Kas yra dvasinis gyvenimas. Dvasinis žmogaus gyvenimas

Koks yra žmogaus dvasinis gyvenimas? Dvasinis gyvenimas priklauso nematerialių vertybių kategorijai, be kurios žmogaus gyvenimas tampa tuščias ir bevertis. Neatsitiktinai didžiausią aistrų intensyvumą - netekties skausmą ar didelį džiaugsmą - žmogus patiria ne savo kūnu, o siela.

Būtent dvasingumas, Vikipedijoje aiškinamas kaip „dvasios apraiškų visuma“, iškelia žmogų į aukščiausią evoliucinės piramidės laiptelį, išskirdamas jį iš kitų gyvų mūsų planetos gyventojų pasaulio.

Tačiau žmogaus dvasinio išsivystymo lygis yra grynai individuali vertybė. Ne kiekvienas žmogus pasiekia savo aukštumas. Išsivysčiusi asmenybė vadovaujasi aukštomis mintimis ir siekia idealių tikslų, atlikdama veiksmus, atitinkančius jos dvasinį lygį.

Tuo pat metu žmogus, turintis žemą dvasinio išsivystymo lygį, vadovaujantis tik primityviausių fiziologinių poreikių patenkinimu, negali suprasti ar įvertinti jį supančio pasaulio grožio. Vidinis tokio žmogaus gyvenimas yra primityvus ir nuobodus.

8 žmogaus dvasinio vystymosi lygiai - aprašymas vaizdo įraše:

Dvasinis žmogaus gyvenimas: pagrindiniai komponentai

Taigi koks yra kiekvieno žmogaus dvasinis gyvenimas? Vidinis žmogaus pasaulis, dažnai vadinamas jo mikrokosmosu, yra vienas iš neatskiriamų ir kartu prieštaringų reiškinių.

Pagrindinis sudedamosios dalysšio mikrokosmoso yra:

Dvasinis žmogaus gyvenimas neatsiejamas nuo jo pasaulėžiūros, kuri yra neatskiriama požiūrio į supančią erdvę ir santykių su ja sistema.

Suskirstytas į skirtingi tipai pasaulėžiūra yra tokia:

1. Kasdien (arba kasdien). Jo formavimas grindžiamas Asmeninė patirtis ir atsiranda dėl gyvenimo aplinkybių įtakos.
2. Religinis. Jis pagrįstas sistema religines pažiūras, tikinčiojo įsitikinimai ir įsitikinimai.
3. Mokslinis. Remiantis pažangios mokslinės minties pasiekimais, tai yra mokslinių idėjų apie pasaulį atspindys ir praturtintas naujausių mokslo pasiekimų rezultatais.
4. Humanistinis. Šio tipo pasaulėžiūra yra daugiau tikslas nei realybė. Jame derinamos idėjos apie socialinę lygybę ir teisingumą, moralinius idealus, aplinkos saugumą su vertingiausiomis mokslinės pasaulėžiūros savybėmis.

Vieno žmogaus dvasinis gyvenimas yra neatsiejamai susijęs su visos žmonių visuomenės dvasine sfera.

Kiekviena nauja žmogaus asmenybė, įžengusi į visuomenę su jau susiformavusiu dvasiniu pagrindu, tikrai turi eiti visų joje sutelktų dvasinių vertybių įsisavinimo keliu.

Pagrindiniai visuomenės dvasinio gyvenimo elementai

Koks yra žmonių visuomenės dvasinis gyvenimas? Tai taikoma visiems socialinės sąmonės lygmenims ir tipams:

• mokslinis;
• politinis;
• religinis;
• moralinis;
• estetinis;
• teisėtas.

Atsižvelgiant į tai, žmonių visuomenės dvasinis gyvenimas paprastai suskirstytas į keturis pagrindinius komponentus.

• Religija.

Šio reiškinio esmę galima trumpai apibūdinti kaip bažnyčios bendruomenę, specifines dogmas, mitus, ritualines ir kulto funkcijas.

• Moralė.

Ši sąvoka reiškia priimta žmonių visuomenė visa elgesio taisyklių sistema, pagrįsta žmogaus idėjomis apie gėrį ir blogį, socialinį teisingumą, gėrį ir blogį. Visos šios taisyklės gali atspindėti tiek nepriklausomą vidinį asmens įsitikinimą, tiek veiksmus, kurių buvo imtasi spaudžiant visuomenės nuomonę.

• Art.

Ši konkreti viešųjų priežasčių forma yra sistema meninius vaizdus, kuris atsirado kūrybiškai permąstant supančios tikrovės objektus ir reiškinius.

• Mokslas.

Filosofija ją aiškina kaip teoriškai susistemintas žinias, gautas atliekant mokslinius tyrimus ir apvilktas abstrakčia-logine teorijų, dėsnių, terminų ir hipotezių forma.

Kas yra dvasinė gamyba?

Dvasinės plotmės poreikiai (priešingai nei medžiagos poreikiai) nėra įtraukti į individo vystymosi genetinę programą ir neatsiranda jame po gimimo. Jie gali formuotis ir vystytis tik ilgainiui socializuojant jo asmenybę.

Unikalus dvasinių poreikių bruožas yra visiškas jų augimo ribų nebuvimas. Vienintelė suvaržanti žmogaus dvasinio tobulėjimo pradžia yra tik tam tikra žmogaus visuomenės tam tikru momentu sukauptų dvasinių vertybių kiekis, taip pat paties žmogaus noras prisidėti prie jų didinimo.

Norėdami patenkinti savo dvasinius poreikius, talentingiausi žmonių visuomenės atstovai užsiima dvasine gamyba. Tokios gamybos produktai yra:

• Kūrybinės idėjos.
• Visų rūšių teorijos ir hipotezės.
• Meniniai vaizdai.
• Dvasinės vertybės.
• Socialiniai ryšiai tarp ištisų asmenų grupių.
• Paties asmenybės tobulinimas asmenyje, dalyvaujančiame dvasinio tobulėjimo procese.

Pagrindinės dvasinės gamybos rūšys yra šios:

1. Religijos institutas.
2. Švietimas ir mokslas.
3. Kultūra ir menas.

Dvasinis žmogaus pasaulis ir jo konstitucinės teisės

Dvasinis kiekvieno žmogaus gyvenimas yra jo praktinės veiklos produktas ir neatsiejamas nuo visos žmonių visuomenės dvasinės praktikos.

Kas sudaro kiekvieno žmogaus dvasinį pasaulį? Tai yra vienas žinių, tikėjimo, jausmų, patirties, sugebėjimų, poreikių ir tikslų kompleksas.

Kiekvieno žmogaus dvasinis pasaulis yra unikalus ir nepakartojamas. Kiekviena asmenybė savaip reaguoja į aplinkinės erdvės reiškinius ir objektus, nes kiekviena asmenybė turi savo mąstymo, atminties ir suvokimo mechanizmus, įvairaus laipsnio vaizduotė, jūsų socialinis ratas, interesai ir poreikiai, pomėgiai ir interesai.

Kiekvieno asmeninio dvasinio pasaulio neliečiamumas, nurodytas privačioje srityje, yra įtvirtintas Konstitucijos 23 straipsnyje. Rusijos Federacija... Remiantis šiuo straipsniu, asmuo turi teisę neįsileisti svetimų žmonių į savo asmeninį gyvenimą, nes tai garantuoja teisę į privatumą, taip pat išsaugoti asmenines ir šeimos paslaptis.

Kaip konstitucinės teisės ir kiekvieno Rusijos Federacijos piliečio dvasinis gyvenimas yra susiję?

• Būdamas aktyvus visuomenės narys, kiekvienas žmogus turi savo idėjų sistemą, susiformavusią dėl jo paties intelekto pastangų, emocijų ir vertinimų, kurie negali paskatinti tam tikrų veiksmų. Taip formuojama individo pozicija dėl jai skirtos vietos šiame pasaulyje, o Konstitucija įtvirtina šią poziciją, suteikdama kiekvienam asmeniui teisę laisvai reikšti savo įsitikinimus.
• Ji glaudžiausiai susijusi su daugybe kitų teisių, garantuojančių sąžinės laisvę, taip pat minties ir žodžio laisvę. Bet koks bandymas primesti asmeniui pažiūras, mažinančias bet kurias iš išvardytų teisių, yra neteisėtas kišimasis į jo privatumą. Šių teisių laikymasis suteikia kiekvienam asmeniui galimybę dvasiškai pasireikšti bet kurioje gyvenimo srityje.

Jei pageidaujama, bet kuris asmuo gali užsiimti kūrybine, ekonomine ar politine veikla.

Dalyvaudamas dvasiniame savęs tobulėjime, žmogus prisideda prie ne tik savo vidinio pasaulio, bet ir aplinkinių žmonių dvasinės esmės praturtinimo.

Kokia yra žmogaus dvasingumo esmė?

Kodėl vidinė žmogaus esmė vadinama dvasine, o ne tik intelektualine? Pirmiausia todėl, kad dvasingumas yra platesnė sąvoka.

• meilė;
• gerumas;
• optimizmas;
• įsitikinimas;
• savigarbos ir asmeninio orumo jausmas;
• kitų žmonių orumo ir garbės pripažinimas.

Žmogus, pasiekęs aukštą dvasinio išsivystymo lygį, siekia suprasti kitų žmonių veiksmų motyvus, mato savo vidinės išvaizdos orumą, atsižvelgia individualias savybes kiekvienas žmogus, įskaitant neabejotinus jo asmenybei būdingus privalumus ir trūkumus.

Ne vienas šiame pasaulyje pasirodęs kūdikis išsiskiria savo vidinio pasaulio turtingumu. Kiekvienas žmogus gali laisvai formuoti savo vidinę išvaizdą savo nuožiūra. Dažnai kelias į dvasinį tobulumą kupinas daugybės sunkumų ir kančių.

Būtent proto būsena daro žmogų laimingą ar nelaimingą, lemia jo fizinę savijautą, sukuria prielaidas sėkmei ar nesėkmei.

Apibendrindami viską, kas buvo pasakyta aukščiau, padarome neišvengiamą išvadą, kad tarp dvasingumo ir moralės kategorijų galima dėti lygybės ženklą.

Amoralus žmogus - net ir turintis aukštas lygis intelektinis vystymasis ir nuostabiausias išsilavinimas - negali pasigirti savo vidinio dvasinio pasaulio turtu.

Į dvasinis gyvenimasžmogus apima: žinias, jausmus, poreikius, patirtį, sugebėjimus, tikėjimą, įsitikinimus, siekius ir tikslus.

Dvasinė visuomenės sfera viršeliai įvairios formos ir visuomenės sąmonės lygiai: moralinė, mokslinė, estetinė, politinė, teisinė ir religinė sąmonė.

Dvasinė visuomenės gyvenimo sfera apima įvairias socialinės sąmonės formas ir lygius: moralinę, mokslinę, estetinę, religinę, politinę, teisinę. Atitinkamai jos elementai yra moralė, mokslas, menas, religija.

Moralė yra elgesio taisyklių visuma, kildinama iš žmonių idėjų apie gėrį ir blogį, teisingumą ir neteisybę, gėrį ir blogį, kurios yra žmogaus vidinių įsitikinimų ar jį veikiančios visuomenės nuomonės galios pasekmė.

Mokslas yra teoriškai susistemintos nuomonės pasaulis, esminius jos aspektus atkartodamas abstrakčia-logine sąvokų, teorijų, dėsnių forma) ir remdamasis mokslinių tyrimų rezultatais.

Art- Tai yra specifinė socialinės sąmonės forma, kuri meninės įvaizdžiuose atspindi supančią tikrovę.

Religija yra tam tikrų mitų, dogmų, kulto ir ritualinių veiksmų, taip pat religinių institucijų (bažnyčios) rinkinys.

Skirtingai nuo materialių, dvasinius poreikius neduota biologiškai, neduota žmogui nuo gimimo. Jie formuojasi ir vystosi asmenybės socializacijos procese.

Dvasinių poreikių ypatumas yra tas, kad jie turi iš esmės neribotą prigimtį: jiems augimas neribojamas, o vienintelis tokį augimą ribojantis veiksnys yra tik žmonijos jau sukauptos dvasinių vertybių apimtys ir žmogaus noras dalyvauti jų padidinime.

Dvasiniams poreikiams patenkinti žmonės organizuoja dvasinę gamybą. Dvasinės gamybos rezultatai apima:

Idėjos, teorijos, vaizdai, vertybės

Socialiniai individų ryšiai

Paties žmogaus išsivystymo lygis

Mokslininkai išskiria tris dvasinės gamybos rūšis:

Mokslas ir švietimas

Menas ir kultūra

Religija

Dvasinis individo pasaulis(žmogaus mikrokosmas) - neatsiejamas ir kartu prieštaringas reiškinys. tai sudėtinga sistema kurio elementai yra:

1) dvasinius poreikius aplinkinio pasaulio pažinime, saviraiškoje naudojant kultūrą, meną, kitas veiklos formas, naudojant kultūros laimėjimus ir pan .;

2) žinių apie gamtą, visuomenę, žmogų, save;

3) tikėjimas tiesą tų įsitikinimų, kuriais žmogus dalijasi;

4) atstovavimas;

5) įsitikinimai,žmogaus veiklos nustatymas visose jo apraiškose ir srityse;

6) vertybes, pagrindiniai žmogaus santykiai su pasauliu ir savimi, įprasminantys jo veiklą, atspindintys jo idealus;

7) pajėgumus prie vienos ar kitos socialinės veiklos formos;

8) jausmus ir emocijas, kuriame išreiškiamas jo santykis su gamta ir visuomene;

9) tikslus, kurį jis sąmoningai kelia sau.

Svarbus žmogaus dvasinio pasaulio elementas yra jo pasaulėžiūra, jo požiūrių į pasaulį visuma ir su tuo susijęs požiūris į pasaulį. Yra keli pasaulėžiūros tipai:

1) kasdieniškas(arba kasdien). Jis susidaro veikiamas gyvenimo aplinkybių, remiantis asmenine patirtimi;

2) religingas. Jis grindžiamas religinėmis žmogaus pažiūromis, idėjomis ir įsitikinimais;

3) mokslinis. Ji formuojama remiantis šiuolaikinio mokslo pasiekimais, atspindi mokslinį pasaulio vaizdą, šiuolaikinių mokslo žinių rezultatus;

4) humanistinis. Apie tai kalbama kaip apie tikslą, o ne apie realybę. Humanistinė pasaulėžiūra vienija geriausios pusės mokslinė pasaulėžiūra su idėjomis apie socialinį teisingumą, aplinkos saugumą, moralinį idealą.

Dvasinis individo pasaulis išreiškia neatskiriamą ryšį tarp individo ir visuomenės. Žmogus patenka į visuomenę, kuri turi tam tikrą dvasinį pagrindą, kurį turės įvaldyti gyvenime.

Dvasinis gyvenimas yra pagrindas žmogaus gyvenimas... Žmogus patiria stipriausią sielos skausmą. Jis taip pat jaučia didžiausią džiaugsmą ne savo kūnu. Todėl rūpinimasis nematoma mūsų dalimi lemia mūsų laimę ar nelaimę. Be to, tai lemia mūsų fizinę sveikatą ir visas nesėkmes bei sėkmes.

Bet iš kurios pusės kreiptis į šį nematomą pasaulį? Patikimiausias, gerai žinomas būdas yra stačiatikybė. Tačiau kai kuriems žmonėms nuobodu vaikščioti įveikiamu keliu, jie nori ieškoti kažko unikalaus. Kažkas mažiau sudėtingo, labiau apgaubto paslapties aureole. Ir kartais žmogus nežiūri, tiesiog sektantai ateina pas jį ir paverčia tikėjimu.

Arba žmogus nesąmoningai susiduria su magijos ir raganavimo pasauliu ir visai netikėtai atsiduria akis į akį su tamsiausiomis nematomo pasaulio esmėmis, kurios galingai įeina į jo gyvenimą ir nuveda jį kažkur žemyn ...

Žinoma, specializuotos svetainės geriau aptaria šią temą. Mes stengsimės suteikti jums tik pagrindinę informaciją apie skirtingas dvasingumo kryptis, padėti jums susipažinti su įvairių dvasinių praktikų ir teorijų pasauliu.

Tiems, kurie jaučiasi nelaimingi, rekomenduojame nuotolinio (internetinio) mokymo kursą, skirtą laimei: „Nuo nelaimingųjų tapti laimingais“

Svarbiausi santykiai mūsų gyvenime

Suvokdami save, mes pradedame suprasti, kodėl su artimaisiais elgiamės taip, o ne kitaip, kas trukdo juos mylėti ir kaip turėtume elgtis, ko išmokti, kad mumyse būtų mažiau blogio ir daugiau meilė. Įskaitant mūsų bendravimą su Dievu, reikia išvesti iš šešėlio į šviesą. Supraskite, kaip mes jaučiame Jį. Kodėl mes su juo elgiamės taip, o ne kitaip. Kodėl mes turime tokią Dievo idėją ir kokia ji teisinga. Čia prasideda dvasinis gyvenimas ...
Skaityti daugiau

Ateizmas po drugeliais

Elena Tarasenko
Kaip bebūtų keista, žmonės, kurie yra tokie išrankūs Evangelijai, o naiviai tiki visiškai neįsivaizduojamais dalykais - jei tik jie sutiktų su savo pasaulėžiūra ...
Skaityti daugiau

Tiesą sakant, mes esame labai netolerantiški. Todėl, kaip ir anksčiau, niekas iš mūsų stabų: nei Kristus - mūsų sugalvotas, toks, kokio mums reikia, nei Marksas, nei Freudas, nei Bakuninas - neprivers mūsų atgailauti, atsiskaityti už blogą jų dvasinį gyvenimą.
Skaityti daugiau

Dešimt priežasčių, kodėl neplaunu

Vladislavas Golovinas
Norint priekaištauti Bažnyčiai, pirmiausia reikia suprasti, kas priekaištauja ir kodėl. Didžioji dauguma žmonių, esančių toli nuo Bažnyčios, savo dvasiniame gyvenime padaro daug nuodėmių, bet nelaiko savęs amoraliais žmonėmis.
Skaityti daugiau

Stačiatikybė ir islamas

Diakonas Georgijus Maksimovas
Daugeliu atvejų islamo priėmimo priežastis yra merginos noras tuoktis. Nors yra merginų, kurios savo musulmonų piršlius paverčia stačiatikybe. Kalbant apie vaikinus, kai kuriais atvejais ne visa bendruomenė, o tam tikra bendraamžių musulmonų grupė gali sukurti patrauklų tokios draugiškos bendruomenės įvaizdį. Kai kuriais atvejais tai gali atlikti tam tikrą vaidmenį, ypač regionuose ar bendruomenėse, kur musulmonų yra daugumos.
Skaityti daugiau

Kas svarbiau - eiti į bažnyčią ar būti geru žmogumi?

Kunigas Sergijus Feizulinas
Pascal, Prancūzų filosofas o mokslininkas sako, kad sąlygiškai galima suskirstyti visus žmones į teisiuosius ir nusidėjėlius. Paskalis sako, kad teisieji yra tie, kurie laiko save nusidėjėliais, o tikri nusidėjėliai yra tie, kurie laiko save teisiais, jaučiasi geri žmonės... Štai kodėl jie nemato savo trūkumų, nejaučia, kaip toli yra nuo Dievo, nuo meilės ...
Skaityti daugiau

Stačiatikių dvasingumo supratimas

Hegumen mitrofanas (Nikitinas)
Dvasingumo klausimas yra klausimas apie galutinę ir aukščiausią gyvenimo prasmę, kurios turėtų siekti kiekvienas žmogus. Šiuo metu visos religijos, įvairios okultinės ir mistinės kryptys kalba apie dvasingumą, pasaulietinė - apie dvasingumą. Atsižvelgiant į šią įvairovę, svarbu nustatyti, kas yra teisingas dvasingumas, o kas ne.
Skaityti daugiau

„Naujasis ateizmas“: kritinė analizė

Naujojo ateizmo lyderiai - Richardas Dawkinsas, Christopheris Hitchensas ir Samas Harrisas - vadinami ateistiniais evangelistais, pasauliečiais fundamentalistais, pamokslininkais ir panašiai. Šie epitetai, be abejo, atspindi jų karščio, aistros ir blizgesio būdą, būdingą ne tik jų spausdintam darbui. „Naujųjų ateistų“ argumentai yra įspūdingi, o ne įtikinantys skaitytojus ir klausytojus.
Skaityti daugiau

Kuo tiki krikščionys

Jei esate ateistas, turite tikėti, kad visų pasaulio religijų širdyje yra viena milžiniška klaida. Jei esate krikščionis, galite laisvai manyti, kad visose religijose, įskaitant keisčiausias, yra bent dalelė tiesos ...
Skaityti daugiau

Apie krikščionybės orumą ir krikščionių nevertingumą

Išorinė bažnyčios gyvenimo istorija traukia mūsų akis ir lengvai pateikiama; apie ją galima pasakyti visiems prieinama forma. Vidinis dvasinis Bažnyčios gyvenimas, žmonių atsivertimas į Dievą, šventumo pasiekimas nėra toks ryškus ...
Skaityti daugiau

Kur gyvena sąmonė

Daugelis yra girdėję pasaką, kad mūsų sąmonė yra smegenų veikla mokykloje. Neįprastai paplitusi idėja yra ta, kad smegenys iš tikrųjų yra žmogus, turintis savo „aš“. Dauguma žmonių mano, kad būtent smegenys suvokia informaciją iš išorinio pasaulio, ją apdoroja ir nusprendžia, kaip elgtis kiekvienu konkrečiu atveju ...
Skaityti daugiau

Ar stačiatikybei reikia „laisvo žmogaus“

Tai ne apie budizmą. Dabar daugelis žmonių kalba apie šią religiją. Bet dabar jie kalba ir žino daugiausia apie budizmą, apie jogą, apie Rerichus, apie Blavatskį. Apie politiką. Apie mokslą. Apie sportą. Apie dalykus, kurie yra labai ar ne labai toli ... Bet ką mes žinome apie tai, kas visada buvo ir yra šalia mūsų?
Skaityti daugiau

Krikščionybės esmė

Ivanas Andrejevas
Apie krikščionybės esmę išsakyta daug skirtingų nuomonių. Tačiau niekas niekada negalėjo apibrėžti šios esmės, kaip ją apibūdina stačiatikių bažnyčia ...
Skaityti daugiau

Apie krikščionybės esmę

O, koks puikus yra tiesos pažinimas! Kai tai žinosime, kai teisingai įsivaizduosime savo būtį, elgsimės pagal savo prigimtį, suprasime tokio pobūdžio dėsnius, tada, matyt, eidami šiuo keliu galėsime pasiekti gėrio. Teisingai patenkinti žmogaus poreikius žmogui atneša gėrio.
Skaityti daugiau

Islamas ir krikščionybė. Tikėjimų palyginimo diagrama (1 dalis)

Šios lentelės tikslas - palyginti krikščionių ir musulmonų įsitikinimų pagrindus. Lentelės autoriai nesistengia užgožti skirtumų tarp krikščionybės ir islamo, bet šiuos skirtumus pateikti „tokius, kokie jie yra“.
Skaityti daugiau

Islamas ir krikščionybė. Tikėjimų palyginimo diagrama (2 dalis)

Lentelės pabaiga lyginant krikščionių ir musulmonų įsitikinimus.
Skaityti daugiau

Nuo bažnyčios iki sektos ir atgal

Visi mūsų miesto gyventojai žinojo, kaip atrodo sektantai: tam tikru momentu jie atsirado tiesiogine prasme iš niekur, išaugo iš žemės. Su tais pačiais užkimusiais balsais, isteriškomis intonacijomis ir aklomis akimis jie siautėjo gatvėse, transporte ...
Skaityti daugiau

Kristaus bažnyčiai iš „Kristaus bažnyčios“

Natalija Zaiceva
Pirmieji mano metai „CH“ buvo „beprotiškas“ pamokslavimas, laukinės emocijos, kurių amplitudė svyravo nuo malonumo iki depresijos. Mes turėjome savo žargoną, savo subkultūrą, savo uždarą ir labai artimą pasaulį.
Skaityti daugiau

Kodėl stačiatikybė yra tikras tikėjimas

Šiuo metu mes visi esame tokioje gyvenimo situacijoje, kai niekaip ir nuo sienų negalime atsiriboti nuo supančio pasaulio. Į ką tai panašu? Mes gyvename religinio pliuralizmo pasaulyje ...
Skaityti daugiau

Mano kelias į Dievą

Aš ilgai tikėjau Dievu. Prisimenu atgal pradinė mokykla Aš kalbėjau su savo klasės draugais: ar yra Dievas, ar ne? Viena mergina pasakė „ne“, ji netikėjo Jo egzistavimu, o mes kita atsakėme „taip ir ne“ ...
Skaityti daugiau

Į dvasinis gyvenimasžmogus apima: žinias, jausmus, poreikius, patirtį, sugebėjimus, tikėjimą, įsitikinimus, siekius ir tikslus.

Dvasinė visuomenės sfera apima įvairias socialinės sąmonės formas ir lygius: moralinę, mokslinę, estetinę, politinę, teisinę ir religinę sąmonę.

Dvasinė visuomenės gyvenimo sfera apima įvairias socialinės sąmonės formas ir lygius: moralinę, mokslinę, estetinę, religinę, politinę, teisinę. Atitinkamai jos elementai yra moralė, mokslas, menas, religija.

Moralė yra elgesio taisyklių visuma, kildinama iš žmonių idėjų apie gėrį ir blogį, teisingumą ir neteisybę, gėrį ir blogį, kurios yra žmogaus vidinių įsitikinimų ar jį veikiančios visuomenės nuomonės galios pasekmė.

Mokslas- tai teoriškai susistemintos aplinkinio pasaulio pažiūros, esminius jo aspektus atkartojančios abstrakčia-logine sąvokų, teorijų, dėsnių forma) ir pagrįstos mokslinių tyrimų rezultatais.

Art- Tai yra specifinė socialinės sąmonės forma, kuri meninės įvaizdžiuose atspindi supančią tikrovę.

Religija yra tam tikrų mitų, dogmų, kulto ir ritualinių veiksmų, taip pat religinių institucijų (bažnyčios) rinkinys.

Skirtingai nuo materialių, dvasinius poreikius neduota biologiškai, neduota žmogui nuo gimimo. Jie formuojasi ir vystosi asmenybės socializacijos procese.

Dvasinių poreikių ypatumas yra tas, kad jie turi iš esmės neribotą prigimtį: jiems augimas neribojamas, o vienintelis tokį augimą ribojantis veiksnys yra tik žmonijos jau sukauptos dvasinių vertybių apimtys ir žmogaus noras dalyvauti jų padidinime.

Dvasiniams poreikiams patenkinti žmonės organizuoja dvasinę gamybą. Dvasinės gamybos rezultatai apima:

Idėjos, teorijos, vaizdai, vertybės

Socialiniai individų ryšiai

Paties žmogaus išsivystymo lygis

Mokslininkai išskiria tris dvasinės gamybos rūšis:

Mokslas ir švietimas

Menas ir kultūra

Religija

Dvasinis individo pasaulis(žmogaus mikrokosmas) - neatsiejamas ir kartu prieštaringas reiškinys. Tai sudėtinga sistema, kurios elementai yra šie:

1) dvasinius poreikius aplinkinio pasaulio pažinime, saviraiškoje pasitelkiant kultūrą, meną, kitas veiklos formas, naudojant kultūros laimėjimus ir pan .;

2) žinių apie gamtą, visuomenę, žmogų, save;

3) tikėjimas tiesą tų įsitikinimų, kuriais žmogus dalijasi;

4) atstovavimas;

5) įsitikinimai,žmogaus veiklos nustatymas visose jo apraiškose ir srityse;

6) vertybes, pagrindiniai žmogaus santykiai su pasauliu ir savimi, įprasminantys jo veiklą, atspindintys jo idealus;

7) pajėgumus prie vienos ar kitos socialinės veiklos formos;

8) jausmus ir emocijas, kuriame išreiškiamas jo santykis su gamta ir visuomene;

9) tikslus, kurį jis sąmoningai kelia sau.

Svarbus žmogaus dvasinio pasaulio elementas yra jo pasaulėžiūra, jo pažiūrų į visą pasaulį visuma ir su tuo susijęs požiūris į pasaulį. Yra keli pasaulėžiūros tipai:

1) kasdieniškas(arba kasdien). Jis susidaro veikiamas gyvenimo aplinkybių, remiantis asmenine patirtimi;

2) religingas. Jis grindžiamas religinėmis žmogaus pažiūromis, idėjomis ir įsitikinimais;

3) mokslinis. Ji formuojama remiantis šiuolaikinio mokslo pasiekimais, atspindi mokslinį pasaulio vaizdą, šiuolaikinių mokslo žinių rezultatus;

4) humanistinis. Apie tai kalbama kaip apie tikslą, o ne apie realybę. Humanistinė pasaulėžiūra sujungia geriausius mokslinės pasaulėžiūros aspektus su socialinio teisingumo, aplinkosaugos ir moralinio idealo idėjomis.

Dvasinis individo pasaulis išreiškia neatskiriamą ryšį tarp individo ir visuomenės. Žmogus patenka į visuomenę, kuri turi tam tikrą dvasinį fondą, kurį turės įvaldyti gyvenime

Kas yra dvasinis gyvenimas. Yra daug interpretacijų, koks yra asmens ar visos visuomenės dvasinis gyvenimas. Tačiau akivaizdu, kad žmogaus dvasinio gyvenimo turinys yra jo dvasinis tobulėjimas.

Apibrėžkime žmogaus dvasinį vystymąsi taip - tai jo vidinio pasaulio praturtinimo dvasinės visuomenės kultūros pasiekimais procesas, kuriuo siekiama įgyvendinti aukštus humanizmo, laisvės, individualumo, kūrybiškumo ir kt.

Dvasinė kultūra plačiąja prasme yra neapčiuopiamų kultūros elementų visuma: taisyklės, modeliai, standartai, modeliai ir elgesio normos, įstatymai, vertybės, ceremonijos, ritualai, simboliai, mitai, žinios, idėjos, papročiai, tradicijos, kalba.

Tai apima visuomenės sąmonės formas ir jų įkūnijimą literatūros, architektūros ir kituose paminkluose žmogaus veikla... „Dvasinės visuomenės sferos“ sąvokos sinonimai yra sąvokos „visuomenės sąmonė“ pi „dvasinė kultūra“. Siaurąja prasme jame nėra jokių nematerialios kultūros pasiekimų, o tik aukštos, dvasiškai reikšmingos visuomenei vertybių, idėjų ir idealų sistemos pavyzdžiai.

Iš ankstesnės vadovėlio medžiagos sužinojote, kad materialinė sėkmė siejama su civilizacija, o dvasinis žmogaus pasaulis - su kultūra. Jam būdingas asmens siekis išspręsti vadinamąjį amžini klausimai būti siejamas su gyvybe ir mirtimi bei žmogaus egzistencijos prasme. Jie bando atsakyti - kiekvienas iš savo pusės - pirmiausia filosofija ir religija.

Gyvenimo prasmės problema. Gyvenimo prasmės problemą įvairiais būdais sprendžia ne tik filosofinės kryptys, bet ir religijos. Budizmas teigia, kad žmogus gyvena tam, kad nutrauktų atgimimo grandinę ir daugiau niekada neatgimtų; krikščionybėje ir islame - tai žmogaus pakilimas į Dievą.

Dvasiniu gyvenimu kai kurie žmonės reiškia atlikti įvairias religines praktikas, tokias kaip garbinimas, malda, meditacija, maldos giedojimas ir šokiai bei Raštų skaitymas. Rusijoje egzistavo ypatinga dvasinė praktika, pasiskolinta iš Bizantijos krikščionių. Jis vadinamas hesichia (iš graikų hesychia - taika, tyla, atsiskyrimas), arba tyla, taip pat urvo nuošaly. Urvai tarnavo kuo geriau nuošali vieta atlikti ypatingą dvasinę praktiką, susijusią su žmogaus dvasios transformacija per asketizmą ir atsitraukimą nuo pasaulio. Nei pasaulio garsai, nei saulės šviesa neprasiskverbia į požeminę pastogę, trukdydami maldos susikaupimui, žmogaus vienybei su Dievu per „širdies apsivalymą“ ašaromis. Skirtingai nuo Bizantijos, urvų izoliacija Rusijoje nepavirto į tam tikrą stabmeldystę, į mistinį judėjimą, kuriame dalyvavo tūkstančiai atsidavusių rėmėjų.

Antrame XIV amžiaus ketvirtyje. susiformavo nauja forma asketizmas - dykuma. Dauguma vienuolių išvyksta į mišką, sukuriama daugybė sketų (tikriausiai iš graikų sketų - Egipto vienuolyno pavadinimas) - atsiskyrėlių kameros, esančios nutolusios nuo vienuolynų ar mažų vienuolynų. Vėliau bėglių sentikių bendrabučiai Volgos regione ir Sibire pradėti vadinti sketomis. Naujojo dykumos vienuolyno vadovas ir mokytojas buvo Sergijus iš Radonežo (1321 - 1391), vienas garsiausių Rusijos žmonių dvasinių mentorių.

Dvasinę žmogaus sferą sudaro du principai - etinis (moralė, moralė) ir estetinis (grožis, grožis). Abu principai sudaro kultūros pagrindą ir remiasi tvirtu vertybių pagrindu. Dvasios savybės yra valia, laisvė, kūrybiškumas, žinios. Jie reiškia grubumo ir grubumo, nešvankios kalbos, rūkymo, alkoholizmo, priklausomybės nuo materialių dalykų ir godumo atmetimą.

Dvasiniai apmąstymai ar dvasiniai klausimai pirmiausia reiškia ne trumpalaikius, atsiribojusius nuo materialių rūpesčių dėl kasdienio gyvenimo, kasdienių patogumų ir žemiškų minčių, nesvarbu, ar tai būtų karjera, ar statuso pagerbimas.

Vertybių sistema. Dvasinės kultūros dalis yra vertybių sistema, t.y. kaip žmonės teikia moralinę reikšmę tam tikriems kultūrinės aplinkos elementams. Skirtingoms tautoms vertybių kategorijos ir idėjos gali būti tokios skirtingos, kad nepaprastai geidžiamas ir teigiamas tarp vienos visuomenės narių yra niekinamas ir atmetamas kitoje. Tai, ką viena tauta laiko šventa ar morališkai privaloma, kita gali laikyti šventvagiška ir amoralia.

Vertybės yra socialiai patvirtintos ir joms pritaria dauguma žmonių idėjų apie tai, kas gera, teisingumas, patriotizmas, romantiška meilė, draugystė ir kt.

Vertybės nekvestionuojamos, jos tarnauja kaip standartas, idealus visiems žmonėms.

Jokia visuomenė negali apsieiti be vertybių. Vieni asmenys yra atsidavę kolektyvizmo vertybėms, kiti - individualizmo vertybėms. Vieniems didžiausia vertė gali būti pinigai, kitiems - moralinis nepriekaištingumas, kitiems - politinė karjera... Vertybės yra įsitikinimai, kuriais dalijatės su kitais apie tikslus, kurių turėtumėte siekti.

Vertybių vaidmuo žmonių visuomenėje yra didžiulis. Jie reguliuoja socialinius santykius ir žmonių sąveika, ir tokiu būdu jie gali būti vadinami reguliatorių vertybėmis. Vertybės taip pat pasireiškia kaip pagrindinės normos, užtikrinančios visuomenės vientisumą. Viena iš pagrindinių vertybių funkcijų yra tarnauti kaip elgesio motyvas. Žmogus siekia gauti tai, ko jam reikia, ką jis vertina, atitinkamai jis orientuoja savo elgesį į konkrečias vertybes ir sąmoningai orientuojasi. Ir tai yra savybė būti elgesio motyvu. Vertybės išreiškiamos moraliniais principais ir normomis, idealais, nuostatomis, tikslais.

Žmogus neegzistuoja be dvasinio gyvenimo. Tokios žmogaus savybės ir siekiai, tokie kaip grožio jausmas, savęs pažinimo ir tobulėjimo siekis, atsakomybė už savo mintis, gėrio siekimas, drąsa ir bebaimiškumas, rūpestingumo ir užuojautos jausmai, džiaugsmas ir susižavėjimas, sąmoningumas apie gyvenimą, mirtį ir nemirtingumą, reiškia dvasinio gyvenimo apraiškas. ...

14–15 metų paaugliams būdinga siekti filosofinių samprotavimų apie gyvenimo prasmę, apie mirtį, apie savo likimą. Maždaug tuo metu paauglys pradeda kritiškai vertinti savo tėvus, pastebėti anksčiau nematomus trūkumus ir protestuoti prieš jų gyvenimo būdą. Yra nuomonė, kad kuo protingesnis, dvasiškai turtingesnis, psichiškai sunkesnis paauglys, tuo mažiau jis jaučia poreikį prisijungti prie bet kurios grupės ir yra visiškai patenkintas vieno ar dviejų dvasiškai artimų bendraamžių ar jo paties kompanija.

Dvasingumo ir religijos ryšys. Dvasinis - savo pradine prasme reiškia bendravimą su dvasiomis. Europos civilizacijai aukščiausias dvasinis pasireiškimas yra bendrystė su Šventąja Trejybe ir tie atributai, kurie lydi krikščionių religijos įgyvendinimą.

Ryšys tarp dvasingumo ir religijos yra pats tiesiausias. Po visko lotynų kalbos žodis religare reiškia dvasinį žemiškojo (sukurto) ir dangiškojo (dieviškojo) pasaulių ryšį. Štai kodėl iškilus rusų filosofas S. Frankas pažymėjo: „Dvasinis gyvenimas yra žmogaus sielos ryšys su Dievu įkūnytais antžmogiškais principais“.

Kokia būtų Europos civilizacija be Biblijos? Kas būtų Vakarų kultūra be katalikybės, Indijos kultūra be savo religijų, rusų kultūra be stačiatikybės, arabų kultūra be islamo? Krizė ir dekadentiški reiškiniai kultūroje, kaip taisyklė, yra susiję su religinio impulso susilpnėjimu, dėl kurio kūrybiškumas veda į degradaciją ir žlugimą.

Priešrevoliucinėje Rusijoje daugelis bažnyčių ir vienuolynų, kaip taisyklė, neapsiribojo vien tik dieviškosiomis tarnystėmis, jie iš tikrųjų buvo dvasinio gyvenimo centrai, vykdantys tokią veiklą kaip švietimas (parapinės mokyklos); edukaciniai (sekmadieninės mokyklos vaikams ir suaugusiems, blaivybės draugijos, stačiatikių literatūros leidimas ir kt.); labdaros (vaikų namų priežiūra, slauga ir kt.). Galiausiai visa tai buvo nukreipta į žmonių bažnyčią, jų dvasinį auklėjimą ir išsilavinimą.

Dvasių pasaulis arba dvasinis pasaulis kitaip vadinamas šventu, tai yra šventu. Viskas, ką visuomenė vertina aukščiau už viską ir yra labai moralinio elgesio modelis, vadinama šventa. Taigi dvasinis yra neatsiejamai susijęs su etiniu. Tačiau, be to, dvasinis yra glaudžiai susijęs su estetika, kuri įkūnyta mene.

Dvasinis ir estetinis. Menas atsirado ne iš karto. Nors uolų tapyba atsirado prieš 15 tūkstančių metų, iš pradžių meno kaip tokio nebuvo, buvo amatų, pavyzdžiui, keramikos, kurių objektai buvo dekoruoti. Ten buvo deivės motinos figūrėlės, kurios dabar saugomos geriausiuose pasaulio muziejuose. Bet jie dar nebuvo menas tikrąja to žodžio prasme.

Atsirado menas kaip didingoji sfera, leidžianti pakilti žmogaus dvasiai Antikinė era ir suklestėjo Renesanso laikais. Iš grynai buitinių indų dekoravimo technikos menas virto dvasinės veiklos sritimi tik po to, kai pats pasisuko į dvasių - pagonių ar krikščionių - įvaizdį. Nuo to laiko ji pati buvo išgryninta ir išaukštinta.

Šiandien dvasinė sfera yra labai plati ir įvairi. Tai apima viską, kas nusipelno būti vadinama pagrindine, didinga, ištverminga. Dvasinis yra priešingas žemiškam kaip nesugadinamas greitai gendantis, nemirtingas laikinas. I. Niutono doktrina yra amžina ir ištverminga, ji yra esminė ir didinga. O alchemikų ar pseudomokslininkų darbai yra laikini ir greitai gendantys. Nors juos sukūrė žmogaus dvasia, jie išliks individuali nuosavybė, galbūt individualus kliedesys ar išankstinis nusistatymas.

Dvasinių poreikių vaidmuo. Atskirai reikėtų paminėti dvasinius poreikius. Jie atlieka ne ką mažesnį vaidmenį nei kiti, nors yra įsikūrę pačioje A. Maslow piramidės viršūnėje. Atrodo, kad tai ateina jiems patenkinus visus kitus poreikius. Bet taip būna ne visada. Rusų tauta visada išsiskyrė neišardoma ir dvasinga. Mes kūrėme meninius šedevrus, statėme nuostabius rūmus ir šventyklas, rašėme apie amžiną ir gražią bet kokioje situacijoje. Mūsų šalis dauguma Tačiau istorija turėjo gyventi ne gausiai ir klestint
mažiau liaudies meno neišdžiūvo, o rusų inteligentijos reiškinys stebina visą pasaulį. Pasirodo, kaip mano daugelis mąstytojų, kad dvasinė visuomenės sfera vystosi kaip visuma, nepriklausomai nuo ekonominės gerovės.

Sąlyga „apskritai“ nėra atsitiktinė. Mes kalbame apie bendrą vystymosi tendenciją, tačiau kai atsižvelgiame į atskiras šeimas ar gyventojų grupes, vaizdas tampa sudėtingesnis. Kai žmogus praranda gyvenimo prasmę, jis pradeda nusileisti dvasiškai.