آداب و رسوم عید پاک هفته به روز. هفته روشن عید پاک، روزهای یادبود، رنگین کمان

مسیحیان در سراسر جهان مشتاقانه منتظر عید پاک هستند. این تعطیلات خاص است زیرا نشانگر رستاخیز مسیح است. به پایان می رسد پست عالیو جشن ها دقیقاً 40 روز طول خواهند کشید، دقیقاً چه مدت مسیح از روز رستاخیز تا عروج در میان مؤمنان باقی ماند. هفته عید پاک که بلافاصله پس از عید پاک آغاز می شود، هفته روشن نامیده می شود، این روزها به عنوان روزهای اصلی در کل جشن در نظر گرفته می شود. در این زمان، مؤمنان تخم مرغ های رنگ شده را مبادله می کنند و با عبارت "مسیح قیام کرد" به یکدیگر سلام می کنند.

در طول هفته روشن عید پاک، خدمات جشن در همه کلیساها برگزار می شود و نواختن ناقوس ها متوقف نمی شود. مردم جشن های دسته جمعی، بازی ها، جلسات با اقوام یا دوستان را همراه با وعده های غذایی جشن برگزار می کنند.

هفته ی عید پاک

در سال 2017، عید پاک در 1 می است و جشن های هفته روشن تا یکشنبه فومین، یعنی تا 8 مه ادامه خواهد داشت.

در میان نام های هفته عید پاک، می توانید موارد زیر را بیابید: بزرگ، قرمز، ولیکو-دنسکایا و نور. برای مدت طولانی ، مردم ارتدکس معتقد بودند که پس از رستاخیز مسیح ، خورشید به مدت یک هفته در افق غروب نکرد ، بلکه فقط در کراسنایا گورکا غروب کرد ، بنابراین کل اولین هفته عید پاک روزی در نظر گرفته می شد که در آن مردم شادی می کردند و جشن می گرفتند. .

در روسیه قبل از انقلاب، تمام هفته یک روز تعطیل بود، در این زمان کار قبول نبود. هفته روشن عید پاک، زمان انجام کارهای خیر، هدایای سخاوتمندانه و اعمال سخاوتمندانه است.

سنت های هفته عید پاک در روز

تعطیلات مسیحی با آداب و رسوم اسلاوهای باستانی در هم تنیده است و آغاز آن را نشان می دهد اعتدال بهاری... به همین دلیل است که سنت های مذهبی و بت پرستی در جشن های هفته روشن با هم ادغام شدند. روزهای هفته عید پاک:

نام روزها در بسیاری از مناطق متفاوت بود، زیرا در میان مردمان شرقی اوکراین و حتی لهستانی ها، دوشنبه آبی نامیده می شد، در میان هاتسوول ها به آن نقاشی و در میان صرب ها - آب نامیده می شد. بلاروسها چهارشنبه را روز یخبندان و جمعه را بخشش نامیدند.

آداب و رسوم ارتدکس

در میان مسیحیان مؤمن تقریباً همه آداب و رسوم هفته روشنهنوز زنده:

علاوه بر رعایت این سنت ها، در هفته عید پاک، یاد مردگان نیز برگزار می شود. این دو بار اتفاق می افتد: دوشنبه و پنجشنبه. این رویدادها به هیچ وجه غم انگیز تلقی نمی شوند، با حال و هوای جشن در تضاد نیستند. مومنان معتقدند که ارواح مردگان با هم به زنده ها بازگشتند تا از تعطیلات این ایام لذت ببرند و به امید زنده شدنشان. مراسم بزرگداشت مردگان فقط در قبرستان انجام می شود، جایی که غذا روی قبرها گذاشته می شود که بعداً توسط گدایان عبوری جمع آوری می شود.

در چنین روزهایی شستن و دوخت حرام است وگرنه می توانید آب را جلوی مردگان گل آلود کنید یا چشمان آنها را بدوزید.

آداب هفته عید پاک

عید پاک یک تعطیلات تجدید، تولد دوباره است، بنابراین، بسیاری از آداب و رسوم با سنت های مرتبط با ازدواج، جشن های جوانان، و smotrins در هفته روشن قرار می گیرند. در روستاهای مختلف، خود آیین ها متفاوت بود:

در برخی، دخترانی که بهترین لباس‌های خود را پوشیده بودند، در مهارت با هم رقابت می‌کردند و پیکره‌های چوبی را با تیرک بلند رنگ‌آمیزی به زمین می‌زدند. این ماهرانه ترین و خوش هدف ترین بود و بچه ها از اطراف به دنبال خودشان بودند.
در مناطق دیگر، دختران لباس پوشیده برای خودنمایی در میدان کلیسا جمع می شدند و سپس در سراسر روستا سوار بر اسب می شدند.

هفته عید پاک جوانان را با فرصتی برای انجام برخی کارها جذب کرد مراسم جادویی، طراحی شده برای تسریع ازدواج، به عنوان مثال، فال.

بسیاری بر این باورند که نوزادی که در هفته عید پاک متولد می شود، سلامتی، خوش شانسی و موفقیت های زیادی در زندگی خواهد داشت.

بازی و سرگرمی

در طول هفته روشن عید پاک، مردم سرگرم بودند، هر روز به دیدار می رفتند، با عزیزان برای یک وعده غذایی جشن جمع می شدند و سپس آواز می خواندند، رقصیدند، رقصیدند، به هر شکل ممکن سرگرم شدند، فقط شادی کردند. در میان تفریحات رایج عید پاک، متأسفانه امروز گم شده یا فراموش شده است:

به هر حال، اعتقاد بر این بود که هنگام سوار شدن بر تاب، باد گناهان را از انسان دور می کند.

پایان هفته روشن

آخرین روز هفته عید پاک را متفاوت می نامند. اغلب به آن گفته می شود:

توماس یکشنبه، با این واقعیت مرتبط است که توماس رسول برای اولین بار مسیح رستاخیز را دید، اما باور نکرد که معجزه ای را دیده است.
ضد عید، یعنی روزی شبیه عید پاک، به همان اندازه شادی آور و جشن. این یکشنبه، مراسم عبادت جشن برای آخرین بار برگزار می شود و دروازه های محراب در کلیساها بسته است.
تپه سرخ، به این دلیل نامیده می شود که همه جشن ها بر روی تپه های آب شده یا تپه های زیبا (قرمز) برگزار می شد. این روز است که به همه خبر می دهد که بالاخره بهار آمده است.

اوج جشن های هفته عید پاک در این یکشنبه است. در طول روز، بازی های زیادی برگزار می شود، جمعیت پر سر و صدا و شاد در همه جا جمع می شوند، همه از جوان تا پیر در حال آواز خواندن و تفریح هستند. در میان تعطیلات هفته عید پاک، تپه سرخ در بین مردم محبوب است. روز عروسی، جوانان در این زمان برای ازدواج تلاش می کنند ، زیرا طبق باور عمومی ، هرکس با کراسنایا گورکا ازدواج کند برای همیشه طلاق نخواهد گرفت.

جوانان مجرد از سراسر منطقه لزوماً در جشن ها و بازی ها شرکت می کردند و امتناع می توانست باعث بدبختی شود.

اولین هفته عید پاک با هفته فومین دنبال می شود، و خود تعطیلات هنوز ادامه دارد، اما سنت ها و آیین ها در حال حاضر به طور قابل توجهی با هفته روشن متفاوت است.

پنطیکاست - پنجاه روز از عید پاک تا تثلیث.

در دوره از عید پاک تا تثلیث، مهم ترین وقایع یادآوری می شود تاریخ مقدساز عهد جدید، تکمیل کار بزرگ نجات ما توسط خداوند عیسی مسیح: 1) رستاخیز روشن مسیح - عید پاک ، جشن ویژه ای که در هفته روشن عید پاک برگزار می شود ، اما به طور کلی به تمام روزهای قبل از عروج خداوند که در چهلمین روز پس از رستاخیز رخ داد ، گسترش می یابد. 2) بیشترین معراجو 3) نزول روح القدس به زودی بر رسولان - روز تثلیث مقدس (پنطیکاست) ، که اساس وجود زمینی کلیسای مسیح را گذاشت و عید عهد عتیق پنطیکاست را با معنایی جدید پر کرد که به یاد اعطای قانون سینا به اسرائیل قدیم در پنجاهمین روز پس از عید فصح خروج تأسیس شد.

خاطرات این رویدادهای مهم با توجه ویژهبه موضوع الوهیت خداوند ما عیسی مسیح و کمال معنوی مسیحیان در مسیح، که در انجیل یوحنا مکشوف شده است، در این دوره در عبادات خوانده می شود.

خدمات الهی در این دوره بر اساس Triodion رنگی یا در یونانی Pentikostarion πεντηκοσταριον انجام می شود که در لغت به معنای "پنطیکاستی" است.

هفته روشن - هفت روز اول جشن عید پاک - از خود عید پاک تا هفته سنت توماس. در هفته روشن، روزه چهارشنبه و جمعه و رکوع تا زمین لغو می شود. نماز صبح و عصر با ذکر ساعات عید پاک جایگزین می شود. هر روز پس از عبادت، یک راهپیمایی جشن صلیب انجام می شود و در طول هفته، همه ناقوس ها باید هر روز نواخته شوند. در روز جمعه، هنگام جشن گرفتن نماد مادر خدا " منبع حیات بخش"بعد از عبادت، طبق عادت، تقدیس کوچکی از آب انجام می شود. در بزرگداشت باز شدن درهای بهشت توسط مسیح، درهای سلطنتی در طول هفته باز می مانند.
در روز شنبه روشن، پس از مراسم مذهبی، نان مخصوص عید پاک توزیع می شود - آرتوس، که در اولین روز عید پاک مقدس مقدس است و تمام این مدت در کلیسا می ماند.

هشت روز جشن رستاخیز مسیح، گویی روزی متعلق به ابدیت است، جایی که "دیگر زمانی نخواهد بود" (مکاشفه 10: 6). از روز عید پاک تا پایان آن (در روز چهلم)، مؤمنان با سلام عید پاک به یکدیگر سلام می کنند: «مسیح برخاست!»، «به راستی او برخاسته است!»

ترتیب برگزاری جشن عید پاک در طول هفته، و همچنین معنای نمادین خاصی که به دومین ظهور مسیح قیام یافته به شاگردان در روز هشتم پس از رستاخیز داده شد، دلیلی برای غیرعادی بودن برای سایر محافل عبادی بود. از محاسبه یکشنبه ها و هفته های مربوطه: از عید پاک تا پنطیکاست، یکشنبه اولین روز هفته بعد از آن محسوب می شود، یعنی. یکشنبه عید پاک اولین روز از هفته روشن، یکشنبه تضمین Ap در نظر گرفته می شود. توماس هفته دوم پس از عید پاک در نظر گرفته می شود و هفته دوم پس از عید پاک و غیره آغاز می شود. تمام وقت از عید پاک تا یکشنبه همه مقدسین با مجموعه ای از تعطیلات متوالی، اعیاد و قربانی های آنها پر می شود، به طوری که تنها سبت تثلیث غیر جشن باقی می ماند.
از یکشنبه عید پاک تا سبت تثلیث، سرودهای روح القدس از خدمات حذف می شوند. پادشاه بهشتی... به جای دومی، تروپاریون در دوره عید پاک خوانده می شود. مسیح از مردگان برخاسته است: در معراج با پس از عید - تروپاریون عید، در سبت تثلیث - تروپاریون تشییع جنازه عمیق در خرد.
تمام 50 روز از عید پاک تا پنطیکاست، به یاد شادی منجی برخاسته، تعظیم زانو (تعظیم به زمین) لغو می شود. در طول نمازهای مخصوص زانو در عید شب در روز پنطیکاست بازسازی می شود و از خدای تثلیث می خواهد که مشیت خاصی برای کلیسا در تغذیه مسیحیان زنده و درگذشته با فیض روح القدس داشته باشد.

در پیاپی هفته ها، یعنی یکشنبه های دوره پنطیکاستی، خاطرات خاصی از چنین رویدادهایی وجود دارد که در آنها الوهیت خداوند، قدرت و جلال او آشکار شد و ایمان ما را به حقیقت تزلزل ناپذیر جلال او بیشتر تقویت می کند. رستاخیز از مردگان

ضد عید پاک. هفته دوم پس از عید پاک، سنت توماس.

اطمینان توماس نقاشی های دیواری صومعه تابور

دومین یکشنبه پس از عید پاک، در هشتمین روز از یکشنبه سنت رخ می دهد. عید پاک. در خدمت این روز، رستاخیز مسیح در ارتباط با ظهور منجی به شاگردان در روز هشتم پس از رستاخیز او به یاد می‌آید، که طی آن توماس رسول اطمینان یافت که سخنان رسولان را در مورد اعتقاد ندارد. رستاخیز تأیید رستاخیز در روز هشتم (معروف به روز اول هفته جدید) توسط اولین مسیحیان به عنوان نشانه ای از مشیت خدا برای یادآوری هفتگی رستاخیز مسیح تلقی شد: چرا این روز هنوز به عنوان تلقی می شود. تجدید (یعنی جشن جدید) رستاخیز مسیح، یا Antipascha ("عید پاک دوم")، باز کردن یک سری از به روز رسانی های مشابه، یا Antipascha، در یکشنبه ها در طول سال. عبادت این روز بر اساس آیین عید دوازدهم با ضیافت بعد از آن برای کل هفته بعد و ترک عید در روز شنبه انجام می شود. (مکاشفه - روزهای پس از تعطیلات، که در آن دعاها و سرودهای اختصاص داده شده به این تعطیلات در این مراسم استفاده می شود، یعنی در طول هفته آینده تروپاریون و کنتاکیون هفته آنتی پسا را می خوانیم)

تروپاریون هفته آنتی پسخی:
من قبر را مهر می کنم، زندگی از قبر برخاسته است، مسیح خداست، و توسط دو زندانی، تو نماینده یک شاگرد، تمام رستاخیز، روح درست را برای ما، مطابق رحمت خود، تجدید کردی.
کنتاکیون هفته آنتی پسخی:
با دستی مادام‌العمر، دستت را امتحان کردی، مسیح خداست، با هماهنگی با دری که وارد شدم، با بقیه رسولان که به تو فریاد می‌زنند: خداوندا، تو هستی و خدای من.

هفته دوم پس از تعطیلات بزرگ عید پاک، Antipascha نامیده می شود که دقیقاً به معنای "دومین یکشنبه پس از عید پاک است. رستاخیز مسیح". نام دیگر این روز، که در بین مردم روسیه بسیار رایج بود، "رستاخیز فومین" است، زیرا کلیسای ارتدکس مقدس توماس رسول و اعتراف پرشور او به خداوند را در آن به یاد می آورد.

خلاصه داستان انجیل (نگاه کنید به یوحنا 20: 24-29)، که در آنتیپاشوس خوانده می شود، به شرح زیر است: پس از رستاخیز، خداوند به شاگردان خود ظاهر شد، همانطور که کتاب مقدس می گوید: "در را ببندید". خداوند با اطمینان دادن به آنها که واقعاً برخاسته است، به آنها برکت می دهد تا برای موعظه به دنیا بروند. با این حال، در میان شاگردانی که عیسی مسیح را دیدند، هیچ توماس رسولی وجود نداشت که مصلوب شدن خداوند بر او چنان تأثیر سنگینی بگذارد که او را در ناامیدی فرو برد. و، شاید، او تصمیم گرفت که مرگ خداوند پایان، پایان همه امیدها، همه آرزوها است و هر یک از شاگردان باید زندگی جداگانه ای داشته باشند و به فعالیت های معمول خود بازگردند. از این رو در زمان ظهور اوّل پروردگار حضور نداشت.

توماس با شنیدن اینکه از حواریون عیسی مسیح را دیده اند، از یک سو بسیار متهورانه و از سوی دیگر به عدم اعتماد به نفس رسول می گوید: «اگر زخم های او را از ناخن های روی خود نبینم. دست‌هایم را در زخم‌های ناخن نمی‌گذارم و دستم را در دنده‌های او نمی‌گذارم، ایمان نمی‌آورم.» اما بذر امید در روح توماس ریخته شد، زیرا در یکشنبه آینده او قبلاً با بقیه رسولان بود.

و خداوند نمی خواست توماس را در بی ایمانی خود رها کند. او دوباره «در بسته شده» آمد و متواضعانه برای برآوردن نیازهای رسول پیشنهاد کرد: «بیا، من به تو اجازه می‌دهم». انگشتت را در زخم های من و دستت را در دنده های سوراخ شده من بگذار و کافر مباش، بلکه مؤمن باش».

انجیل نمی گوید که آیا توماس رسول آنچه را که می خواست انجام داد یا نه، اما دعای پرشور او نقل شده است: "پروردگارا و خدای من!" برای حدود دو هزار سال، این سخنان توماس رسول توسط هزاران نفر از کسانی که خداوند را یافتند تکرار شده است، که ناگهان از تاریکی به نور بیرون آمدند و به وضوح دریافتند که عیسی مسیح خدا و خداوند است، که چشمان آنها بود " باز شد" و "شنوایی قطع شد."

کلیسای ارتدکس مقدس هر سال در روز آنتیپاسکی می گوید که خداوند کسی را که شک دارد رها نمی کند و کسانی که صمیمانه می خواهند حقیقت را بیابند آن را به دست می آورند.

و به کسانی که در فریب می گویند: «اکنون خداوند را به ما نشان دهید» پاسخ می دهد: «خوشا به حال کسانی که ندیده اند و ایمان آورده اند.» که قدرت ایمان زیاد است; او تیزتر از بینایی بدن و حساس تر از شنوایی بدن است، او می تواند کوه ها را جابجا کند.

رادونیتسا روز بزرگداشت تمام کلیساهای ویژه مردگان است. این از کلمه "شادی" می آید، و ما را به یاد شادی بزرگ از آزادی مسیح از روح های گرفتار شده در جهنم می اندازد.

جشن رادونیتسا در نهمین روز پس از عید پاک، در روز سه‌شنبه هفته سنت توماس (بعد از هفته روشن) برگزار می‌شود تا شادی عید پاک را با اقوام و دوستانی که به امید رستاخیز و زندگی ابدی مرده‌اند به اشتراک بگذارند.

این بزرگداشت منعکس کننده این باور است که رفتگان، حتی پس از مرگ، از عضویت در کلیسای آن خدا که "خدای مردگان نیست، بلکه خدای زندگان است" متوقف نمی شوند (متی 22:32).

رسم به یاد آوردن مردگان در این روزها بر این اساس است که در هفته فومین نزول خداوند عیسی مسیح به جهنم به یاد می‌آید و از دوشنبه در هفته فومین، قانون اجازه می‌دهد تا یادبود زاغی را در مورد مردگان برگزار کند.

در عید پاک و در سراسر هفته روشن، به خاطر شادی بزرگ رستاخیز مسیح، کلیه مراسم تشییع جنازه و مراسم یادبود در کلیساها لغو می شود. رسم بازدید از قبرستان در همان روز عید پاک برخلاف منشور کلیسا است. اگر شخصی در عید پاک بمیرد، طبق آیین خاص عید پاک دفن می شود. عید پاک، زمان شادی خاص و منحصر به فرد است، جشن پیروزی بر مرگ و بر همه غم و اندوه. بنابراین، شما می توانید عزیزان متوفی را به یاد آورید و پیروزی معنوی رستاخیز خداوند را پس از پایان هفته روشن در رادونیتسا با آنها به اشتراک بگذارید. این جشن از قرن سوم آغاز شده است.

در رادونیتسا، مؤمنان صبح به کلیسا می روند تا در مراسم عبادت شرکت کنند. خدمات انجام شده در این روز با خدمات الهی شنبه های معمول والدین - اساس - متفاوت است دعای کلیساشعارهای شادی عید پاک در رادونیتسا ظاهر می شود: روز رستاخیز، بیایید مردم روشنگر باشیم .... بیا آبجوی جدید بنوش... یک فرشته فریاد می زند مبارک تر ...; بدرخش، بدرخش، اورشلیم جدید...

در رادونیتسا (و نه در عید پاک) است که از قبور بستگان نزدیک بازدید می شود. مردم برای عبادت نمادین بستگان متوفی خود به گورستان ها می آیند. مرتب کردن قبرها از قبل یا دیرتر لازم است، اما نه در روز رستاخیز مسیح.

هفته سوم پس از عید پاک، زنان مقدس مره دار.

مریم مجدلیه در پای مسیح برخاسته. نقاشی های دیواری صومعه تابور.

در خدمت این روز، رستاخیز مسیح در ارتباط با قدیسانی که در دفن منجی خدمت کردند: یوسف آریماتیا، نیکودیموس و زنان مُر، که اولین شاهدان رستاخیز او بودند، به یاد می‌آید. سرودهای این روز شامل سرودهای عید پاک (سرود عید پاک، عبادت عید پاک در مراسم خوانده می شود)، سرودهای یکشنبه با صدای دوم و سرودهای اختصاصی جشن زنان مرمر مقدس (برخی از آنها تکرار می کنند). سرودهای دفن منجی)، که اساس جشن را در طول هفته آینده تشکیل می دهد ... در مراسم عبادت، انجیل مرقس 15: 40-41 خوانده می شود. 16: 1-8

یکشنبه تروپاریون صدای دوم
هنگامی که تو به مرگ نازل شدی، شکم جاودانه، آنگاه جهنم تو را به جلال الهی کشت. زیرا هنگامی که از جهنم مرده بودید، تمام قدرتهای بهشت را برانگیختید تا فریاد بزنید: جان بخش، مسیح خدای ما، جلال بر تو.
تروپاریا هفته زنان مرفه:
يوسيف خوش قيافه، بيا از درخت تن پاك تو، پيچيده در كفن تميز و با رايحه‌هاي معطر، در قبري با قبري نو، در حال بسته شدن، گذاشتن، اما سه روز پيش معجزه من را زنده كرد، پروردگار من، بخوابيم. هدیه داد
به همسران میرونیان، هنگامی که فرشته بر سر قبر ظاهر شد، فریاد زدند: جوهر جهان برای مردگان مناسب است، اما مسیح با فساد بیگانه است. اما فریاد بزن، پروردگارا برخیز، به جهان رحمت عطا کن.
کنداکیون هفته زنان مرفه
تو دستور دادی که بر مرّ داران شادی کنی؛ پیشاهنگ حوا را با قیامتت راضی کردی، مسیح خدا، و رسولت به رسولت دستور داد: منجی از قبر برخاست.

در سومین یکشنبه پس از عید پاک، کلیسای ارتدکس مقدس یاد همسران مرم را جشن می گیرد. مُرّدار به معنای واقعی کلمه «حامل مر» است. در جامعه یهود هنگام دفن مردگان مرسوم بود که به نشانه احترام و احترام از بخورهای مختلف استفاده می کردند. خداوند ما عیسی مسیح توسط مقدسین یوسف آریماتیایی و نیکودیموس به درستی، اما با این وجود با عجله دفن شد، زیرا روز سبت نزدیک بود، که در آن شریعت یهود استراحت شدید را تجویز می کند. زنانی که در سراسر موعظه الهی او به خداوند خدمت می کردند، آنها که تقریباً تنها کسانی بودند که مسیح را در جلگه ای رها نکردند، نمی توانستند همه چیز را همانطور که هست رها کنند. آنها عطر خریدند و صبح زود به سمت تابوت رفتند، نه به نگهبانی که در تابوت را نگهبانی می کند، نه به بدخواهی یهودیان، تنها نگران یک فکر بودند - چه کسی سنگی را که تابوت را می بندد، برش می دهد. سنگ، برای آنها و اینها بودند که خداوند به آنها عطا کرد تا اولین کسانی باشند که از قیامت او مطلع شوند، فرشتگان بر آنها ظاهر شدند و اعلام کردند که بیهوده به دنبال "زندگی با مردگان" هستند، این آنها بودند که ملاقات کردند. هنگامی که آنها نزد رسولان فرار کردند، توسط خود خداوند گفتند: "نترسید، بروید به برادرانم بگویید که به جلیل بروند و در آنجا مرا خواهند دید" (متی 28: 9-10). خداوند بدین وسیله آنها را «حواریون به رسولان» می سازد.

منشأ چنین رحمت خداوند برای زنان ساده چیست؟ بر اساس تفکر قدیس گریگوری متکلم، «حوا که اول سقوط کرد، اولین کسی بود که به مسیح سلام کرد». همانطور که خبر وحشتناک سقوط از طریق یک زن وارد جهان شد، مژده پیروزی بر گناهان و مرگ نیز قرار بود توسط او اعلام شود. همانطور که نافرمانی حوا باعث شد گناه به بخشی از جهان تبدیل شود، اطاعت و خدمت فروتنانه «حواهای جدید» به خداوند، که برای قربانی شدن برای قومش آمد، در خدمت بیرون کردن گناه بود. کلیسای ارتدکس مقدس به طور رسمی یاد همسران مرم را جشن می گیرد و در چهره آنها عشق غیر ریاکارانه به خداوند را گرامی می دارد که اجازه نداد او در طول رنج وحشتناک رها شود، خدمت خالصانه به او در هر مکان، و بی امان از او پیروی کند. ، ایمان عمیق به او.

روایات انجیل نام همه همسران مرموز را برای ما به ارمغان آورد، ما فقط چند نفر را می شناسیم: مریم مجدلیه، سالومه - مادر یعقوب رسول و یوحنا زبدی، یوحنا - همسر خزا، مباشر هیرودیس. سنت کلیسا همچنین به مارتا و مریم، خواهران لازاروس که توسط خداوند زنده شده اند، مری کلئوپا و سوزانا اشاره می کند. اما دیگرانی بودند که نامشان را نمی دانیم، اما خداوند آنها را می شناسد، و در لشکر مقدسین می درخشیدند به عنوان کسانی که اولین کسانی بودند که خبر شادی را که جهان را تکان داد، شنیدند و سپس به دیگران اعلام کردند. بالاترین به پایین ترین": "مسیح قیام کرد!".

هفته 4 پس از عید پاک، در مورد آرامش

شفای فلج در فونت گوسفند. نقاشی های دیواری صومعه تابور.

در خدمت این روز، جشن رستاخیز مسیح با ذکر تلفیق شده است شفای معجزه آساعیسی مسیح در حصار گوسفندان آرام گرفت، که طبق روایت انجیل (یوحنا 5: 1-15)، برای دوره پنطیکاست، یعنی 50 روز پس از عید پاک، آمد. سرودهای این روز شامل سرودهای عید پاک، شعارهای یکشنبه با صدای سوم و سرودهای خود پارامور برای شفای فلج است که اساس جشن تا سه شنبه آینده را تشکیل می دهد.

یکشنبه تروپاریون صدای سوم
بگذار آسمانی ها شادی کنند، زمینی ها شاد باشند. همانطور که خداوند مرا با موش نگه داشت، مرگ مرگ را زیر پا گذاشت، اولین مردگان سریع بود. ما را از رحم جهنم رهایی بخش و به دنیا رحمت عطا کن.
کنتاکیون هفته درباره افراد آرام
خداوندا جان خود را در همه گناهان قرار خواهم داد و از اعمال فریبکارانه ضعیف خواهم شد.

پس از گذشت یک هفته از زنان مقدس مرمر، سخنان در مورد آب به طور فزاینده ای در مراسم کلیسا شنیده می شود، نه فقط آب، بلکه چیزی که "به حیات جاودانی می ریزد" (یوحنا 4:14). کلیسای ارتدکس مقدس به تدریج مؤمنان را به روز پنطیکاست مقدس می آورد.

خداوند ما عیسی مسیح، پس از رستاخیز با شکوه خود، با شاگردان صحبت کرد، به آنها وعده داد: "و من وعده پدر خود را بر شما خواهم فرستاد" (لوقا 24:49)، به معنای فیض روح القدس. او به رسولان دستور داد که در اورشلیم بمانند تا زمانی که از بالا لباس قدرت بپوشند.

در روایت انجیل، خداوند فیض روح القدس را دقیقاً با عمل آبی مقایسه می کند که بیابان های بایر را زنده می کند و تشنگی شدید را فرو می نشاند. همانطور که آب برای حیات انسان لازم است، فیض روح القدس نیز برای حیات واقعی روح انسان لازم است.

به همین دلیل است که هفته چهارم پس از عید پاک در کلیسای ارتدکس"هفته فلج" نامیده می شود و یادآور شفای فرد فلج در گوسفند فونت در اورشلیم است. انبوهی از افراد بیمار آنجا بودند و منتظر لحظه ای بودند که فرشته خداوند در آب فرود آید و او صاحب شود. خواص درمانی، اما فقط برای مدت کوتاهی: فقط کسی که اول وارد آب شود شفا می یابد. و این به هیچ وجه تصادفی نیست: قوم اسرائیل، به عنوان برگزیده خدا، رحمت او را دریافت کردند، اما فقط در مقادیر محدود، مانند یک نهر کوچک. خداوند ما عیسی مسیح از این نهر رودخانه ای عظیم آفرید که آب های شفابخش آن شروع به شستن روح همه افرادی کرد که نزد او آمدند. او با این فونت شخصی را دید که 38 سال در بیماری بود، اما با وجود اینکه نمی توانست به اندازه کافی سریع حرکت کند و کسی را نداشت که به او کمک کند، امید خود را از دست نداده بود، بنابراین سال ها متوالی، او از دیگری جلوتر بود. و امید او، امید به یاری و ایمان او بی ثمر نماند، به او بود که خداوند نزدیک شد و با یک کلمه شفا داد. دیگر نیازی به شستن ریلکس با آب مواد نبود. پس از آفریدن آب، چشمه آب زنده با کلام خود گناهان او را شست. و خداوند این حقیقت را که علت هر بیماری گناهان است تأیید کرد و به فلج گفت: "دیگر گناه نکن تا برای تو بدتر شود" (یوحنا 5:14).

البته رویدادی که در چهارمین یکشنبه پس از عید پاک به یاد می‌آید بسیار پیچیده‌تر است، حاوی پرسش‌ها و پاسخ‌های بسیاری است که درک آن‌ها می‌تواند زمان قابل توجهی را ببرد. به عنوان مثال، سؤال در مورد رحمت ما، زیرا حقیقت بی رحمانه در کلمات آرام به نظر می رسد: "من کسی را ندارم که مرا به قلم بیاورد" (یوحنا 5: 7). یعنی در تمام مدتی که در ایوان قلم گوسفند گذراند، هیچ کس به او کمک نکرد و در زبان عبری «بتسدا» به معنای «خانه رحمت» نامیده شد. یا اینکه در هر شرایطی باید استقامت در ایمان و حفظ امید به رحمت خدا باشد، زیرا معلوم نیست چه زمانی پروردگار می آید و می پرسد: «آیا می خواهی سلامت باشی؟» اما هر کسی می تواند برای خودش بخواند متن کامل، باز کردن انجیل یوحنا باب 5. و کلیسای ارتدکس مقدس این رحمت خدا را در هر تقدیس آب به ما یادآوری می کند ، هنگامی که بخشی از روایت انجیل در هفته چهارم پس از عید پاک خوانده می شود.

جشن پنطیکاست

مسیح دوازده ساله در معبد. نقاشی های دیواری صومعه تابور.

در خدمت این روز، انتظار تعطیلات نزول روح القدس بر رسولان، که در نهایت الوهیت عیسی مسیح را تایید کرد، از نظر موضوعی با یادآوری وقایع مختلف انجیل، اول از همه، گفتگوهای ناجی ترکیب می شود. در مورد آب زنده (یوحنا 4 - خواندن در مراسم مذهبی در روز یکشنبه در مورد سامریان) و مکالمات در مورد قضاوت صحیح (یوحنا 7 - خواندن در مراسم آیین پیشین) ، تأیید مسیحیت (مسح) پسر خدا. در این روز، طبق سنت، تقدیس کوچکی از آب انجام می شود. پس از جشن Prepolovanie تا تسلیم چهارشنبه هفته آینده ادامه دارد. نماد "Prepolovanie" اغلب یک پسر 12 ساله عیسی را به تصویر می کشد که به بزرگان آموزش می دهد. او بر تختی با شکوه بر فراز آنها می نشیند. بنابراین نقاش شمایل به صورت مجازی نشان می دهد که عهد جدید جایگزین عهد قدیم شده است.

Troparion Prepolovenia

Kontakion Prepolovenia
برای روز مقدس مشروع، ای ثور و استاد، تو برای کسانی که قرار است بیایند، مسیح خدا سرود: بیا و آب جاودانگی را بکش. به همان می افتیم و با اعتماد فریاد می زنیم: نعمت هایت را به ما بده، تو چشمه زندگی ما هستی.

کلیسای ارتدکس این روز را برای مؤمنان شادی بزرگی پیش بینی می کند: دقیقاً نیمی از راه قبل از عید بزرگ پنطیکاست (یعنی جشنی که در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود) طی شده است. در نوشته پرپلوونیه آمده است: «روزهای نستاء پرپولوانیه، از آغاز رستگاری قیام، پنطیکاست الهی چاپ می شود، و خداوند بر هر دو که دارند، می درخشد و به کاغذ دیواری می پیوندد و شکوه می آورد، معراج پروردگار را ترجیح می دهد. "

روز پنطیکاست را روز تثلیث مقدس نیز می نامند، زیرا در این روز تثلیث مقدس به طور کامل بر انسان ظاهر شد یا روز نزول روح القدس، زیرا در این روز بود که روح القدس نازل شد. بر رسولان به صورت زبانهای آتشین. با این حال، عید پیش نویس نوعی «پیش شماره» پنطیکاست است. اغلب هدایای کریمانه روح القدس در انجیل به طور استعاری به ریختن آب تشبیه می شود. روح القدس مانند نهرهای آب روح انسان را تغذیه می کند و آن را زنده می کند. تروپاریون پرپولونیا می گوید: "من برای تعطیلات آماده شدم، تشنه روح پرهیزگاری ام، آب بنوشید، گویی برای نجات دهنده فریاد زدید: تشنه، بگذارید نزد من بیاید و بنوشد."

سنت جان کریزوستوم نوشت: "اکنون نه ماننا، نه آتش، نه باران نازل می شود، بلکه عطایای روح القدس ریخته می شود." بنابراین، در تصویر "آب زنده" - فیض روح القدس، در این روز در کلیساها تقدیس کوچکی از آب وجود دارد. همانطور که بدن انسان بدون آب نمی تواند وجود داشته باشد و روح انسان بدون نیروی حیات بخش روح القدس می میرد.

در Prepolovanie یک اعلان از جانب خداوند شنیده می شود: "هر که تشنه است، نزد من بیاید و بنوشید" (یوحنا 7:37). سنت تئوفان گوشه نشین می نویسد: «اگر چنین است، پس بیایید همه نزد او برویم. تشنه دانش، نزد خداوند برو، زیرا او تنها نوری است که حقیقتاً هر انسانی را روشن می کند. تشنه پاک شدن از گناهان و رفع سوز وجدان، نزد خداوند برو. زیرا او گناهان تمام جهان را بر درخت حمل کرد و کتاب مقدس را پاره کرد. تشنه آرامش دل، نزد خداوند برو. زیرا او گنجی است که در اختیار داشتن آن همه سختی‌ها را فراموش می‌کنی و همه نعمت‌ها را تحقیر می‌کنی تا تنها او را تصاحب کنی. - هر که نیاز به نیرو دارد - او تمام قدرت را دارد. جلال - جلال او ممتاز است. آیا آزادی وجود دارد - او آزادی واقعی است. او همه گیجی های ما را حل می کند، پیوندهای احساسات را می شکند، همه غم ها و مشکلات را از بین می برد، به ما اجازه می دهد بر همه موانع، همه وسوسه ها و دسیسه های دشمن غلبه کنیم. و مسیر زندگی معنوی ما را هموار می کند. همه به سوی خداوند برویم!»

هفته پنجم پس از عید پاک، درباره سامریان

گفتگو با یک زن سامری. نقاشی های دیواری صومعه تابور.

در خدمت این روز، جشن رستاخیز مسیح با جشن مداوم پیش از پنطیکاست و یادآوری گفتگوی مسیح با زن سامری (یوحنا 4: 5-42)، که در آن او هر دوی خود را آشکار می کند، ترکیب می شود. مسیحیت (مسح) و فطرت الهی او، به کسانی که به او ایمان دارند وعده می دهد "آب زنده که به زندگی ابدی می ریزد"یعنی روح القدس. سرودهای این روز شامل سرودهای عید پاک، شعارهای یکشنبه صدای چهارم، شعارهای جشن پرپولوانیه که تا چهارشنبه آینده ادامه دارد و سرودهای خودمان در مورد گفتگوی مسیح و سامری که اساس را تشکیل می دهد، می باشد. از جشن

تروپاریون یکشنبه صدای چهارم
موعظه رستاخیز مقدس از جانب فرشته، نصیحت شاگرد خداوند، و انکار محکومیت بزرگ، مباهات به جلال رسول: مرگ تأیید شد، مسیح خدا برخاست و به جهان عطا کرد.
Troparion Prepolovenia
در حال آماده شدن برای روز عید بودم، تشنه جان پرهیزگارم که با آب بنوشد، برای همه، اسپاسا، فریاد زدم: تشنه و نزد من بیا و بنوش. منبع زندگی ما، مسیح خدا، جلال توست.
Kontakion Prepolovenia
برای روز مقدس مشروع، ای ثور و استاد، تو برای کسانی که قرار است بیایند، مسیح خدا سرود: بیا و آب جاودانگی را بکش. به همان می افتیم و با اعتماد فریاد می زنیم: نعمت هایت را به ما بده، تو چشمه زندگی ما هستی.
کنداکیون هفته سامریان
با ایمان که به گنج سامری آمد، به صورت تو، آب حکمت، بسیار مست شد، ملکوت اعلی برای همیشه به ارث می رسد، چون همیشه باشکوه.

در پنجمین یکشنبه پس از عید پاک، دیدار خداوندمان عیسی مسیح با یک زن سامری را در راه او به جلیل به یاد می آوریم. سامریان مردمی بودند که از مخلوط یهودیان و مشرکانی که توسط شاه آشور، شلمانسر، پس از فتح پادشاهی اسرائیل، به این سرزمین اسکان داده شدند. سامری ها پنج کتاب موسی را به رسمیت شناختند، اما رذیلت ها و سنت ها را رد کردند، و همچنین عبادت کردند و خدایان بت پرست... یهودیان از سامریان متنفر بودند، سعی می کردند از سرزمین آنها عبور نکنند و با آنها ارتباط برقرار نکنند. آنها کمک سامری ها را در ساختن دوم رد کردند معبد اورشلیماز این رو سامریان برای خود معبدی در کوه گریزیم ساختند و حتی پس از ویرانی آن در سال 130 قبل از میلاد نیز در آنجا به پرستش خدا ادامه دادند.

طبق افسانه، خداوند، از سامره، در نزدیکی شهر سیخار (یا شکیم) می گذرد، بر اساس افسانه، در چاهی توقف کرد که توسط یعقوب حفر شده بود. شاگردانش برای خرید غذا به شهر رفتند. و در آن زمان زنی سامری برای آب به چاه آمد و خداوند از او خواست: «به من بنوشید» (یوحنا 4: 7). و عیسی مسیح در پاسخ به تعجب زن سامری که یک یهودی با او صحبت می‌کند، می‌گوید که اگر می‌دانست چه کسی با او صحبت می‌کند، خودش از او می‌خواهد که به او آب زنده بدهد. زن سامری از او پرسید که اگر چیزی برای کشیدن نداشته باشد، چگونه آب به دست می‌آورد، و آیا او واقعاً بیشتر از پدرسالار یعقوب است که این چاه را حفر کرده است. و در اینجا خداوند گفتگو را از عالم مادی به عالم معنوی منتقل می کند: «اما هر که آبی را که به او می دهم بنوشد هرگز تشنه نخواهد شد. اما آبی که به او خواهم داد در او چشمه آبی خواهد شد که به حیات جاودانی می ریزد» (یوحنا 4:14). با این کلمات، خداوند از فیض روح القدس صحبت می کند که عطش روحی انسان را تغذیه می کند و روح او را به سمت نجات هدایت می کند. و برای اینکه ذهن زن سامری از چیزهای زمینی بالا رود، خداوند به او آشکار می کند که او تمام زندگی او را می داند. او پس از اطمینان از پیامبر بودن او، در مورد مکانی که باید خدا را در آنجا پرستش کرد، می پرسد. به راستی، این زن وقتی سؤالی را از خداوند پرسید که گواهی بر جستجوی روحانی بود، آسان نبود. و او به او پاسخ می دهد که به زودی "پرستندگان واقعی پدر را در روح و حقیقت پرستش خواهند کرد"، به این معنی که شخص باید پرستش واقعی خدا را قبل از هر چیز در قلب خود انجام دهد.

سامریان نیز مانند یهودیان منتظر مسیح بودند، پس زن سامری گفت که به زودی کسی که همه چیز را به آنها خواهد گفت، خواهد آمد. خداوند مستقیماً به او پاسخ می دهد: "این من هستم که با تو صحبت می کنم." او مکرراً به سؤالات فریسیان و کاتبانی که می خواستند بفهمند که او مسیح است یا خیر پاسخ نمی داد، اما به زنی ساده اعتراف کرد که قلب پاک او را پیش بینی می کرد. و زن سامری به داخل شهر دوید و به همه گفت که با مسیحا ملاقات کرده است، و کسانی که یهودیان از آنها بیزاری می جویند، خداوند را با صمیمیت بسیار بیشتری ملاقات کردند، آنها به سخنان او گوش دادند و به زن سامری گفتند که دیگر بر طبق آن ایمان نمی آورند. کلمات او، اما توسط تجربه خودکه او واقعاً مسیح است. خداوند در برابر رسولان کلماتی را در مورد برداشت بیان کرد و نشان داد که آنها وارد کار آن پیامبران عهد عتیق و افراد صالحی شدند که اراده خدا را برآورده کردند و برای این کار توسط مردم خود ضرب و شتم و کشته شدند.

این داستان انجیلی بار دیگر به ما در مورد نیاز به فیض روح القدس برای زندگی انسان، در مورد اغماض خدا نسبت به هر شخص، در مورد این واقعیت است که واقعاً خداوند چیزهای زیادی را به "نوزادانی" که به دنبال حقیقت هستند و می پذیرند، آشکار می کند. دلی پاک، و «حکیمان الاعصار در جاهلیت» را رها می کند».

هفته ششم پس از عید پاک، درباره نابینایان

شفای کور متولد شده. نقاشی های دیواری صومعه تابور.

در خدمت این روز، جشن رستاخیز مسیح با یادآوری شفای معجزه آسا توسط عیسی مسیح یک مرد نابینا از بدو تولد ترکیب می شود (یوحنا 9: 1-38). سرودهای این روز شامل سرودهای عید پاک، آوازهای یکشنبه با صدای پنجم و سرودهای خودمان برای شفای نابینایان است که اساس جشن را تشکیل می دهد تا چهارشنبه آینده که جشن همزمان برگزار می شود. تعطیلات کنونی و عید عید پاک.

صدای پنجم تروپاریون یکشنبه
کلام توافقی به پدر و روح، از باکره متولد شده برای نجات ما، بیایید آواز بخوانیم، ایمان بیاوریم و عبادت کنیم. گویی برای پلاتس خوشایند بود که به صلیب برود و مرگ را تحمل کند و با رستاخیز باشکوه او مردگان را زنده کند.
کنداکیون هفته نابینایان
چشمان جان کور شده، به سوی تو ای مسیح، من می آیم، همانطور که از بدو تولد نابینا بوده ام، با توبه به تای می خوانم: تو باشکوه ترین نور در تاریکی هستی.

ششمین یکشنبه پس از عید پاک، مانند یکشنبه های قبلی، به یادآوری رویدادی اختصاص دارد که ذات الهی خداوند عیسی مسیح را آشکار می کند. این بار شفای مرد نابینا است. در سال سوم موعظه عمومی خداوند انجام شد. و علیرغم این واقعیت که او شفاهای بسیاری از جمله نابینایان انجام داد، یک فصل کامل به این معجزه در انجیل یوحنا اختصاص داده شده است، زیرا این نه تنها معجزه رهایی از یک بیماری است، بلکه بیشتر - معجزه تولد ایمانی که می تواند در برابر هر حمله ای مقاومت کند. ...

روایت کوتاه رویداد انجیلیاین است: خداوند در حال عبور مردی را دید که از بدو تولد نابینا بود. در پاسخ به سؤال شاگردانی که گناه کرده بودند، او یا پدر و مادرش، چون یهودیان معتقد بودند که هیچ بیماری از جانب خدا به انسان پاک داده نمی شود، خداوند پاسخ داد که نه او و نه والدینش گناه نکرده اند، بلکه کوری داده شده است. که معجزه ای از خداوند بر او متجلی شود. سپس بر زمین آب دهان انداخت و چشمان مرد نابینا را به آن مسح کرد و به او دستور داد که در چشمه مقدس سیلوام برای یهودیان شست و شو دهد و این کار را انجام داد و پس از آن بینا شد. افرادی که او را می شناختند، فریسیان را هدایت کردند تا شاهد معجزه ای باشند. اما فریسیان که قبلاً در مورد کسی که می تواند این معجزه را انجام دهد حدس می زدند، نه به دنبال حقیقت، بلکه به دنبال دلیلی برای محکوم کردن خداوند، بر اساس قانون رسمی در مورد حفظ استراحت روز سبت بودند. از مرد نابینا پرسیدند: در مورد او چه می گویی، زیرا چشمان تو را باز کرده است؟ که او با اطمینان پاسخ داد: این یک پیامبر است. فریسیان که می خواستند حقیقت معجزه را زیر سوال ببرند، حتی والدین مرد نابینا را صدا زدند تا تأیید کنند که این پسر آنهاست و او نابینا به دنیا آمده است. پدر و مادر مرد نابینا از ترس تکفیر شدن از کنیسه، بر علت شفا پافشاری نکردند، اگرچه پسر خود را رد نکردند. بار دوم فریسیان او را صدا زدند و اصرار کردند که با سوگند اعتراف کند که کسی که او را شفا داده گناهکار است. که پاسخ گرفتیم: «اما می دانیم که خدا به گناهکاران گوش نمی دهد. اما هر که خدا را گرامی می دارد و اراده او را انجام می دهد، به او گوش می دهد.» (یوحنا 9:31). سپس فریسیان او را از معبد بیرون کردند، اما کسی که چشمان بدن او را باز کرد، نمی خواست او را از نظر روحی نابینا کند. خداوند مرد نابینا را یافت و پرسید: آیا به پسر خدا ایمان داری؟ و مرد نابینا پاسخ داد که او را نمی شناسم. «و او را دیدی و با تو سخن می گوید». - "من ایمان دارم، پروردگارا! و او را پرستش کرد» (یوحنا 9: 35-38).

کسی که از بدو تولد نابینا بود، از نظر روحی بالغ تر از کسانی بود که با لاف زدن به مواهب روحانی خیالی خود، پسر خدا را در خداوند عیسی مسیح نشناختند. «من برای داوری به این دنیا آمده‌ام تا کسانی که نمی‌بینند ببینند و کسانی که می‌بینند کور شوند». غرور کسانی که اصرار داشتند حقیقت را دیدند چشمانشان را پنهان کرد و نابینا شدند و در تاریکی سرگردان شدند. معلوم شد که قلب فروتن قادر است نور حقیقت را ببیند و از آن محافظت کند. که باید برای ما نمونه باشد.

جان کریزستوم قدیس نوشته است: «اگر گدا، مرد کوری که مسیح را نمی‌دید، حتی قبل از تعلیم او چنان جسارت نشان می‌داد که در برابر همه مردم، نفس قتل و خشم می‌کشید، خشم می‌کشید و می‌خواست که خود نابینای سابق. مسیح را سرزنش کرد، قبول نکرد که دست از صحبت نکشید، اما با هر جسارتی جلوی لبهایشان را گرفت و می خواست تبعیدی باشد تا اینکه به حقیقت خیانت کند، پس چرا ما که مدتها با ایمان زندگی کرده ایم، نبینیم هزاران معجزه از طریق ایمان، که برکات بیشتری از او دریافت کردند... باید غیرت مسیح را در برابر کسانی که جرأت دارند مسیحیت را متهم و رد کنند، نشان دهند.

دادن تعطیلات عید پاک

«... درست قبل از معراج، به کلیسا رفتم. آخرین تشریفات عید پاک صبح زود، با لباس های سفید، با یک شمع عید پاک سرو شد، اما تقریباً هیچ کس در کلیسا نبود. هیچ کس در شهر نمی داند که چنین روزی وجود دارد که کلیسا با عید پاک خداحافظی می کند.
همه چیز مانند شب تشریفات عید پاک بود - فقط نور صبح بود، اما هیچ کیک و سر و صدایی در کار نبود، و زمانی که کشیش برای مردم فریاد زد: "مسیح قیام کرد"، این غرش شاد شنیده نشد: "در واقع. او برخاسته است!"

برای آخرین بار آنها "عید پاک در این روز بر ما ظاهر شد" سرودند.

پس از عبادت عید پاک، کفن مقدس را از محراب خارج کردند، در قبر طلایی قرار دادند و با درب شیشه ای پوشانیدند.
و بنا به دلایلی نفس کشیدن برای من سخت شد، درست مانند مراسم تشییع جنازه برادرم ایوانوشکا.

پس از پایان خدمت، یاکوف را تا اقامتگاه شبانه همراهی کردم و در بین راه به من گفت:
- آیا زنده خواهیم ماند تا عید پاک بعدی را ببینیم؟ شما عزیزم حساب نکنید! تو داری نگاه می کنی! اما من نمی دانم. عید پاک! - لبخند تلخی زد، - فقط به خاطر او نمی خواهم بمیرم!.. و به شما می گویم، اگر عید پاک روی زمین نبود، یک مرد از غم سیاه می شد! انسان به عید پاک نیاز دارد!..."

معراج پروردگار

معراج مسیح. نقاشی های دیواری صومعه تابور

در روز پنج‌شنبه، هفته ششم دوره پس از عید پاک، در چهلمین روز پس از عید پاک، عروج خداوند به یاد می‌آید که تاجگذاری خدمت زمینی مسیح و قبل از فرستادن روح‌القدس به رسولان در روز عید پاک بود. پنطیکاست خدمات در این روز به رویداد یاد شده و همچنین انتظار عید پنطیکاست اختصاص داده شده است که یکی از "دوازده" است، یعنی 12 تعطیلات مهم سال کلیسا.

تروپاریون معراج
تو در جلال بالا رفته ای، مسیح، خدای ما، شادی که توسط شاگرد آفریده شد، با وعده روح القدس، که با برکت برای آنها شناخته شد، زیرا تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی.
کنتاکیون معراج:
او که دید خود را برای ما برآورده کرد، و حتی روی زمین، آسمانی را متصل کرد، با جلال بالا رفت، مسیح خدای ما است، هرگز نمی رود، اما دست نیافتنی است، و برای کسانی که شما را دوست دارند فریاد می زند: من هستم.

هفته هفتم پس از عید پاک، پدران مقدس اولین شورای جهانی (325 گرم)

پدران اولین شورای جهانی. نقاشی های دیواری صومعه تابور

در خدمت این روز، جشن رستاخیز مسیح با جشن در حال انجام (پس از عید) معراج خداوند و یاد مقدسین 318 پدر - شرکت کنندگان در شورای جهانی اول ترکیب شده است، که تایید کرد پسر هم ذات خدا به خدای پدر و بدعتگذار آریوس را خلع کرد.

یکشنبه تروپاریون صدای ششم
قدرت فرشتگان بر قبر تو و نگهبانی از مردگان. و مریم در قبر ایستاده است و به دنبال پاک ترین بدن تو می گردد. او جهنم را اسیر خود کرد، نه اینکه در آن وسوسه شود. باکره را مشبک کرد و حیات بخشید. خداوندا از مردگان برخیز، جلال تو را.
کنداکیون معراج
او که دید خود را برای ما برآورده کرد و حتی روی زمین با آسمانیان ارتباط برقرار کرد، با جلال عروج کرد، مسیح خدای ما است که هرگز تکفیر نمی کند، بلکه دست نیافتنی می ماند و به کسانی که شما را دوست دارند فریاد می زند: من کسی هستم که شما را دوست دارم.
تروپاریون پدران
تو جلال یافتی، ای مسیح، خدای ما، پدران بنیانگذار ما بر روی زمین درخشیدند، و بنابراین، برای ایمان واقعی، همه ما اصرار داریم، بسیار خوب، جلال بر تو.
کونتاک پدران
موعظه رسول و پدر جزم کلیسای ایمان یک مهر، که حقایق را می پوشند و جامه می پوشند، من از او بالاتر از عبادت الهی بیرون خواهم آورد، تقوا را تصحیح و تسبیح بخشید.

ما یاد همه مسیحیان ارتدوکس را که از زمان های بسیار قدیم از دنیا رفته اند، پدر و برادرانمان، از جمله اجداد هر یک را گرامی می داریم، به همین دلیل است که معمولاً به آن والدین می گویند.

تروپاریون تشییع جنازه
با ژرفای خرد همه چیز را انسانی بساز و به همگان سودمند عطا کن، به همنوردی یگانه، آرام باش ای پروردگار، بنده ی نفست، به تو که توکل کرده ای خالق و خالق و خدا بر او.
شکوه، و اکنون، Theotokos: به تو و دیوار و ثابت امام و نماز زنی پسندیده خدا او را مادر خدای کافر رستگاری وفادار به دنیا آورد.
کندک
با قدیسان در آرامش باش، مسیح، بنده ارواح تو، جایی که نه بیماری است، نه غم، نه آه، بلکه زندگی بی پایان است.

هفته هشتم پس از عید پاک. روز تثلیث مقدس. پنطیکاست

پنطیکاست نزول روح القدس. نقاشی های دیواری صومعه تابور

در روز یکشنبه هشتم پس از عید پاک، نزول روح القدس بر حواریون به یادگار مانده است که در پنجاهمین روز پس از عید پاک و در دهمین روز پس از عروج خداوند رخ داد و پایه و اساس وجود کلیسا را بنا نهاد. مسیح. خدمات این روز به یادآوری این رویداد و همچنین به تجلیل از کل تثلیث مقدس اختصاص دارد، زیرا نزول روح القدس طبق وعده منجی سرانجام کرامت الهی او را تأیید کرد و بدین وسیله مکاشفه را تکمیل کرد. خدای تثلیث در مورد خودش. این تعطیلات متعلق به "دوازده" یعنی 12 تعطیلات مهم سال کلیسا است.

در همان روز عید، معمولاً بلافاصله پس از عبادت، عشاء با آواز پروکمن بزرگ و خواندن دعاهای مخصوص زانو زده برگزار می شود. طبق رسم کلیسای روسیه، برای کل جشن پنطیکاست، کلیساها با گل و همچنین سبزی تازه درختان (توس) و علف های مزرعه تزئین می شوند.

Troparion از تعطیلات
خوشا به حال تو، ای مسیح، خدای ما، مانند حکمت، ماهیگیران مظاهر هستند، که آنها را روح القدس نازل کردی، و بدین ترتیب جهان را گرفتار کردند، انسان دوست، جلال تو.
کنداکیون تعطیلات
هنگامی که زبان‌ها در هم می‌آیند و زبان‌های تعالی را از هم جدا می‌کنند، وقتی زبان‌های آتشین را توزیع می‌کنید، همه ندا در اتحاد است و بر اساس ستایش روح‌القدس.

هفته اول پس از پنطیکاست مستمر است. روز روح القدس

کل هفته پس از یکشنبه 8 پس از عید پاک، جشن پنطیکاست ادامه دارد، که در آن روز دوم عید، روز ارواح، اختصاص داده شده به قهرمان مناسبت - روح القدس، بر رسولان در اتاق بالای صهیون نازل شد. و از طریق آنها تمام جهان هستی را روشن می کند، به ویژه برجسته می شود. هفته جامد است، چهارشنبه و جمعه روزه نیست.

دعا به روح القدس
پادشاه بهشتی، تسلی دهنده، جان راستی، هر که همه جا هست و همه را برآورده، گنج نیکو و حیات به بخشنده، آمد و در ما ساکن شد و ما را از همه ترش پاک کرد و نجات دهد، من سعادتمندم.

هفته اول پس از پنطیکاست، تمام مقدسین

صدا 8. توطئه در پست پتروف.

در عبادت الهی در این روز، جشن رستاخیز مسیح با یاد همه مقدسین، به ویژه قدیسان، تلفیق شده است. شهدا، که در ادامه شهادت St. رسولان و برای پیروزی مسیحیت آماده شدند.
در همان روز، طلسم برای روزه Sts. رسولان (پتروف لنت)، که تا عید Sts. رسولان عالی پیتر و پولس در 29 ژوئن / 12 ژوئیه.

بعدازظهر امروز یکشنبه خدمات پس از عید پاک به پایان می رسدکه بر اساس تریود رنگی اجرا می شود که از تشک در روز اول عید پاک تا عبادت الهی در هفته تمام قدیسین که برای آخرین بار سرودهای تریود رنگی خوانده می شود، استفاده می شود و در خاتمه نوشته شده است. : "پایان و جلال خداوند"و خدمات Octoicha آغاز می شود.

تروپاریون یکشنبه صدای هشتم
تو از بلندی فرود آمدی، خوشا به حال تو سه روز دفن شدی، رهایمان را از شهوات، شکم و قیامت ما، پروردگارا، منزه است!
تروپاریون همه مقدسین
مانند شهید تو در تمام جهان، مانند سرمه ای و ویس، کلیسای تو که به خون آراسته شده است، فریاد تو با آنهاست، مسیح خدا، ما مردم رحمتت را، رحمتت را عطا کن و روحت را آرامش بخش.
کنداکیون همه مقدسین
مثل آغاز طبیعت است، به کاشت آفرینش، کائنات تی، پروردگارا، شهدای خدا را می آورد، با آن دعاها در جهان کلیسای عمیق تو، زندگی تو، خدایا، من بسیاری را مشاهده می کنم.

هفته دوم پس از پنطیکاست، همه مقدسینی که در سرزمین روسیه درخشیدند

در خدمت این روز، جشن رستاخیز مسیح با یاد همه مقدسینی که در سرزمین روسیه درخشیدند، ترکیب شده است.
تصمیم برای بازگرداندن یاد همه مقدسین روسیه و تعیین آن برای دومین یکشنبه پس از پنطیکاست توسط شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه در سالهای 1917-1918 اتخاذ شد. گردآورنده این سرویس و خالق اکثر متون آن، کشیش آتاناسیوس (ساخاروف)، اسقف بود. کووروفسکی.

یکشنبه تروپاریون صدای اول
این سنگ از یهودیان مهر و موم می شود و توسط جنگجوی که از پاک ترین بدن تو می ترسد، سه روز زنده شده است، اسپاسا، زندگی را به جهان عطا کن. این علت قدرت آسمانی است که به سوی حیات بخش تو فریاد می‌زند: جلال بر قیامت تو، مسیح، جلال بر پادشاهی تو، جلال بر دیده‌بان تو، تنها انسان دوست.
تروپاریون مقدسین روسی
من میوه سرخ کاشت نجات دهنده تو هستم، سرزمین روسیه تی، پروردگارا، هر آنچه را که در آن روشن شده مقدس است، به ارمغان می آورد. آن دعاها در جهان عمیق، کلیسا و کشور، من مادر خدا را نگه می دارم،
در تروپاریون مقدسین روسی
اورشلیم اعلی اتباع از طریق زمین ناشجا ووزسیاوشیا و خدا در رتبه وسیاتسم و هر عمل اوگودیوشیا، بیا ای که می خوانی، بلکه از سرزمین پربرکت rossiskih حامی، به درگاه خداوند دعا کن، این را از خشم شدید او بیامرز. ، شفا شکستگی او و ورنیا مردم او آرامش ...
کنداکیون مقدسین روسی
در طول روز چهره مقدسین، در سرزمین ما که خدا را خشنود می کند، در کلیسا می ایستد و به طور نامرئی از خدا برای ما دعا می کند. فرشتگان با او تجلیل می کنند و تمام مقدسات کلیسای مسیح او را ستایش خواهند کرد، همه آنها در مورد ما برای خدای غالب دعا می کنند.
تعالی مقدسین روسی
ما شما را خشنود می کنیم، معجزات شکوه ما، سرزمین روسیه با فضایل شما روشن شده و تصویر نجاتی که توسط نور بر ما آشکار شده است.

بیشتر دوران کودکی ام را در روستا با مادربزرگم که پیرزنی بسیار مؤمن بود گذراندم. به جای قافیه های مهد کودک، مادربزرگ به من نماز یاد داد... در سن پنج سالگی، پدر ما، تئوتوکوس، تریساگیون و نماد ایمان را می شناختم، و در روزهای تعطیل، با افتخار تمام خدمات را در کنار سایر اعضای کلیسای محلی انجام می دادم.

هفته بعد از عید پاک

تعطیلات روستا حال و هوای خاصی دارد. گاهی اوقات به نظرم می رسید که بعد از عید پاک آنها تا ترینیتی تمام نمی شوند. اما جایگاه ویژه‌ای در سنت‌ها به «تابوت‌ها» اختصاص دارد، زمانی که همه مردم محلی، از پیر و جوان، زیباترین لباس‌ها را می‌پوشند، سبدهای غذا و نوشیدنی را جمع‌آوری می‌کنند و می‌روند. دیدار از بستگان متوفیدر قبرستان

در چنین روزهایی، یک گورستان آرام به یک جشن پر سر و صدا تبدیل می شود، جایی که هرکس وظیفه خود می داند که به یاد کسانی باشد که در جهان نیستند. و کسانی که تا غروب زنده می مانند کنار رودخانه جمع می شوند و به تفریح ادامه می دهند. مهمانی دیگر با نام جدید ادامه می یابد، زیرا پس از "تابوت ها" مرسوم است که "بهار را صدا بزنند".

یادم می آید چقدر به بچه هایی که تا نیمه شب خوش می گذشتند و از قبرها شیرینی و کیسه های شیرینی می آوردند غبطه می خوردم... از مادربزرگم خواستم حداقل یک بار با همه برود، اما اجازه نداد. ما "قبرها" را در کلیسا گذراندیم، و پس از تودهزمانی به گورستان رفت که عملاً کسی آنجا نبود.

در آن زمان خیلی چیزها برای من نامفهوم و توهین آمیز بود. اما اکنون می فهمم که چرا مادربزرگ عزیزم، ملکوت آسمان برای او، این گونه رفتار کرد. و از او برای این تجربه ارزشمند تشکر می کنم.

سنت اشتراک در جشن رستاخیز مسیح همراه با بستگان فوت شدهتا به امروز زنده مانده است. و اگرچه روزهای بزرگداشت به روش قدیمی نامیده می شود: یکشنبه فومینو، آنتی پسخا، رادونیتسا، آنها به روشی متفاوت جشن گرفته می شوند. مراسم بزرگداشت مردگان به طور فزاینده ای به یک مستی معمولی تبدیل می شود.

تپه سرخ بت پرست نامیده می شود یکشنبه فومینوکه در 15 آوریل 2018 رخ می دهد. این تعطیلات ریشه های باستانی پیش از مسیحیت دارد، زمانی که اسلاوها آخرین رسیدن بهار را جشن می گرفتند. اما با استقرار مسیحیت، این روز اولین روز هفته رادونیتسکی شد.

بسیاری از ما آن را فراموش کرده ایم هفته اول بعد از عید پاکخاص کلیسا فرا می خواند که از جدایی موقت از عزیزان غصه نخوریم، بلکه از پیروزی بر مرگ که در ازای مصلوب شدن و رستاخیز مسیح دریافت شد، شادی کنیم.

شادی عید پاک را باید با بستگان درگذشته تقسیم کرد، زیرا آنها به امید رستاخیز و زندگی جاودانه مردند.

بزرگداشت درگذشتگان نشان دهنده ایمان بشری به آن است یک خدا، این اعتقاد که حتی پس از مرگ نیز مردم به او وفادار خواهند ماند. بزرگداشت عید پاک در گورستان (رادونیتسا) در نهمین روز پس از عید پاک، در روز سه شنبه 17 آوریل برگزار می شود. در این روز، مردم شام تعطیلات را با کیک و تخم مرغ عید پاک جمع می کنند و به قبر اقوام می روند.

اما اگر امکان آمدن به قبرستان در روز سه شنبه وجود نداشت، می توانید از آن مرحوم یاد کنید شنبه پدر و مادریا یکشنبه فومینو. برای خودتان مهم است که سؤال اصلی را حل کنید: «چرا به قبرستان می روم؟ یادت هست در دنیا بخور و بیاشام؟"

دعا برای روح آن مرحوم بسیار مهمتر است و هر مستی غیر قابل قبول است! کلیسا تاسیس شد دستور دقیقبزرگداشت عوام یک هفته بعد از عید پاک.

دستور بزرگداشت درگذشتگان

هر بزرگداشتی فقط باید با نیت خداپسندانه انجام شود. رادونیتسا تجربه مرگ نیست، اما شادی تولد جدیدعزیزانشان در زندگی ابدی... از قبل برای این تعطیلات آماده شوید و دعاهای یادبود ارتدکس را یاد بگیرید یا بازنویسی کنید.

دعا برای مسیحی که رفت

«ای خداوند، خدای ما، به خاطر ایمان و امید به شکم بنده معزت ابدی خود، برادر ما (نام)، و مانند نیکو و انسان دوست، گناهان را می بخشد و ناراستی ها را می خورد، تضعیف می کند، می بخشد و همه او را می بخشد. گناهان مجانی و غیرارادی، عذاب ابدی و آتش جهنم را به او برسان، و راز و لذت خیر ابدی خود را به او عطا کن، که برای دوستداران تو آماده شده است: اگر گناه کردی، اما از تو دور نشدی، و بی شک در پدر و پسر و روح القدس، خدا در تثلیث جلال دارد، ایمان، و یکی در تثلیث و تثلیث در وحدت، ارتدکس حتی تا آخرین نفس اعتراف. با این حال، به آن رحم کن، و ایمان بیاور، حتی به تو، به جای اعمال منسوب، و با اولیای تو، چونان فراوان، آرام بگیر: هیچ انسانی نیست که زنده بماند و گناه نکند. اما تو با همه گناهان یکی هستی، و عدالتت، حقیقت تا ابدالاباد، و تو خدای یگانه رحمت و سخاوت، و محبت به مردم هستی، و ما تو را به پدر و پسر و روح القدس جلال می دهیم، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه. آمین".

هفته روشن - هفته پس از عید پاک. مؤمنان همچنان از معجزه بزرگ رستاخیز منجی، پیروزی زندگی بر مرگ شادی می کنند، مسیح را گرامی می دارند و مشتاقانه دعا می کنند. و چنین دعاهایی که در روزهای هفته روشن گفته می شود، بسیار قدرتمند است. آنچه را که می توان و نمی توان در این زمان انجام داد، ما سعی خواهیم کرد در نشریه خود بگوییم. ما آداب و رسوم عامیانه، علائم، مراسم روز را نادیده نخواهیم گرفت.

جشن هفته روشن - هفته ها پس از عید پاک (هفته سرخ، بزرگ، روز عالی)

به آن شادی برای همه زمان ارتدکسعبادت های جشن در کلیساها ارائه می شود و هر روز صفوف صلیب انجام می شود. مجوز فست فود شروع به کار کرد. برگزاری مراسم عروسی و ترحیم ممنوع است. در هفته روشن است که مردگان در مقابل درهای بهشت ظاهر می شوند، جایی که خداوند متعال آنها را عطا می کند.

در هفته پس از عید پاک، عبادت کنندگان از منجی رستاخیز طلب بخشش، بخشش، ایمان، سلامتی برای خود و خانواده خود می کنند. شما باید روز را شروع کنید و آن را به پایان برسانید شکرگزاریدعا بهتر است این کار را در محیطی آرام انجام دهید. دعاها و درخواست هایی که در هفته اول پس از عید پاک انجام می شود قوی ترین آنها محسوب می شود.
شکل 2

بایدها و نبایدها در هفته بعد از عید پاک

مجاز:

زنگ ها را به صدا درآورید، صدقه بدهید.
کمک به نیازمندان؛
شاد باشید، لذت ببرید، بخندید، شاد باشید.

غسل تعمید گرفتن
استراحت کنید، از زندگی لذت ببرید، امور فوری را به بعد موکول کنید.
از اعمال و افکار منفی دست بردارید؛
آب را در روز جمعه برکت دهید، باکره مقدس را گرامی بدارید.
ترتیب یک نمایش عروس؛
آتش بسوزانید، در طبیعت استراحت کنید، سوار تاب شوید.

ممنوع:

ازدواج کردن؛
از مردگان در گورستان دیدن کنید، مراسم بزرگداشت و یادبود را انجام دهید.
سخت کار کنید، به خصوص در روز چهارشنبه.
سریع؛
یکشنبه در خانه بمانید؛
شکار و ماهی بگیرید، زیرا همه از رستاخیز معجزه آسای منجی خوشحال می شوند، حتی حیوانات و پرندگان: آنها نیز مخلوقات خدا هستند.

آداب و رسوم، علائم، مراسم در روزهای هفته روشن

سه شنبه هفته بعد از عید پاک (حمام کردن، سه شنبه روشن)

بیدار شدن و رفتن به مراسم صبحگاهی ضروری بود. در غیر این صورت، خواب آلودها بدبختی و فقر را وارد خانه خود می کنند. بنابراین کسانی که می خوابیدند با آب سرد سیراب می شدند. زنان با کیک عید پاک و رنگ به دیدار رفتند. مردها مشغول کارهای خانه بودند.

چهارشنبه هفته بعد از عید پاک (گرادوایا، رقص گرد، چهارشنبه روشن)

در صبح، کسانی که هنوز ازدواج نکرده اند، باید برای یافتن زودهنگام به درگاه خداوند دعا کنند شادی خانوادگی... پس از تمام روز لازم بود بین مردم بود تا دیدار سرنوشت ساز با نامزد را از دست ندهم. کار برای اینکه محصولات زراعی در اثر تگرگ آسیب نبینند مطلقاً ممنوع است. به شدت توصیه می شود برای تفریح با دوستان خود به مسافرخانه بروید.

ناوسکی، نور پنجشنبه.)

زمان بازدید از اجدادتان است. در این روز از قبرستان ها بازدید می شود. آنها از قبرها مراقبت می کنند، تکه ای از کیک عید پاک و تخم مرغ های رنگ شده را در آنجا می گذارند. پرنده ای که بر روی بنای یادبود نشسته است یکی از اقوام فوت شده است که برای دریافت هدایا پایین آمده است. چنین پرنده ای اگر هنگام زیارت قبر پرواز می کرد، نشانه خوبی از بهشت محسوب می شد. ناامید شدن اکیدا ممنوع است. این روزی است برای تبریک روشن به بستگان درگذشته آنها. روزی که از بهشت فرود می آیند تا شادی روشن را با زندگان شریک شوند.

جمعه هفته بعد از عید پاک (بخشش، جمعه روشن.)

این روز همه دوستداران آبجو است. در روز جمعه، آبجو دم کرده، درمان شد و با یک هاپ سبک پذیرایی شد تا خوش شانس باشد. مستی زیاد بر دردسر می زد. داماد و خانواده اش برای نوشیدن آبجو دعوت شده بودند. با مادرشوهر و پدرشوهرش صلح کردند اگر وقت داشتند با آنها دعوا کنند.

شنبه هفته بعد از عید پاک (سنت آرتوس، شنبه روشن)

مؤمنان از برج ناقوس کلیسای خود بازدید می کنند و ناقوس ها را برای جشن گرفتن هفته روشن به صدا در می آورند. آنها به دیدار می روند، برای دیگران آرزوی خوشبختی و سعادت می کنند. روحانیون نان آرتوهای متبرک با نقش صلیب را به مومنان می دهند. خانه هایمان را شستیم تا از بدبختی و بدی خلاص شویم. کسانی که در بخش خصوصی زندگی می کنند باید سقف را با شلنگ آبیاری کنند. کسانی که در آپارتمان زندگی می کنند می توانند خود را به شستن درب ورودی محدود کنند.

هگومن فلاویان (ماتویف)، راهب صومعه تعالی صلیب در یکاترینبورگ، به سوالات بینندگان پاسخ می دهد. انتقال از یکاترینبورگ

هر هفته بعد از عید پاک نام خاصی دارد و به رویدادهای مهم کلیسا اختصاص دارد: هفته دوم پس از عید پاک در بین مردم آنتی پاشا نامیده می شود - هفته فومین، روز تعطیلی آینده به همسران مرموز اختصاص داده می شود و به دنبال آن هفته عید پاک است. آرام، هفته زن سامری، هفته نابینایان. امروز ما در مورد این صحبت خواهیم کرد که چرا یکشنبه های بعد از عید پاک به روشی خاص نامگذاری شده و به ویژه در آنها برجسته شده است تقویم کلیسا.

اما ابتدا توضیح دهید که چرا کلمه "هفته" در تقویم کلیسا فقط یک یکشنبه خاص نامیده می شود، اما هفته معمول از دوشنبه تا یکشنبه در تقویم کلیسا هفته نامیده می شود؟

این پیچیدگی در اصطلاح به این دلیل است که خدمات الهی در کلیسای ارتدکس روسیه، تقویم کلیسا و تمام ویژگی های تقویم به زبان اسلاوونی کلیسا انجام می شود. این زبان فقط در لحظات خاصی شبیه روسی است و در برخی دیگر خیلی شبیه نیست یا اصلا شبیه نیست. فردی که آشنایی ضعیفی با زبان اسلاو کلیسا ندارد، برای اینکه همه چیز را به درستی بفهمد، باید موارد زیر را یاد بگیرد: یکشنبه است که در اسلاو کلیسایی هفته نامیده می شود، از کلمه "نکردن"، زمانی که یک فرد از همه امور دنیوی کناره گیری می کند تا به کارهای معنوی، فعالیت های معنوی، اول از همه، زیارت معبد خدا بپردازد. معمولاً کل جامعه کلیسا در روز یکشنبه در معبد خدا جمع می شوند. به همین دلیل است که در آن روزی که مردم هیچ کاری دنیوی انجام نمی دهند یا سعی نمی کنند انجام دهند، بلکه مشغول کار معنوی هستند، روزی که به یاد رستاخیز مسیح از مردگان اختصاص دارد، در اسلاوونی کلیسا هفته نامیده می شود. بر این اساس، تمام یکشنبه هایی که از اهمیت ویژه ای برخوردار هستند، به طور ویژه در تقویم مشخص می شوند، آنها در تقویم به این نام خوانده می شوند - هفته چنین و چنان، به عنوان مثال، هفته 2 پس از عید پاک. یک دوره زمانی هفت روزه که به روسی یک هفته می گوییم، در اسلاوی کلیسایی یک هفته نامیده می شود.

بنابراین اگر می آیددر هفته در تقویم کلیسا، به معنای یک دوره زمانی هفت روزه است. و اگر در مورد هفته صحبت می کنیم، منظور ما یکشنبه است که با این یا آن خاطره مشخص شده است.
توجه به چنین ویژگی یکشنبه های بعد از عید پاک نیز مهم است - شمارش معکوس آنها از خود عید پاک شروع می شود. هفته دوم پس از عید پاک در هیچ جای تقویم مشخص نشده است، زیرا خود عید پاک است. هفته دوم پس از عید پاک در روسی در یک هفته شروع می شود، در اسلاو کلیسا - یک هفته پس از عید پاک. به آن می گویند - هفته 2 پس از عید پاک.

می توان گفت که این سردرگمی زبانی است. معلوم می شود که وقتی در مورد هفته سنت توماس صحبت می کنیم، منظورمان یک یکشنبه خاص است - هفته دوم پس از عید پاک؟

بله، این یکشنبه بعد از عید پاک است.

چرا آن هفته های عید پاک که در ابتدای پخش به آنها اشاره کردیم در تقویم کلیسا به شکل خاصی برجسته هستند؟

در واقع، هر یکشنبه، یا در اسلاو کلیسا، هر هفته پس از عید پاک، با خاطره خاصی مشخص می شود. اساساً، این خاطرات مربوط به آن دسته از انجیل‌خوانی‌هایی است که در این یکشنبه‌ها گذاشته می‌شود. برخی از روزها با یادآوری قدیسان خاص مرتبط می شوند، به عنوان مثال، یکشنبه، که در آن از پدران مقدس اولین شورای جهانی یاد می شود - اینها قبلاً خاطرات کلیسایی جداگانه ای هستند و بر این اساس، یکشنبه جداگانه ای به این خاطره اختصاص داده شده است. اساساً، اینها قرائت انجیل و تأملات ویژه مربوط به آن هستند که برای مسیحیان مفید است. هر یک از قرائت های انجیل به موضوع خاصی اختصاص دارد، به استثنای انجیل خوانی در هفته همسران مرم. این قرائت ها بسیار طولانی و جدی هستند، هر یک از آنها به مورد خاصی از زندگی خداوند عیسی مسیح اختصاص دارد. آنها به مسیحیان اجازه می دهند که یک هفته کامل را به درک خواندن انجیل اختصاص دهند، که در مراسم یکشنبه جشن الهی مورد بحث قرار گرفت.

- هفته 2 پس از عید پاک را Antipascha یا هفته Fomina می نامند. آنتی پسخا چیست؟

ضد عید پاک به نظر عجیب و حتی تهدیدآمیز است، گویی معنایی ضد مسیحی دارد. در واقع کلمه «ضد» در یونانینه تنها "علیه" بلکه "به جای" اهمیت دارد. وقتی می گوییم Antipascha به جای عید پاک به معنای چیزی است. می توانیم این سوال را از خود بپرسیم: "آیا ممکن است چیزی به جای عید پاک وجود داشته باشد؟" بله شاید. به جای عید پاک، می توان خاطره ای از عید پاک با قدرتی اندک کمتر وجود داشت، چنین خاطره ای که دوباره قلب هر مؤمنی را به لرزه در می آورد، دوباره او را به شادی در رستاخیز مسیح وادار می کند، بنابراین یکشنبه بعد از عید پاک است که خاطره خاصی از رستاخیز مسیح انجام می شود. حتی چنین سنت کلیسایی وجود دارد: در این روز است که کلیساها اعیاد حامی خود را جشن می گیرند که تاج و تخت آن به افتخار رستاخیز مسیح تقدیس می شود. به نظر می رسد که جشن حامی باید در عید پاک باشد، اما سنت کلیسا نشان می دهد که در این کلیساها جشن یک هفته بعد - در روز Antipascha - برگزار می شود.
همچنین این یکشنبه هفته توماس یا هفته سنت توماس یا هفته اطمینان توماس رسول نامیده می شود.

در واقع، آیا هر یکشنبه به جای عید پاک ظاهر می شود؟ بالاخره آیا رستاخیز به خاطر رستاخیز است، زیرا ما مهم ترین جشن مسیحی را به یاد داریم؟

اینطور که هست. اما از همه یکشنبه‌ها، این آنتیپاشا است که ما آن را یکشنبه اصلی پس از عید پاک می‌دانیم.

یک سوال از یک بیننده تلویزیونی از یکاترینبورگ: "در طول روزه بزرگ گفتند که دعای سنت افرایم سوری فقط در طول روزه بزرگ خوانده می شود. در پایان زبور پس از خواندن کاتیسما نوشته شده است که باید دعای افرایم شامی را بخوانید. آیا می توان دعای افرایم شامی را هر روز خواند؟»

در اینجا می توانید با یک جمله کوتاه صومعه کلیسا پاسخ دهید که سلول منشور را نمی داند. بنابراین، آن ویژگی‌هایی که به عبادت در کلیساها مربوط می‌شود ممکن است در مورد نمازهایی که در خلوت و در خانه انجام می‌دهیم صدق نکند. می دانم که بسیاری از مسیحیان خواندن دعای قدیس افرایم سوری را نه تنها در روزه بزرگ، بلکه در روزهای دیگر نیز برای خود والا و آموزنده می دانند. شاید فقط در عید پاک، زمانی که به ویژه نیاز به شادی دارید، دعای توبه مقدس افرایم سوری حتی در شرایط سلولی مناسب نباشد. به طور کلی، دعای افرام شامی اگر احساسات بالایی در روح شما برانگیزد و شما را به یک زندگی خوب مسیحی تشویق کند، البته می توانید در شرایط سلولی بخوانید. اما در هفته روشن، هنگامی که در کلیساها در مورد مسیح قیام کرده می خوانند، هنگامی که یک مراسم عالی و شاد الهی برگزار می شود، در شرایط سلولی به سختی لازم است که به توبه فزاینده برویم، که دعای شگفت انگیز افرایم مقدس را در خود دارد. سوری

- در هفته فومین چه رویدادی را به یاد می آوریم؟

در هفته توماس، انجیل در مورد اطمینان توماس رسول مقدس خوانده می شود. این یک داستان انجیلی نسبتاً طولانی است که از دو ملاقات مسیح رستاخیز منجی با شاگردان - حواریونش صحبت می کند. ذکر شده است که مسیح نجات دهنده زمانی که آنها «به خاطر یهودیان» محبوس شده بودند به آنها ظاهر شد. این سخنان دلالت بر ترسی دارد که رسولان گرفتار شدند. در آن زمان روح القدس هنوز بر آنها نازل نشده بود و آنها هنوز آن مبلغان شگفت انگیز رستاخیز مسیح از مردگان نبودند. اینها مردمی بسیار ترسیده بودند که کاملاً می توانستند قدرت یهودیان را احساس کنند ، که در مورد آنها شایعه کردند که آنها فریبکار و مزاحم مردم هستند ، جسد عیسی را از قبر دزدیدند و اعلام کردند که او زنده شده است. هر لحظه ممکن بود به اتهام خشم مردم دستگیر، دستگیر و به اشد مجازات محکوم شوند. رسولان از این ترسیدند و زندانی شدند. آنها در حال نماز بودند، اما لحظه حبس شدنشان گواه شرایط زندگی آنهاست. خداوند عیسی مسیح به آنها ظاهر می شود، با آنها گفتگو می کند، به آنها آرامش می دهد، به آنها قدرت می بخشد که گناهان مردم را ببخشند (این حتی قبل از نزول روح القدس است). ما فقط می توانیم تصور کنیم که این سخنان مسیح چه شجاعتی می تواند برای رسولان به همراه داشته باشد. اما در آن لحظه توماس رسول در میان آنها نبود. وقتی شاگردان به او گفتند که خداوند برخاسته را دیده‌اند، او باور نکرد و شروع کرد به گفتن: ایمان می‌آورم. سخنان او دقیقاً توسط خداوند عیسی مسیح تکرار می شود، زمانی که رسولان قبلاً با توماس رسول جمع شده بودند. مسیح نجات دهنده در میان آنها ظاهر شد او به توماس می گوید: انگشتت را به اینجا بیاور و دست های من را ببین. دستت را دراز کن و در دنده هایم بگذار. و کافر نباش، بلکه مؤمن باش» (یوحنا 20:27).... توماس، بلافاصله متقاعد شد که نه آنقدر که باید دستش را بگذارد و زخم‌ها را احساس کند، بلکه متقاعد شد که مسیح دقیقاً همان کلماتی را که به همرزمان حواری‌اش گفت، تکرار می‌کند، خود را به پای نجات‌دهنده می‌اندازد و کلمات را به زبان می‌آورد. اقرار به ایمان: «پروردگارا و خدای من!» در این لحظه توماس صد در صد مطمئن بود. مسیح نجات دهنده بلافاصله او را تقویت می کند: «عیسی به او گفت: تو ایمان آوردی چون مرا دیدی. خوشا به حال کسانی که ندیده اند و ایمان آورده اند» (یوحنا 20:29).
در اینجا توماس رسول نه به عنوان فردی که برایش سخت است به چیزی اعتقاد داشته باشد، بلکه به عنوان فردی که ایمان برای او بسیار است ظاهر می شود. پراهمیتدر زندگی، که برای باور کردن، به پایه های محکم و تزلزل ناپذیر نیاز دارید.

ضرب المثلی وجود دارد که وقتی شخصی را با توماس مقایسه می کنند: "توماس کافر است." آیا این اشاره ای به این داستان انجیل است؟

آره. اطمینان توماس رسول یک داستان کامل در خواندن انجیل است. وقتی کسی که شک دارد و از نظر ایمان ضعیف است توماس کافر نامیده می شود، این فقط و فقط است توضیحات خارجیذات. در واقع، توماس رسول فقط یک مؤمن نبود، بلکه چنان مؤمنی بود که برای استحکام ایمان به پایه های محکم تری نیاز داشت: اینها الزامات روح او بود.

توماس رسول با لحظه دیگری از انجیل نیز مشخص می شود: هنگامی که مسیح نجات دهنده در مورد خود نبوت کرد که باید در اورشلیم باشد و بمیرد، شاگردان می توانند تجربیات مختلفی در این مورد داشته باشند. توماس در تعهد خود به مسیح نجات دهنده مانند هیچ کس سرسخت بود، او گفت: "بیا برویم و با او خواهیم مرد." از این سخنان می توان نتیجه گرفت که توماس شاگردی مردد در ایمان نبوده است، فقط برای ایمان آوردن به دلایل اساسی نیاز داشت و به دنبال آنها بود.

یک سوال از یک بیننده تلویزیونی از منطقه ورونژ: "آیا پس از هفته روشن می توان کتاب زبور مردگان را خواند؟"

مطمئن. زبور مردگان را باید تا آنجا خواند که این موضوع ما را نگران کند، تا آنجا که نیاز معنوی به دعا برای بستگان و دوستان درگذشته داریم. هفته روشن گذشت و بازگشت به این خواندن کاملاً امکان پذیر است.

فکر می‌کنم در هر یک از داستان‌های یکشنبه، تصویری از یک شخص خاص، مثلاً توماس رسول، وجود ندارد، بلکه تصویر جمعی خاصی وجود دارد که برای مردم آموزنده است. چگونه می توان این داستان ها را به درستی خواند تا آنها را نه تنها به عنوان داستان یک شخص، بلکه به عنوان تاریخ شخصی خود زندگی کنید؟

این درک از انجیل است که می تواند بسیار ثمربخش باشد، که در آن شخص این کار را مطابق با آن انجام می دهد سنت کلیساو تعالیمی که از کاهن در معبد شنیده شد. هر کس می تواند از توماس رسول مثال بزند تا زودباور نباشد، خرافه نباشد. خیلی اوقات خرافات زندگی ما را همراهی می کند، ما می توانیم با افراد خرافاتی در معابد خدا ملاقات کنیم. خرافات می تواند در هر جنبه ای از عقیده ما نفوذ کند، اگر به طور سطحی روی آن تمرکز کنیم. خرافه برعکس دقت روحی توماس رسول است، بنابراین هر مسیحی می تواند از خود سؤالات زیر را بپرسد: «برای ایمان آوردن، آیا نباید دلیل بیشتری داشته باشم تا ایمانم در صورت وسوسه از بین نرود. ? آیا به اندازه کافی کتاب معنوی می خوانم تا ایمانم را قوی نگه دارم؟ آیا من به اندازه کافی در مورد ایمان خود می دانم؟ آیا در زندگی من مشارکت مسیحی کافی وجود دارد تا ایمانم را از ایمان دیگران تقویت کنم، به طوری که ایمان من چیزی اساسی نباشد که برای خودم بتن کنم و در قفسه بگذارم، بلکه زنده و دوباره پر شود؟» هر کس می تواند با خود بگوید: «و من از جهاتی می توانم مانند توماس رسول باشم» و در این امور از او مثال بزند.

یک سوال از یک بیننده تلویزیونی از کورسک: "پدر، من سال هاست که شما را در کانال سایوز تماشا می کنم، از صمیم قلب برای شما آرزوی سلامتی و تندرستی دارم. شما امروز در مورد توماس رسول زیاد صحبت کردید. کمی در مورد یوحنای رسول به ما بگویید.»

یوحنای رسول در سنین خود جوانترین شاگرد عیسی مسیح بود، به همین دلیل، همانطور که دانشمندان و متخصصان در زمینه روانشناسی پیشنهاد می کنند، او توانست با جزئیات ظریف گفتگوی خداحافظی مسیح ناجی با شاگردانش، دعای طولانی او را به خاطر بسپارد. -توسل به پدر آسمانی خود قبل از رنج های او بر روی صلیب. یوحنای رسول آنها را با جزئیات و دقت در انجیل خود توصیف کرد و کمبود اناجیل دیگر را جبران کرد. انجیل یوحنا دیرتر از سایرین نوشته شده است و دقیقاً در جزئیاتی که در سایر اناجیل حذف شده است تفاوت دارد. سنت جان، هم به عنوان یک شاگرد و هم به عنوان نویسنده انجیل، کارهای زیادی انجام داد تا ویژگی های خاص را به ما منتقل کند. روزهای گذشتهاز زندگی مسیح نجات دهنده.

- یک سوال از بیننده تلویزیون: "در مزمور، در مزمور 108، این کلمات وجود دارد: «هنگامی که مورد قضاوت قرار گرفت، گناهکار بیرون بیاید و نمازش گناه باشد».... توضیح دهید که چگونه دعا می تواند گناه باشد؟

و سوال دوم بیننده تلویزیون: "من لیودمیلا تازه متولد شده هستم. آشنایان و دوستانم با من به کلیسا نرفتند، بلکه در زندگی دنیوی باقی ماندند. رابطه من با آنها اکنون برای من خوب نیست: از برقراری ارتباط با آنها اجتناب می کنم، زیرا ارتباط به محکوم کردن، شایعات، گفتگوهای غیر ضروری خلاصه می شود. آنها از من توهین می کنند. چگونه بودن؟"

در کتاب زبور لحظاتی وجود دارد که مزمور سرا از دشمنان خود روایت می کند و آرزوهای جدی را بر سر آنها فرو می ریزد. این لحظات به دلیل وقایع تاریخی خاصی است که می‌توانیم در کتاب‌های مقدس درباره آن‌ها بخوانیم. مانند کتاب مقدس، زبور کتابی است که به طور مستقیم یا تمثیلی قابل درک است. در معنای تمثیلی، آن جاهایی که در مورد خواسته های منفی و بد گفته می شود، دعا کننده می تواند به دشمنان نسل بشر - به شیطان و شیاطین - اشاره کند.

آیا دعای یک مسیحی می تواند گناه باشد؟ ممکن است پاسخ این سؤال مثبت باشد، زیرا اگر انسان برای چیزی که برایش مفید نیست دعا کند، چنین دعایی مورد رضایت خداوند نیست. اگر انسان دعا کند که شرایط زندگی او به گونه ای پیش برود که در کارهای گناه توفیق حاصل شود، آیا چنین دعایی نزد خداوند صالح است؟ یک داستان آموزنده وجود دارد: یک سارق که به سمت سرقت می رفت، در مقابل شمایل مادر خدا دعا می کرد که نقشه اش به نتیجه برسد و او را نگیرند تا کسانی که می خواست دزدی کند و راب زنگ خطر را به صدا در نمی آورد تا زنده و سالم از طعمه برگردد. و تنها یک معجزه خدا یک بار باعث شد که او نظر خود را از شیوه زندگی شیطانی خود تغییر دهد. پس این مصداق چنین دعایی است که گناه است پس نیازی به مثال گرفتن از این دزد نیست.

آیا فکر می کنید لازم است با افرادی که شروع به اعتراض به چیزی می کنند وارد اختلاف شوید؟ آیا باید سعی کنیم از موضوعاتی پرهیز کنیم که در آن نظرات با افراد نزدیک قبل متفاوت است؟

- یک سوال از یک بیننده تلویزیون: «انجیل یوحنا می گوید: «عیسی بار دوم به آنها گفت: درود بر شما! همانطور که پدر مرا فرستاد، من شما را نیز می فرستم. پس از گفتن این سخن، دمید و به آنها گفت: روح القدس را دریافت کنید» (یوحنا 20: 21-22).... چگونه این را بفهمیم؟"

هنگامی که مسیح منجی در این گفتگو به شاگردان خود گفت: "روح القدس را دریافت کنید"، این نزول خود روح القدس نبود: بعداً - در روز پنطیکاست اتفاق افتاد. این یک وعده اولیه بود مبنی بر اینکه شاگردان به زودی روح القدس را دریافت خواهند کرد، که آنها را با عطایای ماوراء طبیعی خدا عطا خواهد کرد - همه آن هدایایی که رسولان باید داشته باشند تا پیام رستاخیز مسیح را به تمام مردمان زمین منتقل کنند. . ما می‌توانیم چنین استدلال کنیم: "چگونه ممکن است ظهور مسیح قیام یافته منجی بدون نزول فیض روح القدس وجود داشته باشد؟" البته این نمی تواند باشد. بنابراین، به یک معنا، آمدن مسیح منجی که از مردگان برخاست و این ندا که خطاب به حواریون فرمود: «روح القدس را دریافت کنید» تا حدودی نزول روح القدس بر شاگردانش بود. . با این وجود، نزول روح القدس که ما آن را به عنوان دیدار ویژه روح القدس از آنها در روز پنطیکاست مقدس می دانیم، تأثیر بسیار بیشتری بر شاگردان داشت.

- یکشنبه پیش رو به شاهکار زنان مرّی اختصاص دارد. این شاهکار چیست و چگونه برای ما آموزنده است؟ کلمه همسردر این صورت آیا منظور همسر به عنوان همسر قانونی نیست، بلکه فقط یک زن است؟

- بله، در اسلاوی کلیسایی، یک زن یک زن است. در این روز، انجیل در کلیساها در مورد دفن مسیح منجی خوانده می شود و اینکه شاگردان وفادار به خداوند نحوه انجام این دفن را تماشا می کردند. سپس گفته می شود که آنها صبح زود با عطرها به سمت مقبره مسیح منجی مبارزه کردند تا او را با عطرهای خوشبو مسح کنند که همانطور که به نظر آنها می رسید در هنگام دفن بر روی بدن مسیح ناجی ریخته می شد. . خداوند را با عجله دفن کردند، زیرا سبت می آمد، زمانی که مردم عهد عتیق قرار بود در صلح باشند، دعا کنند و هیچ کاری انجام ندهند. این عجله در نظر این زنان نامناسب به نظر می رسید و باید کمبودی را که در مراسم دفن مسیح وجود داشت برطرف کرد، بنابراین آنها با این عطرها به سمت قبر مسیح رفتند. راه می رفتند و فکر می کردند چه کسی سنگ را از قبر برایشان می غلتاند. اما دیگر نیازی به عطر نبود، زیرا مسیح نجات دهنده درست در طلوع خورشید زنده شد، سنگ دور ریخته شد، نگهبانان فرار کردند. خود همسران مُر با ظاهر فرشته ای روبرو شدند که با ساده ترین کلمات به آنها اطلاع داد که مسیح منجی دیگر اینجا نیست: او زنده شد. سپس وقتی رسولان آمدند، فرشته خدا را نیز دیدند و قبر خالی را دیدند. اما این رسولان نبودند که به این مأموریت رفتند - برای نشان دادن عشق و احترام به مسیح نجات دهنده درگذشته، یعنی زنانی که شاگردان او بودند و از او پیروی کردند و به او خدمت کردند. این زنان با غلبه بر ترس خود (شاگردان مسیح منجی اعدام شده ممکن است هر لحظه در خطر باشند)، با غلبه بر همه شرایط این روزهای آخر، بهترین ویژگی ها - مستقیم ترین عشق، ایمان و فداکاری را از خود نشان دادند. اینها خواص روح است که همه ما چه زن و چه مرد همیشه فاقد آن هستیم. این از آن نمونه هایی است که مردان می توانند با آرامش کامل و قلبی محکم بگویند: «بله، این زنان هستند که ما مردان می توانیم از آنها الگو بگیریم».

یک سوال از بیننده تلویزیون: "آیا می توانم در تعطیلات بعدی خود در زندگی رهبانی شرکت کنم؟ صومعه ها از من دورند. آیا می توانم با پرداخت هزینه اقامت خود به عنوان کارگر در صومعه زندگی کنم؟ من می توانم کارهای خانه، تعمیرات جزئی، کمک در آشپزخانه را انجام دهم. کجا می توانم بروم، از کجا شروع کنم؟"

صومعه ها متفاوت هستند: بزرگ، کوچک، صومعه هایی با هتل، شرایط خوب برای پذیرایی از زائران و کارگران وجود دارد. چنین شرایطی هنوز در صومعه های کوچک ایجاد نشده است. ابتدا باید از طریق اینترنت تماس بگیرید یا بنویسید پست الکترونیکبا صومعه ای که از آن مراقبت می کردید، و سؤالات لازم را از کسانی که در صومعه مسئولیت برقراری ارتباط با دنیای خارج را بر عهده دارند بپرسید (معمولاً اینها راهبانی هستند که به ویژه برای این کار متبرک شده اند). شما می توانید یکی از چندین صومعه را انتخاب کنید که پاسخ آنها بیشتر به میل شما خواهد بود. گاهی صومعه‌ها پاسخ چنین سؤالاتی را در وب‌سایت خود منتشر می‌کنند. می توانید این کار را انجام دهید یا می توانید از نظرات زائرانی که قبلاً جایی بوده اند استفاده کنید.

آن صومعه هایی که حق دارند کسی را دریافت کنند همیشه یک وب سایت دارند. اینها معمولاً صومعه های بزرگ با زندگی توسعه یافته از جمله در فضای اینترنت هستند.

یک سوال از یک بیننده تلویزیونی از منطقه سامارا: "یک اعتراف عمومی در کلیسا وجود داشت، پس از آن صلیب و انجیل بر روی سخنرانی انجام شد، به همه عشای ربانی داده شد، در حالی که اپیتراشلیون تحمیل نشد. آیا اینطور می شود؟"

امروزه، در بیشتر کلیساها، هنوز شرایطی وجود دارد که می توان بدون اعتراف مشترک انجام داد. آن دسته از اهل محله که احساس می کنند در نتیجه احساساتشان جریحه دار شده است، می توانید با کشیش تماس بگیرید تا زمانی جداگانه برای اعتراف تعیین کنید. مواقعی وجود دارد که یک کشیش، پشت جماعتی از نمازگزاران، اعتراف عمومی می کند، اما به احتمال زیاد این اتفاق نباید آنطور که در این مورد توضیح داده شد، رخ دهد. وقتی نمازگزاران زیادی هستند، کشیش می‌تواند با خطاب به همه اعتراف‌کنندگان با یک گفتگوی توبه‌ای مناسب، یک اعتراف کلی بکند که نمازگزاران را به توبه می‌اندازد. در عین حال، کشیش همیشه روابط خوب و گرمی با اهل محله برقرار می کند، زمانی که کسانی از آنها که نیاز به اعتراف جداگانه دارند، خود را زیر اپیتراشل می گیرند و به آنچه که باید شنیده شود گوش می دهند. مواقعی وجود دارد که یک کشیش تمام اعضای محله خود را می شناسد که در طول روزه بزرگ اعتراف کرده اند و به عشای ربانی رسیده اند. قبل از عید بزرگ، می توان نوعی برکت عمومی را به این قبیله که واقعاً گناهکاران توبه کننده هستند و آماده مراسم مقدس هستند، داد.
هنگامی که لازم است چیزی را به صورت فردی به کشیش بگویید، می توان به چنین شخصی توصیه کرد که با کشیش محله خود تماس گرفته و از او بخواهید که جداگانه به صحبت های شما گوش دهد. بگذارید زنی که این سوال را پرسیده است.

- چرا در هنگام اقرار اپی تراشلیون به سر زده می شود؟

اپی تراشیل به نشانه رحمت خداوند بر سر انسان گذاشته می شود. مراسم توبه به طور همزمان چندین معنی دارد: شخص با بیان آنها از شر گناهان خلاص می شود و کشیش فیض روح القدس را می خواند تا خداوند گناهان شخص را ببخشد. و هنگامی که شخصی سر خود را در برابر صلیب و انجیل خم می کند، کشیش به نشانه رحمت خداوند، قیف را می پوشد، آن را غسل تعمید می دهد و دعای پنهانی را می خواند و سپس قیف را برمی دارد. اپی تراشلیوم گذاشتن به معنای زیارت فیض روح القدس است و برداشتن اپی تراشلیوم به این معنی است که کشیش همراه با آن گناهان را از انسان می برد. به قدرت خدا... برای مسیحی با ملاحظه، هر یک از این اعمال به ویژه آرامش بخش است.

خداوند همه بینندگان متدین تلویزیون را به لطف خود حفظ کند! ما روزهای شادی عید پاک مسیح را تجربه می کنیم، بنابراین، من صمیمانه به همه تبریک می گویم: مسیح برخاست!

مجری: دیمیتری برودویکوف
رمزگشایی: نینا کیرسانوا