Дүгнэлт: Яруу найргийн синтакс. Яруу найргийн синтакс. Дүрсүүд
Зохиолч нь ярианы илэрхийлэл, сэтгэл хөдлөлийг зөвхөн тохирох үгсийг сонгох замаар төдийгүй өгүүлбэрийн бүтэц, аялгуугаар олж авдаг. Бүтээлийн агуулгаас шалтгаалан синтаксийн онцлог. Тайлбар, үйл явдлын тухай өгүүлэмжид аажуухан өрнөж, аялгуу тайван, бүтэн өгүүлбэр давамгайлж байна: "Тэгсэн тэрэг шажигнан, үхэр зажилж, өдөр шөнөгүй өнгөрч, Чумакын дуунууд өндөр булшны хооронд эгшиглэнэ. Тэд урт, тал нутаг шиг, удаан. , үхрийн алхам шиг, гунигтай, хөгжилтэй, гэхдээ илүү гунигтай, учир нь зам бүрт Чумакууд эмгэнэлт адал явдалтай тулгарч магадгүй юм "(М. Слабошпитский).
Динамик үйл явдлууд, хурц маргаан, зөрчилдөөн, дүрүүдийн гүн мэдрэмжийг өгүүлсэн тохиолдолд богино, заримдаа бүрэн бус, хэсэгчилсэн өгүүлбэрүүд давамгайлдаг.
Ээж ээ, та хаана байна? Энэ бол би, Василий, амьд! Ивана алагдсан, ээж ээ, би амьд байна! .. Би тэднийг алсан, ээж ээ, хоёр зуу орчим ... Та хаана байна?
Василий хашаа руу гүйв. Уулын яг доор хашаатай байв. - Ээж ээ, ээж минь, та хаана байна? Хонгор минь, яагаад надтай уулзахгүй байгаа юм бэ? (А. Довженко)
Синтаксийн онцлог нь зохиолчийн бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, зохиогчийн дүрсэлсэн зүйлд хандах хандлага, төрөл, төрөл, төрөл зүйл, түүнчлэн тухайн бүтээлийг хэрхэн бичсэн (шүлэг, зохиол), хэнд (хүүхэд эсвэл насанд хүрэгчид) хандаж байгаагаас хамаарна. уншигчид).
Яруу найргийн синтаксийн өвөрмөц байдал нь зохиолчийн авъяас чадварын онцлогтой холбоотой юм. В.Стефаник өгүүллэгийн товч бөгөөд эрч хүчтэй байхыг хичээсэн. Түүний яриа энгийн, үнэн зөв, хэмнэлттэй: "Цагаан уруултай би чамд өөрийнхөө тухай ярих болно. Та ямар ч гомдол, уй гашуу, баяр баясгаланг үгээр сонсдоггүй. Би цагаан цамцтай явсан, тэр цагаан байсан. тэд цагаан цамцтай инээв.Тэд намайг доромжилж, шархдуулсан.Тэгээд би чимээгүйхэн алхаж, яг л цагаан муур шиг ... Хог дээр цагаан хус навч "("Миний үг "). Зохиолч "цагаан" гэдэг үгийг хэд хэдэн удаа давтаж, өөр өнгө аясаар сонсогддог.
Хэлний синтаксийн нэгж нь өгүүлбэр юм. Дүрмийн хувьд зөв гэдэг нь үндсэн гишүүдийг шууд дарааллаар нь байрлуулсан өгүүлбэр юм: субьект бүлэг - эхний байранд, предикат бүлэг - хоёрдугаарт. Манай хэлээр бол энэ дүрэм нь сонголттой, тэр бүр дагаж мөрддөггүй, ялангуяа зохиолчид.
Интонаци ба синтаксийн өвөрмөц байдал уран зохиолтоо баримт өгнө үү. Стилистик дүрс нь өөр өөр хэлбэртэй байдаг.
Инверсив (лат. Inversio- солих). Инверсив нь өгүүлбэр дэх шууд үгийн дарааллыг зөрчиж байна. Сэдвийн бүлэг нь угтвар үгийн бүлгийн ард зогсож болно: "/ өргөн зам бий / сэрэхээсээ өмнө нам гүм болсон хязгааргүй эрх чөлөөний дээгүүр сүр жавхлантай, амархан өргөгдсөн хаврын чимээ шуугиантай чимээ шуугиантай" (М. Стелмах).
Нийтлэг урвуу хэлбэр нь эерэг үгийн дараах томъёолол юм: тэмдэг нэр үгийн дараа ирдэг. Жишээлбэл:
Би эгц цахиур ууланд гарч байна
Би хүнд чулуу өргөх болно.
(Леся Украинка)
Эллипс, эллипс (Грекээр Elleirsis - орхигдсон, дутмаг) нь тодорхой нөхцөл байдал, контекстээс тодорхой болсон үг, хэллэгийн өгүүлбэрийн зай юм. Эллипс нь товч бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчийг илэрхийлдэг:
Тэнд хөвөгчийг үлээх болно,
Ах яаж ярьдаг юм.
(Т. Шевченко)
Тодорхойгүй, тасархай өгүүлбэрүүдийг хад гэж нэрлэдэг. Хадан цохио нь илтгэгчийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг:
Яв ... хэмж ... Эндрю түүн рүү ширтэв.
Тэр ярьж чадахгүй, гараа зүрхэндээ дарж, хүндээр амьсгалав ...
Яв, тэд хэмжиж байна ...
Хэн хэмжиж байна вэ? Юу?
Ноёд оо! Тэд давсан, тэд газар хуваах болно.
(М. Коцюбинский)
Заримдаа илтгэгч бүх зүйлийг хэлэхээс эргэлздэг тул өгүүлбэрийг богиносгодог. "Үйлчлэгч" шүлгийн баатар хүү Маркдаа ээж гэдгээ хэлж чадахгүй.
"Би Анна биш, үйлчлэгч ч биш,
Тэгээд тэр мэдээгүй байв.
Хэлний сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх өгүүлбэрийн бүрэн бус байдал, urivannya нь aposiopesis (Грек Aposiopesis - чимээгүй) гэж нэрлэгддэг. Апозиопез нь дараахь үүргийг гүйцэтгэдэг.
1. дүрийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг.
Тэгээд би аль хэдийн гэрлэх талаар бодож байсан
Мөн хөгжилтэй, амьдар
Тэрээр ард түмэн болон ЭЗЭНийг магтан,
Гэхдээ би хийх ёстой байсан ...
(Т. Шевченко)
2. апосиопез нь тухайн дүрийн оюуны чадамжгүй байдлыг илрүүлдэг. Михаил Коцюбинскийн "Морь буруугүй" богино өгүүллэгийн баатар нь түүний мөрүүдийг эхлүүлж, ямар ч бодлыг илэрхийлээгүй: "Би тэгж бодож байна ...", "Би үүнийг мартсан байх ...", "Миний хувьд, би . ..".
3.Апозиопиаз нь төөрөгдөл байгааг илтгэнэ зан чанар, харгалзах зан үйлийн шалтгааныг нуухыг оролддог. Иван Карпен-ка-Каригийн "Мартин Борул" инээдмийн кино Степан хэлэхдээ: "Чи мэдэж байгаа: тэр нь ... биш, харин ... тэр үед цаг хугацаа байхгүй, богино амралт байсан учраас."
4. Заримдаа баатрууд хүн бүрт нийтлэг мэддэг зүйлийг хэлдэггүй: "Ард түмэн өлсөж байна, гэхдээ хэн ч анхаарал тавихгүй ..., нэг нь таашаал авч, нөгөө нь ..." (М. Коцюбинский "Фата моргана"). ).
5. Ихэнхдээ апозиопез нь уншигчдад "Би хэдэн цагийн дараа жолоо барьж байсан, юу нь мэдэгдэхгүй байна ..." (М. Коцюбинскийн "Үл мэдэгдэх") гэсэн бодлыг үргэлжлүүлэхэд зориулагдсан байдаг.
Анаколуф (Грекээр Anakoluthos - үл нийцэх) гэдэг нь үг, өгүүлбэрийн гишүүдийн хоорондох дүрмийн нийцлийг зөрчих явдал юм. Анаколуфын сурах бичгийн жишээ бол "Буудал руу ойртож, цонхоор байгалийг хараад миний ваяпа ниссэн" гэсэн хэллэг юм. Анаколуф нь комик эффектийг бий болгодог. М.Кулишийн “Мина Мазайло” нэртэй ижил нэртэй инээдмийн жүжгийн баатар: “Сургуулийн ганц ч охин гадагш гарахыг хүссэнгүй - Мазайло! Тэд хайраас татгалзсан - Мазайло! Тэд багш аваагүй - Мазайло! Тэд үйлчилгээг хүлээн аваагүй - Мазайло! Тэд хайраас татгалзсан - Мазайло!"
Анаколуфусын тусламжтайгаар та дүрийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх боломжтой бөгөөд энэ нь яруу найргийн хэллэгийг сайжруулахад ашиглагддаг.
Анаколутын ойролцоо - eileps (Грек Syllepsis) - зайлсхийх дүр. Силепс гэдэг нь ерөнхий синтаксик буюу утгын захиргаанд байгаа нэг төрлийн бус гишүүдийн нэгдэл юм: "Бид алдар сууд дуртай, үймээн самуунтай оюун ухаан нь шилэнд живдэг. (А. Пушкин)." Кумушкад нүд, шүд нь гялалзсан "(И. Крылов).
Нэгдсэн бус (Грек Asyndeton - bezpoluchnikovist) нь бие даасан үг, хэллэгийг холбосон холбоог орхигдуулсан стилист дүр юм. Эв нэгдэлгүй байгаа нь өгүүлэмжийг товч бөгөөд эрч хүчтэй болгож байна: "Тэр үед тус дэглэм Дунай мөрний хойд эрэг дагуух уулсаар урагшилж байв. Хүн оршин суудаггүй гунигтай газар. Нүцгэн дуулга толгод, харанхуй ой. Хага гацсан. Ангал. Замууд аадар борооны улмаас бүдэгджээ. бороо орно" (О. Гончар).
Олон нэгдэл (Грек Polysyndeton polys - олон тооны ба syndeton - холболт) нь ижил нэгдлүүдийн давтагдахаас бүрдсэн стилист дүрс юм. Полюнион нь бие даасан үгсийг тодруулахад хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь баяр ёслолын хэлээр хангадаг.
Тэгээд тэд түүнийг гараас нь бариад,
Тэгээд тэд түүнийг гэрт хүргэж,
Яриночкаг угтан авч,
Ах дүү шиг.
(Т. Шевченко)
Ярианы илэрхийлэлийг сайжруулахын тулд синтаксик параллелизмыг ашигладаг.
Параллелизм (грек. Parallelos - зэрэгцэн алхах) нь хоёр ба түүнээс дээш зураг, үзэгдлийн нарийвчилсан харьцуулалт юм. өөр өөр хүрээижил төстэй байдал эсвэл зүйрлэлээр амьдрал. Зэрэгцээ байдлыг ардын дуунд ашигладаг бөгөөд энэ нь ардын яруу найргийн бэлгэдэлтэй холбоотой байдаг.
Chervona viburnum доош бөхийв.
Манай яруу алдарт Украин яагаад сэтгэлээр унаж байна вэ.
Мөн бид улаан viburnum өсгөх болно.
Мөн бид бол бидний алдарт Украйн Гей, гей, мөн бид таныг баярлуулах болно.
(Ардын дуу)
Шууд параллелизмаас гадна параллелизм нь эсэргүүцэл юм. Энэ нь сөрөг тал дээр суурилдаг. Жишээ нь: "Энэ бол буурал хөхөө хуурамч биш, // Гэхдээ жижиг шувуу жиргээгүй, // Ойн ойролцоох нарс чимээгүй, // Гэрт нь хөөрхий бэлэвсэн эмэгтэй // 3 хүүхдүүдтэйгээ ярилцав. ..." (Ардын Дум).
Антитез (грек. Antithesis - эсрэг) нь эсрэг тэсрэг үзэгдэл, үзэл баримтлал, хүний зан чанарыг эсэргүүцдэг ярианы эргэлт юм. Жишээлбэл:
Бүр хэлэхэд хэцүү
Бүс нутагт ямар золгүй явдал болсон бэ, -
Хүмүүс там шиг тарчлааж байсан
Эзэн нь диваажинд байгаа мэт тайтгарчээ.
(Леся Украинка)
Амаар эсвэл язгуур давталтаар бэхжсэн антитезийг антиметаболизм гэж нэрлэдэг (Грек Антиметабол - эсрэг чиглэлд үг ашиглах).
Улс үндэстний хувьд удирдагч гэж байдаггүй.
Дараа нь удирдагчид нь түүний яруу найрагчид юм.
(Э. Райс шоконд орсон)
Антиметабол нь хиазмын үүрэг гүйцэтгэдэг (өгүүлбэрийн үндсэн гишүүдийг солих). Энэ нь урвуу синтаксик параллелизм юм.
Яруу найрагчдын эрин хараахан болоогүй байсан ч эрин үеийн яруу найрагчид байсан.
(Лина Костенко)
Онцлохын тулд зөв үгэсвэл илэрхийлэл, давталт авах. Нэг үгийн давталтыг буюу утга, дуу авианы хувьд ойролцоо үгийг тавтологи гэж нэрлэдэг (Грекээр Tdutos бол зүгээр л логос - үг). Ардын урлагийн онцлог шинж чанарууд нь тавтологийн шинж чанартай байдаг. Жишээ нь: эрт эрт, хөндийн ёроолд.
Дайснаа ал, хулгайч хулгайч,
харамсахгүй алах
(П. Тычина)
Хөгжил, хөгжил, булшин,
Миний тат.
(Грабовский)
Анафора (Грекээр Анафора - Би үүнийг ууланд аваачдаг, тодруулдаг) - өгүүлбэрийн эхэнд эсвэл яруу найргийн мөр, бадаг ижил дуу, үг, хэллэгийг давтах. Анафора лексик, станзаик, синтакс, дуу авиаг ялгах.
Лексик:
Салхигүй хөх тариа төрөхгүй,
Салхигүй ус чимээ гаргадаггүй,
Та мөрөөдөлгүйгээр амьдарч чадахгүй
Мөрөөдөлгүйгээр хайрлах боломжгүй.
Строфик: Б.Олиникийн "Ээж нойр тарьсан" шүлгийн бадаг нь "Ээж тарьсан нойр, маалинга, цас, хоп" гэсэн хэллэгээр эхэлдэг.
Дуу: "Би манай Любочкад зориулж дуу зохиодог: // Хайрт, хайр, хайр, lyublyanochku" (Любовь Голота).
Синтаксик: "Чи оройноос хойш хаа нэгтээ байна, // Чи чимээгүй байдлын тэнгисийн цаана байна" (Лина Костенко).
Эпифора (Грекээр Epiphora - шилжүүлэх, даалгавар гэх мэт) нь өгүүлбэр, яруу найргийн мөр, бадагуудын төгсгөлд ижил үгсийн хослол дээр үндэслэсэн стилист дүрс юм. Жишээлбэл:
Чиний инээмсэглэл бол цорын ганц
Таны тарчлал цорын ганц
Таны нүд нэг.
(В. Симоненко)
Симплока (Грекээр Symphloke - plexus) нь анафора нь Эпифоратай хослуулсан синтаксийн бүтэц юм. Дээж авагчийг ардын аман зохиолд ихэвчлэн ашигладаг.
Чамтай адилхан Туркийн сэлэмнүүд намайг цавчихгүй гэж үү?
Та нар шиг намайг буудсан стрилчак-янисар нар биш гэж үү?
Маргааш дэлхий дээр Бусад нь хүмүүсийг алхаж, Бусад нь хүмүүсийг хайрладаг Сайхан сэтгэлтэй, эелдэг, муу.
(В. Симоненко)
"Дээж авагч" гэсэн нэр томъёоноос гадна "комплекс" гэсэн нэр томъёо байдаг (Латин Somplekhio - хослол, нэгтгэх, нэгтгэгч - би хамардаг).
Хамтарсан, (мөргөлдөөн), анадиплоз (Грекээр Anadiplosis - хоёр дахин нэмэгдэх), epanastrdfa (Грек Epanastrephe - буцах) - нэг өгүүлбэрийн төгсгөлд, дараагийн өгүүлбэрийн эхэнд үг, хэллэгийг давтах.
Яагаад миний зүүг стилетто байсан юм бэ? Мөн зүүг нь стилетто байсан.
(С. Маланюк)
Давхаргыг мөн пикап гэж нэрлэдэг, учир нь шинэ мөр бүр өмнөх мөрийн агуулгыг авч, бэхжүүлж, задлах болно.
Яруу найргийн цагираг (Грекийн Epistrophe - мушгих) - өгүүлбэр, догол мөр, бадаг эхэн ба төгсгөлд ижил үгсийг давтах.
Зуны сайхан шөнө бид чамайг боддог
Хүйтэн жавартай өглөө, оройд
Дуу чимээ ихтэй баяр, ажлын өдрүүдэд
Бид та нарын тухай боддог, ач зээ нар аа.
(В. Симоненко)
Анастрофе (Грекээр Anastrophe - өөрчлөлт) - хэллэгийг давт.
Би чамайг тэвэрч байна. Би чамайг тэвэрч байна.
(М. Винграновский)
Refrein (Грекээр Refrain - найрал дуу) - бадаг, өгүүлбэрийн төгсгөлд нэг мөрийг давтах. Танилт нь чухал санааг илэрхийлдэг. П.Тычинагийн "Далай дүүрэн" шүлэгт бадаг бүрийн дараа "далай дүүрсэн" гэсэн мөр давтагддаг.
Плеоназм (Грекээр Pleonasmos - илүүдэл, хэтрүүлэл) нь ижил эсвэл ижил утгатай үгсийг агуулсан стилист эргэлт юм: зальтай, бидний хувьд Ятай, шуурга бол цаг агаар муу гэдгийг бүү мартаарай.
Парономази (Грек Para - тухай, тойрог, ойролцоо ба тухай nomazo - би дууддаг)
Утга нь өөр, гийгүүлэгч үгсийн хошин нийлбэр дээр суурилсан загварлаг дүр: санал өгөх - чимээ шуугиан гаргах, туршлагатай
Боловсролтой.
Өвсний ир, амьтан, маргаашийн нарыг хайрла.
(Лина Костенко)
Парономасиа нь үг хэллэг үүсгэхэд хэрэглэгддэг: "Чи яаж хүчийг татаж, ямар нэг зүйлийг чирч байна уу? - Чирэх! Хоёр өдрийн турш би тахиа хээр гаргав" (А. Клюка, "Утсаар ярих").
Парономозын дууны төрөл: үгс нь зөвхөн дуу авиагаараа ялгаатай: улих - мөчир, урхи - хоосон байдал.
Паронимуудын метатетик хэлбэр нь гийгүүлэгч эсвэл үеийг солих замаар үүсдэг: дуу хоолой - лого.
Палиндром нь парономозтой холбоотой (Грек Палиндромео - буцаж гүйх, хүн чоно эсвэл хорт хавдар). Эдгээр нь зүүнээс баруун тийш болон эсрэгээр уншихад ижил утгатай үг, хэллэг, шүлгүүд юм: үер. Величковскийн хорт хавдрын тухай шүлэг энд байна.
Анна биднээс "Би ээж охин" гэж асуув.
Аннад миний ертөнцийг боддог бэлгийг өгсөн.
Анна бидэнд байгаа бөгөөд бид үрийн шингэн юм.
Хүн чоно болон метатетик парономаситай ойролцоо анаграмм (Грекээр Ана - арчиж арилгадаг ба грамматик - үсэг). Энэ бол үгэнд байгаа үсгүүдийн дахин зохион байгуулалт бөгөөд энэ нь шинэ агуулга бүхий үгийг өгдөг: үнс бол усан үзмийн мод, зун бол бие юм. Украины ардын аман зохиол судлаач Симонов Симон хэмээх товчилсон овог нэрнээс гаралтай Номис хэмээх нууц нэрийг сонгосон. Анаграммтай холбоотой метаграм нь эхний үсгийн үгийн өөрчлөлт бөгөөд үүний улмаас агуулга нь өөрчлөгддөг. Аннагийн "Зохион байгуулалт" гэсэн шүлэгт дараахь мөрүүд байдаг.
Зохиолчид МУР бүтээв, Сэтгүүлчид АЯЛАЛтай болно Театр АЯЛАЛ-д нэгдэв - Хамаг цуурай цуурайтлаа: гур-гур! Хархнууд үржүүлгийн газраас аль хэдийн хашгирав: бид ч гэсэн хана шиг холбогдсон бөгөөд бид үүнийг харх гэж нэрлэх болно.
Градаци (лат. Gradatio - өсөлт, өсөлт, gradus - алхам, алхам) нь дараагийн нэгэн төрлийн үг бүр нь тодорхой чанарыг бэхжүүлэх, сулруулах гэсэн утгатай стилист дүрс юм. Өсөх, буурах гэсэн хоёр төрлийн зэрэглэл байдаг. Өсөх нь аажмаар нэмэгдэж, дүрсэлсэн үзэгдлийн чанар нэмэгдэж байгааг харуулж байна. Зэрэглэл нь дээшилж байна: "Мөн хатаж, хатаж, үхэж, үхэж, чиний нэг хүүхэд" (Т. Шевченко). Нигүүлслийн төрөл нь шулуун, өгсөх эсвэл оргил (Грекээр Klimax - шат) гэж нэрлэгддэг үнэт зүйлсийг бэхжүүлэхэд суурилдаг.
Ямар ч байсан,
нэг гарч ирдэг,
Цаазаар авагч удаан хугацаанд цээжлэх ёстой:
Та тархиа буудаж болно
Энэ нь сүнсийг төрүүлэх болно,
бодол орж ирдэггүй!
(В. Симоненко)
Зургийн объектуудад зохиогчийн сонгосон чанар аажмаар буурч байгааг харуулсан бууралт, уруудах зэрэглэлийг урвуу, буурах эсвэл Антиклимакс гэж нэрлэдэг. Anticlimax-д семантик хурцадмал байдал зөөлөрч байна.
Би харлаа: хаан ирж байна
Ахлагч хүртэл ... мөн нүүрэн дээр нь
Хэрхэн үерлэх вэ! ..
Хөөрхий хүн уруулаа долоов;
Мөн гэдсэнд бага байдаг
Аль хэдийн өнгөрчихсөн!., Тэгээд өөрөө
Хэзээ ч бага
Ард нь; дараа нь бага
Мөн жижиг.
Тэгээд жижиг.
(Т. Шевченко)
Өсөлт нь нарийсч өөрчлөгддөг зэрэглэл, бууралтыг эвдэрсэн цэвэршилт гэж нэрлэдэг. Цэвэршилтийн эвдрэлийн жишээг А.Ткаченкогийн "Үгийн урлаг. Утга зохиол судлалын оршил" сурах бичигт өгсөн болно.
Мөрөн дээгүүр минь үүл аль хэдийн угаагдаж байна
Би аль хэдийн тэнгэрт зогсож байна
Тэнгэрт цээж хүртэл, бэлхүүс хүртэл,
Би бүх Украиныг аль хэдийн харж байна,
Дэлхий болон Орчлон ертөнц хоёулаа нууцаар дүүрэн,
Амьдралд бүх зүйл ерөөлтэй байдаг
Гараа дэлгэн хүлээж байна
Тиймээс би түүн рүү үсрэв!
Тэгээд би үсрэн боссон ... тэр эмэгтэй инээв
Намайг ил тод доромжилж байна
Би ч бас түүний төлөө үсрээгүй
Овоолсон алтнаас сүрэл хүртэл.
(М. Винграновский)
Олшруулах (лат. Atrifsayo - нэмэгдүүлэх, тархах). Энэ бол яруу найргийн хэлний сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийг нэмэгдүүлэхийн тулд синоним, нэгэн төрлийн илэрхийлэл, эсрэг санал, өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүдийн хуримтлалаас бүрддэг стилист төхөөрөмж юм.
Хүнд өдөр сүлжсэн цэцэгсийг би урж, гишгэж, үнс, тоос шороо, хог болгон хаях болно.
(В. Чумак)
Заримдаа угтвар үгс давтагддаг:
Хүүхдүүдийн тунгалаг инээдээр
Залуу дуулах нь аз жаргалтай,
Гайхалтай ажлын төлөө халуун.
Явцгаая, хатуу тавиурууд,
Эрх чөлөөний далбаан дор
Манай тунгалаг оддын төлөө
Бидний тайван усны төлөө.
(М. Рыльский)
Олшруулах нь давтагдсан бие даасан өгүүлбэрүүдээс бүрдэж болно:
Би маш жижигхэн хэвээрээ, би зөвхөн харж чаддаг
Би ээжийгээ хөгжилтэй ээж шиг хармаар байна
Алтан малгайтай нарыг хармаар байна
Би цэнхэр ороолттой тэнгэрийг хармаар байна
Ариун журам ямар үнэртдэгийг би хараахан мэдэхгүй байна.
Виленесс ямар амттайг би хараахан мэдэхгүй байна,
Атаархал ямар өнгөтэй вэ, зовлон бэрхшээл ямар хэмжээтэй вэ?
Давстай хүсэл тэмүүлэл, амьдрах аргагүй хайр,
Цэнхэр нүдтэй чин сэтгэл, гялалзсан зальтай,
Миний бүх цагийн хуваарь тавиур дээр байгаа ...
Амфиболи (Грекээр Amphibolia - хоёрдмол байдал, хоёрдмол байдал) нь хоёрдмол утгатай тайлбарлаж болох илэрхийлэл юм. Амфиболын тухай ойлголт нь түр зогсолтоос хамаарна.
Тэгээд би шинэ хавартай уулзахаар замд гарлаа.
Тэгээд би хавартай уулзахаар шинэ аялалд гарлаа.
(М. Рыльский)
Түр зогсолт (таслал) -аас хамааран илэрхийллийг янз бүрийн аргаар тайлбарлаж болно: "Газаар авах ялыг өршөөх боломжгүй."
Аллюсион (лат. Allusio - хошигнол, сануулга) нь алдартай утга зохиол, түүхийн баримтыг өдөөсөн үг юм. В.Лесин, А.Пулинец, И.Качуровский нар уг дуудлагыг риторик, стилист дүр гэж үздэг. А.Ткаченкогийн хэлснээр, - энэ бол "текстийг зүйрлэлтэй харьцуулахуйц утга учиртай тайлбарлах зарчим юм. Заримдаа энэ нь зүйрлэлийн төрөл болгон ашиглагддаг:" Пиррикийн ялалт "(агуу их золиослол дагалдаж, ялагдалтай тэнцэхүйц байсан), Гомер Мөн ийм (эх орон).Зохиолын эх сурвалж нь домог ("Авгийн жүчээ"), утга зохиолын бүтээлүүд (О.Бальзакийн "Хүний инээдмийн").
Афоризм (Грекийн Aphorismos - товч өгүүлбэр) нь товчхон хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн ерөнхий үзэл бодол бөгөөд шүүлтийн илэрхийлэл, гэнэтийн байдлаар тодорхойлогддог. Сургаалт үгс, үгс нь афоризмд хамаардаг.
Зүйр цэцэн үг нь амьдралын тодорхой хэв маяг, дүрмийг томъёолж, нийгмийн туршлагыг нэгтгэсэн дүрслэлийн илэрхийлэл юм. Жишээ нь: Фордоос асуухгүйгээр ус руу бүү ор. Гялалзсан бүхэн алт биш. Өнхрөх чулуу хөвд цуглуулдаггүй.
Зүйр цэцэн үг бол амьдралын тодорхой үзэгдлийг тодорхойлдог тогтвортой дүрслэлийн илэрхийлэл юм. Зүйр цэцэн үгээс ялгаатай нь зүйр цэцэн үг нь амьдралын хэв маяг, дүрмийг томъёолдоггүй. Зүйр цэцэн үг нь үйл явдал, үзэгдэл, баримтыг илэрхийлдэг эсвэл объектын байнгын шинж чанарыг илэрхийлдэг. Жишээ нь: уйтгар гуниг байгаагүй тул би гахай худалдаж авлаа. Нохой болгонд өөрийн гэсэн өдөр бий. Тэргэнцэр дэх тав дахь дугуй. Долоо хоногийн долоон Баасан гараг.
Уран зохиолын афоризмуудыг дараахь байдлаар ялгадаг.
2) илэрхийлэх арга замаар (тодорхой - тодорхойлолттой ойрхон, уриа - уриалах)
Нэргүй утга зохиолын афоризмуудыг М.Каспаров Грек хэлээр "gnome" (Грекээр Gnomos - бодол, дүгнэлт) болон Латинаар "maxim", зохиогчийнх нь - Грек хэлээр "апотегма" гэж нэрлэдэг. Гномуудын эртний эмгэнэлт явдалд эмгэнэлт явдал дуусав. Өнөөдөр гномууд дуудаж байна хураангуй шүлэгафорист бодолтой: рубаи, дөрвөлжин.
Өгүүлбэр (лат. Sententia - бодол, шүүлт) нь афорист агуулгын илэрхийлэл юм. Энэ нь сургамжтай агуулгатай (үлгэр) бүтээл, бясалгалын дууны үгэнд түгээмэл байдаг. Л.Глебовын "Тит" үлгэрт ийм дээд үг байдаг.
Ажлаа үнэхээр хийх хүртлээ онгирох хэрэггүй.
Апофегма (Грек Апоф ба тегма - хураангуй, яг үг) - Полемик, сургамжтай уран зохиолд алдартай болсон мэргэн, зураач, сэргэлэн хүний түүх эсвэл хуулбар. Апотегма А.Ткаченкогийн жишээг Лина Костенкогаас олж уншина: "Бид модны мунхагийн үр жимсийг иддэг."
Ёс суртахууны чиглэлийн афоризмыг мөн максим гэж нэрлэдэг.
Максима (лат. Maxima regula - дээд зарчим) нь "Муу мууг бузар муугаар ялан дийл" гэсэн сургаалын хэлбэрээр илэрхийлсэн агуулгын хувьд максим моралист, афоризмын төрөл юм.
А.Ткаченко афоризмуудыг гурван бүлэгт хуваахыг санал болгож байна.
2) нэргүй (гном)
3) шилжүүлэх боломжтой (chriya).
Chriya (Грекийн Chreia chrad - Би мэдэгдэж байна). Энэ бол М.Каспаровын тодорхойлолтоор бол "Диоген муу авир гаргасан хүүг хараад багшийгаа саваагаар цохисон" хэмээх нэгэн агуу хүний үйлдлээс үүдэлтэй хошин юм уу сургамжтай афоризмын тухай товч анекдот юм.
Нэг төрлийн афоризм бол парадокс юм. Парадокс (Грек Paradoxos - гэнэтийн, хачирхалтай) нь гэнэтийн шүүлтийг илэрхийлдэг яруу найргийн илэрхийлэл бөгөөд эхлээд харахад зөрчилтэй, логикгүй: зүгээр л шийтгэл бол өршөөл юм. Цэцэрлэгт elderberry байдаг, Киевт авга ах байдаг. Дайсан битгий мэдээсэй гэж хүсвэл найздаа битгий хэлээрэй. "Надад бүү итгэ, би яаж худал хэлэхээ мэдэхгүй байна, // Намайг битгий хүлээ, би ямар ч байсан ирнэ" (В. Симоненко).
Уламжлалт яруу найргийн хувьд өмнөх бичвэрүүдийг өөртөө татах хэлбэрийг авч үздэггүй, тухайлбал өгүүлбэр (а), дурсамж, дүрслэлийн зүйрлэл, стилизаци, элэглэл, элэглэл, зээлэх, боловсруулах, дуурайлган хийх, иш татах, хэрэглэх, шилжүүлэн суулгах, эвлүүлэг. А.Ткаченко тэдгээрийг зохиол хоорондын болон текст хоорондын харилцан үйлчлэл гэж ангилах ёстой гэж үздэг.
Парафраз (а) (Грек Paraphasis - тайлбар, орчуулга) - бусад хүмүүсийн бодол санаа, текстийг өөрийн үгээр дахин хэлэх. Элэглэл, дуураймал нь үг хэллэг дээр суурилдаг. Энэхүү стилист дүр нь үнэн хэрэгтээ өмнөх формистыг шинэ хэлбэрт шилжүүлсэн явдал юм. Л.Тимофеев, С.Тураев нар үг хэллэгийг парафразтай ялгадаг. Ихэнхдээ зохиолыг яруу найраг болгон орчуулж, яруу найргийг богиносгож эсвэл өргөжүүлдэг. Тухайлбал, Ф.Рабелегийн “Гаргантюа Пантагрюэл хоёр” романы товчилсон хэлбэрээр “1001 шөнө” хүүхдэд зориулсан орчуулга бий.
Эргэн дурсах (лат. Reminiscencia - дурдах) нь өөр зохиолчийн алдартай бүтээлээс дүрс, илэрхийлэл, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, сэдэл бүхий урлагийн бүтээл дэх цуурай, түүнтэй хамт эргэлддэг. Зээлсэн үг, хэллэгийг дахин бодож, шинэ утгыг олж авдаг. Леся Украинскийн "Ойн дуу"-ны дурсамж дээр Платон Воронкогийн "Би далан нураасан хүн" шүлгийг бүтээжээ.
Даланг нураасан хүн нь би
Би хаданд амьдарч байгаагүй.
Даланг урж хаядаг, мөн
Хаданд суудаг нь "Ойн дуу"-ны баатрууд.
Өргөдөл (лат. Applicatio - элсэлт) - уран зохиолын текстэд ишлэл, зүйр цэцэн үг, үг хэллэг, афоризм, урлагийн бүтээлийн хэсгүүдийг өөрчилсөн хэлбэрээр оруулах. Бусад хүмүүсийн яруу найргийн бичвэрээс угсарсан уг бүтээлийг центбно (лат. Cento - нөхөөсийн хувцас) гэж нэрлэдэг. И.Качуровский "Кентон" гэсэн нэр томъёог ашигладаг. "Утга зохиолын толь бичиг-лавлагаа" -д центон гэдэг нь "тодорхой зохиолчийн үндсэн бичвэрт бусад зохиолчдын бүтээлээс ишлэл авалгүйгээр хэсэгчилсэн хэсгийг танилцуулахаас бүрддэг" стилист хэрэгсэл гэж ойлгодог. Юрий Клен "Эзэнт гүрний үнс" шүлэгт М.Зеровын "Про домо" сонетийн мөрүүдийг, "Хун" сонетээс Хуурай-Хмара, Олег Олжич "Алтан үе байсан" гэсэн мөрүүдийг танилцуулав. "Центон" гэсэн нэр томъёоноос гадна "коллаж" гэсэн франц хэллэгийг ашигладаг (Францын Collage - наалт).
Бусдын бичвэрийг бүтээлчээр ашиглахаас гадна бүтээлч бус, өвөрмөц чанаргүй - эмхэтгэл (Латин Compilatio - тармуур) эсвэл хулгай (Латин Plagio - хулгайлах) байдаг.
Утга зохиолын шүүмжлэгчдийн мартсан тоонуудын дунд А.Ткаченко доромжлол (хараал)-ыг дурсдаг. Үүнийг А.Довженко "Ид шидтэй бохь"-д амжилттай ашигласан: "Тэр луувангаа чийгтэй газраас өлгөхдөө, Тэнгэрийн хатан хаан, тэрээр сугалж аваад, түүнд зориулж жижиг бариул, жижиг бариулуудыг эргүүлж, эвдэж, Хатагтай нарын баяр, хуруу, үе мөч."
Яруу найргийн толь бичгээс багагүй чухал судалгааны талбар илэрхийлэх хэрэгсэляруу найргийн синтакс юм. Яруу найргийн синтаксийг судлах нь уран сайхны сонгон шалгаруулах арга тус бүрийн чиг үүргийг шинжлэх, дараа нь лексик элементүүдийг нэгдмэл синтаксик бүтцэд нэгтгэх явдал юм. Хэрэв уран зохиолын текстийн үгсийн санг судлахад үгс нь дүн шинжилгээ хийх нэгжийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол синтаксийг судлахад өгүүлбэр, хэллэгийг гүйцэтгэдэг. Хэрэв үгсийн санг судлахдаа үг сонгохдоо утга зохиолын хэм хэмжээнээс хазайсан, түүнчлэн үгийн утгыг шилжүүлэх баримтууд (дүрслэлийн утгатай үг, өөрөөр хэлбэл троп) илэрдэг. зөвхөн контекст, зөвхөн өөр үгтэй семантик харилцан үйлчлэлээр), дараа нь синтаксийг судлах нь өгүүлбэр дэх үгсийн синтаксик нэгдмэл байдал, дүрмийн холболтыг хэв зүйн үүднээс авч үзэхээс гадна залруулга, тэр ч байтугай өөрчлөлтийн баримтуудыг тодорхойлохыг шаарддаг. Бүхэл бүтэн хэллэгийн утга нь түүний хэсгүүдийн семантик харилцаанд (энэ нь ихэвчлэн зохиолчийн тоо гэж нэрлэгддэг дүрсийг ашигласны үр дүнд үүсдэг).
Зохиогчийн синтаксик бүтцийн төрлийг сонгоход анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй, учир нь энэ сонголтыг тухайн бүтээлийн сэдэв, ерөнхий утга санаагаар тодорхойлж болно. Ф.Вильоны “Өгсөн тухай баллад” зохиолын хоёр орчуулгаас түүвэрлэх жишээнүүдийг авч үзье.
Бидний тав, магадгүй зургаа дүүжлэгдсэн байна.
Мөн маш их баяр баясгаланг мэддэг махан бие нь
Удаан хугацаанд идэгдэж, өмхий үнэртэй болсон.
Ган яс - бид тоос шороо болж, ялзарна.
Инээж буй хүн өөрөө аз жаргалтай байдаггүй.
Бидний төлөө бүх зүйл өршөөгдөөсэй гэж Бурханд залбир.
(А. Парин, "Өгсөн тухай баллад")
Бид тав байсан. Бид амьдрахыг хүссэн.
Тэгээд тэд биднийг дүүжлэв. Бид хар өнгөтэй болсон.
Бид чам шиг амьдарч байсан. Бид байхгүй болсон.
Бусдыг буруутгах гэж бүү оролдоорой - хүмүүс галзуу юм.
Хариуд нь бид юу ч эсэргүүцэхгүй.
Хараад залбир, тэгвэл Бурхан шүүнэ.
(I. Ehrenburg, "Epitaph, Villon түүнд зориулж бичсэн
ба түүний нөхдүүд дүүжлүүрийг хүлээж байна ")
Эхний орчуулга нь эх сурвалжийн бүтэц, синтаксийг илүү нарийвчлалтай тусгасан боловч зохиогч нь үг хэллэгийн хэрэгслийг сонгохдоо яруу найргийн өвөрмөц байдлыг бүрэн харуулсан: үгийн цувралууд нь стилист эсрэг заалтууд дээр суурилдаг (жишээлбэл, "баяр хөөр" гэсэн өндөр үг нэг дор мөргөлддөг. бага "зажилсан" хэллэг) ... Үгийн сангийн хэв маягийн олон янз байдлын үүднээс хоёр дахь орчуулга нь ядуурсан мэт. Нэмж дурдахад Эренбург орчуулгын текстийг богино, "жижиглэсэн" хэллэгээр дүүргэсэн болохыг бид харж болно. Үнэн хэрэгтээ орчуулагч Парины хэллэгүүдийн хамгийн бага урт нь шүлгийн мөртэй тэнцэх бөгөөд дээрх ишлэл дэх Эренбургийн хэллэгүүдийн хамгийн их урт нь үүнтэй тэнцүү юм. Энэ санамсаргүй тохиолдол мөн үү?
Хоёрдахь орчуулгын зохиогч зөвхөн синтаксик хэрэгслийг ашиглан дээд зэргийн илэрхийлэлд хүрэхийг хичээсэн бололтой. Түүгээр ч барахгүй тэрээр Виллоны сонгосон үзэл бодлын дагуу синтакс хэлбэрийг сонгох талаар санал нэгджээ. Виллон өгүүлэх дуу хоолойн эрхийг амьд хүмүүст биш, харин сүнсгүй үхэгсдэд өгч, амьд руу хандсан. Энэхүү семантик эсрэг заалтыг синтаксийн хувьд онцлон тэмдэглэх шаардлагатай байв. Эренбург дүүжлэгдсэн хүмүүсийн яриаг сэтгэл хөдлөлөөс нь салгах шаардлагатай болсон тул түүний бичвэрт маш олон нийтлэг бус, тодорхой бус хувийн өгүүлбэрүүд байдаг: нүцгэн хэллэгүүд нь нүцгэн баримтуудыг харуулдаг ("Бид дүүжлэгдсэн. Бид хар болсон ..."). Энэхүү орчуулгад үнэлгээний үгсийн сан, ерөнхийдөө эпитет байхгүй байгаа нь нэг төрлийн "хасах арга" юм.
Эренбургийн яруу найргийн орчуулгын жишээ бол дүрмээс логик хазайлт юм. Энэ дүрмийг олон зохиолч яруу найргийн болон зохиолын яриаг ялгах асуудлыг хөндөхдөө өөр өөрийн гэсэн байдлаар боловсруулсан. А.С.Пушкин шүлэг, зохиолын синтакс шинж чанаруудын талаар дараахь байдлаар хэлэв.
"Гэхдээ хамгийн энгийн зүйлийг тайлбарлах гэсэн утга учиртай гэж үзээд хүүхдийн зохиолыг нэмэлт, хойрго зүйрлэлээр амилуулна гэж боддог зохиолчдын тухай юу хэлэх вэ? Эдгээр хүмүүс хэзээ ч нөхөрлөл гэж хэлэхгүй. Энэ ариун мэдрэмж. эрхэм дөл гэх мэт: өглөө эрт - мөн тэд бичдэг: ургах нарны анхны туяа номин тэнгэрийн зүүн захыг гэрэлтүүлэнгүүт - өө, энэ бүхэн ямар шинэлэг, шинэлэг юм бэ, энэ нь үнэхээр дээр гэж үү. Учир нь энэ нь илүү урт юм.<...>Нарийвчлал, товчлол бол зохиолын анхны сайн чанар юм. Энэ нь бодол санаа, бодлыг шаарддаг - тэдгээргүйгээр гайхалтай илэрхийлэл нь ашиггүй болно. Шүлэг бол өөр асуудал ... "(" Оросын зохиол дээр ")
Үүний үр дүнд яруу найрагчийн бичсэн "гоцсон илэрхийлэл" - тухайлбал лексик "үзэсгэлэнт байдал" ба олон янзын риторик арга хэрэгсэл, ерөнхийдөө синтаксийн бүтцийн төрлүүд - зохиол дахь үзэгдэл нь заавал байх ёстой зүйл биш боловч боломжтой юм. Мөн яруу найргийн хувьд энэ нь өргөн тархсан байдаг, учир нь яруу найргийн текстийн гоо зүйн функц нь өөрөө мэдээллийн функцийг үргэлж чухалчилдаг. Үүнийг Пушкиний өөрийнх нь хийсэн ажлын жишээнүүд нотолж байна. Зохиолч Пушкин синтаксийн хувьд богино байдаг:
"Эцэст нь нэг зүйл хажуу тийшээ харлаж эхлэв. Владимир тийшээ эргэв. Ойролцоогоор тэр төгөл харав. Бурханд баярлалаа, одоо ойрхон байна гэж бодов." ("Цасан шуурга")
Эсрэгээр, яруу найрагч Пушкин ихэвчлэн нарийн бөгөөд захын хэллэг бүхий урт хэллэгүүдийг бүтээдэг:
Философич хөгжилтэй, архи уудаг,
Парнасын азтай залхуу
Харит тэжээвэр амьтан,
Сайхан аонидын итгэлт хүн,
Алтан чавхдастай ятга дээр шуудан
Дуугүй болсон уу, баяр хөөрийн дуучин?
Залуу мөрөөдөгч чи байж чадах уу?
Эцэст нь Фебусаас салсан уу?<...>
("Батюшков руу")
Э.Г.Эткинд энэхүү яруу найргийн мессежийг шинжилж, захын цувралын талаар тайлбарлав: "Пийт" - энэ хуучин үг нь "яруу найрагч" гэсэн утгатай. "Парнасын азтай залхуу" нь "яруу найрагч" гэсэн утгатай. "Харит дуртай дуртай" - "яруу найрагч". "Хөөрхөн аонидын итгэлт хүн" - "яруу найрагч". "Баяр баясгалангийн дуучин" ч бас "яруу найрагч". Нэг ёсондоо “мөрөөдөгч залуу”, “өндөр сэтгэлтэй гүн ухаантан” хоёр ч бас “яруу найрагч”.<...>"Алтан чавхдаст ятга дээр ямар нэг зүйл чимээгүй болов ..." Энэ нь: "Яагаад шүлэг бичихээ больсон юм бэ?" Харин дараа нь: "Үнэхээр чи ч бас ... Фибустай салсан ..."<...>Энэ бол адилхан "- мөн Пушкиний мөрүүд" ижил санааг бүх талаараа өөрчилдөг гэж дүгнэж байна: "Яруу найрагч аа, та яагаад илүү их шүлэг бичдэггүй юм бэ?"
Үг зүйн “гоё”, синтаксийн “урт” нь утга санаа, найруулгын сэдэлтэй үед л яруу найрагт зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг тодотгох хэрэгтэй. Яруу найрагт үг хэлэх нь үндэслэлгүй байж болно. Зохиолд үгийн синтаксик минимализм нь үнэмлэхүй түвшинд өргөгдсөн тохиолдолд адил үндэслэлгүй болно.
"Илжиг арслангийн арьс өмсөж, хүн бүр арслан гэж бодов. Хүмүүс мал гүйв. Салхи сэвэлзэж, арьс нь онгойж, илжиг харагдаж байв. Хүмүүс гүйж ирэв: тэд илжиг цохив."
("Арслангийн арьстай илжиг")
Харамч хэллэгүүд нь энэхүү дууссан ажилд урьдчилсан төлөвлөгөөний дүр төрхийг өгдөг. Зууван хэлбэрийн бүтцийг сонгох ("мөн хүн бүр үүнийг арслан гэж бодсон"), эдийн засаг утга учиртай үгсдүрмийн зөрчилд хүргэсэн ("ард түмэн ба харгис гүйсэн"), эцэст нь албан ёсны үгсийн хэмнэлт ("ард түмэн гүйв: тэд илжиг зоддог") нь энэхүү сургаалт зүйрлэлийн хуйвалдааны хэт бүдүүлэг схемийг тодорхойлж, улмаар түүний гоо зүйг сулруулсан. нөлөөлөл.
Өөр нэг туйл бол барилга байгууламжийг хэт төвөгтэй болгох, олон гишүүнт өгүүлбэр ашиглах явдал юм янз бүрийн төрөлтархалтын олон арга бүхий логик болон дүрмийн холбоо. Жишээлбэл:
"Нэг жил, хоёр, гурван жил сайхан байсан, гэхдээ хэзээ вэ: үдэш, бөмбөг, концерт, оройн зоог, бөмбөгний даашинз, биеийн гоо сайхныг харуулсан үсний засалт, залуу, дунд насныхан, бүгд адилхан, бүгд адилхан. Зуны сарууд яг л нэг байгальтай зуслангийн байшинд зөвхөн амьдралын таашаал ханамжийг мэдрүүлж, дуу хөгжим, ном унших нь бас л баяр баясгалантай байх үед бүх зүйлийг ашиглах, бүх зүйлд инээх эрхтэй мэт ямар нэг зүйлийг мэддэг юм шиг санагддаг. ижилхэн - амьдралын асуултуудыг зөвхөн дээрэлхэж байсан ч шийдвэрлэхгүй - энэ бүхэн долоон найман жил үргэлжилсэн бөгөөд ямар ч өөрчлөлтийг амлахгүйгээр барахгүй, харин ч эсрэгээр улам бүр сэтгэл татам байдлаа алдаж, цөхрөлд автаж, нөхцөл байдалд орсон. Цөхрөл, үхлийг хүсэх нь түүнд илэрч эхлэв "(" Зүүдэндээ юу харсан ")
Орос хэлний судалгааны салбарт орос хэллэг хэр удаан үргэлжлэх тухай тогтсон санаа байдаггүй. Гэсэн хэдий ч уншигчид энэ өгүүлбэрийн хэт уртыг мэдрэх ёстой. Жишээлбэл, "гэхдээ энэ бүхний үед" гэсэн өгүүлбэрийн хэсэг нь тодорхой бус синтаксийн давталт гэж ойлгогддоггүй, "гэхдээ энэ нь" гэсэн хэсэгтэй хосолсон элемент гэж ойлгогддоггүй. Унших явцад заасан эхний хэсэгт хүрсэн бид аль хэдийн уншсан хоёр дахь хэсгийг санах ойд хадгалж чадахгүй байгаа тул эдгээр хэсгүүд нь текст дээр бие биенээсээ хэт хол зайд оршдог. их хэмжээнийНэг өгүүлбэрт дурдсан дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь зохиолчийг уншихад хэцүү болгосон. Зохиогчийн үйлдэл, сэтгэцийн байдлыг тайлбарлахдаа хамгийн их нарийвчлалтай байхыг эрмэлзэх нь өгүүлбэрийн хэсгүүдийн логик холболтыг зөрчихөд хүргэдэг ("тэр цөхрөнгөө барж, цөхрөлийн төлөвийг олж эхлэв").
Иш татсан сургаалт зүйрлэл, түүхийг Л.Н. Толстой. Хоёрдахь жишээг дурдахад түүний зохиогчийг тодорхойлох нь ялангуяа хялбар байдаг бөгөөд хэв маягийг бүрдүүлэгч синтаксик төхөөрөмжүүдэд анхаарлаа хандуулах нь үүнд тусална. Г.О.Винокур уг түүхийн дээрх ишлэлийн талаар: "... Би Лев Толстойг энэ хэсэг нь энэ зохиолчийн байнга, ихэвчлэн ярьдаг зүйлийн талаар өгүүлдэг учраас биш, харин түүний ихэвчлэн ярьдаг өнгө аясаараа ч биш, энд танилаа. зэрэг сэдвүүдээр төдийгүй хэл өөрөө, найруулга зүйн онцлогоор нь ... Эрдэмтний удаа дараа илэрхийлсэн бодлоор зохиолчийн бүтээлийн туршид хэлний онцлог, зохиолчийн хэв маягийн хөгжлийг бүхэлд нь мөшгих нь чухал юм. , хэв маягийн хувьслын баримтууд нь зохиогчийн намтар түүхийн баримтууд тул, ялангуяа синтаксийн түвшинд хэв маягийн хувьслыг судлах шаардлагатай байна.
Яруу найргийн синтаксийг судлах нь зохиолчийн хэллэгт ашигласан хэлзүйн холболтын аргууд нь үндэсний уран зохиолын хэв маягийн хэм хэмжээнд нийцэж байгаа бодит байдлын үнэлгээг багтаадаг. Энд та яруу найргийн толь бичгийн чухал хэсэг болох янз бүрийн хэв маягийн идэвхгүй үгсийн сантай зэрэгцээ зурж болно. Синтаксийн хүрээнд, түүнчлэн үгсийн сангийн хүрээнд варваризм, архаизм, диалектизм гэх мэт боломжтой, учир нь эдгээр хоёр хүрээ нь хоорондоо уялдаатай байдаг: Б.В.Томашевскийн хэлснээр "лексик орчин бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц синтаксийн эргэлттэй байдаг".
Оросын уран зохиолд хамгийн түгээмэл синтаксик барбаризмууд, архаизмууд, архаизмууд. Хэрэв хэллэг нь гадаад хэлний дүрмийн дагуу хийгдсэн бол синтакс дахь барбаризм үүсдэг. Зохиолын зохиолд синтаксик бүдүүлэг үг хэллэгийг ихэвчлэн ярианы алдаа гэж хүлээн зөвшөөрдөг: А.П.Чеховын "Гомдолын ном" өгүүллэгт "Энэ буудал руу ойртож, цонхоор байгалийг хараад малгай минь нисэв" - энэ галликизм нь маш тод харагддаг тул Уншигчид хошин шогийн мэдрэмж төрүүлдэг ... Оросын яруу найрагт синтаксик барбаризмыг заримдаа өндөр хэв маягийн шинж тэмдэг болгон ашигладаг байв. Жишээлбэл, Пушкиний "Дэлхий дээр нэгэн ядуу баатар байсан ..." гэсэн баллад дахь "Тэр нэг алсын хараатай байсан ..." гэсэн мөр нь ийм зэрлэг байдлын жишээ юм: "тэр" гэсэн оронд "тэр алсын хараатай байсан" гэсэн холбоос гарч ирдэг. алсын хараатай байсан." Энд бид мөн хэв маягийн өндрийг өсгөх уламжлалт функцтэй синтакс архаизмтай тулгардаг: "Эцэгт ч, Хүүд ч залбирал байхгүй, / Ариун Сүнс мөнхөд байдаггүй / Паладинд ийм зүйл тохиолдоогүй ..." (энэ нь) байх ёстой: "Эцэг ч биш, Хүү ч биш"). Синтаксик хэллэг нь дүрмээр бол баатарлаг ярианы хэв маягийг бодитой тусгах, баатруудын дүр төрхийг тодорхойлох зорилгоор баатарлаг, драмын бүтээлүүдэд байдаг. Үүний тулд Чехов ардын хэлээр "Танай аав намайг шүүхийн зөвлөх байсан гэж хэлсэн, гэхдээ одоо тэр зөвхөн титул юм" ("Хуримын өмнө"), "Чи юу гэж Туркийн тухай яриад байгаа юм бэ? Энэ Таны охин төгөлдөр хуур дээр тоглодог тоглоомуудын тухай юу?" ("Ионич").
Уран сайхны ярианы онцлогийг тодорхойлоход онцгой ач холбогдолтой зүйл бол стилист дүрүүдийг судлах явдал юм (тэдгээрийг мөн риторик гэж нэрлэдэг - хувийн шинжлэх ухааны салбартай холбоотойгоор троп, дүрсийн онолыг анх боловсруулсан; синтакс - энэ талтай холбоотой. яруу найргийн бичвэрийн шинж чанарт шаардагдах шинж чанар. тайлбар).
Загварын сургаал хэв маягийн сургаал бүрэлдэж байх үед буюу эртний эрин үед аль хэдийн бий болсон; боловсруулсан ба нэмэлт - Дундад зууны үед; эцэст нь энэ нь шинэ цаг үед норматив "яруу найргийн" (яруу найргийн сурах бичиг) байнгын хэсэг болж хувирав. Дүрсийг дүрслэх, системчлэх анхны туршилтуудыг яруу найраг, риторикийн эртний Латин зохиолуудад (Квинтилианы "Уран илтгэгчийн боловсрол"-д илүү дэлгэрэнгүй) толилуулжээ. Эртний онол нь М.Л.Гашпаровын хэлснээр аливаа бодлын хамгийн энгийн, байгалийн "амаар илэрхийлэл (загварын өнгө, амтгүй нэрмэл хэл гэх мэт) байдаг бөгөөд бодит яриа нь энэ төсөөлөхөд хэцүү байдлаас ямар нэгэн байдлаар хазайдаг гэж үздэг. стандарт , дараа нь хувь хүний хазайлт бүрийг тусад нь авч, "зураг" гэж тооцож болно.
Зам ба дүрс нь нэг сургаалын сэдэв байсан: хэрэв "троп" гэдэг нь үгийн "байгалийн" утгын өөрчлөлт юм бол "дүрс" нь синтаксийн бүтэц дэх үгсийн "байгалийн" дарааллын өөрчлөлт юм ( үгсийг дахин зохион байгуулах, шаардлагатай орхих эсвэл "шаардлагагүй" -ийг ашиглах - "байгалийн" хэл яриа - лексик элементүүд). Урлаг, дүрслэлд хандах хандлагагүй өдөр тутмын ярианы хүрээнд илрүүлсэн "дүрсүүд" нь ихэвчлэн ярианы алдаа гэж тооцогддог боловч урлагт чиглэсэн ярианы хүрээнд ижил дүрсүүд ихэвчлэн байдаг гэдгийг тэмдэглэе. яруу найргийн синтаксийн үр дүнтэй хэрэгсэл гэж онцолсон.
Одоогийн байдлаар стилист дүрүүдийн олон ангилал байдаг бөгөөд тэдгээр нь тоон болон чанарын ялгаатай шинж чанарт үндэслэсэн байдаг: хэллэгийн аман найрлага, түүний хэсгүүдийн логик эсвэл сэтгэлзүйн хамаарал гэх мэт. Доор бид гурван хүчин зүйлийг харгалзан хамгийн чухал тоонуудыг жагсаав.
1. Синтаксийн бүтцийн элементүүдийн ер бусын логик эсвэл дүрмийн холбоо.
2. Текст дэх хэллэг эсвэл хэллэг дэх үгсийн ер бусын харилцан зохион байгуулалт, түүнчлэн өөр өөр (зэргэлдээх) синтакс ба хэмнэл-синтаксийн бүтцэд (шүлэг, багана) багтдаг элементүүд, гэхдээ дүрмийн хувьд ижил төстэй байдал.
3. Синтаксик хэрэгслийг ашиглан текстийг аялгуугаар тэмдэглэх ер бусын арга.
Хувь хүний хүчин зүйлийн давамгай байдлыг харгалзан бид тоонуудын холбогдох бүлгүүдийг ялгах болно. Гэхдээ бид зарим тохиолдолд ижил хэллэгт энгийн бус дүрмийн холбоо, үгийн анхны зохион байгуулалт, текст дэх тодорхой аялгуу "оноо" -ыг харуулсан арга техникийг олж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэж байна: ярианы нэг сегмент дотор. , зөвхөн өөр өөр зам төдийгүй өөр өөр тоо.
Үг хэллэгийг синтаксик нэгдэлд стандарт бус холбох аргуудын бүлэгт эллипс, анаколуфус, силлепс, алогизм, амфибол (ер бусын дүрмийн холболтоор ялгаатай дүрсүүд), түүнчлэн катарезис, оксиморон, гендиадис, эналлаг (ер бусын семантик бүхий дүрс) орно. элементүүдийн холболт).
Зөвхөн уран сайхны төдийгүй өдөр тутмын ярианы хамгийн түгээмэл синтаксик аргуудын нэг бол эллипс (Грекээр elleipsis - орхих) юм. Энэ нь өгүүлбэрт нэг үг эсвэл хэд хэдэн үг дутагдсанаас бүрдэх дүрмийн холбоо тасрах дуураймал бөгөөд энэ нь орхигдсон гишүүдийн утгыг ярианы ерөнхий нөхцөл байдлаас амархан сэргээдэг. Энэ аргыг ихэвчлэн баатруудын харилцан яриаг бүтээхдээ баатарлаг, драмын зохиолд ашигладаг: түүний тусламжтайгаар зохиолчид баатруудынхаа харилцааны бодит дүр зургийг өгдөг.
Уран зохиолын текст дэх эллипс яриа нь найдвартай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, учир нь ярианы амьдралын нөхцөл байдалд эллипс нь хэллэг зохиох гол хэрэгслийн нэг юм: тайлбар солилцохдоо энэ нь өмнө нь сонсогдож байсан үгсийг алгасах боломжийг олгодог. Тиймээс ярианы ярианд зөвхөн практик функцийг эллипсүүдэд өгдөг: илтгэгч нь хамгийн бага лексик нөөцийг ашиглан шаардлагатай хэмжээгээр ярилцагчдад мэдээллийг дамжуулдаг.
Үүний зэрэгцээ эллипсийг уран сайхны ярианд илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашиглах нь зохиолчийн өгүүллийн сэтгэл зүйд хандах хандлагаас үүдэлтэй байж болно. Зохиолч баатрынхаа янз бүрийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн байдлыг дүрслэн харуулахыг хүсч байгаа тул ярианы хэв маягаа дүр зураг болгон өөрчилж чаддаг. Тиймээс Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд Раскольниковыг ихэвчлэн эллипс хэллэгээр илэрхийлдэг. Тогооч Настасятай хийсэн ярианд (I хэсэг, 3-р бүлэг) эллипсүүд үйлчилдэг нэмэлт хэрэгсэлтүүний харийн байдлын илэрхийлэл:
-… Өмнө нь би хүүхэд сургах гэж явсан гэж ярьдаг ч одоо юу ч хийхгүй байгаа юм бэ?
Би [ямар нэгэн зүйл] хийж байна ... "гэж Раскольников дургүй, хатуу хэлэв.
Та юу хийж байгаа юм бэ?
- [Би хийж байна] Ажил ...
Та ямар ажил хийдэг вэ?
"[Би] бодож байна" гэж тэр хэсэг завсарласны дараа нухацтай хариулав.
Эндээс бид зарим үгсийг орхигдуулсан нь бусад үгсийн тусгай семантик ачааллыг онцолж байгааг харж байна.
Ихэнхдээ эллипс нь төлөв байдал эсвэл үйлдлийн хурдацтай өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Энэ бол жишээлбэл, Татьяна Ларинагийн мөрөөдлийн тухай өгүүллэгт Евгений Онегинийн тавдугаар бүлэгт тэдний үүрэг юм: "Татьяна аа! тэр архирдаг ... "," Татьяна ой руу, баавгай түүний ард байна ... ".
Өдөр тутмын амьдралд ч, уран зохиолд ч ярианы алдаахүлээн зөвшөөрөгдсөн анаколуф (Грекээр anakoluthos - үл нийцэх) - зохицуулалт, удирдлагад дүрмийн хэлбэрийг буруу ашигласан: "Тэндээс мэдрэгдсэн махорка, зарим исгэлэн байцааны шөл нь энэ газарт амьдралыг бараг тэвчихийн аргагүй болгосон" (A.F. Pisemsky, "Senile sin") . .. Гэсэн хэдий ч зохиолч дүрийн ярианд "Ах нар аа, боль, боль! Та нар ингэж суугаагүй!" (Крыловын "Дөрвөн" үлгэрт).
Эсрэгээрээ, энэ нь санамсаргүй алдаа гэхээсээ илүү зориудаар хэрэглэсэн техник бөгөөд энэ нь олон тооны нэгэн төрлийн хэлбэрээр семантикийн хувьд гетероген элементүүдийн синтаксик загвараас бүрддэг уран зохиолын sylleps (Грек хэлээр syllepsis - нэгтгэх, авах) юм. өгүүлбэрийн гишүүд: хацар "(Тургенев," Хачирхалтай түүх ").
20-р зууны Европын зохиолчид, ялангуяа "абсурд уран зохиол" -ын төлөөлөгчид алогизм (Грек a - сөрөг бөөм, логизмос - шалтгаан) руу байнга ханддаг байв. Энэ зураг нь тодорхой төрлийн логик холболтыг (шалтгаан-үр дагавар, ерөнхий харилцаа гэх мэт) илэрхийлдэг үйлчилгээний элементүүдийн тусламжтайгаар хэллэгийн утгын хувьд үл нийцэх хэсгүүдийн синтаксийн хамаарал юм: "Машин хурдан жолооддог, гэхдээ тогооч. илүү сайн хоол хийдэг" (Э. Ионеско, "Халзан дуучин"), "Днепр тайван цаг агаарт ямар гайхалтай байдаг, тэгвэл та, Ненцов, чи яагаад энд байгаа юм бэ?" (А. Введенский, "Минин ба Пожарский").
Хэрэв анаколутусыг уран сайхны хэрэгсэл гэхээсээ илүү алдаа гэж үздэг бол силлепс ба алогизм - алдаа гэхээсээ илүү төхөөрөмж гэж үздэг бол амфиболи (Грек амфиболи) нь үргэлж хоёр янзаар ойлгогддог. Амфибол гэдэг нь субьект ба шууд объектын синтаксикийн ялгаагүй, ижил дүрмийн хэлбэрээр нэр үгээр илэрхийлэгддэг тул хоёрдмол байдал нь мөн чанартаа байдаг. Манделстамын ижил нэртэй шүлэгт "Мэдрэмтгий дарвуулын шуугианыг сонсох нь ..." алдаа эсвэл заль мэх үү? Үүнийг "Мэдрэмтгий чих, хэрэв эзэн нь дарвуулт салхины чимээг барихыг хүсвэл далбаа руу ид шидээр нөлөөлж, түүнийг чангалдаг" эсвэл "Салхинд хийссэн (өөрөөр хэлбэл чанга) дарвуул" гэж ойлгож болно. хүмүүсийн анхаарлыг татаж, сонсгол нь мууддаг" ... Амфиболи нь найрлагын хувьд чухал ач холбогдолтой болсон тохиолдолд л зөвтгөгддөг. Тиймээс Д.Хармсын "Цээж" хэмээх бяцхан бүтээлд баатар өөрийгөө цоожтой цээжинд боомилж үхсэний дараа амьдрах боломжийг шалгадаг. Зохиогчийн төлөвлөсний дагуу уншигчдын хувьд төгсгөл нь тодорхойгүй байна: нэг бол баатар амьсгал боогдоогүй, эсвэл амьсгал хурааж, дахин босч, баатар "Тиймээс амьдрал миний хувьд үл мэдэгдэх байдлаар үхлийг ялав" гэж хоёрдмол утгатай товчилсон.
Өгүүлбэр эсвэл өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хоорондох ер бусын семантик холболтыг катачреза ("Зам" хэсгийг үзнэ үү) ба оксиморон (Грекээр oxymoron - ухаантай-тэнэг) ашиглан бүтээдэг. Аль ч тохиолдолд нэг бүтцийн гишүүдийн хооронд логик зөрчилдөөн байдаг. Катахреза нь арилгасан зүйрлэл эсвэл метафориумыг ашигласны үр дүнд үүсдэг бөгөөд "байгалийн" ярианы хүрээнд алдаа гэж үнэлэгддэг: "далайн аялал" нь "далайд дарвуулт", "газар дээр алхах" хоорондын зөрчил юм. "Аман жор" - "амаар" болон "бичгээр" хооронд, "Зөвлөлтийн шампанск" - хооронд" Зөвлөлт Холбоот Улс"болон шампанск." Таны хүү бүрэн өвчтэй байна! "(В. Маяковский," Өмдтэй үүл ") - энд" өвчтэй "хайр" гэсэн зүйрлэлийг орлуулж байна.
Gendiadis (Грекийн hen dia dyoin - нэгээс хоёроос) нь нарийн төвөгтэй шинж тэмдгүүд нь анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагддаг: "сансан зам, төмөр" (А. Блок, "Төмөр зам дээр"). Энд "төмөр зам" гэдэг үг хуваагдаж, үүний үр дүнд гурван үг харилцан үйлчлэлд орж, шүлэг нэмэлт утгыг олж авав. Блокийн яруу найргийн толь бичигт "төмөр", "төмөр" гэсэн эпитетүүдийн утгын талаархи асуултыг Э.Г. Эткинд хөндөж тэмдэглэхдээ: "Төмөр гуниг" - энэ хэллэг нь өөр зүйл, хоёр тодорхойлолтыг хослуулан тусгаж өгдөг. бие биенээ<...>, "төмөр зам" гэсэн нэг үгийг бүрдүүлдэг шиг, тэр үед энэ үгнээс татгалзсан нь огт өөр утгатай. "Төмөр зовлон" гэдэг нь орчин үеийн "төмөр" - соёл иргэншлийн үхсэн, механик ертөнцөөс үүдэлтэй цөхрөл юм.
Зохиолч enallage (Грекээр enallage - хөдөлж) хэрэглэх үед багана эсвэл шүлэг дэх үгс нь тусгай семантик холболтыг хүлээн авдаг - тодорхойлолтыг тодорхойлсон үгтэй зэргэлдээх үг рүү шилжүүлэх. Тиймээс, Н.Заболоцкийн "Хурим" шүлгийн "Махны өөхний траншейгаар ..." гэсэн мөрөнд "тарган" гэсэн тодорхойлолт нь "мах" -аас "траншей" руу шилжсэний дараа тод эпитет болсон. Эналлага - нарийн бичгийн шинж тэмдэг яруу найргийн яриа... Энэ дүрсийг зууван загварт ашиглах нь гамшигт үр дүнд хүргэдэг: Лермонтовын "Зүүд" баллад дахь "Тэр хөндийд нэгэн танил цогцос хэвтэж байна ..." шүлэг нь гэнэтийн логик алдааны жишээ юм. "Танил цогцос" гэсэн хослол нь "танил [хүний] цогцос" гэсэн утгатай байх ёстой байсан ч уншигчийн хувьд энэ нь "Энэ хүн эрт дээр үеэс баатар бүсгүйд яг цогцос гэдгээрээ танил байсан" гэсэн утгатай.
Синтаксик бүтцийн хэсгүүдийн ер бусын харилцан зохион байгуулалттай дүрсүүдийн дунд олон төрлийн параллелизм ба урвуу байдал орно.
Зэрэгцээ (Грек хэлнээс параллелос - зэрэгцэн явах) нь текстийн зэргэлдээх синтаксик хэсгүүдийн (яруу найргийн бүтээл дэх мөрүүд, текст дэх өгүүлбэрүүд, өгүүлбэрийн хэсгүүд) найрлагын хамаарлыг илэрхийлдэг. Зэрэгцээ байдлын төрлүүдийг ихэвчлэн харилцан уялдаатай байгууламжийн эхнийх нь эзэмшсэн зарим шинж чанарт үндэслэн ялгадаг бөгөөд энэ нь хоёрдогчийг бүтээхэд зохиогчийн загвар болж өгдөг.
Тиймээс, нэг үг хэллэгийн сегментийн үгийн дарааллыг нөгөө рүү чиглүүлж, нэг шулуун шугамын параллелизмыг ялгаж ("Амьтан унтаж байна Dog, / Шувуу нойрсож байна" шүлэгт "Лермонтов" Sail). Бид Лермонтовын шугамын багануудыг босоо байдлаар бичиж болно.
долгион тоглож байна
салхи исгэрч байна
Хоёрдахь баганад субьект ба предикатыг эхний үгсийн зохион байгуулалттай харьцуулахад урвуу дарааллаар өгөгдсөн болохыг бид харах болно. Хэрэв одоо нэр үг ба үйл үгсийг тусад нь графикаар холбовол та Грек үсгийн "" дүрсийг авах боломжтой. Иймд урвуу параллелизмийг мөн хиазм (грекээр chiasmos - хэлбэртэй, загалмай хэлбэртэй) гэж нэрлэдэг.
Хосолсон синтаксийн сегмент дэх үгсийн тоог харьцуулахдаа бүрэн ба бүрэн бус параллелизмыг ялгаж үздэг. Бүрэн параллелизм (түүний нийтлэг нэр нь изоколон; Грекийн изоколон - дүйцэхүйц) - Тютчевын "Амфора хоосорч / сагс хөмөрсөн" ("Найр дууслаа, найрал дуунууд чимээгүй байна ..." шүлэг) гэсэн хоёр үгтэй мөрт, бүрэн бус - онд түүний тэгш бус мөрүүд " Удаан, эргэлзэх, үдшийн өдөр, / Үргэлжилсэн, үргэлжилсэн, сэтгэл татам "(шүлэг." сүүлчийн хайрБусад төрлийн параллелизм байдаг.
Ижил бүлгийн тоонд урвуу (Латин inversio - солих) гэх мэт алдартай яруу найргийн хэрэгслийг багтаасан болно. Энэ нь хэллэг эсвэл өгүүлбэр дэх үгсийг байгалийнхаас өөр дарааллаар байрлуулах замаар илэрдэг. Жишээлбэл, орос хэлэнд "субъект + предикат", "тодорхойлолт + тодорхойлогдсон үг" эсвэл "угтах үг + тохиолдлын хэлбэрээр" гэсэн дараалал нь байгалийн, урвуу дараалал нь байгалийн бус байдаг.
"Эрос өндөр, дүлий далавч дээр ..." - 20-р зууны эхэн үеийн алдарт хошин шогийн элэглэл ингэж эхэлдэг. А.Измайлов Вячеслав Ивановын шүлгүүд дээр. Пародист нь бэлгэдлийн яруу найрагчийг урвуу үг хэллэгийг урвуулан ашигласан гэж сэжиглэж байсан тул текстийнхээ мөрүүдийг тэдэнтэй хэтрүүлсэн байв. "Eros wings on" - захиалга буруу байна. Гэхдээ "Эрос далавч" -ыг салангид урвуу байдлаар өөрчлөх нь нэлээд зөвшөөрөгдөхүйц бөгөөд үүнээс гадна энэ нь Оросын яруу найргийн хувьд уламжлалт мэт санагдаж байвал "далавч" нь уран сайхны ярианы бус харин ойлгомжгүй байдлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог.
Урвуутай үгсийг хэллэгт янз бүрийн аргаар байрлуулж болно. Контакт урвуу байдлаар үгсийн уялдаа холбоо хадгалагдан үлддэг ("Аймгууд дахь эмгэнэлт явдал, Пастернак дахь Шекспирийн жүжиг ..." гэх мэт), алс холын урвуу байдлаар, бусад үгс хоорондоо нягт уялдаатай байдаг ("Дуулгавартай хөгшин хүн" Перун ганцаараа ..." Пушкин). Аль ч тохиолдолд хувь хүний үгийн ер бусын байрлал нь түүний аялгуунд нөлөөлдөг. Томашевскийн тэмдэглэснээр "урвуу бүтэцтэй үгс нь илүү илэрхийлэлтэй, илүү жинтэй сонсогддог."
Текстийн эсвэл түүний бие даасан хэсгүүдийн ер бусын интонацын найрлагыг тэмдэглэдэг бүлэг тоонд янз бүрийн төрлийн синтакс давталт, түүнчлэн тавтологи, нэршил, зэрэглэл, полисиндетон, асиндетон орно.
Дахин давтагдах техникийн хоёр дэд бүлэг байдаг. Эхнийх нь өгүүлбэр доторх бие даасан хэсгүүдийг давтах арга техникийг агуулдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиогчид ихэвчлэн өгүүлбэрийн утга агуулгын хэсгийг онцолж өгдөг, учир нь аливаа давталт нь интонацын сонголт юм. Урвуу байдлын нэгэн адил давталт нь холбоо барих ("Цаг боллоо, цаг боллоо, эвэр үлээж байна ..." Пушкины "Гун Нулин" шүлэгт) эсвэл алс холын ("Цаг нь боллоо, найз минь, цаг боллоо! Зүрх сэтгэл амар амгаланг хүсдэг." .." Пушкиний ижил нэртэй шүлэгт. ).
Энгийн давталт нь текстийн өөр өөр нэгжид хэрэглэгддэг - үг (дээрх жишээнүүдийн адил) болон өгүүлбэрт ("Үдшийн хонх, оройн хонх!" лексик утга... Нэг үгийг өөр үгээр давт хэргийн маягтуудЭрт дээр үеэс утгыг нь хадгалсаар ирсэн боловч тусгай дүрс болох полиптотон (Грекээр polyptoton - олон тулгуурт) гэж тодорхойлсон байдаг: "Гэхдээ хүн / Тэр хүн Анчар руу хатуу ширүүн харцаар илгээв ..." (Пушкин, "Анчар"). Полиптотон дээр Р.Якобсоны ажигласнаар Маяковскийн "Бяцхан улаан малгайтны үлгэр" бүтээгдсэн бөгөөд үүнд "кадет" гэсэн үгийн бүх хэлбэрийн парадигмыг харуулсан болно. Үүнтэй адил эртний дүр бол antanaklasis (Грекээр antanaklasis - тусгал) - үгийн анхны дүрмийн хэлбэрээр давтагдах боловч утгын өөрчлөлттэй. "Сүүлчийн шар шувууг хугалж, хөрөөдсөн. / Мөн бичиг хэргийн товчлууртай, хавчуулсан байна / Намрын мөчир рүү толгойгоо доошлуулж, // Унжсан, толгойгоо бодож байна ..." (А. Еременко, "Шүүг металлургийн ойд . ..") - энд "толгой" гэдэг үгийг шууд, дараа нь метонимик утгаар ашигладаг.
Хоёрдахь дэд бүлэгт давталтын тоонууд багтдаг бөгөөд эдгээр нь өгүүлбэрт биш, харин текстийн илүү том хэсэг (бүлэг, синтаксик үе), заримдаа бүхэл бүтэн ажилд зориулагдсан байдаг. Ийм тоонууд нь текстийн өргөтгөсөн хэсгүүдийн интонацийг тэгшитгэж байгааг тэмдэглэдэг. Эдгээр төрлийн давталтууд нь текст дэх байр сууриараа ялгагдана. Тиймээс, анафора (Грекээр anaphora - гүйцэтгэх; эцгийн нэр томъёо - нэг хэвийн байдал) гэдэг нь үг эсвэл хэллэгийг эхний байрлалд давтах тусламжтайгаар ярианы хэсгүүдийг (багана, шүлэг) бэхлэх явдал юм: / Энэ бол хүйтэн шөнө, / Энэ бол хоёр булшингийн тулаан "(Пастернак, "Яруу найргийн тодорхойлолт"). Эпифора (Грек хэлээр epiphora - нэмэлт; эцгийн нэр томъёо - нэг төгсгөлтэй) нь эсрэгээрээ ярианы эгнээний төгсгөлийг үг хэллэгийн давталттай холбодог: | хаа сайгүй festoons "(Гоголь," Үхсэн сүнснүүд "). Эпифорын зарчмыг яруу найргийн салшгүй зохиол дээр төсөөлсний дараа бид түүний хөгжлийг цээрлэх үзэгдэл (жишээлбэл, сонгодог баллад) дээр харах болно.
Анадиплоз (Грекээр anadiplosis - хоёр дахин нэмэгдэх; хараалын нэр томъёо - хамтарсан) гэдэг нь ярианы эгнээний төгсгөлийг дараагийн эгнээний эхлэлтэй холбосон контактын давталт юм. С.Надсоны "Хайрын өглөө л сайхан: | Анхны аймхай яриа л сайхан" гэсэн мөрүүдэд Блокийн шүлгүүдийг ингэж холбосон нь "Ай төгсгөлгүй, захгүй хавар - /" Эцэс төгсгөлгүй, хязгааргүй мөрөөдөл". Анафора ба эпифора нь ихэвчлэн жижиг уянгын төрөлд бүтэц бий болгох хэрэгсэл хэлбэрээр гарч ирдэг. Гэхдээ анадиплоз нь ярианы эргэн тойронд бий болсон найрлагын эргэлтийн функцийг олж авах боломжтой. Урт гинжнээс анадиплоз нь нугалж, жишээлбэл, шилдэг дээжүүдИрландын эртний дууны үг. Тэдгээрийн дотроос хамгийн эртний нь 5-6-р зуунд хамаарах нэргүй "Амергины шившлэг" байж магадгүй юм. МЭ (Үүний нэг хэсгийг В. Тихомировын синтаксийн хувьд үнэн зөв орчуулсан доор үзүүлэв):
Эрин би чангаар уйлж байна
Хүйтэн далай тарган
Уулын бэлд өвс ногоо тарган байдаг
Царсны ойн өвс нь шүүслэг байдаг
Нууруудын шүүслэг чийг
Чийгээр баялаг эх үүсвэр
Овогуудын эх сурвалж нь нэг юм
Темрагийн нэгэн захирагч ...
Анадиплоз нь просаподозыг эсэргүүцдэг (Грек хэлээр prosapodosis - нэмэлт; эцгийн нэр томъёо - цагираг, хамрах хүрээ), алсын давталт, синтаксийн бүтцийн анхны элементийг дараахь төгсгөлд хуулбарласан байдаг: "Тэнгэр үүлэрхэг, шөнө байна. үүлэрхэг ..." Пушкины "Чөтгөрүүд" кинонд. Прозаподоз нь нэг бадаг (Есениний шүлэг нь "Чи минийх, Шагане ..." дугуй давталт дээр бүтээгдсэн), тэр ч байтугай ажлын бүх текстийг ("Шөнө. Гудамж. Дэнлүү. Эмийн сан ...") хамарч болно. Блок)
Энэ дэд бүлэгт мөн текстийн нэг хэсэг дэх анафора ба эпифора хоёрын нийлбэрээс бүрдсэн нийлмэл дүрс багтдаг - симплоц (Грекээр symploce - plexus): "Би Фалалейг хүсэхгүй байна, | Би Фалалейг үзэн ядаж байна, | Би Фалалей руу нулимж байна. , | Би Falaley, |<...>Би илүү дуртай байх болно Asmodeus, | "(Достоевский," Степанчиково тосгон ба түүний оршин суугчид ") - Фома Опискиний монологийн энэ жишээ нь зөвхөн давтагдах элементүүдийг аялгуугаар онцолж өгдөггүйн тод нотолгоо болж байна: симлок, анафора, үг хэллэгээр хүрээлэгдсэн үгс. багана бүр дээр эпифора тодруулсан.
Дахин давтахдаа та зөвхөн үгийг нэг дүр болгон хувиргах төдийгүй дүрээс урагдсан утгыг дахин гаргаж болно. Тавтологи (Грекээр tauto - ижил, logos - үг) эсвэл плеоназм (Грекээр pleonasmos - илүүдэл) нь тухайн үг нь заавал давтагдах шаардлагагүй, харин аливаа лексик элементийн утгыг заавал давхардуулдаг дүрс юм. Үүний тулд зохиогчид ижил утгатай үг эсвэл захын хэллэгийг сонгоно. Зохиолч тавтологийг зориудаар ашигласан нь уншигчдад үгийн хэт их, үндэслэлгүй үг хэллэгийн мэдрэмжийг бий болгож, түүнийг ярианы холбогдох хэсэгт анхаарлаа хандуулахад хүргэдэг бөгөөд уншдаг хүн энэ хэсгийг бүхэлд нь интонацаар тусгаарладаг. Тиймээс, шүлэг рүү. А.Еременкогийн "Покрышкин" давхар тавтологи нь "Гангстерийн бузар муугийн сум" гэсэн багануудын ярианы ерөнхий урсгалын арын дэвсгэр дээр интонацын хувьд ялгаатай байдаг.
Утга зүйн ач холбогдолтой ярианы сегментийг аялгуугаар сонгох зорилгоор тэд мөн адил язгуур үгсийн холбоо барих давталт (лат. Annominatio - үйлчлэх) ашигладаг: "Миний бодлоор ..." -д Төмөр зам"Н.Некрасова. Энэ дүр нь дууны ардын аман зохиол, яруу найрагчдын бүтээлд өргөн тархсан бөгөөд тэдний уран бүтээлд ярианы хэв маягийг бий болгох хүсэл эрмэлзэл тусгагдсан байдаг.
Дахин давтагдах тоонууд нь зэрэглэлд ойрхон байна (lat.gradatio - зэрэглэлийн өөрчлөлт), үүнд хэд хэдэн нэгэн төрлийн гишүүдэд бүлэглэгдсэн үгс нийтлэг байдаг. семантик утга(тэмдэг эсвэл үйлдэл), гэхдээ тэдгээрийн байршил нь энэ утгын дараалсан өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Нэгдмэл шинж тэмдгийн илрэл нь аажмаар нэмэгдэж эсвэл буурч болно: "Тэнгэрээр тангараглая, чи үзэсгэлэнтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна, чи үзэсгэлэнтэй гэдгийг үгүйсгэх аргагүй, үнэхээр,<...>чи дур булаам байна гэж "(" Хайрын үр дүнгүй хүчин чармайлт "Шекспирийн орчуулгад Ю. Корнеевын орчуулгад). Энэ хэллэгийн хажууд" эргэлзээгүй, маргаангүй, үнэхээр "нэг шинж чанарыг бэхжүүлж, хажууд нь" үзэсгэлэнтэй, сайхан, дур булаам "- нөгөө нь сулрах. тэмдэг нь хүчирхэгжих, сулрах эсэхээс эхлээд төгссөн хэллэгийг улам их тодотгож (интонацын илэрхийлэл) дууддаг: "Тунгалаг голын дээгүүр дуугарав, / Энэ нь бүдгэрсэн нугад дуугарав, / Энэ хэлгүй төгөл дээгүүр эргэлдэж ..." (Фет, "Үдэш").
Нэмж дурдахад, аялгууны тэмдэглэгээний бүлэгт полисиндетон (Грекээр polysyndeton - олон нэгдэл) ба асиндетон (Грекээр asyndeton - нэгдэлгүй) багтдаг. Хоёр дүрс нь ихэвчлэн дагалддаг зэрэглэлийн нэгэн адил тэдгээр нь ярианы текстийн харгалзах хэсгийг онцлон тэмдэглэж байгааг илтгэнэ. Полисиндетон нь үндсэндээ зөвхөн олон нэгдэл (Пушкины "амьдрал, нулимс, хайр") төдийгүй олон өгүүлбэр (Блокийн "эр зоригийн тухай, мөлжлөгийн тухай, алдрын тухай") юм. Үүний үүрэг бол үйлдлүүдийн логик дарааллыг тэмдэглэх явдал юм (Пушкиний "Намрын": "Миний толгой дахь бодлууд зоригоор догдолж, Хөнгөн шүлэгүүд түүн рүү гүйж байна, / Мөн хуруунууд үзэг асуудаг ...") эсвэл урамшуулах явдал юм. уншигчид нэгтгэн дүгнэх, цувралын нарийн ширийн зүйлийг салшгүй дүрс гэж үзэх ("Би өөртөө гайхамшигт хөшөө босгосон ..." Оросын эзэнт гүрэнМөн асиндетоны тусламжтайгаар үйлдлүүдийн нэгэн зэрэг байдлыг онцлон тэмдэглэв (Пушкиний "Полтава" дахь "Шведүүд, Оросууд хатгаж, цавчих, тайрах ..."), эсвэл дүрсэлсэн ертөнцийн үзэгдлийн хуваагдал ("Шивнээ") Ичимхий амьсгаа. / Булбулын шуугиан. / Мөнгө ба ганхах / "Фэт дэх нойрмог урсгал).
Зохиолч синтаксик дүрсийг ашиглах нь түүний бичих хэв маягт хувь хүний шинж чанарыг үлдээдэг. 20-р зууны дунд үе гэхэд "Бүтээлч бие даасан байдал" гэсэн ойлголт мэдэгдэхүйц унасан үед тоон судалгаа нь хамааралгүй болсон бөгөөд үүнийг А.Квятковский 1940 онд хэвлэгдсэн "Яруу найргийн нэр томьёоны толь бичиг"-т тэмдэглэжээ. : "Одоогийн байдлаар риторик дүрүүдийн нэрс хэв маягийн хамгийн тогтвортой гурван үзэгдлийн ард хадгалагдан үлджээ, тухайлбал: 1) риторик асуулт<..>, 2) уран илтгэл<...>, 3) риторик сэтгэлгээ ... ". Өнөө үед синтаксийн хэрэгслийг уран сайхны стилистикийн хэрэгсэл болгон судлах сонирхол сэргэж байна. Яруу найргийн синтаксийг судлах нь шинэ чиглэлтэй болсон: орчин үеийн шинжлэх ухаанУран зохиолын текстийн янз бүрийн талуудын уулзвар дахь үзэгдлүүд, тухайлбал хэмнэл ба синтакс, шүлгийн хэмжигдэхүүн ба синтакс, үгсийн сан ба синтакс гэх мэтийг илүү олон удаа шинжилдэг.
Ном зүй
Эртний риторик / Нийтээс доогуур. ed. А.А.Тахо-Годи. М., 1978.
Хэл, хэв маягийн эртний онолууд / Нийт. ed. О.М.Фрайденберг. М .; Л., 1936 он.
Горнфельд А.Г. Яруу найраг ба риторик дахь дүр // Бүтээлч байдлын онол, сэтгэл судлалын асуултууд. 2-р хэвлэл. Харьков, 1911.Т.1.
Dubois J., Edeline F., Klinkenberg J.M. болон бусад.Ерөнхий риторик. М., 1986.
В.И. Королков Дүрсүүдийн онолд // Бямба. шинжлэх ухааны. Москийн бүтээлүүд. муж ped. тэр гадаад хэлүүд. 78 дугаар. М., 1974.
ХХ зууны Оросын яруу найргийн хэлний түүхийн эссэ: Грамматик категориуд. Текстийн синтакс. М., 1993.
Поспелов Г.Н. Пушкиний шүлгийн синтаксийн бүтэц. М., 1960.
Томашевский B.V. Стилистик ба хувилбар: Лекцийн курс. Л., 1959 он.
Жэйкобсон Р. Грамматик параллелизм ба түүний орос талууд // Якобсон Р. Яруу найргийн бүтээлүүд. М., 1987.
Lausberg H. Handbuch der literaturischen Rhetorik: eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. Бд.1-2. Мюнхен, 1960 он.
Тодоров T. Tropes et figures // Р.Якобсоныг хүндэтгэх. Түүний далан насны ойд зориулсан эссэ. Гааг; П., 1967. 3-р боть.
Жишээлбэл, М.Тарлинская, Т.В.Скулачева, М.Л.Гашпаров, Н.А.Кожевникова нарын нийтлэлийг үзнэ үү: Славян шүлэг: Хэл шинжлэлийн болон хэрэглээний яруу найраг / Эд. М.Л.Гашпарова, А.В.Прохорова, Т.В.Скулачева. М., 2001.
Яруу найргийн синтакссистем юм тусгай хэрэгсэляриаг бий болгох, түүний дүрслэлийн илэрхийлэлийг сайжруулахад хувь нэмэр оруулах.
Уран сайхны ярианы онцлогийг тодорхойлоход стилист дүрүүдийг судлах нь онцгой ач холбогдолтой юм.
Хүлээн авалтын бүлэгт үгийн стандарт бус холболтсинтаксийн нэгдлээр орно эллипс, анаколют, силепс, алогизм, амфибол,болон gendiadisболон ennalag.
-тэй тоонуудын дунд эд ангиудын ер бусын зохион байгуулалтсинтаксийн бүтцэд янз бүрийн төрлүүд орно параллелизмболон урвуу байдал.
Дүрс тэмдэглэгээний бүлэгт ер бусын интонацын найрлагатекст эсвэл түүний бие даасан хэсгүүд нь өөр өөр төрөл юм синтаксийн давталт, ба тавтологи, нэр дэвшүүлэхболон зэрэглэл, полисиндеонболон асиндетон.
Эллипс- хэл шинжлэлийн нэр томьёо, аливаа үгийн хэллэг дэх цоорхой, амархан илэрхийлэгддэг. E. - өдөр тутмын болон яруу найргийн ярианд өргөн тархсан үзэгдэл. Оросын яруу найраг дахь Е.-ийн жишээ:
Тэнд байгаагүй (байсан). Далай шатахгүй.
(И. Крылов)
Анаколутон- Зохиогч анзаараагүй эсвэл хэллэгт өвөрмөц хурц байдлыг өгөхийн тулд зориудаар хийсэн өгүүлбэрийн гишүүдийн үл нийцэх байдал (жишээлбэл, өдөр тутмын яриа эсвэл бухимдсан хүний ярианд). Гэсэн хэдий ч анаколуф хэллэгийг буруу бичсэн нь утгыг бүдгэрүүлдэггүй бөгөөд энэ нь амфиболд ажиглагддаг.
Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирч, Лицей рүү "Уучлаарай, ах нар аа, би явж байна, та орондоо орох хэрэгтэй.
(А. Пушкин)
Энд, эхний ба хоёр дахь хосын хооронд үгс ("Би хэлье") байхгүй, хоёр дахь хос нь шууд яриа гэх мэт хашилтанд ороогүй байна. Эдгээр мөрүүдийн A. нь эхний хоёр мөрийн adverbial эргэлтийг хоёр дахь хос үгэнд хавсаргасан ярианд зуучлагч холбоосгүйгээр хавсаргасан явдал юм.
Силлепс- хэв маягийн эргэлт, үүнд:
1) Субъект нь олон тоогоор, харин предикат нь ганц тоон төлөвт байгаа үйл үг юм, жишээлбэл:
Хэрэгтэй нь бардам зантай, тоосонд дарагдан хэвтдэг, Дээдсүүд нь нэхсэн тор шиг зусардав.
(А. Грибоедов)
2) Субъект нь ганц тоогоор, харин предикат нь олон тоогоор байна:
Би зүрх сэтгэлээрээ 5-р сар хүртэл амьдарч байгаагүй, Миний амьдралд ердөө зуу дахь дөрөвдүгээр сар л байна.
(В. Маяковский)
3) Хоёр субьекттэй, ганц тоон дахь предикат:
Энэ үүрээр, Энэ хавар, ойлгомжгүй, гэхдээ маш тод.
4) Субъект нь гуравдагч этгээдийн төлөөний үг, харин предикат нь зайлшгүй үйл үг (хоёрдахь хүн):
Тэр түүнийг анзаардаггүй, яаж тулалдсан ч үхдэг.
(А. Пушкин, "Евгений Онегин")
5) Субъект нь нэгдүгээр хүний төлөөний үг бөгөөд угтвар үг нь захирамжийн төлөвт (хоёр дахь хүн) байна:
Эсвэл дахиад л би хичнээн гуйсан ч чамд үүрд ямар ч ажил байхгүй.
(С. Есенин)
6) Субъект ба предикат олон тоогоор, тэдгээрийн хамаарал нь ганц тоогоор:
Тэр танил даавууг аваад, сүнснүүд орхигдсон бие рүүгээ өндрөөс хардаг шиг гайхалтай харав.
(Ф. Тютчев)
7) Ийм эргэлт нь өгүүлбэрт субьект ба предикатыг эхний тохиолдолд ганц тоогоор, дараа нь зэргэлдээх хэллэгт олон тоогоор бичсэн тохиолдолд үг хэллэг байх болно, жишээлбэл:
... Нас барсан хүмүүсийг газарт булсан; өвчтэй хүмүүс нүхэнд нуугддаг; Ажиллаж байгаа хүмүүс Оффис дээр цугларсан ойр дотны хүмүүс ... Тэд толгойгоо чанга маажин: Гүйцэтгэгч бүр үлдэх ёстой, Тэд чөлөөт өдрүүдийн нэг пенни болсон!
(Н. Некрасов)
Алогизм- oxymoron-д ойрхон стилист төхөөрөмж; Энэ заалтын дотоод зөрчилдөөнийг (драматик эсвэл комик) онцлон тэмдэглэхийн тулд утга зохиолын бүтээл дэх логик холболтыг зориудаар зөрчсөн.
Амфиболи- Хэд хэдэн хэв маягийн шалтгаанаас үүдэлтэй илэрхийллийн хоёрдмол байдал.
1) Өгүүлбэрийг бүтээхэд бүтцийн хоёрдмол байдал, ихэвчлэн тодорхой бус байдал, нэрлэсэн тохиолдолд субьектийг яллах тохиолдолд шууд объектоос ялгахад хэцүү байдаг, өөрөөр хэлбэл хэн нь хэн болох нь тодорхойгүй байдаг.
Брега Арагва, Кура нар орос майхан.
(А. Пушкин)
2) Үгсийн синтаксийн дарааллыг зөрчсөн тохиолдолд хэллэгийн хэсгийг нэг мөрөөс нөгөө мөрөнд шилжүүлж чадаагүй, дүрмийн хурц хувиралтай бүтэлгүйтсэн эвдрэл:
Бас бардам сэтгэл нь хайрыг хүйтэн үгээр ялахгүй.
(К.Батюшков)
Пушкин эдгээр шүлгүүдийн талаар: "Утга нь гарч ирдэг: хайрын хүйтэн үгсээр; таслал тус болохгүй."
3) Хэт ээдрээтэй, төөрөгдүүлсэн үг хэллэгийг дүрмийн хурц хувиралтай, нарийн цэг таслал байхгүй тохиолдолд:
Мөн тэрээр үхэхдээ "Өөрийн хүсэл тэмүүлэлтэй ясыг өмнө зүг рүү авч явахыг, Үхлээр нь - энэ нутагт харь гаригийн зочдыг авч явахыг гэрээсэлсэн.
(А. Пушкин, "Цыганууд")
Гендиадис- нэг ойлголтыг хоёр лексик нэгжээр илэрхийлсэн ярианы дүрс: жишээлбэл. хашгирч уйл, шуналтай үхрийн мах.
Эналлага- Энэ бол үгийн нүүлгэн шилжүүлэлт эсвэл түүний хандлагыг тодорхойлсон нэгээс нөгөөд шилжүүлэх замаар илэрхийлсэн риторик дүрс юм. Метонимийн нэг төрөл, тодорхойлолтыг (эпитет) тодорхойлсон үгтэй зэргэлдээх үг рүү шилжүүлэх.
Ф.И.Тютчев:
Харин миний хувьд чиний харц бол ивээл юм;
Амьдрал бол сэтгэлийн гүнд гол түлхүүр юм шиг
Таны харц миний дотор амьдардаг бөгөөд амьдрах болно:
Түүнд тэнгэр, амьсгал шиг хэрэгтэй.
"Тэр" гэдэг үг нь сүнс биш харин "сэтгэлийн гүн" гэсэн утгатай бөгөөд "харц" нь "сэтгэлийн гүнд" хэрэгтэй болох нь харагдаж байна. сүнс нь өөр сүнсний гүнээс гарч буй гүн харцтай адил гүний өмчийг эзэмшиж эхэлдэг.
Параллелизм- Урлагийн бүтээл дэх хэв маягийн хоёр (ихэвчлэн) эсвэл гурван элементийн бүтцийн харилцааг онцолсон найруулгын арга техник; Эдгээр элементүүдийн холболт нь хоёр, гурван зэргэлдээ хэлц, шүлэг, бадаг зэрэгцэн оршдог тул тэдгээрийн нийтлэг байдал илчлэгдсэн байдаг. Орчин үеийн яруу найраг нь дараах төрлийн П.
Хиазм- синтаксик параллелизм дээр суурилсан хоёр зэргэлдээ өгүүлбэр (эсвэл хэллэг) -д хоёр дахь өгүүлбэр (эсвэл хослол) нь гишүүдийн урвуу дарааллаар бүтээгдсэнээс бүрддэг стилист дүрс. Өөрөөр хэлбэл, X. гэдэг нь ижил синтакс хэлбэрийн хоёр зэргэлдээ өгүүлбэрийн зэрэгцээ гишүүдийн давхцсан зохицуулалт юм.
Автомедонууд бол бидний довтлогчид, Манай гурвалууд бол уйгагүй.
(А. Пушкин)
... Испанийн ихэстэн хулгайч шиг, Шөнө хүлээж, сарнаас айдаг.
(А. Пушкин)
Би түүнээс илүү өрөвдөлтэй байж болохгүй гэж үү, түүнээс өөр хэн ч буруугүй.
(М. Лермонтов)
Энд Пушкины цөллөг эхэлж, Лермонтовын цөллөг дуусав.
(А. Ахматова)
Изоколон- зэргэлдээ өгүүлбэр дэх ярианы хэсгүүдийн зэрэгцээ байрлалын хэв маягийн дүрс:
Тэр ердийн чихээрээ сонсдог
Шүгэлдэх.
Тэр нэг сүнсээр буддаг
Хуудас.
(А. Пушкин)
Урвуу байдал- ярианы нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийн дарааллыг зөрчих; хэллэгийн хэсгүүдийг дахин цэгцлэх, түүнд онцгой илэрхийлэл өгөх; Өгүүлбэр дэх үгсийн ер бусын дараалал.
Дахин тоглолтууд- яруу найрагт өвөрмөц хэв маягийн шинж чанар, улмаар түүнийг зохиолоос ялгах, эсрэг тэсрэг стилист ангилал гэж үздэг. Яруу найргийн давталтын системд: метрийн элементүүд - хөл, шүлэг, тактометрийн үе, бадаг, анакруз, эпикруз; euphonic элементүүд - анафора ба эпифора, rhymes, assonances, dissonances, refrein; янз бүрийн параллелизмууд.
Давталт- онцгой анхаарал хандуулахын тулд үг, илэрхийлэл, дуу, яруу найргийн мөрийг давтахаас бүрдсэн дүрс.
Бүх байшин надад харь, сүм бүр хоосон биш, бүх зүйл ижил, бүх зүйл нэг ... М.Цветаева
Полиптотон- нэг үгийг өөр өөр хэлбэрээр давтаж, утгыг нь хадгалах:
"Гэхдээ хүн бол эр хүн / Тэр түүнийг хатуу ширүүн харцаар Анчар руу илгээсэн ..." (А. Пушкин, "Анчар").
Антанаклаз- хэв маягийн дүр төрх, ижил үгийг өөр утгаар давтах.
"... эхнэр, нөхөр байхгүй тохиолдолд эхнэр, нөхөр ..." - Пушкин
Анафора- эв нэгдэл; хэд хэдэн хэллэг, бадаг эхэнд үг, бүлгийг давтах.
Би чамд хайртай, Петрийн бүтээл, би чиний хатуу, нарийхан дүр төрхийг хайрладаг ... А.С.Пушкин.
Эпифора- анафорагийн эсрэг талын дүрс, ярианы зэргэлдээ хэсгүүдийн төгсгөлд ижил элементүүдийг давтах (үг, мөр, бадаг, хэллэг):
Нялх хүүхэд минь, бид бүгдээрээ жаахан морьтой, хүн бүр өөр өөрийн гэсэн морь юм. В.В.Маяковский
Цэнэглэ- нэг бадаг (шүлгийн) төгсгөлд шүлэг эсвэл хэд хэдэн шүлгийг давтан хэлэх найруулгын техник. Олон ардын дуу ийм маягаар бүтээгдсэн байдаг.
Бөгж- яруу найргийн мөрийн төгсгөлд эхний үг эсвэл бие даасан дууг давтахаас бүрддэг найруулга, стилист арга (бүхэл бүтэн бүтээл).
Хонхнууд үл нийцэх чимээ гарав.
(М. Лермонтов)
Симплок- зэргэлдээх шүлгүүд дэх синтаксик параллелизмын дүрс, а) ижил эхлэл ба төгсгөл нь өөр дунд, б) эсрэгээр, - нэг голд өөр эхлэл ба төгсгөл.
Эхний төрлийн С.-ийн дээжийг ардын яруу найрагт ихэвчлэн олдог.
Талбайд хус мод зогсож, Талбайд буржгар зогсож байв.
Плеоназм- үг хэллэг дэх дэлгэрэнгүй, шаардлагагүй тодорхойлох үгс. Бидний алхам тутамдаа хэрэглэдэг П.: зүүдэндээ зүүдлэх, дотуур хувцаслах, арагшаа эргэх, хамраа хамрах, гүйж гүйх, нүдээрээ харсан гэх мэт. Яруу найрагчдаас П.-ийн жишээнүүд.
Зэрэглэл- харьцуулалт, дүрс, эпитет, зүйрлэл, уран сайхны ярианы бусад илэрхийлэлтэй хэрэгслийг тууштай албадах, эсвэл эсрэгээр сулруулахаас бүрддэг стилист дүр. G. хоёр төрөл байдаг - оргил (өсөлт) ба anticlimax (уруу).
Өсөх зэрэглэл:
Орати агч хоёр хөл, Дамаск хоѐр хөл дээрх Омешикууд, Мөнгөн хоёр хөлийн хавсралтууд, хоёр хөлийн бух нь улаан алт юм. Волга ба Микула нарын тухай түүх.
Доошоо зэрэглэл:
Нис! бага нисэх! элсний ширхэг болтлоо устгагдсан. Н.В.Гоголь
Полисиндеон(олон нэгдэл) - өгүүлбэрийн бүх буюу бараг бүх нэг төрлийн гишүүд нь нэг нэгдэл (ихэвчлэн "ба" нэгдэл) холбоотой байдаг хэллэгийн бүтэц, ихэвчлэн энэ тохиолдолд зөвхөн сүүлийн хоёр нэгэн төрлийн байдаг. өгүүлбэрийн гишүүд холбогдсон байна. М.-ийн тусламжтайгаар жагсаасан хүмүүсийн зорилго, нэгдмэл байдлыг онцлон тэмдэглэв.
Өө! Зун улаан байна! Би чамд хайртай, хэрэв халуун биш бол тоос шороо, шумуул, ялаа...
(Пушкин)
Асиндетонэсвэл асиндетон- хэллэг дэх үг, өгүүлбэрийг холбосон холбоо байхгүй (орхигдуулсан) хэв маягийн төхөөрөмж, үүний үр дүнд яриа нь илүү товч бөгөөд нягт болдог. B. нь илүү их ашиглагддаг олон нэгдэл (полисиндетон) -ын эсрэг юм. Жишээ B:
Швед, Орос хатгаж, цавчих, зүсэх, Бөмбөрийн цохилт, товших, нунтаглах.
(А. Пушкин)
Риторик дүрсүүд- Оросын хуучин яруу найргийн нэр томъёо (риторик эсвэл риторик) - ярианы илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэх зорилготой стилист эргэлт. Эрт дээр үед риторик нь уран илтгэх шинжлэх ухаан байсан бөгөөд энэ нь Эртний Грекээс (Пифагорын сургууль) үүссэн. Орос улсад уран зохиолын стилистикийн дүрмийг өргөн утгаар нь М.Ломоносовын "Риторик"-д дүрсэлсэн бөгөөд Р.ф. өндөр хэв маягийн шинж тэмдэг. R. f-д. Антитез, гипербол, хөрвүүлэлт, анхаарлын тэмдэг, астеизм, зэрэглэл, просопопей, инээдэм, ассимиляци, чимээгүй байдал гэх мэт стилист үзэгдлүүдийг багтаасан болно.
Одоогийн байдлаар R. f-ийн нэр. Интонацтай холбоотой гурван хэв маягийн үзэгдлийн хувьд л амьд үлдсэн:
1) Хариулт шаарддаггүй, уянгын болон сэтгэл хөдлөлийн утгатай риторик асуулт:
2) Сэтгэл хөдлөлийн ойлголтыг нэмэгдүүлэхэд ижил үүрэг гүйцэтгэдэг риторик өргөлт:
3) Ижил нөлөө үзүүлэх зорилготой риторик давж заалдах, ялангуяа асуултын интонацийг анхаарлын тэмдэгтэй хослуулсан тохиолдолд; энэ хэлбэр R. f. яруу найрагт ихэвчлэн олддог.
Яруу найргийн синтаксийн дүрсийг үгсийг өгүүлбэр болгон нэгтгэх янз бүрийн аргууд гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрийн үүрэг нь хэлсэн зүйлийн үр нөлөөг нэмэгдүүлэх явдал юм.
Яруу найргийн синтаксийн хамгийн түгээмэл дүрүүдийг жишээгээр авч үзье.
Урвуулалт (эсвэл орлуулах) нь илэрхийлэл дэх ердийн үгийн дарааллыг өөрчлөх явдал юм. Орос хэл дээр үгийн дарааллыг дур зоргоороо гэж үздэг боловч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүтэц байсаар байгаа бөгөөд үүнээс хазайх нь утгыг хэсэгчлэн өөрчлөхөд хүргэдэг. "Би хэлсэн", "Би хэлсэн", "Би хэлсэн" гэсэн хэллэгүүд өөр өөр утгатай гэдэгтэй хэн ч маргахгүй байх.
Давт. Ерөнхийдөө давталт нь яруу найргийн ярианы үндсэн шинж чанар юм. Фонетик ба орфоэпийн түвшний давталт нь шүлгийн хэмнэлийн бүтцийг бүрдүүлдэг. Морфемикийн түвшний давталт (үгсийн төгсгөлийн мөрийн төгсгөл) нь холбогчийг үүсгэдэг. Синтакс түвшний давталтуудыг мөн тоглож болно том үүрэг... Синтактик давталтуудад анадиплоз (эсвэл үе мөч), анафора, эпифора орно. Анадиплоз гэдэг нь нэг өгүүлбэрийн төгсгөл дараагийн өгүүлбэрийн эхэнд давтагдах текстийн бүтэц юм. Энэхүү техник нь текстийн илүү уялдаа холбоо, уян хатан байдалд хүрэхэд тусалдаг. Жишээ нь К.Балмонтын “Зүүдэндээ баригдаж байлаа” шүлэгт “сүүдэр орхих” давтагдаж, “алхмууд чичирсэн” гэх мэт. Анафора - шүлгийн шинэ мөр бүрт эхний үг эсвэл бүлгийн үгсийг давтах. Жишээ нь М.Цветаевагийн "Би баян - ядууст дурласан" шүлэг бөгөөд "хайртай", "хайргүй" гэсэн үгс давтагддаг. Эпифора бол анафорагийн эсрэг юм. Энэ тохиолдолд мөр эсвэл хэллэг төгсгөлтэй үгс давтагдана. Үүний нэг жишээ бол "Хусар баллад" киноны дуу бөгөөд шүлэг бүр нь "Эрт дээр үед" гэсэн үгээр төгсдөг.
Зэрэглэл гэдэг нь нэг төрлийн гишүүдийн бүлэгт багтсан үгсийн утгын өнгийг дараалан бэхжүүлэх буюу сулруулах явдал юм. Энэ техник нь түүний хөгжилд үзэгдлийг илэрхийлэхэд тусалдаг. Жишээлбэл, Н.Заболоцкий "Зам бүтээгчид" шүлэгт тэсрэлтийг дараах үгсийн дарааллаар дүрсэлсэн байдаг: "уйлсан, дуулж, хөөрсөн ..."
Риторик асуулт, риторик уриалга, риторик хаяг - эдгээр илэрхийлэл нь энгийн асуултууд, дуудлагууд, хаягуудаас ялгаатай нь хэн нэгэнд онцгой анхаарал хандуулдаггүй, хариулт эсвэл хариулт шаарддаггүй. Зохиогч эдгээрийг ашиглан текстээ илүү сэтгэл хөдөлгөм, эрч хүчтэй болгоход ашигладаг. Жишээлбэл, М.Лермонтовын "Сайл" шүлэг нь риторик асуултаар эхэлж, риторик дуугаар төгсдөг.
Оршуулгын газар нь янз бүрийн дурсгалт газруудыг агуулдаг. http://izgotovleniepamyatnikov.ru/ сайт дээр та булшны чулууг маш өрсөлдөхүйц үнээр худалдаж авах боломжтой.
» » Яруу найргийн синтаксийн дүрүүд
Зохиолчийн бүтээлийн ерөнхий шинж чанар нь түүний яруу найргийн синтакс, өөрөөр хэлбэл хэллэг, өгүүлбэр зохиох арга барилд тодорхой тамга үлдээдэг. Зохиолчийн бүтээлч авъяас чадварын ерөнхий шинж чанараар яруу найргийн ярианы синтакс бүтцийн нөхцөл байдал нь яруу найргийн синтакс дээр илэрдэг.
Хэлний яруу найргийн дүрүүд нь бие даасан лексик нөөцийн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой байдаг зургийн хэрэгсэлхэл.
Уран үгс, хаягууд, асуултуудУншигчдын анхаарлыг тухайн үзэгдэл эсвэл асуудалд төвлөрүүлэхийн тулд зохиогч бүтээсэн. Тиймээс тэд тэдэнд анхаарал хандуулж, хариулт шаардах ёсгүй ("Ай талбай, талбай, чамайг хэн үхсэн ясаар хог болгосон бэ?", "Чи Украины шөнийг мэддэг үү?", "Та театрт дуртай юу?", "Ай Орос" ! Бөөрөлзгөнө талбай...").
Давталт: анафора, эпифора, үе мөч.Эдгээр нь яруу найргийн ярианы дүрд багтдаг бөгөөд үндсэн семантик ачааллыг үүрдэг бие даасан үгсийн давталт дээр суурилсан синтакс бүтэц юм.
Дахин давталтын дундаас ялгардаг анафора, өөрөөр хэлбэл өгүүлбэр, шүлэг, бадаг дахь эхний үг, хэллэгийг давтах ("Би чамд хайртай" - А.С.Пушкин;
Бүтээлийн эхний өдөр би тангараглаж байна.
Би түүний сүүлчийн өдөр тангараглаж байна
Гэмт хэргийн ичгүүрийг тангараглаж байна
Мөнхийн үнэний ялалт. - М.Ю. Лермонтов).
Эпифораөгүүлбэр, бадаг дахь эцсийн үг, хэллэгийг давтах явдал юм - "Энд мастер ирлээ" Н.А. Некрасов.
Хамтарсан- нэг хэллэгийн төгсгөлд, хоёр дахь өгүүлбэрийн эхэнд үг, илэрхийлэл давтагдах риторик дүрс. Ардын аман зохиолд ихэвчлэн олддог:
Тэр хүйтэн цасан дээр унав
Нарс мод шиг хүйтэн цасан дээр
Чийглэг ойд нарс мод шиг ... - (М.Ю. Лермонтов).
Өө, төгсгөлгүй, ирмэггүй хавар,
Төгсгөлгүй, ирмэггүй мөрөөдөл ... - (А.А. Блок).
Олз"Би ярьсан, ятгасан, шаардсан, захиалсан" гэсэн үг, хэллэгийг өсөн нэмэгдэж буй хүч чадлынхаа зарчмын дагуу зохион байгуулдаг. Зохиогчид объект, бодол, мэдрэмжийн дүр төрхийг илэрхийлэхдээ илүү их хүч чадал, илэрхийлэлтэй байхын тулд яруу найргийн ярианы дүрийг шаарддаг: "Би түүнийг эелдэг, омогтой, ууртай, зоригтой, даруухан мэддэг байсан ..." (IS Turgenev).
Өгөгдмөл- яриан дахь бие даасан үг, хэллэгийг орхигдуулсан риторик арга (ихэнхдээ энэ нь сэтгэл хөдлөл, ярианы бэлтгэлгүй байдлыг онцлон тэмдэглэхэд ашиглагддаг). - "Тийм мөчүүд, ийм мэдрэмжүүд байдаг ... Та зөвхөн тэднийг зааж өгч болно ..., өнгөрч болно" - (IS Turgenev).
Параллелизм- риторик хэрэглүүр - ижил төстэй синтаксийн бүтцэд өгөгдсөн хоёр ба түүнээс дээш үзэгдлийн нарийвчилсан харьцуулалт. -
Юу нь үүлэрхэг, цэлмэг үүр цайх,
Шүүдэртэй газарт унасан уу?
Чи юу бодож байна, улаан охин
Нүдэнд чинь нулимс урссан уу? (А.Н. Кольцов)
Илгээмж- өгүүлбэрийн нэг синтакс бүтцийг задлан задлах, уншигчдад тод томруунаар ойлгуулж, сэтгэл хөдлөлтэй болгох - "Хүүхдэд мэдрэхийг сургах хэрэгтэй. Гоо сайхан. Хүмүүс. Эргэн тойрон дахь бүх амьд биет".
Эсрэг үзэл(эсэргүүцэл, эсэргүүцэл) гэдэг нь үзэгдлийн хоорондох зөрчилдөөнийг задлахдаа ихэвчлэн хэд хэдэн антоним үг, хэллэгийг ашиглан хийдэг риторик арга юм. -
Хар үдэш, цагаан цас ... - (А.А. Блок).
Би биеэ тоосонд ялзарч,
Би аянга цахилгааныг оюун ухаанаар тушааж байна.
Би бол хаан - Би боол, би өт хорхой - Би бол бурхан! (А.Н. Радищев).
Урвуу байдал- өгүүлбэр дэх үгийн ер бусын дараалал. Орос хэл дээр нэг удаа, бүрмөсөн тогтмол үгийн дараалал байдаггүй ч танил дэг журам байдаг. Жишээлбэл, тодорхойлолт нь тодорхойлогдсон үгийн өмнө ирдэг. Тэгвэл Лермонтовын “Далайн хөх манан дунд ганц далбаат цайрдаг” зохиол нь “Далайн хөх манан дунд ганц далбаа цайрдаг” гэсэн уламжлалт зохиолтой харьцуулахад ер бусын, яруу найргийн хувьд эрхэмсэг санагдана. Эсвэл "Хүссэн мөч ирлээ: Миний олон жилийн ажил дууслаа" - A.S. Пушкин.
Холбоонуудмөн яриаг илэрхийлэх чадвартай болгох боломжтой. Тэгэхээр, асиндетон"Бөмбөлөг эргэлдэж, сум исгэрч, Хүйтэн жад өлгөөтэй байна ...", эсвэл "Дэнлүүнүүд өнгөрч байна, Эмийн сан, загварын дэлгүүрүүд ... Хаалган дээрх арслангууд. .." - A. WITH. Пушкин.
Олон нэгдэлихэвчлэн үг хэллэгийг салгасан мэт сэтгэгдэл төрүүлж, нэгдлээр тусгаарлагдсан үг бүрийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэдэг:
Өө! Зун улаан байна! Би чамд хайртай байсан
Хэрэв халуун биш байсан бол тийм ээ, тоос шороо, шумуул, ялаа. - А.С. Пушкин.
Мөн нөмрөг, сум, зальтай чинжаал -
Тусгаар тогтнолоо олон жил байлга. - М.Ю. Лермонтов.
Эв нэгдэлгүй, олон эвлэлийн холбоо- мөн зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хэрэгсэл:
Бөмбөрийн цохилт, хашгирах, шажигнах,
Бууны аянга, гишгэх, гинших, гинших,
Мөн бүх талаас үхэл, там. - А.С. Пушкин.
