووگورود به آنجا لشکرکشی کرد. او ادای احترام به نقره، سمور و «نگوی اینا» (محصولات استخوانی) را جمع آوری کرد و اطلاعاتی درباره سامویادی ها، همسایگان شمالی اوگرا، که در جنگل ها («په چرا») و در تندرا («لایتانچرا» زندگی می کردند، ارائه کرد. "). در اواسط قرن سیزدهم. نوگورودی ها پرم، پچورا و اوگرا را از جمله طوفان های شمالی خود نام بردند. طبق سوابق قرن XII-XIII. هنوز نمی توان فهمید که ما در مورد چه نوع Ugra صحبت می کنیم، Podkamennaya یا Zakamennaya، به عبارت دیگر، نمی توان گفت که هوشیاران از اورال عبور کردند. اما رکورد روستوف قرن چهاردهم. کاملاً واضح است: "در همان زمستان ، نوگورودی ها از اوگرا وارد شدند. فرزندان بویار و فرماندهان جوان الکساندر آباکوموویچ در رودخانه اوب و تا دریا جنگیدند و نیمی دیگر در امتداد اوب بالاتر بود ... "این ورودی شکی باقی نمی گذارد که آنها به شرق فراتر از اورال نفوذ کردند ، اما اینطور است. نشان نمی دهد کدام جاده احتمالاً، گروهی که در پایین دست اوب، "به دریا" عمل می کرد، از Usa، شاخه سمت راست Pechora پایینی صعود کرد و سپس از اورال های قطبی عبور کرد و به Sob، شاخه ای از Ob، رسید. و گروهی که "بالاتر در امتداد اوب" می جنگید می توانست از مسیر جنوبی، در امتداد رودخانه به آنجا برود. شچوگور به بخش بالایی سوسوای شمالی رسید و از اورال شمالی عبور کرد و قلمروی در امتداد اوب پایین تا دهانه ایرتیش به یک نووگورود تبدیل شد.

کشف دریای کارا و راه رسیدن به Mangazeya

احتمالاً در قرون XII-XIII. صنعتگران روسی-پومورها، در جستجوی «آشغال‌های گرانبها» (خز) و تازه‌کارهای دریایی جدید، از یوگورسکی شار یا دروازه‌های کارا به دریای کارا رفتند. آنها "با بادبان" به شرق در امتداد دریا از طریق "مکان های شیطانی" به شبه جزیره یامال فرار کردند، در سواحل پست غربی آن ذخایر غنی از ماهی های دریایی پیدا کردند. از رودخانه بالا رفت گل آلود، جاری در لب بایداراتسکایا. از طریق یک بندرگاه خشک کوتاه (حوضه آبخیز) قایق های خود را به سمت بالادست رودخانه می کشیدند. سبز، جاری به خلیج Ob. "کشیدن خشک از دریاچه ای به دریاچه در بالادست هر دو رودخانه برای نیم مایل یا بیشتر، و مکان صاف است، زمین شنی است." پومورها در امتداد زلنایا فرود آمدند و وارد دهان اوب و تاز شدند. معمولاً مسیر دریایی از دوینا شمالی به تاز چهار تا پنج هفته و از دهانه پچورا - بیش از سه هفته طول می کشید. در تاز، صنعت گران چندین نقطه تجاری (استروژکی) را سازماندهی کردند و در آنجا با ساکنان محلی - خانتی و ننت ها - "معامله خاموش" انجام دادند. پایین دست تاز هسته Mangazeya بود که در آن زمان تمام تاجران خز روسی رویای آن را داشتند.

علاوه بر مسیر دریایی شمالی از طریق دریای بزرگ اوکیاپ. جاده های دیگر، طولانی تر و دشوارتر، از پچورا به Mangazeya منتهی می شد - در امتداد شاخه های Pechora و در سراسر حوزه های آبریز کمربند سنگی به شاخه های Ob. اولی، جاده شمالی، همانطور که قبلاً اشاره شد، از ایالات متحده آمریکا به سمت سنگ و سپس توسط بندر سوبسکی به سوبی، شاخه شمالی اوب رفت. دومی از Pechora از طریق Kamen به Severnaya Sosva و Ob هدایت شد. سومین، جنوبی، از حوضه کاما و شاخه آن چوسوایا به حوضه ایرتیش از طریق تورا، تاودا و توبول منتهی می شد. اما طولانی‌ترین آن نیز بود: به جای سه هفته دریانوردی، اگر تاتارهای سیبری که در امتداد توبول و ایرتیش زندگی می‌کردند، "لکه" نمی‌شد، حدود سه ماه طول کشید. تاتارها در قرن پانزدهم پراکنده و ضعیف بودند و برخی از شاهزادگان آنها حتی به دوک بزرگ مسکو ادای احترام می کردند.

در نتیجه سفرها و سفرهای متعدد به مناطق خزدار شمالی سیبری غربی، صنعتگران-پومورها اولین اطلاعات را در مورد سامویدها - مردم ساموید که فراتر از سرزمین اوگرا، در شرق خلیج اوب زندگی می کردند، جمع آوری کردند. این خبر در افسانه "درباره مردان ناشناخته در کشور شرقی" منعکس شده است که اکنون به پایان قرن پانزدهم می رسد. فقط در یک آشنایی سطحی، به ظاهر خارق العاده، حاوی ویژگی های نسبتاً دقیق و مبتنی بر حقایق واقعی از نوع انسان شناختی سامویدها (عمدتا ننت ها) و زندگی روزمره آنها است. این افسانه از سرزمین های "در بالای رودخانه اوب" نام می برد، که جمعیت آنها در گودال ها زندگی می کنند و سنگ معدن را استخراج می کنند، که احتمالاً باید با آلتای و معادن "چود" آن مرتبط باشد.

فهرست منابع استفاده شده

# "justify"> اسکاندیناوی های باستان. پسران خدایان شمالی دیویدسون هیلدا

اکتشافات مردمان باستان و قرون وسطی. ماگیدوویچ V.I.

برچسب ها: جغرافیا در قرون وسطیچکیده جغرافیا، جغرافیای اقتصادی

جغرافی قرون وسطی

قرون وسطی (قرن V-XV) در اروپا با کاهش عمومی در توسعه علم مشخص می شود. انزوای فئودالی و جهان بینی مذهبی قرون وسطی به توسعه علاقه به مطالعه طبیعت کمکی نکرد. آموزه های دانشمندان باستان توسط کلیسای مسیحی به عنوان "بت پرست" ریشه کن شد. با این حال، افق های جغرافیایی فضایی اروپاییان در قرون وسطی به سرعت شروع به گسترش کرد که منجر به اکتشافات سرزمینی قابل توجهی در نقاط مختلف کره زمین شد.

نورمن ها ("مردم شمالی") ابتدا از جنوب اسکاندیناوی به دریاهای بالتیک و سیاه ("راهی از وارنگ ها به یونانی ها") و سپس به دریای مدیترانه رفتند. در حدود 867 آنها ایسلند را مستعمره کردند، در سال 982 به رهبری لیو اریکسون، سواحل شرقی آمریکای شمالی را باز کردند و به جنوب تا 45-40 شمالی نفوذ کردند.

اعراب با پیشروی به سمت غرب، در سال 711 به شبه جزیره ایبری نفوذ کردند، در جنوب - به اقیانوس هند، تا ماداگاسکار (قرن IX)، در شرق - به چین، از جنوب آنها در اطراف آسیا چرخیدند.

فقط از اواسط قرن سیزدهم. افق های فضایی اروپایی ها به طور قابل توجهی گسترش یافت (سفر پلانو کارپینی، گیوم روبروک، مارکوپولو و دیگران).

مارکوپولو (1254-1324)، تاجر و مسافر ایتالیایی. در 1271-1295 از طریق آسیای مرکزی به چین سفر کرد و حدود 17 سال در آنجا زندگی کرد. زمانی که در خدمت خان مغول بود از مناطق مختلف چین و مناطق هم مرز با وی دیدن کرد. او اولین کسی از اروپاییان بود که چین، کشورهای جبهه و آسیای مرکزی را در «کتاب مارکوپولو» توصیف کرد. مشخص است که معاصران تنها در نیمه دوم قرن 14 و 15 به محتوای آن با بی اعتمادی واکنش نشان دادند. آنها شروع به قدردانی از آن کردند و تا قرن شانزدهم. یکی از منابع اصلی نقشه برداری آسیا بوده است.

سفر تاجر روسی آفاناسی نیکیتین را نیز باید به مجموعه ای از این سفرها نسبت داد. او با اهداف تجاری در سال 1466 از شهر توور در امتداد ولگا به دربند رفت و از خزر گذشت و از طریق ایران به هند رسید. در راه بازگشت، سه سال بعد از ایران و دریای سیاه بازگشت. یادداشت های آفاناسی نیکیتین در طول سفر با عنوان "پیاده روی سه دریا" شناخته می شود. آنها حاوی اطلاعاتی در مورد جمعیت، اقتصاد، مذهب، آداب و رسوم و طبیعت هند هستند.

اکتشافات بزرگ جغرافیایی

احیای جغرافیا از قرن پانزدهم آغاز می شود، زمانی که انسان گرایان ایتالیایی شروع به ترجمه آثار جغرافیدانان باستانی کردند. روابط فئودالی با روابط مترقی تر - سرمایه داری - جایگزین شد. در اروپای غربی، این تغییر زودتر اتفاق افتاد، در روسیه - دیرتر. این تغییرات منعکس کننده افزایش تولید بود که به منابع جدید مواد خام و بازارهای فروش نیاز داشت. آنها شرایط جدیدی را به علم ارائه کردند و به رشد عمومی زندگی فکری جامعه بشری کمک کردند. جغرافیا نیز ویژگی های جدیدی به دست آورد. سفر علم را با حقایق غنی کرد. تعمیم هایی به دنبال داشت. این توالی، اگرچه به طور مطلق ذکر نشده است، اما مشخصه علم اروپای غربی و روسیه است.

دوران اکتشافات بزرگ دریانوردان غربی... در اواخر قرن 15 و 16، وقایع جغرافیایی برجسته ای در سه دهه رخ داد: سفرهای H. کلمب ژنوئی به باهاما، کوبا، هائیتی، تا دهانه رودخانه اورینوکو و در سواحل آمریکای مرکزی. 1492-1504)؛ واسکو داگامای پرتغالی در اطراف آفریقای جنوبی تا هندوستان - شهر کالیکات (1497-1498)، اف. ماژلان و همراهانش (خوان سباستین الکانو، آنتونیو پیگافتا، و غیره) در اطراف آمریکای جنوبیدر اقیانوس آرام و اطراف آفریقای جنوبی (1519-1521) - اولین سفر در سراسر جهان.

سه مسیر اصلی جستجو - کلمبوس، واسکو داگاما و ماژلان - در نهایت یک هدف داشتند: رسیدن از طریق دریا به غنی ترین فضای جهان - جنوب آسیا با هند و اندونزی و سایر مناطق این فضای وسیع. دریانوردان به سه روش مختلف - مستقیماً به سمت غرب، در اطراف آمریکای جنوبی و در اطراف آفریقای جنوبی - ترک های عثمانی را دور زدند که راه های زمینی به سمت جنوب آسیا را برای اروپایی ها مسدود کردند. مشخص است که انواع مسیرهای جهانی نشان داده شده در سفرهای دور جهان متعاقباً توسط دریانوردان روسی مورد استفاده قرار گرفت.

عصر اکتشافات بزرگ روسیه... اوج اکتشافات جغرافیایی روسیه به قرن 16-17 می رسد. با این حال، روس ها اطلاعات جغرافیایی را خود و از طریق همسایگان غربی خود خیلی زودتر جمع آوری کردند. داده های جغرافیایی (از سال 852) حاوی اولین وقایع نگاری روسی - "داستان سال های گذشته" توسط نستور است. دولت شهرهای روسیه در حال توسعه به دنبال منابع طبیعی جدید ثروت و بازارهای کالا بودند. به ویژه، نووگورود ثروتمندتر شد. در قرن XII. نوگورودیان به دریای سفید رسیدند. آنها شروع به کشتیرانی به سمت غرب به سمت اسکاندیناوی، از شمال به گرومانت (Spitsbergen) و به ویژه در شمال شرقی به تاز کردند، جایی که روس ها شهر تجاری Mangazeya را تأسیس کردند (1601-1652). کمی زودتر، حرکت به سمت شرق از طریق زمینی، از طریق سیبری آغاز شد (ارماک، 1581-1584).

حرکت پرشتاب در اعماق سیبری و اقیانوس آرام یک شاهکار قهرمانانه کاشفان روسی است. کمی بیش از نیم قرن طول کشید تا آنها از فضا از Ob به تنگه برینگ عبور کنند. در سال 1632 زندان یاکوتسک تاسیس شد. در سال 1639 ایوان مسکویتین به اقیانوس آرام در نزدیکی اوخوتسک می رسد. واسیلی پویارکوف در 1643-1646 از لنا به یانا و ایندیگیرکا، اولین کاوشگر قزاق روسی که در امتداد خور آمور و خلیج ساخالین دریای اوخوتسک حرکت کرد، گذشت. در سالهای 1647-48. اروفی خاباروف آمور را به سونگری پاس می دهد. و سرانجام، در سال 1648، سمیون دژنف شبه جزیره چوکچی را از دریا دور زد، دماغه ای را که اکنون نام او را یدک می کشد، کشف کرد و ثابت کرد که آسیا با یک تنگه از آمریکای شمالی جدا شده است.

به تدریج، عناصر تعمیم اهمیت زیادی در جغرافیای روسیه پیدا می کنند. در سال 1675، یک سفیر روسیه، که توسط اسپافاری یونانی (1675-1678) تشکیل شده بود، با دستور "تمام زمین، شهرها و مسیر نقاشی را به تصویر بکشد" به چین فرستاده شد. نقاشی ها، یعنی نقشه ها اسنادی از اهمیت ملی در روسیه بودند.

نقشه کشی اولیه روسیه با چهار اثر زیر شناخته شده است.

1. نقاشی بزرگ از دولت روسیه. که در سال 1552 در یک نسخه گردآوری شد، منابع آن «کاتبان» بودند. نقشه بزرگ به دست ما نرسید، اگرچه در سال 1627 تمدید شد. جغرافیدان زمان پیتر کبیر، V.N. تاتیشچف

2. کتاب طراحی بزرگ - متن به نقاشی. یکی از نسخه های بعدی کتاب توسط N. Novikov در سال 1773 منتشر شد.

3. نقشه سرزمین سیبری در سال 1667 ترسیم شده است. در نسخه ای به دست ما رسیده است. این نقاشی با نسخه خطی در مقابل نقاشی همراه است.

4. کتاب طراحی سیبری در سال 1701 به دستور پیتر اول در توبولسک توسط S.U. Remizov به همراه پسرانش گردآوری شد. این اولین اطلس جغرافیایی روسیه از 23 نقشه با نقشه های مناطق و سکونتگاه های جداگانه است.

بنابراین، در روسیه نیز، روش تعمیم اول از همه نقشه برداری شد.

در نیمه اول قرن هجدهم. توصیفات جغرافیایی گسترده ادامه یافت، اما با افزایش اهمیت تعمیم های جغرافیایی. کافی است رویدادهای اصلی جغرافیایی را فهرست کنیم تا به نقش این دوره در توسعه جغرافیای روسیه پی ببریم. اول، یک مطالعه طولانی مدت گسترده از سواحل روسیه اقیانوس منجمد شمالی توسط گروه های اعزامی بزرگ شمالی 1733-1743. و اکتشافات ویتوس برینگ و الکسی چیریکوف که در سفرهای اول و دوم کامچاتکا مسیر دریایی کامچاتکا به آمریکای شمالی را کشف کردند (1741) و بخشی از ساحل شمال غربی این قاره و برخی از جزایر آلوتی را توصیف کردند. ثانیاً در سال 1724 آکادمی روسیهعلوم با بخش جغرافیایی به عنوان بخشی از آن (از سال 1739). این موسسه توسط جانشینان امور پیتر اول ، اولین دانشمندان و جغرافیدانان روسی V.N. تاتیشچف (1686-1750) و M.V. لومونوسوف (1711-1765). آنها سازمان دهندگان مطالعات دقیق جغرافیایی قلمرو روسیه شدند و خود سهم قابل توجهی در توسعه جغرافیای نظری داشتند و کهکشانی از جغرافیدانان و محققان برجسته را آموزش دادند. در سال 1742 M.V. لومونوسوف اولین مقاله روسی را با محتوای نظری جغرافیایی - "در لایه های زمین" نوشت. در سال 1755 دو تک نگاری کلاسیک جغرافیای منطقه ای روسیه منتشر شد: "توضیحات سرزمین کامچاتکا" توسط S.P. کراشنیکوف و "توپوگرافی اورنبورگ" توسط P.I. ریچکوف دوره لومونوسوف در جغرافیای روسیه آغاز شد - زمان تأمل و تعمیم.

توسعه جغرافیا در عصر قرون وسطی

نام پارامتر	معنی
موضوع مقاله:	توسعه جغرافیا در عصر قرون وسطی
دسته (رده موضوعی)	جغرافیا

1 جغرافیا در اروپای فئودالی.

2 جغرافیا در جهان اسکاندیناوی.

3 جغرافیا در کشورهای جهان عرب.

4 توسعه جغرافیا در چین قرون وسطی.

1 جغرافیا در اروپای فئودالی.از اواخر قرن دوم. جامعه برده داری دچار بحران عمیقی شده بود. هجوم قبایل گوتیک (قرن سوم) و تقویت مسیحیت که از سال 330 به بعد شد. مذهب دولتی، زوال فرهنگ و علم رومی-یونانی را تسریع بخشید. در 395 درجه. امپراتوری روم به دو بخش غربی و شرقی تقسیم شد. از آن زمان، زبان و ادبیات یونانی به تدریج در اروپای غربی فراموش شد. در 410 درجه. ویزیگوت ها رم را اشغال کردند و در سال 476 ه. امپراتوری روم غربی وجود نداشت (26,110,126,220,260,279,363,377).

روابط تجاری در این دوره شروع به کاهش قابل توجهی کرد. تنها محرک مهم برای دانش کشورهای دوردست، زیارت مسیحیان به «مکان‌های مقدس» بود: فلسطین و اورشلیم. به گفته بسیاری از مورخان علم جغرافیا، این دوره گذار چیز جدیدی برای توسعه مفاهیم جغرافیایی به همراه نداشت (126279). در بهترین حالت، دانش قدیمی حفظ شده است، و حتی پس از آن به شکل ناقص و تحریف شده. در این شکل به قرون وسطی رفتند.

در قرون وسطی، دوره طولانی افول وجود داشت، زمانی که افق های فضایی و علمی جغرافیا به شدت محدود شد. دانش وسیع جغرافیایی و درک جغرافیایی یونانیان باستان و فنیقی ها تا حد زیادی فراموش شد. دانش قبلی فقط در میان دانشمندان عرب حفظ شده بود. درست است که در صومعه های مسیحی انباشت دانش درباره جهان ادامه یافت، اما در کل جو فکری آن زمان به درک جدید آنها کمک نکرد. در پایان قرن پانزدهم. دوران اکتشافات بزرگ جغرافیایی آغاز شد و افق های علوم جغرافیایی دوباره به سرعت گسترش یافت. جریان اطلاعات جدیدی که به اروپا سرازیر شد تأثیر فوق العاده زیادی بر همه جنبه های زندگی داشت و باعث ایجاد آن روند معینی شد که تا امروز ادامه دارد (110، ص 25).

علیرغم این واقعیت که در اروپای مسیحی قرون وسطی کلمه "جغرافیا" عملا از واژگان معمول ناپدید شد، مطالعه جغرافیا همچنان ادامه داشت. به تدریج، کنجکاوی و کنجکاوی، میل به یافتن اینکه کشورها و قاره های بد چگونه هستند، ماجراجویان را وادار کرد تا به سفرهایی بروند که نوید اکتشافات جدید را می داد. جنگ‌های صلیبی که تحت پرچم مبارزه برای رهایی «سرزمین مقدس» از حکومت مسلمانان انجام شد، توده‌هایی از مردم را که خانه‌های خود را ترک کردند به مدار خود کشاند. پس از بازگشت، آنها در مورد مردم خارجی و طبیعت غیر معمولی که دیده بودند صحبت کردند. در قرن سیزدهم. مسیرهای تعیین شده توسط مبلغان و بازرگانان به حدی طولانی شد که به چین رسیدند (21).

بازنمایی های جغرافیایی اوایل قرون وسطی شامل جزمات کتاب مقدس و برخی از نتایج علم باستان بود که از هرگونه "بت پرستی" پاک شده بود (از جمله آموزه کروی بودن زمین). بر اساس "توپوگرافی مسیحی" کوسماس ایندیکوپوف (قرن ششم)، زمین مانند یک مستطیل صاف است که توسط اقیانوس شسته شده است. خورشید شبها پشت کوه پنهان می شود. همه رودهای بزرگ از بهشت ​​سرچشمه می گیرند و در زیر اقیانوس جاری می شوند (361).

جغرافی دانان مدرن به اتفاق آرا قرن های اول قرون وسطی مسیحی را در اروپای غربی به عنوان دوره ای از رکود و افول در جغرافیا توصیف می کنند (110,126,216,279). بیشتر اکتشافات جغرافیایی این دوره تکرار شد. کشورهایی که هنوز برای مردمان باستانی مدیترانه شناخته شده بودند، اغلب برای بار دوم، سوم و حتی چهارم "بازکشف" شدند.

در تاریخ اکتشافات جغرافیایی اوایل قرون وسطی، برجسته ترین مکان متعلق به وایکینگ های اسکاندیناوی (نورمن ها) است که در قرون VIII-IX. حملات آنها انگلستان، آلمان، فلاندر و فرانسه را ویران کرد.

بازرگانان اسکاندیناویایی در مسیر روسیه «از وارنگیان تا یونانیان» به بیزانس سفر کردند. حدود 866 ه. نورمن ها دوباره ایسلند را کشف کردند و در آنجا مستقر شدند، در حالی که حدود 983 ه. اریک سرخ گرینلند را کشف کرد، جایی که سکونتگاه های دائمی آنها نیز در آنجا بوجود آمد (21).

در سده های اول قرون وسطی، بیزانسی ها دیدگاه فضایی نسبتاً گسترده ای داشتند. پیوندهای مذهبی امپراتوری روم شرقی تا شبه جزیره بالکان و بعداً به روسیه کیوان و آسیای صغیر گسترش یافت. واعظان مذهبی به هند رسیدند. او نوشته های خود را به آسیای مرکزی و مغولستان آورد و از آنجا نفوذ کرد مناطق غربیچین، جایی که آنها شهرک های متعدد خود را تأسیس کردند.

نگرش فضایی مردم اسلاو طبق "داستان سالهای گذشته" یا تواریخ نستور (نیمه دوم قرن یازدهم - اوایل قرن 12) تقریباً به کل اروپا گسترش یافت - تا حدود 60 0 N. و به سواحل بالتیک و دریاهای شمالو همچنین قفقاز، هند، خاورمیانه و سواحل شمالی آفریقا. در کرونیکل، کامل ترین و قابل اعتمادترین اطلاعات در مورد دشت روسیه، بالاتر از همه در مورد ارتفاعات والدای، جایی که رودخانه های اصلی اسلاوی از آنجا جاری می شود (110،126،279) ارائه شده است.

2 جغرافیا در جهان اسکاندیناوی.اسکاندیناوی ها ملوانان عالی و مسافران شجاعی بودند. بزرگترین دستاورد اسکاندیناویایی های نورس یا به اصطلاح وایکینگ ها این بود که توانستند از اقیانوس اطلس شمالی عبور کرده و از آمریکا دیدن کنند. در 874 . وایکینگ ها به سواحل ایسلند نزدیک شدند و یک شهرک تاسیس کردند، سپس به سرعت شروع به توسعه و رونق کردند. در 930 درجه. اولین پارلمان جهان - Altinᴦ در اینجا ایجاد شد.

در میان ساکنان مستعمره ایسلند یک نفر وجود داشت اریک قرمز ، با حالت خشن و طوفانی متمایز می شود. در 982 . او به همراه خانواده و دوستانش از ایسلند اخراج شد. اریک با شنیدن در مورد وجود سرزمینی که در جایی دورتر از غرب قرار داشت، سفری را در میان آب های طوفانی اقیانوس اطلس شمالی آغاز کرد و پس از مدتی خود را در سواحل جنوبی گرینلند یافت. شاید نام گرینلند، ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ که او به این سرزمین جدید داده است، یکی از اولین نمونه های تقلید خودسرانه در جغرافیای جهان باشد - بالاخره هیچ چیز سبزی در اطراف آن وجود نداشت. با این وجود، مستعمره ای که اریک تأسیس کرد، برخی از ساکنان ایسلند را به خود جذب کرد. روابط دریایی نزدیک بین گرینلند، ایسلند و نروژ برقرار شد (110126279).

حدود 1000 تومان. پسر اریک قرمز، لیف اریکسون در بازگشت از گرینلند به نروژ، در یک طوفان شدید گرفتار شد. کشتی خارج از مسیر است وقتی آسمان صاف شد، خود را در یک خط ساحلی ناآشنا دید که تا آنجا که چشم کار می کرد به سمت شمال و جنوب کشیده شده بود. با آمدن به ساحل، خود را در جنگلی بکر یافت که تنه درختان آن با انگورهای وحشی در هم تنیده شده بود. در بازگشت به گرینلند، او این سرزمین جدید را در غرب کشور خود توصیف کرد (21110).

در 1003. کسی کارلسفنی سفری را ترتیب داد تا نگاهی دیگر به این سرزمین جدید بیاندازد. همراه با او حدود 160 نفر - زن و مرد - کشتی، مقدار زیادی غذا و دام گرفته شد. شکی نیست که آنها توانستند به سواحل آمریکای شمالی برسند. خلیج بزرگی که توصیف کردند با جریانی قوی که از آن سرچشمه می‌گیرد احتمالاً مصب رودخانه سنت لارنس است. جایی در اینجا مردم در ساحل فرود آمدند و برای زمستان ماندند. اولین کودک اروپایی در خاک آمریکا بلافاصله به دنیا آمد. بر تابستان آیندههمه آنها به سمت جنوب حرکت کردند و به شبه جزیره اسکاتلند جنوبی رسیدند. شاید آنها حتی بیشتر به جنوب، در خلیج چساپیک سفر کردند. آنها این سرزمین جدید را دوست داشتند، اما سرخپوستان نسبت به وایکینگ ها بیش از حد خصمانه رفتار کردند. حملات قبایل محلی چنان آسیبی به بار آورد که وایکینگ ها که برای سکونت در اینجا بسیار تلاش کردند، در نهایت مجبور به بازگشت به گرینلند شدند. تمام داستان های مربوط به این رویداد در حماسه دهان به دهان درباره اریک قرمز ثبت شده است. مورخان علوم جغرافیایی هنوز در تلاشند تا دریابند افرادی که از کارلسفنی کشتی گرفتند دقیقاً کجا فرود آمدند. کاملاً ممکن است که حتی قبل از قرن یازدهم سفرهایی به سواحل آمریکای شمالی وجود داشته باشد، اما فقط شایعات مبهم در مورد چنین سفرهایی به جغرافی دانان اروپایی رسیده است (7,21,26,110,126,279,363,377).

3 جغرافیا در کشورهای جهان عرب.از قرن VI. اعراب شروع به ایفای نقش برجسته در توسعه فرهنگ جهانی کرده اند. با آغاز قرن هشتم. آنها دولت بزرگی را ایجاد کردند که کل آسیای غربی، بخشی از آسیای مرکزی، شمال غربی هند، شمال آفریقا و بیشتر آن را در بر گرفت. شبه جزیره ایبری... در میان اعراب، پیشه وری و تجارت بر کشاورزی امرار معاش غالب بود. بازرگانان عرب با چین و کشورهای آفریقایی تجارت می کردند. در قرن XII. اعراب از وجود ماداگاسکار مطلع شدند و بر اساس برخی منابع دیگر در سال 1420 م. ملوانان عرب به انتهای جنوبی آفریقا رسیدند (21110126).

بسیاری از مردم به فرهنگ و علم عرب کمک کرده اند. در قرن هشتم آغاز شد. تمرکززدایی خلافت عرب به تدریج منجر به پیدایش تعدادی از مراکز علمی فرهنگی بزرگ در ایران، اسپانیا و شمال آفریقا شد. دانشمندان آسیای مرکزی نیز به عربی نوشتند. اعراب از هندی ها (از جمله سیستم شمارش نوشتاری)، چینی ها (دانش سوزن مغناطیسی، باروت، ساختن کاغذ از پنبه) چیزهای زیادی گرفتند. در زمان خلیفه هارون الرشید (786-809) دانشکده ای از مترجمان برای ترجمه آثار علمی هندی، فارسی، سوری و یونانی به عربی در بغداد تأسیس شد.

برای توسعه علم عرب، ترجمه آثار دانشمندان یونانی - افلاطون، ارسطو، بقراط - استرابون، بطلمیوس و غیره از اهمیت ویژه ای برخوردار بود.
ارسال شده در ref.rf
بسیاری از متفکران جهان اسلام تا حد زیادی تحت تأثیر افکار ارسطو وجود نیروهای ماوراء طبیعی را رد کردند و خواستار مطالعه تجربی طبیعت شدند. در میان آنها، قبل از هر چیز، توجه به فیلسوف و دانشمند برجسته تاجیک بسیار مهم است. ابن سینو (ابعلی سینا) 980-1037) و مگامت بن رشد یا آووروس (1126-1198).

برای گسترش افق های فضایی اعراب، توسعه تجارت از اهمیت بالایی برخوردار بود. قبلاً در قرن هشتم. جغرافیا در جهان عرب به عنوان «علم ارتباطات پستی» و «علم مسیرها و نواحی» تلقی شده است (126). شرح سفر در حال تبدیل شدن به محبوب ترین نوع ادبیات عربی است. از مسافران قرن هشتم. مشهورترین آنها سلیمان تاجر بصره ای است که با کشتی به چین رفت و از سیلان، جزایر آندامان و نیکوبار و جزیره سقطری دیدن کرد.

در آثار نویسندگان عرب، اطلاعات نامگذاری و ماهیت تاریخی-سیاسی غالب است. از سوی دیگر، طبیعت به طور غیر منطقی کمی مورد توجه قرار گرفته است. در تفسیر پدیده‌های فیزیکی و جغرافیایی، دانشمندانی که به زبان عربی می‌نوشتند، اساساً چیز جدیدی و بدیع ارائه نکرده‌اند. معنای اصلی ادبیات عربی از محتوای جغرافیایی در حقایق جدید نهفته است، اما نه در نظریاتی که به آن اعتقاد داشت. مفاهیم نظری اعراب توسعه نیافته باقی ماند. در بیشتر موارد، اعراب به سادگی از یونانی ها پیروی کردند، بدون اینکه زحمتی برای توسعه مفاهیم جدید داشته باشند.

در واقع، اعراب مطالب زیادی در زمینه جغرافیای فیزیکی جمع آوری کردند، اما نتوانستند آن را در یک سیستم علمی منسجم پردازش کنند (126). در عین حال، آنها دائماً خلاقیت های فانتزی خود را با واقعیت مخلوط می کردند. با این وجود، نقش اعراب در تاریخ علم بسیار چشمگیر است. به لطف اعراب، در اروپای غربی پس از جنگ های صلیبی گسترش یافت سیستم جدیداعداد "عربی"، حساب آنها، نجوم، و همچنین ترجمه های عربی نویسندگان یونانی، از جمله. ارسطو، افلاطون و بطلمیوس.

آثار اعراب در زمینه جغرافیا، که در قرون 8-14 نوشته شده است، بر اساس منابع ادبی مختلف است. در همان زمان، دانشمندان عرب نه تنها از ترجمه های یونانی، بلکه از اطلاعات دریافتی از مسافران خود نیز استفاده می کردند. در نتیجه، دانش اعراب بسیار صحیح تر و دقیق تر از دانش نویسندگان مسیحی بود.

یکی از اولین مسافران عرب بود ابن حوکل. سی سال آخر عمر خود (943-973) را وقف سفر به دورافتاده ترین و دورافتاده ترین مناطق آفریقا و آسیا کرد. در طول بازدید شما ساحل شرقیدر آفریقا، در آن نقطه، که حدود بیست درجه جنوب خط استوا بود، توجه خود را به این نکته معطوف کرد که در اینجا، در این عرض های جغرافیایی که یونانیان آن را خالی از سکنه می دانستند، جمعیت زیادی زندگی می کردند. در همان زمان، نظریه خالی از سکنه بودن این منطقه که یونانیان باستان به آن پایبند بودند، بارها و بارها حتی در دوران به اصطلاح جدید احیا شد.

دانشمندان عرب چندین مشاهدات مهم از آب و هوا انجام داده اند. در 921 . البلخی خلاصه‌ای از اطلاعات پدیده‌های اقلیمی، گردآوری شده توسط مسافران عرب، در اولین اطلس آب و هوای جهان - کتاب الاشکل.

مسعودی (متوفی 956 ق.) به جنوب تا موزامبیک امروزی نفوذ کرد و توصیف بسیار دقیقی از موسمی ها ارائه کرد. قبلاً در قرن X. او به درستی فرآیند تبخیر رطوبت از سطح آب و تراکم آن را به شکل ابر توصیف کرد.

در 985 ◦. مکدیسی پیشنهاد تقسیم جدید زمین به 14 منطقه آب و هوایی. او دریافت که آب و هوا نه تنها با عرض جغرافیایی، بلکه به سمت غرب و شرق نیز تغییر می کند. او همچنین صاحب این ایده است که بیشتر نیمکره جنوبی توسط اقیانوس اشغال شده است و توده های خشکی اصلی در نیمکره شمالی متمرکز شده اند (110).

برخی از جغرافی دانان عرب در مورد شکل گیری اشکال سطح زمین ملاحظات صحیحی بیان کردند. در ساعت 1030. البیرونی کتاب بزرگی در مورد جغرافیای هند نوشت. در آن، او به ویژه در مورد سنگ های گردی که در رسوبات آبرفتی جنوب هیمالیا یافت صحبت کرد. او منشا آنها را با این واقعیت توضیح داد که این سنگ ها به دست آمده اند شکل گردبه دلیل اینکه رودخانه های تند کوه آنها را در امتداد بستر خود می چرخاندند. وی همچنین به این نکته توجه کرد که رسوبات آبرفتی نهشته شده در نزدیکی دامنه کوه ها بافت درشت تری دارند و با دور شدن از کوه ها از ذرات ریزتر و کوچکتر تشکیل شده اند. او همچنین گفت که طبق عقاید هندوها جزر و مد توسط ماه ایجاد می شود. کتاب او همچنین حاوی جمله جالبی است که با حرکت به سمت قطب جنوب، شب ناپدید می شود. این بیانیه ثابت می کند که حتی قبل از شروع قرن یازدهم، برخی از دریانوردان عرب بسیار به جنوب نفوذ کردند (110126).

ابن سینا یا ابن سینا که این فرصت را داشت تا مستقیماً مشاهده کند که چگونه نهرهای کوهستانی دره ها را در کوه های آسیای مرکزی ایجاد می کنند، همچنین به تعمیق دانش در مورد توسعه اشکال سطح زمین کمک کرد. او صاحب این ایده است که مرتفع‌ترین قله‌ها از سنگ‌های سخت، به‌ویژه مقاوم در برابر فرسایش تشکیل شده‌اند. او خاطرنشان کرد که کوه‌های در حال بالا آمدن بلافاصله شروع به انجام این فرآیند آسیاب می‌کنند و بسیار آهسته اما بی‌وقفه پیش می‌روند. ابن سینا همچنین به وجود بقایای فسیلی ارگانیسم‌ها در سنگ‌هایی که ارتفاعات را تشکیل می‌دهند اشاره کرد، که او آن‌ها را نمونه‌هایی از تلاش‌های طبیعت برای ایجاد گیاهان یا حیوانات زنده می‌دانست که با شکست انجامید (126).

ابن بطوطه یکی از بزرگترین مسافران عرب در تمام زمان ها و اقوام است. وی در سال 1304 در طنجه متولد شد. در خانواده ای که شغل قضاوت موروثی بود. در سال 1325 ش. در بیست و یک سالگی به عنوان زائر به مکه رفت و در آنجا امیدوار بود که تحصیل قوانین خود را به پایان برساند. در همان زمان، در مسیر عبور از شمال آفریقا و مصر، متوجه شد که بیش از آن که به حکمت حقوقی بپردازد، جذب مطالعه مردم و کشورها شده است. پس از رسیدن به مکه، تصمیم گرفت زندگی خود را وقف سفر کند و در سرگردانی بی پایان خود در سرزمین های عرب نشین، بیش از هر چیز اهمیت می داد که از یک راه دو بار نرود. او موفق شد از آن بخش‌هایی از شبه جزیره عربستان دیدن کند، جایی که هیچ‌کس قبلاً در آن نرفته بود. او در دریای سرخ قایقرانی کرد، از اتیوپی بازدید کرد و سپس، با حرکت بیشتر و بیشتر به سمت جنوب در امتداد سواحل آفریقای شرقی، به کیلوا رسید که تقریباً در 10 0 جنوب شرقی قرار دارد. در آنجا از وجود یک پایگاه تجاری عربی در سوفل (موزامبیک) که در جنوب شهر بندری کنونی بیرا، یعنی تقریباً 20 درجه جنوب خط استوا قرار دارد، مطلع شد. ابن بطوطه آنچه را که ابن حوقل بر آن پافشاری می‌کرد تأیید کرد، یعنی اینکه منطقه گرم شرق آفریقا گرمای سوزان نبود و قبایل محلی در آن زندگی می‌کردند که مخالف ایجاد پست‌های تجاری توسط اعراب نبودند.

پس از بازگشت به مکه، به زودی دوباره به راه می افتد، از بغداد دیدن می کند، در ایران و سرزمین های مجاور دریای سیاه سفر می کند. پس از عبور از استپ های روسیه، سرانجام به بخارا و سمرقند رسید و از آنجا از طریق کوه های افغانستان به هند آمد. ابن بطوطه چندین سال در خدمت سلطان دهلی بود و همین امر به او فرصت داد تا آزادانه در سراسر کشور سفر کند. سلطان او را به عنوان سفیر خود در چین منصوب کرد. در همان زمان، سالها گذشت تا ابن بطوطه به آنجا رسید. در این مدت او موفق شد از مالدیو، سیلان و سوماترا دیدن کند و تنها پس از آن به چین رفت. در سال 1350. او به فاس، پایتخت مراکش بازگشت. اما سفرهای او به همین جا ختم نشد. پس از سفر به اسپانیا، او به آفریقا بازگشت و با حرکت از طریق صحرا، به رودخانه نیجر رسید و در آنجا توانست اطلاعات مهمی در مورد قبایل مسلمان شده سیاهپوست که در آن منطقه زندگی می کردند جمع آوری کند. در سال 1353. او در فاس ساکن می شود و در آنجا به دستور سلطان گزارشی طولانی از سفرهای خود را دیکته می کند. ابن بطور حدود 30 سال مسافتی در حدود 120 هزار کیلومتر را طی کرد که یک رکورد مطلق برای قرن چهاردهم بود. متأسفانه کتاب او که به زبان عربی تألیف شده بود، تأثیر بسزایی در طرز فکر دانشمندان اروپایی نگذاشت (110).

4 توسعه جغرافیا در چین قرون وسطی.از حدود قرن دوم شروع می شود. قبل از میلاد مسیح. و تا قرن پانزدهم، مردم چین بالاترین سطح دانش را در میان سایر مردمان زمین داشتند. ریاضیدانان چینی شروع به استفاده از صفر کردند و یک سیستم محاسبه اعشاری ایجاد کردند که در دهه شصت بسیار راحت تر بود که در بین النهرین و مصر وجود داشت. اعراب حساب اعشاری را حدود 800 ه از هندوها وام گرفتند، اما گمان می رود که از چین به هند نفوذ کرده باشد (110).

تفاوت فیلسوفان چینی با متفکران یونان باستان عمدتاً در این است که آنها اهمیت اولیه را برای جهان طبیعی قائل بودند. طبق آموزه آنها، افراد نباید از طبیعت جدا شوند، زیرا آنها بخشی ارگانیک از آن هستند. چینی ها قدرت الهی را که قوانینی را تجویز می کند و طبق برنامه ای خاص برای انسان جهان می آفریند انکار کردند. به عنوان مثال، در چین این باور وجود نداشت که پس از مرگ، زندگی در باغ های عدن یا در دایره های جهنم ادامه یابد. چینی ها معتقد بودند که مردگان توسط جهان فراگیر بلعیده می شوند که همه افراد جزئی جدایی ناپذیر از آن هستند (126158).

آیین کنفوسیوس روشی از زندگی را آموزش داد که در آن اصطکاک بین اعضای جامعه به حداقل می رسید. در عین حال، این آموزش نسبت به توسعه دانش علمی در مورد طبیعت اطراف نسبتاً بی تفاوت باقی ماند.

فعالیت چینی ها در زمینه تحقیقات جغرافیایی بسیار چشمگیر به نظر می رسد، اگرچه بیشتر با دستاوردهای طرح تاملی مشخص می شود تا توسعه یک نظریه علمی (110).

در چین، تحقیقات جغرافیایی در درجه اول با ایجاد روش هایی مرتبط بود که امکان اندازه گیری و مشاهدات دقیق را با استفاده بعدی از آنها در اختراعات مفید مختلف ممکن می ساخت. از قرن سیزدهم. قبل از میلاد، چینی ها مشاهدات منظمی از وضعیت آب و هوا انجام دادند.

قبلاً در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح. مهندسان چینی اندازه گیری های دقیقی از میزان سیلت حمل شده توسط رودخانه ها انجام دادند. در 2 ساعت. آگهی چین اولین سرشماری جمعیت جهان را انجام داد. اختراعات فنی چین شامل تولید کاغذ، چاپ کتاب، استفاده از باران سنج و برف سنج برای اندازه گیری بارش و قطب نما برای نیازهای ملوانان است.

توصیفات جغرافیایی نویسندگان چینی را می توان به هشت گروه زیر تقسیم کرد: 1) آثار اختصاص یافته به مطالعه مردم (جغرافیای انسانی). 2) توصیف مناطق داخلی چین؛ 3) توضیحات کشورهای خارجی; 4) داستان های سفر. 5) کتاب در مورد رودخانه های چین. 6) توصیف سواحل چین، به ویژه سواحل آنها که برای کشتیرانی مهم هستند. 7) آثار تاریخ محلی، از جمله توصیف مناطق تابع و تحت کنترل شهرهای مستحکم، رشته کوه های معروف، یا شهرها و کاخ های خاص؛ هشت) دایره المعارف های جغرافیایی(110 ص 96). به ریشه نام های جغرافیایی نیز توجه زیادی شد (110).

اولین شواهد سفر چینی ها کتابی است که احتمالاً بین قرن های پنجم و سوم نوشته شده است. قبل از میلاد مسیح. او را در مقبره مردی پیدا کردند که در حدود 245 قمری حکومت می کرد. قبل از میلاد مسیح. قلمرویی که بخشی از دره وی هه را اشغال کرده بود. کتاب های یافت شده در این دفن بر روی نوارهای ابریشم سفید که به قلمه های بامبو چسبانده شده بود نوشته شده بود. برای حفظ بهتر، کتاب در پایان قرن سوم بازنویسی شد. قبل از میلاد مسیح. در جغرافیای جهان هر دو نسخه از این کتاب به نام شناخته شده است "سفرهای امپراتور مو".

سلطنت امپراتور مو در 1001-945 سقوط کرد. قبل از میلاد مسیح. امپراتور مو با توجه به این آثار می خواست تمام دنیا را بچرخد و در هر کشوری آثاری از کالسکه خود به جای بگذارد. داستان سرگردانی او پر از ماجراهای شگفت انگیز و مزین به داستان های تخیلی است. در عین حال، توصیفات سرگردانی حاوی چنین جزئیاتی است که به سختی می توانست یک تخیل باشد. امپراطور از کوه های جنگلی دیدن کرد، برف دید و بسیار شکار کرد. در راه بازگشت، از صحرای وسیعی گذشت، چنان خشک که حتی مجبور شد خون اسب بنوشد. شکی نیست که در زمان های بسیار قدیم، مسافران چینی فواصل قابل توجهی را از دره وی هه، مرکز فرهنگ خود بازنشسته می کردند.

توصیفات معروف سفرهای قرون وسطایی متعلق به زائران چینی است که از هند و همچنین مناطق مجاور آن (فا شیان، ژوان زانگ، ای. جینگ و غیره) بازدید کردند. تا قرن هشتم. رساله اعمال می شود جیا دانیا ʼشرح نه کشورʼʼ،که راهنمای کشورهای جنوب شرقی آسیا است. در ساعت 1221. راهب تائوئیست چانگ چون (قرن XII-XIII) به سمرقند به دربار چنگیزخان سفر کرد و اطلاعات نسبتاً دقیقی در مورد جمعیت، آب و هوا، پوشش گیاهی آسیای مرکزی جمع آوری کرد.

در چین قرون وسطی، توصیفات رسمی متعددی از این کشور وجود داشت که برای هر سلسله جدید جمع آوری می شد. این آثار حاوی اطلاعات گوناگونی در مورد تاریخ بود، شرایط طبیعی، جمعیت، اقتصاد و مکان های دیدنی مختلف. دانش جغرافیایی مردمان جنوب و شرق آسیا عملاً تأثیری بر دیدگاه جغرافیایی اروپاییان نداشت. از سوی دیگر بازنمایی های جغرافیایی اروپای قرون وسطیدر هند و چین تقریباً ناشناخته باقی ماند، به جز برخی اطلاعات به دست آمده از منابع عربی (110،126،158،279،283،300).

اواخر قرون وسطی در اروپا (قرن XII-XIV). در قرن XII. رکود فئودالی در توسعه اقتصادیکشورهای اروپای غربی جای خود را به برخی جهش ها دادند: صنایع دستی، تجارت، روابط کالایی-پول توسعه یافت، شهرهای جدید به وجود آمدند. مراکز اصلی اقتصادی و فرهنگی اروپا در قرن XII. شهرهای دریای مدیترانه بودند که راه های تجاری به شرق از طریق آن ها می گذشت و همچنین فلاندر که صنایع مختلف در آن رونق داشت و روابط کالایی و پولی توسعه یافت. در قرن چهاردهم. منطقه دریای بالتیک و شمال، جایی که اتحادیه شهرهای تجاری هانسیتیک تشکیل شد، نیز به حوزه روابط تجاری پر جنب و جوش تبدیل شد. در قرن چهاردهم. کاغذ و باروت در اروپا ظاهر می شود.

در قرن سیزدهم. کشتی‌های قایقرانی و پارویی به تدریج جای خود را به کارول می‌دهند، قطب‌نما به کار می‌رود، اولین نمودارهای دریایی - پرتولان‌ها ایجاد می‌شوند، روش‌های تعیین عرض جغرافیایی یک مکان بهبود می‌یابد (با مشاهده ارتفاع خورشید در بالای افق و استفاده از جداول انحراف خورشید). همه اینها امکان تغییر از قایقرانی ساحلی به قایقرانی در دریاهای آزاد را فراهم کرد.

در قرن سیزدهم. بازرگانان ایتالیایی شروع به عبور از تنگه جبل الطارق تا دهانه رود راین کردند. معروف است که در آن زمان راه های تجاری به شرق در دست جمهوری های شهر ایتالیا ونیز و جنوا بود. فلورانس بزرگترین مرکز صنعتی و بانکی بود. در همین رابطه است که شهرهای شمال ایتالیا در اواسط قرن چهاردهم. مرکز رنسانس، مراکز احیای فرهنگ، فلسفه، علم و هنر باستان بودند. ایدئولوژی بورژوازی شهری که در آن زمان در حال شکل گیری بود، نمود خود را در فلسفه اومانیسم یافت (110، 126).

اومانیسم (از لاتین humanus - انسانی، انسانی) - ϶ᴛᴏ به رسمیت شناختن ارزش یک فرد به عنوان یک فرد، حق او برای رشد آزاد و تجلی توانایی های او، تایید خیر و صلاح انسان به عنوان معیاری برای ارزیابی اجتماعی. روابط در معنای محدودتر، اومانیسم همان تفکر آزاد سکولار رنسانس است که با مکتب گرایی و سلطه معنوی کلیسا مخالف است و با مطالعه آثار تازه کشف شده دوران باستان کلاسیک همراه است (291).

بزرگترین اومانیست رنسانس ایتالیا و به طور کلی تاریخ جهان بود فرانسیس آزیس (1182-1226) - یک واعظ برجسته، نویسنده آثار مذهبی و شاعرانه، که پتانسیل انسانی آن قابل مقایسه با آموزه های عیسی مسیح است. در 1207-1209. او نظم فرانسیسکن را تأسیس کرد.

در میان فرانسیسکن ها پیشرفته ترین فیلسوفان قرون وسطی آمدند - راجر بیکن (1212-1294) و ویلیام اوکهام (حدود 1300 - حدود 1350) که مخالف آموزش مکتبی بود و خواستار مطالعه تجربی طبیعت شد. آنها بودند که آغازگر فروپاشی مکتب رسمی شدند.

در آن سالها، علاقه به فرهنگ باستانی، بررسی زبانهای باستانی، ترجمه نویسندگان باستانی. اولین نمایندگان برجسته رنسانس ایتالیا بودند پترارک (1304-1374) و بوکاچیو (1313 -1375) هر چند بی شک چنین بود دانته (1265-1321) منادی عصر رنسانس ایتالیا بود.

علم کشورهای کاتولیک اروپا در قرون XIII-XIV. در دستان محکم کلیسا بود. علاوه بر این، در حال حاضر در قرن XII. اولین دانشگاه ها در بولونیا و پاریس ایجاد شدند. در قرن چهاردهم تعداد آنها بیش از 40 نفر بود که همه آنها در دست کلیسا بود و الهیات جایگاه اصلی را در تدریس داشت. کلیسای جامع 1209 و 1215. تصمیم گرفت تدریس فیزیک و ریاضیات توسط ارسطو را ممنوع کند. در قرن سیزدهم. نماینده برجسته دومینیکن توماس آکویناس (1225-1276) آموزه رسمی کاتولیک را با استفاده از برخی از جنبه های ارتجاعی آموزه های ارسطو، ابن سینا و دیگران تدوین کرد و به آنها ویژگی مذهبی و عرفانی خاص خود را داد.

بی‌تردید توماس آکویناس فیلسوف و الهی‌دان برجسته، نظام‌دهنده مکتب بر مبنای روش‌شناختی ارسطویی مسیحی (آموزه فعل و قوه، صورت و ماده، جوهر و تصادف و غیره) بود. او پنج دلیل بر وجود خدا بیان کرد که علت اصلی، هدف نهایی وجود و غیره است. تشخیص استقلال نسبی وجود طبیعی و ذهن انسان(مفهوم قانون طبیعی و غیره)، توماس آکویناس استدلال کرد که طبیعت به فیض ختم می شود، عقل - در ایمان، دانش فلسفی و الهیات طبیعی، بر اساس قیاس وجود، - به وحی ماوراء طبیعی. نوشته های اصلی توماس آکویناس عبارتند از: مجموع الاهیات و جمع علیه غیریهودیان. آموزه آکویناس بر اساس مفاهیم فلسفی و دینی مانند تومیسم و ​​نوتومیسم قرار دارد.

توسعه روابط بین المللی و دریانوردی، رشد سریع شهرها به گسترش افق های فضایی کمک کرد، علاقه شدید اروپایی ها را به دانش و اکتشافات جغرافیایی برانگیخت. در تاریخ جهان، تمام قرن XII. و نیمه اول قرن سیزدهم. نمایانگر دوره ظهور اروپای غربی از قرن ها خواب زمستانی و بیداری یک زندگی فکری طوفانی در آن است.

در این زمان، عامل اصلی در گسترش نمایندگی های جغرافیایی مردم اروپا، جنگ های صلیبی بود که بین سال های 1096 تا 1270 انجام شد. به بهانه آزادی سرزمین مقدس. ارتباط بین اروپایی ها و سوری ها، فارس ها و عرب ها فرهنگ مسیحی آنها را بسیار غنی کرده است.

در آن سالها نمایندگان اسلاوهای شرقی نیز سفرهای زیادی داشتند. دانیل از کیف مثلاً اورشلیم را زیارت کرد و بنیامین اهل تودلا به کشورهای مختلف شرق سفر کرد.

نقطه عطف قابل توجهی در توسعه مفاهیم جغرافیایی تقریباً در اواسط قرن سیزدهم اتفاق افتاد که یکی از دلایل آن گسترش مغول بود که تا سال 1242 به آن رسید. حد نهایی غربی آن از سال 1245. پاپ و بسیاری از ولیعهدهای مسیحی برای اهداف دیپلماتیک و اطلاعاتی و به امید گرویدن حاکمان مغول به مسیحیت، شروع به فرستادن سفارت ها و نمایندگی های خود به خان های مغول می کنند. بازرگانان به دنبال دیپلمات ها و مبلغان در شرق بودند. دسترسی بیشتر کشورهای تحت سلطه مغول در مقایسه با کشورهای مسلمان و همچنین وجود سیستم ارتباطی و راه های ارتباطی مستقر راه را برای اروپاییان به آسیای مرکزی و شرقی باز کرد.

در قرن سیزدهم، یعنی از 1271 تا 1295، مارکو پولو در سراسر چین سفر کرد، از هند، سیلان، ویتنام جنوبی، برمه، مجمع الجزایر مالایی، عربستان و شرق آفریقا بازدید کرد. پس از سفرهای مارکوپولو از بسیاری از کشورهای اروپای غربی، کاروان های تجاری به چین و هند اغلب مجهز می شدند (146).

مطالعه حومه شمالی اروپا توسط نوگورودیان روسی با موفقیت ادامه یافت. پس از آنها در قرن XII-XIII. تمام رودخانه های اصلی شمال اروپا کشف شد، آنها از طریق سوخونا، پچورا و اورال شمالی راه را به حوضه اوب هموار کردند. اولین سفر به اُب پایین (تا خلیج اوب) که در رونامه ها نشانه هایی از آن وجود دارد، در سال های 1364-1365 انجام شد. در همان زمان، ملوانان روسی در امتداد سواحل شمالی اوراسیا به سمت شرق حرکت کردند. تا پایان قرن 15. آنها سواحل جنوب غربی دریای کارا، خلیج اوب و تاز را بررسی کردند. در آغاز قرن پانزدهم. روس ها به سمت گرومانت (مجمع الجزایر اسپیتسبرگن) حرکت کردند. در عین حال، ممکن است این سفرها خیلی زودتر آغاز شده باشد (2،13،14،21،28،31،85،119،126،191،192،279).

بر خلاف آسیا، آفریقا برای اروپاییان قرن 13-15 باقی ماند. یک قاره تقریبا ناشناخته، به استثنای حومه شمالی آن.

توسعه ناوبری با ظهور نوع جدیدی از کارت ها همراه است - پورتولان ها یا کارت های پیچیده، که از اهمیت عملی مستقیم برخوردار بودند. Oʜᴎ در حدود 1275-1280 در ایتالیا و کاتالونیا ظاهر شد. پرتولان های اولیه تصاویری از سواحل دریای مدیترانه و دریای سیاه بودند که اغلب با دقت زیادی ساخته می شدند. خلیج ها، جزایر کوچک، کمه ها و غیره با دقت خاصی روی این نقاشی ها مشخص شده بودند. بعدها پرتولان های سواحل غربی اروپا ظاهر شدند. تمام پورتولان ها به سمت شمال جهت گیری شده بودند، در تعدادی از نقاط جهت قطب نما بر روی آنها ترسیم شد، برای اولین بار مقیاس خطی ارائه شد. پرتولان ها تا قرن هفدهم مورد استفاده قرار می گرفتند، زمانی که نمودارهای دریایی در طرح مرکاتور شروع به جایگزینی آنها کردند.

همراه با پرتولان های غیرعادی دقیق برای زمان خود، در اواخر قرون وسطی نیز وجود داشت ʼʼنقشه های رهبانیʼʼ, که برای مدت طولانی شخصیت بدوی خود را حفظ کردند.
ارسال شده در ref.rf
آنها بعداً در قالب افزایش یافتند و جزئیات و دقیق تر شدند.

با وجود گسترش چشمگیر افق های فضایی، قرن سیزدهم و چهاردهم. در زمینه ایده ها و مفاهیم علمی جغرافیایی بسیار اندک است. حتی جهت توصیفی و منطقه ای نیز پیشرفت چندانی نداشت. خود اصطلاح «جغرافیا» در آن زمان ظاهراً اصلاً به کار نمی رفت، اگرچه منابع ادبی حاوی اطلاعات گسترده ای در ارتباط با رشته جغرافیا هستند. این اطلاعات در قرون XIII-XV، البته، حتی بیشتر شد. جایگاه اصلی در میان توصیفات جغرافیایی آن زمان را داستان‌های صلیبیون درباره شگفتی‌های شرق و همچنین نوشته‌هایی درباره سفرها و خود مسافران اشغال کرده‌اند. البته این اطلاعات هم از نظر حجم و هم از نظر عینی برابر نیست.

ارزشمندترین آثار جغرافیایی آن دوره، کتاب مارکوپولو (146) است. معاصران به محتوای آن بسیار شکاکانه و با بی اعتمادی زیاد واکنش نشان دادند. فقط در نیمه دوم قرن چهاردهم. و در زمان های بعدی، کتاب مارکوپولو به عنوان منبع اطلاعات مختلف در مورد کشورهای شرق، جنوب شرق و جنوب آسیا مورد توجه قرار گرفت. برای مثال کریستف کلمب در سفرهایش به سواحل آمریکا از این اثر استفاده کرد. تا قرن شانزدهم. کتاب مارکوپولو منبع مهمی از اطلاعات مختلف برای تهیه نقشه های آسیا بوده است (146).

به ویژه در قرن چهاردهم محبوب است. از توصیف سفرهای تخیلی پر از افسانه ها و داستان های معجزه استفاده کرد.

به طور کلی، می توان گفت که قرون وسطی با انحطاط تقریباً کامل جغرافیای فیزیکی عمومی مشخص شد. قرون وسطی عملاً ایده های جدیدی در زمینه جغرافیا ارائه نکرد و فقط برخی از ایده های نویسندگان باستان را برای آیندگان حفظ کرد و بدین ترتیب اولین پیش نیازهای نظری برای گذار به اکتشافات بزرگ جغرافیایی (110,126,279) را فراهم کرد.

مارکوپولو و کتابش. مشهورترین مسافران قرون وسطی بازرگانان ونیزی، برادران پولو و پسر یکی از آنها، مارکو بودند. در سال 1271، هنگامی که مارکوپولو هفده ساله بود، به همراه پدر و عمویش عازم سفری طولانی به چین شد. برادران پولو قبلاً تا این لحظه از چین دیدن کرده بودند و نه سال را در راه آنجا و بازگشت گذرانده بودند - از سال 1260 تا 1269. خان بزرگ مغولان و امپراطور چین از آنها دعوت کردند تا دوباره از کشورش دیدن کنند. سفر دوم به چین چهار سال به طول انجامید. تا هفده سال دیگر سه تاجر ونیزی در این کشور ماندند.

مارکو با خان خدمت کرد و او را برای مأموریت های رسمی به مناطق مختلف چین فرستاد که به او امکان داد تا شناخت عمیقی از فرهنگ و طبیعت این کشور به دست آورد. فعالیت های مارکوپولو به قدری برای خان مفید بود که خان با نارضایتی فراوان با رفتن پولو موافقت کرد.

در سال 1292 ش. خان برای تمام پولوها یک ناوگان سیزده کشتی فراهم کرد. برخی از آنها آنقدر زیاد بودند که تعداد تیم آنها از صد نفر گذشت. در مجموع، همراه با بازرگانان پولو، حدود 600 مسافر در همه این کشتی ها اسکان داده شدند. ناوگروه یک بندر در جنوب چین را ترک کرد، تقریباً از همان جایی که شهر مدرن کوانژو واقع شده است. سه ماه بعد کشتی ها به جزایر جاوه و سوماترا رسیدند و پنج ماه در آنجا ماندند و پس از آن سفر ادامه یافت.

مسافران از جزیره سیلان و جنوب هند دیدن کردند و سپس به دنبال سواحل غربی آن به خلیج فارس رفتند و در بندر باستانی هرمز لنگر انداختند. در پایان سفر، از 600 مسافر، تنها 18 نفر زنده ماندند و بیشتر کشتی ها جان باختند. اما هر سه پولو در سال 1295 پس از بیست و پنج سال غیبت سالم به ونیز بازگشتند.

در جریان نبرد دریایی 1298 ق. در جنگ بین جنوا و ونیز، مارکوپولو اسیر شد و تا سال 1299 ه. در زندان جنوا نگهداری می شد. زمانی که در زندان بود، در مورد سفر خود به یکی از زندانیان داستان هایی را دیکته می کرد. توصیفات او از زندگی در چین و ماجراهای خطرناک در مسیر رفت و برگشت به قدری واضح و واضح بود که اغلب آنها را محصول تخیل پرشور تصور می کردند. مارکوپولو علاوه بر داستان‌هایی درباره مکان‌هایی که مستقیماً از آنها بازدید می‌کرد، از چیپانگو یا ژاپن و جزیره ماداگاسکار نیز نام برد که به گفته او در مرز جنوبی سرزمین مسکونی قرار داشت. از آنجایی که ماداگاسکار در جنوب خط استوا قرار داشت، مشخص شد که منطقه سوزاننده و سوزناک اصلاً چنین نیست و متعلق به سرزمین های مسکونی است.

البته باید توجه داشت که مارکوپولو یک جغرافی دان حرفه ای نبود و حتی از وجود چنین حوزه ای از دانش مانند جغرافیا اطلاعی نداشت. او همچنین از بحث های داغ بین کسانی که به خالی از سکنه بودن منطقه گرم اعتقاد داشتند و کسانی که با این ایده مخالف بودند، آگاه نبود. او همچنین چیزی در مورد اختلافات بین کسانی که به دنبال پوزیدونیوس، مارینوس صور و بطلمیوس معتقد بودند که مقدار کمتر از حد اعلام شده محیط زمین درست است و کسانی که محاسبات اراتوستن را ترجیح می دادند، نشنید. مارکوپولو در مورد فرضیات یونانیان باستان مبنی بر اینکه انتهای شرقی اویکومن در نزدیکی دهانه گنگ قرار دارد چیزی نمی دانست، همانطور که او در مورد این بیانیه چیزی نشنید.

توسعه جغرافیا در عصر قرون وسطی - مفهوم و انواع. طبقه بندی و ویژگی های رده "توسعه جغرافیا در عصر قرون وسطی" 2017، 2018.