Paminklą sau pastačiau stebuklingasis Aleksandras. Vieno eilėraščio antologija: Puškino „Paminklas“ ir rusų cenzūra
Aleksandro Sergejevičiaus Puškino eilėraštis „“ nėra originalus pirminis šaltinis. Kai Puškinas sėdo jo rašyti, jis buvo susipažinęs su originalu – Horacio eilėraščiu „Melpomenei“, nemokamus užsienio ir rusų poetų vertimus ir transkripcijas. Rusijoje šia tema rašė Batiuškovas, Deržavinas (kurio eilėraščiai dažnai būna su Puškino). Vėliau – Lermontovas, A. Fetas, Kapnistas.
Ir tuo pačiu eilėraščio „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis“ analizė rodo, kad tai nėra vertimas, kaip Lomonosovo, Feto, Kapnisto kūriniai. Tai net nėra senovės romėnų poeto, gyvenusio ikikrikščioniškais laikais, imitacija. Nors kai kurie Horacio motyvai yra Puškino kūryboje. Senovės romėnų odė tarnavo kaip forma, savotiškas įvynioklis originaliam Puškino eilėraščiui, į kurį poetas įdėjo savo turinį – jausmus ir pasaulėžiūrą.
Eilėraštis buvo parašytas 1836 m., prieš pat jo mirtį. Tai buvo kūrybos klestėjimo, grandiozinių literatūrinių planų ir asmeninės psichinės krizės metas.
Šiame eilėraštyje Puškinas, apibendrindamas savo kūrybą, sako:
Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms,
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau Laisvę,
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tunguzas ir stepių draugas kalmukas.
Tarp eilučių skaitosi poeto tikėjimas, kad žmonės kada nors bus laisvi ir išsilavinę, o jis, Puškinas, bus pradėtas versti į kitas kalbas. Na, ši jo pranašystė išsipildė.
Kreipimasis į Mūzą paklusti Dievo įsakymui yra kvietimas rašytojams, kurie kurs po jo.
Nebijodamas pasipiktinimo, nereikalaujant karūnos,
Jie abejingai sulaukė pagyrimų ir šmeižto,Ir nesiginčyk su kvailiu.
Eilėraštis artimas odės žanrui, parašytas jambiniu šešiapėdžiu. Šis ritmas labiau nei kiti atitinka senovinį eilėraštį ir tinka odei. Tačiau skirtingai nei senoviniai literatūros kūriniai, Puškino eilėraštis neskaitomas rimtai. Priešingai, eilėraščio ritmas energingas, o pats kūrinys skamba iškilmingai. Tiesa, pasakyta paskutinė strofa jambinis tetrametras, todėl ji tampa energinga.
Kūrinį sudaro 5 posmai, kryžminis rimas, moteriškas rimas kaitaliojasi su vyriška. Ją galima suskirstyti į 3 dalis: pirmoje poetas sako pasistatęs sau paminklą. Antroje dalyje jis paaiškina, kaip, jo nuomone, jis bus „draugiškas žmonėms“. O trečioji dalis – skambutis poetams, kurie kurs po jo.
Senieji slavizmai turi bendro su ode eilėraštį – galvą, stulpą, pietą, gyvąjį; ir kelių sąjungų.
Eilėraštyje naudojamos priemonės meninė išraiška padedantis pajusti poeto nuotaiką. Tai epitetai – stebuklingas, maištingas, didis, branginamas, išdidus, malonus, laukinis, žiaurus.
Pats eilėraštis iš esmės yra metaforiškas. Visi žino, kad Puškinas nėra nei architektas, nei skulptorius, ir nieko nestatė. Jis pritaikė inversiją. Paminklas reiškia visą jo literatūrinę kūrybą, kuri išsaugos jo atminimą tarp žmonių. Jis sako, kad jo siela gyvena jo darbuose. „Siela brangioje lyroje“. Lyra yra senovės graikų kalba muzikinis instrumentas, simbolizuojantis poetinę kūrybą. Annenkovas patvirtina šią mintį:
„Tikras, pilnas jo [Puškino] gyvenimas slypi pačiuose jo darbuose, kuriuos, galima sakyti, sukuria jo eiga. Juose skaitytojas gali tyrinėti ir poeto sielą, ir jo egzistavimo aplinkybes, pereidamas nuo vieno meninio įvaizdžio prie kito. Taip Puškinas parašė savo biografiją... Skaitytojui gali būti malonu sekti šį poetinį pasakojimą apie save, pradedant nuo mūsų erotinių rašytojų pirmųjų mūsų poeto pamėgdžiojimų Prancūzijoje, kol po daugybės galingų būtybių jis galės. išdidžiai sušuko:
Paminklą sau pasistačiau ne rankų darbo:
Liaudies kelias iki jo nepriaugs.
Lyginamoji skirtingų autorių kūrinių analizė
Literatūros pamokos 9 klasėje scenarijaus planas pagal V.Ya. Korovina.
Technologijų edukacija tiriamoji veikla
apie lyginamąją skirtingų autorių kūrinių analizę.
Faktas yra tas, kad pats kunigas nieko nepakeitė. Jis tik atkūrė ikirevoliucinę leidybos versiją.
Po Puškino mirties, iškart po kūno pašalinimo, Vasilijus Andrejevičius Žukovskis savo antspaudu užantspaudavo Puškino kabinetą, o tada gavo leidimą perkelti poeto rankraščius į jo butą.
Visus kitus mėnesius Žukovskis užsiėmė A. Puškino rankraščių analize, ruošėsi publikuoti po mirties surinktus kūrinius ir visus turto reikalus, tapo vienu iš trijų poeto vaikų globėjų (angelo sargo Vjazemskio žodžiais). šeima).
Ir jis norėjo, kad kūriniai, kurių autoriaus versija negalėjo būti cenzūruojami, vis dėlto būtų paskelbti.
Ir tada Žukovskis pradeda redaguoti. Tai yra, pakeisti.
Septyniolika metų iki genijaus mirties Žukovskis įteikė Puškinui savo jos portretą su užrašu: „Nugalėtojui-mokiniui iš nugalėto mokytojo tą labai iškilmingą dieną, kai jis baigė eilėraštį Ruslanas ir Liudmila. 1820 m. kovo 26 d., Didysis penktadienis
1837 m. mokytojas sėda redaguoti mokinio rašinių, kurie niekaip negali praeiti atestacinės komisijos.
Žukovskis, priverstas pristatyti Puškiną palikuonims kaip „ištikimą subjektą ir krikščionis“.
Taigi pasakoje „Apie kunigą ir jo darbininką Baldą“ kunigą pakeičia pirklys.
Tačiau buvo ir svarbesnių dalykų. Vienas žinomiausių Žukovskio patobulinimų Puškino tekste yra garsusis „ Paminklą sau pasistačiau ne rankų darbo».
Štai originalus Puškino tekstas originalia rašyba:
Exegi monumentum
Aš pasistačiau sau paminklą, ne rankų darbo;
Liaudies kelias jam neužaugs;
Jis pakilo aukščiau kaip maištingųjų galva
Aleksandro stulpas.
Нѣт! viskas, aš nemirsiu! Siela brangioje lyroje
Mano pelenai pergyvens ir sunaikins korupciją -
Ir aš būsiu šlovingas tol, kol požeminiame pasaulyje
Gyvai bus bent vienas gėrimas.
Gandai apie mane pasklis po visą didžiąją Rusiją,
Ir kiekviena jos kalba mane vadins:
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tunguzas ir kitos Kalmyk stepės.
Ir dar ilgai būsiu malonus žmonėms,
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra,
Kad aš pašlovinau laisvę į savo žiaurią galvą,
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Mūza, būk paklusnus Dievo įsakymui:
Nebijodamas pasipiktinimo, nereikalaujant donoro,
Pagyros ir šmeižtai buvo sutikti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Šis eilėraštis A.S. Puškinui skirta didžiulė literatūra. (Yra net specialus dviejų šimtų puslapių kūrinys: MP Aleksejevas „Puškino eilėraštis“ Pastačiau sau paminklą... „. L.“, „Mokslas“, 1967). Savo žanru šis eilėraštis siekia ilgaamžių tradicijų. Galite paanalizuoti, kuo ankstesni Horacijaus odės (III.XXX) vertimai ir transkripcijos į rusų ir prancūzų kalbas skiriasi nuo Puškino teksto, ką Puškinas įtraukė į temos interpretaciją ir kt. Tačiau neverta konkuruoti su Aleksejevu per trumpą įrašą.
Galutinis Puškino tekstas jau buvo savaime cenzūruotas. Žiūrėti į
juodraštinės versijos , tada aiškiau matome, ką Aleksandras Sergejevičius iš tikrųjų norėjo pasakyti tiksliau. Mes matome kryptingumą.Pradinė versija buvo: „ Kad Radiščevui šlovinau laisvę»
Tačiau net žiūrėdamas į galutinį variantą Žukovskis supranta, kad šis eilėraštis nebus cenzūruojamas.
Kas bent jau paminėtas eilėraštyje? Aleksandrijos stulpas“. Akivaizdu, kad turimas galvoje ne architektūrinis stebuklas „Pompėjaus stulpas“ tolimoje Egipto Aleksandrijoje, o Aleksandro Pirmojo garbei skirta kolona Sankt Peterburgo mieste (ypač, kai pagalvoji, kad ji yra greta posakio „ maištinga galva“).
Puškinas priešina savo „stebuklingą“ šlovę materialios šlovės paminklui, sukurtam garbei to, kurį jis pavadino „darbo priešu, netyčia sušildytu šlovės“. Kontrastas, kurio pats Puškinas taip pat negalėjo svajoti pamatyti spaudoje, taip pat sudegintas jo „eilėraščio romanas“ skyrius.
Aleksandro kolona, prieš pat Puškino eilėraščius, buvo pastatyta (1832 m.) ir atidaryta (1834 m.) netoli tos vietos, kur vėliau buvo paskutinis poeto butas.
Kolona buvo šlovinama kaip nesunaikinamos autokratinės galios simbolis daugelyje „didžiųjų chalatų“ poetų brošiūrų ir eilėraščių. Puškinas, kuris vengė dalyvauti kolonos atidarymo ceremonijoje, savo eilėraščiuose be baimės pareiškė, kad jo šlovė aukštesnė už Aleksandrijos stulpą.
Ką veikia Žukovskis? Jis pakeičia " Aleksandrija"įjungta" Napoleonovas».
Jis pakilo aukščiau kaip maištingųjų galva
Napoleono stulpas.
Vietoj „Poeto-Vlasto“ opozicijos atsiranda „Rusijos-Napoleono“ opozicija. Taip pat nieko. Bet apie ką kita.
Dar didelė problema su eilute: " Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę"- tai tiesioginis priminimas apie maištingą jauno Puškino odę "Laisvė", šlovinusią "laisvę", kuri tapo jo šešerių metų tremties priežastimi, o vėliau - kruopščią žandarų stebėjimą.
Ką veikia Žukovskis?
Vietoj:
Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių
Žukovskis sako:
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra,
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių
Kaip rašė apie šiuos pakaitalus didysis tekstų kritikas Sergejus Michailovičius Bondi:
Priešpaskutinėje strofoje vienos eilutės pakeitimas kitu Žukovskio sukurtu posmu visiškai pakeitė viso posmo turinį, suteikė naują prasmę net toms Puškino eilutėms, kurias Žukovskis paliko nepakitęs.
Ir dar ilgai būsiu malonus tiems žmonėms...
Čia Žukovskis tik pertvarkė Puškino teksto žodžius („Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms“), norėdamas atsikratyti Puškino rimo „liaudai“ - „laisvė“.
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra...
Žodis „natūra“ rusų kalboje turi daug reikšmių. Šiame kontekste („geri jausmai“) galima rinktis tik iš dviejų reikšmių: „geras“ reikšme „geras“ (plg. posakius „labas vakaras“, „gera sveikata“) arba moraline, „gerumo jausmas žmonėms“. Žukovskio pakeitus tolesnę eilutę, posakis „geri jausmai“ suteikia būtent antrąją, moralinę reikšmę.
Kad man buvo naudingas gyvos poezijos grožis
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Puškino eilėraščių „gyvas grožis“ ne tik džiugina skaitytojus, suteikia jiems estetinį malonumą, bet (anot Žukovskio) atneša ir tiesioginės naudos. Kokia nauda aišku iš viso konteksto: Puškino eilėraščiai žadina gerumo jausmus žmonėms ir ragina gailestingai elgtis su „puolusiais“, tai yra su nusidėjusiais moralės įstatymui, nesmerkti jų, padėti jiems “. .
Įdomu tai, kad Žukovskiui pavyko sukurti savo turiniu visiškai antipuškinišką posmą. Jis pasikeitė. Vietoj Mocarto jis pastatė Salieri.
Juk tai pavydus nuoditojas Salieri, kuris yra tikras, kad talentas duodamas už darbštumą ir darbštumą, reikalauja naudos iš meno ir priekaištauja Mocartui: „Kokia nauda, jei Mocartas gyvena ir vis tiek pasiekia naują aukštumą? ir tt Tačiau Mocartas negaili gero. “ Mes mažai išrinktųjų, laimingi dykinėjantys, nepaisantys niekšingos naudos, vieni gražūs kunigai. O Puškinas visiškai Mocarto požiūriu į naudą. “ Tau būtų viskas naudinga – stabą vertini pagal svorį Belvedere».
O Žukovskis sako „ Kad man buvo NAUDINGAS gyvos poezijos grožis»
1870 metais Maskvoje buvo įkurtas komitetas, kuris rinko aukas paminklui didžiajam rusų poetui A.S.Puškinui įrengti. Konkurso rezultatas – žiuri pasirinko skulptoriaus A.M.Opekusino projektą. 1880 m. birželio 18 d. įvyko iškilmingas paminklo atidarymas.
Ant postamento dešinėje pusėje buvo išraižyta:
Ir dar ilgai būsiu malonus tiems žmonėms,
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra.
Tokia forma paminklas stovėjo 57 metus. Po revoliucijos Tsvetaeva, kuri buvo tremtyje
Bolševikai taisys eilutes ant paminklo.
Kad ir kaip būtų keista, žiaurūs 1937-ieji bus pomirtinės poemos „Paminklą pasistačiau ne rankomis“ reabilitacijos metais.
Senas tekstas buvo susmulkintas, paviršius nušlifuotas, akmuo aplink naujas raides nupjautas iki 3 milimetrų gylio, kas sukūrė šviesiai pilką foną tekstui. Be to, vietoj kupletų buvo išraižyti ketureiliai, o pasenusi gramatika pakeista modernia.
Tai įvyko per Puškino mirties šimtmetį, kuris SSRS buvo švenčiamas stalininiu mastu.
O eilėraščio 150-osioms gimimo metinėms jis buvo dar kartą sutrumpintas.
Šimtas penkiasdešimt metų nuo Puškino gimimo (1949 m.) šalis atšventė ne taip garsiai kaip dvišimtmetį, bet vis tiek gana pompastiškai.Didžiajame teatre, kaip įprasta, vyko iškilmingas susirinkimas. Ant pakylos sėdėjo Politinio biuro nariai ir kiti, kaip tada buvo įprasta sakyti, „kilmingi mūsų Tėvynės žmonės“.
Konstantinas Simonovas padarė pranešimą apie didžiojo poeto gyvenimą ir kūrybą.
Žinoma, tiek visa šio iškilmingo susitikimo eiga, tiek Simono reportažas buvo transliuojamas per radiją visoje šalyje.
Tačiau plačios žmonių masės, ypač kažkur ten, provincijose, didelio susidomėjimo šiuo įvykiu nerodė.
Bet kokiu atveju, mažame Kazachstano miestelyje, kurio centrinėje aikštėje buvo įrengtas garsiakalbis, niekas – įskaitant vietos valdžią – nesitikėjo, kad Simonovo pranešimas staiga sukels tokį karštą gyventojų susidomėjimą.
Garsiakalbis švokštė kažką savo, nelabai įskaitomo. Aikštė, kaip įprasta, buvo tuščia. Tačiau prasidėjus iškilmingam susitikimui, transliuojamam iš Didžiojo teatro, tiksliau, prasidėjus Simonovo paskaitai, visa aikštė staiga prisipildė iš niekur kilusių raitelių. Raiteliai nulipo ir tyliai atsistojo prie garsiakalbio.
Mažiausiai jie atrodė kaip subtilūs puikios literatūros žinovai. Tai buvo gana paprasti žmonės, prastai apsirengę, pavargusiais, apniukusiais veidais. Tačiau jie atidžiai klausėsi oficialių Simonovo pranešimo žodžių, tarsi visas jų gyvenimas priklausytų nuo to, ką garsusis poetas pasakys ten, Didžiajame teatre.
Tačiau kažkuriuo metu, kažkur ataskaitos viduryje, jie staiga prarado susidomėjimą juo. Jie užšoko ant žirgų ir nubėgo – taip netikėtai ir taip greitai, kaip pasirodė.
Tai buvo kalmukai, ištremti į Kazachstaną. Ir jie skubėjo iš tolimų savo gyvenvietės vietų į šį miestą, į šią aikštę, turėdami vieną tikslą: išgirsti, ar Maskvos pranešėjas pasakys, cituodamas Puškino „Paminklo“ tekstą (ir jis tikrai jį pacituos! tai? ), žodžiai: „O stepių draugas yra kalmukas“.
Jei jis juos ištartų, tai reikštų, kad niūrus tremtinių žmonių likimas staiga nušvito silpnu vilties spinduliu.
Tačiau, priešingai jų nedrąsiems lūkesčiams, Simonovas niekada neištarė šių žodžių.
Žinoma, jis citavo „Paminklą“. Ir net perskaičiau atitinkamą posmą. Bet ne visi. Ne iki galo:
Gandas apie mane pasklis po visą didžiąją Rusiją,
Ir kiekvienas jos liežuvis mane šauks,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas...
Štai ir viskas. Tunguse citata buvo nutraukta.
Aš irgi tada klausiausi šio pranešimo (žinoma, per radiją). Taip pat atkreipė dėmesį į tai, kaip keistai ir netikėtai kalbėtojas perpus sumažino Puškino eilutę. Tačiau apie tai, kas slypi už šios nutrūkusios citatos, sužinojau daug vėliau. Ir ši istorija apie kalmykus, kurie iš tolimų vietovių atskubėjo pasiklausyti Simono pranešimo, man buvo pasakyta ir vėliau, po daugelio metų. Ir tada tik su nuostaba pastebėjau, kad cituodamas Puškino „Paminklą“ kalbėtojas kažkodėl pametė rimą. Ir labai nustebo, kad Simonovas (juk poetas!) be jokios priežasties staiga sugadino gražią Puškino eilutę.
Pamestas rimas Puškinui buvo grąžintas tik po aštuonerių metų. Tik 57 metais (po Stalino mirties, po XX Kongresas), tremtiniai grįžo į savo gimtąsias Kalmukų stepes, o Puškino „Paminklo“ tekstas pagaliau galėjo būti cituojamas originalia forma.Net iš Didžiojo teatro scenos.
Benediktas Sarnovas
«
Aleksandras Sergejevičius Puškinas yra puikus poetas, rašytojas ir tiesiog labai kūrybingas žmogus... Būtent jis nusipelno būti gerbiamas, suprastas visiškai aiškiai, nes jo darbuose yra nuoširdumo, o kartais ir paprastumo, kurio kartais trūksta Tikras gyvenimas... Viena veidmainystė ir pavydas.
Kūrinys „Paminklą sau pasistačiau ne rankų darbo...“ yra labai neįprastas bent jau savo prasme ir turiniu. Šis kūrinys yra didelio dydžio ir yra rimuotas per kiekvieną eilutę, o tai labai patogu. Šio kūrinio prasmė yra labai didelė, ir ją reikia suprasti visu aiškumu, nes Puškinas šiame eilėraštyje rašo apie save, rašo, kad ne visi jį supranta ir daugelis jį smerkia. Šiuo darbu Puškinas bando perteikti tiek paprastiems žmonėms, tiek aukštesniems sluoksniams, kad poetai taip pat yra žmonės, kad jie atlieka labai svarbų vaidmenį visuomenės gyvenime ir kad jiems ne visada taip lengva, kaip gali atrodyti. . Puškinas sukūrė šį eilėraštį, kurį sudaro tik penki posmai – odis, taip pat kažkas panašaus į himną, kuris turėtų vesti tautas, kad parodytų, kad poetai yra žmonės, kažką lengvo kaip švyturys, kuris ragina teisingumo, gerumo ir, svarbiausia, – laisvė, kuriai labai pavaldi rusų dvasia.
Eilėraštis pavadinimu „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis...“ ragina atsakyti už savo žodžius ir darbus, ypač tuos, kurie yra pranašesni už paprastus valstiečius ir paprastus žmones. Tai taip pat įrodo, kad poetai turi ne tik pamaloninti žmonių ausis malonia kalba ir komplimentais. Poetai taip pat turi, tiesiog privalo nukreipti žmones tikruoju keliu, savo kūriniuose parodydami, kas yra teisinga ir kaip būti tyram ir doram. Todėl Puškinas skelbia, kad ketina ne tik malonia lyra paglostyti žmonių ausis, bet ir atkurti teisingumą.
Pilna eilėraščio analizė Pastačiau sau paminklą stebuklingam ... Puškinui
Eilėraštį „Ne rankomis pasistačiau paminklą sau“ Aleksandras Sergejevičius Puškinas parašė 1836 m. Tai paskutiniai didžiojo poeto ir rašytojo gyvenimo metai. Taigi praėjus šešiems mėnesiams po eilėraščio parašymo, jis mirė. Tuo metu Puškino gyvenimas buvo gana sunkus, nes jis nebebuvo taip pripažintas kaip anais šlovės laikais. Kritikai tapo griežtesni jo atžvilgiu. O caras, caras, kurį mylėjo Puškinas, tiesiog nustojo jam palankiai elgtis, uždraudė spausdinti savo geriausi darbai... Natūralu, kad eilėraščio nuotaika liūdna, ryžtasi kiek pabalinti. Be šių problemų, Puškinui trūko pinigų, taip pat buvo kalbama apie jo asmeninį šeimos gyvenimą. Trumpai tariant, šiais 1836 metais nebuvo nieko gero.
Štai kodėl Puškinas tą akimirką ėmėsi parašyti tokį kūrinį. Nebuvo lengva, bet visus jausmus, norus ir emocijas jis išliejo ant popieriaus. Jo eilėraštis pasirodė didingas ir didžiuojasi savo rašymo grožiu. Šiuo eilėraščiu jis apibendrino galutinį savo darbo rezultatą. Savo eilėraščiu jis rašo tarsi kritiką sau, tačiau šiais žodžiais jis visai nepeikia savęs, o priešingai, stengiasi visiems įrodyti, kad jis nėra toks blogas, o visas jo darbas yra nuoširdus ir nuoširdus. parašyta iš širdies.
Tik todėl, kad poetas suprato, kad ateityje jis dar labiau išgarsės, o jo palikuonys supras rašytoją ir poetą, Puškinas atlaikė visus prieš jį išsakytus įžeidimus ir nesąžiningus žodžius. Tačiau nepaisant to, kad jis suprato, kad ateityje bus geriau suprastas, Puškinas vis dėlto apgailestavo, kad dabar jo nesuprato. Todėl ir kūrinys „Pastačiau ne rankų darbo paminklą“ buvo parašytas tokia dvasia. Šis gražus kūrinys, parašytas iš visos širdies, yra karštas ir, svarbiausia, nuoširdus. Puškinas niekada nebuvo veidmainis ir to jis tikėjosi, galbūt iš kitų. Dabar jo liūdesio ir nuostabos būsena tampa dar labiau suprantama.
Odei kritikai priskiria eilėraščio žanrą. Šis darbas apmąsto gyvenimo prasmę ir visų rūšių žmones. Todėl jis dar vadinamas filosofiniu kūrinių tipu. Kūrinio dydis įvertintas šešių pėdų jambika, jis rimuojasi per kiekvieną eilutę. Eilėraštyje yra tik penkios eilutės, o pati paskutinė eilutė parašyta iškilmingu ir didingu tonu, kuriame jaučiamas vos juntamas liūdesys.
Puškino poemos paminklo analizė
Eilėraštis A.S. Puškino „Aš pastatiau sau paminklą ne rankomis...“ apibendrina tam tikrą poeto kūrybos rezultatą. Poetas analizuoja, ką padarė ir kaip tai paveiks kitus žmones. Eilėraštis parašytas pastaraisiais metais poeto gyvenimas 1836 m.
Šis eilėraštis atskleidžia svarbią A.S. kūrybos temą. Puškinas yra dieviškasis poeto pranašo pašaukimas. Poetas nėra tik žmogus, kuris rimu smerkia savo mintis. Jis yra Dievo pavaduotojas Žemėje, pranašas, pasakojantis žmonėms apie dabartį, praeitį ir ateitį. Štai kodėl autorius iškelia save aukščiau visuomenės, valstybės ir karaliaus. Savo paminklą jis iškelia virš „Aleksandrijos stulpo“. Tai yra, poetas atkreipia dėmesį, kad šalia jo kūrinių nublanksta net pergalė prieš Napoleoną 1812 m.
Poetas sako, kad jis visada išliks gyvas, nes jo siela, uždaryta eilėmis, išliks žmonių lūpose. Jis bus vadinamas „visa kalba, kuri egzistuoja joje“. Čia poetas kelia ne tik savo, bet ir gimtosios šalies didybės klausimą. Jis lygina save su ja ir sako, kad kokia puiki šalis, toks ir jis.
Poetas taip pat atkreipia dėmesį į tai, kad yra nepaklusnus niekam, išskyrus „Dievo įsakymą“. Poetas net nenaudoja metaforų, atvirai kalba apie savo maištingą galvą. Šio kūrinio eilutėse aiškiai matyti, kad autorius yra ištikimas tik savo dieviškajam pašaukimui ir tiki, kad jo kūryba nuo niekieno nepriklausoma.
Jis pranašauja savo likimą, sako, kad jo kūryba liks amžinybėje. Svarbiausia, kad šiam eilėraštis, kurį A.S. Puškinas mano, kad nesvarbu, kaip jie elgsis su juo ir ką pasakys apie jo darbą: „Pagyrų ir šmeižto jie sulaukė abejingai“. Ir, svarbiausia, tai skelbia, kad nevalia „ginčytis dėl kvailio“. Paskutines kūrinio eilutes galima sieti su palinkėjimais būsimiems poetams, kurie tęs jo kūrybą: „Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni“. Čia vėl kyla motyvas paklusti tik dieviškajai galiai.
Eilėraščio analizė Pastačiau sau paminklą stebuklingai... pagal planą
Jums gali būti įdomu
- Eilėraščio „Šiuolaikinė odė Nekrasovui“ analizė
Šis kūrinys yra satyrinio pobūdžio. Pavadinime autorius įvardijo žanrą – odę (kurios eilėraščio rašymo metu jau buvo nebevartota), turinčią šlovinimo pobūdį. Taip jis davė skaidrią užuominą skaitytojams.
- Eilėraščio analizė Ugnis nušlavė mėlynąjį Jeseniną
Poetas savo kūriniuose puikiai piešė gamtą ir emocijas. Jo linijose tarsi jauti vėjo kaukimą laukuose, kviečių spygliuočių skambėjimą. Ir čia susimaišo garsus laisvos sielos juokas ir sudaužytos širdies dejonės
- Eilėraščio Fetos kaimas analizė
Šis eilėraštis yra ankstyvosios poeto kūrybos dalis ir buvo sukurtas Feto studijų Maskvoje metu. Gyvendamas dideliame mieste jis nostalgiškas kaimo gyvenimui, vis labiau įtraukiamas į malonius prisiminimus.
- Solveigos Blok eilėraščio analizė
Poetai, dirbę metais Sidabro amžius jie dažnai dedikacijas vienas kitam skirdavo poetine forma. Bloko darbas
- Eilėraščio analizė Kitas pamirštas Fet žodis
Eilėraštį „Kitas pamirštas žodis ...“ parašė Afanasijus Fetovas 1884 m., Jis buvo įtrauktas į antrąjį rinkinio „Vakaro žiburiai“ numerį, kuris buvo išleistas 1885 m.
Kūrybos istorija. Eilėraštis „Aš pastatiau sau paminklą ne rankomis ...“ buvo parašytas 1836 m. rugpjūčio 21 d., ty prieš pat Puškino mirtį. Jame jis apibendrina savo poezija, remdamasis ne tik rusų, bet ir pasaulinės literatūros tradicijomis. Tiesioginis modelis, nuo kurio Puškinas pradeda, buvo Deržavino eilėraštis „Paminklas“ (1795), susilaukęs didžiulės šlovės. Kartu Puškinas ne tik lygina save ir savo poeziją su didžiuoju pirmtaku, bet ir išryškina jo kūrybai būdingus bruožus.
Žanras ir kompozicija. Pagal žanro ypatybes Puškino eilėraštis yra odė, tačiau tai yra Ypatinga atmaina šis žanras... Į rusų literatūrą ji atėjo kaip į bendrą Europos tradiciją, kilusią senovėje. Ne veltui Puškinas kaip epigrafą eilėraščiui perėmė senovės romėnų poeto Horacijaus eilėraščio „Melpomenei“ eilutes: Exegi monumentum – „Pastačiau paminklą“. Horacijus yra „Satyr“ ir daugelio eilėraščių, šlovinančių jo vardą, autorius. Jo pabaigoje jis sukūrė pranešimą „Melpomenei“. kūrybinis kelias... Melpomenė senovės graikų mitologijoje yra viena iš devynių mūzų, tragedijos globėja, scenos menų simbolis. Šioje žinutėje Horacijus vertina savo nuopelnus poezijai.. Vėliau tokio pobūdžio eilėraščių kūrimas savotiško poetinio „paminklo" žanru tapo stabilia literatūrine tradicija. Lomonosovas, pirmasis išvertęs žinią Horacijus įvedė jį į rusų literatūrą. Tada G. R. Deržavinas, pavadinęs jį „paminklu“. Būtent jame buvo nustatyti pagrindiniai tokių poetinių „paminklų“ žanriniai bruožai. Ši žanro atmaina galutinai susiformavo Puškino „Paminkle“.
Sekdamas Deržavinu, Puškinas savo eilėraštį suskirsto į penkis posmus, naudodamas panašią eilėraščio formą ir ilgį. Kaip ir Deržavino, Puškino eilėraštis buvo parašytas keturkampiais, tačiau šiek tiek pakeisto dydžio. Pirmosiose trijose eilutėse, kaip ir Deržavinas, Puškinas naudoja tradicinę. Odikometras yra 6 pėdų jambinis (Aleksandro eilėraštis), tačiau paskutinė eilutė parašyta 4 pėdų jambiniu raštu, todėl jis yra perkusinis ir semantiškai pabrėžiamas.
Pagrindinės temos ir idėjos. Puškino eilėraštis yra. himnas poezijai. Pagrindinė jo tema – tikrosios poezijos šlovinimas ir aukšto poeto tikslo visuomenės gyvenime patvirtinimas. Čia Puškinas veikia kaip Lomonosovo ir Deržavino tradicijų įpėdinis. Tačiau tuo pačiu metu, nepaisant išorinių formų panašumo su Deržavino eilėraščiu, Puškinas iš esmės permąstė iškeltas problemas ir pateikė savo idėją apie kūrybiškumo prasmę ir jos vertinimą. Atskleisdamas poeto ir skaitytojo santykių temą, Puškinas atkreipia dėmesį, kad jo poezija labiau skirta plačiam adresatui. Tai matyti. „Nuo pat pirmųjų eilučių." Puškinas čia pristato laisvės temą, kurią jūs „pergyvenate savo kūryboje, pažymėdamas, kad jo" paminklas "pažymėtas laisvės meile:" Jis pakilo aukščiau kaip galva. maištingo Aleksandrijos stulpo“.
Antrasis, visų tokius eilėraščius sukūrusių poetų posmas, patvirtina poezijos nemirtingumą, leidžiantį autoriui ir toliau gyventi savo palikuonių atmintyje: „Ne, aš visas nemirsiu – mano siela brangioji lyra / Mano pelenai išliks, o irimas pabėgs“. Tačiau skirtingai nei Deržavinas, Puškinas, paskutiniais gyvenimo metais patyręs minios nesusipratimą ir atstūmimą, pabrėžia, kad jo poezija ras platesnį atgarsį jam artimų žmonių širdyse dvasingumo, kūrėjų ir ateina ne tik apie buitinė literatūra, "Apie ir apie viso pasaulio poetus:" Ir aš būsiu šlovingas, kol subūniniame pasaulyje / gyvens bent vienas poetas.
Trečiasis posmas, kaip ir Deržavino, skirtas plačiausių žmonių sluoksnių, kurie anksčiau su ja nebuvo susipažinę, domėjimosi poezija ugdymui ir plačiai pomirtinei šlovei:
Gandas apie mane pasklis po visą didžiąją Rusiją,
Ir kvėpavimas, kuris yra joje, pakvies mane. kalba,
Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, ir dabar laukinis
Tungusas ir stepių draugas kalmukas.
Pagrindinis semantinis krūvis tenka ketvirtam posmui. Būtent jame poetas apibrėžia pagrindinį dalyką, kuris sudaro jo kūrybos esmę ir dėl ko jis gali tikėtis poetinio nemirtingumo:
Ir dar ilgai būsiu toks malonus žmonėms,
Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra,
Kad savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę
Ir jis kvietė pasigailėti puolusių.
Šiose eilutėse Puškinas atkreipia skaitytojo dėmesį į savo kūrinių žmogiškumą, humanizmą, grįždamas prie kritinis klausimas vėlyvoji kūryba... Poeto požiūriu, „geri jausmai“, kuriuos menas žadina skaitytojuose, yra svarbesnis už estetines jo savybes. Literatūroje ši problema taps antrąja. pusės XIX a amžiuje kilo įnirtingos diskusijos tarp demokratinės kritikos ir vadinamojo grynojo meno atstovų. Tačiau Puškinui harmoningo sprendimo galimybė yra akivaizdi: paskutinės dvi šio posmo eilutės grąžina mus prie laisvės temos, tačiau suprantamos per gailestingumo idėjos prizmę. Svarbu tai, kad pradiniame variante Puškinas vietoj žodžių „mano žiauriame amžiuje“ parašė „po Radiščevo“. Tokios tiesioginės laisvės meilės politinės prasmės poetas atsisakė ne tik dėl cenzūros. Svarbiau autoriui “ Kapitono dukra“, kur gailestingumo ir gailestingumo problema buvo iškelta labai aštriai, buvo patvirtinta gėrio ir teisingumo idėja aukščiausiu, krikščionišku supratimu.
Paskutinis posmas yra tradicinis kreipimasis į mūzą dėl „paminklų“ eilėraščių:
Dievo įsakymu, o mūza, būk klusni,
Nebijodamas pasipiktinimo, nereikalaujant karūnos,
Pagyros ir šmeižtai buvo sutikti abejingai
Ir nesiginčyk su kvailiu.
Puškine šios eilutės alsuoja ypatinga prasme: jos grąžina mus prie idėjų, išsakytų programinėje poemoje „Pranašas“. Pagrindinė jų mintis – poetas kuria vadovaudamasis aukščiausia valia, todėl už savo meną atsakingas ne žmonėms, kurie dažnai jo nesugeba suprasti, o Dievui. Tokios idėjos buvo būdingos vėlesnei Puškino kūrybai ir skambėjo eilėraščiuose „Poetas“, „Poetas“, „Poetas ir minia“. Juose ypač aštriai iškyla poeto ir visuomenės problema, patvirtinama esminė menininko nepriklausomybė nuo visuomenės nuomonės. Puškino „Paminkle“ ši mintis įgauna talpiausią formuluotę, sukuriančią darnią poetinės šlovės apmąstymų ir mirties įveikimo dieviškojo meno pagalba išvadą.
Meninis originalumas. Temos reikšmingumas ir aukštas eilėraščio patosas lėmė ypatingą jo bendro skambesio iškilmingumą. Lėtas, didingas ritmas sukuriamas ne tik dėl odinio dydžio (jambinis su pirine), bet ir dėl plataus anaforos naudojimo ("Ir aš būsiu šlovingas ...", "Ir jis mane vadins ... “, „Ir išdidus slavų anūkas ...“, „Ir aš ilgai būsiu toks malonus ...“, „Ir gailestingumas puolusiems..“), inversija („Jis pakilo aukščiau kaip maištingo Aleksandrijos stulpo galva), sintaksinis paralelizmas ir vienarūšių narių eilės („Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis, o dabar laukinis tungusas ...“). Prie aukštojo stiliaus kūrimo prisideda ir leksinių priemonių parinkimas. Poetas naudoja didingus epitetus (ne rankų darbo paminklas, maištinga galva, brangi lyra, sublunariniame pasaulyje išdidus slavų anūkas), didelis skaičius Slavizmai (pastatyti, galva, geriantys, tol, kol). Viename reikšmingiausių eilėraščio meninių vaizdų panaudota metonimija – „Kad gerus jausmus pažadinau savo lyra...“. Apskritai meninėmis priemonėmis sukurti iškilmingą himną poezijai.
Kūrinio prasmė.
Ypatingą vietą rusų literatūroje užima Puškino „Paminklas“, tęsiantis Lomonosovo ir Deržavino tradicijas. Jis ne tik apibendrino Puškino kūrybos rezultatus, bet ir pažymėjo tą ribą, tą poetinio meno aukštumą, kuris buvo atskaitos taškas visoms vėlesnėms rusų poetų kartoms. Ne visos griežtai laikėsi „paminklo“ žanrinės tradicijos. “ eilėraštis, kaip AA Fetas, bet kiekvieną kartą, kai rusų poetas sprendžia meno problemą, jo paskirtį ir pasiekimų vertinimą, jis prisimena Puškino žodžius: „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis,.,“, Bandydamas priartėti prie jo nepasiekiamo. aukščio.
