Үндэстний онцгой байдлын санаа нь янз бүрийн улс орнуудыг юунд хүргэв - Российская газета. "Онцгой үндэстэн" төрийн эргэлт хийх дуртай

Энэ дэлхий дээр хэн нь хэн бэ гэсэн мөнхийн олон улсын маргааны үеэр нэлээд хөгжилтэй үйл явдал болсон: Америк үндэстэн онцгой байх эсэх тухай Орос-Америкийн хэлэлцүүлгийг ... Хятадууд дуусгав. Энэ нь үнэхээр санамсаргүй тохиолдсон юм шиг болсон: Хятадын мэргэжилтнүүд шуургатай санал солилцохыг ажиглаж, бүх зүйл дууссаныг ойлгож, үр дүнг нэгтгэв. Үүнд ямар нэгэн бэлгэдэл бий. Уулын орой дээр суугаад зүлгэн дээр бар зодолдохыг харж буй сармагчингийн тухай Хятадын зүйр үг санаанд орлоо. Дашрамд хэлэхэд, Хятадад сармагчин бол оюун ухааны бэлгэдэл бөгөөд таны бодсон шиг тийм биш юм.

"Би чимээгүй байж чадахгүй"

Төгсгөлд нь хэлэхэд: Энэ түүх нь Сирийн асуудлаарх одоогийн мөргөлдөөнд ажиглагдсан америк зан авир, түүний дотор олон хачирхалтай байдлыг ойлгох түлхүүр юм. АНУ бол үнэхээр онцгой улс: жирийн хүн яагаад америкчууд өөрсдийгөө чин сэтгэлээсээ бусдад заах (эсвэл бүр бөмбөг дэлбэлэх) эрхтэй гэж үздэгийг ойлгодоггүй бөгөөд хэрэв тийм бол бусад хүмүүс үүнийг хийж чадна гэж хэзээ ч санадаггүй. Бусад нь бусад, АНУ бол онцгой тохиолдол юм ...

Обама өөрөө ерөнхийлөгчийн албан тушаал хашиж байхдаа Америкийн онцгой үзэл санаа нь түүнд бага зэрэг инээдтэй зүйл гэдгийг тодорхой хэлсэн гэдгийг анхаарна уу. Олон боловсролтой америкчуудын адил. Гэвч тэр ийм шуурганд өртсөн тул тэр цагаас хойш тэрээр энэ сэдвээр хоёрдмол утгагүй байр сууриа илэрхийлж байна. Дашрамд дурдахад, В.Путины хэлсэн үг бол ердийн нэг ярианы хариу үйлдэл байсан юм.

Тийм ээ, АНУ-д олон хүн гэрийн хэрэглээнд зориулж онцгой шинж чанараа хадгалах нь илүү дээр гэдгийг ойлгодог (Хятадчуудын зөв - энэ бол ийм шашин юм), гадаад ертөнцөд үүнийг зөвхөн цэргийн асар их хүчээр ашиглах боломжтой, цаашид ашиглахаа больсон. байдаг. Тэд биднийг энэхүү онцгой байдлын бууралтын эрин үе рүү орсон гэдгийг ойлгож байна: удахгүй тэд энэ тухай АНУ-д өөрөө ярих болно, магадгүй инээж байна.

Хүчтэй дарамт шахалт байхгүй тохиолдолд өөрийн гэсэн онцгой байдлын итгэл үнэмшил нь зөвхөн гадаад ертөнцтэй зөрчилдөх эх үүсвэр биш, харин Америкийн оршин тогтноход аюул учруулж байгааг тэд бас ойлгодог.

Гэхдээ асуудлыг нөгөө талаас нь харцгаая: хэрэв тус улсын эгзэгтэй масс энэ хуурмаг байдлыг алдвал АНУ юу болох вэ? Түүхэн жишээнүүд бий. Миний бодлоор 20-р зууны хамгийн том геополитикийн сүйрэл бол Британийн эзэнт гүрний задрал (ялангуяа үүнд өртсөн хүмүүсийн тоог харгалзан үзэх) юм. Үүний дараа Британичууд ёс суртахууны хувьд оршин тогтнох хүч чадлыг олж авсан нь тэдэнд асар их хүндэтгэлийг төрүүлдэг гайхамшиг юм. Эцсийн эцэст тэд гамшгийн өмнө өөрсдийн онцгой байдлын талаар өөр үгээр ч гэсэн ярьж байсан.

ЗХУ-д төрсөн, хуурмаг зүйл алга болоход бид юу болсныг бид мэднэ. Ийм нэртэй улсууд агуу санаагүйгээр амьдарч чадахгүй. Тиймээс америкчууд хуурмаг зүйлээ удаан алдсан нь дээр.

Ухаан санаа (лат. Agitalio - хөдөлгөөнд оруулах, ямар нэгэн зүйлд өдөөх) - аман илтгэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ухуулах хуудас зэргээр хүмүүсийн ухамсар, сэтгэл санаа, нийгмийн идэвхжилд нөлөөлөх санааг түгээх.

Өршөөл - эрүүгийн ялаас чөлөөлөх (өршөөл үзүүлэх) эсвэл шүүхээс оногдуулсан ялыг илүү зөөлөн ялаар солих.

Антисемитизм бол нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарт еврейчүүдэд дайсагнасан хандлагаар илэрхийлэгддэг үндэсний үл тэвчих хэлбэр юм.

Ассимиляци гэдэг нь нийгэм дэх үйл явц бөгөөд үүний үр дүнд нэг угсаатны гишүүд уламжлалт соёлоо алдаж, шууд харьцаж буй өөр үндэстний соёлыг шингээж авдаг.

Корви бол үүргийн нэг хэлбэр, албадан хөдөлмөргазрын эзний эдийн засагт өөрийн хэрэгслээр ажилладаг хараат тариачин.

Губерния нь 1708 оноос хойш Оросын засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн үндсэн нэгж бөгөөд хошуунд хуваагдсан.

Үзэл суртал нь нийгмийн янз бүрийн бүлэг, анги, нийгмийн ашиг сонирхлыг илэрхийлдэг үзэл бодол, үзэл бодол, итгэл үнэмшил, үнэлэмж, хандлагын тогтолцоо бөгөөд тэдгээрт хүмүүсийн бодит байдалд хандах хандлагыг хүлээн зөвшөөрч, үнэлж дүгнэдэг, бие биетэйгээ нөхөрлөж байдаг. нийгмийн асуудлуудболон зөрчилдөөн.

Хөрөнгө оруулалт гэдэг нь хөрөнгийн урт хугацааны хөрөнгө оруулалт юм төрөл бүрийн үйлдвэрүүддотоод болон гадаадад эдийн засгийн .

Аж үйлдвэржилт гэдэг нь том хэмжээний машин үйлдвэрлэлийг бий болгох, үүний үндсэн дээр хөдөө аж ахуйгаас аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих үйл явц юм.

Эрчимжсэн аж ахуй - үндсэн дээр хөгждөг ферм техникийн дэвшилхөдөлмөрийн өндөр бүтээмжтэй хөдөлмөрийн зохион байгуулалтыг сайжруулах. Эрчимжсэн газар тариалангийн үед байгалийн нөөцийн хэрэглээ мэдэгдэхүйц нэмэгдэхгүйгээр, шинэ газар хагалахгүйгээр, ажлын байрны тоог нэмэгдүүлэхгүйгээр үйлдвэрлэл нэмэгддэг.

Инфляци бол ханш буурах үйл явц юм цаасан мөнгө, тэдний худалдан авах чадвар буурсан.

Өрсөлдөөн - ижил төстэй зорилгод хүрэхийн тулд хүмүүс, бүлэг, байгууллагуудын өрсөлдөөн, өрсөлдөөн, илүү сайн үр дүнтодорхой үйл ажиллагаанд.

Хөнгөн үйлдвэр- голчлон өргөн хэрэглээний бараа (нэхмэл, гутал, үслэг эдлэл, галантерийн бүтээгдэхүүн, хоол хүнс гэх мэт) үйлдвэрлэдэг үйлдвэрлэлийн салбарууд. Хөнгөн үйлдвэр нь хөдөө аж ахуйн түүхий эдийг боловсруулахтай нягт холбоотой.

Либерализм бол 17-18-р зуунд Европын орнуудад үүссэн үзэл суртал, нийгэм-улс төрийн чиг хандлага юм. иргэний, улс төр, эдийн засгийн эрх чөлөөний зарчмыг тунхагласан. XIX - XX зууны эхэн үед. Либерализмын үндсэн заалтууд нь иргэний нийгэм, хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөө, хууль дээдлэх ёс, ардчилсан улс төрийн институци, хувийн аж ахуй эрхлэх эрх чөлөө, худалдааны эрх чөлөө юм.

Модернизаци гэдэг нь уламжлалт (хөдөө аж ахуйн) нийгмээс аж үйлдвэрийн нийгэмд шилжих шилжилт юм.

Монополь - төр, байгууллага, пүүс гэх мэт үйл ажиллагааны аль ч салбарт онцгой (монополь) эрх; түүний гарт төвлөрсөн томоохон эдийн засгийн холбоо ихэнх ньбараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, борлуулах.

Националь аж ахуй нь хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнийг борлуулахын тулд бус харин үйлдвэрлэгчдийн өөрсдийнх нь сэтгэл ханамжийг хангах зорилгоор үйлдвэрлэдэг эдийн засгийн нэг хэлбэр юм.

Квитрент бол тариачны үүргийн нэг хэлбэр бөгөөд газрын эзэд боолчуудаас жил бүр мөнгө, бүтээгдэхүүн цуглуулдаг.

Эсэргүүцэл - 1) эсэргүүцэл, эсэргүүцэл; 2) олонхийн саналтай зөрчилдөж байгаа эсвэл давамгайлсан саналтай нам, бүлэг асуудлыг шийдвэрлэх өөр арга замыг дэвшүүлсэн (жишээлбэл, парламентын сөрөг хүчин, намын дотоод сөрөг хүчин).

Отходник гэдэг нь тариачид суурин газраасаа хотод ажиллах эсвэл бусад газар тариалангийн ажилд түр хугацаагаар явах явдал юм. Энэ нь газар эзэмшигчидтэй тариачдын дунд өргөн тархсан байв.

Панорама бол тойрог хэлбэрээр байрладаг, тулалдааны олон ангиудыг том хэмжээний амрааж буй зургийн зураг юм.

Парламент бол эрх мэдлийн төлөөллийн дээд байгууллага. Үндсэн хуульд заасан тогтолцооны дагуу парламентыг ард түмнээс сонгодог бөгөөд хууль тогтоох чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.

Нам (лат. Partio - хэсэг) гэдэг нь нийтлэг үзэл санаа, ашиг сонирхлоор нэгдсэн хүмүүсийн зохион байгуулалттай бүлэг юм. Улс төрийн намыг төлөөлж байна идэвхтэй төлөөлөгчидхүмүүс, тодорхой анги, давхарга нь дүрмээр бол улс төрийн эрх мэдлийн төлөө тэмцэж, өөрийн гэсэн хөтөлбөртэй байдаг) "болон дүрэм.

Байршилын дайн гэдэг нь үргэлжилсэн, тогтвортой фронтод байлдааны ажиллагаа давамгайлсан дайн юм.

Улс төр (Грек хэлнээс politike - төр, нийтийн хэрэг) нь анги, үндэстэн болон бусад хүмүүсийн хоорондын харилцаатай холбоотой үйл ажиллагааны хүрээ юм. нийгмийн бүлгүүд, үүний утга нь эрх мэдлийг байлдан дагуулах, бэхжүүлэх, хадгалах, ашиглах асуудал юм. Төрийн бодлого - төрийн эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх үндсэн зарчим, хэм хэмжээ, үйл ажиллагаа. Дотоод, гадаад бодлогыг ялгах.

Эзэмшлийн тариачид (лат. Posessio - би эзэмшдэг) - тэдний ажиллаж байсан хувийн аж ахуйн нэгжүүдэд харьяалагддаг хараат хүн ам. 18-р зуунаас хойш. Орос улсад улсын тариачдыг үйлдвэрийн эзэд рүү шилжүүлэв.

Бүртгэгдсэн тариачид - 18-р - 19-р зууны эхний хагаст. татвар төлөхийн оронд төрийн болон хувийн үйлдвэрүүдэд ажилладаг, өөрөөр хэлбэл тэдэнд хавсаргасан (даалгасан) төрийн, ордны тариачид. Эцэст нь гаргасан тариачны шинэчлэл 1861 гр.

Хөдөлмөрийн бүтээмж - үйлдвэрлэлийн процесс дахь овоолгын үр ашиг. Үүнийг нэгж бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хугацаа буюу нэгж хугацаанд үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний хэмжээгээр хэмждэг.

Худалдаа (шууд утгаараа - ямар нэгэн зүйл олж авах) - ан хийх, загас барих гэх мэт. Худалдааг мөн жижиг гар урлалын үйлдвэрлэл гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тариачдын дунд үндсэн, хөдөө аж ахуйн туслах ажил мэргэжил болгон оршин байдаг. Тариачдын байнгын оршин суугаа газраасаа гадуурх түр зуурын улирлын чанартай ажлыг хажуугийн худалдаа гэж нэрлэдэг байв.

Аж үйлдвэрийн хувьсгал - капитализмын үйлдвэрлэлийн үе шатнаас машин технологид суурилсан капиталист үйлдвэрлэлийн үйлдвэрийн системд шилжих шилжилт. Үйлдвэрээс үйлдвэрт амжилттай шилжихийн тулд гарын авлагын овоолгыг машины овоолгоор солихын зэрэгцээ үнэ төлбөргүй хөлсөлсөн ажилчдын нэлээд хэсэг, аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүнийг борлуулах өргөн зах зээл, үйлдвэрлэлд их хэмжээний хөрөнгө оруулах шаардлагатай байв.

Суртал ухуулга гэдэг нь хүн амын дунд тодорхой үзэл бодлыг бий болгохын тулд улс төр, гүн ухаан, шинжлэх ухаан, урлагийн болон бусад үзэл бодол, санааг нийгэмд түгээх явдал юм.

Оросжуулах гэдэг нь эзэнт гүрний орос бус ард түмэнтэй харилцаж, үндэсний соёл, ухамсарт нь халдах гэсэн хаадын засгийн газраас явуулж буй бодлого юм.

Статистик - энэ тохиолдолд - ямар нэгэн масс үзэгдэл, үйл явцын талаархи эрэмбэлэгдсэн, системчилсэн тоон мэдээллийн багц.

Ажил хаялт (ажил хаялт) нь ажлаа дуусгах, эдийн засаг, улс төрийн шаардлага тавих зэрэг ажилчдын олон нийтийн жагсаалын нэг хэлбэр юм.

Түүхий эдийн эдийн засаг гэдэг нь үйлдвэрлэлийг зах зээлд чиглүүлдэг эдийн засгийн нэг хэлбэр бөгөөд бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгч ба хэрэглэгчдийн хоорондын холбоо нь бараа бүтээгдэхүүнийг худалдах, худалдан авах замаар явагддаг.

Хүнд үйлдвэр - үйлдвэрлэлийн гол хэрэгслийг үйлдвэрлэдэг үйлдвэрлэлийн салбарууд: багаж хэрэгсэл, түүхий эд, түлш. Хүнд үйлдвэрт хар ба өнгөт металлурги, механик инженерчлэл, металл боловсруулах, хими, ойн аж ахуй, барилгын материалын үйлдвэр, цахилгаан эрчим хүчний үйлдвэр гэх мэт салбарууд багтдаг.

County - 19-р зуунд. мужийн нэг хэсэг болох Оросын хамгийн доод засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн нэгж. Тус муж дахь засаг захиргааны эрх мэдлийг цагдаагийн ажилтан хэрэгжүүлдэг байв.

Үйлдвэр гэдэг нь машин үйлдвэрлэл, хөдөлмөрийн хуваагдал бүхий үйлдвэрийн газар юм. Эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл үйлдвэр, үйлдвэр хоёрын ялгаа байхгүй.

Парламентын бүлэг гэдэг нь парламентад тодорхой чиглэл баримталдаг нэг буюу хэд хэдэн улс төрийн нам, хөдөлгөөний гишүүд болох парламентын депутатуудын бүлэг юм.

Сонгуулийн тооллого - төрийн эрх мэдлийн төлөөллийн байгууллагын сонгуульд оролцоход зайлшгүй шаардлагатай хуулиар тогтоосон нөхцөл. Хамгийн нийтлэг шалгуур бол өмч, оршин суух газар, бичиг үсэг юм.

Шовинизм гэдэг нь тухайн үндэстний онцгой байдал, хэт үндэсний бардамналыг тунхаглаж, бусад үндэстний ашиг сонирхлыг зөрчихөд хүргэдэг.

Эдийн засаг - эдийн засгийн үйл ажиллагааны стратеги, тактик, түүхий эдийн үйлдвэрлэл, хуваарилалт, түүхий эдийн эргэлт, материалын хэрэглээний бүх холбоосыг хамардаг.

Өргөн цар хүрээтэй газар тариалан нь шинэ бүтээн байгуулалт, шинэ газар нутгийг хөгжүүлэх, байгалийн баялгийг ашиглах, ажилчдын тоог нэмэгдүүлэх замаар хөгждөг эдийн засаг юм. Бизнес эрхлэх эрчимжсэн, илүү дэвшилтэт арга барилын эсрэг.



Түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, америкч, Forbes, The National Interest, Russia in Global Affair сэтгүүлийн тоймч, American Studies судалгаа, аналитик порталын тэргүүн

Тэмдэглэл. Зохиогч нь Америкийн онцгой байдлын үзэл санааг бий болгох үндсэн үе шатуудыг судлах, түүнчлэн түүний бие даасан бүрэлдэхүүн хэсэг, хэрэгжүүлэх механизмыг тодорхойлох зорилт тавьжээ. Энэхүү судалгааны объект нь гадаад бодлогын хэрэгжилтийн хүрээнд үзэл суртлын тулгуур болж буй Америкийн онцгой байдал юм. Судалгааны сэдэв нь Америкийн онцгой байдлын үзэл санааг хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн функциональ дэмжлэг үзүүлэх технологи, үүсэх хандлага, хувьсал юм. Судалгаанд мөн АНУ-ын дотоод болон гадаад бодлогын өөрчлөлтийг харгалзан онцгой байдлын үндсэн ойлголт, элементүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн. Судалгаанд аналитик болон ерөнхий шинжлэх ухааны аргыг ашигласан. Тиймээс онцгой байдлын санааг бий болгоход нөлөөлсөн түүхэн чиг хандлагыг тодорхой ойлгохын тулд системтэй, харьцуулсан шинжилгээ... Эргээд олон тооны хууль эрх зүйн баримт бичгийг судлахын тулд хууль зүйн арга барил шаардлагатай. Мэдээжийн хэрэг судалгаанд онцгой байдлын хүчин зүйлийн нөлөөн дор Америкт болж буй улс төрийн үйл явцыг шинжлэх, урьдчилан таамаглах бүтэц-үйл ажиллагааны аргыг ашиглах шаардлагатай байв.

Онцгой байдлын тухай ойлголт нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд эртний цаг үеэс эхтэй. Персүүд, Грекчүүд, Ромчууд хүртэл ард түмнийхээ онцгой эрхэм зорилгын үзэл баримтлалд тулгуурлан агуу эзэнт гүрнийг байгуулжээ. Тэр цагаас хойш өнөөдөрдэлхийн янз бүрийн ард түмэн өөрсдийгөө онцгой хүмүүс гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэхүү онцгой байдал нь тусгай түүх, тодорхой шашны бүлэгт хамаарах, томоохон улс, цэргийн хүч гэх мэт субъектив үзүүлэлтээр илэрдэг. Харин Америкийн онцгой үзэл бол огт өөр үзэл суртлын ойлголт юм. 1630 онд Жон Уинтроп тэргүүтэй олон мянган пуританчууд Арабелла хөлөг онгоцоор Массачусетсийн булангийн колонийн эрэгт хүрч ирэв. Уинтроп шинэ колонийн захирагчийн хувьд "толгод дээр Бурханы хот" байгуулахын тулд анхны оршин суугчдыг нэгтгэх "далайд номлол" эхэлснийг зарлав. Бостон хотыг барьсны дараа Массачусетсийн оршин суугчид Библийн хуулийн дагуу амьдарч байсан бөгөөд тэдний удирдагчид л Лондонд болдог жил бүрийн цуглаанд оролцдоггүй цорын ганц хүмүүс байв. Америкийн олон түүхчид Америкийн онцгой байдал "далайд номлох"-оос эхэлсэн гэж үздэг. Гол онцлогонцгой байдал эрт үеАмерик бол зүгээр нэг газар нутаг биш, харин хувь тавилан гэж суурьшсан хүмүүсийн итгэл үнэмшил байв.

Америкийг тодорхой эрхэм зорилготой гэж байнга давтаж, санал болгож байгаа нь өөр алсын харааг бий болгох оролдлогыг үгүйсгэдэг. Аливаа парадигмын нэгэн адил онцгой байдлын санаа нь дагагчдыг аргументийн үндсэн шугамд барьж, үндсэн үзэл баримтлалтай зөрчилдөж буй бүх нотлох баримтыг үл тоомсорлож, дутуу үнэлэхэд хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч онцгой байдлын үзэл санаа Америкийн нийгэмд давамгайлж байгаа ч энэ нь цорын ганц сургаал биш юм. Нийгэм дэх итгэлийн оюун санааны үүргийг голчлон үздэг шашинд суурилсан итгэл үнэмшил, дэлхийн бүгд найрамдах улсын зорилгод чиглэсэн үзэл санаа байдаг. АНУ-ын хамгийн их сонирхдог улс төрийн номлол нь огт өөр үндэслэлээр зөвтгөгддөг: заримдаа шашны үзэл баримтлалаар, гэхдээ ихэнхдээ шинжлэх ухаан, гүн ухааны итгэл үнэмшил эсвэл улс төрийн дүн шинжилгээгээр. Түүнчлэн номлолын талаархи шашны болон шашны бус итгэл үнэмшил холилдсон тохиолдолд шашны бус үзэл санаа нь ихэвчлэн хөдөлгөгч хүч болдог. Гэсэн хэдий ч номлолд нөлөөлсөн шашны итгэл үнэмшил нь үргэлж суурь байсангүй. Ерөнхийдөө тэд Америкт шашныг одоо байгаа философийн шинжлэх ухааны сургаалтай уялдуулахыг эрмэлздэг "либерал теологи" гэж нэрлэдэг зүйлийг баримталдаг байв.

Эдгээр шинж чанарууд дээр үндэслэн онцгой байдлын үзэл санааны түүхэн тайлбар нь улс төрийн маргаан болж хувирав. Онцгой байдлыг эсэргүүцэгчид өөрсдийн онцгой байдлын талаархи Америкийн итгэл үнэмшлийг ашиглан агуу номлолын санааг гутаах боломжтой гэж үздэг. Тэд мессианизмын үзэл баримтлалын үзэл баримтлалаас ангид орчин үеийн сэтгэлгээг хөгжүүлэх зорилт тавьжээ. Америкийн улс төрийн уламжлалыг олон төрлийн номлолын загваруудыг байнга санал болгодог гэж үзвэл номлолыг илүү шударга эсвэл бага үзэл суртлын нөлөөнд автсан байдлаар төсөөлж болно. Пуританчууд бол Шинэчлэлийн хүүхдүүд юм. Үүний дараа теологи нь Христийн шашны түүхэн хэмжүүрийн шинэчлэлээр тэмдэглэгдсэн байв. Бурхан цаг хугацаанд нь үйлдэж, түүхийг удирдан чиглүүлж, тусгай зуучлагчаар дамжуулан үйлддэг. Энэхүү санаа нь хамгийн бүрэн гүйцэд боловсронгуй болж, удаан хугацааны туршид алдартай хэвээр үлдсэн нь Шинэ Англид суурьшсан хүмүүст хамгийн их нөлөө үзүүлсэн. Пуританчуудын хувьд зуучлагчаар сонгогдох санаа нь боломжоос илүү байсан; Энэ нь тэдний бөөнөөр нүүлгэн шилжүүлэх явцад бий болсон амьдралын туршлага байв. Библийн цаг үед Бурхан иудейчүүдээр дамжуулан үйлчилдэг шигээ, одоо шинэ мянган жил маш ойрхон байгаа эрин үед Пуританчуудтай дамжуулан үйлчилсэн. Бурханы ажил нь агуу зорилгыг биелүүлэхэд хувь нэмрээ оруулах үүргийг суурин хүмүүст даатгахгүй байх нөхцөл байдал байсан. Энэ зорилго нь төрийн ямар нэгэн улс төрийн төлөвлөгөө биш, бурханлаг төлөвлөгөөтэй холбоотой "ариун түүх" гэсэн санаатай холбоотой байв.

Шашин, үндэстний хувь заяа, бүгд найрамдах улсын үндэс хоёрын шууд холбоо нь хувьсгалаас өмнөх үед нэлээд хожуу мэдэгдэхүйц болсон сэдэв юм. Нэг ёсондоо Европ дахь зарим хүмүүс хаадын тэнгэрлэг эрхийн тухай сургаалыг тунхагласантай адил америкчууд бүгд найрамдах улсын бурханлаг эрхийн тухай сургаалыг боловсруулж эхэлсэн. Хуучин Гэрээ, ялангуяа Самуелийн номыг уншсаны үндсэн дээр тэрслүү, нүгэлт хүмүүсийн үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон хаант засаглалтай бүгд найрамдах улсыг Бурхан баталсан гэсэн дүгнэлтийг өргөнөөр хийсэн. Америкийн шашин-улс төрийн номлолын нэг хэсэг болох шашны энэхүү сэдэв нь Америкийн хувьсгалын анхаарлын төвд оров. Хувьсгалын удирдагчид болон тухайн үеийн үүсгэн байгуулагчид улс төрийн тавцанд голчлон анхаарч байв. 1780-1795 он хүртэл АНУ байгуулагдсан эрин үед шашин өөрөө биш, харин түүний ариун түүх нь Америкийн бүх түүхэнд хамгийн бага нөлөө үзүүлсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Томас Пэйн, Томас Жефферсон нарын номлолын тухай дурдагдсан нь Бэкон, Декарт нарын үеэс эхлэн шинэ ертөнцийг нэвтрүүлэх замаар дэлхийг өөрчлөх агуу төслийн тухай ярьж байсан Гэгээрлийн гүн ухаанаас гаралтай. шинжлэх ухааны хандлага... Пэйн, Жефферсон нарын үзэж байгаагаар америкчууд энэ аргыг улс төрийн салбарт анхлан хэрэглэж, шинжлэх ухааны сэтгэлгээг ашиглан шинэ төрлийн улс төрийн дэг журмыг бий болгоход чиглүүлжээ. Үүний зэрэгцээ, Мэдисоны Холбооны үзэл баримтлалд тодорхойлсон эрхэм зорилго нь улс төрийн хүрээнд хамаарахгүй, харин ариун түүх... Энэ нь бүгд найрамдах засаглалын хэлбэрээр эрх чөлөөг хангах тухай бөгөөд энэ нь дэлхий даяар үлгэр жишээ болж чадна. Үүний зэрэгцээ үүсгэн байгуулагчдын зорилго, шашны сэтгэгчдийн зорилго хоёрын хооронд зөрчилдөөн байх ёсгүй гэж уг бүтээлд тэмдэглэсэн байна. Үнэхээр ч Америкийн түүхч Мелвин Стокс "АНУ-ын түүх"-дээ улс төр, шашны нийлбэр нь тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн үндэс болсон гэж бичжээ. Америкийн хувьсгал нь нэг эрх мэдлийг нөгөөгөөр солих зорилго тавиагүй, харин нийгмийн ард түмний төрийг бий болгох зорилготой байв. Энэхүү хувьсгалын гол цөм нь Бурханы өөрийнх нь тодорхойлсон онцгой эрхэм зорилгын төлөөх гуйвшгүй итгэл байв.

Үүнтэй холбогдуулан Английн зохиолч Гилберт Честертон “Америк бол түүхэн дэх итгэл дээр суурилсан цорын ганц улс” гэж тэмдэглэсэн байдаг. Үнэхээр ч Тусгаар тогтнолын тунхаглалд “Өөртөө илт үнэн”, “Бүтээгч”, “Бид тангараглаж байна” гэсэн хэллэг байнга давтагддаг. Дайны ялалт нь 19-р зууны туршид хамгийн тод илэрч байсан Америкчуудын онцгой байдлын итгэлийг улам бэхжүүлсэн. Францын философич, зохиолч Алексис де Токвилл 1827-1829 онуудад янз бүрийн мужуудаар аялж, улс төрчид, зохиолчид, жирийн тариачидтай ярилцаж, олж мэдэхийг хичээсэн. нийтлэг шинж чанаруудАмерик үндэстний ялгаа. Тэр өндөр түвшинд гайхсан нийгмийн хөдөлгөөнАмерикчуудын хүн ам, шашин шүтлэг, энгийн байдал, өвөрмөц зан чанар. Хожим нь Де Токвилл "Америк дахь ардчилал" номондоо хатуу пуритан гарал үүсэл, арилжааны зуршил, урлаг, шинжлэх ухаан, шашин шүтлэгт хандах хандлагаасаа шалтгаалан Америкийн нийгэм үнэхээр онцгой юм гэж тэмдэглэжээ. Алексис де Токвиль бол консерватизмыг дэмжигч байсан бөгөөд Америкт харсан зүйл нь түүнд сүнслэг байдлын хувьд маш ойр байсан тул цаашдын улс төрийн үнэлгээнд ноцтой субъектив болон сэтгэл хөдлөлийн ул мөр үлдээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний үндсэн дээр орчин үеийн түүхчид, улс төр судлаачид түүний бүтээлүүдийг сайтар судалж, дүн шинжилгээ хийж, онцгой байдлын нэр томъёоны шинжлэх ухааны тодорхойлолтыг олохыг хичээдэг.

Америкийн түүхийн туршид онцгой байдлын үзэл суртал нь Америкийн дотоод, гадаад бодлогын зүтгүүр байсаар ирсэн. Эндрю Жексоны (1829-1837) ерөнхийлөгчийн үед Америкийн онцгой байдал нь улс орныг бэхжүүлэх, нутаг дэвсгэрээ тэлэхийн тулд янз бүрийн улс төрийн элитүүдийг нэгтгэсэн "тодорхой хувь тавилан" гэсэн ойлголтоор илэрхийлэгддэг. Энэ үеэс өнөөг хүртэл стратегийн баримт бичиг, сургаал, удирдамж боловсруулах, батлахад энэхүү ойлголтыг ашиглаж ирсэн. Тухайлбал, “Монрогийн сургаал”-д Америк тивийг “АНУ-ын онцгой ашиг сонирхлын бүс” хэмээн тунхагласан байдаг. Энэ сургаал нь 1830-аас 1850-иад он хүртэл дэлгэрсэн улс төрийн хөтөлбөрийг хэлдэг. Энэхүү сургаалын зорилго нь Америк тивийн ихэнх хэсэгт ардчиллыг түгээн дэлгэрүүлэх, Европын цагаачлалыг нээх явдал байв. "Тодорхой хувь тавилан" гэсэн санааг "Залуу Америк" хөдөлгөөний удирдагч, "Democratic Review" сэтгүүлийн ерөнхий редактор Жон Салливан, түүхч Жорж Бэнкрофт нар дэлгэрүүлжээ. Сүүлийнх нь удирдсан шинжлэх ухааны шинжилгээГерманы сэтгэлгээний сургуулиуд. Энэ үед Гегелийн санаанууд Германы сэтгэлгээнд аль хэдийн хүчтэй нөлөөлсөн байсан бөгөөд Банкрофт гүн ухааны түүхийн Америкийн хувилбарыг боловсруулахад буцаж ирэв. Банкрофт ямар ч үед соёл иргэншил, улс орон байдаг гэсэн санааг дэмжигч нь түүх өөрөө оюун санааны дэвшилтэт хөгжлийн дараагийн бүлгийг тусгах эрхийг өгдөг.

Иргэний дайн нь Америкийн ард түмний хувьд, тэдний онцгой байдлын итгэл үнэмшлийн хувьд маш том шалгалт байсан. Улс орон, ард түмнээ хоёр хуаранд хуваасан нь хуучин үзэл суртлын үзэл баримтлалыг эцэст нь устгах ёстой байсан юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч цуст, ахан дүүсийн дайны үед ч онцгой байдлын итгэл үнэмшил улам хүчтэй болсон. Үүнийг 1863 оны 11-р сарын 19-нд Геттисбургийн алдарт үг хэлэх үеэр тухайн үеийн ерөнхийлөгч Абрахам Линкольн хэлжээ. Агуу тактикч, уран илтгэгчийн хувьд Линкольн ард түмэнд өөрсдийн агуу их өнгөрсөн түүх, үндэслэгч эцгүүдийн үзэл санаа, хүнд хэцүү үед эв нэгдэлтэй байх хэрэгтэйг сануулах хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон. “Найм арван, долоон жилийн өмнө бидний эцэг өвгөд энэ тивд эрх чөлөөгөөр төрсөн шинэ үндэстнийг бүрдүүлсэн. Дэлхий бидний энд юу ярьж байгааг анзаарахгүй, удаан хугацаанд санахгүй ч тэдний энд юу хийснийг мартаж чадахгүй" гэж Линкольн тэмдэглэв.

Хойд зүгийнхэн улс орноо авч үлдэх нь тэдний эрхэм зорилго гэж итгэдэг байв. Хариуд нь өмнөд хүмүүс өөрсдийн үзэл санаанд үйлчлэхийг онцгой үүрэг гэж үздэг байв. Ямартай ч хоёр тал улс орон, бие биетэйгээ холбоотой Мессиагийн итгэлийг алдсангүй. Хойд нутгийнхны ялалтыг Америк болон Америкийн ард түмэнд тэсвэр тэвчээр, итгэлийн сорилтыг илгээсэн "Бүтээгчийн хүсэл" гэж тайлбарлав. Ирээдүйд Америкийн муж улс сэтгэл зүй, нийгэм-эдийн засгийн хямралыг даван туулах асуудалтай тулгарсан. Үүнтэй холбогдуулан "тусгаарлах" үзэл баримтлал нь "үндэсний хязгаарлалт ба хөдөлмөр" гэсэн санаатай хамт гарч ирэв. Өөрөөр хэлбэл, онцгой эрхийг үндэсний болгож, Америкийн ард түмнийг үндэс угсаагаа буцаахад хүргэсэн. Америкийн төрт улсыг бэхжүүлэхэд чиглэсэн аливаа төрлийн ажлыг бурханлаг гэж үздэг байв. Түүхч Дэвид Харелл "Америкийн ард түмний түүх" хэмээх монографидаа бичсэн нь гайхах зүйл биш юм. Иргэний дайнАмерикт "агуу хөдөлмөрч байдлын" эрин эхэлсэн.

Америкийн санааг экспортлох анхны оролдлогыг Дэлхийн 1-р дайны дараа ерөнхийлөгч Вудро Вилсон хийсэн. Дайны дараах дэлхийн дэг журмыг тодорхойлох ёстой байсан түүний алдарт "14 оноо" нь консерватив Европын хувьд хэтэрхий либерал болж хувирав. Гэсэн хэдий ч анхны олон улсын төрийн байгууллага болсон Үндэстнүүдийн холбоог байгуулах санааг Америкийн удирдагч дэвшүүлсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Дэлхийн 2-р дайны дараа Америк ардчилал, капитализмын үзэл санааны гол тээгч болж, түүнийг коммунист, социалист үзэл суртлын альтернатив үзэл баримтлалыг тээгч хэмээн ЗХУ эсэргүүцэж байв. Тэр үед "Америкийн онцгой байдлын" зарчим нь коммунист үзэл суртлыг хөгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх тусгай "зорилго"-оос бүрддэг байв. Тухайн үед байсан Хүйтэн дайнАмерикийн ахмад улстөрчид АНУ-ын онцгой байдал, агуу эрхэм зорилгын талаар улам бүр ярих болсон. Үүний зэрэгцээ нийгэм, улс төрийн янз бүрийн чиг хандлагын төлөөлөгчдийн дунд онцгой байдлын итгэл үнэмшил бат бөх байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Номонд Америкийн сэтгүүлчМакс Лернерийн 1957 онд бичсэн "Америк соёл иргэншил" номонд онцгой байдлын тухай нэлээд олон удаа дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч Америкийн Коммунист намын удирдагч Жей Ловстоун Америкийн тухай ярихад нэг онцгой тохиолдол бий. Жишээлбэл, Лавстоун магадгүй 1920-иод онд анх удаагаа Америкийн ирэх хувьсгалд хүрэх замыг тодорхойлохдоо онцгой байдлыг ашигласан бөгөөд энэ нь мужуудад тогтсон капитализмын улмаас бусад улс орнуудтай харьцуулахад бага зэрэг хойшлогдох болно. Түүний хэлсэн үг олон нийтийн сэтгэлийг хөдөлгөж, онцгой байдлын тухай олон нийтлэлийг өдөөсөн. Лавстоуны энэ байр суурийг коммунизмын эсрэг ноцтой нүгэл үйлдсэн америк хүнийг намаас хөөсөн Коминтернийн дарга Иосиф Сталин ч анзааралгүй өнгөрчээ. Америкийн онцгой байдлын талаар дэлхий даяар нухацтай хэлэлцсэн. Тухайлбал, 1952 онд АНУ-д айлчилсан Унгарын улс төрч Луис Коссут Америкийн хувь заяа бол дэлхийн ертөнц дэх эрх чөлөөний тулгын чулуу болох явдал гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ. Үүний зэрэгцээ Америкийн улс төрийн элитүүд онцгой байдлын санааг Солонгос, Вьетнамын дайны тайлбар болгон ашигласан. Харри Труман коммунизмын эсрэг тэмцэлд Америкийн номлолын ач холбогдлын талаар удаа дараа мэдэгдэл хийсэн бөгөөд АНУ үргэлж, ямар ч нөхцөлд холбоотнууддаа туслах ёстой гэж үздэг. Энэ байр суурийг хожим нь Эйзенхауэраас эхлээд Обама хүртэлх Америкийн бүх ерөнхийлөгчид баримталж ирсэн "Труманы гэрээ" гэж нэрлэх болсон.

Гэхдээ Трумэн, Эйзенхауэр, Кеннеди, Жонсон нар онцгой байдлын хүчин зүйлийг сонгон ашигласан бол Бүгд найрамдах намын Никсон Америкийн онцгой эрхийг бүхэл бүтэн чөлөөт ертөнцийн объектив хэрэгцээ гэж албан ёсоор тунхагласан. Тэрээр 1969 оны арваннэгдүгээр сарын 3-нд хэлсэн үгэндээ: “Хоёр зуун жилийн өмнө манай үндэстэн сул дорой, ядуу байсан. Өнөөдөр бид хамгийн хүчирхэг, хамгийн хүчирхэг болсон баян улсдэлхий дээр. Хувь заяаны хүрд ийм байдлаар эргэлдэж, дэлхийн ард түмний энх тайван, эрх чөлөөний төлөөх аливаа итгэл найдвар нь Америкийн ард түмэн чөлөөт ертөнцийг удирдах хариуцлагатай үүргийг даван туулах хангалттай ёс суртахууны тэсвэр хатуужил, эр зоригтой эсэхээс тодорхойлогддог. " Ийнхүү дэлхийн ард түмний хувь заяа "Америкийн нөхцөл байдал, сайн сайхан байдлаас" хамаарна гэж албан ёсны түвшинд анх удаа мэдэгдэв. Өөрийнх нь рейтинг буурч, олон нийт Вьетнамын дайныг зогсоохыг шаардаж байх үед Никсон онцгой байдлын санааг нутагшуулж, "Америкийн онцгой байдал" нь засгийн газар юуны түрүүнд Америкийн иргэдийн шийдвэр, шаардлагыг хүндэтгэх ёстой гэсэн үг юм.

Бүгд найрамдах намын өөр нэг нэр хүндтэй ерөнхийлөгч Рональд Рейган өмнөх үеийнхээсээ ялгаатай нь "тодорхой хувь тавилан" гэсэн ойлголт руу буцаж ирэв. Рейган дэлхий дээр нүгэл, бузар муу байдаг гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд АНУ үүнийг бүх чадлаараа эсэргүүцэхийг Судар болон Есүс Христээр зарлигласан байдаг. АНУ-ын үзэл суртлын ялалтыг тэмдэглэсэн ЗСБНХУ задран унаснаар Америк үндэстний онцгой байдлын итгэлийг бэхжүүлэв. Үүний зэрэгцээ гадаад дайсан алга болсноор бүхэл бүтэн ойлголтын тайлбар бас өөрчлөгдсөн. Рейган Жон Уинтропын "дэлхий дээрх Бурханы хот"-ын тухай санаа руу буцаж ирэв. Тиймээс салах ёс гүйцэтгэх үгэндээ тэрээр “Бүх өөрийнх нь улс төрийн амьдралБи гайхалтай хотын тухай ярьсан ч харсан зүйлээ яг дамжуулсан гэдэгтээ бүрэн итгэлтэй биш байна. Миний бодлоор энэ бол далайгаас ч хүчтэй хадан дээр тогтсон, салхинаас хамгаалагдаагүй, бурхны ивээлтэй, эв найрамдалтай, амар амгалан амьдарч буй янз бүрийн хүмүүсээр дүүрэн хот байсан юм." Коммунизм ялагдаж, Америк ардчиллыг дэлхийд экспортлох шинэ эрхэм зорилгоо олсон. Ардчилсан Ерөнхийлөгч Билл Клинтон онцгой байдлын тухай сонгодог тайлбараас татгалзаж, ардчиллыг хамгаалах, бэхжүүлэх эрхэм зорилгыг онцлон тэмдэглэв. Экспортын шинэ төрлийн онцгой байдлын үзэл суртлын үндэс нь дайныг ард түмэн биш, харин засгийн газар зарладаг гэж үздэг Вудро Вилсоны санаа байв. Клинтон, Вилсоны нэгэн адил ардчилал бол дайнаас урьдчилан сэргийлэх хамгийн сайн арга хэмжээ гэдэгт итгэлтэй байсан (ардчилсан улсууд хоорондоо тулалддаггүй).

Нөгөөтэйгүүр, онцгой байдал нь цэргийн лобби, угсаатны лобби, газрын тос болон бусад бизнесийн лобби (Корпоратив Америк) гэх мэт өөрсдийн ашиг сонирхлыг баримталдаг нөлөө бүхий элитүүдийн гарт байдаг хэрэгсэл болжээ. 21-р зуунд олон нийтэд мэдээлэл хүртээмжтэй байгаа нь өндөр албан тушаалтнуудыг улс төрийг илүү ил тод болгоход хүргэж байна. Өндөр хөгжилтэй иргэний нийгэмд улс төрийн маш тодорхой асуудлаар олон асуулт гарч ирдэг. Тухайлбал, Ойрхи Дорнодод олон тооны цэргийн баазаа хадгалахад асар их зардал гаргах шаардлага юу вэ? Өмнө нь үүнийг Ойрхи Дорнодын газрын тосны прагматик хүчин зүйл, терроризмын эсрэг тэмцэлтэй холбон тайлбарлаж болно. Гэвч өнөөдөр Ойрхи Дорнодын газрын тос нь нэн тэргүүний асуудал биш бөгөөд терроризмын эсрэг тэмцлийг АНУ-ын сургалт, тоног төхөөрөмжид олон тэрбум доллар зарцуулсан ард түмэн удирдах ёстой. Ийм нөхцөлд, оновчтой тайлбар хийх боломжгүй үед Америкийн элитүүд Америкийн онцгой үзэл, мессианизм, тодорхой урьдчилан таамаглах үзэл сурталд буцаж ирдэг. Тиймээс энэхүү дүн шинжилгээ нь 1630 онд шашны үндсэн дээр үүссэн онцгой байдлын үзэл санаа ихээхэн хувьсалд орсон болохыг харуулж байна. Жексоны үеэс эхлэн онцгой байдлын талаар шинжлэх ухааны үүднээс дахин эргэцүүлэн бодох ажил эхэлсэн бөгөөд энэ нь улам бүр нэмэгдсээр байна. улс төрийн үзэл сурталшашны зарим элементүүдийг хадгалах замаар. Хүйтэн дайны үед улс төрийн зорилтуудыг тэргүүн эгнээнд тавих үед эдгээр элементүүд аажмаар арилдаг. Үүний зэрэгцээ, мессианизмын шашны тал нь дотоод хэрэглээний чухал бүтээгдэхүүн хэвээр хадгалагдсаар байгаа бөгөөд үүнгүйгээр гадаад хэрэгжилт нь ихээхэн төвөгтэй байх болно.

Уран зохиол.

1. Бремер, Фрэнсис. Жон Уинтроп: Америкийн мартагдсан үүсгэн байгуулагч.Нью-Йорк: Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 2002, хуудас 49.

2. Ханди, Роберт. Протестант теологийн хурцадмал байдал ба дэвшилтэт үеийн улс төрийн хэв маяг. Нью Йорк: Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 1993, х. 61.

3. Carpenter, John B. New England's Puritan Century: Three Generations in Continuity in the Hill on the City. Fides Et Historia, 2003, хуудас 57.

4. Бэлин, Бернард. Америкийн хувьсгалын үзэл суртлын гарал үүсэл. Томруулсан хэвлэл. Анх хэвлэгдсэн 1967. Харвардын их сургуулийн хэвлэл, 1992, х. 85.

5. Уайт, Мортон. Философи, Холбооны үзэл баримтлал, Үндсэн хууль. Нью-Йорк Песс: 1987, х. 43.

6. Стокс, Мелвин. АНУ-ын муж Түүх. Харвардын их сургуулийн хэвлэл, 1987, х. 87.

7. Честертон, Гилберт. Америкт миний харсан зүйл. Г.К.Честертоны түүвэр бүтээл, боть. 21. Ignatius Press, 1997, х. 52.

8. Америкийн түүхийн анхан шатны баримтууд. Тусгаар тогтнолын тунхаглал. Номын санКонгрессын.

9. Токвилл, Алексис де. Америк дахь ардчилал. Транс. болон хэвлэл, Харви С.Мансфилд, Делба Уинтроп, Чикагогийн их сургуулийн хэвлэл, 2000, 105-р тал.

10. Хандлин, Лилиан. Жорж Бэнкрофт: Ардчилсан намын хувьд сэхээтэн. Нью-Йорк хэвлэл, 1984, х. 38.

11. Абрахам Линкольн. Геттисбургийн 11-р сарын 19-нд хэлсэн үг, 186. Конгрессын номын сан.

12. Харрелл, Дэвид. Сайн газар руу: Америкийн ард түмний түүх. Rowman & Littlefield, 2005, х. 61.

13. Лернер, Макс. Америк соёл иргэншил. Нью Йорк: Саймон & Шустер, 1975, х. 64.

14. Freeland, Richard M. The Truman Doctrine and Origins of McCarthyism. Нью Йорк: Альфред А.Кнопф, 1970, х. 53.

15. Ричард Никсон. Вьетнам дахь дайны талаар ард түмэндээ хандаж хэлсэн үг. 1969 оны 11-р сарын 3. Онлайнаар Герхард Петерс, Жон Т.Вулли, Америкийн ерөнхийлөгчийн төсөл.

16. Рональд Рейган. 1989 оны 1-р сарын 11, Рональд Рейганы ерөнхийлөгчийн сан, ард түмэндээ салах ёс гүйцэтгэх үг.

17. Хайланд, Уильям. Клинтоны ертөнц: Америкийн гадаад бодлогыг дахин хийх нь.Регнери хэвлэлийн газар, 2004, 36-р тал.

Холбогдох материалууд

үзэхийн тулд JavaScript-г идэвхжүүлнэ үү

Францчууд өөрсдийгөө дэлхий дээр ямар нэгэн онцгой үүрэг гүйцэтгэх эрхтэй онцгой үндэстэн гэж үздэг үү? Энэ асуултыг Парис эсвэл Лион хотод асуувал ихэнх францчууд сөрөг хариулах болно гэдэгт би итгэлтэй байна. Энэ нь ойлгомжтой. Одоогоос 200 гаруй жилийн өмнө Хүний болон иргэний эрхийн тунхаглалдаа хүн бүр эрх тэгш байх, хувь хүнийхээ эрх чөлөө, үг хэлэх, ухамсрын эрх чөлөөг хангах зарчмыг тунхагласан тус улсад ийм хариу үйлдэл үзүүлэх нь зүйн хэрэг.

Түүгээр ч барахгүй Францын их хувьсгалаас хойш хорин жилийн дараа тус улс "үндэсний давуу байдал" хэмээх өвчний эсрэг түүхэн вакцин хийлгэсэн. Наполеон Бонапарт үүнийг огт бодолгүйгээр хийсэн байх.

Тэр зүгээр л Францын "өндөр хувь заяанд" итгэж байсан бөгөөд түүний төлөвлөгөөнд бүх дэлхий биш юмаа гэхэд ядаж Европыг бүхэлд нь өөрчлөн зохион байгуулахаар тусгасан байв. Анхны консул, дараа нь өөрийгөө тунхагласан эзэн хаан Наполеон төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд түүнд итгэсэн олон сая иргэдийг эцэс төгсгөлгүй цэргийн кампанит ажилд татан оролцуулжээ. Тунхагласан зорилго нь Европын ард түмнийг дарангуйлагч, дарангуйлагчдаас чөлөөлж, "учирхалтай, гэрэл гэгээ, хөгжил дэвшлийн" орон зайг бий болгох явдал байв.

Наполеон бол үндэстний хүсэл зоригийн төлөө өөрийн амбицаас татгалзсан анхны бөгөөд харамсалтай нь сүүлчийн улс төрч биш байв.

Мэдээжийн хэрэг, Наполеон зальтай байсан гэж Парисын Нийгмийн шинжлэх ухааны дээд сургуулийн профессор Жак Сапир өөрийн бодлоо хуваалцав. -Европын улсуудыг нэг нэгээр нь булаан авахдаа тэрээр юуны түрүүнд өөрийн ашиг сонирхлыг баримталж байсан бөгөөд энэ нь түүний гүн итгэл үнэмшилд Францын ашиг сонирхолтой давхцаж байв. Дашрамд хэлэхэд, дэлхийн түүхэнд тэрээр өөрийн амбицыг тодорхой үндэстний хүсэл зориг гэж танилцуулсан анхны хүнээс хол, харамсалтай нь сүүлчийн хүн биш юм. Түүний сайн сайхныг амласан улс орнуудын хүн амын хувьд тэд юу болохыг хурдан олж мэдэв. Испанид тариачид эхлээд Наполеоны харуулуудыг талх, дарсаар угтсан боловч дараа нь зэвсэг барив. Тухайн үед Оросын эзэнт гүрэнд харьяалагдаж байсан Польшийн зарим хэсгийг эзлэн авсны дараа тэрээр өмнө нь амлаж байсан ч боолчуудыг чөлөөлсөнгүй.

Москвад хийсэн аялал нь Бонапартын сүйрлийн эхлэл байв. Францад тэд бүрэн бүтэлгүйтлийн тухай ярихыг хүсвэл "энэ нь Березино байсан" гэж хэлдэг ...

Жак Сапир: Дараа нь үндэстний цэцэг мөхөж, олон зуун мянган францчууд дайны талбарт амь үрэгджээ. Эзэн хаан өөрөө зарцуулсан өнгөрсөн жилцөллөгт амьдрал. Тэгээд үр дүн? Харамсалтай. Тэр сургамж улс үндэстний түүхэн ой санамжид хадгалагдан үлджээ. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид тодорхой онцгой байдлын талаар ярих юм бол би үндэстний сэтгэлгээг өөрчилсөн Францын Их хувьсгалын үүрэгт анхаарлаа хандуулах болно. Францчууд өөрсдийн онцлогийг ард түмэн болон улс орны улс төрийн элитүүдэд ул мөр үлдээсэн хүн төрөлхтний нийтлэг үзэл баримтлалаас хардаг. Францын дэлхийн агуу байдал нь бусад ард түмний эрх чөлөөг дэмжсэнтэй шууд холбоотой гэж 60-аад он хүртэл колоничлол хэвээр үлдэхэд нь саад болоогүй гэж генерал де Голль нэгэнтээ ярьж байсан. өнгөрсөн зуун.

ХБНГУ-ыг нацизм болон сүйрэлд хүргэсэн, Япон дахь милитаризм, Хирошима, Нагасакид хаясан атомын бөмбөг зэрэг онцгой байдлын өөр нэг хэлбэр бий. Бусдаас дээгүүрт зогссон үндэстний үүргийг хүлээсэн АНУ Вьетнам, Иракийн эмгэнэлт явдлын хариуцлагыг хүлээдэг.

Жак Сапир: Энэ бол үнэн. Америкийн амбицтай савлуур хаанаас гарсныг та ойлгох хэрэгтэй. Энэ улсыг 1620 онд Майфлоуэроор Америкийн эрэг рүү аялсан суурьшлынхан үүсгэн байгуулж байсныг мартаж болохгүй. Тэд хэн байсан бэ? Протестант шашны бүлэглэлүүд радикал үзлийн төлөө гэртээ хавчигдаж байв. Дэлхийг захирч, цэгцлэх АНУ-ын хувь заяаг дээрээс илгээсэн "мессионизм"-ийн гарал үүслийн эхэнд тэд л зогсож байсан. Америкийн захиалга. Үнэн хэрэгтээ энэ нь гадаадад байгаа элитүүдэд хамгийн түрүүнд ашигтай байдаг. Францын хувьд тогтсон уламжлалын дагуу бусад улс орнуудад сургамж өгөх хандлагатай байдаг. Францын иргэн Рене Кассин тэргүүтэй багийн боловсруулсан НҮБ-ын дүрмийг авч үзье. Энэ нь бүх нийтийн зарчмуудыг тодорхойлсон боловч тэдгээрийг амьдралд хэрэгжүүлэхийн тулд тэмцэх ёстой гэж хэлээгүй.

-Сирийн хэрэг дээр Францын байр суурь эсрэгээрээ байгааг харуулж байна. Парис Дамаскийг шийтгэх зорилготой байв.

Жак Сапир: Үндэстний логик ч бий, төрийн логик ч бий. Энэ тохиолдолд тэд таарахгүй байгаа нь олон нийтийн санал асуулгаар нотлогдож байна. Францчуудын дийлэнх олонхи нь цэргийн хувилбарыг эсэргүүцэж байв. Социалистуудын зарим нь Франсуа Олландтай хамт улс төрд ёс суртахууны хандлагыг баримталсан байр суурь эзэлдэг байв. Энэ нь улс төр хийж байхдаа ёс суртахууныг хаях ёстой гэсэн үг биш юм. Гэсэн хэдий ч улс төр бол нэг зүйл, ёс суртахуун бол өөр зүйл. Эдгээр ойлголтыг төөрөгдүүлэх, ялангуяа байраа солих нь маш аюултай бизнес юм.

Тусламж "RG"

2013 оны 9-р сарын 10-нд АНУ-ын Ерөнхийлөгч Барак Обама Холбооны байдлын талаар хэлсэн үгэндээ: "Бараг далан жилийн турш АНУ олон улсын аюулгүй байдлын тулгуур багана байсаар ирсэн. Энэ нь олон улсын гэрээ байгуулахаас илүү чухал. Энэ нь түүнийг хэрэгжүүлэх гэсэн үг юм. Манлайллын ачаа ихэвчлэн хүнд байдаг.Гэхдээ бид энэ ачааг үүрч байгаа учраас дэлхий илүү сайхан газар болсон ... Сирид бидний үзэл баримтлал, зарчим, аюулгүй байдал аюул заналхийлж байна. хамгийн аюултай зэвсгийг хэзээ ч ашигладаггүй .. Америк бол дэлхийн жандарм биш Дэлхий дээр олон аймшигт үйл явдлууд болж байгаа бөгөөд бид бүх алдаагаа засч чадахгүй. , Бид үйлдэл хийх ёстой гэдэгт би итгэдэг. Энэ бол Америкийг бусдаас ялгаж буй зүйл юм. юу биднийг онцгой болгодог ...

Даруухан боловч шийдэмгий байдлаар бид энэ үнэнийг үргэлж хамгаалах ёстой."

Анна Федякина бэлтгэсэн

Япон бол өөрийн онцгой байдал, "тусгай үүрэг" болон бусад "мессианы мессеж"-д итгэх нь эмгэнэлт үр дагаварт хүргэдэг хамгийн гайхалтай жишээнүүдийн нэг юм.

Идэвхтэй үйлдвэржилтийг эхлүүлж, барууны технологи, олон ёс заншлыг нэлээд үр дүнтэй нэвтрүүлсэн Япон улстай хамт XIX сүүлзуунд эдийн засгийн хувьд эрчимтэй хөгжиж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч удалгүй Япончуудын тэсвэр тэвчээр, шаргуу хөдөлмөр, хамт олонд үнэнч байх, төрдөө үнэнч байх зэрэг шинж чанарууд нь ямар нэгэн эсэргүүцэлгүй байсан ч хор хөнөөлтэй, байлдан дагуулагч онгоц руу чиглэв. Бурханы сонгосон зарчмууд болон өөрийн "тусгай үүрэг" нь Хятад, Оростой дайн хийхэд хүргэсэн. Эдгээр мөргөлдөөн дэх амжилт нь тэр үед Мандах наран оронд эрх мэдэлтэй байсан түрэмгий сэтгэлгээтэй хүчний хоолны дуршлыг улам бүр нэмэгдүүлэв.

Үүний үр дүнд 1930-аад онд фашист ба милитарист намууд Их Япон байгуулах санааг дэвшүүлэв. "Ази Азичуудын төлөө" санааг дэвшүүлж, "Азийн ард түмнийг барууны колоничлолоос чөлөөлөх" зорилгыг тунхаглав, тэр дундаа Британи, Франц. Үүний зэрэгцээ Япончууд "тусгай үндэстэн" гэдгээрээ онцгой, тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг байсан нь үнэн. Үүний үр дүнд "энх тайван, хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлт" гэж амласан хүмүүс Японы боолчлолд өртөв. Солонгос бүхэлдээ колони болон хувирч, Хятадыг задалж, эзлэн авч, Филиппин, Малайз, Сингапур, Бирм болон бусад улсыг эзлэв. Урал хүртэл үргэлжлэх ёстой байсан хуучин ЗХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр хүүхэлдэй, захиргаатай Токиогийн Алс Дорнодын Бүгд Найрамдах Улсыг байгуулахаар төлөвлөж байсан боловч Сталинградад нацистын цэргүүд ялагдсан нь Японд хоолны дуршлыг бууруулахад хүргэв. Мөн Ази, Номхон далайн бүс нутагт Япон АНУ болон Гитлерийн эсрэг эвслийн холбоотнуудын хүчинтэй мөргөлдсөн.

Азийн орнууд Японы армийн гэмт хэргүүдийг одоо ч сайн санаж байгаа.

Манжуур дахь Зөвлөлтийн арми болон Номхон далай дахь АНУ-ын цэргүүдийн хамтарсан довтолгоо нь Япон улсыг энэ дайнд бүрэн сүйрүүлэхэд хүргэсэн. Тус улсыг АНУ эзэлсэн. Мөн Япон өнөөг хүртэл туршилтынхаа үр дагаврыг "онцгой үүрэг"-ээр мэдэрсээр байна. Наран мандах орон гадаад руу цэргээ явуулахыг Үндсэн хуулиар хориглосон байдаг. Япончууд өөрсдөө "Бурханы сонгосон" адал явдал тэдэнд ямар үр дүнд хүрснийг байнга санаж байдаг. Нөгөө талаар Япончуудын бүтээлч эрч хүч өгсөн эерэг үр дүн, "эдийн засгийн гайхамшиг"-ийг төрүүлсэн.

Польшийн түүхэнд хүн өөрийн онцгой байдлын тухай онол, өөрийн улсаа супер гүрэн гэж ойлгосон нь польшуудын хувьд хамгийн цуст, гутамшигт үйл явдлуудад хүргэсэн.

Дэлхийн 2-р дайн эхлэхийн өмнөхөн Польшид амьдарч байсан Оросын офицер агсны дурсамжаас (1939 оны 12-р сарын 5-ны харуулын дугаар 246) "Хэвлэл, эрх баригчид, жирийн ард түмэн ч энэ асуудлыг нухацтай хэлэлцсэн. Германыг бүрэн ялсан тухай асуудал. өргөн тархсан үзэл бодол: "Германчуудын дэглэм хагарч, хувьсгал хамар дээр байна, өлсгөлөн, олон мянган Германы цөллөгчид Польш руу дүрвэж байна; "өөрсдийн нүдээр" харсан" гэрчүүд байсан "гэжээ. Эдгээр мянга мянган герман офицерууд болон цэргүүд Герман-Польшийн хилийг давж байна.Бүх зүйл нисч байхад нэгэн зэрэг Зүүн Прусс, Берлин рүү.Данциг хэдхэн цагийн дараа завгүй болно, долоо хоногийн дараа манай морьт цэргүүд эртний Польшийн Кролевецт (Конигсберг) морьдоо услах болно. ), мөн хоёр долоо хоногийн дараа бид Берлиний ханан дор байх болно.Мэдээж 2-3 долоо хоногийн дараа дайн дуусна, хэрэв Франц, Англичууд хууран мэхлэхгүй бол тэд энэ удаад арга хэмжээ авахгүй бол бид үүнийг даван туулах болно. тэднийг.Аймшигт хувьсгалын аюулын дор германчууд бууж өгөхөөс аргагүйд хүрч, Польш улс 17-р зуунаас өмнө манай хаадын гараас герцог цол хэргэмийг Тевтоны маргравуудад өгч байсан байр сууриа сэргээхэд асар том түүхэн үүрэг гүйцэтгэх болно. Польшийн түүхч, сэтгүүлч Пётр Сквецински "RG"-д түүний онцгой байдал, бусад ард түмнүүдээс давуу байдлын онол хэзээ, яагаад үүссэн тухай Польшийн өгүүлэв.

Польшууд өөрсдийн онцгой шинж чанарт итгэх итгэлдээ маш өндөр байсан тул уналт маш хэцүү байсан.

Петр Сквечинский:Энэ нь эхэлсэн XVI-XVII зуун... Тухайн үед Польшийн язгууртнууд сарматизм гэсэн нэг төрлийн үзэл сурталтай байсан бөгөөд энэ нь Польшийн язгууртнууд Грек, Ромын угсаатны зүйд танигдсан эртний тал хээрийн хүмүүс болох сарматчуудаас гаралтай гэсэн санааг илэрхийлдэг. Эхэндээ язгууртнуудыг Сарматчуудын үр удам гэж үздэг байсан бөгөөд энгийн хүмүүс нь Славууд байв. Дараа нь онцгой байдлын энэ санаа нийтлэг болжээ. Тухайн үед энэ нь зарим үндэслэлтэй байсан - тэр үед Речпополита үнэхээр хүчирхэг байсан, үүнээс гадна ардчилал байсан - язгууртнууд хаанаа өөрсдөө сонгосон. Энэ бол Европ дахь абсолютизм давамгайлсан цорын ганц ийм улс байв. Польшууд улс орныхоо дараачийн хуваагдлыг маш хүндээр туулсан нь тэдэнд чех, словакуудтай эн зэрэгцэх боломжгүй мэт санагдсан тул. Тэр үед олон ард түмэн тусгаар тогтнолоо олж чадаагүй ч бүгд энэ хүчирхэг улсаас өмнө байгаагүй. Нэмж дурдахад тэд өөрсдийн нэгдмэл байдалд итгэх итгэлээрээ маш өндөрт хөөрсөн тул энэ намар маш хэцүү байсан. Дашрамд дурдахад, яг ийм онцгой байдлын ухамсар нь польшуудын дунд тодорхой эрхэм зорилготой, тэдний зовлон зүдгүүр нь тодорхой утгатай гэсэн итгэлийг бий болгоход хүргэсэн юм. Жишээлбэл, тэр Польш хамгаалдаг баруун ЕвропОросын нэхэмжлэлээс. Польшийн агуу яруу найрагч Адам Мицкевич "Ордоны дахин эргэлзээ" шүлэгтээ хаанд хандан, тухайлбал дараах мөрүүдийг бичжээ: "Таны хүрэл Балканы цаадах туркуудыг айлгахад, Парисын элчин сайдын яам хөлийг чинь долооход Варшав ганцаараа эсэргүүцэв. Таны хүч чадал чамд гараа өргөж, титмийг урж хаяв."

- Энэ нь польшуудыг юунд хүргэв?

Петр Сквечинский:Польш улс өөрийн хүчинд хэт их итгэдэг. 1930-аад онд Польшийн засгийн газар болон Польшийн ард түмний ихэнх хэсэг нь Польшийг супер гүрэн гэж үздэг байв. 1939 оны босгон дээр Германтай дайн болвол польшууд ялалт байгуулна гэсэн итгэл үнэмшил газар авсан. "Мэдээж францчууд туслах нь ойлгомжтой" гэж тэр үед Польшид бодож байсан. Эндхийн арми Европын энэ хэсэгт нэлээд том байсан, хурдан шинэчлэгдсэн боловч Германтай харьцуулахад энэ нь мэдээжийн хэрэг хангалтгүй байв. Тэгээд 1939 онд Германтай хийсэн дайнд Польш ялагдахад Польшуудыг цочирдуулжээ.

-Польш 1939 онд ялагдахаас зайлсхийж чадах байсан болов уу?

Петр Сквечинский:Хэрэв 1938 онд буюу Вермахтын Польшийн кампанит ажил эхлэхээс нэг жилийн өмнө Европ анх удаа дайны ирмэг дээр байх үед Польш Чехословакт туслахаар шийдсэн бол бүх зүйл өөрөөр эргэх байсан байх. Чехийн арми нэлээд орчин үеийн, хуягт зэвсэг, хүнд их буугаар тоноглогдсон, чехүүд Судетландад хүчирхэг бэхлэлтүүдтэй байсан бөгөөд 1939 онд хил дамжсан тул Силези нь Польш, Чехийн хооронд байрладаг байв. Германы хувьд дайн эхлүүлэх нь маш тааламжгүй нөхцөл байсан. Энэ бол огт өөр дайн болно.

дашрамд хэлэхэд

Сквецинскийн хэлснээр, 1939 онд ялагдсаны дараа польшууд туйлын доромжлогдсон мэт сэтгэгдэл төрүүлсэн - супер гүрэн байсан бөгөөд 10 хоногийн дотор энэ их гүрнээс юу ч үлдсэнгүй. 1944 онд Варшавт болсон Гитлерийн эсрэг бослогын тухай шийдвэр нь зөвхөн санаачлагыг гартаа авч, Польшид коммунизмыг тулгахаас урьдчилан сэргийлэх улс төрийн хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй байв. Зөвхөн өшөө авах гэсэн туйлын шударга хүсэл ч биш - эцэст нь Германы эзлэн түрэмгийлэл аймшигтай байсан. Бусад зүйлсийн дотор энэ нь Польшуудын нүүр царайг аврахын тулд агуу эр зориг хийх гэсэн оролдлого байв.

Бундестагийн сүүлийн сонгуулиар нэг үндэстний үндсэрхэг үзэл, онцгой шинж чанартай намууд ердөө нэг хагас орчим хувийн санал авчээ. Бусадтай харьцуулахад Европын орнууджишээлбэл, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах, шовинист үзэл туйлын түгээмэл байдаг Голланд, Австри, Грек, тэр байтугай Швед хүртэл Германд бүх зүйл тайван байна. Германчууд түүхээсээ сургамж авсан болохоор ч тэр үү.

Одоо нео-нацистуудын жагсаалыг эсэргүүцэн хэдэн арав дахин олон хүн гудамжинд гарч байна. Герман улс дэлхийн тавцанд ямар нэгэн онцгой байр суурь эзэлдэг тухай ярих нь залуучуудын толгойд ч багтахгүй. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. Улс юу болсон бэ? Эцсийн эцэст, нэгэн цагт Ари үндэстний онцгой байдлын тухай санаа Германы ард түмний оюун ухаанд нэвтэрч, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн түүхэн дэх хамгийн том сүйрэлд хүргэв.

Берлиний Чөлөөт Их Сургуулийн улс төрийн шинжлэх ухааны профессор Петер Гроттианы хэлснээр, тухайн үндэстний давуу байдлын тухай диссертацид хүргэхийн тулд сөрөг үр дагавар, нийгэм-түүхийн хэд хэдэн нөхцөл шаардлагатай. Эдгээр нь 20-р зууны эхэн үед Германд үүссэн.

Дараа нь энэ хүчирхэг аж үйлдвэржсэн улс Англи, Францтай харьцуулахад өөрийгөө сул дорой гэж үздэг. Эцсийн эцэст эдгээр хөрш зэргэлдээ мужууд колонийн асар том газар нутгийг эзэмшиж, олон талаараа Европын метрополисуудын нутаг дэвсгэрээс давж гарсан. Африкийн хэд хэдэн жижиг улсыг байлдан дагуулсан Герман үнэндээ юу ч үгүй ​​үлдсэн бөгөөд энэ нь шинэ империалист аварга гүрний өөрийгөө танин мэдэхэд халдсан юм.

Герман улс зөвхөн дэлхийн нэгдүгээр дайны үр дүнд нөхөн төлбөр болгон 100 мянган тонн алт төлсөн. ХБНГУ-ын сүүлчийн траншийг 2010 онд шилжүүлсэн

Тиймээс сүүлчийн Кайзер Вильгельм II-ийн үед Германд "яруу найрагч, гүн ухаантны ард түмэн" дэлхийн түүхэнд зохих байр суурийг эзлэх ёстой гэсэн санаа тархсан бөгөөд энэ нь тэдэнд зүй ёсоор нийцэх ёстой. Гэмтсэн бардамнал нь шинэ, тохиромжтой цэргийн сургаалаар гарцаа олсон. Боломжит байлдан дагуулагчийн гаргаагүй уур нь Дэлхийн нэгдүгээр дайнд Европ тивийн нутаг дэвсгэрт туссан бөгөөд энэ нь асар их хохирол амсаж, ард түмнийг ядууруулж, улс орныг бэхжүүлэхийн оронд оюун санааны уналтад хүргэсэн.

1930-аад оны эхээр Гитлер Рейхстагийн сонгуульд ялалт байгуулж, зарим ноцтой өрсөлдөгчөө хүчээр устгасан. Үүний дараа түүний хамтран зүтгэгч Жозеф Геббельсийн дэвшүүлсэн Герман үндэстний онцгой байдлын тухай санаа нь германчуудын оюун ухаанд оржээ. "Арьян бус" бүх зүйл моодноос гадуур, тэр ч байтугай байгалийн бус зүйл болсон. Германчууд тэд л дэлхийг эзэгнэж, үндэстнийхээ түүхэн удирдагчийн үүргийг хууль ёсны гэдгийг хүн бүрт нотлох ёстой гэдэгт гэнэт итгэлтэй болов. Энэ итгэл үнэмшил нь маник шинж чанартай болсон. Профессор Гроттианы хэлснээр дэлхийн нэгдүгээр дайнд ялагдал хүлээсэн сэтгэл ханамжгүй цогцолборууд, "ари үндэстэн"-ийн давуу байдлын бардам мэдрэмж, ардчилсан засгийн газрын туршлага дутмаг зэрэг нь Шовинист, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, антисемитизмыг дэлгэрүүлэхэд хүргэсэн. Улс. Мөн тэднээс хоёр дахь санаа хүртэл байлдан дагуулалтын кампанит ажилЭнэ нь "агуу үндэстний" хувьд "хүссэн зүйлээ авах" цорын ганц алхам байв.

1930-аад оны сүүлээр Берлиний захын Ваннси хотод болсон бага хурлын хураангуйд Арьян үндэстний онцгой байдлын тухай тезисийг албан ёсоор баталж, еврейчүүд, мөн Синти, Рома үндэстнийг хавчиж хавчиж "Арьянчуудыг" албан ёсоор адислав ( цыгануудын нийтлэг хэллэгээр). Дараа нь Гитлерийн Герман Польш руу, дараа нь ЗХУ руу довтлов. Эхэлсэн цуст дайн нь Грекээс Англи хүртэлх бүх Европыг эзлэн авч, сая сая хүмүүст асар их зовлон авчирсан. Гитлерийн дайны машин нь ари үндэстэн бус сая сая хүмүүсийг болон дэглэмийг эсэргүүцэгчдийг тусгайлан бүтээсэн хорих лагерьт устгасан бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл нарийн төвөгтэй байдал, цар хүрээ, харгис хэрцгий байдлаасаа давж гарсан юм. мэдэгдэж байгаа аргуудхүмүүсийг бөөнөөр нь устгах.

Профессор Гроттиан үндэсний бардамналын аймшигт үр дагавар нь нэгдүгээрт, тэдний түүхэн дэх үүргийн талаархи санаа нь тухайн үеийн улс төрийн ландшафт дахь Германы байр суурь, байр суурьтай тохирохгүй байсан гэж үздэг. Одоо Герман улс өндөр статустай байхын зэрэгцээ бүх асуудлыг ардчилсан замаар шийддэг ЕХ-ны хамгийн нөлөө бүхий орнуудын нэг хэвээр байна. Нэмж дурдахад тус улсын бүх тэргүүлэх намууд болон засгийн газар Германыг цэргийн мөргөлдөөнд оролцоход эрс сөрөг хандлагатай байдаг.