Համառոտ Բանաստեղծական շարահյուսություն. Բանաստեղծական շարահյուսություն. Ձևեր

Խոսքի արտահայտչականությանն ու հուզականությանը գրողը հասնում է ոչ միայն հարմար բառերի ընտրությամբ, այլև նախադասությունների կառուցվածքով, դրանց ինտոնացիայով։ Շարահյուսության առանձնահատկությունները՝ պայմանավորված աշխատանքի բովանդակությամբ. Նկարագրություններում դանդաղ են զարգանում դեպքերի մասին պատմությունները, ինտոնացիան հանգիստ է, գերիշխում են լիարժեք նախադասությունները. եզների քայլը՝ տխուր ու զվարթ, բայց դեռ ավելի տխուր, որովհետև ամեն ճանապարհին չումակները կարող էին ողբերգական արկած ապրել» (Մ. Սլաբոշպիցկի)։

Այնտեղ, որտեղ պատմվում են դինամիկ իրադարձություններ, սուր վեճեր, կոնֆլիկտներ, կերպարների խորը զգացմունքներ, գերակշռում են կարճ, երբեմն կիսատ, հատվածական նախադասությունները.

Մայրիկ, որտեղ ես: Ես եմ, Վասիլի, կենդանի: Իվանային սպանել են, մայրիկ, իսկ ես ողջ եմ: .. Ես սպանեցի նրանց, մայրիկ, մոտ երկու հարյուր ... Ո՞ւր ես:

Վասիլին վազեց դեպի բակ։ Սարից անմիջապես ներքեւ մի բակ կար։ -Մա՛մ, մա՛մ, որտե՞ղ ես։ Սիրելիս, ինչո՞ւ չես հանդիպում ինձ։ (Ա. Դովժենկո)

Շարահյուսության առանձնահատկությունները կախված են գրողի ստեղծագործական մտադրությունից, հեղինակի վերաբերմունքից պատկերվածին, բարին, տեսակին, ժանրին, ինչպես նաև նրանից, թե ինչպես է ստեղծագործությունը գրված (պոեզիայում կամ արձակում), ում է այն ուղղված (երեխաներին կամ չափահաս ընթերցողներ):

Բանաստեղծական շարահյուսության ինքնատիպությունը պայմանավորված է գրողի տաղանդի յուրահատկություններով։ Վ. Ստեֆանիկը ձգտում էր պատմվածքի հակիրճության և դինամիկության: Նրա խոսքը պարզ է, դիպուկ, խնայող. «Սպիտակ շրթունքներով՝ ներքևի երանգով, ես ձեզ հետ կխոսեմ իմ մասին, բառերով ոչ բողոք, ոչ վիշտ, ոչ ուրախություն չեք լսում, ես գնացի սպիտակ վերնաշապիկով, նա սպիտակ էր, նրանք. ծիծաղեց սպիտակ վերնաշապիկով: Նրանք վիրավորեցին ինձ և վիրավորեցին: Եվ ես հանգիստ քայլեցի, ինչպես փոքրիկ սպիտակ կատվի ... Սպիտակ կեչու տերեւ աղբի վրա «(«Իմ խոսքը»): Գրողը մի քանի անգամ կրկնում է «սպիտակ» բառը, այն հնչում է այլ տոնով.

Լեզվի շարահյուսական միավորը նախադասությունն է։ Քերականորեն ճիշտ նախադասությունն այն է, որում հիմնական անդամները տեղադրվում են ուղիղ հերթականությամբ՝ առաջին տեղում ենթակա խումբն է, երկրորդում՝ նախադրյալ խումբը։ Մեր լեզվում այս կանոնը կամընտիր է, միշտ չէ, որ պահպանվում է հատկապես գրողների կողմից։

Ինտոնացիոն և շարահյուսական ինքնատիպություն գեղարվեստական ​​գրականությունտրամադրել թվեր. Ոճական ֆիգուրները տարբեր տեսակի են։

Inversion (լատ. Inversio- permutation). Inversion-ը խախտում է նախադասության ուղիղ բառային կարգը։ Սուբյեկտի խումբը կարող է կանգնել պրեդիկատի խմբից հետո՝ «/ կա լայն արահետ / աղմուկներ գարնանային աղմուկով, վեհաշուք ու հեշտությամբ բարձրանում են անսահման ազատությունից, որը լռել է արթնանալուց առաջ» (Մ. Ստելմախ)։

Հակադարձման տարածված տեսակը ածականների հետդրական ձևակերպումն է. ածականները գալիս են գոյականներից հետո: Օրինակ:

Ես զառիթափ կայծքար լեռան վրա եմ

Ես ծանր քար կբարձրացնեմ.

(Լեսյա Ուկրաինկա)

Էլիպսիս, էլիպս (հունարեն Elleirsis - բացթողում, բացակայություն) բառի կամ արտահայտության նախադասության բացն է, որը պարզ է կոնկրետ իրավիճակից կամ համատեքստից: Ellipsis-ը տրամադրում է հակիրճության և զգացմունքային արտահայտման լեզու.

Այնտեղ կփչի մի աղմկոտ,

Ինչպես է եղբայրը խոսում.

(Տ. Շևչենկո)

Չճշտված, կոտրված նախադասությունները կոչվում են ժայռ: Ժայռերը փոխանցում են բանախոսի հուզմունքը.

Գնա ... չափիր ... Էնդրյուն նայեց նրան:

Նա չէր կարողանում խոսել, ձեռքը սեղմեց սրտին և ծանր շնչեց…

Գնա, չափում են...

Ո՞վ է չափում: Ինչ?

Պարոնայք, օ՜ Քշեցին, հողը կբաժանեն.

(Մ. Կոցյուբինսկի)

Երբեմն նախադասությունները կրճատվում են նրանով, որ խոսողը վարանում է ամեն ինչ ասել: «Սպասուհին» բանաստեղծության հերոսուհին չի կարող որդուն՝ Մարկին ասել, որ նա իր մայրն է.

«Ես Աննան չեմ, ծառա չեմ,

Եվ նա թմրած էր:

Լեզվի զգացմունքները փոխանցելու նախադասության անավարտությունը կոչվում է ապոսիոպեզ (հունարեն Aposiopesis - լռություն): Aposiopesis-ը կատարում է հետևյալ գործառույթները.

1. փոխանցում է կերպարի հուզմունքը.

Իսկ ես արդեն մտածում էի ամուսնանալու մասին

Եվ զվարճացեք և ապրեք

Նա գովաբանում է ժողովրդին և Տիրոջը,

Բայց ես ստիպված էի...

(Տ. Շևչենկո)

2. ապոսիոպիազը բացահայտում է կերպարի մտավոր անկարողությունը: Միխայիլ Կոցյուբինսկու «Ձիերը մեղավոր չեն» պատմվածքի հերոսուհին սկսում է իր տողերը և ոչ մի միտք չի արտահայտում. ...».

3.Ապոզիոպիազը վկայում է շփոթության մասին բնավորություն, փորձում է թաքցնել համապատասխան պահվածքի պատճառները։ Իվան Կարպեն-կա-Կարիի «Մարտին Բորուլ» կատակերգությունը Ստեփանն ասում է. «Գիտեք, ոչ թե այն պատճառով, որ նա ..., այլ որովհետև ... այդ մեկը, ժամանակ չկար, կարճատև արձակուրդ»:

4. Երբեմն հերոսները չեն ասում այն, ինչ հայտնի է բոլորին. «Ժողովուրդը սոված է, և ոչ ոք հոգ չի տանի..., մեկը վայելում է, իսկ մյուսը...» (Մ. Կոցյուբինսկու «Ֆատա մորգանա». ):

5. Հաճախ ապոսիոպեզը նախատեսված է ընթերցողի համար շարունակելու միտքը. «Ես մի քանի ժամից արդեն վարում էի, հայտնի չէ, թե ինչ...» (Մ. Կոցյուբինսկու «Անհայտ»):

Անակոլուֆ (հունարեն Anakoluthos - անհամապատասխան) ​​բառերի, նախադասության անդամների միջև քերականական հետևողականության խախտում է: Անակոլուֆի դասագրքային օրինակ է չշիվսկա արտահայտությունը՝ «Մոտենալով կայարանին և պատուհանից նայելով բնությանը, իմ վաշյապան թռավ»։ Անակոլուֆը ստեղծում է կատակերգական էֆեկտ։ Մ.Կուլիշի «Մինա Մազայլոն» համանուն կատակերգության հերոսն ասում է. «Ոչ մի աշակերտուհի չի ցանկացել դուրս գալ՝ Մազայլո: Նրանք հրաժարվեցին սիրուց - Mazaylo! Դաստիարակ չեն վերցրել՝ Մազայլո՛։ Նրանք չեն ընդունել ծառայությունը - Mazaylo! Նրանք հրաժարվեցին սիրուց - Մազայլո »:

Անակոլուֆուսի օգնությամբ դուք կարող եք փոխանցել կերպարի հուզմունքը, այն օգտագործվում է բանաստեղծական լեզվի արտահայտումն ուժեղացնելու համար:

Անակոլութին մոտ՝ էյլեպս (հունարեն Syllepsis)՝ խուսափելու գործիչ։ Սիլեպսը տարասեռ անդամների միավորում է ընդհանուր շարահյուսական կամ իմաստային ենթակայության մեջ. Կումուշկայում աչքերն ու ատամները բռնկվեցին» (Ի. Կռիլով):

Ոչ միություն (հունարեն Asyndeton - bezpoluchnikovist) ոճական կերպար է, որը բաղկացած է առանձին բառեր և արտահայտություններ կապող դաշինքների բացթողումից: Միության բացակայությունը պատմվածքին տալիս է հակիրճ և դինամիկ. «Գունդն այն ժամանակ առաջ էր շարժվում Դանուբի հյուսիսային ափին գտնվող լեռներում: Անմարդաբնակ մռայլ երկիր. Բլուրների մերկ սաղավարտներ, մութ անտառներ. անդունդ. անձրեւներ» (Օ. Գոնչար)։

Բազմամիություն (հունարեն Polysyndeton-ից polys - բազմաթիվ և syndeton - կապ) ոճական կերպար է, որը բաղկացած է նույն միությունների կրկնությունից։ Polyunion-ը օգտագործվում է առանձին բառեր ընդգծելու համար, այն տրամադրում է տոնակատարության լեզուն.

Եվ նրանք բռնում են նրա ձեռքերից,

Եվ տանում են նրան տուն,

Եվ Յարինոչկան ողջունում է,

Քույր-եղբոր պես:

(Տ. Շևչենկո)

Խոսքի արտահայտչականությունը բարձրացնելու համար օգտագործվում է շարահյուսական զուգահեռականություն։

Զուգահեռությունը (հունարեն Parallelos - քայլում է կողք կողքի) երկու կամ ավելի նկարների, երևույթների մանրամասն համեմատություն է. տարբեր ոլորտներկյանքը նմանությամբ կամ անալոգիայով: Ժողովրդական երգերում կիրառվում է զուգահեռականություն, այն կապված է ժողովրդական-պոետիկ սիմվոլիզմի հետ։

Chervona viburnum-ը կռացավ։

Ինչու՞ է ընկճված մեր փառապանծ Ուկրաինան.

Եվ մենք կբարձրացնենք կարմիր վիբրունը:

Եվ մենք մեր փառապանծ Ուկրաինան գեյ ենք, գեյ, և ձեզ կոգևորենք:

(Ժողովրդական երգ)

Բացի ուղիղ զուգահեռությունից, զուգահեռությունը առարկություն է։ Այն կառուցված է բացասական համադրման վրա: Օրինակ՝ «Սա ալեհեր կկվի դարբնություն չէ, // Բայց ոչ մի փոքրիկ ծիծեռնակ ծլվլող, // Մի սոճու խշխշաց անտառի մոտ, // Այսպիսով, խեղճ այրին իր տանը // 3 խոսեց իր երեխաների հետ. ...» (Ժողովրդական դումա):

Հակաթեզը (հուն. Antithesis – հակադիր) խոսքի շրջադարձ է, որտեղ հակադրվում են հակադիր երեւույթները, հասկացությունները, մարդկային կերպարները։ Օրինակ:

Նույնիսկ դժվար է ասել

Ինչ դժբախտություն է դարձել տարածաշրջանում, -

Մարդիկ տանջվում էին դժոխքի պես

Վարպետը մխիթարվեց, ինչպես դրախտում։

(Լեսյա Ուկրաինկա)

Հակաթեզը, որը ամրապնդվում է բանավոր կամ արմատային կրկնությամբ, կոչվում է հակամետաբոլ (հունարեն Antimetabole - բառերի օգտագործումը հակառակ ուղղությամբ):

Ինչպես ազգում չկա առաջնորդ,

Հետո առաջնորդները նրա բանաստեղծներն են։

(Է. Ռայսը շոկ է)

Հակամետաբոլը հանդես է գալիս որպես խիազմ (նախադասության հիմնական անդամների փոխակերպում): Սա հակադարձ շարահյուսական զուգահեռություն է:

Բանաստեղծների դարաշրջան դեռ չկար, բայց դարաշրջանների համար բանաստեղծներ կային։

(Լինա Կոստենկո)

Կարեւորելու համար ճիշտ բառըկամ արտահայտություն, վերցնել կրկնություններ. Միևնույն բառի կրկնությունը կամ իմաստով կամ հնչյունով մոտ բառի կրկնությունը կոչվում է տավտոլոգիա (հունարեն Tdutos-ը պարզապես լոգոս է՝ բառ): Ժողովրդական արվեստին բնորոշ հոմանիշները տավտոլոգիական են։ Օրինակ՝ վաղ վաղ, հովտի հատակին։

Սպանեք թշնամիներին, գողերի գող,

սպանել առանց ափսոսանքի

(Պ. Տիչինա)

Զարգացում, զարգացում, բլբուլ,

Իմ քաշքշուկը։

(Գրաբովսկի)

Անաֆորա (հունարեն Անաֆորա - տանում եմ սար, ընդգծում) - նույն հնչյունների, բառերի կամ արտահայտությունների կրկնությունը նախադասության կամ բանաստեղծական տողի, տողի սկզբում: Տարբերակել անաֆորա բառային, շարահյուսական, հնչյունային:

Լեքսիկական:

Տարեկանն առանց քամի չի ծնի,

Ջուրն առանց քամի չի աղմուկի,

Դուք չեք կարող ապրել առանց երազանքի

Անհնար է սիրել առանց երազանքի։

Ստրոֆիկ՝ Բ.Օլիյնիկի «Մայրիկը քուն ցանեց» բանաստեղծության մեջ տողերը սկսվում են «Մայրիկը քուն, կտավատ, ձյուն, գայլուկ ցանեց» արտահայտությամբ։

Հնչյուն. «Ես երգեր եմ ստեղծում մեր Լյուբոչկայի համար. // Սիրելիս, սեր, սեր, լյուբլյանոչկու» (Լյուբով Գոլոտա):

«Եվ դու ինչ-որ տեղ ես երեկոյանից այն կողմ, // Եվ դու ինչ-որ տեղ ես լռության ծովից այն կողմ» (Լինա Կոստենկո):

Էպիֆորա (հուն. Epiphora - փոխանցում, հանձնարարություն և այլն) ոճական կերպար է, որը հիմնված է նախադասությունների, բանաստեղծական տողերի կամ տողերի վերջում միանման բառերի համակցության վրա։ Օրինակ:

Քո ժպիտը միակն է

Քո տանջանքը միակն է

Աչքերդ մեկ են.

(Վ. Սիմոնենկո)

Սիմպլոկա (հունարեն Symphloke - plexus) շարահյուսական շինարարություն է, որտեղ անաֆորան զուգակցվում է Էպիֆորայի հետ։ Նմուշառիչը հաճախ օգտագործվում է բանահյուսության մեջ։

Նույն թուրքական սակրավորները ինձ չե՞ն ջարդել, ինչպես դու։

Նույն ստրիլչակ-յանիչերիները չեն, որ ինձ գնդակահարեցին, ինչպես դու։

Վաղը երկրի վրա ուրիշները քայլում են մարդկանց, Ուրիշները սիրում են մարդկանց Բարի, սիրալիր և չար:

(Վ. Սիմոնենկո)

Բացի «sampler» տերմինից կա նաև «complexion» տերմինը (լատիներեն Somplekhio - համակցություն, ագրեգատ, կոմպլեկտոր - ծածկում եմ):

Համատեղ, (բախում), անադիպլոզ (հունարեն Anadiplosis - կրկնապատկում), epanastrdfa (հուն. Epanastrephe - հետ գնալ) - բառի կամ արտահայտության կրկնություն մեկ նախադասության վերջում և հաջորդի սկզբում:

Ինչու՞ էր իմ ստիլուսը ստիլետտո: Իսկ ստիլուսը ստիլետո էր։

(Ս. Մալանյուկ)

Հոդը կոչվում է նաև պիկապ, քանի որ յուրաքանչյուր նոր տող կվերցներ, կուժեղացներ, կընդլայներ նախորդի բովանդակությունը։

Բանաստեղծական օղակ (հունարեն Epistrophe - ոլորում) - նույն բառերի կրկնությունը նախադասության, պարբերության կամ տողի սկզբում և վերջում:

Մենք մտածում ենք ձեր մասին ամառային գեղեցիկ գիշերներին

Ցրտաշունչ առավոտներին և երեկոյան,

Եվ աղմկոտ տոներին, և աշխատանքային օրերին

Մենք մտածում ենք, ծոռներ, ձեր մասին:

(Վ. Սիմոնենկո)

Անաստրոֆ (հունարեն Anastrophe - փոխակերպում) - կրկնել արտահայտությունը:

Ես գրկում եմ քեզ: Ես գրկում եմ քեզ.

(Մ. Վինգրանովսկի)

Ռեֆրեն (հունարեն Refrain - երգչախումբ) - մեկ տողի կրկնություն տողի, նախադասության վերջում։ Ռեֆրենը կարևոր միտք է արտահայտում. Պ.Տիչինայի «Օվկիանոսը լիքն է» բանաստեղծության մեջ յուրաքանչյուր տողից հետո կրկնվում է «օվկիանոսը լիքն է» տողը։

Պլեոնազմը (հունարեն Pleonasmos - ավելորդություն, չափազանցություն) ոճական շրջանառություն է, որը պարունակում է նույն կամ նմանատիպ իմաստներով բառեր. խորամանկորեն, մեզ համար Յատայ, մի մոռացեք, փոթորիկը վատ եղանակ է:

Պարոնոմազիա (հունարեն Para - մասին, շրջան, մոտ և aboutnomazo - ես կանչում եմ)

Ոճական կերպար՝ կառուցված համահունչ բառերի զավեշտական ​​համընկնման վրա, իմաստով տարբեր՝ ձայն - աղմկել, փորձառու

Կրթված։

Սիրիր խոտի շեղբը և կենդանուն և վաղվա արևը:

(Լինա Կոստենկո)

Պարոնոմազիան օգտագործվում է բառախաղեր ստեղծելու համար. «Ինչպե՞ս ես ուժը քաշում, ինչ-որ բան քաշում, - քաշքշում, երկու օր հավեր եմ հանել տափաստան» (Ա. Կլյուկա, «Հեռախոսով խոսելը»):

Պարոնոմազիայի վոկալ տեսակ՝ բառերը տարբերվում են միայն հնչյուններով՝ ոռնոց՝ ճյուղեր, թակարդ՝ դատարկություն։

Համանունների մետաթետիկ տեսակը ձևավորվում է բաղաձայնների կամ վանկերի փոխարկումներով՝ ձայն - լոգո:

Պալինդրոմը կապված է պարոնոմազիայի հետ (հուն. Palindromeo - հետ վազք, մարդագայլ կամ քաղցկեղ): Սրանք բառեր, արտահայտություններ, ոտանավորներ են, որոնք ձախից աջ և հակառակը կարդալիս նույն նշանակությունն ունեն՝ ջրհեղեղ։ Ահա Վելիչկովսկու քաղցկեղի բանաստեղծությունը.

Աննան մեզ հարցնում է՝ ես մայր աղջիկ եմ,

Աննան նվեր է, որը ես կարծում եմ տրված աշխարհի մասին:

Աննա մենք ունենք, և մենք ձիաձետ ենք։

Մարդագայլի և մետաթետիկ պարոնոմազիայի մոտ է անագրամը (հունարեն Անա - ջնջում է, իսկ քերականությունը - տառ): Սա բառի մեջ տառերի վերադասավորում է, որը տալիս է նոր բովանդակությամբ բառ՝ մոխիրը որթատունկ է, ամառը՝ մարմին։ Ուկրաինացի ֆոլկլորիստ Սիմոնովն ընտրել է Նոմիս կեղծանունը, որն առաջացել է Սիմոն կրճատ ազգանունից։ Անագրամի հետ կապված մետագրամը բառի առաջին տառի փոփոխությունն է, որի պատճառով փոխվում է բովանդակությունը: Աննայի «Կազմակերպել» բանաստեղծության մեջ հետևյալ տողերն են.

Գրողները ստեղծել են ՄՈՒՐ, Լրագրողները կունենան ՃԱՆԱՊԱՐՀՈՒԹՅՈՒՆ Թատրոնը համախմբվում է Շրջագայության մեջ. Արձագանքն անցել է շուրջբոլորը. Արդեն առնետները ճռռում են բուտերից՝ մենք էլ ենք միացված, ինչպես պատը, և այդ միությունը կանվանենք՝ Առնետ։

Գրադացիան (լատ. Gradatio - ավելացում, աճ, gradus - քայլ, քայլ) ոճական կերպար է, որում յուրաքանչյուր հաջորդ միատարր բառ նշանակում է որոշակի որակի ուժեղացում կամ թուլացում։ Գոյություն ունեն աստիճանավորման երկու տեսակ՝ բարձրացող և իջնող: Աճելը վկայում է աստիճանական աճի, պատկերված երեւույթի որակի բարձրացման մասին։ Գրադացիան աճող է՝ «Եվ թառամում, չորանում, մեռնում, մեռնում, քո մեկ երեխան» (Տ. Շևչենկո)։ Շնորհքի տեսակը կառուցված է արժեքների ամրապնդման վրա, որոնք կոչվում են ուղղակի, բարձրացող կամ գագաթնակետ (հունարեն Klimax - սանդուղք).

Ինչևէ,

մեկը դուրս է գալիս,

դահիճը պետք է երկար անգիր սովորի.

դուք կարող եք կրակել ուղեղի վրա

որը հոգի կծնի,

մտքերը ներս չեն մտնում։

(Վ. Սիմոնենկո)

Գրադացիան նվազող է, նվազող, որը վերարտադրում է հեղինակի ընտրած որակի աստիճանական նվազում պատկերի օբյեկտներում, կոչվում է հակադարձ, նվազող կամ Անտիկլիմաքս։ Անտիկլիմաքսում նկատվում է իմաստային լարվածության մեղմացում.

Նայում եմ՝ թագավորը գալիս է

Մինչև ավագը ... և դեմքին

Ինչպե՜ս կհեղեղվի։ ..

Խեղճը լիզեց նրա շուրթերը.

Եվ ավելի քիչ՝ որովայնում

Արդեն անցել եմ:, Եվ հետո ինքս

Նույնիսկ ավելի քիչ ace

Հետևի մասում; ապա ավելի քիչ

Եվ ավելի քիչ, քան փոքր:

Եվ հետո փոքր:

(Տ. Շևչենկո)

Այն աստիճանը, որով վերելքը փոխվում է նեղանալով, անկումը կոչվում է կոտրված դաշտանադադար: Խախտված դաշտանադադարի օրինակ է տրված Ա.Տկաչենկոյի «Բառերի արվեստը. ներածություն գրական քննադատության» դասագրքում.

Ամպերն արդեն ողողում են իմ ուսերը

Ես արդեն կանգնած եմ երկնքում

Արդեն մինչև կուրծքը երկնքում, արդեն մինչև գոտկատեղը,

Ես արդեն տեսնում եմ ամբողջ Ուկրաինան,

Ե՛վ աշխարհը, և՛ տիեզերքը՝ լի առեղծվածով,

Եվ կյանքում ամեն ինչ օրհնված է

Սպասում է գրկաբաց

Այնպես որ ես ցած թռա նրա մոտ։

Եվ ես վեր թռա ... և կինը ծիծաղեց

Թափանցիկ վիրավորանք ինձ

Որ ես էլ չեմ թռել նրա համար

Ոսկու կույտից մինչև կոճղ:

(Մ. Վինգրանովսկի)

Ուժեղացում (լատ. Atrifsayo - ավելացում, տարածում): Սա ոճական սարք է, որը բաղկացած է հոմանիշների, միատարր արտահայտությունների, հակաթեզների, նախադասության միատարր անդամների կուտակումից՝ բանաստեղծական լեզվի հուզական ազդեցությունը բարձրացնելու համար:

Ծանր օրում հյուսված այդ ծաղկեպսակներն էլ կպոկեմ, կկոտրեմ, կմոխրի, հողի, աղբի մեջ կքաշեմ։

(Վ. Չումակ)

Երբեմն նախադրյալները կրկնվում են.

Երեխաների պարզ ծիծաղով,

Երիտասարդ երգը ուրախ է,

Փառավոր գործի համար տաք.

Առաջ, խիստ դարակներ,

Ազատության դրոշի տակ

Մեր պարզ աստղերի համար

Մեր հանդարտ ջրերի համար։

(Մ. Ռիլսկի)

Ընդլայնումը կարող է բաղկացած լինել առանձին նախադասություններից, որոնք կրկնվում են.

Ես դեռ այնքան փոքր եմ, ես միայն տեսնում եմ

Ես ուզում եմ մայրիկին տեսնել որպես ուրախ մայրիկ,

Ես ուզում եմ տեսնել արևը ոսկե գլխարկով

Ես ուզում եմ տեսնել երկինքը կապույտ շարֆով,

Ես դեռ չգիտեմ, թե ինչ հոտ ունի Առաքինությունը,

Ես դեռ չգիտեմ, թե ինչ համ ունի չարությունը,

Ինչ գույն է նախանձը, դժվարությունների որ չափերը,

Որ աղակալած Կարոտ է, որն անհավանական Սեր է,

Որն է կապույտ աչքերով Անկեղծությունը, որը շողշողացող խորամանկություն է,

Ես դեռ ունեմ բոլոր ժամանակացույցերը դարակներում ...

Ամֆիբոլիան (հուն. Amphibolia - երկակիություն, երկիմաստություն) արտահայտություն է, որը կարելի է մեկնաբանել երկիմաստ: Ամֆիբոլի ընկալումը կախված է դադարից.

Եվ ես գնացի ճանապարհ՝ դիմավորելու նոր գարունը,

Եվ ես մեկնեցի նոր ճանապարհորդության՝ դիմավորելու գարունը։

(Մ. Ռիլսկի)

Կախված դադարից (ստորակետ) արտահայտությունը կարելի է մեկնաբանել տարբեր կերպ՝ «կատարել չի կարող ներվել»։

Ալյուզիոն (լատ. Allusio - կատակ, ակնարկ) ակնարկ է հայտնի գրական կամ պատմական փաստի։ Վ.Լեսինը, Ա.Պուլինեցը, Ի.Կաչուրովսկին ակնարկը համարում են հռետորական, ոճական կերպար։ Ըստ Ա.Տկաչենկոյի, սա «տեքստի իմաստալից մեկնաբանության սկզբունքն է, որը համեմատելի է դրա այլաբանության հետ: Երբեմն այն օգտագործվում է որպես այլաբանություն. «Պիրրոսի հաղթանակ» (ուղեկցվում էր մեծ զոհողություններով և համարժեք էր պարտության), Հոմերոսյան Եվ այդպիսին (հայրենիք) ակնարկի աղբյուրներն են առասպելները («Ավգյան ախոռներ»), գրական ստեղծագործությունները (Օ. Բալզակի «Մարդկային կատակերգություն»)։

Աֆորիզմը (հուն. Aphorismos - կարճ թելադրանք) ընդհանրացված կարծիք է՝ արտահայտված լակոնիկ ձևով, որն աչքի է ընկնում արտահայտչականությամբ և դատողության անսպասելիությամբ։ Առածներն ու ասացվածքները պատկանում են աֆորիզմներին։

Առածը փոխաբերական արտահայտություն է, որը ձևակերպում է որոշակի կյանքի օրինաչափություն կամ կանոն և հանդիսանում է սոցիալական փորձի ընդհանրացում: Օրինակ՝ առանց ֆորդին հարցնելու՝ ջուրը մի մտեք։ Այն ամենը, ինչ փայլում է, ոսկի չէ: Գլորվող քարը մամուռ չի հավաքում:

Առածը կայուն փոխաբերական արտահայտություն է, որը բնութագրում է կյանքի որոշակի երևույթ։ Ի տարբերություն ասացվածքի, ասացվածքը ՉԻ ձևակերպում կյանքի օրինաչափություններ կամ կանոններ: Առածը նշում է իրադարձություններ, երևույթներ, փաստեր կամ ցույց է տալիս առարկայի մշտական ​​հատկանիշը: Օրինակ՝ տխրություն չկար, ուստի ես խոզ գնեցի։ Յուրաքանչյուր շուն ունի իր օրը: Հինգերորդ անիվը սայլի մեջ. Շաբաթը յոթ ուրբաթ:

Գրական աֆորիզմները առանձնանում են.

2) արտահայտման եղանակով (վերջնական՝ սահմանումներին մոտ, իսկ կարգախոսը՝ կոչական)

Անանուն գրական աֆորիզմներ Մ.Կասպարովը հունարեն տերմինն անվանում է «գնոմ» (հունարեն «Գնոմոս»՝ միտք, եզրակացություն), իսկ լատիներենը՝ «մաքսիմ», հեղինակայինը՝ հունարեն «ապոթեգմա» տերմինը։ Թզուկների հնագույն ողբերգության մեջ ողբերգությունն ավարտվեց։ Այսօր թզուկները կանչում են հակիրճ բանաստեղծությունաֆորիստիկ մտքով՝ ռուբայ, քառատողեր։

Նախադասություն (լատ. Sententia - միտք, դատողություն) աֆորիստիկ բովանդակության արտահայտություն է։ Այն տարածված է ուսուցողական բովանդակության (հեքիաթների) և մեդիտացիոն տեքստերի ստեղծագործություններում։ Լ.Գլեբովի «Tit» առակում կա այսպիսի մաքսիմ.

Երբեք մի պարծենա, քանի դեռ գործն իսկապես չես անում:

Ապոֆեգմա (հունարեն Ապոֆ և թեգմա - ամփոփում, ճշգրիտ բառը) - իմաստունի, արվեստագետի, սրամիտ մարդու պատմություն կամ կրկնօրինակ, որը ժողովրդականություն է ձեռք բերել վիճաբանական և ուսուցողական հռետորական գրականության մեջ: Ա. Տկաչենկոյի ապոթեգմայի օրինակը գտնում է Լինա Կոստենկոյում. «մենք ուտում ենք ծառի անտեղյակության պտուղները»:

Բարոյական ուղղության աֆորիզմը կոչվում է նաև մաքսիմ։

Մաքսիման (լատ. Maxima regula - բարձրագույն սկզբունք) աֆորիզմի տեսակ է, բովանդակությամբ բարոյախոսական մաքսիմա, որն արտահայտվում է փաստի հայտարարության կամ ուսմունքի տեսքով՝ «Հաղթիր չարին չարով»։

Ա.Տկաչենկոն առաջարկում է աֆորիզմները բաժանել երեք խմբի.

2) անանուն (թզուկ)

3) փոխանցելի (չրիյա).

Chriya (հունարեն Chreia-ից chrad - տեղեկացնել): Մ.Կասպարովի բնորոշմամբ՝ սա կարճ անեկդոտ է սրամիտ կամ ուսանելի աֆորիզմի, մեծ մարդու արարքի մասին՝ «Դիոգենեսը, տեսնելով մի տղայի, ով իրեն վատ է պահում, փայտով ծեծել է իր ուսուցչին»։

Մի տեսակ աֆորիզմ պարադոքս է։ Պարադոքսը (հունարեն Paradoxos - անսպասելի, տարօրինակ) բանաստեղծական արտահայտություն է, որն արտահայտում է անսպասելի դատողություն, առաջին հայացքից հակասական, անտրամաբանական՝ արդար պատիժը ողորմություն է։ Այգում ծերունի կա, իսկ Կիևում՝ հորեղբայրը։ Եթե ​​ուզում ես, որ թշնամին չիմանա, ընկերոջդ մի ասա. «Մի՛ հավատա, ես ստել չգիտեմ, // Ինձ մի՛ սպասիր, ես ամեն դեպքում կգամ» (Վ. Սիմոնենկո)։

Ավանդական պոետիկան հաշվի չի առնում նախորդ տեքստերը դեպի սեփականը գրավելու ձևերը, մասնավորապես պարաֆրազ (ա), հիշողություն, փոխաբերական անալոգիա, ոճավորում, ծաղրանկար, պարոդիա, փոխառություն, մշակում, իմիտացիա, մեջբերում, կիրառում, փոխպատվաստում, կոլաժ: Ա.Տկաչենկոն կարծում է, որ դրանք պետք է դասակարգվեն որպես միջգրական և ինտերտեքստային փոխազդեցություններ։

Պարաֆրազ (ա) (հունարեն Paraphasis - նկարագրություն, թարգմանություն) - ձեր բառերով վերապատմել այլ մարդկանց մտքերը կամ տեքստերը: Պարոդիաներն ու նմանակումները կառուցված են պարաֆրազիայի վրա։ Այս ոճական կերպարը, ըստ էության, նախորդ ֆորմիստի փոխներարկումն է նորի։ Լ.Տիմոֆեևը և Ս.Տուրաևը պարաֆրազը նույնացնում են պարաֆրազի հետ։ Հաճախ արձակը թարգմանվում է պոեզիայի, իսկ պոեզիան արձակի կրճատվում կամ ընդարձակվում է։ Օրինակ՝ երեխաների համար կա «1001 գիշեր» թարգմանությունը՝ Ֆ.Ռաբլեի «Գարգանտուա և Պանտագրուել» վեպի կրճատ ձևով։

Հիշողությունը (լատ. Reminiscencia - հիշատակում) արձագանք է արվեստի ստեղծագործության մեջ՝ պատկերների, արտահայտությունների, մանրամասների, դրդապատճառների՝ մեկ այլ հեղինակի հայտնի ստեղծագործությունից, նրա հետ անվանակոչություն։ Փոխառված բառերն ու արտահայտությունները վերաիմաստավորվում են՝ ձեռք բերելով նոր իմաստ։ Լեսյա Ուկրաինսկու «Անտառային երգի» հիշողությունների վրա կառուցված է Պլատոն Վորոնկոյի «Ես եմ, ով պատռեց ամբարտակները» բանաստեղծությունը.

Պատնեշները պատռողը ես եմ

Ես քարի մեջ չեմ ապրել։

նա, որ պատռում է պատնեշը, և

Ժայռի մեջ նստածը «Անտառային երգի» հերոսներն են։

Կիրառում (լատ. Ուրիշների բանաստեղծական տեքստերից հավաքված ստեղծագործությունը կոչվում է ցենտբնո (լատ. Cento - կարկատած հագուստ)։ Ի.Կաչուրովսկին օգտագործում է «Կենտոն» տերմինը։ «Գրական բառարան-տեղեկագրում» ցենտոնը հասկացվում է որպես ոճական միջոց, «որը բաղկացած է որոշակի հեղինակի հիմնական տեքստի ներածությունից այլ հեղինակների ստեղծագործություններից առանց դրանց հղումի»։ Յուրի Կլենը «Կայսրությունների մոխիրը» պոեմում ներկայացնում է Մ.Զերովի «Պրո դոմո» սոնետի տողերը, Դրի-Խմարա՝ «Կարապներ» սոնետից, Օլեգ Օլժիչը՝ «Ոսկե դար է եղել»։ Բացի «centon» տերմինից, օգտագործվում է ֆրանսիական «collage» տերմինը (French Collage - սոսնձում):

Բացի ուրիշների տեքստերի ստեղծագործական օգտագործումից, կա ոչ ստեղծագործական, ինքնատիպությունից զուրկ՝ կոմպիլյացիան (լատիներեն Compilatio՝ փոցխել) կամ գրագողություն (լատիներեն Plagio՝ գողանալ)։

Գրականագետների կողմից մոռացված գործիչների թվում Ա.Տկաչենկոն հիշում է անեծքը. Այն հաջողությամբ օգտագործել է Ա. Դովժենկոն «Կախարդված ծամոն»-ում. «Այդ գազարը խոնավ հողից կախելիս, նա դուրս է հանում, երկնքի թագուհի, և պտտում է նրա համար փոքրիկ կոթակներն ու փոքրիկները, ջարդում նրան, Տիկնոջ տոներ, մատներ ու հոդեր»։

Ուսումնասիրության ոլորտ ոչ պակաս նշանակալից, քան բանաստեղծական բառարանը արտահայտիչ միջոցներբանաստեղծական շարահյուսություն է։ Բանաստեղծական շարահյուսության ուսումնասիրությունը բաղկացած է ընտրության գեղարվեստական ​​​​մեթոդներից յուրաքանչյուրի գործառույթների վերլուծությունից և բառապաշարի տարրերի հետագա խմբավորումից միասնական շարահյուսական կառույցներում: Եթե ​​գրական տեքստի բառապաշարի իմմանենտ ուսումնասիրության մեջ բառերը խաղում են վերլուծված միավորների դերը, ապա շարահյուսության ուսումնասիրության մեջ՝ նախադասություններն ու դարձվածքները։ Եթե ​​բառապաշարի ուսումնասիրության ժամանակ հաստատվում են բառերի ընտրության գրական նորմայից շեղման փաստեր, ինչպես նաև բառերի իմաստների փոխանցման փաստեր (փոխաբերական իմաստով բառ, այսինքն՝ տոպ, դրսևորվում է. միայն համատեքստում, միայն մեկ այլ բառի հետ իմաստային փոխազդեցությամբ), այնուհետև շարահյուսության ուսումնասիրությունը պարտավորեցնում է ոչ միայն նախադասության մեջ բառերի շարահյուսական միասնության և քերականական կապերի տիպաբանական դիտարկում, այլև բացահայտել ուղղելու կամ նույնիսկ փոխելու փաստերը: ամբողջ արտահայտության իմաստը դրա մասերի իմաստային հարաբերություններում (որը սովորաբար տեղի է ունենում գրողի կողմից այսպես կոչված թվերի օգտագործման արդյունքում):

Հարկավոր է ուշադրություն դարձնել շարահյուսական կոնստրուկցիաների տիպերի հեղինակային ընտրությանը, քանի որ այս ընտրությունը կարող է թելադրված լինել ստեղծագործության թեմատիկայի և ընդհանուր իմաստաբանությամբ: Անդրադառնանք օրինակներին, որոնք կծառայեն որպես հատված Ֆ.Վիլոնի «Կախվածների բալլադը» երկու թարգմանություններից։

Մենք հինգ հոգի ենք կախաղան, գուցե վեց հոգի։

Եվ մարմինը, որը գիտեր շատ հրճվանքներ,

Այն վաղուց խժռվել է ու դարձել գարշահոտություն։

Պողպատե ոսկորներ - մենք կդառնանք փոշի և փտած:

Ով քմծիծաղում է, ինքը երջանիկ չի լինի։

Աղոթեք Աստծուն, որ ամեն ինչ ներվի մեզ։

(Ա. Պարին, «Կախվածների բալլադը»)

Մենք հինգ հոգի էինք։ Մենք ուզում էինք ապրել։

Եվ մեզ կախեցին։ Մենք սևացել ենք։

Մենք էլ քեզ պես ապրեցինք։ Մենք այլևս չկանք։

Մի փորձեք դատապարտել. մարդիկ խելագար են:

Մենք դրա դիմաց ոչ մի բանի դեմ չենք լինի։

Նայեք և աղոթեք, և Աստված կդատի:

(I. Ehrenburg, «Epitaph, գրել է Villon-ը նրա համար

և նրա ընկերները սպասում են կախաղանին»)

Առաջին թարգմանությունն ավելի ճշգրիտ է արտացոլում աղբյուրի կազմն ու շարահյուսությունը, սակայն դրա հեղինակը լիովին ցույց է տվել իր բանաստեղծական անհատականությունը բառապաշարի ընտրության հարցում. բանավոր շարքերը կառուցված են ոճական հակաթեզների վրա (օրինակ՝ բարձր «հաճույքներ» բառը բախվում է մեկի մեջ. արտահայտություն ցածր «խժռված» բառով) ... Բառապաշարի ոճական բազմազանության տեսանկյունից երկրորդ թարգմանությունը կարծես խեղճացած է։ Բացի այդ, մենք կարող ենք տեսնել, որ Էրենբուրգը թարգմանական տեքստը լրացրել է կարճ, «կտրված» արտահայտություններով։ Իրոք, թարգմանիչ Պարինի բառակապակցությունների նվազագույն երկարությունը հավասար է չափածո տողի, իսկ վերը նշված հատվածում Էրենբուրգի արտահայտությունների առավելագույն երկարությունը հավասար է դրան։ Սա պատահականությո՞ւն է։

Ըստ երևույթին, երկրորդ թարգմանության հեղինակը ձգտել է առավելագույն արտահայտչականության հասնել բացառապես շարահյուսական միջոցների կիրառմամբ։ Ավելին, նա համաձայնեց շարահյուսական ձևերի ընտրության հարցում Վիլոնի ընտրած տեսակետի հետ։ Վիյոնը պատմող ձայնի իրավունքը օժտել ​​է ոչ թե կենդանի մարդկանցով, այլ անհոգի մեռելներով՝ դիմելով ողջերին։ Այս իմաստային հակաթեզը պետք է շեշտադրվեր շարահյուսորեն։ Էրենբուրգը պետք է զրկեր կախաղանի խոսքը հուզականությունից, և դրա համար էլ նրա տեքստում կան այդքան անսովոր, անորոշ անձնական նախադասություններ. . Այս թարգմանության մեջ գնահատական ​​բառապաշարի, ընդհանրապես էպիտետների բացակայությունը մի տեսակ «մինուս սարքի» է։

Էրենբուրգի բանաստեղծական թարգմանության օրինակը կանոնից տրամաբանական շեղում է։ Այս կանոնը յուրովի են ձևակերպել շատ գրողներ, երբ շոշափել են բանաստեղծական և արձակ խոսքի տարբերակման հարցը։ Ա.Ս. Պուշկինը չափածո և արձակի շարահյուսական հատկությունների մասին խոսեց հետևյալ կերպ.

«Բայց ի՞նչ ասել մեր գրողների մասին, ովքեր, համարելով ամենասովորական բաները բացատրելը, մտածում են մանկական արձակը վերակենդանացնել հավելումներով ու դանդաղ փոխաբերություններով։ Այս մարդիկ երբեք բարեկամություն չեն ասի առանց ավելացնելու. այս սուրբ զգացումը, որից մի ազնվական բոցը և այլն ասում են՝ վաղ առավոտյան, և գրում են՝ հենց ծագող արևի առաջին շողերը լուսավորեցին կապույտ երկնքի արևելյան ծայրերը - օ՜, որքան նոր և թարմ է այդ ամենը, իսկապե՞ս ավելի լավ է։ քանի որ այն ավելի երկար է:<...>Ճշգրտությունն ու հակիրճությունը արձակի առաջին արժանիքներն են։ Մտքեր ու մտքեր է պահանջում՝ առանց դրանց փայլուն արտահայտություններն անօգուտ են։ Բանաստեղծություններն այլ բան են ... «(«Ռուսական արձակի մասին»)

Հետևաբար, այն «փայլուն արտահայտությունները», որոնց մասին գրել է բանաստեղծը, այն է՝ բառային «գեղեցիկները» և հռետորական միջոցների բազմազանությունը, ընդհանրապես՝ շարահյուսական կառուցվածքների տեսակները, արձակի մի երևույթ ոչ թե պարտադիր է, այլ հնարավոր։ Իսկ պոեզիայում՝ այն տարածված է, քանի որ բանաստեղծական տեքստի գեղագիտական ​​ֆունկցիան ինքնին միշտ էականորեն ընդգծում է տեղեկատվական ֆունկցիան։ Դա վկայում են հենց Պուշկինի աշխատության օրինակները։ Պուշկին արձակագիրը շարահյուսորեն կարճ է.

«Վերջապես ինչ-որ բան սկսեց կողքից սեւանալ, Վլադիմիրը շրջվեց այնտեղ, մոտենալով՝ տեսավ մի պուրակ, փառք Աստծո, մտածեց, հիմա մոտ է»։ («Blizzard»)

Ընդհակառակը, բանաստեղծ Պուշկինը հաճախ խոսակցական է, երկար արտահայտություններ կառուցելով ծայրամասային արտահայտությունների շարքերով.

Փիլիսոփան թրթիռ է և խմում է,

Պառնասյան բախտավոր ծույլ

Հարիթ փայփայած ընտանի կենդանի,

Հաճելի աոնիդների վստահելի,

Փոստ ոսկե լարային տավիղի վրա

Լռե՞լ է, ուրախ երգչուհի։

Կարո՞ղ է դա լինել դու, երիտասարդ երազող,

Վերջապես բաժանվե՞լ եք Ֆեբուսից:<...>

(«Բատյուշկովին»)

EG Etkind-ը, վերլուծելով այս բանաստեղծական ուղերձը, մեկնաբանում է պերֆրաստիկ շարքը. «Piit» - այս հին բառը նշանակում է «բանաստեղծ»: «Պառնասյան բախտավոր ծույլ» նշանակում է նաև «բանաստեղծ»: «Harit pampered pet» - «պոետ». «Սիրելի աոնիդների վստահելի» - «բանաստեղծ»: «Ուրախության երգիչը» նույնպես «բանաստեղծ» է. Ըստ էության, «երիտասարդ երազողն» ու «բարձր ոգով փիլիսոփան» նույնպես «բանաստեղծ» են։<...>«Ոսկե լարով տավիղի վրա ինչ-որ բան լռեց…» Սա նշանակում է. «Ինչո՞ւ դադարեցիր բանաստեղծություն գրել»: Բայց հետո. «Իրոք, դուք նույնպես ... բաժանվեցիք Ֆեբուսից ...»:<...>- սա նույնն է, - և եզրակացնում է, որ Պուշկինի տողերը ամեն կերպ փոփոխում են նույն միտքը. «Ինչո՞ւ, բանաստեղծ, ավելի շատ պոեզիա չես գրում»:

Հարկ է պարզաբանել, որ բառային «գեղեցիկները» և շարահյուսական «երկարությունները» պոեզիայում անհրաժեշտ են միայն այն դեպքում, երբ դրանք իմաստային կամ կոմպոզիցիոն մոտիվացված են։ Բանաստեղծությունը պոեզիայում կարող է չարդարացված լինել: Իսկ արձակում բառա-շարահյուսական մինիմալիզմը նույնքան չարդարացված է, եթե այն բարձրացվում է բացարձակ աստիճանի.

«Էշը առյուծի կաշի դրեց, բոլորը կարծեցին, թե առյուծ է, ժողովուրդն ու անասունը վազեցին, քամին փչեց, կաշին թռավ, էշը երևաց, մարդիկ փախան՝ էշին ծեծեցին»:

(«Էշը առյուծի կաշվով»)

Ժլատ արտահայտությունները այս ավարտված աշխատանքին տալիս են նախնական սյուժեի պլանի տեսք։ Էլիպսաձև կառուցվածքների ընտրությունը («և բոլորը կարծում էին, որ առյուծ է»), տնտ իմաստալից բառերհանգեցնելով քերականական խախտումների («ժողովուրդն ու բիրտը վազեցին»), վերջապես, պաշտոնական բառերի տնտեսությունը («ժողովուրդը վազեց. ծեծեցին էշին») որոշեց այս առակի սյուժեի չափից դուրս սխեմատիկությունը և, հետևաբար, թուլացրեց այն. էսթետիկ ազդեցություն.

Մյուս ծայրահեղությունը կոնստրուկցիաների գերբարդացումն է, բազմանդամ նախադասությունների օգտագործումը տարբեր տեսակներտրամաբանական և քերականական կապեր՝ բաշխման բազմաթիվ եղանակներով։ Օրինակ:

«Լավ էր մեկ, երկու, երեք տարի, բայց ե՞րբ՝ երեկոներ, պարահանդեսներ, համերգներ, ընթրիքներ, գնդակի զգեստներ, մարմնի գեղեցկությունը ցուցադրող սանրվածքներ, երիտասարդ և միջին տարիքի հայցորդներ, բոլորը նույնն են, բոլորը. կարծես ինչ-որ բան գիտեն, ովքեր, թվում է, իրավունք ունեն օգտագործել ամեն ինչ և ծիծաղել ամեն ինչի վրա, երբ ամառային ամիսները նույն բնությամբ ամառանոցում, նաև միայն կյանքի հաճելի բարձունքներ են տալիս, երբ երաժշտությունն ու ընթերցանությունը նույնպես կարևոր են. նույնը` կյանքի հարցերը միայն խաբելով, բայց չլուծելով, երբ այս ամենը տևեց յոթ, ութ տարի, ոչ միայն առանց որևէ փոփոխություն խոստանալու, այլ, ընդհակառակը, կորցնելով ավելի ու ավելի շատ հմայքը, նա ընկավ հուսահատության և վիճակի մեջ. հուսահատությունը, մահվան ցանկությունը սկսեց գտնել նրա վրա «(«Ինչ տեսա երազում»)

Ռուսաց լեզվի հետազոտության ոլորտում չկան հաստատված պատկերացումներ այն մասին, թե որքան երկար կարող է հասնել ռուսերեն արտահայտությունը։ Այնուամենայնիվ, ընթերցողները պետք է զգան այս նախադասության ծայրահեղ երկարությունը: Օրինակ՝ «բայց երբ այս ամենը» արտահայտության մասը չի ընկալվում որպես ոչ ճշգրիտ շարահյուսական կրկնություն, որպես զուգակցված տարր «բայց երբ կա» մասի հետ։ Որովհետև մենք, ընթերցման ընթացքում հասնելով առաջին նշված հատվածին, չենք կարող հիշողության մեջ պահել արդեն կարդացված երկրորդ մասը. մեծ գումարմեկ արտահայտության մեջ նշված մանրամասները դժվարացնում էին գրողի ընթերցանությունը: Գործողությունների և հոգեվիճակների նկարագրության մեջ առավելագույն մանրամասնության հեղինակի ցանկությունը հանգեցնում է նախադասության մասերի տրամաբանական կապի խախտման («նա ընկավ հուսահատության մեջ և սկսեց հուսահատության վիճակ գտնել նրա համար»):

Մեջբերված առակը և պատմությունը պատկանում են Լ.Ն. Տոլստոյը։ Հատկապես հեշտ է որոշել դրա հեղինակությունը երկրորդ օրինակին հղում կատարելիս, և դրանում օգնում է ուշադրությունը ոճ ձևավորող շարահյուսական սարքերին։ Գ.Օ.Վինոկուրը գրել է պատմվածքից վերը նշված մեջբերումների մասին. «... Ես այստեղ ճանաչում եմ Լև Տոլստոյին ոչ միայն այն պատճառով, որ այս հատվածը խոսում է այն մասին, ինչի մասին հաճախ և սովորաբար խոսում է այս գրողը, և ոչ միայն այն տոնայնության պատճառով, որով նա սովորաբար խոսում է. նման թեմաներով, բայց նաև հենց լեզվով, նրա շարահյուսական հատկանիշներով... Ըստ գիտնականի մտքի, որը նա արտահայտել է մեկ անգամ չէ, կարևոր է հետևել լեզվական առանձնահատկությունների զարգացմանը, հեղինակի ոճին, որպես ամբողջություն, ամբողջ աշխարհում: գրողի ստեղծագործությունը, քանի որ ոճի էվոլյուցիաների փաստերը հեղինակի կենսագրության փաստեր են, հետևաբար, մասնավորապես, անհրաժեշտ է հետևել ոճի էվոլյուցիան շարահյուսության մակարդակով:

Բանաստեղծական շարահյուսության ուսումնասիրությունը ներառում է նաև հեղինակի արտահայտություններում օգտագործվող քերականական կապի մեթոդների համապատասխանության փաստերի գնահատում ազգային գրական ոճի նորմերին։ Այստեղ կարելի է զուգահեռ անցկացնել տարբեր ոճերի պասիվ բառապաշարի հետ՝ որպես բանաստեղծական բառապաշարի կարևոր մաս։ Շարահյուսության, ինչպես նաև բառապաշարի ոլորտում հնարավոր են բարբարոսություններ, արխաիզմներ, բարբառներ և այլն, քանի որ այս երկու ոլորտները փոխկապակցված են. ըստ Բ.Վ.

Ռուս գրականության մեջ ամենատարածված շարահյուսական բարբարոսությունները, արխաիզմները, ժողովրդական լեզուներ: Բարբարոսությունը շարահյուսության մեջ առաջանում է, եթե արտահայտությունը կառուցված է օտար լեզվի կանոններով։ Արձակում շարահյուսական բարբարոսություններն ավելի հաճախ ճանաչվում են որպես խոսքի սխալներ. «Մոտենալով այս կայանին և պատուհանից նայելով բնությանը, գլխարկս թռավ» Ա.Պ. Չեխովի «Բողոքների գիրքը» պատմվածքում. ընթերցողը զավեշտական ​​է զգում... Ռուսական պոեզիայում շարահյուսական բարբարոսությունները երբեմն օգտագործվում էին որպես բարձր ոճի նշաններ։ Օրինակ, Պուշկինի «Աշխարհում մի խեղճ ասպետ կար ...» բալլադում «Նա ուներ մեկ տեսիլք ...» տողում նման բարբարոսության օրինակ է. «նա տեսիլք ուներ» հղումը հայտնվում է «նա»ի փոխարեն։ տեսիլք ուներ»։ Այստեղ հանդիպում ենք նաև շարահյուսական արխաիզմին՝ ոճի բարձրությունը բարձրացնելու ավանդական ֆունկցիայով. «Չկա աղոթք Հորը, ոչ Որդուն, / Ոչ Սուրբ Հոգին ընդմիշտ / Դա չի եղել փալադինին ...» (այն. պետք է լինի՝ «ոչ Հայրը, ոչ Որդին»): Շարահյուսական ժողովրդական լեզուները, որպես կանոն, առկա են էպիկական և դրամատիկական ստեղծագործություններում՝ կերպարների խոսքում՝ անհատական ​​խոսքի ոճի իրատեսական արտացոլման, հերոսների ինքնաբնութագրման համար։ Այդ նպատակով Չեխովը դիմել է ժողովրդական լեզվի օգտագործմանը. «Քո հայրն ինձ ասաց, որ ինքը դատարանի խորհրդական է, բայց հիմա պարզվում է, որ նա միայն տիտղոսավոր է» («Հարսանիքից առաջ»), «Ի՞նչ ես խոսում թուրքերի մասին. նրանց մասին, որ քո դուստրը նվագում է դաշնամուրների վրա »: («Իոնիխ»):

Գեղարվեստական ​​խոսքի առանձնահատկությունները բացահայտելու համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի ոճական կերպարների ուսումնասիրությունը (դրանք կոչվում են նաև հռետորական - մասնավոր գիտական ​​\u200b\u200bդիսցիպլինի հետ կապված, որի շրջանակներում առաջին անգամ մշակվել է տրոպերի և ֆիգուրների տեսությունը. շարահյուսական - այդ կողմի հետ կապված. բանաստեղծական տեքստի, որի բնութագրման համար պահանջվում են.նկարագրություն).

Ֆիգուրների մասին ուսմունքը ձևավորվել է արդեն այն ժամանակ, երբ ձևավորվում էր ոճի ուսմունքը՝ Անտիկ դարաշրջանում. զարգացած և լրացված - միջնադարում; վերջապես այն վերջնականապես վերածվեց նորմատիվ «պոետիկայի» (պոետիկայի դասագրքեր) մշտական ​​հատվածի՝ Նոր ժամանակում։ Ֆիգուրների նկարագրության և համակարգման առաջին փորձերը ներկայացված են պոետիկայի և հռետորաբանության վերաբերյալ հին լատիներեն տրակտատներում (ավելի ամբողջական՝ Քվինտիլիանի «Հռետորի կրթությունը»): Հնագույն տեսությունը, ըստ Մ.Լ. Գասպարովի, «ենթադրում էր, որ կա որևէ մտքի ամենապարզ», բնական «բանավոր արտահայտություն (ինչպես թորած լեզուն՝ առանց ոճական գույնի և ճաշակի), և երբ իրական խոսքը ինչ-որ կերպ շեղվում է այս դժվար երևակայականից. ստանդարտ , ապա յուրաքանչյուր առանձին շեղում կարող է առանձին լինել և հաշվառվել որպես «թվեր»:

Ճանապարհներն ու պատկերները մեկ ուսմունքի առարկա էին. եթե «տրոփը» բառի «բնական» իմաստի փոփոխություն է, ապա «ֆիգուրը» շարահյուսական կառուցվածքում բառերի «բնական» կարգի փոփոխությունն է (վերադասավորում. բառերի, անհրաժեշտի բացթողում կամ «ավելորդ» բառի օգտագործում՝ «բնական «խոսք՝ բառապաշարային տարրերի» տեսանկյունից։ Նկատում ենք նաև, որ առօրյա խոսքի սահմաններում, որը չի վերաբերվում արտիստիզմին, պատկերավորությանը, հայտնաբերված «ֆիգուրները» հաճախ դիտվում են որպես խոսքի սխալներ, սակայն գեղարվեստական ​​խոսքի սահմաններում սովորաբար առանձնացվում են նույն կերպարները. որպես բանաստեղծական շարահյուսության արդյունավետ միջոց։

Ներկայումս ոճական կերպարների բազմաթիվ դասակարգումներ կան, որոնք հիմնված են այս կամ այն ​​կերպ՝ քանակական կամ որակական տարբերակիչ հատկանիշի վրա՝ արտահայտության բառային կազմությունը, դրա մասերի տրամաբանական կամ հոգեբանական հարաբերությունները և այլն։ Ստորև մենք թվարկում ենք ամենակարևոր թվերը՝ հաշվի առնելով երեք գործոն.

1. Շարահյուսական կոնստրուկցիաների տարրերի ոչ սովորական տրամաբանական կամ քերականական կապը.

2. Տեքստում բառերի անսովոր փոխադարձ դասավորությունը բառակապակցությունում կամ բառակապակցություններում, ինչպես նաև տարբեր (հարակից) շարահյուսական և ռիթմիկ-շարահյուսական կառուցվածքների (տողեր, սյունակներ) մաս կազմող, բայց քերականական նմանություն ունեցող տարրեր:

3. Տեքստի ինտոնացիոն նշագրման անսովոր եղանակներ՝ շարահյուսական միջոցների կիրառմամբ.

Հաշվի առնելով անհատական ​​գործոնի գերակայությունը՝ կառանձնացնենք թվերի համապատասխան խմբերը։ Բայց մենք ընդգծում ենք, որ որոշ դեպքերում նույն արտահայտության մեջ կարելի է գտնել ոչ տրիվիալ քերականական կապ, և բառերի բնօրինակ դասավորություն և տեխնիկա, որոնք ցույց են տալիս տեքստում որոշակի ինտոնացիոն «միտք»՝ խոսքի նույն հատվածում։ , ոչ միայն տարբեր ճանապարհներ, այլեւ տարբեր գործիչներ։

Բառերի ոչ ստանդարտ կապի շարահյուսական միասնության տեխնիկայի խումբը ներառում է էլիպս, անակոլուֆուս, սիլլպս, լոգիզմ, ամֆիբոլ (թվերը տարբերվում են անսովոր քերականական կապով), ինչպես նաև կատակրեզ, օքսիմորոն, գենդիադիս, էնալագ (անսովոր իմաստային թվեր): տարրերի միացում):

Ոչ միայն գեղարվեստական, այլեւ կենցաղային խոսքում ամենատարածված շարահյուսական տեխնիկաներից է էլիպսը (հունարեն elleipsis՝ լքվածություն): Սա քերականական կապի ընդմիջման իմիտացիա է, որը բաղկացած է նախադասության մեջ որևէ բառ կամ բառերի շարք բաց թողնելուց, որում բացակայող անդամների իմաստը հեշտությամբ վերականգնվում է ընդհանուր խոսքի համատեքստից: Այս տեխնիկան առավել հաճախ օգտագործվում է էպիկական և դրամատիկական կոմպոզիցիաներում՝ կերպարների երկխոսություններ կառուցելիս. դրա օգնությամբ հեղինակները տալիս են իրենց հերոսների հաղորդակցման կյանքի տեսարաններ:

Գրական տեքստում էլիպսային խոսքը վստահելիի տպավորություն է թողնում, քանի որ զրույցի կյանքի իրավիճակում էլիպսը բառակապակցության հիմնական միջոցներից մեկն է. դիտողություններ փոխանակելիս այն թույլ է տալիս բաց թողնել նախկինում հնչած բառերը: Հետևաբար, խոսակցական խոսքում էլիպսներին վերապահված է բացառապես գործնական ֆունկցիա՝ բանախոսը անհրաժեշտ ծավալով տեղեկատվություն է փոխանցում զրուցակցին՝ օգտագործելով նվազագույն բառապաշարը։

Մինչդեռ էլիպսի՝ որպես արտահայտիչ միջոցի կիրառումը գեղարվեստական ​​խոսքում կարող է պայմանավորված լինել նաև պատմվածքի հոգեբանության նկատմամբ հեղինակի վերաբերմունքով։ Գրողը, ցանկանալով պատկերել իր հերոսի տարբեր հույզեր, հոգեբանական վիճակներ, կարող է տեսարանից տեսարան փոխել իր անհատական ​​խոսքի ոճը։ Այսպիսով, Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում Ռասկոլնիկովը հաճախ արտահայտվում է էլիպսային արտահայտություններով։ Խոհարար Նաստասյայի հետ զրույցում (մաս I, գլուխ 3) մատուցում են էլիպսները լրացուցիչ գործիքիր օտարված վիճակի արտահայտությունները.

-… Առաջ, ասում ես, ես գնում էի երեխաներին սովորեցնելու, իսկ հիմա ինչո՞ւ ոչինչ չես անում։

Ես անում եմ [ինչ-որ բան] ... », - ասաց Ռասկոլնիկովը դժկամորեն և խստորեն:

Ինչ ես անում?

- [Ես անում եմ] Աշխատանք ...

Ինչպիսի՞ աշխատանք [դուք անում]:

— Մտածում եմ,— լրջորեն պատասխանեց նա դադարից հետո։

Այստեղ տեսնում ենք, որ որոշ բառերի բացթողումն ընդգծում է մնացած մյուսների հատուկ իմաստային ծանրաբեռնվածությունը։

Հաճախ էլիպսները նաև նշանակում են վիճակների կամ գործողությունների արագ փոփոխություններ։ Սա, օրինակ, նրանց գործառույթն է Եվգենի Օնեգինի հինգերորդ գլխում, Տատյանա Լարինայի երազանքի մասին պատմվածքում. «Տատյանա ախ! և նա մռնչում է ... », - Տատյանան մտավ անտառ, արջը նրա հետևում է ... »:

Ինչպես կենցաղում, այնպես էլ գրականության մեջ խոսքի սխալճանաչվել է անակոլուֆ (հունարեն anakoluthos - անհամապատասխան) ​​- քերականական ձևերի սխալ օգտագործումը համակարգման և կառավարման մեջ. .. Սակայն դրա օգտագործումը կարող է արդարացված լինել այն դեպքերում, երբ գրողը կերպարի խոսքին տալիս է արտահայտություն. (Կռիլովի «Քառյակ» առակում):

Ընդհակառակը, դա ավելի շատ միտումնավոր կիրառական տեխնիկա է, քան պատահական սխալ, որը հայտնվում է գրականության սյունակներում (հունարեն syllepsis - խոնարհում, գրավում), որը բաղկացած է իմաստային տարասեռ տարրերի շարահյուսական ձևավորումից՝ մի շարք միատարր անդամների տեսքով։ նախադասությունը՝ այտեր «(Տուրգենև, տարօրինակ պատմություն»):

20-րդ դարի եվրոպացի գրողները, հատկապես «աբսուրդի գրականության» ներկայացուցիչները, պարբերաբար դիմել են լոգիզմի (հունարեն ա՝ բացասական մասնիկ, լոգիզմոս՝ պատճառ): Այս պատկերը բառակապակցության իմաստային առումով անհամատեղելի մասերի շարահյուսական հարաբերակցությունն է դրա սպասարկման տարրերի օգնությամբ, որոնք արտահայտում են որոշակի տեսակի տրամաբանական կապ (պատճառահետևանքային, ընդհանուր հարաբերություններ և այլն). «Մեքենան արագ է վարում, բայց խոհարարը. ավելի լավ է եփում» (Է. Իոնեսկո, «Ճաղատ երգիչ»), «Ինչ հրաշալի է Դնեպրը հանգիստ եղանակին, ուրեմն դու, Նենցով, ինչո՞ւ ես այստեղ»։ (Ա. Վվեդենսկի, «Մինին և Պոժարսկի»):

Եթե ​​անակոլուտուսն ավելի հաճախ դիտվում է որպես սխալ, քան որպես գեղարվեստական ​​սարք, իսկ սիլլպը և լոգիզմը` ավելի հաճախ որպես սարք, քան սխալ, ապա ամֆիբոլը (հունական ամֆիբոլիան) միշտ ընկալվում է երկու ձևով: Երկակիությունն իր բնույթով է, քանի որ ամֆիբոլը սուբյեկտի և ուղղակի առարկայի շարահյուսական անտարբերությունն է, որն արտահայտվում է գոյականներով նույն քերականական ձևերով։ Մանդելշտամի համանուն բանաստեղծության «Լսելով զգայուն առագաստի լարվածությունը...»՝ վրիպակ, թե՞ հնարք: Դա կարելի է հասկանալ այսպես. «Զգայուն ականջը, եթե նրա տերը ցանկանում է առագաստների մեջ որսալ քամու խշշոցը, կախարդական կերպով ազդում է առագաստի վրա՝ լարելով այն», կամ այսպես՝ «Քամուց փչած (այսինքն լարված) առագաստ. ուշադրություն է գրավում, և մարդը լարում է իր լսողությունը»… Ամֆիբոլիան արդարացված է միայն այն դեպքում, երբ պարզվում է, որ այն կոմպոզիցիոն նշանակություն ունի։ Այսպիսով, Դ. Հարմսի «Կուրծք» մանրանկարում հերոսը ստուգում է մահից հետո կյանքի հնարավորությունը կողպված կրծքավանդակում ինքնախեղդելու միջոցով։ Ընթերցողի համար վերջաբանը, ինչպես ծրագրել է հեղինակը, անհասկանալի է՝ կա՛մ հերոսը չխեղդվեց, կա՛մ նա խեղդվեց ու վեր կացավ, ինչպես հերոսը երկիմաստ է ամփոփում. «Ուրեմն կյանքն ինձ համար անհայտ կերպով հաղթեց մահին»։

Արտահայտության կամ նախադասության մասերի միջև անսովոր իմաստային կապ է ստեղծվում կատաչռեզայի (տե՛ս «Ուղիներ» բաժինը) և օքսիմորոնի (հունարեն oxymoron - սրամիտ-հիմար) միջոցով: Երկու դեպքում էլ կա տրամաբանական հակասություն մեկ կառույցի անդամների միջև։ Catachreza-ն առաջանում է ջնջված փոխաբերության կամ մետոնիմիայի օգտագործման արդյունքում և «բնական» խոսքի շրջանակներում գնահատվում է որպես սխալ. «բանավոր դեղատոմս»՝ «բանավոր» և «գրավոր» միջև, սովետական ​​շամպայնը «միջև». Սովետական ​​Միություն«և» շամպայն»: Ձեր տղան կատարյալ հիվանդ է: «(Վ. Մայակովսկի», «Ամպ շալվարով») - այստեղ «հիվանդը» փոխաբերական փոխարինող է սիրո մեջ»:

Գենդիադիս (հունարեն hen dia dyoin - մեկից երկուսից), որում բարդ ածականները բաժանվում են սկզբնական բաղկացուցիչ մասերի՝ «կարոտի ճանապարհ, երկաթ» (Ա. Բլոկ, «Երկաթե ճանապարհի վրա»)։ Այստեղ «երկաթուղի» բառը տրոհվեց, ինչի արդյունքում փոխազդեցության մեջ մտան երեք բառ, և չափածոն լրացուցիչ իմաստ ստացավ։ Է.Գ. Էթկինդը, անդրադառնալով Բլոկի պոեզիայի բառարանում «երկաթ», «երկաթ» էպիտետների իմաստաբանության հարցին, նշել է. «Երկաթե մելամաղձություն». միմյանց նկատմամբ ուղղված սահմանումներ<...>, կարծես մեկ բառ կազմելով «երկաթուղի», և միևնույն ժամանակ վանելով այս բառից՝ դա բոլորովին այլ իմաստ ունի։ «Երկաթե տագնապը» հուսահատությունն է, որն առաջացել է ժամանակակից՝ «երկաթե» քաղաքակրթության մեռած, մեխանիկական աշխարհի կողմից»։

Սյունակի կամ չափածոյի բառերը հատուկ իմաստային կապ են ստանում, երբ գրողը կիրառում է enallage (հունարեն enallage - շարժվող) - սահմանման փոխանցում սահմանվածին կից բառին: Այսպիսով, Ն.Զաբոլոցկու «Հարսանիք» բանաստեղծության «Մսի ճարպոտ խրամատների միջով...» տողում «ճարպ» սահմանումը վառ էպիթետ դարձավ «մսից» «խրամատներ» անցնելուց հետո։ Էնալլագա - բառախաղի նշան բանաստեղծական խոսք... Այս գործչի օգտագործումը էլիպսաձև ձևավորման մեջ հանգեցնում է աղետալի արդյունքի. Լերմոնտովի «Երազ» բալլադում «Ծանոթ դիակը պառկած էր այդ հովտում» հատվածը անսպասելի տրամաբանական սխալի օրինակ է։ «Ծանոթ դիակ» համակցությունը պետք է նշանակեր «ծանոթ [մարդու] դիակ», բայց ընթերցողի համար այն իրականում նշանակում է. «Այս մարդը վաղուց ծանոթ է հերոսուհուն հենց որպես դիակ»։

Շարահյուսական կոնստրուկցիաների մասերի անսովոր փոխդասավորություն ունեցող ֆիգուրներից են զուգահեռականության և հակադարձման տարբեր տեսակներ։

Զուգահեռացումը (հունարեն parallelos-ից՝ կողք կողքի գնալը) ենթադրում է տեքստի հարակից շարահյուսական դրվագների (տողեր բանաստեղծական ստեղծագործության մեջ, նախադասություններ՝ տեքստում, մասեր՝ նախադասություն) կոմպոզիցիոն հարաբերակցությունը։ Զուգահեռության տեսակները սովորաբար առանձնանում են փոխկապակցված կառույցներից առաջինին տիրապետող որոշ հատկանիշի հիման վրա, որը օրինակ է ծառայում հեղինակի համար երկրորդը ստեղծելիս։

Այսպիսով, շարահյուսական մի հատվածի բառային կարգը մյուսի վրա պրոյեկտելով՝ կարելի է տարբերակել ուղիղ գծի զուգահեռությունը («Կենդանին քնած շուն է, / Թռչունը նիրհում է ճնճղուկը» չափածո. Առագաստանավ «Լերմոնտով)։ Մենք կարող ենք ուղղահայաց գրել Լերմոնտովի գծի սյունակները.

ալիքները խաղում են

քամին սուլում է

Եվ մենք կտեսնենք, որ երկրորդ սյունակում առարկան և նախադրյալը տրված են հակառակ հերթականությամբ՝ համեմատած առաջինի բառերի դասավորության հետ: Եթե ​​այժմ գրաֆիկորեն միացնենք գոյականներն ու առանձին-առանձին բայերը, կարող եք ստանալ հունարեն «» տառի պատկերը։ Ուստի շրջված զուգահեռականությունը կոչվում է նաև քիազմ (հունարեն chiasmos - -աձև, խաչաձև):

Զույգ շարահյուսական հատվածներում բառերի թիվը համեմատելիս առանձնանում է նաև ամբողջական և թերի զուգահեռականություն։ Ամբողջական զուգահեռականություն (նրա ընդհանուր անունը isokolon; հունարեն isokolon - համարժեքություն) - Տյուտչևի երկբառ տողերում «Ամֆորաները դատարկվում են / զամբյուղները շրջվում են» (հատված «Խնջույքն ավարտվեց, երգչախմբերը լռում են ...»), թերի - ներ. նրա անհավասար տողերը «Դանդաղ, տատանվող, երեկոյան օր, / Տևական, տեւական, հմայքը» (հատված». վերջին սերըԿան զուգահեռների այլ տեսակներ.

Ֆիգուրների նույն խումբը ներառում է այնպիսի հանրաճանաչ բանաստեղծական միջոց, ինչպիսին է ինվերսիան (լատիներեն inversio - permutation): Այն արտահայտվում է բառակապակցության կամ նախադասության մեջ բնականից տարբեր հերթականությամբ բառերի դասավորության մեջ։ Ռուսերենում, օրինակ, «առարկա + նախադրյալ», «սահմանում + սահմանված բառ» կամ «նախդիր + գոյական դեպքի ձևով» կարգը բնական է, իսկ հակառակ կարգը՝ անբնական։

«Էրոսը վեհ և համր թեւեր ...» - այսպես է սկսվում քսաներորդ դարասկզբի հայտնի երգիծաբանի պարոդիան։ Ա. Իզմայիլովը Վյաչեսլավ Իվանովի ոտանավորների վրա. Պարոդիստը կասկածում էր սիմվոլիստ բանաստեղծին ինվերսիաները չարաշահելու մեջ, ուստի նա գերհագեցրեց իր տեքստի տողերը դրանցով։ «Էրոսը թեւեր է» - կարգը սխալ է։ Բայց եթե «Էրոսի թեւերի» առանձին շրջադարձը միանգամայն թույլատրելի է, ավելին, այն զգացվում է որպես ավանդական ռուսական պոեզիայի համար, ապա «թևերը» ընկալվում է որպես ոչ թե գեղարվեստական ​​խոսքի, այլ անսխալականության նշան։

Շրջված բառերը կարող են դրվել արտահայտության մեջ տարբեր ձևերով: Կոնտակտային ինվերսիայով պահպանվում է բառերի հարևանությունը («Որպես ողբերգական գավառներում, դրամա Շեքսպիրին...» Պաստեռնակում), հեռավոր շրջադարձով նրանց միջև խրված են այլ բառեր («Ծերունին հնազանդ. Պերուն մենակ ...» Պուշկինում): Երկու դեպքում էլ մեկ բառի անսովոր դիրքն ազդում է նրա ինտոնացիայի վրա: Ինչպես նշել է Տոմաշևսկին, «շրջված կոնստրուկցիաներում բառերն ավելի արտահայտիչ են հնչում, ավելի ծանրակշիռ»։

Տեքստի կամ դրա առանձին մասերի անսովոր ինտոնացիոն կազմը նշող ֆիգուրների խումբը ներառում է շարահյուսական կրկնությունների տարբեր տեսակներ, ինչպես նաև տավտոլոգիա, աննոմինացիա և աստիճանավորում, պոլիսինդետոն և ասինդետոն:

Կրկնելու տեխնիկայի երկու ենթախումբ կա. Առաջինը ներառում է նախադասության մեջ առանձին մասերը կրկնելու տեխնիկա: Նրանց օգնությամբ հեղինակները սովորաբար շեշտում են արտահայտության մեջ իմաստային լարված տեղը, քանի որ ցանկացած կրկնություն ինտոնացիոն ընտրություն է: Հակադարձման պես, կրկնությունը կարող է լինել կոնտակտային («Ժամանակն է, ժամանակն է, եղջյուրները փչում են ...» Պուշկինի «Կոմս Նուլին» բանաստեղծության մեջ) կամ հեռավոր («Ժամանակն է, իմ ընկեր, ժամանակն է: Սիրտը խաղաղություն է խնդրում: Պուշկինի համանուն բանաստեղծության մեջ։

Պարզ կրկնությունը կիրառվում է տեքստի տարբեր միավորների նկատմամբ՝ և՛ բառի (ինչպես վերը նշված օրինակներում), և՛ արտահայտության վրա («Երեկոյան զանգեր, երեկոյան զանգեր»: բառարանային իմաստը... Կրկնեք մեկ բառ տարբեր կերպ գործի ձևերըՀնագույն ժամանակներից պահպանելով իր նշանակությունը՝ այն նույնացվել է որպես հատուկ կերպար՝ պոլիպտոտոն (հունարեն պոլիպտոտոն՝ բազմաբնակարան). «Անճար»): Պոլիպտոնի վրա, Ռ.Յակոբսոնի դիտարկմամբ, կառուցված է Մայակովսկու «Կարմիր գլխարկի հեքիաթը», որում ներկայացված է «կադետ» բառի պատյանների ամբողջական պարադիգմը։ Նույնքան հնագույն գործիչ է անտանակլասիսը (հունարեն antanaklasis - արտացոլում) - բառի կրկնությունն իր սկզբնական քերականական ձևով, բայց իմաստի փոփոխությամբ: «Վերջին արծվաբուն կոտրված և սղոցված է: / Եվ կղերական կոճակով ամրացված է / Աշնանային ճյուղին գլուխը ցած, // Կախվում է և մտածում գլխով ...» (Ա. Էրեմենկո, «Խիտ մետաղագործական անտառներում». ...») - այստեղ «գլուխ» բառն օգտագործվում է ուղղակի, իսկ հետո՝ մետոնիմական իմաստով:

Երկրորդ ենթախումբը ներառում է կրկնվող թվեր, որոնք տարածվում են ոչ թե նախադասության, այլ տեքստի ավելի մեծ մասի վրա (տող, շարահյուսական շրջան), երբեմն՝ ամբողջ ստեղծագործության վրա։ Նման թվերը նշում են տեքստի այն մասերի ինտոնացիոն հավասարեցումը, որոնց վրա դրանք տարածվել են: Կրկնության այս տեսակներն առանձնանում են տեքստում իրենց դիրքով։ Այսպիսով, անաֆորան (հունարեն անաֆորա - իրականացնել; հայրական տերմին - միապաղաղ) խոսքի հատվածների (սյունակներ, հատվածներ) ամրացումն է՝ սկզբնական դիրքում բառ կամ արտահայտություն կրկնելով. երկու սոխակ «(Պաստեռնակ», «Պոեզիայի սահմանումը»): Էպիֆորա (հունարեն epiphora - հավելում; հայրական տերմին - միապաղաղ), ընդհակառակը, խոսքի տողերի ծայրերը միացնում է բառապաշարի կրկնությամբ. Էպիֆորայի սկզբունքը նախագծելով ինտեգրալ բանաստեղծական տեքստի վրա՝ նրա զարգացումը կտեսնենք ռեֆրենի ֆենոմենի մեջ (օրինակ՝ դասական բալլադում)։

Անադիպլոզը (հունարեն anadiplosis - կրկնապատկում, հայհոյանք տերմինը - համատեղ) շփման կրկնություն է, որը կապում է խոսքի տողի վերջը հաջորդի սկզբի հետ։ Այսպես են միացվում սյունակները Ս. Անվերջ և առանց եզրերի երազանք»: Անաֆորան և էպիֆորան հաճախ կառույց ձևավորող սարքի դեր են խաղում փոքրիկ քնարական ժանրերում։ Բայց անադիպլոզը կարող է ձեռք բերել նաև կոմպոզիցիոն միջուկի ֆունկցիա, որի շուրջ կառուցված է խոսքը։ Երկար շղթաներից անադիպլոզը ծալված է, օրինակ. լավագույն նմուշներըվաղ իռլանդական տեքստեր. Դրանցից, թերեւս, ամենահինը անանուն «Ամերգինի հմայքն» է, որը ենթադրաբար թվագրվում է 5-6-րդ դարերով։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ (ստորև ներկայացնում ենք դրա հատվածը՝ Վ. Տիխոմիրովի շարահյուսական ճշգրիտ թարգմանությամբ).

Էրին Ես բարձրաձայն լաց եմ լինում

Սառը ծովը ճարպ է

Բարձրության վրա խոտերը գեր են

Կաղնու պուրակներում խոտերը հյութալի են

Հյութալի խոնավություն լճերում

Խոնավությամբ հարուստ աղբյուր

Ցեղերի աղբյուրը մեկն է

Թեմրայի մի տիրակալ...

Անադիպլոզը հակադրվում է պրոսապոդոզին (հուն. prosapodosis – հավելում, հայրական տերմին – մատանի, ծածկույթ), հեռավոր կրկնություն, որում շարահյուսական կառուցվածքի սկզբնական տարրը վերարտադրվում է հետևյալի վերջում. «Երկինքը ամպամած է, գիշերը՝ ամպամած...» Պուշկինի «Դևեր»-ում։ Պրոզապոդոզը կարող է նաև ընդգրկել մի տող (Եսենինի «Շագանե դու իմն ես, Շագանե ...» ոտանավորը կառուցված է շրջանաձև կրկնությունների վրա) և նույնիսկ ստեղծագործության ողջ տեքստը («Գիշեր. Փողոց. Լապտեր. Դեղատուն ...» հեղինակը: Ա. Բլոկ)

Այս ենթախումբը ներառում է նաև տեքստի միևնույն հատվածում անաֆորայի և էպիֆորայի համակցությամբ ձևավորված բարդ կերպար՝ սիմլոկ (հունարեն symploce - plexus). Ֆալալի, | Ես կփշրեմ Ֆալեյին, |<...>Ես ավելի շուտ կսիրեմ Ասմոդեուսին, | քան Ֆալալեա: «(Դոստոևսկի», «Ստեփանչիկովո գյուղը և նրա բնակիչները») - Ֆոմա Օպիսկինի մենախոսության այս օրինակը հստակ վկայում է, որ ոչ միայն կրկնվող տարրերն են ինտոնացիոն ընդգծված. ընդգծված յուրաքանչյուր սյունակում:

Կրկնելիս կարող եք վերարտադրել ոչ միայն բառը որպես մեկ նիշ, այլև կերպարից պոկված իմաստը։ Տավտոլոգիան (հունարեն tauto - նույնը, logos - բառ), կամ պլեոնազմը (հուն. pleonasmos - ավելցուկ) մի գործիչ է, որն օգտագործելիս բառը պարտադիր չէ, որ կրկնվի, բայց բառային որևէ տարրի իմաստը պարտադիր կերպով կրկնօրինակվի։ Դրա համար հեղինակներն ընտրում են կամ հոմանիշ բառեր կամ ծայրամասային արտահայտություններ: Գրողի կողմից տավտոլոգիայի կանխամտածված օգտագործումը ընթերցողի մոտ առաջացնում է խոսքային ավելցուկի, իռացիոնալ խոսակցականության զգացում, ստիպում է նրան ուշադրություն դարձնել խոսքի համապատասխան հատվածին, իսկ ասմունքողին՝ ինտոնացիոն կերպով մեկուսացնել այս ամբողջ հատվածը: Այսպիսով, հատվածի մեջ. Ա.Էրեմենկո «Պոկրիշկին» կրկնակի տավտոլոգիան ինտոնացիոն կերպով առանձնացնում է սյունակների խոսքի ընդհանուր հոսքի ֆոնի վրա «գանգստերական չարության չար փամփուշտ»։

Խոսքի իմաստային նշանակալի հատվածի ինտոնացիոն ընտրության նպատակով նրանք օգտագործում են նաև անվանակարգում (լատ. Annominatio - ենթակայություն) - նույն արմատային բառերի կոնտակտային կրկնություն. «Ես կարծում եմ, որ իմ միտքը ...» -ում: Երկաթուղի«Ն.Նեկրասովա. Այս գործիչը լայն տարածում ունի երգային բանահյուսության մեջ և բանաստեղծների ստեղծագործություններում, որոնց ստեղծագործության մեջ արտացոլված է խոսքի ոճավորման հանդեպ ունեցած կիրքը։

Կրկնության թվերը մոտ են աստիճանականությանը (lat.gradatio - աստիճանի փոփոխություն), որտեղ մի շարք միատարր անդամների մեջ խմբավորված բառերն ունեն ընդհանուր. իմաստային իմաստ(նշան կամ գործողություն), սակայն դրանց գտնվելու վայրը արտահայտում է այս արժեքի հաջորդական փոփոխությունը: Միավորող նշանի դրսևորումը աստիճանաբար կարող է մեծանալ կամ նվազել.<...>որ դու գրավիչ ես» («Սիրո անպտուղ ջանքերը» Շեքսպիրի թարգմանությամբ Յ. Կորնեևի թարգմանությամբ): գեղեցիկ, գրավիչ »- դիմացինի թուլացում. նշանը ուժեղանում է, թե թուլանում, աստիճանական արտահայտությունն արտասանվում է աճող շեշտադրմամբ (ինտոնացիոն արտահայտչականությամբ). գլորվել է պուրակի վրայով համր ...» (Fet, «Երեկո»):

Բացի այդ, ինտոնացիոն նշագրման գործիքների խումբը ներառում է պոլիսինդետոն (հունարեն polysyndeton - բազմամիավորում) և asyndeton (հուն. asyndeton - ոչ միություն): Ինչպես աստիճանավորումը, որը հաճախ ուղեկցվում է երկու թվերին, այնպես էլ նրանք ենթադրում են հնչող խոսքում տեքստի համապատասխան մասի ընդգծված շեշտադրում։ Պոլիսինդետոնը, ըստ էության, ոչ միայն բազմամիավորում է (Պուշկինի «կյանք, արցունքներ և սեր»), այլ նաև բազմադասություն («Քաջության մասին, հերոսական արարքների մասին, փառքի մասին» Բլոկի): Նրա գործառույթը կա՛մ գործողությունների տրամաբանական հաջորդականությունը նշելն է (Պուշկինի «Աշուն». «Եվ մտքերս գլխումս խռովվում են խիզախությունից, Եվ թեթև ոտանավորները վազում են դեպի նրանց, / Եվ մատները գրիչ են խնդրում ...») կամ խրախուսում: ընթերցողին ընդհանրացնել, մի շարք մանրամասներ ընկալել որպես անբաժանելի պատկեր («Ես ինքս ինձ հուշարձան եմ կանգնեցրել հրաշքով…» Ռուսական կայսրությունԻսկ ասինդետոնի օգնությամբ կամ ընդգծվում է գործողությունների միաժամանակյաությունը («Շվեդը, ռուսը դանակահարում է, կտրում, կտրում...» Պուշկինի «Պոլտավայում»), կամ պատկերված աշխարհի երևույթների մասնատվածությունը («Շշուկ. Երկչոտ շնչառություն / Գեղշիկի տրիլլեր / Արծաթ և տատանվող / Քնկոտ հոսք «Ֆետում):

Գրողի կողմից շարահյուսական պատկերների օգտագործումը անհատականության հետք է թողնում նրա գրելու ոճի վրա: Քսաներորդ դարի կեսերին, երբ «ստեղծագործական անհատականություն» հասկացությունը զգալիորեն արժեզրկվեց, գործիչների ուսումնասիրությունը դադարեց արդիական լինել, ինչն արձանագրել է Ա.Կվյատկովսկին իր «Բանաստեղծական տերմինների բառարանում», որը հրատարակվել է 1940 թ. «Ներկայումս հռետորական գործիչների անունները պահպանվել են ոճի երեք ամենակայուն երևույթների հետևում, ինչպես օրինակ՝ 1) հռետորական հարց.<..>, 2) հռետորական բացականչություն<...>, 3) հռետորական գրավչություն ... «Այսօր արթնացել է հետաքրքրությունը շարահյուսական սարքերի ուսումնասիրության նկատմամբ՝ որպես գեղարվեստական ​​ոճաբանության միջոցներ։ Բանաստեղծական շարահյուսության ուսումնասիրությունը նոր ուղղություն է ստացել. ժամանակակից գիտավելի ու ավելի հաճախ է վերլուծում գրական տեքստի տարբեր կողմերի հանգույցում գտնվող երևույթները, օրինակ՝ ռիթմն ու շարահյուսությունը, չափամետրն ու շարահյուսությունը, բառապաշարն ու շարահյուսությունը և այլն։

Մատենագիտություն

Անտիկ հռետորիկա / Under total. խմբ. Ա.Ա.Տահո-Գոդի. Մ., 1978։

Լեզվի և ոճի անտիկ տեսություններ / Under total. խմբ. Օ.Մ.Ֆրեյդենբերգ. Մ . Լ., 1936։

Գորնֆելդ Ա.Գ. Պոետիկայի և հռետորության գործիչ // Ստեղծագործության տեսության և հոգեբանության հարցեր. 2-րդ հրատ. Խարկով, 1911.T.1.

Դյուբուա Ջ., Էդելին Ֆ., Կլինկենբերգ Ջ.Մ. եւ ուրիշներ.Ընդհանուր հռետորաբանություն. Մ., 1986:

Կորոլկով Վ.Ի. Դեպի թվերի տեսություն // Շաբ. գիտական. Մոսկի աշխատանքները։ պետություն պեդ. այդ օտարերկրյա. լեզուները։ Թողարկում 78. Մ., 1974։

Էսսեներ քսաներորդ դարի ռուս պոեզիայի լեզվի պատմության վերաբերյալ. Քերականական կատեգորիաներ. Տեքստի շարահյուսություն. Մ., 1993:

Պոսպելով Գ.Ն. Պուշկինի բանաստեղծությունների շարահյուսական կառուցվածքը. Մ., 1960։

Տոմաշևսկի Բ.Վ. Ոճաբանություն և վերափոխում. Դասախոսությունների դասընթաց. Լ., 1959։

Jacobson R. Grammatical parallelism and its Russian aspects // Jacobson R. Works on poetics. Մ., 1987:

Lausberg H. Handbuch der literaturischen Rhetorik: eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. Բդ.1-2. Մյունխեն, 1960 թ.

Todorov T. Tropes et figures // Ռ. Յակոբսոնի պատվին: Շարադրություններ իր յոթանասունամյակի առթիվ. Հաագա; Պ., 1967. Հատոր 3։

Տե՛ս, օրինակ, Մ.Տարլինսկայայի, Տ.Վ.Սկուլաչևայի, Մ.Լ.Գասպարովի, Ն.Ա.Կոզևնիկովայի հոդվածները հրապարակման մեջ. Սլավոնական հատված. Լեզվաբանական և կիրառական պոետիկա / Էդ. Մ.Լ.Գասպարովա, Ա.Վ.Պրոխորովա, Տ.Վ.Սկուլաչևա: Մ., 2001։

Բանաստեղծական շարահյուսությունՀամակարգ է հատուկ միջոցներխոսքի կառուցում, նպաստելով նրա փոխաբերական արտահայտչականության բարձրացմանը:

Գեղարվեստական ​​խոսքի առանձնահատկությունները բացահայտելու համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի ոճական կերպարների ուսումնասիրությունը։

Ընդունելությունների խմբին բառերի ոչ ստանդարտ կապշարահյուսական միասնության մեջ ներառում են էլիպս, անակոլուտ, սիլեպս, ալոգիզմ, ամֆիբոլ,և գենդիադիսև ennalag.

հետ գործիչների թվում մասերի անսովոր դասավորությունշարահյուսական կառուցվածքները ներառում են տարբեր տեսակներ զուգահեռականությունև ինվերսիաներ.

Մի խումբ ձևերի նշում անսովոր ինտոնացիոն կոմպոզիցիատեքստը կամ դրա առանձին մասերը տարբեր տեսակներ են շարահյուսական կրկնություն, և տավտոլոգիա, անվանակարգև աստիճանավորում, պոլիսինդեոնև ասինդետոն.

Էլիպսիս- լեզվական տերմին, ցանկացած բառի արտահայտության բացը, որը հեշտությամբ ենթադրվում է: Ե.- կենցաղային ու բանաստեղծական խոսքում տարածված երեւույթ։ Ռուսական պոեզիայում Ե–ի օրինակներ.

Այն չկար (այն էր): Ծովը չի այրվում.

(Ի. Կռիլով)

Անակոլութոն- Նախադասության անդամների անհետևողականությունը, որը չի նկատվել հեղինակի կողմից կամ միտումնավոր արվել է արտահայտությանը բնորոշ սրություն հաղորդելու համար (օրինակ՝ առօրյա խոսքում կամ գրգռված մարդու խոսքում): Սակայն անակոլուֆ արտահայտության սխալ կառուցումը չի մթագնում իմաստը, որը նկատվում է ամֆիբոլում։

Լրջորեն աղոթելով Աստծուն, գոռալով շտապեք ճեմարան, ներեցեք, եղբայրներ, ես ճանապարհին եմ, և ժամանակն է, որ դուք գնաք քնելու:

(Ա. Պուշկին)

Այստեղ առաջին և երկրորդ երկտողերի միջև բացակայում են բառերը («ասում եմ»), երկրորդը չակերտների մեջ չէ, ինչպես ուղիղ խոսքը։ Այս տողերի Ա.-ն կայանում է նրանում, որ առաջին երկու տողերի մակդիրային շրջադարձերը առանց միջանկյալ կապի կցվում են երկրորդ երկտողում պարփակված խոսքին։

Սիլլեպս- ոճական շրջանառություն, որում.

1) Առարկան հոգնակի թվով է, իսկ նախադրյալը եզակի հրամայական եղանակով բայ է, օրինակ.

Նրանք, ովքեր կարիքի մեջ են, նրանք ամբարտավան են, նրանք պառկած են փոշու մեջ, իսկ նրանք, ովքեր ավելի բարձր են, շողոքորթություն են հյուսում ժանյակի պես:

(Ա. Գրիբոյեդով)

2) Առարկան եզակի է, իսկ նախադրյալը հոգնակի.

Իմ սրտով ես երբեք չեմ ապրել մինչև մայիս, Եվ իմ կյանքում միայն հարյուրերորդ ապրիլն է։

(Վ. Մայակովսկի)

3) Երկու սուբյեկտներով եզակի թվով նախադրյալը.

Այս լուսաբաց, Այս գարուն, Այնքան անհասկանալի, բայց այնքան պարզ:

4) Առարկան երրորդ դեմքի դերանուն է, իսկ նախադրյալը հրամայական եղանակով բայ է (երկրորդ դեմք).

Նա չի նկատում նրան, ինչպես էլ նա կռվի, նույնիսկ մեռնի:

(Ա. Պուշկին, «Եվգենի Օնեգին»)

5) Առարկան առաջին դեմքի դերանունն է, իսկ նախադրյալը՝ հրամայական (երկրորդ դեմք).

Կամ էլի, ինչքան էլ խնդրեմ, քեզ հավերժ գործ չկա։

(Ս. Եսենին)

6) Առարկան և նախադասությունը հոգնակի, իսկ դրանց կախյալ գումարումը եզակի.

Նա վերցրեց ծանոթ սավաններ Եվ հիասքանչ նայեց նրանց, Ինչպես հոգիները բարձրությունից նայում են իրենց լքված մարմնին:

(Ֆ. Տյուտչև)

7) Նման շրջանառությունը կլինի նաև վանկային, երբ բառակապակցության մեջ ենթական ու նախադեպը դրվում են առաջին դեպքում եզակի, իսկ հետո հարևան դարձվածքում՝ հոգնակի, օրինակ.

... Մահացածները թաղված են հողի մեջ; հիվանդները թաքնված են բլինդաժներում. Աշխատող մարդիկ Գրասենյակում հավաքվել էր մտերիմ բազմություն... Նրանք պինդ քորում էին գլուխները.

(Ն. Նեկրասով)

Ալոգիզմ- օքսիմորոնին մոտ ոճական սարք; գրական ստեղծագործության մեջ տրամաբանական կապերի միտումնավոր խախտում՝ այս դրույթի ներքին անհամապատասխանությունն ընդգծելու համար (դրամատիկական կամ կատակերգական):

Ամֆիբոլիա- մի շարք ոճական պատճառներով բխող արտահայտության երկիմաստություն.

1) Կառուցվածքային երկիմաստություն նախադասության կառուցման մեջ, ամենից հաճախ՝ երկիմաստություն, երբ անվանական գործի ենթական դժվար է տարբերել մեղադրական գործի ուղիղ առարկայից, այսինքն՝ հայտնի չէ, թե ով ով է.

Brega Aragva և Kura Saw ռուսական վրանները.

(Ա. Պուշկին)

2) Կտրուկ քերականական շրջադարձով անհաջող խճողում, այլ կերպ ասած՝ բառակապակցության մի մասի անհաջող փոխանցում մի տողից մյուսը, երբ խախտվում է շարահյուսական բառային կարգը.

Իսկ հպարտ միտքը սառը խոսքերով չի հաղթի Սերին։

(Կ. Բատյուշկով)

Պուշկինն այս տողերի վերաբերյալ նկատեց. «Իմաստը դուրս է գալիս. սիրո սառը խոսքերով. ստորակետը չի օգնի»:

3) արտահայտության չափազանց բարդ կամ շփոթեցնող շարահյուսական կառուցում՝ քերականական կտրուկ շրջադարձի առկայության և ճշգրիտ կետադրական նշանների բացակայության դեպքում.

Եվ նա կտակեց մահանալիս Իր կարոտ ոսկորները տանել դեպի հարավ, Եվ մահով` խորթ այս երկրին Անհանգիստ հյուրեր:

(Ա. Պուշկին, «Գնչուներ»)

Գենդիադիս- խոսքի պատկեր, որն արտահայտում է մեկ հասկացություն երկու բառային միավորներով. օրինակ. ճիչ ու լաց, ագահ տավարի միս.

Էնալլագա- Սա հռետորական գործիչ է, որը բաղկացած է բառի կամ շրջանառության տեղաշարժից՝ նրա վերաբերմունքը մեկից մյուսին փոխանցելու միջոցով։ Մետոնիմիայի տեսակ, սահմանման (էպիտետի) փոխանցում սահմանվածին կից բառին։

Ֆ.Ի. Տյուտչև.

Բայց ինձ համար քո հայացքը բարիք է.

Ինչպես կյանքը բանալին է հոգու խորքում

Քո հայացքն ապրում է և կապրի իմ մեջ.

Նրան նա պետք է ինչպես երկինքն ու շունչը:

«Նրա» բառը վերաբերում է «հոգու խորությանը», և ոչ թե հոգուն, և պարզվում է, որ «հայացքը» պետք է «հոգու խորքին», այսինքն. հոգին, երբ սկսում է տիրապետել խորության հատկությանը, որը նման է խորը հայացքին, որը գալիս է մեկ այլ հոգու խորքից:

Զուգահեռություն- կոմպոզիցիոն տեխնիկա, որն ընդգծում է արվեստի ստեղծագործության երկու (սովորաբար) կամ երեք ոճի տարրերի կառուցվածքային հարաբերությունները. Այս տարրերի կապը կայանում է նրանում, որ դրանք զուգահեռաբար տեղակայված են երկու կամ երեք հարակից դարձվածքներում, տողերում, տողերում, որոնց շնորհիվ բացահայտվում է նրանց ընդհանրությունը։ Արդի պոետիկան հաստատել է Պ–ի հետևյալ տեսակները.

Խիազմ- ոճական կերպար, որը բաղկացած է նրանից, որ շարահյուսական զուգահեռության վրա կառուցված երկու հարակից նախադասություններում (կամ բառակապակցություններում), երկրորդ նախադասությունը (կամ համակցությունը) կառուցված է անդամների հակառակ հաջորդականությամբ: Այլ կերպ ասած, X.-ը զուգահեռ անդամների խաչաձեւ դասավորություն է նույն շարահյուսական ձևի երկու հարակից նախադասություններում։

Ավտոմեդոնները մեր հարվածողներն են, մեր եռյակները՝ անխոնջ.

(Ա. Պուշկին)

...Իսպանական գրանդը գողի պես սպասում է գիշերին ու վախենում լուսնից։

(Ա. Պուշկին)

Չե՞մ կարող ավելի թշվառ լինել Եվ նրանից ավելի մեղավոր չկա։

(Մ. Լերմոնտով)

Այստեղ սկսվեց Պուշկինի աքսորը Եվ ավարտվեց Լերմոնտովի աքսորը։

(Ա. Ախմատովա)

Իսոկոլոն- հարակից նախադասություններում խոսքի մասերի զուգահեռ դասավորության ոճական պատկեր.

Նա լսում է իր սովորական ականջով

Սուլելով.

Նա բիծ է մեկ ոգով

թերթիկ.

(Ա. Պուշկին)

Ինվերսիա- խոսքի ընդհանուր ընդունված քերականական հաջորդականության խախտում. արտահայտության մասերի վերադասավորում՝ դրան հատուկ արտահայտչականություն տալով. բառերի անսովոր հաջորդականություն նախադասության մեջ.

Կրկնություններ- պոեզիային բնորոշ ոճական առանձնահատկություններ և դրանով իսկ տարբերակելով այն արձակից՝ որպես ոճական հակադիր կատեգորիա։ Բանաստեղծական կրկնությունների համակարգը ներառում է. էյֆոնիկ տարրեր - անաֆորա և էպիֆորա, ոտանավորներ, ասոնանսներ, դիսոնանսներ, ռեֆրեն; տարբեր զուգահեռություններ.

Կրկնություն- գործիչ, որը բաղկացած է բառերի, արտահայտությունների, երգի կամ բանաստեղծական տողի կրկնությունից՝ դրանց վրա հատուկ ուշադրություն հրավիրելու համար:

Ինձ համար ամեն տուն խորթ է, ամեն տաճար դատարկ չէ, Եվ ամեն ինչ նույնն է, և ամեն ինչ մեկ է ... Մ.Ցվետաևա

Պոլիպտոտոն- մեկ բառի կրկնությունը տարբեր դեպքերի ձևերով՝ պահպանելով դրա նշանակությունը.

«Բայց մարդը մարդ է / Նա իշխող հայացքով նրան ուղարկեց Անճար ...» (Ա. Պուշկին, «Անճար»):

Անտանակլասիս- ոճական կերպար, նույն բառի կրկնությունն այլ իմաստով:

«... մեկ ամուսին ամուսնու բացակայության դեպքում ...» - Պուշկին

Անաֆորա- համահունչ; բառի կամ բառերի խմբի կրկնություն մի քանի բառակապակցությունների կամ տողերի սկզբում:

Ես սիրում եմ քեզ, Պետրոսի ստեղծագործություն, սիրում եմ քո խիստ, սլացիկ հայացքը ... Պուշկինի պես:

Էպիֆորա- անաֆորային հակառակ պատկեր, խոսքի հարակից հատվածների (բառեր, տողեր, տողեր, արտահայտություններ) վերջում նույն տարրերի կրկնությունը.

Երեխա, մենք բոլորս մի քիչ ձի ենք, Մեզանից յուրաքանչյուրն իր ձևով ձի է: Վ.Վ.Մայակովսկի

Զերծ մնալ- տողի (չափածո) վերջում չափածո կամ տողերի շարք կրկնելու կոմպոզիցիոն տեխնիկա. Շատ ժողովրդական երգեր են կառուցված այս կերպ։

Մատանի- կոմպոզիցիոն և ոճական տեխնիկա, որը բաղկացած է բանաստեղծական տողի վերջում սկզբնական բառերի կամ առանձին հնչյունների կրկնությունից (տող կամ ամբողջ ստեղծագործություն):

Զանգերը հնչեցին անհամապատասխան ձայներ։

(Մ. Լերմոնտով)

Simplock- շարահյուսական զուգահեռության պատկերը հարակից տողերում, որոնք ունեն ա) նույն սկիզբն ու ավարտը տարբեր միջինում և բ) ընդհակառակը, - տարբեր սկիզբն ու ավարտը նույն կեսին:

Ժողովրդական պոեզիայում առավել հաճախ հանդիպում են առաջին տեսակի Ս–ի նմուշներ.

Դաշտում կեչի ծառ էր կանգնած, Դաշտում՝ գանգուր։

Պլեոնազմ- բառակապակցություն, արտահայտության մեջ անհարկի նույնականացնող բառեր: Այդպիսին են Պ., որոնք օգտագործում ենք ամեն քայլափոխի` երազում, ներքնազգեստ, ետ դարձած, քթած քիթ, վազել, աչքովս տեսել և այլն, բանաստեղծների մեջ Պ.

աստիճանավորում- ոճական կերպար, որը բաղկացած է հետևողականորեն պարտադրող կամ, ընդհակառակը, թուլացնող համեմատություններից, պատկերներից, էպիտետներից, փոխաբերություններից և գեղարվեստական ​​խոսքի արտահայտիչ այլ միջոցներից: Գ–ի երկու տեսակ կա՝ կլիմաքս (բարձրացում) և հակակլիմաքս (իջնել)։

Աճող աստիճանավորում.

Օրատայի երկոտանը թխկի է, Երկոտանի Օմեշիկները՝ դամասկոս, Երկոտանիը՝ արծաթ, Եվ եղջերուը՝ կարմիր ոսկի։ Պատմություն Վոլգայի և Միկուլայի մասին.

Նվազման աստիճանավորում.

Fly! քիչ թռչել! ավերվել է մինչև ավազահատիկ: Ն.Վ.Գոգոլ

Պոլիսինդեոն(բազմամիավորում) - բառակապակցության կառուցում, որում նախադասության բոլոր կամ գրեթե բոլոր միատարր անդամները կապված են միևնույն միության հետ (ավելի հաճախ «և» միությունը), մինչդեռ սովորաբար այս դեպքում միայն վերջին երկուսը միատարր են. նախադասության անդամները կապված են. Մ–ի օգնությամբ ընդգծվում է թվարկվածների նպատակասլացությունն ու միասնությունը։

Օ՜ Ամառը կարմիր է: Ես կսիրեի քեզ, եթե չլիներ շոգը, այո, փոշին, մոծակները և ճանճերը…

(Պուշկին)

Ասինդետոնկամ ասինդետոն- ոճական սարք, որում բառերն ու նախադասությունները բառակապակցություններով կապող (բաց թողնված) դաշինքներ չկան, ինչի արդյունքում խոսքը դառնում է ավելի հակիրճ, կոմպակտ: Բ.-ը բազմամիավորումների (պոլիսինդետոն) հակադիրն է, որն օգտագործվում է շատ ավելի հաճախ։ Օրինակներ Բ.

Շվեդ, ռուսական դանակահարություն, կոտլետներ, կտրվածքներ, թմբուկի հարված, կտտոցներ, չխկչխկոց:

(Ա. Պուշկին)

Հռետորական գործիչներ- հին ռուսական պոետիկայի տերմինը (հռետորաբանություն կամ հռետորաբանություն) - ոճական շրջադարձեր, որոնց նպատակը խոսքի արտահայտչականության բարձրացումն է: Նախկինում հռետորաբանությունը հռետորաբանության գիտություն էր, այն ծագել է Հին Հունաստանում (Պյութագորասի դպրոց): Ռուսաստանում գրական ոճաբանության կանոններն իր լայն իմաստով նկարագրվել են «Հռետորաբանությունում» Մ.Լոմոնոսովի կողմից, որը համարում էր Ռ.ֆ. բարձր ոճի նշան. Ռ.ֆ. ներառում էր այնպիսի ոճական երևույթներ, ինչպիսիք են հակաթեզը, հիպերբոլը, փոխակերպումը, բացականչությունը, աստեիզմը, աստիճանավորումը, պրոզոպոպիան, հեգնանքը, ձուլումը, լռությունը և այլն։

Ներկայումս Ռ.ֆ. գոյատևեց միայն ինտոնացիայի հետ կապված ոճի երեք երևույթ.

1) Հռետորական հարց, որը պատասխան չի պահանջում, բայց ունի քնարական և զգացմունքային իմաստ.

2) Հռետորական բացականչություն, որը նույն դերն է խաղում հուզական ընկալման ուժեղացման գործում.

3) հռետորական կոչ, որը նախատեսված է նույն ազդեցության համար, հատկապես այն դեպքերում, երբ հարցական ինտոնացիան զուգակցվում է բացականչության հետ. այս ձևը R. f. առավել հաճախ հանդիպում է պոեզիայում:

Բանաստեղծական շարահյուսության թվերը կոչվում են բառերը նախադասությունների մեջ միավորելու տարբեր մեթոդներ, որոնց խնդիրն է ուժեղացնել ասվածի ազդեցությունը:

Դիտարկենք բանաստեղծական շարահյուսության ամենատարածված գործիչները օրինակներով.

Հակադարձումը (կամ փոխարկումը) արտահայտության մեջ սովորական բառերի կարգի փոփոխություն է: Ռուսերենում բառային կարգը համարվում է կամայական, բայց դեռևս կան ընդհանուր ընդունված շինություններ, որոնցից շեղումը ենթադրում է իմաստի մասնակի փոփոխություն: Ոչ ոք չէր վիճարկի, որ «ես ասացի», «ասացի», «ասեցի» արտահայտությունները տարբեր ենթատեքստ ունեն:

Կրկնել. Ընդհանրապես, կրկնությունը բանաստեղծական խոսքի հիմնարար հատկանիշն է։ Հնչյունաբանության և օրթոեպիայի մակարդակով կրկնությունները կազմում են բանաստեղծությունների ռիթմիկ կառուցվածքը։ Մորֆեմիկայի մակարդակով կրկնությունները (բառերի վերջին տողերի վերջավորությունները) կազմում են հանգ։ Շարահյուսության մակարդակի կրկնությունները նույնպես կարող են խաղալ մեծ դեր... Շարահյուսական կրկնությունները ներառում են անադիպլոզ (կամ համատեղ), անաֆորա և էպիֆորա: Անադիպլոզը տեքստային կառուցվածք է, որտեղ մեկ արտահայտության վերջը կրկնվում է հաջորդ արտահայտության սկզբում: Տեխնիկան օգնում է հասնել տեքստի ավելի մեծ համահունչության և հոսքի: Օրինակ՝ Կ.Բալմոնտի «Երազով էի բռնում» բանաստեղծությունը, որտեղ կրկնվում են «հեռացող ստվերներ», «դողում են քայլեր» և այլն։ Անաֆորա - սկզբնական բառի կամ բառերի խմբի կրկնությունը բանաստեղծության յուրաքանչյուր նոր տողում: Օրինակ է Մ.Ցվետաևայի «Ես սիրահարվել եմ հարուստներին՝ աղքատներին» բանաստեղծությունը, որտեղ կրկնվում են «սիրել» և «մի սիրել» բառերը։ Էպիֆորան անաֆորայի հակառակն է: Այս դեպքում կրկնվում են այն բառերը, որոնք վերջացնում են տողերը կամ արտահայտությունները: Օրինակ՝ «Հուսար բալլադ» ֆիլմից մի երգ, որի յուրաքանչյուր հատված ավարտվում է «շատ վաղուց» բառերով։

Գնահատումը միատարր անդամների խմբի մեջ ընդգրկված բառերի իմաստային գունավորման հետևողական ուժեղացումն է կամ թուլացումը: Այս տեխնիկան օգնում է ներկայացնել երևույթը դրա զարգացման մեջ: Օրինակ, Ն.Զաբոլոցկին իր «Ճանապարհաստեղծներ» պոեմում պայթյունը պատկերում է բառերի հետևյալ հաջորդականությամբ.

Հռետորական հարց, հռետորական բացականչություն, հռետորական հասցե - այս արտահայտությունները, ի տարբերություն սովորական հարցերի, բացականչությունների ու հասցեների, կոնկրետ որևէ մեկին չեն վերաբերում, պատասխան կամ պատասխան չեն պահանջում։ Հեղինակն օգտագործում է դրանք՝ իր տեքստը ավելի զգացմունքային ու դինամիկ դարձնելու համար։ Օրինակ, Մ.Լերմոնտովի Առագաստը սկսվում է հռետորական հարցերով և ավարտվում հռետորական բացականչությամբ։

Գերեզմանոցը պարունակում է բազմաթիվ հուշարձաններ։ http://izgotovleniepamyatnikov.ru/ կայքում դուք կարող եք ձեռք բերել գերեզմանաքարեր շատ մրցունակ գներով:

» » Բանաստեղծական շարահյուսության գործիչներ

Գրողի ստեղծագործության ընդհանուր բնույթը որոշակի դրոշմ է թողնում նրա բանաստեղծական շարահյուսության, այսինքն՝ դարձվածքների ու նախադասությունների կառուցման ձևի վրա։ Հենց բանաստեղծական շարահյուսության մեջ է դրսևորվում բանաստեղծական խոսքի շարահյուսական կառուցվածքի պայմանականությունը գրողի ստեղծագործական տաղանդի ընդհանուր բնույթով։

Լեզվի բանաստեղծական գործիչները կապված են առանձին բառապաշարի հատուկ դերի հետ և պատկերավոր միջոցներլեզու.

Հռետորական բացականչություններ, հասցեներ, հարցերստեղծվել են հեղինակի կողմից՝ ընթերցողների ուշադրությունը տվյալ երևույթի կամ խնդրի վրա կենտրոնացնելու համար: Այդպիսով, նրանք պետք է ուշադրություն հրավիրեն նրանց վրա և ոչ թե պատասխան պահանջեն («Ո՛վ դաշտ, դաշտ, ո՞վ է քեզ մեռած ոսկորներով լցրել», «Գիտե՞ս ուկրաինական գիշերը», «Սիրու՞մ ես թատրոն», «Ո՛վ Ռուս». Ազնվամորու դաշտ...»):

Կրկնություններ՝ անաֆորա, էպիֆորա, հոդ։Դրանք պատկանում են բանաստեղծական խոսքի ֆիգուրներին և շարահյուսական կառուցումներ են՝ հիմնված առանձին բառերի կրկնության վրա, որոնք կրում են հիմնական իմաստային բեռը։

Կրկնություններից առանձնացեք անաֆորա, այսինքն՝ սկզբնական բառերի կամ արտահայտությունների կրկնությունը նախադասությունների, տողերի կամ տողերի մեջ («Ես քեզ սիրում էի» - Ա.Ս. Պուշկին;

Երդվում եմ արարչության առաջին օրը,

Երդվում եմ նրա վերջին օրը

Երդվում եմ հանցագործության ամոթով

Եվ հավերժական ճշմարտության հաղթանակը: - Մ.Յու. Լերմոնտով):

Էպիֆորավերջին բառերի կամ բառակապակցությունների կրկնությունն է նախադասություններում կամ տողերում՝ «Ահա վարպետը» Ն.Ա. Նեկրասով.

Համատեղ- հռետորական գործիչ, որտեղ բառը կամ արտահայտությունը կրկնվում է մեկ արտահայտության վերջում և երկրորդի սկզբում: Բանահյուսության մեջ առավել հաճախ հանդիպում են.

Նա ընկավ սառը ձյան վրա

Սոճու նման սառը ձյան վրա

Ինչպես սոճին խոնավ անտառում ... - (Մ.Յու. Լերմոնտով):

Ո՜վ գարուն, անվերջ ու առանց ծայրի,

Երազ առանց վերջի և առանց եզրի ... - (Ա.Ա. Բլոկ):

Շահույթներկայացնում է բառերի և արտահայտությունների դասավորությունը ըստ դրանց աճող ուժի սկզբունքի՝ «խոսեցի, համոզեցի, պահանջեցի, հրամայեցի»։ Հեղինակներին բանաստեղծական խոսքի այս կերպարն անհրաժեշտ է ավելի մեծ ուժի և արտահայտչականության համար՝ առարկայի, մտքի, զգացողության պատկերը փոխանցելիս.

Կանխադրված- հռետորական տեխնիկա, որը հիմնված է խոսքում առանձին բառերի կամ արտահայտությունների բացթողման վրա (առավել հաճախ դա օգտագործվում է խոսքի հուզականությունը կամ անպատրաստությունը շեշտելու համար): - «Կան այնպիսի պահեր, այնպիսի զգացողություններ... Դու կարող ես միայն մատնացույց անել դրանք... և անցնել կողքով» - (Ի.Ս. Տուրգենև):

Զուգահեռություն- հռետորական սարք է՝ երկու կամ ավելի երևույթների մանրամասն համեմատություն՝ տրված համանման շարահյուսական կառուցվածքներով։ -

Ինչ է ամպամած, պարզ լուսաբաց,

Ցողով գետի՞ն է ընկել։

Ի՞նչ ես մտածում, կարմիր աղջիկ,

Աչքերդ արցունքո՞վ են փայլատակում։ (Ա.Ն. Կոլցով)

Ծանրոցավորում- նախադասության մեկ շարահյուսական կառուցվածքի մասնատում՝ ընթերցողի կողմից դրա ավելի զգացմունքային, վառ ընկալման նպատակով.

Հակաթեզ(հակադրություն, հակադրություն) հռետորական տեխնիկա է, որի դեպքում երևույթների միջև հակասությունների բացահայտումը սովորաբար իրականացվում է մի շարք հականիշ բառերի և արտահայտությունների միջոցով: -

Սև երեկո, սպիտակ ձյուն ... - (Ա.Ա. Բլոկ):

Ես փչանում եմ մարմինս փոշու մեջ,

Մտքով հրամայում եմ որոտներին.

Ես թագավոր եմ - Ես ստրուկ եմ, ես որդ եմ - Ես աստված եմ: (Ա.Ն. Ռադիշչև):

Ինվերսիա- նախադասության մեջ բառերի անսովոր կարգը. Չնայած այն հանգամանքին, որ ռուսաց լեզվում չկա մեկընդմիշտ ֆիքսված բառային կարգ, այնուամենայնիվ կա ծանոթ կարգ։ Օրինակ՝ սահմանումը գալիս է սահմանվող բառից առաջ։ Հետո Լերմոնտովի «Միայնակ առագաստը սպիտակում է ծովի կապույտ մշուշում» ավանդականի համեմատ անսովոր ու բանաստեղծական վեհ է թվում՝ «Միայնակ առագաստը սպիտակում է ծովի կապույտ մշուշում»։ Կամ «Եկել է բաղձալի պահը. Իմ գործն ավարտվել է երկար տարիներ» - Ա.Ս. Պուշկին.

Դաշինքներկարող է ծառայել նաև խոսքի արտահայտիչ դարձնելուն: Այսպիսով, ասինդետոնսովորաբար օգտագործվում է գործողությունների արագությունը փոխանցելու համար նկարներ կամ սենսացիաներ պատկերելիս. «Թնդանոթները գլորվում են, փամփուշտները սուլում են, սառը սվիններ են կախվում…», կամ «Լապտերներ, դեղատներ, նորաձևության խանութներ… Առյուծներ դարպասների վրա…»: - Ա. ՀԵՏ. Պուշկին.

Բազմամիությունսովորաբար ստեղծում է խոսքի տարանջատման տպավորություն, ընդգծում է միությամբ առանձնացված յուրաքանչյուր բառի կարևորությունը.

Օ՜ Ամառը կարմիր է: ես քեզ կսիրեի

Եթե ​​ոչ շոգը, այո, փոշին, մոծակները, ճանճերը։ - Ա.Ս. Պուշկին.

Եվ թիկնոց, և նետ, և խորամանկ դաշույն,

Պահպանեք տիրոջը տարիներ շարունակ: - Մ.Յու. Լերմոնտով.

Ոչ միություն դեպի բազմամիավորում կապ- նաև հուզական արտահայտչության միջոց հեղինակի համար.

Թմբուկների զարկեր, ճիչեր, դղրդյուն,

Հրացանների որոտը, կռունկը, հառաչանքը, հառաչը,

Եվ մահն ու դժոխքը բոլոր կողմերից: - Ա.Ս. Պուշկին.