Šventieji kankiniai Tikėjimas, viltis ir meilė bei jų motina Sofija (+ 137). Šventė Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija: kokia data, istorija ir tradicijos Sofijos tikėjimo vilties meilės piktograma
Tikėjimas, viltis, meilė ir jų mama Sofija(gr. Išmintis) – šventieji kankiniai, gyvenę II amžiuje Romoje. Norint susidaryti supratimą apie šventųjų kankinių kančių pobūdį, būtina prisiminti laiką ir aplinkybes, kuriomis buvo įvykdyta jų kankinystė.
Praėjo daugiau nei 100 metų nuo tada, kai Jėzaus Kristaus mokiniai, šventieji apaštalai, pasklido po pasaulį skelbti Šventosios Evangelijos. Tais laikais didžiausia valstybė buvo Romos imperija, kurioje gyveno pagoniškos tautos. Tačiau kiekvieną dieną Romos imperijoje daugėjo krikščionių. Uolūs pagonys jų nekentė ir bijojo, pagonių kunigai juos keikė. Krikščionys neleisdavo statyti šventyklų ir dieviškoms tarnyboms rinkdavosi atokiuose namuose ar kalnų urvuose. Krikščionys buvo persekiojami Romos valdovų. Imperatorius Trajanas paskelbė dekretą prieš krikščionis, įsakydamas juos atvirai apkaltinti, patraukti baudžiamojon atsakomybėn ir įvykdyti mirties bausmę. Tūkstančiai Kristaus pasekėjų buvo nukryžiuoti ant kryžių, sudeginti ant laužo, nukirsti galvas arba sumedžioti laukinių žvėrių.
Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB % F5% 20% EF% F0% E0% E2% EE% F1% EB% E0% E2% ED% EE% E9% 20% F6% E5% F0% EA% EE% E2% FC% FE / 096_% CC % F6% F6.% 20% C2% E5% F0% FB% 2C% 20% CD% E0% E4% E5% E6% E4% FB% 2C% 20% CB% FE% E1% EE% E2% E8% 20% E8% 20% EC% E0% F2% E5% F0% E8% 20% E8% F5% 20% D1% EE% F4% E8% E8% 20% 28% EE% EA.% 20137% 29.mp3
Šiuo sunkiu Bažnyčiai metu gyveno pamaldi krikščionė Sofija, kuri graikiškai reiškia „ Išmintis“. Ji gimė ir užaugo turtingoje šeimoje. Ją supo daugybė pasaulio pagundų ir pagundų, tačiau ji uoliai išpažino Kristaus tikėjimą. Net kai ji ištekėjo už pagonės, mylintis vyras nedraudė jai tikėti Viešpačiu.
Gyvendama sąžiningoje santuokoje, pamaldi Sofija pagimdė tris dukteris ir pavadino jas pagal pagrindines krikščioniškas dorybes: Pistis, Elpis, Agape, o tai graikiškai reiškia Tikėjimą, Viltį, Meilę. Būdama giliai religinga krikščionė, Sofija užaugino savo dukteris meilėje Dievui, mokydama jas neprisirišti prie žemiškų gėrybių. Jaunos moterys užaugo darbe ir paklusnumo, daug laiko skyrė maldai ir dvasinių knygų skaitymui.
Netrukus po trečios dukters gimimo Sofija neteko vyro. Turėdama pakankamai materialinių išteklių, Sofija visiškai atsidėjo krikščioniškojo gailestingumo žygdarbiams, padėdama vargšams. Ji pasidalijo savo turtą vargšams ir su dukromis persikėlė į Romą. Visą savo dėmesį ir rūpestį ji skyrė vaikų auginimui.
Vaikams augant, augo ir jų dorybės. Jie jau žinojo pranašiškas ir apaštališkas knygas, buvo įpratę klausytis mokytojų pamokymų, uoliai skaitė, buvo stropūs maldoje ir namų ruošos darbuose. Paklusdami savo šventai ir dieviškai išmintingai motinai, jie viskuo klestėjo. O kadangi jie buvo nepaprastai gražūs ir protingi, netrukus visi ėmė kreipti į juos dėmesį.
Gandai apie jų išmintį ir grožį pasklido po visą Romą. Tos Romos dalies, kurioje gyveno Sofija, valdytojas, pretorius Antiochas, taip pat girdėjo apie juos ir norėjo juos pamatyti. Jam pasirodė šventos jaunos moterys ir nepradėjo slėpti savo tikėjimo Kristumi. Įniršęs Antiochas apie juos pranešė imperatoriui Hadrianui (117–138), o šis įsakė atvežti į savo rūmus teismui ir priverstas išsižadėti savo tikėjimo.
Romos imperatorius Adrianas
Sofija gerai suprato, kas jos laukia šiame procese, jei ji tvirtai išpažino krikščionių tikėjimą ir žinojo, kad dėl nepaklusnumo jų laukia tik vienas dalykas - mirtis ...
Sofija nerimavo dėl savo dukterų, kurias, kaip ji žinojo, teisėjai nedvejodami išduos kankinti. Nesvarbu, ar jie atlaikys išpažintį, ar ne, jai kėlė nerimą. Suprasdamos, kodėl jos vedamos pas imperatorių, šventosios mergelės karštai meldėsi Viešpačiui Jėzui Kristui, prašydamos, kad atsiųstų jėgų nebijoti artėjančių kančių ir mirties.
Kai prieš imperatorių pasirodė šventosios mergelės su motina, visi susirinkusieji stebėjosi jų ramybe: atrodė, kad jos pakviestos į šviesią šventę, o ne į kankinimus. Pakviesdamas seseris paeiliui, Adrianas paragino jas paaukoti deivei Artemidei. Jaunosios mergelės (Verai buvo 12, Nadeždai – 10, o Liubovui – 9) liko nepalankios.
Šventoji Sofija su savo dukterimis prieš imperatorių Adrianą
Nustebintas jaunųjų krikščionių drąsos, imperatorius, nenorėdamas su jais ilgai kalbėtis ir teisti, pasiuntė Sofiją kartu su jos dukterimis pas kilmingą Romos pagonį Paladiją, kuriai įsakė įtikinti juos išsižadėti tikėjimo. Tačiau visi pagonių mentoriaus argumentai ir iškalba buvo bergždi, o tikėjimu liepsnojančios šventosios mergelės savo įsitikinimų nepakeitė. Tada po 3 dienų jie vėl buvo atvežti pas imperatorių Adrianą.
Supykęs imperatorius, matydamas, kad „gerąja prasme“ neįtikinti neįmanoma, liepė žiauriai kankinti ir įvairiems kankinimams: sudegino šventąsias mergeles ant geležinių grotelių, įmetė į karštą krosnį ir į audinį. katilą su verdančia derva, bet Viešpats savo nematoma galia juos išlaikė.
Švento Tikėjimo žygdarbis
Budeliai prasidėjo nuo Veros, vyriausios Sofijos dukters. Mamos ir seserų akivaizdoje jos ėmė negailestingai daužyti botagais, plėšdamos nuo kūno dalis. Tada jie padėjo ją ant karštų geležinių grotelių. Dievo galia ugnis nepadarė žalos šventojo kankinio kūnui. Žiaurumo pamišęs Adrianas nesuprato Dievo stebuklo ir liepė įmesti jauną moterį į verdančios dervos katilą. Tačiau Viešpaties valia katilas atvėso ir nuodėmklausiui nepadarė jokios žalos. Tada ji buvo nuteista nukirsti galvą kardu.
Šventosios Vilties žygdarbis
Jaunesniosios seserys Nadežda ir Liubovos, įkvėptos vyresniosios sesers drąsos, išgyveno panašias kančias.
Jaunoji Nadežda iš pradžių buvo nuplakta, o paskui įmesta į ugnį. Tačiau ugnis jai nepakenkė. Tada jie pakabino ją ant medžio ir ėmė draskyti kūną geležiniais kabliais. Po to Nadežda buvo įmesta į verdančios dervos katilą. Bet tada įvyko stebuklas: katilas įskilo, o sakai išsiliejo, sudegindami budelius. Tačiau tai neapšvietė imperatoriaus – pyktis užgožė jo sąžinę ir protą. Jis liepė jai nupjauti galvą.
Šventosios Meilės žygdarbis
Jauniausioji Meilė buvo pririšta prie didžiulio rato ir daužoma lazdomis, kol jos kūnas virto ištisine kruvina žaizda. Ištvėrusi neregėtas kančias, šventajai Meilei taip pat buvo nukirsta galva.
Šventoji Sofija nebuvo kūniškai kankinama. Ją patyrė dar vienas, sunkiausias, kankinimas: motina buvo priversta stebėti savo dukterų kančias. Tačiau ji parodė nepaprastą drąsą ir visą laiką ragino merginas ištverti kankinimus Viešpaties Jėzaus Kristaus Vardu. Visos trys merginos kankinystę pasitiko su džiaugsmu. Jiems buvo nukirstos galvos.
Norėdamas pratęsti dvasines šventosios Sofijos kančias, imperatorius leido jai paimti dukterų kūnus. Sofija įdėjo jų palaikus į arką ir su pagyrimu išvežė vežime iš miesto ir palaidojo aukštoje vietoje. Tris dienas šventoji Sofija, neišeidama, sėdėjo prie savo dukterų kapo ir galiausiai ten atidavė savo sielą Viešpačiui. Tikintieji jos kūną palaidojo toje pačioje vietoje. Jie nukentėjo 137 m.
Taigi trys mergaitės ir jų mama parodė, kad Šventosios Dvasios malonės sustiprintiems žmonėms kūno jėgų trūkumas visiškai netrukdo pasireikšti proto ir drąsos jėgai. Tegul Viešpats jų šventomis maldomis sustiprina mus krikščioniškame tikėjime ir dorybiame gyvenime.
Šventoji Sofija, patyrusi didžiulį dvasinį kančią dėl Kristaus, kartu su savo dukterimis buvo paskelbta Bažnyčios šventąja.
Relikvijų istorija
Šventųjų kankinių Tikėjimo, Vilties, Liubovų ir jų motinos Sofijos relikvijos nuo 777 m. iki Prancūzijos revoliucijos (1789 m.) ilsisi Elzase, Strasbūro vyskupo Remigijaus įkurtoje benediktinų abatijoje apie 770 m. Eschau saloje (Eschau, anksčiau Hasccg). , Hascowia, Hascowia , Eschowe, kuris pažodžiui verčiamas kaip „pelenų sala“).
Saint Trofimo bažnyčia Esho mieste rytų Prancūzijoje, netoli Strasbūro. bažnyčia šv. Trofima anksčiau buvo besiplečiančios benediktinų abatijos Šv. Sofija, sunaikinta po Prancūzijos revoliucijos (1789 m.).
Vyskupo Remigijaus iš popiežiaus Adriano I gautos garbingos relikvijos 777 metų gegužės 10 dieną buvo perkeltos iš Romos į abatiją. Vladyka Remigijus „relikvijas iškilmingai atsivežė ant savo pečių iš Romos ir padėjo į vienuolyno bažnyčią, skirtą šventajam Trofimui“ (Remigijaus testamentas, 778 m. kovo 15 d.).
Nuo tada Sofijos soboras tapo Esho vienuolyno, kuris jos garbei buvo vadinamas Hagia Sofijos abatija, globėja.
Šventųjų kankinių relikvijos pritraukė daugybę piligrimų, todėl abatė Cunegunda nusprendė įkurti „Viešbutį piligrimams, atvykstantiems iš visų pusių“ senovės Romos kelyje, vedančiame į Esho kaimą, augantį aplink abatiją.
1792 m., praėjus 3 metams po Prancūzijos revoliucijos, vienuolyno pastatai buvo parduoti aukcione už 10 100 livų. Vienuolyne buvo įrengta smuklė su vyno rūsiu. Kur dingo relikvijos, lieka nežinoma. 1822 m. užeiga buvo sunaikinta kartu su kitomis vienuolyno patalpomis. 1898 m. vienuolyno Šv. Trofimo bažnyčios liekanas paskelbus istorijos paminklu, pradėtas laipsniškas vienuolyno restauravimas.
XIV amžiaus smiltainio sarkofagas, kuriame saugomos sąžiningos Šv. Sofija ir jos dukros. Sarkofagas su viena iš relikvijų dalelių Šv. Sofiją puošia šventųjų kankinių gyvenimo scenų piešiniai, karts nuo karto nusidėvintys. Nuo 1938 metų jame yra viena iš dviejų dalelių Šv. Sofija, tais pačiais metais atvežta iš Romos.
1938 m. balandžio 3 d. katalikų vyskupas Charlesas Ruschas į Esho iš Romos atvežė du naujus šv. Sofijos relikvijas. Vienas jų dar XIV amžiuje buvo patalpintas į sarkofagą iš smiltainio, kuriame saugomos Šv. Sofija ir jos dukros, o kita – mažame relikvijoriuje, patalpintame šventovėje su kitomis šventovėmis. Nuo 1938 metų iki šių dienų sarkofage yra viena iš dviejų Šv. Sofija. Virš sarkofago yra šventojo kankinio Kristoforo skulptūros, Šv. Kankiniai Tikėjimas, Viltis, Meilė ir Sofija, taip pat vyskupas Remigijus, abatijos įkūrėjas.
Virš sarkofago yra skulptūros (iš kairės į dešinę): Šv. Kankinys Kristupas (250 m.), Šv. kankiniai Tikėjimas, Nadežda, Meilė ir Sofija, vyskupas Remigijus, abatijos įkūrėjas.
Tikėjimas, viltis, meilė – mene
Tikėjimas, viltis ir meilė yra šventųjų kankinių vardai. Tačiau tikėjimas, viltis, meilė taip pat yra krikščioniškos dorybės, kurios minimos Naujajame Testamente (1 apaštalo Pauliaus laiške korintiečiams): „ Ir dabar išlieka šie trys: tikėjimas, viltis, meilė; bet meilė yra daugiau jų«.
Vasnecovas. „Teisiųjų džiaugsmas Viešpatyje (rojaus slenkstis). Triptikas (kairėje pusėje). Šventosios kankinės Vera, Nadežda, Liubovas ir jų motina Sofija pavaizduotos Viktoro Vasnecovo triptiko „Teisiųjų džiaugsmas Viešpatyje (Įėjimas į rojų)“ kairėje pusėje. Teisieji, siekiantys Rojaus vartų, yra lydimi angelų, juos palaikančių ir rodančių kelią. Tikėjimas, Nadežda ir Liubovas baimingai glaudžiasi prie savo motinos Sofijos, netikėdami, kad už jų slypi nežmoniškos kančios.
Stačiatikių mene tikėjimą, viltį ir meilę įprasta vaizduoti būtent kaip šventus kankinius, todėl ant ikonų jie pateikiami mažų mergaičių pavidalu kartu su mama Sofija.
Tikėjimas, Meilė, Viltis. Vitražas Šv. Jono bažnyčioje Llandenny kaime (Velsas, JK)
Vakarų mene Tikėjimas, Viltis ir Meilė dažniausiai vaizduojami kaip suaugusios moterys, simbolizuojančios krikščioniškąsias dorybes. Tikėjimas dažnai vaizduojamas su kryžiumi, Viltis – su inkaru, o Meilė – vaikų apsuptyje. Kai Tikėjimas, Viltis ir Meilė vaizduojami vienas šalia kito, tada Meilė visada yra centre.
Šventosios šeimos gyvenimo pamokos
Šventieji vaikai Tikėjimas, Viltis ir Meilė buvo apdovanoti kankinio karūna ir neapsakoma palaima Viešpaties Dievo dangiškuose rūmuose. Juose buvo „tikėjimo stulpas, vilties sparnai ir meilės ugnis“.
Šventoji Sofija, giliai tikėdama Dievą ir būsimą amžinąjį gyvenimą, ragino savo dukteris nepuoselėti žydinčios jaunystės, laikino gyvenimo, kad įgytų būsimą gyvenimą, ir tuo joms parodė didžiausią meilę.
Lygiai taip pat turime žvelgti į šį trumpalaikį, trumpalaikį gyvenimą ir teikti pirmenybę niekam, o ne būsimam amžinajam gyvenimui, kuriam nebus galo. Mūsų gyvenimas yra trumpalaikis ir mums duotas tam, kad pasiruoštume amžinybei. Mūsų žemiškas gyvenimas yra kaip garai, kurie atsiranda, paskui išnyksta – o taip nėra. Žmogus gimsta, pražysta sveikata, grožiu, paskui pasensta ir miršta – ir nebėra žmogaus. O jei taip, tai paaukoti laikiną gyvenimą vardan aukštesnių tikslų yra pagirtinas verslas. Jei paaukoti savo gyvybę dėl artimo yra aukštas dorybės laipsnis, tai paaukoti ją dėl Kristaus – kankinio poelgis, kurį vainikuos pats Viešpats. Juk Jo žodis taip pat sako:
Kas nori išgelbėti savo sielą, tas ją praras, o kas praras savo sielą dėl manęs ir Evangelijos, tas ją išgelbės. (Morkaus 8:35).
Nebijokite tų, kurie žudo kūną, bet negali nužudyti sielos; verčiau bijokite To, kuris gali pražudyti ir sielą, ir kūną į pragarą (Mato 10:28).
Kiekvieną, kuris išpažins mane žmonių akivaizdoje, aš irgi išpažinsiu savo dangiškojo Tėvo akivaizdoje. (Mato 10:32).
Kas myli tėvą ar motiną labiau už mane, tas nevertas manęs; o kas myli sūnų ar dukterį labiau už mane, tas nevertas manęs (Mato 10:37).
Taigi Viešpats reikalauja iš mūsų pasiaukojančios meilės Jam, meilės darbais, kaip šventieji kankiniai Tikėjimas, Viltis, Meilė ir jų motina Sofija paliudijo Jį darbais, atnešdami Jam savo gyvybes.
Šventieji kankiniai Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina šventoji Sofija
Troparionas, 4 balsas Pirmgimių bažnyčia triumfuoja, / ir motina džiaugiasi savo vaikais, džiaugdamasi, / net kaip tas pats išminties vardas / triguba teologinė vienodos veislės dorybė. / Jūs ir išmintingos mergelės matote piktą jaunikį Dievą Žodį, / su ja ir mes dvasiškai jų atmintyje linksminsimės, žodžiu: / Trejybės čempionė, / Vero, Meilė ir Viltis, / tikėjime, meile ir viltimi. patvirtink mus.
Kontakion, 1 balsas Sofija, sąžininga šventoji šaka, Tikėjimas, Viltis ir Meilė, pasirodžiusi išmintis, užvaldė graikų malonę ir kentėjo, ir pasirodė nugalėtojas, buvo surišta nenykstanti viso Viešpaties Kristaus karūna.
Tiriamasis dokumentinis filmas iš ciklo „Šventieji“ Šventieji. Tikėjimas Viltis Meilė
Informacija apie filmą vardas originalus pavadinimas: Šventieji. Tikėjimas Viltis Meilė Išleistas: 2011 žanras: Dokumentinis ciklas direktorius: Aleksejus Černovas Pirmaujantis: Ilja Michailovas-Sobolevskis Ekspertas: Arkadijus Tarasovas
Apie filmą: Tikėjimas, viltis ir meilė yra laimės, šeimos ir motinystės simboliai. Bet kodėl tada ilgus šimtmečius šie šventieji visai neprašo meilės ir santuokos? Manoma, kad būtent jie geba atgauti drąsą ir tvirtumą didžiulės nevilties akimirkomis.
Rugsėjo 30-oji daugeliui yra svarbi data, nes šią dieną Bažnyčia pagerbia kankinių Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos atminimą, o tai reiškia, kad dauguma moterų šiais vardais švenčia savo angelo dieną. Tačiau, priešingai nei manoma, ne visi šių gražių vardų savininkai švenčia būtent šios datos vardadienį, kai kuriems jų angelo diena patenka į kitą datą.
Šioje medžiagoje surinkome išsamią informaciją apie Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos šventę: apie šventųjų kankinių gyvenimą, jų pagarbinimo tradiciją, maldas jiems ir kitas su šiais vardais susijusių švenčių datas. .
Tikėjimo, vilties, meilės gyvenimas ir jų motina Sofija
Tikėjimas, Viltis, Meilė ir jų motina Sofija yra ankstyvieji krikščionių kankiniai, gyvenę II amžiuje Romos imperijoje. Yra žinoma, kad Sofija buvo kilusi iš Milano. Anksti buvo našlė, po kurios persikėlė į Romą. Sofija užaugino savo dukteris krikščionišku tikėjimu ir netgi suteikė joms vardus pagrindinių krikščioniškų dorybių – tikėjimo, vilties ir meilės – garbei.
Tais metais Romos valstybė žiauriai persekiojo tikinčiuosius Kristų. Mažos mergaitės (vyriausiajai Verai tada buvo tik 12 metų, o jauniausiajai Liubovui tik 9) buvo suimtos, kankinamos, o paskui nužudytos mamos akivaizdoje. Pati Sophia kitą dieną mirė prie savo dukterų kapo. Tačiau tragiškas likimas žemėje kankinius pavertė amžina šlove kitame pasaulyje. Bažnyčia juos kanonizavo ir šiandien per maldas jiems nutinka stebuklai.
Įdomu tai, kad rusiškoje tradicijoje Sofijos vardas (graikiškai reiškia „Išmintis“) liko be vertimo, tačiau jos dukrų Pistis (Vera), Elpis (Nadežda) ir Agapės (Meilė) vardai įsitvirtino mūsų rusų kalboje. vertimas...
Daugiau apie Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos gyvenimą ir kanonizaciją galite perskaityti mūsų didelėje medžiagoje.
Veros, Nadeždos, Liubovo ir Sofijos vardadienis (Angelo diena) - ne tik rugsėjo 30 d.!
Dauguma merginų vardais Vera, Nadežda, Liubov ir Sofija savo vardadienius švenčia rugsėjo 30 d. Tačiau su šiais vardais bažnytiniame kalendoriuje yra ir kitų švenčių. Be to, pastaraisiais metais tokių datų padaugėjo, nes Rusijos stačiatikių bažnyčia kanonizavo naujus šventuosius, kentėjusius už tikėjimą jau XX a.
Žemiau pateiktos Veros, Nadeždos, Lyubovo ir Sofijos vardadienių datos:
Angelų dienos tikėjimui:
Angelų dienos vilčiai:
Angelų diena meilei:
Angelų dienos Sofijai:
Vasario 28, balandžio 1, birželio 4, birželio 17, rugpjūčio 14, rugsėjo 30, spalio 1, gruodžio 29, gruodžio 31 d.
Šventykla, kurioje saugomos Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos relikvijos
Kankinės Vera, Nadežda, Liubovas ir jų motina Sofija nuo seno buvo gerbiami Prancūzijoje, Esho mieste netoli Strasbūro, kur dalis jų šventųjų relikvijų buvo perkeltos daugiau nei prieš 1000 metų. 777 m. gegužės 10 d. kankinių Tikėjimo, Nadeždos, Liubovų ir jų motinos Sofijos šventosios relikvijos, kurias Strasbūro vyskupas Remigijus gavo iš popiežiaus Adriano I, buvo nugabentos iš Romos į Esho, į Šv. Trofimo bažnyčią, kuri buvo tada katalikų abatijos centras.
Nuo tada Sofijos soboras tapo Esho vienuolyno, kuris jos garbei buvo vadinamas Hagia Sofijos abatija, globėja.
Vienuolyne buvo renkami liudijimai apie stebuklus, įvykusius prie šventųjų kankinių relikvijų. Jie pritraukė daug piligrimų, todėl abatė Cunegunda nusprendė įkurti „Viešbutį piligrimams, atvykstantiems iš visų pusių“ senovės Romos kelyje, vedančiame į Esho kaimą, augantį aplink abatiją.
Iki pat Prancūzijos revoliucijos abatijoje buvo saugomos šventųjų Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos relikvijos.
Tačiau 1792 m., praėjus trejiems metams po revoliucijos, vienuolyno pastatai buvo parduoti aukcione, o šventąsias relikvijas sutrypė ir sudegino revoliucionieriai.
Vienuolyne buvo įrengta smuklė su vyno rūsiu. 1822 m. jis buvo sunaikintas kartu su kitomis vienuolyno patalpomis.
1898 m. Prancūzijoje susikūrus Paminklų restauravimo judėjimui Šv. Trofimo vienuolyno bažnyčios liekanos buvo paskelbtos nacionaliniu lobiu, pradėtas laipsniškas vienuolyno restauravimas.
1938 m. balandžio 3 d. katalikų vyskupas Charlesas Ruschas į Esho iš Romos atvežė du naujus šv. Sofijos relikvijas. Vienas jų XIV amžiuje buvo patalpintas į sarkofagą iš smiltainio, kuriame prieš revoliuciją buvo saugomos Šv.Sofijos ir jos dukterų relikvijos, o kitas – į nedidelį relikvijorių, patalpintą šventovėje su kitomis šventovėmis.
Nuo 1938 m. iki šių dienų sarkofage yra viena iš dviejų šv. Sofijos relikvijų dalelių. Virš sarkofago yra šventojo kankinio Kristoforo skulptūros, Šv. Kankiniai Tikėjimas, Viltis, Meilė ir Sofija, taip pat vyskupas Remigijus, abatijos įkūrėjas.
Piligrimų srautas prie relikvijų, taip pat ir iš Rusijos, nemažėja. Šalia jų nuolat vyksta stačiatikių pamaldos.
Malda ir Akatistas šventiesiems kankiniams Tikėjimui, Vilčiai, Meilei ir jų motinai Sofijai
Šventiesiems kankiniams Tikėjimui, Nadeždai, Meilei ir jų motinai Sofijai stačiatikių bažnyčia parengė akatistą, taip pat parašė trumpą maldą.
Malda šventiesiems kankiniams Tikėjimui, Vilčiai, Meilei ir jų motinai Sofijai
O šventasis ir giriamas kankinys Vero, Nadeždo ir Liuba ir narsios dukterys, išmintinga motina Sofija, dabar ateikite pas jus su karšta malda. kad geriau būtų užtarti mus prieš Viešpatį, jei ne tikėjimas, viltis ir meilė, šios trys kertinės dorybės, jose tas pats vardo įvaizdis, tame, ką tu esi akivaizdus! Melskitės Viešpaties, kad sielvarte ir nelaimėje, savo neapsakoma malone, Jis mus uždengtų, išgelbėtų ir išgelbėtų, nes yra ir geras žmogus-mylėtojas. Šlovė tos šlovės, kaip saulė nenustoja, dabar aš matau puikiai, padėk mums mūsų nuolankiose maldose, kad Viešpats Dievas atleistų mūsų nuodėmes ir kaltes ir pasigailėtų mūsų, nuodėmingų ir nevertų Jo gailestingumo. Melskis už mus, šventasis kankinys, mūsų Viešpatie Jėzau Kristau, kad mes šloviname Jį su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Tikėjimo, vilties, meilės kankinių troparionas ir jų motina Sofija
Pirmgimių bažnyčia triumfuoja, / ir motina džiaugiasi savo vaikais, džiaugdamasi, / net kaip tas pats išminties vardas / triguba teologinė vienodos veislės dorybė. / Jūs ir išmintingos mergelės matote piktą jaunikį Dievą Žodį, / su ja ir mes dvasiškai jų atmintyje linksminsimės, žodžiu: / Trejybės čempionė, / Vero, Meilė ir Viltis, / tikėjime, meile ir viltimi. patvirtink mus.
Kankinių Kontakionas Tikėjimas, Nadežda, Liubovas ir jų motina Sofija
Kankinių kontakionas
Sąžiningos sakralinės šakos Sofija / Pasirodė tikėjimas ir viltis ir meilė, / išmintis užvaldė helenišką malonę, / pasirodė ir kentėję, ir nugalėtojai, // su nuo visų nenykstama vainiku susimaišė Viešpats Kristus.
Kankinių Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos išaukštinimas
Mes didiname jus, šventieji kankiniai, Vero, Nadeždo, Liuba ir Sofija, ir gerbiame jūsų šventas kančias, net dėl Kristaus jos ištvėrė natūraliai.
Ikonos, paveikslai, vaizduojantys kankinius Tikėjimą, Viltį, Liubovą ir jų motiną Sofiją
Kankiniai Tikėjimas, Viltis, Meilė ir jų motina Sofija. XVIII a
Šventosios kankinės Vera, Nadežda, Liubovas ir jų motina Sofija pavaizduotos Viktoro Vasnecovo triptiko „Teisiųjų džiaugsmas Viešpatyje (Įėjimas į rojų)“ kairėje pusėje.
„Šventieji kankiniai Tikėjimas, viltis, meilė ir
jų motina Sofija Romietė“
-garsioji Rusijos ikona.
„Šventieji kankiniai – tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija iš Romos“- žinoma Rusijos ikona, per kurią jie kreipiasi į šventuosius su prašymu sukurti ir išsaugoti šeimą. Ji padeda tiems, kurie nori turėti vaikų. Ištekėjusios moterys su vaikais meldžiasi prieš ikoną už visų šeimos narių sveikatą, už vaiko pasveikimą, išlaisvinimą nuo moterų ligų ir sąnarių ligų. Piktograma padės išgyventi skaudžią netektį, melsdamiesi priešais ją atsikratysite liūdesio ir sielvarto.
Kaip piktograma apsaugo
Ikona „Šventieji kankiniai Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija Romietė“ saugo šeimą nuo suirimo, saugo nuo priešų. Tai neleidžia nuklysti, neleidžia tau ir tavo artimiesiems pasiduoti pagundoms. Šį įvaizdį ypač gerbia ištekėjusios moterys su vaikais, norinčios išsaugoti ar grąžinti namams ramybę, meilę ir gerovę.
Kaip piktograma padeda?
Prieš savo ikoną į šventuosius kankinius kreipiamasi malda už šeimos susijungimą, už laimės atradimą asmeniniame gyvenime, už vaiko gimimą. Paklauskite jų apie vaikų sveikatą. Piktograma padeda gydyti moterų ligas ir sąnarių ligas. Maldoje žmogus įgyja dvasios stiprybės, padedančios įveikti rimtus negalavimus, išgyventi sielvartą.
Kaip melstis prieš ikoną
„Jūs, šventieji kankiniai Vero, Nadeždo ir Liuba, mes šloviname, didiname ir laiminame jus, kartu su išmintinga materija Sofija, lenkiame ją kaip Dievo išmintingo rūpesčio atvaizdą, kuris pasireiškia. Melskis, šventasis Vero, Kūrėju. regimojo ir neregimojo, kad tikėjimas stiprus, negundomas * ir duotų mums neliečiamybę.. Užtark, šventoji viltis, Viešpaties Jėzaus akivaizdoje už mus, nusidėjėlius, kad viltis Jo gerumu mūsų nevestų ir išgelbėtų. nuo visų vargų ir poreikių.Išpažintis,šventa Meilė,Tiesos Dvasia,Guodotoja,mūsų nelaimės ir vargai Taip,Dangiškasis saldumas iš viršaus nusiųs mūsų sielas.Padėkite mums bėdose,šventieji kankiniai,ir pirkite su savo išmintinga medžiaga Sofija, melskitės Karalių Karaliui ir Viešpačių Viešpačiui, tegul saugo (vardus) savo globoje, bet pirkite su jumis ir visi išaukštinkime ir šlovinkime šventą ir didį Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardą, amžiną Mokytojas ir gerasis draugas, dabar ir amžinai, ir amžinai.
__________________________________
* nevilioja – svetimas pagundai, tyras
O šventasis ir giriamas kankinys Vero, Nadeždo ir Liuba ir narsios dukterys, išmintinga motina Sofija, dabar ateik pas jus su karšta malda; kad būtų lengviau neatsilikti nuo mūsų Viešpaties akivaizdoje, jei ne tikėjimas, viltis ir meilė, šios trys kertinės dorybės, jose vardo įvaizdis, tame pačiame dalyke, kuriame tu esi akivaizdus! Melskitės Viešpaties, kad sielvarte ir nelaimėje, savo neapsakoma malone, Jis mus uždengtų, išgelbėtų ir išgelbėtų, nes yra ir geras žmogus-mylėtojas. Šlovė tos šlovės, kaip saulė nenustoja, dabar matau puikiai, padėk mums mūsų nuolankiose maldose, kad Viešpats Dievas atleistų mūsų nuodėmes ir kaltes ir pasigailėtų mūsų, nuodėmingų ir nevertų Jo gailestingumo. Melski už mus, šventasis kankinys, mūsų Viešpatie Jėzau Kristau, šloviname Jį su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar, amžinai ir per amžius. Amen“.
Sofija išvertus iš graikų kalbos – išmintis. Teologine prasme „Šv Sofija "- Dievo išmintis, tai yra įasmeninta Dievo išmintis.
"Tikėjimas Viltis Meilė"– trys krikščionims labai svarbios dorybės.
Viltis yra širdies ramybė Dieveįsitikinęs, kad Jis nuolat rūpinasi mūsų išgelbėjimu ir suteiks mums pažadėtą palaimą. Viltis išreiškia atsidavimo Dievui idėją, emocinį patyrimą būnant Dievo rankose ir įsitikinus Dievo teisingumu bei gailestingumu.
Tikėjimas yra pagrįstas lūkestis to, ko tikimasi, aiškūs įrodymai apie esamą, nors ir nematomą. Tai pasitikėjimas dvasiniais žmogaus sugebėjimais, Dievo gerumu ir galia, tai pagrįstas susitarimas ir pasitikėjimas Dievo pažadais ir dovanomis. Tikėjimas apibrėžiamas kaip žmogaus sąjunga su Dievu, kaip pasitikėjimas „malonės švytėjimu“ ir asmeninio likimo gerumu, patikėtu Dievo apvaizdai.
Meilė krikščioniška prasme yra meilė be pagrindo, motyvai, savanaudiškumas, galintis padengti bet kokius trūkumus, nusižengimus ir nusikaltimus. Krikščionis pirmiausia myli Dievą, paskui savo artimus „kaip save patį“ ir save kaip Dievo kūrinį ir Jo paveikslą.
Meilė Dievui taurina, nukreipia ir sušildo visas kitas šio gero jausmo apraiškas. Turime išmokti mylėti Dievą taip, kad šis jausmas užpildytų ir pakeistų visą mūsų būtį – nušviestų mūsų mintis, sušildytų širdis, nukreiptų mūsų valią ir visus veiksmus. Galbūt galime pasakyti, kad meilė yra pagrindinė iš trijų pagrindinių krikščioniškų dorybių:
„Jei aš kalbu žmonių ir angelų kalbomis, bet neturiu meilės, aš esu skambantis žalvaris ar skambantis cimbolas. Jei turiu pranašystės dovaną ir žinau visas paslaptis, turiu visas žinias ir visą tikėjimą, kad galėčiau kalnus kilnoti, bet neturiu meilės, tai aš esu niekas. Ir jei aš išdalinsiu visą savo turtą ir atiduosiu savo kūną sudeginti, bet neturiu meilės, tai iš manęs jokios naudos. Meilė yra kantri, gailestinga, meilė nepavydi, meilė neaukštinama, nesididžiuoja, nesipyksta, neieško savo, nesierzina, negalvoja apie blogį, nesidžiaugia neteisybe, bet džiaugiasi tiesa; Viską apima, viskuo tiki, viskuo tikisi, viską ištveria. Meilė niekada nesiliauja, nors pranašystės liausis, liežuviai nutrūks, o žinojimas bus panaikintas.
(1 Korintiečiams 13:4-8)
Stačiatikybėje ir apskritai krikščionybėje yra daug ikonų, skirtų Dievo Motinai ir Jėzui Kristui, tačiau yra nemažai atvaizdų, sukurtų šventųjų ir didžiųjų kankinių garbei.
Yra daugybė piktogramų, kurias turėtumėte turėti savo namuose. Tai nereiškia, kad turite juos visus pirkti iš karto. Būtina rasti tik tuos, kurie jums bus artimiausi dvasia ir prasme, nes kiekviena ikona nuo kažko saugo ir ką nors duoda.
Ikonos istorija ir reikšmė
Vera, Viltis ir Meilė yra trys mažos mergaitės, o Sophia yra jų mama. Jie gyveno taikiai ir ramiai, bet tai buvo antras mūsų eros amžius, todėl pagonybė buvo plačiai paplitusi. Šis tikėjimas buvo pagrindinis, todėl šalių ir valstybių valdovai buvo ne tik skeptiški, bet ir neigiamai susiję su krikščionybe.
Sofijos šeima buvo būtent tokia. Mergaitės neturėjo tėvo, todėl gyveno keturiese. Gandas apie šeimą pasiekė imperatorių, todėl jis nusprendė daryti įtaką merginoms. Pirmiausia šeima buvo atvežta į Romą, kad priverstinai išsižadėtų Kristaus. Kai tai neįvyko, supykęs valdovas bandė priversti moterį ir jos vaikus pereiti į pagonybės pusę. Tai buvo kankinimai, bet jie neprivertė šeimos atsisakyti tikėjimo. Sofijos merginoms buvo nukirstos galvos, o pati moteris paleista, o tai jai buvo pati baisiausia bausmė.
Ji pamatė savo vaikų mirtį ir, palaidojusi juos, liko prie jų kapų. Po poros dienų Viešpats pasiėmė ją pas save. Vėliau merginos buvo paskelbtos šventąja. Tas pats nutiko ir jų mamai. Nuo tada tikėjimas, viltis ir meilė tapo trimis pagrindiniais krikščionybės ramsčiais, pagrindinėmis dorybėmis.
Piktogramos aprašymas
Kadangi labai sunku rasti originalią ikonos išvaizdą, įprasta laikytis tik taisyklės, pagal kurią pirmame plane yra Šv. Sofijos dukterys: iš pradžių Vera, paskui Meilė, o paskui Nadežda, iš kairės į teisingai. Motina stovi už nugaros ir apkabina vieną ar dvi mergaites. Mažoji Meilė dažniausiai yra viduryje ir dažnai vaizduojama nulenkusi galvą Vilčiai, nors senesnėse versijose mergaitės gali būti vaizduojamos maždaug tokio pat amžiaus.
Yra egzekucijos variantų, kai prieš pagonių imperatorių stovi kankiniai, o už jų – jo tarnai su ietimis ar kardais. Bet kuriuo atveju visos šios piktogramos yra identiškos savo semantine dalimi.
Štai pagrindiniai piktogramų vykdymo tipai:
Kaip piktograma padeda?
Bet kuris iš šių atvaizdų bus gera dovana Motinos dienos proga, Dievo Motinos Gimimo proga, taip pat bet kuriai kitai Dievo Motinai skirtai šventei. Bet kuri mama turėtų turėti tokią ikoną namuose, nes ji padeda neprarasti tikėjimo savimi ir savo jėgomis, padeda ieškoti tinkamų vaikų auklėjimo būdų. Tai nuostabus amuletas nuo bet kokio blogio, nuo priešų ir gyvenimo sunkumų.
Maldos prieš ikoną
Iš maldų geriausia skaityti priešais piktogramą „Tikėjimo simbolis“, „Theotokos, mergele, džiaukis“ ir visas kitas maldas, skirtas Užtarėjui. Manoma, kad Sofija ir jos dukros nenuilstamai meldžiasi, kad kiekviena mūsų pasaulio mama neprarastų savo vaikų. Melskitės prieš šią piktogramą, kad viskas jūsų gyvenime būtų gerai, kad jūsų vaikai ir jūs patys turėtumėte sveikatos jų auklėjimui.
Šventės dienos
Tai puiki ikona, kuriai beveik 2000 metų. Elkis su ja kaip su kažkuo labai svarbiu tavo gyvenime. Pabandykite pastatyti jį savo miegamajame, ramioje vietoje, arčiau miegojimo vietos. Ikonos šventimo dienos yra bet kurios angelo dienos Sofijai, Nadeždai, Liubovui ir Verai. Deja, konkrečios šventės dienos nėra.
Šventosiose Rusijos vietose esančiose bažnyčiose ir vienuolynuose šios piktogramos nėra pagrindinės, tačiau galite pabandyti įsigyti piktogramas bet kuriose bažnyčiose. Stačiatikybėje šventieji Sofija, Meilė, Tikėjimas ir Viltis yra labai gerbiami, todėl toks įvaizdis labai pravers stačiatikių namuose. Sėkmės ir nepamirškite paspausti mygtukų ir
03.10.2017 05:05
Ortodoksų krikščionys labai gerbia piktogramą „Nusidėjėlių padėjėjas“. Tai viena nuostabiausių ikonų, kurios dvasinis ...
Kaip žinote, trys krikščionių dorybės yra tikėjimas, viltis ir meilė. Tai yra savybės, kurias tikintys krikščionys ugdo savyje. Taip pat yra piktograma „Tikėjimas, viltis, meilė“, tačiau šis paveikslas vaizduoja ne kai kurias abstrakčias tikinčiojo savybes, o gana tikrus šventuosius, kurie palyginti neseniai gyveno šioje žemėje ir buvo pavyzdžiu kitiems tikintiesiems.
Piktogramos „Tikėjimas, viltis, meilė“ istorija
Romos imperijoje 2 amžiaus pradžioje nuo Kristaus gimimo, imperatoriaus Adriano žinioje, gyveno kilminga moteris, turinti vardą, reiškiantį „išmintinga“ – Sofija. Gimus dukroms, ji suteikė didžiųjų krikščioniškų dorybių pavadinimus: Tikėjimas, Viltis ir Meilė. Štai kodėl, kai dabar svarstome, ką reiškia piktograma „Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija“. , tada nurodoma ne tik tiesioginė prasmė, bet ir gilioji prasmė, nurodanti atvaizdo figūras, kurios taip pat įkūnija dorybes kūne.
Sofija buvo nepaprastai religinga asmenybė ir norėjo išmokyti savo vaikus tikėti dieviška pagalba ir nuo ankstyvos vaikystės ugdyti neprisirišusius prie materialinių poreikių. Be to, Sofija per trumpą laiką po mergaičių gimimo liko našle, todėl visiškai atsidavė krikščionybei ir augino savo dukras pagal šį vektorių. Merginos nuo mažens tapo doros ir daug meldėsi bei pasninkavo, studijavo Šventąjį Raštą. Gandai apie krikščionių šeimą greitai pasklido po visą Romą, o apie tai sužinojęs imperatorius įsakė juos atvežti pas jį, kad galėtų pasimatyti asmeniškai.
Stovėdami prieš imperatorių, nenuleisdami akių, jie papasakojo Adrianui apie Dievą, o apimtas pykčio liepė iš merginų išmušti jų ištikimybę Kristui – jėga. Ir pirmoji, kurią budeliai bandė nubausti ugnies kankinimu, buvo vyresnioji sesuo Vera, tačiau jos maldos jai padėjo įveikti šią stichiją. Ir buvo gautas įsakymas nupjauti mergaitei galvą, be baimės ji pakėlė galvą.
Seniūnės žygdarbis suteikė jėgų kovoti tiems, kurie liko jos šeimoje. Seserys patyrė panašių kankinimų, tačiau iki pat paskutinių dienų jos neatmetė savo tikėjimo. Sofija patyrė stiprų dvasinį skausmą, nepaisant viso to, ji patyrė daug daugiau. Po to, kai mergaičių palaikai buvo palaidoti ant kalvos, Sofija meldėsi tris dienas, o paskui ramiai ilsėjosi.
Piktogramos „Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija“ reikšmė
Drąsa ir tvirtumas – tai parodė ši šeima. Nepaisant imperatoriaus budelių smūgių, Dievo Dvasios galia leido išgyventi bausmę. Ir už šį poelgį moterys buvo priskirtos prie šventųjų.
Todėl ikona „Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija“ padeda daugeliui tikinčiųjų, besikreipiančių į atvaizdą, sustiprinti tikėjimą.
Pats vaizdas rodo krikščioniškas dorybes, kylančias iš vieno šaltinio – išminties, kurią savo ruožtu įkūnija Sofija.
Būtent Sofija davė savo dukteris teisingą auklėjimą, kad jos būtų tvirtos tikėjime. Beje, mergaitėms egzekucijos metu buvo ne daugiau kaip 12 metų, tai yra, jos buvo labai jaunos ir ne kiekvienas tokio amžiaus vaikas paprastai yra sąmoningas. Šie vaikai savo ruožtu sugebėjo ne tik gauti Viešpaties palaiminimą, bet ir atsispirti atšiauriam išoriniam pasauliui, kuris pasirodė atšiauraus imperatoriaus pavidalu.
Daugelis tikinčiųjų šioje istorijoje gali įžvelgti įdomių analogijų su Kristumi. Kaip Gelbėtojas pasirodė Romos prokuratoriui, taip Sofija su dukromis taip pat pasirodė valdžios atstovui. Jie sekė Gelbėtojo pavyzdžiu ir taip pat atvirai skelbė doktriną. Be to, juos taip pat gundė iš pradžių pagonis, pas kurį jų viešnagės Romoje metu buvo apgyvendinta motina ir dukros, o paskui ir pats imperatorius. Adrianas papasakojo šventajai šeimai apie tai, kokią naudą jie gali gauti, jei prisijungs prie pagoniško tikėjimo, ir kalbėjo apie kančias, kurios laukia, jei jie liks krikščionybėje. Kaip žino tikintieji, šėtonas panašiai gundė Kristų.
Kur melstis ikonai „Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija“
Santykinai neseniai Danilovo vienuolyne buvo šventųjų relikvijos, čia taip pat buvo atvežta pagerbti ikona „Tikėjimas, viltis, meilė“. Todėl tikintieji galėjo kreiptis į šias šventoves, kad sulauktų pagalbos.
Be to, šis paveikslas, prie kurio tikintieji gali melstis, yra daugelyje bažnyčių, jame pavaizduota Sofija, kuri apkabina jaunas dukras.
Maldos
Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos kankinių troparionas, balsas 4
Pirmgimių bažnyčia triumfuoja, / ir motina džiaugiasi savo vaikais, džiaugdamasi, / net kaip tas pats išminties vardas / triguba teologinė vienodos veislės dorybė. / Jūs ir išmintingos mergelės matote piktą jaunikį Dievą Žodį, / su ja ir mes dvasiškai jų atmintyje linksminsimės, žodžiu: / Trejybės čempionė, / Vero, Meilė ir Viltis, / tikėjime, meile ir viltimi. patvirtink mus.
Kankinių Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos Kontakionas, balsas 1
Kankinių kontaktas, balsas 1
Sąžiningos sakralinės šakos Sofija / Pasirodė tikėjimas ir viltis ir meilė, / išmintis užvaldė helenišką malonę, / pasirodė ir kentėję, ir nugalėtojai, // su nuo visų nenykstama vainiku susimaišė Viešpats Kristus.
Kankinių Tikėjimo, Vilties, Meilės ir jų motinos Sofijos išaukštinimas
Mes didiname jus, šventieji kankiniai, Vero, Nadeždo, Meilė ir Sofija, ir gerbiame jūsų šventas kančias, net dėl Kristaus jos išgyveno natūraliai.
Malda kankiniams Tikėjimui, Vilčiai, Meilei ir jų motinai Sofijai
O, šventieji ir giriami kankiniai Vero, Nadeždo ir Liuba bei narsios dukterys, išmintinga motina Sofija, dabar ateikite pas jus su karšta malda; kad geriau būtų užtarti mus prieš Viešpatį, jei ne tikėjimas, viltis ir meilė, šios trys kertinės dorybės, jose tas pats vardo įvaizdis, tame, ką tu esi akivaizdus! Melskitės Viešpaties, kad sielvarte ir nelaimėje, savo neapsakoma malone, Jis mus uždengtų, išgelbėtų ir išgelbėtų, nes yra ir geras žmogus-mylėtojas. Šlovė tos šlovės, kaip saulė nenustoja, dabar aš matau puikiai, padėk mums mūsų nuolankiose maldose, kad Viešpats Dievas atleistų mūsų nuodėmes ir kaltes ir pasigailėtų mūsų, nuodėmingų ir nevertų Jo gailestingumo. Melskis už mus, šventasis kankinys, mūsų Viešpatie Jėzau Kristau, kad mes šloviname Jį su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
