کلیسای سنت نیکلاس شگفت انگیز در آب - شهدای مقدس سلطنتی

حاملان اشتیاق سلطنتی آخرین امپراتور روسیه نیکلاس دوم و خانواده اش هستند. آنها شهید شدند - در سال 1918 به دستور بلشویکها تیرباران شدند. در سال 2000، کلیسای ارتدکس روسیه آنها را مقدس اعلام کرد. ما در مورد شاهکار و روز یادبود شهدای سلطنتی که در 17 جولای جشن گرفته می شود، خواهیم گفت.

شهدای ملکوتی چه کسانی هستند

حاملان شور سلطنتی، شهدای سلطنتی، خانواده سلطنتی- اینگونه است که کلیسای ارتدکس روسیه پس از قدیس شدن، آخرین امپراتور روسیه را نیکلاس دوم و خانواده اش می نامد: ملکه الکساندرا فئودورونا، تزارویچ الکسی، دوشس بزرگ اولگا، تاتیانا، ماریا و آناستازیا. آنها برای شاهکار شهادت مقدس شناخته شدند - در شب 16-17 ژوئیه 1918، به دستور بلشویک ها، آنها به همراه پزشک دربار و خادمان در خانه ایپاتیف در یکاترینبورگ تیرباران شدند.

کلمه "حامل اشتیاق" به چه معناست؟

حامل شور یکی از درجات قداست است. این قدیسی است که برای اجرای احکام خدا و اغلب به دست هموطنان به شهادت رسید. بخش مهمی از شاهکار عاشق این است که شهید از شکنجه گران کینه ای نداشته باشد و مقاومت نکند.

این چهره مقدسینی است که نه برای اعمال خود یا برای موعظه مسیح، بلکه برای توسط چه کسیآنها بودند. وفاداری عاشقان به مسیح در وفاداری آنها به حرفه و سرنوشت خود بیان می شود.

در مواجهه با شهدا بود که امپراتور نیکلاس دوم و خانواده اش مقدس شدند.

هنگامی که یاد و خاطره حاملان شور سلطنتی جشن گرفته می شود

یاد و خاطره حاملان مصائب مقدس امپراتور نیکلاس دوم، امپراطور الکساندرا، تزارویچ الکسیس، دوشس بزرگ اولگا، تاتیانا، ماریا، آناستازیا در روز قتل آنها - 17 ژوئیه، سبک جدید (4 ژوئیه، سبک قدیمی) گرامی داشته می شود.

قتل خانواده رومانوف

آخرین امپراتور روسیه نیکلاس دوم رومانوف در 2 مارس 1917 از سلطنت کناره گیری کرد. پس از کناره گیری از سلطنت، او و خانواده، پزشک و خدمتکارانش در قصری در تزارسکویه سلو در حصر خانگی قرار گرفتند. سپس، در تابستان 1917، دولت موقت زندانیان را در توبولسک به تبعید فرستاد. و سرانجام در بهار 1918 بلشویک ها آنها را به یکاترینبورگ تبعید کردند. در آنجا بود که در شب 16-17 ژوئیه ، به دستور کمیته اجرایی شورای منطقه ای کارگران ، دهقانان و سربازان ، خانواده تزار تیرباران شدند.

برخی از مورخان معتقدند که دستور اعدام مستقیماً از لنین و سوردلوف دریافت شده است. این سوال که آیا این چنین است، شاید بحث برانگیز باشد علم تاریخیحقیقت باید پیدا شود

اطلاعات کمی در مورد دوره تبعید خانواده امپراتوری یکاترینبورگ وجود دارد. چندین مدخل در دفتر خاطرات امپراطور به ما رسیده است. شهادت شهود در پرونده قتل خانواده تزار وجود دارد. در خانه مهندس ایپاتیف نیکلاس دوم، 12 سرباز به همراه خانواده اش نگهبانی می دادند. در واقع یک زندان بود. زندانیان روی زمین خوابیدند. نگهبانان اغلب با آنها ظلم می کردند. زندانیان فقط یک بار در روز اجازه داشتند در باغ قدم بزنند.

شور و شوق سلطنتی با شجاعت سرنوشت خود را پذیرفتند. نامه‌ای از پرنسس اولگا دریافت کرده‌ایم که در آن می‌نویسد: «پدر می‌خواهد به همه کسانی که به او وفادار مانده‌اند و کسانی که ممکن است روی آنها تأثیر بگذارند، اطلاع دهد تا از او انتقام نگیرند، زیرا او همه را بخشیده است و برای همه دعا می کند و برای اینکه از خود انتقام نگیرند و به یاد داشته باشند که شری که اکنون در جهان وجود دارد حتی قوی تر خواهد شد، اما نه شر بر شر پیروز می شود، بلکه فقط عشق است.

افراد دستگیر شده اجازه حضور در مراسم را داشتند. دعا برایشان آرامش بزرگی بود. کشیش جان استروژف آخرین خدمات خود را در خانه ایپاتیف تنها چند روز قبل از اعدام خانواده تزار انجام داد - در 14 ژوئیه 1918.

در شب 16-17 ژوئیه، چکیست و رئیس اعدام، یاکوف یوروفسکی، امپراتور، همسر و فرزندانش را از خواب بیدار کرد. به آنها گفته شد به بهانه اینکه ناآرامی در شهر شروع شده و نیاز مبرم به جابجایی به یک مکان امن است، دور هم جمع شوند. زندانیان را به یک اتاق زیرزمین با یک پنجره میله‌دار همراهی کردند، جایی که یوروفسکی به تزار گفت: «نیکلای الکساندرویچ به دستور اورالسکی. شورای منطقه ایبا خانواده ات تیرباران می شوی.» چکیست چندین گلوله به سمت نیکلاس دوم، سایر شرکت کنندگان در اعدام - به سمت بقیه محکومان شلیک کرد. آنهایی که افتادند، اما هنوز زنده بودند، با شلیک گلوله به پایان رسیدند و با سرنیزه چاقو خوردند. اجساد را به حیاط بیرون آوردند، در یک کامیون بار کردند و به گانینا یاما - ایزتسکی رها شده بردند. آن را در معدن انداختند و سپس سوزاندند و دفن کردند.

همراه با خانواده سلطنتی، دکتر دربار یوگنی بوتکین و چندین خدمتکار تیرباران شدند: خدمتکار آنا دمیدوا، آشپز ایوان خاریتونوف و پیشخدمت الکسی تروپ.

در 21 ژوئیه 1918، در طی یک مراسم الهی در کلیسای جامع کازان در مسکو، پاتریارک تیخون گفت: "چند روز پیش یک اتفاق وحشتناک رخ داد: تزار سابق نیکلای الکساندرویچ به ضرب گلوله کشته شد ... نه تنها کسانی که آن را مرتکب شدند. ما می دانیم که او پس از کناره گیری از تاج و تخت، این کار را با در نظر گرفتن خیر روسیه و به دلیل عشق به او انجام داد. پس از انصراف، او می توانست برای خود امنیت و زندگی نسبتاً آرامی در خارج از کشور پیدا کند، اما این کار را نکرد، زیرا می خواست همراه با روسیه رنج بکشد. او هیچ کاری برای بهبود موقعیت خود انجام نداد، خود را تسلیم سرنوشت کرد.

برای چندین دهه هیچ کس نمی دانست که جلادان اجساد حاملان شور سلطنتی اعدام شده را در کجا دفن کردند. و فقط در ژوئیه 1991، بقایای ادعایی پنج عضو خانواده امپراتوری و خدمتکاران در نزدیکی یکاترینبورگ، زیر خاکریز جاده قدیمی Koptyakovskaya پیدا شد. دادستانی کل روسیه یک پرونده جنایی باز کرد و در طول تحقیقات تأیید کرد که آنها واقعاً زندانی خانه ایپاتیف هستند.

پس از چندین سال تحقیق و مجادله عمومی، در 17 جولای 1998، شهدا در کلیسای جامع پیتر و پل سنت پترزبورگ به خاک سپرده شدند. و در ژوئیه 2007 بقایای پسر تزارویچ الکسی و دوشس بزرگ ماریا پیدا شد.

تقدیس خانواده سلطنتی

آنها از دهه 1920 برای آرامش خانواده تزار در دیاسپورای روسیه دعا می کردند. در سال 1981، کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور، نیکلاس دوم و خانواده اش را مقدس اعلام کرد.

کلیسای ارتدکس روسیه تقریباً بیست سال بعد - در سال 2000 - شهدای سلطنتی را مقدس اعلام کرد: "برای تجلیل به عنوان شهدا در میزبان شهدای جدید و اعتراف کنندگان خانواده سلطنتی روسیه: امپراتور نیکلاس دوم، امپراطور الکساندرا، تزارویچ الکسی، دوشس بزرگ اولگا، تاتیانا. ، ماریا و آناستازیا."

چرا ما به حاملان شور سلطنتی احترام می گذاریم

ما خانواده سلطنتی را به خاطر فداکاری آنها به خدا گرامی می داریم. برای شهادت؛ برای مثالی از رهبران واقعی کشور که با آن مانند خانواده خود رفتار کردند. پس از انقلاب، امپراتور نیکلاس دوم فرصت های زیادی برای ترک روسیه داشت، اما از آنها استفاده نکرد. چون می خواستم سرنوشت را با کشورم تقسیم کنم، هر چقدر هم که این سرنوشت تلخ بود.

ما نه تنها شاهکار شخصی حاملان شور سلطنتی را می بینیم، بلکه شاهکار تمام روسیه را می بینیم که زمانی خروجی نامیده می شد، اما در واقع پابرجاست. همانطور که در سال 1918 در خانه ایپاتیف، جایی که شهدا تیرباران شدند، اینجا، اکنون. این یک روسیه متواضع، اما در عین حال باشکوه است که در تماس با آن می فهمید چه چیزی در زندگی شما ارزشمند است و چه چیزی ثانویه است.

خانواده سلطنتی نمونه ای از تصمیم گیری های سیاسی صحیح نیست، کلیسا به هیچ وجه از حاملان احساسات سلطنتی برای این کار تمجید نکرد. برای ما آنها نمونه ای از نگرش مسیحی حاکم به مردم، تمایل به خدمت به او حتی به قیمت جانش هستند.»

چگونه تکریم شهدای ملکوتی را از گناه سلطنت تشخیص دهیم؟

کشیش ایگور فومین، رئیس کلیسای مقدس، شاهزاده الکساندر نوسکی در MGIMO:

خانواده سلطنتی از جمله مقدسینی هستند که ما آنها را دوست داریم و ستایش می کنیم. اما حاملان مصائب سلطنتی "ما را نجات نمی دهند"، زیرا نجات انسان تنها کار مسیح است. خانواده سلطنتی، مانند سایر مقدسین مسیحی، ما را در راه نجات، به سوی ملکوت بهشت، هدایت و همراهی می‌کنند.»

نماد شهدای سلطنتی

به طور سنتی، نقاشان آیکون، حاملان شور سلطنتی را بدون پزشک و خدمتکاران به تصویر می کشند که همراه با آنها در خانه ایپاتیف در یکاترینبورگ به ضرب گلوله کشته شدند. ما روی نماد امپراتور نیکلاس دوم، ملکه الکساندرا فئودورونا و پنج فرزند آنها - شاهزاده خانم اولگا، تاتیانا، ماریا، آناستازیا و وارث الکسی نیکولاویچ را می بینیم.

بر روی نماد، حاملان شور سلطنتی صلیب هایی را در دستان خود نگه می دارند. این نمادی از شهادت است که از قرن های اول مسیحیت شناخته شده است، زمانی که پیروان مسیح مانند معلم خود بر روی صلیب مصلوب شدند. در بالای نماد دو فرشته قرار دارند، آنها تصویر نماد مادر خدا "حکومت" را حمل می کنند.

معبدی به نام حاملان شور سلطنتی

کلیسای روی خون به نام همه مقدسین که در سرزمین روسیه درخشیدند در یکاترینبورگ در محل خانه مهندس ایپاتیف ساخته شد، جایی که خانواده تزار در سال 1918 به ضرب گلوله کشته شدند.

ساختمان خانه ایپاتیف در سال 1977 تخریب شد. در سال 1990، یک صلیب چوبی در اینجا برپا شد، و به زودی - یک معبد موقت بدون دیوار، با گنبدی روی تکیه گاه. اولین مراسم عبادت در آنجا در سال 1994 برگزار شد.

ساخت معبد یادبود سنگی در سال 2000 آغاز شد. اعلیحضرت پاتریارک الکسی کپسولی را با نامه ای یادبود در مورد تقدیس محل ساخت و ساز در پایه کلیسا گذاشت. سه سال بعد، در محل اعدام حاملان شور سلطنتی، معبد بزرگی از سنگ سفید ساخته شد که از معابد تحتانی و فوقانی تشکیل شده بود. بنای یادبود خانواده تزار در جلوی در ورودی آن برپا شده است.

در داخل کلیسا، در کنار محراب، زیارتگاه اصلی کلیسای یکاترینبورگ - سرداب (آرامگاه) وجود دارد. در محل همان اتاقی نصب شد که یازده شهید در آن کشته شدند - آخرین امپراتور روسیه، خانواده او، پزشک دربار و خدمتکاران. دخمه با آجر و بقایای پایه های خانه تاریخی ایپاتیف تزئین شده بود.

هر سال، در شب 16-17 ژوئیه، عبادت الهی در معبد روی خون برگزار می شود و پس از آن مؤمنان در صفوفی از کلیسا به سمت گانینا یاما، جایی که پس از اعدام چکیست ها به آنجا رفتند، راه می روند. اجساد شهدا

مجموعه و توضیحات کامل: دعای مطهر شهدای ملکوتی برای حیات معنوی مؤمن.

دعا به حاملان شور سلطنتی نیکلاس، الکساندرا، الکسیس، ماریا، اولگا، تاتیانا و آناستازیا

خاطره: یادبود در یکشنبه 25 ژانویه / 7 فوریه، یا یکشنبه بعدی قبل یا بعد از 25 ژانویه (شهدا و اعتراف کنندگان جدید روسیه)، هفته سوم پس از پنطیکاست (کلیسای جامع مقدسین سنت پترزبورگ)، 4/17 ژوئیه

خانواده حاملان شور سلطنتی: امپراتور نیکلاس، امپراطور الکساندرا، شاهزاده خانم ماریا، اولگا، تاتیانا و آناستازیا و تزارویچ الکسی - خانواده ای شگفت انگیز و متدین که توانستند صلیب "Ipatyevsky" خود را با وقار و شجاعت حمل کنند. برای سعادت خانواده، محبت بین همسران، برای تربیت صحیح فرزندان، برای حفظ عفت و پاکدامنی، برای یک عروس یا داماد خوب دعا می کنند. از خانواده سلطنتی درخواست کمک برای دعا در بیماری، غم و اندوه، آزار و شکنجه و حبس می شود.

حاملان شور سلطنتی: امپراتور نیکلاس، ملکه الکساندرا، پرنسس ماریا، اولگا، تاتیانا و آناستازیا، و تزارویچ الکسی. آیکون

اولین تروپریون به حاملان شور سلطنتی، آهنگ 4

امروز، مردم خجسته، بیایید به آرامی به حامل صادق سلطنتی مسیح احترام بگذاریم، یک کلیسای خانه مسیح وجود دارد: نیکلاس و الکساندرا، الکسیا، اولگا، تاتیانا، ماریا و آناستازیا. Tii bo، پیوندها و رنج های بسیاری از نترس، از مرگ بی خدا و هتک حرمت بدن، و بهبود جسارت به خداوند در دعا. برای این، به خاطر آنها، بیایید با عشق فریاد بزنیم: در مورد مصائب مقدس، صدای توبه و ناله مردم ما، سرزمین روسیه را در عشق به ارتدکس درک کنید، صلح را از جنگ داخلی حفظ کنید، بپرسید. خداوند به روح ما آرامش و رحمت واسعه بخشد.

اولین کونتاکیون به حاملان شور سلطنتی، آهنگ 8

انتخاب به عنوان پادشاه پادشاهان و پروردگار ارباب از نسل تزارهای روسیه، به شهید وفادار ، عذاب روحی و مرگ جسمانی برای مسیح ، پذیرفته شده و تاج گذاری شده توسط بهشت ​​، تاج گذاری بر شما ، به عنوان حامی مهربان ما ، با عشق قدردانی که فریاد می زنید: شاد باشید ای شورمندان سلطنتی ، برای روسیه مقدس در پیشگاه خداوند ، دعاهای غیرتمندانه .

Troparion II به حاملان شور سلطنتی، آهنگ 5

شما متواضعانه پادشاهی زمین را تحمل کردید، پیوندها و رنجهای بسیار متواضعانه متحمل شدید، و شهادت در مورد مسیح حتی تا مرگ از جانب خداشناسان، تزار نیکلاس تاجدار بزرگ خدا، به خاطر تاج شهادت در بهشت، تاج گذاری. تو با ملکه و فرزندان و بندگانت، مسیح خدا، روسی به او دعا کن و جان ما را نجات بده.

کنتاکیون دوم به حاملان شور سلطنتی، صدای 6

امید تزار شهید را با ملکه تقویت کن و فرزندان و بندگان را تقویت کن و آنها را به محبت خود الهام کن و آرامش آینده آنها را پیشگویی کن، آن دعاها پروردگارا بر ما رحم کن.

بزرگنمایی حاملان شور سلطنتی

ما شما را تجلیل می کنیم، ای پرشورهای مقدس، و رنج های صادقانه شما را گرامی می داریم، حتی برای مسیح که به طور طبیعی متحمل شدند.

اولین دعا به حاملان شور سلطنتی

اوه، هفت روز مقدس، حاملان شور و شوق سلطنتی، نیکلاس، الکساندرو، الکسیس، مری، اولگو، تاتیانو و آناستازیا!

شما به واسطه پیوند عشق مسیح، مقید شده‌اید، خانه‌تان مانند کلیسایی کوچک، طبیعتی با تقوا چیده شده و با فروتنی در میان عظمت زمینی، طبیعت را آراسته‌اید. در زمان جنگ برادرکشی و آزار و اذیت ملحدان در سرزمین پدری ما، با امید به خدا، تصویر صبر و رنج تمام سرزمین روسیه به طور طبیعی جلوه گر شد و با دعا برای شکنجه گران، تهمت ها، بند و تبعید، تمسخر، تمسخر و تهمت، قتل و آزار جسمی از شجاعت طبیعی بوده است. به همین دلیل از ملکوت زمینی به ملکوتی طبیعت گذشت و گرمی شفیعان برای ما به طور طبیعی ظاهر شد.

ای اولیای مقدس خدا! از خدا برای ما دعا کنید تا کلیسا همفکری و ایمان را محکم تر حفظ کند، کشور ما را با صلح و رفاه محافظت کند و آن را از نزاع و تفرقه درونی نجات دهد، قدرت ها را خرد کند، ارتش را با شجاعت تزئین کند. مردم را از تباهی حفظ کن، همسران مسیحی را در وفاداری و محبت تقویت کن، فرزندان را در تقوا و اطاعت رشد خواهد داد، و همه ما با شما ضمانت خواهیم داشت که شریف ترین و باشکوه ترین نام تثلیث حیات بخش را بخوانیم. پدر و پسر و روح القدس اکنون و برای همیشه و برای همیشه. آمین

تروپاریون به تزار نیکلاس حامل اشتیاق، آهنگ 5

پادشاهی محرومیت‌های زمینی، پیوندها و رنج‌های بسیار متفاوت را متحمل شدی، و در مورد مسیح حتی تا سرحد مرگ از جانب خداباوران، وصال بزرگ تزار نیکلاس، تاجگذاری خدا، شهادت دادی. برای این، به خاطر تاج شهادت در بهشت، شما را با ملکه، فرزندان و بندگان شما مسیح خدا ازدواج می کند. از او بخواهید که به کشور روسیه رحم کند و روح ما را نجات دهد.

کونتاکیون به تزار نیکلاس حامل احساسات، آهنگ 3

به نماینده میرلیکیان، مقلد، وفادار به تزار نیکلاس، دومین معجزه گر به نظر می رسید. پس از انجام دادن انجیل مسیح، روح خود را برای قوم خود سپردید و شما را که بی گناه و حتی مقصرتر بودید از مرگ نجات دادید. برای اینها، به خاطر خون شهید، شما به عنوان یک شهید بزرگ کلیسای مسیح مقدس شده اید.

اولین دعا برای شهید تزار نیکلاس

آه، حامل شور مقدس تزار شهید نیکلاس! خداوند مسح شده خود را انتخاب کرده است، در جوجه تیغی مهربانانه و حق قضاوت توسط مردم شما و نگهبان کلیسای ارتدکس خواهد بود. از این جهت با خوف خدا خدمت ملکوتی کردی و به عنایت ارواح پرداختی. اما خداوند، شما را مانند ایوب طاقت فرسا آزمایش می کند، سرزنش، اندوه تلخ، خیانت، خیانت، از خود بیگانگی همسایگان و رها شدن را در عذاب های روحی ملکوت زمینی بگذارید. همه اینها به نفع روسیه ، مانند پسر وفادارش ، با تحمل و مانند یک خدمتگزار واقعی مسیح ، به شهادت رسید ، به ملکوت آسمانی رسیدی ، جایی که او از جلال عالی در تاج و تخت همه تزار برخوردار شد. ، با همسر مقدس شما تزارینا الکساندرا و فرزندان سلطنتی الکسی، اولگا، تاتیانا، ماریا و آناستازیا خرید. اکنون با داشتن جسارت فرمان مسیح تزار، دعا کنید که خداوند گناه ارتداد قوم ما را ببخشد و گناهان را ببخشد و ما را به هر فضیلتی آموزش دهد، که فروتنی، فروتنی و محبت را به دست آوریم و به آن ضمانت کنیم. پادشاهی بهشت، جایی که ما با شما و همه مقدسین شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه خریداری شده ایم، بگذارید پدر و پسر و روح القدس را جلال دهیم، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعای دوم به تزار نیکلاس، حامل احساسات

ای تزار بزرگ روسیه و نیکلاس عاشق! به صدای دعای ما گوش فرا دهید و ناله و آه مردم روسیه را که زمانی برگزیده و برکت خدا بود، اکنون سقوط کرده و از خدا دور شده اند، به عرش خداوند بینا ببرید. سوگند دروغی که تاکنون بر سر مردم روسیه کشیده شده است را حل کنید. گناه بزرگی است که از پادشاه آسمانی جدا شده اید، ایمان ارتدکس را ترک کرده اید تا شریر را زیر پا بگذارید، از سوگند آشتی تخطی کنید و کشتن خانواده، خانواده و بندگان وفادار خود را ممنوع نکنید.

نه برای اطاعت از فرمان خداوند: «مسح شدگان من را لمس نکنید»، بلکه به داوود گفت: «دست خود را بر مسح خداوند دراز می‌کند، آیا خداوند او را نمی‌زند؟» و اینک، اکنون شایستگی در اعمال ما قابل قبول است، حتی تا امروز گناه خون سلطنتی ریختن بر ما سنگینی می کند.

حرم های ما تا امروز هتک حرمت شده است. زنا و بی قانونی از ما کم نمی شود. به فرزندان ما خیانت می شود تا مورد تمسخر قرار گیرند. خون بی گناه به بهشت ​​فریاد می زند که هر ساعت در سرزمین ما می ریزد.

اما اشک و پشیمانی قلبمان را ببین، ما توبه می کنیم، مانند مردم کیف یک بار قبل از شاهزاده ایگور، که توسط آنها شکنجه شده اند. مانند مردم ولادیمیر در مقابل شاهزاده آندری بوگولیوبسکی که به دست آنها کشته شد، و ما می خواهیم: از خداوند دعا کنید که تا آخر از ما روی نگرداند، باشد که مردم روسیه را از انتخاب بزرگ آنها محروم نکند، اما ممکن است دلیل نجات را در جوجه تیغی به نفع ما از اعماق این سقوط به ما بدهد.

ایماشی بو، تزار نیکلاس، جسارت بزرگ، شما خون خود را برای مردم خود ریخته اید و روح خود را نه تنها برای دوستان خود، بلکه برای دشمنان خود نیز گذاشته اید. به همین دلیل، اکنون در نور ابدی به پادشاه جلال، به عنوان بنده وفادار او بایستید. شفیع و شفیع و وصی ما باش. از ما روی گردان و ما را رها مکن تا بدکاران را زیر پا بگذاریم. به ما قدرت توبه عطا کن و عدالت خدا را به رحمت متمایل کن، باشد که خداوند ما را تا آخر نابود نسازد، بلکه همه را ببخشد و رحمت کند و سرزمین روسیه و مردم آن را نجات دهد. باشد که میهن ما ما را از مشکلات و بدبختی هایی که بر آن وارد شده است نجات دهد ، ایمان و تقوا را زنده کند و تاج و تخت پادشاهان ارتدکس را بالا ببرد و پیشگویی های اولیای خدا محقق شود. و باشد که مردم روسیه نام ستوده خداوند را در سراسر جهان تجلیل کنند و تا پایان قرن صادقانه به او خدمت کنند و جلال پدر و پسر و روح القدس را اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه سرود دهند. آمین

تجلیل از تزار نیکلاس حامل اشتیاق

ما تو را بزرگ می کنیم، شهید مقدس تزار نیکلاس، و رنج های صادقانه تو را، حتی برای مسیحی که تحمل کردی، ارج می نهیم.

آکاتیست به حاملان شور سلطنتی:

Canon to the Royal Passion-Bearers:

زندگی و ادبیات علمی-تاریخی در مورد شهدای امپراطور نیکلاس، ملکه الکساندرا، تزارویچ الکسیس، شاهزاده خانم ماریا، اولگا، تاتیانا و آناستازیا:

• نیکلای الکساندرویچ تزار مبارک و خانواده اش- روزنامه اسقف نشین مسکو
• افسانه ها در مورد حامل مصائب مقدس نیکلاس دوم- جولیا کوملوا
• ملکه الکساندرا فئودورونا: عشق او پاسخ دیگری خواهد یافت- آندری مانوفتسف
• چه کسی تزار را کشت؟- شماس ولادیمیر واسیلیک
• برای درک درست تزار نیکلاس دوم، باید ارتدوکس بود... پاسخ یک انگلیسی ارتدوکس به سوالات گیج کننده در مورد امپراتور مقدس نیکلاس دوم - کشیش اندرو فیلیپس
• معنای مذهبی و عرفانی قتل خاندان سلطنتی- اسقف اعظم Averky Taushev

دعاهای دیگر بخش "کتاب دعای ارتدکس" را بخوانید.

همچنین بخوانید:

© پروژه مبلغین-عذرخواهی "به سوی حقیقت"، 2004 - 2017

هنگام استفاده از مواد اصلی ما، لطفاً پیوند را ارائه دهید:

رومانوف ها در مورد نمادها و دعاها به حاملان مقدس سلطنتی (d / f "قتل خانواده سلطنتی رومانوف")

جایی دورتر در اورال،

جایی که گرانیت در برابر آسمان قرار داشت،

در شبی تاریک مثل قربانی در زیرزمین

مسح خدا کشته شد.

او با فرزندان و همسرش کشته شد

با مشتی وفادار به مبارزین قبر،

و از آن زمان بر سر کشور ناراضی

خون می ریزد و تاریکی غلیظ می شود.

سالها پشت پرده آهنین

کشور مثل یک محکوم قفل شده است -

آنجا توده سیاه را مسخره می کند

شیطان بر مسیح مصلوب.

اینگونه بود که دولت تغییر کرد

و بخشی از لباس های سلطنتی تو.

چطوری، درست است، فقط دروغ و خیانت

جایگزین شعار قدیمی ما شد.

شیطان قدرت گرفته و تغذیه کرده است

توجه به دنباله سلطنتی شما،

کشور غم و اندوه زیادی را تجربه کرده است،

و برای مردگان نیز «آزادی» وجود ندارد.

ما گناهکاریم، تزار روسیه، در برابر خدا،

ما هم پیش تو گناهکاریم

ما از بسیاری جهات به شما بدهکار هستیم.

شما برای حقیقت و «ما» رنج کشیدید.

اما همه چیز هم زمان و هم اندازه دارد، -

سحر بعد از شب خواهد آمد

و خداوند متعصب را شرمنده خواهد کرد

برای قتل روسیه و تزار.

تحریک کننده لعنت خواهد شد

سال هفدهم نفرین خواهد شد

و تو ای امپراتور مقتدر،

مردم به عنوان یک قدیس افتخار خواهند کرد.

و در جنگل، در ایست دوردست،

او معبدی از مرمر خواهد ساخت،

تا همه مردم دنیا بدانند

که صالحان در آنجا شکنجه شدند.

(V.A.Petrushevsky 1930)

من نمی دانم اوضاع در حال حاضر چگونه است، زیرا، همانطور که به یاد می آوریم، در سال 2007 یک قانون مشترک در مورد اشتراک شرعی بین دو کلیسا امضا شد و بنابراین، ظاهراً مقدسین اکنون مشترک هستند. آیا اینطور است؟ جواب پیدا نشد. بسیاری هنوز تقدس و شهادت رومانوف ها را نمی پذیرند، اما با این وجود این یک واقعیت انجام شده است که هم در نقاشی شمایل و هم در آکاتیست های موجود و دعاها به شهدای سلطنتی منعکس شده است.

ما با ایمان و عشق از شما دعا می کنیم، ما را با صبر، شکر، فروتنی و فروتنی کمک کنید تا صلیب خود را حمل کنیم و به خداوند امیدوار باشیم و به همه چیز در دست خدا خیانت کنیم. پاکی و عفت دل را به ما بیاموز، آری به قول رسول همیشه شادی می کنیم، مدام دعا می کنیم، برای همه چیز شکر می کنیم. قلب ما را با گرمای عشق مسیحی گرم کنید. مریضان را شفا بده، خردسالان را بیاموز، والدین را عاقل کن، غمگینان را شادی و تسلی و امید عطا کن، خطاها را به ایمان و توبه تبدیل کن. ما را از نیرنگ های روح شیطانی و از هرگونه تهمت، بدبختی و بدخواهی محافظت کن.

ما را رها مکن، شفاعت دعا کنندگانت. ولادیکای مهربان و پاک ترین مریم باکره را برای دولت روسیه التماس کنید! باشد که خداوند با شفاعت شما کشور ما را تقویت کند، باشد که او همه آنچه را که برای این زندگی مفید است به ما عطا کند و ملکوت آسمان را تضمین کند، جایی که همراه با شما و همه مقدسین سرزمین روسیه، بیایید پدر را جلال دهیم و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه. آمین

نماد "کلیسای جامع شهدای جدید روسیه از ملحدان مورد ضرب و شتم"

اما ابتدا من یک انحراف کوچک انجام می دهم و مربوط به کسانی است که به درستی طبق نسخه ترکیبی قدیسان جدید شدند. اینها کسانی هستند که در هنگام اعدام در خانه ایپاتیف کشته شدند: امپراتور نیکولای الکساندرویچ، 50 ساله. ملکه الکساندرا فئودورونا، 46 ساله؛ دختران آنها - اولگا، 23 ساله؛ تاتیانا، 21 ساله؛ ماریا، 19 ساله؛ آناستازیا، 17 ساله؛ و وارث تاج و تخت، تزارویچ الکسی، 14 ساله. و افراد وفادار آنها: اوگنی بوتکین، دکتر زندگی. ایوان خاریتونوف، آشپز؛ الکسی تروپ، خدمتکار آنا دمیدوا، خدمتکار. و همچنین کسانی که در معدن نزدیک آلاپایفسک جان باختند: دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا. گراند دوکسرگئی میخائیلوویچ؛ شاهزادگان - جان کنستانتینوویچ؛ کنستانتین کنستانتینوویچ؛ ایگور کنستانتینوویچ؛ ولادیمیر پاولوویچ پالی؛ (پسر بزرگ دوک پاول الکساندرویچ از ازدواج مورگاناتیک او با اولگا پیستولکور)؛ خدمتکار سلول الیزاوتا فیودورونا واروارا (یاکولووا)؛ مدیر عامل گرند دوک سرگئی میخائیلوویچ فئودور سمیونوویچ رمز (وضعیت با او خیلی روشن نیست ، ظاهراً حتی ROCOR او را به عنوان یک شهید به رسمیت نمی شناسد ، اما چرا.). چنین لیست رسمی سوگواری که در آن نام چند نفر بیشتر از آن افرادی که در آخرین روزهای خانواده تزار نیز بودند و توسط بلشویک ها نابود شدند، درج نمی شد. در نماد بالا نوشتار غربی، فقط تمام لیست در قالب شهدای مطهر ارائه شده است.

نماد "شهدای خانه ایپاتیف و شهدای معدن آلاپایفسک"

آگوست خواهران رحمت - تاتیانا، اولگا و الکساندرا

دکتر زندگی خانواده سلطنتی اوگنی سرگیویچ بوتکین و همراهان پس از آن خانواده سلطنتیبه توبولسک

نماد کوچک "شهدای سلطنتی"

نماد "تزار نجیب مقدس-شهید نیکلاس"

نماد "شهید مقدس نیکلاس در زندگی"

نماد "تزار-شهید سنت نیکلاس" (نوشتن غربی)

ما توبه می کنیم، مانند زمانی که مردم کیف در برابر شاهزاده ایگور شکنجه شده بودند، مانند مردم ولادیمیر در برابر شاهزاده بزرگ آندری بوگولیوبسکی، که توسط آنها به قتل رسیدند، و با جسارت می خواهیم: برای خون مقدسات شما به ما توبه عطا کنید. ، میهن ما را از مشکلات و بدبختی هایی که بر آنها وارد شده است رها کنید ، سرزمین روسیه را با شکوه پاییزی شکوه خود زنده کنید و به او یک تزار ارتدکس عطا کنید تا پیشگویی های مقدسین شما محقق شود و باشد که مردم روسیه جلال سرود دهند. به پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

تصاویر نمادین تزار شهید نیکلاس دوم

آیکون پرتره "ملکه الکساندرا فئودورونا"

تصاویر نمادین تزارینا-شهید الکساندرا فئودورونا

نماد "شهید تزارویچ الکسی متبرک"

تصاویر نمادین تزارویچ-شهید الکسی

نماد "حامل شورهای سلطنتی مقدس"

تصاویر نمادین از شهدا-دختران آناستازیا، تاتیانا، ماریا، اولگا

آه، شهید جدید مقدس، پرنسس متبرک روسیه اولگا (تاتیانا؛ ماریا؛ آناستازیا)؛ با روح خود در بهشت ​​بر تخت خداوند بایستید، اما بر روی زمین، با فیضی که به شما داده شده، شفاهای مختلف را انجام دهید. با رحمت به مردمی که می آیند و کسانی که در برابر پاک ترین تصویر تو و درخواست کمک تو دعا می کنند بنگر. دعاهای مقدس خود را به درگاه خداوند برای ما ببخش و از ما بخواه - آمرزش گناهان، برای بیماران - برای شفا، برای غمگینان و نیازمندان - آمبولانسخداوند را دعا کن که عاقبت مسیحی و پاسخ نیکو در قضاوت هولناک خود به ما عطا کند، باشد که با تو و همه شهدای جدید و عاشقان سرزمینمان مفتخر شویم، پدر و پسر و مقدس را تسبیح گوییم. روح، هم اکنون و همیشه و برای همیشه. آمین

نماد "شهید جدید الیزابت" (نوشته غربی)

نماد "شهید الیزابت مقدس"

ای شهید جدید مقدس روسیه، دوشس اعظم الیزاوتو و خواهر صلیب او، راهبه بزرگوار واروارو، راه من در عذاب های مرگ بسیار خریده شده است، دستورات انجیل با عمل در صومعه رحمت، که به خاطر ایمان خود متعهد شده اند. ارتدوکس، زاهد تا مرگ در آخرین باراین، و ثمره خوب در شکیبایی اشتیاقی که برای مسیح به ارمغان آورد! به عنوان فاتح مرگ به او دعا کنید، باشد که او کلیسای ارتدکس روسیه و میهن ما را که با خون و رنج شهدای جدید رستگار شده است تأیید کند و اجازه نخواهد داد که دشمن روسیه ثروت ما را غارت کند. این دشمن شریر بر ضد ما مسلح است، اگرچه در جنگ داخلی، غم ها، غم های تحمل ناپذیر، بیماری ها، نیازهای ناامیدانه و مشکلات، ما را نابود خواهند کرد. از خداوند بخواهید که تمام گستاخی ضعیف آنها را فرو بنشاند. ایمان را در قلب مردم روسیه تقویت کنید تا هر زمان که او ساعتی را برای ما امتحان کرد، هدیه شجاعت را از طریق دعای شما بپذیریم، خود را انکار کرده و صلیب خود را برداریم، اجازه دهید از مسیح پیروی کنیم، بدن خود را مصلوب کنیم. با شهوات و شهوات ما را از هر بدی نجات ده، مسیرهای زندگیمان را تقدیس کن، توبه بی ریا، سکوت و آرامش را به جانمان عطا کن، از خداوند برای همه ما مصیبت عذاب تلخ و ابدی را بخواه تا از ملکوت آسمانی و وارثان با او خلاص شویم. همه مقدسینی که برای قرن ها مورد رضایت خداوند بوده اند، بیایید در ستایش، احترام و پرستش پدر و پسر و روح القدس تا ابدالاباد شاد باشیم. آمین

تصاویر نمادین از شهید مقدس الیزابت فئودورونا

شمایل با پرتره خانواده شهدای ملکوتی

نمادهای "شهدای سلطنتی"

همانطور که می بینیم، همه چیز بسیار غیر استاندارد و به دور از قوانین است. زمان نشان خواهد داد که آیا کلیسای ما هرگز یک نوع نماد از شهدای سلطنتی را توسعه خواهد داد یا خیر، اما در حال حاضر هنوز آثار نمادین جالبی در مورد این موضوع وجود دارد.

نماد "تزار مقدس-نجات دهنده نیکلاس"

امپراتور آینده تمام روسیه نیکلاس دوم در 6 مه (18) 1868 در روز مقدس مقدس ایوب طولانی رنج دیده به دنیا آمد. او پسر بزرگتر بود. امپراتور الکساندر سومو همسرش ملکه ماریا فئودورونا. تربیتی که او تحت هدایت پدرش دریافت کرد سخت و تقریباً خشن بود. "من به کودکان عادی و سالم روسی نیاز دارم" - چنین الزامی است
امپراتور را به مربیان فرزندانش معرفی کرد. و چنین تربیتی فقط می تواند از نظر روحی ارتدکس باشد. حتی در کودکی، وارث تزارویچ عشق خاصی به خدا و کلیسای او نشان داد. او تحصیلات بسیار خوبی را در خانه دریافت کرد - او چندین زبان می دانست، روسی خواند و تاریخ جهاناو که عمیقاً در امور نظامی متبحر بود، فردی کاملاً فاضل بود. امپراتور الکساندر سوم برنامه ای برای آماده سازی همه جانبه وارث برای انجام وظایف سلطنتی داشت ، اما این برنامه ها به طور کامل محقق نشدند ...

ملکه الکساندرا فئودورونا (شاهزاده آلیس ویکتوریا هلنا لوئیز بئاتریس) در 25 مه (7 ژوئن) 1872 در دارمشتات، پایتخت یک دوک نشین کوچک آلمانی، که در آن زمان قبلاً به اجبار در امپراتوری آلمان گنجانده شده بود، متولد شد. پدر آلیس دوک بزرگ هسن-دارمشتات لودویگ و مادرش پرنسس آلیس انگلستان، سومین دختر ملکه ویکتوریا بود. در دوران نوزادی، پرنسس آلیس - که در خانه او را آلیکس می نامیدند - کودکی شاد و سرزنده بود که به این دلیل نام مستعار "سانی" (آفتابی) را دریافت کرد. فرزندان زوج هسی - که هفت نفر از آنها بودند - در سنت های عمیق پدرسالارانه تربیت شدند. زندگی آنها طبق قوانینی که به شدت توسط مادرشان تعیین شده بود گذشت ، حتی یک دقیقه هم نباید بیکار می گذشت. لباس و غذای بچه ها خیلی ابتدایی بود. خود دخترها شومینه روشن کردند، اتاقشان را تمیز کردند. از دوران کودکی، مادر سعی می کرد ویژگی هایی را بر اساس رویکرد عمیقا مسیحی به زندگی در آنها القا کند.

آلیکس اولین اندوه خود را در سن شش سالگی متحمل شد - مادرش در سی و پنج سالگی بر اثر بیماری دیفتری درگذشت. پس از فاجعه، آلیکس کوچولو منزوی شد، بیگانه شد، شروع به دوری جستن کرد غریبه ها; او فقط در حلقه خانواده آرام شد. پس از مرگ دخترش، ملکه ویکتوریا عشق خود را به فرزندانش، به ویژه کوچکترین آنها، آلیکس، منتقل کرد. تربیت و تحصیل او از این پس زیر نظر مادربزرگش صورت گرفت.

اولین ملاقات وارث تزارویچ شانزده ساله نیکولای الکساندرویچ و شاهزاده خانم آلیس بسیار جوان در سال 1884 اتفاق افتاد، زمانی که خواهر بزرگتر او، راهب آینده شهید الیزابت، با دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ، عموی تزارویچ ازدواج کرد. دوستی قوی بین جوانان ایجاد شد که سپس به عشق عمیق و روزافزون تبدیل شد. هنگامی که در سال 1889، با رسیدن به سن بلوغ، وارث از والدینش خواست که او را برای ازدواج با شاهزاده آلیس برکت دهند، پدرش امتناع کرد، و انگیزه امتناع جوانان وارث بود. باید با وصیت پدرم کنار می آمدم. در سال 1894، امپراتور الکساندر سوم، عزم تزلزل ناپذیر پسرش، معمولاً ملایم و حتی ترسو در برخورد با پدرش، برکت خود را برای ازدواج داد. تنها مانع انتقال به ارتدکس بود - طبق قانون روسیه، عروس وارث تاج و تخت روسیه باید ارتدکس باشد. آلیس که پروتستانی تربیت شده بود، به صحت اعتراف خود متقاعد شد و در ابتدا از نیاز به تغییر اعترافش خجالت کشید.

شادی عشق متقابل با وخامت شدید سلامتی پدرش - امپراتور الکساندر سوم - تحت الشعاع قرار گرفت. سفر به کریمه در پاییز 1894 برای او تسکین نیاورد ، یک بیماری جدی به طور غیرقابل تحملی قدرت او را گرفت ...

در 20 اکتبر امپراتور الکساندر سوم درگذشت. روز بعد، در کلیسای کاخ کاخ لیوادیا، شاهزاده آلیس از طریق تأیید به ارتدکس ملحق شد و نام الکساندرا فئودورونا را دریافت کرد.

علیرغم سوگواری برای پدرش، تصمیم گرفته شد که این ازدواج به تعویق نیفتد، اما این ازدواج در متواضع ترین فضا در 14 نوامبر 1894 انجام شد. روزهای خوشبختی خانوادگی که پس از آن به وجود آمد، به زودی با نیاز به بر عهده گرفتن تمام مسئولیت اداره امپراتوری روسیه برای امپراتور جدید جایگزین شد.

مرگ زودهنگام اسکندر سوم اجازه تکمیل آماده سازی وارث برای وظایف یک پادشاه را نداد. او هنوز به طور کامل با جریان امور عالی کشور آشنا نشده بود، پس از به سلطنت رسیدن، مجبور شد از گزارشات وزرای خود چیزهای زیادی بیاموزد.

با این حال، شخصیت نیکولای الکساندرویچ، که در زمان الحاق او بیست و شش ساله بود، و جهان بینی او در این زمان به خوبی مشخص شده بود.

افرادی که در نزدیکی دادگاه ایستاده بودند به ذهن پر جنب و جوش او توجه کردند - او همیشه به سرعت ماهیت موضوعاتی را که به او گزارش شده بود درک می کرد ، حافظه ای عالی ، به ویژه برای چهره ها ، اشراف یک روش تفکر. اما تزارویچ تحت الشعاع شخصیت قدرتمند الکساندر سوم قرار گرفت. نیکولای الکساندروویچ با ملایمت، درایت در برخورد و رفتار متواضعانه، بسیاری از افرادی را که اراده قوی پدرش را به ارث نبرده بودند تحت تأثیر قرار داد.

راهنمایی امپراتور نیکلاس دوم وصیت سیاسی پدرش بود: "من به شما وصیت می کنم که هر چیزی را که در خدمت خیر، شرافت و حیثیت روسیه است دوست داشته باشید. از خودکامگی محافظت کنید و به یاد داشته باشید که شما مسئول سرنوشت رعایای خود در برابر تخت حق تعالی هستید. بگذارید ایمان به خدا و تقدس وظیفه شاهانه شما اساس زندگی شما باشد. قوی و شجاع باشید، هرگز ضعف نشان ندهید. به همه گوش کن، هیچ چیز شرم آور نیست، اما از خود و وجدان خود اطاعت کن.»

امپراتور نیکلاس دوم از همان آغاز سلطنت خود بر دولت روسیه، وظایف پادشاه را به عنوان یک وظیفه مقدس تلقی می کرد. تزار عمیقاً معتقد بود که برای صد میلیون مردم روسیه، قدرت تزاری مقدس بوده و باقی می ماند. او همیشه این فکر را داشت که تزار و تزارینا باید به مردم نزدیک تر باشند، آنها را بیشتر ببینند و بیشتر به آنها اعتماد کنند.

سال 1896 با جشن تاجگذاری در مسکو مشخص شد. عروسی سلطنتی مهمترین رویداد در زندگی یک پادشاه است، به خصوص زمانی که او با ایمان عمیق به دعوت خود آغشته باشد. آیین تایید بر روی زوج سلطنتی انجام شد - به نشانه این که، همانطور که بالاتر نیست، بنابراین قدرت سلطنتی دشوارتر روی زمین وجود ندارد، هیچ باری سنگین تر از خدمات سلطنتی وجود ندارد، خداوند ... خواهد کرد. به پادشاه ما نیرو بده (اول پادشاهان 2.10). از آن لحظه به بعد، امپراطور احساس کرد که مسح واقعی خداست. او که از کودکی با روسیه نامزد شده بود، همان روز با او ازدواج کرد.

با اندوه بزرگ تزار، جشن ها در مسکو تحت الشعاع فاجعه ای در میدان خودینسکویه قرار گرفت: ازدحام جمعیتی که منتظر هدایای سلطنتی بودند رخ داد که در آن بسیاری از مردم جان باختند. نیکلای الکساندرویچ با تبدیل شدن به حاکم عالی یک امپراتوری عظیم ، که در دستان آن تمام قدرت قانونگذاری ، اجرایی و قضایی متمرکز شده بود ، مسئولیت تاریخی و اخلاقی عظیمی را در قبال هر آنچه در ایالتی که به او سپرده شده بود بر عهده گرفت. و یکی از مهمترین وظایف او توسط حاکم حفظ ایمان ارتدکس طبق کلمات کتاب مقدس در نظر گرفته شد: "تزار ... در برابر خداوند عهد بست - از خداوند پیروی کند و احکام و آیات او را حفظ کند. و احکام او با تمام دل و با تمام جانش» (دوم پادشاهان 23، 3). یک سال پس از عروسی، در 3 نوامبر 1895، اولین دختر، دوشس بزرگ اولگا، متولد شد. به دنبال آن سه دختر سرشار از سلامتی و زندگی به دنیا آمدند که مایه شادی والدینشان بودند، دوشس بزرگ تاتیانا (29 مه 1897)، ماریا (14 ژوئن 1899) و آناستازیا (5 ژوئن 1901). . اما این شادی بدون ترکیبی از تلخی نبود - آرزوی گرامی زوج سلطنتی تولد یک وارث بود تا خداوند روزهایی را به روزهای پادشاه اضافه کند و سالهای او را به نسلها و نسلها طولانی کند (مزمور 60: 7).

رویداد مورد انتظار در 12 اوت 1904، یک سال پس از زیارت خانواده سلطنتی به ساروف، در جشن جلال راهب سرافیم رخ داد. به نظر می رسید که یک خط روشن جدید در زندگی خانوادگی آنها شروع شده است. اما تنها چند هفته پس از تولد تزارویچ الکسی، معلوم شد که او مبتلا به هموفیلی است. زندگی کودک همیشه در حالت آویزان بود: کوچکترین خونریزی ممکن است به قیمت جان او تمام شود. رنج مادر به ویژه شدید بود ...

دینداری عمیق و صمیمانه زوج امپراتوری را در میان نمایندگان اشراف وقت متمایز می کرد. تربیت فرزندان خانواده امپراتوری نیز از همان ابتدا با روح ایمان ارتدکس آغشته بود. همه اعضای آن مطابق با سنت های تقوای ارتدکس زندگی می کردند. بازدیدهای اجباری از خدمات در روزهای یکشنبه و تعطیلات، روزه گرفتن در طول روزه بخشی جدایی ناپذیر از زندگی تزارهای روسیه بود، زیرا تزار به خداوند اعتماد می کند و در خیر خداوند متعال متزلزل نخواهد شد (مزمور 20: 8). ).

با این حال، دینداری شخصی تزار نیکولای الکساندرویچ، و به ویژه همسرش، بی‌تردید چیزی بیش از یک پایبندی ساده به سنت‌ها بود. این زوج سلطنتی نه تنها در طول سفرهای متعدد خود از کلیساها و صومعه ها بازدید می کنند، نمادهای معجزه آسا و آثار مقدسین را می پرستند، بلکه به زیارت نیز می پردازند، همانطور که در سال 1903 در هنگام تجلیل از سنت سرافیم ساروف انجام شد. خدمات کوتاه الهی در کلیساهای دربار امپراتور و امپراتور را راضی نکرد. خدمات مخصوصاً برای آنها در کلیسای جامع Tsarskoye Selo Feodorovsky که به سبک قرن شانزدهم ساخته شده است انجام شد. در اینجا امپراطور الکساندرا در مقابل یک سخنرانی با کتابهای مذهبی باز دعا کرد و از نزدیک پیشرفت خدمات کلیسا را ​​دنبال کرد.

امپراتور در طول سلطنت خود توجه زیادی به نیازهای کلیسای ارتدکس داشت. مانند همه امپراتورهای روسیه، نیکلاس دوم سخاوتمندانه برای ساخت کلیساهای جدید از جمله کلیساهای خارج از روسیه کمک مالی کرد. در طول سالهای سلطنت وی ، تعداد کلیساهای محلی در روسیه بیش از 10 هزار افزایش یافت ، بیش از 250 صومعه جدید افتتاح شد. خود امپراتور در برپایی کلیساهای جدید و سایر جشن های کلیسا شرکت داشت. تقوای شخصی تزار همچنین در این واقعیت آشکار شد که در طول سالهای سلطنت او قدیسان بیشتری نسبت به دو قرن قبل که تنها 5 قدیس تجلیل می شدند، مقدس شناخته شدند. در طول آخرین سلطنت، سنت تئودوسیوس چرنیگوف (1896)، سنت سرافیم ساروف (1903)، سنت شاهزاده آنا کاشینسکایا (بازگرداندن احترام در سال 1909)، سنت یواساف از بلگورود (1911)، سنت هرموژن مسکو (1913)، سنت پیتیریم تامبوف (1914)، سنت جان توبولسک (1916). در همان زمان، امپراتور مجبور شد استقامت خاصی از خود نشان دهد و به دنبال تقدیس کردن راهب سرافیم ساروف، مقدسین یواساف بلگورود و جان توبولسک بود. امپراتور نیکلاس دوم به پدر عادل مقدس جان کرونشتات بسیار احترام می گذاشت. پس از رحلت مبارکش، تزار دستور داد تا در روز ارتحال آن مرحوم، در سراسر کشور نماز اقامه کنند.

در زمان امپراتور نیکلاس دوم، سیستم سنتی حکومت کلیسا حفظ شد، اما تحت او بود که سلسله مراتب کلیسا این فرصت را یافت که نه تنها به طور گسترده بحث کند، بلکه عملاً دعوت شورای محلی را نیز آماده کند.

تمایل به معرفی اصول مذهبی و اخلاقی مسیحی جهان بینی او در زندگی دولتی همیشه سیاست خارجی امپراتور نیکلاس دوم را متمایز کرده است. در سال 1898، او با پیشنهاد تشکیل کنفرانسی برای بحث در مورد مسائل حفظ صلح و کاهش تسلیحات به دولت‌های اروپا متوسل شد. این منجر به کنفرانس های صلح در لاهه در سال های 1889 و 1907 شد. تصمیمات آنها تا به امروز اهمیت خود را از دست نداده است.

اما علیرغم میل خالصانه تزار به جهان اول، روسیه در دوران سلطنت او مجبور شد در دو جنگ خونین شرکت کند که منجر به آشفتگی داخلی شد. در سال 1904، ژاپن بدون اعلام جنگ، عملیات نظامی علیه روسیه را آغاز کرد - نتیجه این جنگ دشوار برای روسیه، آشفتگی انقلابی 1905 بود. تزار ناآرامی در کشور را غم و اندوه بزرگ شخصی تلقی کرد ...

در یک محیط غیررسمی، تعداد کمی با امپراتور ارتباط برقرار کردند. و همه کسانی که او را می شناختند زندگی خانوادگیآنها از نزدیک به سادگی شگفت انگیز، عشق متقابل و رضایت همه اعضای این خانواده نزدیک اشاره کردند. مرکز آن الکسی نیکولاویچ بود، همه دلبستگی ها، همه امیدها روی او متمرکز بود. در رابطه با مادر، فرزندان سرشار از احترام و توجه بودند. هنگامی که امپراتریس حالش خوب نبود، دختران به طور متناوب با مادرشان بیداری ترتیب دادند و کسی که آن روز در حال انجام وظیفه بود، ناامیدانه در کنار او ماند. رابطه بچه ها با امپراتور قابل لمس بود - برای آنها او به طور همزمان یک پادشاه، یک پدر و یک رفیق بود. احساسات آنها بسته به شرایط تغییر کرد و از عبادت تقریباً مذهبی به اعتماد کامل و صمیمانه ترین دوستی رفت.

شرایطی که دائماً زندگی خانواده امپراتوری را تاریک می کرد، بیماری صعب العلاج وارث بود. حملات هموفیلی که در طی آن کودک رنج شدیدی را تجربه کرد، چندین بار تکرار شد. در سپتامبر 1912، در نتیجه یک حرکت بی دقت، خونریزی داخلی رخ داد و وضعیت به حدی جدی بود که آنها از جان تزارویچ می ترسیدند. در تمام کلیساهای روسیه دعا برای بهبودی او انجام شد. ماهیت بیماری یک راز دولتی بود و والدین اغلب مجبور بودند احساسات خود را پنهان کنند و در روال معمول زندگی قصر شرکت کنند. امپراتور به خوبی می دانست که پزشکی در اینجا ناتوان است. اما هیچ چیز برای خدا غیر ممکن نیست! او که عمیقاً مذهبی بود، با تمام جان به دعای پرشور امید پرداخت شفای معجزه آسا... گاهی وقتی کودک سالم بود به نظرش می رسید که دعایش مستجاب شده است، اما این حملات دوباره تکرار می شد و این غم و اندوه بی پایان روح مادر را آکنده می کرد. او آماده بود هر کسی را که می توانست به غم او کمک کند تا به نوعی رنج پسرش را کاهش دهد، باور کند و بیماری تزارویچ درهای کاخ را برای افرادی که به خانواده تزار به عنوان شفا دهنده و کتاب دعا توصیه می شدند باز کرد. در میان آنها، دهقان گریگوری راسپوتین در کاخ ظاهر می شود، که قرار بود در زندگی خانواده تزار و در سرنوشت کل کشور نقش داشته باشد - اما او حق ادعای این نقش را نداشت. افرادی که صمیمانه به خانواده تزار عشق می ورزیدند سعی کردند به نحوی تأثیر راسپوتین را محدود کنند. در میان آنها راهب شهید بزرگ دوشس الیزابت، شهید روحانی متروپولیتن ولادیمیر ... در سال 1913، تمام روسیه به طور رسمی سیصدمین سالگرد خانه رومانوف را جشن گرفتند. پس از جشن های فوریه در سن پترزبورگ و مسکو، در بهار، خانواده تزار سفر به شهرهای باستانی روسیه مرکزی را تکمیل می کنند که تاریخچه آن با وقایع اوایل قرن هفدهم مرتبط است. تزار تحت تأثیر مظاهر صادقانه وفاداری مردمی قرار گرفت - و جمعیت کشور در آن سالها به سرعت در حال افزایش بود: در میان انبوه مردم عظمت تزار وجود داشت (امثال 14، 28).

روسیه در آن زمان در اوج شکوه و قدرت بود: صنعت با سرعت بی‌سابقه‌ای توسعه یافت، ارتش و نیروی دریایی هر روز قدرتمندتر شدند، اصلاحات ارضی با موفقیت انجام شد - این بار می‌توان به قول کتاب مقدس گفت: برتری کل کشور پادشاهی است که به کشور اهمیت می دهد (جامعه 5 و 8). به نظر می رسید که تمام مشکلات داخلی در آینده نزدیک با خیال راحت حل می شود.

اما سرنوشت این نبود که محقق شود: جنگ جهانی اول در حال آماده شدن بود. اتریش با بهانه قتل وارث تاج و تخت اتریش مجارستان توسط یک تروریست، به صربستان حمله کرد. امپراتور نیکلاس دوم وظیفه مسیحی خود را برای دفاع از برادران صرب ارتدکس ...

در 19 ژوئیه (1 اوت 1914) آلمان به روسیه اعلام جنگ کرد که به زودی به یک جنگ تمام اروپایی تبدیل شد. در آگوست 1914، نیاز به کمک به متحد خود فرانسه، روسیه را مجبور کرد تا حمله ای بیش از حد عجولانه در پروس شرقی آغاز کند که منجر به شکست سنگینی شد. تا پاییز مشخص شد که پایان نزدیکی خصومت ها پیش بینی نشده بود. با این حال، از آغاز جنگ، بر روی موج میهن پرستی، اختلافات داخلی در کشور آرام شد. حتی دشوارترین سؤالات قابل حل شد - می توان ممنوعیت فروش مشروبات الکلی را که مدت ها توسط امپراتور تصور می شد برای کل مدت جنگ اجرا کرد. اعتقاد او به سودمندی این اقدام از همه ملاحظات اقتصادی قوی تر بود.

حاکم مرتباً به ستاد سفر می کند، از بخش های مختلف ارتش عظیم خود، پست های پانسمان، بیمارستان های نظامی، کارخانه های عقب بازدید می کند - در یک کلام، همه چیزهایی که در انجام این جنگ بزرگ نقش داشتند. ملکه از همان ابتدا خود را وقف مجروحان کرد. پس از گذراندن دوره های خواهران رحمت، همراه با دختران بزرگ - دوشس بزرگ اولگا و تاتیانا - او چندین ساعت در روز از مجروحان در بیمارستان Tsarskoye Selo مراقبت کرد و به یاد آورد که خداوند می خواهد کارهای رحمت را دوست داشته باشد ( میکاه 6، 8).

در 22 اوت 1915، تزار به موگیلف رفت تا فرماندهی تمام نیروهای مسلح روسیه را بر عهده بگیرد. شاهنشاه از آغاز جنگ، تصدی فرماندهی کل قوا را انجام وظیفه اخلاقی و کشوری در قبال خدا و مردم می‌نگریست: راه‌ها را برای آن‌ها تعیین می‌کرد و در رأس آن می‌نشست و مانند زندگی می‌کرد. پادشاه در میان سربازان، به عنوان تسلی دهنده گریه کنندگان (ایوب 29، 25). با این حال، تزار همیشه متخصصان نظامی برجسته را با ابتکار گسترده ای در حل همه مسائل نظامی-استراتژیک و عملیاتی-تاکتیکی ارائه می کرد.

از آن روز به بعد، امپراطور دائماً در مقر بود و وارث اغلب با او بود. تقریباً ماهی یک بار، تزار برای چند روز به تزارسکوئه سلو می آمد. تمام تصمیمات مهم توسط او گرفته شد، اما در همان زمان به امپراتور دستور داد تا روابط خود را با وزرا حفظ کند و او را از آنچه در پایتخت رخ می دهد مطلع کند. امپراتور نزدیک ترین فرد به او بود که همیشه می توانست به او تکیه کند. خود الکساندرا فئودورونا سیاست را نه از روی جاه طلبی شخصی و عطش قدرت در پیش گرفت، همانطور که در آن زمان در مورد آن نوشتند. تنها آرزوی او این بود که در مواقع سخت برای امپراتور مفید باشد و با نصایح او به او کمک کند. او هر روز گزارش‌های مفصلی را به ستاد می‌فرستاد که برای وزرا شناخته شده بود.

تزار ژانویه و فوریه 1917 را در تزارسکوئه سلو گذراند. او احساس می کرد که اوضاع سیاسی روز به روز متشنج تر می شود، اما همچنان امیدوار بود که احساس میهن پرستی همچنان حاکم باشد، ایمان به ارتش را حفظ کرد، که موقعیت آن به طور قابل توجهی بهبود یافته بود. این امر امیدها را برای موفقیت در حمله بزرگ بهاری که ضربه قاطعی به آلمان وارد می کرد افزایش داد. اما این را نیروهای متخاصم با حاکمیت به خوبی درک کردند.

در 22 فوریه ، تزار عازم ستاد مرکزی شد - این لحظه به عنوان سیگنالی برای دشمنان نظم بود. آنها به دلیل قحطی قریب الوقوع توانستند وحشت را در پایتخت بپاشند، زیرا در هنگام قحطی عصبانی می شوند، به پادشاه و خدای خود کفر می گویند (Is. 8، 21). روز بعد، ناآرامی ها در پتروگراد آغاز شد که به دلیل وقفه در عرضه غلات ایجاد شد، آنها به زودی به اعتصاب تحت شعارهای سیاسی - "مرگ بر جنگ"، "مرگ بر خودکامگی" تبدیل شدند. تلاش برای متفرق کردن معترضان بی نتیجه ماند. در همین حال، در دوما بحث هایی با انتقاد شدید از دولت صورت گرفت - اما اول از همه، اینها حملات علیه تزار بود. نمایندگانی که ادعا می‌کردند نمایندگان مردم هستند، به نظر می‌رسید که دستور رسول اعظم را فراموش کرده‌اند: به همه احترام بگذارید، برادری را دوست بدارید، از خدا بترسید، پادشاه را گرامی بدارید (اول پطرس 2: 17).

در 25 فوریه، ستاد پیامی در مورد شورش در پایتخت دریافت کرد. تزار پس از اطلاع از وضعیت امور، نیروهایی را برای حفظ نظم به پتروگراد فرستاد و سپس خود به تزارسکوئه سلو رفت. بدیهی است که تصمیم او هم به دلیل تمایل به قرار گرفتن در مرکز رویدادها برای تصمیم گیری سریع در صورت لزوم و هم نگرانی برای خانواده بود. این خروج از ستاد مرگبار بود. قطار تزار در 150 ورسی پتروگراد متوقف شد - ایستگاه بعدی، لیوبان، در دست شورشیان بود. مجبور شدم از طریق ایستگاه Dno دنبال کنم، اما حتی در آن زمان مسیر بسته بود. در عصر روز 1 مارس ، تزار وارد پسکوف شد ، در مقر فرمانده جبهه شمالی ، ژنرال N.V. Ruzsky.

پایتخت کاملاً هرج و مرج بود. اما تزار و فرماندهی ارتش معتقد بودند که دوما اوضاع را کنترل می کند. در گفتگوی تلفنی با رئیس دومای دولتی MV Rodzianko اگر دوما بتواند نظم را در کشور برقرار کند، تزار با تمام امتیازات موافقت کرد. پاسخ این بود: خیلی دیر است. واقعا اینطور بود؟ از این گذشته، انقلاب فقط پتروگراد و نواحی اطراف را در بر می گرفت و اقتدار تزار در بین مردم و در ارتش هنوز زیاد بود. پاسخ دوما تزار را در برابر یک انتخاب قرار داد: کناره گیری یا تلاش برای لشکرکشی به پتروگراد با نیروهای وفادار به او - دومی به معنای جنگ داخلی بود در حالی که دشمن خارجی در داخل مرزهای روسیه بود.

همه اطرافیان حاکم نیز او را متقاعد کردند که صرف نظر کردن تنها راه نجات است. این امر به ویژه توسط فرماندهان جبهه اصرار داشت که خواسته های آنها توسط رئیس ستاد کل M. V. Alekseev پشتیبانی می شد - در ارتش ترس و هیبت و زمزمه علیه تزارها وجود داشت (3 عزد. 15، 33). و پس از تأملات طولانی و دردناک، امپراتور تصمیمی به سختی گرفت: با توجه به بیماری صعب العلاج خود، به نفع برادرش، دوک بزرگ میخائیل الکساندرویچ، هم خود و هم وارث را انکار کرد. حاکم قدرت و فرماندهی عالی را به عنوان یک تزار، به عنوان یک جنگجو، به عنوان یک سرباز ترک کرد و وظیفه والای خود را تا آخرین لحظه فراموش نکرد. مانیفست او عملی از بالاترین نجابت و کرامت است.

در 8 مارس ، کمیسرهای دولت موقت با ورود به موگیلف ، از طریق ژنرال آلکسیف دستگیری تزار و نیاز به رفتن به تزارسکوئه سلو را اعلام کردند. آخرین بار او به سربازان خود روی آورد و از آنها خواست که به دولت موقت، همان کسی که او را دستگیر کرد، وفادار باشند تا به وظیفه خود در قبال وطن تا پیروزی کامل عمل کنند. دستور وداع با نیروها که بیانگر نجابت روح تزار، عشق او به ارتش و ایمان به آن بود، توسط دولت موقت که انتشار آن را ممنوع کرد از مردم پنهان شد. فرمانروایان جدید که بر یکدیگر چیره شده بودند، به پادشاه خود اهمیتی نمی دادند (3 عزرا 15، 16) - البته آنها می ترسیدند که ارتش سخنان شریف امپراتور و فرمانده عالی را بشنوند.

در زندگی امپراتور نیکلاس دوم، دو دوره نابرابر از نظر مدت و اهمیت معنوی وجود داشت - زمان سلطنت او و زمان زندان، اگر اولین آنها این حق را می دهد که از او به عنوان یک حاکم ارتدکس صحبت کند که سلطنت خود را به انجام رساند. وظایف به عنوان یک وظیفه مقدس در برابر خدا، در مورد اینکه امپراطور کلمات کتاب مقدس را به یاد می آورد: شما مرا پادشاه را به عنوان قوم خود برگزیدید (حکمت 9: 7)، سپس دوره دوم مسیر صلیب صعود است. ارتفاعات تقدس، مسیر گلگوتای روسیه...

امپراطور که در روز یاد ایوب عادل مقدس متولد شد، صلیب او را درست مانند مرد عادل کتاب مقدس پذیرفت، تمام آزمایشاتی را که برای او فرستاده شده بود، محکم، متواضعانه و بدون سایه زمزمه تحمل کرد. این رنج طولانی است که با وضوح خاصی در تاریخ آخرین روزهای امپراتور آشکار می شود. از لحظه کناره گیری او، نه آنقدر وقایع بیرونی که وضعیت معنوی درونی حاکم است که توجه را به خود جلب می کند. حاکم، همانطور که به نظرش می رسید تنها تصمیم درست را گرفته بود، با این وجود رنج روحی شدیدی را تجربه کرد. "اگر من مانعی بر سر راه سعادت روسیه باشم و همه نیروهای اجتماعی که اکنون در رأس او هستند از من بخواهند تاج و تخت را ترک کنم و آن را به پسر و برادرم بسپارم، پس آماده انجام این کار هستم." من آماده هستم نه تنها پادشاهی خود را، بلکه زندگی خود را برای وطنم نیز تقدیم کنم. من فکر می کنم هیچ کس در این مورد از کسانی که من را می شناسند شک ندارد، "- گفت امپراتور به ژنرال DN Dubensky.

همان ژنرال شوبنسکی در روز کناره گیری خود، در 2 مارس، سخنان وزیر دربار امپراتوری، کنت وی بی. لازم بود از او خواسته شود که تاج و تخت را ترک کند. او نگران این ایده خانواده بود که در تزارسکوئه سلو تنها ماندند، بچه ها بیمار هستند. حاکم به طرز وحشتناکی رنج می برد، اما او از آن دسته افرادی است که هرگز اندوه خود را در ملاء عام نشان نمی دهد." نیکلای الکساندرویچ مهار شده و در دفتر خاطرات شخصی خود. تنها در پایان ضبط این روز احساس درونی او رخ می دهد: «انصراف من لازم است. نکته اصلی این است که به نام نجات روسیه و حفظ آرامش ارتش در جبهه، شما باید در این مرحله تصمیم بگیرید. من موافقت کردم. پیش نویس مانیفست از ستاد ارسال شد. در غروب گوچکوف و شولگین از پتروگراد آمدند و من با آنها صحبت کردم و مانیفست امضا شده و اصلاح شده را به آنها دادم. ساعت یک بامداد پسکوف را با احساس سنگینی از تجربه ترک کردم. همه جا خیانت و بزدلی و نیرنگ!»

دولت موقت دستگیری امپراتور نیکلاس دوم و همسرش در اوت و نگهداری آنها در تزارسکوئه سلو را اعلام کرد. دستگیری امپراتور و شهبانو کمترین مبنای قانونی و دلیلی نداشت.

هنگامی که ناآرامی که در پتروگراد آغاز شد به تزارسکوئه سلو گسترش یافت، بخشی از سربازان شورش کردند و جمعیت عظیمی از آشوبگران - بیش از 10 هزار نفر - به کاخ اسکندر نقل مکان کردند. در آن روز، 28 فوریه، ملکه به سختی از اتاق کودکان بیمار خارج شد. به او اطلاع داده شد که تمام اقدامات برای تامین امنیت کاخ انجام خواهد شد. اما جمعیت از قبل بسیار نزدیک بود - فقط در 500 قدمی حصار قصر، یک نگهبان کشته شد. در این لحظه ، الکساندرا فئودورونا عزم و شجاعت فوق العاده ای از خود نشان می دهد - به همراه دوشس بزرگ ماریا نیکولاونا ، او از صفوف سربازان وفادار خود که در اطراف کاخ دفاع می کردند و از قبل آماده نبرد بودند دور می زند. او آنها را متقاعد می کند که با شورشیان به توافق برسند و خون نریزند. خوشبختانه در این مرحله، احتیاط غالب شد. امپراتور روزهای بعد را در اضطراب وحشتناکی برای سرنوشت امپراتور گذراند - فقط شایعاتی مبنی بر کناره گیری از سلطنت به او رسید. فقط در 3 مارس یادداشت کوتاهی از او دریافت کرد. تجارب ملکه این روزها توسط یک شاهد عینی، کشیش آفاناسی بلیایف، که مراسم دعا را در کاخ انجام می‌داد، به وضوح توصیف می‌شود: «امپراتور، در لباس خواهر رحمت، در کنار تخت وارث ایستاد. چند شمع مومی نازک جلوی نماد روشن شد. مراسم دعا آغاز شد... آه، چه اندوه وحشتناک و غیرمنتظره ای بر خانواده سلطنتی وارد شد! این خبر منتشر شد که تزار که در حال بازگشت از ستاد به نزد خانواده خود بود، دستگیر شد و حتی احتمالاً از تاج و تخت استعفا داد ... می توان موقعیت تزارینا بی پناه را تصور کرد، مادری با پنج فرزند به شدت بیمارش! او با سرکوب ضعف زنان و تمام بیماری های بدنی خود، قهرمانانه، فداکارانه، وقف مراقبت از بیماران، [با] امید کامل به کمک ملکه بهشت، تصمیم گرفت اول از همه در برابر نماد معجزه آسا دعا کند. از علامت مادر خدا. ملکه خاکی با اشک از روی زانو، با اشک از ملکه بهشت ​​کمک و شفاعت خواست. خودش را به آیکون چسباند و زیر آن رفت و از او خواست که نماد را روی تخت بیماران بیاورد تا همه کودکان بیمار بتوانند بلافاصله به تصویر معجزه آسا احترام بگذارند. وقتی نماد را از کاخ بیرون آوردیم، قصر قبلاً توسط نیروها محاصره شده بود و همه کسانی که در آن بودند دستگیر شدند.

در 9 مارس، امپراتور که یک روز قبل دستگیر شد، به تزارسکوئه سلو منتقل می شود، جایی که تمام خانواده مشتاقانه منتظر او بودند. یک دوره تقریباً پنج ماهه اقامت نامحدود در تزارسکوئه سلو آغاز شد. روزها به روشی سنجیده می گذشت - در خدمات منظم الهی، غذای مشترک، پیاده روی، مطالعه و ارتباط با اقوام. با این حال ، در همان زمان ، زندگی زندانیان تحت ظلم کوچکی قرار گرفت - تزار توسط A.F. Kerensky اعلام شد که باید جداگانه زندگی کند و ملکه را فقط روی میز ببیند و فقط به زبان روسی صحبت کند. سربازان گارد با رفتاری بی ادبانه به او اظهاراتی کردند، دسترسی به کاخ افراد نزدیک به خانواده تزار ممنوع بود. یک بار سربازان حتی یک اسلحه اسباب بازی را به بهانه ممنوعیت حمل سلاح از وارث گرفتند.

پدر آفاناسی بلایف که در این دوره به طور مرتب خدمات الهی را در کاخ اسکندر انجام می داد، شهادت های خود را در مورد زندگی معنوی زندانیان تزارسکویه سلو به جا گذاشت. اینگونه بود که مراسم تشک های جمعه خوب در 30 مارس 1917 در کاخ برگزار شد. «خدمات محترمانه و قابل تامل بود... اعلیحضرت در حالی که ایستاده بودند به کل خدمات گوش دادند. در مقابل آنها قیاسهای تاشو قرار داده شده بود که اناجیل روی آنها قرار داشت، به طوری که خواندن از آنها امکان پذیر بود. همه تا پایان خدمت ایستادند و از اتاق مشترک به اتاق های خود رفتند. شما باید خودتان را ببینید و آنقدر نزدیک باشید تا بفهمید و مطمئن شوید که چگونه خانواده سلطنتی سابق با شور و اشتیاق، به روشی ارتدکس، اغلب به زانو در آمده، به خدا دعا می کنند. با چه تواضع و فروتنی و فروتنی و کاملاً تسلیم خواست خدا هستند پشت خدمت می ایستند.»

روز بعد همه خانواده اعتراف کردند. اتاق‌های فرزندان سلطنتی که در آن مراسم اعتراف را اجرا می‌کردند، اینگونه بود: «چه اتاق‌هایی به سبک مسیحی شگفت‌انگیز. هر شاهزاده خانم یک نماد واقعی در گوشه اتاق دارد که پر از نمادهای زیادی در اندازه های مختلف است که قدیسان مورد احترام را به تصویر می کشد. جلوی شمایل، یک منبر تاشو که با پارچه ای به شکل حوله پوشانده شده است، روی آن کتب دعا و کتب عبادی و همچنین قرار داده شده است. انجیل مقدسو صلیب دکوراسیون اتاق ها و تمام وسایل آن نشان دهنده کودکی معصومانه، پاک و بی آلایشی است که کثیفی زندگی روزمره را نمی شناسد. برای گوش دادن به دعاها قبل از اعتراف، هر چهار کودک در یک اتاق بودند ... "

«این تصور [از اعتراف] این گونه بود: خدا عنایت کند که همه بچه ها از نظر اخلاقی به اندازه فرزندان تزار سابق باشند. پدر آتاناسیوس می نویسد: چنین نرمی، فروتنی، اطاعت از اراده والدین، وقف بی قید و شرط به اراده خداوند، پاکی افکار و ناآگاهی کامل از کثیفی های زمینی - پرشور و گناه آلود - پدر آتاناسیوس می نویسد، - من در حیرت بودم و با قاطعیت در حیرت بودم: من به عنوان اعتراف کننده به گناهانی که شاید برای آنها ناشناخته است، یادآوری می کنم، و اینکه چگونه می توانم برای گناهانی که برای من شناخته شده است، توبه کنم."

مهربانی و آرامش خاطر امپراطور حتی در سخت ترین روزهای پس از کناره گیری حاکم را ترک نکرد. در اینجا کلمات تسلی دهنده ای است که او در نامه خود به کرنت S. V. Markov خطاب می کند: "شما تنها نیستید، از زندگی کردن نترسید. خداوند دعاهای ما را می شنود و به شما کمک می کند، به شما آرامش می بخشد و شما را تقویت می کند. ایمانت را از دست نده، پاک، بچه گانه، وقتی بزرگ شدی همان کوچک بمان. زندگی سخت و دشوار است، اما در پیش رو نور و شادی، سکوت و پاداش، همه رنج و عذاب است. مستقیم به راهت برو، به راست و چپ نگاه نکن و اگر سنگ را ندیدی و افتادی، نترس و دلت نشکنه. دوباره بالا بروید و به جلو بروید. درد دارد، برای روح سخت است، اما غم ما را پاک می کند. زندگی و رنج منجی را به یاد بیاورید و زندگی شما آنطور که فکر می کردید سیاه به نظر نمی رسد. ما یک هدف داریم، همه برای آن تلاش می کنیم، باشد که به هم کمک کنیم راه را پیدا کنیم. مسیح با شماست، نترسید.»

در کلیسای کاخ یا در اتاق های سلطنتی سابق، پدر آتاناسیوس به طور منظم شب زنده داری و عبادت الهی را انجام می داد که همیشه همه اعضای خانواده امپراتوری در آن شرکت می کردند. پس از روز تثلیث مقدس، پیام های هشدار دهنده بیشتر و بیشتر در دفتر خاطرات پدر آتاناسیوس ظاهر می شود - او به عصبانیت فزاینده نگهبانان اشاره می کند که گاهی اوقات به بی ادبی نسبت به خانواده سلطنتی می رسد. وضعیت روحی اعضای خانواده سلطنتی بدون توجه او باقی نمی ماند - بله، همه آنها متحمل رنج شدند، اما همراه با رنج، صبر و دعای آنها افزایش یافت. در مصائب خود فروتنی واقعی را به دست آوردند - به قول پیامبر: به پادشاه و ملکه بگو: تواضع کن... زیرا تاج جلال تو از سرت افتاده است (ار. 13 و 18).

"... اکنون بنده حقیر خدا، نیکلاس، مانند بره ای حلیم، با همه دشمنان خود خیرخواه است، نارضایتی ها را به یاد نمی آورد، با شور و اشتیاق برای سعادت روسیه دعا می کند، عمیقاً به آینده باشکوه او اعتقاد دارد، روی زانوهای خود زانو زده و به صلیب و انجیل ... درونی ترین اسرار زندگی طولانی او را به پدر آسمانی بیان می کند و با غوطه ور شدن در خاک در برابر عظمت پادشاه آسمانی، با گریه برای گناهان ارادی و غیرارادی خود طلب بخشش می کند. دفتر خاطرات پدر آفاناسی بلایف.

در این بین تغییرات جدی در زندگی زندانیان سلطنتی در حال شکل گیری بود. دولت موقت کمیسیونی را برای بررسی فعالیت های امپراتور تعیین کرد، اما با وجود تمام تلاش ها برای یافتن حداقل چیزی که تزار را بدنام کند، چیزی پیدا نکردند - تزار بی گناه بود. هنگامی که بی گناهی او ثابت شد و آشکار شد که هیچ جنایتی پشت سر او وجود ندارد، دولت موقت به جای آزادی امپراتور و همسر اوت او تصمیم گرفت زندانیان را از تزارسکویه سلو خارج کند. در شب 1 اوت ، آنها به توبولسک فرستاده شدند - این کار ظاهراً با توجه به شورش های احتمالی انجام شد که خانواده تزار می تواند اولین قربانی شود. در واقع، با این کار، خانواده محکوم به صلیب شدند، زیرا در آن زمان روزهای خود دولت موقت به شماره افتاده بود.

در 30 ژوئیه، یک روز قبل از عزیمت خانواده سلطنتی به توبولسک، آخرین عبادت الهی در اتاق های سلطنتی برگزار شد. برای آخرین بار، صاحبان سابق خانه خود گرد هم آمدند تا با جدیت دعا کنند و با اشک از خداوند کمک و شفاعت از همه گرفتاری ها و بدبختی ها زانو زدند و در عین حال متوجه شدند که در حال ورود به مسیری هستند که توسط آنها ترسیم شده است. خداوند خود عیسی مسیح برای همه مسیحیان: آنها بر شما دست دراز خواهند کرد و شما را آزار خواهند داد و شما را به زندان خواهند سپرد و به خاطر نام من به حضور حاکمان خواهند برد (لوقا 21، 12). تمام خانواده سلطنتی و خادمان بسیار کوچکشان در این مراسم دعا کردند.

در 6 آگوست، زندانیان سلطنتی وارد توبولسک شدند. اولین هفته‌های اقامت خانواده تزار در توبولسک شاید آرام‌ترین هفته‌ها در تمام مدت زندان بود. 8 سپتامبر، روز کریسمس مادر مقدس، برای اولین بار به زندانیان اجازه داده شد به کلیسا بروند. متعاقباً، این تسلی به ندرت به دست آنها افتاد. یکی از بزرگترین سختی‌های زندگی او در توبولسک، نبود تقریباً کامل هیچ خبری بود. نامه ها با تأخیر فراوان رسید. در مورد روزنامه ها هم باید به برگه محلی بسنده می کردند که روی کاغذ کادو چاپ می شد و فقط تلگراف های قدیمی را با چند روز تأخیر می داد و حتی تلگراف هایی که غالباً به شکل مخدوش و کوتاه در اینجا ظاهر می شدند. امپراتور با نگرانی وقایع رو به رو شدن در روسیه را تماشا کرد. فهمید که کشور رو به ویرانی است.

کورنیلوف به کرنسکی پیشنهاد کرد که برای پایان دادن به آشوب بلشویکی که روز به روز تهدیدکننده‌تر می‌شد، نیرو به پتروگراد بفرستد. اندوه تزار زمانی که دولت موقت آخرین تلاش برای نجات سرزمین مادری را رد کرد، بی اندازه بود. او به خوبی درک می کرد که این تنها راه برای جلوگیری از یک فاجعه قریب الوقوع است. حاکم از کناره گیری خود پشیمان می شود. از این گذشته، او این تصمیم را تنها به این امید گرفت که کسانی که می خواستند او برکنار شود، همچنان بتوانند با افتخار به جنگ ادامه دهند و هدف نجات روسیه را خراب نکنند. پس از آن می ترسید که امتناع او از امضای استعفا منجر به جنگ داخلی در نظر دشمن نشود. تزار نمی خواست حتی یک قطره از خون روس ها به خاطر او ریخته شود ... برای امپراتور دردناک بود که اکنون عقیم بودن قربانی خود را ببیند و متوجه شود که با در نظر گرفتن خیر وطن خود ، پی گیلیارد، معلم تزارویچ الکسی به یاد می آورد که او با انکارش به او آسیب رسانده بود.

در همین حال، بلشویک ها قبلاً در پتروگراد به قدرت رسیده بودند - دوره ای آغاز شده بود که تزار در دفتر خاطرات خود نوشت: "بسیار بدتر و شرم آور از وقایع زمان مشکلات". خبر کودتای اکتبر در 15 نوامبر به توبولسک رسید. سربازان نگهبان خانه فرماندار با محبت خانواده تزار آغشته بودند و چندین ماه از کودتای بلشویکی گذشت تا اینکه تغییر قدرت بر وضعیت زندانیان تأثیر گذاشت. در توبولسک، یک "کمیته سرباز" تشکیل شد، که به هر طریق ممکن در تلاش برای تأیید خود، قدرت خود را بر امپراتور نشان داد - آنها او را مجبور می کنند تا سردوش های خود را بردارد، سپس سرسره یخی را که برای فرزندان تزار ترتیب داده شده بود، نابود کنند: او پادشاهان را مسخره می کند، به قول اواکم نبی (حب. 1، ده). از 1 مارس 1918، "نیکلای رومانوف و خانواده اش به جیره سرباز منتقل می شوند."

نامه ها و یادداشت های روزانه اعضای خانواده امپراتوری گواه تجربه عمیق تراژدی است که در مقابل چشمان آنها رخ می دهد. اما این فاجعه، صلابت، ایمان و امید به یاری خداوند را از زندانیان سلطنتی سلب نمی کند.

"سخت، باور نکردنی، غم انگیز، توهین آمیز، شرم آور است، اما ایمان خود را به رحمت خدا از دست ندهید. او سرزمین مادری را ترک نخواهد کرد تا نابود شود. ما باید تمام این تحقیرها، زشتی ها، وحشت ها را با اطاعت تحمل کنیم (چون نمی توانیم به مردم خود کمک کنیم). و او نجات خواهد داد، با رنج و مهربانی - او تا آخر عصبانی نخواهد شد ... بدون ایمان، زندگی غیر ممکن است ...

چقدر خوشحالم که خارج از کشور نیستیم، اما با او [سرزمین مادری] همه چیز را تجربه می کنیم. همانطور که می خواهید همه چیز را با بیمار مورد علاقه خود به اشتراک بگذارید، همه چیز را تجربه کنید و با عشق و هیجان دنبال او بروید، پس با میهن نیز. من برای مدت طولانی مانند مادرش احساس می کردم که این احساس را از دست ندادم - ما یکی هستیم و غم و شادی را با هم تقسیم می کنیم. او ما را آزار داد، آزرده خاطر کرد، تهمت زد ... اما ما هنوز عمیقاً او را دوست داریم و می خواهیم بهبودی او را ببینیم، به عنوان یک کودک بیمار با ویژگی های بد، اما همچنین خوب، و میهن ما ...

من اعتقاد راسخ دارم که زمان رنج می گذرد، خورشید دوباره بر سرزمین مادری رنج کشیده خواهد درخشید. از این گذشته ، خداوند مهربان است - او میهن را نجات خواهد داد ... "- نوشت ملکه.

رنج کشور و مردم نمی تواند بی معنی باشد - حاملان شور سلطنتی قاطعانه به این اعتقاد دارند: "این همه کی تمام می شود؟ هر وقت خدا بخواهد. صبور باش، ای وطن، تاجی از شکوه دریافت خواهی کرد، پاداشی برای همه رنج ها... بهار خواهد آمد و شادمان می شود و اشک ها و خون های ریخته شده از جویبارها بر سرزمین مادری فقیر را خشک می کند...

هنوز کار سختی در پیش است - درد دارد، چقدر خون ریخته، به شدت دردناک است! اما حقیقت باید بالاخره پیروز شود...

اگر امیدی نباشد چگونه زندگی کنیم؟ شما باید شاد باشید، و سپس خداوند به شما آرامش می دهد. دردناک، آزاردهنده، توهین آمیز، شرمنده، رنج می کشی، همه چیز درد می کند، خنجر می زند، اما سکوت در روحت، ایمان آرام و عشق به خداست که از خود دست نمی کشد و دعای تلاشگران را نمی شنود و رحمت می کند و نجات می دهد. ..

تا کی میهن بدبخت ما توسط دشمنان بیرونی و داخلی عذاب و تکه تکه خواهد شد؟ گاهی به نظر می رسد که دیگر قدرتی برای تحمل کردن نیست، حتی نمی دانی به چه امیدی داشته باشی، چه آرزویی داشته باشی؟ هنوز هیچکس مثل خدا نیست! اراده مقدس او انجام خواهد شد!»

تسلی و فروتنی در تحمل غم و اندوه به زندانیان سلطنتی دعا، خواندن کتب معنوی، خدمت الهی، عشای ربانی داده می شود: «...خداوند خداوند شادی و تسلی غیر منتظره ای را به ما داد و به ما اجازه داد تا برای پاکسازی گناهان از اسرار مقدس مسیح شریک شویم. و زندگی ابدی شادی و عشق روشن روح را پر می کند."

در رنج و آزمایش، معرفت معنوی، معرفت به خود، روح خود، چند برابر می شود. تلاش برای زندگی ابدی به تحمل رنج کمک می کند و تسلی بزرگ می دهد: "... هر چیزی را که دوست دارم رنج می برد، همه کثیفی ها و رنج ها به حساب نمی آیند، و خداوند ناامیدی را جایز نمی داند: او از ناامیدی محافظت می کند، قدرت می بخشد، اعتماد به یک آینده روشن. در این دنیا."

در ماه مارس مشخص شد که یک صلح جداگانه با آلمان در برست منعقد شده است. حاکم نگرش خود را نسبت به او پنهان نکرد: "این برای روسیه شرم آور است و "معادل خودکشی" است. وقتی شایعه شد که آلمانی ها از بلشویک ها می خواهند خانواده تزار را به آنها تحویل دهند، امپراتور اعلام کرد: "من ترجیح می دهم در روسیه بمیرم تا اینکه توسط آلمانی ها نجات پیدا کنم." اولین گروه بلشویک در روز سه شنبه 22 آوریل وارد توبولسک شد. کمیسر یاکولف خانه را بررسی می کند، با زندانیان ملاقات می کند. چند روز بعد، او می گوید که باید امپراتور را دور کند، و اطمینان می دهد که هیچ اتفاق بدی برای او نخواهد افتاد. با فرض اینکه بخواهند او را برای امضای صلح جداگانه با آلمان به مسکو بفرستند، امپراتوری که تحت هیچ شرایطی اشراف معنوی را ترک نکرد (پیام ارمیا نبی را به خاطر بسپار: پادشاه، شجاعت خود را نشان بده - نامه جر. 1، 58). با قاطعیت گفت: ترجیح می دهم دستم قطع شود تا این که این قرارداد شرم آور را امضا کنم.

وارث در آن زمان بیمار بود و گرفتن او غیرممکن بود. علیرغم ترس از پسر بیمارش، ملکه تصمیم می گیرد از شوهرش پیروی کند. دوشس بزرگ ماریا نیکولایونا با آنها رفت. فقط در 7 مه اعضای خانواده که در توبولسک مانده بودند از یکاترینبورگ خبر دریافت کردند: تزار، امپراتور و ماریا نیکولاونا در خانه ایپاتیف زندانی شدند. هنگامی که سلامتی وارث بهبود یافت، بقیه خانواده سلطنتی از توبولسک نیز به یکاترینبورگ برده شدند و در همان خانه زندانی شدند، اما بیشتر افراد نزدیک به خانواده اجازه ملاقات با آنها را نداشتند.

شواهد بسیار کمتری از دوران زندانی شدن خانواده تزار در یکاترینبورگ وجود دارد. تقریبا هیچ نامه ای وجود ندارد. اساساً این دوره فقط از نوشته های مختصری در دفتر خاطرات امپراطور و شهادت شاهدان در پرونده قتل خانواده تزار شناخته می شود. شهادت کشیش جان استورژف که آخرین خدمات را در خانه ایپاتیف انجام داد بسیار ارزشمند است. پدر جان دو بار در روزهای یکشنبه در آنجا خدمت می کرد. اولین بار در 20 مه (2 ژوئن) 1918 بود: «... شماس عریضه های مراسم را بیان کرد و من خواندم. دو صدای زن با من آواز خواندند (فکر می کنم، تاتیانا نیکولائونا و شخص دیگری)، گاهی اوقات با صدای کم بیس و نیکولای الکساندرویچ ... آنها بسیار جدی دعا می کردند ... "

نیکولای الکساندرویچ تونیک خاکی پوشیده بود، همان شلوار، با چکمه های بلند... روی سینه او یک صلیب افسری سنت جورج دارد. هیچ بند شانه ای وجود نداشت ... [او] مرا تحت تأثیر راه رفتن محکم خود ، آرامش و به ویژه نحوه خیره شدن پیوسته و محکم در چشمان او قرار داد ... "- پدر جان نوشت.

پرتره های بسیاری از اعضای خانواده تزار باقی مانده است - از پرتره های زیبای A.N.Serov گرفته تا عکس های بعدی که قبلاً در اسارت گرفته شده اند. از آنها می توانید ایده ای از ظاهر حاکم، ملکه، تزارویچ و شاهزاده خانم به دست آورید - اما در توصیف بسیاری از افرادی که آنها را در طول زندگی خود دیده اند، توجه ویژهمعمولا به چشم داده می شود. پدر جان استروژف در مورد وارث گفت: "او با چنین چشمانی پر جنب و جوش به من نگاه کرد ..." احتمالاً این برداشت را می توان به دقت در کلمات سلیمان حکیم منتقل کرد: "در نگاه روشن پادشاه - زندگی و لطف او مانند ابری است با باران دیر ..." در متن اسلاو کلیسا این به نظر می رسد. حتی گویاتر: "در پرتو زندگی، پسر پادشاه" (امثال 16، 15).

شرایط زندگی در "خانه هدف ویژه" بسیار دشوارتر از توبولسک بود. نگهبان متشکل از 12 سرباز بود که در مجاورت زندانیان زندگی می کردند و با آنها در یک میز غذا می خوردند. کمیسر آودیف، یک شراب خوار سرسخت، هر روز همراه با زیردستانش در ابداع تحقیرهای جدید برای زندانیان ماهر بود. من مجبور بودم سختی ها را تحمل کنم، قلدری را تحمل کنم و از خواسته های این مردم بی ادب اطاعت کنم - جنایتکاران سابق در بین نگهبانان بودند. به محض اینکه تزار و امپراتور به خانه ایپاتیف رسیدند، مورد بازرسی تحقیرآمیز و شدید قرار گرفتند. زوج تزار و شاهزاده خانم ها مجبور بودند روی زمین، بدون تخت بخوابند. هنگام شام، به یک خانواده هفت نفره فقط پنج قاشق داده شد. نگهبانانی که پشت یک میز نشسته بودند سیگار می کشیدند، وقیحانه دود را به صورت زندانیان می دمیدند و با بی ادبی از آنها غذا می گرفتند.

پیاده روی در باغ یک بار در روز مجاز بود، ابتدا به مدت 15-20 دقیقه و سپس بیش از پنج دقیقه. رفتار نگهبانان کاملاً ناپسند بود - آنها حتی نزدیک درب توالت مشغول انجام وظیفه بودند و اجازه قفل شدن درها را نمی دادند. روی دیوارها، نگهبانان کلمات زشت می نوشتند، تصاویر ناشایست می ساختند.

در کنار خانواده تزار، تنها دکتر اوگنی بوتکین باقی مانده بود که زندانیان را با احتیاط محاصره می کرد و واسطه بین آنها و کمیسرها بود و سعی می کرد آنها را از گستاخی نگهبانان محافظت کند و چندین خدمتکار با تجربه و وفادار: آنا دمیدوا، IS. خاریتونوف، AE Trup و پسر Lenya Sednev.

ایمان زندانیان از شجاعت آنها حمایت می کرد، به آنها قدرت و صبر در رنج می داد. همه آنها امکان پایانی قریب الوقوع را درک کردند. حتی تزارویچ به نحوی از این عبارت فرار کرد: "اگر آنها می کشند، فقط شکنجه نمی کنند ..." امپراطور و دوشس بزرگ اغلب سرودهای کلیسا را ​​می خواندند که آنها بر خلاف میل خود به آنها گوش می دادند. در انزوای تقریباً کامل از دنیای خارج، محاصره شده توسط نگهبانان بی ادب و ظالم، زندانیان خانه ایپاتیف نجابت شگفت انگیز و وضوح روح را نشان می دهند.

یکی از نامه های اولگا نیکولایونا حاوی این سطور است: "پدر می خواهد که به همه کسانی که به او وفادار می مانند و کسانی که ممکن است بر آنها تأثیر بگذارند، اطلاع دهد تا از او انتقام نگیرند، زیرا او همه را بخشیده و برای او دعا می کند. همه، و برای اینکه از خودشان انتقام نگیرند، و به یاد داشته باشند که شری که اکنون در جهان وجود دارد، قوی‌تر خواهد شد، اما نه شر بر شر غلبه خواهد کرد، بلکه فقط عشق است.»

حتی نگهبانان بی ادب نیز به تدریج در برخورد با زندانیان نرم شدند. آنها از سادگی خود شگفت زده شدند، آنها اسیر وضوح معنوی با وقار شدند، و به زودی برتری کسانی را که فکر می کردند کنترل کنند احساس کردند. حتی خود کمیسر آودیف نیز نرم شد. چنین تغییری از چشم مقامات بلشویک پنهان نماند. آودیف از کار برکنار شد و یوروفسکی جایگزین آن شد، زندانیان اتریشی-آلمانی جایگزین زندانبانان شدند و افرادی را از بین جلادان "چچنکا" انتخاب کردند - "خانه با هدف ویژه"، همانطور که بود، به بخش آن تبدیل شد. زندگی اهالی آن به شهادت محض تبدیل شد.

در 1 ژوئیه (14) 1918، پدر جان استروژف آخرین خدمات الهی را در خانه ایپاتیف انجام داد. ساعات غم انگیز نزدیک می شد ... آماده سازی برای اعدام در شدیدترین مخفیانه از سوی زندانیان خانه ایپاتیف انجام می شود.

در شب 16-17 جولای، تقریباً در آغاز سوم، یوروفسکی خانواده تزار را از خواب بیدار کرد. به آنها گفته شد که شهر ناآرام است و به همین دلیل باید به یک مکان امن نقل مکان کرد. حدود چهل دقیقه بعد، هنگامی که همه لباس پوشیده و جمع شده بودند، یوروفسکی به همراه زندانیان به طبقه اول رفتند و آنها را به اتاق زیرزمین با یک پنجره میله ای هدایت کردند. همه از نظر ظاهری آرام بودند. حاکم الکسی نیکولاویچ را در آغوش گرفت، دیگران بالش و چیزهای کوچک دیگری در دست داشتند. به درخواست ملکه، دو صندلی به اتاق آورده شد و بالش هایی که دوشس بزرگ و آنا دمیدوا آورده بودند روی آنها قرار دادند. ملکه و الکسی نیکولاویچ روی صندلی ها نشسته بودند. امپراتور در مرکز در کنار وارث ایستاد. بقیه اعضای خانواده و خدمتکاران در قسمت های مختلف اتاق مستقر شدند و آماده شدند تا مدت زیادی منتظر بمانند - آنها قبلاً به زنگ شب و انواع حرکات عادت کرده بودند. در همین حال، مردان مسلح از قبل در اتاق بغلی شلوغ شده بودند و منتظر علامت قاتل بودند. در آن لحظه، یوروفسکی بسیار به تزار نزدیک شد و گفت: "نیکلای الکساندرویچ، به دستور شورای منطقه ای اورال، با خانواده خود تیرباران خواهید شد." این عبارت برای تزار آنقدر غیرمنتظره بود که او به طرف خانواده برگشت و دستانش را به طرف آنها دراز کرد، سپس، انگار می خواست دوباره بپرسد، رو به فرمانده کرد و گفت: "چی؟ چی؟" امپراتور و اولگا نیکولایونا می خواستند از خود عبور کنند. اما در آن لحظه یوروفسکی از یک هفت تیر تقریباً چندین بار به امپراتور شلیک کرد و او بلافاصله سقوط کرد. تقریباً در همان زمان ، بقیه شروع به تیراندازی کردند - همه قربانی خود را از قبل می شناختند.

آنهایی که قبلاً روی زمین دراز کشیده بودند با گلوله و سرنیزه تمام شدند. وقتی به نظر می رسید که همه چیز تمام شده است ، الکسی نیکولاویچ ناگهان ناله ضعیفی کرد - آنها چندین بار دیگر به او شلیک کردند. تصویر وحشتناک بود: یازده جسد در جریان خون روی زمین افتاده بود. قاتلان پس از اطمینان از مرگ قربانیان، شروع به بیرون آوردن جواهرات خود کردند. سپس مرده ها را به داخل حیاط بردند، جایی که یک کامیون از قبل آماده بود - قرار بود صدای موتور آن شلیک های زیرزمین را خفه کند. حتی قبل از طلوع آفتاب، اجساد به جنگلی در مجاورت روستای کوپتیاکی منتقل شدند. قاتلان به مدت سه روز سعی کردند جنایت خود را پنهان کنند ...

بیشتر شهادت ها از زندانیان خانه ایپاتیف به عنوان افرادی رنج کشیده ، اما عمیقاً مؤمن ، بدون شک تسلیم اراده خدا صحبت می کنند. علیرغم قلدری و توهین، آنها زندگی خانوادگی آبرومندانه ای را در خانه ایپاتیف داشتند و سعی می کردند با ارتباط متقابل، دعا، مطالعه و پیگیری های ممکن فضای ظالمانه را روشن کنند. یکی از شاهدان زندگی آنها در اسارت، پیر گیلیارد، مربی وارث، می نویسد: "تزار و امپراتور معتقد بودند که آنها برای وطن خود شهید می شوند." آنها برای بشریت به شهادت رسیدند. عظمت واقعی آنها نه از شأن سلطنتی آنها، بلکه از آن اوج اخلاقی شگفت انگیزی سرچشمه می گرفت که به تدریج به آن رسیدند. آنها به نیروی ایده آل تبدیل شده اند. و در همان تحقیر خود، تجلی چشمگیر آن شفافیت شگفت انگیز روح بودند که در برابر آن همه خشونت و همه خشم ناتوان است و در خود مرگ پیروز می شود.»

همراه با خانواده امپراتوری، خادمان آنها که به دنبال اربابان خود در تبعید بودند نیز تیرباران شدند. در میان آنها، علاوه بر کسانی که به همراه خانواده امپراتوری توسط دکتر E.S. Botkin، دختر اتاق ملکه A.S. Demidova به ضرب گلوله کشته شدند، آشپز دربار I.M. مکان های مختلفو در ماه های مختلف سال 1918، ژنرال آجودان I. L. Tatishchev، مارشال اعظم شاهزاده V. A. Dolgorukov، "عموی" وارث K. G. Nagorny، پادگان کودکان I. D. Sednev، خدمتکار افتخار ملکه A. V. Gendrikov و goflektrissa Schider E. A.

اندکی پس از اعلام اعدام امپراتور، اعلیحضرت پاتریارک تیخون به کشیشان و کشیشان برکت داد تا برای او مرثیه بخوانند. خود اعلیحضرت در 8 ژوئیه (21) 1918 در طی یک مراسم الهی در کلیسای جامع کازان در مسکو گفت: "چند روز پیش اتفاق وحشتناکی افتاد: حاکم سابق نیکلای الکساندرویچ تیرباران شد ... و بر روی ما و نه تنها بر کسانی که آن را مرتکب شدند. ما می دانیم که او پس از کناره گیری از تاج و تخت، این کار را با در نظر گرفتن خیر روسیه و به دلیل عشق به او انجام داد. پس از انصراف، او می توانست برای خود امنیت و زندگی نسبتاً آرامی در خارج از کشور پیدا کند، اما این کار را نکرد، زیرا می خواست همراه با روسیه رنج بکشد. او هیچ کاری برای بهبود موقعیت خود انجام نداد، خود را تسلیم سرنوشت کرد.

تجلیل از خانواده سلطنتی که قبلاً توسط اعلیحضرت پاتریارک تیخون در دعای خاکسپاری و سخنان مراسم تشییع جنازه در کلیسای جامع کازان در مسکو برای امپراتور کشته شده سه روز پس از ترور یکاترینبورگ آغاز شده بود - علی رغم ایدئولوژی غالب - برای چندین نفر ادامه یافت. دهه ها دوره شورویتاریخ ما.

بسیاری از روحانیون و غیر روحانیون به طور مخفیانه از خداوند برای آرامش قربانیان مقتول، اعضای خانواده سلطنتی، دعا کردند. V سال های گذشتهدر بسیاری از خانه‌ها در گوشه قرمز می‌توان عکس‌های خانواده سلطنتی را دید و نمادهایی که شهدای سلطنتی را نشان می‌دهند در بسیاری از خانه‌ها پخش می‌شوند. دعاهایی خطاب به آنها، آثار ادبی، سینمایی و موسیقایی سروده شد که نشان دهنده رنج و شهادت خانواده تزار بود. کمیسیون همایش برای قدیس کردن قدیسان درخواست‌هایی از اسقف‌های حاکم، روحانیون و غیر روحانیان در حمایت از قدیس‌شدن خانواده سلطنتی دریافت کرد - برخی از این درخواست‌ها هزاران امضا داشت. در زمان تجلیل از شهدای سلطنتی، شواهد زیادی در مورد کمک های مبارک آنها جمع آوری شده بود - در مورد شفای بیماران، اتحاد خانواده های متلاشی، حفاظت از اموال کلیسا از انشعاب ها، در مورد جریان مرم. آیکون هایی با تصاویر امپراطور نیکلاس و شهدای سلطنتی، در مورد عطر و ظاهر لکه های خونین بر روی چهره نمادین شهدای سلطنتی. رنگ.

یکی از اولین معجزاتی که شاهد بودیم، نجات صدها قزاق در طول جنگ داخلی بود که توسط سربازان سرخ در باتلاق های غیرقابل نفوذ احاطه شده بودند. به ندای کشیش، پدر الیاس، به اتفاق آرا، قزاق ها با درخواست دعا به تزار شهید، حاکم روسیه برگشتند - و به روشی باورنکردنی محاصره را ترک کردند.

در صربستان در سال 1925، موردی توصیف شد که یک زن مسن که دو پسرش در جنگ جان باختند و سومی ناپدید شد، در خواب امپراتور نیکلاس دید که پسر سوم زنده است و در روسیه است. - چند ماه بعد پسر به خانه بازگشت.

در اکتبر 1991 دو زن برای آوردن کرن بری رفتند و در باتلاقی غیر قابل نفوذ گم شدند. شب فرا رسید و باتلاق باتلاقی به راحتی می توانست مسافران بی احتیاط را بمکد. اما یکی از آنها شرح رهایی معجزه آسای گروه قزاق را به یاد آورد - و به دنبال نمونه آنها ، شروع به دعای پرشور برای کمک شهدای سلطنتی کرد: "شهدای سلطنتی کشته شده، ما را نجات دهید، بنده خدا یوجین و عشق! " ناگهان در تاریکی، زنان شاخه‌ای درخشان از درختی را دیدند. با چنگ زدن به آن به یک مکان خشک بیرون آمدند و سپس به داخل محوطه وسیعی رفتند که در امتداد آن به روستا رسیدیم. قابل توجه است که زن دوم که او نیز در مورد این معجزه شهادت داد، در آن زمان هنوز فردی دور از کلیسا بود.

دانشجو دبیرستانمارینا از شهر پودولسک، یک مسیحی ارتدوکس که مخصوصاً به خانواده تزار احترام می گذارد، با شفاعت معجزه آسای فرزندان تزار از یک حمله هولیگان نجات یافت. مهاجمان که سه مرد جوان بودند می خواستند او را به داخل ماشین بکشانند، ببرند و آبروی او را ببرند که ناگهان وحشت زده فرار کردند. آنها بعداً اعتراف کردند که فرزندان امپراتوری را دیدند که برای دختر ایستادند. این اتفاق در آستانه عید ورود به معبد مقدس الهیات مقدس در سال 1997 رخ داد. متعاقباً معلوم شد که جوانان توبه کردند و زندگی خود را به طور اساسی تغییر دادند.

یان مایکل دانمارکی به مدت شانزده سال معتاد به الکل و مواد مخدر بود و از کودکی به این بدعت ها معتاد شد. به توصیه دوستان خوب در سال 1374 به سفر زیارتی به اماکن تاریخی روسیه رفت. او همچنین به تزارسکوئه سلو رسید. در مراسم عبادت الهی در کلیسای خانگی، جایی که شهدای سلطنتی روزی در آنجا دعا کرده بودند، با دعای پرشور برای کمک به آنها روی آورد - و احساس کرد که خداوند او را از شور گناه رهایی می بخشد. در 17 ژوئیه 1999 به افتخار تزار شهید مقدس با نام نیکلاس به ایمان ارتدکس گروید.

در 15 مه 1998، پزشک مسکو، اولگ بلچنکو، نمادی از شهید تزار را به عنوان هدیه دریافت کرد، که تقریباً هر روز در مقابل آن دعا می کرد و در ماه سپتامبر متوجه نقاط خونی کوچک روی نماد شد. اولگ نماد را به صومعه سرتنسکی آورد. در هنگام نماز، همه نمازگزاران عطری قوی از نماد احساس کردند. این نماد به محراب منتقل شد و به مدت سه هفته در آنجا نگهداری شد و عطر آن متوقف نشد. بعداً این نماد از چندین کلیسا و صومعه مسکو بازدید کرد. مری که از این تصویر سرازیر می شود بارها و بارها شاهد بوده و صدها نفر از مردم محله شاهد آن بوده اند. در سال 1999، نماد جریان مر از تزار-شهید نیکلاس دوم، الکساندر میخائیلوویچ 87 ساله، به طور معجزه آسایی از نابینایی بهبود یافت: یک عمل پیچیده چشم تقریباً کمکی نکرد، اما هنگامی که او نماد جریان مر را با دعای پرشور بوسید و کشیشی که در مراسم دعا حضور داشت صورت خود را با حوله ای با آثاری از جهان پوشانده بود، شفا آمده است - بینایی بازگشته است. نماد جریان مر از تعدادی از اسقف نشین ها بازدید کرد - ایوانوفسکایا، ولادیمیرسکایا، کوستروما، اودسا... از هر جا که این نماد بازدید شد، موارد متعددی از جاری شدن مر در آن مشاهده شد، و دو عضو کلیساهای اودسا از شفای بیماری پاها خبر دادند. بعد از نماز در مقابل نماد. پیش از این، اسقف نشین تولچین-براتسلاو مواردی از دعاهای پر فیض را گزارش کرده بود نماد معجزه آسا: بنده خدا نینا از هپاتیت شدید شفا یافت ، الگا بخشدار شفای شکستگی استخوان ترقوه را دریافت کرد ، بنده خدا لیودمیلا از شکست شدید پانکراس شفا یافت.

در طول شورای اسقف های جوبیلی، اعضای کلیسای در حال ساخت در مسکو به افتخار راهب آندری روبلف برای دعای مشترک به شهدای سلطنتی گرد هم آمدند: یکی از محراب های جانبی کلیسای آینده قرار است به افتخار تقدیس شود. شهدای جدید هنگام خواندن آکاتیست، عبادت کنندگان عطری قوی از کتابها احساس کردند. این عطر چند روز ماندگاری داشت.

اکنون بسیاری از مسیحیان با دعایی برای تقویت خانواده و تربیت فرزندان با ایمان و تقوا، برای حفظ پاکی و پاکدامنی خود به مصائب سلطنتی روی می آورند - از این گذشته ، در طول آزار و اذیت ، خانواده امپراتوری به ویژه متحد بود و ارتدوکس شکست ناپذیر را حمل می کرد. ایمان از طریق تمام غم ها و رنج ها.

یاد و خاطره شهدای مقدس امپراتور نیکلاس، امپراطور الکساندرا، فرزندان آنها - الکسیس، اولگا، تاتیانا، ماریا و آناستازیا در روز قتل آنها در 4 ژوئیه (17) و در روز یادگاری جدید جشن گرفته می شود. شهدا و اعتراف کنندگان روسیه در 25 ژانویه (7 فوریه)، اگر این روز با یکشنبه مصادف شود، و اگر مصادف نشد، یکشنبه بعدی پس از 25 ژانویه (7 فوریه).

زندگی طبق مجله: روزنامه اسقف نشین مسکو. 2000. شماره 10-11. S. 20-33.

تروپاریون، صدای 4

امروز، مردم خجسته، بیایید به آرامی احترام بگذاریم / عشق صادقانه سلطنتی هفت ماه، / کلیسای واحد مسیح: / نیکلاس و الکساندرا، / الکسیا، اولگا، تاتیانا، ماریا و آناستازیا. و هتک حرمت به اجساد پریاشا / و جسارت به پروردگار در دعا بهبود یافت. / برای این، به خاطر آنها با
بیایید عاشقانه فریاد بزنیم: / در مورد مصائب مقدس / صدای توبه و ناله مردم ما را درک کنیم / سرزمین روسیه را در عشق به ارتدکس تأیید کنیم / از جنگ داخلی نجات دهیم / از خدا صلح بخواهیم. // و ارواح بزرگ ما رحمت.

کونتاکیون، صدای 8

انتخاب پادشاه پادشاهان و پروردگار لردها / از خانواده تزارهای روسیه، /
شهید وفادار، / عذاب روحی و مرگ جسمانی برای مسیح دریافت شد / و تاج های بهشت ​​تاج گذاری شد / به شما، به عنوان حامی رحمان ما / سپاسگزار با عشق گریه: / شاد باشید ای شور و شوق سلطنتی // برای روسیه مقدس پیش از این خدایا دعای غیرت.

17 ژوئیه - روز یادبود مصائب امپراتور نیکلاس دوم، امپراطور الکساندرا، تزارویچ الکسی، دوشس بزرگ اولگا، تاتیانا، ماریا، آناستازیا.

در سال 2000، آخرین امپراتور روسیه نیکلاس دوم و خانواده اش توسط کلیسای روسیه به عنوان شهدای مقدس مقدس شناخته شدند. تقدیس آنها در غرب - در کلیسای ارتدکس روسی خارج از روسیه - حتی قبل از آن، در سال 1981 صورت گرفت. و اگرچه شاهزادگان مقدس در سنت ارتدکسغیر معمول نیست، این قدیس سازی هنوز در بین برخی تردید ایجاد می کند. چرا آخرین پادشاه روسیه در میان مقدسین تجلیل می شود؟ آیا زندگی او و خانواده اش به نفع تشریع است و چه ادله ای بر آن داشت؟ بزرگداشت نیکلاس دوم به عنوان تزار-نجات دهنده - افراطی یا منظم؟

مرگ به عنوان استدلال

- پدر ولادیمیر، این اصطلاح از کجا آمده است - حاملان اشتیاق سلطنتی؟ چرا فقط شهدا نیست؟

هنگامی که در سال 2000، کمیسیون سینودال برای تقدیس مقدسین موضوع تجلیل از خانواده سلطنتی را مورد بحث قرار داد، به این نتیجه رسید: اگرچه خانواده تزار نیکلاس دوم عمیقاً مذهبی، کلیسایی و متدین بودند، همه اعضای آن به وظایف خود عمل کردند. حکم نماز، به طور مرتب اسرار مقدس مسیح را دریافت کردند و زندگی بسیار اخلاقی داشتند ، دستورات انجیل را در همه چیز رعایت می کردند ، دائماً اعمال رحمت انجام می دادند ، در طول جنگ آنها با پشتکار در بیمارستان کار می کردند ، از سربازان مجروح مراقبت می کردند ، آنها را می توان به عنوان مقدسین طبقه بندی کرد. در درجه اول به دلیل درک مسیحی آنها از رنج و مرگ خشونت آمیز که توسط آزارگران ایمان ارتدکس با ظلم باور نکردنی تحمیل شده است. اما با این وجود، لازم بود به وضوح درک شود و به وضوح فرموله شود که خانواده سلطنتی دقیقاً برای چه کشته شدند. شاید این فقط یک ترور سیاسی بوده است؟ پس نمی توان آنها را شهید نامید. با این حال، هم مردم و هم کمیسیون نسبت به قداست کار خود آگاهی و احساس داشتند. از آنجایی که شاهزادگان نجیب بوریس و گلب که شهدا نامیده می شوند، به عنوان اولین مقدسین در روسیه تجلیل شدند و قتل آنها نیز مستقیماً با ایمان آنها ارتباط نداشت، این ایده مطرح شد که در مورد تجلیل از خانواده تزار نیکلاس دوم در همان چهره بحث شود. .

وقتی می گوییم «شهدای ملکوتی»، منظورمان فقط خانواده شاه است؟ بستگان رومانوف ها، شهدای آلاپایفسک، که از دست انقلابیون رنج کشیدند، به این چهره مقدسین تعلق ندارند؟

نه، این کار را نمی کنند. خود کلمه "شاهی" در معنای خود را فقط می توان به خانواده پادشاه به معنای محدود نسبت داد. اقوام سلطنت نکردند، حتی عنوان آنها متفاوت از اعضای خانواده حاکم بود. علاوه بر این، دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا رومانوا - خواهر ملکه الکساندرا - و خدمتکار سلول او واروارا را می توان شهدای ایمان نامید. الیزاوتا فدوروونا همسر فرماندار کل مسکو، دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ رومانوف بود، اما پس از قتل او در قدرت دولتی دخالتی نداشت. او زندگی خود را وقف دعا و رحمت ارتدکس کرد، صومعه مارتا-ماری را تأسیس و بنا کرد و ریاست جامعه خواهرانش را بر عهده داشت. خدمتکار سلول، باربارا، خواهر صومعه، رنج و مرگ خود را با او در میان گذاشت. ارتباط بین رنج و ایمان آنها کاملاً مشهود است و هر دو در زمره شهدای جدید - در خارج از کشور در سال 1981 و در روسیه در سال 1992 - قرار گرفتند. با این حال، این تفاوت های ظریف اکنون برای ما مهم شده است. در قدیم بین شهدا و شهدا فرقی قائل نمی شد.

اما چرا دقیقاً از خانواده آخرین حاکم تجلیل شد ، اگرچه بسیاری از نمایندگان خانواده رومانوف با یک مرگ خشونت آمیز به زندگی خود پایان دادند؟

کانون سازی عموماً در بدیهی ترین و آموزنده ترین موارد صورت می گیرد. همه نمایندگان خانواده سلطنتی که به قتل رسیده اند، تصویری از تقدس را به ما نشان نمی دهند و بیشتر این قتل ها برای اهداف سیاسی یا در مبارزه برای قدرت انجام شده است. قربانیان آنها را نمی توان قربانی ایمان آنها دانست. در مورد خانواده تزار نیکلاس دوم، هم معاصران و هم رژیم اتحاد جماهیر شوروی آنقدر تهمت های باورنکردنی داشتند که احیای حقیقت ضروری بود. قتل آنها دوران ساز بود، با نفرت و ظلم شیطانی خود ضربه می زند، احساس یک رویداد عرفانی را به جا می گذارد - انتقام شرارت علیه نظم زندگی مردم ارتدکس که توسط خدا تثبیت شده است.

- ملاک های تقدیس چه بود؟ جوانب مثبت و منفی چه بود؟

کمیسیون Canonization برای مدت بسیار طولانی روی این موضوع کار کرده است و با دقت تمام جوانب مثبت و منفی را بررسی می کند. در آن زمان مخالفان زیادی برای قدیس شدن شاه وجود داشت. شخصی گفت که این کار نباید انجام شود زیرا تزار نیکلاس دوم "خونین" بود ، او را به خاطر حوادث 9 ژانویه 1905 - تیراندازی به تظاهرات مسالمت آمیز کارگران متهم کردند. این کمیسیون کار ویژه ای را برای روشن شدن شرایط یکشنبه خونین انجام داد. و در نتیجه مطالعه مواد بایگانی، معلوم شد که حاکم در آن زمان اصلاً در سن پترزبورگ نبود، او به هیچ وجه در این اعدام دخالت نداشت و نمی توانست چنین دستوری بدهد - او حتی نبود. آگاه از آنچه اتفاق می افتد بنابراین، این استدلال منتفی شد. به روشی مشابهتمام استدلال های دیگر «علیه» مورد بررسی قرار گرفت تا اینکه مشخص شد که هیچ استدلال متقابل مهمی وجود ندارد. خانواده سلطنتی نه تنها به این دلیل که کشته شدند، بلکه به این دلیل که عذاب را با فروتنی، به شیوه مسیحی و بدون مقاومت پذیرفتند، به عنوان مقدس شناخته شدند. آنها می توانستند از پیشنهادات پرواز خارج از کشور که از قبل به آنها داده شده بود، استفاده کنند. اما آنها عمدا این را نمی خواستند.

- چرا نمی توان قتل آنها را صرفاً سیاسی نامید؟

خانواده سلطنتی ایده یک پادشاهی ارتدکس را به تصویر می‌کشید و بلشویک‌ها فقط نمی‌خواستند مدعیان احتمالی تاج و تخت سلطنتی را نابود کنند، بلکه از این نماد - تزار ارتدکس متنفر بودند. آنها با کشتن خانواده سلطنتی، خود ایده، پرچم دولت ارتدکس را که مدافع اصلی کل ارتدکس جهانی بود، از بین بردند. این در چارچوب تفسیر بیزانسی از قدرت سلطنتی به عنوان خدمت "اسقف خارجی کلیسا" قابل درک می شود. و در دوره سینودال، در «قوانین بنیادی امپراتوری» (مواد 43 و 44) که در سال 1832 منتشر شد، چنین آمده است: «امپراتور، مانند حاکم مسیحی، حافظ و حافظ اعلای اصول نظام است. ایمان مسلط و نگهبان ارتدکس و هر دین مقدس در کلیسا." و به این معنا، امپراتور در عمل جانشینی (در 5 آوریل 1797) رئیس کلیسا نامیده می شود.

حاکم و خانواده اش آماده بودند که برای روسیه ارتدوکس، برای ایمان خود رنج ببرند، و اینگونه رنج خود را درک کردند. پدر صالح مقدس جان کرونشتات در سال 1905 نوشت: "تزار زندگی عادلانه و پرهیزگار ما است، خداوند صلیب سنگینی از رنج را به عنوان فرزند برگزیده و محبوب خود برای او فرستاد."

انصراف: ضعف یا امید؟

- پس چگونه می توان کناره گیری حاکم را از تاج و تخت فهمید؟

مطالب مربوط به موضوع

«بهای این موضوع برای کلیسا به رسمیت شناختن بقایا به عنوان بقاع مقدس است. بنابراین، ما صرفاً موظف هستیم که احتمال هرگونه اشتباه را حذف کنیم، همه سؤالات را حذف کنیم و هنوز سؤالات زیادی وجود دارد.

اگرچه حاکم کناره گیری از تاج و تخت را به عنوان وظیفه ای برای اداره ایالت امضا کرد، اما این به معنای چشم پوشی وی از منزلت سلطنتی نیست. تا زمانی که جانشین او در پادشاهی قرار گرفت، در ذهن همه مردم او هنوز یک پادشاه بود و خانواده او یک خانواده سلطنتی باقی ماندند. آنها خود را این گونه می دانستند و بلشویک ها نیز آنها را همینطور می دانستند. اگر حاکم بر اثر کناره گیری خود، حیثیت سلطنتی خود را از دست می داد و می شد یک فرد معمولی، پس چرا و چه کسی باید او را تعقیب کند و بکشد؟ به عنوان مثال، زمانی که دوره ریاست جمهوری به پایان می رسد، چه کسی پیگیری می کند رئيس جمهور سابق? شاه به دنبال تاج و تخت نبود، خرج نکرد مبارزات انتخاباتی، اما از بدو تولد برای این منظور در نظر گرفته شده بود. تمام کشور برای پادشاه خود دعا کردند و بر او مراسم عبادت مسح با مر مقدس برای پادشاهی انجام شد. از این مسح، که برکت خداوند را برای سخت ترین خدمت به مردم ارتدکس و به طور کلی ارتدکس نشان داد، تزار نیکلاس دوم نمی توانست بدون داشتن جانشین خودداری کند و همه این را کاملاً درک کردند.

حاکم با انتقال قدرت به برادرش، از انجام وظایف مدیریتی خود نه از ترس، بلکه به درخواست زیردستانش (عملاً همه فرماندهان جبهه، ژنرال ها و دریاسالارها) و به دلیل اینکه مردی متواضع بود، کنار رفت. مبارزه برای قدرت برای او کاملاً بیگانه بود. او امیدوار بود که انتقال تاج و تخت به نفع برادرش میکائیل (به شرط مسح او به پادشاهی) هیجان را آرام کند و در نتیجه به نفع روسیه باشد. این مثال دست کشیدن از مبارزه برای قدرت به نام سعادت کشور خود، مردم خود برای دنیای مدرن بسیار آموزنده است.

- آیا او به نوعی در یادداشت های روزانه، نامه های خود به این دیدگاه ها اشاره کرده است؟

بله، اما این از خود عمل او مشهود است. او ممکن است آرزوی مهاجرت، رفتن به یک مکان امن، سازماندهی امنیت قابل اعتماد، حفظ امنیت خانواده خود را داشته باشد. اما هیچ اقدامی نکرد، می خواست برخلاف میل خودش عمل کند، نه بر اساس فهم خودش، می ترسید که خودش اصرار کند. در سال 1906، در جریان شورش کرونشتات، امپراتور پس از گزارش وزیر امور خارجه چنین گفت: دستان خداوند. هر اتفاقی بیفتد، در برابر اراده او سر تعظیم فرود می‌آورم.» کمی قبل از رنجش، حاکم گفت: "من نمی خواهم روسیه را ترک کنم. من او را خیلی دوست دارم، ترجیح می دهم به دورترین نقطه سیبری بروم." در پایان آوریل 1918، قبلاً در یکاترینبورگ، تزار نوشت: "شاید برای نجات روسیه یک فداکاری رستگارانه لازم باشد: من این قربانی خواهم بود - باشد که اراده خدا انجام شود!"

- بسیاری در انکار یک ضعف معمولی می بینند ...

بله، برخی این را مظهر ضعف می دانند: یک فرد سلطه گر، قوی به معنای معمول کلمه، از تاج و تخت کناره گیری نمی کند. اما برای امپراتور نیکلاس دوم، قدرت در چیز دیگری بود: در ایمان، در فروتنی، در جستجوی مسیری پر از فیض طبق خواست خدا. بنابراین، او برای قدرت مبارزه نکرد - و حفظ آن به سختی ممکن بود. از سوی دیگر، تواضع مقدسی که با آن از تخت سلطنت کناره گیری کرد و سپس شهادت شهادت را پذیرفت، اکنون نیز به توبه همه مردم به سوی خدا کمک می کند. هنوز اکثریت قریب به اتفاق مردم ما - پس از هفتاد سال بی دینی - خود را ارتدوکس می دانند. متأسفانه، اکثریت مردم کلیسا نیستند، اما هنوز هم ملحدین مبارز نیستند. دوشس اعظم اولگا از حبس خود در خانه ایپاتیف در یکاترینبورگ نوشت: "پدر می خواهد که به همه کسانی که به او ارادت دارند و به کسانی که ممکن است بر آنها تأثیر بگذارند اطلاع دهد تا از او انتقام نگیرند - او بخشیده است. همه را دعا می کند و برای همه دعا می کند و به یاد داشته باشید که شری که اکنون در جهان وجود دارد حتی قوی تر خواهد شد، اما نه شر بر شر پیروز می شود، بلکه فقط عشق است. و شاید تصویر یک تزار شهید متواضع، بیش از آنچه که یک سیاستمدار قدرتمند و سلطه‌جو می‌توانست انجام دهد، مردم ما را به سمت توبه و ایمان سوق داد.

اتاق دوشس بزرگ در خانه ایپاتیف

انقلاب: فاجعه اجتناب ناپذیر؟

- آیا روش زندگی آنها، همانطور که آخرین رومانوف ها معتقد بودند، بر تقدیس آنها تأثیر گذاشته است؟

بی شک. کتاب های زیادی در مورد خانواده سلطنتی نوشته شده است ، مطالب زیادی حفظ شده است که نشان دهنده نظم معنوی بسیار بالای خود حاکم و خانواده اش است - خاطرات روزانه ، نامه ها ، خاطرات. ایمان آنها را همه کسانی که آنها را می شناختند و اعمال بسیارشان گواهی می دهند. مشخص است که تزار نیکلاس دوم کلیساها و صومعه های زیادی ساخته است، او، امپراتور و فرزندانشان افرادی عمیقاً مذهبی بودند که به طور مرتب از اسرار مقدس مسیح شریک می شدند. آنها در زندان دائماً دعا می کردند و به روش مسیحی برای شهادت خود آماده می شدند و سه روز قبل از مرگ آنها، نگهبانان به کشیش اجازه دادند که در خانه ایپاتیف نماز بخواند و در آن همه اعضای خانواده سلطنتی عشاء ربانی دریافت کردند. . در همان مکان، دوشس اعظم تاتیانا در یکی از کتاب های خود بر این سطور تأکید کرد: "کسانی که به خداوند عیسی مسیح ایمان دارند به سمت مرگ رفتند، گویی در یک تعطیلات، با مرگ اجتناب ناپذیر روبرو شدند، همان آرامش شگفت انگیزی را حفظ کردند که چنین نبود. یک دقیقه آنها را رها کنید آنها با آرامش به سمت مرگ گام برداشتند، زیرا امیدوار بودند وارد زندگی معنوی دیگری شوند و در پشت قبر باز شوند. و امپراتور نوشت: "من کاملاً معتقدم که خداوند به روسیه رحم خواهد کرد و در پایان احساسات را آرام خواهد کرد. باشد که اراده مقدس او باشد.» همچنین به خوبی شناخته شده است که کارهای رحمتی که در روح انجیل انجام می شد چه جایگاهی در زندگی آنها داشت: خود دختران تزار به همراه امپراتور در طول جنگ جهانی اول از مجروحان در بیمارستان مراقبت می کردند.

مطالب مربوط به موضوع

تصاویر بسیاری از خانواده تا به امروز باقی مانده است. آخرین امپراطور... و نکته تنها این نیست که در آغاز قرن بیستم عکاسی و عکاسی برای بسیاری از مردم عادی شده است. اعضای خانواده امپراتوری علاقه خاصی به عکاسی نشان دادند

نگرش بسیار متفاوت نسبت به امپراتور نیکلاس دوم امروز: از اتهام فقدان اراده و ناسازگاری سیاسی تا احترام به عنوان یک پادشاه نجات دهنده. آیا می توانید حد وسط پیدا کنید؟

من فکر می‌کنم خطرناک‌ترین نشانه وضعیت وخیم بسیاری از هم‌عصران ما، عدم ارتباط با شهدا، خانواده سلطنتی، به طور کلی با همه چیز است. متأسفانه، بسیاری اکنون در نوعی خواب زمستانی معنوی هستند و قادر به انطباق هیچ کدام نیستند سوالات جدی، به دنبال پاسخ آنها باشید. افراط و تفریط هایی که شما نام بردید، به نظر من، در کل توده مردم ما یافت نمی شود، بلکه فقط در کسانی یافت می شود که هنوز به چیزی فکر می کنند، به دنبال چیز دیگری می گردند و در درون برای چیزی تلاش می کنند.

چه پاسخی می توانید به چنین بیانیه ای بدهید: قربانی تزار کاملاً ضروری بود و روسیه به لطف آن رستگار شد؟

چنین افراطی ها از مردم نادان الهی شنیده می شود. بنابراین، آنها شروع به تدوین مجدد نکات خاصی از دکترین نجات در رابطه با شاه می کنند. این البته کاملا اشتباه است، هیچ منطق، قوام و ضرورتی وجود ندارد.

- اما آنها می گویند که شاهکار شهدای جدید برای روسیه معنای زیادی داشت ...

تنها یک شاهکار از شهدای جدید توانست در برابر شیطانی که روسیه در معرض آن قرار گرفته بود مقاومت کند. در راس این ارتش شهید افراد بزرگی قرار داشتند: پاتریارک تیخون، بزرگترین مقدسین، مانند متروپولیتن پیتر، متروپولیتن کریل و البته تزار نیکلاس دوم و خانواده اش. اینها تصاویر فوق العاده ای هستند! و هر چه زمان بگذرد، عظمت و معنای آنها آشکارتر می شود.

من فکر می‌کنم که اکنون، در زمان ما، می‌توانیم آنچه را که در آغاز قرن بیستم اتفاق افتاد به‌اندازه کافی ارزیابی کنیم. می دانید، وقتی در کوه هستید، یک پانورامای کاملاً شگفت انگیز باز می شود - بسیاری از کوه ها، پشته ها، قله ها. و وقتی از این کوه ها دور می شوید، تمام یال های کوچکتر از افق فراتر می روند، اما یک کلاه برفی عظیم بالای این افق باقی می ماند. و می فهمید: اینجا غالب است!

اینجا هم همین‌طور است: زمان می‌گذرد، و ما متقاعد شده‌ایم که این مقدسین جدید ما واقعاً غول‌ها، قهرمانان روح بودند. من فکر می کنم که اهمیت شاهکار خانواده سلطنتی به مرور زمان بیشتر و بیشتر آشکار خواهد شد و مشخص خواهد شد که آنها با رنج خود چه ایمان و عشق بزرگی از خود نشان دادند.

علاوه بر این، یک قرن بعد، واضح است که هیچ یک از قدرتمندترین رهبران، هیچ پیتر اول، نمی توانست با اراده انسانی خود آنچه را که در آن زمان در روسیه اتفاق می افتاد مهار کند.

- چرا؟

زیرا علت انقلاب وضعیت کل مردم بود، دولت کلیسا - منظورم جنبه انسانی آن است. ما اغلب تمایل داریم آن زمان را ایده آل کنیم، اما در واقعیت همه چیز دور از ابر بود. مردم ما سالی یک بار عشای ربانی می گرفتند و این بود پدیده توده ای... چندین ده اسقف در سراسر روسیه وجود داشت، پدرسالاری منسوخ شد و کلیسا استقلال نداشت. سیستم مدارس محلی در سراسر روسیه - یک شایستگی بزرگ دادستان ارشد شورای مقدس K. F. Pobedonostsev - فقط در اواخر قرن 19 ایجاد شد. این بدون شک یک چیز بزرگ است، مردم شروع به یادگیری خواندن و نوشتن دقیقا در طول کلیسا کردند، اما خیلی دیر اتفاق افتاد.

خیلی چیزها را می توان برشمرد. یک چیز واضح است: ایمان تا حد زیادی تشریفاتی شده است. بسیاری از مقدسین آن زمان، اول از همه، قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف)، جان عادل مقدس کرونشتات، در مورد وضعیت دشوار روح مردم شهادت دادند، اگر بتوانم چنین بگویم. آنها پیش بینی کردند که این به فاجعه منجر می شود.

- آیا تزار نیکلاس دوم و خانواده اش این فاجعه را پیش بینی می کردند؟

البته شواهدی از این موضوع را در یادداشت های روزانه آنها نیز می یابیم. وقتی عمویش سرگئی الکساندرویچ رومانوف درست توسط کرملین با بمبی که توسط تروریست کالیایف پرتاب شد، تزار نیکلاس دوم چه اتفاقی در کشور می افتد را احساس نمی کرد؟ و انقلاب 1905 چه می شود که حتی همه حوزه ها و دانشکده های علمیه در شورش بودند، بنابراین باید موقتا تعطیل می شدند؟ از این گذشته ، این از وضعیت کلیسا و کشور صحبت می کند. چندین دهه قبل از انقلاب، یک آزار و اذیت سیستماتیک در جامعه رخ داد: آنها ایمان، خانواده سلطنتی را در مطبوعات مورد آزار و اذیت قرار دادند، تروریست ها تلاش کردند تا حاکمان را بکشند ...

- آیا می خواهید بگویید که نمی توان صرفاً نیکلاس دوم را برای مشکلاتی که برای کشور پیش آمده مقصر دانست؟

بله، دقیقاً همینطور - مقدر شده بود که در این زمان متولد شود و سلطنت کند، او دیگر نمی توانست به سادگی با اعمال اراده خود برای تغییر وضعیت، زیرا از اعماق زندگی مردم می آمد. و در این شرایط راهی را انتخاب کرد که بیشتر از همه برای او مشخص بود - راه رنج. تزار خیلی قبل از انقلاب رنج کشید، از نظر روحی رنج کشید. او سعی کرد با مهربانی و عشق از روسیه دفاع کند، این کار را پیوسته انجام داد و این مقام او را به شهادت رساند.

آنها چه قدیسانی هستند؟ ..

پدر ولادیمیر، در زمان شوروی، بدیهی است که به دلایل سیاسی تقدیس ناممکن بود. اما حتی در زمان ما هشت سال طول کشید... چرا اینقدر طولانی؟

می دانید، بیش از بیست سال از پرسترویکا می گذرد، و بقایای دوران شوروی هنوز بسیار قوی هستند. آنها می گویند که موسی چهل سال با قوم خود در بیابان سرگردان بود زیرا نسلی که در مصر زندگی می کرد و در بردگی بزرگ شده بود باید بمیرد. برای اینکه مردم آزاد شوند، آن نسل باید می رفت. و تغییر ذهنیت برای نسلی که تحت حاکمیت شوروی زندگی می کردند چندان آسان نیست.

- به خاطر ترس خاصی؟

نه تنها به خاطر ترس، بلکه به دلیل کلیشه هایی که از دوران کودکی کاشته شده و مردم آن را در اختیار داشته اند. من نمایندگان بسیاری از نسل قدیم را می شناختم - از جمله کشیش ها و حتی یک اسقف - که هنوز تزار نیکلاس دوم را در طول زندگی خود پیدا کردند. و من شاهد بودم که آنها نفهمیدند: چرا او را مقدس کنید؟ او چه نوع قدیس است؟ برای آنها دشوار بود که تصویری را که از کودکی اتخاذ کرده بودند با معیارهای قداست تطبیق دهند. این کابوس، که اکنون واقعاً نمی‌توانیم تصورش را بکنیم، زمانی که بخش‌های عظیمی از امپراتوری روسیه توسط آلمان‌ها اشغال شد، اگرچه جنگ جهانی اول وعده داده بود که با پیروزی روسیه پایان یابد. زمانی که آزار و اذیت های وحشتناک، هرج و مرج آغاز شد، جنگ داخلی; هنگامی که قحطی در منطقه ولگا آمد، سرکوب ها و غیره آشکار شد - ظاهراً او به نوعی در درک جوان مردم آن زمان با ضعف قدرت پیوند خورد، با این واقعیت که هیچ رهبر واقعی در بین مردم وجود نداشت که بتواند در مقابل این همه بدی بیداد کن... و برخی افراد تا پایان عمر تحت تأثیر این ایده باقی ماندند ...

و سپس، البته، بسیار دشوار است که در آگاهی خود، به عنوان مثال، سنت نیکلاس میرا، زاهدان و شهدای بزرگ قرن های اول را با مقدسین زمان ما مقایسه کنید. من پیرزنی را می شناسم که عمویش، کشیش، به عنوان شهید جدید مقدس شناخته شد - او به خاطر ایمانش تیرباران شد. وقتی در این مورد به او گفته شد، تعجب کرد: "چطور؟! نه، البته او خیلی بود مردخوباما او چه نوع قدیس است؟" یعنی پذیرفتن افرادی که با آنها زندگی می کنیم به عنوان قدیس برای ما چندان آسان نیست، زیرا برای ما مقدسین «ساکنان بهشت» هستند، افرادی از بعد دیگری. و کسانی که با ما می خورند، می نوشند، صحبت می کنند و نگران هستند - آنها چه قدیسانی هستند؟ در زندگی روزمره سخت است که تصویر تقدس را به یک فرد نزدیک به خود بچسبانید و این نیز بسیار پراهمیت.

پایان کار را تاج می گذارد

پدر ولادیمیر، من می بینم که شما کتابی در مورد نیکلاس دوم روی میز خود دارید. نگرش شخصی شما نسبت به او چیست؟

من در یک خانواده ارتدوکس و از همان ابتدا بزرگ شدم اوایل کودکیاز این فاجعه خبر داشت البته او همیشه با خانواده سلطنتی با احترام رفتار می کرد. من بارها به یکاترینبورگ رفته ام ...

فکر می کنم، اگر آن را جدی بگیرید، نمی توانید احساس نکنید، عظمت این شاهکار را ببینید و مجذوب این تصاویر شگفت انگیز نشوید - حاکم، ملکه و فرزندان آنها. زندگی آنها پر از سختی ها، غم ها بود، اما فوق العاده بود! بچه ها با چه شدتی تربیت شدند، چطور همه کار بلد بودند! چگونه نمی توان خلوص معنوی شگفت انگیز شاهزاده خانم های بزرگ را تحسین کرد! جوانان مدرن باید زندگی این شاهزاده خانم ها را ببینند، آنها بسیار ساده، باشکوه و زیبا بودند. فقط به خاطر عفتشان، می‌توانستند به خاطر فروتنی، فروتنی، تمایل به خدمت، به خاطر قلب‌های پرمهر و رحمتشان تقدیس شوند. گذشته از این، آنها مردمی بسیار متواضع بودند، بی ادعا، هرگز آرزوی شهرت نداشتند، همانطور که خدا آنها را قرار داده بود، در شرایطی که در آن قرار داشتند، زندگی می کردند. و در همه چیز با فروتنی و اطاعت شگفت انگیز متمایز می شدند. هیچ کس نشنیده است که آنها ویژگی های شخصیتی پرشور را نشان دهند. برعکس، یک قلب مسیحی در آنها پرورش یافت - قلبی آرام و پاک. کافی است حتی فقط به عکس های خانواده سلطنتی نگاه کنید ، آنها خودشان ظاهر داخلی شگفت انگیزی را نشان می دهند - از حاکم ، و ملکه ، و دوشس های بزرگ و تزارویچ الکسی. این فقط مسئله تربیت نیست، بلکه مربوط به زندگی آنهاست که با ایمان و دعایشان مطابقت دارد. آنها افراد ارتدوکس واقعی بودند: همانطور که آنها معتقد بودند، زندگی می کردند، همانطور که فکر می کردند، بنابراین عمل می کردند. اما ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: "پایان تاج معامله است." کتاب مقدس از طرف خدا می گوید: "در آنچه می یابم، در آن قضاوت می کنم."

بنابراین، خانواده سلطنتی نه به دلیل زندگی بسیار عالی و زیبا، بلکه مهمتر از همه به دلیل مرگ شگفت انگیزترشان مقدس شناخته شدند. به خاطر مصائب بستر مرگ، به خاطر ایمان، نرمی و اطاعت از خواست خدا، به این مصائب رفتند - این عظمت منحصر به فرد آنهاست.

مصاحبه به اختصار آمده است. نسخه کاملدر شماره ویژه مجله "توماس" "رومانوف ها: 400 سال در تاریخ" (2013) بخوانید.

حاملان مصائب سلطنتی مقدس.

هفت نفر از شما روی یک صلیب بودید ...

دعاها

جین تروپاریون به شهدای مقدس سلطنتی محرومیت از پادشاهی زمینی، / بسیاری از پیوندها و رنج های مختلف / شما متواضعانه تحمل کردید / شهادت مسیح حتی تا مرگ از ملحدان / شور و اشتیاق بزرگ تاج گذاری خدا تزار نیکلاس / برای این، به خاطر تاج شهادت در بهشت ​​/ با ملکه و فرزندانت و بندگانت خدا ازدواج کردی / خود دعا کن که به کشور روسیه رحم کند / و روح ما را حفظ کند.

یینگ کونتاکیون به شهدای مقدس سلطنتی امید تزار شهید است / با تزارینا و فرزندان و بندگان تقویت شده / و به عشق تو گشودند و آرامش آینده آنها را پیش بینی می کنند / آن دعاها پروردگارا بر ما رحم کن.

Troparion از شور و شوق سلطنتی امروز، مردم خجسته، بیایید به آرامی احترام بگذاریم / عشق صادقانه سلطنتی هفت ماه، / کلیسای واحد مسیح: / نیکلاس و الکساندرا، / الکسیا، اولگا، تاتیانا، ماریا و آناستازیا. و تمسخر اجساد پریاشا / و جسارت به خداوند در دعا، بهبود. عشق به ارتدکس، / نجات از جنگ داخلی، / جهان صلح از خدا، از // و روح ما رحمت بزرگ.

کانال تلویزیونی ارتدوکس "SOYUZ" گزارشی را به شما پیشنهاد می کند درباره حرکت توبه شده از معبد خون در یکاترینبورگ به معلم گانین یام

Hieromonk Job (Gumerov) برادران و خواهران عزیز، امروز ما با دعا یکی از غم انگیزترین وقایع نه تنها در قرن خونین وحشتناک بیست و یکم، بلکه در کل تاریخ روسیه را گرامی می داریم. 93 سال پیش، در شب 17 ژوئیه 1918، تقریباً در این ساعت، در شب، نگهبانانی که آنها را به مدت 78 روز در خانه ای در گوشه خیابان Voznesensky Prospekt و Voznesensky Lane Tsarstvennaya Semyu در زنجیر نگه داشتند، آنها را از خواب بیدار کردند. دستور داده شد که به زیرزمین بروند، یک اتاق بسیار تنگ

آندری مانوفسف تزارینا-شهید الکساندرا فئودورونا اغلب، به سادگی، دوستش ندارند. آنها موفق می شوند قدوسیت او را تشخیص دهند - تقدیس در رده حاملان شور - و با کلیشه های صد سال پیش باقی می مانند: آنها می گویند که تأثیر بدی بر تزار گذاشتند، هیستریک و واپس گرایانه بودند و غیره. روسیه ویران شده - این همان چیزی است که بسیاری از مسیحیان ارتدوکس هنوز فکر می کنند! آنها نمی دانند که چه فکر می کنند. زیرا همه اینها فقط نوعی تفاله آگاهی است که به آگاهی کسانی برمی گردد که هم به امپراتور و هم به روسیه خیانت کردند.

تصویر تزار روسیه آینده

در 17 ژوئیه، کلیسای ارتدکس روسیه با دعا شهادت خانواده آخرین امپراتور روسیه را به یاد می آورد. مورخان مدرن، نویسندگان، سیاستمداران، و حتی مردم عادی ارزیابی مبهم از نقش و اهمیت نیکلاس دوم در تاریخ روسیه دارند. او به دلیل نرمی بیش از حد، تبعیت، عدم اراده مورد سرزنش قرار می گیرد. هنوز کسی به قداست خانواده اوت شک دارد. اما همه در یک چیز اتفاق نظر دارند - نیکلاس دوم یک مرد خانواده، شوهر، پدر ایده آل بود و ملکه نمونه ای از یک همسر دوست داشتنی و مادری دلسوز بود. به یاد شهدای مطهر گزیده ای از این کتاب را تقدیم شما عزیزان می کنیم مارینا کراوتسوا "تربیت فرزندان با الگوی شهدای مقدس سلطنتی"مسکو، 2003)

برنامه

در هر کتابی در مورد تربیت کودک، نویسندگان قطعا یک برنامه روزانه تقریبی را برای کودکان در سنین مختلف به ما توصیه می کنند. البته رژیم بسیار ضروری و مهم است (البته به شرطی که به شکنجه دائمی برای کودک تبدیل نشود). و همه چیز خوب خواهد بود، جز یک چیز: وقت نماز نیست. و بدون این، بدون تقدیس روز آینده با توسل به خدا، دیگر همه چیز چندان مهم نیست. در خانواده امپراتور نیکولای الکساندرویچ متفاوت بود. «کل نظم بیرونی و روحانی زندگی خانگی M. K Dieterichs به یاد می آورد که خانواده سلطنتی نمونه ای معمولی از زندگی خالص و مردسالارانه یک خانواده مذهبی ساده روسی بود. - صبح هنگام برخاستن از خواب یا رفتن به رختخواب عصر، هر یک از اعضای خانواده نماز خود را به جا می آوردند، پس از آن صبح، تا آنجا که ممکن بود دور هم جمع می شدند، مادر یا پدر با صدای بلند برای سایر اعضا می خواندند. انجیل و رسائل تعیین شده برای آن روز. همینطور هرکس پس از صرف غذا، سر سفره می‌نشست یا از سر سفره برمی‌خیزد، نماز را به جای می‌آورد و بعد از آن غذا می‌گرفت یا به جای خود می‌رفت. آنها هرگز پشت میز نمی نشستند، اگر پدر به خاطر چیزی تأخیر داشت: منتظر او بودند.

در این خانواده تناوب فعالیت های مختلف نیز تنظیم می شد و رژیم کاملاً دقیق رعایت می شد. اما نه آنقدر شدید که برای کودکان غیرقابل تحمل شود. روال روزانه بر شاهزاده خانم ها یا تسارویچ سنگینی نمی کرد.

هنگامی که خانواده امپراتوری در تزارسکوئه سلو بودند، زندگی او بیشتر از جاهای دیگر مانند خانواده بود، به دلیل سلامت ضعیف ملکه، پذیرایی ها محدود بود. همراهان در قصر زندگی نمی کردند، بنابراین خانواده بدون غریبه و به راحتی سر میز جمع شدند. بچه ها که بزرگ شدند، با والدینشان شام خوردند. پیر گیلیارد توصیفی از زمستان 1913/14 که توسط خانواده در تزارسکوئه سلو سپری شد، به جای گذاشت. درس با وارث از ساعت 9 با وقفه بین ساعت 11 تا ظهر شروع شد. در این استراحت، پیاده روی با کالسکه، سورتمه یا ماشین انجام شد، سپس کلاس ها تا صبحانه، تا ساعت یک بعد از ظهر ادامه یافت. بعد از صبحانه، معلم و شاگرد همیشه دو ساعت را در فضای باز می گذراندند. دوشس بزرگ و تزار، زمانی که او آزاد شد، به آنها پیوستند و الکسی نیکولایویچ با خواهرانش سرگرم شد و از کوه یخی که در ساحل یک دریاچه مصنوعی کوچک ساخته شده بود، پایین آمد. در ساعت 4 بعد از ظهر، دروس تا ناهار از سر گرفته شد که در ساعت 7 برای الکسی نیکولاویچ و در ساعت 8 برای بقیه اعضای خانواده سرو شد. روز با خواندن یک کتاب با صدای بلند به پایان رسید.

بیکاری برای خانواده آخرین امپراتور کاملاً بیگانه بود. حتی پس از دستگیری، که در تزارسکوئه سلو اتفاق افتاد، نیکولای الکساندرویچ و خانواده اش همیشه در تجارت بودند. به گفته M. K Dieterichs، «ما ساعت 8 صبح بیدار شدیم. نماز، چای صبح همه با هم ... روزی دو بار اجازه پیاده روی داشتند: از 11 تا 12 صبح و از 2 و نیم تا 5 بعد از ظهر. در اوقات فراغت خود از مدرسه، شهبانو و دخترانشان چیزی می دوختند، گلدوزی می کردند یا بافندگی می کردند، اما هیچ وقت بی کاری نمی ماندند. در آن زمان امپراتور در دفتر خود مشغول مطالعه بود و اوراق خود را مرتب می کرد. عصر بعد از صرف چای، پدر به اتاق دختران آمد. یک صندلی راحتی، یک میز به او داده شد، و او آثار کلاسیک روسی را با صدای بلند خواند، و همسر و دخترانش، گوش دادن، سوزن دوزی یا نقاشی کشیدند. حاکم از کودکی به کار بدنی عادت داشت و فرزندان خود را به آن یاد می داد. قیصر معمولاً از ساعت پیاده روی صبحگاهی برای ورزش پیاده روی استفاده می کرد و با او همراه می شد در بیشتر موارددولگوروکوف؛ آنها در مورد موضوعات معاصر تجربه شده توسط روسیه صحبت کردند. گاهی اوقات به جای دولگوروکوف، یکی از دختران که از بیماری خود بهبود می یابند، او را همراهی می کرد. در طول پیاده روی در روز، همه اعضای خانواده، به استثنای ملکه، به کارهای فیزیکی مشغول بودند: پاک کردن مسیرهای پارک از برف، یا خرد کردن یخ برای انبار، یا بریدن شاخه های خشک و قطع درختان قدیمی، تهیه هیزم. برای زمستان آینده با شروع هوای گرم، تمام خانواده سازماندهی یک باغ سبزی وسیع را به عهده گرفتند و برخی از افسران و سربازان نگهبان که قبلاً به خانواده سلطنتی عادت کرده بودند و تلاش می کردند توجه و حسن نیت خود را به او نشان دهند، در این کار شرکت کردند. .

گیلیارد در مورد زندانی شدن خانواده سلطنتی در توبولسک می نویسد: «امپراتور از کمبود کار بدنی رنج می برد. سرهنگ کوبیلینسکی که از این موضوع به او شکایت کرد، دستور داد که تنه غان را بیاورند، اره و تبر خریدند و اکنون می‌توانیم هیزمی را که در آشپزخانه و همچنین در خانه برای سوزاندن اجاق‌هایمان مورد نیاز بود، تهیه کنیم. این کار در بیرون از خانهدر طول اقامت ما در توبولسک یک سرگرمی عالی برای ما بود. به ویژه دوشس های بزرگ به شدت به این ورزش جدید معتاد هستند.

در اینجا لازم به ذکر است که فعالیت هایی مانند علف های هرز در باغ، دوشس بزرگ حتی قبل از دستگیری خود را تحقیر نمی کردند. دختران بزرگ در سالهای پایانی سلطنت پدرشان، در طول جنگ جهانی اول، تا حد زیادی بارگیری شدند. امپراتور همیشه تمام تلاش خود را برای ارائه منافع واقعی به همسایگان خود انجام می داد و کودکان را در امر خیریه مشارکت می داد. این باید با جزئیات بیشتری مورد بحث قرار گیرد.

تحصیلات

از آنجایی که زمان امپراتور نیکلاس به طور کامل به امور دولتی اختصاص داشت، الکساندرا فئودورونا مسئولیت آموزش کودکان را بر عهده داشت. پیر گیلیارد، با یادآوری اولین درس های خود با اولگا و تاتیانا، که در آن زمان به ترتیب ده و هشت ساله بودند، نگرش امپراتور را به مطالعات دخترانش شرح داد: "ملکه حتی یک کلمه از من را از دست نمی دهد. من کاملاً احساس می کنم که این درسی نیست که من می دهم، بلکه معاینه ای است که در حال انجام آن هستم... در هفته های بعد، ملکه به طور منظم در درس های بچه ها شرکت می کرد ... او اغلب اوقات داشت، زمانی که او دختران ما را ترک کردند تا با من در مورد فنون و روش های آموزش زبان های زنده گفتگو کنند و من همیشه از عقل سلیم و بینش قضاوت های او شگفت زده شده ام. گیلیارد به وضوح از چنین نگرش امپراطور شگفت زده شد و "یک خاطره کاملاً متمایز از علاقه شدیدی که امپراتور با تربیت و آموزش فرزندانش رفتار می کرد و کاملاً به وظیفه خود اختصاص می داد را حفظ کرد." او می گوید که الکساندرا فئودورونا می خواست در دخترانش توجه به مربیان را القا کند، "از آنها خواستار نظم بود، که اولین شرط ادب است ... دانش آموزان من. من هرگز مجبور نشدم حتی یک دقیقه صبر کنم."

گیلیارد تنها کسی نیست که به توجه ملکه به فعالیت های آموزشی کودکان شهادت می دهد. سوفی بوخسگودن نیز می نویسد: «او از حضور در درس ها و بحث در مورد جهت و محتوای درس ها با معلمان لذت می برد». و خود الکساندرا فئودورونا در نامه ای به امپراتور گفت: "بچه ها درس های زمستانی خود را آغاز کرده اند. ماریا و آناستازیا ناراضی هستند، اما بیبی اهمیتی نمی دهد. او حاضر است بیشتر بیاموزد، بنابراین گفتم به جای چهل و پنجاه دقیقه درس ها ادامه پیدا کند، زیرا الان خدا را شکر خیلی قوی تر شده است.»

برخی از مخالفان قدیس‌شدن خانواده سلطنتی تا جایی که می‌توانستند خشمگین شدند والدین ارتدکسکه فرصت انتخاب مربی برای فرزندان خود را دارند، خارجی ها و غیر ارتدوکس ها را به عنوان معلم برای آنها منصوب می کنند. با عطف به خاطرات A.A. Taneeva، بیایید ببینیم که آیا زوج اوت در این مورد اشتباه کرده اند:

"معلم ارشد که مسئولیت آموزش آنها را برعهده داشت، P. V. Petrov بود. او مربیان دیگری را برای آنها تعیین کرد. در کنار او آقایی هم بودند. گیبز، انگلیسی، و آقای. گیلیارد اولین معلم آنها خانم اشنایدر بود که قبلاً معلم دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا بود. او سپس زبان روسی را به ملکه جوان آموخت و در دربار ماند. ترینا، همانطور که ملکه او را صدا می کرد، همیشه شخصیت خوشایندی نبود، اما او به خانواده سلطنتی اختصاص داشت و به دنبال او تا سیبری رفت. از بین همه معلمان، فرزندان اعلیحضرت، گیلیارد (پیر گیلیارد - MK) را بیشتر دوست داشتند، که ابتدا به دوشس بزرگ فرانسه آموزش داد و سپس معلم الکسی نیکولاویچ شد. او در قصر زندگی می کرد و از اعتماد کامل اعلیحضرت برخوردار بود. آقای. گیبس نیز بسیار محبوب بود. هر دو به سیبری رفتند و تا زمانی که بلشویک ها آنها را از هم جدا کردند، نزد خانواده سلطنتی ماندند.

حتی پس از کناره گیری حاکم از تاج و تخت و دستگیری کل خانواده، بدون اینکه بدانند در آینده چه چیزی در انتظار همه آنهاست، والدین اوت تصمیم گرفتند که فرزندان نباید درس خود را قطع کنند. وقتی اعلیحضرت بهبود یافتند، درس های خود را شروع کردند، اما از آنجایی که معلمان اجازه نداشتند با آنها ملاقات کنند، به استثنای گیلیارد که او نیز دستگیر شد، اعلیحضرت این مسئولیت ها را بین همه تقسیم کردند. او شخصاً به همه فرزندان قانون خدا ، اعلیحضرت - به جغرافیا و تاریخ الکسی نیکولایویچ ، دوشس بزرگ اولگا نیکولاونا - به خواهران و برادران کوچکترش آموخت. انگلیسی، اکاترینا آدولفونا - حساب و دستور زبان روسی ، کنتس ژن - تاریخ ، تدریس علوم طبیعی الکسی نیکولایویچ به دکتر درونکو سپرده شد و پدرم نزد او خواندن روسی خواند. هر دوی آنها به اشعار لرمانتوف که الکسی نیکولایویچ از صمیم قلب آموخته بود، علاقه داشتند. علاوه بر این، او رونویسی و آهنگسازی را بر اساس تصاویر نوشت و پدرم از این فعالیت ها لذت برد "(TS Melnik-Botkina).

سرگرمی

این که فرزندان سلطنتی هرگز بیکار ننشستند به این معنی نیست که آنها اصلاً استراحت نکردند. امپراطور نیز بازی های کودکان را امری و امری بسیار مهم می دانست: «سرکوب شادی کودکان و غمگین و مهم جلوه دادن کودکان جرم است... کودکی آنها باید پر از شادی، نور و بازی های سرگرم کننده باشد. تا جایی که امکان دارد. والدین نباید از این که با فرزندان خود بازی می کنند و با آنها فریب می دهند خجالت بکشند. شاید در آن زمان است که به خدا نزدیکتر می شوند تا زمانی که کاری را انجام می دهند که فکر می کنند مهم ترین کار است.»

والدینی که می خواهند از توصیه های عاقلانه امپراطور الکساندرا فئودورونا اطاعت کنند، این کلمات می توانند همزمان در برابر دو اشتباه هشدار دهند. اولاً، بزرگسالان تمایل دارند که بازی های کودکانه را به شدت محدود کنند، در حالی که اغلب فراموش می کنند که کودکان کودک هستند و نمی توان دائماً بازی خود را فدای فعالیت ها، حتی مهم ترین ها کرد. اشتباه دوم: اجازه دادن به کودک به تنهایی، عدم علاقه به فعالیت های او در اوقات فراغت، مانند بسیاری از مادران، که به کودکان اجازه می دهند ساعت ها بازی های رایانه ای انجام دهند. سازماندهی بازی کودکان بدون مزاحمت و عاقلانه استعداد بزرگی است. خوشبختانه فرزندان تزار کامپیوتر نمی دانستند و پدر و مادری دانا و دوست داشتنی داشتند که همیشه آماده اشتراک گذاری سرگرمی های خود بودند و بنابراین بقیه دوشس های بزرگ و وارث همیشه شاد و سالم بودند.

اگر حالا والدین خودشان با بچه‌ها بازی می‌کردند یا حداقل به این فکر می‌کردند که آنها چه بازی می‌کنند و بچه‌هایشان چگونه سرگرم می‌شوند، می‌شد از بسیاری از مشکلات جلوگیری کرد. این اغراق نیست. بازی برای کودک چیست؟ یک عمل خلاقیت، دانش، اولین درس های زندگی. بازی عادی کودکان کودک را رشد می دهد، به او می آموزد که تصمیم بگیرد، مستقل باشد. درست است، این بدان معنا نیست که بازی های کودکان باید به شدت تنظیم شود. در غیر این صورت، والدین از ترس افتادن به دو اشتباه اول، اشتباه سوم را مرتکب می شوند - آنها دائماً در بازی کودک "از برج ناقوس بزرگسالان خود" دخالت می کنند و مایلند آن را درست و "در حال توسعه" کنند.

این واقعیت که اعلیحضرت، نه به دلیل "اصول آموزشی"، بلکه از دل خود احساس نیاز به اشتراک در اوقات فراغت فرزندان را احساس می کرد، در گزیده ای از نامه او به دختر بزرگش گواه است: "و این واقعیت که مادر پیر شما که عاشق است. شما همیشه مریض زندگی شما را هم تیره می کند بچه های بیچاره. خیلی متاسفم که نمی توانم بیشتر با شما وقت بگذارم و بخوانم، سروصدا کنم و با هم بازی کنیم، اما باید همه چیز را تحمل کنیم.» یک آه کاملاً صادقانه!

تزار نیکلاس، همانطور که قبلاً ذکر شد، همچنین دوست داشت با کودکان وقت بگذراند، بازی کند و با آنها سرگرم شود. در طول پیاده‌روی‌های روزانه‌اش، حاکم که خیلی دوست داشت پیاده‌روی کند، معمولاً با یکی از دخترانش در پارک قدم می‌زد، اما اتفاقاً او نیز به ما ملحق شد و با کمک او یک بار برج برفی عظیمی ساختیم که باعث شد شکل یک قلعه باشکوه بود و ما را برای چند هفته اشغال کرد (P. Gilliard). به لطف نیکولای الکساندرویچ، فرزندانش عاشق تمرینات بدنی شدند. خود حاکم، طبق داستان جولیا دن، عاشق دیدار بود هوای تازه، او یک تیرانداز عالی، یک ورزشکار عالی بود. او فوق العاده داشت دستان قوی... سرگرمی مورد علاقه او قایقرانی بود. او عاشق کایاک سواری و قایق رانی بود. هنگامی که خانواده امپراتوری در اسکری فنلاند استراحت می کردند، امپراتور ساعت های زیادی را روی آب می گذراند.

بچه های تزار عملاً سرگرمی های بیرونی مانند سفر، توپ را نمی دانستند. به غیر از بازی‌های خارج از منزل، پیاده‌روی و تمرین‌های بدنی، آنها فعالیت‌های خود را اختراع کردند - به عنوان مثال، نمایش‌های تئاتر خانگی را ترتیب دادند. این نمایش های کوچک همیشه تبدیل به یک رویداد شادی آور شده است که حتی در روزهای غم انگیز زندان هم به کودکان و هم والدین آرامش خاطر می بخشد. دوشس اعظم علاقه زیادی به حل پازل داشتند. و تزارویچ الکسی، مانند هر پسری، انواع چیزهای کوچک را در جیب خود جمع کرد - ناخن، طناب و غیره - جالب ترین اسباب بازی ها.

سفرهای تابستانی به اسکری یا کریمه برای فرزندان تزار شادی بزرگی بود. در طول این سفرهای کوچک، ملوانان به کودکان شنا را آموزش می دادند. اما جدای از شنا، در این سفرها لذت زیادی وجود داشت: قایق سواری، سفر به ساحل، به جزایر، جایی که می‌توانی قلع و قمع کنی، قارچ بچینی. و چه بسیار چیزهای جالب در قایق های تفریحی و کشتی های همراه آنها! مسابقات قایقرانی پارویی و قایقرانی، آتش بازی در جزایر، پایین آوردن پرچم با یک مراسم "(P. Savchenko).

تمام خانواده عاشق حیوانات بودند. آنها علاوه بر سگ و گربه، یک الاغ وانکا داشتند که تزارویچ عاشق بازی با او بود. پی گیلیارد به یاد می آورد: "وانکا حیوانی بی نظیر، باهوش و بامزه بود." - وقتی می خواستند الاغی را برای مدت طولانی به الکسی نیکولایویچ بدهند، اما فایده ای نداشت، به همه بازرگانان سن پترزبورگ روی آوردند. سپس سیرک Ciniselli موافقت کرد که الاغ قدیمی را که به دلیل فرسودگی آن دیگر برای اجرا مناسب نبود، رها کند. و به این ترتیب "وانکا" در دربار ظاهر شد و ظاهراً از اصطبل قصر کاملاً قدردانی کرد. او ما را بسیار سرگرم کرد، زیرا او بسیاری از باورنکردنی ترین ترفندها را می دانست. جیب هایش را با مهارت فراوان چرخاند، به امید یافتن شیرینی در آنها. او جذابیت خاصی در توپ های لاستیکی قدیمی پیدا کرد که آنها را با یک چشم بسته مانند یک یانکی قدیمی به طور معمولی می جوید.

چهار دختر و پسر امپراتور نیکلاس دوم اوقات فراغت خود را اینگونه سپری کردند. بازی‌ها و سرگرمی‌های آن‌ها که باعث ایجاد نشاط می‌شد، کمترین خدشه‌ای به خودانگیختگی کودک وارد نکرد، دوستی کودکان را با والدینشان تقویت کرد. این دوستی نزدیک نه تنها در شادی، بلکه در غم و اندوه به اتحاد خانواده کمک کرد، هنگامی که در اسارت خانواده مقدس حتی به افرادی که با آنها دشمن بودند نمونه شگفت انگیزی از عشق و اتحاد در برابر خطر مرگبار را نشان دادند.

بر اساس کتابمارینا کراوتسواتربیت فرزندان با الگوی شهدای ملکوتی». - M.: 2003

معبد باشکوه بر روی خون به نام تمام مقدسین که در سرزمین روسیه درخشیدند، در محل قتل شرورانه خانواده سلطنتی ساخته شده است

در زیرزمین خانه ایپاتیف در شهر یکاترینبورگ