Mokykloje mums pasakojo, kad XIII amžiuje totorių-mongolų jungas pavergė ir rinko duoklę iš visos Rusijos. Kad tai tapo pagrindine visų bėdų priežastimi. Šiame straipsnyje aš jums įrodysiu, kad taip nebuvo!

Studijuodami istorinius dokumentus ir kronikas niekada nesusidursite su terminu totorių-mongolų jungas! Šis terminas pirmą kartą pasirodė XIX a. Kaip jungą prisiminė tik tada? O gal jie tiesiog tai suprato...

Išsklaidykime dar vieną faktą!
Visuose to meto užsienio atlasuose Kijevo Rusija buvo pavadinta Tartaria. Faktas yra tas, kad visa Europa slavus taip vadino dėl mūsų pagonių dievai Tarkha ir jo seserys Tara. Ir todėl visam pasauliui mes buvome didžioji Tartaria.

Seniausia mongolų knyga yra „Slaptos mongolų pasakos“ ir tai vienintelė knyga, patvirtinanti jungo egzistavimą. Ir atsirado XVII amžiuje įdomiomis aplinkybėmis, kai vienas vienuolis Polady jį rado Kinijos bibliotekoje, kur, anot jo, buvo saugomas šimtmečius. Ir iki šiol neaišku, kada tai parašė ir neaišku, kas.

Mongolai sovietmečiu turėjo normalų raštą, prieš tai buvo senas mongoliškas laiškas, kuriame net nebuvo užsiminta apie jungą. Be to, labai keista, kad nei totoriai, nei mongolai nepaliko karo laikų folkloro. Taip pat nėra kasinėjimų, patvirtinančių jungo egzistavimą.

Girdėjome daug istorijų apie Čingischaną, bet net ir čia noriu atverti tavo akis į tiesą. Čingischanas yra ne vardas, o titulas! Ir daugelis žmonių jį dėvėjo, ir kalbėdami apie Čingischaną greičiausiai turi omenyje Čingischaną Timūrą. Gumiliovas apibūdino jį kaip blyškiaveidį, barzdotą, mėlynaakį vyrą vešliai raudonais plaukais, kuris net nepanašus į mongolą. Ar jums netrukdo, kad Rusijoje nėra tiek daug žmonių, kurie atrodo kaip mongolai? O rusų ir slavų genetikoje net totorių-mongolų invazijos pėdsakų nėra, nors visur rašoma, kad jungas prievartavo mūsų moteris kiekviena proga.

Apie ginklus! Kuo jie apginklavo savo milžinišką armiją, kad ji būtų tokia agresyvi? Jie nežinojo, kaip negauti metalo, juolab jo nekalti!

Pažiūrėkite į Sergijaus Radonežo nuotrauką apie Kulikovo mūšį. Abiejų pusių kariai atrodo vienodai. Čia yra du variantai: pirmasis, kurio jis negalėjo nupiešti, antrasis, kad tai yra jo pačių kova.

Prisiminkime didįjį Kinijos siena, kuris mums buvo pristatytas kaip Kinijos gynybos nuo aukso ordos ir klajoklių simbolis. Įdomiausia, kad spragos buvo nukreiptos jų kryptimi. Tai įrodo, kad ne kinai jį pastatė, bet tai jau kita istorija.

Bet kam kurti istorijas apie Joką, atskleisti mūsų žmones kaip silpnus? Tai turėjo pateisinti didelis skaičius mirčių tuo metu. Tuo metu Vladimiras įvedė naują tikėjimą. Ar įsivaizduojate tikėjimo pasikeitimą vienu mygtuko paspaudimu? Krikščionybė buvo smurtinė! Visi buvo pagonys ir priešinosi naujajam tikėjimui.

Per 12 metų trukusias krikštynas buvo nužudyti beveik visi tikėjimo pasikeitimui pasipriešinę suaugusieji. Iki šio nuostabaus įvykio gyventojų Kijevo Rusė buvo 12 milijonų žmonių ir 300 miestų, o po to gyventojų skaičius sumažėjo iki 30 miestų ir 3 milijonai išgyvenusių. Pora kartų griežta cenzūra, dokumentų perrašymas ir interneto nebuvimas padarė savo. Valdžia nenorėjo, kad Vladimiras įeitų į istoriją kaip kruvinas tironas, privertęs žmones į naują religiją. Taigi jie viskam sugalvojo dar vieną pasiteisinimą. Svarbiausias dalykas, kurį noriu pasakyti, yra tai, kad istoriją rašo nugalėtojai!

Daugumoje istorijos vadovėlių rašoma, kad XIII-XV amžiais Rusija kentėjo nuo mongolų-totorių jungo. Tačiau į Pastaruoju metu vis dažniau pasigirsta balsų abejojančių, kad invazija apskritai įvyko? Ar tikrai didžiulės klajoklių minios užtvindė taikias kunigaikštystes, pavergdamos jų gyventojus? Išanalizuokime istorinius faktus, kurių daugelis gali šokiruoti.

Jungą išrado lenkai

Pats terminas „mongolų-totorių jungas“ buvo sugalvotas lenkų autorių. Metraštininkas ir diplomatas Janas Dlugošas 1479 metais taip pavadino Aukso ordos egzistavimo laiką. 1517 m. jį pasekė istorikas Matvejus Mekhovskis, dirbęs Krokuvos universitete. Toks Rusijos ir mongolų užkariautojų santykių aiškinimas buvo greitai priimtas Vakarų Europa, o iš ten jį pasiskolino šalies istorikai.

Be to, Ordos kariuomenėje praktiškai nebuvo totorių. Tiesiog Europoje jie gerai žinojo šios Azijos tautos vardą, todėl jis išplito iki mongolų. Tuo tarpu Čingischanas bandė išnaikinti visą totorių gentį, nugalėdamas jų kariuomenę 1202 m.

Pirmasis Rusijos gyventojų surašymas

Pirmąjį surašymą Rusijos istorijoje atliko Ordos atstovai. Jie turėjo rinkti tikslią informaciją apie kiekvienos kunigaikštystės gyventojus, apie jų luominę priklausomybę. Pagrindinė tokio mongolų susidomėjimo statistika priežastis buvo poreikis apskaičiuoti mokesčių, kurie buvo renkami subjektams, dydį.

1246 m. ​​surašymas vyko Kijeve ir Černigove, Riazanės kunigaikštystė buvo atlikta statistiškai 1257 m., novgorodiečiai buvo suskaičiuoti dar po dvejų metų, o Smolensko srities gyventojai – 1275 m.

Be to, augo Rusijos gyventojai liaudies sukilimai ir išvijo iš savo žemės vadinamuosius „besermenus“, kurie rinko duoklę Mongolijos chanams. Tačiau Aukso ordos valdovų, vadinamų Baskakais, valdytojai, ilgam laikui gyveno ir dirbo Rusijos kunigaikštystėse, surinktus mokesčius siųsdamas į Sarai-Batu, vėliau į Sarai-Berką.

Bendros kelionės

Kunigaikščio būriai ir ordos kariai dažnai rengdavo bendras karines kampanijas tiek prieš kitus rusus, tiek prieš gyventojus. Rytų Europos. Taigi 1258–1287 m. mongolų ir Galisijos kunigaikščių kariuomenė nuolat atakavo Lenkiją, Vengriją ir Lietuvą. O 1277 metais rusai dalyvavo karinėje mongolų kampanijoje Šiaurės Kaukaze, padėdami sąjungininkams užkariauti Alaniją.

1333 m. maskviečiai šturmavo Novgorodą ir vid kitais metais Briansko būrys išvyko į Smolenską. Kiekvieną kartą Ordos kariuomenė taip pat dalyvavo šiuose tarpusavio karuose. Be to, jie reguliariai padėdavo didiesiems Tverės kunigaikščiams, kurie tuo metu buvo laikomi pagrindiniais Rusijos valdovais, nuraminti nepaklusnias kaimynines žemes.

Ordos pagrindas buvo rusai

Arabų keliautojas Ibn Battuta, 1334 m. apsilankęs Sarai-Berke mieste, savo esė „Dovana tiems, kurie mąsto apie miestų stebuklus ir klajonių stebuklus“, rašė, kad Aukso ordos sostinėje yra daug rusų. . Be to, jie sudaro didžiąją dalį gyventojų: ir dirbančių, ir ginkluotų.

Šį faktą taip pat paminėjo baltasis emigrantas Andrejus Gordejevas knygoje „Kazokų istorija“, kuri buvo išleista Prancūzijoje XX amžiaus XX amžiaus pabaigoje. Tyrėjo teigimu, dauguma ordos kariuomenės buvo vadinamieji klajokliai - etniniai slavai, gyvenę Azovo jūroje ir Dono stepėse. Šie kazokų pirmtakai nenorėjo paklusti kunigaikščiams, todėl dėl laisvo gyvenimo patraukė į pietus. Šios etnosocialinės grupės pavadinimas tikriausiai kilęs iš rusiško žodžio „klajoti“ (klajoti).

Kaip žinoma iš kronikų, 1223 m. Kalkos mūšyje klajokliai kovėsi mongolų kariuomenės pusėje, vadovaujamos vaivados Ploskynya. Galbūt jo žinios apie kunigaikščių būrių taktiką ir strategiją buvo labai svarbios norint nugalėti jungtines Rusijos ir Polovcų pajėgas.

Be to, būtent Ploskinja gudrumu suviliojo Kijevo valdovą Mstislavą Romanovičių kartu su dviem Turovo-Pinsko kunigaikščiais ir atidavė juos vykdyti mongolams.

Tačiau dauguma istorikų mano, kad mongolai privertė rusus tarnauti jų kariuomenėje, t.y. įsibrovėliai jėga apginklavo pavergtų žmonių atstovus. Nors tai atrodo mažai tikėtina.

O Rusijos mokslų akademijos Archeologijos instituto vyresnioji mokslo darbuotoja Marina Poluboyarinova knygoje „Rusų žmonės aukso ordoje“ (Maskva, 1978) pasiūlė: „Tikriausiai priverstinis rusų karių dalyvavimas totorių armijoje. sustojo vėliau. Buvo samdinių, kurie jau buvo savo noru prisijungę prie totorių kariuomenės.

Kaukazo okupantai

Yesugei-bagatur, Čingischano tėvas, buvo mongolų genties Kiyat Bordžiginų klano atstovas. Remiantis daugelio liudininkų aprašymais, tiek jis pats, tiek jo legendinis sūnus buvo aukšti šviesiaodžiai, rausvais plaukais.

Persų mokslininkas Rashid-ad-Din savo darbe „Kronikų rinkinys“ (XIV a. pradžia) rašė, kad visi didžiojo užkariautojo palikuonys dažniausiai buvo šviesiaplaukiai ir pilkaakiai.

Tai reiškia, kad Aukso ordos elitas priklausė kaukaziečiams. Tikriausiai šios rasės atstovai vyravo ir tarp kitų įsibrovėlių.

Buvo nedaug

Esame įpratę manyti, kad XIII amžiuje Rusija buvo pilna daugybės mongolų-totorių minios. Kai kurie istorikai kalba apie 500 000 kariuomenę. Tačiau taip nėra. Juk net šiuolaikinės Mongolijos gyventojų skaičius vos viršija 3 milijonus žmonių, o atsižvelgiant į žiaurų genties narių genocidą, kurį Čingischanas vykdė pakeliui į valdžią, jo kariuomenės dydis negalėjo būti toks įspūdingas.

Sunku įsivaizduoti, kaip pamaitinti pusės milijono kariuomenę, kuri taip pat keliavo žirgais. Gyvūnams tiesiog neužtektų ganyklų. Bet kiekvienas mongolų raitelis su savimi vedė mažiausiai tris žirgus. Dabar įsivaizduokite 1,5 mln. bandą. Kariuomenės avangarde jojančių karių žirgai būtų suvalgę ir trypę viską, ką galėjo. Likę arkliai mirs iš bado.

Drąsiausiais skaičiavimais, Čingischano ir Batu kariuomenė negalėjo viršyti 30 tūkstančių raitelių. Nors Senovės Rusijos gyventojų skaičius, pasak istoriko Georgijaus Vernadskio (1887–1973), iki invazijos pradžios buvo apie 7,5 mln.

Bekraujo egzekucijos

Mongolai, kaip ir dauguma to meto tautų, nukirsdino galvas žmonėms, kurie nebuvo kilnūs ir negerbiami. Tačiau jei nuteistasis mėgavosi valdžia, tada jo stuburas buvo sulaužytas ir paliekamas lėtai mirti.

Mongolai buvo tikri, kad kraujas yra sielos vieta. Jį mesti reiškia apsunkinti mirusiojo pomirtinį gyvenimą į kitus pasaulius. Be kraujo egzekucija buvo taikoma valdovams, politiniams ir kariniams veikėjams, šamanams.

Mirties nuosprendžio Aukso ordoje priežastis gali būti bet koks nusikaltimas: nuo dezertyravimo iš mūšio lauko iki smulkios vagystės.

Mirusiųjų kūnai buvo išmesti į stepes

Mongolo laidojimo būdas taip pat tiesiogiai priklausė nuo jo socialinės padėties. turtingas ir galingi žmonės ramybę rasdavo specialiuose palaidojimuose, kuriuose kartu su mirusiųjų palaikai laidojo vertybes, auksinius ir sidabrinius papuošalus, namų apyvokos daiktus. O vargšai ir paprasti kareiviai, žuvę mūšyje, dažnai tiesiog būdavo paliekami stepėje, kur ir pasibaigdavo jų gyvenimo kelias.

Nerimą keliančiomis klajoklių gyvenimo sąlygomis, kurias sudarė reguliarūs susirėmimai su priešais, buvo sunku organizuoti laidotuvių apeigas. Mongolai dažnai turėdavo greitai, nedelsdami judėti toliau.

Buvo tikima, kad verto žmogaus lavoną greitai suvalgys šiukšlintojai ir grifai. Bet jei paukščiai ir gyvūnai ilgą laiką nelietė kūno, liaudies tikėjimai tai reiškė, kad už mirusiojo sielos buvo įrašyta sunki nuodėmė.

Mongolų-totorių jungas virš Rusijos kabojo XIII amžiaus pirmoje pusėje, kai buvo niokojamos ir niokojamos Šiaurės Rytų Rusijos teritorijos. Kaip žinote, buvo galima tik nuimti šį šydą Ivanas III. O kas ir kaip prieš jį kovojo su jungu? Išsiaiškinkime.

Mongolų-totorių jungas: gaudymo priežastys

Kodėl mongolai sugebėjo „praryti“ Rusiją? Tam yra keletas svarbių priežasčių. Pirma, dėl mūsų valstybės feodalinio susiskaldymo santykiai tarp regionų tapo trapūs ir visiškai atėmė iš teritorijų karinę ir ekonominę paramą. Antra, nuolatinė kunigaikštiška kova dėl teisės būti atsakingam taip pat sukėlė santykių nestabilumą. Ir trečia, to priežastis buvo karo meno atsilikimas: rusų kariai neturėjo praktinės kovos patirties, o mongolai-totoriai buvo klajokliai, kurie visą laiką gyveno kare.

Mongolų-totorių jungas: kas ir kaip su juo kovojo

Kaip žinia, po feodalinių pilietinių nesutarimų valstybė buvo padalinta į daug smulkių dalių. Tarp jų ypač išsiskyrė trys: Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė, Novgorodo žemė ir Galicijos-Voluinės valda. Taigi jie kovojo pirmajame priklausomybės nuo chanato amžiuje. Verta paminėti, kad vėliau lemiamą vaidmenį atliks Maskvos teritorija, kuri iškils XIV amžiuje ir taps Rusijos žemių suvienijimo centru. Skirtingi kunigaikščiai naudojo skirtingą politiką chanų atžvilgiu: kažkas pradėjo atvirą kovą ir buvo sužlugdytas, kažkas naudojo bendradarbiavimo politiką, kažkas sumaniai derino abu. Pavyzdžiui, princas Aleksandras Nevskis suprato, kad atvirai kovoti su įsibrovėliais nepatartina, nes Rusija buvo sunaikinta ir jai neužteko jėgų. Todėl jis bendradarbiavo su chanais, ir tai padėjo jam palikti savo žemes be antskrydžių. Tai suprato ir Ivanas Kalita. Jis, Maskvos kunigaikštis, žinojo, kad Maskva turi tapti susivienijimo centru, ir tam jam reikėjo gauti karaliavimo etiketę.

Pergalė Kulikovo aikštėje

Tverė buvo pagrindinis jo priešininkas. Taigi jis sudarė aljansą su mongolais-totoriais, siekdamas numalšinti sukilimą toje teritorijoje. Ir padarė tai ne veltui: gavo ne tik etiketę, bet ir labai svarbią teisę rinkti duoklę iš savų, Rusijos teritorijų. Mongolų-totorių jungą trikdė ir Dmitrijus Donskojus. Būtent su jo vardu siejama pirmoji pergalė prieš užpuolikus. Tai vyko Kulikovo lauke: nauja karybos taktika, gerai parengta kariuomenė, paties kunigaikščio dalyvavimas mūšyje - visa tai įkvėpė žmones didžiulei pergalei. Lygiai po šimto metų mongolų-totorių jungas buvo nuverstas. Ivanas III paruošė stiprius karius, o pilietiniai nesutarimai Aukso ordoje padėjo rusams galutinai panaikinti jų priklausomybę. Mongolų-totorių jungo pasekmės – ekonominis šalies žlugimas, valstybės atsilikimas, bet kartu ir aukštas kultūrinis pakilimas bei tautinės savimonės iškilimas. Aukso ordos chanai mokė rusų kunigaikščius „morkos ir lazdos“ politikos, mokė juos, kad mūšyje turi būti taktika. Visa tai padėjo kartą ir visiems laikams nuversti mongolų-totorių jungą ir suvienyti Rusiją.

Jau seniai ne paslaptis, kad nebuvo „totorių-mongolų jungo“, jokie totoriai su mongolais neužkariavo Rusijos. Bet kas ir kodėl suklastojo istoriją? Kas buvo paslėpta už totorių-mongolų jungo? Kruvina Rusijos krikščionybė...

Yra daugybė faktų, kurie ne tik vienareikšmiškai paneigia totorių-mongolų jungo hipotezę, bet ir rodo, kad istorija buvo sąmoningai iškraipyta, o tai buvo daroma turint labai konkretų tikslą... Bet kas tyčia iškraipė istoriją ir kodėl ? Kokius tikrus įvykius jie norėjo nuslėpti ir kodėl?

Jei paanalizuotume istorinius faktus, paaiškėtų, kad „totorių-mongolų jungas“ buvo sugalvotas siekiant paslėpti Kijevo Rusios „krikšto“ pasekmes. Juk ši religija buvo primesta toli gražu ne taikiu būdu... „krikšto“ procese ji buvo sunaikinta dauguma Kijevo kunigaikštystės gyventojų! Tikrai tampa aišku, kad tos jėgos, kurios buvo už šios religijos primetimo, ateityje kūrė istoriją, žongliruodami istoriniais faktais sau ir savo tikslams ...

Šie faktai istorikams žinomi ir nėra slapti, jie yra viešai prieinami, juos kiekvienas gali lengvai rasti internete. Atsisakydami jau gana plačiai aprašytų mokslinių tyrimų ir pagrindimo, apibendrinkime pagrindinius faktus, paneigiančius didžiulį melą apie „totorių-mongolų jungą“.

Pierre'o Dufloso (1742-1816) prancūzų graviūra

1. Čingischanas

Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: princas ir chanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Khanas arba „karo princas“ per karą perėmė valdžios vadeles, taikos metu buvo atsakingas už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje.

Čingischanas yra ne vardas, o „karo princo“ titulas modernus pasaulis, artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama, kai kalba apie Čingischaną.

Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis žmogus apibūdinamas kaip karys ūgio mėlynomis akimis, labai balta oda, ryškiais rausvais plaukais ir stora barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo požymių, bet visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą (L.N. Gumiliovas - “ Senovės Rusija ir Didžioji Stepė).

Šiuolaikinėje „Mongolijoje“ nėra nė vienos liaudies pasakos, kuri sakytų, kad ši šalis senovėje užkariavo beveik visą Euraziją, kaip ir apie didįjį užkariautoją Čingischaną... (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas ).

Čingischano sosto rekonstrukcija su šeimos tamga su svastika

2. Mongolija

Mongolijos valstybė atsirado tik praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai bolševikai atėjo pas Gobio dykumoje gyvenančius klajoklius ir pranešė, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys, o jų „tautietis“ savo laiku sukūrė. Didžioji imperija dėl ko jie labai nustebo ir apsidžiaugė. Žodis „Mogul“ yra graikų kilmės ir reiškia „Didysis“. Šį žodį graikai vadino mūsų protėviais – slavais. Tai neturi nieko bendra su jokių žmonių vardu (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas“).

3. Armijos „Totorių-mongolų“ sudėtis

70-80% "totorių-mongolų" kariuomenės buvo rusai, likusieji 20-30% buvo kitos mažos Rusijos tautos, kaip ir dabar. Šį faktą aiškiai patvirtina Sergijaus Radonežo ikonos fragmentas „Kulikovo mūšis“. Tai aiškiai parodo, kad abiejose pusėse kaunasi tie patys kariai. Ir ši kova labiau panaši į civilinis karas nei kariauti su svetimu užkariautoju.

Muziejiniame ikonos aprašyme rašoma: „... 1680 m. buvo pridėtas priedas su vaizdinga legenda apie „Mamajevo mūšį“. Kairėje kompozicijos pusėje pavaizduoti miestai ir kaimai, kurie siuntė savo karius padėti Dmitrijui Donskojui – Jaroslavlis, Vladimiras, Rostovas, Novgorodas, Riazanė, Kurbos kaimas prie Jaroslavlio ir kt. Dešinėje yra Mamaia stovykla. Kompozicijos centre – Kulikovo mūšio scena su Peresveto ir Čelubėjaus dvikova. Apatiniame lauke - pergalingų Rusijos kariuomenės susitikimas, žuvusių didvyrių laidojimas ir Mamai mirtis.

Visos šios nuotraukos, paimtos tiek iš Rusijos, tiek iš Europos šaltinių, vaizduoja rusų mūšius su mongolais-totoriais, tačiau niekur neįmanoma nustatyti, kas yra rusas, o kas – totoris. Be to, pastaruoju atveju tiek rusai, tiek „mongolai-totoriai“ yra apsirengę beveik tais pačiais paauksuotais šarvais ir šalmais ir kovoja po tomis pačiomis vėliavomis su Ne rankų darbo Išganytojo atvaizdu. Kitas dalykas, kad dviejų kariaujančių pusių „Spai“, greičiausiai, buvo skirtingi.

4. Kaip atrodė „totoriai-mongolai“?

Atkreipkite dėmesį į Legnicos lauke nužudyto Henriko II Pamaldžiojo kapo piešinį.

Užrašas yra toks: „Totoriaus figūra po Silezijos, Krokuvos ir Lenkijos kunigaikščio Henriko II kojomis, padėta ant šio kunigaikščio, žuvusio balandį mūšyje su totoriais prie Liegnico, kapo Breslauve. 9, 1241“. Kaip matome, šis „totorius“ turi visiškai rusišką išvaizdą, drabužius ir ginklus.

Kitame paveikslėlyje – „Khano rūmai sostinėje Mongolų imperija Khanbalyk“ (manoma, kad Khanbalikas yra tariamai Pekinas).

Kas čia yra „mongoliškas“, o kas „kiniškas“? Vėlgi, kaip ir Henriko II kapo atveju, prieš mus yra aiškiai slaviškos išvaizdos žmonės. Rusiški kaftanai, lankininkų kepurės, tos pačios plačios barzdos, tie patys būdingi kardų ašmenys, vadinami „elmanu“. Stogas kairėje yra beveik tiksli senųjų rusiškų bokštų stogų kopija... (A.Buškovas, „Rusija, kurios nebuvo“).

5. Genetinė ekspertizė

Naujausiais duomenimis, gautais atlikus genetinius tyrimus, paaiškėjo, kad totoriai ir rusai turi labai panašią genetiką. Tuo tarpu rusų ir totorių genetikos skirtumai nuo mongolų genetikos yra didžiuliai: „Skirtumai tarp rusų (beveik visiškai europietiško) ir mongolų (beveik visiškai Centrinės Azijos) genofondo yra tikrai dideli – tai tarsi du aplink pasauli…»

6. Dokumentai totorių-mongolų jungo laikais

Per totorių-mongolų jungą nebuvo išsaugotas nei vienas dokumentas totorių ar mongolų kalba. Tačiau yra daug šių laikų dokumentų rusų kalba.

7. Trūksta objektyvių įrodymų, patvirtinančių totorių-mongolų jungo hipotezę

Ant Šis momentas nėra jokių istorinių dokumentų originalų, kurie objektyviai įrodytų, kad egzistavo totorių-mongolų jungas. Tačiau, kita vertus, yra daug padirbinių, skirtų įtikinti mus, kad egzistuoja fikcija, vadinama „totorių-mongolų jungu“. Štai vienas iš tų padirbinių. Šis tekstas vadinasi „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“, o kiekviename leidinyje skelbiama „ištrauka iš poetinio kūrinio, kuris iki mūsų neatėjo iki galo ... Apie totorių-mongolų invaziją“:

„O, šviesi ir gražiai papuošta Rusijos žemė! Jus šlovina daugybė grožybių: garsėjate daugybe ežerų, vietinių gerbiamų upių ir šaltinių, kalnų, stačių kalvotų, aukštų ąžuolų miškų, skaidrių laukų, nuostabių gyvūnų, įvairių paukščių, nesuskaičiuojamų didžiųjų miestų, šlovingų kaimų, vienuolynų sodais, šventyklomis. Dievas ir nuostabūs kunigaikščiai, sąžiningi bojarai ir daug kilmingųjų. Tu pilna visko, rusiška žeme, oi Ortodoksų tikėjimas Kristianas!...

Šiame tekste nėra net užuominos apie „totorių-mongolų jungą“. Tačiau, kita vertus, šiame „senoviniame“ dokumente yra tokia eilutė: „Tu esi pilnas visko, Rusijos žemė, apie stačiatikių krikščionių tikėjimą!

Iki Nikono bažnyčios reformos, kuri buvo įvykdyta XVII amžiaus viduryje, krikščionybė Rusijoje buvo vadinama „stačiatikybe“. Stačiatikišku pradėta vadinti tik po šios reformos... Todėl šis dokumentas galėjo būti parašytas ne anksčiau kaip XVII amžiaus viduryje ir neturi nieko bendra su „totorių-mongolų jungo“ epocha...

Visuose žemėlapiuose, kurie buvo išleisti iki 1772 m. ir nebuvo taisyti ateityje, galite pamatyti šį paveikslėlį.

Vakarinė Rusijos dalis vadinama Maskva, arba Maskvos Tartaria... Šioje nedidelėje Rusijos dalyje viešpatavo Romanovų dinastija. Iki XVIII amžiaus pabaigos Maskvos caras buvo vadinamas Maskvos Tartarijos valdovu arba Maskvos kunigaikščiu (princu). Likusi Rusija, tuo metu užėmusi beveik visą Eurazijos žemyną Maskvos rytuose ir pietuose, vadinama Tartaria arba Rusijos imperija (žr. žemėlapį).

Pirmajame 1771 m. Britų enciklopedijos leidime apie šią Rusijos dalį rašoma:

„Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, besiribojanti su Sibiru šiaurėje ir vakaruose: kuri vadinama Didžiąja Tartaria. Tie totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmuko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos ... “

Iš kur kilo vardas Tartaria

Mūsų protėviai žinojo gamtos dėsnius ir tikrąją pasaulio, gyvybės ir žmogaus sandarą. Bet, kaip ir dabar, tais laikais kiekvieno žmogaus išsivystymo lygis nebuvo vienodas. Žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei kiti ir galėjo valdyti erdvę bei materiją (valdyti orą, gydyti ligas, matyti ateitį ir pan.), buvo vadinami magais. Tie išminčiai, kurie mokėjo valdyti erdvę planetos lygiu ir aukščiau, buvo vadinami dievais.

Tai yra, žodžio Dievas reikšmė tarp mūsų protėvių buvo visai ne tokia, kokia yra dabar. Dievai buvo žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei dauguma žmonių. Dėl paprastas žmogus jų sugebėjimai atrodė neįtikėtini, tačiau dievai taip pat buvo žmonės, ir kiekvieno dievo galimybės turėjo savo ribas.

Mūsų protėviai turėjo globėjus - Dievą Tarą, jis taip pat buvo vadinamas Dazhdbog (dovanojantis Dievą), o jo sesuo - deivė Tara. Šie dievai padėjo žmonėms išspręsti tokias problemas, kurių mūsų protėviai negalėjo išspręsti patys. Taigi, dievai Tarkhas ir Tara išmokė mūsų protėvius statyti namus, dirbti žemę, rašyti ir dar daugiau, ko reikėjo norint išgyventi po katastrofos ir galiausiai atkurti civilizaciją.

Todėl visai neseniai mūsų protėviai nepažįstamiems žmonėms sakė: „Mes esame Tarkho ir Taros vaikai ...“. Jie taip pasakė, nes savo raidoje jie iš tikrųjų buvo vaikai, palyginti su Tarkhu ir Tara, kurių raida gerokai nukrypo. O kitų šalių gyventojai mūsų protėvius vadino „tarchtarais“, o vėliau dėl tarimo sunkumo – „totoriais“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas – Tartaria...

Rusijos krikštas

O čia Rusijos krikštas? kai kurie gali paklausti. Kaip paaiškėjo, labai. Juk krikštas vyko ne taikiai... Iki krikšto Rusijoje žmonės buvo išsilavinę, beveik visi mokėjo skaityti, rašyti, skaičiuoti (žr. straipsnį „Rusų kultūra senesnė už europietišką“).

Prisiminkite iš mokyklos mokymo programa bent jau istorijoje tas pats " Beržo žievės raidės“ – laiškai, kuriuos valstiečiai rašė vieni kitiems ant beržo tošies iš vieno kaimo į kitą.

Mūsų protėviai turėjo Vedų pasaulio vaizdą, kaip aprašyta aukščiau, tai nebuvo religija. Kadangi bet kurios religijos esmė slypi aklame bet kokių dogmų ir taisyklių priėmime, be gilaus supratimo, kodėl reikia daryti taip, o ne kitaip. Vedų ​​pasaulėžiūra suteikė žmonėms būtent supratimą apie tikrus gamtos dėsnius, supratimą, kaip veikia pasaulis, kas yra gerai, o kas blogai.

Žmonės matė, kas atsitiko po „krikšto“. kaimyninių šalių kai religijos įtakoje sėkminga, labai išsivysčiusi šalis su išsilavinusiais gyventojais per keletą metų paniro į nežinią ir chaosą, kur skaityti ir rašyti mokėjo tik aristokratijos atstovai, o net ir tada ne visi...

Visi puikiai suprato, ką savyje neša „graikų religija“, į kurią kunigaikštis Vladimiras Kruvinasis ir už jo stovėję ketino pakrikštyti Kijevo Rusiją. Todėl niekas iš tuometinės Kijevo kunigaikštystės (nuo Didžiosios Tartaro atsiskyrusios provincijos) gyventojų nepriėmė šios religijos. Bet už Vladimiro stovėjo didelės jėgos ir jie nesiruošė nusileisti.

12 metų priverstinės krikščionybės „krikšto“ procese, išskyrus retas išimtis, buvo sunaikinta beveik visa suaugusi Kijevo Rusios gyventojai. Nes toks „mokymas“ galėjo būti primestas tik neprotingiems vaikams, kurie dėl savo jaunystės dar negalėjo suprasti, kad tokia religija juos pavertė vergais tiek fizine, tiek dvasine to žodžio prasme. Visi, kurie atsisakė priimti naująjį „tikėjimą“, buvo nužudyti. Tai patvirtina iki mūsų atėję faktai. Jei iki "krikšto" Kijevo Rusios teritorijoje buvo 300 miestų ir 12 milijonų gyventojų, tai po "krikšto" buvo tik 30 miestų ir 3 milijonai žmonių! Buvo sugriauta 270 miestų! Žuvo 9 milijonai žmonių! (Diy Vladimir, „Ortodoksų Rusija prieš krikščionybės priėmimą ir po jos“).

Tačiau nepaisant to, kad beveik visus suaugusius Kijevo Rusios gyventojus sunaikino „šventieji“ baptistai, Vedų tradicija neišnyko. Kijevo Rusios žemėse įsitvirtino vadinamasis dvejopas tikėjimas. Dauguma gyventojų grynai formaliai pripažino primestą vergų religiją, o ji pati ir toliau gyveno pagal Vedų tradiciją, nors jos nedemonstravo. Ir šis reiškinys buvo pastebėtas ne tik tarp masių, bet ir tarp valdančiojo elito. Ir tokia padėtis išliko iki patriarcho Nikono reformos, kuris sugalvojo, kaip visus apgauti.

Tačiau Vedų slavų-arijų imperija (Didysis tartaras) negalėjo ramiai žiūrėti į savo priešų intrigas, kurios sunaikino tris ketvirtadalius Kijevo kunigaikštystės gyventojų. Tik jos atsakas negalėjo būti akimirksniu dėl to, kad Didžiosios Tartarijos kariuomenė buvo užsiėmusi konfliktais prie savo Tolimųjų Rytų sienų. Tačiau šie Vedų imperijos atsakomieji veiksmai buvo atlikti ir pradėti modernioji istorija iškraipyta forma, mongolų-totorių įsiveržimo į Batu Khan ordas į Kijevo Rusiją pavadinimu.

Tik 1223 metų vasarą Kalkos upėje pasirodė Vedų imperijos kariuomenė. Ir jungtinė polovcų ir rusų kunigaikščių kariuomenė buvo visiškai nugalėta. Taigi jie mus sumušė į istorijos pamokas, ir niekas iš tikrųjų negalėjo paaiškinti, kodėl rusų kunigaikščiai taip vangiai kovojo su „priešais“, o daugelis jų net perėjo į „mongolų“ pusę?

Tokio absurdo priežastis buvo ta, kad rusų kunigaikščiai, priėmę svetimą religiją, puikiai žinojo, kas ir kodėl atvyko...

Taigi, nebuvo mongolų-totorių invazijos ir jungo, bet buvo maištingų provincijų grįžimas po metropolio sparnu, valstybės vientisumo atkūrimas. Batu Khanui teko užduotis sugrąžinti Vakarų Europos provincijas-valstybes po Vedų imperijos sparnu ir sustabdyti krikščionių invaziją į Rusiją. Tačiau stiprus kai kurių kunigaikščių, pajutusių vis dar ribotos, bet labai didelės Kijevo Rusios kunigaikštysčių galios skonį, pasipriešinimas ir nauji neramumai Tolimųjų Rytų pasienyje neleido įgyvendinti šių planų (NV. Levašovo „Rusija m. Kreivi veidrodžiai“, 2 tomas).

išvadas

Tiesą sakant, po krikšto Kijevo kunigaikštystėje išgyveno tik vaikai ir labai maža dalis suaugusių gyventojų, kurie priėmė graikų religiją – 3 milijonai žmonių iš 12 milijonų prieš krikštą. Kunigaikštystė buvo visiškai nuniokota, dauguma miestų, kaimų ir kaimų buvo apiplėšti ir sudeginti. Bet lygiai tą patį paveikslą mums piešia „totorių-mongolų jungo“ versijos autoriai, skirtumas tik tas, kad tuos pačius žiaurius veiksmus ten tariamai atliko „totoriai-mongolai“!

Kaip visada, laimėtojas rašo istoriją. Ir tampa akivaizdu, kad norint paslėpti visą žiaurumą, su kuriuo buvo pakrikštyta Kijevo kunigaikštystė, ir siekiant sustabdyti visus galimus klausimus, vėliau buvo išrastas „totorių-mongolų jungas“. Vaikai buvo auklėjami pagal graikų religijos tradicijas (Dionisijaus kultas, o vėliau ir krikščionybė), o istorija buvo perrašyta, kur dėl viso žiaurumo buvo kaltinami „laukiniai klajokliai“...

Skiltyje: Korenovsko naujienos

2015 m. liepos 28 d. sukanka 1000 metų nuo Didžiojo kunigaikščio Vladimiro Raudonosios Saulės atminimo. Šią dieną Korenovske ta proga vyko šventiniai renginiai. Skaitykite daugiau apie...

3 Senosios Rusijos valstybės atsiradimas ir raida (IX – XII a. pradžia). Senosios Rusijos valstybės atsiradimas tradiciškai siejamas su Ilmeno ir Dniepro regionų suvienijimu dėl Novgorodo kunigaikščio Olego kampanijos prieš Kijevą 882 m. Nužudęs Kijeve karaliavusius Askoldą ir Dirą, Olegas pradėjo valdyti. jaunojo princo Ruriko sūnaus Igorio vardu. Valstybės susikūrimas buvo ilgų ir sudėtingų procesų, vykusių didžiulėse Rytų Europos lygumose I tūkstantmečio mūsų eros pusėje, rezultatas. Iki VII amžiaus Jos platybėse įsikūrė rytų slavų genčių sąjungos, kurių pavadinimus ir vietą istorikams žino iš senovės Rusijos šv. Nestoro „Praėjusių metų pasakos“ kronikos (XI a.). Tai pievos (palei vakarinį Dniepro krantą), Drevlyans (į šiaurės vakarus nuo jų), Ilmeno slovėnai (Ilmeno ežero ir Volchovo upės pakrantėse), Krivičiai (aukštupyje). Dniepras, Volga ir Vakarų Dvina), Vyatičiai (palei Okos krantus), šiauriečiai (palei Desną) ir kt. Suomiai buvo šiauriniai rytų slavų kaimynai, baltai – vakariniai, chazarai buvo pietrytiniai. Ankstyvojoje jų istorijoje didelę reikšmę turėjo prekybos keliai, vienas iš kurių jungė Skandinaviją ir Bizantiją (kelias „nuo varangų iki graikų“ iš Suomijos įlankos palei Nevą, Ladogos ežerą, Volchovą, Ilmeno ežerą iki Dniepro ir Juodoji jūra), o kita jungė Volgos regionus su Kaspijos jūra ir Persija. Nestoras cituoja garsų pasakojimą apie Varangijos (Skandinavijos) kunigaikščių Ruriko, Sineuso ir Truvoro pašaukimą Ilmenų slovėnams: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos: eik viešpatauti ir viešpatauti. Rurikas sutiko su pasiūlymu ir 862 m. karaliavo Novgorode (todėl 1862 m. Novgorode buvo pastatytas paminklas „Rusijos tūkstantmetis“). Daugelis istorikų XVIII-XIX a. buvo linkę šiuos įvykius suprasti kaip įrodymą, kad valstybingumas į Rusiją buvo atneštas iš išorės ir rytų slavai negalėjo patys sukurti savo valstybės (normanų teorija). Šiuolaikiniai tyrinėtojai pripažįsta, kad ši teorija yra nepagrįsta. Jie atkreipia dėmesį į šiuos dalykus: - Nestoro pasakojimas įrodo, kad tarp rytų slavų iki IX amžiaus vidurio. buvo įstaigos, kurios buvo valstybės institucijų prototipas (kunigaikštis, būrys, genčių atstovų susirinkimas – būsimasis večė); – Ruriko, kaip ir Olego, Igorio, Olgos, Askoldo, Diro varangiškoji kilmė neginčijama, tačiau užsieniečio, kaip valdovo, kvietimas yra svarbus valstybės formavimosi prielaidų brandumo rodiklis. Genčių sąjunga žino savo bendrus interesus ir bando išspręsti atskirų genčių prieštaravimus, vadindama kunigaikščiu, kuris stovi aukščiau vietos skirtumų. Varangų kunigaikščiai, apsupti stipraus ir kovai pasirengusio būrio, vadovavo ir užbaigė procesus, vedančius į valstybės formavimąsi; - stambios genčių supersąjungos, apėmusios kelias genčių sąjungas, tarp rytų slavų susikūrė jau VIII-IX a. - aplink Novgorodą ir aplink Kijevą; - formuojantis senovės t.valstybei svarbus vaidmuo vaidino išoriniai veiksniai: grėsmės, kylančios iš išorės (Skandinavijos, chazarų chaganato), pastūmėjo vienybę; - varangiečiai, suteikę Rusijai valdančiąją dinastiją, greitai asimiliavosi, susiliejo su vietiniais slavų gyventojais; – Kalbant apie pavadinimą „Rus“, jo kilmė ir toliau kelia ginčus. Vieni istorikai jį sieja su Skandinavija, kiti randa šaknis Rytų slavų aplinkoje (iš Ros genties, gyvenusios prie Dniepro). Šiuo klausimu yra ir kitų nuomonių. IX amžiaus pabaigoje – XI amžiaus pradžioje. Senoji Rusijos valstybė išgyveno formavimosi laikotarpį. Aktyviai vyko jos teritorijos ir sudėties formavimas. Olegas (882–912) pajungė Kijevui drevlyanų, šiauriečių ir radimičių gentis, Igoris (912–945) sėkmingai kovojo su gatvėmis, Svjatoslavas (964–972) – su Vyatičiais. Valdant kunigaikščiui Vladimirui (980-1015), volyniečiai ir kroatai buvo pavaldūs, buvo patvirtinta valdžia Radimičių ir Vyatičių atžvilgiu. Be Rytų slavų genčių, Senosios Rusijos valstybėje buvo suomių-ugrų tautos (chud, merya, muroma ir kt.). Genčių nepriklausomybės nuo Kijevo kunigaikščių laipsnis buvo gana aukštas. Ilgą laiką tik duoklės mokėjimas buvo paklusnumo Kijevo valdžiai rodiklis. Iki 945 m. ji buvo vykdoma poliudijos pavidalu: nuo lapkričio iki balandžio kunigaikštis su būriu keliavo po temines teritorijas ir rinko duoklę. 945 m. drevlyanų įvykdytas princo Igorio nužudymas, kuris bandė surinkti antrą duoklę, viršijančią tradicinį lygį, privertė jo žmoną princesę Olgą įvesti pamokas (duoklės dydį) ir įkurti kapines (vietas, kuriose turėjo būti duoklė). atnešė). Tai buvo pirmasis istorikams žinomas pavyzdys, kaip kunigaikščių valdžia patvirtina naujas normas, privalomas senovės Rusijos visuomenei. Svarbios Senosios Rusijos valstybės funkcijos, kurias ji pradėjo vykdyti nuo pat įkūrimo momento, taip pat buvo teritorijos apsauga nuo karinių antskrydžių (IX a. – XI a. pradžioje tai daugiausia buvo chazarų ir pečenegų antskrydžiai) ir karių vykdymas. aktyvi užsienio politika (kampanijos prieš Bizantiją 907, 911, 944, 970 m., Rusijos ir Bizantijos sutartys 911 ir 944 m., Chazarų chaganato pralaimėjimas 964-965 m. ir kt.). Senosios Rusijos valstybės kūrimosi laikotarpis baigėsi valdant kunigaikščiui Vladimirui I Šventajam arba Vladimirui Raudonajai Saulei. Jam vadovaujant iš Bizantijos buvo perimta krikščionybė (žr. bilietą Nr. 3), Rusijos pietinėse sienose sukurta gynybinių tvirtovių sistema, pagaliau susiformavo vadinamoji valdžios perdavimo laiptinė sistema. Paveldėjimo tvarką lėmė senumo principas kunigaikščių šeimoje. Vladimiras, užėmęs Kijevo sostą, savo vyriausius sūnus pasodino didžiausiuose Rusijos miestuose. Svarbiausias po Kijevo - Novgorodas - valdymas buvo perduotas jo vyriausiajam sūnui. Vyresniojo sūnaus mirties atveju jo vietą turėjo užimti kitas pagal stažą, visi kiti kunigaikščiai perėjo į svarbesnius sostus. Per Kijevo kunigaikščio gyvenimą ši sistema veikė nepriekaištingai. Po jo mirties, kaip taisyklė, buvo daugiau ar mažiau ilgas jo sūnų kovos už Kijevo valdymą laikotarpis. Senosios Rusijos valstybės klestėjimo laikotarpis patenka į Jaroslavo Išmintingojo (1019-1054) ir jo sūnų valdymo laikotarpį. Jame yra seniausia Rusijos tiesos dalis – pirmasis iki mūsų atėjęs rašytinės teisės paminklas („Rusijos teisė“, informacija apie kurią datuojama Olego valdymo laikais, nebuvo išsaugota nei originale, nei sąrašuose) . Rusijos tiesa reguliavo santykius kunigaikščių ekonomikoje – pavelde. Jo analizė leidžia istorikams kalbėti apie susiklosčiusią valstybės valdymo sistemą: Kijevo kunigaikštį, kaip ir vietos kunigaikščius, supa palyda, kurios viršūnė vadinama bojarais ir su kuria tariasi svarbiausiais klausimais (dūma). , nuolatinė taryba prie kunigaikščio). Iš kovotojų posadnikai skiriami valdyti miestus, gubernatorius, intakus (žemės mokesčių rinkėjai), mytnikus (prekybos muitų rinkėjus), tiunus (kunigaikščių dvarų valdytojus) ir kt. Russkaja pravdoje yra vertingos informacijos apie senovės Rusijos visuomenę. Jos pagrindas buvo laisvi kaimo ir miesto gyventojai (žmonės). Buvo vergai (tarnai, baudžiauninkai), nuo kunigaikščio priklausomi ūkininkai (pirkiniai, riadovičiai, baudžiauninkai – istorikai neturi vienos nuomonės apie pastarųjų padėtį). Jaroslavas Išmintingasis vykdė energingą dinastinę politiką, surišdamas savo sūnus ir dukteris su valdantys klanai Vengrija, Lenkija, Prancūzija, Vokietija ir kt.. Jaroslavas mirė 1054 m., prieš 1074 m. jo sūnūs sugebėjo derinti savo veiksmus. XI pabaigoje - XII pradžia v. susilpnėjo Kijevo kunigaikščių valdžia, vis didesnę nepriklausomybę įgijo atskiros kunigaikštystės, kurių valdovai bandė tarpusavyje susitarti dėl bendradarbiavimo kovojant su nauja – polovcų – grėsme. Tendencijos į vienos valstybės susiskaldymą stiprėjo, kai jos atskiri regionai turtėjo ir stiprėjo (plačiau žr. bilietą Nr. 2). Paskutinis Kijevo kunigaikštis, kuriam pavyko sustabdyti Senosios Rusijos valstybės žlugimą, buvo Vladimiras Monomachas (1113–1125). Po kunigaikščio mirties ir jo sūnaus Mstislavo Didžiojo (1125-1132) mirties Rusijos susiskaldymas tapo fait accompli.

4 Mongolų-totorių jungas trumpai

Mongolų-totorių jungas - laikotarpis, kai mongolai-totoriai užėmė Rusiją XIII–XV a. Mongolų-totorių jungas truko 243 metus.

Tiesa apie mongolų-totorių jungą

Tuo metu Rusijos kunigaikščiai buvo priešiškai nusiteikę, todėl negalėjo tinkamai atkirti užpuolikams. Nepaisant to, kad kunai atėjo į pagalbą, totorių-mongolų kariuomenė greitai išnaudojo pranašumą.

Įvyko pirmasis tiesioginis karių susirėmimas prie Kalkos upės, 1223 m. gegužės 31 d., ir buvo greitai prarastas. Jau tada tapo aišku, kad mūsų armijai nepavyks nugalėti totorių-mongolų, tačiau priešo puolimas buvo sulaikytas gana ilgai.

1237 m. žiemą prasidėjo tikslinė pagrindinės totorių-mongolų kariuomenės invazija į Rusijos teritoriją. Šį kartą priešo kariuomenei vadovavo Čingischano anūkas Batu. Klajoklių armija sugebėjo pakankamai greitai persikelti į sausumą, paeiliui plėšdama kunigaikštystes ir žudydama visus, kurie bandė priešintis.

Pagrindinės totorių-mongolų Rusijos užėmimo datos

1223 m. Totoriai-mongolai priartėjo prie Rusijos sienos;

1237 žiema. Tikslinės invazijos į Rusiją pradžia;

1237 m. Riazanė ir Kolomna buvo paimti į nelaisvę. Palo Riazanės kunigaikštystė;

1239 metų ruduo. Pagrobtas Černigovas. Palo Černigovo kunigaikštystė;

1240 metai. Kijevas paimtas. Kijevo kunigaikštystė žlugo;

1241 m. Palo Galicija-Voluinės kunigaikštystė;

1480 m. Mongolų-totorių jungo nuvertimas.

Rusijos žlugimo priežastys užpuolus mongolams-totorius

vieningos organizacijos rusų karių gretose nebuvimas;

skaitinis priešo pranašumas;

Rusijos kariuomenės vadovybės silpnumas;

prastai organizuota išsibarsčiusių kunigaikščių savitarpio pagalba;

priešo jėgos ir skaičiaus neįvertinimas.

Mongolų-totorių jungo ypatybės Rusijoje

Rusijoje pradėtas kurti mongolų-totorių jungas su naujais įstatymais ir įsakymais.

tikrasis centras politinis gyvenimas Vladimiras tapo, būtent iš ten totorių-mongolų chanas jį valdė.

Totorių-mongolų jungo valdymo esmė buvo ta, kad chanas įteikė etiketę karaliauti savo nuožiūra ir visiškai kontroliavo visas šalies teritorijas. Tai padidino kunigaikščių priešiškumą.

Buvo labai skatinamas feodalinis teritorijų susiskaldymas, nes tai sumažino centralizuoto maišto tikimybę.

Iš gyventojų buvo reguliariai renkama duoklė, „ordos produkcija“. Pinigus rinko specialūs pareigūnai – itin žiaurumą demonstravęs ir pagrobimų bei žmogžudysčių nevengęs Baskakas.

Mongolų-totorių užkariavimo pasekmės

Mongolų-totorių jungo pasekmės Rusijoje buvo siaubingos.

Buvo sugriauta daug miestų ir kaimų, žuvo žmonės;

Žemdirbystė, amatai ir menai sumažėjo;

Feodalinis susiskaldymas žymiai padidėjo;

Žymiai sumažėjęs gyventojų skaičius;

Rusija pradėjo pastebimai atsilikti nuo Europos vystymosi.

Mongolų-totorių jungo pabaiga

Visiškas išsivadavimas iš mongolų-totorių jungo įvyko tik 1480 m., kai didysis kunigaikštis Ivanas III atsisakė mokėti pinigus ordai ir paskelbė Rusijos nepriklausomybę.