Ստեղծագործություն «Երգիծանքը Ն. Գոգոլի բանաստեղծության մեջ» Մեռած հոգիներ. Հողատերերի երգիծական պատկերը Նիկոլայ Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» պոեմում.

Դասի տեսակը:գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների ձևավորում.

Դասի նպատակները. 1) որոշել հեգնանքի դերը բանաստեղծության մեջ՝ որպես Գոգոլի ոճի տարր. 2) վերլուծել 1-ին գլուխը.

Դասերի ընթացքում.

I. Կազմակերպչական պահ.

II. Ուսուցչի ներածական խոսքը.

- Գոգոլը բանաստեղծության մեջ օգտագործում է « Մեռած հոգիներ«Հեգնանք, որը թափանցում է ամբողջ բանաստեղծությունը: Ո՞րն է հեգնանքի դերը հեղինակի տեքստում։

III. Զրույց ուսանողների հետ.

-Ո՞վ է «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության պատմողը։

(Գրող: Բայց սա միայն Գոգոլը չէ. մեր առջև ընդհանրացված պատկեր է, այն արտացոլում է Գոգոլի հայացքները, ձգտումները, տրամադրությունները, իդեալները և միևնույն ժամանակ ռուս գրող-հայրենասերի առանձնահատկությունները):

- Որտե՞ղ է Գոգոլը խոսում իր մասին 1-ին գլխի տեքստում:

(Բրդյա գլխաշորի հիշատակման մեջ, «որը ամուսնացած կինը պատրաստում է իր ձեռքերով, ամուսինը, պարկեշտ հրահանգներ է տալիս, թե ինչպես փաթաթվել, բայց միայնակին, հավանաբար, չեմ կարող ասել, թե ով է դա անում, Աստված գիտի նրանց. երբեք նման գլխաշորեր չեմ կրել» և այլն:

- Բայց հեղինակի ներկայության ավելի կարևոր նշանը պատմվածքի հնչերանգն է. հեգնանքը զգացվում է նրա երանգների բոլոր բազմազանության մեջ:

- Կարդացեք Չիչիկովի նկարագրությունը. Որտեղ է հեղինակի հեգնանքը նկարագրության տեքստում:

- Կարդացեք իջեւանատան նկարագրությունը, գտեք հիպերբոլը:

(Պանդոկի ջահը «այն աստիճան կենդանի էր և ճարպիկ, որ անհնար էր նույնիսկ տեսնել, թե ինչ է նրա դեմքը»: Պատուհանում «կարմիր պղնձից պատրաստված սամովարով մի մարդ կար նոկդաունով և դեմքով. կարմիր, ինչպես սամովարը, այնպես որ հեռվից կարելի էր մտածել, որ պատուհանի վրա երկու սամովար կա, եթե մեկ սամովարը սև մորուքով չլիներ, ինչպես կուպրը»:

- Կարդացեք մարզպետի գնդակի տեսարանը: Ուշադրություն դարձրեք այն երգիծական համեմատությանը, որն օգտագործում է բանաստեղծության հեղինակը.

(Մարզպետի պարահանդեսի հյուրերը նմանեցվում են շաքարավազի վրա ճանճերի պարսին: Այս համեմատության մեջ կա երկու պլան: Մեկը արտաքին է. սև ֆրակով պարոնները նման են ճանճերի, սպիտակ զգեստներով տիկնայք փայլում են շաքարավազի կտորների պես: արևոտ օր: Երկրորդը ներքին է. ողջ գավառական արիստոկրատիան նման է նյարդայնացնող ճանճերի, որոնք կարող են «նստել» ամեն ինչ:)

- Գոգոլը բանաստեղծության մեջ օգտագործում է պարոդիա։ Վերընթերցենք քաղաքային այգու նկարագրությունը. Գոգոլն այստեղ ծաղրում է պաշտոնական թերթերի հոդվածները, որոնք գովաբանում են Նիկոլաևի ժամանակ Ռուսաստանի «բարեկեցությունը»։

-Սրանք բանաստեղծության մեջ Գոգոլի ծիծաղի մի քանի ձեւերից են։ Բայց ինչո՞ւ է Գոգոլն ասում, որ երկար ժամանակ ստիպված կլինի «նայել ամբողջ անսահման շտապող կյանքին, նայել աշխարհին տեսանելի ծիծաղի և անտեսանելի, իրեն անհայտ արցունքների միջով»: Ո՞ւմ մասին են այս արցունքները:

(Կկարդանք, օրինակ, հաստի և բարակի համեմատության մեջ և կտեսնենք մակերեսային մարդկային հոգին... Հենց այս հաստլիկներն են, որ խելամտորեն տնօրինում են իրենց գործերը և լցնում տուփերը, իսկ նիհարներն են, ովքեր «ավելի շատ հատուկ հանձնարարություններով» են ծառայում և ուղարկում «հոր ողջ բարությունը սուրհանդակներին», այս ամենը հասարակության «ծաղիկն» է, սրանք են. նրանք, ովքեր կառավարում են Ռուսաստանը)

IV. Ուսանողները հայտնում են.«Ինչի՞ մասին են պատմում Չիչիկովի իրերը իրենց տիրոջ մասին», «Պատմություն պաստառով», «Չիչիկովի խոսքի առանձնահատկությունները»:

V. Դասի ամփոփում.Մի բան պարզ է, որ մեր հերոսը քերած ռուլետ է, նա կյանքում շատ բան է տեսել, խելացի է, ճարպիկ և լավ ճանաչում է մարդկանց։

Ն.Վ.Գոգոլի անունը պատկանում է մեծագույն անուններՌուս գրականություն. Իր ստեղծագործության մեջ նա հանդես է գալիս որպես քնարերգու, և որպես գիտաֆանտաստիկ գրող, և որպես պատմող և որպես կաուստիկ երգիծաբան։ Գոգոլը միաժամանակ գրող է, ով կերտում է իր «արևային» իդեալի աշխարհը, և գրող, որը բացահայտում է «գռեհիկ մարդու գռեհկությունը» և ռուսական կարգի «գարշելիությունը»։

Ամենանշանակալի գործը, այն գործը, որի վրա Գոգոլը համարում էր իր ողջ կյանքի գործը, «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծությունն էր, որտեղ նա բացահայտեց Ռուսաստանի կյանքը նրա բոլոր կողմերից։ Հեղինակի հիմնական ցանկությունն էր ցույց տալ, որ գոյություն ունեցող ճորտատիրությունը, մարդկանց թրաֆիքինգը ոչ միայն իրենց հետ բերում են անօրինություն, խավար, ժողովրդի աղքատացում և բուն տնտեսության քայքայումը, այլ այլանդակում են, ոչնչացնում, զրկում մարդկությանը մարդու հոգուց։ .

Հեղինակը հոգևոր աղքատացման և նվաստացման պատկերի ավելի մեծ հավանականության է հասնում՝ պատկերելով գավառական քաղաքը և նրա պաշտոնյաները: Այստեղ, ի տարբերություն կալվածատերերի կալվածքների կյանքի, բուռն ակտիվություն ու շարժում է ընթանում։ Սակայն այս ամբողջ գործունեությունը միայն արտաքին է, «մեխանիկական»՝ բացահայտելով իսկական հոգեւոր դատարկությունը։ Գոգոլը Չիչիկովի տարօրինակ արարքների մասին լուրերով «ապստամբած» քաղաքի վառ, գրոտեսկային պատկեր է ստեղծում։ «... Ամեն ինչ խմորվում էր, և գոնե ինչ-որ մեկը կարող էր ինչ-որ բան հասկանալ… Բամբասեք, խոսեք, և ամբողջ քաղաքը սկսեց խոսել մահացած հոգիների և մարզպետի աղջկա, Չիչիկովի և մահացած հոգիների, մարզպետի աղջկա և Չիչիկովի մասին, և այն ամենը, ինչ կա, բարձրացել է: Ինչքա՜ն մրրիկ էր պտտվում մինչ այդ, թվում էր՝ քնած քաղաք»։ Միևնույն ժամանակ բոլորի գլխին կախված էր հատուցման ծանր ակնկալիքը։ Ընդհանուր իրարանցման մեջ փոստատարը կիսվում է ուրիշների հետ «սրամիտ» բացահայտմամբ, որ Չիչիկովը կապիտան Կոպեյկինն է, և պատմում է վերջինիս պատմությունը։

Ստեղծելով աստիճանաբար նվաստացող Ռուսաստանի կերպար՝ Գոգոլը բաց չի թողնում ոչ մի մանրուք ու մանրուք։ Ընդհակառակը, նա ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրում է դրանց վրա, քանի որ վստահ է, որ շրջապատող ողջ իրականության էությունը հենց մանրուքներից է բաղկացած. հենց նրանք են իրենց մեջ թաքցնում չարի աղբյուրը և, հետևաբար, բանաստեղծության մեջ ձեռք են բերում ահռելի խորհրդանշական իմաստ:

Իր աշխատության մեջ Ն.Վ.Գոգոլը լավագույն միջոցըհասավ նպատակին, որը նա ձևակերպեց հետևյալ կերպ. սաստիկորեն, որ ընթերցողը կկատարի նրանց, նույնիսկ եթե կարողանա գտնել դրանք իր մեջ»:

«Մեռած հոգիներ» բանաստեղծությունը փայլուն երգիծանք է ֆեոդալական Ռուսաստանի մասին, բայց ճակատագիրը չի ողորմում Նրան, ում վեհ հանճարը դարձավ ամբոխի, Նրա կրքերի ու մոլորությունների դատապարտողը: Ն.Վ.-ի, Գոգոլի ստեղծագործությունը բազմակողմանի է և բազմազան: Գրողը տաղանդ ունի...

Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» պոեմի կերպարների մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Չիչիկովը։ Լինելով բանաստեղծության կենտրոնական (սյուժեի և հորինվածքի առումով) դեմքը՝ այս հերոսը, մինչև առաջին հատորի վերջին գլուխը, առեղծված է մնում բոլորի համար՝ ոչ միայն պաշտոնյաների…

Քանի որ պոեմի ժանրը ենթադրում է քնարական և էպիկական սկզբունքների հավասարություն, այս ստեղծագործության մեջ առանց հեղինակի խոսքի անհնար է։ «Մեռած հոգիներ» պոեմում քնարական սկիզբը իրականանում է հենց հեղինակի շեղումների մեջ։ Չլինելով բանաստեղծության հերոս, ...

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի իմ սիրելի ստեղծագործությունը «Մեռած հոգիներ» է: Գրեթե յուրաքանչյուր գրող ունի մի ստեղծագործություն, որն իր ողջ կյանքի գործն է, ստեղծագործություն, որտեղ նա մարմնավորել է իր որոնումները և ամենաներքին մտքերը։ Գոգոլի համար սա, անկասկած, «Մահացածները ...

«Նրա երգիծանքի հնարամիտ ճշգրտությունը զուտ բնազդային էր…

Ռուսական կյանքի նկատմամբ երգիծական վերաբերմունքը, անկասկած, բացատրվում է նրա ներքին զարգացման բնույթով »:

Ն.Կ.ՊիկսանովՊիկսանով Ն.Կ. Գոգոլ Ն.Վ. / Հոդված «Նոր հանրագիտարանային բառարանԲրոքհաուս և Էֆրոն», 1911 - 1916 թթ. // Աղբյուր. Մեծ հանրագիտարանԿիրիլ և Մեթոդիոս. Մուլտիմեդիա 2 սկավառակի վրա։ Մ., 2007:

Գոյություն ունի հայտնի ասացվածք, կապված Գոգոլի ստեղծագործության հետ՝ «ծիծաղ արցունքների միջով»։ Գոգոլը ծիծաղեց. Բայց Գոգոլի ծիծաղին ոչ միայն տխրությունն է միախառնված. Նրա մեջ կա զայրույթ, զայրույթ և բողոք: Այս ամենը, վարպետի փայլուն գրչի տակ միաձուլվելով մեկ ամբողջության մեջ, ստեղծում է Գոգոլի երգիծանքի արտասովոր համը։

Ռուսական արձակում ռեալիզմի ծաղկումը սովորաբար կապված է Գոգոլի և «Գոգոլի տենդենցի» հետ (ռուսական քննադատության ավելի ուշ տերմին, ներմուծված Ն. Գ. Չերնիշևսկու կողմից)։ Նրան բնորոշ է Հատուկ ուշադրությունսոցիալական խնդիրներին, Նիկոլաս Ռուսաստանի սոցիալական արատների պատկերին (հաճախ երգիծական), դիմանկարի, ինտերիերի, լանդշաֆտի և այլ նկարագրությունների սոցիալապես և մշակութային կարևոր մանրամասների մանրակրկիտ վերարտադրում. անդրադառնալով Պետերբուրգի կյանքի թեմաներին՝ պատկերելով մանր պաշտոնյայի ճակատագիրը։ Բելինսկին կարծում էր, որ այն ժամանակվա Ռուսաստանի «ուրվական» իրականության ոգին արտացոլվել է Գոգոլի ստեղծագործություններում։ Բելինսկին ընդգծել է, որ Գոգոլի ստեղծագործությունը չի կարելի կրճատել սոցիալական երգիծանքի մեջ (ինչ վերաբերում է անձամբ Գոգոլին, նա երբեք իրեն երգիծաբան չի համարել)։

Գոգոլի երգիծանքն ուղղված է հենց իրականության հակասություններին։ Հասարակության ստորացուցիչ գույքը հստակ ուրվագծվում են տարբեր խմբերկերպարներ՝ շրջանային ազնվականություն, գավառական բյուրոկրատիա և ազնվականություն, նոր տիպի ձեռնարկատերեր, բակեր, ծառաներ, գյուղացիներ, մետրոպոլիայի բյուրոկրատիա և ազնվականություն: Գոգոլը բացահայտում է գեղարվեստական ​​փայլուն հմտություն, գտնում է «հակահերոսներին» մերկացնելու սրամիտ մեթոդներ՝ պատմել հերոսի արտաքինի մանրամասները, փոխկապակցել նրան մարդու որոշակի տեսակի հետ։

«Մեռած հոգիներ» պոեմը փայլուն երգիծանք է ֆեոդալական Ռուսաստանի մասին։ http://www.kalitva.ru/2007/11/28/print:page,1,sochinenie-mertvye-dushi-nv-gogolja.html - # Երգիծաբար նկարելով տանտեր-բյուրոկրատական ​​Ռուսաստանը՝ Գոգոլը ստեղծագործությունը լցնում է հսկայական ունիվերսալ բովանդակությամբ. . Առաջին գլխից ի հայտ է գալիս ճանապարհի շարժառիթը, հետո մեծանում ու սրվում։ Սկզբում գծված կրճատված առօրյա ծրագրով` ճանապարհը այնուհետև ձեռք է բերում պատկեր-խորհրդանիշի նշանակություն` այն ճանապարհը, որով Ռուսաստանը շտապում է դեպի իր մեծ, թեև անհասկանալի ապագան:

Բանաստեղծությունը ներառում է Ռուսաստանի անծայրածիր տարածությունների, անվերջ տափաստանների նկարները, որոնցում հերոսի համար շրջելու տեղ կա։ Գոգոլի ստեղծագործության մեջ երգիծանքը համակցված է խորը քնարականության հետ, քանի որ այս ստեղծագործությունը ոչ միայն վեց հողատերերի, մոտ մեկ տասնյակ պաշտոնյաների, մեկ ձեռքբերողի, նույնիսկ ազնվականության, ժողովրդի, գործարարների նորածին դասի մասին չէ, այն Ռուսաստանի մասին է։ , իր անցյալի, ներկայի, ապագայի, պատմական նպատակի մասին։

Եկեք նայենք այն հողատերերին, որոնց այցելել է Չիչիկովը։

Առաջին նման հողատերը Մանիլովն էր։ Գոգոլը Չիչիկովի տպավորությունը Մանիլովի մասին փոխանցում է հետևյալ կերպ. «Միայն Աստված կարող էր ասել, թե ինչպիսի բնավորություն ուներ Մանիլովը: զրկված էր հաճելի լինելուց, բայց այդ հաճելիի մեջ թվում էր, թե շաքարավազը շատ է փոխանցվել»: Մանիլովը լացակումած ինքնագոհ է, զուրկ կենդանի մտքից և իրական զգացմունքներից։

Գոգոլը քայլ առ քայլ անխոս դատապարտում է գռեհիկ մարդու գռեհկությունը՝ անընդհատ հեգնանքը փոխարինելով երգիծանքով. ի նշան իրենց ծնողների կրթության.

Մանիլովն անձնուրաց երազում է «ընկերական կյանքի բարգավաճման» մասին, ապագա բարելավումների ֆանտաստիկ ծրագրեր է կազմում։ Բայց սա դատարկ բառակապակցություն է. Նրա խոսքերն ու գործողությունները չեն ջղայնանում: Եվ մենք տեսնում ենք, որ կալվածքների սեփականատերերի, նրանց հոբբիների և հետաքրքրությունների նկարագրության մեջ հեղինակի կարողությունը իրավիճակի մի քանի մանրամասներով ցույց տալ ոգևորության բացակայությունը և ձգտումների մանրությունը, հոգու դատարկությունը: Գլուխից մյուսը աճում է Գոգոլի մեղադրական երգիծական պաթոսը։

Երկրորդ կալվածքը, որն այցելեց Չիչիկովը, Կորոբոչկա կալվածքն էր։ Կորոբոչկային բնորոշ որակները բնորոշ են ոչ միայն գավառական ազնվականության շրջանում։ Տանտիրուհին, ինչպես նկարագրում է նրան հեղինակը, տարեց կին է, ինչ-որ քնած գլխարկով, շտապ հագած, ֆլանելը վզին, այն մայրերից է, մանր հողատերերից, որոնք լաց են լինում բերքի ձախողման, կորուստների մասին և գլուխը պահում։ մի քիչ մի կողմ, և միևնույն ժամանակ խայտաբղետ պայուսակներում քիչ փող են շահում… Շատ երկար ժամանակ մեր հերոսը ստիպված էր Նաստասյա Պետրովնային համոզել, որ իրեն մահացած հոգիներ վաճառի: Սկզբում նա զարմացավ, երբ լսեց գնված ապրանքի մասին, բայց հետո նույնիսկ վախեցավ շատ էժան վաճառել։ Էք նրան, ի՜նչ մահակ: Չիչիկովն իր համար եզրակացություն է արել ...

Պավել Իվանովիչն այցելել է նաև Նոզդրև։ Նոզդրյովը, ըստ հեղինակի, այն մարդկանցից էր, ովքեր միշտ շատախոս են, քեֆ անող, ականավոր մարդիկ։ Ճակատագրի հեգնանքով Գոգոլը նրան անվանում է «որոշ առումներով պատմական անձնավորություն, քանի որ որտեղ էլ որ Նոզդրյովը լիներ, նա չէր կարող առանց պատմությունների», այսինքն՝ առանց սկանդալի: Բացի այդ, այս հողատերը գրեթե ցանկացած առիթով, հարցով և ցանկացած թեմայով ստում և շողոքորթում է, օրինակ՝ նույնիսկ թղթախաղ կամ շաշկի խաղալիս՝ խաբում է։ Նոզդրյովի բնույթը հասկացնում է, որ նա կարող է ինչ-որ բան խոստանալ, բայց չանել։

Արագաշարժ գեղեցկուհու դիմանկարը միևնույն ժամանակ երգիծական է և հեգնական: «Նա միջին հասակի էր, շատ լավ կազմվածքով անձնավորություն, լիքը կարմրավուն այտերով։ Առողջությունը կարծես ցողում էր նրա դեմքից»։ Սակայն Չիչիկովը նշում է, որ Նոզդրյովը մեկ կողային այրվածք ուներ ավելի քիչ և ոչ այնքան հաստ, որքան մյուսը (մեկ այլ մենամարտի արդյունք)։

Այդպիսին էր Նոզդրյովը՝ անխոհեմ բնավորություն, խաղամոլ, խրախճանք։ Նոզդրյովի համար ցանկացած գործարք խաղի պես մի բան է, նրա համար բարոյական խոչընդոտներ չկան, ինչպես, իրոք, իր ողջ կյանքի գործողությունները։ Օրինակ, Չիչիկովին ֆիզիկական վնասից փրկում է միայն ոստիկանության կապիտանի ժամանումը Նոզդրյով։

Սոբակևիչի կերպարը ստեղծվել է Գոգոլի սիրելի հիպերբոլիկ ձևով։ Նկարագրելով Սոբակևիչի տեսքը՝ Գոգոլը դիմում է կենդանաբանական ձուլման։ Սոբակևիչը Չիչիկովին շատ նման էր թվում միջին չափըարջ. Բնությունը երկար չերկարեց նրա դեմքին, նա դա արեց կացնով, երբ նրա քիթը դուրս եկավ, նա բռնեց նրա շուրթերը մյուսի մեջ, վերցրեց նրա աչքերը մի մեծ գայլիկով և առանց քերելու, թողեց նրան լույսի մեջ՝ ասելով. ապրում! Սոբակեւիչի տան կահույքն այնքան ծանր է, որքան տիրոջը։ Նա շատակեր է, կարող է միանգամից մի ամբողջ թառափ կամ ոչխարի միս ուտել։ Սննդի մասին իր դատողություններում Սոբակևիչը վեր է ածվում մի տեսակ «գաստրոնոմիկ» պաթոսի. «Երբ ես խոզի միս ունեմ, ամբողջ խոզը դրեք սեղանին, գառը, վերցրեք ամբողջ խոյը, սագը, պարզապես սագը»: Չնայած դանդաղաշարժ, նա բաց չի թողնի իրը։

Վերջապես մեր հերոսը եկավ Պլյուշկինի մոտ։

Մանիլովի, Կորոբոչկայի, Նոզդրևի և Սոբակևիչի հեգնանքն ու սարկազմը փոխարինվում են Պլյուշկինի գրոտեսկային կերպարով։ Նա, անկասկած, ամենամեռյալն է «մեռած հոգիների» մեջ, քանի որ հենց այս հերոսի մեջ է Գոգոլը ցույց տվել հոգևոր դատարկության սահմանը։ Նա նույնիսկ արտաքուստ կորցրեց իր մարդկային տեսքը։ Չիչիկովը չի կարողացել հասկանալ, թե ինչ սեռի է այս գործիչը։ Տեսնելով ինչ-որ տարօրինակ կերպար՝ Չիչիկովը սկզբում որոշեց, որ դա տնային տնտեսուհին է, բայց պարզվեց, որ սեփականատերն ինքն է։

Չիչիկովը «երկար ժամանակ չէր կարողանում ճանաչել, թե ինչ սեռի է կերպարը՝ կին, թե տղամարդ։ Զգեստը, որը նա կրում էր, ամբողջովին անորոշ էր, շատ նման էր կանացի գլխարկին, գլխին մի գլխարկ կար, որը կրում էին գյուղի բակի կանայք, միայն։ նրա ձայնը կնոջ համար ինչ-որ խոժոռ էր թվում. - մտածեց նա ինքն իրեն և անմիջապես ավելացրեց. — Իհարկե կին։ Չիչիկովը չէր էլ կարող պատկերացնել, որ սա ռուս վարպետ է, հողատեր, ճորտերի հոգիների տերը։

Չիչիկովը մտածեց, որ եթե նա հանդիպեր Պլյուշկինին շքամուտքում, ապա ... նա կտա նրան մի պղնձե կոպեկ ... չնայած այս հողատերը ուներ ավելի քան հազար հոգի գյուղացի։ Նրա ագահությունը անչափելի է։ Նա հսկայական պաշարներ է կուտակել, այդպիսի պաշարները կբավականացնեին երկար տարիների անհոգ կյանքի համար, բայց նա, սրանով չբավարարվելով, ամեն օր շրջում էր իր գյուղում և քարշ տալիս, ինչ պատահում էր իր տուն։

Նոզդրյովի լկտիությունն ու կոպտությունը, հարեւանին փչացնելու ցանկությունը, այնուամենայնիվ, չխանգարեցին նրան հայտնվել հասարակության մեջ և շփվել մարդկանց հետ։ Մյուս կողմից, Պլյուշկինը ամբողջովին փակվեց իր էգոիստական ​​մենակության մեջ՝ կտրվելով ամբողջ աշխարհից։ Նա անտարբեր է իր երեխաների ճակատագրի նկատմամբ, առավել եւս նրան չի հուզում սովից մահացող գյուղացիների ճակատագիրը։ Ամեն ինչ նորմալ է մարդկային զգացմունքներըամբողջությամբ դուրս է մղվել Պլյուշկինի հոգուց՝ կուտակելու կիրքով: Բայց եթե Կորոբոչկայից և Սոբակևիչից հավաքված գումարներն օգտագործվում էին տնտեսության ամրապնդման համար և ծախսվում էին բովանդակալից, ապա Պլյուշկինի մարազմային ագահությունը դուրս եկավ բոլոր սահմաններից և վերածվեց դրա հակառակի։ Զբաղված լինելով ամենատարբեր աղբ հավաքելով՝ ինչպես բեկորներն ու հին ներբանները, նա չի նկատում, որ իր տնտեսությունը կործանվում է։

Այսպես ավարտվեց մեր ճանապարհորդի ճանապարհորդությունը դեպի հողատերերի կալվածքները։ Մանիլովը, Կորոբոչկան, Նոզդրևը, Սոբակևիչը, չնայած այն բանին, որ նրանց կերպարները հեռու են իդեալական լինելուց, նրանցից յուրաքանչյուրն առնվազն դրական բան ունի։ Միակ բացառությունը, թերեւս, Պլյուշկինն է, ում կերպարը ոչ միայն ծիծաղ ու հեգնանք է առաջացնում, այլեւ զզվանք։ Գոգոլը իր գրելու պրոֆեսիոնալիզմի և հմտության շնորհիվ, ինչպես երևում է վերոնշյալից, այս ամենի մասին խոսում է շատ հետաքրքիր երգիծական տեսքով։

Գոգոլի ծիծաղը կարող է լինել բարի և խորամանկ, այնուհետև ծնվում են արտասովոր համեմատություններ և ոճական շրջադարձեր, որոնք կազմում են բնորոշ հատկանիշներԳոգոլի բանաստեղծությունները. Նկարագրելով գնդակը և նահանգապետին, Գոգոլը խոսում է պաշտոնյաներին գեր և նիհարների բաժանելու մասին, իսկ նիհար պաշտոնյաները, կանգնած սև ֆրակներով տիկնանց շուրջը, նմանվում էին շաքարավազի վրա նստած ճանճերի։ Անհնար է չասել շատ փոքր համեմատությունների մասին, որոնք, ինչպես շողշողացող ադամանդները, ցրված են բանաստեղծության մեջ և ստեղծում նրա յուրահատուկ համը։ Այսպես, օրինակ, մարզպետի աղջկա դեմքը նման էր «նոր դրած ամորձի»; Ֆեոդուլյա Իվանովնա Սոբակևիչի գլուխը վարունգ էր հիշեցնում, իսկ ինքը՝ Սոբակևիչը, ավելի շատ դդմի էր նման, որից Ռուսաստանում բալալայկա են պատրաստում։ Երբ նա հանդիպեց Չիչիկովին, Մանիլովի արտահայտությունը նման էր կատվի, որի ականջները թեթեւակի քերծվել էին։ Գոգոլն օգտագործում է նաև հիպերբոլիա, օրինակ՝ խոսելով Պլյուշկինի դագանակի մասին, որը քաղված էր ատամների մեջ դեռևս ֆրանսիացիների ներխուժումից առաջ։ Գոգոլի նկարագրած հողատերերի արտաքին տեսքը նույնպես ծիծաղ է առաջացնում։

Պլյուշկինի տեսքը, որը հարվածել էր իրեն և կեղծավոր Չիչիկովին (նա երկար ժամանակ չէր կարողանում պարզել՝ տան պահապանն է իր առջև, թե տնտեսուհին), «մուրացկան ձկնորսի» սովորությունները, որոնք ծաղկել էին Պլյուշկինի հոգում. Սա զարմանալիորեն սրամիտ և զվարճալի է, բայց Պլյուշկինը, պարզվում է, ի վիճակի է ոչ միայն ծիծաղ առաջացնել, այլև զզվանք, վրդովմունք և բողոք: Այս դեգրադացված անհատականությունը, որին չի կարելի անհատականություն անվանել, դադարում է ծիծաղելի լինելուց։ Արդյո՞ք ծիծաղելի է այն մարդը, ով կորցրել է մարդկային ամեն բան՝ արտաքինը, հոգին, սիրտը։ Մեր առջև սարդ է, որի համար գլխավորը որսը որքան հնարավոր է շուտ կուլ տալն է։

Գոգոլի ծիծաղը ոչ միայն զայրացած է, երգիծական, պախարակիչ, այլև զվարթ ու սիրալիր։ Ուրախ հպարտության զգացումով, եթե կարելի է այդպես ասել, գրողը խոսում է ռուս ժողովրդի մասին։ Այսպես է առաջանում գյուղացու կերպարը, ով անխոնջ մրջյունի պես հաստ գերան է տանում։

Գոգոլի ծիծաղը բարեհամբույր է թվում, բայց նա ոչ ոքի չի խնայում, յուրաքանչյուր արտահայտություն ունի խորը, թաքնված իմաստ, ենթատեքստ. Բայց երգիծական ժխտման հետ մեկտեղ Գոգոլը ներմուծում է փառաբանող, ստեղծագործական տարր՝ Ռուսաստանի կերպարը։ Այս պատկերը կապված է «բարձր քնարական շարժման» հետ, որը բանաստեղծության մեջ երբեմն փոխարինում է կատակերգական շարադրանքին։

Գոգոլի երգիծական երկերի հրատարակմամբ ամրապնդվեց քննադատական ​​ուղղվածությունը ռուս ռեալիստական ​​գրականության մեջ։

(դեռ գնահատականներ չկան)

Այլ կոմպոզիցիաներ.

1. Ն.Վ.Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության մեջ արտացոլված է «ամեն լավն ու վատը, որ կա Ռուսաստանում մեզանից» (Ն. Գոգոլ)։ Կենդանի հոգիների պատկերները բանաստեղծության մեջ ստեղծվել են բացառապես քնարական մակարդակով։ Կենդանի և մեռած հոգիները չեն կարող բախվել Կարդալ ավելին ......
2. Բանաստեղծության վրա իր աշխատանքի սկզբում Ն.Վ.Գոգոլը գրել է Վ.Ա.Ժուկովսկուն. Ինչպիսի՜ բազմազան փունջ։ Նրա մեջ կհայտնվի ամբողջ Ռուսաստանը»: Այսպես է սահմանել ինքը՝ Գոգոլը, իր գործունեության շրջանակը՝ ողջ Ռուսաստանը։ Եվ գրողը կարողացավ ցույց տալ Կարդալ ավելին ......
3. Ն.Վ. Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծությունը հիմնված է նրա գլխավոր հերոսի՝ նախկին պաշտոնյա Պավել Իվանովիչ Չիչիկովի խարդախության վրա։ Այս մարդը մտահղացել և գործնականում իրականացրել է մի շատ պարզ, բայց իր էությամբ հնարամիտ խարդախություն։ Չիչիկովը գնել է տանտերերը մահացել ենգյուղացիական հոգիներ, Կարդալ ավելին ......
4. Կենդանի և մեռած հոգիների թեման առանցքային է Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» պոեմում։ Այս մասին մենք կարող ենք դատել արդեն բանաստեղծության վերնագրով, որը ոչ միայն ակնարկ է պարունակում Չիչիկովի խարդախության էության մասին, այլև ավելի խորը իմաստ է պարունակում՝ արտացոլելով հեղինակի մտադրությունը առաջին Կարդալ ավելին ......
5. Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծությունը մեկն է լավագույն աշխատանքներըհամաշխարհային գրականություն։ Այս բանաստեղծության ստեղծման վրա գրողը աշխատել է 17 տարի, բայց այդպես էլ չի ավարտել իր ծրագիրը։ «Մեռած հոգիները» Գոգոլի երկար տարիների դիտարկումների և արտացոլումների արդյունքն է մարդկային ճակատագրերի, ճակատագրերի շուրջ Կարդալ ավելին ......
6. Բանաստեղծության վրա իր աշխատանքի սկզբում Ն.Վ.Գոգոլը գրել է Վ.Ա.Ժուկովսկուն. Ինչպիսի՜ բազմազան փունջ։ Նրա մեջ կհայտնվի ամբողջ Ռուսաստանը»: Այսպես է սահմանել ինքը՝ Գոգոլը, իր գործունեության շրջանակը՝ ողջ Ռուսաստանը։ Եվ գրողը կարողացավ ցույց տալ, թե ինչպես Կարդալ ավելին ......
7. Ն.Վ.Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» պոեմը համաշխարհային գրականության մեծագույն ստեղծագործությունն է։ Հերոսների՝ կալվածատերերի, պաշտոնյաների, Չիչիկովի հոգիների խեղդման մեջ գրողը տեսնում է մարդկության ողբերգական մահացումը, պատմության ձանձրալի շարժումը արատավոր շրջանի մեջ։ Մեռած հոգիների սյուժեն (Չիչիկովի հանդիպումների հաջորդականությունը հողատերերի հետ) արտացոլում է Կարդալ ավելին ......
8. Իր «Մեռած հոգիներ» պոեմում Գոգոլը ձգտել է համապարփակ պատկեր տալ ժամանակակից Ռուսաստան... Առաջին հատորում նա ցանկանում էր ցույց տալ դժոխքը Իրական կյանքից... Երկրորդում` տանել ձեր Սրիկան-հերոսին քավարանի միջով, իսկ երրորդում` ցույց տալ նրան արդեն վերածնված, Դրական հերոսին: Այնուամենայնիվ, Կարդալ ավելին ......

Երգիծանք Ն.Վ.Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության մեջ

Չիչիկովի կերպարը գրված էր հոգեբանական որոշակիության և կյանքի ճշմարտության այդ ճշգրիտ զգացումով, որը տասնամյակներ շարունակ ակնկալում էր այս այն ժամանակ նոր երևույթի էության բացահայտումը։ Դեռ անցյալ դարի հիսունական և վաթսունական թվականներին լրջորեն ցուցադրվեցին ազնիվ ձեռքբերումների և ձեռներեցության օրինակներ, գրվեց «ազնիվ չիչիկովիզմի» մասին։ Գոգոլը 1841 թվականին իր հերոսին նայեց շատ ավելի սթափ և խորամանկ։ Այն ամենը, ինչ մինչ այժմ կատարվել է Պավել Իվանովիչ Չիչիկովի հետ, դեռևս միայն, այսպես ասած, կերպարի նախապատմությունն է։ Բայց այն ուսումնասիրվում է այնպիսի հմտությամբ և այնպիսի խորաթափանցությամբ, որ այն ամենը, ինչ հետևում է հերոսի ճակատագրին, ընթերցողի կողմից ընկալվում է որպես բացարձակապես տրամաբանական և բնական մի բան բնավորության զարգացման մեջ։ Չիչիկովի անցյալը համակողմանիորեն բացատրում է նրա ներկան։

Չիչիկովը, հուսահատ կարիերա անելուց, որոշեց արմատապես փոխել իր կյանքը։ Նա որոշել է հողատեր դառնալ։ Այստեղ մենք հասնում ենք Չիչիկովի կենսագրության հիմնական փուլին: «Մեռած հոգիներով» էպոսում առավել հստակ բացահայտվեցին Չիչիկովի սատանայական էներգիան ու հնարամտությունը։ Նա երբեք չի երազել կարիերայի մասին։ Ծառայությունը նրան զբաղեցրել է միայն որպես հարստացման միջոց։ Չիչիկովի հիացմունքն առաջացրել են ոչ թե բարձր արժանապատվություն ունեցող, այլ կապիտալով մարդիկ։ Առաջին անգամ ռուս գրականության մեջ այսպիսի ուշագրավ պլաստիկությամբ ի հայտ եկան փողի մարդու՝ «միլիոնատիրոջ» հոգեբանությունն ու փիլիսոփայությունը։

Նա Ռուսաստանում «նոր» մարդ էր՝ առաջացնելով ամենամեծ հետաքրքրությունն ու հետաքրքրությունը։ Հողատերը ղեկավարում էր կիսակենսապահովման տնտեսությունը։ Նրա աղբամանները պայթում էին ավելորդ հացահատիկից և այն ամենից, ինչ արտադրում էր երկիրը, բայց նրան փող էր պետք։ Հիշենք, թե ինչ կատաղությամբ են ամեն «տնտեսական» հողատերերը Կորոբոչկան և Սոբակևիչը սակարկում Չիչիկովի հետ յուրաքանչյուր կոպեկի համար։ Գումարի կարիք ունեն նաև քաղաքապետարանի պաշտոնյաները, որոնց աշխատավարձն ակնհայտորեն չի համապատասխանում այն ​​լայն կենսակերպին, որին ձգտում է նրանցից յուրաքանչյուրը։ Ամենուր տարածված են յուրացումները, կաշառքները, շորթումները։ Կապիտալը դառնում է կյանքի իսկական տերը։

Առանց տոհմի և ցեղի, նա անխոնջորեն ներխուժեց աշխարհիկ կենդանի սենյակներ և ավելի ու ավելի ագրեսիվ կերպով մի կողմ հրվեց տարբեր տարածքներում հասարակական կյանքըազնվական արիստոկրատիա. Փողի ուժի, միլիոնի հմայքի հարցը լրջորեն անհանգստացնում էր ռուս գրողներին անցյալ դարասկզբին։ Նրանք նկատել են նաև այս հմայքով գերված մարդու բնավորությունը։ Բայց դա նաև Պուշկինի Հերմանի պես կերպար էր՝ խաբված «Բահերի թագուհու» կողմից և խելագարված։ 1835 թվականին Գոգոլը հրատարակեց «Դիմանկար»-ի առաջին տարբերակը, որտեղ փողի թեման էլ ավելի ֆանտաստիկ երանգավորում ստացավ և գրողի կողմից ուղղակիորեն կապված էր դիվային մոլուցքով։ Սատանային հիշատակումը ոչինչ չբացատրեց, և 1841 թ., ինչպես գիտենք, գրեթե միաժամանակ « Մեռած հոգիներ», - ավարտեց Գոգոլը պատմության կարդինալ վերանայումը:

Ֆանտաստիկ տարրը մեծապես (ոչ առանց Բելինսկու քննադատության ազդեցության) թուլացավ, և իրատեսական մոտիվներն ուժեղացան։ Պատմության այս տարբերակում փողի ծարավով գերված հերոսը խելագարվում և կործանվում է: Dead Souls-ում վերցված է մի կերպար, որի ձեռքբերումը ոչ թե արտաքին կիրք է, որը կոտրում է տաղանդն ու կյանքը, այլ հենց էությունը, այս կերպարի մշտական ​​կյանքը:

Գոգոլը հասկացավ, որ երկրին ինչ-որ մութ ու անխուսափելի բան է մոտենում, և այս զգացումն արտահայտեց բանաստեղծության մեջ։ ՆՆ քաղաքում լուրեր են տարածվել, որ Չիչիկովը «միլիոնատեր» է, իսկ Գոգոլն այս առիթով շատ. կարևոր նշում«... այս բառի մեկ հնչյունում, ցանկացած փողի տոպրակի կողքով, մի բան կա, որ ազդում է և՛ սրիկաների, և՛ մարդկանց վրա, ո՛չ այն, ո՛չ այն, և լավ մարդիկ, մի խոսքով, դա ազդում է բոլորի վրա»: Եթե ​​միայն այս բառից առաջանում է «նուրբ տրամադրություն ստորության հանդեպ», ապա, հետևաբար, «մեկ միլիոնը» շրջում է երկրով մեկ և միջավայր է ստեղծում Չիչիկովների առաջացման և զարգացման համար. ստորությունը դառնում է նրանց բնավորությունը: Այսպիսով, պոեմի կառուցվածքում, Ռուսաստանը «մի կողմից» պատկերելով, հավելում կա «սրիկայի» մասին։

«Ոչ, ժամանակն է վերջապես թաքցնել սրիկան: Ուրեմն, արի բռնենք սրիկաին»։ - բացականչում է հեղինակը առաջին հատորի վերջին գլխում, նախքան իր հերոսի մութ ծագման պատմությանը անցնելը: Գոգոլի կողմից «սրիկայի» բնավորության ուսումնասիրությունն ընթանում է բարոյահոգեբանական գծերով և լրացվում է Չիչիկովի անձնական հատկությունների և նրա կենսագրության մեջ զարգացած դաստիարակության հանգամանքների և միջավայրի հղումներով: Չիչիկովը հիանալի ընկալում էր «սիրելու մեծ գիտությունը»։ Նա անդիմադրելի տպավորություն թողեց գավառական քաղաքի բոլոր պաշտոնյաների վրա։

Եվ նրանցից յուրաքանչյուրը բացեց իր սեփականը: Նա մարզպետին թվացել է բարեհամբույր, դատախազին` արդյունավետ, ժանդարմի գնդապետին` գիտնական, պալատի նախագահին` հարգելի, ոստիկանապետին` բարեհամբույր և այլն: Նույնիսկ Նոզդրյովը, ով Չիչիկովի հանդեպ առանձնահատուկ սիրով նրան անվանում էր գազան և դեմքով սրիկա, մի կերպ եզրակացրեց, որ ինքը «երբեմն զբաղված է գիտական ​​առարկաներով», սիրում է կարդալ և ունի «երգիծական միտք»։ Գեղեցկասրտ Մանիլովն ամենից շատ հիացած է Չիչիկովով։

Հետաքրքիր էր Չիչիկովի դիմանկարը վերստեղծել նրա մասին այս ակնարկների հիման վրա. կպարզվեր այն առաքինի մարդը, ում մասին ինքը Գոգոլը գրել է Չիչիկովի մասին գլխում, որ «ժամանակն է վերջապես հանգստանալ խեղճ առաքինի մարդուն»: «որովհետև առաքինի մարդուն ձի դարձրին»։ Կերպարի արտաքին տեսքի և նրա իրական էության այս հակադրությունը, անկասկած, ընկած է Չիչիկովի կատակերգական կերպարի, նրա բարոյահոգեբանական դիմանկարի հիմքում։

Չերնիշևսկին այսպես է բնորոշել կոմիքսը՝ այն «ներքին դատարկություն և աննշանություն է՝ ծածկված արտաքինով, որն ունի բովանդակության հավակնություն և իրական իմաստ»։ Աննշանն ինքն իրեն թաքցնելու միտում ունի և նշանակալից երևալու հավակնություն ունի: Այս պնդումը միշտ էլ զավեշտի աղբյուր է։ Գոգոլի ծիծաղը Չիչիկովի վրա լի է հեգնանքով։ Բայց ոչ միայն հեգնանքով է այս կերպարի երգիծական էությունը։ Գրողի մտքում Չիչիկովն ամենևին էլ մանր խաբեբա չէ, ով պարզվեց, որ անհրաժեշտ էր սյուժեն ցեմենտացնելու համար, այլ անկախ գործիչ և, յուրովի, պատմական դերակատարում։ Գոգոլը տեսավ, ինչպես արդեն նշվեց, Չիչիկովների աննկուն էներգիան դեպի կապիտալ՝ «միլիոն» հասնելու նրանց ձգտումը։

Ես տեսա, որ Չիչիկովները, ձգտելով «միլիոնին», ազատվել են ամեն ինչ մարդկայինից իրենց մեջ և անողոք են իրենց ճանապարհին կանգնած մարդկանց հանդեպ։ Ես տեսա, որ նրանց բարոյական անզգայությունն ու անհոգիությունը ծնում են նրանց գործողությունների լիակատար ամորֆությունը։ Այս առումով Չիչիկովը գերազանցում է իր մասին պաշտոնյաների բոլոր ենթադրությունները։ Եթե ​​կեղծ թղթադրամներ պատրաստելով կամ կողոպուտով (բայց միայն «օրինական» ձևով) միլիոնին հասնելու հնարավորություն հայտնվի, Չիչիկովը չի կարողանա օգտվել դրանից։ Նա գնում է (երկրորդ հատորում) կտակելու։

Ես տեսա Գոգոլին և Չիչիկովի «շրջադարձերի» անընդհատ աճող շրջանակը, որը սկսեց իր ծնողի կես պղնձից։ Այս ամենի համար, փաստորեն, գրվել է առաջին հատորի վերջին գլուխը՝ հերոսի կենսագրությամբ։ Չիչիկովը չի հանգստանա, քանի դեռ չի շահել միլիոնը, իսկ նրա հետ՝ իշխանությունը «մեռած հոգիների» աշխարհի վրա՝ այն իշխանությունը, որը նա արդեն զգում էր ՆՆ քաղաքում, որը նրան տարավ որպես «միլիոնատեր»։ Այս առումով հետաքրքիր է Չիչիկովին համեմատել համաշխարհային տիրապետության հավակնորդ Նապոլեոնի հետ։

Նապոլեոնի իջեցումը Չիչիկովին ընդգծեց այս միտքը։ Մյուս կողմից, Չիչիկովի ձուլումը Նապոլեոնին արտահայտում էր այն վտանգի չափը, որը, ըստ Գոգոլի, Չիչիկովների գործունեությունը թաքցնում էր հասարակության համար։ Չնայած նրանց տարբերությանը, նրանց տարբեր մասշտաբներին, երկուսն էլ՝ Չիչիկովն ու Նապոլեոնը, ինչ-որ առումով շատ նման են միմյանց։ Այսպիսով, Չիչիկովն ունի այնպիսի բնավորության գծեր, որոնք չունեն տեղական Ռուսաստանի բնակիչները՝ էներգիա, կամք։ Չիչիկովները հակադրվում են Մանիլովներին և Պլյուշկիններին։ Բայց ի՞նչ սոցիալական գաղափարներ և բարոյական արժեքներ նրանք իրենք կպնդեն՝ այս գիշատիչ ձեռքբերումները: Գեղարվեստական ​​փայլուն շրջահայացությամբ Գոգոլը ցույց տվեց ոչ միայն ֆեոդալա-ճորտական ​​համակարգի քայքայումը, այլ նաև այն. սարսափելի սպառնալիքժողովրդին տանում է Չիչիկովների աշխարհը՝ կապիտալիստական ​​գիշատիչ աշխարհը։

Էջ 1 ]