Ypatingo išėjusiųjų atminimo dienos. Ar įmanoma prisiminti mirusįjį jo gimtadienį

Mirusiųjų paminėjimo paprotys aptinkamas jau Senojo Testamento bažnyčioje (Sk. 20, 29; Įst 34, 9; 1 Karalių 31, 13; 2 Mak. 7, 38-46; 12, 45).
Krikščionių bažnyčioje šis paprotys yra senovinis, kaip ir pats pagrindas, ant kurio vyksta mirusiųjų paminėjimas.

Mirtis – tai žemiškojo kelio pabaiga, kančios pabaiga, savotiška riba, už kurios peržengia tai, ko jis ėjo ir siekė visą gyvenimą. Kas žinojo tiesą ir mirė tikėdamas, tas nugalėjo mirtį kartu su Prisikėlusiu Kristumi. Bažnyčia neskirsto savo narių į gyvus ir mirusius, su Kristumi visi yra gyvi.
Meilė mirusiems artimiesiems mums, dabar gyvenantiems, kelia šventą pareigą – melstis už jų sielų išganymą.

Pagal krikščionišką tradiciją mirusiojo minėjimai vyksta laidotuvių dieną (trečią dieną po mirties), devintą ir keturiasdešimtą dieną po mirties. Ateityje minėjimas tradiciškai vyksta per metus, taip pat per gimtadienį, mirties dieną ir mirusiojo vardadienį. Šiomis dienomis įprasta aplankyti mirusiojo kapą.
Į minėjimą laidotuvių dieną tradiciškai kviečiami visi, buvę kapinėse ir padėję laidotuvėse. Todėl, kaip taisyklė, trečios dienos minėjimai yra gausiausi. Į devintosios dienos minėjimą įprasta kviesti tik artimus velionio draugus ir gimines. Atminimo vakarienė keturiasdešimtą dieną yra panaši į atminimo pamaldas laidotuvių dieną. Keturiasdešimtą dieną ateina visi, kurie nori prisiminti išėjusį žmogų.
Minėjimą galite surengti tiek velionio namuose, tiek bet kurioje kitoje vietoje. Minėjimą šiomis dienomis pašventina senovinis bažnytinis paprotys.

Iškart po mirties įprasta bažnyčioje užsisakyti šarką, kad per pirmąsias keturiasdešimt dienų būtų kasdien iškilmingai paminėtas naujai išėjęs. Ypač švenčiama trečioji ir devintoji dienos, kai, pagal Bažnyčios mokymą, siela pasirodo Dangaus sostui, o keturiasdešimtoji – kai Viešpats paskelbia laikiną nuosprendį, nustatantį, kur siela bus iki Paskutiniojo teismo. Šiomis dienomis reikia karštai melstis už mirusįjį, o po šių dienų dažniau pateikti užrašus liturgijai ir atminimo apeigoms. Panikhida – tai laidojimo paslauga, kurią galima atlikti tiek prieš laidojimą, tiek po jo.
Ypatingą reikšmę turi bendri mirusiųjų minėjimai, vykstantys mėsą valgančių tėvų šeštadienį (likus savaitei iki gavėnios), Radonicoje (devynias dienas po Velykų), Trejybės išvakarėse ir Dimitrievskajos tėvų šeštadienį (šeštadienį iki lapkričio mėn. 8). Be to, tris Didžiosios gavėnios šeštadienius (2-ąją, 3-iąją ir 4-ąją) ekumeninė bažnyčia nusprendė susitaikydama minėti visus mirusius krikščionis.
Tie, kurie mirė už save, negali melstis, jie laukia mūsų maldų. Labiausiai sielai jų reikia pirmąsias 40 dienų, kol ji išgyvena išbandymus ir asmeninį nuosprendį. Visose bažnyčiose, kiek įmanoma, būtina užsakyti keturiasdešimties dienų memorialą – 40 dienų minėjimą, kiekvieną dieną paklusti requiem, minėti Psalmėje, duoti išmaldą ir prašyti melstis už šią sielą. Taigi, nuolat prisimenant, su Bažnyčios pagalba galima melstis už sielą net iš pragaro.

Tačiau minėjimas bažnyčioje suteikia ypatingą pagalbą velioniui. Prieš lankantis kapinėse, pamaldų pradžioje reikia atvykti į šventyklą, altoriuje pateikti raštelį su mirusiųjų giminaičių vardais, skirtus įamžinti (geriausia, jei tai minėjimas proskomedijoje, kai gabalas mirusiojo pašalinamas iš specialios prosforos, o po to kaip nuodėmių nuplovimo ženklas nuleidžiamas į taurę su šventomis dovanomis). Po liturgijos reikia patiekti panikhida. Tokiomis dienomis atliekamos atminimo pamaldos vadinamos ekumeninėmis, o pačios dienos – ekumeniniais tėvų šeštadieniais.
Žvakės, skirtos poilsiui „išvakarėse“, yra viena iš nepakeičiamų minėjimo rūšių. Kartu būtina melstis Viešpačiui už išėjusiuosius: „Atmink, Viešpatie, išėjusių (jo) vergų sielas (a) savo (jo) (jų vardus) ir atleisk jiems visiems. nuodėmės, savanoriškos ir nevalingos, ir suteik joms Dangaus karalystę.
Kanun yra keturkampis stalas su marmurine arba metaline lenta, ant kurios yra žvakių skyreliai.

Ką reikia žinoti apie atminimo ceremoniją

Be kasdienio mirusiųjų paminėjimo kasdieninio rato pamaldose, Bažnyčia yra įkūrusi nemažai paminklų išėjusiems. Tarp jų pirmąją vietą užima requiem sekimas.
Panikhida - laidotuvių paslaugos, dieviškoji tarnyba mirusiems. Requiem esmė – maldingai prisiminti mirusį tėvą ir mūsų brolius, kurie, nors ir mirė ištikimi Kristui, tačiau visiškai neišsižadėjo puolusiųjų silpnybių. žmogaus prigimtis ir jie nusinešė į kapą savo silpnybes ir negalias.
Atlikdama requiem, Šventoji Bažnyčia sutelkia mūsų dėmesį į tai, kaip išėjusiųjų sielos pakyla iš žemės į teismą į Dievo veidą ir kaip jos su baime ir drebuliu stovi prieš šį nuosprendį ir išpažįsta savo darbus Viešpaties akivaizdoje.
Per atminimo pamaldas giedama „Nusiramink“. Fizinė žmogaus mirtis nereiškia visiško mirusiojo poilsio. Jo siela gali kentėti, nerasti sau ramybės, ją gali kankinti neatgailaujančios nuodėmės, gailestis. Todėl mes, gyvieji, meldžiamės už išėjusiuosius, prašome Dievo, kad suteiktų jiems ramybę, palengvėjimą. Bažnyčia nenumato Viešpatyje visiškai teisingo Jo sprendimo mūsų mirusių artimųjų sieloms paslapties, ji skelbia pagrindinį šio Teismo įstatymą – Dievo gailestingumą – ir skatina melstis už išėjusiuosius, suteikdama visišką laisvę. mūsų širdys išreikšti save maldoje atodūsių, lieti ašaras ir prašymus.
Requiem ir laidotuvių metu visi besimeldžiantys stoja su uždegtomis žvakutėmis, minint tai, kad velionio siela iš žemės perėjo į Dangaus karalystę – į amžinąją dieviškąją šviesą. Pagal nusistovėjusį paprotį žvakės užgesinamos kanono pabaigoje, prieš giedant „Iš teisiųjų dvasių...“.

Mirusiųjų atminimo dienos.

Trečia diena. Mirusiojo paminėjimas trečią dieną po mirties atliekamas Jėzaus Kristaus trijų dienų prisikėlimo garbei ir Švenčiausiosios Trejybės paveikslui.
Pirmąsias dvi dienas velionės siela tebėra žemėje, kartu su ją lydinčiu angelu eina per tas vietas, kurios traukia prisiminimais apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, blogį ir gerus darbus. Kūną mylinti siela kartais klaidžioja po namus, kuriuose paguldytas kūnas, ir taip dvi dienas praleidžia kaip paukštis, ieškodamas savo lizdo. Dorybinga siela vaikšto ten, kur anksčiau kūrė tiesą. Trečią dieną Viešpats įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį – visų Dievą. Todėl bažnytinis sielos minėjimas, pristatomas prieš Teisingojo veidą, yra labai savalaikis.

Devinta diena.Šią dieną mirusiojo atminimas pagerbiamas devynių eilučių angelams, kurie, kaip Dangaus Karaliaus tarnai ir Jo užtarėjai už mus, užtaria pasigailėjimą išėjusiųjų.
Po trečios dienos siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto jų neapsakomą grožį. Šioje būsenoje ji išlieka šešias dienas. Per šį laiką siela pamiršta sielvartą, kurį jautė būdama kūne ir jį palikusi. Bet jei ji kalta dėl nuodėmių, tada, matydama šventųjų malonumą, ji ima sielvartauti ir priekaištauti sau: „Vargas man! Kaip man nuobodu šiame pasaulyje! aš išleidau dauguma gyvenau nerūpestingai ir netarnavau Dievui taip, kaip turėtų, kad būčiau vertas šios malonės ir šlovės. Deja man, vargše! Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti savo sielas Jam garbinti. Siela su baime ir drebėjimu laukia Aukščiausiojo sosto. Tačiau net ir šiuo metu šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama gailestingojo Teisėjo, kad jos vaiko siela būtų apgyvendinta su šventaisiais.

Keturiasdešimtoji diena. Keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir tradicijoje, nes laikas, reikalingas pasiruošimui, ypatingai dieviškajai dovanai – malone užpildytai Dangiškojo Tėvo pagalbai – priimti. Pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Po keturiasdešimties metų kelionės izraelitai pasiekė Pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi visa tai, Bažnyčia nustatė, kad minėjimas turi būti minimas keturiasdešimtą dieną po mirties, kad išėjusiojo siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų verta Dievo žvilgsnio, pasiektų žadėtą palaimą. pas ją ir apsigyveno dangiškuose kaimuose pas teisiuosius.
Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą, ir ji apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną siela trečią kartą pakyla garbinti Dievo, tada sprendžiamas jos likimas – pagal žemiškus reikalus jai paskiriama buvimo vieta iki Paskutinis nuosprendis... Štai kodėl jie yra tokie tinkami bažnyčios maldos ir minėjimas šią dieną. Jie atperka mirusiojo nuodėmes ir prašo, kad jo siela būtų patalpinta į rojų su šventaisiais.

Jubiliejus. Bažnyčia mini mirusiuosius jų mirties metines. Tokio įkūrimo priežastis yra akivaizdi. Žinoma, kad didžiausias liturginis ciklas yra metinis ratas, po kurio vėl kartojasi visos nustatytos šventės. Mylimo žmogaus mirties metinės visada minimos bent nuoširdžiai paminint jo mylinčią šeimą ir draugus. Stačiatikių tikinčiajam tai gimtadienis naujam, amžinam gyvenimui.

UNIVERSALIEJI PANIKHIDAI (TĖVŲ SATURDAI)

Be šių dienų, Bažnyčia yra nustačiusi ypatingas dienas, skirtas iškilmingam, visuotiniam, ekumeniniam visų nuo neatmenamų laikų tikėjimų išėjusių, krikščioniškos mirties laiduotojų, taip pat tų, kurie pagauti staigios mirties, nebuvo perspėti į pomirtinį gyvenimą Bažnyčios maldomis. Vienu metu atliekami rekviem, nurodyti Ekumeninės bažnyčios chartijoje, vadinami ekumeniniais, o dienos, kuriomis vyksta minėjimas, – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Liturginių metų rate tokios bendros atminties dienos yra:

Mėsos šeštadienis. Paskutiniam Kristaus teismo sprendimui paminėti skirdama tuščią savaitę, Bažnyčia, atsižvelgdama į šį nuosprendį, užtaria ne tik savo gyvuosius narius, bet ir visus nuo neatmenamų laikų mirusius, visų rūšių, titulų ir būsenų pamaldumą, ypač tuos, kurie mirė staigiąja mirtimi. , ir meldžia Viešpaties jiems pasigailėjimo. Iškilmingas visos bažnyčios mirusiųjų minėjimas šį šeštadienį (taip pat ir Trejybės šeštadienį) atneša daug naudos ir pagalbos mūsų mirusiems tėvams ir broliams, o kartu yra bažnytinio gyvenimo pilnatvės išraiška. gyventi. Nes išganymas galimas tik Bažnyčioje – tikinčiųjų bendruomenėje, kurios nariais yra ne tik gyvieji, bet ir visi tikėjime mirusieji. O bendravimas su jais per maldą, maldingas jų prisiminimas yra mūsų bendros vienybės Kristaus Bažnyčioje išraiška.

Šeštadienio Trejybė. Visų mirusių pamaldžių krikščionių minėjimas buvo nustatytas šeštadienį prieš Sekmines, atsižvelgiant į tai, kad Šventosios Dvasios nusileidimo įvykis užbaigė žmogaus išganymo ekonomiką, o išėjusieji taip pat dalyvauja šiame išgelbėjime. Todėl Bažnyčia, siųsdama per Sekmines maldas už visų gyvųjų atgimimą Šventąja Dvasia, tą pačią šventės dieną prašo, kad išėjusiesiems suteiktų visašventosios ir visa pašventinančios Guodėjos Dvasios malonės, kurie buvo pagerbti per savo gyvenimą, būtų palaimos šaltinis, nes Šventosios Dvasios „gyja kiekviena siela“. Todėl šventės išvakarėse, šeštadienį, Bažnyčia skiria mirusiųjų atminimui, maldai už juos. Šventasis Bazilijus Didysis, sukūręs jaudinančias Sekminių Vėlinių maldas, jose sako, kad Viešpats ypač šią dieną džiaugiasi priimdamas maldas už mirusiuosius ir net už tuos, kurie „laikomi pragare“.

2, 3 ir 4 Šventosios keturiasdešimties dienų savaitės tėvų šeštadieniai. Keturiasdešimt Šventųjų – Didžiosios gavėnios, dvasinių žygdarbių, atgailos ir gėrio kitiems žygdarbių – dienomis Bažnyčia kviečia tikinčiuosius būti glaudiškoje krikščioniškos meilės ir taikos sąjungoje ne tik su gyvaisiais, bet ir su mirusiųjų, paskirtomis dienomis maldingai minėti tuos, kurie pasitraukė iš tikrojo gyvenimo. Be to, šių savaičių šeštadienius Bažnyčia skiria mirusiųjų atminimui dar ir dėl to, kad Didžiosios gavėnios šiokiadieniais nevyksta atminimo pamaldos (tai apima litanijas, litanijas, atminimo pamaldas, 3-iųjų minėjimą, 9 ir 40 dienų po mirties, šarka), nes kiekvieną dieną nėra pilnos liturgijos, su kurios šventimu siejamas išėjusiųjų paminėjimas. Kad Šventosios keturiasdešimtmečio dienomis iš mirusiųjų nebūtų atimtas išganingas Bažnyčios užtarimas, skiriami nurodyti šeštadieniai.

Radonitsa. Antradienį po Tomo savaitės (sekmadienio) vykstančio bendro mirusiųjų minėjimo pagrindas, viena vertus, yra Jėzaus Kristaus nužengimo į pragarą ir Jo pergalės prieš mirtį atminimas, kartu su šv. Aistringas ir Šviesios savaitės pradedant Fomino pirmadieniu. Šią dieną tikintieji ateina į savo artimųjų ir draugų kapus su džiugia žinia apie Kristaus prisikėlimą. Todėl pati atminimo diena vadinama Radonitsa (arba Radunitsa).
Deja į sovietinis laikasįsigalėjo paprotys kapines lankyti ne Radonicoje, o pirmąją Velykų dieną. Natūralu, kad tikintysis aplanko savo artimųjų kapus po karštos maldos už jų atilsį šventykloje – po bažnyčioje atliekamų laidotuvių. Velykų savaitę laidotuvių nebūna, nes Velykos – visa apimantis džiaugsmas tiems, kurie tiki mūsų Išganytojo, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, prisikėlimu. Todėl visą Velykų savaitę laidotuvių litanija nėra tariama (nors įprastas minėjimas vyksta proskomedia), o requiem pamaldos neteikiamos.

Dimitrievskaya tėvų šeštadienis– šią dieną minimas visų žuvusių stačiatikių karių atminimas. Jį įrengė šventasis kunigaikštis Dimitrijus Donskojus siūlymu ir palaiminimu Šventasis Sergijus Radonežskis 1380 m., kai Kulikovo lauke iškovojo šlovingą, garsią pergalę prieš totorius. Minėjimas vyksta šeštadienį prieš Demetrijaus dieną (spalio 26 d., senuoju stiliumi). Vėliau šį šeštadienį stačiatikiai pradėjo minėti ne tik karius, paaukojusius gyvybę mūšio lauke už tikėjimą ir tėvynę, bet kartu su jais ir už visus stačiatikius.
Žuvusių karių atminimą stačiatikių bažnyčia atlieka balandžio 26 d. (gegužės 9 d., naujas stilius), pergalės prieš nacistinę Vokietiją šventę, taip pat rugpjūčio 29 d., Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną.
Mirusįjį būtina paminėti jo mirties, gimimo ir vardadienį. Atminimo dienas reikia praleisti dorai, pagarbiai, maldoje, gailestingumui vargšams ir artimiesiems, apmąstymams ir mirčiai bei būsimam gyvenimui.
Pastabų „Dėl poilsio“ pateikimo taisyklės yra tokios pat kaip ir užrašų „Dėl sveikatos“.

Minėti mirusįjį Bažnyčioje būtina kuo dažniau ne tik tam skirtomis ypatingomis minėjimo dienomis, bet ir bet kurią kitą dieną. Pagrindinę maldą už mirusių stačiatikių atilsį Bažnyčia atlieka dieviškosios liturgijos metu, atnešdama už juos bekraują auką Dievui. Norėdami tai padaryti, prieš liturgijos pradžią (arba naktį prieš), bažnyčiai reikia pateikti užrašus su jų vardais (gali būti įvesti tik pakrikštyti stačiatikiai). Proskomedijoje iš prosforos bus pašalintos jų poilsiui skirtos dalelės, kurios liturgijos pabaigoje bus nuleistos į šventą dubenį ir nuplaunamos Dievo Sūnaus Krauju. Prisiminkime, kad tai didžiausia nauda, kurią galime suteikti mums brangiems žmonėms. Štai kaip apie minėjimą liturgijoje sakoma Rytų patriarchų laiške: „Mes tikime, kad žmonių, įpuolusių į mirtinas nuodėmes ir nenusivylusių dėl mirties, o atgailavusių, sielos dar prieš atsirasdamos. Tikras gyvenimas kurie nespėjo duoti jokių atgailos vaisių (tokie vaisiai galėjo būti jų maldos, ašaros, klūpėjimas maldos budėjimo metu, atgaila, vargšų paguoda ir meilės Dievui bei artimui išraiška) – tokių žmonių sielos. nusileisti į pragarą ir ištverti už tai, ką padarė, bausmės nuodėmes, neprarasdami palengvėjimo vilties. Jie gauna palengvėjimą begaliniu Dievo gerumu per kunigų maldas ir geradarystę už mirusiuosius, o ypač bekraujo aukos galia, kurią dvasininkas atneša už kiekvieną krikščionią už savo artimuosius ir apskritai. Katalikų ir Apaštalų Bažnyčia kasdien atneša kiekvienam“.

Nežinomybės baimė yra natūrali reakcija, kuri net labiausiai žinomą ateistą, nors ir iki minimumo, priverčia tikėti ir laikytis tam tikrų elgesio taisyklių proceso metu, prieš ir po laidotuvių.

Norint padėti mirusiojo sielai lengvai išeiti iš materialaus pasaulio, reikia ne tik žinoti rekomendacijas, bet ir suprasti gilią jų prasmę. Ne visi žino, kaip teisingai elgtis, jei šeimoje nutiko toks sielvartas. Todėl mes sudarėme išsamų straipsnį, kuriame aprašomos taisyklės, ką galite ir ko ne.

Stačiatikybėje minėjimas po mirties vyksta 3 kartus. Trečią dieną po mirties, devintą, keturiasdešimtą. Ritualo esmė – atminimo valgis. Susirenka giminaičiai, pažįstami bendras stalas... Jie prisimena velionį, jo gerus darbus, pasakojimus iš gyvenimo.

— 3 dieną po mirties (tą pačią dieną vyksta ir laidotuvės) susirenka visi norintys pagerbti mirusiojo atminimą. Į laidotuvių ceremoniją krikščionis pirmiausia nuvežamas bažnyčioje arba kapinių koplyčioje. Nekrikštytas velionis, atsisveikinęs su namais, nedelsiant išvežamas į kapines. Tada visi grįžta į namus minėjimui. Prie šio atminimo stalo velionio šeima nesėdi.

– Pirmąsias septynias dienas po žmogaus mirties neišneškite iš namų jokių daiktų.

— 9 dieną po mirties artimieji eina į bažnyčią, užsisako atminimo ceremoniją, namuose klojamas antras atminimo stalas, pagerbti velionio atminimo kviečiami tik artimieji. Minėjimas primena šeimyninę vakarienę, tik tuo skirtumu, kad velionio nuotrauka visai netoli nuo refektoriaus stalo. Prie mirusiojo nuotraukos padedama stiklinė vandens ar degtinės, duonos gabalėlis.

— 40 dieną po žmogaus mirties surengiamas trečias atminimo stalas, kviečiami visi. Šią dieną į minėjimą dažniausiai ateina tie, kurie negalėjo dalyvauti laidotuvėse. Bažnyčioje užsakau Sorokoustą – keturiasdešimt liturgijų.

– Nuo laidotuvių dienos iki 40 dienos, prisimindami mirusiojo vardą, turime ištarti žodinę formulę-amuletą sau ir visiems gyviesiems. Kartu tie patys žodžiai yra simbolinis palinkėjimas mirusiajam: "Jis ilsisi ramybėje", taip išreikšdamas norą, kad jo siela būtų rojuje.

- Po 40 dienos ir per ateinančius trejus metus pasakysime kitokią formulę-norą: „Dangaus karalystė jam“... Taigi linkime velioniui pomirtinis gyvenimas rojuje. Šie žodžiai turėtų būti skirti bet kuriam mirusiajam, nepaisant jo gyvenimo ir mirties aplinkybių. Jie vadovaujasi Biblijos įsakymu „Neteisk, bet nebūsi teisiamas“.

- Per metus po žmogaus mirties nė vienas iš šeimos narių neturi moralinės teisės dalyvauti jokioje šventinėje šventėje.

- Nė vienas iš mirusiojo šeimos narių (įskaitant ir antrąjį giminystės laipsnį) negalėjo tuoktis ar tuoktis gedulo laikotarpiu.

- Jeigu šeimoje mirė 1-2 giminystės laipsnio giminaitis ir po jo mirties dar nepraėjo metai, tai tokia šeima neturi teisės Velykoms kiaušinių dažyti raudonai (jie turi būti balti ar kitokie). spalva - mėlyna, juoda, žalia) ir atitinkamai dalyvauti Velykų nakties iškilmėse.

– Žmonai po vyro mirties tą savaitės dieną, kurią ištiko bėda, metus draudžiama ką nors skalbti.

– Metus po mirties namuose, kuriuose gyveno velionis, viskas lieka ramybės arba pastovumo: negalima daryti remonto, pertvarkyti baldų, nieko iš mirusiojo daiktų neduoti ir parduoti, kol mirusiojo siela nepasieks amžinybės. poilsis.

- Praėjus lygiai metams po mirties velionio šeimoje, jie švenčia atminimo vaišes ("prašau") - 4-ąją, užbaigdami atminimo šeimos-turtinio vaišes. Reikia atsiminti, kad gyvųjų su gimtadieniu sveikinti iš anksto negalima, o galutinį atminimo stalą reikia sutvarkyti arba lygiai po metų, arba 1-3 dienomis anksčiau.

Šią dieną reikia eiti į šventyklą ir užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, eiti į kapines - aplankyti kapą.

Vos pasibaigus paskutiniam atminimo vakarėliui, šeima vėl įtraukiama į tradicinę liaudies kalendoriaus šventinių nuostatų schemą, tampa visateise bendruomenės nare, turi teisę dalyvauti bet kokiose šeimos šventėse, taip pat ir grojamose vestuvėse.

– Paminklą ant kapo galima statyti tik praėjus metams po žmogaus mirties. Ir jūs turite prisiminti Auksinė taisyklė liaudies kultūra: „Neskaldykite Pakravou da Radounschy ganydami žemės“. Tai reiškia, jei mirusiojo metai iškrito į spalio pabaigą, t.y. po Pokrovo (ir visam vėlesniam laikotarpiui iki Radunicos) paminklas gali būti pastatytas tik pavasarį, po Radunitsa.

– Įrengus paminklą, kryžius (dažniausiai medinis) dar metams pastatomas prie kapo, o paskui išmetamas. Taip pat galima palaidoti po gėlynu ar po antkapiu.

– Tuoktis (susituokti) po vieno iš sutuoktinių mirties galima tik po metų. Jei moteris ištekėjo antrą kartą, tai naujasis vyras tikruoju savininku tapo tik po septynerių metų.

– Jei sutuoktiniai buvo susituokę, tai po vyro mirties jo žiedą paėmė žmona, o jei nebetekėjusi, tai į karstą buvo įdedami abu vestuviniai žiedai.

– Jeigu vyras palaidojo žmoną, tai ją Vestuvinis žiedas liko su juo, o po jo mirties abu žiedai buvo įdėti į jo karstą, todėl, susitikęs Dangaus karalystėje, pasakė: „Atnešiau mūsų žiedus, kuriais Viešpats Dievas mus vainikavo.

– Jau trejus metus švenčiamas velionio gimtadienis ir jo mirties diena. Po šio laikotarpio tik mirties diena ir visi metiniai bažnytinės šventės protėvių minėjimas.

Ne visi mokame melstis, juolab melstis už mirusiuosius. Išmokite keletą maldų, kurios gali padėti jūsų sielai rasti ramybę po nepataisomos netekties.

Kapinių lankymas ištisus metus

Pirmaisiais ir visais vėlesniais metais į kapines galima eiti tik šeštadieniais (išskyrus 9, 40 dienų po mirties ir bažnytines protėvių garbinimo šventes, tokias kaip Radunitsa ar Rudens seneliai). Tai bažnyčios pripažintos mirusiųjų minėjimo dienos. Stenkitės įtikinti artimuosius, kad neturėtumėte nuolat ateiti prie mirusiojo kapo, nes taip jie kenkia savo sveikatai.
Aplankyti kapines iki 12 val.
Kad ir kuriuo keliu ateitumėte į kapines, grįžkite tuo pačiu keliu.

Mėsos šeštadienis– šeštadienis devintoje savaitėje prieš Velykas.
Ekumeninis Tėvų šeštadienis– Antrosios gavėnios savaitės šeštadienis.
Visuotinis tėvų šeštadienis – trečiosios gavėnios savaitės šeštadienis.
Ekumeninis tėvų šeštadienis – ketvirtosios gavėnios savaitės šeštadienis.
Radunitsa - antradienis antrą savaitę po Velykų.
Trejybės šeštadienis – šeštadienis septintąją savaitę po Velykų.
Dmitrievskaya Šeštadienis - Šeštadienis trečią savaitę po.

Kaip tinkamai apsirengti mirties metinėms?

Drabužiai mirties metinėms turi nemenką reikšmę. Jei prieš laidotuvių vakarienę planuojama išvyka į kapines, reikėtų į tai atsižvelgti oras... Norėdami aplankyti bažnyčią, moterys turi pasiruošti galvos apdangalą (skarelę).

Visuose laidotuvių renginiuose griežtai apsirenkite. Šortai, gili iškirptė, lankeliai ir raukiniai atrodys nepadoriai. Ryškias, margas spalvas geriau išskirti. Verslo, biuro kostiumai, uždari batai, proginės prislopintų tonų suknelės yra tinkamas pasirinkimas gedulo pasimatymui.

Ar galima remontuoti po laidotuvių?

Pagal ženklus, kurie nesusiję su stačiatikybe, remontas name, kuriame gyveno velionis, negali būti atliktas per 40 dienų. Jokių pakeitimų interjere daryti negalima. Be to, visi mirusiojo daiktai turi būti išmesti po 40 dienų. O ant lovos, ant kurios mirė žmogus, jo niekaip negalima užmigti kraujo giminaičiai... Etikos požiūriu renovacija tik atnaujins gedinčiųjų būklę. Tai padės atsikratyti daiktų, primenančių žmogų. Nors daugelis, prisimindami mirusį mylimąjį, stengiasi pasilikti sau tai, kas jam priklauso. Pagal ženklus to daryti vėlgi neverta. Todėl remontas bus geras sprendimas visais atvejais.

Ar galiu išvalyti po laidotuvių?

Kol velionis nėra namuose, tvarkyti ir išnešti šiukšles draudžiama. Manoma, kad likusi šeimos dalis mirs. Išnešus mirusįjį iš namų, grindis reikia gerai išplauti. Kraujo giminaičiams tai daryti draudžiama. Stačiatikių bažnyčia taip pat neigia šį teiginį ir laiko tai prietaru.

08.10.2010, 17:08

Strawnikina

08.10.2010, 17:14

Žinau, kad daug kas keliauja, pirmą kartą girdžiu, kad kituose neleidžiama, bet sekmadienį tikrai ne.

08.10.2010, 17:15

Taip pat girdėjau, kad per gimtadienį prie kapo nėra įprasta ateiti. Žinau, kad būna ypatingų dienų, kai gali aplankyti savo artimuosius kapinėse. Būna tėvų šeštadienių, bet, deja, negaliu pasakyti, kada, kokiomis dienomis ir datomis. Reikia įeiti Stačiatikių kalendoriusžiūrėk.

08.10.2010, 17:16

Sakykite, kas žino, ar jie eina į kapines per mirusiojo gimtadienį? Rytoj ruošėmės pas vyro tėvą, bet uošvė sako, kad negalima, kad niekas neina pas kitus, neva yra kažkokios taisyklės, kad negalima naudoti kitų..
Tiesą sakant, tai yra klausimas, ar tikrai yra kažkokia taisyklė, ar visa tai yra išankstinis nusistatymas ir mitas?

Aš einu į savo močiutės gimtadienį. Nematau tame nieko blogo.

08.10.2010, 17:16

Taip pat girdėjau tai, kas neįmanoma DR. Aš nežinau priežasčių.

Dabar paieškojau google, radau, kad tai prietaras ir į kapines galima eiti bet kurią dieną.

08.10.2010, 17:22

08.10.2010, 17:27

Visi gali matyti skirtingos taisyklės, būtinai turime tai padaryti. mirusįjį arba dieną prieš jiems išvykstant.

Strawnikina

08.10.2010, 17:29

08.10.2010, 17:30

Ačiū už nuorodą į kalendorių, taip, yra dienų - Ypatingos dienos mirusiųjų paminėjimas.

08.10.2010, 17:32

Man atrodo, kad žmonės ten eina savo širdies raginimu.
Aš sutinku. Man nėra dienų, švenčių ir pan.
Reguliariai einu dėl savęs.

08.10.2010, 17:33

Radau jį dnne ortodoksų forume

"Šventuosiuose mūsų tėvas Jonas Chrizostomas rekomendavo krikščionims kuo dažniau lankytis kapinėse. Mums, pasaulietiškiems žmonėms, kartais sunku sukaupti jėgas ir prisiversti aplankyti net artimų mirusių giminaičių kapus. Miręs giminaitis gali būti ne mažiau gera priežastimi aplankyti jo kapą, taip pat jo pristatymo Viešpačiui dieną.Aplankyti kapines galite bet kurią dieną ir bet kuriuo metu. Dieviškoji liturgija kad galėtumėte pateikti pastabas apie atilsį Proskomidijai ir tą dieną priimti Komuniją, kad tai būtų ypatinga mirusiojo atminimo diena, kai jam asmeniškai pašalinamos dalelės iš prosforos ir nuplaunamos Kristaus Krauju.

Tačiau apskritai, IMHO, buvimas kapinėse yra viena tinkamiausių veiklų kiekvienam krikščioniui bet kuriuo metu.

Oi, ačiū, kad tai radai!: Gėlė: Nenoriu laužyti jokių įstatymų, bet kadangi tu gali ir turi noro, tada eisime tikrai.

Strawnikina

08.10.2010, 17:33

ačiū už nuorodą į kalendorių, bet yra dienų - Ypatingos mirusiųjų atminimo dienos.
Rytoj nėra atostogų ir nėra tokios dienos, todėl net nežinau, eiti ar ne. Vyras nedažnai turi noro eiti, tada nėra laiko, tada dar kažkas, o ir šis nelabai arti miesto, bet čia lyg ir pasuko, bet uošvė negali kalbėti.

Sekmadienis nėra sūrus. tai neturi nieko bendra su gimtadieniu...jei nori sekmadienį. tada patartina suspėti prieš liturgiją... dažniausiai ji daugumoje bažnyčių prasideda 10 val.

08.10.2010, 17:34

Sekmadienis nėra sūrus. tai neturi nieko bendra su gimtadieniu...jei nori sekmadienį. tada patartina suspėti prieš liturgiją... dažniausiai ji daugumoje bažnyčių prasideda 10 val.

Rytoj dr šeštadienis.

Strawnikina

08.10.2010, 17:35

rytoj dr-on šeštadienį.

Ir tada viskas tvarkoje, žinoma, nedvejokite :)

08.10.2010, 17:35

08.10.2010, 17:38

Aš sutinku. Man nėra dienų, švenčių ir pan.
Reguliariai einu dėl savęs.

Mano vyrui daugiau nei 40 metų, tėvas mirė, kai jis dar buvo berniukas. Kartais jis keliauja, bet tada pagalvoju, kad kažkada norėjau eiti, bet tada mano anyta.. Aš pati nelabai mėgstu kapines, nes man atrodo, kad atmintis gyvena mumyse, ir niekaip nesusieta. į vietą, kur asmuo palaidotas. Ryšys su siela ar kažkuo toks ir lieka, kartais sapnuose ateina mirę pažįstami, pasikalba, net šuo kartais ateina išgerti. kiaulė: 065: (nors praėjo 15 metų). Na, žinoma, viskas labai individualu. Labai pavydžiu budistams ir jų požiūrio į mirtį ir sielą.

08.10.2010, 17:43

: gėlė: Sutinku.
O su šunimi ir kiaule jūra šypsojosi!

Strawnikina

08.10.2010, 17:44

Kodėl negali būti sekmadienį?

Krikščionys dažniausiai sekmadienį skiria Dievui...

08.10.2010, 17:47

Strawnikina

08.10.2010, 17:51

Kai noriu ir kada galiu, einu į mamos kapines. atėjo ir sekmadienį.

Apskritai aš pats manau, kad tai teisingiau ... mano širdies raginimu ..

08.10.2010, 17:52

Pomidorai

08.10.2010, 17:52

mes vairuojame (

08.10.2010, 17:53

08.10.2010, 17:56

Merginos... atsiprašau už išėjimą... aš tiesiog negaliu eiti į kapines... pas draugus...
Tiesiog galiu vaikščioti po kapines.. O saviškiams ne... Man labai sunku tiek protiškai, tiek fiziškai.. Visai kaip išspausta citrina... Į kapines nueinu daugiausiai vieną kartą arba du kartus per metus.. Nors pas mane ten ir tėtis ir mama ir seneliai, teta..teta prižiūri kapus, jie gerai..Duodu pinigų..dirbti ..

Nepaisant to, artimuosius prisimenu beveik kasdien.Visą laiką galvoju ką pasakytų tėtis,ką būtų padariusi mama...Negaliu tapatinti kapo su artimaisiais.Manau, kad jei kur nors yra mano tėvai, tai jie ten nėra..

Jaučiuosi kažkaip ydingas dėl to... O gal ne taip baisu, kad neinu, Svarbiausia prisiminti.. Pavyzdžiui, prie tėvo mėgstamo ežero aš jį nuolat prisimenu. kaip gaudome žuvį ir t.t.
Man kažkaip paprastesnis (jei taip galima sakyti) požiūris į tai... Žinau, kad reikia eiti, galiu kalbėti ir prisiminti, mane labiau žudo nesutvarkyti kapai, su žole iki juosmens ir nukritę paminklai ar kryžiai....

08.10.2010, 17:57

Jaučiuosi kažkaip ydingas dėl to... O gal ne taip baisu, kad neinu, Svarbiausia prisiminti.. Pavyzdžiui, prie tėvo mėgstamo ežero aš jį nuolat prisimenu. kaip gaudome žuvį ir t.t.
Aš jį turėjau. Anksti netekau visų artimųjų, man buvo labai labai sunku eiti į kapines. Viską apsunkino tai, kad kapų nebuvo kam prižiūrėti, išskyrus mane + be galo sergantis vaikas. Apskritai,: 001: Su amžiumi viskas „išsilygino“. Dabar gana ramiai lankau kapines, net jaučiuosi pakylėtas. Taigi laikui bėgant jums bus lengviau. laikas tikrai gydo: gėlė:

08.10.2010, 17:57

man nėra taisyklių dėl ėjimo į kapines, einu kai siela prašo, neprašo - neinu.

08.10.2010, 18:05

Jaučiuosi kažkaip ydingas dėl to... O gal ne taip baisu, kad neinu, Svarbiausia prisiminti.. Pavyzdžiui, prie tėvo mėgstamo ežero aš jį nuolat prisimenu. kaip gaudome žuvį ir t.t.

Taip, man irgi kažkaip sunku suvokti, kad mano mylimasis artimas žmogus nugalėjo gyventi į kapines, kur reikia jį aplankyti.. netektis visada sunki, ir net tokia atmosfera.. Tavo požiūryje nėra nieko blogo, atmintis yra sieloje, galvoje, mumyse. Man labai patinka Simonovo eilėraštis šia tema, kai dar mokykloje pirmą kartą skaičiau, tai suformavo mano požiūrį į praradimus. dabar surasiu
čia
Boriso Gorbatovo atminimui

Mano draugas mirė - tai bėda...
Kaip aš galiu būti – net negaliu susimąstyti.
Negalvojau, netikėjau, nesitikėjau,
Kad turėčiau gyventi be šio draugo.
Buvo toli, kai jį palaidojo,
Atsisveikinimo dieną negalėjau stovėti prie karsto.
O dabar aš ateisiu - ir nieko nėra;
Jo čia nėra. Visai ne. Nr. Niekur nematyti.
Aš eisiu į jo butą - jo ten nėra.
Yra gatvė, namas, yra vienas ir
durys,
Yra planšetė, kurioje yra jo vardas – ir dabar.
Ant pakabos yra jo lazda ir paltas,
Kairėje už durų yra jo kabinetas...
Viskas čia... Tik visa tai visai ne tas pats,
Nes jis buvo, o dabar jo nėra!
Kaip mes sakydavome vienas kitam anksčiau?
Jie sakė: „Dainuokim“, „Sėskim“, „Paskambink“,
Jie pasakė: „Pasakyk“, jie sakė: „Skaityk“,
Jie pasakė: „Ateik pas mane rytoj penktą“.
O dabar reikia priprasti prie žodžio: „Jis buvo“.
Įpraskite kalbėti apie jį: „Jis kalbėjo“,
Jis kalbėjo, atėjo, padėjo, išgelbėjo,
Kad nebūtų liūdna - pažadėjau ilgai gyventi,
Visi tavo bruožai vis dar gyvi atmintyje,
Ir aš nebegaliu tau pasakyti „tu“.
Jie sako, kad nuo tada, kai tu mirei, toks yra įstatymas,
Vietoj „tu“ turėtumėte pasakyti apie save: „jis“,
Vietoj žodžių, kad aš tave myliu, reikia: "Aš mylėjau",
Vietoj žodžių, kad turiu draugą, reikia: „buvo“.
Ar taip yra? Nežinau. Mano nuomone - ne!
Užgesusios žvaigždės šviesa dar tūkstantį metų
Jis ateina pas mus. O kas jai, žvaigždei, rūpi žmonės?
Tu buvai jai malonesnis, šiltesnis ir šviesesnis,
Ir terminas nėra ilgas - aš negyvensiu tūkstančio metų,
Tavęs man užteks visam gyvenimui – aš spindėsiu draugyste.

Ko gero, kiekvienas žmogus turi bent vieną jau palaidotą giminaitį ar draugą. Žmonės visada skiria maksimalų dėmesį savo artimiesiems. Net ir po žmogaus mirties kyla noras aplankyti jo kapą ir pasirūpinti jo ramybe. Tačiau daugelis nežino, kaip teisingai aplankyti kapines. Būna dienų, kai galima ir net reikia eiti į kapines. Ir atvirkščiai, kai mirusiųjų geriau nelankyti.

Kada galite eiti į kapines:

* laidotuvių dieną;

* 3, 9 ir 40 dienų po mirties;

* kiekvienais metais asmens mirties dieną;

*v atminimo dienos- savaitės po Velykų pirmadienį ir antradienį;

* Mėsos šeštadienis prieš Didžiosios gavėnios savaitę;

* 2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios šeštadieniais;

* Trejybės šeštadienį – dieną prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę;

* Dmitrovskajos šeštadienis – pirmasis lapkričio šeštadienis.

Kai negalite eiti į kapines:

* Stačiatikybė tokiuose nemėgsta lankyti artimųjų kapų krikščioniškos šventės kaip Velykos, Apreiškimas ir Kalėdos;

* Kapinėse taip pat nešvenčiama Trejybė. Trejybės dieną jie eina į bažnyčią;

* laikoma, kad po saulėlydžio į šventorių eiti nereikia;

* Moterims nėštumo ar menstruacijų metu patariama nesilankyti mirusiųjų vietoje. Bet tai yra kiekvienos dailiosios lyties asmeninis pasirinkimas.

Kai kurie šaltiniai skelbia, kad per mirusiojo gimtadienį eiti prie kapo būtų neteisinga. Galite tiesiog prisiminti jį geru žodžiu, mirusiojo šeimos ir artimųjų glėbyje.

Šventoriuje taip pat yra keletas prietarų ir elgesio taisyklių.

Kaip elgtis kapinėse:

Nedėvėkite drabužių, jei planuojate kelionę į kapines ryskios spalvos... Labiausiai tinka juoda arba balta. Taip pat galite pasiimti prislopintus tonus iš savo drabužių spintos. Kojos turi būti uždengtos: dėvėti kelnes arba ilgas sijonas... Batai taip pat turėtų būti uždaryti. Patartina galvą pridengti galvos apdangalu arba užsidėti skarelę.

Eidami į kapines elgiasi ramiai, be nereikalingų emocijų. Venkite juoktis ar verkti garsiai. Nesikeik.

Nespjaudykite ir nešiukšlinkite. O jei iš reikalo norisi, rask tam tinkamą vietą už kapinių.

Atvykus prie kapo, teigiamas veiksmas bus uždegti žvakelę, prisiminti mirusįjį.

Nevalgykite ir negerkite šalia antkapio. Pavalgykite atminimo vakarienę namuose.

Nelipkite ant kapų ir nešokinėkite per juos.

Nereikia liesti svetimų palaidojimo vietų, ten tvarkytis, jei tavęs neprašė ten palaidoto artimieji.

Jei ką nors numetėte ant negyvos žemės, geriau jo nebekelti. Jei numestas daiktas tau labai svarbus, pasiimk jį, padėk kažką mainais (saldainių, sausainių, gėlių).

Išėję iš kapinių neapsisukti, be to, negrįžti.

Grįžę namo gerai nusiplaukite rankas (ir tai geriau daryti net kapinėse), būtinai nuplaukite nuo batų kapinių žemę, išplaukite įrankį, kuriuo buvo tvarkoma prie kapo.

Kada aplankyti kapines, kiekvienas sprendžia pats. Žinoma, beveik kasdien į tokias vietas važiuoti nerekomenduojama. Tačiau nereikia pamiršti ir savo artimųjų. Daryk tai, ką liepia tavo širdis.

Esant situacijai, kai gyvenate toli nuo artimųjų kapo arba tiesiog neturite galimybės jų aplankyti, tačiau kyla noras atkreipti dėmesį ir prisiminti, nueikite į bažnyčią ir uždekite žvakutę už ramybę.

Turite žinoti, kad tokios žvakės nededamos Didžiosios savaitės ir Šviesios savaitės dienomis.

Taip pat bažnyčioje yra galimybė iš kunigo užsisakyti panikhida (malda už mirusiuosius) arba litija (padidinta malda). Galite melstis ir patys: skaitykite Psalterį arba pasauliečio atliekamą litijos apeigą.

Bet kokiomis aplinkybėmis prisiminkite savo mirusius artimuosius, o atėję prie jų kapų elkitės tinkamai, nes kapinės – šventa žemė, mirusiojo poilsio vieta.

KAI MIRĖ ARTIMAS GIMINIS. KĄ TURĖTĖTE DARYTI VISUS METUS.

Pirmąsias septynias dienas po žmogaus mirties neišeikite iš namų.jokių dalykų.

9 dieną po mirties artimieji eina į bažnyčią, užsisako atminimo apeigas, namuose padedamas antras atminimo stalas.Prie pirmojo atminimo stalo velionio šeima nesėdo.

Dabar atvirkščiai: prie stalo sėdėjo šeima ir dar devyni žmonės (trys prausė velionį, trys padarė karstą, trys kasė duobę).

V šiuolaikinėmis sąlygomis pakviestųjų skaičius gali skirtis, nes yra įvairių valstybines paslaugas kurie teikia reikiamas ritualines paslaugas: morge perrengiamas velionis, karstą galima nusipirkti ritualinių reikmenų parduotuvėje, kapą taip pat galima paruošti iš anksto. Todėl pakviestųjų gali būti 3 - 6 - 9, o gali ir nebūti nė vieno.

40 dieną po žmogaus mirties surengiamas trečiasis atminimo stalas – „sarakavicai“, prie kurio būna mirusiojo šeima, artimieji, giminės, draugai, darbo kolegos. Bažnyčioje įsakomas Sorokustas – keturiasdešimt liturgijų.

Nuo laidotuvių dienos iki 40 d. prisimindami mirusiojo vardą, turime ištarti žodinę formulę-amuletą sau ir visiems gyviesiems. Kartu tie patys žodžiai yra simbolinis palinkėjimas mirusiajam: „Žemė ramybėje jam“, taip išreiškiant norą, kad jo siela būtų rojuje.

Po 40 dienos ir ateinančius trejus metus sakysime kitokią formulę-linkėjimą: „Dangaus karalystė jam“. Taigi, velioniui linkime pomirtinio gyvenimo rojuje. Šie žodžiai turėtų būti skirti bet kuriam mirusiajam, nepaisant jo gyvenimo ir mirties aplinkybių. Jie vadovaujasi Biblijos įsakymu „Neteisk, bet nebūsi teisiamas“.

Per metus po žmogaus mirties nė vienas šeimos narys neturi moralinės teisės dalyvauti jokioje šventinėje šventėje.

Nė vienas iš mirusiojo šeimos narių (įskaitant antrąjį giminystės laipsnį) negalėjo tuoktis ar tuoktis gedulo metu,

Jei šeimoje mirė 1-2 giminystės laipsnio giminaitis ir po jo mirties dar nepraėjo metai, tai tokia šeima neturi teisės Velykoms kiaušinių dažyti raudonai (jie turi būti balti ar kitos spalvos). - mėlyna, juoda, žalia) ir atitinkamai dalyvauti Velykų nakties iškilmėse.

Mirus vyrui, tą savaitės dieną, kurią ištinka bėda, žmonai metus laiko draudžiama ką nors skalbti.

Metus po mirties namuose, kuriuose gyveno mirusysis, viskas lieka ramybės arba pastovumo: negalima daryti remonto, pertvarkyti baldų, nieko iš mirusiojo daiktų neduoti ir parduoti, kol velionio siela neatguls amžinojo poilsio. .

Visus šiuos ir visus vėlesnius metus į kapines galite eiti tik šeštadieniais (išskyrus 9, 40 dienų po mirties ir bažnytines protėvių garbinimo šventes, tokias kaip Radunitsa ar Rudens seneliai). Tai bažnyčios pripažintos mirusiųjų minėjimo dienos. Stenkitės įtikinti artimuosius, kad neturėtumėte nuolat ateiti prie mirusiojo kapo, nes taip jie kenkia savo sveikatai.

Kad ir kuriuo keliu ateitumėte į kapines, grįžkite tuo pačiu keliu.

Aplankyti kapines iki 12 val.

Dienos specialus minėjimas mirė per metus:

Mėsos šeštadienis- šeštadienis devintą savaitę prieš Velykas;

- antrosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Visuotinis tėvų šeštadienis- trečiosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Visuotinis tėvų šeštadienis- ketvirtosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis;

Radunitsa- antradienis antrą savaitę po Velykų;

Trejybės šeštadienį- šeštadienį septintąją savaitę po Velykų;

Dmitrievskaya šeštadienis- Šeštadienis trečią savaitę po Pokrovo (14.10).

Lygiai po metų po mirties velionio šeimoje švenčiama atminimo vakarienė ("prašau") – 4-oji, kuria užbaigiamas atminimo šeimos-tėvinės vaišės. Reikia atsiminti, kad gyvųjų su gimtadieniu sveikinti iš anksto negalima, o galutinį atminimo stalą reikia sutvarkyti arba lygiai po metų, arba 1-3 dienomis anksčiau.

Šią dieną reikia eiti į šventyklą ir užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, eiti į kapines - aplankyti kapą.

Paminklas ant kapo gali būti pastatytas tik praėjus metams po žmogaus mirties. Be to, būtina prisiminti auksinę liaudies kultūros taisyklę: „Ganydami Pakravou da Radaunschi neganykite žemės“. Tai reiškia, jei mirusiojo metai iškrito į spalio pabaigą, t.y. po Pokrovo (ir visam vėlesniam laikotarpiui iki Radunicos) paminklas gali būti pastatytas tik pavasarį, po Radunitsa.

Pastačius paminklą, kryžius (dažniausiai medinis) dar metams pastatomas prie kapo, o paskui išmetamas. Taip pat galima palaidoti po gėlynu ar po antkapiu.

Susituokti (susituokti) tik po vieno iš sutuoktinių mirtiesper metus... Jei moteris ištekėjo antrą kartą, tai naujasis vyras tikruoju savininku tapo tik po septynerių metų.

Jei sutuoktiniai buvo susituokę, tada po vyro mirties žmona paėmė jo žiedą, o jei nebetekėjo, tai abu vestuvinius žiedus įdėjo į karstą.

Jei vyras palaidojo savo žmoną, tada jos vestuvinis žiedas liko pas jį, o po jo mirties abu žiedai buvo įdėti į jo karstą, todėl, susitikęs Dangaus karalystėje, pasakė: „Atnešiau mūsų žiedus, kuriais Viešpats Dievas mus vainikavo.

Tris metusšvęsti velionio gimtadienį ir jo mirties dieną. Po šio laikotarpio švenčiama tik mirties diena ir visos kasmetinės bažnytinės protėvių atminimo šventės.

Ne visi mokame melstis, o tuo labiau maldų už mirusiuosius. Išmokite keletą maldų, kurios gali padėti jūsų sielai rasti ramybę po nepataisomos netekties.

Žinoma, retai, bet būna, kad žmogus miršta per gimtadienį. Taip pat atsitinka kitaip, kai artimieji dėl asmeninių priežasčių nori mirusįjį prisiminti diena anksčiau, nes neįmanoma laiku išpildyti prisiminimo, o ši diena tiesiog patenka į jo gimtadienį. Kaip tokiais atvejais būti – prisiminti mirusįjį ar ne? Ar apskritai įmanoma surengti atminimo vakarienę tą dieną, kai žmogus gimė?

Protėvių įsakymai

Kartais gali atrodyti, kad mūsų protėviai, nepaisant savo neraštingumo ir kietumo, žinojo daug daugiau nei šiuolaikinis žmogus apie paprastus kasdienius klausimus! Jie ypač gydė mirusįjį, ritualus ir tradicijas, kurių šiuo atžvilgiu visada buvo laikomasi Rusijoje.

Taigi, į kapines nėjo, nieko į kapus nesinešė – nei rankšluosčių, nei atminimo vaišių velionio gimtadienio proga. Ši diena niekaip nebuvo švenčiama net namuose šeimos rate, tarsi pamiršo šią datą ir nieko nešventė!

Senovėje buvo tikima, kad mirus mirusiam žmogui gimtadienis, kai jo siela yra šiame kūne, nebeegzistuoja. Dabar, kai tik siela paliks šį kūną, mirties diena taps nauju jos gimtadieniu. Būtent šią datą reikia prisiminti mirusįjį, o ne kada jis gimė! Šis aiškinimas susijęs su tuo, kad buvo tikima, jog po mirties siela atgimsta šiame pasaulyje ir būtent tą sekundę, kai palieka senąjį kūną.

Prisimenant sielą viduje gyvenimo data gimimas, giminaičiai nevalingai „traukia“ ją į ankstesnę egzistenciją, persekioja, trikdo ramią naują egzistenciją, todėl tokie laidotuvių valgiai nerengiami! Be to, tokie minėjimai neigiamai paveiks ir pačių artimųjų būseną, slegs protą ir sielą mintimis apie mirusį giminaitį, o tai taip pat labai blogai ir, svarbiausia, psichinei būklei.

Ką sako kunigai?

Kai kuriems tai bus naujiena, tačiau atminimo vaišės stačiatikių tradicijose buvo išsaugotos kaip pagonybės ir pagonybės atgarsiai. sovietų valdžia, o į mirusiojo atminimo įamžinimą iš viso neturėtų būti daugumos atminimo maisto produktų, o ypač alkoholio! Mirusiojo paminėjimas turėtų būti, pasak Ortodoksų tradicijos, išskirtinai jo atminimui ir maldoms, už jo sielos nuraminimą! Ant stalo turi būti virti ryžiai su razinomis, medumi, duona, bet degtinei – ne vieta.

Atsižvelgdami į tai, galime teigti, kad mirusieji prisimenami ir per jų gyvenimo gimtadienį, ir mirties dieną, ir kitomis jam svarbiomis dienomis, bet su malda. O minėjimas su vaišėmis vyksta tik trečią, devintą ir keturiasdešimtą mirties dieną.

Pasirodo, pagal protėvių patarimus velionis per gimtadienį neprisimenamas. Tačiau bažnyčia to nedraudžia, o prisiminti mirusįjį galima tik tokią dieną ateina apie maldą, minties prisiminimus, o ne apie konkretų atminimo maisto naudojimą! Todėl, jei jūsų laikas iškrenta taip, kad mirusiojo gimtadienio proga reikia surengti minėjimą, net ir didelį, reikia juos surengti, nereikėtų atidėti, čia nėra nieko draudžiama.