Ո՞ր ծովերի միջև է գտնվում Փոքր Ասիան։ Հին Փոքր Ասիայի քաղաքակրթությունների պատմություն

Փոքր Ասիա(aka Anatolia) - հին քաղաքակրթությունների գլխավոր կենտրոններից մեկը Արևելք.Այս տարածաշրջանում վաղ քաղաքակրթությունների ձևավորումը պայմանավորված էր մշակութային և պատմական զարգացման ողջ ընթացքով Անատոլիա.Ամենահին դարաշրջանում ( VIII - VI հազարամյակում մ.թ.ա Ն.Ս.) արտադրական տնտեսության կարևոր մշակութային կենտրոններ ( Չայունու Թեփեսի, Չաթալ Հույուկ, Հաճիլար), որոնք հիմնված էին երկրագործության և անասնապահության վրա։Արդեն պատմության այս շրջանում իմաստը ԱնատոլիաՀին Արևելքի պատմամշակութային զարգացման մեջ որոշվում էր ոչ միայն այն փաստով, որ մշակութային կենտրոնները Փոքր Ասիաազդել են հարևան շատ շրջանների վրա և իրենք էլ հակառակ ազդեցություն են ունեցել:

Աշխարհագրական դիրքի պատճառով Փոքր Ասիաբնական էր մշակութային նվաճումների տարբեր ուղղություններով փոխանցման վայր։ Գիտությունը դեռ ճշգրիտ տեղեկություն չունի, թե կոնկրետ երբ են Անատոլիայում հայտնվել առաջին վաղ պետական ​​կազմավորումները։ Մի շարք անուղղակի տվյալներ ցույց են տալիս, որ դրանք հավանաբար առաջացել են արդեն այստեղ III հազարամյակը մ.թ.ա Ն.Ս.Մասնավորապես, նման եզրակացություն կարելի է անել մի քանիսի հիման վրա աքքադերենգրական տեքստեր, որոնք նկարագրում են աքքադացի վաճառականների առևտրական գործունեությունը Անատոլիաև ռազմական գործողություններ Սարգոն Հին և Նարամ-ՍուենաՓոքր Ասիայի քաղաք-պետությունների կառավարիչների դեմ. այս պատմությունները հայտնի են արձանագրված վերապատմումներով խեթերում.

Կարևոր են նաև միջին քաղաք-պետության սեպագիր տախտակների վկայությունները։ III հազարամյակը մ.թ.ա Ն.Ս. Էբլա.Ըստ այս տեքստերի՝ Էբլայի և շատ կետերի միջև Հյուսիսային Սիրիաև Միջագետքգտնվում է Փոքր Ասիայի սահմանների մոտ - Կարքեմիշ, Հարրան, Ուրշու, Հաշշու, Հահհա- պահպանվել են սերտ առեւտրային հարաբերություններ. Հետագայում այս և ավելի շատ հարավային շրջաններում իրենց ռազմական ձեռնարկություններն իրականացրեցին հին խեթերը, իսկ ավելի ուշ՝ նոր խեթական թագավորները։

Եզրակացություն Փոքր Ասիայում քաղաք-պետությունների առկայության մասին III հազարամյակը մ.թ.ա Ն.Ս.լավ համամիտ է տեքստի վերլուծության արդյունքների հետ (), ծագումով հենց Անատոլիայի տարածքից։ Սրանք գործնական փաստաթղթեր և նամակներ են, որոնք գտնվել են Փոքր Ասիայի առևտրի կենտրոններում, որոնք գոյություն են ունեցել այստեղ XIX - XVIII դդ մ.թ.ա Ն.Ս... Դրանք գրված են սեպագիր in հին ասորերեն (աշուրերեն)աքքադերենի բարբառ. Քանի որ Փոքր Ասիայի քաղաք–պետությունները XIX - XVIII դդ մ.թ.ա Ն.Ս.եղել են բավականին զարգացած քաղաքական կառույցներ, ապա այդ թագավորությունների ձևավորումը, ակնհայտորեն, պետք է տեղի ունենար Աշուրականի ձևավորումից շատ առաջ։ առևտրի կենտրոններ v Փոքր Ասիա.

Առևտրի կենտրոնների առևտրականներից ներկայացված էին ոչ միայն Աշուրյաններ(Արևելյան սեմիտներ), շատ մարդիկ կային Սիրիայի հյուսիսային շրջաններից, որոնք բնակեցված էին, մասնավորապես, արևմտյան սեմական բարբառներով խոսող ժողովուրդներով։ Արևմտյան սեմական ( ամորիտ) բառերը պարունակվում են, օրինակ, արխիվների բառապաշարում Քանիշ... Ամորհացի վաճառականները, ըստ երևույթին, առաջին վաճառականները չէին, ովքեր բացեցին Հյուսիսային Սիրիայից Անատոլիա տանող ճանապարհը: Ինչպես նաեւ Աշուրեանվաճառականներ, որոնք կարող են փոխվել աքքադերեն, ըստ երեւույթին նրանք գնացել են Անատոլիա Հյուսիսային սիրիականվաճառականներ III հազարամյակը մ.թ.ա Ն.Ս.

Առևտուրը նշանակալի կատալիզատոր էր Փոքր Ասիայում տեղի ունեցող բազմաթիվ սոցիալ-տնտեսական գործընթացներ III - II հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. Ն.Ս.Առևտրի կենտրոնների գործունեության մեջ ակտիվ դեր են խաղացել տեղի վաճառականները. խեթեր, լուվիացիներ, հաթներ... Նրանց թվում էին Hurrian առևտրականներ, ներգաղթյալներ երկու քաղաքներից Հյուսիսային Սիրիա, Հյուսիսային Միջագետք, ուրեմն, հավանաբար, Փոքր Ասիայից։ Վաճառականները Անատոլիա էին բերում գործվածքներ և տունիկաներ։ Բայց առևտրի հիմնական ապրանքները մետաղներն էին. արևելյան վաճառականները մատակարարում էին անագ, իսկ արևմտյան առևտրականները՝ պղինձ և արծաթ։ Աշուրյան առևտրականները հատուկ հետաքրքրություն էին ցուցաբերում մեկ այլ մետաղի նկատմամբ, որը մեծ պահանջարկ ուներ. նա արժե 40 անգամ ավելի թանկ, քան արծաթը և 5-8 անգամ ավելի թանկ, քան ոսկին... Ինչպես հաստատվել է վերջին ուսումնասիրություններում, այս մետաղը եղել է երկաթ... Այն հանքաքարից հալեցնելու մեթոդի գյուտարարներն են եղել Հաթս.Այստեղից երկաթի մետալուրգիան տարածվեց դեպի Արևմտյան Ասիա, այնուհետև Եվրասիա ամբողջությամբ։ Երկաթի արտահանումն Անատոլիայից դուրս, ըստ երեւույթին, արգելված էր։

Առեւտուրն իրականացվում էր քարավանների օգնությամբ՝ ապրանքներ առաքելով բեռնախցիկներով, հիմնականում՝ Դամասկոսի էշերով։ Կարավանները շարժվում էին փոքր անցումներով։ Հյուսիսային Միջագետքով, Հյուսիսային Սիրիայում և Փոքր Ասիայի արևելյան մասով ճանապարհին կան մոտ 120 անուն ճամբարներ: Ասորական առևտրի կենտրոնների գոյության վերջին փուլում (մոտ 18-րդ դարում։ մ.թ.ա Ն.Ս.), նկատելիորեն սրվել է Անատոլիայի քաղաք-պետությունների կառավարիչների պայքարը քաղաքական առաջնորդության համար։

Նրանց մեջ գլխավոր դերն ի սկզբանե խաղացել է Պուրուսխանդա քաղաք-պետություն... Հետագայում Փոքր Ասիայի արքաները գլխավորեցին Պուրուսխանդայի և Փոքր Ասիայի այլ քաղաք-պետությունների դեմ պայքարը. Կուսարի քաղաք-պետություններՊիտանան և նրա որդին Անիտտա... Նա ձեռքն ընկավ Կրելև այն դարձրեց բնակչության այն հատվածի հենակետերից մեկը, որը խոսում էր խեթական... Իրենց այս քաղաքի անունով խեթերսկսեցին անվանել իրենց լեզուն Նեսեանկամ կաննեսյանմ.

Կարելի է միայն ենթադրել, որ կրթությունը Խեթական պետություն(XVII -XII դդ մ.թ.ա Ն.Ս։) բնական արդյունք էր սոցիալ–տնտեսական, էթնոմշակութային եւ քաղաքական գործընթացներըհատկապես ուժեղացել է III - II հազարամյակի վերջերին մ.թ.ա Ն.Ս. 2-րդ հազարամյակի հենց սկզբին մ.թ.ա. Ն.Ս.

Ենթադրվում է, որ խեթական սեպագիրը փոխառվել է օգտագործված հին աքքադական սեպագրի տարբերակից։ Հուրիներ v Հյուսիսային Սիրիա.Խեթական սեպագիր լեզվով տեքստերի վերծանումն առաջին անգամ իրականացվել է ք 1915-1917 երկամյակ... ականավոր Չեխ արեւելագետ Գրոզնի Բ.

Ինչպես նաեւ սեպագիրՕգտագործել են նաև խեթերը հիերոգլիֆային գրություն.Հայտնի են կոթողային արձանագրություններ, կնիքների, կենցաղային տարբեր իրերի և գրվածքների արձանագրություններ։ Հիերոգլիֆնամակը կիրառվել է, մասնավորապես v Իհազար մ.թ.ա Ն.Ս.բարբառային տեքստեր գրելու համար Լուվիան... Այս գրային համակարգը օգտագործվել է II հազարամյակը մ.թ.ա Ն.Ս.Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ հիերոգլիֆային գիրը կարող էր լինել խեթերի ամենավաղ գրային համակարգը։ Հիերոգլիֆի վերծանում Լուվիանլեզվին, կարևոր ներդրում են ունեցել բազմաթիվ օտարերկրյա գիտնականներ, մասնավորապես P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, H. Bossert, E. Larocheև այլն:

Խեթական պետության պատմությունայժմ ընդունված է բաժանել երեք շրջանի. Հին, Միջին և Նոր թագավորություններ.Հին խեթական պետության ստեղծումը ( 1650-1500 թթ մ.թ.ա Ն.Ս.) խեթական ավանդույթում ինքնին վերագրվում է թագավորի անունով Լաբարնա... Սակայն այն տեքստերը, որոնք կկազմվեին նրա անունից, չեն գտնվել։

Ամենավաղ թագավորը, որը հայտնի էր նրա անունից արձանագրված մի շարք փաստաթղթերից, եղել է Հատտուսիլի Ի.Նրան հետևելով Հին Թագավորության ժամանակաշրջանում իշխել են մի քանի թագավորներ, որոնցից ամենամեծ քաղաքական գործիչները եղել են. Մուրսիլի I և Տելեպինուն... Միջին Թագավորության ավելի քիչ փաստագրված պատմություն ( 1500-1400 երկամյակ մ.թ.ա Ն.Ս.): Խեթական թագավորությունն իր ամենամեծ հզորությանը հասավ Նոր խեթական ժամանակաշրջանի թագավորների օրոք ( 1400-1200 երկամյակ մ.թ.ա Ն.Ս.), որոնց մեջ առանձնանում են անհատականությունները Suppiluliums I, Mursili II, Muwatalli և Hattusili III:Թագավորի հետ մեկտեղ կարևոր դեր է խաղացել հատկապես պաշտամունքային ոլորտում.խաղացել է նաև թագուհին, ով կրում էր Հաթի տիտղոսը տավանաննա... Տավանաննա թագուհին, ով ավելի երկար ապրեց իր ամուսնուց, պահպանեց իր բարձր դիրքը իր որդու թագավորի օրոք: Նրա տիտղոսը, ըստ երևույթին, ժառանգվել էր՝ անկախ հաջորդ թագուհու կողմից թագավորի տիտղոսից։ Թագուհին ուներ իր սեփական պալատը, որը սպասարկում էին նրա պալատականները, նա ուներ բազմաթիվ հողատարածքներ; այն շրջանը, որտեղից եկել էր թագուհին, ըստ երեւույթին, հատուկ հարկ է վճարել իր տիրուհու օգտին։

Թագուհու կարգավիճակը խեթերում պետական ​​կառավարմանհավանաբար պայմանավորված էր իգական սեռի միջոցով գահին հաջորդելու սովորույթով: Թագավորի և թագուհու իշխանությունը խեթական հասարակության մեջ հիմնականում պահպանում էր սուրբ բնույթ: Տիրակալի և տիրակալի կողմից բազմաթիվ պաշտամունքային և կրոնական գործառույթների կատարումը դիտվում էր որպես երկրի պտղաբերությանը և ողջ բնակչության բարեկեցությանը նպաստող գործունեություն։

Խեթերի տնտեսությունը հիմնված էր երկրագործության, անասնապահության, արհեստների վրա (մետալուրգիա և մետաղներից գործիքների արտադրություն, խեցեղեն, շինարարություն և այլն): Տնտեսության մեջ կարևոր դեր է խաղացել առևտուրը։ Կային պետական ​​հողեր (պալատ ու տաճար), ինչպես նաև կոմունալ հողեր, որոնք գտնվում էին որոշակի խմբերի տրամադրության տակ։ Խեթական որոշ փաստաթղթեր պահպանում են որոշ ապացույցներ, որ հին Անատոլիայի հասարակությունների պատմության վաղ շրջանում թագավորի հարաբերություններն իր հպատակների հետ կարող էին կարգավորվել հիմնվելով. փոխանակման նվիրատվության ինստիտուտ.

Այս փոխանակումը ձևով կամավոր էր, բայց ըստ էության՝ պարտադիր։ Հպատակների ընծաները նախատեսված էին թագավորի համար, քանի որ նա ուներ երկրի բերրիությունն ապահովելու գործառույթ։ Իրենց հերթին հպատակները կարող էին հույս դնել թագավորի կողմից տրված փոխադարձ նվերի վրա։ Փոխադարձ փոխանակումը, ըստ երևույթին, տեղի է ունեցել ամենակարևոր հանրային տոնախմբությունների պահերին, որոնք համընկնում էին տարվա հիմնական եղանակներին: Փոխադարձ ծառայությունների ինստիտուտն արտացոլված է խեթական մի շարք տեքստերում, որոնցում սահմանվում է «սովածին հաց ու կարագ տալ», «մերկներին շոր տալ»։ Նմանատիպ գաղափարներ վկայված են բազմաթիվ հնագույն հասարակությունների մշակույթում (Եգիպտոսում, Միջագետքում, Հնդկաստանում) և չեն կարող հանգել հին հասարակությունների որոշ ուտոպիստական ​​հումանիզմից:

Խեթական պետության ողջ պատմությունը – սա պատմություն է բազմաթիվ պատերազմներ, որոնք անցկացվել են տարբեր ուղղություններով՝ հյուսիսում և հյուսիս-արևելքում՝ Կասկայի ռազմատենչ սևծովյան ժողովուրդների հետ, որոնք մշտապես սպառնում են իրենց գոյությանը իրենց արշավներով, հարավ-արևմուտքում և արևմուտքում. Կիզվատնայի և Արծավայի թագավորությունների հետբնակեցված լուվիացիներով և հուրիներով; հարավում և հարավ-արևելքում՝ սկսած Հուրիներ(ներառյալ Միտաննիի Հուրրիական թագավորությունը): Խեթերը պատերազմներ մղեցին Եգիպտոսի հետ, որտեղ որոշվեց, թե այդ ժամանակաշրջանի Մերձավոր Արևելքի խոշոր տերություններից որն է գերակայելու Արևելյան Միջերկրական ծովի այն շրջաններում, որոնցով անցնում էին ողջ ենթաշրջանի կարևոր առևտրային ուղիները։

Արեւելքում նրանք կռվում էին տիրակալների հետ Ազի թագավորությունը։Խեթերի պատմությունը ունեցել է արտասովոր վերելքների և վայրէջքների ժամանակաշրջաններ: ժամը Լաբարնը և Հատտուսիլի IՀեթիի երկրի սահմանները ընդլայնվեցին «Ծովից ծով»(սա նկատի ուներ տարածքը Սևից մինչև Միջերկրական ծով): Հաթթուսիլի I-ը գրավեց մի շարք կարևոր տարածքներ Փոքր Ասիայի հարավ-արևմուտքում։ Սիրիայի հյուսիսում նա գրավեց հզոր հուրիական-սեմական քաղաք-պետությունը Ալալահ, ինչպես նաև երկու այլ խոշոր կենտրոններ. Ուրշու (Վարսուվա) և Հաշշու (Հասուվա)- և սկսեց երկար պայքարի համար Հալպու(ժամանակակից Հալեպ): Այս վերջին քաղաքը գրավել է նրա գահի իրավահաջորդը Մուրսիլի Ի... Վ 1595 մ.թ.ա Ն.Ս... Մուրսիլին նույնպես գրավել է Բաբելոն, ոչնչացրեց այն և առավ հարուստ ավար։

ժամը ՏելեպինՓոքր Ասիայի ռազմավարական նշանակություն ունեցող տարածաշրջանը նույնպես խեթերի վերահսկողության տակ էր Կիզուվատնա.Այս և շատ այլ ռազմական հաջողություններ բերեցին նրան, որ խեթական թագավորությունը դարձավ ամենահզոր պետություններից մեկը։ Մերձավոր Արևելք... Միևնույն ժամանակ, արդեն հին խեթական ժամանակաշրջանում Հաթթի երկրի արևելյան և կենտրոնական շրջանները ենթարկվել են հուրիների ավերիչ արշավանքներին. Հայկական լեռնաշխարհից և Հյուսիսային Սիրիայից... Խեթերի թագավոր Հանտիլիի օրոք Հուրիները գերել և նույնիսկ մահապատժի են ենթարկել խեթական թագուհուն իր որդիների հետ միասին։

Հատկապես աղմկահարույց հաղթանակներ են գրանցվել այդ ժամանակահատվածում Նոր Խեթական թագավորություն.ժամը Suppilulium IԱնատոլիայի (Արծավայի երկիր) արեւմտյան շրջանները գտնվում էին խեթերի վերահսկողության տակ։ Սևծովյան շրջանի Կասկա միությունը պարտություն կրեց թագավորության նկատմամբ Ազզի-Հայասա... Suppiluliuma-ն վճռական հաջողությունների է հասել դեմ պայքարում Միտաննի, որի գահին նա բարձրացրեց իր հովանավորյալ Շատիվազուն։ Նվաճվեցին կարևոր կենտրոններ Հյուսիսային Սիրիա Հալպա և Կարքեմիշ, որի կառավարիչները տնկվեցին Սուպպիլուլիումա Պիյասիլիի և Տելեպինայի որդիները։ Շատ թագավորություններ գտնվում էին խեթերի վերահսկողության տակ Սիրիամինչեւ Լիբանանյան լեռներ.

Սիրիայում խեթերի դիրքերի զգալի ամրապնդումը, ի վերջո, հանգեցրեց բախման այն ժամանակվա երկու խոշորագույն տերությունների միջև. Խեթական թագավորություն և Եգիպտոս... Ճակատամարտում Քադեշ (Կինզա)վրա Ռ. ՕրոնտեԽեթական բանակի հրամանատարությամբ թագավոր Մուվաթալիջախջախեց եգիպտական ​​զորքերը Ռամզես II ... Ինքը՝ փարավոնը, հրաշքով է փրկվել գերությունից: Խեթերի հաջողությունը, սակայն, չհանգեցրեց ուժերի հարաբերակցության փոփոխության։ Նրանց միջև պայքարը շարունակվեց, և ի վերջո երկու կողմերն էլ ստիպված եղան ճանաչել ռազմավարական հավասարությունը։

Դրա վկայություններից էր արդեն հիշատակված խեթա-եգիպտական ​​պայմանագիրը, կնքված Հաթթուսիլի IIIև Ռամզես IIմասին 1296 մ.թ.ա Ն.Ս.Սերտ, բարեկամական կապեր հաստատվեցին խեթական և եգիպտական ​​արքունիքների միջև։ Հաթթի երկրի թագավորների նամակագրության մեջ այլ նահանգների կառավարիչների հետ մեծամասնություն են կազմում Հաթթիից Եգիպտոս և հետ ուղարկված հաղորդագրությունները թագավորության օրոք։ Հաթտու-Սելի III և Ռամզես II.Խաղաղ հարաբերություններն ապահովվում էին ամուսնությամբ Ռամզես IIդուստրերից մեկի հետ Հաթթուսիլի III... Միջին խեթի վերջում և հատկապես նոր խեթական ժամանակաշրջանում Հեթիանմիջական կապի մեջ է մտել պետության հետ Ախիյավաըստ երեւույթին գտնվում է ծայր հարավ-արևմուտքում կամ արևմուտքում Փոքր Ասիա(ըստ որոշ հետազոտողների՝ այս թագավորությունը կարող է տեղայնացվել Էգեյան ծովի կղզիներում կամ մայրցամաքային Հունաստանում)։ Ահհիյավուհաճախ նույնացվում է Միկենյան Հունաստան.Համապատասխանաբար, պետության անվանումը կապված է « Աքայացիներ«, Նշելով (ըստ Հոմերոսի) հին հունական ցեղերի միությունը։

միջեւ կռվի ոսկորը Հաթի և Ահիյավաեղել են և՛ Փոքր Ասիայի արևմտյան տարածքները, և՛ Կիպրոս... Պայքարը մղվել է ոչ միայն ցամաքում, այլեւ ծովում։ Խեթերը երկու անգամ տիրեցին Կիպրոսին՝ ընթացքում Tudhaliya IV և Suppilulium II- խեթական պետության վերջին թագավորը։ Այս արշավանքներից մեկից հետո պայմանագիր կնքվեց Կիպրոսի հետ։Իրենց նվաճողական քաղաքականության մեջ խեթական արքաները հենվում էին կազմակերպված բանակի վրա, որը ներառում էր ինչպես կանոնավոր կազմավորումներ, այնպես էլ խեթերից կախված ժողովուրդների կողմից մատակարարվող միլիցիա։ Ռազմական գործողությունները սովորաբար սկսվում էին գարնանը և շարունակվում մինչև ուշ աշուն։ Սակայն որոշ դեպքերում նրանք գնացել են արշավների և ձմեռային ժամանակ, հիմնականում դեպի հարավ, իսկ երբեմն նույնիսկ դեպի արևելք՝ Հայաս լեռնային երկրի տարածքում։ սնուցում. Բանակը բաղկացած էր հիմնականում կառքերի բանակից և ծանր զինված հետևակներից։ Օգտագործման առաջամարտիկներից էին խեթերը թեթև մարտակառքերբանակում։ խեթական կառքերկու ձիերով լծված՝ երեք հոգի կրող՝ մարտակառք, մարտիկ (սովորաբար նիզակակիր) և նրանց ծածկող վահան, ներկայացնում էր ահռելի ուժ։

Կառքերբարձր տեխնիկական հմտությունների արտադրանք էին և բավականին թանկ էին։ Դրանց պատրաստման համար պահանջվում էին հատուկ նյութեր՝ հիմնականում Հայկական լեռնաշխարհում աճող փայտի տարբեր տեսակներ, կաշի և մետաղներ։ Ուստի կառքերի արտադրությունը հավանաբար կենտրոնացված էր և իրականացվում էր թագավորական հատուկ արհեստանոցներում։ Քաղաքները գրավելու համար խեթերը հաճախ դիմում էին պաշարումների՝ օգտագործելով գրոհային զենքեր, ինչպես նաև լայնորեն օգտագործում էին գիշերային երթերի մարտավարությունը։

Խեթերի արտաքին քաղաքականության էական գործիքէր դիվանագիտություն.Խեթերը դիվանագիտական ​​հարաբերություններ ունեին Փոքր Ասիայի և ընդհանրապես Մերձավոր Արևելքի բազմաթիվ պետությունների հետ. մի շարք դեպքերում այդ հարաբերությունները կարգավորվել են հատուկ պայմանագրերով։ Այնպես որ, կախված կողմերի ուժերի հարաբերակցությունից, թագավորները միմյանց դիմում էին «եղբայր եղբոր» կամ «որդի հորը»։ Դեսպանների պարբերական փոխանակումները, ուղերձները, նվերները, ինչպես նաև տոհմական ամուսնությունները դիտվում էին որպես կողմերի բարեկամության և բարի մտադրություններ: Միջազգային հարաբերությունները ղեկավարում էր ցարական կանցլերի հատուկ բաժինը։ Ըստ երևույթին, այս գերատեսչության անձնակազմում կային տարբեր աստիճանի դեսպաններ, բանագնացներ և թարգմանիչներ։ Հայտնի է նաև, որ համաձայնագրի հաստատմանը կարող էին նախորդել երկարատև խորհրդակցություններ, որոնց ընթացքում համաձայնեցվել է փոխադարձ ընդունելի համաձայնագրի նախագիծ, քանի որ.օրինակ՝ միջեւ համաձայնագրի կնքման հետ կապված Հաթթուսիլի III-ը և Ռամզեսը II ... Պայմանագրերը կնքվել են թագավորների կնիքները,երբեմն դրանք գրվում էին ոչ թե կավե, այլ մետաղական (արծաթ, բրոնզ, երկաթ) տախտակների վրա, ինչը կիրառում էին, մասնավորապես, խեթերը։ Պայմանագրերի տախտակները սովորաբար պահվում էին երկրի գերագույն աստվածների արձանների առջև, քանի որ աստվածները՝ համաձայնագրի հիմնական վկաները, իրավունք ունեին պատժել պայմանագիրը խախտողներին։

Խեթական դիվանագիտական ​​պրակտիկայի բնորոշ գիծ էր և տոհմական ամուսնություններ.Խեթերը, ըստ երեւույթին, պատկանում էին միջազգային ամուսնական միություններայլ կերպ, քան, օրինակ, եգիպտացիները: Ի տարբերություն եգիպտացիների, խեթական թագավորները պատրաստ էին ամուսնացնել իրենց դուստրերին և քույրերին։ Հաճախ նրանք իրենք են ամուսնացել օտարազգի արքայադուստրերի հետ: Նման ամուսնություններն օգտագործվում էին ոչ միայն ընկերական հարաբերություններ պահպանելու համար։ Դինաստիկ ամուսնությունները երբեմն ձեռք ու ոտք էին կապում վասալի կողմից: Ի վերջո, ամուսնանալով, խեթական թագավորական ընտանիքի ներկայացուցիչը չընկավ հարեմի հարճերի թվի մեջ, այլ դարձավ. գլխավոր կինը.Սա հենց այն պայմանն է, որ խեթական կառավարիչները դնում էին իրենց փեսաների առաջ։

Իրենց դուստրերի ու քույրերի միջնորդությամբ խեթական արքաներն ամրապնդեցին իրենց ազդեցությունը այլ նահանգներում։ Ավելին, քանի որ հիմնական կնոջ զավակները դարձել են օտար պետության գահի օրինական ժառանգորդները, իրական հավանականություն կար, որ ապագայում, երբ գահ բարձրանա խեթական թագավորի եղբորորդին, Հաթթի պետության ազդեցությունը մ. վասալ երկիրն էլ ավելի կհամախմբվեր։ Խեթական պետության գոյության ընթացքում նրա ժողովուրդը ստեղծել է բազմաթիվ մշակութային արժեքներ... Դրանք ներառում են արվեստի, ճարտարապետության հուշարձաններ և գրական ստեղծագործությունների բազմազանություն:

Միեւնույն ժամանակ Hattie մշակույթպահպանել է հին էթնիկ խմբերի ավանդույթներից բխող հարուստ ժառանգություն Անատոլիաինչպես նաև փոխառված մշակույթներից Միջագետք, Սիրիա, Կովկաս.Այն դարձավ Հին Արևելքի մշակույթները Հունաստանի և Հռոմի մշակույթների հետ կապող կարևոր օղակ։ Մասնավորապես, խեթերեն թարգմանություններում մեզ են հասել ավանդույթի բազմաթիվ առասպելներ Հին թագավորությունիցՀեթի լեզվից արտագրել են խեթերը՝ Աստծո պայքարի մասին Ամպրոպներ Օձի հետ, լուսնի մասին,երկնքից ընկած՝ անհետացած աստվածության մասին (բուսականության աստված Տելեպին, Փոթորկի Աստված, Արևի Աստված).

Գրականության օրիգինալ ժանրը ներառում է տարեգրություն՝ հին խեթերը Հատտուսիլի Ի, միջին խեթ Մուրսիլին II ... Վաղ խեթական գրականության ստեղծագործություններից ուշադրություն են գրավում «Կանես քաղաքի թագուհու հեքիաթը»և թաղման երգ։ Միջին և Նոր թագավորությունների ժամանակաշրջանի խեթական գրականության բնօրինակ ժանրերից պետք է նշել աղոթքները, որոնցում հետազոտողները համընկնում են Հին Կտակարանի և Նոր Կտակարանի գրականության գաղափարների հետ, ինչպես նաև. Հաթթուսիլի III-ի «Ինքնակենսագրություն».- համաշխարհային գրականության առաջին ինքնակենսագրականներից մեկը։

ժամանակահատվածում Միջին և Նոր թագավորություններԽեթական մշակույթը կրել է Անատոլիայի հարավային և հարավ-արևմուտքի հուրիտո-լուվիական բնակչության մշակույթը: Այս մշակութային ազդեցությունը ազդեցության միայն մի կողմն էր: Ինչպես Հին Թագավորության ժամանակաշրջանում խեթական թագավորները կրում էին հիմնականում Հութի անունները, այս ժամանակաշրջանում Հուրիների տոհմից սերած արքաներն ունեին երկուական անուն: Մեկը` հուրիական, ստացել են ծնունդից, մյուսը` խեթական (Հաթի)` գահ բարձրանալուց հետո: Հուրիական ազդեցությունը հանդիպում է ռելիեֆներում խեթականսրբավայրեր Լեզվական... Հուրիների և ուղղակիորեն այս ժողովրդի մշակույթի շնորհիվ խեթերը ընդունեցին և իրենց լեզվին փոխանցեցին մի շարք գրական ստեղծագործություններ՝ աքքադական տեքստեր Սարգոնի Հին և Նարամ-Սուենայի մասին, շումերական էպոսը։ Գիլգամեշի մասին, ունենալով ընդհանուր առմամբ միջագետքի սկզբնաղբյուրը՝ միջին խեթական օրհներգը արևին, հուրիական էպոսները. «Երկնային արքայության մասին», «Ուլլիկումմի երգը», պատմություններ «Որսորդ Կեսսիի մասին», «Հերոս Գուրպարանցահուի մասին»., հեքիաթներ «Ապուի և նրա երկու որդիների մասին», «Արևի աստծո, կովի և ձկնորսական զույգի մասին»... Հենց խեթական արտագրություններին ենք պարտական, մասնավորապես, այն, որ հուրրիական գրականության շատ գործեր անդառնալիորեն չեն անհետացել ժամանակի մշուշում։

Խեթական մշակույթի կարևորագույն արժեքներից մեկն այն է, որ այն միջնորդ է ծառայել Մերձավոր Արևելքի և Հունաստանի քաղաքակրթությունների միջև: Մասնավորապես, նմանություններ կան խեթական տեքստերի միջև, որոնք համապատասխան Հութի և Հուրիերենի արտագրություններ են, հունական առասպելների հետ, որոնք արձանագրված են « Թեոգոնիա»Հույն բանաստեղծ VIII - VII դդ. մ.թ.ա Ն.Ս. Հեսիոդ.Այսպիսով, զգալի նմանություններ կարելի է գտնել օձանման Տիֆոնի հետ Զևսի պայքարի հունական առասպելի և ճակատամարտի մասին խեթական առասպելի միջև։ Որոտի Աստված օձի հետ... Նույնի միջև զուգահեռներ կան Հունական առասպելև Հուրիական էպոսՈւլլիկումի քարե հրեշի մասին «Ուլլիկումմի երգը»... Այս վերջինը նշում է լեռնային հազի, որտեղ Փոթորկի Աստվածը տեղափոխվել է Ուլլիկումիի հետ առաջին ճակատամարտից հետո։ Նույնը Քասիոն լեռ(ըստ ավելի ուշ հեղինակի՝ Ապոլոդորուս)՝ ճակատամարտի վայրը Զևսը Տիֆոնի հետ.

Թեոգոնիայում աստվածների ծագման պատմությունը նկարագրվում է որպես աստվածների մի քանի սերունդների բռնի փոփոխություն: Այս պատմությունը կարող է թվագրվել երկնքում թագավորության հուրիական շրջանին:Ըստ նրա՝ սկզբում Աստված է թագավորել աշխարհում Ալալու(կապված Նիդեռ աշխարհի հետ): Նրան գահընկեց արեց երկնքի աստվածը Անու.Աստված եկավ փոխարինելու նրան Կումարբի, որն իր հերթին գահից գահընկեց արվեց Աստծո կողմից Ամպրոպներ Teshubom.Աստվածներից յուրաքանչյուրը թագավորեց ինը դար: Աստվածների հաջորդական փոփոխություն ( Ալալու - Անու - Կումարբի - ամպրոպի աստված Թեշուբ) ներկայացված է Հունական դիցաբանություն (Օվկիանոս - Ուրան - Կրոնոս - Զևս): Ոչ միայն սերունդների, այլև աստվածների գործառույթների փոփոխության շարժառիթը համընկնում է (Հուրիական Անուն շումերական Անից՝ «երկինք», ամպրոպի աստված Թեշուբ և հունական Զևս)։

Հունական և հուրրիական դիցաբանությունների առանձին համընկնումների շարքում կան Հունական ատլասով դրախտը պահում է իր ուսերին, և Հուրրիական հսկա Ուպելուրի v «Ուլլիկումմի երգը»աջակցելով երկնքին և երկրին (աստծո նման պատկերը հայտնի է նաև Հաթթի դիցաբանության մեջ): Ուփելուրիի ուսին աճում էր քարե հրեշ Ուլիկումմին։ Էա աստվածը զրկեց նրան իշխանությունից՝ կտրելով նրան Ուփելուրիի ուսից։ Ըստ Հուրիական դիցաբանության՝ այս կտրիչն առաջին անգամ օգտագործվել է դրախտը երկրից բաժանելու համար: Ուլլիկումիի իշխանությունը խլելու ձևը զուգահեռներ ունի Անտեուսի առասպելում: Ծովերի տիրակալ Պոսեյդոնի և Երկրի աստվածուհի Գայայի որդին՝ Անտեուսը, անպարտելի էր այնքան ժամանակ, քանի դեռ դիպչում էր մայր երկրին: Հերկուլեսին հաջողվեց խեղդել նրան միայն վեր բարձրացնելով և պոկելով նրան ուժի աղբյուրից։ Ինչպես «Ուլլիկումմիի երգում», ըստ հունական դիցաբանության, հատուկ գործիքով (մանգաղ) օգտագործվում է Երկինքը (Ուրանը) Երկրից (Գայա) առանձնացնելու և վերջինիս սանձազերծելու համար։

Մոտ 1200 մ.թ.ա Ն.Ս. Խեթական պետությունը դադարեց գոյություն ունենալ։ Նրա անկումը, ըստ ամենայնի, պայմանավորված էր երկու պատճառով. Մի կողմից, դա պայմանավորված էր սրված կենտրոնախույս միտումներով, որոնք հանգեցրին երբեմնի հզոր իշխանության փլուզմանը: Մյուս կողմից, հավանական է, որ երկիրը, որը կորցրել էր իր նախկին ուժը, ենթարկվել է ցեղերի արշավանքի։ Էգեյան աշխարհհիշատակվում է եգիպտական ​​տեքստերում «Ծովային մարդիկ»... Սակայն ստույգ հայտնի չէ, թե «աշխարհի ժողովուրդներից» որ ցեղերն են մասնակցել Հաթթի երկրի կործանմանը։

Հատվածներ « Հին քաղաքակրթություններ » Գ.Մ.Բոնգարդ-Լևինի գլխավոր խմբագրությամբ։ Հրատարակչություն «Միսլ» 1989 թ

Փոքր Ասիան թերակղզի է Ասիայի արևմուտքում (ժամանակակից Թուրքիայի տարածք): Այն ողողված է Սև, Մարմարա, Էգեյան և Միջերկրական ծովերով։

Խեթական թագավորություն

Խեթական թագավորությունը պետություն է Փոքր Ասիայում (Արևելյան Անատոլիայի շրջան)։ Եգիպտոսի մրցակիցը Արևմտյան Ասիայում գերիշխանության համար պայքարում. Առաջացել է II հազարամյակի սկզբին դոն. Ն.Ս.

1680-1650 Լաբարնա թագավորի օրոք. Խեթական թագավորության միավորման ավարտը։

1620-1590 Մուրսուլի I թագավորի գահակալությունը Խեթական թագավորությունում կենտրոնացման ուժեղացում. Խեթերի կողմից Բաբելոնի գրավումը (մ.թ.ա. 1595 թ.):

1380-1340 Մեծ արքա Սուպպիլուլիումա I-ի, բարդ դիվանագետի, հմուտ հրամանատարի և հեռատես քաղաքական գործչի գահակալությունը: Նա եգիպտացիներին վտարեց Սիրիայից (կադետների ճակատամարտ), խեթական թագավորությունը վերածեց հզոր ռազմական տերության՝ ձգվելով Ճորոխի և Արաքսի ավազանից մինչև հարավային Պաղեստին և Սև ծովի ափերից մինչև Ասորեստանի ու Բաբելոնի սահմանները։

1340-1305 Մուրսուլի I թագավորի գահակալությունը Խեթական թագավորության ռազմական հզորության գագաթնակետը: Խեթերը հասան Էգեյան ծովի ափերին։

1190 մ.թ.ա Ն.Ս. Միջերկրական ցեղերի կոալիցիայի («Ծովային ժողովուրդներ») ճնշման տակ խեթական թագավորությունը կազմալուծվեց և դադարեց գոյություն ունենալ։

Տրոյա. Լիդիա. Միլետոս. Պոնտոս. Պերգամոն

1900-1300 մ.թ.ա Ն.Ս. Տրոյա («Տրոյական թագավորություն») քաղաքի ամենաբարձր բարգավաճումը։ Այս շրջանն ավարտվեց ավերիչ երկրաշարժով։

Տրոյան (Իլիոն) հնագույն քաղաք-պետություն է։ Գտնվում էր Էգեյան ծովի ափին (ժամանակակից Թուրքիայի հյուսիս-արևմուտք, Դարդանելի մուտքի մոտ)։ Հիմնադրվել է մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակում Ն.Ս. Գոյություն է ունեցել մինչև հելլենիստական ​​դարաշրջանի վերջը (մ.թ.ա. 1-ին դար)։ Տրոյան հայտնաբերվել է 1870-ական թվականներին Հիսարլիկ բլրի Գ.Շլիմանի պեղումների ժամանակ։

692-546 մ.թ.ա Ն.Ս. Լիդիա անկախ պետության գոյության շրջանը ժամանակակից Թուրքիայի արևմուտքում՝ Գերմ (այժմ՝ Գեդիզ) և Մեանդեր (այժմ՝ Մեծ Մենդերես) գետերի միջև։ Մայրաքաղաքը Սարդիս քաղաքն է (Գերմ գետի վրա)։ Մերմնադների թագավորական դինաստիան (Գիգես, Ալիատ, Կրեսոս) հաստատեց Լիդիայի տիրապետությունը Էգեյան ծովի ափից մինչև Գալիս գետը (Կենտրոնական Անատոլիա)։ Վերջին արքան՝ Կրեսոսը, որի հարստությունն առածական էր, պարսից Կյուրոս II թագավորի զորքերը գահընկեց արեցին, իսկ Լիդիան դարձավ Պարսկաստանի նահանգ։

600 մ.թ.ա Ն.Ս. Միլետոս քաղաքի տնտեսական և մշակութային զարգացման գագաթնակետը. Միլետը հին հունական քաղաքականություն է Էգեյան ծովի ափին Սամոս կղզու դիմաց (ժամանակակից Թուրքիայի հարավ-արևմուտք): Հայտնի է 7-րդ դարից։ մ.թ.ա Ն.Ս. Բնակիչները զբաղվում էին առևտուրով և արհեստներով։ Այրվել է 494 մ.թ.ա Ն.Ս. Պարսկական տիրապետության դեմ Փոքր Ասիայի հունական քաղաք–պետությունների ապստամբության ձախողումից հետո։

302-64 մ.թ.ա Ն.Ս. Պոնտոսի (Պոնտական ​​թագավորություն) պետության գոյության շրջանը Սև ծովի հարավային ափին։ Հիմնադրվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու հրամանատար Լիսիմաքոսի կողմից՝ կայսրության փլուզումից հետո։ Ամենաբարձր ծաղկումը - Միթրիդատ VI Eupator թագավորի օրոք (մ.թ.ա. 132-63); գրավեց Սև ծովի ամբողջ ափը, վերջապես նվաճեց սկյութներին: Միտրիդատը երեք պատերազմ է մղել Հռոմի հետ։ Պոնտոսի պարտությունը հանգեցրեց նրա տարածքը հռոմեական պետությանն ընդգրկելուն։ Անկախ Պերգամոն քաղաքի («Պերգամոնի թագավորություն») գոյության շրջանը։ Պերգամը հնագույն քաղաք-պետություն է Փոքր Ասիայի հյուսիս-արևմուտքում (ժամանակակից Բերգամա, Թուրքիա): Հիմնադրվել է XII դ. մ.թ.ա Ն.Ս. Նա ուներ զգալի տարածք (մինչև Էգեյան ծովի ափը՝ արևմուտքում և մինչև Իդա լեռնաշղթան՝ Տրոյայից հարավ՝ հյուսիսում)։ Հելլենիստական ​​աշխարհի առևտրամշակութային կենտրոն։ Ատտալոս III թագավորի կամքի համաձայն՝ նա անցել է հռոմեացիներին։

Ասիան լվանում է Արկտիկայի, հնդկական և Խաղաղ օվկիանոսներ, ինչպես նաև արևմուտքում՝ ներքին ծովեր Ատլանտյան օվկիանոս(Ազով, Սև, Մարմար, Էգեյան, Միջերկրական): Միևնույն ժամանակ, կան ներքին հոսքի հսկայական տարածքներ՝ Կասպից և Արալյան ծովերի ավազանները, Բալխաշ լիճը և այլն։ Բայկալ լիճը ծավալով։ քաղցրահամ ջուրգերազանցում է աշխարհի բոլոր լճերը. Բայկալը պարունակում է աշխարհի քաղցրահամ ջրի պաշարների 20%-ը (առանց սառցադաշտերի): Մեռյալ ծովը աշխարհի ամենախորը տեկտոնական իջվածքն է (-405 մետր ծովի մակարդակից ցածր): Ասիայի ափերը, որպես ամբողջություն, համեմատաբար թույլ մասնատված են, առանձնանում են մեծ թերակղզիներ՝ Փոքր Ասիա, Արաբական, Հնդկական թերակղզի, Կորեա, Կամչատկա, Չուկոտկա, Թայմիր և այլն։ Հայնան, Շրի Լանկա, ճապոնական և այլն), որոնք զբաղեցնում են ընդհանուր տարածք։ ավելի քան 2 միլիոն կմ2:

Ասիայի հիմքում չորս հսկայական հարթակներ են՝ արաբական, հնդկական, չինական և սիբիրյան: Աշխարհի մի մասի տարածքի մինչև ¾-ը զբաղեցնում են լեռներն ու սարահարթերը, որոնցից ամենաբարձրը կենտրոնացած են Կենտրոնական և Կենտրոնական Ասիայում։ Ընդհանուր առմամբ, Ասիան հակադրվող տարածաշրջան է բացարձակ բարձրության նշանների առումով: Մի կողմից կա ամենաբարձր գագաթըաշխարհը՝ Չոմոլունգմա լեռը (8848 մ), մյուս կողմից՝ ամենախորը իջվածքները՝ Բայկալ լիճը՝ 1620 մ խորությամբ և Մեռյալ ծովը, որի մակարդակը ծովի մակարդակից 392 մ ցածր է։ Արևելյան Ասիա- ակտիվ հրաբխային տարածություն.

Ասիան հարուստ է տարբեր օգտակար հանածոներով (հատկապես վառելիքաէներգետիկ հումքով)։

Ասիայի տարածքում ներկայացված են կլիմայի գրեթե բոլոր տեսակները՝ հեռավոր հյուսիսում արկտիկականից մինչև հարավ-արևելքում հասարակածային: Արևելյան, Հարավային և Հարավարևելյան Ասիայում կլիման մուսսոնային է (Ասիայի ներսում գտնվում է Երկրի ամենախոնավ վայրը՝ Չերապունջիի տեղը Հիմալայներում), մինչդեռ Արևմտյան Սիբիրում այն ​​մայրցամաքային է. Արևելյան Սիբիրիսկ Սարյարկայում՝ կտրուկ մայրցամաքային, իսկ Կենտրոնական, Կենտրոնական և Արևմտյան Ասիայի հարթավայրերում՝ բարեխառն և մերձարևադարձային գոտիների կիսաանապատային և անապատային կլիմա։ Հարավարևմտյան Ասիան արևադարձային անապատ է, ամենաշոգն Ասիայում:

Ասիայի ծայր հյուսիսը զբաղեցնում է տունդրան։ Տայգան գտնվում է հարավում։ Արևմտյան Ասիայում են գտնվում բերրի սևահող տափաստանները: Մեծ մասըԿենտրոնական Ասիան՝ Կարմիր ծովից մինչև Մոնղոլիա, գրավված է անապատներով։ Դրանցից ամենամեծը Գոբի անապատն է։ Հիմալայները բաժանում են Կենտրոնական Ասիան Հարավային և Հարավարևելյան Ասիայի արևադարձային տարածքներից։

Հիմալայներն աշխարհի ամենաբարձր լեռնային համակարգն են։ Գետերը, որոնց ավազանների տարածքում գտնվում են Հիմալայները, տիղմ են տեղափոխում հարավի դաշտեր՝ ձևավորելով բերրի հողեր։

Աշխարհագրություն և բնական պայմաններըՓոքր Ասիա

Փոքր Ասիա(Անատոլիա) - մեծ թերակղզի, որը ողողված է Սև, Մարմարա, Էգեյան, Միջերկրական ծովերով։ Այն Եվրոպայից բաժանված է երկու նեղուցներով՝ Բոսֆորի և Դարդանելի նեղուցներով։ Թերակղզու արևելքը զբաղեցնում է տափաստանային սարահարթը, որը շրջապատված է Հյուսիսային Պոնտական ​​լեռներով, Տավրոսով և Անտիտավրով։ Թերակղզու արևմտյան մասում կան հարմար ծովային ծոցեր, այստեղ, ի տարբերություն արևելքի, ավելի մեծ գետեր են՝ Հերմ, Պակտոլ, Մեանդեր։

Նկար 1. Անատոլիան և Անդրկովկասը հնությունում

Փոքր Ասիան առատ էր անտառներով, հատկապես արժեքավոր էին համարվում Կիլիկյան սոճին և լիբանանյան մայրին։ Լեռներում արդյունահանվել են օգտակար հանածոներ և արժեքավոր մետաղներ՝ կապար, ցինկ, երկաթի հանքաքար, պղինձ, ոսկի և արծաթ։ Լեռները նաև շինաքարերի առատություն են տվել՝ Փոքր Ասիայի բնակիչները արդյունահանել են օբսիդիան (հրաբխային ապակի), մարմար, միկա, ժայռաբյուրեղ, օնիքս։ Եվրոպայի և Ասիայի միջև թերակղզու գտնվելու վայրը որոշել է նրա կարևոր դերը առևտրի, մշակութային կապերի և էթնիկական շարժումների մեջ:

Փոքր Ասիայի հնագույն բնակիչների թվում են թերակղզու արևելքում ապրող Հութերի (Պրոտոհեթներ), Կաշկների (Կասկով) ցեղերը հյուսիս-արևելքում և հարավ-արևելքում՝ Հուրիները։

Խեթերը Փոքր Ասիայում հայտնվեցին մ.թ.ա. II $ հազարամյակի սկզբից: ե., հետազոտողները դրանք վերագրում են հնդեվրոպական լեզուների խեթական-լուվիական (անատոլիական) ճյուղին։ Խեթերի ծագումը մնում է քննարկման առարկա՝ նրանք փնտրում են իրենց հայրենիքը Կովկասում, Բալկաններում, կա նաև ավտոխթոն տարբերակ։ Փոքր Ասիայի աշխարհագրական դիրքի առանձնահատկություններից ելնելով, այն բեմադրման դեր է կատարել շատ հին ժողովուրդների՝ հույների, փռյուգիացիների, կիմերացիների և այլոց համար։

Փոքր Ասիայի պատմություն

Փոքր Ասիայում պարզունակ որսորդների և ֆերմերների առաջին բնակավայրերը թվագրվում են Ք.ա. VIII - VII $ հազարամյակներով: Ն.Ս. Առաջին մշակույթներից մեկը, որը ներկայացնում է նստակյաց գյուղատնտեսական և անասնապահական բնակչությունը Չաթալ-Հյուկջան է, որը թվագրվում է մ.թ.ա. Ն.Ս. Այս մշակույթն այս ժամանակաշրջանում համարվում է Հին Արևելքի ամենազարգացածներից մեկը:

$ III $ հազարամյակի կեսերին մ.թ.ա. Ն.Ս. Անատոլիայի տարբեր շրջաններում արդեն կային տեղական մշակութային կենտրոններ՝ հյուսիս-արևմուտքում՝ Տրոյա և Պոլիոչնի, հարավ-արևմուտքում՝ Բեյջեսուլթան, հարավ-արևելքում՝ Կիլիկյան հարթավայրում՝ Տարսոն։ Կենտրոնական Անատոլիայում հայտնաբերվել են մի քանի բարեկեցիկ բնակավայրեր՝ Կիզիլ Իրմակի հարավային ոլորանից (հնաոճ Գալիս) դեպի հյուսիս մինչև Սև ծովի հարավային ափ: Դրանցից ամենահայտնինը՝ Ալաջա Գույուկը (գտնվում է Անկարայից 180 դոլար կմ հյուսիս-արևելք, որտեղ հայտնաբերվել են 13 դոլար արժողությամբ թագավորական դամբարաններ, որոնք թվագրվում են մ. . Այս քաղաքը, որն առանձնահատուկ ծաղկման շրջան է հասել վաղ բրոնզի դարում, գոյություն է ունեցել մինչև ուշ բրոնզի դարի վերջը։ Այս ժամանակի այլ կարևոր բնակավայրեր՝ Հաթթուս (հետագայում՝ Հաթթուսա, խեթական պետության մայրաքաղաք), Անկուվա (ժամանակակից Ալիշար, Հաթուզայից 80 կմ հարավ-արևելք), Ծալպա՝ Պոնտական ​​շրջանում և Քանեշ՝ Կայսերիի դաշտում։

Միջագետքում գտնվող Սարգոնի աքքադական կայսրության ժամանակներից Կենտրոնական Անոանատոլիական քաղաքների շրջանը հայտնի էր որպես Հաթթի պետություն։ Նրա բնակիչները՝ հաթները (հյուսիսային և արևմտյան կովկասյան ժողովուրդներին նման լեզվով) բնակեցրել են Փոքր Ասիայի կենտրոնական հատվածը արդեն վաղ բրոնզի ժամանակաշրջանում։ Պահպանել են Բողազքեյի արխիվից հաթթիլի լեզվով («Հաթթիում») տեքստերը, հիմնականում պաշտամունքային բովանդակության տախտակներ, որոնց ուսումնասիրությունն ու մեկնությունը շարունակվում է մինչ օրս։

Ինչ վերաբերում է խեթերին, ժողովրդին, որը խոսում էր հնդեվրոպական ամենահին լեզուներից մեկով, ապա նրանց վերաբնակեցումը Անատոլիայում սերտորեն կապված այլ խմբերի (լուվիացիներ, պալայներ) հետ տեղի ունեցավ մ.թ.ա. III $ հազարամյակի վերջին դարերում: ե., և ստացավ հաջորդական գաղթի ձևեր։ Հաստատվելով Հաթի ցեղերի զբաղեցրած տարածքներում՝ խեթերը նրանցից փոխառեցին պանթեոնի մի մասը, մի շարք ավանդույթներ ու բառապաշար և սկսեցին իրենց անվանել «Հաթթի երկրի ժողովուրդ»։

Դիտողություն 1

Հին Անատոլիայի պատմությունը իսկապես սկսվում է $1 $ -րդ դարում, $ II $ հազարամյակից մ.թ.ա. Ն.Ս. (հնագիտական ​​պարբերականացման մեջ՝ միջին բրոնզի դարում), երբ գիրը տարածվում է Փոքր Ասիայում։

$ II $ հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. Ն.Ս. Ասորիները, առևտրական հարաբերություններ հաստատելով Կենտրոնական Անատոլիայի հետ, այստեղ ձևավորեցին բնակավայրերի ցանց (kämm), որի վարչական կենտրոնը Կարում Քանեշն էր։ Այս վայրում հայտնաբերվել են ավելի քան $20,000 ասորական սեպագիր տախտակներ, որոնք նկարագրում են առևտրի ընդհանուր ընդունված մեխանիզմները և վաճառականների կենցաղը, սակայն, դատելով մի շարք անուններից, վկայում են հնդեվրոպական բնակչության վաղ ներկայության մասին: այս տարածաշրջանի էթնիկ խմբերը։ Այս կապակցությամբ պետք է ասել, որ ինքը՝ Քանեշը, բաղկացած էր 2 դոլար արժողությամբ մասերից։ Առաջինը պատկանում էր տեղի Անատոլիայի բնակչությանը և թագավորի պալատն էր, որը գտնվում էր 20 մետրանոց բլրի վրա՝ 500 դոլար մ տրամագծով, Կայսերի գետի հովտում։ Ասորական գաղութը ներկայացված էր ասորիների, հուրիների և խեթ-լուվիների խառը բնակչությամբ, նրանց բնակավայրը գտնվում էր բլրի ստորոտում։ Անատոլիայում ասորական առևտրական գաղութների գործունեության դադարեցումը սկսվում է 18-րդ դարի վերջից։ մ.թ.ա Ն.Ս. և կապված է Ասորեստանի ընդհանուր քաղաքական և ռազմական անկման հետ։

$ II $ հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. Անատոլիայում կային մի շարք անկախ քաղաք-պետություններ, որոնցից առավել նշանակալիցները (մասնավորապես՝ Ծալպան հյուսիսում և Հաթտուզան՝ թերակղզու կենտրոնում) ասորական տեքստերում նշված էին հայեցակարգով. mâtum(«Երկիր» շումերերեն):

Իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել XVIII դարի կեսերին. մ.թ.ա Ն.Ս. նկարագրված են խեթերենով գրված ամենավաղ հայտնի տեքստում։ Հնարավոր է, որ այն կազմվել է մի քանի դար անց, սակայն պարունակում է հին խեթական լեզվական ձևեր։ Տեքստը՝ «Անիտտայի արձանագրությունները», պատմում է Կուսարի տիրակալ Աննիտայի թագավորի հաղթանակի մասին իր հակառակորդների՝ Հաթթիի և Ցալպայի թագավորների նկատմամբ։ Հաղթելուց հետո նա իր վերահսկողության տակ վերցրեց ավելի մեծ տարածքՀյուսիսային Անատոլիա. Հաթթի երկիրը նվաճելու ժամանակ Հատտուսա քաղաքը գետնին ավերվեց և անիծվեց Անիտայի կողմից, որն արգելեց դրա վերակառուցումը: Իր ագրեսիվ և միավորող քաղաքականության շնորհիվ Անիտտան հին խեթերի մեջ կարելի է համարել պետականության նախորդը։

Հին Անդրկովկաս

Անդրկովկասը հարավ-արևմուտքում սահմանակից է Անատոլիային, իսկ հարավ-արևելքում՝ Հյուսիսային Միջագետքին։ Առաջինը հայտնի հանրային կրթությունայստեղ՝ Ուրարտուն ($ XIII (VIII) - VI $ դդ. մ.թ.ա.), հետագայում անմիջապես ձևավորվել են Կոլխիայի, Իբերիայի, Հայաստանի, Կովկասյան Ալբանիայի բնորոշ քաղաքակրթությունները։

Անդրկովկասյան մշակույթների զարգացման ակունքները հասնում են մ.թ.ա. VI–V $ հազար դոլար։ ե., երբ Կուր և Արաքս գետերի հարթավայրերում կային նստակյաց հողագործների և անասնապահների փոքրիկ բնակավայրեր։ Նրանց բնակիչներն ապրում էին կլոր քարե տներում, օգտագործում կայծքար, քարե և ոսկրային գործիքներ։ Հետագայում հայտնվեցին պղնձե արտադրանքները։ Մշակութային և տնտեսական առաջընթացը նշվում է III հազար դոլարով Ք.ա. Վաղ բրոնզի դարաշրջանի հնագիտական ​​մշակույթը, որը կոչվում է Կուրո-Արակյան մշակույթ, տարածվում է Հայկական լեռնաշխարհում և Անդրկովկասում։

Դիտողություն 2

Նախնադարյան համակարգի քայքայման գործընթացը ինտենսիվ զարգացել է Վանա լճի տարածքում ապրող և ուրարտներ կոչվող ցեղերի շրջանում։ Ուրուատրի ընդհանուր անվան տակ 8 կազմավորում ասորական աղբյուրները հիշատակում են այս տարածքում արդեն XIII $ դարում։ մ.թ.ա Ն.Ս. Աշուրնասիրպալի $ II $ փաստաթղթերում հիշատակվում են ոչ թե առանձին մանր կալվածքներ, այլ Ուրարտու պետությունը։ Ուրարտական ​​ցեղերի մեկ այլ պետական ​​միավորում կազմավորվել է Ուրմիա լճից հարավ-արևմուտք և կոչվել Մուցածիր։ Այստեղ էր գտնվում ընդհանուր ուրարտական ​​կրոնական կենտրոնը։

Փոքր Ասիան 506 հազար քառակուսի կիլոմետր տարածք է, որը կապում է աշխարհի երկու մասերը մեկ մայրցամաքի մեջ, որը կոչվում է Եվրասիա: Այս թերակղզին ողողված է չորս ծովերով՝ Էգեյան, Սև, Մարմարա և Միջերկրական: Փոքր Ասիայի երկրորդ անվանումը՝ Անատոլիա, իր արմատները վերցրել է Օսմանյան կայսրության գավառից, որը պատկանում է թերակղզու ասիական ունեցվածքին։ Կայսրության եվրոպական մասը այն ժամանակ կենտրոնացած էր Ռումելիա նահանգում։ Այսօր Փոքր Ասիայի թերակղզին ներկայացված է Թուրքիայի մի մասով՝ արևմուտքից արևելք՝ Բոսֆորի և Դարդանելի նեղուցից մինչև Սիրիայի, Իրաքի, Իրանի, Վրաստանի, Հայաստանի սահմանները։

Ազգերի պատմություն

Ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում առաջին վերաբնակիչները խաթ ժողովուրդներն էին, որոնք թերակղզում հաստատվեցին մ.թ.ա 15-րդ դարում։ Ն.Ս. Նրանց լեզուն նման էր աբխազ-ադըգերենին։ հրվանդանից հյուսիս-արևելք մ.թ.ա 15-ից 8-րդ դարերում Ն.Ս. բնակեցվել են Կասկի ցեղերի կողմից։ Հուրիներն ապրում էին հարավ-արևելքում։ Ք.ա. 1650 թվականից նրանք սկսեցին գրավել խեթերի՝ հնդեվրոպական լեզվախմբին պատկանող Փոքր Ասիայի ժողովուրդների տարածքը։ Նույն դարի կեսերից շարունակվեց հնդեվրոպական լեզվով հաղորդակցվող ժողովուրդների առաջխաղացումը՝ թերակղզու արևմուտքում հայտնվեցին փռյուգիացիներ և հույն աքայացիներ։

Խեթերը դարձան պետությունը ստեղծած մարդկանց առաջին պատմական համայնքը։ Խեթական թագավորության մայրաքաղաքը Հատտուսա քաղաքն էր։ Հետո եկան Լիդիական, Տրոյական և Փռյուգիական թագավորությունները։

կառավարել են պարսից արքաները՝ Ա.Մակեդոնացին։ Թերակղզին Հռոմեական կայսրության գավառ էր, որի պառակտումից հետո ձևավորվեց Բյուզանդիան։ 13-րդ դարում թերակղզին դարձավ Օսմանյան կայսրության կենտրոնը։

Ռուս-թուրքական պատերազմները Անատոլիայի պատմության մեջ նշանավորեցին 16-րդ և 17-րդ դարերը։ 1914 թվականին երիտթուրքական կառավարիչները պետությանը ներգրավեցին Առաջին համաշխարհային պատերազմին Գերմանիայի կողմից։ Տասը տարի անց այն հռչակվեց Թուրքիայի Հանրապետություն, որի մայրաքաղաքը դարձավ Անկարան։ Ժամանակակից Փոքր Ասիան քարտեզի վրա ներկայացված է Թուրքիայի մեծ մասով:

Հնագույն աղբյուրներում խեթական պետության գոյության մասին խոսք չկա։ Աստվածաշունչը տեղեկություններ է պարունակում խեթերի մասին, իբր, Արևելյան Միջերկրական ծովից: Հյուսիսային Սիրիայի և Փոքր Ասիայի տարածքում հայտնաբերված հիերոգլիֆային արձանագրությունները, մինչև որոշակի կետ, որևէ կերպ չեն կարողացել նույնականացվել և կապված են հայտնի մշակույթների հետ։ Սակայն 1887 թվականին հետազոտությունները առաջադիմեցին Թել Ամարնայի արխիվների հայտնաբերմամբ: Ըստ հայտնագործության՝ խեթական թագավորը նամակագրության հետ Եգիպտոսի փարավոննրա հետ հավասար կարգավիճակ ունի և նրա անվան նախածանցը՝ «ախպեր»։ Սա բեկում էր և հանգեցրեց Խեթերի թագավորության յուրացմանը՝ որպես հնության մեծ տերության:

Փոքր Ասիայի պատմությունն արտացոլված է ժամանակակից հետազոտողներ Բ.Գրոզնիի և Ա.Գյոտցեի աշխատություններում։ Շատ կարևոր էր Բ Ահեղի բացահայտումը, որ խեթերենը պատկանում է հնդեվրոպական խմբին։ Մինչ այս հնդեվրոպական հայտնի մշակութային արժեքները՝ վեդան, Հոմերոսի բանաստեղծությունները, թվագրվել են մի քանի դար ուշ, քան մ.թ.ա. երկրորդ դարի խեթական տեքստերը։ Ն.Ս.

Փոքր Ասիայի նահանգներ՝ Ֆրիգիայի թագավորություն

Անատոլիայի թերակղզու հաջորդ պատմական շրջանները խեթական երկրի անկումից հետո եղել են Ֆրիգիայի և Լիդիական թագավորությունները։ Նրանց գոյությունը հաստատվում է Գորդիոնի մայրաքաղաք Սարդայի պեղումներով և դրանց տեղում տաճարների, պալատների, նեկրոպոլիսների և ամրությունների հայտնաբերմամբ։

Հարավարևմտյան Ասիան մ.թ.ա 2-րդ դարում Ն.Ս. բնակեցված էր փռյուգիացիներով։ Հին ժողովուրդը զբաղվում էր երկրագործությամբ, անասնապահությամբ, խաղողի աճեցմամբ, քարի և փայտի մշակմամբ, գորգերի արտադրությամբ։ Հին Ֆրիգիայի օրենքը մահապատիժ էր սահմանում գյուղատնտեսական գործիքները վնասելու և եզ սպանելու համար։

Ֆրիգիան, պարսկական, հելլենական, մակեդոնական և հռոմեական մշակույթների ազդեցության տակ, պահպանել է իր լեզուն և թղթադրամները մինչև 6-րդ դարը։ Փռյուգիայի թագավորության Փոքր Ասիայի քաղաքները՝ Կելեն, Պերապոլիս, Կոլոսոս, Դորիլեո, Լաոդոկիա, Սիննադա։

Լիդիա

Մինչեւ մ.թ.ա 1-ին դարի սկիզբը։ Ն.Ս. պետություն հետ իգական անունեղել է Ֆրիգիայի թագավորության կազմում, որի փլուզումից հետո Լիդիան անջատվել է անկախ երկրի։ Հարավարևմտյան Ասիան դարձավ ցատկահարթակ հնագույն ֆեոդալական տերության տեղակայման համար՝ ելքով դեպի Էգեյան ծով: Հունական և հին արևելյան աշխարհները կապող նման բարենպաստ դիրքի լիդիացիները պարտական ​​են Մերմնադների դինաստիայի Գիգես թագավորին։ Նրա շնորհիվ Ֆռյուգիան, Տրովադան, Կարիան և Միսիան մասամբ փոխանցվեցին Լիդիային։

Գործվածքների, կերամիկայի, ներկերի (սարդինյան օխրա) և աղյուսների ակտիվ առևտուրը խթան հանդիսացավ մետաղադրամների՝ որպես ապրանքների շրջանառության և վճարման միջոցի ներդրման համար։ 7-րդ դարում մ.թ.ա. Ն.Ս. ոսկու և արծաթի համաձուլվածքը դարձավ նյութ առաջին թղթադրամների արտադրության համար: Պարսկական արշավանքը մ.թ.ա. 547թ Ն.Ս. ջախջախեց Լիդիական բանակը և վերջ դրեց հնագույն պետության գոյությանը։

Փոքր Ասիայի թագավորություն՝ Կարիուս

2-րդ դարում մ.թ.ա. Ն.Ս. Կարիայի տարածքը բնակեցված էր խեթերով, որոնք այդ ժամանակ ընտանեկան կապեր էին հաստատել կարիացիների հետ։ Հունական գաղութացումը, Պարսկական կայսրությունը նպաստեցին պատմական տարածքում հունական մշակույթի, քաղաքների և լեզվի տարածմանը: Ա.Մակեդոնիայի արշավները վերջնականապես կործանեցին Կարիական պետությունը։

Միջերկրական ծովի ափը՝ Մաենդրա գետի գետաբերանից մինչև Ինդոս՝ Միլետոս, Կնիդոս, Կավնուս և Հալիկառնաս քաղաքներով, Փոքր Ասիայում այնպիսի երկրի տարածք էր, ինչպիսին Կարիան է։ Նա սահմանակից էր Ֆրիգիայի, Լիդիայի և Լիկիայի հետ։ IV-ից XI դ. պետությունը եղել է Բյուզանդիայի կազմում, 14-րդ դարից այն արդեն Օսմանյան կայսրության կազմում է։ Ժամանակակից Թուրքիայում հնագույն պետությունը կենտրոնացած է Մուղլա վարչական շրջանում։ Այն հայտնի է իր Հալիկարնաս քաղաքով, որը դարձավ աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկի պահապանը։

Հին թագավորությունում ծաղկում էր ոչխարաբուծությունն ու գինեգործությունը։ Վերջին ճյուղի տարածման մասին են վկայում բացված մետաղադրամները, որոնց վրա պատկերված է խաղողի ողկույզ։

Փոքր Ասիայի թագավորություն՝ Լիկիա

Փոքր Ասիան հարավում հին ժամանակներում ծառայել է որպես ցատկահարթակ Լիկիայի զարգացման համար։ Աշխարհի ժամանակակից քարտեզի վրա նշված իշխանությունը գտնվում է Անթալիա և Մուղլա նահանգներում։ Լիկիայի արեւմտյան հարեւանը Կարիան էր, արեւելյան հարեւանը՝ Պամփիլիան, հյուսիսարեւելյան հարեւանը՝ Պիսիդիան։ Քսանթուս քաղաքը (մայրաքաղաքը) և Լետո աստվածուհու սրբավայրը դարձան հնագույն պետության մշակութային ժառանգությունը։ Այս պատմական վայրերն այժմ ներառված են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում։

Ինչպես Փոքր Ասիայի թերակղզու բոլոր ամենամեծ պետությունները, Լիկիան իր գոյության տարբեր ժամանակաշրջաններում գտնվել է պարսիկների, հույների, հռոմեացիների, թուրքերի գերիշխանության ներքո։ Սակայն պահպանվել է ժողովրդի պարզունակ ազգագրությունը՝ գիր, լեզու, ճարտարապետություն։ Մարդիկ հիշատակվում են Հոմերոսի Իլիականում։

• Ստամբուլը, նախկինում Կոստանդնուպոլիսը, գտնվում է միաժամանակ երկու մայրցամաքներում։
• Առաջին մարդաշին եկեղեցին գտնվում է Անտիոքում, ժամանակակից անվանումը Անթաքիա է։
• Անատոլիայում հայտնվեց գրավոր.
• Միջով հոսում են Եփրատ և Տիգրիս գետերը դրախտային այգիներԱստվածաշնչում հիշատակվածները իրենց ծագումն ունեն Թուրքիայից:
• Արտեմիսի տաճարը և Մարիամ Աստվածածնի տունը գտնվում են Եփեսոսում։
• Արարատ լեռը, որն ըստ աստվածաշնչյան ավանդության հայտնի է որպես Նոյյան տապանի կանգառ, գտնվում է Անատոլիայի արևելքում։
• Ստամբուլի Սիրքեջի կայարանը Եվրոպան Ասիայի հետ կապող գնացքների նավահանգիստ է և պատմական Orient Express երկաթուղային կայարան:
• Աշխարհի ամենամեծ ադամանդը պահվում է Թոփքափի պալատում՝ Օսմանյան կայսրության սուլթանների հայտնի նստավայրում։
• Փոքր Ասիայի հարավ-արևելյան մասում՝ Հարրան քաղաքում, գտնվում է աշխարհի առաջին հոգևոր համալսարանը։
• Ապոլոնը և Արտեմիսը փոքրասիական արմատներ ունեն։

Փոքր Ասիայի թերակղզին և աշխարհի հրաշալիքները

Համաշխարհային մշակույթում, ենթադրաբար, հին հույն ինժեներ Ֆիլոն Բյուզանդացին, հայտնաբերվել են մարդկության 7 ստեղծագործություններ, որոնք կոչվում են աշխարհի հրաշալիքներ.

• Եգիպտական ​​բուրգեր.
• Բաբելոնի կախովի այգիները.
• Ալեքսանդրյան փարոս.
• Զևսի արձանը.
• Halicarnassus դամբարան.
• Հռոդոսի կոլոսը.
• Արտեմիսի տաճար.

Հին Անատոլիան իր տարածքում ուներ աշխարհի երկու հրաշալիքներ՝ Արտեմիսի տաճարը և Հալիկառնասի դամբարանը: Փոքր Ասիայի ափերի մոտ է գտնվում նաև Հռոդոս կղզին, որը հայտնի է արևի աստծո հսկա արձանով և աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկով՝ Հռոդոսի Կոլոսոսով։

Արտեմիսի տաճար

Արևմտյան Փոքր Ասիան քարտեզի վրա հայտնի է իր հնագույն Եփեսոս քաղաքով: Նա փառաբանություն ստացավ պտղաբերության և որսի Արտեմիսի աստվածուհու պաշտամունքի շնորհիվ։ 4-րդ դարում մ.թ.ա. Ն.Ս. քաղաքի բնակիչները նրա պատվին տաճար են կանգնեցրել։ Ճարտարապետական ​​կառույցը տպավորիչ է իր բարդ դիզայնով և ներառում է 127 մարմարե սյուներ: Տաճարը կանգնեցվել է 6 հազար քառակուսի մետր տարածքով 120 տարի շարունակ։

Տաճարի վրա հարձակվել են մոտ յոթ անգամ, ինչը հանգեցրել է եզակի կառույցի ոչնչացմանը։ 356 թվականին մ.թ.ա. Ն.Ս. շինարարությունը հրկիզել է Հերոստրատը՝ Եփեսոսի սովորական բնակիչը, ով որոշել է հավերժացնել իր անունը նման հայհոյանքով։ Տաճարը հետագայում վերակառուցվել է Եփեսացիների կողմից: II դարում մ.թ. Ն.Ս. հնագույն շենքը թալանվել է գոթերի կողմից, որոնք գրավել են քաղաքը։ Բյուզանդական կայսրության օրոք ապամոնտաժվել է տաճարի մարմարե երեսպատումը։ Տասնյակ հազարամյակներ անց՝ 19-րդ դարում, անգլիացի հնագետների առաջ հայտնվեցին մի մեծ կառույցի ավերակներ։

Տաճարի կառուցման լեգենդը

Եփեսոսում գտնվելու մասին համոզմունք կա երեսպատման նյութ- մարմար, որը հետագայում օգտագործվել է սրբավայրի կառուցման մեջ։ Խոյերի վրայով քայլելիս հովիվ Պիկսոդորը ականատես եղավ երկու կենդանիների համառ բախման, որոնք չկարողացան ցրվել նույն ճանապարհով։ Արդյունքում խոյերից մեկը, որոշելով ցույց տալ իր առավելությունը հակառակորդի նկատմամբ, դիմել է փախուստի և ենթադրյալ զոհի փոխարեն բախվել է ժայռին։ Ժայռի անջատված կտորը մարմար էր: Այս գտածոն խթան հանդիսացավ աշխարհի հրաշալիքներից մեկի կառուցման համար։ Իսկ հովիվը Ավետարանում փառավորվեց որպես բարի լուր բերող մարդ։

Մեկ այլ լեգենդ է կապված ինժեներական լուծումսյուների տեղափոխում. Տաճարի կառուցվածքային տարրերի պատրաստման աշխատանքները կատարվել են հիմնական տեղամասից 12 կմ հեռավորության վրա։ Հետեւաբար, հսկայական սյուները առաքման խնդիր ունեին։ Ճարտարապետ Հարսեֆրոնը խելամիտ որոշում կայացրեց. պահանջվում էր սյուների վրա անցքեր անել, անիվներով կցամասեր մտցնել դրանց մեջ և առանց խնդիրների տեղափոխել ապագա տաճարի սյունանման տարրերը:

Halicarnassus դամբարան

4-րդ դարում մ.թ.ա. Ն.Ս. Փոքր Ասիան հայտնի էր Հալիկարնասով` Կարիա նահանգի քաղաքով, իսկ այսօրվա Թուրքիան զբոսաշրջիկներին գրավում է Բոդրումով` ժամանակակից հանգստավայրով, որը նախկինում հայտնի էր որպես Մավսոլ թագավորի կառուցած դամբարանի պահապան:

Խստաշունչ տիրակալ Մավսոլը, ով շահում էր հասարակ մարդիկհարկերի միջոցով նա որոշել է իր պատվին տաճար կառուցել, որտեղ կպատվի իրեն։ Նա չի կարողացել տեսնել ավարտված առարկան իր մահվան պատճառով, ուստի դամբարանն ավարտում էր նրա կինը՝ Արտեմիսիան։

Ճարտարապետական ​​առումով դամբարանը միավորում էր երեք ոճ՝ իոնական, կարիական և դորիական։ Շենքի մակերեսը պարզվել է ավելի քան 5000 մ 2։ Պատվանդանի վրա 36 սյուներով շրջապատված դամբարան էր, որոնք 24 աստիճանանոց բուրգի տեսքով ամրացնում էին տանիքը: Ստեղծագործությունը կանգուն է եղել 1800 տարի։ 15-րդ դարում հնագույն դամբարանն ավերվել է խաչակիրների կողմից։

Հռոդոսի կոլոսը

Հայտնի բրոնզե արձանը կառուցվել է հռոդոսների կողմից՝ ի պատիվ Հելիոսի հովանավոր սուրբի՝ արևի աստծու, ով ըստ լեգենդի եղել է Փոքր Ասիայի հարավ-արևմտյան ափերի մոտ գտնվող կղզու ստեղծողը։

Քանդակի համար մետաղը ստացվել է հրամանատար Դեմետրիուսի կողմից կղզու անհաջող գրավումից հետո մնացած պարկուճները և պաշարման շարժիչները հալեցնելով։ Կոլոսոսի վրա աշխատանքները սկսվել են մ.թ.ա. 300 թվականին: Ն.Ս. և ավարտվեց տասներկու տարի անց: Արձանը կանգուն է մնացել 50 տարի՝ երկրաշարժից հետո հուշարձանը երկար ժամանակպառկել էր գետնին, զարմանալով իր չափսերով. ոչ բոլորն էին կարողանում երկու ձեռքով բռնել բութ մատըԿոլոսի ձեռքին։

Պարզվում է, որ Փոքր Ասիան միայն գանձ չէ պատմական փաստեր, լեգենդներ, բայց նաև այն տարածքը, որը պահում էր աշխարհի յոթ ճանաչված հրաշալիքներից երեքը: