Beržo žievės raidės muziejuje. Beržo žievės raidės: viduramžių raidės

beržo žievė- rašyti XI-XV amžių laiškai, užrašai, dokumentai viduje atskirtas beržo žievės sluoksnis (beržo žievė).

Galimybę naudoti beržo žievę kaip rašymo medžiagą žinojo daugelis tautų. Senovės istorikai Dio Cassius ir Herodian minėjo sąsiuvinius iš beržo tošies. Konektikuto upės slėnio Amerikos indėnai, savo laiškams įsigiję beržo žievės, jų krašte augančius medžius vadino „popieriniais beržais“. Lotyniškas šios beržo rūšies pavadinimas Betula papyrifera apima iškraipytą lotynišką leksemą „popierius“ (papiras). Garsiajame Hiawatha daina G.U.Longfellow (1807-1882) I.A.Bunino vertime taip pat pateikia duomenų apie Šiaurės Amerikos indėnų beržo tošies naudojimą rašymui:

Iš maišo ištraukė dažus,
Jis išėmė visų spalvų dažus
Ir ant lygios beržo žievės
Padarė daug slaptų ženklų
Nuostabu ir figūros, ir ženklai…

Remdamasis jo aprašytu genčių folkloru, amerikiečių rašytojas Jamesas Oliveris Carwoodas (jo romanas Vilkų medžiotojai rusų kalba išleista 1926 m.).

Pirmasis paminėjimas apie laišką ant beržo tošies in Senovės Rusija nurodo XV amžių: in Žinutės Josifas Volotskis sako, kad Trejybės-Sergijaus vienuolyno įkūrėjas Sergijus Radonežietis ant jo parašė dėl skurdo: pergamentą jie laikė kronikoms. Estijos žemėje XIV a. buvo naudojamos beržo žievės raidės (ir viena jų 1570 m. su vokišku tekstu buvo aptikta muziejaus saugykloje prieš Antrąjį pasaulinį karą). Apie beržo žievės raides Švedijoje XV a. parašė autorius, gyvenęs XVII a.; taip pat žinoma apie vėlyvą jų naudojimą švedams XVII–XVIII a. Sibire, XVIII a. beržo žievės „knygos“ buvo naudojamos jasakui (valstybiniam mokesčiui) įrašyti. Sentikiai XIX a. saugomos „iki Nikono laikotarpio“ (tai yra iki patriarcho Nikono bažnyčios reformos XVII a. viduryje) liturginės beržo žievės knygos, jos buvo parašytos rašalu.

Tačiau iki šeštojo dešimtmečio pradžios rusų archeologai negalėjo rasti senovės rusų beržo žievės raidžių jų iškastuose ankstyvuosiuose X–XV a. kultūriniuose sluoksniuose. Pirmasis atsitiktinis radinys buvo XIV a. Aukso ordos beržo žievės laiškas, aptiktas 1930 m. kasant siloso duobę netoli Saratovo. Po to archeologai bandė rasti beržo žievės raidžių tiksliai ten, kur nebuvo drėgmės beržo žievei, kaip ir buvo. Volgos regione. Tačiau šis kelias pasirodė aklavietėje: dažniausiai beržo žievė pavirsdavo dulkėmis, o raidžių pėdsakų rasti nepavyko. Tik gilus sovietinio archeologo A. V. Artsikhovskio įsitikinimas, kad beržo žievės raidžių reikia ieškoti Rusijos šiaurės vakaruose, privertė organizuoti specialius kasinėjimus Novgorodo centre. Dirvožemiai ten, priešingai nei Volgos regione, yra labai drėgni, tačiau į giliuosius sluoksnius oro nepatenka, todėl juose gerai išsilaiko būtent iš medžio pagaminti objektai. Artsikhovskis savo hipotezes grindė ir senovės rusų nuorodomis literatūriniuose tekstuose, ir arabų rašytojo Ibn an-Nedimo, 987 m. pacitavusio „vieno Kaukazo kunigaikščio“ žodžius, žinia: „Man pasakė vienas, kurio tikrumu aš remkitės, kad vienas iš Kabko kalno karalių pasiuntė jį pas rusų carą; jis tvirtino, kad jie turi medyje iškaltas raides. Jis man parodė balto medžio gabalą, ant kurio buvo vaizdai... "Šis" balto medžio gabalas "- beržo žievė, plius informacija apie raidžių paplitimą ant beržo tošies tarp Naujojo pasaulio vietinių gyventojų ir privertė jį pažvelgti. beržo žievės raidėms šiaurės vakarų Rusijoje.

Artsikhovskio spėjimas apie beržo žievės raidžių neišvengiamumą Rusijos žemėje, pirmą kartą jo išsakytas XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pradžioje, išsipildė 1951 m. birželio 26 d. Pirmoji Novgorodo beržo žievės raidė buvo aptikta Nerevskio kasinėjimų vietoje Veliky Novgorod. NF Akulova. Nuo tada rastų beržo žievės raidžių skaičius jau viršijo tūkstantį, iš kurių per 950 rasta kaip tik Novgorodo žemėje. Be Novgorodo, per 50 metų kasinėjimų, rasta apie 100 beržo žievės laiškų (pusantros tuzino Pskove, po keletą laiškų Smolenske, Tverėje, Vitebske, vienintelis suvyniotas ir padėtas į uždarą indą, rasta 1994 m. Maskvoje). Iš viso žinoma apie 10 Rusijos miestų, kuriuose rasta beržo žievės raidžių. Daugumą jų, spėjama, galima rasti Pskove, kur dirvožemiai panašūs į Novgorodo, tačiau kultūrinis sluoksnis jame yra užstatytame miesto centre, kur kasinėti praktiškai neįmanoma.

Buvo paplitę beržo žievės ritiniai buities daiktas... Panaudojus vieną kartą, jie nebuvo saugomi; nes dauguma rasta abiejose medinių dangų pusėse, sluoksniais prisotinta gruntinis vanduo... Kai kurie tekstai tikriausiai netyčia iškrito iš Novgorodo tėvynės archyvo.

Nustatyta beržo tošies raidžių chronologija Skirtingi keliai: stratigrafinis (pagal kasinėjimų etapus), paleografinis (pagal raidžių kontūrą), kalbinis, istorinis (pagal žinomus istoriniai faktai, tekste nurodytos asmenybės, datos). Seniausios iš beržo žievės raidžių priklauso XI amžiaus pirmajai pusei, vėliausios - XV amžiaus antrajai pusei.

Istorikai teigia, kad menkai išsilavinę miestiečiai ir vaikai daugiausia rašė ant vaško lentelių; o tie, kurie įvaldė grafiką ir įgavo rankas, galėjo aštriu kauliu ar metaliniu pagaliuku išspausti tikras raides ant beržo tošies („raštu“). Archeologai jau anksčiau buvo radę panašių pagaliukų mažuose odiniuose dėkluose, tačiau negalėjo nustatyti jų paskirties, vadindami juos „smeigtukais“ arba „papuošalų fragmentais“. Raidės ant beržo tošies dažniausiai būdavo išspaudžiamos vidinėje, minkštesnėje pusėje, nuluptoje dalyje, specialiu būdu išmirkomos, išgaruojamos, išlankstomos ir taip paruošiamos rašymui. Rašalais ar kitais dažais parašytų raidžių, matyt, nepavyksta rasti: rašalas per šimtmečius išbluko ir išsiplovė. Adresatui išsiųsti laiškai ant beržo tošies buvo susukti į vamzdelį. Radus ir iššifravus raides, jos vėl pamirkomos, išlankstomos, viršutinis tamsus sluoksnis nuvalomas šiurkščiu šepetėliu ir džiovinamas po presu tarp dviejų stiklinių. Vėlesnė fotografija ir piešimas (šio darbo vadovo ilgus metus buvo M.N.Kislovas, o po jo mirties – V.I.Povetkinas) – ypatingas skaitymo, pasirengimo teksto hermeneutikai (interpretacijai, interpretacijai) etapas. Tam tikras procentas raidžių lieka atsektas, bet neiššifruotas.

Daugumos beržo žievės raidžių kalba skiriasi nuo to meto literatūrinės kalbos, ji yra gana šnekamoji, kasdieninė, turi norminės žodyno (tai leidžia manyti, kad jo vartojimo draudimo nebuvo). Apie keliolika laiškų parašyta bažnytine slavų kalba ( literatūrinė kalba), keli lotyniškai. Konservatyviausiais skaičiavimais, Novgorodo žemėje vis dar galite rasti mažiausiai 20 000 „beržų“ (tokioms raidėms vadinamas Novgorodo pavadinimas).

Turinio atžvilgiu vyrauja privatūs buitinio ar dalykinio pobūdžio laiškai. Jie skirstomi pagal išlikusią informaciją: apie žemę ir žemės savininkus, apie duokles ir feodalinę rentą; apie rankdarbius, prekybą ir prekybininkus; apie karinius įvykius ir kt., privatų susirašinėjimą (įskaitant abėcėlę, receptus, piešinius), literatūrinius ir tautosakos tekstus ištraukose, rinkimų burtus, kalendorius ir kt.

Kaip istorinis ankstyvojo rašymo laikotarpio šaltinis, beržo žievės raidės yra unikalios jose esančia informacija apie X-XV a. Rusiją. Juose esantys duomenys leidžia spręsti apie pareigų dydį, valstiečių santykius su tėvynės administracija, valstiečių „atsisakymus“ nuo savininko, „savos žemės“ (dirbamos žemės savininkų) gyvenimą. šeima ir retkarčiais samdydavo ką nors padėti). Ten taip pat galite rasti informacijos apie valstiečių pardavimą žeme, jų protestus (kolektyvines peticijas), kurių negalima rasti kituose tokio ankstyvo laiko šaltiniuose, nes kronikos norėjo apie tai tylėti. Diplomai apibūdina pirkimo ir pardavimo techniką žemės sklypai ir pastatai, žemėnauda, ​​duoklės miesto iždui rinkimas.

Informacija apie teisinė praktika tuo metu teismų – kunigaikščių ir „gatvės“ (gatvės) teismų – veikla, dėl teisminio proceso tvarkos (ginčų sprendimas „lauke“ – kumščių teismų dvikova). Kai kurie laiškai patys yra teisminiai dokumentai, kuriuose nurodomi tikri įvykiai paveldėjimo, globos, kredito klausimais. Beržo žievės raidžių atradimo reikšmė slypi gebėjime atsekti istorinio proceso personifikaciją, Rusijos Pravdos ir kitų teisinių ir įstatymų normų įgyvendinimą. norminiai dokumentai nusikalstamas ir Civilinė teisė... Seniausia senoji rusų vedybų sutartis – XIII a. - irgi beržo košė: „Eik už mane. Aš noriu tavęs, o tu nori manęs. Ir už tai šauklys (liudytojas) Ignatas Moisejevas.

Keliuose laiškuose pateikiama nauja informacija apie politinius įvykius mieste, miestiečių požiūrį į juos.

Ryškiausias miestiečių kasdienybės liudijimas, išsaugotas beržo tošies raidėmis – kasdienis vyrų, žmonų, vaikų, kitų giminaičių, prekių pirkėjų ir gamintojų, dirbtuvių savininkų ir nuo jų priklausomų amatininkų susirašinėjimas. Juose galima rasti anekdotų įrašų („Rašė neišmanėlis, rodė neprotingas žmogus, o kas skaitė...“ - įrašas nutraukiamas), įžeidinėjimų vartojant necenzūrinį žodyną (naujausios išvados 2005 m.) . Taip pat yra ir pačios seniausios meilės raštelio tekstas: „Šią savaitę siunčiau tave tris kartus. Kodėl jis neatsakė nė karto? Jaučiu, kad tu nepatenkintas. Jei būtum patikęs, tu, pabėgęs nuo žmonių akių, būtum atbėgęs pas mane stačia galva. Bet jei jūs [dabar] iš manęs šaiposi, tada Dievas ir mano moteriškoji silpnybė (silpnybė) bus jūsų teisėjas “).

Chartose esantys konfesinės praktikos įrodymai, įskaitant ikikrikščioniškąją, yra ypač svarbūs. Vieni jų siejami su „galvijų dievu Velesu“ (pagonių galvijų auginimo dievu globėju), kiti – su „burtininkų“ sąmokslais, treti – apokrifinės (nekanoninės) maldos Dievo Motinai. „Jūra pasipiktino ir iš jos išėjo septynios paprastaplaukės žmonos, prakeiktos dėl savo išvaizdos...“, – sakoma viename iš šių „septynios žmonos – septynios karštinės“ laiškų su sąmokslo tekstu ir skambučiu. kovotojams su demonais ir „iš dangaus skrendantiems angelams“, kad išgelbėtų nuo „drebėjimo“.

Savo reikšmingumu beržo žievės raidžių atradimas prilygsta Egipto hieroglifų iššifravimui, Homero iš Trojos aprašytam radiniui, paslaptingos senovės majų kultūros atradimui. Beržo žievės raidžių skaitymas paneigė vyraujančią nuomonę, kad Senovės Rusijoje raštingi buvo tik kilmingi žmonės ir dvasininkai. Tarp laiškų autorių ir adresatų yra daug žemesniųjų gyventojų sluoksnių atstovų, rastuose tekstuose yra įrodymų apie rašymo - abėcėlės mokymo praktiką (įskaitant savininko pavadinimus, vienas iš jų, XIII a. priklauso berniukui Onfim), formulės, skaitinės lentelės, „rašinukų testai“. Mažas laiškų su literatūros tekstų fragmentais skaičius paaiškinamas tuo, kad pergamentas buvo naudojamas literatūrinio pobūdžio paminklams, o nuo XIV a. (kartais) – popierius.

Kasmetiniai kasinėjimai Novgorode po archeologo Artsikhovskio mirties vykdomi vadovaujant Rusijos mokslų akademijos akademikui V. L. Janinui. Jis tęsė akademinį beržo tošies raidžių pėdsakų leidinį (paskutiniame iš tomų buvo 1995–2000 m. rasti laiškai). Siekiant palengvinti interneto vartotojų naudojimąsi laiškų tekstais, nuo 2005 m. vykdomas laiškų perfilmavimas skaitmeniniu formatu.

Natalija Pushkareva

1951 m. liepos 26 d. Nerevskio kasinėjimų vietoje Veliky Novgorod buvo aptiktas unikalus beržo žievės laiškas. Tai buvo sveikintinas atradimas! Ekspedicijos vadovas Artemijus Vladimirovičius Artsikhovskis apie tai svajojo beveik 20 metų (kasinėjimai vykdomi nuo 1932 m.). Mes dar nebuvome sutikę pranešimų ant beržo tošies, bet jie tikrai žinojo, kad Rusijoje jie rašo ant beržo tošies.

Visų pirma, bažnyčios vadovas Josifas Volotskis rašė apie Sergijų Radonežį: „Palaimintojo Sergijaus vienuolyne pačios knygos parašytos ne ant chartijų, o ant beržo žievės“.

Liepos 26 d., kasinėdama 2,4 metro gylyje, ekspedicijos narė Nina Akulova pastebėjo 13 x 38 centimetrų dydžio beržo tošies gabalą. Stebėjimas padėjo mergaitei rasti adatą šieno kupetoje – ji atidžiai apžiūrėjo ir išskyrė išbrauktas raides ant ritinio!

Ekspedicijos vadovas A.V. Artsikhovskis: "Kasinėjimų metu keliems šimtams tuščių beržo žievės ritinių buvo uždengtas raštu. Tušti ritiniai nei išvaizda, nei niekuo nesiskyrė nuo raidžių, matyt, tarnavo kaip plūdės arba buvo tiesiog išmetami puošiant rąstus."

Ritinys buvo kruopščiai išplautas karštas vanduo su soda, ištiesinta ir suspausta tarp stiklų. Vėliau istorikai pradėjo tekstą iššifruoti. Įrašą sudarė 13 eilučių. Mokslininkai išanalizavo kiekvieną žodį ir frazės fragmentą ir išsiaiškino, kad rankraštyje (manoma, kad XIV a.) buvo kalbama apie feodalines pareigas – žemės ir dovanojimo (pajamų ir metimo) klausimus.

Iš beržo žievės laiško Nr.1, rasto Artsikhovskio ekspedicijos: "Nuo Šadrino (a) kaimas ėjo 20 bel dar (y)", "Mokhova kaimas ėjo dara 20 bel".

Jau kitą dieną archeologams pasiseks rasti dar du sertifikatus – apie prekybą kailiais ir alaus darymą. Iš viso per 1951 m. ekspedicinį sezoną mokslininkai atrado devynias raides. Be to, rasta rašymo priemonė – lenktas ir smailus kaulinis strypas.

Būtent surašytos raidės turi išskirtinę istorinę vertę. Ekspedicijos vadovas A.V. Artsikhovskis: "Iki šių kasinėjimų buvo žinomi tik XVII, XVIII ir XIX amžių rusiški beržo žievės rankraščiai. Tačiau šiuo laikotarpiu jie rašė ant beržo tošies tušu. Tuo tarpu beržo žievė... yra saugoma žemėje dviese. atvejai: jei labai sausa, o jei labai drėgna. Naugarde drėgna. , o rašalą ten reikia laikyti prastai.Todėl, beje, atradimai kasant pergamentinius laiškus, plačiai paplitę ir senovės Rusijoje mažai tikėtina....

Artsikhovskio ekspedicija atvertė naują Rusijos istorijos studijų puslapį. Specialistų teigimu, Naugarduko kultūriniuose sluoksniuose saugoma dar apie 20 tūkstančių senovės rusiškų beržo tošies raidžių.

1951 metais Novgorode senovės Kremliaus teritorijoje atlikti kasinėjimai miestui davė nuostabų radinį – pirmąsias beržo žievės raides. Juos radęs asmuo nebuvo profesionalus mokslininkas. Radinį aptiko Nina Akulova, kasinėjimuose dirbusi ne visą darbo dieną.

Nuo tada ten, kur buvo senoji Rusijos valstybė, buvo rasta daugiau nei 1000 tokių artefaktų. žodynas"Daugiau nei 15 000 žodžių. Kol nebuvo rasti pirmieji tokie dokumentai, netgi buvo manoma, kad Senovės Rusijos gyventojai buvo neraštingi. Iš tiesų paaiškėjo, kad rašyti moka ne tik moterys ir vyrai, bet ir vaikai. Radinys galėjo visiškai pakeisti požiūrį į mūsų kultūrą ir istoriją. Buvo atrasta nemažai mokslinių disciplinų, tokių kaip kalbotyra ir šaltinių studijos.

Parašyta pati pirmoji beržo tošies laiškas savo ranka eilinis gyventojas, gyvenęs Novgorode. Tai buvo XV a. Tačiau buvo rasta ir ankstesnių radinių. Diplomas toks: pailgas beržo žievės lapas, apkarpytas kraštais, 15-40 cm ilgio ir daugiau nei 2 cm pločio. Norint rašyti ant beržo tošies, prireikė specialaus rašiklio (jis taip pat buvo vadinamas „rašoma“). Instrumento kaulas arba metalinis antgalis padarė raides ant minkšto laiško paviršiaus. Jie rašė šviesioje vidinėje beržo žievės pusėje. Yra išlikę kai kurie dokumentai, kuriuose abiejose jo pusėse daryti įrašai.

Iš esmės laiškų naudojimas buvo sumažintas iki kasdieninio pobūdžio įrašų, susijusių su piniginiais reikalais. Ant beržo tošies buvo rašomi testamentai, skundai, pardavimo aktai, visokie kvitai ir teismo protokolai, taip pat paprasti informaciniai pranešimai. Beržo žievės raidės kartais pateikia mokslininkams tikrų staigmenų. Yra žinoma apie daugybę stebinančių savo turiniu dokumentų, kuriuose buvo išsaugoti 7 metų berniuko Onfimo padaryti vaikų įrašai ir piešiniai, kurie pas mus atkeliavo nuo XIII amžiaus vidurio. Tyrėjų teigimu, 1256 metais gimęs vaikas rašymo įgūdžių mokėsi nuo mažens. Tiesą sakant, paaiškėja, kad tai yra studijų knygos, o jaunasis novgorodietis jose įvaldė abėcėlę. Keliose raidėse (iš jų 12) yra piešiniai, kuriuose daugiausia vaizduojami raiteliai ir ietininkai.

Belieka tik spėlioti: šis vaikas yra genijus, besidomintis piešimu ir raštu, o gal tais tolimais laikais pradinis mokslas buvo paplitęs visur, o Onmito beržo žievės raidės tėra vienintelis mūsų šaltinis. Deja, apie tolesnį berniuko likimą nieko nežinoma.

Beržo žievės buvo ne daugiausia gera medžiaga, skirtas ilgalaikiam informacijos saugojimui. Ritiniai lūžo, skilinėjo ir nukentėjo nuo nesibaigiančių ir plačiai paplitusių gaisrų. Puiki suma beržo žievės raidžių, deja, iki šių dienų neišliko, išliko tik nedidelė jų dalis, kuri tapo žinoma mokslui.

Per pastaruosius 60 metų daugelis istorikų ir filologų visas pastangas skyrė beržo žievės raidžių tyrimams, todėl kai kurie tyrimai davė milžiniškų rezultatų. Pavyzdžiui, apie griežtos rašybos ir gramatikos sistemos egzistavimą tapo žinoma nuo XII amžiaus, daugiau nei 90% tekstų buvo parašyti be vienos klaidos.

Beržo žievės raidės – tai įrašai, padaryti ant beržo žievės. Tai XI–XV amžių senosios rusų raštijos paminklai. Didžiausia jų vertė yra tai, kad jie patys tapo viduramžių visuomenės istorijos, ne tik kalbos, bet ir kasdienybės, studijų šaltiniais.

Beje, ne tik rusai beržo žievę naudojo kaip medžiagą rašymui. Eidama šias pareigas, ji tarnavo daugeliui kitų pasaulio tautų. Beržo žievės raidėŽodžiu, vienas iš seniausių rašymo tipų.

Truputis istorijos

Kada beržo žievė plačiai paplito Senovės Rusijoje kaip patogi rašyti medžiaga? Matyt, tai įvyko ne vėliau kaip XI a. Tačiau po penkių šimtmečių jis pradėjo prarasti savo aktualumą ir nebenaudojamas, nes šiuo laikotarpiu Rusijoje plačiai paplito tokia rašymo medžiaga kaip pergamentas - ypatinga popieriaus rūšis. Nepaisant to, kai kurie raštininkai ir toliau naudojo pažįstamą beržo žievę, tačiau, kaip galite įsivaizduoti, su beržo žievės raštu buvo galima susidurti itin retai, nes rašyti ant popieriaus buvo daug patogiau. Palaipsniui beržo žievė pradėta naudoti daugiausia šiurkštiems natams.

Šiais laikais kiekviena rasta beržo žievės raidė yra kruopščiai išstudijuojama specialistų ir sunumeruojama. Du radiniai tiesiog nuostabūs: didžiuliai beržo žievės lakštai, ant kurių surašyti literatūros kūriniai. Vienas iš jų turi 17 numerį, jis buvo rastas Toržoke. Kita, Novgorodiška, raidė žinoma 893 numeriu.

Mokslininkai rado juos ant žemės išsiplėtusius. Galbūt jie kažkada buvo išmesti, nes prarado savo aktualumą, bet galbūt ši vieta kažkada buvo archyvas ar kita įstaiga, kurioje jie buvo saugomi.

Nepaisant to, tokiuose buvo rasta Novgorodo beržo žievės raidžių didelis skaičius kad tai aiškiai rodo, kad radinio vietoje kažkada buvo kažkokia kontora, kuri užsiėmė įvairių dokumentų archyvavimu.

Radinių aprašymas

Paprastai ieškotojai randa raštą, įspaustą ant beržo žievės, susukto ritinio pavidalu. O tekstas ant jų dažniausiai būna nubraižytas: arba viduje, arba iš abiejų pusių. Tačiau kartais raidės yra po žeme išskleistos būsenos. Šių raidžių ypatybė yra ta, kad tekstas jose dedamas ištisine linija, tai yra, neskirstant į atskirus žodžius.

Tipiškas to pavyzdys yra beržo žievės raidė numeris 3, rasta Maskvoje. Tarp radinių buvo ir beržo tošies atraižų su nubraižytomis raidėmis. Istorikai mano, kad šių laiškų savininkai, siekdami išlaikyti juose esančią informaciją paslaptyje, suplėšė beržo žievę į smulkius gabalėlius.

Beržo žievės raidžių atplėšimas

Beje, tai, kad tokia medžiaga rašymui kaip beržo žievės raidės egzistavo Rusijoje, buvo žinoma dar gerokai anksčiau, nei jas atrado archeologai. Išties kai kuriuose archyvuose išliko ištisos knygos, parašytos ant sluoksniuotos beržo tošies. Tačiau jie visi priklausė daugiau vėlyvas laikotarpis nei rastų.

Pirmasis beržo žievės laiškas datuojamas XI a., o tos knygos, kurios saugomos bažnyčiose ir archyvuose – XVII ir net XIX a., tai yra laikotarpis, kai pergamentą ir popierių jau aktyviai naudojo raštininkai. Tai kodėl šie rankraščiai buvo sukurti ant beržo tošies? Faktas yra tas, kad jie visi priklauso sentikiams, tai yra, konservatyviems. Volgos regione, netoli Saratovo, 1930 m. archeologai rado beržo žievės XIV amžiaus Aukso ordos laišką. Skirtingai nei buvęs, jis buvo parašytas rašalu.

Beržo žievės raidžių prigimtis

Dauguma rastų įrašų apie beržo tošę yra tiek privataus, tiek visuomeninio pobūdžio. Tai yra IOU, buities instrukcijos, sąrašai, prašymai, testamentai, pardavimo aktai, teismo įrašai ir kt.

Tačiau tarp jų yra ir laiškų, kuriuose yra bažnytinių tekstų, pavyzdžiui, maldų, pamokymų ir kt. Ypatingą susidomėjimą kelia beržo žievės rankraščiai, kurie yra literatūros kūriniai ir mokomoji medžiaga, pvz., abėcėlės, mokykliniai pratimai, namų darbų užduotys su vaikų raštais, ir tt ir tt

Labai įdomios Naugarduko beržo žievės raidės, kuriose yra berniuko Onfimo piešiniai, atrasti šeštajame dešimtmetyje. Jie datuojami XIII a. Išskirtinis bruožas visos be išimties raidės yra trumpumas ir pragmatiškumas. Kadangi jie nesimeldžia būti dideli dydžiai, tada raštininkai čia surašė tik svarbiausius dalykus. Tačiau mūsų protėviai nebuvo svetimi meilės tekstai, o tarp rankraščių galima rasti meilės pobūdžio užrašų, parašytų įsimylėjusios moters ar vyro ranka. Žodžiu, beržo žievės raidžių atradimas kažkiek padėjo įsimylėjėliams išreikšti slaptus jausmus.

Kur buvo rasti beržo žievės rankraščiai?

Velikij Novgorodo pakraštys yra vietos, kur sovietų archeologai rado beržo žievės laišką. Kartu su ja buvo aptikti ir metaliniai ar kauliniai smaili strypai, kurie buvo primityvūs rašymo įrankiai – savotiški viduramžių rašikliai. Atvirkščiai, jie buvo rasti prieš beržo žievės raidžių atradimą. Tik archeologai iš pradžių manė, kad jų rasti smailūs objektai buvo plaukų segtukai arba nagai.

Tačiau tikroji jų paskirtis buvo nustatyta tik atradus raides, tai yra po 15-20 metų, praėjusio amžiaus 50-aisiais. Nes dėl Tėvynės karas 30-ųjų viduryje pradėta ekspedicija buvo sustabdyta. Taigi pirmasis laiškas buvo aptiktas 1951 metų liepą Nerevskio kasinėjimų vietoje. Jame buvo „pozem“ ir „dovana“, tai yra įrašai apie feodalines pareigas Tomo, Ievos ir Timotiejaus naudai. Šį laišką rado archeologė Nina Akulova iš Novgorodo. Už tai ji gavo 100 rublių apdovanojimą, o atradimo diena, liepos 26-oji, tapo Beržo tošies laiško diena.

Po archeologės mirties ant jos kapo buvo pastatytas paminklas su šį įvykį liudijančiu įrašu. Per tą archeologinį sezoną buvo rasti dar 9 beržo žievės dokumentai. Ir tarp jų yra tas, kuris labiausiai domino mokslininkus. Ant laiško buvo parašyta istorija. To laikotarpio beržo žievės raidės daugiausia buvo dalykinio pobūdžio, tačiau šį galima būtų priskirti grožinei literatūrai.

Kaip jau minėta aukščiau, rašymui pritaikyta beržo žievė nebuvo didelė, todėl viskas joje pateikta trumpai ir glaustai. „Apie nelaimingą žmogų“ yra tikra istorija. Kaip pagrindinė medžiaga rašymui buvo naudojamos beržo žievės raidės, kaip ir tarp kalnų tautų tam buvo naudojamos uolos ar urvų sienos.

Sąrašas miestų, kuriuose rastos beržo žievės raidės

Iki 2014 metų Rusijos, Ukrainos ir Baltarusijos teritorijoje buvo rasta apie 1060 raidžių ant beržo tošies. Jūsų dėmesiui pateikiame miestų, šalia kurių jie buvo rasti, sąrašą:

• Smolenskas;
• Torzhok;
• Nižnij Novgorodas;
• Velikijus Novgorodas;
• Pskovas;
• Maskva;
• Tverės;
• Vitebskas;
• Riazanė ir kt.

Tai beržo tošies raidžių istorija. Kadaise jie tarnavo kaip rašymo medžiaga. Kadangi beržas auga tik tam tikrose vietose, tai labai tikras rusiškas, tiksliau, slaviškas medis, toks raštas buvo paplitęs būtent tarp slavų tautos, įskaitant viduramžių Rusiją.

Pirmasis Novgorodo laiškas buvo rastas 1951 metų liepos 26 dieną. Šiandien, praėjus beveik 65 metams, mokslininkų kolekcijoje yra daugiau nei 1000 beržų, kurių liūto dalis rasta Veliky Novgorod, mažesnė dalis Staraja Russa, Toržoke, Pskove ir kituose miestuose. Šią radinių geografiją paaiškina gamtinės sąlygos: organinės medžiagos gerai išsilaiko drėgnoje dirvoje, jei nesiliečia su oru. Matyt, Novgorodo dirvožemiai puikiai tinka viduramžių rašytinių paminklų „konservavimui“. Pirmosios mums žinomos raidės datuojamos XI amžiuje; vienas iš seniausių, sąlyginai datuotas 1060–1100 m., atrodo taip:

Jos vertimas: „Lietuva kariavo prieš karelus“. Pasak istoriko ir archeologo V. L. Janino, šis pranešimas buvo parašytas 1069 m., Polocko kunigaikščio Vseslavo Borisovičiaus karinės kampanijos į Novgorodą metu. Beržo žievės raidę galima datuoti nustatant kultūrinio sluoksnio, kuriame jis buvo rastas, amžių. Tam padeda dendrochronologija: skaičiuojami medžių žiedai ant rąstų, iš kurių buvo daromi mediniai pastatai, kelių paklotai, kurių liekanos yra tame pačiame kultūrinio sluoksnio lygyje kaip ir raidė. Atliekant Novgorodo kasinėjimus buvo sudarytos dendrochronologinės lentelės, kurias patikrinus galima 10-15 metų tikslumu nustatyti kai kurių raidžių amžių. Kitas datavimo metodas – paleografija: beržo tošies „raidžių“ kalbinių ir grafinių ypatybių analizė. Dėl raštingumo kalbininkai gali atkurti kalbą, kuria kalbėjo senovės Novgorodiečiai. Šis tekstas, parašytas XIII amžiuje, pristato vieną iš jų tarmės ypatumų: „klinkimas“ - Ts ir Ch.

Vertimas: „Nuo Mikitos iki Anos. Eik už mane – aš noriu tavęs ["hotsu" originale], o tu nori manęs; bet liudytojas yra Ignatas Moisejevas “. Tiesa, kaip matyti iš XII amžiaus beržo žievės, ne visi senovės Novgorodo gyventojai šeimos gyvenimas laimingai vystėsi:

„Nuo svečių – Vasilui. Ką man davė tėvas ir giminės per sandėrį, po jo. O dabar, vedęs naują žmoną, jis man nieko neduoda. Smogiant į rankas [t.y. kaip naujų sužadėtuvių ženklą], jis mane išvijo, o kitą paėmė į savo žmoną. Ateik, padaryk man paslaugą“. Kito laiško autorius – berniukas Onfimas, gyvenęs prieš septynis su puse amžiaus. Jis pavaizdavo raitelį, smogantį priešui, o piešinį parašė autografu: „Onfime“.

Penktoji mūsų pasirinkimo raidė yra karščiavimo sąmokslas (XIV – XV a.)

Vertimas: "Šventasis Sizinijus ir Sichaelis sėdėjo Sinajaus kalnuose ir žiūrėjo į jūrą. Ir pasigirdo triukšmas iš dangaus, didelis ir baisus. Ir jis pamatė iš dangaus skrendantį angelą, šventąjį Sizinijų ir Sichaelį, nešiojančius ledinius rankogalius [gabalai šarvai], ir jų rankose Ir tada jūra sujudėjo, ir išėjo septynios paprastos žmonos, išvaizdos prakeiktos; jas paėmė nematomo karaliaus galia. O šventasis Sizinijus ir Sikhailas pasakė... "- deja , tada tekstas nutrūksta;trūksta beržo žievės lapo apatinės pusės.Raidžių pasirinkimą vienija rašymo technika.Raidės buvo subraižytos kietu strypu - rašymas - vidinėje,minkštoje beržo pusėje žievė.Žinome tik porą beržo žievės, parašytų rašalu.Paskutinės raidės rašytos XV amžiaus viduryje: būtent tada beržo žievę išstūmė popierius. Rengiant medžiagą buvo naudojami svetainėje publikuotų laiškų skenai, pėdsakai ir vertimai