موموتوف حروف پوست درخت غان را خواند. سواد پوست درخت غان

پوست درخت غان- نامه ها، یادداشت ها، اسناد قرن 11-15، که در قسمت داخلی لایه جدا شده از پوست درخت غان (پوست توس) نوشته شده است.

امکان استفاده از پوست درخت غان به عنوان ماده نوشتاری برای بسیاری از مردم شناخته شده بود. مورخان باستان، دیو کاسیوس و هرودیان، از دفترهایی یاد کردند که از پوست درخت غان ساخته شده بودند. سرخپوستان آمریکایی در دره رودخانه کانکتیکات، که پوست درخت غان را برای نامه های خود تهیه می کردند، درختانی را که در سرزمینشان رشد می کردند «توس کاغذی» نامیدند. نام لاتین این گونه توس، Betula papyrifera، شامل واژگان لاتین تحریف شده "کاغذ" (papyr) است. در معروف آهنگ هیوااتا G.U. Longfellow (1807-1882) در ترجمه I.A. Bunin همچنین داده هایی در مورد استفاده از پوست درخت غان برای نوشتن توسط سرخپوستان آمریکای شمالی ارائه می دهد:

از گونی رنگ بیرون آورد،
همه رنگ ها را بیرون آورد
و روی پوست صاف توس
علائم مخفی زیادی ایجاد کرد
شگفت انگیز و چهره ها و نشانه ها…

بر اساس فولکلور قبایل توصیف شده توسط او، نویسنده آمریکایی جیمز اولیور کاروود (رمان او شکارچیان گرگدر سال 1926 به زبان روسی منتشر شد).

اولین اشاره به نوشتن روی پوست درخت غان در روسیه باستان به قرن پانزدهم برمی گردد: در پیام هاجوزف ولوتسکی می گوید که بنیانگذار صومعه ترینیتی-سرگیوس، سرگیوس رادونژ، به دلیل فقر روی آن نوشت: آنها پوسته را برای تواریخ نگه داشتند. در خاک استونی در قرن چهاردهم. حروف پوست درخت غان استفاده می شد (و یکی از آنها در سال 1570 با متنی آلمانی قبل از جنگ جهانی دوم در انبار موزه کشف شد). درباره حروف پوست درخت غان در سوئد در قرن پانزدهم. توسط نویسنده ای که در قرن هفدهم زندگی می کرد، نوشته شده است. همچنین در مورد استفاده دیرهنگام آنها توسط سوئدی ها در قرن 17 و 18 شناخته شده است. در سیبری، قرن هجدهم. برای ثبت یاساک (مالیات دولتی) از "کتاب" پوست درخت غان استفاده می شد. معتقدان قدیمی در قرن نوزدهم. کتابهای مذهبی پوست درخت غان "دوره پیش از نیکون" (یعنی قبل از اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون در اواسط قرن هفدهم) نگهداری می شود، آنها با جوهر نوشته شده بودند.

با این حال، تا اوایل دهه 1950، باستان شناسان روسی نتوانستند حروف باستانی پوست درخت غان روسی را در لایه های فرهنگی اولیه قرن 10 تا 15 که توسط آنها کاوش شده بود، بیابند. اولین کشف تصادفی، نامه پوست درخت غان هورد طلایی قرن چهاردهم بود که در سال 1930 هنگام حفر یک گودال سیلو در نزدیکی ساراتوف کشف شد. پس از آن، باستان شناسان سعی کردند حروف پوست درخت غان را دقیقاً در جایی بیابند که رطوبت پوست درخت غان وجود نداشته باشد. در منطقه ولگا با این حال، این مسیر به بن بست تبدیل شد: در بیشتر موارد، پوست درخت غان به گرد و غبار تبدیل می شد و امکان یافتن آثاری از حروف وجود نداشت. فقط اعتقاد عمیق باستان شناس اتحاد جماهیر شوروی A.V. Artsikhovsky که نامه های پوست درخت غان را باید در شمال غربی روسیه جستجو کرد، مجبور شد کاوش های ویژه ای را در مرکز نووگورود سازماندهی کند. خاک‌های آنجا، برخلاف منطقه ولگا، بسیار مرطوب هستند، اما دسترسی هوایی به لایه‌های عمیق وجود ندارد و بنابراین این اشیاء ساخته شده از چوب هستند که به خوبی در آنها حفظ شده‌اند. آرتسیخوفسکی فرضیه های خود را هم بر اساس ارجاعات روسی باستان در متون ادبی و هم بر اساس پیام نویسنده عرب ابن الندیم استوار کرد که سخنان «یکی از شاهزادگان قفقازی» را در سال 987 نقل کرد: «یکی به من گفت که بر اساس صداقت اوست. اعتماد کنید که یکی از پادشاهان کوه کبک او را نزد تزار روسها فرستاد. او ادعا کرد که آنها حروفی بر روی چوب حک شده اند. او یک تکه چوب سفید را به من نشان داد که روی آن تصاویری وجود داشت ... "این" قطعه چوب سفید "- پوست درخت غان، به علاوه اطلاعاتی در مورد شیوع حروف روی پوست درخت غان در بین بومیان دنیای جدید و او را به نظر رساند. برای حروف پوست درخت غان در شمال غربی روسیه.

پیش‌بینی آرتسیخوفسکی در مورد ناگزیر بودن یافتن حروف پوست درخت غان در سرزمین روسیه، که اولین بار توسط او در اوایل دهه 1930 بیان شد، در 26 ژوئن 1951 به حقیقت پیوست. NF Akulova. از آن زمان تاکنون، تعداد حروف پوست درخت غان کشف شده از هزار نفر فراتر رفته است که بیش از 950 مورد آن فقط در سرزمین نووگورود یافت شده است. علاوه بر نووگورود، بیش از 50 سال حفاری، حدود 100 نامه از پوست درخت غان پیدا شد (یک دوجین و نیم در Pskov، هر کدام چندین حرف در Smolensk، Tver، Vitebsk، تنها موردی که پیچیده شده و در یک ظرف بسته گذاشته شده بود، پیدا شد. در سال 1994 در مسکو). در مجموع، حدود 10 شهر روسیه شناخته شده است که حروف پوست درخت غان در آنها یافت شده است. فرض بر این است که بیشتر آنها را می توان در پسکوف یافت، جایی که خاک های آن مشابه خاک های نوگورود است، اما لایه فرهنگی موجود در آن در مرکز ساخته شده شهر قرار دارد، جایی که حفاری عملا غیرممکن است.

طومارهای پوست درخت غان یک کالای معمولی خانگی بود. پس از یک بار استفاده از آنها، ذخیره نشدند. به همین دلیل است که بیشتر آنها در دو طرف سنگفرش های چوبی، در لایه های اشباع شده از آب های زیرزمینی پیدا شده اند. احتمالاً برخی از متون به طور تصادفی از بایگانی پدری نووگورود خارج شده اند.

گاهشماری حروف بر روی پوست درخت غان به روش های مختلفی مشخص می شود: چینه نگاری (طبق مراحل کاوش)، دیرینه نگاری (طبق طرح حروف)، زبانی، تاریخی (طبق شناخته شده). حقایق تاریخی، شخصیت ها، تاریخ های ذکر شده در متن). قدیمی ترین حروف پوست درخت غان متعلق به نیمه اول قرن یازدهم و آخرین آن به نیمه دوم قرن پانزدهم است.

مورخان پیشنهاد می کنند که مردم شهر و کودکان با تحصیلات ضعیف عمدتاً بر روی لوح های مومی می نوشتند. و کسانی که به گرافیک تسلط داشتند و دستشان پر بود، می توانستند حروف واقعی پوست درخت غان را با یک استخوان تیز یا چوب فلزی ("نوشتن") فشار دهند. باستان شناسان قبلاً چوب های مشابهی را در جعبه های چرمی ریز پیدا کرده بودند، اما نتوانستند هدف آنها را تعیین کنند و آنها را "پین" یا "تکه های جواهرات" نامیدند. حروف روی پوست درخت غان معمولاً در قسمت داخلی و نرم تر، در قسمت پوست کنده فشرده می شد، به روشی خاص خیس می شد، تبخیر می شد، باز می شد و بنابراین برای نوشتن آماده می شد. ظاهراً حروفی که با جوهر یا رنگهای دیگر نوشته شده اند، یافت نمی شوند: جوهر در طول قرن ها محو و پاک شده است. نامه های روی پوست درخت غان که برای مخاطب فرستاده می شد در لوله ای پیچیده می شد. وقتی حروف پیدا شدند و رمزگشایی شدند، دوباره خیس می شوند، باز می شوند، لایه تیره بالایی با یک برس خشن تمیز می شود و زیر یک پرس بین دو لیوان خشک می شود. عکاسی و طراحی بعدی (توسط سرپرست این اثر سال های طولانی M.N. Kislov بود، و پس از مرگ او - V.I. Povetkin) - مرحله ویژه ای از خواندن، آماده سازی برای هرمنوتیک (تفسیر، تفسیر) متن. درصد معینی از حروف ردیابی شده است، اما رمزگشایی نشده است.

زبان اکثر حروف پوست درخت غان با زبان ادبی آن زمان متفاوت است، این زبان بیشتر محاوره ای، روزمره است، حاوی واژگان هنجاری است (که نشان می دهد هیچ ممنوعیتی برای استفاده از آن وجود نداشت). حدود دوازده حرف به زبان اسلاو کلیسایی نوشته شده است ( زبان ادبی)، چندین در لاتین. طبق محافظه کارانه ترین تخمین ها، در سرزمین نووگورود هنوز می توانید حداقل 20000 "توس" (نام نووگورود برای چنین حروفی) پیدا کنید.

از نظر محتوا، نامه های خصوصی با ماهیت خانگی یا تجاری غالب است. آنها بر اساس اطلاعات باقی مانده طبقه بندی می شوند: در مورد زمین و مالکان، در مورد خراج و اجاره فئودالی. در مورد صنایع دستی، تجارت و بازرگانان؛ درباره رویدادهای نظامی و غیره، مکاتبات خصوصی (شامل حروف الفبا، دستور العمل ها، نقاشی ها)، متون ادبی و فولکلور در گزیده ها، قرعه های انتخاباتی، تقویم ها و غیره.

به عنوان منبع تاریخی دوره نگارش اولیه، حروف پوست درخت غان از نظر اطلاعاتی که در مورد روسیه در قرون 10-15 دارند منحصر به فرد هستند. داده های موجود در آنها قضاوت در مورد اندازه وظایف، رابطه دهقانان با اداره پاتریمونیال، "امتناع" دهقانان از صاحب خود، زندگی "زمین خود" (صاحبان زمین کشت شده) را ممکن می سازد. توسط خانواده و گهگاه کسی را برای کمک استخدام می کند). در آنجا همچنین می توانید اطلاعاتی در مورد فروش دهقانان با زمین ، اعتراضات آنها (طومارهای جمعی) پیدا کنید که در منابع دیگر چنین دوران اولیه یافت نمی شود ، زیرا وقایع نگاری ها ترجیح می دهند در این مورد سکوت کنند. دیپلم ها تکنیک خرید و فروش را مشخص می کنند قطعات زمینو ابنیه، کاربری اراضی، جمع آوری خراج به خزانه شهرستان.

اطلاعاتی درباره عمل قانونیدر آن زمان، فعالیت های قوه قضاییه - دادگاه های شاهزاده و "خیابان" (خیابان)، در روند رسیدگی های قانونی (حل و فصل اختلافات در "میدان" - دوئل دادگاه اول). برخی از نامه ها خود اسناد قضایی هستند که حاوی بیان حوادث واقعی در امور ارث، ولایت، اعتبار است. اهمیت کشف حروف پوست درخت غان در توانایی ردیابی شخصیت روند تاریخی، اجرای هنجارهای قانونی و قانونی پراودا روسیه و دیگران است. اسناد هنجاریحقوق جزایی و مدنی قدیمی ترین قرارداد ازدواج روسیه - قرن سیزدهم. - همچنین پوست درخت غان: "برو دنبال من. من تو را میخواهم و تو مرا میخواهی و برای آن منادی (شاهد) ایگنات مویسف."

چندین نامه حاوی اطلاعات جدیدی در مورد رویدادهای سیاسی در شهر، نگرش مردم شهر نسبت به آنها است.

بارزترین شواهد زندگی روزمره مردم شهر که با نامه های پوست درخت غان حفظ شده است، مکاتبات روزمره شوهران، همسران، فرزندان، سایر بستگان، مشتریان کالاها و تولیدکنندگان، صاحبان کارگاه ها و صنعتگران وابسته به آنهاست. در آنها می توانید جوک های ضبط شده را بیابید ("یک جاهل نوشت ، یک فرد نادان آن را نشان داد و کسی که آن را خواند ..." - رکورد قطع شده است) ، توهین با استفاده از واژگان توهین آمیز (آخرین یافته های سال 2005) . متن قدیمی ترین یادداشت عاشقانه هم هست: «این هفته سه بار برات فرستادم. چرا یکبار جواب نداده؟ احساس میکنم راضی نیستی اگر خشنود بودی، چون از چشم مردم فرار کرده بودی، سراسیمه به سوی من می آمدی. اما اگر [اکنون] مرا مسخره کنید، خداوند و ضعف (ضعف) زن من قاضی شما خواهند بود.»

شواهد اعمال اعترافات، از جمله اعمال پیش از مسیحیت، که در منشورها یافت می شود، از اهمیت استثنایی برخوردار است. برخی از آنها با "خدای گاو Veles" (خدای حامی بت پرست گاوداری)، برخی دیگر با توطئه های "جادوگران" مرتبط هستند و برخی دیگر دعاهای آخرالزمان (غیر متعارف) به مادر خدا هستند. یکی از نامه ها با متن توطئه از این "هفت همسر - هفت تب" و یک ندای می گوید: "دریا خشمگین شد و هفت زن ساده مو از آن بیرون آمدند که از ظاهرشان نفرین شده بودند ..." به اهریمنان و "فرشتگان پرواز از بهشت" برای نجات از "لرزش".

از نظر اهمیت، کشف حروف پوست درخت غان با رمزگشایی هیروگلیف های مصری، یافته ای که هومر از تروا، کشف فرهنگ اسرارآمیز مایاهای باستانی توصیف کرد، قابل مقایسه است. خواندن نامه های پوست درخت غان این عقیده موجود را رد کرد که در روسیه باستان فقط مردم نجیب و روحانیون باسواد بودند. در میان نویسندگان و مخاطبان نامه ها نمایندگان بسیاری از اقشار پایین جامعه وجود دارد، در متون یافت شده شواهدی از تمرین نوشتن - الفبا (از جمله نام های صاحب، یکی از آنها، قرن سیزدهم، متعلق به پسر Onfim)، فرمول ها، جداول عددی، "آزمون های قلم". تعداد کم حروف با قطعات متون ادبی با این واقعیت توضیح داده می شود که پوست برای بناهای تاریخی با ماهیت ادبی و از قرن 14 استفاده می شد. (گاهی) - کاغذ.

کاوش های سالانه در نووگورود پس از مرگ باستان شناس آرتسیخوفسکی تحت هدایت آکادمی آکادمی علوم روسیه V.L. Yanin انجام می شود. او به انتشار آکادمیک آثاری از حروف پوست درخت غان ادامه داد (آخرین جلد شامل نامه هایی بود که در سال های 1995-2000 یافت شد). برای سهولت استفاده کاربران اینترنتی از متون نامه ها، از سال 2005، تصویربرداری مجدد از نامه ها در قالب دیجیتال انجام شده است.

ناتالیا پوشکاروا

حتی در آغاز قرن بیستم، مورخان جمعیت شاهزادگان باستانی روسیه را تقریباً بیسواد جهانی می دانستند. باور به این امر آسان بود، زیرا در آغاز قرن بیستم، بخش عمده ای از جمعیت روسیه نه می توانستند بخوانند و نه بنویسند. تصور اینکه در «عصر تاریک» کسی غیر از شاهزاده یا طبقه رهبانی این نامه را بداند، کاملاً غیرممکن بود. طبق باور عمومی، مراکز فرهنگ مکتوب روسیه باستان صومعه‌هایی بودند که متون مقدس را کپی می‌کردند و تواریخ را نگهداری می‌کردند - چنین جزایر نور در میان اقیانوسی از تاریکی و جهل. "نستور وقایع نگار" که روی یک کتاب در یک سلول صومعه خم می شود، به نمادی از فرهنگ قرون وسطایی تبدیل شد که به شدت در آگاهی عمومی تثبیت شده است.

موم را با کاردک صاف می کردند و حروفی روی آن نوشته می شد. قدیمی ترین کتاب روسی، مزبور قرن XI، که در ژوئیه 2000 یافت شد، دقیقا همین بود. کتاب سه لوح 20 در 16 سانتی متر، پر از موم، متون سه مزامیر داوود را در خود داشت. در حین بازسازی، مشخص شد که این قرص ها چندین بار استفاده شده و با استفاده از حروف، چوب پایه را خراشیده اند. ایده وسوسه انگیز آکادمیسین آندری آناتولیویچ زالیزنیاک برای خواندن متونی که قبلاً با همان موم نوشته شده بود و آثاری از حروف را روی بستر حفظ می کرد ، متاسفانه هنوز با موفقیت روبرو نشده است.

منحصر به فرد نووگورود این است که تقریباً در هیچ شهر قرون وسطایی در اروپا نه پوست درخت غان به مقدار قابل فروش وجود داشت و نه زیاد. آب های زیرزمینیو نه یک لایه فرهنگی به خوبی حفظ شده تا ضخامت نه متر. چندین سال پیش، زمانی که حروف پوست درخت غان در سوئد به نمایش گذاشته شد، یکی از روزنامه های محلی نوشت: "زمانی که اجداد ما رونگ هایی را بر روی سنگ حک می کردند، اسلاوها قبلا برای یکدیگر نامه می نوشتند."

پس اسلاوها برای یکدیگر چه نوشتند؟ مجموعه کاملی از حروف پوست درخت غان یافت شده با متن و عکس در سال 2006 در سایت "حروف پوست درخت غان روسی قدیمی" در اینترنت قرار گرفت.

تعظیم از پیتر ماریا. من چمنزار را چیدم و اوزریچی (ساکنان روستای اوزرا) یونجه مرا بردند ... ".

پیتر چه خواست؟ می توان حدس زد که شوهر از همسرش خواسته است که روستاییان را صدا کند تا خود را به چنگال مسلح کنند و به کمک فرار کنند تا به زور آنچه را که برده شده برگردانند. با این وجود، در حیاط قرون وسطی، به نظر می رسد که فاوست رشت، قانون مشت، حاکم است. با این حال، یک دهقان قرون وسطایی از همسرش می خواهد که کاری کاملاً باورنکردنی انجام دهد:

«... یک نسخه از سند خرید را بنویس و بیا اینجا تا معلوم شود مرز چمن زنی من چگونه می گذرد»..

این عبارت به تنهایی تصویری غیرمنتظره را نشان می دهد. یک دهقان باسواد، همسری باسواد دارد که می تواند بخواند و بنویسد. برای زمین سند فروش دارند. اختلافات تجاری نه با قتل عام، بلکه با تجزیه اسناد حل می شود. یک کپی از سند فروش (احتمالاً - کپی روی پوست درخت غان) توسط طرفین به عنوان استدلال تعیین کننده شناخته می شود. همه اینها تا حدودی درک ما را از "عصر تاریک" تغییر می دهد ...

سواد در نووگورود از دوران کودکی آموزش داده می شد و حروف پوست درخت غان کودکان به خوبی شناخته شده است، جایی که مطالعه نوشتن در انبارها با نقاشی های کودکان درهم آمیخته بود. دیپلم هایی که حاوی متون آموزشی هستند بسیار رایج هستند - الفبای روسی و حتی اعداد طبیعی ( دیپلم 342، دهه 1320). فرهنگ لغت روسی-کارلی نیز یافت شده است ( دیپلم 403، دهه 1360).

این مدارک نشان دهنده همزیستی موازی ارتدکس و سایر ادیان و عقاید است. همراه با متون ارتدکس، سوابق آیینی در این مورد یافت شد لاتین (دیپلم 488، 1380، و همچنین توطئه های بت پرستان به هر دو زبان کارلی ( دیپلم 292، 1240و به زبان روسی: «... پس بگذار دل و جسمت و روحت از شور و شوق نسبت به من و بدن من و برای چهره من شعله ور شود...» (دیپلم 521، 1400).

یادداشت های عاشقانه نیز پیدا شد. از آنها مشخص شد که زن در نووگورود یک موجود خانگی سرکوب شده دوران Domostroi نیست، بلکه یک شریک برابر کاملاً رایگان است. زن اغلب برای شوهرش «فرمان‌هایی» می‌فرستاد و به امور مالی رسیدگی می‌کرد. علاوه بر این، زنان اغلب شوهران خود را انتخاب می کردند و حتی به موضوعات مورد علاقه خود آزار می دادند. به هر حال، برخی از مورخان غربی چنین نامه های منتشر شده از پوست درخت غان را جعلی اعلام می کنند، زیرا در روسیه در قرون وسطی این امر در اصل نمی توانست اتفاق بیفتد ... اما نامه ها همچنان یافت می شوند.

نامه عاشقانه 1100-1120 ( دیپلم 752): «سه بار برایت فرستادم. چه بلایی بر سر من داری که این هفته پیش من نیامدی؟ و من با تو مثل یک برادر رفتار کردم! آیا با فرستادن من به شما صدمه زدم؟ و من می بینم که شما آن را دوست ندارید. اگه عاشق بودی از زیر چشم آدم فرار میکردی و هجوم میرفتی... میخوای ترکت کنم؟ حتی اگر به خاطر بی دلیلی به شما صدمه زدم، اگر شروع به تمسخر من کردید، بگذارید خدا و من شما را قضاوت کنیم.»

واکنش عزیزی که این پیام را دریافت کرد عجیب بود. نامه را با چاقو در دلها بریدند، ضایعات را به گره بستند و در انبوهی از سرگین انداختند.

بعدها نامه هایی در حفاری ها و شهرهای دیگر یافت شد. بزرگترین نامه، بیش از نیم متر طول، در حفاری های Torzhok، که قبلا بخشی از سرزمین های نووگورود بود، پیدا شد. این شامل گزیده ای از "کلام حکمت" کریل توروفسکی بود که در آن فهرست کل گناهان نوشته شده بود. چنین نامه هایی قبل از حمله تاتارها منتشر شد - مقامات کلیسا ظهور تاتارها را به عنوان مجازات خدا برای گناهان ما اعلام کردند و بنابراین باید همه گناهان را به خاطر بسپارند و با پشتکار جبران کنند. گناهان روی ورقه بزرگی از پوست درخت غان نوشته شده بود، که اعتقاد بر این است که تحت فشار نگه داشته شده است تا تاب نخورد. با این حال، همانطور که می بینید، مالک وقت نداشت برای همه گناهان ذکر شده دعا کند - بالای نامه دست نخورده یک لایه دو متری زغال سنگ از آتش وجود داشت. تاتارها آمدند

چه زمانی نوشتن حروف پوست درخت غان را متوقف کردند؟ هنگامی که قرن ها سنت عامیانهبه کودکان یاد دهید که بنویسند، یادداشت بنویسند و مسیرها را بنویسند، یادداشت برداری کنند؟ چه زمانی مردم نووگورود باسواد نبودند؟ نظرات در اینجا متفاوت است.

برخی از مورخان استدلال می کنند که پس از الحاق نووگورود به مسکو، آنها به هیچ وجه نوشتن نامه را متوقف نکردند. فقط پیشرفت با مقامات مسکو حاصل شد و همه مردم شهر به جای پوست درخت غان رایگان که همیشه در دسترس است شروع به نوشتن روی کاغذهای گران قیمت خریداری شده کردند که دیگر در زمین ذخیره نمی شود.

اظهاراتی وجود داشت مبنی بر اینکه نامه های پوست درخت غان حتی پس از سقوط جمهوری نووگورود همچنان نوشته می شد. با این حال، در زمان کاترین دوم، کارهای زهکشی در شهر انجام شد، لایه های بالایی لایه فرهنگی خشک شد، و نامه ها بعداً در اواخر قرن 15th به طور مساوی در سراسر قلمرو لایه فرهنگی به گرد و غبار تبدیل شدند.

همچنین چنین نظراتی وجود داشت که پس از اینکه ایوان سوم زمین های آنها را از نووگورودی ها گرفت ، نیاز به هرگونه مکاتبه به طور کلی ناپدید شد. برای شهرنشینان مکاتبه با مدیران دارایی های موجود خود بی معنی شد.

اگرچه ممکن است، کسانی که معتقدند حروف پوست درخت غان همراه با نویسندگان آنها ناپدید شده اند، درست می گویند. در اینجا لازم است اخراج 2000 ساکن نووگورود توسط ایوان سوم از نووگورود را یادآوری کنیم. و آزار و اذیت کلیسا از "بدعت ها" نووگورود همراه با اعدام بدعت گذاران. و شکست نووگورود توسط نگهبانان ایوان مخوف با تخریب آرشیو نوگورود. و بعداً اشغال سوئد. و بحران غذا و قحطی شدید. زمان ها و آداب و رسوم دیگر فرا رسید و سرزمین های نووگورود به سرعت متروک شد. بنابراین، هنگام جمع آوری "کتاب های نگهبان"، سرشماری جمعیت، در سال 1614 معلوم شد که سرزمین های نووگورود عملاً منقرض شده اند. جمعیت Bezhetskaya و Derevskaya pyatins 4٪ و 1.5٪ از جمعیت 1500 بود.

در سال 1842، الکساندر ایوانوویچ هرزن اظهار داشت: هیچ کس نمی داند نووگورود از ایوان واسیلیویچ تا سن پترزبورگ چگونه زندگی می کرد.... سرگئی فدوروویچ پلاتونوف مورخ معتقد بود که زمان از اپریچینینا تا جنگ شمالی یک "دوره رنج" در تاریخ نووگورود بود. با این حال، این به طور کامل توضیح نمی دهد که چرا ساکنان سرزمین های نوگورود ناگهان نوشتن روی پوست درخت غان را متوقف کردند.

با این حال، به گفته آکادمیسین والنتین لاورنتویچ یانین، کمتر از 2٪ از مساحت لایه فرهنگی در نووگورود کاوش شده است. این بدان معنی است که کار بر روی مطالعه حروف پوست درخت غان در ابتدای کار است. شاید یافته های جدید بتوانند به این سوال نیز پاسخ دهند.

اخبار شرکا

حروف پوست درخت غان رکوردهایی هستند که روی پوست درخت غان ایجاد می شوند. آنها یادگار نوشته های روسی قدیمی قرن 11-15 هستند. بزرگترین ارزش آنها در این واقعیت نهفته است که آنها خود منبعی برای مطالعه تاریخ جامعه قرون وسطی، نه تنها در مورد زبان، بلکه همچنین زندگی روزمره شدند.

به هر حال، نه تنها روس ها از پوست درخت غان به عنوان ماده ای برای نوشتن استفاده می کردند. در این مقام، او برای بسیاری از مردمان دیگر جهان خدمت کرد. سواد پوست درخت غان در یک کلام یکی از قدیمی ترین انواع نوشتار است.

کمی تاریخ

چه زمانی پوست درخت غان در روسیه باستان به عنوان ماده ای مناسب برای نوشتن رایج شد؟ ظاهراً این اتفاق دیرتر از قرن یازدهم رخ داده است. با این حال ، پنج قرن بعد ، شروع به از دست دادن ارتباط خود کرد و از کار افتاد ، زیرا در این دوره در روسیه موادی برای نوشتن به عنوان کاغذ پوست - نوع خاصی از کاغذ - رواج یافت. با این وجود، برخی از کاتبان به استفاده از پوست آشنای توس ادامه دادند، اما، همانطور که می توانید تصور کنید، نوشتن پوست درخت غان بسیار نادر شروع شد، زیرا نوشتن بر روی کاغذ بسیار راحت تر بود. به تدریج، پوست درخت غان عمدتاً برای نت های خشن مورد استفاده قرار گرفت.

امروزه هر حرف پوست درخت غان یافت شده توسط متخصصان به دقت مطالعه و شماره گذاری می شود. دو یافته به سادگی شگفت انگیز هستند: ورقه های بزرگ پوست درخت غان که روی آن آثار ادبی نوشته شده است. یکی از آنها دارای شماره 17 است که در تورژوک پیدا شد. نامه دیگری به نام نوگورودیان با شماره 893 شناخته می شود.

دانشمندان آنها را در حالت منبسط شده روی زمین یافتند. شاید زمانی آنها را بیرون انداختند زیرا ارتباط خود را از دست دادند، اما شاید این مکان زمانی یک بایگانی یا مؤسسه دیگری بود که در آن نگهداری می شدند.

با این وجود، حروف پوست درخت غان نووگورود به قدری زیاد یافت شد که این به وضوح نشان می دهد که زمانی دفتری در محل کشف قرار داشت که به بایگانی اسناد مختلف مشغول بود.

شرح یافته ها

به طور معمول، جویندگان نوشته‌هایی را که روی پوست درخت غان نقش بسته است، به شکل طومار پیچیده می‌یابند. و متن روی آنها معمولاً خط خورده است: یا در داخل یا در هر دو طرف. با این حال، مواقعی وجود دارد که حروف در زیر زمین در حالت باز شده قرار می گیرند. از ویژگی های این حروف این است که متن در آنها در یک خط یکپارچه قرار می گیرد، یعنی بدون تقسیم به کلمات جداگانه.

نمونه بارز آن نامه شماره 3 پوست درخت غان است که در مسکو یافت می شود. در میان یافته‌ها تکه‌هایی از پوست درخت غان با حروف خط‌دار وجود داشت. مورخان بر این باورند که صاحبان این نامه ها برای مخفی نگه داشتن اطلاعات موجود در آنها، پوست درخت غان را به قطعات کوچک پاره کردند.

باز کردن حروف پوست درخت غان

به هر حال، این واقعیت که موادی برای نوشتن مانند حروف پوست درخت غان در روسیه وجود داشت، مدتها قبل از کشف آنها توسط باستان شناسان شناخته شده بود. در واقع، در برخی از آرشیوها، کتابهای کاملی که بر روی پوست لایه ای درخت غان نوشته شده اند، حفظ شده است. با این حال، همه آنها به افراد بیشتری تعلق داشتند اواخر دورهاز آنهایی که پیدا شده است

اولین نامه پوست درخت غان به قرن یازدهم برمی گردد و کتاب هایی که در کلیساها و بایگانی ها نگهداری می شوند به قرن 17 و حتی 19 باز می گردد، یعنی دوره ای که کاغذ پوست و کاغذ قبلاً به طور فعال توسط کاتبان استفاده می شد. پس چرا این دست نوشته ها بر روی پوست درخت غان ساخته شده اند؟ واقعیت این است که همه آنها متعلق به معتقدان قدیمی، یعنی محافظه کار هستند. در منطقه ولگا، در نزدیکی ساراتوف، در سال 1930، باستان شناسان نامه هورد طلایی از پوست درخت غان را یافتند. برخلاف اولی، با جوهر نوشته شده بود.

ماهیت حروف پوست درخت غان

بیشتر سوابق یافت شده در مورد پوست درخت غان هم ماهیت خصوصی و هم عمومی دارند. اینها IOU ها، دستورالعمل های خانوار، فهرست ها، دادخواست ها، وصیت نامه ها، اسناد فروش، سوابق دادگاه و غیره هستند.

با این حال، در میان آنها نامه هایی نیز وجود دارد که حاوی متون کلیسا است، به عنوان مثال، دعاها، آموزه ها، و غیره. نسخ خطی پوست درخت غان که آثار ادبی و مواد آموزشی است، مانند حروف الفبا، تمرین های مدرسه، تکالیف خانه با خط خطی های کودکان، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. و غیره و غیره

نامه های پوست درخت توس نووگورود حاوی نقاشی های پسر Onfim که در دهه 50 کشف شد بسیار جالب است. قدمت آنها به قرن سیزدهم باز می گردد. ویژگی بارز همه دیپلم ها، بدون استثنا، ایجاز و عمل گرایی است. از آنجایی که نیازی به بزرگ بودن آنها نیست، کاتبان فقط مهمترین چیزها را در اینجا یادداشت کردند. با این حال، اجداد ما بیگانه نبودند متن های عاشقانهو در میان دست نوشته ها می توان یادداشت هایی با ماهیت عاشقانه یافت که با دست زنی یا مردی عاشق نوشته شده است. در یک کلام، کشف حروف پوست درخت غان تا حدودی به عاشقان در ابراز احساسات پنهانی کمک کرد.

دست نوشته های پوست درخت غان کجا پیدا شد؟

حومه ولیکی نووگورود مکان هایی است که باستان شناسان شوروی نامه پوست درخت غان را در آن پیدا کردند. همراه با او، میله های فلزی یا استخوانی نیز کشف شد که ابزارهای اولیه نوشتن - نوعی قلم های قرون وسطایی بودند. بلکه قبل از کشف حروف پوست درخت غان پیدا شده بودند. فقط باستان شناسان در ابتدا بر این باور بودند که اشیای نوک تیز آنها یا گیره مو یا ناخن است.

با این حال، هدف واقعی آنها تنها پس از کشف حروف، یعنی پس از 15-20 سال، در دهه 50 قرن گذشته مشخص شد. زیرا به دلیل جنگ میهنیاکسپدیشن که در اواسط دهه 30 آغاز شد، به حالت تعلیق درآمد. بنابراین، اولین نامه در ژوئیه 1951 در محل حفاری Nerevsky کشف شد. حاوی «پوزم» و «هدیه»، یعنی سوابق وظایف فئودالی به نفع توماس، ایوا و تیموتی بود. این نامه توسط باستان شناس نینا آکولووا از نوگورود پیدا شد. برای آن او جایزه 100 روبلی دریافت کرد و روز کشف، 26 ژوئیه، روز نامه پوست درخت غان شد.

پس از مرگ باستان شناس، بنای یادبودی بر روی قبر او نصب شد که کتیبه ای گواه این رویداد بود. در آن فصل باستان شناسی، 9 سند دیگر از پوست درخت غان پیدا شد. و در میان آنها یکی از دانشمندان است که بیشتر علاقه مند است. داستانی روی نامه نوشته شده بود. حروف پوست درخت غان آن دوره عمدتاً ماهیتی تجاری داشتند، اما این یکی را می توان به داستان نسبت داد.

همانطور که قبلاً ذکر شد ، پوست درخت غان که برای نوشتن اقتباس شده بود بزرگ نبود ، بنابراین همه چیز موجود در آن به طور خلاصه و مختصر ارائه شد. "درباره یک فرد بدشانس" یک داستان واقعی است. از حروف پوست درخت غان به عنوان ماده اصلی برای نوشتن استفاده می شد، همانطور که در بین مردم کوهستان از سنگ یا دیوار غارها برای این کار استفاده می شد.

فهرست شهرهایی که حروف پوست درخت غان در آنها یافت شد

تا سال 2014، حدود 1060 حرف روی پوست درخت غان در خاک روسیه، اوکراین و بلاروس یافت شد. ما لیستی از شهرهایی را که در نزدیکی آنها پیدا شده اند به شما توجه می کنیم:

• اسمولنسک؛
• تورژوک
• نیژنی نووگورود؛
• ولیکی نووگورود؛
• پسکوف؛
• مسکو؛
• Tver;
• ویتبسک؛
• ریازان و دیگران.

این تاریخچه حروف پوست درخت غان است. آنها زمانی به عنوان مواد نوشتن خدمت می کردند. از آنجایی که توس فقط در مناطق خاصی رشد می کند، این یک درخت روسی واقعی یا بهتر است بگوییم یک درخت اسلاو است، این نوع نوشتار در میان مردمان اسلاو، از جمله در روسیه قرون وسطی، رایج بود.

اولین نامه پوست درخت غان که در سال 1951 توسط باستان شناس آرتمی ولادیمیرویچ آرتسیخوفسکی در نووگورود یافت شد، هیجان انگیز شد. اما با گذشت سالها، تا حدی فراموش شده است که این کشف چه جنجالی در دنیای علمی ایجاد کرد، چگونه به لطف آن درک ما از گذشته تغییر کرد و کدام نسخه در طول زمان رد شد.

بررسی کوتاهدستاوردهایی در این زمینه توسط Acad انجام شد. A.A. زالیزنیاک که از سال 1982 به مطالعه و نظام‌بندی زبان حروف پوست درخت غان پرداخته و مشاهدات خود را در کتاب "گویش دروننووگورودسکی" خلاصه کرده است. در زیر متن سخنرانی A.A. Zaliznyak که در چارچوب پروژه Bilingua انجام شده است.

___________________________________

تا جایی که فهمیدم مجبورم طرح کلیبه شما بگویم که ما چه نوع شغلی داریم - حفاری حروف پوست درخت غان و آنچه از آنها استخراج می کنیم. اکنون این موضوع چندان ناشناخته نیست، هم در مجلات علمی و هم در مجلات مشهور در مورد آن بسیار نوشته شده است، بنابراین من آن را به عنوان یک چیز هیجان انگیز جدید به تصویر نمی کشم. 50 سال پیش احساسی وجود داشت، زمانی که اولین نامه، قرن ها پیش نوشته شد و روی یک تکه پوست درخت غان، پوست درخت غان حفظ شد.

اولین کشف تقریباً تصادفی بود زیرا هیچ کس واقعاً انتظار نداشت که روزی پیدا شود. اگرچه شایعات کر در مورد آنچه روی پوست درخت غان در زمان های قدیم نوشته شده بود در اسناد قدیمی اینجا و آنجا می لغزید، اما هیچ کس باور نمی کرد که هرگز بتواند آن را ببیند و بخواند، زیرا، البته، آنها معتقد بودند که مانند همه چیز نوشته شده است. در غیر این صورت، با جوهر ... خوب، اگر سندی که با مرکب نوشته شده در زمین بیفتد، چند صد سال آنجا بماند، شکی نیست که تمام جوهر حل می شود و چیزی باقی نمی ماند. شگفتی این بود که حرف اول با جوهر نوشته نشده بود، با یک جسم تیز خراشیده شده بود. و بنابراین، اگر خود پوست درخت غان حفظ شود، متن روی آن به همان اندازه حفظ می شود - چنین ویژگی شگفت انگیزی از ترسیم شده است و با جوهر نوشته نشده است.

سپس باستان شناسان ابزارهای زیادی را یافتند که این حروف را به کار می بردند. این همان چیزی است که در سنت باستان "استیلوس" نامیده می شد و آنچه در روسیه باستان، همانطور که اکنون می دانیم، "نوشته" نامیده می شد. این چوب معمولاً فلزی یا استخوانی است که یک انتهای آن تیز و یک کفگیر در انتهای دیگر آن قرار دارد. فرم کاملاً کلاسیک است، از یونان و روم آمده است، جایی که برای نوشتن روی موم اختراع شده است: با انتهای تیز بنویسید و موم را با کاردک روی طرف مقابل بمالید، زمانی که همه چیز از قبل خوانده شده است و می توانید بعد چیزی بنویس البته، هیچ چیز را نمی توان روی پوست درخت غان مالید، اما، با این وجود، این شکل به عنوان سنتی حفظ شد.

به هر حال، این اقلام خیلی زودتر از حروف پوست درخت غان پیدا شد، اما هیچ کس نمی دانست آنها چیست. برخی از باستان شناسان آنها را به عنوان ناخن و برخی دیگر به عنوان سنجاق سر تعریف کردند. سایز بزرگبرای مو، و دیگران - به عنوان اشیاء ناشناخته - آنها را می توان در موزه ها با چنین نام هایی یافت. اکنون ما کاملاً می دانیم که اینها ابزارهایی برای نوشتن هستند - نوشتم. اکنون بیش از صد مورد از آنها در مکان های مختلف پیدا شده است. حتی گاهی اوقات آنها را نه به طور جداگانه در زمین، بلکه در یک جعبه چرمی که به کمربند وصل شده بود، پیدا می کردند. بنابراین می توان تصویر چنین نوگورودیایی باستانی را تصور کرد که از یک طرف چاقویی روی کمربندش (که همیشه داشت) داشت و از طرف دیگر دو طرف از فعالیت های عادی روزانه خود را می نوشت.

اکسپدیشن نووگورود یک اکسپدیشن باستان شناسی نادر است که ماهیت دائمی دارد. این نه برای 2-3 سال، بلکه در مفهوم - برای همیشه ایجاد شد. در واقع ، همه چیز از دهه 30 شروع شد ، اکنون چندین دهه گذشته است و هر سال اکتشاف نووگورود ، منهای سالهای جنگ ، حفاری می کند و هر سال تعداد جدیدی از حروف پوست درخت غان آشکار می شود که در سال های مختلف کاملاً نابرابر است. . در اینجا باستان شناسان در جایگاه افراد ثروتمند، ماجراجو هستند. به ندرت سال‌هایی پیش می‌آید که متأسفانه حتی یک مدرک تحصیلی پیدا نمی‌شود و یک بار، نه چندان دور، در سال 1998، اکسپدیشن 92 (!) سال پیدا کرد، این رقم با حجم فعلی کار، حدود 18 حرف در سال است. البته این بستگی به روزمره ترین شرایط دارد: چقدر می توان برای این کلاس ها پول به دست آورد، از بین دانش آموزان یا دانش آموزان چند کارگر و غیره.

به طور کلی، سرزمین نووگورود پر از این اسناد است. طبق برخی برآوردها، تقریباً 20-30 هزار مورد از این اسناد وجود دارد. نکته دیگر این است که با سرعتی که ما اکنون آنها را پیدا می کنیم، به راحتی می توان محاسبه کرد که یافتن همه آنها حدود 2 هزار سال طول می کشد. به هر حال آخرین شماره ای که امسال پیدا شد شماره 959 است. باستان شناسان نووگورود آرزوی رسیدن به 1000 را دارند، اما اینکه یک سال طول می کشد یا ده سال - ما از قبل نمی دانیم. به هر حال، این روند نیم قرن است که ادامه دارد و صندوق ما را با اسنادی پر می کند که قبلاً هیچ کس ندیده و نمی دانست. به طور دقیق تر، البته، آنها با آنها برخورد کردند، فقط هیچ کس مشکوک نبود که اینها فقط تکه هایی از پوست درخت غان نیستند، که البته هیچ کس به آن نیازی نداشت، بلکه نامه های باستانی است. از آن زمان، همانطور که ما می دانیم که این اتفاق می افتد، آنها شروع به یافتن کردند. علاوه بر این، اکنون آنها به تدریج در جاهای دیگر نیز یافت می شوند.

در قلمرو روسیه در حال حاضر 11 شهر وجود دارد که در آنها حروف پوست درخت غان وجود دارد. البته مقیاس به هیچ وجه مانند نووگورود نیست. در نووگورود - 959 و در شهرهای دیگر - نظم کاملاً متفاوتی دارد. در کنار نووگورود استارایا روسا است، شهری که متعلق به ایالت نووگورود است، در 90 کیلومتری نووگورود، اکنون 40 نامه در آنجا وجود دارد. یک نامه حتی در مسکو یافت شد، و نه فقط در هر کجا، بلکه در میدان سرخ. اما درست است، هیچ حفاری در میدان سرخ صورت نگرفته است، اینها کار تعمیراتی بوده که فرصت عبور تانک ها را فراهم کرده است. در آنجا خوشبختانه فرصت رصد باستان شناسان را دادند و یک نامه از آنجا استخراج شد که نشان می دهد این نوشته در سراسر روسیه پخش شده است.

اکنون نمونه هایی از این نوشته در نووگورود و پسکوف، از شهرهای کوچک سرزمین قدیمی نووگورود - در Staraya Ruse و Torzhok، علاوه بر این، در اسمولنسک، در Tver و در چندین شهر دیگر وجود دارد. بنابراین واضح است که این سیستم نوشتاری باستانی بسیار رایج بوده است. این نامه‌ای بود که ماهیتی روزمره داشت، نه اسناد رسمی که روی پوست نوشته می‌شد، بلکه یادداشت‌هایی با ماهیت داخلی، پیش‌نویس‌هایی بود که سپس در پوست کپی شد و رسمی‌تر شد.

چنین پارادوکس تاریخ. برخی از کتابهای فاخر که با اهتمام استثنایی، مرکب گرانبها و... نوشته شده بود، البته تا ابد محاسبه شده بود. خیلی کم از آنها باقی مانده است. اگر اکنون فقط یک پی پی ام از این کتاب های باستانی روسی باقی مانده است، پس این مقدار زیادی است. بقیه در آتش سوزی ها، در جریان حملات سرقت، جان باختند انواع مختلففاجعه‌ها، و چیزی از آنها باقی نمانده است. و یادداشت های کوچکی که مثلاً از زن به زن نوشته شده بود: "یک پیراهن برای من بفرست، پیراهنم را فراموش کردم" - یا چیزی شبیه به آن، و البته دقیقاً همان چیزی است که اکنون خواندید، اما دیگر نیازی به آن نیست - آنها اکنون در موزه ها نگهداری می شوند، ما با جدیت آنها را مطالعه می کنیم. آنها 800-1000 سال است که وجود دارند و امیدوارم همچنان وجود داشته باشند. در این صورت، چنین پارادوکس تاریخ به وضوح قابل مشاهده است.

حالا این هزار سند به ما چه می دهد؟ البته از نظر حجم این مقدار زیاد نیست. یک نامه جداگانه، به طور معمول، چندین خط است، فقط حروف نادر شامل 10 خط است، این قبلاً یک متن بسیار بزرگ در نظر گرفته می شود. اغلب 2-3-4 خط. به علاوه، همه نامه ها به طور کامل به دست ما نمی رسند، همانطور که نوشته شده اند. حدود یک چهارم آن به طور کامل به ما می رسد، 3/4 فقط قطعاتی است که به دست می آوریم. در برخی موارد بسیار موفق، سپس برخی از قطعات با یکدیگر همگرا می شوند، و معلوم می شود که اینها بخش هایی از یک سند هستند - اما این یک خوشحالی خاص است، بسیار به ندرت اتفاق می افتد. اگرچه یک مورد داریم که قطعاتی که با اختلاف هفت سال پیدا شده اند به هم می رسند و یک بار قطعاتی که با اختلاف 19 سال پیدا می شوند به هم می رسند، این اتفاق می افتد. تنها به همین دلیل، هیچ قطعه کوچکی با حروف وجود ندارد که نباید کاملاً با دقت حفظ شود. اول اینکه شاید روزی با چیز دیگری ترکیب شود. ثانیاً، زیرا حتی قطعات گاهی اوقات حاوی اطلاعات بسیار جالبی هستند.

در ابتدا، حتی خیلی واضح نبود که چرا این همه اسناد به صورت 3/4 قطعه می رسد و نه فقط متون کامل. در برخی موارد، این قابل درک است، به عنوان مثال، زمانی که نیمی از نامه سوخته، نیمی از آن باقی مانده است، نامه به گونه ای دراز کشیده است که بخشی از آن در منطقه آتش سوزی بوده و بخشی از قبل در زمین بوده است - چنین مواردی وجود دارد آخرین نامه به شماره 959 به این ترتیب زنده ماند. موارد دیگری نیز وجود دارد که مشخصاً به دلایل مکانیکی، بخشی از نامه ناپدید شده، پاره شده، با سم اسب له شده است، یا چیز دیگری مانند آن.

اما کم کم متوجه شدیم که دلیل اصلی اینکه ضایعات و نه حروف کامل به دست ما می رسد، کاملاً متفاوت و انسانی است بالاترین درجهقابل درک مخاطب، پس از دریافت نامه، درست مثل من و شما، در بیشتر موارد نمی‌خواست که روی زمین دراز کشیده، به دست همسایه یا شخص دیگری بیفتد که هر آنچه را که دریافت می‌کنید بخواند. بنابراین، اکثریت قریب به اتفاق دریافت شده است حروف پوست درخت غانهمانطور که ما اکنون درک می کنیم، فرد بلافاصله نابود شد. اگر نزدیک آتشگاه بود آن را در آتش می انداخت و همه چیز مرتب بود. اگر نه، اغلب او برید یا پاره کرد، اگر چاقویی در آن نزدیکی بود، سپس چاقویی را برداشت و با آن برید، برخی را با قیچی برش دادند. به هر حال، قیچی های قدیمی بسیار خوب کار می کنند، آنها بارها توسط باستان شناسان پیدا شده اند. شوخی این است که با این قیچی انتهای ریش برخی بازدیدکنندگان بی اعتماد را بریده اند.

اگر اشیاء برشی وجود نداشت، آنگاه شخص با دستان خود پاره می کرد و سپس ما قبلاً چنین قطعه ای را دریافت می کنیم. این دلیل اصلی است، کاملاً قابل درک است که اکنون به همین دلیل است اکثرما تکه هایی داریم، نه اسناد کامل. اما، باز هم تکرار می‌کنم، گاهی اوقات یک قطعه از نظر محتوا و زبان کمتر از یک سند کامل نیست. به عنوان مثال، یکی از با ارزش ترین و بزرگ ترین حروف شماره 247، قطعه ای است که از ابتدا و از انتها بریده شده است، که با این حال، یک انقلاب کامل در تاریخ زبان روسی ایجاد کرد. اما دارم از خودم جلو می زنم.

من می توانم آنها را به شما نشان دهم اندازه تقریبی... این یکی از حروف خوب در اندازه واقعی است. من اجازه نمی دهم از طریق ردیف ها اجرا شود، اما تقریباً اندازه آن را می بینید. رنگ به دست آمده توسط جریان وسایل فنی، اما تقریباً مشابه بیشتر حروف به این شکل هستند. کوچکتر هستند، بیشتر هستند. یک کارت پستال تقریباً مدرن.

متن ها همانطور که گفتم بسیار کوتاه هستند. علاوه بر این، در ابتدا حتی خیلی واضح نبود که چرا آنقدر کوتاه است، گاهی اوقات با لکونیسم، کاملاً به زبان اسپارتی، در یونان باستان. فرضیه های ساده ای وجود داشت که نوشتن به صورت نوشتاری، خراشیدن روی پوست درخت غان کار دشواری است، بنابراین فرد هیچ چیز اضافی را خراش نمی دهد. اما این، البته، یک توضیح ساده لوحانه است. استادان ما خیلی سریع دست این نویسندگان باستانی را برای ساختن چنین اسناد "جعلی" به دست آوردند و هر که مهارت داشت قبلاً به راحتی می نوشت. البته این موضوع تلاش بدنی نبود، بلکه سنت بود. یک سنت خاص و بسیار پایدار از نوشتن به سبکی خاص و غیرمعمول مختصر، بدون حتی یک کلمه اضافی. یک مشکل بزرگتا ما آنها را بخوانیم، زیرا در تعدادی از موارد برای کسانی که هزار سال پیش نوشتند، چیزهای زیادی واضح بود، اما ما باید آن را حل کنیم، در این مورد فرضیه بسازیم و خیلی کار کنیم. بعداً چند متن را برای شما می خوانم، تا بتوانید تصوری از آنچه می توان در آنجا تقریباً نوشت.

رویداد، شگفتی و نوآوری که از این یافته ها آموخته شده است، دو نوع است.

یک طرف نوآوری در تاریخ جامعه روسیه است.

دیگری در تاریخ زبان روسی است.

من خودم یک زبان شناس، یک متخصص زبان هستم، بنابراین نظر من در مورد زبان است، اما در مورد طرف اول نیز چیزی به شما می گویم، زیرا این یک مقدمه کلی است. صحبت کردن در مورد زبان دشوارتر است، چیزهای بسیار ویژه تری باید بیان شود، بنابراین در یک مقدمه کوتاه بعید است که چیز زیادی در مورد زبان بگویم.

همانطور که گفتم این متن ها کوتاه هستند هر کدام 3-4 سطر. در واقع، هزار نفر از آنها وجود ندارد - اگر قطعات کوچک را حساب نکنید، پس اینها چند صد متن هستند. این در مجموع حدود دو برگه چاپ شده برای نسخه فعلی است. این کسری کاملاً ناچیز از کل متون باستانی است که در انبارها و کتابخانه های روسیه ذخیره می شود، جایی که اکنون صدها هزار کتاب باستانی و اسناد دیگر انباشته شده است. البته مقدار آن در هر زمان متفاوت است. قرون باستان - قرن XI-XII - نه خیلی زیاد، فقط چند ده سند. اما سپس در قرن هفدهم به سرعت رشد کرد. در حال حاضر صدها هزار بنابراین مجموع آنچه که توسط تاریخ زبان روسی، تاریخ فرهنگ روسیه حفظ شده است، بسیار زیاد است، در مقیاس، به عنوان مثال، تاریخ. فرانسوی، آلمانی یا انگلیسی، این بزرگترین مجموعه موجود است.

ما فقط نیم قرن پیش در مورد حروف پوست درخت غان یاد گرفتیم. به لطف این یادگارهای نوشتاری روسی، ما این فرصت را داریم که شیوه زندگی و قطار فکر یک فرد روسی را که هزار سال قبل از ما می زیسته، بشناسیم.

نامه های پوست درخت غان - اسناد و پیام های خصوصی قرن های XI-XV، که در آن متن روی پوست درخت غان اعمال می شود. اولین چنین آثاری توسط یک مورخ روسی در نوگورود در سال 1951 در طی یک سفر باستان شناسی به رهبری A.V. کشف شد. آرتسیخوفسکی (1902-1978، مورخ، عضو مسئول آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی).

تا سال 1970، 464 نامه پوست درخت غان در نووگورود یافت شد. متن روی آنها با استفاده از یک روش ابتدایی ترسیم شده است - آنها با یک استخوان تیز تیز یا پین فلزی (نوشتن) خراشیده می شوند. پوست درخت غان از قبل پردازش شده بود تا متن واضح شود.

باستان شناسان حروف پوست درخت غان را در لایه های خاک کشف کردند، جایی که آنها را حفظ کردند بقایای گیاهیو زباله های باستانی عمده نامه ها نامه های خصوصی است که به امور خانوار و مسائل اقتصادی، درگیری های روزمره شرح داده شد ، دستورالعمل ها تصویب شد. همچنین نامه هایی با محتوای بیهوده و نیمه شوخی پیدا شد.

آرتسیخوفسکی به نامه هایی با اعتراض دهقانان به آقایانی که از سرنوشت خود شکایت داشتند، با فهرستی از وظایف اربابی اشاره کرد. اسناد پولی، برخی آرشیوها، سوابق تاریخی، وصیت نامه ها، نامه های عاشقانه و سایر اطلاعات حیاتی نیز در مورد نامه های پوست درخت غان اعمال می شد.

آرتسیخوفسکی نامه هایی از پوست درخت غان را کشف کرد که خطاب به آنها بود افراد مشهوراز Posadniks نووگورود، و همچنین مکاتبات خصوصی آنها با بستگان. این اسناد برای معاصران ما این واقعیت را آشکار کرد که در روسیه باستان سواد در سطحی بالاتر از آنچه قبلاً فکر می کردیم بود. این نه تنها توسط پسران و روحانیون، بلکه توسط اقشار پایین جامعه مورد مطالعه قرار گرفت. برخی از حروف پوست درخت غان توسط زنان عادی نوشته شده است.

بسیاری از اسناد متاخر که بر روی پوست درخت غان در قرن 17 تا 19 نوشته شده است در موزه ها و بایگانی ها نگهداری می شود؛ کتاب های کامل پیدا شده است. نویسنده و قوم شناس روسی S.V. ماکسیموف خاطرنشان کرد که او شخصاً یک کتاب پوست درخت غان را در میان مؤمنان قدیمی در مزن (منطقه آرخانگلسک) در اواسط قرن نوزدهم دید. در سال 1930، کشاورزان دسته جمعی در سواحل ولگا، نه چندان دور از ساراتوف، در حفر چاله، نامه ای از پوست درخت غان قرن چهاردهمی را پیدا کردند.

جوزف ولوتسکی (1440-1515، مؤسس و راهبایی صومعه جوزف-ولوکولامسک) نوشت که او شخصاً در صومعه سنت سرگیوس رادونژ دید "خود کتاب ها روی منشورها نوشته نشده اند، بلکه روی پوست درخت غان" نوشته شده اند.

در جولای 1951، نامه شماره 1 پوست درخت غان در محل حفاری Nerevsky پیدا شد. این شامل فهرستی از برخی وظایف کاری (مسخره و هدایا) به نفع یک توماس خاص بود. این یافته به ما نشان داد که تقریباً هرگز از جوهر برای نوشتن حروف استفاده نشده است. روی آن، متن فقط روی پوست خراشیده شده بود، اما خواندن آن آسان بود. به افتخار این یافته در نووگورود، در 26 ژوئیه، تعطیلاتی جشن گرفته می شود - "روز نامه پوست درخت توس". همین حفاری 9 سند دیگر در مورد پوست درخت غان به دست آورد که فقط در سال 1953 در کشور ما منتشر شد (کشف حروف پوست درخت غان پوشش گسترده ای نداشت).

کجا و چقدر

یکی از آخرین احساسات، کشف اولین نامه پوست درخت غان در نیژنی نووگورود و مسکو در اوت 2007 بود. علاوه بر این، نامه ای با جوهر با فهرست اموال موجود در باغ تاینیتسکی کرملین مسکو، اولین سند کامل پوست درخت غان مسکو شد (حرف شماره 1 قبلاً شناخته شده و نامه شماره 2 یافت شده قطعات کوچکی هستند) و بزرگترین حروف از پوست درخت غان که قبلاً شناخته شده بود.

پوست درخت غان، به عنوان ماده ای برای نوشتن، در قرن یازدهم در روسیه رایج شد و تا قرن پانزدهم نقش خود را از دست داد، از آن زمان گسترش کاغذ مقرون به صرفه در روسیه مورد توجه قرار گرفت. و پوست درخت غان به عنوان یک ماده بداهه، اما ثانویه برای نوشتن، سوابق آموزشی، برای گزارش های ذخیره سازی مختصر استفاده می شد. عمدتاً توسط مردم عادی به عنوان ماده ای برای مکاتبات خصوصی و سوابق شخصی استفاده می شد و نامه های دولتی و اسناد رسمی روی پوست ضبط می شد.

برستا به تدریج اسناد دولتی و زندگی خصوصی را ترک کرد. در یکی از نامه های باقی مانده از پوست درخت غان (زیر مهر شماره 831)، که پیش نویس شکایتی به یک مقام رسمی است، دانشمندان دستورالعمل هایی برای بازنویسی این متن روی پوست و سپس ارسال آن به آدرس پیدا کردند. فقط چند نامه برای مدت طولانی نگهداری می شد: این دو برگ بزرگ پوست درخت غان با سابقه آثار ادبی است (نامه ای از Torzhok شماره 17 و نامه شماره 893) ، هر دو به شکل گسترده در زمین یافت شدند. به عنوان دو کتاب کوچک پوست درخت غان: دعاها در آنجا نوشته شده است (نامه نووگورود شماره 419) و با متن توطئه تب (شماره 930).

حروف یافت شده از پوست درخت غان به انبوه زباله ختم شد و زمانی که دیگر نیازی به آنها نبود به زمین افتادند. این بدان معناست که یافته های باستان شناسان با آرشیوهای دولتی و شخصی باستانی مرتبط نیست. در لحظه کشف، حروف کامل پوست درخت غان یک طومار پوسته غان نورد شده با متن خط خورده در سمت داخلی پوست درخت است (گاهی اوقات در هر دو طرف). كوچك ترين قسمت كل اسناد به شكل توسعه يافته در زمين است. متن بر روی پوست درخت غان در یک خط، در اکثر حروف (و همچنین نسخه های خطی اسلاوی قرون وسطی) بدون تقسیم به کلمات قرار داده شد.

بخش قابل توجهی از یافته ها تکه هایی از حروف پوست درخت غان هستند که پس از افتادن در زمین آسیب دیده اند، اما حتی بیشتر اوقات قبل از دفع آنها از بین می روند (پاره یا بریده می شوند). این عمل در "پرسش" توسط کریک، شهروند نووگورود قرن دوازدهم ذکر شده است، جایی که او می پرسد که آیا "راه رفتن با پاهای آنها" طبق نامه ها گناهی دارد؟ هدف از از بین بردن حروف ساده است: رازداری. محققان مدرن اکنون نقش "بیگانه" را بازی می کنند. علیرغم این واقعیت که تجربه قابل توجهی در تفسیر حروف پراکنده انباشته شده است و ماهیت کلی سند را در اکثر موارد می توان دریافت، وجود حروف آویزان و شکاف ها اغلب تفسیر تک تک قطعات (چه از نظر زبانی و چه از نظر محتوایی) را پیچیده می کند. -جنبه های تاریخی).

آنچه اجداد ما در مورد آن نوشته اند

بیشتر نامه های پوست درخت غان نامه های خصوصی با ماهیت تجاری هستند. این شامل فهرست بدهی ها، سوابق صاحبخانه، تکالیف و دادخواست های جمعی دهقانان است. پیش نویس اعمال رسمی روی پوست درخت غان یافت شد: وصیت نامه، رسید، اسناد فروش، سوابق دادگاه و غیره.

انواع زیر از حروف پوست درخت غان نسبتاً نادر هستند، اما مورد توجه خاص هستند: متون کلیسا (دعاها، فهرست های یادبود، سفارشات برای نمادها، آموزه ها)، آثار ادبی و فولکلور (توطئه ها، جوک ها، معماها، دستورالعمل های مربوط به کارهای خانه)، سوابق آموزشی. (الفبا، انبارها، تمرینات مدرسه). یادداشت‌های آموزشی و نقاشی‌های پسری نووگورود که در سال 1956 کشف شد، شهرت زیادی به دست آورد.

آرتسیخوفسکی از حروف پوست درخت غان به عنوان منابع مهم تاریخی نام برد. آثار تک نگاری بزرگ در این زمینه متعلق به دانشگاهیان روسی L.V. Cherepnin و V.L. ایوانینا

حروف پوست درخت غان منابع مادی و مکتوب محسوب می شوند. مکان هایی که آنها پیدا شدند برای تاریخ کمتر از محتوای آنها اهمیت ندارند. به جای "املاک نوگورودیان ارجمند" بدون چهره، در مورد املاک کشیش هنرمند اولیسی پتروویچ، با نام مستعار گرچین، و در مورد آثار سایبان بر روی محوطه دربار شاهزاده و شهردار آشنا می شویم. یک و همان نام در حروف موجود در املاک همسایه، ذکر شاهزادگان و دولتمردان دیگر، ذکر مبالغ، نام های جغرافیایی. آنها در مورد تاریخ ساختمان ها، در مورد صاحبان آنها، موقعیت اجتماعی آنها، ارتباطات با شهرهای دیگر صحبت می کنند.

به لطف حروف پوست درخت غان، شجره نامه خانواده های بویار نووگورود در حال مطالعه است. شناسایی می شوند نقش سیاسیمردم شهر، به اندازه کافی در سالنامه ها روشن نشده اند (پیوتر پتروک میخالکوویچ، شخصیت برجسته ای از پسران قرن XII). اسناد مربوط به پوست درخت غان در مورد مدیریت زمین در نووگورود، در مورد روابط اقتصادی آنها با اسکوف، مسکو، پولوتسک، سوزدال، کیف، حتی سرزمین Obdorskaya (سیبری) صحبت می کند. دهقانان خرده پا، اسناد فروش و وصیت نامه های قرون 14-15 گواهی بر استقرار رعیت در آنجا، توسعه بوروکراسی قضایی است. ما در مورد درگیری های نظامی و سیاست خارجیروس، در مورد جمع آوری ادای احترام از سرزمین های فتح شده، ما بسیاری از جزئیات روزمره را باز می کنیم که هرگز نمی دانیم. تعدادی از داده های اولیه در مورد تاریخ کلیسا در دسترس است، قدمت برخی از ویژگی های عبادت بر روی پوست درخت غان ثبت شده است، اطلاعاتی در مورد رابطه اعضای روحانیون با ساکنان املاک همسایه، و ذکر بوریس و گلب وجود دارد. در فهرست مقدسین در نامه قرن یازدهم تقریباً با زمان تقدیس آنها مطابقت دارد.